Zjednocujúce procesy prebiehajúce v modernom svete vedú k novému typu globálneho myslenia a globálnej kultúry. Globalizačné tendencie zároveň oživujú zvýšenú túžbu po národnej sebaidentifikácii 1. V tomto kultúrnom kontexte má osobitný význam konfrontácia medzi európskou a americkou kultúrou. Koncepcia [Pozri: 11; 21; 52; 92; 131; 174; 223] sa „americký sen“ aktívne dostáva do povedomia európskych a dokonca aj niektorých ázijských národov, čím sa potvrdzuje jeho univerzálnosť. V tomto smere sa ako mimoriadne relevantné javí porovnanie európskej, najmä anglickej a americkej národnej identity, vyjadrenej v literárnych textoch.

Vnímanie Ameriky v Anglicku je ambivalentné. Na jednej strane je Amerika produktom anglickej kultúry osvietenstva. Obe krajiny spája spoločný jazyk, spoločné ideály (práca, zdravý rozum, spravodlivosť, „fair play“). Na druhej strane Briti od 19. storočia neodpúšťajú Američanom porušovanie noriem klasickej v angličtine, žiadna kritika vlastnej vlasti. Definícia Spojených štátov ako „iného“ národa a ako nástupníckej kultúry zostala dominantná v 20. storočí a stále pretrváva aj v 21. storočí. Američania preukazujú tie nie najlepšie vlastnosti národného charakteru, ktorého označenie umožňuje anglickým autorom dištancovať sa od „nového“ národa a zároveň mu delegovať tie vlastnosti, ktoré boli pripisované samotným Britom.

Pokiaľ ide o literatúru USA, tá sa vyvíjala očakávanou a logickou cestou: v 17. a dokonca XVIII storočia zachovala si dominanty anglickej literatúry obdobia osvietenstva (tematika, postavenie autora, tu a nižšie v hranatých zátvorkách je uvedené číslo edície podľa zoznamu literatúry; pri odkazoch na viacero diel súčasne sa oddeľujú od bodkočiarkou, štýl atď.), potom sa americkým spisovateľom podarilo vytvoriť národnú literatúru, ktorá má výraznú originalitu a je ľahko rozpoznateľná (bez ohľadu na skutočnosti, ktoré odráža). Spojenie s „protokultúrou“ sa zachovalo na mnohých úrovniach vrátane jazykovej, no stále sa zväčšujúca medzera v národných kultúrnych prioritách počas nasadzovania v čase sa prirodzene odrážala aj v textoch autorov narodených v USA.

Najproduktívnejšie z hľadiska identifikácie národných priorít odrážajúcich sa v literárnych textoch je porovnanie najcharakteristickejších čŕt v tvorivom dedičstve autorov zastávajúcich podobné niky v dejinách anglickojazyčnej literatúry, analýza tezauru, ktorej princípy vypracoval Val. A. Lukov a Vl. A. Lukov, spoliehanie sa na multikultúrny potenciál literatúry a jej edukačnú hodnotu. Diela Angličana Jeroma Klapku Jeroma a Američana O "Henryho poskytujú bohatý materiál na prácu v určenom smere. Dvaja humoristi, ktorí majstrovsky zvládli žánre drobnej prózy, najmä poviedky, majú do značnej miery podobný tvorivý osud. Vo svojej domovine sa každý z nich tešil veľkej obľube čitateľov, no kritici a literárni historici ho nebrali vážne práve pre humornú tému ich diel. Táto situácia trvá dodnes: v roku 1982 bola vydaná zbierka diel najčítanejších komikov vyšiel v Anglicku, medzi ktorými obsadil čestné miesto Jerome K. Jerome Hodnotenie diel O "Henryho vo svojej vlasti je stále mimoriadne vysoké. Hlavnými postavami poviedok v oboch sú predstavitelia „strednej vrstvy“ – nie boháči, ale ani chudobní, teda tí, ktorí tvoria národný a kultúrny základ ľudu. Spisovatelia sa vyhýbali extrémom a snažili sa o maximálnu šírku zovšeobecnenia. (Trochu ťažšie pre O „Henryho: pre etnickú a geografickú heterogenitu rôznych regiónov Spojených štátov amerických nebolo možné identifikovať „typického Američana“ a pisateľ takýto typ odvodil pre každú historicky rozvinutú regionálnu kultúru Samostatne). Aby zostali čitateľmi obľúbené viac ako storočie, najmä v dobe celosvetového poklesu záujmu o čítanie vo všeobecnosti, iba tí autori, ktorých tvorba čo najplnšie vyjadruje národné kultúrne priority, ich dokážu identifikovať a porovnať na umeleckom materiáli. literárnych textov najracionálnejšie analýzou tematickej a žánrovej originality tvorby dvoch autorov, keďže sem prirodzene patrí aj definícia a juxtapozícia chronotopu, štýlu, obrazový systém, pozícia autora a ďalšie tvorivé parametre, ktoré maximalizujú oblasť výskumu a vyvodia zmysluplné závery.

V. M. Žirmunsky vo svojom klasickom diele „Problémy komparatívnej historickej štúdie literatúry“ napísal: „... porovnávanie, teda zisťovanie podobností a rozdielov medzi historickými javmi a ich historické vysvetlenie, je nevyhnutným prvkom každého historického výskumu. . Porovnanie nezničí špecifickosť skúmaného javu (individuálneho, národného, ​​historického); naopak, len pomocou porovnania, teda zistenia podobností a rozdielov, je možné presne určiť, o akú špecifickosť ide. Platí to aj vo vzťahu k jednoduchému porovnávaniu podobných spoločenských javov. No cesta vedeckého bádania vedie od jednoduchého porovnávania, uvádzania podobností a rozdielov, k ich historickému vysvetleniu. Znaky typologickej podobnosti medzi javmi sa nachádzajú v ideologickom a psychologickom obsahu, v motívoch a zápletkách, v historických obrazoch a situáciách, v znakoch žánrovej skladby a umeleckého štýlu, samozrejme - s veľmi výraznými rozdielmi v dôsledku rozdielov v sociálno-historických rozvoj.

O "Henry a Jerome K. Jerome sú považovaní za majstrov poviedok zo začiatku 20. storočia. V ruskej kritike však existuje definícia ich diel malej formy ako príbehov. Priradenie k jednému alebo druhému žánru je v tomto prípade mimoriadne pre nás dôležité, pretože vytvára určitý uhol pohľadu na analýzu textov a identifikáciu pozície autora... Moderné referenčné publikácie kvalifikujú príbeh ako epické dielo malého objemu, ktoré je založené na obraze jednej udalosti, jednej epizódy. zo života hrdinu... JI.definujúci príbeh ako malé umelecké dielo o jedinej udalosti v živote človeka, bez detailného zobrazenia toho, čo sa mu stalo pred a po tejto udalosti.

Výskumník prozaických epických žánrov N. P. Utekhin vychádza z udalosti kvality diela a verí, že v príbehu „môže byť zobrazená nielen jedna epizóda zo života človeka, ale celý jeho život. alebo niekoľko jeho epizód, ale bude to brané len z nejakého konkrétneho uhla pohľadu, v nejakom jednom pomere.

Niektorí bádatelia zásadne neoddeľujú žánre príbehu a poviedky. Takže V.P. Skobelev poznamenáva situáciu, skutočnosť, prípad ako obsahový základ príbehu. Pri žánrovej definícii príbehu píše: „Príbeh (poviedka) je intenzívny typ organizácie umeleckého času a priestoru, ktorý zahŕňa dostredivý súbor akcií, počas ktorých sa vykonáva test, test hrdinu. alebo vo všeobecnosti akýkoľvek spoločensky významný jav pomocou jednej alebo viacerých homogénnych situácií, keďže pozornosť čitateľa sa obmedzuje na rozhodujúce momenty v živote postavy alebo javu ako celku. Preto koncentrácia dejovo-kompozičnej jednoty, jednorozmernosť štýlu reči a malý objem ako výsledok tejto koncentrácie. Ako vidieť, k neoddeľovaniu žánrov príbehu a poviedky dochádza, ak sa za žánrotvorný základ príbehu berie koncentrácia, intenzita organizácie rozprávania. Práve tieto črty tradične odlišujú poviedku.

Obsahom románu je spravidla nejaká udalosť, ktorá presahuje rámec každodenného života. Zvyčajne kombinuje dva plány - náhodný (podivný) a typický (obyčajný). Poviedka tak spája dva obrazy sveta – tragickú a obyčajnú prózu, pričom tú druhú „odhaľuje“ celým priebehom udalostí. Ale v poviedke je rovnako možný komický plán, vyjadrujúci hlavný konflikt v anekdotickej forme. Štruktúra poviedky je daná práve osobitým charakterom konfliktu, v ktorom sa na vrchole odkrýva realita. J.I. S. Vygotsky tento psychologický efekt nazýva katarzia.

Románová zápletka, postavená na situačných protikladoch a ostrých prechodoch medzi nimi, je bežná v mnohých folklórnych žánroch: rozprávka, bájka, stredoveká anekdota, fablio, schwank. Formou komickej a poučnej poviedky sa formuje renesančný realizmus odhaľujúci spontánne slobodné sebaurčenie jednotlivca vo svete plnom prekvapení. Následne vo svojom vývoji poviedka vychádza z príbuzných žánrov: poviedka, román, anekdota, zobrazujúce mimoriadne, paradoxné a niekedy nadprirodzené udalosti, zlomy v reťazci sociálneho a psychologického determinizmu. Rozkvet žánru poviedky v ére romantizmu pohltil kult tragicko-ironickej hazardnej hry, ničiac beh každodennosti (E.-T.-A. Hoffmann, G. von Kleist, E. A. Poe ). V neskorom štádiu vývoja klasického realizmu poviedka odhaľuje uzavreté životné svety v rámci spoločnosti; v súvislosti s tým sú poviedky často maľované fatalistickými až grotesknými tónmi (G. de Maupassant, S. Zweig, I. Bunin). V modernistickej poviedke sa náhoda fetuje a interpretuje ako slepá hra osudu (F. Kafka).

J. W. Goethe podľa P. Eckermanna definoval poviedku ako „neslýchanú príhodu, ktorá sa stala“. Poviedka na základe prípadu odhaľuje do maximálnej miery jadro zápletky – ústredné zvraty, redukuje všetok životný materiál na jednu udalosť. Románová zápletka je postavená na situačných protikladoch a prudkých prechodoch medzi nimi. Neskôr, v priebehu svojho vývoja, novela pokračuje v zobrazovaní mimoriadnych, paradoxných až nadprirodzených udalostí, odrážajúcich zlomy v reťazci sociálneho a psychologického determinizmu. V tomto smere možno plne vysvetliť rozkvet žánru poviedky v ére romantizmu.

Pôvodnosť žánru poviedky odhaľujú teoretici a historici literatúry porovnaním s inými žánrami. B. M. Eikhenbaum a M. A. Petrovskij tak charakterizujú žánrovú špecifickosť poviedky cez črty románu. B. M. Eikhenbaum v článku „O. Henry a teória poviedky“ píše: „Román a poviedka nielenže nie sú homogénne, ale vnútorne nepriateľské. Román je synkretická forma. poviedka – forma je základná, elementárna (nemyslí sa tým primitívna). Román je z histórie, z cestovania; poviedka - z rozprávky, z anekdoty. Rozdiel je v podstate spôsobený zásadným rozdielom medzi veľkými a malými formami. Od M. A. Petrovského čítame: „Román a poviedka, brané ako koncepty, sú dva typy naratívnej organizácie. Vzťah medzi nimi je vzťahom extenzívneho k intenzívnemu. Román sa rozprestiera do šírky, snaží sa obsiahnuť čo najviac a po prekročení predpísanej hranice sa ľahko mení na kroniku. Poviedka sa snaží o stručnosť a za hranicami, ktoré stanovuje, je anekdota „,“ jednota udalosti je spojená s celistvosťou deja“.

Americkí kritici venovali veľkú pozornosť aj stručnosti poviedky. B. Matthews tvrdil, že „poviedka musí pojednávať o jedinej postave, jedinej udalosti, jedinej akcii alebo situácii“.

Vo všetkých národných literatúrach dominujú dejové poviedky, no nájdu sa aj bezzápletkové. Takúto poviedku možno rozobrať a preskupiť bez toho, aby bol dotknutý celkový zmysel diela. Systém konjugácie motívov v poviedke bez zápletky môže byť veľmi rôznorodý. Napríklad v O'Henryho románe The Gift of the Magi sa rozvíja súvislé rozprávanie, kde každý nový motív pripravuje ten predchádzajúci.V jeho Cestách osudu je román rozdelený na kapitoly, resp. naratív je možný, čo zodpovedá zmene aktov v dráme.

Žáner poviedky dostal v dejinách americkej literatúry názov „národný“, keďže najplnšie zodpovedal národnej mentalite a najpresnejšie odrážal realitu života v Novom svete. Tento žáner získal veľkú popularitu nielen v Spojených štátoch, ale bol spojený s formovaním národnej americkej literatúry. Pre mnohých významných amerických spisovateľov bol tým hlavným. V devätnástom storočí boli dejiny americkej literatúry často vnímané výlučne ako dejiny románu.

Francis Hopkinson je považovaný za zakladateľa „poviedkovej“ školy, ktorej „Zábavné príbehy“ sa objavili dva roky pred Deklaráciou nezávislosti (1774; kuriózne je, že vlastní aj náčrt štátnej vlajky, ktorá v tom čase mala len trinásť hviezd – podľa počtu bývalých anglických kolónií združených v suverénnom štáte).

Boli to romanopisci vo vznikajúcej národnej literatúre Spojených štátov, ktorí pritiahli pozornosť Európy. V tomto žánri pracovali W. Irving, E. A. Poe, N. Hawthorne. Neskôr si F. Bret Hart uvedomil mimoriadny význam poviedky pre „prichádzajúcu americkú literatúru“ a poviedku nazval „jej zárodkom“, pričom sa domnieval, že ostrý dej, vtipné zafarbenie a nečakaný koniec charakteristický pre tento žáner prekvapivo zodpovedajú charakter a temperament Američana [Pozri.: 155]. Bret Hart videl hlavné špecifikum americkej poviedky v jej jedinečnej národnej chuti. Spisovateľ by mal podľa neho vykresliť „typicky americký život, založený na výbornej znalosti jeho čŕt a na sympatiách k jeho originalite. Spisovateľ sa však domnieval, že táto znalosť a špecifické národné sfarbenie chýba aj tým najlepším z romantikov V. Irvingovi a E. Poeovi. „Americká literatúra sa chúlila na úzkom páse atlantického pobrežia a počúvala. na zvuky iných krajín, ale nie na hlasy vlastnej krajiny. Romantický román sa Bretovi Hartovi zdal príliš literárny. Napísal, že mu chýba vitalita, bohaté skúsenosti a postreh priemerného Američana, že je ľahostajný k kontrastom a prekvapeniam, ktoré odlišujú americkú civilizáciu. Národná príchuť vstúpila do literatúry Spojených štátov až so začiatkom práce realistov, ktorí pracovali v žánri poviedky. Títo spisovatelia čelili novým estetickým výzvam, ktoré si vyžadovali radikálnu modernizáciu románového žánru. Z americkej poviedky sa vytratila exotika, filozofia, alegorizmus, nejednoznačnosť, charakteristická pre romantikov. Toto všetko sa ukázalo byť cudzie pragmatickému americkému duchu. Národná poviedka bola založená na domácom náčrte, pozornom ku každodennému životu, v ktorom sa odrážala demokracia a určitá zemitosť národného charakteru (spomeňte si na Cantervillského ducha O. Wilda). Alogizmus, siahajúci až do grotesky, sa stal príznačným aj pre americkú poviedku. Možno to bol alogizmus, ktorý odrážal kontrasty, ktoré sú vlastné americkému životu. Trochu naivný a naivný optimizmus, charakteristický pre počiatočné obdobie formovania národnej americkej mentality, vystriedalo pochopenie neuskutočniteľnosti „amerického sna“. Krátkosť, energia, zrýchlené tempo rozprávania najplnšie a najpresnejšie zodpovedalo národnej mentalite. O „Henry urobil veľa, aby vytvoril národnú americkú poviedku so všetkými jej výhodami a nevýhodami.

B. Eichenbaum pomerne presne určil miesto pôsobenia O „Henryho vo vývoji americkej národnej poviedky, poznamenal, že recepcia jeho poviedok v Rusku je špecifická tým, že Rusi vnímajú tento žáner mimo národno-historických väzieb. : „Vytrhnuté z národných tradícií, poviedky O“ Henry, ako diela každého spisovateľa na cudzej pôde, sa cítime ako hotový, hotový žáner. Medzitým, „skutočné O“ Henry je v irónii, ktorá preniká všetkými jeho poviedkami, v živom zmysle pre formu a tradíciu.“ ku ktorému by mali priťahovať všetky detaily, až do finále, ktoré by malo objasniť všetko predchádzajúce. mimoriadny význam záverečného prízvuku prechádza celou kultúrou americkej poviedky.“ Výskumník poukazuje na to, že v histórii každého žánru prichádza obdobie, kedy sa tento, predtým používaný ako vážny, dokonca „vysoký“, znovuzrodí. , hovorí v parodickej podobe.Tak to bolo v prípade dobrodružného románu, epickej básne atď., Koncom 19. storočia nadobúda črty sebaparódie, dáva do popredia rozprávača-humoristu. zjavné prostriedky sú zámerne odhalené v ich čisto formálnom význame, motivácie sú zjednodušené, psychologická analýza mizne. Na tomto základe sa rozvíjajú poviedky O „Henryho, v ktorých sa princíp priblíženia sa k anekdote zdá byť dotiahnutý na hranicu.“ Eichenbaum dokazuje, že O „Henry je ironický predovšetkým vo vzťahu k žánru poviedky, bitie a parodovanie jej kánonov. Je preňho charakteristické aj to, že námetom svojich diel často robí otázky samotného literárneho remesla, teoretizuje a ironizuje samotný štýl. Jeho diela sú paródiou na klasickú logiku románu. Eichenbaum si dovoľuje zaujímavé prirovnanie: jeho poviedky pripomínajú kedysi bežné parodické sonety, ktoré sa zaoberajú procesom vzniku sonetu. Z toho vedec usudzuje, že v diele O "Henryho sa americká poviedka 19. storočia (novela) dostala na hranicu svojho vývoja. "Tisíc a jedna noc", pozri nižšie) a uzatvára: "Na<. .>celý príbeh bol vybudovaný v nepretržitej irónii a s dôrazom na techniky – akoby O „Henry prešiel „formálnou metódou“ v Rusku a často sa rozprával s Viktorom Shklovským.“ V. B. Shklovsky rozvinul teóriu prózy.

Po dokončení jednej línie vo vývoji amerického románu bol však O „Henry pripravený začať ďalšiu. Po jeho smrti sa na jeho stole našiel nedokončený román „Sen“. Eichenbaum sa odvoláva na „komentátora“ (bez toho, aby ho menoval ), ktorý povedal: "On (O "Henry. - D.R.) chcel tento príbeh odlíšiť od ostatných, začať nová séria v štýle, ktorý nikdy predtým neskúšal. „Chcem ukázať verejnosti,“ povedal, „že môžem napísať niečo nové, pre mňa nové, samozrejme, príbeh bez žargónu, jednoduchý dramatický príbeh vo svojom pláne, interpretovaný v duchu, ktorý sa približuje mojej predstave. skutočného príbehu (písanie príbehu). Pred koncom svojej kariéry bol O "Henry postavený pred otázku potreby evolúcie. Eichenbaum poznamenáva, že vývoj americkej poviedky šiel presne po ceste, ktorú načrtol O" Henry: v americkej beletrii začiatku 20. storočia (T. Dreiser, S. Anderson atď.) ide o plánovaný posun k moralistickej a psychologickej novele. "V podstate parodický román O" Henry vydláždil cestu tomuto znovuzrodeniu ". B. Eichenbaum teda tvrdí, že poviedky O" Henryho zavŕšili určitú etapu vo vývoji tohto žánru na základe americkej literatúry a po vyčerpaní načrtli cestu jeho ďalšieho vývoja. Základ vidí v tendencii k sebaparódii žánru, ktorá sa objavila na konci spisovateľovej tvorivej cesty.

Presne povedané, výrazy „príbeh“ a „príbeh“ na jednej strane a „poviedka“ na druhej strane môžu znamenať to isté: prozaické dielo je objemovo menšie ako román, má vzrušujúci dej a nečakaný koniec. Žánrové kritériá, ako vidíme, sú rôzne: pri definovaní príbehu a príbehu sa riadia objemom textu, pri definovaní poviedky sa riadia črtami zápletky.

Ak hovoríme o špecifikách americkej poviedky, tak tento žáner, vychýlený z európskych literatúr, nielenže organicky zapadol do literatúry iného kontinentu, ale prejavil aj sklon k sebaparódii, pohrávaniu sa so stereotypmi a ich variovaniu.

V diele O "Henryho sa tendencia k sebaparódii nepresadila na celý korpus jeho diel. Poviedky má vytvorené plne v súlade s tradíciami "nežnej" literatúry, najmä v zbierke "Burning Lamp" Existuje dokonca aj poviedka, ktorá je plne v súlade s kánonmi ranej talianskej poviedky - "Cesty osudu". Je ťažké posúdiť posledný román O "Henryho ("Sen"), keďže nebol dokončené, no stále si môžete všimnúť nevedomie, evidentne sledujúce X. L. Borgesa, jeho príbeh „Tajný zázrak, kde hrdina zažije iluzórne rozšírenie času pred smrťou, čo mu umožňuje žiť iný život.

Čo sa týka bodavých zakončení O'Henryho poviedok, spomenutých viackrát kritikmi, v jeho tvorbe demonštrujú črty národnej mentality s „dvojitým zaťažením.“ Boli stelesnením americkej rýchlosti, efektívnosti, súčasťou demokratickej , optimistické umenie. Ale tieto konce sú vždy uveriteľné a logické Jeho hrdinovia nie sú hračky rocku, vytvárajú si svoj vlastný osud. Niektorí to chápu a stávajú sa virtuózmi v manipulácii s ľuďmi a okolnosťami. Takto vyzerajú obrazy „ušľachtilých gaunerov“ O „Henry sú postavené. Iní, nevinní a bezradní v živote, zlo z okolitého života jednoducho nevnímajú, a preto majú šťastie. V dôsledku toho sa jasne objavuje kombinácia prostoduchej naivity a triezvej efektívnosti, tak charakteristická pre americkú mentalitu [Pozri: 27; 160; 161; 177].

V tvorbe Jeroma K. Jeroma nie je žánrová príslušnosť malých prozaických foriem tak jednoznačne ustálená. V kritike existuje definícia jeho diel ako poviedok, ale berúc do úvahy všetko, čo bolo povedané vyššie, možno tvrdiť, že z čŕt tohto žánru môže Jerome rozlíšiť iba stručnosť a dynamiku deja. Niekedy to stačí, no častejšie sa však v jeho dielach, klasifikovaných ako poviedky, vyskytuje nie jedna, ale hneď niekoľko dejových línií a spravidla úplne nezávislý. Rozprávač je neustále roztržitý, vybavuje si príhody, ktoré sa stali jemu, jeho príbuzným a známym, ktoré mu ktosi vyrozprával, a začne ich rozprávať, akoby zabudol, ako sa jeho pôvodný príbeh začal. V tomto prípade možno každú z týchto poviedok považovať za poviedku, no o žánrovej čistote sa potom netreba baviť. Navyše, bez ohľadu na to, ako vyzerajú Jeromove romány, takmer vo všetkých prípadoch nemajú bodovitý koniec, čo je „vizitka“ O'Henryho poviedok. Správnejšie by však bolo kvalifikovať tieto diela ako príbehy, takáto žánrová definícia nebude úplná a presná. Humorista Jerome, ktorý sa rozhodol pobaviť svojich čitateľov, akoby sa im snažil ponúknuť viac vtipných príbehov, ich zhromaždí v jednom diele a epos, ktorý je príbehu vlastný, zmizne. najpopulárnejší v Rusku.

Množstvo diel drobnej prozaickej formy v Jeromových zbierkach raného aj neskorého obdobia tvorivosti je klasifikovaných ako eseje. Sú to Idle Thoughts of a Idle Fellow (1890), The Second Thoughts of a Idle Fellow (1898), Skicy in Purple, Blue and Green (Sketches in Lavender, Blue and Green, 1897), Idle Thoughts in 1905. Žánrovo možno tieto „náčrty“ celkom pripísať beletrizovaným esejom.

V dizertačnej práci O. A. Korolevy sú Jeromeove poviedky typizované podľa tohto znaku: humoristické poviedky zahŕňajú tie diela, ktorých dej nie je súvislým reťazcom postupne uvádzaných udalostí. Ide o poviedky, pozostávajúce z množstva samostatných komických scén, ktoré spája len postava hrdinu-rozprávača. Jeho psychologické novely sú postavené na tradičnom princípe: jeden dej vrátane úvodu, vyvrcholenia a rozuzlenia. Ak je v psychologických poviedkach málo udalostí, dejová akcia je pomalá, tak v humorných poviedkach sa akcia vyvíja rýchlo, s nečakanými zvratmi. Hrdinovia týchto poviedok sú bez tváre, keďže ich vnútorný svet je autorovi ľahostajný: je zameraný na vonkajšiu, rušnú stránku diela. Hrdina často slúži len ako nositeľ jednej dominantnej charakterovej črty, ktorá sa v skutočnosti stáva predmetom posmechu a na základe ktorej sa budujú komické situácie. Často túto dominantu vyníma autor v názve románu.

Jerome sa v komiksových poviedkach spravidla na rozdiel od O "Henryho nesústreďuje na chronotop. Pre neho a pre jeho čitateľa je jedno, kde a kedy sa udalosti odohrávajú. Hlavnou úlohou autora vo väčšine humorné poviedky je ukázať typ postavy, zamerať sa na jednoriadkový obraz, ktorý niektorí bádatelia nazývajú „maska". Mimo pozornosti spisovateľa je často sociálna príslušnosť postavy. Jazyk týchto poviedok je zvyčajne blízko k hovorovému, čo je uľahčené zavedením obrazu hrdinu-rozprávača.

Jerome má vo svojich psychologických románoch bližšie k Dickensovmu štýlu: venuje veľkú pozornosť opisu vzhľadu postáv, ich oblečenia, spôsobov a prostredia, v ktorom sa bude konať. O. Koroleva poznamenáva, že v priebehu rozvoja tvorivej individuality spisovateľa sa čoraz viac uprednostňujú psychologické romány.

Obaja autori výrazne prispeli k rozvoju prózy malých epických žánrov, každý pre vlastnú národnú literatúru. Ak Jerome K. Jerome pokračoval v bohatých tradíciách anglickej národnej prózy malých žánrov, potom O „Henry po zavŕšení určitej etapy vývoja domácej poviedky na konci svojej tvorivej cesty načrtol líniu jej ďalšieho rozvoja.

Predmet umelecké dieloúzko a nerozlučne späté so svojím žánrom. Navyše to často určuje on sám. Románový žáner nie je výnimkou.

Pojem „téma“, široko používaný v európskej literárnej kritike, pochádza zo starogréckeho slova „téma“ – to, čo je základom. Význam tohto pojmu je dosť široký, no možno ho zredukovať na dva hlavné. V. E. Khalizev definuje témy ako „najpodstatnejšie zložky umeleckej štruktúry, aspekty formy, techniky podpory“. V literatúre je to význam kľúčových slov, čo sa nimi fixuje. V. M. Žirmunsky teda pojal tému ako sféru sémantiky umeleckej reči: „Každé slovo, ktoré má skutočný význam, je pre umelca poetickou témou, akýmsi umeleckým vplyvom. . V lyrike je celé básnické smerovanie často určované predovšetkým jej slovesnou tematikou; napríklad sentimentálni básnici sú charakterizovaní takými slovami ako „lenivý“, „smutný“, „súmrak“, „smútok“, „urna na rakvu“ atď. . Pre ruských symbolistických básnikov bolo prídavné meno „orgován“ natoľko charakteristické, že niektorí neprajníci tvrdili, že akýkoľvek text, kde sa vyskytuje, je symbolistický.

Slovo „téma“ má v hudobnej vede rovnaký význam a spája sa s pojmom „motív“ – aktívna, zvýraznená, akcentovaná zložka umeleckej látky. Možnosť širokého výkladu literárnej terminológie nám tiež umožňuje interpretovať „motív“ ako „obraz“: „Motív je obraz, ktorý sa opakuje vo viacerých dielach jedného alebo viacerých autorov a odhaľuje tvorivé vášne spisovateľa alebo celého umelecké hnutie; alebo inak povedané, neustále sa opakujúca téma, vyjadrená v rôznych aspektoch pomocou jej najvýraznejších prvkov. Takými sú napríklad obrazy-motívy snehovej búrky a vetra od A. Bloka, „dedina Rusko“ od S. Yesenina, dážď a záhrada od B. Pasternaka.

Ďalší význam pojmu „téma“ je podstatný pre pochopenie kognitívneho aspektu umenia: siaha až do teoretických experimentov minulého storočia a nesúvisí s prvkami štruktúry, ale priamo s podstatou diela ako celý. Témou ako základom umeleckej tvorby je všetko, čo sa stalo predmetom autorovho záujmu, chápania a hodnotenia. B. V. Tomaševskij, hovoriac o téme diela z vecnej, a nie zo štrukturálnej stránky, ju definoval ako „jednotu významov jednotlivých prvkov diela. Téma spája prvky umeleckej konštrukcie, je aktuálna a vzbudzuje záujem čitateľov. V tomto zmysle je pojem „téma“ dosť široký, keďže v literárnych dielach sa priamo alebo nepriamo láme bytie ako celok, ako aj jeho jednotlivé aspekty.

Pri všetkej mnohostrannosti a rôznorodosti pojmu „téma“ (súbor tém, ktoré sú pre dané umelecké dielo významné), je v teoretickej rovine zvykom považovať ho za kombináciu troch princípov:

ontologické a antropologické univerzálie;

Miestne (niekedy však veľmi rozsiahle) kultúrne a historické javy;

Fenomény individuálneho života.

Komplex ontologických tém v oblasti umenia pozostáva zo základných vlastností bytia, jeho konštánt. Sú to prirodzené univerzálie – chaos a priestor, pohyb a nehybnosť, život a smrť, svetlo a tma, oheň a voda. Antropologický aspekt výtvarných námetov zahŕňa duchovné princípy ľudskej existencie v celej ich antinómii, sféru inštinktov, ako aj nadepochálne situácie. ľudský život, historicky stabilné formy ľudskej existencie (práca, voľný čas a pod.). Spomínané existenciálne princípy tvoria okruh takzvaných „večných tém“.

Téma diela, ktorá je určená žánrom, je zároveň jedným zo žánrotvorných faktorov: objemný epos a humorná poviedka využívajú rôzne stránky života a tematicky sa neprekrývajú. Poviedky autorov skúmaných v tejto štúdii sa však vyznačujú tým, že presahujú rámec tradičných tém vyčlenených v národných literatúrach pre diela tohto žánru. Obidvaja autori približovaním komických situácií, v ktorých sa ich hrdinovia nachádzajú, riešia najdôležitejšiu hlbokú úlohu: identifikovať národné kultúrne priority.

Relevantnosť našej štúdie spočíva v význame pre literárnu vedu identifikácie a porovnávania žánrových a tematických čŕt diel Jeroma K. Jeroma a O „Henryho.

Predmetom dizertačného výskumu sú diela Jeroma K. Jeroma a O "Henryho.

Predmetom štúdia boli literárne javy, ktoré odrážajú národné historické a kultúrne faktory, ktoré umožňujú identifikovať žánrové a tematické črty beletrie Jeroma K. Jeroma a O'Henryho.

Materiálom pre štúdium boli diela O „Henryho a humorné poviedky Jeroma K. Jeroma, ako aj jeho romány „Tri v člne, nepočítajúc psa“ a „Tri na štyroch kolesách“.

Teoretickým a metodologickým základom práce boli práce domácich a zahraničných literárnych kritikov a kulturológov: M. M. Bachtina, B. M. Eikhenbauma, I. V. Vershinina, V. V. Vinogradova, Vl. A. Lukov, Yu. M. Lotman, E. M. Meletinský, V. M. Zhirmunsky, A. F. Kofman, D. Burstin, D. Adcock, E. Current-Garsia, S. Leacock, V. Matthews, F. Pattee a ďalší.

Problémy a stanovenie cieľov určujú metodologické princípy tejto práce, ktoré sú založené na multidimenzionálnom prístupe, ktorý viedol k použitiu niekoľkých analytických metód:

Textová analýza s prvkami komparatívnej typológie;

Životopisná, spájajúca tvorbu spisovateľa a jeho životnú cestu, ktorá nám umožňuje považovať dielo Jeroma a O „Henryho za reflexiu a reflexiu ich osobnej skúsenosti;

Komparatívno-historický, ktorého účelom je zvážiť podobnosti a rozdiely v literárnych javoch na základe ich priameho porovnania (táto metóda umožňuje preskúmať originalitu fungovania diela v kontexte doby);

Historický a literárny;

Prvky prístupu tezauru ("tezaurus" - "štruktúrované zobrazenie a všeobecný obraz tej časti svetovej kultúry, ktorú subjekt môže ovládať." I.V. Vershinin, Vl.A. Lukov).

Účelom štúdie je určiť žánrovú a tematickú špecifickosť diel Jeroma K. Jeroma a O „Henryho, vzhľadom na odraz národných kultúrnych mentalít a dominánt v ňom a ďalších historických a kultúrnych faktorov.

Na dosiahnutie tohto cieľa bolo potrebné vykonať nasledujúce úlohy:

Určite parametre typologických podobností v dedičstve týchto spisovateľov a faktory, ktoré ovplyvnili tieto konvergencie;

Identifikovať prvky tradície a inovácie v malých prózach Jeroma K. Jeroma a O "Henryho, ako aj povahu evolúcie tohto žánru v procese tvorivého rozvoja každého z autorov;

Odhaliť tematické a žánrové špecifiká poviedok Jeroma K. Jeroma a O „Henryho;

Odhaliť, ktoré národné a kultúrne dominanty Anglicka a USA, aktualizované v priebehu historického vývoja, sa premietli do námetov a poetiky diel týchto spisovateľov;

Charakterizovať originalitu prejavu autorskej pozície medzi spisovateľmi – predstaviteľmi dvoch kultúr, ktoré sú v zložitom vzťahu kmeňového spoločenstva a konfrontácie.

Hlavné opatrenia na obranu:

Témy beletrie Jeroma K. Jeroma a O „Henryho majú veľa podobností, v dôsledku jednotného jazykového kódu literatúr, podobnosti kultúrnej a literárnej situácie v Európe a USA na prelome 19. a 20. storočia .

Malá próza Jeroma K. Jeroma a O „Henryho je hlboko zakorenená nielen v bohatých tradíciách ich domáce literatúry a folklóru, ale aj v tradíciách svetového literárneho procesu.

Jerome aj O „Henry majú bystrý talent reprodukovať črty osobitej národnej mentality v obrazoch typických predstaviteľov ich ľudu, národa, špeciálnej sociálnej vrstvy spoločnosti.

Ako univerzálne zložky národnej mentality, prezentované v obrazoch hrdinov krátkych próz oboch spisovateľov, vyčleňujeme demokraciu, toleranciu k nesúhlasu, rešpektovanie osobnej slobody iných ľudí, pragmatizmus, spoločenský optimizmus.

Žánrová špecifickosť drobnej prózy Jerome a O „Henry spočíva v koexistencii v rámci jedného diela rôznych jeho modifikácií, akými sú skica, skica, esej, anekdota, rozprávka, poviedka. Znaky týchto žánrových variet sa často prelínajú, stierajú sa žánrové hranice.Žánrovou premenou sa však zachovávajú najstabilnejšie črty poviedky: séria komických epizód u Jeroma naberá románovú formu dejovej štruktúry, napr. O „Henry je typické, že do rozprávania vnáša udalosť-impulz, ktorý dáva vývoju zápletky nový smer.

Spisovatelia sa najčastejšie odkláňajú od kanonickej schémy, zjednodušujú alebo komplikujú jej dej, vnášajú do nej prvky iných žánrov: memoárovú literatúru, cestopisnú alebo morálnu esej, brožúru, komický alebo pátosový dialóg, sentimentálno-psychologický príbeh, ako aj prvky tragédie. a paradox.

Poviedky Jeroma K. Jeroma sú tradičnejšie, ale tento žáner je organicky vlastný Jeromovej tvorivej osobnosti: aj v jeho rozsiahlych dielach je ľahké vidieť vložené poviedky, ktoré niekedy tvoria hlavnú štruktúru diela. .

Škála umeleckých obrazov a žánrových modifikácií románu v diele O "Henryho je oveľa širšia ako v diele Jeroma. Jednotlivé charakterologické postavy vytvára s mentalitou obyvateľov rôznych regiónov Spojených štátov, obrazy ľudí tzv. rozdielne sociálne postavenie, povolanie, vek a pohlavie, ktoré v súhrnoch predstavujú kolektívny obraz amerického ľudu a v ktorej sa hádajú črty budúcej multikultúrnej americkej spoločnosti.

Humor Jeroma K. Jeroma a O „Henryho je napriek navonok zábavnej povahe tematicky spojený s najvýznamnejšími spoločenskými a morálnymi problémami našej doby.

Napriek tomu, že malá próza Jeroma a O „Henryho nie je uznávaná ako vrchol úspechov národných literatúr, bola stelesnením hlbokých tradícií svetovej literatúry, folklóru a prejavom jedinečného bystrého talentu humorných spisovateľov. Ich originálne umelecké výkony im dávajú právo na lásku a úctu čitateľov všetkých čias a národov, ako aj na dôstojné, primerané hodnotenie serióznou literárnou kritikou.

Vedecká novosť diela spočíva v identifikácii vzťahu medzi problémami a poetikou beletrie Jeroma K. Jeroma a

O „Henry s tradíciami svetovej a národnej literatúry (v kontexte

22 o genéze a premene malých žánrov európskej a americkej prózy), ako aj o miere ich podmienenosti národnohistorickou mentalitou autorovho biotopu, jeho čitateľov a postáv jeho diel. Novinku určuje aj nedostatočný výskum tvorby Jeroma K. Jeroma a O „Henryho u nás, ako aj úplná absencia pokusov o porovnanie ich diel.

Teoretický význam tejto dizertačnej práce spočíva v možnosti využitia jej materiálov a záverov v ďalšej práci na skúmaní tvorivosti uvažovaných autorov a národného obrazu sveta vyjadreného v literárnom texte.

Praktický význam práce spočíva v možnosti využitia jej výsledkov pri rozvoji vysokoškolského kurzu zahraničnej literatúry, ako aj špeciálnych kurzov, seminárov, praktických hodín z dejín americkej a anglickej literatúry.

Schválenie dizertačnej práce sa uskutočnilo na zasadnutiach Katedry ruskej, zahraničnej literatúry a metód ich výučby Štátnej sociálnej a humanitárnej akadémie Volga. K téme dizertačnej práce boli prečítané správy: na výročnej vedeckej a praktickej konferencii Balašovho inštitútu Saratovskej štátnej univerzity (2010, 2011, 2012); na medzinárodných konferenciách: „XXII Purishev Readings. Dejiny myšlienok v histórii žánrov“ (Moskva, Mill U, 2010), „XXIII Purishevove čítania. Zahraničná literatúra 19. storočia. Aktuálne problémy štúdia“ (Moskva, Mill U, 2011). Hlavné ustanovenia práce sa odrážajú v 8 publikáciách vrátane 3 článkov vo vedeckých periodikách odporúčaných Vyššou atestačnou komisiou Ruskej federácie.

Štruktúra štúdia je určená jeho obsahom. Dielo pozostáva z úvodu, dvoch kapitol, záveru, bibliografie obsahujúcej 287 titulov.

ZÁVER

Porovnávacia analýza Literárne prózy dvoch anglicky hovoriacich súčasných spisovateľov Jeroma K. Jeroma a O „Henryho nám umožňujú vyvodiť závery o výrazných typologických podobnostiach v obsahu a umeleckej forme ich diel a zároveň o svetlej originalite ich talentu. a kreatívnym spôsobom.

Žánrovo-typologické podobnosti sú podľa nášho názoru dané jednak príbuznou literárnou a jazykovou tradíciou, jednak podobnosťou spoločensko-kultúrnej situácie v Anglicku a Spojených štátoch amerických na prelome 19. - 20. storočia. Túto „prechodnú“ dobu (Vl. A. Lukov) charakterizujú zložité historické a civilizačné procesy, ktoré ovplyvnili svetonázor, hodnotové orientácie ľudí, stav ich duchovného života. Výraznými črtami doby je upevňovanie medzikultúrnych a literárnych väzieb, vzájomné ovplyvňovanie národných literatúr, internacionalizácia najväčších vrcholných výkonov ľudstva v oblasti vedy, kultúry, literatúry, koexistencia nových umeleckých postupov, trendov, kultúrno-historické vzťahy, kultúrno-historické vzťahy, kultúrno-historické vzťahy, kultúrno-historické vzťahy, kultúrno-historické vzťahy. školy a štýlové trendy. V tomto mozaikovom obraze vystupujú všeobecné trendy vo vývoji západoeurópskej a americkej literatúry: aktualizácia individuálneho vedomia autora; prevaha romantizmu a realizmu, s vplyvom poetiky iných smerov, demokratizácia literatúry a čitateľskej obce, vymedzenie sa medzi „elitárnou“ a „masovou“ literatúrou.

Prelom storočí sa ukázal byť skutočným „zlatým vekom“ malých prozaických žánrov. Mnoho európskych a amerických spisovateľov obľubovalo krátke prózy. Výtvarná úroveň ich diel a miera nadania autorov boli veľmi rozdielne. Každý mal svoje obľúbené postavy, zápletky, žánrové preferencie. Brilantná konštelácia takých Jeromových krajanov ako Stevenson (1850 - 1894), Conan Doyle (1859 - 1930), Kipling (1865 - 1936),

Galsworthy (1867 - 1933), Maugham (1874 - 1965), Chesterton (1874 - 1936), Wells (1866 - 1946), Mansfield (1888 - 1923). Nie je prekvapujúce, že takéto dočasné „susedstvo“ nechalo Jeromeovo dielo v tieni a mimo pozornosti kritikov. V podobných podmienkach sa rozvinula tvorba O "Henryho: americkí romantici na čele s E. Poeom rozvinuli žáner akčného románu a nastavili tú vysokú latku pre "technológiu" žánru a rozmanitosť žánrových modifikácií. , čo bolo dosť ťažké splniť. Napriek tomu boli Jerome aj O "Henry najviac populárnych spisovateľov medzi širokou demokratickou čitateľskou komunitou s podceňovaním „vysokej“ elitárskej kritiky.

podobnosť osudy spisovateľov možno vysvetliť typologickou podobnosťou v téme, žánrovými preferenciami spisovateľov, pozíciou autora, zhodou tradícií anglo-americkej krátkej fantastiky.

Tematicky je tvorba oboch spisovateľov spojená predovšetkým s figuratívnou štruktúrou ich diel: hlavná postava malých próz Jerome a O. „Henry is“ malý muž s jeho každodennými starosťami, osobnými strasťami i radosťami, cieľmi a túžbami. Ani Jerome, ani O "Henry neuvádzajú svojich hrdinov do veľkej politiky, nenútia ich riešiť svetové problémy. Vlastnosti ich postáv, veľkosť či nízkosť ich ducha sa odhaľujú každodenným životom, detailom, expresívnymi črtami, ktoré sú vlastné ich spoločenskému postaveniu. a národná mentalita.

Ako univerzálne zložky národnej mentality, prezentované v obrazoch hrdinov krátkych próz oboch spisovateľov, vyčleňujeme demokraciu, toleranciu k nesúhlasu, rešpektovanie osobnej slobody iných ľudí, pragmatizmus, spoločenský optimizmus. Rešpektovanie osobnej slobody niekoho iného ako princíp spolunažívania sa odráža v dielach oboch autorov a prejavuje sa v demonštratívnom odmietaní ich postáv vyhovieť akémukoľvek štandardu, odmietaním odsudzovať ľudí, ktorí sa zaradili mimo spoločnosti. Záujmy hrdinov Hieronýma a O "Henryho len zriedka povyšujú nad každodenný život, čo im nebráni prejavovať láskavosť a ušľachtilosť, ľudskú dôstojnosť, empatiu a súcit k vlastným i cudzím (ako aj niekedy intelektuálne obmedzenia, individualizmus a sebectvo). , snobizmus a iné neresti a nedostatky).

Jerome aj O "Henry majú živý talent reprodukovať črty osobitej národnej mentality v obrazoch typických predstaviteľov ich ľudu, národa, osobitnej sociálnej vrstvy spoločnosti. Taká dôležitá zložka národnej mentality ako vnímanie prírody a pocit byť v ňom. Briti sú veľkí milovníci prírody v jej nedotknutej forme civilizácie. Slávne anglické parky sú organizované ako zákutia skutočného lesa, na rozdiel od francúzskych, ktoré demonštrujú nadvládu racionálneho princípu - orezané stromy, kvetinové záhony a rovné, rovnomerné cesty. V estetickej rovine sa tu prejavuje konzervativizmus a neochota čokoľvek meniť. To isté možno povedať o postoji Britov k domácim miláčikom - uznávajú ich sociálne práva spolu s vlastnými. V Amerike je utilitárny, pragmatický a nie poetický vzťah k prírode spôsobený historickým vývojom krajiny. Pôda, les, podložie pre Američana nie je predmetom obdivu, nie miestom pobytu duchov predkov, ale predmetom pôsobenia síl, zdrojom príjmov, poľom pre podnikanie, niekedy znakom divokosti a necivilizácia, ktorú treba prekonať. Môže za to prítomnosť krajiny v dielach O "Henryho výlučne ako pozadie, kulisy pre prebiehajúce udalosti a zásadná estetická hluchota mnohých jeho hrdinov vo vzťahu ku krásam prírody. Je v lone tzv. prírody, že Hieronýmovi hrdinovia najostrejšie pociťujú prítomnosť minulosti svojej krajiny v celej nemennosti.

V dielach Jeroma K. Jeroma sa postavy pohybujúce sa po krajine cítia všade ako doma; nikde vo vlastnej krajine nebude Angličan cudzincom. Poviedky O "Henryho odrážajú špecifiká formovania jednej z hlavných zložiek národného obrazu sveta - opozície "my alebo nepriateľ", ktorá má v Amerike svoje vlastné charakteristiky. Kultúra Spojených štátov amerických je vyhlásené za syntézu mnohých národných kultúr (slávny „taviaci kotol"). Preto „vlastné „A" mimozemské „bolo umiestnené vo vzťahu k iným domácim oblastiam. O" Henryho poviedky odrážali osobnú skúsenosť samotného spisovateľa, kvôli životným okolnostiam, ktorý priamo poznal kultúru mnohých amerických štátov, ale aj Latinskej Ameriky. V poviedkach venovaných určitým regiónom nachádza a reflektuje špecifické kultúrne dominanty s maximálnou úplnosťou a výraznosťou. A tak v poviedkach o New Yorku (severovýchod USA) kreslí yankeeského hrdinu: vecného, ​​pragmatického, usilujúceho o úspech, o postup na hierarchickom rebríčku. Postavy O "Henryho sú tu typickými "malými ľuďmi", ale so sebaúctou, ktorí sú schopní ukázať skutočnú výšku ducha.

Západné štáty sú široko reflektované aj v poviedkach O "Henryho. Tu sa prezentuje iný národný typ - kovboj, a môžeme povedať, že práve v "západných poviedkach" kladný hrdina O "Henry -" fyzická osoba "v jeho miestnej verzii - jednoduchý poctivý pracant, ktorý je v ťažkom vzťahu so zákonom. Šírka duše, sila charakteru, vernosť slovu, odmietanie obmedzujúcich konvencií - to všetko je bohato zastúpené farebnými postavami O" Henryho.

Juh Spojených štátov amerických je v diele O "Henryho zastúpený v oveľa menšej miere. V jeho poviedkach sa skôr formuje akýsi "južný mýtus". Spisovateľ zdôrazňuje absolútnu dominantu miestnej mentality - konzervatívnosť , túžba vrátiť sa do minulosti ako v mytologickom „zlatom veku.“ Táto funkcia krajanov spôsobuje neustále podráždenie a iróniu v južanovi O „Henry. V množstve poviedok však stále zostáva verný svojmu zásadnému postoju: najdôležitejšie sú všeobecné humanistické hodnoty, a nie malomestské ambície. Dielo Jeroma K. Jeroma a O „Henryho úspešne spája literárne skúsenosti európskych (najmä anglických) a amerických spisovateľov špecializujúcich sa na prozaické žánre, hlboké tradície anglo-americkej krátkej prózy.

Ideové a tematické prepojenie Jeromových diel s memoárovou literatúrou osvietenstva, s panteónom obrazov šašov, excentrikov, excentrických osobností, bohato zastúpených v dejinách anglického folklóru a literatúry od Shakespeara a Sterna po Dickensa, Lewisa Carrolla a Edwarda. Lear, je vidieť. Koncept vzťahu prírody a človeka u Hieronýma má nepochybnú súvislosť s tradíciami anglického preromantizmu, jeho teóriou „maľby“ (I.V. Vershinin) a romantickou poviedkou v západoeurópskej a americkej literatúre.

Napriek neľahkej mladosti O „Henryho, spojenej s chudobou a nedostatočným formálnym vzdelaním, možno podľa niektorých prvkov intertextuality vlastných jeho dielam (komická interpretácia antických, biblických motívov a obrazov svetovej literatúry) posudzovať spisovateľovu erudíciu, jeho erudíciou, umeleckým vkusom a tvorivou realizáciou anglo-americkej a svetovej folklórnej a literárnej tradície vo svojich poviedkach.Hlavné zdroje O „Henryho poviedky – ústne ľudové umenie pohraničia s miestnym humorom, „dlhé rozprávky“ ( žáner beletrie), skúsenosť americkej žurnalistiky, Twainov pamfletový humor - určovali žánrovú rôznorodosť drobných prozaických foriem v jeho tvorbe, ako sú anekdota, náčrt, legenda, príbeh, brožúra, ktoré v procese rozvíjania spisovateľova zručnosť, sa pretavili do žánru humoristického a následne psychologického románu.

Predchodcovia O "Henryho D. F. Coopera, N. Hawthorna, G. Melvilla, F. Breta Gartha a ďalších romantických spisovateľov, ako aj jeho súčasník J. London, používali "miestne farby" ako techniku ​​na umelecké oživenie rozpoznateľného, charakteristické, zvláštne prírodno-národné prostredie, ktoré formuje vlastnosti ľudskej osobnosti.

U Jeroma aj O'Henryho sa miestna farebnosť stáva spôsobom chápania a umeleckého stvárnenia národných obrazov sveta a človeka, ktorých interpretácia je daná prepojením s paneurópskymi a americkými romantickými a realistickými tradíciami.

Anglických a amerických spisovateľov spájajú črty ich autorskej pozície: orientácia na vtipné zobrazenie životných javov, sklon k sebairónii, sociálny optimizmus, angažovanosť za sociálnu spravodlivosť, spojenie vlasteneckých a medzinárodných záujmov, cit, humánnosť postoje k človeku a ľudskosti.

Umelecké svety obnovené v dielach anglických a amerických spisovateľov majú zároveň nesporné rozdiely a špecifické črty, ktoré sú spôsobené rozdielmi v národnej mentalite autorov a ich hrdinov, ako aj špecifikami každého jednotlivého umeleckého talentu.

Národná originalita Jeromovho umeleckého sveta je spojená so všeobecnou anglickou tradíciou obnovovania obrazu typického Angličana. Hrdina Jeroma je džentlmen zo strednej triedy, neobmedzovaný prostriedkami, rozumný, umiernený v názoroch, lojálny občan. Spravidla je to „voľnočasový“ človek (milujúci voľný čas a sklon k amatérskemu uvažovaniu a hodnoteniu všetkého a všetkého). Je podobný klasickej postave na humornej ceste, ktorá sa vracia k Sternovi, Smollettovi a Dickensovi, najmä k jeho Pickwickovcom. Toto je spravidla porazený hrdina, obeť okolností. Znovu a znovu vstupuje do beznádejného zápasu s jemu nepriateľskými okolnosťami, na ktoré nie je vôbec pripravený. V tomto smere má hrdina Jerome blízko aj k hrdinom-porazeným z pamfletov Marka Twaina. Postavy Jeroma sa vyznačujú určitou uniformitou. Hrdinovia dvoch cyklov Jeromových poviedok, spojených do dvoch samostatných diel (Jay, George a Harris), teda pôsobia ako akýsi kolektívny hrdina humoristických kroník. Tento čitateľsky známy zdanlivo nie nový hrdina pod perom Jeroma získava osobitú konceptualizáciu a následne dostáva nádherné javiskové stelesnenie v slávnych komických postavách Charlieho Chaplina, populárnych po celom svete.

Národná špecifickosť umeleckého sveta diel O "Henryho je do značnej miery spôsobená vplyvom takého špecifického amerického fenoménu, akým je "škola miestnej farby", ktorá sa vytvorila vo veľkých regiónoch Spojených štátov: v Novom Anglicku, južných štátoch, na Strednom a Ďalekom západe. Tento vplyv sa prejavil v prevahe špeciálnych obrazov-toposov v próze O "Henryho, zobrazujúcej charakterové rysy určité geografické, historické a kultúrne prostredie.

Škála umeleckých obrazov v tvorbe O "Henryho je oveľa širšia ako v tvorbe Jeroma. Vytvára individuálne charakterologické postavy s mentalitou obyvateľov rôznych regiónov Spojených štátov amerických, obrazy ľudí rôzneho sociálneho postavenia, profesie, podobizne, kultúrno-spoločenské, spoločenské a iné. vek a pohlavie.Iba v súhrne predstavujú kolektívny obraz amerického ľudu, v ktorom sa hádajú črty budúcej multikultúrnej americkej spoločnosti. Medzi postavami O'Henryho prózy prevládajú tieto skupiny hrdinov: obyvatelia mestského prostredia metropoly; rančeri, kovboji, obyvatelia vidieckeho Stredného a Ďalekého západu; zástupcovia priemyselného a obchodného východu; ľudia, ktorí sa ocitnú mimo spoločnosti, sú vagabundi, vznešení zbojníci a podvodníci. Na týchto obrázkoch možno vidieť tak tradíciu romantizovania vyvrheľského a rebelského hrdinu, charakteristickú pre legendy, tradície, folklórne a literárne rozprávky a balady, ako aj O „Henryho zvláštny sklon k irónii a paródii tradičného romantický hrdina. Tento rozmanitý ľudský svet O'Henryho románov je porovnateľný s Falstaffovým pozadím v Shakespearových tragédiách a podľa nášho názoru si vyžaduje podrobné štúdium a popis v samostatnej štúdii.

Žánrová špecifickosť drobnej prózy Jeroma a O "Henryho spočíva v koexistencii v rámci jedného diela rôznych jeho modifikácií, akými sú skica, skica, esej, anekdota, rozprávka, poviedka. Znaky týchto žánrových variet často prenikajú navzájom sa stierajú žánrové hranice. Pri žánrovej premene sa však najstabilnejšie črty poviedky zachovávajú: séria komických epizód v Jerome naberá románovú formu dejovej štruktúry, pre O "Henryho je typické, vniesť do rozprávania udalosť-impulz, ktorý dá vývoju zápletky nový smer. Niekedy sa autori riadia trojdielnou schémou klasickej poviedky (expozícia, vyvrcholenie, rozuzlenie s nečakaným zvratom udalostí, ktoré je pre európske poviedky tradičné), ale najčastejšie sa odkláňajú od kánonickej schémy, zjednodušujú alebo skomplikujú jej dej, vnášajú prvky iných žánrov do nej: memoárová literatúra, cestopisná alebo moralistická esej, brožúra, komický alebo patetický dialóg, sentimentálny a psychologický príbeh, ako aj prvky tragédie a paradoxu.

Naša štúdia sa netvári ako vyčerpávajúci rozbor tém a žánrovej originality tvorby dvoch najznámejších spisovateľov-humoristov, ktorých diela sú dodnes obľúbené u širokej nadnárodnej čitateľskej verejnosti. Podľa nášho názoru sú diela Jeroma K. Jeroma a O „Henryho veľkými a tak originálnymi fenoménmi kultúry a literatúry, ktorých plné a primerané sprístupnenie je možné len spoločným úsilím odborníkov v oblasti literárnej kritiky, kulturológia, lingvopoetika, psychológia a etnológia.

1. Neshu, O. Vybrané príbehy. M., 1977.

2. Wodehouse, P. G. Muž s dvoma ľavými nohami a iné príbehy. L., 1997.

3. O "Henry. Zhromaždené diela: V 2 zväzkoch / Preložené z angličtiny. T. 1. - M., 2010.

4. O "Henry. Zhromaždené diela: V 2 zväzkoch / Preložené z angličtiny. T. 2. - M., 2010.

5. Jerome K. Jerome. Vybrané diela: V 2 zväzkoch / Per. z angličtiny. T.1.-M., 1957.

6. Jerome K. Jerome. Vybrané diela: V 2 zväzkoch / Per. z angličtiny. T.2.-M., 1957.

7. Jerome K. Jerome. Tri na štyroch kolesách. Svet scény. Príbehy. / Za. z angličtiny. M., 1994.

8. Jerome K. Jerome. Traja v člne, nepočítajúc psa. Ako sme písali román. Príbehy / Per. z angličtiny. M., 1994.

9. Vedecká a kritická literatúra

10. Abieva, N. O ostrých zákrutách osudu // O "Henry. Dôvera, ktorá praskla: príbehy. Petrohrad, 2006.

11. Axiologická lingvistika: lingvokultúrne typy: Sat. vedecké práce / Ed. V. I. Karasík. Volgograd, 2005.

12. Alenkina, E. V. Pojem a symbol ako kategórie autorského vedomia // Autor. Text. Publikum: Medziuniverzitné. So. vedecký Tvorba. Saratov, 2002.

13. Americká civilizácia ako historický fenomén: Vnímanie USA v americkom, západoeurópskom a ruskom verejnom myslení / Ed. N. N. Bolchovitinov. M., 2001.

14. Americký charakter: eseje o kultúre USA / Akadémia vied ZSSR, vedecká rada o dejinách svetovej kultúry. -M., 1991.

15. Americký charakter: impulz reformizmu: eseje o kultúre USA / Ros. Akadémia vied, vedecká rada pre dejiny svetovej kultúry. M., 1995.

16. Americký charakter: tradícia v kultúre: eseje o kultúre USA / Ros. Akadémia vied, vedecká rada pre dejiny svetovej kultúry. -M., 1998.

17. Anastasiev, N. A. Američania. M., 2002.

18. Anikin, GV Dejiny anglickej literatúry. M., 1985.

19. Anikst, A. A. O "Henry//O" Henry. Vybrané diela: V 2 zväzkoch T. 2.-M., 1954.

20. Archív A. M. Gorkého. T. VI. - M., 1957.

21. Archív A. M. Gorkého. T. XI. - M., 1966.

22. Askoldov, A. Pojem a slovo // Ruská literatúra. Od teórie literatúry k štruktúre textu: Antológia. M., 1980.

23. Babenko, L. G. Lingvistický rozbor literárneho textu. Teória a prax. M., 2003.

24. Baksansky, O. E., Kucher, E. N. Obraz sveta: kognitívny prístup. M., 2000.

25. Balditsyn, P. V. Cesty rozvoja realizmu v USA // Dejiny literatúry v USA. T. 4. - M., 2004.

26. Bart, R. Potešenie z textu / Per. G. K. Košíková // Bart, R. Vybrané diela: Semiotika. Poetika. -M., 1994.

27. Bachtin, M. M. Estetika verbálnej tvorivosti. M., 1979.

28. Bashmakova, L. P. Benjamin Franklin a problém „amerikanizmu“ // Americký charakter. Eseje o kultúre USA. M., 1991. - S. 84-109.

29. Bellamy, E. Dejiny literatúry USA: V 7 zväzkoch T. 4: Literatúra poslednej tretiny 19. storočia. 1865-1900 (vznik realizmu) / Per. z angličtiny-M., 2003.

30. Berg, M. Yu Literatúra. Problém privlastňovania a prerozdeľovania moci v literatúre. M., 2000.

31. Bobrová, MN Romantizmus v americkej literatúre 19. storočia. M., 1998.

32. Bogatyreva, M. "Ach, moja hrôza s modrými perami!" // Nový čas. -2000. č. 50. - S. 29-30.

33. Bogoslovsky, VN Dejiny zahraničnej literatúry XX storočia. M., 1963.

34. Baldwin, J. Čo znamená byť Američanom? M., 1990.

35. Bolotnova, N. S. Filologický rozbor textu. M., 2007.

36. Borisov, S. Recenzia "Kráľov a kapusty" // Krasnaya Niva. 1925. -№29.

37. Borisova, E. B. Umelecký obraz v britskej literatúre XX storočia: typológia, lingvopoetika, preklad. Samara, 2010.

38. Brooks, VV Spisovateľ a americký život. M., 1972.

39. Burstin, D. Americans: The Democratic Experience / Per. z angličtiny. M., 1993.

40. Burstin, D. Americans: The Colonial Experience / Per. z angličtiny. M., 1993.

41. Burstin, D. Američania: Národná skúsenosť / Per. z angličtiny. Yu A. Zarakhovich, V. S. Nesterov. M., 1993.

42. Varlamova, E. V. Problém evolúcie americkej národnej identity v literatúre USA // Tatyan's Day. 2008. - Vydanie. 5, časť 1.-S. 142-146.

43. Vasiľová, E. "Obraz sveta", "model sveta", "obraz sveta", "svetonázor": K problematike terminologického zmätku v literárnej praxi // ^ WsKa 81aU1ca. Zborník vedeckých prác, mladí filológovia. Tallinn, 2007. - S. 229-241.

44. Vakhrushev, V. S. Tragikomická hra okolo Bachtinovho „karnevalu“ // Dialóg. Karneval. Chronotop. 1996. - č.4.

45. Vashchenko, A. V. Spevák každodennej ľudskosti // O "Henry. Vodca Redskins. M., 2004. - S. 5-13.

46. ​​​​Benediktová, T. D. "Americký sen": literárna verzia // Koncept "americkej výnimočnosti": ideológia, politika, kultúra. M., 1993. - S. 242-289.

47. Venetsianova, E. Komédia farebných handier // Literárny týždenník. 1925. - č.132.

48. Verbitsky, O. V. Tajomstvá O "Henryho // O" Henryho. Súborné diela: V 5 zväzkoch - M., 2005.

49. Vershinin, I. V., Lukov, Vl. A. Preromantizmus v Anglicku. Samara, 2002.

50. Vershinin, I. V. Preromantické tendencie v anglickej poézii 18. storočia a „poetizácia“ kultúry: monografia. Samara, 2003.

51. Vinogradov, I. A. K teórii poviedky // Vinogradov, I. A. Otázky marxistickej poetiky. M., 1972.

52. Vinogradov, V. V. O jazyku fikcia. M., 1959.

53. Vorkachev, G. Koncept ako "zastrešujúci pojem" // Jazyk, vedomie, komunikácia. M., 2003. - Vydanie. 24. - S. 5-12.

54. Vorobyov, GG Americký charakter: etika-morálny-zákon // Americký charakter. Eseje o kultúre USA. M., 1991. - S. 284306.

55. Vorozhbitova, A. A. Teória textu: Antropocentrický smer. -M., 2005.

56. Vorončenko, T. V. Mexicko-americká postava (na základe literárneho materiálu) // Americká postava. Eseje o kultúre USA. M., 1991.-S. 306-318.

57. Vygotskij, L. S. Psychológia umenia. M., 1965.

58. Gadzhiev, K. Americký národ: národná identita a kultúra. M., 1990.

59. Gachev, G. D. Amerika v porovnaní s Ruskom a Slovanmi. M., 1997.

60. Gachev, GD Cosmo-Psycho-Logos: národné obrazy sveta. M., 2007.

61. Gachev, GD Národné obrazy sveta: kurz prednášok. M., 1998.

62. Gachev, GD Národné obrazy sveta. M., 1988.

63. Gilenson, B. A. Literárna história USA: učebnica. M., 2003.

64. Ginzburg, L. Ya. O literárnom hrdinovi. L., 1979.

65. Girshman, M. M. Literárne dielo: teória a prax analýzy. M., 1991.

66. Gozenpud, A. A. Predslov // Jerome K. Jerome, Traja v člne, nepočítajúc psa. M., 1977. - S. 5-41.

67. Golubkov, S. A. Mozaika smiechu: poetika komiky v literárnom diele: Proc. príspevok. Samara, 2004.

68. Gorkij, A. M. Mladá literatúra a jej úlohy // Gorkij, A. M. Súborné diela: V 25 zväzkoch T. 25. - M., 1963.

69. Grigoryan, A.R. Umelecký štýl a štruktúru umeleckého obrazu. Jerevan, 1974.

70. Davenport, G. Tri eseje: O "Henry / Preložené z angličtiny // Zahraničná literatúra, 2007. č. 11.-S. 229-242.

71. Davydová, T. T., Pronin, V. A. Teória literatúry. M., 2003.

72. Dementiev, I. P. Teória „americkej výnimočnosti“ v historickom myslení USA // Otázky histórie. 1986. - č. 2. - S. 81102.

73. Jennings, Al. O "Henry na dne / Per. V. Azov // O" Henry. Šľachetný podvodník a ďalší. M., 1993. - S. 3-22.

74. Dima, A. Zásady porovnávacej literatúry / Per. s rumom. -M., 1977.

75. Dyurishin, D. Teória komparatívneho štúdia literatúry / Per. zo slovenčiny -M., 1979.

76. Zhirmunsky, V. M. Problémy porovnávacieho historického štúdia literatúr // Zborník Akadémie vied ZSSR: Katedra literatúry a jazyka. T. XIX. - Problém. 3. - M „ 1960. - S. 177-186.

77. Zhirmunsky, V. M. Teória literatúry. Poetika. Štylistika. L., 1977.

78. Zasursky, Ya. N. Dejiny zahraničnej literatúry konca Začiatok XIX XX storočia.-M., 1968.

79. Zverev, AM Individual in Wonderland (Sociálna mytológia americkej spoločnosti a masová literatúra) // Tváre masovej literatúry USA. -M., 1991. S. 75-86.

80. Zverev, A. M. Mocking Jerome // Jerome K. Jerome. Nečinné myšlienky nečinného človeka. M., 1983.

81. Zverev, A. M. Trochu o O "Henry // O" Henry. Vybrané: V 2 zväzkoch M., 1993.-T. 1.-S. 3-8.

82. Zinchenko, VG Metódy štúdia literatúry: systematický prístup. -M., 2002.

83. Zolotarevskaya, F. O. O "Henry a jeho poviedka // O" Henry. Vybrané diela. M., 1991. - S. 5-24.

84. Ivanik, A. I. Žánrová originalita román O "Henry" Kings and Cabbage "// Problémy interakcie prozaických žánrov. - Dnepropetrovsk, 1971.

85. Ivasheva, VV Kurz prednášok z dejín západoeurópskej literatúry 19. storočia. Kniha. 1-3. - M., 1963.

86. Ivasheva, VV Literatúra Veľkej Británie 20. storočia. M., 1984.

87. Ivushkina, T. A. Lingvistický a kultúrny typ "Anglický aristokrat" // Axiologická lingvistika: lingvokultúrne typy: Zbierka vedeckých prác / Ed. V. I. Karasík. Volgograd, 2005. - S. 5-25.

88. Irónia a paródia: Medziuniverzitná zbierka vedeckých článkov. Samara, 2004.

89. Dejiny americkej literatúry: V 2 zväzkoch T. 2. - M., 1971.

90. Dejiny svetovej literatúry: V 9 zväzkoch T. 8. - M., 1994.

91. Dejiny zahraničnej literatúry XIX storočia: Učebnica / Ed. V. N. Bogoslovsky a ďalší. M., 1991.

92. Dejiny zahraničnej literatúry XX storočia: Učebnica / Ed. J.I. Michajlova. M., 2003.

93. Karasik, V. I. Jazykové pojmy ako dimenzie kultúry (subkategorický zhluk dočasnosti) // Koncepty. -Arkhangelsk, 1997. Vydanie. 2. - S. 154 - 171.

94. Kay, A. Zrod beletrie a drámy // Literárne dejiny Spojených štátov amerických. T. 1. - M., 1978.

95. Cowley, M., Canby, G. Formácia publika // Literárna história USA. T. 3-M., 1986.

96. Kertman, L. E. Dejiny kultúry krajín Európy a Ameriky (1870-1917) .- M., 1987.

97. Kettle, A. Úvod do dejín anglického románu. M., 1996.

98. Kovalev, Yu. Poznámky k anglickému románu. M., 1997.

99. Kovaleva, T.V. Dejiny zahraničnej literatúry (Druhá polovica 19. - začiatok 20. storočia). Minsk, 1997.

100. Kozhukhovskaya, NV Literárny proces a vývoj obrazu sveta: Proc. príspevok na špeciálny kurz pre študentov vysokých škôl zaradených do špecial. "filológia". Syktyvkar, 2001.

101. Kolshansky, GV Objektívny obraz sveta vo vedomostiach a jazyku. M., 2006.

102. Komarová, A. I. Filológia anglickej krajiny: Diss. . cand. Phil. vedy. -M., 1988.

103. Kon, I. K problému národného charakteru // História a psychológia. -M., 1971. S.122-158.

104. Korman, B. O. Štúdium textu umeleckého diela. M., 1972.

105. Kormilov, S. I. Základné pojmy teórie literatúry: Literárne dielo: próza a verš. M., 1999.

106. Korovina, A. Yu Lingvistický a kultúrny typ „snob“ v anglickej beletrii // Axiologická lingvistika: lingvokultúrne typy: zbierka vedeckých prác. Volgograd.2005.-S. 223-233.

107. Koroleva, O. A. Irónia v „malej próze“ Jeroma Jeroma a anglická literárna tradícia: Abstrakt práce. .cand. Phil. vedy. M., 2006.

108. Kofman, AF Umelecký obraz sveta v latinskoamerickej literatúre. M., 1993.

109. Kuleshov, VV Úvod do typizácie anglickej reči. M., 1981.

110. Kulinich, M. A. Kultúrna lingvistika humoru. Samara, 2004.

111. Kultúra, človek a obraz sveta. M., 1987.

112. Kukharenko, V. A. Interpretácia textu: Učebnica pre študentov filologických odborov / 3. vyd., opravené. Odesa, 2002.

113. La Perouse, sv. L. The Spiritual Appeal of the "American Dream" // American Character: Essays on US Culture. M., 1991. - S. 39-55.

114. Lapitsky, M. I. Nie „šťukovým príkazom“, ale zdravým rozumom: Téma práce v americkom folklóre // Americký charakter. Eseje o kultúre USA. M., 1991. - S. 240-261.

115. Levidová, I. M. O "Henry a jeho poviedka. M., 1973.

116. Ledeneva, VV Idiostyle (na objasnenie pojmu) // Filologické vedy. 2001.- č.5.-S. 36-41.

117. Leonova, N. I. Anglická literatúra 1890 1960 - M., 1998.

118. Likhachev, D. S. Vnútorný svet umeleckého diela // Otázky literatúry. 1968. - Číslo 8. - S. 74-82.

119. Lotman, Yu. M. Poznámky o umeleckom priestore // Vedecké poznámky štátu Tartu. univerzite 1986. - Vydanie. 720. - S. 25-43.

120. Lotman, Yu.M. Štruktúra umeleckého textu. M., 1970.

121. Luzhanovsky, A. V. Výber žánru príbehu v ruskej literatúre. -Vilnius, 1988.

122. Lukov, Val. A., Lukov, Vl. A. Tezaurusový prístup v humanitných vedách // Vedomosti. Porozumenie. Zručnosť. 2004. Číslo 1. S. 93-100.

123. Lukov, Vl. A. Dejiny literatúry. Zahraničná literatúra od počiatkov po súčasnosť: Proc. príspevok. M., 2008.

124. Lukov, Vl. A. Preromantizmus. M., 2006.

125. Lushnikova, G. I. Krajinná slovná zásoba modernej angličtiny v terminológii a poézii: Abstrakt práce. .dis. .cand. Phil. vedy. L., 1986.

126. Mann, Yu.V. Dialektika umeleckého obrazu. M., 1987.

127. Margulis, Zh. A. Kreativita Jeroma K. Jeroma a vývoj realizmu v anglickom románe na prelome 19. a 20. storočia: Dis. . cand. Phil. Nauk.-M., 1988.

128. Markish, S. M. Jerome Klapka Jerome // Jerome K. Jerome. Vybrané diela: V 2 zväzkoch T. 1. - M., 1957. - S. 3-27.

129. Maslova, Zh. N. Poetický obraz sveta a jeho reprezentácia v jazyku: monografia. Tambov, 2010.

130. Meletinský, E. M. Historická poetika románu. M., 1990.

131. Meshcheryakov, V. P. Základy literárnej kritiky. M., 2000.

132. Miller, L. V. Umelecký koncept ako sémantická a estetická kategória // Svet ruského slova. 2000. - č. 4. - S. 39-45.

133. Milstead, M. Títo podivní Angličania / Per. z angličtiny. A. Bazina. M., 2004.

134. Mitrochin, L. N. Americké fatamorgány. M., 1965.

135. Michajlov, A. V. Niekoľko téz o teórii literatúry // Literárna kritika ako problém. M., 2001. - S. 224-279.

136. Michajlov, N. N. Teória umeleckého textu. M., 2006. - 224 s.

137. Morozov, B. M., Fadeev V. E. Biografický náčrt M. Twaina. M., Myšlienka, 1997.-271 s.

138. Mustafina, E. A. Obraz Európy v literárnom vedomí Ruska a USA v 19. storočí // Abstrakt práce. dis. .doc filol. vedy. M., 2007.

139. Národná špecifickosť diel zahraničnej literatúry XIX-XX storočia: problémy naratívnej formy: medziuniverzitný zborník vedeckých prác. Ivanovo, 1992.

140. Národné špecifikum diel zahraničnej literatúry 19.-20. storočia: problémy umeleckého obrazu: medziuniverzitný zborník vedeckých prác. Ivanovo, 1993.

141. Národné špecifikum diel zahraničnej literatúry 19.-20. storočia: problémy žánru: medziuniverzitný zborník vedeckých prác. -Ivanovo, 1994.

142. Národné špecifikum diel zahraničnej literatúry 19. – 20. storočia: tradície a kontext: medziuniverzitný zborník vedeckých prác. -Ivanovo, 1998.

143. Národné špecifikum diel zahraničnej literatúry 19. – 20. storočia: problémy literárnych vzťahov: medziuniverzitný zborník vedeckých prác. Ivanovo, 1999.

144. Národné špecifikum diel zahraničnej literatúry 19.-20. storočia: literárne súvislosti, typológia, intertext: medziuniverzitný zborník vedeckých prác. Ivanovo, 2001.

145. Národné obrazy sveta v jazyku a literatúre: zborník vedeckých prác / Tatarský štát. humanitárna ped. un-t. Kazaň, 2006.

146. Nikitina, T. G. Lingvistický a poetický rozbor autorovej modality v beletrii: Abstrakt práce. . dis. Ph.D. vedy. Samara, 2003.

147. Nikolina, N. A. Filologický rozbor textu. M., 2003.

148. Novikov, JI. A. Umelecký text a jeho analýza. M., 2003.

149. Novinskaya, MI Iracionalizmus a masové náboženské vedomie v USA // Americký charakter. Eseje o kultúre USA. M., 1991. -S. 29-54.

150. Nozhenko, E. V. Etnokultúrna špecifickosť stereotypov-konceptov národného charakteru: „sebavedomie“, „vlastenectvo“, „úspech“ americkej jazykovej kultúry: Abstrakt práce. dis. .cand. filol. vedy. Kemerovo, 2008.

151. Ovčinnikov, VV Sakura a dub: Dojmy a úvahy o Japoncoch a Britoch. M., 1983.

152. Olenich-Gnedenko, M. D. Expresivita rytmu prózy // Obrazové a expresívne prostriedky jazyka. Rostov n/D, 1986. - S. 16-22.

153. Osipova, E. F. Obraz sveta vo filozofických dialógoch Edgara Allana Poea // Problémy metódy a poetiky v zahraničnej literatúre 19. a 20. storočia. - Perm, 1995. - S. 37-59.

154. Osipova, E. F. “Filozofia života” od Ralpha Emersona // Americká postava: Eseje o kultúre USA. M., 1991. - S. 10-38.

155. Oshchepkova, VV Jazyk a kultúra Veľkej Británie, USA, Kanady, Austrálie, Nového Zélandu. M.; Petrohrad, 2004.

156. Pavlenko, E. A. Národná originalita poviedok Breta Harta. Abstraktné cand. filol. vedy. SPb., 1994.

157. Pavlovská, A. V. Anglicko a Briti. M., 2004.

158. Pelevina, N. F. Štylistický rozbor literárneho textu. L., 1980.

159. Petrovský, M. A. Morfológia poviedky // Ars Poética. 1927. - Číslo 1. -S. 65-81.

160. Poe, E. A. Estetika amerického romantizmu. M., 1977.

161. Popová, M.K. Americký národný režim v O'Henryho "Jeff Peters ako osobný magnet" // Literatúra v dialógu kultúr - Rostov n / D, 2003. - S. 29-34.

162. Popová, M.K. Americká praktickosť a ruský charakter cez prizmu literárnych hrdinov// Vzájomné porozumenie v dialógu kultúr. - Voronež, 2005. Časť 2. - S. 257-278.

163. Pospelov, G.N. Teória literatúry. M., 1978.

164. Potsepnya, D.M. Obraz sveta v slove spisovateľa. SPb., 1997.

165. Problémy anglickej literatúry 19. a 20. storočia. / Ed. V. Ivasheva. -M., 1974.

166. Prokofieva, A. G. Analýza umeleckého diela z hľadiska priestorových charakteristík. Orenburg, 2000.

167. Proskuryakov, M. R. Ruská mentalita a text z hľadiska sebaorganizácie // Slovo. Text. Jazyk. Petrohrad, 2001.

168. Riesman, D. Niektoré typy charakteru a spoločnosti / Per. z angličtiny // Spoločenské vedy v zahraničí: RJ. Ser. 11, Sociológia. 1992. - č.2.-S. 160-190.

169. Rodina, T. M. Umelecký „obraz sveta ako syntetická mnohorozmerná štruktúra // Umelecká tvorivosť. Problematika komplexnej štúdie. L., 1986. - S. 57-68.

170. Rodnyanskaya, I. B. Hnutie literatúry: V 2. T. 1. - M., 2001.

172. Ryazantseva, I. Yu. Poviedky G. J. Wellsa. M., 1988.

173. Savchenko, A. L. Americký sen a problémy národného charakteru v špeciálnom kurze „Moderný román USA“ // Problém národnej identity v kultúre a vzdelávaní Ruska a Západu. - Voronež, 2000. T. 1. - S. 97-103.

174. Sadomskaja, N. D. Typológia malých žánrov v próze Jerome K. Jerome: 1885-1916: Autor. cand. dis. .cand. Phil. vedy. -M., 1984.

175. Sazonová, T. Yu. Rôzne prístupy k interpretácii pojmu // Slovo a text v psycholingvistickom aspekte. Tver, 2000. - S. 70-76.

176. Samokhvalov, N. I. Americká literatúra 19. storočia. (Esej o vývoji kritického realizmu). M., 1964.

177. Samokhvalova, V. I. Kreativita O "Henry: Dis.. kandidát filologických vied. - M., 1973.

178. Santayana, J. Charakter a svetonázor Američanov / Per. z angličtiny. -M., 2003.

179. Sventitskaya, O. O "Henry: Biografický náčrt // Antológia svetovej detskej literatúry. M., 2002. - S. 218-220.

180. Ledok T. JI. Porovnávacia literatúra. - Ufa, 2006.

181. Sidorčenko, JI. V., Buková, I. I. Dejiny západoeurópskej literatúry 19. storočia: Anglicko. SPb., 2004.

182. Silman, T. O "Henry // O" Henry. Príbehy. Králi a kapustnica. M., 1946.

183. Skobelev, V. P. Poetika príbehu. Voronež, 1982.

184. Skurtu, N. I. Umenie a obraz sveta. Kišiňov, 1990.

185. Smiech v literatúre: sémantika, axiológia, polyfunkčnosť: Zborník vedeckých prác. Samara, 2004.

186. Sogrin, VV „Americká výnimočnosť“: mýty a realita. -M., 1986.

187. Solodovnik, V. I. Dejiny literatúry USA: morálny ideál storočiami. Krasnodar, 1997.

188. Solodovnik, V. I. Roman v USA druhej polovice 19. storočia: problémy typológie realizmu: učebnica. Krasnodar, 1994.

189. Sorokin, Yu.A. Text a jeho národné a kultúrne špecifiká // Text a preklad. M., 1988. - S. 76-84.

190. Startsev, A. I. Mark Twain a Amerika. M., 1985.

191. Startsev, A. O. O "Henry a jeho romány // O" Henry. kompletná zbierka poviedky: v 3 zväzkoch.Jekaterinburg, 2006. - V.1. - S. 5-34.

192. Startsev, A. Od Whitmana k Hemingwayovi. M., 1972.

193. Stepanov, B. Americký Čechov // Ľudový učiteľ. 1924. - č.1.

194. Stepanov, G. V. Jazyk. Literatúra. Poetika. M., 1988.

195. Stepanov, Y. Constants // Slovník ruskej kultúry: Izd. 2., rev. a dodatočné -M., 2001.

196. Stetsenko, E. A. Masová fikcia // Dejiny literatúry v USA. T. 4: Literatúra poslednej tretiny 19. storočia. 1865-1900 (formovanie realizmu). M., 2003.

197. Stetsenko, E. A. Osud Ameriky v modernom románe USA. M., 1994.

198. USA: vznik a vývoj národnej tradície a celoštátneho charakteru: materiály VI vedeckej konferencie / Mosk. štát un-t im. M. V. Lomonosov. M., 1999.

199. Tarasov-Rodionov, A. I. O "Henry // október. 1924. - č. 2.

200. Twain, M. Simpletons v zahraničí. M., 1981.

201. Teória a prax štúdia modernej angličtiny / Ed. O. V. Alexandrová, S. G. Ter-Minašová. M., 1985.

202. Zahraničná literatúra konca XIX - začiatku XX storočia: Učebnica / Ed. V. M. Tolmacheva. - M., 2003.

203. Tomanovskaja, Nestarnúci humor N. Jeromeho // Neva. 1983. - č. 3. -S. 197-200.

204. Tomaševskij, B. V. Teória literatúry. Poetika. M., 1999.

205. Topo, G. D. Život bez princípu / Per. E. Osipova // Americkí spisovatelia o literatúre. T. 1. - M., 1982.

206. Tuganova, O. E. Americká rozmanitosť // Americký charakter. Eseje o kultúre USA. M., 1991. - S. 5-28.

207. Tuganova, O. E. Duchovné a intelektuálne hľadania v americkej spoločnosti // American character: Essays on US culture. reformný impulz. M., 1995. - S. 3-9.

208. Urnov, D. M. V hluku veľkomesta // O "Henry. Kompletná zbierka poviedok. Jekaterinburg, 2006. - T. 2. - S. 5-10.

209. Urnov, D. M. Jerome K. Jerome a jeho príbeh "Tri v jednom člne" // Jerome K. Jerome. Traja v jednej lodi, nepočítajúc psa. Príbehy / Per. z angličtiny. M., 1970.

210. Urnov, D. "Presné slovo" a "uhol pohľadu" v anglo-americkej próze. M., 1992.

211. Urnov, D. M. Literárne dielo v hodnotení anglo-americkej „novej kritiky“. M., 1982.

212. Utekhin, N. P. Žánre epickej prózy. L., 1982.

213. Feoktistova, E. V. Koncepcia obrazu spoločnosti na príklade obrazu Spojených štátov amerických v mysliach Rusov // Lomonosovove čítania 2004. Zbierka článkov učiteľov "Rusko a sociálne zmeny v modernom svete." -M., 2004.-T. jeden.

214. Welleck, R. Literárna teória / Per. z angličtiny. M., 1978.

215. Fedorová, G. Tragická Amerika O "Henry // O" Henry. Hlas veľkomesta. Iževsk, 1980. - S. 5-12.

216. Frolov, I. T. Umelecký svet Marka Twaina. 2. vyd., prepracované. a dodatočné M., 1983.

217. Fuller, M. Americká literatúra. Jej súčasný stav a vyhliadky do budúcnosti (1845) // Estetika amerického romantizmu. M., 1977. - S. 158-160.

218. Heidegger, M. Časový obraz sveta // Heidegger M. Čas a bytie: Články a prejavy. M., 1993.

219. Khalizev, V. E. Teória literatúry: učebnica. M., 1999.

220. Huntington, R. Kto sme? Výzvy americkej národnej identity. M., 2004.

221. Hsu, F. Základné americké hodnoty a národný charakter // Osobnosť, kultúra, etnos: moderná psychológia a antropológia: antológia. M., 2001. - S. 204-228.

222. Chakovskaya, MS Text ako správa a vplyv. M., 1986.

223. Charvat, U. Literatúra a podnikanie // Literárne dejiny USA. T. 3-M., 1979.

224. Charyková, O. N. Jednotlivé pojmy v literárnom texte // Metodologické problémy kognitívnej lingvistiky. Voronež, 2001.-S. 173-176.

225. Shestakov, VP Anglický prízvuk = anglický prízvuk: anglické umenie a národný charakter. M., 2000.

226. Shklovsky, V. B. Vybrané práce. T. 2. - M., 1981.

227. Shklovsky, V. B. K teórii prózy. M., 1929.

228. Spengler, O. Úpadok Európy / Per. s ním. vyd. A. A. Frankovský. -M., 1993.

229. Shpet, GG Úvod do etnickej psychológie // Shpet GG Works. M., 1989.

230. Eichenbaum, B. V. S. Porter // O "Henry. Collected Works. M .; L, 1926.-T. 4.

231. Eichenbaum, B. O "Henry a teória románu // Hviezda. 1925. - č. 6.

232. Eckerman, P. P. Rozhovory s Goethem v posledné roky jeho život. M., 1981.

233. Esalnek, A. Ya. Základy literárnej kritiky. Analýza umeleckého diela. M., 2003.

234. Yakadina T.A. Multikultúrna výchova a výchova učiteľa jazykov pomocou beletrie. Samara, 2004.

235. Abrahams, M. Žánrový slovník literárnych pojmov. N.Y., L., 1994.

236. Adcock, D. O. Henry v Anglicku / In: Henri. Kompletné diela. N. Y., 1932.

237. Armstrong, N. Problém populácie a forma amerického románu // Armstrong, N. Amer. Lit. histórie. 2008. - Zv. 20, č. 4. - S. 667685.

238. Bailey, J. The Short Story in English. Brighton, 1988.

239. Blackmur, R. P. Úvod do umenia románu. N.Y., 1934.

240. Cahoon, H. Americké literárne autogramy: od Washingtona Irvinga po Henryho Jamesa. N.Y., 1977.

241. Chase, R. Americký román a jeho tradícia. N.Y., 1957.

242. Conder J. J. Naturalizmus v americkej beletrii: Klasická fáza. Lexington, 1984.

243. Collins, A. S. Anglická literatúra dvadsiateho storočia. L., 1965.

244. Connoly, J. Jerome: Kritická biografia. Orbis, 1982.

245. Crunden, R. M. Stručné dejiny americkej kultúry. Helsinki, 1990.

246. Eutract, N. Jerome a Kipling N. Extract The Kipling Journal. 1985. - Číslo 235. - S. 8-9.

247. Friedman, N. Čo robí poviedku krátkou? // Essentials of the Theory of Fiction / Ed. od M. G. Hoffmana a P. D. Murphyho. Durham; L., 1988.

248. Current-Garsia, E. O. Henry.-N. Y., 1965.

249. Clarkson, P. Bibliografia Williama S. Portera (O. Henry). Indaba, 1938.

250. Garland, H. Stretnutia pri ceste. N.Y., 1931.

251. Douglas, J. Mr. Jeromes zaplatil Kelvera // Bookman, XVI. (december 1902).-P. 376-377.

252. Green, M. Druhý Jerome K. Jerome. L., 1984.

253. Gutkess. W. Jerome K. Jerome. Seine Persönlichkeit und literarische Bedeutung. Jena, 1939.

254. Hanson, S. Poviedky a krátka fikcia 1880-1890. L., 1985.

255. Kent, Th. Interpretácia žánru. Úloha generickej recepcie pri štúdiu naratívneho textu. L, 1986.

256. Leacock, S. Eseje a literárna veda. N.Y., 1916.

257. Long, H. Človek a jeho dielo. N.Y., 1960.

258. Matthews, B. Filozofia poviedky. N.Y., 1901.

259. Minter, D. Prehľad kultúrnych dejín amerického románu: Henry James Williamovi Faulknerovi. N.Y., 1996.

260. Moss, A. Jerome K. Jerome. L., 1928.

261. Norris, F. Povinnosti romanopisca a iné literárne eseje. -N.Y., 1997.

262. Pattee, F. Sidelights on American literature. Kapitola 1. Vek O. Henryho. N.Y., 1922.

263. Parrington, V. L. Začiatky kritického realizmu v Amerike. New York, 1930.

264. Kompletné diela Edgara Allana Roea. N.Y., 1902. - Zv. 9. - S. 106.

265. Nortonská antológia anglickej literatúry / Gen. redaktor M. Abrahams. -N. Y., 2000.

266. Oxford Companion to English Literature / Ed. od M. Drabble. Oxford, NY, 1985.

267. Drabble, M., Stringer, J. Sprievodca anglickou literatúrou / Per. z angličtiny-M., 2003.

268. Západná literárna kritika XX storočia. Encyklopédia. M., 2004.

269. Zahraniční spisovatelia: Biobibliografický slovník: O 14:00 / Ed. N. P. Mikhalskaja. M., 2003.

270. Kulturológia: Encyklopédia. T. 1. - M., 2007.

271. Levidová, I. M. O "Henry: Bio-bibliografický index. M., 1962.

272. Literárna encyklopédia termínov a pojmov / Ch. vyd. a komp. A. N. NIKOLYUKIN M., 2003.

273. Literárny encyklopedický slovník. M., 1987.

274. Najnovší filozofický slovník // Porov. A.A. Gritsanov. Minsk, 1999.

275. Poetika: Slovník aktuálnych pojmov a pojmov / Ed. N. D. Tamarchenko. M., 2008.

276. Rudnev, V. encyklopedický slovník kultúra 20. storočia. M., 2001.

277. Rum, A. R. W. Veľká Británia: lingvistický a kultúrny slovník. M., 1999.

278. Slovník literárne pojmy/ Ed.-stat. L. I. Timofejev, S. V. Turaev. M., 1974.

279 Longmanov slovník anglického jazyka a kultúry. L., 1999.

280. Oxford Advanced Learner's Dictionary of Current English / A. S. Hornby. - Oxford, 1977.

281. Roget, P. M. Rogetov Tezaurus anglických slov a fráz // Nové vydanie pripravila Susan M. 6 zobr. - Harlow (Essex), 1985.