Rané diela (1892-1899) M. Gorkého sú rozdúchané romantickou náladou. Sú to "Makar Chudra", "Starenka Izergil", "Sokolova pieseň". Nemožno jednoznačne povedať, že rané príbehy autora sú vytvorené iba v rámci romantizmu: Gorky zároveň vytvoril realistické diela - „Emelyan Pilyai“, „Môj spoločník“, „Konovalov“, „Manželia Orlovovia“, „Malva “, atď. Romantizmus M. Gorkého je predovšetkým atmosféra – noc, starodávne tradície a legendy, neuveriteľné milostné príbehy a farebné postavičky. Hlavnými pojmami autorových romantických diel sú „sloboda“, „nezávislosť“, „boj“, čo zodpovedalo revolučnému duchu doby: „ Len on je hodný života a slobody, kto o ne každý deň ide bojovať.“ (Goethe).

Romantické príbehy sa rodia z túžby postaviť sa proti unavenej, odmeranej, monotónnej realite s jej duchovnou chudobou a degradáciou, vzplanutia ľudskej fantázie, výkonu, túžby „po slobode, po svetle“, smädu po realizácii vo svete. , vášeň pre uznanie. Gorkij hrdinovia stoja nad každodenným životom a každodenným životom. Neuspokojujú sa s „priemerom“, snažia sa o vysoké, večné.

Centrom príbehu „Makar Chudra“ je stret dvoch silných a nezávislých postáv – Raddy a Loiko Zobar. Obaja túžia po láske, ale je to iný druh lásky - láska-vášeň, láska-oheň, láska-krása a láska je sloboda, láska je nezávislosť súčasne. Smäd hrdinov po slobode siaha do extrému: hrdinovia sú schopní zaplatiť za svoju neposlušnosť vlastným životom. Lásku k slobode a krásu postáv poetizuje autor, povýšený na ideál. Tragickú legendu o Radde a Loiko rozpráva Makar Chudra, ktorý ich stavia do protikladu moderný človek: „Sú zábavní, tí vaši ľudia. Túlia sa k sebe a navzájom sa drvia a na zemi je toľko miest.

Od konflikt medzi postavami M. Gorkij v príbehu "Stará žena Izergil" pokračuje konfliktná „hrdinská spoločnosť“. Tento konflikt je hlbší, psychologicky a sociálne vyostrený. Z početných legiend a príbehov starej ženy sa rodia obrazy Larry - syna ženy a orla, Danka - "najlepšieho zo všetkých" atď. Larra pre jeho sebectvo a túžbu vládnuť ľuďom, bol potrestaný slobodou a neschopnosťou ukončiť svoj život skôr, ako mu bolo určené: " Takto bol zasiahnutý muž pre pýchu!". Danko sa za cenu svojho života snažil priviesť svojich spoluobčanov k slobode a svetlu: “ Horelo to tak jasne. Ako slnko a jasnejšie ako slnko, a celý les stíchol, osvetlený touto pochodňou veľkej lásky k ľuďom.". Dankova obeta však zostala nepovšimnutá: pre únavu ľudia odmietli pokračovať v ceste. Samotný príbeh Izergila, ktorý slúži ako prepojenie medzi oboma legendami, je plný obetavosti a výkonu, ktorý autor zdôrazňuje prítomnosťou hrdinstva v človeku.

Je pozoruhodné, že Gorky vo svojich príbehoch prináša súkromie na globálnu úroveň. Takže v Makar Chudra sa hrdé postavy Raddy a Loiko zmenili na oblaky, kde sa druhý snaží, ale prvého nemôže predbehnúť. V „Starej Izergil“ sa iskry Dankovho srdca zmenili na „ modré iskry stepi, ktoré sa objavujú pred búrkou.

"Pieseň sokola" zobrazuje stret dvoch právd - pravdy sokola, " šťastie z boja"a pravda o Uže:" Leť alebo sa plaziť, koniec je známy: všetci padnú do zeme, všetko bude prach". Napriek odmeranej a premyslenej pozícii Uzh je autor na strane „bojujúceho“ Falcona: „ Šialenstvo odvážnych je múdrosťou života».

Na rozdiel od využitia Gorkého diel v revolučnej propagande je ich význam hlbší: tieto príbehy sú filozofickou úvahou autora o ľudskej prirodzenosti v človeku.

stránky, s úplným alebo čiastočným kopírovaním materiálu, je potrebný odkaz na zdroj.

Hrdá neposlušnosť osudu a drzá láska k slobode. Hrdinská postava. Romantický hrdina sa usiluje o neobmedzenú slobodu, bez ktorej pre neho neexistuje skutočné šťastie a ktorá je drahšia ako život sám.

Spisovateľ sa v ranom štádiu svojej tvorby obrátil k romantizmu, vďaka čomu vytvoril množstvo živých literárnych obrazov. to literárny smer umožnila spisovateľovi nielen vytvoriť ideálny obraz, ale aj sprostredkovať romantického ducha: Pyšný sokol, zomierajúci v hlbokej rokline, odvážlivec Danko, ktorý pochodňou svojho srdca osvetľoval ľuďom cestu, Radda svojou krásnou hlas - všetkých týchto Gorkého hrdinov spája túžba po slobode, neboja sa ani samotnej smrti. V Gorkého príbehoch je pre človeka skutočnou hodnotou len sloboda. Rozpráva napríklad legendu o láske dvoch mladých Cigánov, ktorá sa stala silnejšou ako láska k slobode. Finále básne je tragické – Loiko pred celým táborom zabije Rada a sám zomiera. Gorkij dokresľuje báseň práve takýto koniec, pretože ani Loiko, ani Rada nechceli prísť o slobodu.

Po slobode túžia aj hrdinovia legiend, ktoré rozprával Moldavčan Izergil. Hrdinovia príbehu - Larra a Danko - stoja proti sebe, no majú aj spoločné podobnosti. U Lary je zdôraznená sila charakteru, hrdosť. Dobré vlastnosti sa však menia vo svoj opak, pretože ona pohŕda ľuďmi. Aj Danko sa usiluje o slobodu, berie na seba neľahkú misiu – vyviesť ľudí z lesa. Vytrhne si srdce, čím im osvetlí cestu. Gorkého romantickí hrdinovia majú veľa pozitívnych, ľudských vlastností – lásku k slobode, ako aj schopnosť slúžiť ľuďom.

Charakteristické rysy romantické obrazy Maxima Gorkého

Táto stránka hľadala:

• aké sú hlavné povahové črty romantických hrdinov Gorkého
• hlavné povahové črty Gorkého romantických hrdinov
• charakteristické črty romantických obrazov horkej
• trpký detský obraz starého otca
• Maxim Gorky detský obraz starého otca

Predtým, ako pristúpime k klasifikácii a vymenovaniu charakterových vlastností, je potrebné pochopiť, čo je to charakter. V gréčtine je „charakter“ rozdiel, znak, znak. Z hľadiska psychológie charakter predstavuje určitý súbor osobných vlastností, ktoré určujú konanie človeka v rôznych situáciách a formujú ho ako jednotlivca.

Staré príslovie hovorí: "Zasej skutok - zožneš zvyk; zasej zvyk - zožneš charakter; zasej charakter - zožneš osud." Toto príslovie stručne a výstižne odráža miesto, ktoré postava zaujíma v živote a osude človeka. Preto je také dôležité vedieť, aké povahové vlastnosti ľudia majú, aby sme sa naučili chápať ich vplyv na riešenie rôznych, a najmä konfliktných situácií.

Klasifikácia charakterových vlastností

Charakteristické črty sa zvyčajne dajú rozdeliť do troch hlavných skupín:

• emocionálne;
• silná vôľa;
• intelektuál.

Podľa smeru dopadu sú prvky rozdelené do nasledujúcich podskupín:

• postoj k vonkajšiemu svetu - ľuďom a spoločnosti;
• postoj k sebe osobne;
• postoj k činnostiam – tréningu a práci.

Najzákladnejšie charakterové vlastnosti, najmä tie, ktoré súvisia s emocionálnou skupinou, sa formujú v ranom detstve – v štádiu formovania psychiky dieťaťa a závisia od mnohých faktorov. Nie poslednú úlohu zohráva prirodzená predispozícia človeka, ktorá je ovplyvnená dedičnými vlastnosťami a temperamentom. Ale hlavný vplyv má prostredie.

Práve v detstve sa kladné a záporné črty charakteru človeka kladú do procesu získavania skúseností z interakcie s vonkajším svetom. Potom počas života pokračuje formovanie jednotlivých znakov a môžu sa objaviť nové. A ak tento proces spočiatku prebieha na nevedomej, reflexnej úrovni, potom s nadobudnutím uvedomenia a v závislosti od jeho úrovne má človek na výber. Keď sa táto voľba zrealizuje, otvorí sa príležitosť na transformáciu charakteru, ktorá sa inak nazýva osobný rast.

Hlavné charakterové vlastnosti

Dnes existuje niekoľko stoviek definícií rôznych charakterových vlastností. Okrem toho môžu koexistovať v jednej osobe v rôznych kombináciách. V závislosti od smeru vplyvu môžu mať takéto vlastnosti pozitívne aj negatívne dôsledky svojho vplyvu. Preto je veľmi ťažké s absolútnou istotou povedať, že ide o zlé charakterové vlastnosti, a tieto sú dobré. Vo väčšine prípadov má zmysel hovoriť o určitých súboroch vlastností, ktoré v určitej situácii môžu mať veľký vplyv na dôsledky riešenia určitých problémov, definovaných ako pozitívne alebo negatívne, čo bude opäť do istej miery subjektívnym názorom.

A predsa sa pokúsme zostaviť zoznam hlavných charakterových čŕt, ktoré sa formujú v počiatočných štádiách vývoja, a preto sa týkajú skôr emocionálnej skupiny, podmienečne ich rozdeľme nie na zlé a dobré, ale povedzme na pozitívne a negatívne črty. charakteru človeka, ako sa bežne verí z verejného hľadiska - morálne hľadisko.

Negatívne charakterové vlastnosti

Hnev. Toto je emocionálna črta, ktorá sa môže prejaviť v negatívnom postoji akéhokoľvek smeru - k sebe, ľuďom a dokonca aj k práci. Ak to nie je pravidelná, ale neustála reakcia, s najväčšou pravdepodobnosťou má korene v hlbokej detskej zášti.

Pýcha. V náboženstve je takáto vlastnosť dokonca považovaná za jeden z ťažkých hriechov. Pretože človek, u ktorého sa táto vlastnosť prejavuje, veľmi silno stráca schopnosť adekvátne posudzovať a robiť správne rozhodnutia. Takýto človek nakoniec ublíži ostatným aj sebe.

Sebectvo. Toto je negatívna vlastnosť, ktorá koncentruje a generuje celý rad ďalších. V skutočnosti sa môže stať kvintesenciou všetkých neslušných charakterových vlastností, ale spravidla má negatívny vplyv na postoje k iným ľuďom, zatiaľ čo vo vzťahu k sebe sa subjektívne považuje za pozitívny.

Žiarlivosť. Táto povahová črta je spojená so sebectvom a pýchou, pretože zahŕňa pocit majetníctva a má zničujúci účinok nielen na ostatných, ale aj na seba, pretože žiarlivosť je slepá, a preto môže viesť k veľmi zlým činom.

Chamtivosť. Môže mať rôzne podoby: chamtivosť po sláve, peniazoch, veciach, jedle, pôžitkoch atď. Núti človeka k neslušnému správaniu a spôsobuje odmietnutie ostatných.

Závisť. Osoba posadnutá závisťou spôsobuje škodu predovšetkým sebe. Koniec koncov, ako sa hovorí, závisť žerie zvnútra, ostrí ako červ. Predmetom závisti môže tiež veľmi uškodiť, ak sa majiteľ takejto vlastnosti nejakým spôsobom rozhodne obnoviť zdanlivú nerovnováhu vo svoj prospech.

Krutosť. Táto vlastnosť, v akejkoľvek podobe, prináša len skazu a utrpenie tým, na ktorých je zameraná. Psychológovia sa domnievajú, že ide o prejav nedostatku vôle. Možno dodať, že často krutého človeka vedie strach a pochybnosti o sebe.

Pozitívne charakterové vlastnosti

Verí sa, že všetky povahové črty majú svojho antipóda. Preto sa pozrime, aké sú povahové vlastnosti, ktoré sú opakom tých, ktoré sú uvedené vyššie.

láskavosť. Na rozdiel od zlého človeka chcete komunikovať s dobrým človekom. Láskavosť zahŕňa aj také črty ako nesebeckosť a účasť. Je to preto, že dobrí ľudia sú tak často využívaní na svoje účely tými, u ktorých dominujú negatívne charakterové vlastnosti? Zamyslite sa nad tým.

Pokora. Niektorým sa táto vlastnosť nepáči, pretože sa z nejakého dôvodu považuje za otroka. V skutočnosti je to veľmi dobrá vlastnosť, ktorá dokáže zázraky – napríklad zastaviť deštruktívne konflikty, zrušiť spory a zbytočné zúčtovanie.

Altruizmus. Toto je úplný opak sebectva. Egoista nikdy nepochopí altruistu, ale altruista pochopí, vypočuje, odpustí a dokonca pomôže. Úžasná vlastnosť, ktorá je ohrozeným druhom, ale márne.

Dôvera. Možno je to najpresnejší antipód žiarlivosti, hoci niektorí tvrdia, že jeho antipódom je láska. Záchranným mostom medzi nimi je však dôvera, nie dôverčivosť milujúcich ľudí ktorý ich dokáže spojiť a dať skutočné šťastie zo vzájomnej komunikácie.

Veľkorysosť. Ak sa rozšíri na všetky strany, bude to jedinečná osobnosť. Táto povahová črta je požehnaním pre ostatných, a ak je zo srdca, tak pre svojho majiteľa.

Dobrá vôľa. Hoci je táto vlastnosť spojená s láskavosťou, ide skôr o vonkajší prejav než závisť, ktorá je vždy tajná. Dobrá vôľa požehnáva a priťahuje, ak je úprimná a je charakterovou črtou, a nie šou.

Milosrdenstvo. Jedna z najlepších charakterových vlastností človeka. Pokojne môžeme povedať, že tento svet je založený na milosrdenstve, ako na jednej z foriem univerzálnej lásky. Rozvíjaním tejto vlastnosti sa človek duchovne obohacuje.

Ďalšie charakterové vlastnosti

Existuje mnoho ďalších charakterových vlastností, ktoré môžu byť emocionálne, silné alebo intelektuálne. Už sa vyvíjajú dospelosti a na základe životných skúseností. Takto sa objavuje zvedavosť a ohľaduplnosť, odhodlanie a nezávislosť. Silné stránky charakteru môžu zároveň posilniť pozitívne aj negatívne vlastnosti. Napríklad asertivita v kombinácii s hnevom môže viesť k deštruktívnemu účinku a v kombinácii s láskavosťou môže viesť k spáse inej osoby. Nie nadarmo sa hovorí, že postáv je toľko, koľko je ľudí, a vlastne ani pri poznaní mnohých charakterových vlastností konkrétneho človeka nemožno na sto percent predvídať jeho správanie v konkrétnej situácii.

Je možné zmeniť svoje charakterové vlastnosti

Zmena svojich vlastností má zmysel len v pozitívnom smere. Koniec koncov, všetky pozitívne vlastnosti vedú k stvoreniu a zlepšovaniu a negatívne vlastnosti k ničeniu a ničeniu. Na to je však potrebné najprv dospieť k poznaniu, že negatívne črty existujú, a tým komplikujú život jednotlivca. A málokomu sa to podarí.

Predtým, ako začnete robiť úsudok o charakterových črtách človeka, musíte mať jasnú predstavu o tom, aké sú vlastnosti ľudskej povahy vo všeobecnosti. Začnime konať podľa zoznamu charakterových vlastností človeka a podľa jasnej gradácie, rozdeľujúc postavu podľa princípu čiernej a bielej, teda na jej kladné a záporné črty.

Negatívne vlastnosti ľudskej povahy

Dobrodružnosť sa často nazýva negatívnou vlastnosťou ľudskej povahy. Prílišné nadšenie pre rôzne dobrodružstvá totiž nevedie k ničomu dobrému – človek si v najlepšom prípade nasprejuje svoj život do naháňania sa za nerealizovateľnými snami a realizácie chaotických projektov.

Úspešnému podnikateľovi však neodmysliteľne patrí aj zdravý avanturizmus – bez neho nie sú možné inovácie v podnikateľskej činnosti a zodpovedajúci komerčný úspech. Ak pôjdete touto cestou, potom môžete vyzdvihnúť ďalšie, v zásade negatívne charakterové vlastnosti, ktoré úspešný človek určite potrebuje.

Tu sú: autoritárstvo (rozhodnutie vodcu by sa nemalo spochybňovať), hazardné hry (túžba zarobiť si neobvyklými spôsobmi, schopnosť riskovať), ako aj chamtivosť (opäť túžba získať finančný úspech) a určitá bezohľadnosť, ktorá je vo veľkom biznise nevyhnutná. Dôležitá tu však bude istá rovnováha, ktorá nedovolí, aby sa z úspešného biznismena stal úplný darebák.

Nechajme však podnikanie bokom a prejdime k povahovým črtám bežných ľudí.

Aké sú negatívne črty charakteru človeka?

• Začnime pýchou, ktorá je v mnohých náboženských hnutiach všeobecne považovaná za smrteľný hriech. Človek posadnutý pýchou si myslí, že svet existuje len pre neho a že všetko sa deje podľa jeho rozmarov a pre jeho potešenie. Takýto hrdý človek je schopný spôsobiť veľa bolesti svojim blízkym a nikdy nenájde svoje miesto v živote;
• Nemožno nazvať pozitívnou kvalitou ľudskej dispozície a nadmernou túžbou po moci. Túžba povedať ostatným, čo majú robiť a ako to robiť, nespôsobuje súcit;
• Sebectvo a ješitnosť sú tiež negatívne vlastnosti - sústredenie sa na svoje potreby a prílišné vychvaľovanie sa svojimi často pochybnými úspechmi dráždi a mimoriadne sťažuje komunikáciu s človekom takéhoto skladu;
• Žiarlivý človek je schopný otráviť život milovanej osoby, premeniť útulné rodinné hniezdo na ohnisko škandálov a dokonca dosiahnuť zločin, preto sa nadmerná žiarlivosť v charaktere považuje za jednu z jeho najhorších vlastností;
• Stojí za to zbaviť sa odporu a závisti. Závisť je schopná podkopať dušu zvnútra a nútiť vás priať iným ľuďom zlé - preto sa objavil stabilný výraz "závisť v čiernom". Zášť je zlá, pretože človek ide do seba, vyžíva sa v pocite odporu a vôbec nehľadá spôsoby, ako vyriešiť konflikt alebo problémovú situáciu;
• Krutosť a pomstychtivosť sa považujú za dve najnegatívnejšie vlastnosti ľudskej povahy. Rigidita je odvrátenou stranou ďalšej negatívnej charakterovej vlastnosti – nedostatku vôle. Človek sa snaží vrátiť svoj stratený status quo násilím a bolesťou ľuďom okolo seba;
• Komu negatívne vlastnosti K ľudskej prirodzenosti patrí aj bezcitnosť, márnotratnosť, lakomosť, podozrievavosť, zlomyseľnosť, sebakritika a žiadostivosť.

Pozitívne charakterové vlastnosti

Aké osobnostné vlastnosti sa považujú za pozitívne? Jednou z najdôležitejších dobrých vlastností ľudskej povahy je istota, teda taká povahová črta, pri ktorej človek vždy vie, o čo sa má snažiť a čo musí urobiť, aby dosiahol cieľ.

Nestrieka sa na nevýznamné a nevýznamné faktory, ale ide priamo po zvolenej ceste:

• Mimoriadne dôležitou pozitívnou črtou ľudskej povahy je aj pracovitosť. Bez usilovnosti sa dá v živote dosiahnuť len málo: veď všetky jeho dôležité míľniky si vyžadujú pravidelné a starostlivé vynakladanie úsilia;
• Rozumná ostražitosť je nevyhnutná aj pre každého z nás – tá predsa pomôže vyvodiť správne závery z najťažších životných situácií a naučí vás, ako včas predchádzať vzniku problémov rôzneho druhu;
• Vytrvalosť je vlastnosť charakteru, bez ktorej sa v modernom živote len ťažko zaobídete – pretože je plná stresu, konfliktov a kontroverzných otázok. Schopnosť vydržať všetky životné skúšky a byť pripravený pokračovať na svojej ceste je veľmi, veľmi cenná zručnosť;
• Dobrá vôľa je v živote veľmi užitočná. Postoj k cudzincom s pozornosťou a teplom, úprimný záujem o nich bez túžby po zisku a odmene - ozdobte človeka, urobte z neho hodného človeka;
• Všímavosť je užitočná nielen v kariére a štúdiu - táto kvalita pomôže zachrániť zdravie a dokonca aj život človeka. Túto vlastnosť je dôležité v sebe rozvíjať už od detstva – pozorný človek je najčastejšie úspešný vo všetkých oblastiach života;
• Je dôležité a potrebné preukázať odvahu v úsudkoch a činoch, pretože koľko opomenutí ľudia robia, pretože sa boja otvorene vyjadriť svoj názor alebo ukázať svoj talent;
• Schopnosť súcitu je podľa mnohých filozofov schopná zachrániť svet. Nemožno ľahostajne prejsť okolo utrpenia iných a nepodať pomocnú ruku tým, ktorí to potrebujú;
• Tiež stojí za to sa učiť a rozhodovať - ​​pomôže vám to urobiť najťažšie a najdôležitejšie rozhodnutia v situáciách, keď je akékoľvek oneskorenie fatálne;
• Je potrebné vychovávať k sebe a k úcte k iným ľuďom a naučiť sa vážiť si seba. Bez rešpektu nie je možné zabezpečiť normálne pracovné prostredie v kancelárii, nie je možné ani vytvoriť skutočne útulný a láskyplný rodinný kruh;
• Povinná je u človeka duchovná štedrosť – schopnosť dávať svoju silu, city, talenty a schopnosti iným, deliť sa s nimi o radosti a príležitosti;
• Neha a veselosť sú dôležité pre plnohodnotnú existenciu jednotlivca v spoločnosti. Prejav dojímavého záujmu o blížneho, úprimný záujem o problémy druhých posúva štandardnú komunikáciu na novú, vyššiu a harmonickejšiu úroveň a schopnosť užívať si život vo všetkých jeho prejavoch pomôže prekonať krízy a všimnúť si krásu svet okolo;
• Ľudia by nemali zabúdať na česť: človek by nemal zahadzovať svoju dôstojnosť v špine, ponižovať svoju osobnosť klamstvami alebo nízkymi ašpiráciami. Je dôležité naučiť sa byť úprimný nielen k ostatným, ale aj k sebe – vtedy sa dá väčšine chýb vyhnúť;
• Schopnosť byť vďačná je najveľkolepejšou a, žiaľ, mimoriadne vzácnou pozitívnou vlastnosťou ľudskej povahy – a práve táto schopnosť umožňuje druhým i samotnému človeku uvedomiť si hodnotu svojho života a talentov.

Nakoniec by som rád poznamenal takú pozitívnu vlastnosť ľudskej povahy, akou je pokora. Pokore učia a vyzývajú rôzne náboženské a filozofické hnutia, a to nie je náhoda: veď práve pokora pomáha človeku uvedomiť si svoje chyby, nezavesiť sa na nerozumnú a obmedzujúcu pýchu, ale priznať si porážku, začni ísť ďalej.

Pokora je najvyššia cnosť a neoceniteľná vlastnosť nielen charakteru, ale aj ľudskej duše.

Je dôležité mať na pamäti, že akékoľvek vlastnosti charakteru človeka sa vždy odrážajú na jeho tvári a pozorný psychológ dokáže vyvodiť správne závery o človeku jednoduchým letmým pohľadom na človeka.

Charakter človeka a črty jeho tváre sú v úzkom vzťahu, z dobrého dôvodu, dokonca veľmi krásny človek so zlou dušou rýchlo prestáva byť atraktívny pre ostatných a láskavý a teplý vzhľad môže ozdobiť aj ten najnevzhľadnejší vzhľad.

Touto súvislosťou sa podrobnejšie zaoberá špeciálna veda – fyziognómia, ktorá sa využíva tak v psychológii, ako aj vo forenznej vede.

Moderné personálne agentúry sa tejto vede tiež nevyhýbajú - umožňuje vám čo najefektívnejšie získať kvalifikovaný personál.

Ľudia sa na seba nepodobajú. Každý má svoj vlastný model správania sa v spoločnosti. Niekto sa ľahko zbližuje s ľuďmi, nachádza spoločné témy, má partnera na komunikáciu. Iná osoba sa dlho pozerá na ostatných, starostlivo vyberá predmet komunikácie, uvažuje o priebehu rozhovoru atď.

Všetko závisí od charakteru. Charakter je vzorom ľudského správania, jeho reakcie na svet, jeho vnútorného stavu. Charakter sa vyvíja v dôsledku dedičných vlastností a výchovy.

Človek žije v spoločnosti ľudí a významnú úlohu zohráva jeho postoj k druhým. Od toho závisí kvalita života spoločnosti, jej civilizácie.

Spoločenskosť, láskavosť, ústretovosť. Je ťažké a nepríjemné komunikovať s hrubým, ľahostajným, cynickým človekom.

Aby mohol žiť, každý musí pracovať, čím si zarába na živobytie pre seba a svoju rodinu.

K úspechu v tomto pomáhajú určité charakterové vlastnosti.

Aby ste uspeli, potrebujete mať nejaké vlohy – kreatívne myslenie, vytrvalosť, tvrdú prácu, odvahu pri rozhodovaní. Ľudia, ktorí sú iniciatívni a svedomití, sú cenení. V tímovej práci je dôležité dôverovať zamestnancom. Výkon je cenná kvalita.

Charakter sa dá meniť, pretože je ovplyvnený prostredím komunikácie.

Napríklad nepovinná osoba, ktorá ľahko plní dané sľuby, sa môže zmeniť na zodpovedného zamestnanca, ak úspech podniku a životy iných ľudí závisia od jeho rozhodnutí a činností v službe. Vidno to najmä v profesiách hasičov, lekárov, sudcov, kde sa rozhoduje o osude a životoch ľudí.

Kretschmer dal pôvodnú klasifikáciu charakteru človeka podľa typu tela:

Pikniky sú statní muži v určitom štádiu obezity. Rysy tváre sú neúmerné častiam tela, malé. Sú spoločenskí, pozitívni, štedrí. K negatívnym charakterovým vlastnostiam patrí sklon k depresii v ťažkej životnej situácii.

Astenici sú štíhli vysokí jedinci s predĺženou tvárou. Ide o uzavretých nekomunikatívnych ľudí. Preferujú osamelosť, sú často drzí, chamtiví, tvrdohlaví. Ale práve astenici majú rozvinutú myseľ a talent pre vedu.

Športovci sú fyzicky vyvinutí a atraktívni, ale nie emocionálni ľudia. Sú medzi nimi dobro aj zlo.

Negatívne charakterové vlastnosti

Sú ľudia, ktorí sa snažia zarobiť peniaze pochybnými spôsobmi. Klamstvom zároveň trpia ľudia, ktorí podvodníkovi dôverovali, ktorí sú zodpovední za výsledok nečestného správania.

Úspechy a neúspechy človeka do veľkej miery závisia od toho, aké miesto v spoločnosti vám pridelí. Ak sa správa sebaisto a pokojne, spôsobuje to rešpekt a súcit. Osoba, ktorá primerane reaguje na konštruktívnu kritiku, sa správa dôstojne.

Človek by si mal vážiť a vážiť si to dobré, čo má

Skromnosť, ako viete, je tiež jednou z najcennejších osobnostných čŕt.

Vzájomná pomoc je dobrá len vtedy, ak vychádza z čistého srdca, bez očakávania recipročného konania. Človek by si mal vážiť a vážiť si to dobré, čo má. Nemôžete požadovať a očakávať od života neuveriteľné šťastie bez toho, aby ste urobili čokoľvek, aby ste dosiahli skvelé výsledky. ale bez lakomosti.

Úloha výchovy pri formovaní charakteru

Hrá dôležitú úlohu pri formovaní charakteru človeka. Dieťa z detstva si berie príklad od svojich rodičov. Ak sa správajú nekorektne vo vzťahu k príbuzným, k práci, k politike, dieťa toto všetko absorbuje a osvojí si nesprávny model správania. Postupom času sa z tohto modelu vyvinie postava.

Keď človek vyrastie, zavádza do svojho správania názory, ktoré mu vštepili jeho otec a matka. Dieťa by malo byť pre jeho pochopenie vychovávané v otvorených, jednoduchých a logických predstavách o živote. Ak dospelí hovoria jednu vec a robia opak, dieťa sa stráca v pojmoch a stáva sa pokryteckým. Spočiatku nedokáže pochopiť takúto situáciu. Ale keďže mu dospelí zrozumiteľne nevysvetlia, prečo klamú, akceptuje tento model správania a naučí sa aj klamať.

Temperament a charakter

Tieto pojmy spolu súvisia, ale nie sú totožné. Temperament súvisí s ľudskou psychikou. Toto sú jeho vrodené vlastnosti. Rôznorodosť typov osobnosti vytvára v spoločnosti osobitné osobné vzťahy. Ak sa postava formuje v prostredí komunikácie, potom sa človek rodí so zvláštnym temperamentom. Dá sa to tušiť u človeka od samého nízky vek správaním.

Existujú 4 typy temperamentov:

Melancholici sú zraniteľní nervózni ľudia. Je pre nich ťažké zblížiť sa s ľuďmi, neradi sa venujú svojim problémom. Často upadajú do depresie, ak im nepomôže vyrovnať sa s týmto stavom, melancholik môže spáchať samovraždu. Takíto ľudia sú ovplyvnení prostredím. Ak sú okolo melancholika dobrí ľudia, cíti sa výborne. Tento temperament je často posadnutý vedcami, umelcami, spisovateľmi. Takéto deti nemajú radi hlučné hry.

Cholerici sú spoločenskí, pohybliví, zvedaví. Energia dieťaťa – cholerika musí byť nasmerovaná správnym smerom. Musí navštíviť športové sekcie, tanečné krúžky. V opačnom prípade môže jeho činnosť nájsť východisko v zlých vyrážkach. Cholerici sú rodení vodcovia, snažia sa vyčnievať z davu, viesť. Majú určitú vytrvalosť, sú chamtiví, niektorí sa snažia o rýchly nepoctivý zárobok. Cholerici sú náchylní na reinkarnácie, medzi nimi je veľa talentovaných hercov. Sklon k pretvárke sa prejavuje už od detstva.

Sangvinici sú vyrovnaní pokojní ľudia. Môžete sa na nich spoľahnúť – v ťažkej situácii vždy nájdu východisko. Nebojí sa ťažkostí, len zriedka podliehajú zlé návyky. Vo všetkom sa riadia zdravým rozumom. Sangvinici nemajú radi osamelosť, radi komunikujú s ľuďmi, majú dobrý zmysel pre humor. Nemajú takmer žiadne negatívne charakterové vlastnosti.

Flegmatici sú psychicky stabilizovaní. Ich silnou stránkou je inteligencia. Zdržanlivosť, vyrovnanosť. Nemajú radi náhle zmeny v živote.

Povahovo musí byť zlatá stredná cesta. Pri hodnotení osoby by sa malo rozlišovať:

• šetrnosť z chamtivosti,
• skromnosť z izolácie,
• zdržanlivosť pred ľahostajnosťou.

Ahojte všetci.

Na moje prekvapenie sa táto séria „“ stala veľmi populárnou. Bez srandy, písalo mi veľa ľudí, ktorí hovorili, že sa do tejto rubriky učia písať. Som v šoku :)

V tejto časti som nepokračoval šesť mesiacov. 22. mája 2015, ešte pred presťahovaním do Kyjeva, som uverejnil posledný článok „“. A teplo pokračovalo. Sťahovanie, akcie, biznis... A celý ten čas sledujem blog a prístup ľudí.

Dynamika bola veľmi pozitívna. "No môžeš pokračovať :)" - pomyslel som si. Tak chyťte nový článok zo série Skills. Najbližšie, ak Boh dá, bude skôr ako o šesť mesiacov :).

„V predvečer popravy sériového vraha odletel reportér Christopher Scanlan do Utahu, aby navštívil rodinu jednej z údajných obetí vraha. Pred pár rokmi odišlo z domu mladé dievča a už sa nevrátilo. Scanlan našiel detail, ktorý vyjadroval bezhraničný smútok príbuzných dievčaťa. Všimol si, že vypínač na vchodových dverách je prelepený páskou – aby nikto nemohol vypnúť svetlo.

Matka vždy nechala rozsvietené svetlo, kým neprišla dcéra. A hoci už prešli roky, svetlo horelo ako večný plameň.

Tu je vodítko: Scanlan videl nalepený vypínač a spýtal sa naň. Dôležitým detailom, ktorého sa chytil, bola zvedavosť, nie predstavivosť.“

Príklady využitia podrobných zručností pre spisovateľov

Teraz prejdime k spisovateľom.

1. "Gobsek"

Tento detail je pre mňa najdôležitejší.

Lebo si to pamätám zo školy. „Gobseka“ čítame v triede takto v 8., teda niekde v 13-tich. Niekde v roku 2000.

A tento detail si pamätám tak silno, že keď som tento rok vo veku 28 rokov 2015 čítal Gobseka, spomenul som si naň a hľadal som celú knihu.

Navyše mi tento detail zostal v pamäti proti mojej vôli. Pretože v škole som nerád písal eseje a nerád som bol nútený čítať. A preto som úplne zabudol, o čom je kniha "Gobsek".

Balzac vedel, ako vytvárať postavy

Tu je citát, kde je tento detail uvedený

„V tomto veľkom podvode bol Gobsek nenásytným hroznýšom. Každé ráno dostával darčeky a hltavo na ne pozeral ako nejaký minister nejakého naboba, zvažoval, či sa oplatí podpísať milosť za takú cenu. Gobsek prijímal všetko od košíka s rybami, ktorý predložil nejaký chudobný muž, až po balíčky sviečok – dar od lakomých ľudí, strieborné príbory od bohatých ľudí a zlaté tabatierky od špekulantov. Nikto nevedel, kam dal tieto ponuky. Všetko mu bolo doručené do domu, no nič odtiaľ nevyniesli.

Pri Bohu, poviem vám to úplne úprimne, “uistil ma vrátnik, môj starý známy,” zdá sa mi, že to všetko prehltne, ale nie pre svoj vlastný prospech – schudol, vyschol, otočil sa. čierna, ako kukučka na mojich nástenných hodinách.

A pokračovanie

Spomenul som si na posledné Gobsekove slová, ktoré ma zasiahli, a na to, čo mi povedal vrátnik, zobral som kľúče od izieb na oboch poschodiach a rozhodol som sa ich prezrieť. Hneď v prvej miestnosti, ktorú som odomkol, som našiel vysvetlenie jeho prejavov, ktoré sa mi zdali nezmyselné, a videl som, kam až môže zájsť lakomstvo, ktoré sa mení na nezodpovedného človeka bez akejkoľvek logickej vášne, príklady ktorých tak často vidíme v provinciách. V miestnosti susediacej so spálňou nebožtíka boli skutočne hnijúce koláče a hromady rôznych zásob, dokonca aj ustríc a plesnivé ryby . Skoro som sa zadusila od smradu, v ktorom sa spájali všelijaké fetujúce pachy. Všetko bolo zamorené červami a hmyzom. Ponuky, ktoré sme nedávno dostali, boli poprekladané škatuľkami rôznych veľkostí, s cibkami čaju a vrecúškami kávy. Na krbovej rímse v striebornej polievkovej miske boli nákladné listy rôznych nákladov, ktoré prišli na jeho meno do prístavných skladov v Le Havre: balíky bavlny, krabice cukru, sudy rumu, káva, indigo, tabak - celý bazár koloniálneho tovaru! Miestnosť bola zaprataná drahým nábytkom, strieborným riadom, lampami, obrazmi, vázami, knihami, vynikajúcimi bezrámovými rytinami zvinutými tubusom a kuriozitami všetkého druhu. Je možné, že nie všetku túto hromadu cenností tvorili dary – mnohé z nich boli pravdepodobne nesplatené hypotéky. Videl som tam truhlice s klenotmi, zdobené erbmi a monogramami, nádherné damaškové obrusy a obrúsky, drahé zbrane, ale bez značky. Keď som otvoril knihu, ktorá sa zdala byť nedávno vytiahnutá z kopy, našiel som v nej niekoľko bankoviek za tisíc frankov.

Venujte pozornosť tomuto obrázku „ryba pokrytá bacuľatou plesňou“. Aké šťavnaté a svetlé. Pamätal som si to celú svoju mladosť, hoci som si dobre nepamätal podstatu knihy.

Pretože detail je veľmi jasný.

Tu je pre mňa príklad dokonalého detailu. Navyše pri rozhovoroch s priateľmi som často používal prirovnanie “ Chamtivý ako Gobsek". Neviem prečo. Aj keď teraz už asi viem. Tento detail zanechal v mojom podvedomí nejasné pochopenie toho, kto bol Gobsek a jeho hlavnou črtou.

1. Gogoľ ""

Mnohé postavy sú pestré. Áno, vo všeobecnosti všetci vlastníci pozemkov z mŕtve duše– stvorený dušou. Vyzdvihol by som Plyuškina, ale Gobsek sa mu podobá. Áno, a Gogol niekoľkokrát prepísal Plyushkin, je tam obrovský kus textu.

Nikolaj Vasilievič Gogoľ podľa vlastných slov prepísal jednotlivé časti knihy až 8-krát.

Vyzdvihnem Sobakeviča. Múdry Gogoľ vytvoril jednoducho dokonalý portrét hrdinu, kde každý detail ukazuje jeho charakter. Práve som čítal:

Keď Čičikov úkosom pozrel na Sobakeviča, tentoraz mu pripadal veľmi ako stredne veľký medveď. Aby bola podobnosť úplná, jeho frak bol úplne medvedej farby, rukávy boli dlhé, pantalóny dlhé, šľapal nohami a náhodne a bez prestania šliapal na nohy iných ľudí. Pleť bola rozpálená, horúca, čo sa stáva na medenej penni. Je známe, že na svete je veľa takých osôb, nad ktorých výzdobou príroda dlho nepremýšľala, nepoužila žiadne drobné nástroje, ako sú pilníky, náčinie a iné veci, ale jednoducho nasekané z celého ramena, uchmatnuté raz sekera - nos vyšiel, druhý dosť - vyšli jej pery, vypichla oči veľkým vrtákom a bez škrabania ich pustila na svetlo so slovami: "žije!" Sobakevič mal rovnaký silný a úžasne prešitý obraz: držal ho viac nadol ako nahor, vôbec neotáčal krkom a kvôli takémuto neotáčaniu sa len zriedka pozeral na toho, s kým hovoril, ale vždy buď na rohu sporáka, alebo na dvierkach. Čičikov naňho ešte raz úkosom pozrel, keď prechádzali okolo jedálne: medveď! perfektný medveď! Je potrebné také zvláštne zblíženie: dokonca sa volal Michail Semenovič. Keďže poznal jeho zvyk šliapať na nohy, veľmi opatrne posunul svoje a dal mu cestu vpred. Zdalo sa, že majiteľ sám cítil tento hriech za sebou a zároveň sa spýtal: „Vyrušil som ťa? Čičikov sa mu však poďakoval a povedal, že zatiaľ nedošlo k žiadnemu rušeniu.

Sobakevič vošiel do salónu a ukázal na kreslá a znova povedal: "Prosím!" Čichikov si sadol a pozrel sa na steny a na maľby. Všetky obrázky boli dobrí chlapi, všetci grécki generáli, vyrytí v plnom raste: Mavrokordato v červených nohaviciach a uniforme, s okuliarmi na nose, Kolokotroni, Miauli, Kanari. Všetci títo hrdinovia mali také hrubé stehná a neslýchané fúzy, že telom prešla triaška. Medzi silných Grékov, nikto nevie ako a prečo, Bagration fit, chudý, tenký, s malými zástavami a delami pod a v najužších rámoch. Potom opäť nasledovala grécka hrdinka Bobelina, ktorej sa jedna noha zdala väčšia ako celé telo tých dandies, ktorí plnia dnešné obývačky. Zdalo sa, že majiteľ, ktorý je sám zdravým a silným mužom, chce, aby aj jeho izbu vyzdobili silní a zdraví ľudia. Blízko Bobeliny, pri samom okne, visela klietka, z ktorej vykukoval tmavo sfarbený drozd s bielymi škvrnami, tiež veľmi podobný Sobakevičovi. Hosť a hostiteľ nestihli ani dve minúty mlčať, keď sa otvorili dvere do obývačky a vošla domáca pani, veľmi vysoká dáma, v čiapke so stuhami nafarbenými domácou farbou. Vošla pokojne, držiac hlavu rovno ako palma.

"Toto je moja Feodúlia Ivanovna!" povedal Sobakevič.

Čičikov podišiel k ruke Feodúlie Ivanovnej, ktorú mu takmer vtlačila do pier, a mal možnosť všimnúť si, že má ruky umyté nálevom z uhoriek.

Zdravý a silný muž Sobakevich. Obrazy v izbe zdravých silných mužov. Manželka Feodulia Ivanovna si umýva ruky nálevom z uhoriek.

Veľmi jasné a svieže.

Poznámka. Aj detail môže byť činom hrdinu. Ale môže to byť aj jeho zabehnutý zvyk. Obe sú skvelé na to, aby ukázali charakter.

1. "Mary Stuart"

Stefan Zweig vedel písať biografie umeleckým štýlom.

Ide o biografickú knihu, kde nie je žiadna fikcia, ale len presné nasledovanie autora podľa chronológie udalostí. A chcem vás upozorniť na jeden detail - výber šiat kráľovnou pred popravou.

Neskoro po polnoci ukladá Mária Stuartová. Všetko, čo mala v živote urobiť, urobila. Je to len pár hodín, čo duša môže zostať vo vyčerpanom tele. Slúžky sú na kolenách, schúlené v kúte a nehybnými perami sa modlia: nechcú spiacu ženu rušiť. Ale Mária Stuartová nespí. Široký otvorené oči hľadí do veľkej noci; len unaveným členom dáva odpočinok, aby s nebojácnym srdcom a silnou dušou ráno čelila všemohúcej smrti.

Mária Stuartová sa vystrojila na mnohé oslavy: na korunovácie a krstiny, na svadby a rytierske hry, na prechádzky, do vojny a poľovačky, na recepcie, plesy a turnaje, všade vystupovala v luxusných šatách, vediac, akú silu má krása na zemi. Ale zatiaľ nikdy bez dôvodu neobliekla sa tak premyslene ako na najväčšiu hodinu tvojho osudu – na smrť. Mnoho dní a týždňov premýšľala o tom, čo musel byť dôstojným rituálom jej smrti, pričom starostlivo zvažovala každý detail. Šaty za šatami prešla pravdepodobne celým šatníkom pri hľadaní toho najhodnejšieho oblečenia na takú bezprecedentnú príležitosť; niekto by si to mohol myslieť a ako žena v poslednom záblesku koketérie chcela navždy zanechať príklad toho, akou korunou dokonalosti by mala byť kráľovná, smerujúca k poprave. Na dve hodiny, od šiestej do ôsmej, sa jej služobníci obliekali. Nie ako úbohý hriešnik v úbohých handrách chce vystúpiť k sekaciemu bloku. Na svoju poslednú vychádzku si vyberá veľkolepý, slávnostný outfit, najprísnejšie a najušľachtilejšie šaty z tmavohnedého zamatu, zdobené kunou kožušinou, so stojatým bielym golierom a bujne padajúcimi rukávmi. Čierny hodvábny plášť rámuje túto hrdú nádheru, a ťažký vlak je taký dlhý, že ho Melville, jej komorník, musí s úctou podoprieť. Od hlavy po päty ju zahaľuje snehobiely vdovský závoj. Zručne vypracované omofory a vzácne ružence nahrádzajú jej svetské ozdoby, biele marocké topánky kráčajú tak ticho, že zvuk jej krokov nepreruší bezduché ticho vo chvíli, keď ide na lešenie. Vytiahla sa sama kráľovná z drahocennej hrude, vreckovku, ktorou jej zaviažu oči - priehľadný obláčik najtenšieho batistu, lemovaný zlatým okrajom, musí byť jej vlastným dielom. Každá spona na jej šatách je zvolený s najväčším významom, každá maličkosť je ladená do celkového hudobného zvuku; počíta sa aj s tým, že túto temnú nádheru bude musieť zhodiť pred sekacím blokom pred očami iných mužov. Mary Stuartová si v očakávaní poslednej krvavej minúty obliekla karmínové hodvábne spodné prádlo a nariadila vyrobiť dlhé, po lakte dlhé, ohnivo sfarbené rukavice, aby krv striekajúca spod sekery tak výrazne nevynikla na jej odeve. Nikdy predtým nebol väzeň odsúdený na smrť pripravený na popravu s takým sofistikovaným umením a vedomie svojej veľkosti.

O ôsmej ráno niekto klope na dvere. Mária Stuartová neodpovedá, je stále stojaci na ohnutom kolene, pred rečníckym pultom a číta odpad. Hneď ako skončí, vstane z kolien a na druhé zaklopanie sa dvere otvoria. Šerif vchádza s bielou palicou v ruke – onedlho bude zlomená – a hovorí úctivo, s hlbokou poklonou; "Madam, poslali ma páni, čakajú na vás." "Poďme," hovorí Mary Stuartová a pripravuje sa na odchod.

Venujte pozornosť starostlivosti, s akou kráľovná pristupuje k výberu šiat. A hoci jej hrozí poprava, je to pre ňu vec cti. Dômyselne zvolený detail udáva tón celému obrazu kráľovnej.

1. Lev Tolstoj ""

Milujem " ". ani neviem prečo. Koniec koncov, existuje veľa inteligentných, jemných kníh. Ale odkedy Tolstoj odhaľuje psychológiu, u iných som vnútorný svet hrdinov nevidel. Hĺbka, pochopenie podstaty Tolstého je nadčasové. Naozaj, na porovnanie.

Tolstoj je podľa mňa jeden z najjemnejších psychologických spisovateľov.

Tu je kúsok z 5. časti, kde už Anna utiekla so svojím milencom Vronským.

Časť 5, kapitola 8 a 13

Vronskij medzitým napriek plnú realizáciu toho, čo chcel tak dlho, nebol celkom šťastný. Čoskoro pocítil, že splnenie jeho túžby mu prinieslo len zrnko piesku z hory šťastia, ktorú očakával. Toto poznanie mu ukázalo večnú chybu, ktorej sa ľudia dopúšťajú, keď si predstavujú šťastie ako naplnenie túžby. Prvýkrát potom, čo sa k nej pripojil a obliekol si civilné šaty, cítil krásu slobody vo všeobecnosti, čo predtým nepoznal, a sloboda lásky a bol spokojný, ale nie dlho. Čoskoro pocítil, že v jeho duši vzrástli túžby po túžbach a úzkosť. Bez ohľadu na vašu vôľu začal makať pri každom letmom rozmare brať to pre túžbu a účel. Šestnásť hodín dňa bolo treba niečím zamestnať, keďže žili v cudzine v dokonalej slobode, mimo tohto okruhu podmienok. verejný život ktorý si dal čas v Petrohrade. O radostiach single života ktorý na predchádzajúcich zahraničných cestách obsadil Vronského, si človek ani nevedel predstaviť, keďže jeden pokus tohto druhu vyvolal v Anne nečakanú a nevhodnú skľúčenosť na neskorú večeru so známymi. Vzťahy s miestnou a ruskou spoločnosťou, s neistotou ich postavenia, boli tiež nemožné. Prehliadka pamätihodností, nehovoriac o tom, že všetko už bolo videné, nemalo pre neho, ako pre Rusa a inteligentného človeka, taký nevysvetliteľný význam, aký dokážu Angličania tomuto biznisu pripisovať.

A tak ako hladné zviera chytí každý predmet, ktorý narazí, v nádeji, že v ňom nájde potravu, tak aj Vronskij celkom nevedome uchopené potom pre politika, potom za nové knihy, potom pre maľby.

Pretože od mladosti mal maliarska schopnosť a keďže nevedel, kam minúť svoje peniaze, začal zbierať rytiny, usadil sa v maľbe, začal ju študovať a vložil do nej tú neobsadenú zásobu túžob, ktoré vyžadovali uspokojenie.

Jemu mal schopnosť porozumieť umeniu a správne s chuťou napodobňovať umenie a myslel si, že má presne to, čo umelec potrebuje, a po chvíli váhania, aký druh obrazu si vyberie: náboženský, historický žáner alebo realistický, začal písať. Rozumel všetkým pohlaviam a mohol sa inšpirovať oboma; ale nevedel si predstaviť, že je možné nevedieť vôbec aké sú druhy maľby, a inšpirovať sa priamo tým, čo je v duši, bez ohľadu na to, či to, čo napíše, bude patriť do nejakého známeho rodu. Keďže to nevedel a inšpiroval sa nie priamo životom, ale nepriamo, životom už stelesneným v umení, inšpiroval veľmi rýchlo a ľahko a rovnako rýchlo a ľahko dosiahol, že to, čo napísal, bolo veľmi podobné tomu, ktorý chcel napodobniť.

Vronského vášeň pre maľovanie a stredovek netrval dlho. Mal takú chuť maľovať, že svoj obraz nedokázal dokončiť. Obraz sa zastavil. Nejasne cítil, že jej nedostatky, na začiatku sotva badateľné, by boli nápadné, keby pokračoval. Stalo sa mu to isté, čo Goleniščevovi, ktorý mal pocit, že nemá čo povedať a neustále sa klamal, že myšlienka nedozrela, že ju živí a pripravuje materiály. Ale Golenishchev bol z toho zatrpknutý a vyčerpaný, zatiaľ čo Vronskij nemohol som klamať a mučiť sa a hlavne nahnevaný. On so svojou charakteristikou rozhodnosť charakteru, bez toho, aby čokoľvek vysvetlil a zdôvodnil, prestal maľovať.

Ale bez tohto zamestnania sa mu život jeho a Anny, ktorá bola prekvapená jeho sklamaním, zdal v talianskom meste taký nudný, palác sa zrazu stal tak zjavne starým a špinavým, škvrny na záclonách, praskliny na podlahách , ošúchaná omietka na rímsach a všetko začalo byť také nudné. Ten istý Golenishchev, taliansky profesor a nemecký cestovateľ, že Musel som zmeniť svoj život. Rozhodli sa odísť do Ruska, na vidiek. V Petrohrade mal Vronskij v úmysle rozdeliť sa so svojím bratom a Anna vidieť svojho syna. Na leto chceli bývať vo Vronského veľkom rodinnom sídle.

Venujte pozornosť tomuto. Vronského vášeň pre maľovanie je dobre preukázanou charakterovou črtou hrdinu. Veď mať pre seba takú milenku, akou je Anna Karenina, bol jeho sen. Ale vášeň pre sekundárne záležitosti, politiku, knihy, maľbu dokonale ukazuje, že Vronskij nedostal to, čo chcel. A čo viac, dostal viac problémov ako šťastia.

1. poznámka ""

"Traja súdruhovia" sú jedným z nich najlepšie knihy Remarque, subjektívne, samozrejme.

Posledná kniha v našej recenzii zručnosti je „“. Detail, ktorý odhalil charakter nielen hrdinu, ale aj jeho priateľov.

Ale ako to môžem urobiť? spýtal som sa zúfalo. - Moje peniaze nevydržia dlhšie ako desať dní a Paťovi vyplácajú len do pätnásteho. Musím sa vrátiť zarobiť. Tu sotva potrebujú takého zlého klaviristu.

Kester sa naklonil nad Karlov radiátor a zdvihol prikrývku.

- dostanem ti peniaze povedal a narovnal sa. Takže tu môžete bezpečne zostať.

Otto, povedal som, lebo viem, koľko ti ostalo z aukcie. Menej ako tristo mariek.

Nie je to o nich. Budú iné peniaze. neboj sa. Dostanete ich o týždeň.

Temne som vtipkoval:

Čakať na dedičstvo?

Niečo také. Dôveruj mi. Teraz nemôžeš odísť.

Vypili sme pohár Dubonnetu a vyšli hore do sanatória. V kancelárii mi sekretárka povedala, že prišiel poštár a povedala, aby som išiel na poštu. Pre mňa sú peniaze. Pozrel som sa na hodiny. Ešte bol čas a vrátil som sa do dediny. Pošta mi dala dvetisíc mariek. Odovzdali aj list od Kestera. Napísal mi, aby som sa nebál, že ešte sú peniaze. Mal by som sa hlásiť len v prípade potreby.

Pozrel som sa na peniaze. Odkiaľ ich má? A tak rýchlo... Poznal som všetky naše zdroje. A zrazu som si uvedomil. Spomenul som si na milovníka dostihov Bolvisa, ako nášmu „Karlovi“ ten večer v bare, keď prehral stávku, nenásytne vyfackal, ako povedal: „Toto auto si kúpim každú chvíľu“ ... Sakra! Kester predal "Karla". Odtiaľ pochádza toľko peňazí. „Karla“, o ktorom povedal, že radšej príde o ruku ako o toto auto. Karla už nemal. Carl bol v tučných labkách výrobcu oblekov a Otto, ktorý počul dunenie svojho motora na míle ďaleko, by ho teraz počul v hluku ulice ako zavýjanie opusteného psa.

Skryl som Kesterov list a malé vrecko ampuliek s morfínom. Bezradne som stál pri okienku pošty. Peniaze by som veľmi ochotne poslala ihneď späť. Ale to sa nedalo. Potrebovali sme ich. Vyhladil som bankovky strčil si ich do vrecka a vyšiel von. Sakra! Teraz obídem každé auto z diaľky. Autá bývali našimi kamarátmi, ale Carl bol viac než len kamarát. Bol to bojovný priateľ! "Karl" je duch diaľnice. Boli sme nerozluční: „Karl“ a Kester, „Karl“ a Lenz, „Karl“ a Pat. V bezmocnom hneve som prešľapoval a oprašoval si sneh z čižiem. Lenz bol zabitý. "Karl" je predaný a Pat? Nevidiacimi očami som hľadel hore na oblohu, na tú sivú nekonečnú oblohu bláznivého boha, ktorý si pre zábavu vymyslel život a smrť.

Venujte pozornosť - priatelia predali auto. A to je pre nich obrovská obeť. Všimnite si správanie priateľa Kestera, ktorý to urobil. A reakcia hlavného hrdinu.

Bonus. Charakterová črta hrdinu.

Ak ste sa dočítali až sem, už ste si zarobili minimálne na rožok.

Takú aspoň.

Ale keďže to, čo som pripojil k tomuto príspevku, je pre vašu kávu zbytočné, je tu pre vás ďalší bonus.

Keď sa položka otvorí kladný charakter- zanecháva dobrú pachuť.

Ako napríklad Remarque, kde priatelia hlavného hrdinu predali veľmi cenné auto pre jeho milovanú. Alebo Zweig, kde je Mary Stuartová zobrazená ako odvážna a veľkorysá žena.

Stále si pamätám tieto knihy a spomínam na hrdinov s potešením a dobrou chuťou.

Záver. Ako odhaliť charakter hrdinu.

Premýšľajte a vytvorte silné postavy.

A čo je najlepšie, dobre premyslené činy či zvyky odhaľujú charakterové vlastnosti.

A nech detaily odhalia ich charakter. A sú zapamätaní, ako to bolo v prípade mňa a Gobsekovej zhnitej ryby.

Kto je literárna postava? Tejto problematike venujeme náš článok. V ňom vám povieme, odkiaľ toto meno pochádza, aké sú literárne postavy a obrázky a ako ich opísať na hodinách literatúry na vlastnú žiadosť alebo žiadosť učiteľa.

Aj z nášho článku sa dozviete, čo je „večný“ obraz a aké obrazy sa nazývajú večné.

Literárny hrdina alebo postava. kto to je

Často počujeme pojem „literárny charakter“. Ale o čo ide, málokto vie vysvetliť. A dokonca aj školáci, ktorí sa nedávno vrátili z hodiny literatúry, majú často problém odpovedať na otázku. Čo je to tajomné slovo „charakter“?

Prišiel k nám z starodávna latinčina(persona, personnage). Význam - "osoba", "osoba", "osoba".

Takže literárna postava je herec Hovoríme najmä o prozaických žánroch, keďže obrazy v poézii sa zvyčajne nazývajú „lyrický hrdina“.

Nie je možné napísať príbeh alebo báseň, román alebo príbeh bez postáv. Inak to bude nezmyselný súbor, ak nie slov, tak možno udalostí. Hrdinami sú ľudia a zvieratá, mytologické a fantastické bytosti, neživé predmety, napríklad Andersenov húževnatý cínový vojačik, historické postavy a dokonca celé národy.

Klasifikácia literárnych hrdinov

Svojím počtom dokážu zmiasť každého znalca literatúry. Je to ťažké najmä pre stredoškolákov. A najmä tí, ktorí si radšej zahrajú svoju obľúbenú hru namiesto toho, aby robili domáca úloha. Ako klasifikovať hrdinov, ak to vyžaduje učiteľ alebo ešte horšie skúšajúci?

Najvýhodnejšia možnosť: klasifikujte postavy podľa ich dôležitosti v práci. Na tomto základe sú literárni hrdinovia rozdelení na hlavných a vedľajších. Bez hlavného hrdinu bude dielo a jeho zápletka zbierkou slov. No stratou sekundárnych postáv prídeme o istú vetvu dejová línia alebo expresívnosť udalostí. Vo všeobecnosti však práca neutrpí.

Druhá možnosť klasifikácie je obmedzenejšia a nebude vyhovovať všetkým dielam, ale rozprávkam a fantastickým žánrom. Ide o rozdelenie hrdinov na pozitívnych a negatívnych. Napríklad v rozprávke o Popoluške je sama úbohá Popoluška kladným hrdinom, vyvoláva príjemné emócie, súcitíte s ňou. No sestry a zlá macocha sú jednoznačne hrdinovia z úplne iného skladu.

Charakteristická vlastnosť. Ako napísať?

Hrdinovia literárnych diel niekedy (najmä na hodine literatúry v škole) potrebujú podrobný popis. Ale ako to napísať? Možnosť "bol raz taký hrdina. Je z rozprávky o tom a tom" zjavne nie je vhodná, ak je hodnotenie dôležité. Podelíme sa s vami o obojstranne výhodnú možnosť napísať charakteristiku literárneho (a akéhokoľvek iného) hrdinu. Ponúkame vám plán so stručnými vysvetleniami, čo a ako písať.

• Úvod. Pomenujte dielo a postavu, o ktorej budete hovoriť. Tu môžete pridať aj dôvod, prečo to chcete opísať.
• Miesto hrdinu v príbehu (román, príbeh atď.). Tu môžete napísať, či je hlavný alebo vedľajší, pozitívny alebo negatívny, osoba alebo mýtická alebo historická osoba.
• Vzhľad. Nebude to zbytočné s citátmi, ktoré vás ukážu ako pozornému čitateľovi a dokonca dodajú vašej charakteristike objem.
• Charakter. Tu je všetko jasné.
• Akcie a ich charakteristiky podľa vášho názoru.
• Závery.

To je všetko. Uložte si tento plán pre seba a bude sa vám hodiť viackrát.

Pozoruhodné literárne postavy

Aj keď sa vám samotný pojem literárneho hrdinu môže zdať úplne neznámy, ak vám poviete meno hrdinu, s najväčšou pravdepodobnosťou si mnohé zapamätáte. Platí to najmä o známych postavách literatúry, akými sú Robinson Crusoe, Don Quijote, Sherlock Holmes či Robin Hood, Assol či Popoluška, Alica či Pipi Dlhá Pančucha.

Takíto hrdinovia sa nazývajú slávne literárne postavy. Tieto mená sú známe deťom a dospelým z mnohých krajín a dokonca aj kontinentov. Nepoznať ich je prejavom úzkoprsosti a nedostatku vzdelania. Preto, ak nemáte čas na čítanie samotného diela, požiadajte niekoho, aby vám o týchto hrdinoch povedal.

Pojem obrazu v literatúre

Spolu s postavou môžete často počuť pojem „imidž“. Čo je toto? Rovnaký ako hrdina, alebo nie? Odpoveď bude pozitívna aj negatívna, pretože literárna postava môže byť literárnym spôsobom, ale samotný obraz nemusí byť znakom.

Často tú či onú postavu nazývame obrazom, ale príroda sa môže v diele objaviť v rovnakom obraze. A potom témou skúšobného hárku môže byť „obraz prírody v príbehu ...“. Ako byť v takom prípade? Odpoveď je v samotnej otázke: ak hovoríme o prírode, musíte charakterizovať jej miesto v diele. Začnite popisom, pridajte prvky postavy, ako napríklad „obloha sa mračila“, „slnko nemilosrdne pálilo“, „noc strašila svojou temnotou“ a charakteristika je hotová. Ak potrebujete charakterizáciu obrazu hrdinu, ako to napísať, pozrite si plán a tipy vyššie.

Aké sú obrázky?

Naša ďalšia otázka. Tu uvádzame niekoľko klasifikácií. Vyššie sme zvážili jeden - obrazy hrdinov, to znamená ľudí / zvierat / mýtických stvorení a obrazy prírody, obrazy ľudí a štátov.

Aj obrázky môžu byť takzvané „večné“. Čo " večný obraz"? Tento koncept pomenúva hrdinu, ktorého kedysi stvoril nejaký autor alebo folklór. Bol však taký "charakteristický" a výnimočný, že roky a epochy neskôr od neho píšu svoje postavy iní autori, možno im dávajú iné mená, ale podstatou toho nie je Medzi týchto hrdinov patrí bojovník proti Donovi Quijotovi, milovník hrdinov Don Juan a mnohí ďalší.

Bohužiaľ, moderné fantasy postavy sa napriek láske fanúšikov nestanú večnými. prečo? Čo je lepšie ako napríklad tento vtipný Don Quijote zo Spider-Mana? Je ťažké vysvetliť to dvoma slovami. Odpoveď vám dá len prečítanie knihy.

Pojem „blízkosť“ hrdinu, alebo Moja obľúbená postava

Niekedy sa hrdina diela alebo filmu stáva tak blízkym a milovaným, že sa ho snažíme napodobňovať, byť ako on. Deje sa to z nejakého dôvodu a nie nadarmo padne voľba práve na túto postavu. Obľúbená postava sa často stáva obrazom, ktorý sa na nás už trochu podobá. Možno je podobnosť v povahe alebo v skúsenostiach hrdinu aj vás. Alebo je táto postava v podobnej situácii ako vy a vy si s ňou rozumiete a sympatizujete s ňou. V každom prípade to nie je zlé. Hlavná vec je, že napodobňujete iba hodných hrdinov. A tých je v literatúre dosť. Prajeme vám, aby ste sa stretávali len s dobrými hrdinami a napodobňovali len pozitívne črty ich charakteru.

Súťaž o autorské práva -K2
Slovo "hrdina" ("hrdinovia" - grécky) znamená poloboha alebo zbožštenú osobu.
Medzi starými Grékmi boli hrdinovia buď polokrvníci (jeden z rodičov je boh, druhý je muž), alebo vynikajúci muži, ktorí sa preslávili svojimi činmi, napríklad vojenskými vykorisťovaniami alebo cestami. Ale podľa kohokoľvek, titul hrdinu dal človeku veľa výhod. Bol uctievaný, na jeho počesť vznikali básne a iné piesne. Postupne, postupne pojem „hrdina“ migroval do literatúry, kde sa drží dodnes.
Teraz, v našom chápaní, hrdina môže byť aj „ušľachtilý muž“ aj „zlý muž“, ak koná v rámci umelecké dielo.

Pojem „charakter“ susedí s pojmom „hrdina“ a často sú tieto pojmy vnímané ako synonymá.
persona in Staroveký Rím nazval masku, ktorú si herec nasadil pred predstavením – tragická alebo komická.

Hrdina a postava nie je to isté.

LITERÁRNY HRDINA je predstaviteľom dejovej akcie, ktorá odhaľuje obsah diela.

POSTAVA je akákoľvek postava v diele.

Slovo „charakter“ je charakteristické tým, že nemá žiadne ďalšie významy.
Vezmime si napríklad výraz „herec“. Hneď je jasné, že to – musí konať = vykonávať akcie a potom celá kopa hrdinov do tejto definície nesedí. Počnúc Papa Pipi Dlhou Pančuchou, mýtickým námorným kapitánom, a končiac ľuďmi v „Boris Godunov“, ktorý ako vždy „mlčí“.
Emocionálno-hodnotiace zafarbenie pojmu „hrdina“ implikuje výlučne pozitívne vlastnosti = hrdinstvo \ hrdinstvo. A potom ešte viac ľudí nebude spadať pod túto definíciu. No, ako, povedzme, nazvať Čičikova alebo Gobseka hrdinom?
A teraz literárni kritici bojujú s filológmi - kto by sa mal nazývať „hrdina“ a kto by sa mal nazývať „postava“?
Kto vyhrá, ukáže čas. Zatiaľ to zjednodušíme.

Hrdina je dôležitou postavou pre vyjadrenie myšlienky diela. A postavy sú všetko ostatné.

O niečo neskôr si povieme o systéme postáv v umeleckom diele, tam budeme hovoriť o hlavných (hrdinoch) a vedľajších (postavy).

Pozrime sa na niekoľko ďalších definícií.

LYRICKÝ HRDINA
Pojem lyrického hrdinu ako prvý sformuloval Yu.N. Tynyanov v roku 1921 vo vzťahu k dielu A.A. Blok.
Lyrický hrdina – obraz hrdinu v lyrické dielo, zážitky, pocity, ktorých myšlienky odrážajú autorov svetonázor.
Lyrický hrdina nie je autobiografickým obrazom autora.
Nemôžete povedať „lyrická postava“ - iba „lyrický hrdina“.

OBRAZ HRDINU je umeleckým zovšeobecnením ľudských vlastností, charakterových vlastností v individuálnom výzore hrdinu.

LITERÁRNY TYP je zovšeobecnený obraz ľudskej individuality, najcharakteristickejší pre určité sociálne prostredie v určitom čase. Spája dve stránky – individuálnu (jedinú) a všeobecnú.
Typický neznamená priemerný. Typ v sebe sústreďuje všetko najvýraznejšie, charakteristické pre celú skupinu ľudí – sociálne, národné, vekové atď. Napríklad typ turgenevského dievčaťa alebo dámy v Balzacovom veku.

CHARAKTER A CHARAKTER

V modernej literárnej kritike je charakter jedinečnou osobnosťou postavy, jej vnútorným vzhľadom, teda tým, čo ju odlišuje od iných ľudí.

Charakter pozostáva z rôznych čŕt a vlastností, ktoré nie sú náhodne kombinované. V každej postave je nejaký hlavný, dominantný znak.

Charakter môže byť jednoduchý alebo zložitý.
Jednoduchá postava sa vyznačuje celistvosťou a statikou. Hrdina je buď kladný alebo záporný.
Jednoduché postavy sa tradične párujú, najčastejšie na základe opozície „zlý“ – „dobrý“. Opozícia zostruje cnosti dobroty a znevažuje zásluhy negatívnych hrdinov. Príklad - Shvabrin a Grinev vo filme Kapitánova dcéra
Komplexná postava je neustále hľadanie samotného hrdinu, duchovný vývoj hrdinu atď.
Komplexný charakter je veľmi ťažké označiť ako „pozitívny“ alebo „negatívny“. Obsahuje rozpory a paradoxy. Ako v kapitánovi Zheglovovi, ktorý takmer zavrel úbohého Gruzdeva do väzenia, no bez problémov dal prídel lístkov Šarapovovmu susedovi.

ŠTRUKTÚRA LITERÁRNEHO HRDINU

Literárny hrdina je komplexný a mnohostranný človek. Má dve podoby – vonkajšiu a vnútornú.

Ak chcete vytvoriť vzhľad diela hrdinu:

PORTRÉT. Ide o tvár, postavu, charakteristické črty postavy (napríklad Quasimodov hrb alebo Kareninove uši).

OBLEČENIE, ktoré môže odrážať aj určité charakterové vlastnosti hrdinu.

REČ, ktorej črty charakterizujú hrdinu nie menej ako jeho vzhľad.

VEK, ktorý určuje potenciál pre určité akcie.

PROFESIA, ktorá ukazuje mieru socializácie hrdinu, určuje jeho postavenie v spoločnosti.

ŽIVOTNÝ PRÍBEH. Informácie o pôvode hrdinu, jeho rodičoch/príbuzných, krajine a mieste, kde žije, dodávajú hrdinovi zmyselne hmatateľný realizmus, historickú konkrétnosť.

Vnútorný vzhľad hrdinu pozostáva z:

SVETOVÝ POHĽAD A ETICKÉ PRESVEDČENIA, ktoré obdarujú hrdinu hodnotovými orientáciami, dávajú zmysel jeho existencii.

MYŠLIENKY A POSTOJE, ktoré načrtávajú rôznorodý život hrdinovej duše.

VIERA (alebo jej nedostatok), ktorá určuje prítomnosť hrdinu na duchovnom poli, jeho postoj k Bohu a Cirkvi.

VÝROKY A ČINY, ktoré označujú výsledky interakcie duše a ducha hrdinu.
Hrdina môže nielen uvažovať, milovať, ale aj uvedomovať si emócie, analyzovať svoju vlastnú činnosť, teda reflektovať. Umelecká reflexia umožňuje autorovi odhaliť osobnú sebaúctu hrdinu, charakterizovať jeho postoj k sebe samému.

ROZVOJ CHARAKTERU

Postava je teda fiktívna animovaná osoba s určitým charakterom a jedinečnými externými údajmi. Autor musí s týmito údajmi prísť a presvedčivo ich sprostredkovať čitateľovi.
Ak to autor neurobí, čitateľ vníma postavu ako kartón a nie je zahrnutý do svojich zážitkov.

Vývoj postavy je dosť časovo náročný proces a vyžaduje zručnosť.
Väčšina efektívnym spôsobom je napísať na samostatný list papiera všetky osobnostné črty vašej postavy, ktoré chcete čitateľovi predstaviť. Priamo k veci.
Prvým bodom je vzhľad hrdinu (tučný, tenký, blond, bruneta atď.). Druhým bodom je vek. Tretím je vzdelanie a povolanie.
Nezabudnite si odpovedať (najprv sami sebe) na nasledujúce otázky:
Aký je vzťah postavy k iným ľuďom? (spoločenský / stiahnutý, citlivý / bezcitný, úctivý / hrubý)
- Ako vníma postava svoju prácu? (pracovitý/lenivý, náchylný ku kreativite/rutine, zodpovedný/nezodpovedný, iniciatívny/pasívny)
Ako sa postava cíti? (má sebaúctu, je sebakritický, hrdý, skromný, drzý, domýšľavý, arogantný, citlivý, plachý, sebecký)
- Ako sa postava cíti o svojich veciach? (úhľadný/nedbalý, opatrný na veci/nedbalý)
Výber otázok nie je náhodný. Odpovede na ne poskytnú ÚPLNÝ obraz o osobnosti postavy.
Odpovede si radšej zapíšte a majte ich na očiach počas celej doby práce na diele.
Čo to dá? Aj keď v diele nespomínate VŠETKY VLASTNOSTI človeka (v prípade vedľajších a epizodických postáv to nie je racionálne), napriek tomu sa autorovo ÚPLNÉ pochopenie jeho postáv prenesie na čitateľa a urobí ich obrázky objemné.

UMELECKÉ DETAILY hrajú obrovskú úlohu pri vytváraní/odhaľovaní obrázkov postáv.

Výtvarný detail je detail, ktorý autor obdaril výraznou sémantickou a emocionálnou záťažou.
Jasný detail nahrádza celé popisné fragmenty, odrezáva zbytočné detaily, ktoré zakrývajú podstatu veci.
Výrazný, nájdený detail je dôkazom šikovnosti autora.

Zvlášť by som chcel poznamenať taký moment, akým je VÝBER MENA POSTAVY.

Podľa Pavla Florenského sú „mená podstatou kategórie poznania osobnosti“. Mená sa nielen nazývajú, ale v skutočnosti deklarujú duchovnú a fyzickú podstatu človeka. Tvoria osobitné modely osobnej existencie, ktoré sa stávajú spoločnými pre každého nositeľa určitého mena. Mená predurčujú duchovné vlastnosti, činy a dokonca aj osud človeka.

Existencia postavy v umeleckom diele začína výberom jej mena. Je veľmi dôležité, ako pomenujete svojho hrdinu.
Porovnajte varianty mena Anna - Anna, Anka, Anka, Nyura, Nyurka, Nyusha, Nyushka, Nyusya, Nyuska.
Každá z možností kryštalizuje určité osobnostné črty, dáva kľúč k charakteru.
Keď sa už rozhodnete pre meno postavy, nemeňte ho (zbytočne) za pochodu, pretože to môže zmiasť vnímanie čitateľa.
Ak máte v živote tendenciu volať priateľom a známym zdrobnene, láskavo, hanlivo (Svetka, Mashulya, Lenusik, Dimon), ovládnite svoju vášeň v písaní. V umeleckom diele musí byť použitie takýchto názvov odôvodnené. Početné Vovky a Tanki vyzerajú hrozne.

ZNAKOVÝ SYSTÉM

Literárny hrdina je jasne individuálny a zároveň výrazne kolektívny človek, čiže ho generuje sociálne prostredie a medziľudské vzťahy.

Je nepravdepodobné, že vo vašej práci bude pôsobiť iba jeden hrdina (hoci sa to stalo). Vo väčšine prípadov je znak v bode, kde sa pretínajú tri lúče.
Prvým sú priatelia, spoločníci (priateľské vzťahy).
Druhým sú nepriatelia, nepriatelia (nepriateľské vzťahy).
Po tretie - iní cudzinci (neutrálne vzťahy)
Tieto tri lúče (a ľudia v nich) vytvárajú prísnu hierarchickú štruktúru alebo ZNAKOVÝ SYSTÉM.
Postavy sú rozdelené podľa miery autorovej pozornosti (resp. frekvencie zobrazenia v diele), účelu a funkcií, ktoré plnia.

Tradične sú tu hlavné, vedľajšie a epizodické postavy.

HLAVNÁ POSTAVA je vždy stredobodom diela.
Protagonista aktívne skúma a pretvára umeleckú realitu. Jeho charakter (pozri vyššie) predurčuje udalosti.

axióma - Hlavná postava musí byť jasná, to znamená, že jej štruktúra musí byť dôkladne vysvetlená, nie sú povolené žiadne medzery.

VEDĽAJŠIE POSTAVY sú síce vedľa hlavnej postavy, ale tak trochu vzadu, takpovediac v pozadí v rovine umeleckého obrazu.
Postavy a portréty vedľajších postáv sú málokedy detailné, častejšie sa objavujú bodkované. Títo hrdinovia pomáhajú hlavnému otvoriť sa a zabezpečiť rozvoj akcie.

Axióm - vedľajšia postava nemôže byť jasnejšia ako hlavná.
V opačnom prípade si deku pretiahne cez seba. Príklad z príbuznej oblasti. Film „Sedemnásť okamihov jari“. Pamätáte si na dievča, ktoré obťažovalo Stirlitza v jednej z posledných epizód? („Matematici o nás hovoria, že sme hrozní suchári .... Ale v láske som Einstein ...“).
V prvom vydaní filmu bola epizóda s ňou oveľa dlhšia. Herečka Inna Ulyanova bola taká dobrá, že na seba strhla všetku pozornosť a skreslila scénu. Dovoľte mi pripomenúť, že tam mal Stirlitz dostať z centra dôležité šifrovanie. Šifrovanie si však už nikto nepamätal, všetci sa vyžívali v žiarivom klaunovaní EPIZODICKEJ (úplne prechádzajúcej) postavy. Ulyanovovi je to samozrejme ľúto, ale režisérka Lioznova urobila absolútne správne rozhodnutie a túto scénu vystrihla. Príklad na zamyslenie však!

Epizodickí hrdinovia sú na periférii sveta diela. Možno nemajú vôbec žiadny charakter, vystupujú ako pasívni vykonávatelia vôle autora. Ich funkcie sú čisto úradné.

POZITÍVNI a NEGATÍVNI HRDINOVIA zvyčajne rozdeľujú systém postáv v diele na dve bojujúce skupiny („červení“ – „bieli“, „naši“ – „fašisti“).

Zaujímavá je teória delenia postáv PODĽA ARCHETYPOV.

Archetyp je primárna myšlienka vyjadrená v symboloch a obrazoch a je základom všetkého.
To znamená, že každá postava v diele by mala slúžiť ako symbol niečoho.

Podľa klasikov existuje v literatúre sedem archetypov.
Hlavnou postavou teda môže byť:
- Protagonista - ten, kto "urýchľuje akciu", skutočný hrdina.
- Antagonista - úplne opačný ako Hrdina. Teda darebák.
- Guardian, Sage, Mentor a Assistant - tí, ktorí pomáhajú hlavnému hrdinovi

Vedľajšie postavy sú:
- Bosom friend - symbolizuje podporu a vieru v hlavnú postavu.
- Skeptik - spochybňuje všetko, čo sa deje
- Rozumný - rozhoduje sa výlučne na základe logiky.
- Emocionálne - reaguje len emóciami.

Napríklad romány Rowlingovej Harry Potter.
Hlavnou postavou je nepochybne samotný Harry Potter. Proti nemu stojí zloduch - Voldemort. Profesor Dumbledore = Sage sa objavuje pravidelne.
A Harryho priatelia sú rozumná Hermiona a emotívny Ron.

Na záver chcem hovoriť o počte postáv.
Keď ich je veľa, je to zlé, pretože sa začnú navzájom duplikovať (je len sedem archetypov!). Konkurencia medzi postavami spôsobí nekoordináciu v mysliach čitateľov.
Najrozumnejšie je hlúpo kontrolovať svojich hrdinov podľa archetypov.
V románe máte napríklad tri staré ženy. Prvý je veselý, druhý múdry a tretí je len osamelá babička z prvého poschodia. Opýtajte sa sami seba - čo stelesňujú? A pochopíte, že osamelá stará žena je zbytočná. Jej frázy (ak vôbec nejaké sú) môžu byť odovzdané druhej alebo prvej (starým ženám). Takto sa zbavíte zbytočného slovného šumu, sústreďte sa na myšlienku.

Koniec koncov, „Myšlienka je tyranom diela“ (c) Egri.

© Copyright: Súťaž o autorské práva -K2, 2013
Číslo osvedčenia o vydaní 213010300586
recenzie

• Originalita raných romantických príbehov M. Gorkého ("Pieseň sokola", "Stará žena Izergil").
• Romantické postavy a ich motivácia v príbehoch "Makar Chudra", "Khan a jeho syn".

Ciele lekcie:

1. Vzdelávacie: odhaliť ideový obsah ranoromantických príbehov M. Gorkého, ukázať, akými prostriedkami autor v romantických dielach dosahuje umeleckú dokonalosť.
2. Vzdelávacie: podporovať formovanie zmyslu pre krásu, pomáhať žiakom „cítiť“ umelecké slovo.
3. vyvíja sa: rozvíjať schopnosti logického myslenia, analyzovať ich literárne koncepty ako romantizmus, romantický hrdina.

Lekcia na tému „Originálnosť raných romantických príbehov M. Gorkého“ („Pieseň sokola“, „Stará žena Izergil“)

Domáca úloha na lekciu:

a) Vymenujte hlavné črty romantizmu ako literárneho smeru.

b) Aké sú znaky romantizmu v „Piesni sokola“ M. Gorkého?

Pracuje na preštudovaní a opakovaní:

1. "Pieseň sokola".
2. "Starý Isergil".

Typ lekcie: získavanie nových poznatkov s fázou opakovania.

Hlavná metóda: heuristický rozhovor.

Počas vyučovania

1. Kontrola domácich úloh.

a) Cvičenie. Vymenujte hlavné črty romantizmu ako literárneho smeru.

Odpoveď. Romantizmus je zvláštny druh svetonázoru; súčasne - umelecký smer. Romantizmus vznikol ako akási reakcia na racionalizmus a nemotivovaný optimizmus klasicizmu.

Vo svojich raných dielach Maxim Gorkij vystupuje ako romantik. Romantizmus predpokladá potvrdenie výnimočnej osobnosti, konajúcej jednotne so svetom, pristupovať k realite z hľadiska svojho ideálu, klásť výnimočné nároky na svoje okolie. Hrdina je hlavou a ramenami nad ostatnými ľuďmi, ktorí sú vedľa neho, odmieta ich spoločnosť. To je dôvod pre romantika tak typickú osamelosť, ktorá je ním najčastejšie považovaná za prirodzený stav, pretože ľudia mu nerozumejú a odmietajú jeho ideál. Preto romantický hrdina nachádza rovnocenný začiatok len v spoločenstve so živlami, so svetom prírody, oceánom, morom, horami, pobrežnými skalami.

Preto krajina zbavená poltónov, založená na jasných farbách, vyjadrujúcich najneskrotnejšiu podstatu prvkov a jej krásu a exkluzivitu, nadobúda v romantických dielach taký veľký význam. Krajina je tak oživená a akoby vyjadrovala výstrednosť charakteru hrdinu.

Pre romantické vedomie je korelácia charakteru s okolnosťami skutočného života takmer nemysliteľná - to je najdôležitejšia črta romantiky umelecký svet: princíp romantickej duality. Romantický, a teda ideálny svet hrdinu sa stavia proti skutočnému svetu, je rozporuplný a má ďaleko od romantického ideálu. Protiklad romantiky a reality, romantiky a okolitého sveta je základným rysom tohto literárneho smeru.

Vlastnosti romantizmu:

• ohlasovanie ľudskej osobnosti, zložité, hlboké;
• potvrdenie vnútornej nekonečnosti ľudskej individuality;
• pohľad na život „cez prizmu srdca“;
• záujem o všetko exotické, silné, svetlé, vznešené;
• inklinácia k fantázii, konvencie foriem, zmes nízkeho a vysokého, komického a tragického, všedného a nezvyčajného;
• bolestivá skúsenosť nesúladu s realitou;
• odmietnutie obyčajného;
• túžba jednotlivca po absolútnej slobode, po duchovnej dokonalosti, nedosiahnuteľný ideál, spojená s pochopením nedokonalosti sveta.

b) Cvičenie. Aké sú črty romantizmu v Gorkého Piesni sokola?

Odpoveď. V rámci "Piesne sokola" je živý obraz zduchovnenej prírody. Príroda nie je len pozadím, na ktorom sa akcia odohráva. Rozprávač a starec upriamujú svoje myšlienky na ňu, jej tajomstvá. Krása prírody, jej sila je stelesnením života. Nie náhodou sa v úvodnej časti objavujú motívy Boha, večného pohybu, harmónie a tajomstva.

Dej je založený na spore Sokola a Užha o zmysle života. Dialóg postáv ukazuje na nezlučiteľnosť ich životných pozícií. Ide o ideologický konflikt.

"Starý Isergil" (etapa získavania nových vedomostí - heuristický rozhovor)

Problémová otázka. Aký je účel trojdielnej kompozície príbehu?

Dej legiend opísaných v príbehu „Stará žena Izergil“ sa odohráva v chronologicky neurčitom staroveku- toto je akoby čas, ktorý predchádzal počiatkom dejín, ére prvých stvorení. V súčasnosti však existujú stopy priamo súvisiace s touto dobou - sú to tieto modré svetlá, vľavo zo srdca Danka, tieň Larry, ktorý Izergil vidí.

a) Legenda o Larrym.

Čo motivuje Larrinu postavu?

Aký koncept slobody stelesňuje?

Ako sú ľudia zobrazení v legende?

Aký je význam Larrinho trestu?

Záver. Larrov výnimočný individualizmus je spôsobený tým, že je synom orla, stelesňujúceho ideál sily a vôle. Pýcha a pohŕdanie inými – to sú dva začiatky, ktoré v sebe nesie obraz Larry. Hrdina v hrdej samote čelí ľuďom a nebojí sa ich úsudku, pretože ho neprijíma a sudcami pohŕda. Chceli ho odsúdiť na smrť, ale odsúdili ho na nesmrteľnosť: „A odišli a nechali ho. Ležal tvárou nahor a videl – vysoko na oblohe s čiernymi bodkami plávali mohutné orly. V jeho očiach bolo toľko túžby, že by sa ňou dali otráviť všetci ľudia na svete. Takže odvtedy bol sám. Voľný, čakajúci na smrť. A tu kráča. Všade chodí... Vidíš, už sa stal ako tieň a taký bude navždy! Nerozumie reči ľudí. Ani ich činy, nič. A všetko sa pozerá, kráča, kráča ... nemá život a smrť sa na neho neusmieva. A medzi ľuďmi pre neho nie je miesto... Takto bol zasiahnutý človek pre pýchu!

b ) Legenda o Dankovi.

Legenda o Dankovi sa končí slovami: "Odtiaľ pochádzajú, modré iskry stepi, ktoré sa objavujú pred búrkou!" Aké iskry máš na mysli?

Možno bola legenda vyrozprávaná, aby vysvetlila, odkiaľ pochádzajú. „modré iskry“. Súhlasíte s týmto názorom?

Aký čin by ste označili za výkon?

Kto a v mene čoho dosahuje výkon v legende?

Je Dankov čin rozumný alebo nie?

Aké pocity vo vás vyvolal Dankov čin?

V legende o Dankovi sú slová: "Len jeden opatrný človek si to všimol a zo strachu z niečoho stúpil nohou na hrdé srdce." Aký strach "opatrný človek"?

Záver. Izergil nesie vo svojej postave jediný začiatok, ktorý považuje za najcennejší: je si istá, že jej život bol podriadený len jedinému – láske k ľuďom. Taktiež jediný začiatok, dovedený do maximálnej miery, nesú hrdinovia ňou rozprávaných legiend. Danko stelesňuje extrémnu mieru sebaobetovania v mene lásky k ľuďom, Larra - extrémny individualizmus.

v) Príbeh starenky Izergil o jej živote.

- Akú úlohu zohráva v legende romantická krajina?

V romantickej krajine sa pred nami objavuje hrdinka príbehu - stará žena Izergil: „Vietor prúdil v širokej, rovnomernej vlne, ale niekedy sa zdalo, že preskočí niečo neviditeľné a splodil silný poryv, ktorý rozfúkal ženám vlasy do fantastických hriv, ktoré sa im vlnili okolo hlavy. Vďaka tomu boli ženy zvláštne a báječné. Vzďaľovali sa od nás a noc a fantázia ich obliekali čoraz krajšie.
Práve v takejto krajine – prímorskej, nočnej, tajomnej a krásnej – sa môžu hlavní hrdinovia realizovať. Ich vedomie, ich charakter, jeho niekedy záhadné rozpory sa ukážu byť hlavným námetom obrazu. Krajina bola predstavená s cieľom študovať zložité a rozporuplné charaktery postáv, ich silné a slabé stránky.

Ako Izergil hodnotí hrdinov legiend, ktoré rozprávala?

"Vidíš, koľko toho bolo za starých čias? .. Ale teraz nič také nie je - žiadne skutky, žiadni ľudia, žiadne rozprávky ako v ráme... Prečo? .. No tak, povedz mi to! Nepovieš... Čo ty vieš? Čo všetko viete, mladí? Eh-he! .. Ak sme sa ostražito pozreli do starých čias - tam sú všetky stopy ...<…>Teraz vidím všelijakých ľudí, ale nie sú žiadni silní! Kde sú?... A pekných mužov je stále menej.“
"V živote...vždy je miesto pre činy."

Ako životný príbeh Izergilovej odhaľuje jej snahu o romantický ideál?

Ako súvisí jej portrét s príbehom o hľadaní vysokej lásky?

Izergil je hlboká stará žena, do jej portrétu sú zámerne vnútené antiestetické črty: „Čas ju ohol na polovicu, jej kedysi čierne oči boli nudné a vodnaté. Jej suchý hlas znel zvláštne, chrúpal, ako keby stará žena hovorila s kosťami.

Čo zbližuje Izergila s Larrou?

Izergil si je istá, že jej život naplnený láskou šiel úplne inak ako život individualistu Larra, nevie si s ním ani predstaviť nič spoločné. Všetko v obraze starenky pripomína rozprávačke Larru – predovšetkým jej individualizmus, dovedený do extrému, takmer sa približujúci k individualizmu Larry, jej starobylosť, jej príbehy o ľuďoch, ktorí už dávno prešli ich životným okruhom.

Záver. Vytvorenie obrazu hlavnej postavy Gorkyho pomocou kompozičných prostriedkov jej dáva príležitosť predstaviť romantický ideál, vyjadrujúci extrémnu mieru lásky k ľuďom (Danko), ako aj antiideál, ktorý stelesňuje individualizmus a pohŕdanie ostatnými. vyvrcholil (Larra). Kompozícia príbehu je taká, že dve legendy rámcujú príbeh jej vlastného života, ktorý je ideovým centrom príbehu. Bezvýhradne odsudzujúc Larrin individualizmus, Izergil si myslí, že jej vlastný život a osud inklinujú skôr k Dankovmu pólu, ktorý stelesňuje najvyšší ideál lásky a sebaobetovania. Čitateľ však okamžite upozorňuje na ľahkosť, s akou zabudla na svoju bývalú lásku pre novú, ako jednoducho opustila svojich kedysi milovaných ľudí.

Vo všetkom – v portréte, v komentároch autora – vidíme na hrdinku iný uhol pohľadu. Romantickú polohu pri všetkej kráse a vznešenosti autobiografický hrdina popiera. Ukazuje jeho zbytočnosť a potvrdzuje relevantnosť triezvejšieho, realistickejšieho postoja.

Lekcia na tému „Romantické postavy a ich motivácia v príbehoch „Makar Chudra“, „Khan a jeho syn“

Domáca úloha na lekciu:

a) problémová otázka

Práca na štúdium:

1. Makar Chudra.
2. Khan a jeho syn.

Typ lekcie: získavanie a upevňovanie nových poznatkov.

Hlavná metóda: heuristický rozhovor.

Počas vyučovania

"Makar Chudra" (heuristický rozhovor s fázou kontroly domácich úloh)

Ako Gorky vytvára romantickú postavu?

Makar Chudra je zobrazený na pozadí romantickej krajiny: „Od mora fúkal vlhký studený vietor a šíril po stepi zamyslenú melódiu špliechania prichádzajúcej vlny a šumenia pobrežných kríkov. Občas so sebou jeho impulzy priniesli scvrknuté žlté listy a hádzali ich do ohňa, čím rozdúchavali plamene; temnota jesennej noci, ktorá nás obklopovala, sa zachvela a nesmelo sa vzdialila a na chvíľu odhalila vľavo - nekonečnú step, vpravo - nekonečné more a priamo oproti mne - postavu Makara Chudru ... "

Krajina je animovaná, more a step bezbrehá, zdôrazňujú bezhraničnosť hrdinovej slobody, jeho neschopnosť a neochotu túto slobodu za čokoľvek vymeniť. Postavenie hlavného hrdinu je načrtnuté už v expozícii, Makar Chudra hovorí o človeku, ktorý z jeho pohľadu nie je slobodný: „Sú zábavní, tí vaši ľudia. Túlia sa k sebe a navzájom sa drvia. A na zemi je toľko miest...“; „Pozná svoju vôľu? Je rozloha stepi pochopiteľná? Poteší hlas morskej vlny jeho srdce? Je otrokom – len čo sa narodil, je otrokom celý život a hotovo!

Aké sú životné hodnoty hrdinov legendy?

Loiko Zobar: "Bojí sa niekoho!"; "Nemal vzácne - potrebuješ jeho srdce, on sám by si ho vytrhol z hrude a dal ti ho, len keby si sa z neho cítil dobre"; „S takým človekom sa sám stanete lepším“ (slová Makara Chudru o Loiko); „... som slobodný človek a budem žiť tak, ako chcem!“; "Miluje svoju vôľu viac ako mňa a ja ju milujem viac ako svoju vôľu..."

Radda: „Nikdy som nikoho nemiloval, Loiko, ale milujem ťa. Okrem toho milujem slobodu! Tu je moja vôľa, Loiko, milujem viac ako teba.

Ako legenda odhaľuje svetonázor Makara Chudru?

Realizácia domácich úloh

Cvičenie. problémová otázka. Prečo je príbeh o príbehu Loiko a Raddy pomenovaný podľa rozprávača – „Makar Chudra“?

Odpoveď. Vedomie a charakter Makara Chudru sa stávajú hlavným predmetom obrazu. V záujme tohto hrdinu je príbeh napísaný a umeleckými prostriedkami, ktorú autor používa, potrebuje na to, aby ukázal hrdinu v celej jeho zložitosti a nedôslednosti, aby vysvetlil jeho silu a slabosť. Makar Chudra je v centre príbehu a dostáva maximálnu príležitosť na sebarealizáciu. Spisovateľ mu dáva právo hovoriť o sebe a slobodne vyjadrovať svoje názory. Ním rozprávaná legenda, ktorá má nepochybne umeleckú nezávislosť, však slúži predovšetkým ako prostriedok na odhalenie obrazu protagonistu, po mene ktorého je dielo pomenované.

Ako chápu slobodu hrdinovia príbehu?

Aký konflikt je jadrom legendy?

Ako je to dovolené?

Makar Chudra (ako stará žena Izergil) nesie vo svojej postave jediný začiatok, o ktorom verí, že je pravdivý: maximalistickú túžbu po slobode. Rovnaký jediný začiatok, dovedený v maximálnej miere, stelesňujú hrdinovia ním rozprávanej legendy. Pre Loiko Zobar skutočnú hodnotu aj sloboda, otvorenosť a láskavosť. Radda je najvyšší, výnimočný prejav hrdosti, ktorý ani láska nezlomí.

Makar Chudra si je úplne istý, že pýcha a láska, dva krásne city, ktoré romantici doviedli k svojmu najvyššiemu prejavu, sa nedajú skĺbiť, pretože pre romantické vedomie je kompromis nemysliteľný. Konflikt medzi pocitom lásky a pocitom hrdosti, ktorý postavy prežívajú, môže vyriešiť iba smrť oboch: romantik sa nemôže vzdať ani lásky, ktorá nepozná hranice, ani absolútnej hrdosti.

Súhlasí s nimi rozprávač?

Ako je vyjadrený jeho postoj?

Obraz rozprávača je v diele veľmi dôležitý. Rozprávač vyjadruje autorský pohľad na postavy a udalosti odohrávajúce sa v príbehu. Postoj autora je obdivom k sile a kráse hrdinov príbehu „Makar Chudra“, poetické, estetické vnímanie sveta v príbehu „Stará žena Izergil“.

Aký je význam konca príbehu?

Makar Chudra na konci príbehu skepticky počúva rozprávača – autobiografického hrdinu. Na konci diela rozprávač vidí, ako pohľadná Loiko Zobar a Radda, dcéra starého vojaka Danily, "hladko a ticho krúžil v nočnej tme a pohľadná Loiko nemohla dobehnúť hrdú Raddu." Slovami rozprávača sa prejavuje autorova pozícia - obdiv ku kráse postáv a ich nekompromisnosti, sile citov, pochopenie nemožnosti pre romantické vedomie nezmyselnosti takéhoto vyústenia prípadu: predsa , ani po smrti Loiko sa v prenasledovaní nevyrovná hrdej Radde.

"Khan a jeho syn"(upevnenie a testovanie vedomostí)

Cvičenie. Vytvorte tabuľku založenú na znalosti textu príbehu M. Gorkého "Khan a jeho syn."

	Známky romantizmu v príbehu "Khan a jeho syn"	Príklady z textu
	V diele je rozprávač – žobrák Tatar, sú tu hrdinovia legendy, ktorú rozprával Tatár. Rešpektuje sa princíp romantickej duality.	"Khan Mosolaim el Aswab bol na Kryme a mal syna Tolaika Algalla..." Slepý žobrák, Tatár, opretý o svetlohnedý kmeň arbuta, začal týmito slovami jednu zo starých legiend polostrova, bohatú na spomienky ... “
	Prostredie, v ktorom sa akcia odohráva, je nezvyčajné.	"...a okolo rozprávača, na kameňoch - ruinách chánskeho paláca zničeného časom - sedela skupina Tatárov v svetlých rúchach, v čiapkach vyšívaných zlatom"
	Exotické prostredie, dej legendy sa prenáša do doby tatársko-mongolského jarma.	„... Algallov syn nezanechá slávu chanátu, túla sa ako vlk po ruských stepiach a vždy sa odtiaľ vracia s bohatou korisťou, s novými ženami, s novou slávou...“
	Romantická krajina.	„Bol večer, slnko ticho klesalo do mora; jeho červené lúče prepichovali tmavú masu zelene okolo ruín, ležiacich na svetlých miestach na kameňoch obrastených machom, zapletených do húževnatej zelene brečtanu. Vietor šumel v kupé starých platanov, ich lístie tak šumelo, akoby vo vzduchu tiekli prúdy vody, ktoré nie sú viditeľné.
	Veľa porovnaní.	ženy sú „krásne ako jarné kvety“; Algalla má „oči čierne ako more v noci a horiace ako oči orla horského“; slzy ako perly; oči ako chrpy; zdvihnutý ako pierko; oblaky sú „temné a ťažké, ako myšlienky starého chána“
	Metafory.	„lasice neživé a spálené“; "chvenie v srdci"; „Môj život zo dňa na deň vychádza“; rany "by mi zostrili krv"; "lomí mi srdce" "Ale objala svojho starého orla za krk"; "smrť sa usmieva"
		orlie oči, dusné pohladenia, ozvena synovho hlasu
	Vznešená reč hrdinov.	"Naber si moju krv po kvapkách hodinu - zomriem pre teba dvadsaťkrát!"; "Posledná radosť môjho života je toto ruské dievča"
	Avatary.	„... a vietor, otriasajúci stromami, akoby spieval, šuchotal stromami...“; „A tu je to more, pred nimi, tam dole, husté, čierne, bez brehov. Jeho vlny tupo spievajú na samom dne skaly a tam je tma, je zima a je strašidelná“; "Len vlny tam špliechali a vietor bzučil divoké piesne"
	Jediný začiatok je v pozícii hrdinov.	„Miluješ ju viac ako ju a mňa“ (otec o synovi); "Nemôžem ti to dať, nemôžem," povedal chán; „Ani jedno, ani druhé – tak si sa rozhodol? Takto by sa mal rozhodnúť silný človek. Idem "(slová dievčaťa)
		"...pred poslucháčmi vyvstal obraz minulosti, bohatý na silu citu"
	Váš názor na to, čo čítate.

Referencie

1. VV Agenosov Ruská literatúra XX storočia. 11. ročník: Učebnica pre všeobecné vzdelávanie. Proc. Inštitúcie. - M., 2001.
2. VV Agenosov Ruská literatúra XX storočia. 11. ročník: Rozvoj lekcie. - M., 2000.
3. Gorky M. Obľúbené. - M., 2002.
4. Gorkij M. Šobr. Op. v 30 zväzkoch. T. 2. - M., 1949.
5. Zolotareva V.I., Anikina S.M. Pourochnye vývoj v literatúre. 7. trieda. - M., 2005.
6. Zolotareva V.I., Belomestnykh O.B., Korneeva M.S. Pourochnye vývoj v literatúre. 9. ročník - M., 2002.
7. Turyanskaya B.I., Komissarova E.V., Kholodkova L.A. Literatúra v 7. ročníku: Lekcia po lekcii. - M., 1999.
8. Turyanskaya B.I., Komissarova E.V. Literatúra v 8. ročníku: Lekcia po lekcii. - M., 2001.

Účel hodiny: oboznámiť študentov s míľnikmi Gorkého biografie a práce; ukazujú črty Gorkého romantizmu. Vysledovať, ako sa v kompozícii príbehov prejavuje zámer spisovateľa.

Metodické techniky: abstrakt, prednáška, analytický rozhovor, expresívne čítanie.

Vybavenie lekcie: portrét a fotografie A.M. Gorkého z rôznych rokov.

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

Počas vyučovania.

1. Vodné slovo učiteľa.

Meno Alexeja Maksimoviča Gorkého (Peškova) pozná v našej krajine každý. Jeho tvorbu študovalo niekoľko generácií zo školy. O Gorkom sa vyvinuli určité myšlienky: je zakladateľom literatúry socialistický realizmus, "petrel revolúcie", literárny kritik a publicista, iniciátor vzniku a prvý predseda Zväzu spisovateľov ZSSR.

1. Abstrakt o biografii Gorkého.

1. Charakteristika raného štádia spisovateľovej tvorby.

Gorkého rané príbehy sú romantického charakteru.

Romantizmus je zvláštny druh kreativity, ktorej charakteristickou črtou je zobrazovanie a reprodukcia života mimo skutočných-konkrétnych spojení človeka s okolitú realitu, obraz výnimočnej osobnosti, často osamelej a neuspokojenej s prítomnosťou, usilujúcej sa o vzdialený ideál a preto v ostrom rozpore so spoločnosťou, s ľuďmi.

V centre Gorkého rozprávania zvyčajne stojí romantický hrdina – hrdý, silný, slobodu milujúci, osamelý človek, ničiteľ ospalej vegetácie väčšiny. Dej sa odohráva v nezvyčajnom, často exotickom prostredí: v cigánskom tábore, v spojení so živlami, s prírodným svetom - morom, horami, pobrežnými skalami. Často sa akcia prenáša do legendárnych čias.

Charakteristickými črtami Gorkého romantických obrazov je hrdá neposlušnosť osudu a drzá láska k slobode, integrita prírody a hrdinstvo charakteru. Romantický hrdina sa usiluje o neobmedzenú slobodu, bez ktorej pre neho neexistuje skutočné šťastie a ktorá je mu často drahšia ako život sám. Romantické príbehy stelesňujú autorove postrehy o protirečeniach ľudskej duše a sne o kráse.

Pre romantické vedomie je korelácia charakteru so skutočnými životnými okolnosťami takmer nemysliteľná – tak sa formuje najdôležitejšia črta romantického sveta: princíp romantickej duality. Ideálny svet hrdinu je v protiklade so skutočným, protirečivým a ďaleko od romantického ideálu. Konfrontácia medzi romantikom a svetom okolo neho je základnou črtou tohto literárneho smeru.

Takí sú hrdinovia Gorkého raných romantických príbehov.

V romantickej krajine sa pred čitateľom objaví starý cigán Makar Chudra.

Uveďte príklady, ktoré to dokazujú.

Hrdina je obklopený „studenými vlnami vetra“, „tmou jesennej noci“, ktorá sa „otriasla a nesmelo sa vzdialila a na chvíľu sa otvorila vľavo - nekonečná step, vpravo - nekonečné more “. Venujme pozornosť animácii krajiny, jej šírke, ktorá symbolizuje bezhraničnosť hrdinovej slobody, jeho neschopnosť a neochotu túto slobodu za čokoľvek vymeniť.

V romantickej krajine sa objaví a Hlavná postava príbeh „Stará žena Izergil“ (1894): „Vietor prúdil v širokej, rovnomernej vlne, ale niekedy sa zdalo, že preskočil niečo neviditeľné a v dôsledku silných poryvov rozvlnil vlasy žien do fantastickej hrivy, ktorá sa im vlnila okolo hlavy. . Vďaka tomu boli ženy zvláštne a báječné. Vzďaľovali sa od nás a noc a fantázia ich obliekali čoraz krajšie.

V príbehu "Chelkash" (1894) je prímorská krajina opísaná niekoľkokrát. Vo svetle horúceho slnka: „Vlny mora, odeté do žuly, sú potláčané obrovskými závažiami kĺzajúcimi sa po ich hrebeňoch, bijú o boky lodí, o brehy, bijú a reptajú, penia sa, sú znečistené rôzne odpadky." A v tmavej noci: „Po oblohe sa pohybovali hrubé vrstvy chlpatých oblakov, more bolo pokojné, čierne a husté ako maslo. Dýchalo to vlhkou, slanou arómou a znelo to láskavo, špliechalo na boky lodí, na breh, mierne kolísalo Chelkashov čln. Tmavé trupy lodí sa dvíhali z mora na ďalekú plochu od pobrežia a vrhali ostré sny do neba s rôznofarebnými lampášmi navrchu. More odrážalo svetlá svetiel a bolo posiate množstvom žltých škvŕn. Krásne sa trepali na jeho zamatovej, hebkej, matnej čiernej. More spalo zdravým, zdravým spánkom robotníka, ktorý bol cez deň veľmi unavený.

Venujme pozornosť detailnej metaforickej povahe Gorkého štýlu, jasnému zvukovému písaniu.

Práve v takejto krajine – prímorskej, nočnej, tajomnej a krásnej – sa môžu Gorkého hrdinovia realizovať. O Chelkashovi sa hovorí: „Na mori sa v ňom vždy zdvihol široký, hrejivý pocit, ktorý zahalil celú jeho dušu, trochu ho očistil od svetskej špiny. Ocenil to a rád sa videl ako najlepší tu, medzi vodou a vzduchom, kde myšlienky o živote a živote samotnom vždy strácajú – to prvé – ostrosť, to druhé – cenu. V noci sa nad morom rúti jemný hluk jeho ospalého dychu, tento nesmierny zvuk vlieva pokoj do duše človeka a jemne krotí jej zlé pudy a zrodí v nej mocné sny ... “

1. Rozhovor na romantickej scéne tvorby M. Gorkého.

Aké sú hlavné povahové črty Gorkého romantických hrdinov?

(Makar Chudra nesie vo svojej postave jediný princíp, ktorý považuje za najcennejší: túžbu po slobode. Rovnaký princíp je aj v postave Chelkasha s „jeho bujarou, nervóznou povahou, chtivý po dojmoch.“ Autor predstavuje Chelkasha čitateľovi takto: „starý otrávený vlk, dobre známy obyvateľom Havany, zarytý opilec a šikovný, statočný zlodej.“ Charakteristickým rysom Izergil je jej istota, že celý jej život bol podriadený láske k ľuďom, no sloboda bola nad ňou. všetko pre ňu.

Hrdinovia legiend, starenky Izergil - Danko a Larra - tiež stelesňujú jedinú črtu: Larra je extrémny individualizmus, Danko je extrémna miera sebaobetovania v mene lásky k ľuďom.)

Aká je motivácia postáv?

(Danko, Rada, Zobar, Chelkash sú vo svojej podstate, sú od samého začiatku.

Larra je synom orla, stelesňuje ideál sily a vôle. Dbajme na nevšednosť a zvukovosť mien postáv.

Dej legiend sa odohráva v dávnych dobách - je to ako keby čas, ktorý predchádzal počiatkom dejín, ére prvých stvorení. Preto v súčasnosti existujú stopy priamo súvisiace s touto dobou - sú to modré svetlá, ktoré zostali z Dankovho srdca, tieň Lary, ktorý Izergil vidí, obrazy Rada a Loiko Zobar, utkané pred pohľadom rozprávača v tme noc.)

Aký zmysel má oponovať Dankovi a Lare?

(Larra je prirovnaný k mocnému zvieraťu: „Bol obratný, dravý, silný, krutý a nestretol sa s ľuďmi tvárou v tvár“; „nemal kmeň, matku, dobytok, manželku a nechcel žiadnu tohto.“ Po rokoch sa ukazuje, že tento syn orla a ženy bol zbavený srdca: „Larra chcel do seba vraziť nôž, no nôž sa zlomil – trafili ho ako kameň. je strašné a prirodzené – byť tieňom: „Nerozumie ľuďom ani slovo, ani ich činom – ničomu.“ Obraz Lary stelesňuje protiľudskú podstatu.

Danko v sebe nosí nevyčerpateľnú lásku k tým, ktorí boli ako zvieratá, ako vlci, ktorí ho obklopovali, aby bolo pre nich ľahšie Danka chytiť a zabiť. Ovládala ich jedna túžba – vytesniť z vedomia temnotu, krutosť, strach z temného lesa, odtiaľ „na chodiacich hľadelo niečo strašné, temné a chladné“. Dankove srdce sa rozhorelo a rozhorelo, aby rozohnal temnotu nielen lesa, ale aj duše. Zachránení ľudia nevenovali pozornosť hrdému srdcu, ktoré padlo nablízku, a jeden opatrný človek si to všimol a v strachu z niečoho stúpil na hrdé srdce nohou.

Zamyslime sa nad tým, čoho sa obával opatrný človek.

Všimnime si symbolické paralely: svetlo a tma, slnko a močiar chlad, ohnivé srdce a kamenné mäso.

Nezištná služba ľuďom je v protiklade s Lariným individualizmom a vyjadruje ideál samotného spisovateľa.)

V. Rozhovor.

Kompozícia (konštrukcia umeleckého diela) je podriadená jedinému cieľu – čo najplnšie odhaliť obraz protagonistu, ktorý je hovorcom autorovej myšlienky.

Ako sa v kompozícii odhaľujú obrazy postáv?

(Kompozícia „Makar Chudra“ a „Stará žena Izergil“ je príbehom v príbehu. Táto technika sa často vyskytuje v literatúre. Hrdinovia príbehov rozprávaním legiend o svojom ľude vyjadrujú svoje predstavy o ľuďoch, o tom, čo považujú za cenné a dôležité v živote.Zdá sa, že vytvárajú súradnice, podľa ktorých ich možno posudzovať.

Charakteristiky portrétu zohrávajú dôležitú úlohu pri kompozícii. Portrét Rada je uvedený nepriamo. O jej neobyčajnej kráse sa dozvedáme z reakcie ľudí, ktorých zasiahla. (Popis Rady.) Hrdý Rada odmietol peniaze aj návrh na sobáš s magnátom. Pýcha a krása sú si u tejto hrdinky rovné.

Ale portrét Loiko je nakreslený detailne. (Popis Loiko.)

- Aký je konflikt v práci a ako sa rieši?

(Rozprávajúc o láske Rady a Loiko, Makar Chudra verí, že toto je jediný spôsob, ako by mal skutočný človek vnímať život, jediný spôsob, ako si zachrániť vlastnú slobodu. Konflikt medzi láskou a hrdosťou je vyriešený smrťou oboch –

nikto sa nechcel podriadiť milovanej osobe.)

(Obraz rozprávača je jeden z najnenápadnejších, väčšinou zostáva v tieni. Ale pohľad tohto človeka, ktorý cestuje po Rusku, stretáva rôznych ľudí, je veľmi dôležitý. Vnímajúce vedomie (hrdina-rozprávač) je najdôležitejším námetom obrazu, kritériom autora vyjadrenia postavenie autora. Zaujatý pohľad rozprávača vyberá najjasnejšie postavy, najvýznamnejšie, z jeho pohľadu, epizódy a rozpráva o nich. V tomto je autorove hodnotenie- obdiv k sile, kráse, poézii, hrdosti.)

(V „Starenke Izergil“ autor v legendách naráža na ideál vyjadrujúci lásku k ľuďom, sebaobetovanie a antiideál, individualizmus dovedený do extrému. Tieto dve legendy akoby rámcujú príbeh zo života samotnej starenky Izergilovej.Odsudzujúca Lara, hrdinka si myslí, že jej osud je bližší Dankovi – venuje sa aj láske.No z rozprávania o sebe hrdinka pôsobí dosť kruto: na bývalú lásku ľahko zabudla. v záujme nového opustila ľudí, ktorých kedysi milovala. Jej ľahostajnosť je zarážajúca.)

Akú úlohu hrá v kompozícii portrét starenky Izergil?

(Portrét hrdinky je rozporuplný. Z jej príbehov si možno predstaviť, aká bola v mladosti krásna. Ale portrét starenky je takmer ohavný, antiestetické črty sú zámerne vynútené. (Opis starenky. ) Rysy Larinho portrétu približujú týchto hrdinov. (Popis Lary.)

Aký je v príbehu vzťah medzi romantizmom a realizmom?

(Autobiografický hrdina je jediným realistickým obrazom v Gorkého raných romantických príbehoch. Jeho realizmus spočíva v tom, že typické okolnosti ruského života v 90. rokoch 19. storočia sa premietli do jeho charakteru a osudu. Rozvoj kapitalizmu viedol k tomu, že milióny ľudí, z ktorých mnohí tvorili armádu tulákov, vagabundov, ktorí stratili svoj minulý život a v nových podmienkach nenašli miesto pre seba, Gorkého autobiografický hrdina k takýmto ľuďom patrí.)

Ako kompozícia odhaľuje obraz romantického hrdinu v príbehu "Chelkash"?

(Formálne sa príbeh skladá z prológu a troch častí. Prológ načrtáva scénu - prístav: „Zvonenie kotevných reťazí, rinčanie spojok vagónov prevážajúcich náklad, kovový škriek železných plechov padajúcich odniekiaľ na chodník, tupé búchanie dreva, rinčanie kabínových vozíkov, píšťalky parníkov, teraz tlmene hukot, krik nakladačov, námorníkov a colníkov – všetky tieto zvuky sa spájajú do ohlušujúcej hudby pracovného dňa...“.Všimnime si techniky, ktorými je tento obraz vytvorený: predovšetkým zvukové písanie (asonancie a aliterácie) a nezjednotenie, ktoré dáva opisu dynamiku.)

Aká je úloha portrétu postáv v príbehu?

(Portrét hrdinu v prvej časti odhaľuje jeho charakter: „suché a hranaté štetce pokryté hnedou pokožkou“; „strapaté čierne vlasy so sivými vlasmi“; „pokrčená, ostrá, dravá tvár“; „dlhá, kostnatá, mierne zhrbená “; s „hrbatý, dravý

nos“ a „studené sivé oči“. Autor priamo píše o jeho podobnosti „so stepným jastrabom s jeho dravou štíhlosťou a jeho cielenou chôdzou, na pohľad hladká a pokojná, ale vnútorne vzrušená a bdelá, ako roky toho dravca, na ktorého sa podobal.“)

Aký je význam slova „predátor“?

(Všimnime si, koľkokrát sa s prívlastkom „dravý“ stretol. Je zrejmé, že prezrádza podstatu hrdinu. Pripomeňme si, ako často Gorkij prirovnáva svojich hrdinov k vtákom – orlovi, sokolovi, jastrabovi.)

Aká je úloha Gabriela v príbehu?

(Chelkash je v kontraste s Gavrilou, rustikálnym dedinčanom. Portrét Gavrily je postavený v kontraste s portrétom samotného Chelkasha: „detsky modré oči“ vyzerajú „dôveryhodne a dobromyseľne“, pohyby sú nemotorné, ústa má buď široké Chelkash sa cíti ako majster života Gavrila, ktorá padla do jeho vlčích labiek, je zmiešaný s otcovským citom. Pri pohľade na Gavrilu si Chelkash spomína na svoju dedinskú minulosť: "Cítil sa osamelý, vytrhnutý a zvrhnutý navždy preč z poriadku života, v ktorom krv prúdi do jeho žíl.").

Kedy sa odohráva rozuzlenie príbehu „Chelkash“?

(V tretej časti, v dialógu medzi Chelkashom a Gavrilou, je konečne jasné, do akej miery Iný ľudia. Kvôli zisku je zbabelá a chamtivá Gavrila pripravená na poníženie, na zločin, na vraždu: takmer zabil Chelkasha. Gavril spôsobuje v Chelkash pohŕdanie, znechutenie.Napokon autor postavy pestuje takto: Gavrila si „zložil mokrú čiapku, prekrížil sa, pozrel sa na peniaze, ktoré zvieral v dlani, voľne a zhlboka dýchal, schoval si ich do lona a širokými pevnými krokmi kráčal po pobreží v opačnom smere, ako zmizol Chelkash“.)

VI Otázky k raným romantickým príbehom M. Gorkého.

1. Ako chápete princíp „romantickej duality“ v Gorkého tvorbe?
2. Aké sú črty krajiny v Gorkého raných romantických príbehoch? Aká je úloha krajiny?
3. Ako chápete slová hrdinky Gorkého príbehu „Stará žena Izergil“: „A vidím, že ľudia nežijú, ale každý sa snaží“?
4. Čoho sa bál „opatrný muž“ z príbehu „Starenka Izergil“, ktorý stúpil na Dankovo ​​„hrdé srdce“?
5. Aké literárne postavy možno porovnávať s týmto „opatrným človekom“?
6. Aký je ideál osoby v Gorkého raných romantických príbehoch?
7. Aký je podľa vás zmysel opozície Gorkého hrdinov - Čelkaša a Gavrily?
8. V čom vidíte znaky Gorkého romantizmu?

Gorkého rané dielo zaujme predovšetkým na mladého spisovateľa nezvyčajnou umeleckou rozmanitosťou, smelou sebadôverou, s ktorou tvorí diela rôznych farieb a poetickej intonácie. Obrovský talent umelca nastupujúcej triedy – proletariátu, čerpajúceho mohutnú silu z „samotného hnutia más“, sa prejavil už na samom začiatku literárnej tvorby Maxima Gorkého.
Gorky, keď hovoril ako ohlasovateľ prichádzajúcej búrky, upadol do tónu verejnej nálady. V roku 1920 napísal: "Začal som svoju prácu ako burič revolučnej nálady, oslavujúci šialenstvo statočných." Otázky a odpovede na skúšku. Literatúra. 9. a 11. ročníka. Návod. - M.: AST-PRESS, 2000. - S.214. Týka sa to predovšetkým Gorkého raných romantických diel. V 90. rokoch 19. storočia napísal príbehy „Makar Chudra“, „Starenka Izergil“, „Khan a jeho syn“, „Nemý“, „Návrat Normanov z Anglicka“, „Slepota lásky“, rozprávky „Dievča a smrť“, „O víle a mladom pastierovi“, „Pieseň sokola“, „Pieseň o čerešni“, „Legenda o Markovi“ atď. Všetky sa líšia jedným znakom, ktorý možno definovať slovami L. Andreeva: „chuť slobody, niečo slobodné, široké, odvážne“. Gorkij M. Próza. Dramaturgia. Publicistika. - M.: Olimp; LLC "Firm" vydavateľstvo "AST", 1999. - S.614. Vo všetkom vyznieva motív odmietania reality, konfrontácia s osudom, odvážna výzva živlom. V centre týchto diel je postava silného, ​​hrdého, odvážneho človeka, ktorý sa nikomu nepodriaďuje, nezlomný. A všetky tieto diela, ako živé drahokamy, sa trblietajú nevídanými farbami a šíria okolo seba romantickú žiaru.

Príbeh "Makar Chudra" - vyhlásenie ideálu osobnej slobody
V centre raných diel Maxima Gorkého sú výnimočné charaktery, silní duchom a hrdí ľudia, ktorí majú podľa autora „slnko v krvi“. Z tejto metafory vzniká množstvo jemu blízkych obrazov spojených s motívom ohňa, iskier, plameňov, fakieľ. Títo hrdinovia majú horiace srdcia. Táto črta je charakteristická nielen pre Danka, ale aj pre postavy Gorkého prvého príbehu Makar Chudra. Rogover E.S. Ruská literatúra dvadsiateho storočia. Na pomoc absolventom a uchádzačom o štúdium: Učebnica. - Petrohrad: "Parita", 2002. - S.131.
Za zamyslenej melódie špliechania prichádzajúcich vĺn začína svoj príbeh starý cigán Makar Chudra. Už od prvých riadkov sa čitateľa zmocní pocit nevšednosti: nekonečná step naľavo a nekonečné more napravo, starý cigán ležiaci v krásnej silnej póze, šuchot pobrežných kríkov - to všetko nastavuje jeden sa porozprávať o niečom tajnom, najdôležitejšom. Makar Chudra pomaly rozpráva o povolaní človeka a jeho úlohe na zemi. „Človek je otrokom, hneď ako sa narodí, je otrokom celý život a to je všetko,“ hovorí Makar. Gorkij M. Próza. Dramaturgia. Publicistika. - M.: Olimp; LLC "Firmové" vydavateľstvo "AST", 1999. - S.18. A proti tomu sa stavia po svojom: „Človek sa rodí, aby zistil, aká je vôľa, rozloha stepi, počuť hlas morskej vlny“; "Ak žijete - tak králi nad celou zemou."
Túto myšlienku ilustruje legenda o láske Loiko Zobar a Rada, ktorí sa nestali otrokmi svojich citov. Ich obrazy sú výnimočné a romantické. Loiko Zobar má „oči ako horiace jasné hviezdy a jeho úsmev je ako celé slnko“. Tamže, s.21. Keď sedí na koni, zdá sa, akoby bol vykovaný z jedného kusu železa spolu s koňom. Zobarova sila a krása zodpovedajú jeho láskavosti. "Potrebuješ jeho srdce, on sám by si ho vytrhol z hrude a dal ti ho, len keby si sa pri tom cítila dobre." Tamže, s.20. Aby sa vyrovnala kráske Rada. Makar Chudra ju volá orol. „Nemôžeš o nej nič povedať slovami. Možno by sa jej krása dala hrať na husliach a dokonca aj tým, ktorí poznajú tieto husle ako svoju dušu.“
Pyšná Rada dlho odmietala city Loiko Zobar, lebo vôľa jej bola drahšia ako láska. Keď sa rozhodla stať sa jeho manželkou, stanovila si podmienku, ktorú Loiko nemohol splniť bez toho, aby sa sám ponížil. Neriešiteľný konflikt vedie k tragickému koncu: hrdinovia zomierajú, ale zostávajú slobodní, láska a dokonca aj život sú obetované vôli. V tomto príbehu sa po prvý raz vynára romantický obraz milujúceho ľudského srdca: Loiko Zobar, ktorý si pre šťastie blížneho dokázal vytrhnúť srdce z hrude, skontroluje, či je srdce jeho milovanej silné, a ponorí sa. nôž do nej. A ten istý nôž, ale už v rukách vojaka Danila, zasiahne srdce Zobara. Láska a smäd po slobode sa ukážu ako zlí démoni, ktorí ničia šťastie ľudí. Spolu s Makarom Chudrou rozprávač obdivuje silu charakteru postáv. A spolu s ním nevie odpovedať na otázku, ktorá sa ako leitmotív ťahá celým príbehom: ako urobiť ľudí šťastnými a čo je to šťastie.
V príbehu „Makar Chudra“ sú formulované dve rôzne chápania šťastia. Prvá je slovami „prísneho človeka“: „Poddaj sa Bohu a dá ti všetko, o čo si budeš pýtať.“ Tamže, s.18. Táto téza je okamžite vyvrátená: ukazuje sa, že Boh nedal „prísnemu človeku“ ani šaty, ktoré by zakryli jeho nahé telo. Druhú tézu dokazuje osud Loiko Zobar a Rada: vôľa je vzácnejšia ako život, šťastie je v slobode. Romantický svetonázor mladého Gorkého sa vracia k Puškinovým slávnym slovám: „Na svete nie je šťastie, ale je tu mier a sloboda ...“

Príbeh "Stará žena Izergil" - uvedomenie si osobnosti človeka
Na brehu mora pri Akkermane v Besarábii počúva autor legendy o starenke Izergil. Všetko je tu plné atmosférickej lásky: muži sú „bronzoví, s bujnými čiernymi fúzmi a hustými kučerami po plecia“, ženy „veselé, pružné, s tmavomodrými očami, sú tiež bronzové“. Fantázia autora a noc ich robí neodolateľne krásnymi. Príroda je v súlade s romantickou náladou autora: lístie vzdychá a šepká, vietor sa hrá s hodvábnymi vlasmi žien.
Naproti tomu je zobrazená stará žena Izergil: čas ju prehol na polovicu, kostnaté telo, matné oči, vŕzgajúci hlas. Neľútostný čas berie krásu a s ňou aj lásku. Stará žena Izergil hovorí o svojom živote, o svojom milovanom: „Hlas jej škrípal, ako keby stará žena hovorila s kosťami. Gorkij vedie čitateľa k myšlienke, že láska nie je večná, rovnako ako nie je večná ani osoba. Čo zostáva v živote navždy? Gorkij vložil starenke Izergilovi do úst dve legendy: o synovi orla Lary, ktorý sa považoval za prvého na zemi a chcel mať šťastie len pre seba, a o Dankovi, ktorý dal svoje srdce ľuďom.
Snímky Lary a Danka sú v ostrom kontraste, hoci obaja sú odvážni, silní a hrdí ľudia. Lara žije podľa zákonov silných, ktorým je „všetko dovolené“. Zabije dievča, keďže sa nepodvolila jeho vôli, a stúpi jej nohou na hruď. Larina krutosť je založená na pocite nadradenosti silná osobnosť nad davom. Gorky odhaľuje populárne na konci XIX storočia. nápady nemecký filozof Nietzsche. Nietzsche v Takto hovoril Zarathustra tvrdil, že ľudia sa delia na silných (orly) a slabých (jahňatá), ktorí sú predurčení byť otrokmi. Nietzscheho ospravedlnenie za nerovnosť, myšlienka aristokratickej nadradenosti vyvolených nad všetkými ostatnými boli následne použité v ideológii a praxi fašizmu. Spiridonova L.A. "Prišiel som na svet, aby som nesúhlasil."
V legende o Lare Gorkij ukazuje, že Nietzschean, ktorý vyznáva morálku „silnému je všetko dovolené“, čaká na osamelosť, ktorá horšie ako smrť. "Trest pre neho je v ňom samom," hovorí najmúdrejší z ľudí po tom, čo Lara spácha zločin. A Lara, odsúdená na večný život a večné putovanie, sa mení na čierny tieň, vysušený slnkom a vetrom. Stará žena Izergil odsudzuje egoistu, ktorý ľuďom iba berie bez toho, aby im niečo dal, a hovorí: „Za všetko, čo človek berie, platí sám sebou, svojou mysľou a silou, niekedy aj životom.
Danko za to zaplatí životom, keď vykonal čin v mene šťastia ľudí. Modré iskry planúce v noci v stepi sú iskrami jeho horiaceho srdca, ktoré osvetľovalo cestu k slobode. Nepreniknuteľný les, kde stáli obrie stromy ako kamenná stena, chamtivé ústie močiara, silní a zlí nepriatelia rodili v ľuďoch strach. Potom sa objavil Danko: - Čo urobím pre ľudí, kričal Danko hlasnejšie ako hrom. A zrazu si rukami roztrhol hruď a vytrhol si z nej srdce a zdvihol ho vysoko nad hlavu. Horel tak jasne ako slnko a jasnejšie ako slnko a celý les stíchol, osvetlený touto pochodňou veľkej lásky k ľuďom a tma sa rozptýlila z jeho svetla ... “
Ako sme videli, poetická metafora - "daruj srdce svojej milovanej" vznikla ako v príbehu "Makar Chudra", tak aj v rozprávke o malej víle. Tu sa však mení na detailný poetický obraz, interpretovaný doslovne. Gorkij vkladá nový vysoký význam do vymazanej banálnej frázy, ktorá po stáročia sprevádzala vyznanie lásky: „podaj ruku a srdce“. Dankovo ​​živé ľudské srdce sa stalo pochodňou, ktorá osvetľuje ľudstvu cestu k novému životu. A hoci naňho „opatrný človek“ napriek tomu stúpil nohou, modré iskry v stepi ľuďom vždy pripomínajú Dankov čin.
Význam príbehu "Stará žena Izergil" je určený frázou "V živote je vždy miesto pre činy." Odvážlivec Danko, ktorý „spálil svoje srdce pre ľudí a zomrel bez toho, aby ich o čokoľvek žiadal ako odmenu“, vyjadruje Gorkého najvnútornejšiu myšlienku: šťastie a vôľa jedného človeka sú nemysliteľné bez šťastia a oslobodenia ľudí.

"Song of the Falcon" - hymnus na akciu v mene slobody, svetla
„Šialenstvo odvážnych je múdrosťou života,“ tvrdí Gorkij v Piesni sokola. Hlavnou metódou, ktorou sa táto téza potvrdzuje, je dialóg dvoch rôznych „právd“, dvoch svetonázorov, dvoch kontrastných obrazov – Sokola a Užha. Rovnakú techniku ​​použil spisovateľ aj v iných príbehoch. Slobodný pastier je antipódom slepého Krtka, egoistka Lara je proti altruistovi Dankovi. V Piesni sokola vystupuje pred čitateľa hrdina a obchodník. Smug Už presvedčený o nedotknuteľnosti starých poriadkov. V tmavej rokline je mu dobre: ​​„teplo a vlhko“. Obloha je pre neho prázdne miesto a sokol, ktorý sníva o lietaní do neba, je skutočný blázon. Uzh s jedovatou iróniou tvrdí, že krása lietania je na jeseň.
V duši Sokola žije šialený smäd po slobode, svetle. Svojou smrťou potvrdzuje správnosť činu v mene slobody.
Smrť Falcona je zároveň úplným odhalením „múdreho“ Užha. V „Piesni sokola“ je priama ozvena s legendou o Dankovi: modré iskry horiaceho srdca vzplanú v tme noci a navždy ľuďom pripomínajú Danka. Smrť Sokola mu prináša aj nesmrteľnosť: „A kvapky tvojej horúcej krvi, ako iskry, vzplanú v temnote života a zapália mnoho statočných sŕdc šialeným smädom po slobode, svetle!“
Z práce do práce skorá práca Gorky, téma hrdinstva rastie a kryštalizuje. Loiko Zobar, Rada, malá víla páchajú bláznivé veci v mene lásky. Ich činy sú mimoriadne, ale to ešte nie je výkon. Mladé dievča, ktoré sa dostane do konfliktu s cárom, odvážne porazí strach, osud a smrť ("Mladé dievča a smrť"). Jej odvaha je aj šialenstvom odvážnych, hoci je zamerané na ochranu osobného šťastia. Larina odvaha a drzosť vedú k zločinu, pretože on, podobne ako Puškinov Aleko, „chce slobodu len pre seba“. A len Danko a Sokol svojou smrťou potvrdzujú nesmrteľnosť tohto činu. Takže problém vôle a šťastia jednotlivca ustupuje do pozadia a ustupuje problému šťastia pre celé ľudstvo. „Šialenstvo odvážlivcov“ prináša morálne uspokojenie samotným odvážlivcom: „Budem horieť čo najjasnejšie a hlbšie osvetlím temnotu života. A smrť je pre mňa odmenou!" - vyhlasuje Gorky Man. Spiridonova L.A. "Prišiel som na svet, aby som nesúhlasil." Gorkého rané romantické diela prebúdzali vedomie menejcennosti života, nespravodlivého a škaredého, viedli k snu o hrdinoch búriacich sa proti stáročiam stanoveným poriadkom.
Revolučne-romantická myšlienka určila a umelecká originalita Gorkého diela: patetický vznešený štýl, romantický dej, rozprávkový žáner, legendy, piesne, alegórie, podmienečne symbolické pozadie akcie. V Gorkého príbehoch je ľahké odhaliť exkluzivitu postáv, dejisko a jazyk, charakteristický pre romantizmus. Ale zároveň sú v nich črty, ktoré sú charakteristické iba pre Gorkého: kontrastné postavenie hrdinu a obchodníka, muža a otroka. Dej diela je spravidla organizovaný okolo myšlienkového dialógu, romantické rámovanie príbehu vytvára pozadie, na ktorom výrazne vyniká autorovo myslenie. Niekedy krajina slúži ako taký rám - romantický opis mora, stepi, búrky. Niekedy - harmonická harmónia zvukov piesne. Význam zvukových obrazov v Gorkého romantických dielach možno len ťažko preceňovať: husľová melódia znie v ľúbostnom príbehu Loiko Zobara a Rada, píšťalka voľného vetra a dych búrky - v rozprávke o malej víle, "nádherná hudba zjavenia" - v "Piesni sokola", impozantný hukot búrok - v "Piesni o čerešni". Harmónia zvukov dopĺňa harmóniu alegorických obrazov. Obraz orla ako symbolu silnej osobnosti vzniká pri charakterizovaní hrdinov s nietzscheovskými črtami: orla Rada, slobodného ako orol, pastiera, syna orla Lary. Obraz Falcona je spojený s myšlienkou altruistického hrdinu. Makar Chudra nazýva rozprávača, ktorý sníva o tom, že urobí radosť všetkým ľuďom, sokola. Petrel napokon symbolizuje pohyb samotných más, obraz prichádzajúcej odplaty.
Gorkij veľkoryso využíva folklórne motívy a obrazy, prepisuje moldavské, valašské, huculské legendy, ktoré si vypočul na potulkách Ruskom. Jazyk Gorkého romantických diel je kvetnatý a vzorovaný, melodicky zvučný.

Záver
Rané dielo Maxima Gorkého je pozoruhodné rôznymi štýlmi, na ktoré upozornil L. Tolstoy, A.P. Čechov a V.G. Korolenko. Tvorbu mladého Gorkého ovplyvnili mnohí spisovatelia: A.S. Puškin, Pomyalovskij, G. Uspenskij, N.S. Lešková, M.Yu. Lermontov, Byron, Schiller.
Spisovateľ sa obrátil k realistickým aj romantickým oblastiam umenia, ktoré v niektorých prípadoch existovali nezávisle, no často sa rozmarne miešali. Najprv však dominovali Gorkého diela romantického štýlu, ktoré ostro vynikli svojim jasom.
V Gorkého raných príbehoch skutočne prevládajú črty romantizmu. Predovšetkým preto, že zobrazujú romantickú situáciu konfrontácie silného človeka (Danko, Lara, Sokol) s okolitým svetom, ako aj problém človeka ako človeka vôbec. Dej príbehov a legiend sa prenáša do fantastických podmienok („Stál medzi bezhraničnou stepou a nekonečným morom“). Svet diel je ostro rozdelený na svetlo a tmu a tieto rozdiely sú dôležité pri posudzovaní postáv: po Lare zostáva tieň, po Dankovi sa iskrí.
Priepasť medzi hrdinskou minulosťou a úbohým, bezfarebným životom v prítomnosti, medzi „vlastným“ a „existujúcim“, medzi veľkým „snom“ a „šedou érou“ bola pôdou, na ktorej sa ukrýval romantizmus raného Gorkého. narodený.
Všetci hrdinovia Gorkého raného diela sú morálne emocionálni a prežívajú duchovnú traumu, vyberajú si medzi láskou a slobodou, no stále si vyberajú tú druhú, obchádzajú lásku a uprednostňujú len slobodu.
Ľudia tohto typu, ako autor predvídal, sa môžu ukázať ako skvelí v extrémnych situáciách, v dňoch katastrof, vojen, revolúcií, ale najčastejšie nie sú životaschopní v normálny prietok ľudský život. Dnes sú problémy, ktoré nastolil spisovateľ M. Gorkij vo svojej ranej tvorbe, vnímané ako relevantné a naliehavé pre riešenie otázok našej doby.
Gorkij, ktorý sa koncom 19. storočia otvorene hlásil k viere v človeka, v jeho myslenie, v jeho tvorivé, pretváracie možnosti, dodnes vzbudzuje záujem čitateľov.