Jeden z najväčších ruských spisovateľov 19. storočia Ivan Aleksandrovič Gončarov je autorom všeobecne známych románov: „Obyčajný príbeh“, „Oblomov“ a „Cliff“.

Obzvlášť populárne Goncharovov román "Oblomov". Hoci bola vydaná pred viac ako sto rokmi (v roku 1859), s veľkým záujmom sa číta aj dnes ako živé umelecké zobrazenie zatuchnutého majiteľa pôdy. Zobrazuje typický literárny obraz obrovskej pôsobivej sily - obraz Iľju Iľjiča Oblomova.

Pozoruhodný ruský kritik N. A. Dobrolyubov vo svojom článku „Čo je oblomovizmus?“, objasňujúcom historický význam Gončarovovho románu, stanovil črty, ktoré charakterizujú tento bolestivý fenomén v r. verejný život a v osobnosti človeka.

Postava Oblomova

Hlavné Charakterové črty Oblomova- slabosť vôle, pasívny, ľahostajný postoj k okolitú realitu, sklon k čisto kontemplatívnemu životu, bezstarostnosť a lenivosť. Bežný názov „Oblomov“ sa začal používať na označenie osoby, ktorá je extrémne neaktívna, flegmatická a pasívna.

Oblomovova obľúbená zábava je ležanie v posteli. „Iľja Iľjič si ľahnúť nebol nutnosťou, ako chorý človek alebo človek, ktorý chce spať, ani nehodou, ako niekto unavený, ani potešením, ako lenivý človek, to bol jeho normálny stav. Keď bol doma - a bol takmer stále doma - stále ležal a všetko bolo neustále v jednej miestnosti. V Oblomovovej kancelárii dominovalo zanedbávanie a nedbanlivosť. Nebyť taniera so soľničkou a ohlodanou kosťou, ktorá by ležala na stole, neočistená od večere, a nie fajky opretá o posteľ, či nie samotného hostiteľa ležiaceho v posteli, "Človek by si myslel, že tu nikto nežije - všetko bolo také zaprášené, vyblednuté a celkovo bez živých stôp ľudskej prítomnosti."

Oblomov je príliš lenivý na to, aby vstal, príliš lenivý na to, aby sa obliekal, príliš lenivý na to, aby na niečo sústredil svoje myšlienky.

Iľja Iľjič, ktorý žije pomalým, kontemplatívnym životom, nemá odpor k občasnému snívaniu, no jeho sny sú neplodné a nezodpovedné. Takto on, nehybný hrbolček, sníva o tom, že sa stane slávnym vojenským vodcom ako Napoleon, alebo veľkým umelcom alebo spisovateľom, pred ktorým sa všetci skláňajú. Tieto sny k ničomu neviedli – sú len jedným z prejavov nečinnej zábavy.

Typické pre povahu Oblomova a stav apatie. Bojí sa života, snaží sa izolovať od životných dojmov. S námahou a modlitbou hovorí: "Život sa dotýka." Zároveň je Oblomov hlboko inherentný šľachte. Raz jeho sluha Zakhar naznačil, že „iní vedú iný život“. Oblomov na túto výčitku odpovedal takto:

„Ten druhý neúnavne pracuje, pobehuje, rozčuľuje sa... Ak nepracuje, nebude jesť... Ale čo ja? .. Ponáhľam sa, pracujem? Zdá sa, že je komu dať, čo robiť: Pančuchu som si nikdy nepretiahol cez nohy, ako žijem, chvalabohu! Budem sa báť? Z čoho pre mňa?

Prečo sa Oblomov stal "Oblomovom". Detstvo v Oblomovke

Oblomov sa nenarodil ako taký zbytočný flákač, ako je prezentovaný v románe. Všetko negatívne vlastnosti charakter - produkt deprimujúcich podmienok života a výchovy v detstve.

V kapitole „Oblomovov sen“ ukazuje Goncharov prečo sa Oblomov stal "Oblomovom". Ale aký aktívny, zvedavý a zvedavý bol malý Iľjuša Oblomov a ako tieto črty zhasli v škaredej atmosfére Oblomovky:

„Dieťa sa ostrým a podmanivým pohľadom pozerá a pozoruje, ako a čo robia dospelí, čomu sa ráno venujú. Ani jedna drobnosť, ani jedna črta neunikne zvedavej pozornosti dieťaťa, obraz domáceho života sa nezmazateľne zarezáva do duše, mäkká myseľ je presýtená živými príkladmi a nevedome čerpá program svojho života zo života okolo seba.

Ale aké monotónne a nudné sú obrázky domáceho života v Oblomovke! Celý život spočíval v tom, že ľudia veľakrát denne jedli, spali až do omrzenia a vo voľnom čase od jedenia a spánku sa nečinne potulovali.

Iľjuša je živé, činorodé dieťa, chce behať, pozorovať, ale bráni jeho prirodzenej detskej zvedavosti.

"- Poďme, mami, na prechádzku," hovorí Ilyusha.
- Čo si, Boh ťa žehnaj! Teraz choď, - odpovedá, - je vlhko, prechladneš; a je to strašidelné: teraz škriatok chodí po lese, odnáša malé deti ... “

Ilyusha bol všetkými možnými spôsobmi chránený pred prácou, vytvoril v dieťati panský stav, zvyknutý na nečinnosť. „Ak Iľja Iľjič niečo chce, musí len žmurkať – už traja alebo štyria sluhovia sa ponáhľajú splniť jeho túžbu; či niečo zhodí, či niečo potrebuje dostať, ale nedostane, či niečo priniesť, či pre čo utiecť; niekedy sa ako šikovný chlapec chce len tak ponáhľať a všetko prerobiť sám, a zrazu jeho otec, mama a tri tety päťhlasne zakričia:

„Prečo? Kde? A čo Vaska, Vanka a Zakharka? Ahoj! Vaska! Vanka! Zaharka! Na čo sa pozeráš, braček? Tu som!.."

A Iľja Iľjič pre seba nikdy nič nezmôže.

Rodičia sa na Iljušovu výchovu pozerali len ako na nutné zlo. Nebola to úcta k vedomostiam, nie ich potreba, čo prebudili v srdci dieťaťa, ale skôr znechutenie a všemožne sa snažili chlapcovi „uľahčiť“ túto ťažkú ​​záležitosť; pod rôznymi zámienkami neposlali Iľjuša k učiteľovi: či už pod zámienkou zlého zdravia, alebo vzhľadom na blížiace sa meniny niekoho, a dokonca aj v prípadoch, keď sa chystali piecť palacinky.

Roky jeho štúdia na univerzite tiež prešli bez stopy pre Oblomov duševný a morálny vývoj; tomuto mužovi, ktorý nebol zvyknutý pracovať, nič neprišlo so službou; ani bystrý a energický priateľ Stolz, ani jeho milovaná dievčina Olga, ktorá sa rozhodla vrátiť Oblomova do aktívneho života, na neho výrazne nezapôsobili.

Na rozlúčku so svojím priateľom Stoltz povedal: "Zbohom, stará Oblomovka, prežil si svoj život". Tieto slová odkazujú na cárske predreformné Rusko, ale aj v podmienkach nového života je stále veľa zdrojov, ktoré živili oblomovské hnutie.

Oblomov dnes, v modernom svete

nie dnes o modernom svete Fragmenty, č oblasť v tej ostro vyjadrenej a extrémnej podobe, v akej to ukazuje Gončarov. Ale pri tom všetkom sa aj u nás z času na čas objavia prejavy oblomovizmu ako relikvie minulosti. Ich korene treba hľadať predovšetkým v nesprávnych podmienkach rodinnej výchovy niektorých detí, ktorých rodičia, väčšinou si to neuvedomujú, prispievajú k vzniku oblomovských nálad a oblomovského správania u ich detí.

A v modernom svete sú rodiny, kde sa láska k deťom prejavuje tým, že im poskytuje také vymoženosti, v ktorých sú deti v rámci možností oslobodené od práce. Niektoré deti odhaľujú črty slabého charakteru Oblomova iba vo vzťahu k určitým druhom činnosti: k duševnej alebo naopak k fyzickej práci. Medzitým, bez kombinácie duševnej práce s fyzickým vývojom, vývoj prebieha jednostranne. Táto jednostrannosť môže viesť k celkovej letargii a apatii.

Oblomovizmus je ostrým prejavom slabosti charakteru. Aby sme tomu zabránili, je potrebné vychovávať v deťoch tie silné charakterové vlastnosti, ktoré vylučujú pasivitu a apatiu. Prvou z týchto vlastností je cieľavedomosť. Osoba so silným charakterom má znaky vôľovej činnosti: odhodlanie, odvaha, iniciatíva. Pre silný charakter je obzvlášť dôležitá vytrvalosť, prejavujúca sa pri prekonávaní prekážok, v boji s ťažkosťami. Silné charaktery sa formujú v boji. Oblomov bol oslobodený od všetkého úsilia, život v jeho očiach bol rozdelený na dve polovice: „jedna pozostávala z práce a nudy - to boli pre neho synonymá; druhý z pokoja a pokojnej zábavy. Deti, ktoré nie sú zvyknuté na pracovnú námahu, ako Oblomov, majú tendenciu stotožňovať prácu s nudou a hľadajú pokoj a pokojnú zábavu.

Je užitočné znovu si prečítať nádherný román Oblomov, aby ste, presiaknutý pocitom znechutenia z oblomovizmu a jeho koreňov, pozorne sledovali, či v modernom svete existujú nejaké pozostatky - aj keď nie v drsnom, ale niekedy skrytej podobe a prijmite všetky opatrenia na prekonanie týchto skúseností.

Podľa časopisu "Rodina a škola", 1963

Goncharovov román „Oblomov“ bol napísaný počas prechodu ruskej spoločnosti od zastaraných tradícií a hodnôt stavania domov k novým, poučným názorom a myšlienkam. Tento proces sa stal najťažším a najťažším pre predstaviteľov spoločenskej vrstvy zemepánov, pretože si vyžadoval takmer úplné odmietnutie obvyklého spôsobu života a bol spojený s potrebou prispôsobiť sa novým, dynamickejším a rýchlo sa meniacim podmienkam. A ak sa časť spoločnosti ľahko prispôsobila novým okolnostiam, pre ostatných sa proces prechodu ukázal ako veľmi ťažký, pretože bol v podstate v rozpore s obvyklým spôsobom života ich rodičov, starých otcov a pradedov. Iľja Iľjič Oblomov je predstaviteľom práve takých prenajímateľov, ktorí sa nedokázali zmeniť spolu so svetom a prispôsobiť sa mu. Podľa sprisahania diela sa hrdina narodil v dedine ďaleko od hlavného mesta Ruska - Oblomovky, kde dostal klasického veľkostatkára, bytovú výchovu, ktorá formovala mnohé z hlavných charakterových čŕt Oblomova - nedostatok vôle, apatia. , nedostatok iniciatívy, lenivosť, neochota pracovať a očakávanie, že niekto urobí všetko za neho. Prílišné opatrovníctvo rodičov, neustále zákazy, pokojne lenivá atmosféra Oblomovky viedli k deformácii charakteru zvedavého a aktívneho chlapca, ktorý sa stal introvertným, náchylným k úteku a neschopným prekonať ani tie najnepodstatnejšie ťažkosti.

Nekonzistentnosť Oblomovovej postavy v románe "Oblomov"

Negatívna stránka Oblomovovej postavy

V románe Iľja Iľjič o ničom nerozhoduje sám, dúfa v pomoc zvonku - Zakhar, ktorý mu prinesie jedlo alebo oblečenie, Stolz, ktorý dokáže vyriešiť problémy v Oblomovke, Tarantiev, ktorý, hoci bude klamať, príde na to situácia zaujímavá pre Oblomova atď. Hrdina sa nezaujíma o skutočný život, spôsobuje mu to nudu a únavu, zatiaľ čo skutočný pokoj a uspokojenie nachádza vo svete ním vynájdených ilúzií. Oblomov, ktorý trávi všetky dni ležaním na gauči, robí nerealizovateľné plány na usporiadanie Oblomovky a jeho šťastného rodinného života, v mnohých ohľadoch podobné pokojnej, monotónnej atmosfére jeho detstva. Všetky jeho sny smerujú do minulosti, dokonca aj budúcnosť, ktorú si pre seba kreslí, sú ozvenou dávnej minulosti, ktorú už nemožno vrátiť.

Zdalo by sa, že lenivý, drevorubačský hrdina žijúci v neupravenom byte nedokáže v čitateľovi vzbudiť sympatie a dispozície, najmä na pozadí aktívneho, aktívneho, cieľavedomého priateľa Iľju Iľjiča - Stolza. Skutočná podstata Oblomova sa však odhaľuje postupne, čo vám umožňuje vidieť všetku všestrannosť a vnútorný nerealizovaný potenciál hrdinu. Už ako dieťa, obklopený tichou prírodou, starostlivosťou a kontrolou svojich rodičov, rafinovane cítiaci, zasnený Iľja bol zbavený toho najdôležitejšieho - poznávania sveta cez jeho protiklady - krásu a škaredosť, víťazstvá a prehry, potrebu robiť niečo a radosť získanú vlastnou prácou. Od útleho veku mal hrdina všetko, čo potreboval - užitočné dvory vykonávali príkazy na prvé zavolanie a rodičia rozmaznali svojho syna všetkými možnými spôsobmi. Keď sa Oblomov ocitne mimo rodičovského hniezda, nie je pripravený na skutočný svet, naďalej očakáva, že všetci okolo neho sa k nemu budú správať rovnako vrúcne a prívetivo ako v jeho rodnej Oblomovke. Jeho nádeje však boli zničené už v prvých dňoch v službe, kde sa o neho nikto nestaral a každý bol len sám za seba. Oblomov zbavený vôle žiť, schopnosti vybojovať si svoje miesto na slnku a vytrvalosti, po náhodnej chybe sám odchádza zo služby v obave z trestu od nadriadených. Hneď prvý neúspech sa pre hrdinu stáva posledným – už nechce napredovať, skrývajúc sa pred skutočným, „krutým“ svetom vo svojich snoch.

Pozitívna stránka Oblomovovej postavy

Osoba, ktorá mohla Oblomova vytiahnuť z tohto pasívneho stavu vedúceho k degradácii osobnosti, bol Andrej Ivanovič Stolz. Možno je Stolz jedinou postavou v románe, ktorá dôkladne videla nielen negatívne, ale aj pozitívne vlastnosti Oblomova: úprimnosť, láskavosť, schopnosť cítiť a pochopiť problémy inej osoby, vnútorný pokoj a jednoduchosť. Práve k Iljovi Iľjičovi prišiel Stoltz v ťažkých chvíľach, keď potreboval podporu a pochopenie. Holubia neha, zmyselnosť a úprimnosť Oblomova sa odhaľujú počas vzťahu s Olgou. Iľja Iľjič si ako prvý uvedomí, že sa nehodí k aktívnej, cieľavedomej Iľjinskej, ktorá sa nechce venovať Oblomovovým hodnotám - to v ňom prezrádza jemného psychológa. Oblomov je pripravený vzdať sa svojej vlastnej lásky, pretože chápe, že nebude môcť poskytnúť Olge šťastie, o ktorom sníva.

Povaha a osud Oblomova sú úzko prepojené - jeho nedostatok vôle, neschopnosť bojovať za svoje šťastie spolu s duchovnou láskavosťou a jemnosťou vedú k tragickým následkom - strachu z ťažkostí a smútku reality, ako aj k úplnému odchodu hrdinu do upokojujúci, pokojný, úžasný svet ilúzií.

Národná postava v románe "Oblomov"

Obraz Oblomova v Gončarovovom románe je odrazom národného ruského charakteru, jeho nejednoznačnosti a všestrannosti. Ilya Ilyich je rovnaký archetypálny Emelya Blázon na sporáku, o ktorom opatrovateľka povedala hrdinovi v detstve. Ako postava z rozprávky, Oblomov verí v zázrak, ktorý by sa mu mal stať sám od seba: objaví sa dobrotivý ohnivý vták alebo láskavá čarodejnica, ktorá ho vezme do krásny svet medové a mliečne rieky. A vyvolená čarodejnica by nemala byť jasným, pracovitým, aktívnym hrdinom, ale vždy „tichým, neškodným“, „nejakým lenivým človekom, ktorého všetci urážajú“.

Nespochybniteľná viera v zázrak, v rozprávku, v možnosť nemožného je hlavnou črtou nielen Iľju Iľjiča, ale aj každého ruského človeka vychovaného na ľudové rozprávky a legendy. Táto viera padá na úrodnú pôdu a stáva sa základom života človeka a nahrádza realitu ilúziou, ako sa to stalo Iljovi Iljičovi: „Mal rozprávku zmiešanú so životom a niekedy je nevedome smutný, prečo rozprávka nie je život a život nie je rozprávka."

Zdá sa, že na konci románu Oblomov zisťuje to „oblomovské“ šťastie, o ktorom dlho sníval - pokojný, monotónny život bez stresu, starostlivá láskavá manželka, usporiadaný život a syn. Iľja Iľjič sa však do skutočného sveta nevracia, zostáva vo svojich ilúziách, ktoré sa preňho stávajú dôležitejšími a významnejšími ako skutočné šťastie po boku ženy, ktorá ho zbožňuje. V rozprávkach musí hrdina prejsť tromi skúškami, po ktorých bude očakávať splnenie všetkých túžob, inak hrdina zomrie. Iľja Iľjič neprejde jedinou skúškou, najprv podľahne neúspechu v službe a potom potrebe zmeniť sa na Oľgu. Pri opise Oblomovovho života sa zdá, že autor ironizuje prílišnú vieru hrdinu v nerealizovateľný zázrak, o ktorý netreba bojovať.

Záver

Zároveň jednoduchosť a zložitosť Oblomovovej postavy, nejednoznačnosť samotnej postavy, analýza jej pozitívnych a negatívnych stránok umožňujú vidieť v Iljovi Iljičovi večný obraz nerealizovaná osobnosť „mimo svojho času“ – „osoba navyše“, ktorá si nedokázala nájsť svoje miesto v reálnom živote, a preto sa vydala do sveta ilúzií. Dôvodom však, ako Gončarov zdôrazňuje, nie je osudová súhra okolností alebo ťažký osud hrdinu, ale nesprávna výchova Oblomova, ktorý je citlivý a jemný. Ukázalo sa, že Iľja Iľjič, pestovaný ako „izbová rastlina“, nie je prispôsobený realite, ktorá bola pre jeho rafinovanú povahu dosť tvrdá a nahradila ju svetom vlastných snov.

Skúška umeleckého diela

Hrdinom románu je Iľja Iľjič Oblomov, statkár, ktorý však trvalo žije v Petrohrade. Postava Oblomova je dokonale zachovaná počas celého románu. Nie je to také jednoduché, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať. Hlavné charakterové črty Oblomova sú takmer bolestivá slabosť vôle, vyjadrená v lenivosti a apatii, potom - absencia živých záujmov a túžob, strach zo života, strach z akejkoľvek zmeny vo všeobecnosti.

Ale popri týchto negatívnych črtách sú v ňom aj veľké pozitíva: úžasná duchovná čistota a citlivosť, dobrá povaha, srdečnosť a neha; Oblomov má „kryštálovú dušu“, povedané slovami Stolza; tieto črty k nemu priťahujú sympatie každého, kto s ním príde do blízkeho kontaktu: Stolza, Olgy, Zakhara, Agafyu Matveevnu, dokonca aj jeho bývalých kolegov, ktorí ho navštívia v prvej časti románu. Navyše Oblomov svojou povahou nie je ani zďaleka hlúpy, ale jeho duševné schopnosti driemu, potláčajú ich lenivosť; je v ňom aj túžba po dobre, aj vedomie potreby urobiť niečo pre spoločné dobro (napríklad pre svojich sedliakov), ale všetky tieto dobré sklony sú v ňom úplne paralyzované apatiou a nedostatkom vôle. Všetky tieto črty Oblomovovej povahy sa v románe objavujú jasne a výrazne, napriek tomu, že je v ňom málo akcie; v tomto prípade nejde o nedostatok diela, keďže plne zodpovedá apatickej, nečinnej povahe hlavného hrdinu. Svetlosť charakteristiky sa dosahuje najmä nahromadením malých, ale charakteristických detailov, ktoré živo zobrazujú zvyky a sklony zobrazovanej osoby; takže podľa jedného popisu Oblomovovho bytu a jeho zariadenia na prvých stranách románu si možno urobiť pomerne presnú predstavu o osobnosti samotného majiteľa. Tento spôsob charakterizácie patrí medzi obľúbené umeleckých techník Gončarová; preto je v jeho dielach taká masa malých detailov života, zariadenia atď.

V prvej časti románu nám Gončarov predstaví Oblomov životný štýl, jeho zvyky a hovorí aj o jeho minulosti, o tom, ako sa vyvíjala jeho postava. Počas celej tejto časti, opisujúcej jedno Oblomovovo „ráno“, takmer neopúšťa posteľ; vo všeobecnosti ležanie na posteli alebo na pohovke v mäkkom župane bolo podľa Gončarova jeho „normálnym stavom“. Každá činnosť ho nudila; Oblomov sa raz pokúsil slúžiť, ale nie dlho, pretože si nevedel zvyknúť na požiadavky služby, na prísnu presnosť a usilovnosť; hektický kancelársky život, písanie papierov, ktorých účel bol niekedy neznámy, strach z chýb - to všetko Oblomova zavážilo a keď raz namiesto Astrachanu poslal do Archangeľska kancelársky papier, radšej odišiel do dôchodku. Odvtedy žije doma, takmer nikam nechodí: ani do spoločnosti, ani do divadla, takmer bez toho, aby opustil svoj milovaný zosnulý župan. Jeho čas plynul v lenivom „plazení sa zo dňa na deň“, v nečinnom ničnerobení alebo v nemenej nečinných snoch o významných výkonoch, o sláve. Táto hra fantázie ho zamestnávala a tešila pri absencii iných, vážnejších duševných záujmov. Ako každé vážne dielo, ktoré si vyžaduje pozornosť a sústredenie, čítanie ho unavuje; preto takmer nič nečítal, nesledoval život v novinách, uspokojil sa s tými povesťami, ktoré mu prinášali vzácni hostia; nedokončená kniha, v strede rozložená, zožltla a zaprášila sa a namiesto atramentu sa v kalamári našli len muchy. Každý krok navyše, každé úsilie vôle bolo nad jeho sily; aj starosť o seba, o svoje blaho ho ťažila a ochotne to prenechal inému, napríklad Zakharovi, alebo sa spoliehal na „možno“, na to, že „nejako všetko dopadne“. Keď musel urobiť nejaké vážne rozhodnutie, sťažoval sa, že „život sa dotýka všade“. Jeho ideálom bol pokojný, pokojný život, bez starostí a bez akýchkoľvek zmien, aby „dnes“ bolo ako „včera“ a „zajtra“ ako „dnes“. Všetko, čo mátlo monotónny priebeh jeho existencie, každá starostlivosť, každá zmena ho desila a deprimovala. List od prednostu, ktorý požadoval jeho príkazy a nutnosť vysťahovať sa z bytu, sa mu podľa jeho vlastných slov zdali skutočným „nešťastím“ a upokojoval ho len fakt, že sa to všetko nejako vyrieši.

Ak by však v postave Oblomova neboli žiadne iné črty, okrem lenivosti, apatie, slabej vôle, duševnej hibernácie, potom by, samozrejme, nemohol zaujať čitateľa sám o sebe a Oľga by sa o neho nezaujímala, nemohla by slúžiť ako hrdina celého rozsiahleho románu. Na to je potrebné, aby tieto negatívne stránky jeho postavy boli vyvážené nemenej dôležitými kladmi, ktoré by mohli vzbudzovať naše sympatie. A Goncharov skutočne od prvých kapitol ukazuje tieto osobnostné črty Oblomova. Aby Gončarov jasnejšie vystihol jeho pozitívne, sympatické stránky, predstavil niekoľko epizódnych osôb, ktoré sa v románe objavia iba raz a potom z jeho stránok bez stopy zmiznú. Toto je Volkov, prázdny svetský muž, dandy, ktorý v živote hľadá iba potešenie, cudzie akékoľvek vážne záujmy, vedie hlučný a pohyblivý život, no napriek tomu úplne zbavený vnútorného obsahu; potom Sudbinskij, karieristický úradník, úplne ponorený do malicherných záujmov sveta služieb a papierovania a „pre zvyšok sveta je slepý a hluchý“, ako hovorí Oblomov; Penkin, drobný spisovateľ satirického, obviňujúceho smeru: chváli sa, že vo svojich esejach privádza slabosti a neresti na všeobecný posmech, vidiac v tom pravé povolanie literatúry: ale jeho samoľúbostné slová vyvolávajú odpor Oblomova, ktorý nachádza v dielach novej školy len otrocká vernosť prírode, ale príliš málo duše, málo lásky k predmetu obrazu, málo skutočnej „človečiny“. V príbehoch, ktoré Penkin obdivuje, nie sú podľa Oblomova „neviditeľné slzy“, ale iba viditeľný, hrubý smiech; zobrazujúci padlých ľudí, autori „zabudli na osobu“. „Chceš písať jednou hlavou! - zvolá, - myslíš, že srdce na premýšľanie netreba? Nie, je oplodnená láskou. Natiahnite ruku k padlému mužovi, aby ste ho zdvihli, alebo nad ním horko plačte, ak zahynie, a neposmievajte sa. Milujte ho, spomeňte si na seba v ňom ... potom vás prečítam a skloním pred vami hlavu ... “Z týchto Oblomovových slov je zrejmé, že jeho pohľad na povolanie literatúry a jeho požiadavky od spisovateľa je oveľa viac. vážne a vznešené ako u profesionálneho spisovateľa Penkina, ktorý podľa svojich slov „premárnil svoje myšlienky, svoju dušu na maličkosti, obchody s mysľou a predstavivosťou“. Nakoniec Gončarov vytiahne aj istého Alekseeva, „muža neurčitých rokov, s neurčitou fyziognómiou“, ktorý nemá nič vlastné: ani svoj vkus, ani túžby, ani sympatie: Gončarov predstavil tohto Alekseeva, očividne v poriadku. na porovnanie ukázať, že Oblomov napriek všetkej svojej bezchrbtovej kosti nie je v žiadnom prípade neosobný, že má svoju vlastnú určitú morálnu fyziognómiu.

Porovnanie s týmito epizodickými osobami teda ukazuje, že Oblomov bol mentálne a morálne nadradený ľuďom okolo neho, že chápal bezvýznamnosť a iluzórnu povahu tých záujmov, ktoré mali radi. Oblomov však nielen vedel, ale aj vedel, ako „vo svojich jasných, vedomých chvíľach“ byť kritický voči okolitej spoločnosti a voči sebe, priznať svoje vlastné nedostatky a ťažko trpieť týmto vedomím. Potom sa v jeho pamäti prebudili spomienky na roky jeho mladosti, keď bol spolu so Stolzom na univerzite, študoval vedu, prekladal seriózne vedecké diela, mal rád poéziu: Schiller, Goethe, Byron, snívali o budúcich aktivitách, plodná práca pre spoločné dobro. Je zrejmé, že v tejto dobe bol Oblomov ovplyvnený aj idealistickými záľubami, ktoré ovládali ruskú mládež 30. a 40. rokov. Ale tento vplyv bol krehký, pretože Oblomovova apatická povaha bola nezvyčajná pre dlhú vášeň, ako bola nezvyčajná systematická tvrdá práca. Na univerzite sa Oblomov uspokojil s asimiláciou pasívne pripravených záverov vedy bez toho, aby ich sám premýšľal, bez toho, aby definoval ich vzájomný vzťah, bez toho, aby ich uviedol do súvislého prepojenia a systému. Preto „jeho hlava predstavovala komplexný archív mŕtvych činov, tvárí, období, postáv, nesúvisiacich politických, ekonomických, matematických a iných právd, úloh, pozícií atď. Bola to ako knižnica pozostávajúca z nejakých roztrúsených zväzkov v rôznych častiach vedomostí. Učenie malo na Iľju Iľjiča zvláštny vplyv: medzi vedou a životom pre neho ležala celá priepasť, ktorú sa nesnažil prekročiť. "Mal život sám o sebe a vedu sám o sebe." Poznanie oddelené od života, samozrejme, nemohlo byť plodné. Oblomov cítil, že ako vzdelaný človek potrebuje niečo urobiť, uvedomoval si svoju povinnosť napríklad voči ľuďom, voči svojim roľníkom, chcel zariadiť ich osud, zlepšiť ich situáciu, ale všetko bolo obmedzené len na dlhé roky premýšľania nad plánom ekonomických transformácií a skutočné riadenie hospodárstva a roľníkov zostalo v rukách negramotného prednostu; a koncipovaný plán sotva mohol mať praktický význam vzhľadom na skutočnosť, že Oblomov, ako sám priznáva, nemal jasnú predstavu o živote na dedine, nevedel „čo je robota, čo je vidiek práca, čo znamená chudobný roľník, čo je bohatý."

Takáto neznalosť skutočného života spolu s nejasnou túžbou robiť niečo užitočné približuje Oblomova k idealistom 40. rokov a najmä k „nadbytočným ľuďom“, ako ich zobrazuje Turgenev.

Páči sa mi to " ľudí navyše“, Oblomov bol niekedy preniknutý vedomím svojej impotencie, svojej neschopnosti žiť a konať, v momente takého vedomia „cítil smútok a zranenie pre svoju nedostatočný rozvoj, zastavenie rastu morálnych síl, pre ťažkosť, ktorá zasahovala do všetko; a závisť v ňom hlodala, že iní žili tak naplno a obšírne, kým on akoby hodil ťažký kameň na úzku a strastiplnú cestu svojej existencie... A medzitým bolestne cítil, že v ňom, ako v hrobe , nejaký ten dobrý, svetlý začiatok, možno teraz už mŕtvy, alebo leží ako zlato v útrobách hôr a bol by najvyšší čas, aby toto zlato bolo aktuálnou mincou. V duši mu nejasne blúdilo vedomie, že nežije tak, ako by mal, trpel týmto vedomím, občas plakal horkými slzami nemohúcnosti, no nevedel sa rozhodnúť pre žiadnu zmenu v živote a čoskoro sa opäť upokojil, k čomu prispel aj jeho apatická povaha, neschopná silného pozdvihnutia ducha. Keď sa Zakhar neúmyselne rozhodol porovnať ho s „inými“, Oblomova to vážne urazilo, a to nielen preto, že sa cítil urazený vo svojej panskej márnivosti, ale aj preto, že si v hĺbke duše uvedomil, že toto porovnávanie s „inými“ vedie k zďaleka nie v jeho prospech.

Keď sa Stolz pýta Zakhara, čo je Oblomov, odpovedá, že je „pán“. Toto je naivná, ale celkom presná definícia. Oblomov je totiž predstaviteľom starej poddanskej šľachty, „pánom“, teda mužom, ktorý „má Zacharov a tristo ďalších Zacharov“, ako to o ňom hovorí sám Gončarov. Na príklade Oblomova Gončarov teda ukázal, ako škodlivo sa odráža poddanstvo na samotnú šľachtu, brzdiacu rozvoj energie, vytrvalosti, sebaaktivity a pracovných návykov. V minulosti si povinná štátna služba udržala v služobnej triede tieto kvality potrebné pre život, ktoré sa po zrušení služobnej povinnosti začali postupne vytrácať. Najlepší ľudia medzi šľachtou sa oddávna uznávala nespravodlivosť takéhoto poriadku vecí vytvorených poddanstvom; vláda, počnúc Katarínou II., uvažovala o jeho zrušení, literatúra v osobe Gončarova ukázala svoju zhubnosť pre samotnú šľachtu.

„Začalo to neschopnosťou obliecť si pančuchy a skončilo to neschopnosťou žiť,“ výstižne to vyjadril Stolz o Oblomovovi. Oblomov si sám uvedomuje svoju neschopnosť žiť a konať, svoju nevhodnosť, výsledkom čoho je nejasný, ale bolestivý strach o život. Toto vedomie je tragickou črtou Oblomovovej postavy, ktorá ho ostro oddeľuje od bývalých „Oblomovovcov“. Boli to celé povahy, so silným, aj keď nekomplikovaným svetonázorom, cudzie akejkoľvek pochybnosti, akékoľvek vnútorné rozkoly. Na rozdiel od nich je to práve táto dualita, ktorá existuje v postave Oblomova; vniesol ho do neho vplyv Stolza a vzdelanie, ktoré získal. Pre Oblomova už bolo psychologicky nemožné viesť rovnakú pokojnú a sebaistú existenciu, akú viedli jeho otcovia a starí otcovia, pretože v hĺbke duše stále cítil, že nežije tak, ako by mal a ako „iní“ ako Stolz naživo. Oblomov si už uvedomuje potrebu niečo robiť, byť užitočný, žiť nie len pre seba; je si tiež vedomý svojej povinnosti voči roľníkom, ktorých prácu využíva; vypracúva „plán“ nového usporiadania dedinského života, kde sa zohľadňujú aj záujmy roľníkov, hoci Oblomov vôbec neuvažuje o možnosti a želanosti úplného zrušenia poddanstva. Do konca tohto „plánu“ nepovažuje za možné presťahovať sa do Oblomovky, ale z jeho práce, samozrejme, nič nevychádza, pretože mu nechýbajú ani znalosti o živote na vidieku, ani vytrvalosť, ani pracovitosť, ani skutočné presvedčenie. účelnosť samotného „plánu“.“. Oblomov občas veľmi smúti, sužuje sa vo vedomí svojej neschopnosti, ale nedokáže zmeniť svoj charakter. Jeho vôľa je paralyzovaná, každý čin, každý rozhodný krok ho desí: bojí sa života, ako sa v Oblomovke báli rokliny, o ktorej kolovali rôzne nevľúdne chýry.

Postava Oblomova

Roman I.A. Goncharov "Oblomov" bol vydaný v roku 1859. Jeho vytvorenie trvalo takmer 10 rokov. Toto je jeden z najvýraznejších románov klasickej literatúry náš čas. Takto o románe hovorili známi literárni kritici tej doby. Gončarov dokázal sprostredkovať realisticky objektívne a spoľahlivé fakty o realite vrstiev sociálneho prostredia historického obdobia. Treba predpokladať, že jeho najúspešnejším úspechom bolo vytvorenie obrazu Oblomova.

Bol to mladý muž vo veku 32 – 33 rokov, strednej postavy, s príjemnou tvárou a inteligentným výzorom, no bez určitej hĺbky významu. Ako poznamenal autor, myšlienka kráčala po tvári ako voľný vták, trepotala sa v očiach, padla na pootvorené pery, schovala sa do záhybov čela, potom úplne zmizla a pred nami sa objavil neopatrný mladý muž. Občas sa na jeho tvári dala čítať nuda či únava, no napriek tomu v ňom bola mäkkosť charakteru, teplo duše. Celý život Oblomova sprevádzajú tri atribúty buržoáznej pohody – sedačka, župan a topánky. Doma mal Oblomov na sebe orientálny mäkký priestranný župan. Všetok voľný čas trávil ležaním. Neoddeliteľnou črtou jeho charakteru bola lenivosť. Upratovanie domu bolo robené povrchne, v rohoch visela pavučina, hoci by sa na prvý pohľad mohlo zdať, že ide o dobre upratanú miestnosť. V dome boli ešte dve izby, ale on tam vôbec nechodil. Keby bol všade nevyčistený tanier s omrvinkami, nedofajčená fajka, človek by si myslel, že byt je prázdny, nikto v ňom nebýva. Vždy sa čudoval svojim energickým priateľom. Ako môžeš takto tráviť život, sprejovať na desiatky vecí naraz. Jeho finančná situácia chcela byť čo najlepšia. Iľja Iľjič ležiac ​​na pohovke vždy premýšľal, ako to opraviť.

Obraz Oblomova je zložitý, rozporuplný, dokonca tragický hrdina. Jeho postava predurčuje obyčajný, nezaujímavý osud, bez energie života, jeho jasných udalostí. Goncharov upriamuje hlavnú pozornosť na zavedený systém tej doby, ktorý ovplyvnil jeho hrdinu. Tento vplyv sa prejavil v prázdnej a nezmyselnej existencii Oblomova. Bezmocné pokusy o znovuzrodenie pod vplyvom Olgy, Stolza, manželstvo s Pšenicynou, ba aj samotná smrť sú v románe definované ako oblomovizmus.

Samotný charakter hrdinu je podľa spisovateľovho zámeru oveľa väčší a hlbší. Oblomovov sen je kľúčom k celému románu. Hrdina sa presúva do inej doby, k iným ľuďom. Veľa svetla, radostné detstvo, záhrady, slnečné rieky, no najprv treba prejsť cez prekážky, nekonečné more s rozbúrenými vlnami, stonanie. Za ním sú skaly s priepasťami, karmínová obloha s červenou žiarou. Po vzrušujúcej krajine sa ocitáme v malom kúte, kde ľudia šťastne žijú, kde sa chcú narodiť a zomrieť, inak to nemôže byť, myslia si to. Gončarov opisuje týchto obyvateľov: „V dedine je všetko tiché a ospalé: tiché chatrče sú dokorán otvorené; nie je viditeľná duša; len muchy lietajú v oblakoch a bzučia v dusne. Tam stretávame mladého Oblomova. Ako dieťa sa Oblomov nemohol obliekať, sluhovia mu vždy pomáhali. V dospelosti sa uchyľuje aj k ich pomoci. Ilyusha vyrastá v atmosfére lásky, pokoja a nadmernej starostlivosti. Oblomovka je kút, kde vládne pokoj a nerušené ticho. Toto je sen vo sne. Všetko naokolo akoby zamrzlo a nič nedokáže prebudiť týchto ľudí, ktorí zbytočne žijú vo vzdialenej dedine bez akéhokoľvek spojenia so zvyškom sveta. Iľjuša vyrastal na rozprávkach a legendách, ktoré mu rozprávala jeho opatrovateľka. Rozprávka, ktorá rozvíjala snívanie, pripútala Ilyusha viac k domu, čo spôsobilo nečinnosť.

V Oblomovovom sne je opísané detstvo a výchova hrdinu. To všetko pomáha poznať charakter Oblomova. Život Oblomovcov je pasivita a apatia. Detstvo je jeho ideál. Tam v Oblomovke sa Ilyusha cítil teplo, spoľahlivo a veľmi chránený. Tento ideál ho odsúdil na bezcieľnu ďalšiu existenciu.

Kľúč k postave Iľju Iľjiča v jeho detstve, odkiaľ sa priame nitky tiahnu až k dospelému hrdinovi. Postava hrdinu je objektívnym výsledkom podmienok narodenia a výchovy.

Oblomov rímsky charakter lenivosti

Doučovanie

Potrebujete pomôcť s učením témy?

Naši odborníci vám poradia alebo poskytnú doučovacie služby na témy, ktoré vás zaujímajú.
Odoslať žiadosť s uvedením témy práve teraz, aby ste sa dozvedeli o možnosti konzultácie.

"Oblomovov sen" - kľúč k odhaleniu charakteru hrdinu "

Cieľ:

Analyzovať „Sen o Oblomovovi“ a identifikovať tie aspekty života Oblomovovcov, ktoré ovplyvnili formovanie dvojitej povahy hrdinu (na jednej strane poetické vedomie, na druhej strane nečinnosť, apatia).

Ciele lekcie:

- odhaliť úlohu spánku v románe "Oblomov"

- rozvíjať zručnosti študentov pracovať s textom analyzovať literárne texty, zoskupovať, zvýrazniť hlavnú vec a zovšeobecniť;

- pestovanie aktívneho životného postavenia, pocitu zodpovednosti za svoju budúcnosť.

Formy študentských prác – frontálny rozhovor, rozbor textu, skupinová práca, samostatná práca, aplikácia existujúcich poznatkov v novej situácii

Regulačné UUD

1. Určiť cieľ, problém vo výchovno-vzdelávacej činnosti.

2. Push verzie.

3 . Plánujte aktivity v vzdelávacej situácii.

4 . Posúdiť mieru a spôsoby dosiahnutia cieľa v situácii učenia.

Kognitívne UUD

1. Zvládnuť sémantické čítanie.

2. Odhaliť kauzálne vzťahy.

3. Vyvodiť závery.

4. Samostatne pracovať s informáciami, nájsť ich, pochopiť a použiť ich.

5. Prezentujte informácie v rôznych formách (text).

6. Nájdite spoľahlivé informácie v rôznych zdrojoch na vyriešenie vzdelávacieho problému.

7. Klasifikujte podľa daných kritérií.

8. Definujte pojmy.

Osobné UUD

1. Vyhodnoťte svoje činy a činy iných.

Komunikatívne UUD

1. Schopnosť pracovať vo dvojiciach.

2. Vyjadrite svoj názor a zdôvodnite ho.

3. Vytvárajte ústne a písané texty.

4. Používajte rečové prostriedky v súlade s komunikačnou situáciou.

Typ lekcie Učenie sa nového materiálu

Očakávané výsledky.

PREDMET:

znalosť textu románu; výtvarné techniky ako prostriedok vytvárania obrazu Oblomovky, sveta a spôsobu života Oblomovcov; funkcie spánku v umelecké dielo a v románe "Oblomov""; žánrová originalita túto kapitolu;

META-PREDMET:

Pokračovať v práci na formovaní zručností študentov samostatnej analýzy toho, čo čítali; schopnosť hodnotiť na základe osobného vnímania a chápania umelecké črty Tvorba; rozvíjať zručnosť expresívne čítanie, monologické a dialogické formy reči; obohatenie slovnej zásoby.

OSOBNÝ

Úcta k učiteľovi a spolužiakom. Aplikácia získaných poznatkov v praxi. Schopnosť určiť cieľ vyučovacej hodiny a stanoviť úlohy potrebné na jeho dosiahnutie. Schopnosť počúvať učiteľa a odpovedať na otázky, vyjadriť svoj názor. Kognitívny záujem o literatúru, proces vedeckého poznania. Pochopenie úlohy autora v diele.

téma na nástenke

"_____ Oblomov" - kľúč k odhaleniu _______ hrdinu "

Počas vyučovania

II . Organizácia začiatku hodiny:

Ahojte chalani! Sadnúť, prosím. Volám sa Marina Nikolaevna Ustinova. Dnes vás naučím lekciu literatúry. Dúfam, že naša komunikácia bude príjemná a užitočná.

V názve našej témy chýbajú dve slová. Po zhliadnutí videoklipu musíme jeden z nich obnoviť.

(pozeraj video)

Akú kapitolu podľa vás obsahuje videoklip?

("Oblomovov sen",IX kapitola)

Tak obnovili prvé slovo: SEN.

(do názvu témy vložte slovo SPÁNOK)

- Aké ciele by ste si stanovili? Čo by ste chceli sami zistiť?

(-analyzovať sen

Aká je funkcia Oblomovovho sna v románe?

Aký je žáner kapitoly?

Oblomov" skôr ako prvá časť románu?)

- Aké budú výsledky lekcie?

A aké asociácie vo vás vyvoláva slovo SPÁNOK?

Zapíšte si niekoľko z nich do svojich pracovných listov.

Názov.

_________________________________ nám povie o snoch

(vopred pripravená správa študenta(ov)

Sny sa už dlho používajú v beletrii na vytvorenie tajomnej atmosféry, motiváciu činov postáv, vyjadrenie ich emocionálneho stavu. Od doby staroveká ruská literatúra sny varovali pred nebezpečenstvami, slúžili ako znamenia, pomáhali, poučovali, testovali, kládli pred voľbu. Sny plnia retrospektívnu (pohľad do minulosti) a prognostické funkcie. Absorbujú všetky tri časy: zobrazujú obrazy minulosti, súčasnosti a budúcnosti. Sny môžu slúžiť ako pamäťová funkcia. Teda sny v dielach fikcia polysémantický.

Spomeňme si, v akých predtým študovaných prácach ste sa stretli s epizódami spánku?

Práca

Význam spánku

A.S. Puškin

"Eugene Onegin"

V románe hrá veľkú úlohu Tatyanov sen. Ukazuje nielen hlboko národnosť hlavnej postavy, ale tiež navrhuječitateľ ďalší vývoj Tvorba.

A.S. Puškin" Kapitánova dcéra»

Prorocký Grinevov sen je inšpirovaný fujavicou („... zdriemol som, uspávaný spevom búrky a valením sa tichej jazdy...“), akoby pokračoval v opise búrky. Sen predpokladáďalšie udalosti. Puškin používa živú symboliku spánku. Napríklad „sekera“, ktorou sa „muž“ oháňa, „mŕtve telá, krvavé kaluže“ nie sú len obrazy sna, sú to hrozné obrázky, ktoré Grinev videl po dobytí pevnosti Belogorsk.

A.N. Ostrovsky "Búrka"

Sny Kateriny prezradiť vnútorný svet hrdinky, snovosť, poézia prírody. Sny sú nejasné, nejasné, znepokojujúce.

V.A. Žukovskij "Svetlana"

Všetky turbulentné udalosti vo sne, odraz strachu, hľadajte šťastie v skutočnom svete)

A.S. Gribojedov

"Beda od Wit"

Sofiin sen - Sen na samom začiatku diela. Predpovedajte budúce udalosti.

N.V. Gogoľ

"inšpektor"

Sen starostu. Strach vytvára situáciu klamu, sen spájajú s príchodom revízora, padol na hlavu.

I.A. Gončarov "Oblomov"

Oblomov sen

?

1. Spánok - ako odhalenie duchovného stavu hrdinu, prostriedok psychologickej analýzy.

2. Sen – ako predpoveď budúcnosti.

Aká je funkcia spánku v románe "Oblomov" od I.A. Gončarová? Skupinová práca pomôže odpovedať na túto otázku.

Z koľkých častí pozostáva (podmienečne)? Ako ste to definovali?

(„Oblomovov sen“ pozostáva z 3 častí:

"Požehnaný kút zeme"

Sedemročný Oblomov v dome svojich rodičov. Rozvrh. Vychovávanie chlapca. Vnímanie okolitého sveta. Príbehy opatrovateľky.

Oblomov má 13-14 rokov. Oblomovovo vzdelanie. Oblomovove názory na život.

Každá skupina analyzuje svoju časť sna a zvýrazní kľúčové slová. Otázky a abstrakty vám v tom pomôžu. Potom preskúmame každú časť.

Vystúpenie kapely

Každá časť je sériou živých epizód z Oblomovovho detstva, úplne odlišných tematikou, ale spojených spoločnou myšlienkou.

Na formovanie vplývala príroda, životný štýl rodiny, pohľad na život a vzdelanie ČO??? – (charakter Hlavná postava.)

(objaví sa snímka „+“ a „-“ strany Oblomovovho života)

Pozitívne body Oblomov život

Negatívne momenty Oblomovho života

Obraz sveta

1. Jednota ľudí s prírodou, z nej človek nemá strach.

2. Jednota ľudí medzi sebou, láska rodičov k Iljušovi.

1. Izolovanosť Oblomovky od vonkajšieho sveta, ba aj strach Oblomovcov z nej (príbeh rokliny, strach z písania).

Filozofia života.

1. Odmeraný, pokojný život, kde, ako v prírode, neexistujú žiadne kataklizmy. Smrť, ktorá prichádza nenápadne, je tiež vnímaná ako prirodzený proces.

2. V Oblomovke nie je miesto pre zlo.

1. Z denného režimu je zrejmé, že život je mechanické opakovanie jedla a spánku, prázdne večery a neplodné rozhovory.

2. Neschopnosť oblomovcov pracovať, ich postoj k práci za trest, nádej vo všetko „možno“ (rozbitá veranda, chata Onisima Suslova, zrútená galéria).

Výchova dieťaťa

1. Matkina láska.

2. Formovanie básnickej spirituality u dieťaťa pomocou rozprávok, folklóru.

1. Prehnaná láska, vedúca k plotu z vlastných aktivít.

2. Z rozprávok vznikajú neplodné sny o tom, že v živote sa môže bez ťažkostí stať zázrak, a to vedie k úplnej pasivite hrdinu.

Aké povahové vlastnosti sa formovali v Oblomove? Zaznamenajte do tabuľky pracovného listu. (deti píšu)

Pozitívne vlastnosti

filantropia

Čestnosť

svedomitosť

láskavosť

„kolumbínová jednoduchosť

Schopnosť cítiť krásu

Sebakritika

Schopnosť sebaobviňovať

Neochota nechať sa ponížiť rozruch (kariéra, peniaze, sláva)

Snaha o harmóniu v duši

Negatívne vlastnosti

Neschopnosť prekonať ťažkosti

nedostatok vôle

nerozhodnosť

zotrvačnosť

Pánova arogancia

Nádej na "možno"

Pasivita

prázdne snívanie

Vymenovať zopár….

Tabuľka teda odráža opačné strany Oblomovovho života. A najčastejšie bol hodnotený samotný hrdina, pričom sa brala do úvahy iba jedna strana, ktorá ovplyvnila jeho život. Tu sú dve vyjadrenia kritikov. Prečítajte si ich. Na akú stranu sa postavili v Oblomove?

N. Dobrolyubov: „V Gončarovovej knihe vidíme živý moderný ruský typ, razený s nemilosrdnou prísnosťou a korektnosťou. Aké sú vlastnosti Oblomovovej postavy? V úplnej zotrvačnosti, ktorá pochádza z apatie voči všetkému, čo sa deje vo svete ... “

A.V. Druzhinin: „Ospalý Oblomov, rodák z ospalej a predsa poetickej Oblomovky, je bez morálnych chorôb... Nie je nakazený svetskou zhýralosťou. Iľja Iľjič svojou povahou a podmienkami svojho vývinu v mnohom zanechal čistotu a jednoduchosť dieťaťa, ktorá zasneného excentrika postavila nad predsudky svojej doby.

Ktorý z nich je podľa vás správny?

(študenti dospejú k záveru, že obe tieto stránky sú v osobnosti Oblomova a ani jednu ani druhú nemožno vylúčiť ani absolutizovať.)

Teraz sa vráťte k svojim asociáciám so slovom „spánok“.

Je v postave Oblomova to, čo ste zaznamenali v asociáciách?

Úlohu spánku v románe sme teda identifikovali správne.

Zhrnutie lekcie

S akými myšlienkami odídete z hodiny?

Dnes sme si s Oblomovom urobili výlet do jeho detstva, preskúmali sme hrdinu pod lingvistickým mikroskopom, aby sme pochopili, „prečo je taký“. Je v ňom veľa príťažlivosti: je očarujúci, milý, jemný, schopný myslieť. Ukázalo sa však, že nie je pripravený na život: nebol naučený pracovať, konať nezávisle, jeho živá predstavivosť a zvedavosť neboli podporované. Výsledkom bolo, že slušný, inteligentný človek sa zmenil na apatického a jeho meno sa stalo pojmom.

Dnešný rozhovor je užitočný pre vás aj ako budúcich rodičov. „Oblomov“ je príkladom toho, ako sa nemá vychovávať. I.A. Goncharov napísal: „A dieťa všetko sledovalo a všetko pozorovalo svojou detskou mysľou, ktorej nič neušlo“

D / s

Pokúste sa doma pre každé písmeno priezviska hrdinu vyzdvihnúť slovo súvisiace s charakterom hrdinu.

O -

B -

L -

O -

M -

O -