Popis prezentácie na jednotlivých snímkach:

1 snímka

Popis snímky:

Staroveká ruská literatúra nás napĺňa hrdosťou na našich vzdialených predchodcov, učí nás vážiť si ich prácu, boj, ich záujem o dobro vlasti. D.S. Lichačevská literatúra Staroveké Rusko

2 snímka

Popis snímky:

Literatúra starovekého Ruska Literatúra starovekého Ruska odrážala rôzne obdobia formovania ruského štátu od 11. do 18. storočia. Diela obsahujú neoceniteľný historický materiál: dozvedáme sa o udalostiach, ktoré sa odohrali v minulosti, o významných štátnikoch, získavame živú predstavu o obyčajných ľuďoch rôznych tried, ktorí žili v tej vzdialenej dobe.

3 snímka

Popis snímky:

4 snímka

Popis snímky:

5 snímka

Popis snímky:

6 snímka

Popis snímky:

7 snímka

Popis snímky:

Charakteristiky staroruskej literatúry Stará ruská literatúra vznikla v 12. storočí po prijatí kresťanstva ako duchovnej, náboženskej literatúry. Takmer nepripúšťala fikciu a striktne sa riadila skutočnosťou. Úlohou staroruského autora je sprostredkovať pravdu. Staroveká ruská literatúra však nebola historickou literatúrou v pravom zmysle slova. Všetko v ňom bolo vytvorené podľa kánonu – určitých pravidiel a vzorov.Preto bol obraz historickej postavy často ďaleko od reality. V rôznych dielach sa obraz ideálneho princa nezmenil: jeho povinnými vlastnosťami boli zbožnosť, odvaha, milosrdenstvo, spravodlivosť.

8 snímka

Popis snímky:

Vlastnosti staroruskej literatúry Autorov princíp v staroruskej literatúre je utlmený. Mená mnohých autorov starých ruských pamiatok dnes nie sú známe. A to nie preto, že by ich mená zabudli nevďační potomkovia, ale preto, že autori tých ročníkov neuviedli svoje vlastné mená. A v samotných starých ruských knihách je obraz autora skôr konvenčný. Jeho vzťah k zobrazeným udalostiam či ľuďom prakticky nevidíme. Je to chladnokrvný spisovateľ každodenného života, kronikár, ktorého hlavnou úlohou je zachovať pre potomkov veľké činy kniežat či vymenovať historické udalosti významné pre Rusko. A hodnotenie kniežat a udalostí podľa starých ruských spisovateľov mali dávať vnúčatá a pravnúčatá.

9 snímka

Popis snímky:

Žánre starovekej ruskej literatúry Žáner je historicky etablovaný typ literárneho diela, na základe ktorého sú texty špecifické literárnych diel. Žánre literatúry starovekého Ruska sa výrazne líšia od moderných. primárne zjednocujúce

10 snímka

Popis snímky:

život slovo kázeň príbeh Primárne žánre Kombinácia žánrov kronika chronograf cheti-menei paterik apokryfy

11 snímka

Popis snímky:

12 snímka

Popis snímky:

Život je najrozšírenejší a najobľúbenejší žáner starovekej ruskej literatúry. Život vytvorili ľudia, ktorí s človekom priamo komunikovali alebo mohli spoľahlivo svedčiť o jeho živote. Život bol vždy vytvorený po smrti človeka, ktorý bol čoskoro kanonizovaný za svätého. Plnil obrovskú výchovnú funkciu, pretože život svätca bol vnímaný ako príklad spravodlivého života, ktorý treba napodobňovať.

13 snímka

Popis snímky:

"Život Sergia z Radoneža" v rokoch 1417 - 1418. Epiphanius Múdry vytvára život svätého Sergia z Radoneža, zakladateľa a opáta kláštora Trojice-Sergius. Pred prijatím mníšstva sa Sergiovi stanú tri zázraky, ktoré poukazujú na to, že bol vyvolený Bohom. Ešte pred narodením Bartolomeja (toto je svetské meno Sergia) počas služby trikrát hlasno zakričal v lone svojej matky. Ako dieťa odmietal mlieko svojej matky, keď jedla mäso počas pôstnych dní. V puberte Sergius nadobudol dar porozumieť čítaniu kníh vďaka zázračnému chlebu, ktorý mu podal istý starec. Sergius z Radoneža zohral významnú úlohu v politickom a cirkevnom živote Ruska v druhej polovici 14. storočia.

14 snímka

Popis snímky:

"Život Sergia z Radoneža" Michail Vasiljevič Nesterov. Vízia pre mládež Bartolomej. 1889 - 1890

15 snímka

Popis snímky:

Obraz "Vízia pre chlapca Bartolomeja" bol napísaný na sprisahaní, ktoré si Nesterov prevzal zo starovekého "Života sv. Sergia", ktorý napísal jeho študent Epiphanius Múdry. Mladík Bartolomej, budúci Sergius, nedostal list, hoci veľmi rád čítal a tajne sa často modlil k Bohu, aby ho poučil a osvietil. Jedného dňa ho otec poslal hľadať nezvestné žriebätá. Pod dubom na poli videl mládenec istého čiernorodého, svätého staršieho, „svetlého a anjelského“, ako sa usilovne modlil so slzami. Starší pozrel na Bartolomeja a vnútornými očami videl, že pred ním je nádoba, ktorú si vybral Duch Svätý, a spýtal sa ho: Čo hľadáš alebo čo chceš, dieťa? Chlapec odpovedal: „Milujem moju dušu, predovšetkým, nauč sa túto gramotnosť, aj keď sa naučíš čítať, a teraz je moja duša veľmi smutná, pretože sa učím čítať a písať a neviem ako. Požiadal svätého otca, aby sa zaňho modlil k Bohu, aby „vedel čítať a písať“. Starší, „usilovne sa modliac“, vytiahol zo svojej vreckovej „pokladnice“ čiastočku prosfory a dal ju mladíkovi so slovami: „Vezmi si toto a spi, hľa, znak Božej milosti a myseľ sv. Písmo je vám dané." A keď chlapec zjedol prosforu, starší mu povedal: „O gramotnosti, dieťa, nesmúť: od tohto dňa ti Pán dáva schopnosť veľmi dobre čítať a písať. A tak sa aj stalo. Nesterov bol presiaknutý naivným a poetickým príbehom Epifánia Múdreho, jeho prostou vierou v zázrak: "Bol som plný svojho obrazu. V ňom, v jeho atmosfére, v atmosfére vízie, zázraku, ktorý mal sa odohrávajú, vtedy som žil“ (Nesterov napísal v „Spomienkach“).

16 snímka

Popis snímky:

17 snímka

Popis snímky:

Slávnu ikonu „Trojica“ namaľoval milovaný študent Sergeja z Radoneža - Andrei Rublev. Knieža Dmitrij Ivanovič Donskoy, ktorý sa vydal na ťaženie proti Zlatej horde, sa zastavil u Sergeja z Radoneža na požehnanie. Svätý Otec dal princovi so sebou dvoch bojovných mníchov - Oslyabya a Peresvet. Ten pôsobil ako súboj ruskej armády, ktorá nebojovala na život, ale na smrť s chánovým obľúbeným Chelubejom.

18 snímka

Popis snímky:

NÁVOD - druh žánru starodávnej ruskej výrečnosti. V učení sa starí ruskí kronikári pokúsili predstaviť model správania pre každého starovekého ruského človeka: pre princa aj pre obyčajného človeka. Najvýraznejším príkladom tohto žánru je Učenie Vladimíra Monomacha. Vladimír Monomakh vo svojom učení radí, ako viesť svoj život, ako hľadať spásu duše v ústraní, slúžiť Bohu pomocou tým, ktorí to potrebujú.

19 snímka

Popis snímky:

SLOVO - druh žánru starodávnej ruskej výrečnosti; toto je lekcia a posolstvo pre potomstvo. Príkladom je Príbeh Igorovho ťaženia, ktorý hovorí o vojenskom ťažení kniežaťa Igora proti Polovcom v roku 1185. Výskumníci naznačujú, že jedným z účastníkov kampane bol aj autor Rozprávky o Igorovej kampani. Ďalším príkladom tohto žánru je „Slovo o zničení ruskej krajiny“, ktoré vzniklo hneď po príchode mongolských Tatárov do Ruska.

20 snímka

Popis snímky:

PRÍBEH (vojenský alebo historický) je staroveké ruské dielo, ktoré rozpráva o skutkoch kniežat-bojovníkov, ich boji s vonkajšími nepriateľmi, o vojenských skutkoch a kniežatských občianskych sporoch. Príklady vojenských príbehov sú „Príbeh bitky na rieke Kalka“, „Príbeh o skaze Ryazane od Batu Khana“, „Príbeh života Alexandra Nevského“.

21 snímka

Popis snímky:

„Rozprávka o živote Alexandra Nevského“ V druhej polovici 13. storočia vznikol život veľkého novgorodského kniežaťa Alexandra Jaroslavoviča, prezývaného Nevský. Jeho meno je spojené s víťazstvami nad Švédmi (bitka na Neve v roku 1240) a nad nemeckými rytiermi (bitka na ľade v roku 1242). Autor ukazuje princa ako horlivého obrancu ruskej zeme, pravoslávia a zručného politika. „Príbeh života Alexandra Nevského“ absorboval tradície hagiografickej literatúry aj vojenských rozprávok a stal sa vzorom princovho životopisu.

22 snímka

Popis snímky:

V starovekom Rusku hrala kronika veľmi dôležitú úlohu, pretože. nielen informoval o historických udalostiach minulosti, ale hovoril aj o tom, ako sa správať v určitých situáciách. Najstaršou kronikou je Rozprávka o minulých rokoch. Kronika rozpráva o pôvode Rusov, o genealógii rodu kyjevských kniežat a o vzniku starovekého ruského štátu. KRONIKY sú historické príbehy, ktoré vznikli v priebehu rokov; najstarší žáner starovekej ruskej literatúry.

23 snímka

Popis snímky:

VZNIK KRONIKY Kroniky vznikli v Kyjeve a Novgorode v 11. storočí Kroniky boli bežné ruské a miestne Prvé ruské kroniky vznikali v kláštoroch Kroniky sa písali atramentom na príkaz toho či onoho kniežaťa Kyjevsko-pečerský kláštor

Žánre starej ruskej literatúry

súbor žánrov, ktoré vznikli a rozvíjali sa v hraniciach staroruskej literatúry.

„Literárne žánre starovekého Ruska majú veľmi výrazné rozdiely od žánrov modernej doby: ich existencia je v mnohom viac než v modernej dobe, vzhľadom na ich uplatnenie v praktickom živote. Vznikajú nielen ako odrody literárna tvorivosť, ale aj ako určité javy starej ruštiny spôsob života, každodenný život, každodenný život v najširšom zmysle slova „(D.S. Likhachev).

Terminologický slovník-tezaurus literárnej kritiky. Od alegórie k jambu. - M.: Flinta, Nauka. N.Yu Rusova. 2004

Pozrite sa, aké sú „žánre starej ruskej literatúry“ v iných slovníkoch:

BIBLIOGRAFIA TEologickej LITERATÚRY- BIBLIOGRAFIA [z gréčtiny. βιβλίον kniha a γράφω spis] TEOLOGICKÁ LITERATÚRA, informácie o publikáciách súvisiacich s komplexom vedných teologických disciplín. Termín „bibliografia“ sa objavil u Dr. Grécko a pôvodne znamenalo "prepisovanie kníh". ... ... Ortodoxná encyklopédia

1) prozaický žáner starovekej ruskej literatúry didaktického alebo politického obsahu vo forme listu skutočnej alebo fiktívnej osobe. Záhlavie: rody a žánre literatúry Rod: žánre starovekej ruskej literatúry Príklad: Správa od Ivana Hrozného princovi ... ...

1) hlavná jednotka jazyka, ktorá slúži na pomenovanie predmetov, osôb, procesov, vlastností. Rubrika: jazyk. Obrazné výrazové prostriedky Celok: slovná zásoba Ďalšie priraďovacie spojenia: znak, význam slova ... Terminologický slovník-tezaurus literárnej kritiky

Historický žáner starovekej ruskej literatúry. Rubrika: žánre a žánre literatúry Rod: žánre starovekej ruskej literatúry Príklad: Rozprávka o minulých rokoch... Rodí sa nový žáner kroniky. Príbeh minulých rokov, jedno z najvýznamnejších diel ... ... Terminologický slovník-tezaurus literárnej kritiky

Žáner starovekej ruskej literatúry, ktorý rozpráva o živote ľudí zaradených cirkvou do radov svätých. Záhlavie: rody a žánre literatúry Rod: žánre starovekej ruskej literatúry Príklad: Život Theodosia, Život Alexandra Nevského siahajú do XI storočia ... prvé ... Terminologický slovník-tezaurus literárnej kritiky

1) žáner starovekej ruskej literatúry didaktickej kazateľskej povahy. Rubrika: rody a žánre literatúry Rod: žánre starovekej ruskej literatúry Príklad: Učenie Vladimíra Monomacha Starostlivosť o osud krajiny, presiaknutej hlbokou ľudskosťou ... ... Terminologický slovník-tezaurus literárnej kritiky

- (francúzsky žánrový rod, druh) historicky ustálený a vyvíjajúci sa typ umelecké dielo, ktorý sa určuje na základe: 1) dielo patrí jednému alebo druhému literárny žáner; 2) prevládajúca estetická kvalita ... ... Terminologický slovník-tezaurus literárnej kritiky

Žáner cestovania v starovekej ruskej literatúre. Záhlavie: Žánre a žánre literatúry Synonymum: Walking Žáner: Žánre starej ruskej literatúry Príklad: Afanasy Nikitin. Chôdza za tromi moriami Najstaršia chôdza starovekého Ruska bola chôdza opáta ... ... Terminologický slovník-tezaurus literárnej kritiky

Zahŕňa diela 11.–17. storočia, nielen literárne, ale aj historické (kroniky), opisy ciest (prechádzky), učenia, životy, posolstvá atď. Vo všetkých týchto pamiatkach sú prvky umeleckej tvorivosti ... Terminologický slovník-tezaurus literárnej kritiky

Folklórna rituálna práca, elegická improvizácia spojená s pohrebmi, svadbami, verbovaním a inými obradmi, neúrodou, chorobou atď. Záhlavie: rody a žánre literatúry Synonymum: lamentácia Rod: rituálna poézia Iné asociatívne ... Terminologický slovník-tezaurus literárnej kritiky

knihy

• Majstrovské diela starej ruskej literatúry, . „Rukopisy nehoria“ - tento výrok jedného z Bulgakovových hrdinov možno právom pripísať starodávnym ruským literárnym pamiatkam, zázračne nájdeným, horiacim v ohni v roku 1812, a aj tak ...

Žánre starovekej ruskej literatúry boli v podstate prevzaté z byzantskej tradície, ale prešli určitými zmenami v „národnom“ charaktere.

Ukazujú vplyv orálu ľudové umenie. Tento vplyv zároveň nie je zvlášť silný, keďže starodávna ruská literatúra sa vyznačuje stereotypmi a ako vzor v tomto zmysle slúžili byzantské diela.

Stereotyp sa prejavil tak v štruktúre staroruského diela, ako aj v výrazové prostriedky- rovnaké epitetá sa opakovali z jedného textu do druhého, prirovnania, opisy miest či historických osobností boli navzájom podobné a takmer neobsahovali konkrétne detaily.

Primárne a zjednocujúce žánre

Primárne žánre starovekej ruskej literatúry boli zaradené do „sekundárnych“ – zjednocujúcich žánrov. Tu je zoznam tých primárnych:

1. život;
2. vyučovanie;
3. Slovo;
4. Rozprávka;
5. cirkevná legenda;
6. Kronikový príbeh, kronikárska legenda;
7. Chôdza je opis cestovania na „sväté miesta“.

Kombinácia žánrov:

1. kronika (vo všeobecnosti ústredný žáner starovekej ruskej literatúry),
2. chronograf,
3. patericon,
4. cheti-minai.

"Príbeh Igorovej kampane"

Príbeh Igorovho ťaženia je jedným z najunikátnejších starovekých ruských diel. Už žáner „Slová“ je vyradený z bežného systému: je to úplne umelecká epická báseň obsahujúca hrdinskú zápletku aj odbočky a vložte epizódy; je tu miesto aj pre filozofické a politické úvahy.

Rozprávač rozpráva o minulosti, miestami sa vracia do súčasnosti – túto techniku ​​vo všeobecnosti ruskí pisári nevítali. „Slovo“ bolo zjavne napísané zámerne pre umelecké a novinárske účely, historicita zápletky nebola pre autora obzvlášť dôležitá.

Tieto črty a nezrovnalosti s tradíciami viedli k tomu, že pravosť tejto literárnej pamiatky bola opakovane sporná.

Modifikácie starých ruských žánrov v neskorej ére

Postupom času sa menil „rozsah“ a vnútorná náplň žánrov. Rozprávky a legendy sa už v 15. storočí menia na fikciu, často písané pre zábavu. „Cesta za tri moria“ od Afanasyho Nikitina je úplne svetské dielo, napísané na vzdelávacie a do istej miery aj zábavné účely, obsahuje opisy národov vzdialených krajín, ich zvyky, tradície a spôsob života.

Veľký rozruch v cirkevnom prostredí vyvolal Život arcikňaza Avvakuma, ktorý napísal sám. Vznikla v 17. storočí. Pripomeňme, že Avvakum je iniciátorom cirkevnej schizmy, zástancom „starého obradu“ (znamenie kríža dvoma prstami) a horlivým kritikom patriarchu-reformátora Nikona. Pobúrenie vyvolalo to, že autor zo seba urobil hrdinu „života“ spáchaním neodpustiteľného hriechu – teda vyhlásil sa za svätého.

Avvakumov „Život“ je pritom vynikajúco napísaná autobiografia, v ktorej sa autor nesnažil privlastniť si status svätca, ale iba ukázal, akými katastrofami prechádza jednoduchý človek a ako nesie svoj kríž napriek neprajníkom. "Život" je úplne zbavený cirkevných žánrových kánonov, napísaný jednoduchým "ľudovým" jazykom, obsahuje veľa každodenných a portrétnych popisov, obrázky prírody.

Rozprávka, ktorá sa konečne stala svetským žánrom, vstúpila do populárnej literatúry a folklóru. Ide o Príbeh Savvy Grudtsyna a najmä Príbeh Ersha Ershovicha, v ktorom sú zapojené antropomorfné zvieratá; toto je žieravá satira na súčasnú právnu realitu. „Príbeh Savvy Grudtsyna“ pôvodne obsahoval všetky prvky obsiahnuté v cirkevnom žánri: učenie, tému spásy duše, opis zázrakov. Ale v ďalších vydaniach boli tieto prvky už vynechané, a preto sa dielo nakoniec zmenilo na rozprávku.

V 18. storočí už žánre starovekej ruskej literatúry úplne prežili a začalo sa obdobie úplne inej literatúry.

Žáner je historicky ustálený druh literárneho diela, abstraktný model, na základe ktorého vznikajú texty konkrétnych literárnych diel. Systém žánrov v literatúre starovekého Ruska sa výrazne líšil od moderného.

Stará ruská literatúra sa vyvinula do značnej miery pod vplyvom byzantskej literatúry a prebrala si z nej systém žánrov, prepracovala ich na národnom základe: špecifickosť žánrov staroruskej literatúry spočíva v ich spojení s tradičným ruským ľudovým umením. Žánre staroruskej literatúry sa zvyčajne delia na primárne a zjednocujúce.

Primárne žánre

Tieto žánre sa nazývajú primárne, pretože slúžili stavebný materiál na zjednotenie žánrov.

Primárne žánre:

vyučovanie;

Rozprávka.

Medzi primárne žánre patrí aj záznam o počasí, kronikársky príbeh, kronikárska povesť a cirkevná povesť.

života

Žáner života bol vypožičaný z Byzancie. Toto je najrozšírenejší a najobľúbenejší žáner staroruskej literatúry. Život bol nepostrádateľným atribútom, keď bol človek kanonizovaný, t.j. boli považovaní za svätých. Život vytvorili ľudia, ktorí s človekom priamo komunikovali alebo mohli spoľahlivo svedčiť o jeho živote.

Život bol vždy vytvorený po smrti človeka. Plnil obrovskú výchovnú funkciu, pretože život svätca bol vnímaný ako príklad spravodlivého života, ktorý treba napodobňovať. Okrem toho život zbavil človeka strachu zo smrti a kázal myšlienku nesmrteľnosti. ľudská duša. Život bol vybudovaný podľa určitých kánonov, od ktorých sa odklonili až v 15.-16.

Kánony života

Zbožný pôvod hrdinu života, ktorého rodičia museli byť spravodliví. Rodičia svätca často prosili Boha.
Svätý sa svätým narodil, nie sa ním stal.

Svätec sa vyznačoval asketickým spôsobom života, trávil čas v samote a modlitbách.
Povinným atribútom života bol opis zázrakov, ktoré sa udiali počas života svätca a po jeho smrti.

Svätec sa nebál smrti. Život sa skončil oslávením svätca. Jedným z prvých diel hagiografického žánru v starovekej ruskej literatúre bol život svätých kniežat Borisa a Gleba.

Stará ruská výrečnosť

Tento žáner si požičala staroveká ruská literatúra z Byzancie, kde bola výrečnosť formou oratória.

V starovekej ruskej literatúre sa výrečnosť objavila v troch variantoch:

Didaktické (náučné);

politický;

Slávnostné;

Vyučovanie.

vyučovanie- druh žánru staroruskej výrečnosti. Učenie je žáner, v ktorom sa starí ruskí kronikári pokúšali predstaviť model správania pre každého starovekého ruského človeka: pre princa aj pre obyčajného človeka. Najvýraznejším príkladom tohto žánru je Učenie Vladimíra Monomacha zahrnuté v Príbehu minulých rokov. V Príbehu minulých rokov sa učenie Vladimíra Monomacha datuje do roku 1096. V tomto čase spory medzi kniežatami v boji o trón vyvrcholili. Vladimir Monomakh vo svojom učení radí, ako si usporiadať život.

Hovorí, že netreba hľadať spásu duše v ústraní. Je potrebné slúžiť Bohu tým, že pomáhame tým, ktorí to potrebujú. Keď idete do vojny, mali by ste sa modliť - Boh určite pomôže. Monomakh potvrdzuje tieto slová na príklade zo svojho života: zúčastnil sa mnohých bitiek – a Boh ho zachoval. Monomakh hovorí, že by sme sa mali pozrieť na to, ako funguje prírodný svet, a pokúsiť sa usporiadať sociálne vzťahy podľa harmonického svetového poriadku. Učenie Vladimíra Monomacha je určené potomkom.

Slovo

Slovo - je druh žánru starodávnej ruskej výrečnosti. Príkladom politickej pestrosti staroruskej výrečnosti je „Príbeh Igorovho ťaženia“. Toto dielo spôsobuje veľa polemík o jeho pravosti. Pôvodný text Rozprávky o Igorovom ťažení sa totiž nezachoval. V roku 1812 ho zničil požiar. Zachovali sa len kópie. Odvtedy sa stalo módou vyvracať jeho pravosť. Toto slovo hovorí o vojenskej kampani kniežaťa Igora proti Polovtsy, ktorá sa odohrala v histórii v roku 1185.

Výskumníci naznačujú, že jedným z účastníkov opísanej kampane bol aj autor Rozprávky o Igorovej kampani. Spory o autenticite tohto diela sa viedli najmä preto, že je zo systému žánrov starovekej ruskej literatúry vyradené nezvyčajným charakterom diel, ktoré sú v ňom použité. umeleckými prostriedkami a triky.

Porušuje sa tu tradičný chronologický princíp rozprávania: autor sa prenesie do minulosti, potom sa vráti do prítomnosti (to nebolo typické pre staroruskú literatúru), autor robí lyrické odbočky, objavujú sa vsuvky (Svjatoslavov sen, Jaroslavnin nárek) . V slove je veľa prvkov tradičného ústneho ľudového umenia, symbolov. Je tu zreteľný vplyv rozprávky, eposu. Politické pozadie diela je zrejmé: v boji proti spoločnému nepriateľovi musia byť ruské kniežatá spojené, nejednota vedie k smrti a porážke.

Ďalším príkladom politickej výrečnosti je „Slovo o zničení ruskej zeme“, ktoré vzniklo hneď po príchode mongolských Tatárov do Ruska. Autor ospevuje svetlú minulosť a smúti za prítomnosťou.

Príkladom slávnostnej rozmanitosti starodávnej ruskej výrečnosti je „Kázanie o práve a milosti“ od metropolitu Hilariona, ktoré vzniklo v prvej tretine 11. storočia. Slovo napísal metropolita Hilarion pri príležitosti dokončenia výstavby vojenských opevnení v Kyjeve. Toto slovo nesie myšlienku politickej a vojenskej nezávislosti Ruska od Byzancie.

Pod „Zákonom“ Illarion chápe Starý zákon, ktorý bol daný Židom, ale nevyhovuje Rusom a iným národom. Preto Boh dal Nový zákon, ktorý sa nazýva „milosť“. V Byzancii je uctievaný cisár Konštantín, ktorý sa zaslúžil o šírenie a nastolenie tamojšieho kresťanstva. Illarion hovorí, že knieža Vladimir Krasno Solnyshko, ktorý pokrstil Rusko, nie je o nič horší ako byzantský cisár a mal by si ho uctievať aj ruský ľud. V prípade princa Vladimíra pokračuje Jaroslav Múdry. Hlavnou myšlienkou „Slova o zákone a milosti“ je, že Rusko je také dobré ako Byzancia.

Rozprávka

Príbeh je textom epického charakteru, rozpráva o princoch, o vojenských vykorisťovaniach, o kniežacích zločinoch. Príklady vojenských príbehov sú „Príbeh bitky na rieke Kalka“, „Príbeh o skaze Ryazane od Batu Khana“, „Príbeh života Alexandra Nevského“.

Spájanie žánrov

Primárne žánre pôsobili ako súčasť zjednocujúcich žánrov, akými sú kronika, chronograf, cheti-menei a paterikon.

kronika Je to príbeh o historických udalostiach. Toto je najstarší žáner starovekej ruskej literatúry. V starovekom Rusku hrala kronika veľmi dôležitú úlohu, pretože. nielen referoval o historických udalostiach minulosti, ale bol aj politickým a právnym dokumentom, svedčil o tom, ako v určitých situáciách konať. Najstaršou kronikou je Rozprávka o minulých rokoch, ktorá sa k nám dostala v zoznamoch Laurentiánskej kroniky zo 14. storočia a Ipatievskej kroniky z 15. storočia. Kronika rozpráva o pôvode Rusov, o genealógii kyjevských kniežat a o vzniku starovekého ruského štátu.

Chronograf- ide o texty obsahujúce opis doby 15.-16. storočia.

Chet's Menaion(doslova "čítanie po mesiacoch") - zbierka diel o svätých ľuďoch.

paterikon- opis života svätých otcov.

Samostatne by sa malo povedať o žánri apokryfov. Apokryfy- doslovne preložené zo starovekej gréčtiny ako "skryté, tajné." Ide o diela nábožensko-legendárneho charakteru. Apokryfy sa rozšírili najmä v 13. – 14. storočí, no cirkev tento žáner neuznávala a neuznáva ho dodnes.

Literatúra Kyjevskej Rusi. Všeobecné charakteristiky.

Prvé diela pôvodnej staro ruskej literatúry, ktoré sa k nám dostali, sa datujú do polovice 11. storočia. Ich vznik je spôsobený rastom politického, vlasteneckého vedomia ranofeudálnej spoločnosti, ktorá sa snaží posilniť nové formy štátnosti, presadiť suverenitu ruskej krajiny. Literatúra, ktorá podporuje myšlienky politickej a náboženskej nezávislosti Ruska, sa snaží upevniť nové formy kresťanskej etiky, autoritu svetskej a duchovnej moci, ukázať nedotknuteľnosť, „večnosť“ feudálnych vzťahov, noriem práva a poriadku.

Hlavné žánre literatúry tejto doby sú historické: tradícia, legenda, príbeh - a náboženské a didaktické: slávnostné slová, učenia, životy, prechádzky. Historické žánre, opierajúce sa vo svojom vývoji o zodpovedajúce žánre folklóru, rozvíjajú špecifické knižné formy rozprávania. "podľa eposov tejto doby." Vedúcim žánrom je historický príbeh, založený na spoľahlivom zobrazení udalostí. V závislosti od povahy udalostí, ktoré sa odrážajú v príbehoch, môžu byť „vojenské“, príbehy o kniežacích zločinoch atď. Každý typ historické príbehy nadobúda svoje špecifické štylistické znaky.

Ústredným hrdinom historických príbehov a legiend je princ-bojovník, obranca hraníc krajiny, staviteľ chrámov, horlivec osvety, spravodlivý sudca svojich poddaných. Jeho protinožcom je vzpurný princ, porušujúci feudálny právny poriadok podriadenia pasáta svojmu pánovi, najstaršiemu v rodine, vedie krvavých bratovražedných bojovníkov, snažiacich sa získať moc pre seba silou.

Príbeh o dobrých a zlých skutkoch princov je založený na výpovediach očitých svedkov, účastníkov udalostí, ústnych tradíciách, ktoré existovali v prostredí čaty.

Historické vpády a legendy nepripúšťajú umeleckú fikciu v modernom význame tohto slova. Uvedené skutočnosti a sú zdokumentované, priložené k presným dátumom, korelované s inými udalosťami.

Historické žánre staroruskej literatúry spravidla neexistujú oddelene, ale ako súčasť kroník, kde princíp prezentácie počasia neumožňoval zahrnúť do nich rôzne materiály: záznam počasia, legendu, príbeh. Títo historické žánre boli venované najdôležitejším udalostiam súvisiacim s vojenskými kampaňami, bojom proti vonkajším nepriateľom Ruska, stavebnými aktivitami kniežaťa, spormi, nezvyčajnými prírodnými javmi - nebeskými znameniami. Zároveň kronika obsahovala aj cirkevnú legendu, prvky hagiografie, ba celé hagiografie, právne dokumenty.

Jedna z najväčších historických a literárnych pamiatok 2. polovice 11. - začiatku 12. storočia, ktorá sa k nám dostala, je Rozprávka o minulých rokoch.

Hlavným zameraním literatúry v tomto období bolo južné Rusko, centrum - Kyjev. Pamiatky, ktoré vznikli na juhu, sa rozšírili na severe a dostali sa k nám väčšinou v severoruských zoznamoch, jazyky boli väčšinou bežné - starý literárny jazyk východných Slovanov. Z tohto hľadiska treba literatúru kyjevského obdobia považovať za bežnú literatúru pre Veľkorusov, Ukrajincov a Bielorusov.

Predstavuje prvú etapu vo vývoji starovekej ruskej literatúry a kultúry Kyjevskej Rusi, ktorá sa zhoduje s počiatočným obdobím feudálnej fragmentácie.

Neskôr, keď sa štát rozpadol na samostatné krajiny - kniežatstvá, začalo obdobie regionálneho rozvoja ruskej literatúry a s ňou aj kultúry Kyjevskej Rusi ako celku, ktorá pokračovala až do zjednotenia ruských krajín v Moskovskom štáte.

Ale už od začiatku 16. storočia v súvislosti s formovaním centralizovaného ruského štátu v 15. storočí regionálne tendencie slabli. V tejto dobe sa ušľachtilá literatúra pevne etablovala ako dominantná.

Ale v 17. storočí sa už rozvíjala kultúra, literatúra, meštianska aj čiastočne roľnícka. Literatúra starovekého Ruska bola spočiatku presiaknutá cirkevnou ideológiou. Jediným prostriedkom šírenia starovekej ruskej literatúry bol rukopis. Tlač sa objavila až v polovici 16. storočia.

Vývoj staroruskej literatúry prebiehal súbežne s vývojom spisovného jazyka. Tá vychádzala zo živého ruského jazyka, ktorý sa najviac objavuje v dielach svetského charakteru. Už v najvzdialenejšej ére boli položené základy moderného ruského jazyka.

Literárny proces v starovekom Rusku bol v úzkom spojení so zmenou materiálu a techniky písania. Rukopisy sa až do 14. storočia písali na pergamen rukopisom listiny.

Od druhej polovice 14. storočia sa začalo používať papierové a poloústavové písmo - rovné čiary sú nahradené šikmými. Približne v rovnakom čase sa objavilo aj kurzívne písanie.

Knižná kultúra, fixujúca vedomosti, sa objavila v Rusku v 10. storočí s príchodom kresťanstva a cyrilského písma. zahŕňala autorove vlastné diela aj preložené pramene.

žánrový systém, ktorý bol určený v starovekej ruskej literatúre, hoci sa stal začiatkom vlastnej ruskej literatúry, sa líšil od žánrového systému modernej literatúry.

V starovekej ruskej literatúre bol hlavným problémom pri určovaní žánru účel konkrétneho diela, to znamená praktický účel jeho napísania.

Hlavné žánre starej ruskej literatúry a ich funkcie:

1) rok čo rok viesť podrobný príbeh o národných dejinách bolo účelom kroník („Príbeh minulých rokov“);

2) životy mníchov a svätých mali moralizovať („Život Sergia z Radoneža“);

3) cieľom učenia a príbehov bolo oslavovanie cnosti a odsudzovanie nerestí („Učenie Vladimíra Monomacha“);

4) slovo („kázeň o zákone a milosti“) slúžilo ako vzor identickej výrečnosti;

5) o cestovaní sa hovorilo pri chôdzi (niektoré zdroje uvádzajú inú verziu názvu tohto žánru - „chôdza“, napríklad „Prechádzka cez tri moria“).

Charakteristickým znakom žánrového systému starovekej ruskej literatúry bola prítomnosť hlavných a vedľajších žánrov.

D.S. Lichačev, hovoriaci o konštrukcii žánrov starovekej ruskej literatúry do tzv "žánre-súbory", dáva paralelu so štruktúrou feudálnej spoločnosti. Jednotlivé diela sa združovali a tvorili jeden celok. Zároveň by časti takéhoto diela mohli byť napísané v rôznych žánroch. Napríklad, kronika, ktorý je samostatným žánrom, je samostatným dielom, ale môže zahŕňať aj iné žánre staroruskej literatúry. Vzorový príklad multižánrová štruktúra Kronika je slávny „Príbeh minulých rokov“, ktorý napísal Nestor. Stručné záznamy udalostí, obchodnú dokumentáciu s dielami ústneho ľudového umenia, správy o kniežacích vojenských ťaženiach kniežat a správy o smrti veliteľov kronikár popretkáva informáciami o nebeských znameniach.

Okrem Príbehu minulých rokov sa D.S. Lichačev poznamenáva riadok diela starej ruskej literatúry, ktoré sú mimo tradičného rámca žánrového systému, napr.

"Modlitba Daniela Ostrého".

Zoznam hlavných žánrov staroruskej literatúry nezahŕňa každodenné romány, mestské príbehy ani poéziu. Tieto a ďalšie žánre sa objavia o niečo neskôr, keď súkromný život obyčajného človeka nájde svoj odraz v literatúre.

Postupne dôjde k transformácii žánrového systému literatúry starovekého Ruska:

• zničenie stabilného rámca cirkevnej literatúry,
• beletrizovanie žánrov svetskej literatúry.

• so zvýšeným záujmom o vnútorný svet osoby, objavia sa každodenné popisy, historických hrdinov nahradia fiktívni hrdinovia.

Zásadné zmeny v žánrovom systéme si vyžiadajú vznik nových diel.

Témy staroruskej literatúry:

Hlavné témy staroruskej literatúry

• krása a vznešenosť vlasti,
• oslava nezištných obrancov ruskej krajiny,
• viera vo víťazstvo dobra,
• chváli tvorivú prácu
• a odsúdenie politických sporov, ktoré poškodzujú štátnu moc.

D.S. Lichačev považuje za kľúčovú tému starovekej ruskej literatúry zmysel ľudského života .

Z preložených zdrojov prenikli filozofické myšlienky „helénskych mudrcov“ do literatúry starovekého Ruska, čo ovplyvnilo formovanie jeho problémov.

Pozrite si našu prezentáciu na túto tému:

Problémy literatúry tohto obdobia –uh je riešením otázok o ľudskej povahe, štátnej moci a univerzálnych hodnotách.

Páčilo sa ti to? Neskrývajte svoju radosť pred svetom - zdieľajte