Víťazstvo armády závisí od skúseností a zručností veliteľa. Lev Tolstoj sa skláňa pred Kutuzovovou vojenskou zdatnosťou. Za cenu vypálenia Moskvy sa veľkému veliteľovi podarilo zachrániť armádu, a teda zachovať štátnosť krajiny. Porovnávacie charakteristiky Kutuzova a Napoleona v románe „Vojna a mier“ umožňujú analyzovať dôvody porážky ruskej armády v prvej polovici Vlastenecká vojna 1812 a jej víťazstvo počas druhej polovice vojenského ťaženia.

Porovnanie vzhľadu dvoch hrdinov

Hlavná črta tváre Kutuzov je úsmev a osamelá slza na pozadí jednookého výrazu tváre (ruský poľný maršal prišiel o oko v dôsledku zranenia, ktoré utrpel v bitke s tureckým vylodením v roku 1774). Hrdina sa s vlasteneckou vojnou v roku 1812 stretol ako hlboký sedemdesiatnik, prešiel ňou ťažkým krokom. Buclatú, jasnú tvár Michaila Illarionovicha zdobil múdry výraz osamelej očnej jamky, vzhľadom na vysoký vek bol obézny a zhrbený, no princovi to nebránilo v šikovnom vedení armády.

Napoleon mal štyridsať rokov, keď zaútočil na Rusko, jeho prominentné brucho vyzeralo smiešne pri jeho malej postave. Bonaparte pozorne sledoval jeho vzhľad. Cisárove ruky vynikli aristokratickou belosťou a telo zahalila vôňa znamenitej kolínskej. Nadmerná plnosť nôh vydala tesné legíny biela farba a modrý golier vojenskej bundy zdôrazňoval tučný krk.

Charakterové črty Kutuzova a Napoleona

Michail Illarionovič Kutuzov sa medzi vojakmi preslávil svojou láskavosťou, často prejavoval záujem o radových, o obyčajných ľudí. Princ bol pozorný, všímal si jednotlivé detaily toho, čo sa dialo okolo. Jeho Excelencia sa nedala zahanbiť zložitosťou žiadnej situácie, za každých okolností zostal pokojný a nevzrušený. Poľný maršal sa pomaly pohyboval, ospalo prešľapoval z nohy na nohu.

Kutuzov vyjadril svoje myšlienky jasne, stručne, so zvláštnym šarmom a otcovskou intonáciou. Lev Tolstoy zdôrazňuje jednoduchosť veliteľa, blízkosť k ľuďom. Ani držanie tela, ani spôsob správania hrdinu nehrá žiadnu jednoznačnú rolu, ale zostáva obyčajný človek. Starý pán má tendenciu zaujímať sa krásna žena, žartujte vo svojom kruhu s podriadenými.

Súčasníci si všimli Kutuzovov zvyk láskavo zaobchádzať s dôstojníkmi a vojakmi. Bolkonsky vie, že šéf je slabý v slzách, schopný úprimne prejaviť súcit, človek, ktorý verí do hĺbky svojej duše. Hrdinovia románu hovoria o poľnom maršalovi ako o múdrom veliteľovi, ktorý uznáva, že v niektorých momentoch vojny je lepšie nezasahovať, čím dáva histórii možnosť svojvoľne sa rozvíjať.

Napoleon Naopak, o svojich činoch majú vysokú mienku. Egocentrizmus francúzskeho cisára ho núti myslieť si, že jeho vlastné rozhodnutia sú jediné správne. Tolstoy maľuje portrét narcistického malého muža. Vyvolať vraždu miliónov vojakov je nízkosť, bezvýznamnosť a intelektuálna obmedzenosť, diktovaná rozmarom neobmedzenej moci.

Tabuľka porovnávacích charakteristík Kutuzova a Napoleona

Kutuzov:

1. Poľný maršal sa kútikmi pier úprimne usmieval a zdobil tak jeho znetvorenú tvár.
2. Nenáročný na podmienky poľného života sa dal umiestniť do každej chaty.
3. Za svoje poslanie považuje záchranu Ruska pred zotročením nepriateľskou armádou.
4. Otcovský postoj k vojakom, slová na rozlúčku pred bitkou sú krátke a rozumné. Napríklad: "Spi!"
5. Osobne sa zúčastňuje hlavných bitiek vojenskej kampane v roku 1812.
6. Chápe, že výsledok vojny závisí od mnohých faktorov, vrátane morálky obyčajných vojakov.
7. Ako náboženský človek uznáva jeho nízky význam v historickom procese.

Napoleon:

1. Cisársky úsmev bol falošný, zatiaľ čo oči zostali prázdne.
2. Príťažlivosť k luxusu, nádvorie je nápadné v nádhere.
3. Chce dobyť celý svet, aby presadil svoje kultúrne hodnoty a obohatil sa na úkor iných štátov.
4. Verí, že armáda zvíťazí len vďaka jeho remeslu viesť vojnu, známemu pátosom dlhých rečí pred bitkami.
5. Snaží sa udržať si vzdialenosť od palebnej línie.
6. Myslí si, že všetko v živote závisí len od jeho vôle.
7. Verí, že svet sa točí okolo neho, jeho úloha vo všetkom, čo sa deje, je kľúčová, je predurčený zmeniť obraz Európy.

Lev Tolstoj opakovane pripomína: Kutuzov držal svojich vojakov pred krvavými bitkami, snažil sa všetkými možnými spôsobmi vyhnúť smrti armády, a to aj za cenu odovzdania Moskvy. Pre hlavného veliteľa je vojna celonárodnou katastrofou, jeho osudom je pomôcť ľudu prežiť, oslobodiť sa od osudu vydržať cudzieho dobyvateľa na ich zemi.

Napoleon posadnutý vojnou sa považuje za kľúčovú postavu v histórii, ktorá zmenila mapu sveta v pravom zmysle týchto slov. Pri pohľade na pole Borodino, posiate mŕtvolami vojakov oboch armád, cisár obdivuje smrtiaci vzhľad zraneného Bolkonského.

Dôvod víťazstva Ruska vo vlasteneckej vojne v roku 1812 spočíva v jednote štátu a ľudu. Každý človek, či už je to roľník alebo šľachtic, Lev Tolstoj ukazuje v spoločnosti bezvýznamné zrnko piesku. Len čo sa ľudia zjednotia v jedinom historickom procese, ich sila sa mnohonásobne zvýši, zmení sa na víťaznú vlnu, ktorá zmetie každú kampaň, ktorú spustil zlý génius, ktorý mu stojí v ceste. Kutuzov miloval svoj ľud a vážil si jeho vlasteneckú silu a prirodzenú vôľu po slobode.

Ponuka článkov:

Pokiaľ ide o charakteristiky takých postáv, ako sú Kutuzov a Napoleon, poznamenávame, že spisovatelia čerpajú inšpiráciu zo sveta svojich vlastných fantázií a snov. Zaujíma ich však aj história. Lev Nikolajevič Tolstoj kráčal rovnakou cestou, keď písal historické postavy v románe „Vojna a mier“ – spolu s plodmi fantázie. Na stránkach románu dostali alternatívny život ruský cisár Alexander a veľký generál Piotr Ivanovič Bagration, brilantný vojenský vodca Michail Illarionovich Kutuzov a francúzsky veliteľ, vládca Napoleon Bonaparte. Rovnako ako ďalšie osoby, ktoré v skutočnosti existovali.

Kutuzov a Napoleon predstavujú dve línie vojny. Časť sveta je venovaná každodennému životu, hľadaniu odpovede na otázku osobného šťastia, romantickým vzťahom. Časť vojny obsahuje otázky o duchovných hľadaniach a sociálne problémy, o vojne z roku 1812, ktorá sa akosi líšila od iných vojenských akcií. rôzne. To je len čo? Na tieto a ďalšie otázky sa autor epického románu snaží odpovedať vypísaním obrazov postáv.

Literárna metóda: zmysluplný protiklad

Antitéza sa objavuje v literatúre, kde autor používa opozíciu: opisuje polárne veci, odkazuje na binárne opozície. Binárne súbory, ako viete, sú základom mytologického vedomia. Akokoľvek človek popiera, že je ovplyvnený mytológiami (tu sa používa definícia Rolanda Barthesa), ale vplyv mýtov na nás je veľmi silný. A podľa toho aj binárne opozície.

Vážení čitatelia! Odporúčame vám zoznámiť sa s románom L. N. Tolstého „Vojna a mier“

Román L. Tolstého je vystavaný tak, že čitateľ sympatizuje s Kutuzovom, a naopak, rozvíja antipatiu voči Napoleonovi. Ak spisovateľ podrobne opisuje postavy ako Andrej Bolkonskij, Pierre Bezukhov, Nataša Rostova, potom sa generáli javia ako hrdinovia, ktorých dojem nadobudne čitateľ pri čítaní textu. Tento dojem nie je ovplyvnený charakteristika autora postavy, ale činy a rozhodnutia. Všímame si aj činy, myšlienky, slová, útržkovité opisy vzhľadu.

Ale urobme poznámku: obrazy Kutuzova a Napoleona v románe „Vojna a mier“ nie sú tie historické postavy. Ide o umeleckú asimiláciu reality, čo znamená, že tie osobnosti, ktoré skutočne existovali, sú tu prezentované optikou takejto asimilácie: niektoré vlastnosti sú skryté, iné, naopak, príliš výrazné. Pomocou tejto techniky autor predkladá čitateľovi svoje hodnotenie postáv.

Kutuzov a Napoleon ako vrchní velitelia

Obaja hrdinovia teda vedú boje počas vojny v roku 1812. Kutuzov bráni svoju vlastnú krajinu a pôdu pred agresívnymi zámermi Napoleona. Už tu má čitateľ sympatie k ruskému veliteľovi a k ​​Francúzovi prinajmenšom nevraživosť a nanajvýš až nenávistný odpor.

Ale velitelia rozhodujú nielen o stratégii a taktike v boji. Od ich činov závisí osud tisícov ľudí a ich životy. Hrdinovia však stoja aj na čele vojenského mlynčeka na mäso rôznymi spôsobmi: Kutuzov je na rovnakej úrovni so svojimi podriadenými, nepovažuje sa za odlišného od vojakov, nesleduje bitku, stojí na kopci; druhý jasne vymedzuje úlohu cisára. Samotný Napoleon však začínal ako vojak, a preto mal na seba prísnu disciplínu a vysoké nároky. Ale v záchvate paranoje a v honbe za bezpečnosťou púšťa do stanu len vybraných a blízkych spolupracovníkov.

Portrét Kutuzova

Jednoduchosť, láskavosť, skromnosť – to sú črty Kutuzova, ktoré L. Tolstoj osobitne načrtol. Rovnaké črty však mala nielen literárna postava Kutuzov, ale aj Kutuzov historická postava. Vysoká spoločnosť ho neprijala: neuznávala ani jeho, ani jeho spôsoby vedenia vojny. Ale nebolo možné nesúhlasiť s účinnosťou taktiky Michaila Illarionovicha.

Poľný maršal vystupuje na stránkach románu ako unavený človek: zostarol, jeho telo je naplnené chorobami, záťažou – nielen fyziologickou, ale aj psychickou. Kutuzov porazí Napoleona vzdor všetkým, pretože okolie verilo, že na jedno oko slepý, chorý starý veliteľ mladšieho a aktívnejšieho Francúza neporazí. Zdá sa, že v Kutuzove život súťaží sám so sebou: hmota s formou.

Vážení čitatelia! Odporúčame vám prečítať si článok L.N. Tolstého.

L. N. Tolstoj favorizuje Kutuzova. Vidíme, že spisovateľ túto postavu miluje, váži si ju, prejavuje jej pochopenie a sympatie. Okrem toho spisovateľ obdivuje Michaila Illarionovicha. Kutuzov je hovorcom hlavnej myšlienky románu, ako ho pojal autor, a to „myšlienky ľudí“. Preto je tu ľudovým veliteľom Kutuzov a nie Napoleon.

Zaujímavé je, že Kutuzov bol vymenovaný za hlavného veliteľa nie z vôle ruského cisára, ale napriek tomu.

Vzácny prípad, keď sa cieľ jednej osoby (Kutuzov) zhoduje s cieľom ľudí. Všetko, čo Kutuzov robí, všetky rozhodnutia, ktoré robí, vychádzajú iba z jednej úlohy - záchrany vlasti.

Kutuzov sa objavuje v románe na vrchole krízy: ruská armáda stratila Smolensk, Napoleon sa začal pohybovať smerom k Moskve ... Čitateľ vidí veliteľa, ako si skúša "okuliare" Iný ľudia: vojaci, predstavitelia partizánskeho hnutia, priamo autor „Vojna a mier“, ako aj Andrej Bolkonskij.

L. N. Tolstoj upozorňuje na obraz Kutuzova ako „spiaceho starca“. Zdá sa, že počas bitky pri Slavkove, generálskej rade vo Fili a tiež pri Borodine, bol pasívny a na udalostiach sa očividne nezúčastňoval. Ale toto bolo zdanie: taká je forma múdrosti vojenského vodcu. Kutuzov napríklad najprv odhováral cisára Alexandra od bitky pri Slavkove, no ten ho nepočúval. Správanie generála je dôsledkom toho, čo si uvedomil: nič sa nedá zmeniť a netreba ľutovať, ale premýšľať o ďalších krokoch.

Portrét Napoleona

Zdá sa, že francúzsky cisár vyhral ešte pred vstupom do Ruska: je mladý, bystrý a prefíkaný, plný vitality. Je zdravý a pripravený dobyť celý svet. Ale napriek tomu má čitateľ úplne inú víziu Napoleona: nemá rád francúzskeho veliteľa, ale naopak, pre starého Kutuzova vznikajú vrúcne emócie - na rozdiel od názoru. sekulárnej spoločnosti napísané v románe.

Napoleon Bonaparte bol v tej dobe idolom. Bol vnímaný ako génius, ako veľký a talentovaný vojak, ako človek, ktorý sa z jednoduchého vojaka dokázal stať cisárom. Napoleona napodobňovali, dedili, závideli. Každý chcel zaujať jeho miesto. Ale nikto by nechcel zaujať miesto Kutuzova, pretože pre obyčajného človeka, ktorý žije podľa seba a svojich záujmov, túžiacich po sláve, by to bola neúnosná záťaž. Kto si tu všimne ďalšie črty vlastné Napoleonovi? Napríklad arogancia, vychvaľovanie a pózovanie, klamstvo, sebaklam, pýcha.

Ale Napoleon bol na rozdiel od Kutuzova ďaleko od svojich vojakov. Jeho armáda bola podľa L. Tolstého „banda záškodníkov“, ktorí sa zaujímali o veci, ktoré sa zdali hodnotné. Medzitým v Kutuzove nachádzame neúplatné hodnoty, ktoré sa nedajú ukradnúť a vziať: to je úcta k blížnemu, rovnosť, spravodlivosť, nezištná služba Zemi.

Postavy Kutuzova a Napoleona sú teda ľudia rovnakého povolania a cieľa. Svoje ciele dosiahli len inými prostriedkami. Ak pre Napoleona účel ospravedlňoval prostriedky, potom Kutuzov nasledoval myšlienky I. Kanta: v ľuďoch videl cieľ, ale „nikdy prostriedky“ (čitateľ si všimol, ako Kutuzova znepokojuje problém nedostatku topánok vojakov ), a tiež nepostavil účel nad prostriedky.

Úvod

Román Leva Tolstého „Vojna a mier“ je prakticky jediným historickým epickým románom. Podrobne opisuje vojenské kampane v rokoch 1805, 1809 a vojnu v roku 1812. Niektorí čitatelia sa domnievajú, že román možno použiť na štúdium jednotlivých bitiek v priebehu dejín. Ale pre Tolstého to nebolo to hlavné, čo hovoriť o vojne ako o historickej udalosti. Mal inú predstavu – „myšlienku ľudí“. Ukážte ľuďom, ich charaktery, odhaľte zmysel života. Nielen obyčajní ľudia, ale aj veľké historické osobnosti, ako Kutuzov, Napoleon, Alexander, Bagration. L.N. Tolstoy podáva špecifický opis Kutuzova a Napoleona vo Vojne a mieri. Toto otvorené porovnanie dvoch veliteľov prechádza celým dejom diela.

Princíp kontrastu, ktorý Tolstoj vzal za základ, odhaľuje vo „Vojne a mieri“ obrazy Kutuzova a Napoleona ako vojenských stratégov, ukazuje postoj k svojej krajine, k ich armáde, k ich ľudu. Autor urobil skutočný portrét svojich hrdinov, bez vymýšľania hrdinstva a falošných nedostatkov. Sú skutočné, živé – od opisu vzhľadu až po charakterové vlastnosti.

Miesto postáv v románe

Na prvý pohľad sa zdá, že Napoleon má v románe väčšie miesto ako Kutuzov. Vidíme ho od prvých riadkov po posledný. Všetci o ňom hovoria: v salóne Anny Pavlovny Šererovej, v dome kniežaťa Bolkonského a v radoch vojakov. Mnohí veria, že „... Bonaparte je neporaziteľný a že celá Európa proti nemu nič nezmôže...“ Kutuzov sa však neobjavuje v celých častiach románu. Je karhaný, vysmiaty, zabudnutý. Vasilij Kuragin posmešne hovorí o Kutuzovovi, pokiaľ ide o to, kto bude hlavným veliteľom v nepriateľských akciách v roku 1812: „Je možné vymenovať muža, ktorý nemôže sedieť na koni, zaspáva na rade, muža naj zlá morálka!... zúbožený a slepý človek? .. nič nevidí. Zahrajte sa na slepého muža...“ Tu ho však princ Vasilij spoznáva ako veliteľa: „Nehovorím o jeho kvalitách generála!“ Ale Kutuzov je prítomný neviditeľne, dúfajú v neho, ale nehovoria o tom nahlas.

Napoleon Bonaparte

Veľký francúzsky cisár Napoleon Bonaparte sa nám v románe predstavuje očami jeho vojakov, ruskej sekulárnej spoločnosti, ruských a rakúskych generálov, ruskej armády a samotného Leva Tolstého. Jeho vízia Napoleonových malých charakterových vlastností nám pomáha pochopiť tento zložitý obraz.

Napoleona vidíme v momente hnevu, keď si uvedomí, že jeho generál Murat sa vo svojich výpočtoch pomýlil a dal tak ruskej armáde príležitosť vyhrať. "Choď, znič ruskú armádu!" zvolá v liste svojmu generálovi.

Vidíme ho vo chvíli slávy, keď sa Napoleon so vztýčenou hlavou a pohŕdavým úškrnom obzerá po slavkovskom poli po bitke. Ranení sú zoradení, aby si ich mohol prezrieť, pre neho je to ďalšia trofej. Buď úctivo alebo posmešne ďakuje ruskému generálovi Repninovi za férový boj.

Vidíme ho vo chvíli úplného pokoja a dôvery vo víťazstvo, keď ráno pred bitkou pri Slavkove stojí na vrchole kopca. Neochvejný, arogantný dvíha „bielu rukavicu“ a jedným pohybom ruky začína bitku.

Vidíme ho v rozhovore s Alexandrom, keď prišiel na stretnutie do Tilsitu. Tvrdé rozhodnutie, nepopierateľné nikým, panovačný pohľad a dôvera v činy dávajú francúzskemu cisárovi to, čo chce. Pokoj Tilsitu bol pre mnohých nepochopiteľný, ale Alexander bol zaslepený „čestnosťou“ Bonaparta, nevidel chladnú vypočítavosť a zjavnú klamnosť tohto prímeria.

Tolstoj ukazuje svoj postoj k francúzskym vojakom bez skrývania. Pre Napoleona je to len nástroj, ktorý musí byť vždy pripravený na boj. Vôbec sa nestará o ľudí. Jeho cynizmus, krutosť, úplná ľahostajnosť k ľudskému životu, chladná vypočítavá myseľ, prefíkanosť - to sú vlastnosti, o ktorých hovorí Tolstoj. Má jediný cieľ – dobyť Európu, dobyť, presne tak, Rusko a podmaniť si celý svet. Ale Napoleon si nepočítal so silou, nechápal, že ruská armáda je silná nielen húfnicami a delami, ale predovšetkým vierou. Viera v Boha, viera v ruský ľud, viera v zjednotený ľud, viera vo víťazstvo Ruska pre ruského cára. Výsledok bitky pri Borodine bol pre Napoleona hanebnou porážkou, porážkou všetkých jeho veľkých plánov.

Michail Ilarionovič Kutuzov

V porovnaní s Napoleonom, hereckým, mysliacim mladým, no skúseným cisárom, vyzerá Kutuzov ako pasívny veliteľ. Často ho vidíme rozprávať sa s vojakmi, spať na vojenských radách, kategoricky nerozhoduje o priebehu bitiek a nevnucuje svoj názor iným generálom. Koná po svojom. Ruská armáda mu verí. Všetci vojaci mu za chrbtom hovoria „otec Kutuzov“. Na rozdiel od Napoleona sa nechváli svojou hodnosťou, ale jednoducho ide do poľa nie po bitke, ale počas nej a bojuje ruka v ruke vedľa svojich kamarátov. Pre neho neexistujú žiadni súkromníci a generáli, všetci sú jednotní v boji za ruskú zem.

Pri prehliadke jednotiek pri Braunau sa Kutuzov pozerá na vojakov „s láskavým úsmevom“ a rieši problém nedostatku topánok. Spoznáva aj Timokhina, ktorému osobitne prikývne. To naznačuje, že pre Kutuzova nie je dôležitá hodnosť, nie titul, ale jednoducho človek s dušou. Tolstoj vo "Vojne a mieri" ukazuje Kutuzova a Napoleona v jasnom kontraste práve v tomto aspekte - postoj k jeho armáde. Pre Kutuzova je každý vojak človek, človek s vlastnými sklonmi a nedostatkami. Všetko je pre neho dôležité. Často si pretiera oči plné sĺz, pretože má tendenciu robiť si starosti o ľudí, o výsledok prípadu. Z Andreja Bolkonského je nadšený, pretože svojho otca miluje. S trpkosťou prijíma správu o smrti starého Bolkonského. Chápe straty a uvedomuje si zlyhanie pri Slavkove. Urobí správne rozhodnutie v bitke o Shengraben. Dôkladne sa pripravuje na bitku pri Borodine a verí vo víťazstvo ruskej armády.

Porovnanie Kutuzova a Napoleona

Kutuzov a Napoleon sú dvaja veľkí velitelia, ktorí zohrali dôležitú úlohu v histórii. Každá mala svoj vlastný cieľ – poraziť nepriateľa, len na to išli rôznymi spôsobmi. L.N. Tolstoy použil rôzne prostriedky na opis Kutuzova a Napoleona. Dáva nám aj vonkajšie vlastnosti, aj charakter duše, pôsobenie myslenia. To všetko pomáha zostaviť si ucelený obraz postáv a pochopiť, ktorých priority sú pre nás dôležitejšie.

Porovnanie Kutuzova a Napoleona v Tolstého románe nie je náhodným výberom autora. Nestavia na rovnakú úroveň dvoch cisárov - Alexandra a Bonaparta, stavia porovnanie len dvoch generálov - Kutuzova a Napoleona. Alexander, ešte veľmi mladý panovník, zrejme nemal také vlastnosti ako skutočný veliteľ, aby dokázal odolať „samotnému Napoleonovi“. Toto mohol tvrdiť iba Kutuzov.

Skúška umeleckého diela

Pri vytváraní svojho epického románu „Vojna a mier“ Tolstoy uvádza do diela skutočné historické postavy, z ktorých ústrednými sú Kutuzov a Napoleon. Autor proti sebe stavia dvoch veľkých veliteľov.

Ruský poľný maršal Kutuzov je starý, chorý muž s ťažkou postavou, zjazvenou tvárou a len jedným vidiacim okom, keďže druhé stratil v boji. Jeho chôdza je ťažká a pomalá, on sám je neunáhlený. Napriek tomu si Kutuzovova múdrosť a predvídavosť zaslúži rešpekt, výsledok bojov vie vždy vopred vďaka svojim bohatým vojenským skúsenostiam a schopnosti „ohmatať“ svoju armádu.

Naši odborníci môžu skontrolovať vašu esej podľa kritérií USE

Odborníci na stránky Kritika24.ru
Učitelia popredných škôl a súčasní odborníci Ministerstva školstva Ruskej federácie.

Veľký veliteľ so všetkou silou drží ruskú armádu pred zbytočnými bitkami a snaží sa, aby ľudské straty boli minimálne. Hlavný veliteľ sa stará o svojich vojakov, nie je mu ľahostajný osud armády a nepotrebuje nezmyselné obete. Nikdy nebude riskovať život obyčajného vojaka pre ocenenia, rozkazy a priazeň cisára, pretože chápe všetku zodpovednosť, ktorú nesie za ruskú armádu. Kutuzov nevyzdvihuje svoje zásluhy a nevyzdvihuje ich, je jednoduchý a zrozumiteľný v komunikácii, jeho vlastenectvo a statočnosť, inteligencia a schopnosť predvídať udalosti, nedobrovoľne podplácajú čitateľa.

Francúzsky cisár má nízkeho vzrastu a celého tela. Napriek tomu je Napoleon oveľa mladší ako Kutuzov a na rozdiel od hlavného ruského veliteľa je absolútne zdravý, preto je plný sily a energie, aktívny a ambiciózny. Jeho krok je rozhodný a pevný, rovnako ako jeho túžba dobyť celý svet a vyhlásiť jeho hlavné mesto Paríž. Je to silný a sebavedomý vodca, pripravený ho nasledovať, pripravený zaňho zomrieť. Napoleon je sebecký a plný narcizmu, rád prednáša vojakom dlhé a patetické reči a posiela ich do boja. Francúzskemu cisárovi je zároveň ľahostajný osud ľudí, ktorí za neho idú na smrť. Príkladom toho je jeho absolútna ľahostajnosť k poľským hulánom pri prechode cez rieku, keď sa utopili priamo pred ním a chceli Napoleonovi dokázať svoju lojalitu a ochotu riskovať pre neho. Veliteľ sa nestará o ľudské straty, je pripravený zaplatiť túto cenu za slávu a veľkosť. Je mu potešením pozerať sa po bitke na bojisku, obsypanom telami vojakov nepriateľskej armády a jeho vojakov, to baví jeho hrdosť. Napoleon sa vidí ako vládca sveta, je zvyknutý na luxus a bohatstvo. Všetky tieto vlastnosti odpudzujú čitateľa.

Môžeme teda konštatovať, že Kutuzov vystupuje vo Vojne a mieri ako kladný hrdina, stelesňujúci myšlienky pravého vlastenectva a ruského ducha. Napoleon pôsobí ako kat, ničiteľ Vysoké čísloľudia a negatívny charakter vo svetových dejinách.

Aktualizované: 29.04.2018

Pozor!
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a stlačte Ctrl+Enter.
Poskytnete tak projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.

Ďakujem za tvoju pozornosť.

(podľa románu L. N. Tolstého Vojna a mier)

O úlohe jednotlivca v dejinách Tolstoj píše: „Človek vedome žije pre seba, ale slúži ako nevedomý nástroj na dosahovanie historických, univerzálnych cieľov... Čím vyššie stojí človek na spoločenskom rebríčku, tým veľkých ľudí je zviazaný, čím väčšiu moc má nad inými ľuďmi, tým je zjavnejšia predurčenosť a nevyhnutnosť každého jeho činu. Tolstoj teda zastáva myšlienku, že čím je človek bližšie k prirodzenému životu, tým viac na ňom závisí, čím ďalej, tým menej.

Kutuzov	Napoleon
Portrét
Zúbožený, fyzicky slabý starý muž, ale silný v duchu a silný v mysli.	Človek je v najlepších rokoch, no jeho vzhľad znižujú také detaily ako malá postava, tučné telo atď.
Správanie
Prirodzenosť vo všetkom (spí počas vojnovej rady, jedáva kura počas bitky).	Všetko je povedané a urobené pre históriu (epizóda s portrétom syna).
Postoj k vojakom
Otcovská starostlivosť, túžba zachrániť životy vojakov (pohľad v Braunau).	Vojaci sú prostriedkom na dosiahnutie slávy a moci (smrť poľských hulánov pri prechode Nemanom).
Ciele činnosti
Obrana vlasti	Sláva moci.
Bojová taktika.
Podporuje ducha vojsk.	Na základe imperiálnych rozkazov sa snaží viesť bitku.
Postoj autora
„Veliteľ ľudu“, „záchranca vlasti“.	Človek, ktorého myseľ a svedomie sú zatemnené
Záver: "Niet veľkosti tam, kde nie je jednoduchosť, dobro a pravda"

Odpovedz na otázku:

Analyzujte správanie Kutuzova a správanie Napoleona počas vojenských udalostí. Vysvetlite, prečo možno Kutuzova nazvať služobníkom ľudu a Napoleona - vodcu davu.

1. Zodpovedajú obrazy Kutuzova a Napoleona v románe skutočným historickým postavám?
2. Ukážte rozdiel v hodnotenie autora vzhľad Kutuzova a Napoleona?
3. Komu sú tieto postavy v románe protikladné a komu sú podobné?
4. Prečo má Tolstoj negatívny postoj k Napoleonovi a s láskou ku Kutuzovovi?
5. Tvrdí Kutuzov, že je hrdinom histórie? A Napoleon?

Záver: Tolstoy pri porovnaní Kutuzova a Napoleona ukazuje, že Kutuzov je veliteľ ľudu, blízko k vojakom, ktorý má prirodzenosť, pravá láska, vlastenectvo, schopnosť myslieť na armádu, a nie na seba. Je v ňom veľkosť, jednoduchosť, dobro a pravda.

Napoleon sa vyznačuje pokrytectvom, sebectvom, umelosťou, teatrálnosťou, neschopnosťou myslieť na druhých.

To všetko približuje Napoleona k vysokej spoločnosti Ruska (porovnaj večer s A.P. Schererom - rovnaká teatrálnosť).

"MYŠLIENKA ĽUDU V ROMÁNE" VOJNA A MIER"

V prvej lekcii románu „Vojna a mier“ sme si dali za úlohu pochopiť, aký život Tolstoj tvrdí a čo popiera. Na každej hodine sa dostávali čiastkové odpovede: pri zoznámení sa so salónom A. Scherera, pri štúdiu vojny 1805 a Vlasteneckej vojny 1812. Pochopili sme kritérium Tolstého hodnotenia života: všetko sa posudzuje podľa jeho blízkosti k živému životu prírody a blízkosti k duchu ľudí. Všetko, čo je pre dušu ľudu nepochopiteľné a neprijíma to, neprijíma ani Tolstoj. To, čo je odtrhnuté od národných ľudových koreňov, odsudzuje napríklad Tolstoj, aristokratická spoločnosť. Sila v ľuďoch, spojených jediným cieľom, - hlavný nápad román.

„Ľudové myslenie“, ktoré Tolstoj miloval, sa v románe odhaľuje v dvoch aspektoch:

V historickom a filozofickom zmysle, v tvrdení, že ľud je vedúcou silou v dejinách;

V morálnom a psychologickom zmysle - v tvrdení, že ľudia sú nositeľmi najlepších ľudských vlastností.

Oba tieto plány, prepojené, tvoria kritérium hodnotenia života Tolstého: spisovateľ posudzuje svojich hrdinov podľa blízkosti k ľuďom, k ich osudu a k ich duchu.

- Prečo je ľud vedúcou silou dejín?

Vo filozofii dejín spisovateľ tvrdí, že k akejkoľvek historickej udalosti dochádza len vtedy, keď sa záujmy a činy ľudí zhodujú. (Scény odchodu z Moskvy, rozšírený odpor voči Francúzom, bitka pri Borodine a víťazstvo vo vojne pramenili z jednoty záujmov ruského ľudu, ktorý nechcel byť „sluhami Bonaparte“). Palica ľudovej vojny je impozantnou silou ľudí zjednotených v boji proti nepriateľovi. Vojak s obviazaným lícom a Tikhon Shcherbaty, strelci z Raevského batérie a muži z domobrany, obchodník Ferapontov, hospodárka Mavra Kuzminichna a ďalší – všetci cítia a konajú rovnako. V boji proti „svetovým vodcom“ prejavujú hrdinstvo, znášajú akékoľvek ťažkosti a ťažkosti v mene života a nezávislosti vlasti.

Tolstoj v románe pod pojmom ľudia myslí skôr národ. V jedinom boji proti nepriateľovi záujmy a správanie Natashy Rostovej, jej bratov Petya a Nikolaja, Pierra Bezukhova, rodiny Bolkonských, Kutuzova a Bagrationa, Dolokhova a Denisova, „mladého dôstojníka“ a majiteľa pôdy Saratov, ktorý opustil Moskvu. s jej podvodníkmi bez rozkazov od Rostopchina, zhodujú sa. Všetci podľa Tolstého nie sú o nič menšími hrdinami histórie ako staršia Vasilisa alebo Tikhon Shcherbaty. Všetky sú zahrnuté v "Roy"ľudí, ktorí tvoria históriu. Základom národnej jednoty je obyčajný ľud a o to sa usiluje najlepšia časť šľachty. Hrdinovia Tolstého nájdu svoje šťastie len vtedy, keď sa neodlúčia od ľudí. V blízkosti ľudí hodnotí Tolstoj svoje dobroty.

- Prečo sú hrdinovia románu takí dychtiví po ľude? Prečo chce byť Pierre „vojakom, jednoduchým vojakom“?

Ľudia sú nositeľmi tých najlepších ľudských vlastností. „... Sú vždy pevní a pokojní až do konca... Nehovoria, ale hovoria,“ myslí si Pierre.

Je to schopnosť prinášať obete a ťažkosti v mene vlasti, hrdinstvo, „skryté teplo vlastenectva“, schopnosť robiť všetko, nenáročnosť, veselosť, mierumilovnosť a nenávisť k „svetovým vodcom“. Všetky tieto vlastnosti vidíme vo vojakoch, v Tikhon Shcherbat, v lokajovi princa Andreja Petreho a ďalších. Tolstoj však považuje za pozitívne aj iné vlastnosti, ktoré sú pre Platona Karataeva v románe najcharakteristickejšie, bol to práve on, kto v Pierrovi svojho času oživil vieru v spravodlivosť života.

- Aký vplyv mal na Pierra? Vyzerá ako iní muži?

V Karataevovi, rovnako ako u iných mužov, existujú pozitívne vlastnosti: jednoduchosť, pokoj, schopnosť prispôsobiť sa životu za akýchkoľvek okolností, viera v život, záujem o Moskvu, dobrá vôľa, je odborníkom na všetky remeslá. Ale je v ňom niečo iné: láskavosť sa v ňom stáva odpustením (a aj nepriateľom), nenáročnosť - absencia všemožných požiadaviek na život (všade sa cíti dobre), viera v racionalitu prirodzeného priebehu života - pokora pred osudom ("skala hľadá hlavu"), intuitívnosť správania - absolútna absencia rozumu ("nie rozumom - Božím súdom"). Ako hodnotiť takéhoto človeka? Jeho vlastnosti, pozitívne aj negatívne, sú vlastné ruskému roľníkovi. Tolstoj považuje Karatajeva za „zosobnenie všetkého ruského, milého a okrúhleho“ (4. diel, 1. kap. 13). Naivita, spontánnosť, pokora k okolnostiam sú aj v iných roľníkoch, v tom istom Tikhon Shcherbat, Bogucharovtsy, ale v obrazoch iných roľníkov sú hlavné aktívne princípy. Román ako celok ukazuje „odpor voči zlu“, boj a v Karatajevovi je hlavnou vecou odpustenie, prispôsobivosť životu a práve pre tieto vlastnosti ho Tolstoj idealizuje, robí z neho meradlo vitality pre Pierra, jeho milovaného hrdinu. .

ZÁVER: Lev Tolstoj priznal, že v románe „Vojna a mier“ sa „pokúsil napísať históriu ľudí“ definoval žáner „Vojna a mier“ – epický román.

Tolstoj chcel ukázať: ľudového hrdinu; ľudí, ktorí ovplyvňujú históriu.

Hlavná úloha spisovateľa by sa dala vyriešiť práve v epickom románe, pretože epos stelesňuje: osud ľudí; samotný historický proces; široký, mnohostranný, ba komplexný obraz sveta; úvahy o osude sveta a ľudí.

Román „Vojna a mier“ je ľudovo-hrdinský epos, ktorého hlavnou myšlienkou je: ľudia sú nositeľmi morálky.

1. Ľudia sú stelesnením morálnych ideálov.

2. Vojna je skúškou hĺbky vlastenectva a statočnosti.

3. Hnacou silou dejín sú ľudia.

4. Iba človek blízky ľuďom môže ovplyvniť udalosti.

5. Človek, ľudia, história - Tolstého miery sveta.

TÉMA: „BYŤ ÚPLNE DOBRÝ...“ SPÔSOB HĽADANIA PRINCA ANDREIA BOLKONSKÉHO

Ako chápete teoretický vzorec „skutočného života“: „Život medzitým, skutočný životľudia so svojimi podstatnými záujmami zdravia, choroby, práce, rekreácie, s vlastnými záujmami myslenia, vedy, poézie, hudby, lásky, priateľstva, nenávisti, vášní, kráčali ako vždy nezávisle a mimo politickej blízkosti alebo nepriateľstva s Napoleonom Bonaparte a mimo všetkých možných premien“

Skutočný život je realizácia prirodzených ľudských záujmov.

- Súhlasíte s tým, že skutočný život by mal presahovať rámec politiky?

Ako Tolstoj vidí ľudskú povahu? Ľudská povaha je podľa Tolstého mnohostranná, vo väčšine ľudí je dobro a zlo, ľudský rozvoj závisí od boja týchto dvoch princípov a charakter je určovaný tým, čo je v popredí.

- Uveďte príklady všestrannosti ľudskej povahy.

Vypočítavý Dolokhov je jemný a milujúci syn. Pierre je inteligentný, ale neskúsený v každodenných záležitostiach, rýchlo zúrivý, ale láskavý atď.

Tolstoy vidí tú istú osobu „buď ako darebáka, alebo ako anjela, alebo ako mudrca, alebo ako idiota, alebo ako silného muža, alebo ako bezmocnú bytosť“ (z Tolstého denníka). Jeho hrdinovia robia chyby a sú tým trápení, poznajú impulzy nahor a poslúchajú príkazy nízkych vášní. Pri všetkých rozporoch zostávajú pozitívne postavy vždy nespokojné so sebou, nedostatok sebauspokojenia, neustále hľadanie zmyslu života. Toto je Tolstého chápanie jednoty charakteru. “... Aby si žil čestne, musíš sa trhať, zmiasť, bojovať, robiť chyby, začať a skončiť a znova začať a znova skončiť a vždy bojovať a prehrať. A mier je duchovná podlosť “(z listu L. N. Tolstého z 18. októbra 1857). Najlepší hrdinovia Tolstého opakujú jeho morálny kódex, preto jedným z princípov zobrazovania pozitívnych hrdinov je ich zobrazenie v duchovnej komplexnosti („dialektika duše“) a „plynulosti“, v neustálom hľadaní pravdy.

Dnes do nášho zorného poľa spadá jeden z Tolstého obľúbených hrdinov, princ Andrej Bolkonskij.

- Čo vás priťahuje na Andrei Bolkonsky?

Je šikovný, rozumie životu, rozumie politike. A hlavne nie karierista, nie zbabelec, nehľadajúci „útulku“.

- Akými podrobnosťami Tolstoj zdôrazňuje, že princ Andrei je v salóne nepríjemný

A. Sherer?

- Keď sa Pierre Bezukhov spýtal Bolkonského, prečo ide do vojny, čo nemôže byť

nazvite to fér... Čo mu odpovie princ Andrej?

Prečítajte si pasáž „Načo? Neviem. Takže je potrebné... - Idem, pretože tento život, ktorý tu vediem, nie je pre mňa.

- Aký záver môžeme vyvodiť?

- Myslíte si, že sláva je to najdôležitejšie, čo človek potrebuje?

Pravdepodobne nie. Koniec koncov, sláva je len pre vás. Princ Andrei si chce získať slávu výkonom, skutočným činom. Takáto cieľavedomosť môže naplniť život. Suvorov povedal: "Vojak, ktorý nesníva o tom, že sa stane generálom, je zlý."

Ale môžete chcieť byť generálom rôznymi spôsobmi. Človek je podporovaný svojimi silnými stránkami a schopnosťami a konečný cieľ vidí v najplnšej realizácii seba samého. No, ak sa hlbšie ponoríte do Suvorovovho výroku, potom musíte pochopiť toto: každý človek by sa mal snažiť dosiahnuť dokonalosť vo svojej práci.

- Čím múdrejší človek, tým menej márnivosti v jeho sne. Kedy to princ Andrei pochopil?

Po bitke pri Slavkove. Jeho sny o sláve sa mu zdali bezvýznamné.

Bolkonského po vojne v rokoch 1805-1807. sa vracia domov, býva vo svojom panstve. Jeho stav mysleťažký. Princ Andrei je hlboký muž. Trpí nedostatkom zmyslu života. Rozhodne sa venovať veciam verejným, podieľa sa na práci komisie pre tvorbu nových zákonov, no potom si Om uvedomí, že sú mimo života. Ide na vojnu. Pred bitkou pri Borodine je zaplavený citmi, pretože sa podieľa na spoločnej vlasteneckej veci.

- Smrť preruší pátranie princa Andreja. Ale keby nezomrel a jeho pátranie by pokračovalo, kam by zaviedli Bolkonského?