„Malý princ“ je rozprávka, v ktorej možno nájsť mnoho významov a podtextov. Príbeh chlapca z inej planéty zaujíma nielen deti, ale aj dospelí môžu s jeho pomocou objaviť veľa nového. Práca používa veľa jasných a zaujímavých obrázkov. Malý princ a ruža sú príkladom skutočnej, čistej a žiarivej lásky.

Príbeh Malého princa a ruže

Čitateľ sa o Rose dozvie až v polovici diela, keď už Malý princ pilotovi dôveruje natoľko, že mu otvorí svoje srdce. Ruža je kvet, ktorý Malý princ zanechal na svojej vzdialenej planéte. Jej semienko priniesol vietor na planétu Malého princa. Ruža sa stala ozdobou hrdinovho života. Dvoril jej a staral sa o ňu, napriek jej rozmarom. Malý princ ju necháva na pokoji a túži po nej. Chápe, že je pripravený postarať sa o svoju Ružu, myslite a pamätajte, že žiadna iná kvetina ju nemôže nahradiť. V túžbe po svojej milovanej hrdina súhlasí s ponukou Hada a zmizne zo Zeme.

Symbol lásky

V Malom princovi je ruža symbolom skutočnej lásky. V detských očiach Malého princa stále chýba pochopenie pre lásku, ako ju vidia dospelí. Tento pocit sa najprv objaví v ňom. Prekvapí ho to, skúma a študuje to. Skutočne túži po svojej ruži a nie preto, že je to zvykom. Dvorí jej zo svedomia a citu, a nie preto, že to robí niekto iný. Práve táto naivita spolu s veľkou múdrosťou robí ten pocit skutočným, skutočným, nie je založený na špeciálnom hľadaní milovanej osoby. Rose sa jedného dňa náhodou objaví na planéte Malého princa a navždy zostane v jeho srdci.

Po rozhovore s Líškou sa Malý princ dozvie, že krása je skutočne krásna len vtedy, keď je naplnená zmyslom, keď niečo znamená. Hrdina vo svojej ruži okamžite nerozpoznal skutočnú krásu a lásku. Po stretnutí s inými ružami na zemi Malý princ pochopil, že iba jeho Ruža napĺňa jeho srdce láskou, len on sa chce o ňu starať. Náhodnému okoloidúcemu sa môžu zdať pozemské ruže a Ruža Malého princa rovnaké, ale je to láska v srdci a plnosť vzťahov so zmyslom a starostlivosťou, ktoré dokážu človeka odlíšiť od milióna iných. "Nechcem pre teba zomrieť," hovorí Malý princ pozemským ružiam. A kvôli nemu ide na skutočnú smrť a uzavrie strašnú dohodu s Hadom.

Láska vo svete Malého princa vôbec nie je taká ako vo svete dospelých. Nie je naplnená stereotypmi a zámermi, je čistá a naivná. Skutočný pocit nezafarbený negatívnym vplyvom spoločnosti sa pred čitateľom objavuje v novom svetle. Láska Malého princa a ruže nie je taká, ako sme ju zvyknutí vidieť v dielach, ale je to ten najskutočnejší a najinšpiratívnejší pocit.

Stelesnenie ženskosti

Nie je žiadnym tajomstvom, že prototypom Rose sa stala manželka autora. Bola rozmarná a temperamentná, ale to jej nebránilo milovať a byť milovaná. Autor zámerne odpúšťa ženám ich výstrelky, ospravedlňuje ich. Skutočnú lásku a starostlivosť vyjadrujú slová Malého princa, rozmary Ruže ospravedlňuje tým, že tŕne sú jej dané na ochranu. Toto sa stáva aj v reálnom živote. V skutočnosti je srdce Rose jemné a nežné. Pustila Malého princa na výlet, pretože ho skutočne miluje.

Rozmary Rosy ospravedlňuje jej nežná duša. Bez starostlivosti jednoducho zomrie, pretože nie je schopná sa o seba postarať. Pýta si ho zavrieť čiapkou, polievať každé ráno a každý večer, no na oplátku dáva svojej kráse, vôni, pocit skutočnej lásky.

Vzťah medzi Malým princom a Rose je najnežnejším a najdojímavejším milostným príbehom v literatúre. Cez prizmu detských očí vo filozofickej rozprávke nielen pre deti, ale aj pre dospelých ukazuje Exupery tento pocit z pohľadu úprimnosti, jasnosti až istej naivity.

Tento článok vám pomôže napísať esej na tému „Malý princ a ruža“.

Skúška umeleckého diela

Fink Anna

Cieľ mojej práce:

1. Vstúpte do kreatívneho laboratória francúzsky spisovateľ Antoine

de Saint-Exupery.

2. Dokážte, že Malý princ je filozofická rozprávka.

3. Pochopiť filozofické a estetické problémy diela.

4. Pochopiť spoločné črty humanistických tendencií v živote a literatúre.

Úlohy:

1. Odhaliť identitu spisovateľa štúdiom jeho životopisu, filozofie

a kreativita.

2. Zistite, čo je cieľom Antoina de Saint-Exuperyho

v Malom princovi.

3. Odhaliť znaky žánru a kompozície diela.

4. Dajte umelecký rozbor podobenstvá-rozprávky o Exuperym „Malý

5. Na príkladoch z textu ukázať znaky jazyka, rozprávania

spisovateľský spôsob.

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

VYAZMA, SMOLENSKÝ KRAJ

Výskum

o literatúre

Ako z filozofickej rozprávky

Práca dokončená

žiak 8. "A" triedy

Finka Anna Alexandrovna

A literatúru

Chizhik Irina Nikolaevna

2011

1.2. „Malý princ“ je výsledkom pátrania spisovateľa-filozofa.

1. Vlastnosti žánru diela.
2. Filozofický námet rozprávok a romantické tradície.
3. Umelecký rozbor diela.
4. Vlastnosti jazyka, naratívny spôsob spisovateľa a zloženie diela.
5. Záver.

6.1. "Malý princ" ako detská tvorba?

6.2. Závery.

7. Literatúra.

1. Antoine de Saint-Exupery. Vlastnosti kreativity.

Antoine de Saint - Exupery sa narodil 29. júna 1900 v Lyone. Jeho otec bol gróf a pochádzal zo starobylého rytierskeho rodu. Keď Antoine nemal ani štyri roky, zomrel mu otec a matka, vzdelaná, subtílna a šarmantná žena, sa ujala výchovy detí. Milovala svojho syna a pre jeho blonďavé, kučeravé vlasy a upnutý nos ho volala Kráľ Slnka. Nebolo možné toho chlapca nemilovať. Vyrastal plachý a láskavý, prejavoval o každého záujem, hodiny pozoroval zvieratá a veľa času trávil v prírode. V sedemnástich rokoch sa z neho stal silný, vysoký mladý muž, no v obrovskom, telesne vyvinutom mladíkovi presahujúcom jeho vek, jemné srdce, ktoré nepoznalo smútok. Antoine od detstva mal rád kreslenie, hudbu, poéziu a technológiu, bol komplexne vyvinutý, muž s nezvyčajne jasným talentom. Vo svojich dielach vždy spomína na detstvo. Hral sa na rytierov a kráľov, strojníkov a šoféroval svoju parnú lokomotívu. Fascinovalo ho všetko, čo videl. Bol od detstva: vždy si vážil priateľstvo, bolo to pre neho miera úprimnosti, považoval ho za najvzácnejší cit na planéte.

Antoine vstúpil na Školu výtvarných umení v Paríži a rozhodol sa stať architektom, ale o štyri roky neskôr, v roku 1921, bol povolaný do armády, kde sa po absolvovaní pilotných kurzov začal vážne zaujímať o letectvo.

Jeho dospelý život bol plný dramatických okolností. Často bol na pokraji smrti: neustále ťažké letecké nehody, zúčastňoval sa boja španielskych republikánov: „Nevyhýbal sa žiadnemu riziku. Vždy vpredu! Vždy pripravený na čokoľvek!" priatelia o ňom hovorili. Ale vo svojej práci, listoch, rukopisoch a románoch sa tento muž odhalil naplno. V Antoinovom živote boli dve veľké vášne, ktoré vstúpili do jeho života takmer súčasne: letectvo a literatúra. "Pre mňa je lietanie a písanie to isté" - to je jeho odpoveď na otázku, čo je pre neho dôležitejšie. Pohyb, let je život a život sám cítil ako let a pohyb.

"Sme obyvateľmi jednej planéty, pasažiermi jednej lode," povedal Exupery, sníval o záchrane celého ľudstva, bol pripravený zachrániť každého na tejto zemi, žil pre ňu. Úloha pasívneho zapisovateľa prebiehajúceho diania mu bola cudzia, vždy bol v centre. V tejto súvislosti Exupery napísal: "Vždy som nenávidel úlohu pozorovateľa."

Počas druhej svetovej vojny, v rokoch fašistickej okupácie, sa túžil dostať do radov francúzskych stíhacích pilotov a opakovane podával hlásenie so žiadosťou o jeho prijatie. „Nemám rád vojnu, ale je pre mňa neznesiteľné zostať v úzadí, keď ostatní riskujú svoje životy... Vo svete, kde by vládol Hitler, pre mňa nie je miesto... Chcem sa zúčastniť tejto vojny v mene lásky k ľuďom“ ... Zomrel ako hrdina, ktorý bránil svoju krajinu, bojoval za slobodu celého sveta, veril vo svoje ideály. Vojenský pilot Antoine de Saint-Exupéry zahynul na bojovej misii 31. júla 1944.

Nový úžasní ľudiažiť v dielach Exuperyho. Majú nádherné, úžasné vlastnosti, ktoré nám spisovateľ odhaľuje. Hľadajú chýbajúceho kamaráta nad Kordillerami alebo kreslia jahniatko pre malého hosťa z inej planéty, sú čisté a dôverčivé, majú obrovskú detskú dušu, ktorá nie je schopná podlosti.

Krása sveta a prírody, východy a západy slnka, každý kvet – to sú večné ideály, za ktoré Antoine bojoval a ktoré nám zostali v jeho knihách. Jeho myšlienky sú pre nás ako svetlo vzdialenej hviezdy alebo malej planéty, z ktorej sa na nás pozerá. Spisovateľ-pilot, ako Saint-Exupery, kontempluje Zem z vtáčej perspektívy, z výšin svojich vlastných dúhových ideálnych myšlienok. Z takejto pozície sa celá zem javí ako jediná, veľká vlasť pre všetkých ľudí. Malý domček v rozľahlom priestore, ale svoj, bezpečný a teplý.

Zem je miesto, ktoré opúšťate a kam sa vraciate, jedna veľká vlasť pre všetkých, spoločná, jediná planéta, „krajina ľudí“.

1. 1.2. „Malý princ“ je výsledkom pátrania spisovateľa-filozofa.

"Hľadaj ma v tom, čo píšem..."

Antoine de Saint-Exupery

Záujem o spisovateľove knihy vždy určuje ich neotrasiteľný morálny obsah. Exupery verí a očakáva, že ľudstvo bude počuť jeho hlas a bude preniknuté jeho ideálmi, a potom vznikne úžasný svet dobra a spravodlivosti. Vidíme to v jeho knihách: "Nočný let", "Southern Postal" a najmä "Planéty ľudí".

V roku 1943 vyšla najznámejšia kniha Antoina de Sainte-Exuperyho Malý princ. Je známe, že v roku 1935 sa Exupery spolu s mechanikom vydal na diaľkový let z Paríža do Saigonu. Počas letu sa mu zastavil motor lietadla a Exupery spadol priamo uprostred líbyjskej púšte. Spisovateľ zázračne prežil. Rádio bolo ticho, nebola tam voda. Pilot vliezol pod krídlo lietadla a snažil sa zaspať. Po hodine sa však strhol a otvoril oči: pár metrov od neho stál chlapec v červenej šatke prehodenej cez rameno. „Neboj sa, Antoine! Veľmi skoro budeš zachránený!" - povedal s úsmevom chlapec. "Halucinácie..." pomyslel si Exupery. Ale o ďalšie tri hodiny neskôr vyskočil na nohy: na oblohe krúžilo záchranné lietadlo. A tento prípad tvoril základ jeho knihy „Malý princ“. A prototyp Hlavná postava Rosa bola jeho milovaná Consuelo. Teraz je toto dielo známe celému svetu, bolo preložené do sto jazykov a je jedným z najviac publikovaných na planéte.

Exupery má kľúčové, obľúbené obrázky-symboly. Tu vedú napríklad dejových línií: to je hľadanie vody smädnými pilotmi, ich fyzické utrpenie a úžasná spása. Symbol života - voda, uhasí smäd ľudí stratených v pieskoch, zdroj všetkého, čo na zemi existuje, potrava a mäso každého, látka, ktorá umožňuje vzkriesenie. V Malom princovi naplní Exupery tento symbol hlbokým filozofickým obsahom. Základným princípom života je voda, jedna z večných právd, neotrasiteľná vec s veľkou múdrosťou. Dehydrovaná púšť je symbolom sveta zdevastovaného vojnou, chaosom, ničením, ľudskou bezcitnosťou, závisťou a sebectvom. Toto je svet, v ktorom človek umiera od duchovného smädu.

Záchrana ľudstva pred hroziacou nevyhnutnou katastrofou je jednou z hlavných tém spisovateľovej tvorby. Aktívne ju rozvíja v práci „Planéta ľudí“.

Presne tá istá téma v Malom princovi, tu však dostáva hlbší vývoj. Saint-Exupery nenapísal žiadne zo svojich diel a nevyliahol sa tak dlho ako „Malý princ“. Motívy z Malého princa sa často nachádzajú v predchádzajúcich dielach spisovateľa: láska Bernice a Genevieve z južnej pošty je už voľne načrtnutý vzťah medzi Malým princom a ružou. A s témou vzťahu dospelého a dieťaťa, akým bol kedysi on, medzi týmito rozdielnymi detskými svetmi, kde je vždy dovolenka a šťastie, a svetom dospelých, kde len odvaha je krásna, sa stretávame v r. na južnej pošte av listoch Rene de Saussinovi a v listoch jeho matke av poslednej epizóde Planéty ľudí a v poznámkach zo Zápisníkov.

A zo všetkých diel vypadne iba jedno - „Nočný let“. Tu je ďalšia téma, alebo skôr téma vzťahov medzi dospelými a deťmi, deklarovaná a milovaná autorom, neznie. Ale s najväčšou pravdepodobnosťou to nie je kvôli zmenenému postaveniu spisovateľa a nie kvôli zmene záujmov a princípov, ale len preto, že sa to „nezapadalo“ do zloženia diela, spisovateľ to musel prečiarknuť. , ale len ako neharmonický v tejto situácii a nič viac.

V téme „márnotratného syna“ z „Listu rukojemníkovi“ sa pred nami opäť objavujú dospelé deti, ktoré zabudli na svoju „vnútornú vlasť“, na svoje ideály detstva.

Vo „Vojenskom pilotovi“ máme opäť spomienky z detstva (chlapec sa pýta na slúžku Paulu), ktoré dávajú dôvod na paralelu so smrťou spisovateľovho mladšieho brata Francoisa. To nebolo hrozná smrť dá sa povedať, že je blažený. Všetky tieto nežné, dojímavé pocity sú z hľadiska pocitov a vnemov sveta veľmi blízke Malému princovi.

V Citadele sú aj malé epizódy, ktoré sú duchom opäť blízke Malému princovi. Sú to tri biele kamienky, ktoré jediné tvoria skutočné, hodnotné bohatstvo dieťaťa, a preto, len keď utešíte malé dievčatko v slzách, na svete bude opäť poriadok a bude možné šťastie. Takmer v každom diele Exuperyho možno nájsť ozveny tém Malého princa.

Aj v "Planéte ľudí" je epizóda, keď autor vidí úžasné dieťa. Prirovnáva ho k „zlatému ovociu“ a tiež k „malému princovi“. Rozprávač hovorí, že možno práve v tomto dieťati sa ukrýval budúci Mozart. Starý záhradník, postava tejto knihy, už na smrteľnej posteli neprestal myslieť na svoj obľúbený podnik: „Veď kopanie je také úžasné! Človek je slobodný, keď kope.“

A opäť vidíme paralelu. Nie náhodou je záhradníkom aj Malý princ z rozprávky. Uvažoval o svojom povolaní chrániť krásnu Ružu, starať sa o ňu a vážiť si ju. "Bol som stvorený, aby som sa stal záhradníkom," povedal Exupery a on sám. „Ale pre ľudí nie sú záhradníci,“ zhrnul trpko.

Akú cestu spasenia vidí Antoine de Saint-Exupery?

„Láska neznamená pozerať sa jeden na druhého, znamená pozerať sa rovnakým smerom,“ táto myšlienka určuje ideologický koncept rozprávky. Malý princ bol napísaný v roku 1943 a tragédia Európy v druhej svetovej vojne, spisovateľove spomienky na porazené okupované Francúzsko zanechávajú v diele stopy. Svojím ľahkým, smutným a múdrym príbehom Exupery bránil nehynúcu ľudskosť, živú iskru v dušiach ľudí. V istom zmysle bol príbeh výsledkom spisovateľovej tvorivej cesty, jeho filozofického, umeleckého chápania.

Cieľ mojej práce:

De Saint Exupery.

Úlohy:

A kreativita.

Princ“.

Spisovateľský spôsob.

2. Vlastnosti žánru diela.

Potreba hlbokých zovšeobecnení podnietila Saint-Exuperyho, aby sa obrátil k žánru podobenstva. Absencia konkrétneho historického obsahu, konvenčnosť charakteristická pre tento žáner, jeho didaktická podmienenosť umožnili spisovateľovi vyjadriť svoje názory na morálne problémy doby, ktoré ho znepokojovali. Žáner podobenstva sa stáva realizátorom Saint-Exuperyho úvah o podstate ľudskej existencie.

Rozprávka, podobne ako podobenstvo, je najstarším žánrom orálu ľudové umenie. Učí človeka žiť, vlieva mu optimizmus, utvrdzuje vieru v triumf dobra a spravodlivosti. Za fantastickou povahou rozprávky a fikcie sa vždy skrývajú skutočné ľudské vzťahy. Ako podobenstvo, aj v rozprávke vždy víťazí morálna a spoločenská pravda. V Malom princovi sú oba tieto žánre úzko prepojené. Rozprávkové podobenstvo „Malý princ“ bolo napísané nielen pre deti, ale aj pre dospelých, ktorí ešte úplne nestratili detskú ovplyvniteľnosť, detsky otvorený pohľad na svet a schopnosť fantazírovať. Sám autor mal taký detinsky bystrý zrak.

3. Filozofický námet rozprávky a romantické tradície.

Skutočnosť, že „Malý princ“ je rozprávka, je určená rozprávkovými črtami v diele: fantastická cesta hrdinu, rozprávkové postavy (líška, had, ruža).

Za folklór možno považovať „prototyp“ literárnej rozprávky „Malý princ“. rozprávka s túlavou zápletkou: pekný princ opustí dom svojho otca kvôli nešťastnej láske a túla sa po nekonečných cestách za šťastím a dobrodružstvom. Snaží sa získať slávu a tým získať nedobytné srdce princeznej.

Saint-Exupery berie tento príbeh ako základ, no prehodnocuje ho po svojom, až ironicky. Jeho pekný princ je ešte len dieťa, ktoré trpí vrtošivým a výstredným kvetom. Prirodzene, o šťastnom konci so svadbou nemôže byť ani reči. Malý princ sa na svojich potulkách nestretáva s rozprávkovými príšerami, ale s ľuďmi, ktorí sú ako zlé kúzlo očarení sebeckými a malichernými vášňami.

Ale to je len vonkajšia strana pozemku. V prvom rade ide o filozofický príbeh. A preto sa za zdanlivo jednoduchou a nenáročnou zápletkou a iróniou skrýva hlboký zmysel. Autor sa v nej abstraktnou formou cez alegórie, metafory a symboly dotýka tém kozmického rozsahu: dobro a zlo, život a smrť, ľudská existencia, pravá láska, mravná krása, priateľstvo, nekonečná samota, vzťah medzi jednotlivcom a dav a mnoho ďalších.

Napriek tomu, že Malý princ je dieťa, otvára sa mu skutočné videnie sveta, ktoré je nedostupné ani dospelému. Áno, a ľudia s mŕtvymi dušami, ktorých stretne na svojej ceste Hlavná postava oveľa desivejšie ako rozprávkové príšery. Vzťah princa a Ruže je oveľa komplikovanejší ako vzťah princov a princezien z ľudových rozprávok. Veď kvôli Ruži Malý princ obetuje svoju hmotnú schránku – zvolí si telesnú smrť.

Príbeh má silnú romantickú tradíciu. Jednak je to výber folklórneho žánru – rozprávky. Romantici sa nie náhodou obracajú k žánrom ústneho ľudového umenia. Folklór je detstvom ľudstva a téma detstva v romantizme je jednou z kľúčových tém.

Nemeckí idealistickí filozofi hlásajú tézu, že človek je rovný Bohu v tom, že môže, ako Všemohúci, vytvoriť myšlienku a uskutočniť ju v skutočnosti. A zlo vo svete pochádza z toho, že človek zabúda, že je ako Boh. Človek začína žiť len kvôli materiálnej škrupine a zabúda na duchovné túžby. Iba duša dieťaťa a duša umelca nepodliehajú obchodným záujmom, a teda ani Zlu. Kult detstva teda možno vysledovať v tvorbe romantikov.

Hlavnou tragédiou „dospelých“ hrdinov Saint-Exupery však nie je ani tak to, že sú podriadení hmotnému svetu, ale to, že „stratili“ všetky svoje duchovné vlastnosti a začali nezmyselne existovať a nežili v plnom zmysle. slova.

Keďže ide o filozofické dielo, autor stavia globálne témy do zovšeobecnenej abstraktnej formy. Tému Zla zvažuje v dvoch aspektoch: na jednej strane je"mikro zlo" , teda zlo v rámci jediného človeka. Toto je mŕtvola a vnútorná prázdnota obyvateľov planét, ktoré zosobňujú všetky ľudské zlozvyky. A nie náhodou sú obyvatelia planéty Zem charakterizovaní cez obyvateľov planét videných Malým princom. „Zem nie je jednoduchá planéta! Je tam stojedenásť kráľov (samozrejme vrátane černošských kráľov), sedemtisíc geografov, deväťstotisíc obchodníkov, sedem a pol milióna opilcov, tristojedenásť miliónov ambicióznych ľudí – spolu asi dve miliardy dospelých. Autor tým zdôrazňuje, aký malicherný a dramatický je súčasný svet. Exupery však v žiadnom prípade nie je pesimista. Verí, že ľudstvo, podobne ako Malý princ, pochopí tajomstvo bytia a každý človek nájde svoju vodiacu hviezdu, ktorá osvetlí jeho životnú cestu.

Druhý aspekt témy zla možno podmienečne nazvať"makrobreak" . Baobaby sú zosobneným obrazom zla vo všeobecnosti. Jedna z interpretácií tohto metaforického obrazu je spojená s fašizmom. Saint-Exupery chcel, aby ľudia opatrne vykorenili zlé „baobaby“, ktoré hrozili roztrhaním planéty. “Pozor na baobaby!” - čaruje spisovateľ. Sám rozprávku ilustroval a pri pohľade na korene týchto stromov, ktoré zamotali malú planétu, sa vám mimovoľne vybaví znak nacistického hákového kríža. Samotný príbeh bol napísaný, pretože bol „strašne dôležitý a naliehavý“. Spisovateľ často opakoval, že semená zatiaľ ležia v zemi a potom vyklíčia a zo semien cédra vyrastie céder a zo semien trnky trnka. Dobré semená musia vyklíčiť. "Koniec koncov, všetci dospelí boli najprv deťmi ...". Ľudia musia šetriť a nestratiť životná cesta všetko, čo je v duši jasné, dobré a čisté, čo ich urobí neschopnými zla a násilia.

Iba človek s bohatým vnútorným svetom a snahou o duchovné sebazdokonaľovanie má právo byť nazývaný Osobnosťou. Obyvatelia malých planét a planéty Zem, žiaľ, zabudli na túto jednoduchú pravdu a stali sa ako bezmyšlienkovitý dav bez tváre.

Tému jednotlivca a davu vo filozofii po prvý raz vyzdvihol nemecký romantický filozof I. Fichte. Dokazuje, že všetci ľudia sa delia na obyčajných ľudí (dav) a umelcov (osobnosť), podľa ich vzťahu k materiálu (zlu). Konflikt medzi jednotlivcom a davom je spočiatku neriešiteľný.

Neriešiteľný je aj konflikt medzi hlavným hrdinom a obyvateľmi planét („divnými dospelými“). Dospelí nikdy nepochopia detského princa. Sú si navzájom cudzí. Mešťania sú slepí a hluchí k volaniu srdca, impulzu duše. Ich tragédiou je, že sa neusilujú stať sa Osobnosťou. „Seriózni ľudia“ žijú vo svojom vlastnom, umelo vytvorenom malom svete, ohradení od zvyšku (každý má svoju planétu!) a považujú to za skutočný zmysel života! Tieto masky bez tváre nikdy nepoznajú, čo je skutočná láska, priateľstvo a krása.

Vyplýva to z tejto témyhlavným princípom romantizmu je princíp duality. Svet laika, ktorému duchovný princíp nie je dostupný, a svet umelca (Malý princ, autor, Líška, Ruža), ktorý má morálne kvality, nikdy nepríde do kontaktu.

Iba Umelec je schopný vidieť podstatu - vnútornú krásu a harmóniu sveta okolo seba. Aj na planéte lampára Malý princ poznamenáva: „Keď rozsvieti lampáš, akoby sa stále rodila jedna hviezda alebo kvet. A keď zhasne lampáš, je to, ako keby hviezda alebo kvet zaspali. Dobrá práca. Je to naozaj užitočné, pretože je to krásne.“ Protagonista hovorí o vnútornej stránke krásy a nie o jej vonkajšej škrupine. Ľudská práca musí mať zmysel a nesmie sa zmeniť len na mechanické činy. Akékoľvek podnikanie je užitočné iba vtedy, keď je vnútorne krásne.

V rozhovore s geografom sa dotkne ďalšej dôležitej estetickej témy – efemérnosti krásy. „Krása má krátke trvanie,“ poznamenáva smutne hlavný hrdina. Saint-Exupery nás preto vyzýva, aby sme so všetkým krásnym zaobchádzali čo najšetrnejšie a snažili sa nestratiť na neľahkej ceste životom krásu v sebe – krásu duše a srdca.

Ale to najdôležitejšie o krásnom Malom princovi sa učí od Líšky. Navonok krásne, no vo vnútri prázdne ruže nevyvolávajú v kontemplatívnom dieťati žiadne pocity. Sú pre neho mŕtvi. Hlavný hrdina pre seba, autora a čitateľov objavuje pravdu – krásne je len to, čo je naplnené obsahom a hlbokým významom.

Nedorozumenie, odcudzenie ľudí je ďalšou dôležitou filozofickou témou.Saint-Exupery sa nedotýka len témy nedorozumenia medzi dospelým a dieťaťom, ale témy nepochopenia a osamelosti v kozmickom meradle. mŕtvolnosť ľudská duša vedie k osamelosti. Človek posudzuje ostatných iba podľa „vonkajšieho obalu“, pričom nevidí v človeku to hlavné - jeho vnútornú morálnu krásu: „Keď poviete dospelým:“ Videl som krásny dom z ružových tehál, v oknách má muškáty. , a holuby na strechách, “nevedia si predstaviť tento dom. Treba im povedať: "Videl som dom za stotisíc frankov," a potom zvolajú: "Aká krása!" Ľudia sú oddelení a sami, aj keď sú spolu, kvôli neschopnosti porozumieť si, milovať druhého a vytvárať priateľské putá: „Kde sú ľudia? Malý princ sa konečne opäť ozval. "Na púšti je to stále osamelé... "Aj medzi ľuďmi je to osamelé," všimol si had." Aj autor sa cíti osamelý, nikým nepochopený. Jeho osamelosť medzi ľuďmi je blízka osamelosti Malého princa. Skutočný talent človeka, jeho talent, môžu pochopiť len ľudia s otvoreným a čistým srdcom. Preto si Malý princ tak ľahko a rýchlo nájde priateľa v osobe autora, preto princ rozumie autorovi aj bez slov a je pripravený otvoriť priateľovi všetky tajomstvá vlastného srdca.

Jednou z kľúčových filozofických tém rozprávky „Malý princ“ je téma bytia.Delí sa na skutočné bytie – existenciu a ideálne bytie – podstatu. Skutočné bytie je dočasné, prechodné, zatiaľ čo ideálne bytie je večné, nemenné. Význam ľudský život je pochopiť, čo najbližšie k podstate. „Seriózni ľudia“ zo Zeme az planét asteroidov sú rozpustení v skutočnom živote a nesnažia sa pochopiť podstatu trvalých hodnôt. A dušu autora a malého princa nespútava ľad ľahostajnosti, mŕtvoly. Preto sa im otvára skutočná vízia sveta: spoznávajú cenu skutočného priateľstva, lásky a krásy. Toto je téma „bdelosti“ srdca, schopnosti „vidieť“ srdcom, rozumieť bez slov. Malý princ túto múdrosť hneď nepochopí. Opúšťa svoju planétu, nevediac, na čom bude hľadať rôzne planéty, bude tak blízko – na svojej domovskej planéte.

4. Umelecký rozbor diela.

Napísané v tradícii romantickej filozofickej rozprávky, obrazy nachádzajúce sa v diele sú hlboko symbolické, pretože môžeme len hádať, čo chcel autor povedať a interpretovať každý obraz v závislosti od osobného vnímania. Hlavnými symbolmi sú Malý princ, Líška, Ruža a Púšť.

Malý princ

Púšť

Rozprávač utrpí na púšti nehodu – to je jedna z dejových línií príbehu, jeho pozadie. V podstate sa rozprávka zrodila na púšti. Rozprávky, ktoré poznáme a milujeme, sa zrodili v lese, v horách, na pobreží – tam, kde ľudia žijú. V rozprávke Saint-Exupery iba púšť a hviezdy. prečo? Dlho sa pozorovalo, že človek, ktorý sa ocitol v extrémnej situácii, na pokraji života a smrti, akoby znovu prežíval, prehodnocoval svoj život, dával mu tvrdé hodnotenia, snažil sa v ňom identifikovať to najcennejšie, skutočné a pozametať pozlátko. Človek vníma život sám novým spôsobom: čo je v ňom hlavné a čo je náhodné. Rozprávač sa ocitá tvárou v tvár mŕtvej púšti, pieskom. Aby videl, čo je v živote pravda a čo nepravda, pomáha mu Malý princ, mimozemšťan z „planéty detstva“. Preto je význam tohto obrazu v diele zvláštny - je ako röntgenový lúč, ktorý pomáha človeku vidieť, čo je skryté pred povrchným pohľadom. Preto téma detstva s nekomplikovaným vzhľadom, krištáľovo čistým a čistým vedomím a sviežosťou pocitov zaujíma ústredné miesto v príbehu. Skutočne – „ústa dieťaťa hovoria pravdu“.

Príbeh má dve dejové línie.: rozprávač a s ním súvisiaca téma sveta dospelých a - línia Malého princa, príbeh jeho života.

Prvá kapitola príbehu je úvodnou, kľúčovou k jednému z dôležitých problémov diela – problému „otcov“ a „detí“, k večnému problému generácií. Pilot, ktorý spomína na svoje detstvo a neúspech, ktorý utrpel pri kresbách č. 1 a č. 2, argumentuje takto: „Dospelí sami nikdy ničomu nerozumejú a pre deti je veľmi únavné im všetko donekonečna vysvetľovať a vykladať.“ Toto slovné spojenie slúži ako východisko v následnom rozvíjaní témy „otcov“ a „detí“, v zložitej ceste dospelého pilota k pochopeniu dieťaťa, až po autorov návrat do detstva. Dospelí to nedokázali pochopiť detská kresba rozprávača a len Malý princ dokázal rýchlo rozpoznať slona v boa constrictor. Vďaka tejto kresbe, ktorú mal pilot stále pri sebe, dochádza k vzájomnému porozumeniu medzi dieťaťom a dospelým.

Dieťa na oplátku požiada, aby mu nakreslilo baránka. Ale zakaždým, keď sa kresba ukáže ako neúspešná: jahňa bolo buď „príliš krehké“, potom „príliš staré“ ... „Tu je krabica pre vás,“ hovorí rozprávač dieťaťu, „a sedí v nej tak jahňa, ako chcete." Chlapcovi sa tento vynález páčil: mohol si fantazírovať, koľko chcel, predstavovať si baránka rôznymi spôsobmi. Dieťa dospelému pripomenulo detstvo, získavajú schopnosť porozumieť si. Schopnosť vstúpiť do detského sveta, pochopiť ho a prijať – to je to, čo dokáže zblížiť svet dospelých a svet detí.

Malý princ je lakonický - o sebe a svojej planéte hovorí veľmi málo. Len kúsok po kúsku, z náhodných, náhodne padnutých slov, sa pilot dozvedá, že dieťa priletelo zo vzdialenej planéty, „ktorá je celá veľká ako dom“ a volá sa „asteroid B-612“. Malý princ rozpráva pilotovi o tom, ako je vo vojne s baobabmi, ktoré sa zakorenia tak hlboko a silne, že môžu roztrhať jeho malú planétu. Prvé klíčky musia byť odstránené, inak bude neskoro, „toto je veľmi nudná práca“. Má však „tvrdé pravidlo“: „...ráno vstaň, umyte si tvár, dajte sa do poriadku – a hneď dajte do poriadku aj svoju planétu.“ Ľudia sa musia starať o čistotu a krásu svojej planéty, spoločne ju chrániť a zdobiť a zabrániť zahynutiu všetkého živého. V rozprávke sa tak postupne nenápadne vynára ďalšia dôležitá téma – ekologická, ktorá je pre našu dobu veľmi aktuálna. Zdá sa, že autor rozprávky „predvídal“ budúce ekologické katastrofy a varoval pred opatrným prístupom k rodnej a milovanej planéte. Saint-Exupery si veľmi dobre uvedomoval, aká malá a krehká je naša planéta. Cesta Malého princa od hviezdy k hviezde nám približuje dnešnú víziu vesmíru, kde Zem môže nedbanlivosťou ľudí takmer nebadane zmiznúť. Preto rozprávka dodnes nestratila na aktuálnosti; preto je jeho žáner filozofický, lebo je adresovaný všetkým ľuďom, vyvoláva večné problémy.

Malý princ zo Saint-Exuperyho rozprávky si nevie predstaviť svoj život bez lásky k nežným západom slnka, bez slnka. "Raz som videl západ slnka štyridsaťtrikrát za jeden deň!" hovorí pilotovi. A o niečo neskôr dodáva: „Vieš... keď je veľmi smutno, je dobré vidieť, ako slnko zapadá...“ Dieťa sa cíti ako častica prírodného sveta, volá dospelých, aby sa s ním spojili. .

Nastolený súlad medzi vzťahom dospelého a dieťaťa je v siedmej kapitole takmer narušený. Chlapca znepokojuje myšlienka na baránka a ružu: môže to jesť, a ak áno, prečo sa tŕne dávajú kvetu? Ale pilot je veľmi zaneprázdnený: v motore bola zaseknutá matica a on sa ju snažil odskrutkovať, a tak odpovedal na otázky nevhodne, prvé, čo mu napadlo, nahnevane hádzal: „Vidíš, mám veľa práce. ." Malý princ je ohromený: „Hovoríš ako dospelí“ a „ničomu nerozumieš“, ako ten pán „s fialovou tvárou“, ktorý žije sám na svojej planéte. Za celý svoj život necítil vôňu kvetu, nepozrel sa na hviezdu, nikdy nikoho nemiloval. Len sčítal čísla a od rána do večera opakoval jedno: „Som vážny človek! Som vážny človek!... Rovnako ako ty.“ Malý princ, bledý od zlosti, vysvetľuje rozprávačovi, aké dôležité je zachrániť jedinú kvetinu na svete, ktorá rastie len na jeho planéte, pred malým jahniatkom, ktoré „jedného krásneho rána zrazu vezme a zje a vyhralo ani neviem, čo to je." hotovo." Dieťa vysvetľuje dospelému, aké dôležité je myslieť a starať sa o toho, koho milujete, a mať z toho radosť. „Ak to jahňa zje, je to to isté, ako keby všetky hviezdy naraz zhasli! A tebe je to jedno!"

Dieťa dá lekciu dospelému, stane sa jeho múdrym mentorom, za čo sa hanbilo a cítil sa „strašne trápne a nemotorné“.

Po príbehu nasleduje príbeh o Malom princovi a jeho planéte a tu zaujíma osobitné miesto príbeh o Rose. Rosa bola vrtošivá a citlivá a dieťa s ňou bolo úplne vyčerpané. Ale „na druhej strane bola taká krásna, že jej to vyrazilo dych!“ A odpustil kvetine jej rozmary. Prázdne slová krásky si však Malý princ vzal k srdcu a začal sa cítiť veľmi nešťastne.

ruža - je to symbol lásky, krásy, ženskosti. Malý princ hneď nevidel pravú vnútornú podstatu krásy. Ale po rozhovore s Líškou mu bola odhalená pravda - krása sa stáva krásnou len vtedy, keď je naplnená zmyslom, obsahom. „Si krásna, ale prázdna,“ pokračoval Malý princ. „Nechceš zomrieť kvôli sebe. Samozrejme, náhodný okoloidúci pri pohľade na moju ružu povie, že je presne taká istá ako ty. Ale pre mňa je drahšia ako vy všetci ... “Pri rozprávaní tohto príbehu o ruži malý hrdina pripúšťa, že vtedy ničomu nerozumel. „Treba súdiť nie podľa slov, ale podľa skutkov. Dala mi svoju vôňu, rozžiarila môj život. Nemal som bežať. Za týmito úbohými trikmi a trikmi by ste mali hádať nežnosť. Kvety sú také nekonzistentné! Ale bol som príliš mladý na to, aby som vedel milovať!“ To opäť potvrdzuje Foxovu myšlienku, že slová len narúšajú vzájomné porozumenie. Skutočnú podstatu možno „vidieť“ iba srdcom.

Dieťa je aktívne a pracovité. Každé ráno polieval Ružu, rozprával sa s ňou, čistil tri sopky na svojej planéte, aby dal viac tepla, vytrhával burinu... A napriek tomu sa cítil veľmi osamelý. Pri hľadaní priateľov, v nádeji, že nájde pravú lásku, sa vydáva na cestu inými svetmi. Hľadá ľudí v nekonečnej púšti, ktorá ho obklopuje, pretože v komunikácii s nimi dúfa, že porozumie sebe i svetu okolo seba, získa skúsenosti, ktoré mu tak chýbali.

Pri postupnej návšteve šiestich planét sa Malý princ na každej z nich stretáva s istým životným fenoménom stelesneným v obyvateľoch týchto planét: moc, márnosť, opilstvo, pseudoveda... Podľa Saint-Exuperyho stelesňovali najviac bežné ľudské zlozvyky dovedené až do absurdnosti . Nie náhodou tu má hrdina prvé pochybnosti o správnosti ľudských úsudkov.

Na planéte kráľa Malý princ nemôže pochopiť, prečo je vôbec potrebná sila, ale cíti ku kráľovi súcit, pretože bol veľmi láskavý, a preto dával iba rozumné rozkazy. Exupery moc nepopiera, len pripomína silný sveta Ide o to, že vládca by mal byť múdry a moc by mala byť založená na zákone.

Na ďalších dvoch planétach sa Malý princ zoznámi s ambicióznym mužom a opilcom – a zoznámenie s nimi ho uvrhne do zmätku. Ich správanie je pre neho úplne nevysvetliteľné a vyvoláva len znechutenie. Hlavný hrdina prekukne všetku nezmyselnosť ich života, uctievanie „falošných“ ideálov.

Ale najstrašnejší z morálneho hľadiska je obchodník. Jeho duša je taká umŕtvená, že nevidí krásu, ktorá ho obklopuje. Na hviezdy sa nepozerá očami umelca, ale očami obchodníka. Autor si hviezdy nevyberá náhodne. Zdôrazňuje tým úplný nedostatok spirituality podnikateľa, jeho neschopnosť kontemplovať krásne.

Jediný, kto robí svoju prácu, je lampár: „...tu je človek, ktorým by každý opovrhoval – aj kráľ, aj ctižiadostivý, aj opilec, aj obchodník. A medzitým, zo všetkých, on jediný podľa mňa nie je vtipný. Možno preto, že nemyslí len na seba, “hovorí to dieťa. Ale rovnako absurdná a smutná je „vernosť zvyku“ úbohého lampára, ktorý je odsúdený zapáliť a zhasnúť svoj neužitočný lampáš bez oddychu.

Bezvýznamnosť existencie, márny život, hlúpe nároky na moc, bohatstvo, zvláštne postavenie či vyznamenania – to všetko sú vlastnosti ľudí, ktorí si myslia, že majú „zdravý rozum“. Planéta ľudí sa hrdinovi zdá bezcitná a nepríjemná: „Aká zvláštna planéta! .. Úplne suchá, celá slaná a v ihličí. Ľuďom chýba fantázia. Len opakujú, čo im hovoríš." Ak týmto ľuďom poviete o priateľovi, nikdy sa nebudú pýtať na to najdôležitejšie – ich otázky sa týkajú úplne nedôležitých vecí: „Koľko má rokov? Koľko má bratov? koľko váži? Koľko zarába jeho otec? A potom si myslia, že spoznali toho človeka." Zaslúži si „príčetný“ človek, ktorý si pomýli „boa constrictor, ktorý prehltol slona“ s obyčajným klobúkom, dôveru? Čo dáva skutočný obraz domu: jeho hodnota vo frankoch alebo skutočnosť, že ide o dom s ružovými stĺpmi? A napokon – prestala by planéta Malého princa existovať, keby sa turecký astronóm, ktorý ju objavil, odmietol prezliecť do európskeho kostýmu a jeho objav by nezískal uznanie?

Pri počúvaní zvučného a smutného hlasu Malého princa pochopíte, že v „dospelých“ ľuďoch zomrela prirodzená štedrosť srdca, priamosť a úprimnosť, pánova starostlivosť o čistotu planéty. Namiesto toho, aby si zdobili dom, obrábali záhradu, vedú vojny, vyčerpávajú si mozog figúrami, urážajú krásu východov a západov slnka márnosťou a chamtivosťou. Nie, takto sa žiť nedá! Za zmätením malého hrdinu sa skrýva zatrpknutosť samotného spisovateľa z toho, čo sa deje na zemi. Saint-Exupery núti čitateľa pozrieť sa na známe javy z iného uhla pohľadu. „Očami nevidíš to hlavné. Len srdce je bdelé!“ - hovorí autor.

Keďže nenašiel to, čo dieťa hľadalo na malých planétach, na radu geografa ide na veľkú planétu Zem. Prvým, koho Malý princ na Zemi stretol, bol had. Podľa mytológie Had stráži zdroje múdrosti či nesmrteľnosti, zosobňuje magické sily, objavuje sa v obradoch obrátenia ako symbol obnovy. V rozprávke spája zázračnú moc a žalostné poznanie ľudského údelu: „Každý, koho sa dotknem, vraciam na zem, z ktorej prišiel.“ Pozýva hrdinu, aby sa zoznámil so životom Zeme a ukazuje mu cestu k ľuďom, pričom uisťuje, že „medzi ľuďmi je aj osamelý“. Na Zemi sa princ bude musieť otestovať a urobiť najdôležitejšie rozhodnutie vo svojom živote. Had pochybuje, že si po prekonaní skúšok dokáže zachovať svoju čistotu, no nech je to akokoľvek, pomôže dieťaťu vrátiť sa na jeho rodnú planétu tým, že mu dá jeho jed.

Malý princ zažije najsilnejší dojem, keď sa dostane do ružovej záhrady. Cítil sa ešte nešťastnejší: „jeho krása mu povedala, že v celom vesmíre nie sú takí ako ona“ a pred ním bolo „päťtisíc presne rovnakých kvetov“. Ukazuje sa, že mal najobyčajnejšiu ružu a dokonca tri sopky „až po koleno“, aký je potom princ ...

líška . Od dávnych čias je v rozprávkach Fox (nie líška!) symbolom múdrosti a poznania života. Rozhovory Malého princa s týmto múdrym zvieratkom sa stávajú akýmsi vrcholom príbehu, pretože v nich hrdina konečne nájde to, čo hľadal. Vracia sa mu jasnosť a čistota vedomia, ktoré sa stratili. Líška otvára bábätku život ľudského srdca, učí rituály lásky a priateľstva, na ktoré ľudia už dávno zabudli, a preto stratili priateľov a schopnosť milovať. Nie bezdôvodne kvetina hovorí o ľuďoch: "Vietor ich nesie." A výhybkár v rozhovore s hlavnou postavou, odpovedajúci na otázku: kam sa ľudia ponáhľajú? Poznamenáva: "To nevie ani samotný vodič." Túto alegóriu možno interpretovať nasledovne. Ľudia zabudli, ako sa v noci pozerať na hviezdy, obdivovať krásu západov slnka, zažiť potešenie z vône ruže. Podriadili sa márnosti pozemského života a zabudli na „jednoduché pravdy“: radosť z komunikácie, priateľstva, lásky a ľudského šťastia: „Ak miluješ kvetinu – jedinú, ktorá už nie je na žiadnej z mnohých miliónov hviezd, stačí: pozrieš sa na oblohu a cítiš sa šťastný.“ A autor veľmi trpko hovorí, že to ľudia nevidia a menia svoj život na bezvýznamnú existenciu.

Líška hovorí, že princ je pre neho len jedným z tisícok ďalších malých chlapcov, tak ako je pre princa len obyčajnou líškou, ktorých sú státisíce. "Ale ak si ma skrotíš, budeme sa navzájom potrebovať." Budeš pre mňa jediný na svete. A budem pre teba sám na celom svete ... ak si ma skrotíš, môj život bude taký, ako keď zasvieti slnko. Tvoje kroky rozlíšim medzi tisíckami iných...“ Líška odhaľuje Malému princovi tajomstvo krotenia: skrotiť znamená vytvárať putá lásky, jednotu duší.

Láska nás nielen spája s inými bytosťami, ale pomáha aj lepšie pochopiť svet okolo nás, robí náš vlastný život bohatším. A ešte jedno tajomstvo prezradí Líška bábätku: „Len srdce je bdelé. Svojimi očami neuvidíš to najdôležitejšie... Tvoja Ruža je ti taká drahá, pretože si jej dal celú svoju dušu... Ľudia na túto pravdu zabudli, ale nezabúdaj: Ty si navždy zodpovedný za všetkých skrotil si sa." Skrotiť znamená pripútať sa k inej bytosti nežnosťou, láskou, zmyslom pre zodpovednosť. Skrotiť znamená zničiť beztvarosť a ľahostajný postoj ku všetkému živému. Skrotiť znamená urobiť svet významným a veľkorysým, pretože všetko v ňom pripomína milovanú bytosť. Rozprávač pochopí aj túto pravdu a hviezdy pre neho ožijú a na oblohe počuje zvonenie strieborných zvonov, ktoré pripomína smiech Malého princa. Celým príbehom sa tiahne téma „expanzie duše“ prostredníctvom lásky.

Malý princ túto múdrosť pochopí a spolu s ním sa odhalí pilotovi-rozprávačovi aj čitateľovi. Spolu s malým hrdinom pre seba znovu objavujeme to najdôležitejšie v živote, čo bolo skryté, zasypané všemožnými plevami, ale čo je pre človeka jedinou hodnotou. Malý princ sa dozvie, čo sú to priateľské putá. Saint-Exupery hovorí o priateľstve aj na prvej strane príbehu – vo venovaní. V autorkinom systéme hodnôt zaujíma téma priateľstva jedno z hlavných miest. Len priateľstvo dokáže roztopiť ľady samoty a odcudzenia, keďže je založené na vzájomnom porozumení, vzájomnej dôvere a vzájomnej pomoci.

„Je smutné, keď sa zabúda na priateľov. Nie každý má priateľa,“ hovorí hrdina rozprávky. Malá hrdinka z príbehu A. Gajdara „Modrý pohár“. Svetlanka, podobne ako Malý princ, má schopnosť vidieť skutočnú podstatu sveta okolo seba. Pozerá sa na svet bez predsudkov. A jej otec je podobný autorovi. Uprostred večného ruchu „dospeláckeho“ života si nespomína na ľudské šťastie. Neustále vedený rozumom zabúda počúvať to najdôležitejšie – hlas vlastného srdca. A malému dievčatku sa bez ohľadu na túžbu podarilo ukázať otcovi úplne nový svet ľudských vzťahov, vzťahov z detstva; svet, tiež zložitý, ale bohatší na city a akési vnútorné chápanie krásy okolitých ľudí a prírody.

Na začiatku rozprávky Malý princ opustí svoju jedinú Ružu, potom opustí svojho nového priateľa Foxa na Zemi. „Na svete neexistuje dokonalosť,“ povie Líška. Ale na druhej strane je tu harmónia, je tu ľudskosť, je tu zodpovednosť človeka za zverenú prácu, za človeka blízkeho, je tu aj zodpovednosť za jeho planétu, za všetko, čo sa na nej deje.

planét , do ktorej sa vracia Malý princ. Je symbolom ľudskej duše, symbolom domova ľudského srdca. Exupery chce povedať, že každý človek má svoju planétu, svoj ostrov a svoju vodiacu hviezdu, na ktorú by človek nemal zabúdať. „Rád by som vedel, prečo hviezdy svietia,“ povedal /Malý princ/ zamyslene. "Asi preto, aby si skôr či neskôr každý opäť našiel to svoje." Hrdinovia rozprávky po tŕnistej ceste našli svoju hviezdu a autor verí, že aj čitateľ nájde svoju vzdialenú hviezdu.

Malý princ je romantická rozprávka, sen, ktorý nezmizol, no ľudia ho uchovávajú, hýčkajú, ako niečo vzácne z detstva. Detstvo kráča niekde nablízku a prichádza vo chvíľach najstrašnejšieho zúfalstva a osamelosti, keď niet kam ísť. Príde, ako keby sa nič nestalo, akoby nás tých veľa rokov neopustilo, prikrčí sa vedľa neho a zvedavo sa opýta na havarované lietadlo: „Čo je to za vec? Potom všetko zapadne a už dospelému človeku sa vráti tá jasnosť a transparentnosť, nebojácna priamosť úsudkov a hodnotení, aké majú len deti.

Malý princ sa spýtal pilota: "...Vieš, prečo je púšť dobrá?" A on sám odpovedal: „Niekde v ňom sú ukryté pramene ...“dobre v púšti, ako ďalšia hypostáza obrazu-symbolu vody, je pre Saint-Exuperyho veľmi významná. V dávnych kronikách, povierach a legendách draci strážili vodu, ale púšť pri Saint-Exupery ju nedokáže strážiť o nič horšie ako draky, dokáže ju ukryť tak, že ju nikto nikdy nenájde. Každý človek je pánom svojich prameňov, prameňov svojej duše, no my sami ich niekedy nevieme nájsť.

„Zrodila sa z dlhej cesty pod hviezdami, zo vŕzgania brány, z námahy jej rúk... Bola ako dar pre srdce...“ – to nie je len voda. Našli ju postavy v knihe. Všetci veríme, že raz sa nám podarí nájsť čistý prameň, túto večnú, neotrasiteľnú pravdu, ktorú spisovateľ uchováva vo svojich dielach. V každom z nás žije taký malý princ, ktorého spravodlivý tvorca skrýva vodu a čaká, kým nás k nej viera privedie. Úprimná viera autora v existenciu skrytých prameňov dáva finále rozprávkového podobenstva život potvrdzujúci zvuk. Dielo obsahuje silný tvorivý moment, vieru v zlepšenie a zmenu nespravodlivého poriadku vecí. Životné túžby hrdinov sú v súlade s morálnym univerzálnym princípom. V ich fúzii zmysel a celkové smerovanie diela.

5. Charakteristiky jazyka, rozprávačský spôsob spisovateľa a kompozícia diela.

Kompozícia diela je veľmi osobitá. Parabola je hlavnou zložkou štruktúry tradičného podobenstva. Malý princ nie je výnimkou. Vyzerá to takto: akcia sa odohráva v konkrétnom čase a konkrétnej situácii. Zápletka sa vyvíja nasledovne: dochádza k pohybu pozdĺž krivky, ktorá sa po dosiahnutí najvyššieho bodu žeravenia opäť vracia do východiskového bodu. Zvláštnosťou takejto konštrukcie zápletky je, že po návrate na východiskový bod zápletka nadobúda nový filozofický a etický význam. Nový uhol pohľadu na problém nájde riešenie.

Začiatok a koniec príbehu „Malý princ“ súvisí s príchodom hrdinu na Zem alebo odchodom zo Zeme, pilota a Líšky. Malý princ opäť letí na svoju planétu, aby sa o ňu postaral a vychoval krásnu Ružu.

Za čas, ktorý spolu pilot a princ – dospelý a dieťa – trávili, objavili jeden v druhom aj v živote veľa nového. Po rozchode si vzali so sebou kúsky seba, zmúdreli, spoznali svet cudzí aj svoj, len z druhej strany.

O žánrových črtách príbehu sme už hovorili v úvodnej časti našej štúdie. V dôsledku toho stojí za zmienku a zdôrazniť nasledovné: „Malý princ“ nie je tradičný a všeobecne akceptovaný druh rozprávkového podobenstva, ktorý pozná každý z nás. Vidíme pred sebou jeho novú verziu, upravenú, prispôsobenú zákonom súčasnej doby. Potvrdzuje to aj obrovské množstvo detailov, narážok, obrazov prevzatých z reálií 20. storočia, ktoré dielo saturujú.

Príbeh má veľmi bohatý jazyk. Autor používa množstvo úžasných a nenapodobiteľných literárnych techník. V jeho texte znie melódia: „... A v noci rád počúvam hviezdy. Ako päťsto miliónov zvonov...“. Jeho jednoduchosť je detská pravda a presnosť.

Exuperyho jazyk je plný spomienok a úvah o živote, o svete a, samozrejme, o detstve:

„...Keď som mal šesť rokov... raz som videl úžasný obraz...“ alebo: „...Je to už šesť rokov, čo ma môj priateľ opustil s baránkom.“

Štýl a zvláštny, mystický spôsob Saint-Exuperyho, ktorý sa nepodobá ničomu inému, je prechodom od obrazu k zovšeobecneniu, od podobenstva k morálke. Musíte mať veľký talent na písanie, aby ste videli svet tak, ako to videl Exupery.

Jazyk jeho tvorby je prirodzený a výrazný: „smiech, ako prameň v púšti“, „päťsto miliónov zvonov“. Zdalo by sa, že bežné, známe pojmy od neho zrazu získavajú nový originálny význam: „voda“, „oheň“, „priateľstvo“. Rovnako svieže a prirodzené sú mnohé jeho metafory: „oni (sopky) spia hlboko pod zemou, kým sa jeden z nich nerozhodne prebudiť“; pisateľka používa paradoxné spojenia slov, ktoré v bežnej reči nenájdete: „deti by mali byť k dospelým veľmi zhovievavé“, „ak pôjdeš rovno a rovno, ďaleko nezájdeš...“ alebo „ľudia nie mať dosť času sa niečo naučiť“.

Takto: vyjadrovanie myšlienok je záhadou, hovorí staré pravdy novým spôsobom, odhaľuje sa ich skutočný význam, čo núti čitateľov premýšľať.

Naratívny štýl príbehu má tiež množstvo čŕt. Ide o dôverný rozhovor starých priateľov – takto komunikuje autor s čitateľom. Preto mu chcem veriť s vedomím, že nikdy nebude klamať. Prítomnosť autora, ktorý verí v dobro a rozum, cítime v blízkej budúcnosti, keď sa život na zemi zmení. Dá sa hovoriť o zvláštnom melodickom rozprávaní, smutnom a premyslenom, postavenom na jemných prechodoch od humoru k vážnym myšlienkam, na poltónoch, priehľadných a ľahkých, ako akvarelové ilustrácie rozprávky, ktoré vytvoril sám spisovateľ a sú neoddeliteľnou súčasťou rozprávky. umelecká štruktúra diela.

1. Záver.

6.1. "Malý princ" ako detská tvorba?

Fenomén rozprávky „Malý princ“ je, že napísaná pre dospelých sa pevne zapísala do kruhu detského čítania. Nie všetko, čo je prístupné dospelým, sa deťom okamžite otvorí. Ale deti čítajú túto knihu s potešením, pretože ich priťahuje jednoduchosťou prezentácie, určenou pre dieťa, s osobitnou atmosférou spirituality, ktorá je vlastná tejto konkrétnej rozprávke, ktorej nedostatok dnes tak veľmi pociťujeme. Deťom je blízka aj vízia autorkinho ideálu v duši dieťaťa. Len v deťoch vidí Exupery najcennejší, nezahmlený základ ľudskej existencie. Len deti totiž dokážu vidieť veci v ich pravom svetle, bez ohľadu na ich „praktické využitie“!

6.2. Závery.

Čítaním Exuperyho trochu meníme uhol pohľadu na banálne, každodenné javy. Vedie k pochopeniu zrejmých právd: hviezdy nemôžete schovávať do pohára a nezmyselne ich počítať, musíte sa starať o tých, za ktorých ste zodpovední, a počúvať hlas svojho srdca. Všetko je jednoduché a zložité zároveň.

„Na vašej planéte,“ povedal Malý princ, „ľudia pestujú päťtisíc ruží v jednej záhrade... a nenachádzajú, čo hľadajú...

Oni nie, súhlasil som.

Ale to, čo hľadajú, možno nájsť iba v jedinej ruži, dúšku vody...“

Hlavná vec, pre ktorú bola táto rozprávka napísaná, je, aby si deti túto pravdu pamätali a neprešli to hlavné - človek musí byť verný v láske a priateľstve, musí počúvať hlas srdca, nemôže byť ľahostajný čo sa deje vo svete, nemožno byť pasívny voči zlu, každý je zodpovedný nielen za svoj osud, ale aj za osud iného človeka.

“... Každý človek má svoje hviezdy. Pre niektorých, pre tých, ktorí blúdia, ukazujú cestu, pre iných sú to len malé svetielka, “- tak povedal Malý princ a spisovateľ A. S. Exupery nás učí vidieť srdcom duše tých, ktorí sú nám drahí a blízki, milovať tých, ktorých sme skrotili.

Táto rozprávka je múdra a humánna a jej autorom je nielen básnik, ale aj filozof. Hovorí jednoducho a srdečne o tom najdôležitejšom: o povinnosti a vernosti, o priateľstve a láske, o vášnivej, aktívnej láske k životu a ľuďom, o neznášanlivosti ku zlu a o tom, aký by mal byť človek v tomto ešte nie veľmi usporiadaný svet., niekedy neláskavá, ale milovaná a jediná, naša planéta Zem.

1. Literatúra.

1. Belousová S.I., Aleksanová M.A. Mysticizmus v živote veľkých ľudí. Nižný Novgorod: Gazetnyj Mir, 2010.
2. Bukovskaja A. Saint-Exupery alebo paradoxy humanizmu. M.: Raduga, 1983.
3. Weissman N.I., Garvat R.F. "Len srdce je bdelé." // Literatúra v škole, 1992, č.1.
4. Grachev R. Spisovatelia Francúzska. M.: Osveta, 1964.
5. Grigoriev V.P. Antoine de Saint-Exupery. L.: Vzdelávanie, 1973.
6. Gubman B.L. "Pravda pre človeka je to, čo z neho robí človeka." [Predslov] // Saint-Exupery A. Malý princ a ďalší. Moskva: Vyššia škola, 1992.
7. Zverev A. Poézia a krutosť skúšky. // Recenzia knihy, 1997, 4. marec.
8. Korotkov A. Saint-Ex, ničiteľ strojov: o pilotovi, ktorý zložil veľkú rozprávku. // Prvý september 1995, 11. marec.
9. Kubareva N.P. Moderný cudzí príbeh v školských štúdiách. M.: Moskovské lýceum, 1999.
10. Lungina L.Z. Živý zázrak z rozprávky. [Predslov] // Rodari J. Dobrodružstvo Cipollina a kol. Minsk: Veda a technika, 1986.
11. Mižo M. Saint-Exupery. ZhZL. Moskva: Mladá garda, 1963.
12. Morois A. Saint-Exupery. // Morua A. Literárne portréty. Moskva: Progress, 1970.
13. Poltoratskaya N.I. Francúzska literárna rozprávka XX storočia. [Predslov] // Príbehy francúzskych spisovateľov. L.: Lenizdat, 1988.
14. Sardaryan A.R. Sto veľkých milostných príbehov / A.R. Sardaryan. – M.: Veche, 2009.
15. Smirnova V. A. Knihy a osudy. Články a spomienky. Moskva: Sovietsky spisovateľ, 1968.
16. Filatová M. Malý princ, chorý láskou. // Kultúra, 1993, č.31.

OBECNÁ VÝCHOVNÁ INŠTITÚCIA

STREDNÁ ŠKOLA №7

VYAZMA, SMOLENSKÝ KRAJ

Abstrakty

na výskumnú prácu

o literatúre

Malý princ Antoine de Saint-Exupery

Ako z filozofickej rozprávky

Práca dokončená

žiak 8. "A" triedy

Finka Anna Alexandrovna

Vedúci - učiteľ ruského jazyka

A literatúru

Chizhik Irina Nikolaevna

2011

Antoine de Saint - Exupery sa narodil 29. júna 1900 v Lyone. V jeho živote boli dve veľké vášne, ktoré vstúpili do jeho života takmer súčasne: letectvo a literatúra. „Pre mňa je lietanie a písanie to isté,“ znie jeho odpoveď na otázku, čo je pre neho dôležitejšie. Pohyb, let je život a život sám cítil ako let a pohyb. Vojenský pilot Antoine de Saint-Exupéry zahynul na bojovej misii 31. júla 1944.

V roku 1943 vyšla najznámejšia kniha Antoina de Sainte-Exuperyho Malý princ. Je známe, že v roku 1935 sa Exupery spolu s mechanikom vydal na diaľkový let z Paríža do Saigonu. Počas letu sa mu zastavil motor lietadla a Exupery spadol priamo uprostred líbyjskej púšte. Spisovateľ zázračne prežil. Rádio bolo ticho, nebola tam voda. Pilot vliezol pod krídlo lietadla a snažil sa zaspať. Po hodine sa však strhol a otvoril oči: pár metrov od neho stál chlapec v červenej šatke prehodenej cez rameno. „Neboj sa, Antoine! Veľmi skoro budeš zachránený!" - povedal s úsmevom chlapec. "Halucinácie..." pomyslel si Exupery. Ale o ďalšie tri hodiny neskôr vyskočil na nohy: na oblohe krúžilo záchranné lietadlo. Tento incident tvoril základ jeho knihy Malý princ. A prototypom hlavnej postavy Rosy bola jeho milovaná Consuelo. Teraz je toto dielo známe celému svetu, bolo preložené do sto jazykov a je jedným z najviac publikovaných na planéte. Svojím ľahkým, smutným a múdrym príbehom Exupery bránil nehynúcu ľudskosť, živú iskru v dušiach ľudí. V istom zmysle bol príbeh výsledkom spisovateľovej tvorivej cesty, jeho filozofického, umeleckého chápania.

Cieľ mojej práce:

1. Zaveďte francúzskeho spisovateľa Antoina do tvorivého laboratória

De Saint Exupery.

2. Dokážte, že Malý princ je filozofická rozprávka.

3. Pochopiť filozofické a estetické problémy diela.

4. Pochopiť spoločné črty humanistických tendencií v živote a literatúre.

Úlohy:

1. Odhaliť identitu spisovateľa štúdiom jeho životopisu, filozofie

A kreativita.

2. Zistite, čo je cieľom Antoina de Saint-Exuperyho

V Malom princovi.

3. Odhaliť znaky žánru a kompozície diela.

4. Urobiť umeleckú analýzu podobenstva o Exuperym „Malý

Princ“.

5. Na príkladoch z textu ukázať znaky jazyka, rozprávania

Spisovateľský spôsob.

Potreba hlbokých zovšeobecnení podnietila Saint-Exuperyho, aby sa obrátil k žánru podobenstva. A skutočnosť, že „Malý princ“ je rozprávka, určujeme podľa rozprávkových čŕt v diele: fantastická cesta hrdinu, rozprávkové postavy (líška, had, ruža). „Prototyp“ literárnej rozprávky „Malý princ“ možno považovať za ľudovú rozprávku s túlavou zápletkou: pekný princ opúšťa dom svojho otca kvôli nešťastnej láske a túla sa po nekonečných cestách pri hľadaní šťastia a dobrodružstva. Ale to je len vonkajšia strana pozemku. V prvom rade ide o filozofický príbeh. Autor sa v nej abstraktnou formou cez alegórie, metafory a symboly dotýka tém kozmického rozsahu: dobro a zlo, život a smrť, ľudská existencia, pravá láska, mravná krása, priateľstvo, nekonečná samota, vzťah medzi jednotlivcom a dav. Napriek tomu, že Malý princ je dieťa, otvára sa mu skutočné videnie sveta, ktoré je nedostupné ani dospelému. Áno, a ľudia s mŕtvymi dušami, ktorých hlavná postava stretne na svojej ceste, sú oveľa horší ako rozprávkové príšery. Vzťah princa a Ruže je oveľa komplikovanejší ako vzťah princov a princezien z ľudových rozprávok. Veď kvôli Ruži Malý princ obetuje svoju hmotnú schránku – zvolí si telesnú smrť.

Obrazy nachádzajúce sa v diele, napísané v tradícii romantickej filozofickej rozprávky, sú hlboko symbolické. Malý princ - to je symbol človeka - tuláka vo vesmíre, hľadajúceho skrytý zmysel vecí a vlastného života. Púšť je symbolom duchovného smädu. Je krásna, pretože sú v nej ukryté pramene, ktoré človeku pomôže nájsť len srdce. ruža - je to symbol lásky, krásy, ženskosti. Malý princ hneď nevidel pravú vnútornú podstatu krásy. Ale po rozhovore s Líškou mu bola odhalená pravda - krása sa stáva krásnou len vtedy, keď je naplnená zmyslom, obsahom.dobre v púštije zdrojom ľudskej duše. V každom z nás žije Malý princ, ktorého spravodlivý tvorca ukrýva vodu a čaká, kým nás k nej viera privedie.

Príbeh má dve dejové línie.: rozprávač a s ním súvisiaca téma sveta dospelých a - línia Malého princa, príbeh jeho života. Jedným z dôležitých problémov diela je problém „otcov“ a „detí“, večný problém generácií. Ďalšou dôležitou témou je životné prostredie. Cesta Malého princa od hviezdy k hviezde nám približuje dnešnú víziu vesmíru, kde Zem môže nedbanlivosťou ľudí takmer nebadane zmiznúť. Preto rozprávka dodnes nestratila na aktuálnosti; preto je jeho žáner filozofický, lebo je adresovaný všetkým ľuďom, vyvoláva večné problémy.

Pri postupnej návšteve šiestich planét sa Malý princ na každej z nich stretne s určitým životným fenoménom, ktorý sú stelesnené v obyvateľoch týchto planét: moc, márnosť, opilstvo, pseudoveda...

Bezvýznamnosť existencie, márny život, hlúpe nároky na moc, bohatstvo - to všetko sú vlastnosti ľudí, ktorí si myslia, že majú „zdravý rozum“.

Keďže nenašiel to, čo dieťa hľadalo na malých planétach, ide na veľkú planétu Zem. Prvým, koho Malý princ na Zemi stretol, bol had. Podľa mytológie Had stráži zdroje múdrosti či nesmrteľnosti, zosobňuje magické sily, objavuje sa v obradoch obrátenia ako symbol obnovy. V rozprávke spája zázračnú moc a žalostné poznanie ľudského údelu: „Každý, koho sa dotknem, vraciam na zem, z ktorej prišiel.“

Malý princ zažije najsilnejší dojem, keď sa dostane do ružovej záhrady. Cítil sa ešte nešťastnejší: „jeho krása mu povedala, že v celom vesmíre nie sú takí ako ona“ a pred ním bolo „päťtisíc presne rovnakých kvetov“.

Tu prichádza na pomoc hrdina líška . Od dávnych čias je v rozprávkach Fox symbolom múdrosti a poznania života. Líška odhaľuje bábätku život ľudského srdca, učí rituály lásky a priateľstva, odhaľuje tajomstvo krotenia: skrotiť znamená vytvárať putá lásky, jednotu duší. Takto sa Malý princ dozvie, čo je priateľstvo.

V obraze-symbole je skrytý hlboký význam planét , do ktorej sa vracia Malý princ. Je symbolom ľudskej duše, symbolom domova ľudského srdca. Exupery chce povedať, že každý človek má svoju planétu, svoj ostrov a svoju vodiacu hviezdu, na ktorú by nemal zabúdať.Hrdinovia rozprávky po tŕnistej ceste našli svoju hviezdu a autor verí, že aj čitateľ nájde svoju vzdialenú hviezdu.

Príbeh má veľmi bohatý jazyk. Autor používa množstvo úžasných a nenapodobiteľných literárnych techník. V jeho texte je melódia. Štýl a zvláštny mystický spôsob prezentácie je prechodom od obrazu k zovšeobecneniu, od podobenstva k morálke. Musíte mať veľký talent na písanie, aby ste videli svet tak, ako to videl Exupery.

Naratívny štýl príbehu má tiež množstvo čŕt. Ide o dôverný rozhovor starých priateľov – takto komunikuje autor s čitateľom. Preto mu chcem veriť s vedomím, že nikdy nebude klamať. Prítomnosť autora, ktorý verí v dobro a rozum, cítime v blízkej budúcnosti, keď sa život na zemi zmení.

Fenomén rozprávky „Malý princ“ je, že napísaná pre dospelých sa pevne zapísala do kruhu detského čítania. Táto kniha priťahuje deti jednoduchosťou podania, atmosférou spirituality, ktorej nedostatok dnes tak veľmi pociťujeme. Hlavným dôvodom, prečo táto rozprávka vznikla, je, aby si deti pamätali pravdu a neprešli to hlavné – treba si byť verný v láske a priateľstve, treba počúvať hlas srdca, nesmie byť ľahostajný k tomu, čo je čo sa deje vo svete, nemožno byť pasívny voči zlu, každý je zodpovedný nielen za svoj osud, ale aj za osud iného človeka. Táto rozprávka je múdra a humánna, jednoducho a prenikavo rozpráva o tom najdôležitejšom: ako byť človekom na tejto ešte nie veľmi usporiadanej, niekedy nevľúdnej, ale milovanej a jedinej, našej planéte Zem.

Táto kniha sa mi veľmi páčila, a tak som sa rozhodol dať na svoju stránku najzaujímavejší rozbor knihy. Semjon Kibalo

Problémovo-tematický rozbor diela

Samotný príbeh o „Malom princovi“ vznikol z jednej zo zápletiek „Planéty ľudí“. Toto je príbeh o náhodnom pristátí samotného spisovateľa a jeho mechanika Prevosta v púšti. Exupery má kľúčové, obľúbené obrázky-symboly. Tu k nim vedú napríklad dejové línie: ide o hľadanie vody smädnými pilotmi, ich fyzické utrpenie a úžasné spasenie.

Audiokniha (2 hodiny):

Symbol života - voda, uhasí smäd ľudí stratených v pieskoch, zdroj všetkého, čo na zemi existuje, potrava a mäso každého, látka, ktorá umožňuje vzkriesenie.
V Malom princovi naplní Exupery tento symbol hlbokým filozofickým obsahom.
Dehydrovaná púšť je symbolom sveta zdevastovaného vojnou, chaosom, ničením, ľudskou bezcitnosťou, závisťou a sebectvom. Toto je svet, v ktorom človek umiera od duchovného smädu.
Ďalším dôležitým symbolom, ktorému je adresované takmer celé dielo, je ruža.
Ruža je symbolom lásky, krásy, ženskosti. Malý princ hneď nevidel pravú vnútornú podstatu krásy. Ale po rozhovore s Líškou mu bola odhalená pravda - krása sa stáva krásnou len vtedy, keď je naplnená zmyslom, obsahom. „Si krásna, ale prázdna,“ pokračoval Malý princ. „Nechceš zomrieť kvôli sebe. Samozrejme, náhodný okoloidúci pri pohľade na moju ružu povie, že je presne taká istá ako ty. Ale pre mňa je drahšia ako vy všetci...“
Záchrana ľudstva pred hroziacou nevyhnutnou katastrofou je jednou z hlavných tém spisovateľovej tvorby. Aktívne ju rozvíja v práci „Planéta ľudí“. Presne tá istá téma v Malom princovi, tu však dostáva hlbší vývoj. Saint-Exupery nenapísal žiadne zo svojich diel a nevyliahol sa tak dlho ako „Malý princ“. Motívy z Malého princa sa často nachádzajú v predchádzajúcich dielach spisovateľa.
Akú cestu spasenia vidí Antoine de Saint-Exupery?
"Láska neznamená pozerať sa jeden na druhého, znamená to pozerať sa rovnakým smerom" - táto myšlienka určuje ideologický koncept príbehu. Malý princ bol napísaný v roku 1943 a tragédia Európy v druhej svetovej vojne, spisovateľove spomienky na porazené okupované Francúzsko zanechávajú v diele stopy. Svojím ľahkým, smutným a múdrym príbehom Exupery bránil nehynúcu ľudskosť, živú iskru v dušiach ľudí. V istom zmysle bol príbeh výsledkom spisovateľovej tvorivej cesty, jeho filozofického, umeleckého chápania.
„Malý princ“ je predovšetkým filozofická rozprávka. A preto zdanlivo jednoduchá a nenáročná zápletka a irónia skrývajú hlboký zmysel. Autor sa v nej abstraktným spôsobom cez alegórie, metafory a symboly dotýka tém kozmického rozsahu: dobro a zlo, život a smrť, ľudská existencia, pravá láska, morálna krása, priateľstvo, nekonečná samota, vzťah medzi jednotlivcom a dav a mnoho ďalších.
Napriek tomu, že Malý princ je dieťa, otvára sa mu skutočné videnie sveta, ktoré je nedostupné ani dospelému. Áno, a ľudia s mŕtvymi dušami, ktorých hlavná postava stretne na svojej ceste, sú oveľa horší ako rozprávkové príšery. Vzťah princa a Ruže je oveľa komplikovanejší ako vzťah princov a princezien z ľudových rozprávok.
Príbeh má silnú romantickú tradíciu.
Jednak je to výber folklórneho žánru – rozprávky. Skutočnosť, že „Malý princ“ je rozprávka, určujeme podľa rozprávkových prvkov v príbehu: fantastická cesta hrdinu, rozprávkové postavy(Líška, Had, Ruža). Romantici sa nie náhodou obracajú k žánrom ústneho ľudového umenia. Folklór je detstvom ľudstva a téma detstva v romantizme je jednou z kľúčových tém.
Saint-Exupery ukazuje, že človek začína žiť len kvôli materiálnej škrupine a zabúda na duchovné túžby. Iba duša dieťaťa a duša umelca nepodliehajú obchodným záujmom, a teda ani Zlu. Kult detstva teda možno vysledovať v tvorbe romantikov.
Hlavnou tragédiou „dospelých“ hrdinov Saint-Exupery však nie je ani tak to, že sú podriadení hmotnému svetu, ale to, že „stratili“ všetky svoje duchovné vlastnosti a začali nezmyselne existovať a nežili v plnom zmysle. slova.
Keďže ide o filozofické dielo, autor stavia globálne témy do zovšeobecnenej abstraktnej formy. O téme Zla uvažuje v dvoch aspektoch: na jednej strane je to „mikro zlo“, teda zlo vnútri jediného človeka. Toto je mŕtvola a vnútorná prázdnota obyvateľov planét, ktoré zosobňujú všetky ľudské zlozvyky. A nie náhodou sú obyvatelia planéty Zem charakterizovaní cez obyvateľov planét videných Malým princom. Autor tým zdôrazňuje, aký malicherný a dramatický je súčasný svet. Exupery však v žiadnom prípade nie je pesimista. Verí, že ľudstvo, podobne ako Malý princ, pochopí tajomstvo bytia a každý človek nájde svoju vodiacu hviezdu, ktorá osvetlí jeho životnú cestu.
Druhý aspekt témy zla možno podmienečne nazvať „makro-zlo“. Baobaby sú zduchovneným obrazom zla vo všeobecnosti. Jedna z interpretácií tohto metaforického obrazu je spojená s fašizmom. Saint-Exupery chcel, aby ľudia opatrne vykorenili zlé „baobaby“, ktoré hrozili roztrhaním planéty. “Pozor na baobaby!” - čaruje spisovateľ.
Samotný príbeh bol napísaný, pretože bol „strašne dôležitý a naliehavý“. Spisovateľ často opakoval, že semená zatiaľ ležia v zemi a potom vyklíčia a zo semien cédra vyrastie céder a zo semien trnky trnka. Dobré semená musia vyklíčiť. "Napokon, všetci dospelí boli najprv deťmi..." Ľudia si musia zachovať a nestratiť na ceste života všetko, čo je v duši svetlé, dobré a čisté, čo ich urobí neschopnými zla a násilia. Iba človek s bohatým vnútorným svetom a snahou o duchovné sebazdokonaľovanie má právo byť nazývaný Osobnosťou. Obyvatelia malých planét a planéty Zem, žiaľ, zabudli na túto jednoduchú pravdu a stali sa ako bezmyšlienkovitý dav bez tváre.
Iba Umelec je schopný vidieť podstatu - vnútornú krásu a harmóniu sveta okolo seba. Aj na planéte lampára Malý princ poznamenáva: „Keď rozsvieti lampáš, akoby sa stále rodila jedna hviezda alebo kvet. A keď zhasne lampáš, je to, ako keby hviezda alebo kvet zaspali. Dobrá práca. Je to naozaj užitočné, pretože je to krásne.“
Saint-Exupery nás nabáda, aby sme so všetkým krásnym zaobchádzali čo najšetrnejšie a snažili sa nestratiť na neľahkej ceste životom krásu v sebe – krásu duše a srdca.
Malý princ sa od Líšky dozvie to najdôležitejšie o krásnom. Navonok krásne, no vo vnútri prázdne ruže nevyvolávajú v kontemplatívnom dieťati žiadne pocity. Sú pre neho mŕtvi. Hlavný hrdina pre seba, autora a čitateľov objavuje pravdu – krásne je len to, čo je naplnené obsahom a hlbokým významom.

Nedorozumenie, odcudzenie ľudí je ďalšou dôležitou filozofickou témou. Saint-Exupery sa nedotýka len témy nedorozumenia medzi dospelým a dieťaťom, ale témy nepochopenia a osamelosti v kozmickom meradle. Smrť ľudskej duše vedie k osamelosti. Človek posudzuje ostatných iba podľa „vonkajšieho obalu“, pričom nevidí v človeku to hlavné - jeho vnútornú morálnu krásu: „Keď poviete dospelým:“ Videl som krásny dom z ružových tehál, v oknách má muškáty. , a holuby na strechách, “nevedia si predstaviť tento dom. Treba im povedať: "Videl som dom za stotisíc frankov," a potom zvolajú: "Aká krása!"
Ďalšou kľúčovou filozofickou témou rozprávky „Malý princ“ je téma bytia. Delí sa na skutočné bytie – existenciu a ideálne bytie – podstatu. Skutočné bytie je dočasné, prechodné, zatiaľ čo ideálne bytie je večné, nemenné. Zmyslom ľudského života je pochopiť, čo najviac sa priblížiť podstate. Duše autorky a malého princa nie sú spútané ľadom ľahostajnosti a mŕtvoly. Preto sa im otvára skutočná vízia sveta: spoznávajú cenu skutočného priateľstva, lásky a krásy. Toto je téma „bdelosti“ srdca, schopnosti „vidieť“ srdcom, rozumieť bez slov.

Malý princ túto múdrosť hneď nepochopí. Opúšťa svoju vlastnú planétu, netušiac, že ​​to, čo bude hľadať na rôznych planétach, bude tak blízko – na svojej domovskej planéte.
Ľudia sa musia starať o čistotu a krásu svojej planéty, spoločne ju chrániť a zdobiť a zabrániť zahynutiu všetkého živého. V rozprávke sa tak postupne nenápadne vynára ďalšia dôležitá téma – ekologická, ktorá je pre našu dobu veľmi aktuálna. Zdá sa, že autor rozprávky „predvídal“ budúce ekologické katastrofy a varoval pred opatrným prístupom k rodnej a milovanej planéte. Saint-Exupery si veľmi dobre uvedomoval, aká malá a krehká je naša planéta. Cesta Malého princa od hviezdy k hviezde nám približuje dnešnú víziu vesmíru, kde Zem môže nedbanlivosťou ľudí takmer nebadane zmiznúť. Preto rozprávka dodnes nestratila na aktuálnosti; preto je jeho žáner filozofický, lebo je adresovaný všetkým ľuďom, vyvoláva večné problémy.
A ešte jedno tajomstvo prezradí Líška bábätku: „Len srdce je bdelé. Svojimi očami neuvidíš to najdôležitejšie ... Tvoja Ruža je ti taká drahá, pretože si jej dal celú svoju dušu ... Ľudia na túto pravdu zabudli, ale nezabúdaj: Ty si navždy zodpovedný za všetkých skrotil si sa. Skrotiť znamená pripútať sa k inej bytosti nežnosťou, láskou, zmyslom pre zodpovednosť. Skrotiť znamená zničiť beztvarosť a ľahostajný postoj ku všetkému živému. Skrotiť znamená urobiť svet významným a veľkorysým, pretože všetko v ňom pripomína milovanú bytosť. Rozprávač pochopí aj túto pravdu a hviezdy pre neho ožijú a na oblohe počuje zvonenie strieborných zvonov, ktoré pripomína smiech Malého princa. Celým príbehom sa tiahne téma „expanzie duše“ prostredníctvom lásky.
Spolu s malým hrdinom pre seba znovu objavujeme to najdôležitejšie v živote, čo bolo skryté, zasypané všemožnými plevami, ale čo je pre človeka jedinou hodnotou. Malý princ sa dozvie, čo sú to priateľské putá.
Saint-Exupery na prvej strane príbehu hovorí aj o priateľstve. V autorkinom systéme hodnôt zaujíma téma priateľstva jedno z hlavných miest. Len priateľstvo dokáže roztopiť ľady samoty a odcudzenia, keďže je založené na vzájomnom porozumení, vzájomnej dôvere a vzájomnej pomoci.
„Je smutné, keď sa zabúda na priateľov. Nie každý má priateľa,“ hovorí hrdina rozprávky. Na začiatku rozprávky Malý princ opustí svoju jedinú Ružu, potom opustí svojho nového priateľa Foxa na Zemi. „Na svete neexistuje dokonalosť,“ povie Líška. Ale na druhej strane je tu harmónia, je tu ľudskosť, je tu zodpovednosť človeka za zverenú prácu, za človeka blízkeho, je tu aj zodpovednosť za jeho planétu, za všetko, čo sa na nej deje.
V obraze-symbole planéty, na ktorú sa Malý princ vracia, sa skrýva hlboký zmysel. Je symbolom ľudskej duše, symbolom domova ľudského srdca. Exupery chce povedať, že každý človek má svoju planétu, svoj ostrov a svoju vodiacu hviezdu, na ktorú by človek nemal zabúdať. „Rád by som vedel, prečo hviezdy svietia,“ povedal Malý princ zamyslene. "Asi preto, aby si skôr či neskôr každý opäť našiel to svoje." Hrdinovia rozprávky, ktorí prešli tŕnistou cestou, našli svoje hviezda a autor verí, že čitateľ nájde svoju vzdialenú hviezdu.
Malý princ je romantická rozprávka, sen, ktorý nezmizol, no ľudia ho uchovávajú, hýčkajú, ako niečo vzácne z detstva. Detstvo kráča niekde nablízku a prichádza vo chvíľach najstrašnejšieho zúfalstva a osamelosti, keď niet kam ísť. Priblíži sa, akoby sa nič nestalo, akoby nás tých veľa rokov neopustilo, prikrčí sa vedľa neho a zvedavo sa zahľadí na rozbité lietadlo: „Čo je to za vec? Potom všetko zapadne a už dospelému človeku sa vráti tá jasnosť a transparentnosť, nebojácna priamosť úsudkov a hodnotení, aké majú len deti.
Čítaním Exuperyho trochu meníme uhol pohľadu na banálne, každodenné javy. Vedie k pochopeniu zrejmých právd: hviezdy nemôžete schovávať do pohára a nezmyselne ich počítať, musíte sa starať o tých, za ktorých ste zodpovední, a počúvať hlas svojho srdca. Všetko je jednoduché a zložité zároveň.

V roku 1943 bolo prvýkrát publikované dielo, ktoré nás zaujímalo. Povedzme si krátko o pozadí jeho vzniku a potom ho rozoberieme. "Malý princ" je dielo, podnet k napísaniu, čo bola jedna príhoda, ktorá sa stala jeho autorovi.

V roku 1935 mal Antoine de Saint-Exupéry leteckú haváriu v smere Paríž-Saigon. Skončil na území ležiacom na Sahare, v jej severovýchodnej časti. Spomienky na túto nehodu a inváziu nacistov podnietili autora zamyslieť sa nad zodpovednosťou ľudí za Zem, nad osudom sveta. V roku 1942 si do denníka napísal, že sa obáva o svoju generáciu bez duchovného obsahu. Ľudia vedú stádovú existenciu. Vrátiť duchovné starosti človeku je úloha, ktorú si autor stanovil.

Komu je práca venovaná?

Príbeh, ktorý nás zaujíma, je venovaný Leonovi Werthovi, Antoinovmu priateľovi. Toto je dôležité vziať do úvahy pri vykonávaní analýzy. "Malý princ" je príbeh, v ktorom je všetko naplnené hlbokým významom, vrátane zasvätenia. Koniec koncov, Leon Werth je židovský spisovateľ, novinár, kritik, obeť prenasledovania počas vojny. Takéto zasvätenie nebolo len poctou priateľstvu, ale aj odvážnou výzvou spisovateľa proti antisemitizmu a nacizmu. V ťažkých časoch vytvoril Exupery svoj rozprávkový príbeh. Proti násiliu bojoval slovom a ilustráciami, ktoré ručne vytvoril pre svoju tvorbu.

Dva svety v príbehu

V tomto príbehu sú zastúpené dva svety – dospelí a deti, ako ukazuje naša analýza. „Malý princ“ je dielo, v ktorom sa toto delenie v žiadnom prípade nerobí podľa veku. Napríklad pilot je dospelý, no podarilo sa mu zachrániť detskú dušu. Autor rozdeľuje ľudí podľa ideálov a predstáv. Pre dospelých sú najdôležitejšie ich vlastné záležitosti, ambície, bohatstvo, moc. A detská duša túži po niečom inom – priateľstve, vzájomnom porozumení, kráse, radosti. Antitéza (deti a dospelí) pomáha odhaliť hlavný konflikt diela - protiklad dvoch rôznych hodnotových systémov: skutočného a falošného, ​​duchovného a materiálneho. Ďalej sa prehlbuje. Malý princ po odchode z planéty na svojej ceste stretáva „čudných dospelých“, ktorým nerozumie.

Cestovanie a dialóg

Skladba je založená na cestovaní a dialógu. Všeobecný obraz existencie ľudstva strácajúceho morálne hodnoty sa obnovuje stretnutím s „dospelými“ malého princa.

Hlavný hrdina cestuje v príbehu od asteroidu k asteroidu. Navštevuje predovšetkým najbližšie, kde žijú ľudia sami. Každý asteroid má číslo ako byty modernej výškovej budovy. Tieto čísla naznačujú oddelenie ľudí, ktorí žijú v susedných bytoch, ale žijú akoby na rôznych planétach. Pre malého princa sa stretnutie s obyvateľmi týchto asteroidov stáva lekciou osamelosti.

Stretnutie s kráľom

Na jednom z asteroidov žil kráľ, ktorý sa na celý svet pozeral podobne ako ostatní králi veľmi zjednodušene. Subjektmi sú pre neho všetci ľudia. Kráľa však trápila táto otázka: "Kto je vinný za to, že jeho príkazy sú nemožné?". Kráľ naučil princa, že súdiť seba je ťažšie ako súdiť iných. Keď sa to človek naučí, môže sa stať skutočne múdrym. Milovník moci miluje moc, nie poddaných, a preto je o tú druhú pozbavený.

Princ navštívi planétu ambicióznych

Na inej planéte žil ambiciózny muž. Ale ješitní ľudia sú hluchí ku všetkému okrem chvály. Len ctižiadostivý miluje slávu, nie verejnosť, a preto zostáva bez nej.

Planéta opilcov

Pokračujme v analýze. Malý princ skončí na tretej planéte. Jeho ďalšie stretnutie je s opilcom, ktorý sústredene myslí na seba a nakoniec sa úplne zmätie. Tento muž sa hanbí za to, čo pije. Pije však, aby zabudol na svedomie.

obchodník

Podnikateľ vlastnil štvrtú planétu. Ako ukazuje rozbor rozprávky Malý princ, zmyslom jeho života bolo nájsť niečo, čo nemá majiteľa a privlastniť si to. Obchodník počíta bohatstvo, ktoré nie je jeho: kto šetrí len pre seba, môže počítať aj hviezdy. Malý princ nedokáže pochopiť logiku, podľa ktorej žijú dospelí. Dospel k záveru, že pre jeho kvetinu a sopky je prospešné, že ich vlastní. Ale hviezdy z takéhoto držania neťažia.

Svietidlo

A až na piatej planéte hlavná postava nájde človeka, s ktorým sa chce spriateliť. Toto je lampár, ktorým by každý opovrhoval, pretože nemyslí len na seba. Jeho planéta je však malinká. Nie je tam miesto pre dvoch. Lampár márne pracuje, lebo nevie pre koho.

Stretnutie s geografom

Geograf, ktorý píše hrubé knihy, žil na šiestej planéte, ktorú vo svojom príbehu vytvoril Exupery („Malý princ“). Rozbor diela by bol neúplný, keby sme o ňom nepovedali pár slov. Toto je vedec a krása je pre neho pominuteľná. Nikto nepotrebuje vedecké práce. Bez lásky k človeku sa ukazuje, že všetko nemá zmysel - česť, moc, práca, veda, svedomie a kapitál. Malý princ opúšťa aj túto planétu. Rozbor diela pokračuje popisom našej planéty.

Malý princ na zemi

Posledným miestom, ktoré princ navštívil, bola podivná Zem. Keď sem príde, titulná postava Exuperyho príbehu „Malý princ“ sa cíti ešte viac sama. Rozbor diela pri popise by mal byť podrobnejší ako pri popise iných planét. Ostatne, autor venuje v príbehu osobitnú pozornosť Zemi. Všíma si, že táto planéta vôbec nie je doma, je „slaná“, „v ihličí“ a „úplne suchá“. Je nepríjemné na ňom žiť. Jeho definícia je daná prostredníctvom obrázkov, ktoré sa malému princovi zdali zvláštne. Chlapec poznamenáva, že táto planéta nie je jednoduchá. Vládne jej 111 kráľov, je tu 7000 geografov, 900 000 obchodníkov, 7,5 milióna opilcov, 311 miliónov ambicióznych ľudí.

Putovanie hlavného hrdinu pokračuje v nasledujúcich častiach. Stretáva sa najmä s výhybkárom, ktorý riadi vlak, no ľudia nevedia, kam idú. Chlapec potom uvidí obchodníka, ktorý predáva tabletky proti smädu.

Medzi ľuďmi, ktorí tu žijú, sa malý princ cíti osamelý. Pri analýze života na Zemi poznamenáva, že je na nej toľko ľudí, že sa nemôžu cítiť ako jeden. Milióny ľudí sú si navzájom cudzími ľuďmi. Pre čo žijú? Veľa ľudí sa ponáhľa v rýchlikoch – prečo? Ľudí nespájajú prášky ani rýchlovlaky. A planéta sa bez nej nestane domovom.

Priateľstvo s Líškou

Po analýze Exuperyho Malého princa sme zistili, že chlapec sa na Zemi nudí. A Fox, ďalší hrdina diela, má nudný život. Obaja si hľadajú priateľa. Líška vie, ako ho nájsť: musíte niekoho skrotiť, to znamená vytvárať väzby. A hlavná postava chápe, že neexistujú žiadne obchody, kde by ste si mohli kúpiť priateľa.

Autor opisuje život pred stretnutím s chlapcom, ktorý viedla Líška z príbehu „Malý princ“. nám umožňuje všimnúť si, že pred týmto stretnutím bojoval iba o svoju existenciu: lovil sliepky a lovci lovili jeho. Líška, ktorá bola skrotená, unikla z kruhu obrany a útoku, strachu a hladu. Práve tomuto hrdinovi patrí formulka „len srdce bdí“. Láska sa dá preniesť do mnohých iných vecí. Keď sa Fox spriatelí s hlavnou postavou, zamiluje sa do všetkého ostatného na svete. Blízkosť v jeho mysli je spojená so vzdialeným.

Pilot v púšti

Je ľahké si predstaviť domovskú planétu na obývateľných miestach. Aby sme však pochopili, čo je dom, je potrebné byť v púšti. Exuperyho analýza Malého princa naznačuje túto myšlienku. Na púšti sa hlavný hrdina zoznámil s pilotom, s ktorým sa potom spriatelil. Pilot tu skončil nielen pre poruchu lietadla. Celý život ho očarila púšť. Názov tejto púšte je osamelosť. Pilot chápe dôležité tajomstvo: život má zmysel, keď je pre koho zomrieť. Púšť je miestom, kde človek pociťuje túžbu po komunikácii, premýšľa o zmysle existencie. Pripomína nám, že zem je domovom človeka.

Čo nám tým chcel autor povedať?

Autor chce povedať, že ľudia zabudli na jednu jednoduchú pravdu: sú zodpovední za svoju planétu, ako aj za tých, ktorí boli skrotení. Ak by sme to všetci pochopili, asi by neboli vojny a ekonomické problémy. Ľudia sú však veľmi často slepí, nepočúvajú svoje srdce, opúšťajú svoj domov a hľadajú šťastie ďaleko od svojich príbuzných a priateľov. Antoine de Saint-Exupery nenapísal svoju rozprávku „Malý princ“ pre zábavu. Dúfame, že analýza práce vykonaná v tomto článku vás o tom presvedčila. Spisovateľ apeluje na nás všetkých a nabáda nás, aby sme sa pozorne pozerali na tých, ktorí nás obklopujú. Koniec koncov, sú to naši priatelia. Podľa Antoina de Saint-Exuperyho („Malý princ“) ich treba chrániť. Týmto sa analýza práce končí. Pozývame čitateľov, aby sa zamysleli nad týmto príbehom a pokračovali v analýze svojimi vlastnými pozorovaniami.