თანამედროვე სამყაროში მიმდინარე გამაერთიანებელი პროცესები წარმოშობს ახალი ტიპის გლობალურ აზროვნებასა და გლობალურ კულტურას. გლობალიზაციის ტენდენციები ამავდროულად აცოცხლებს ეროვნული თვითიდენტიფიკაციის გაძლიერებულ სურვილს 1. ამ კულტურულ კონტექსტში განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს ევროპულ და ამერიკულ კულტურას შორის დაპირისპირებას. კონცეფცია [იხილეთ: 11; 21; 52; 92; 131; 174; 223], „ამერიკული ოცნება“ აქტიურად ინერგება ევროპელი და თუნდაც ზოგიერთი აზიელი ხალხის ცნობიერებაში, რითაც ადასტურებს მის უნივერსალურობას. ამ მხრივ, ლიტერატურულ ტექსტებში გამოხატული ევროპული, განსაკუთრებით ინგლისური და ამერიკული ეროვნული იდენტობის შედარება, როგორც ჩანს, უკიდურესად აქტუალურია.

ამერიკის აღქმა ინგლისში ამბივალენტურია. ერთის მხრივ, ამერიკა განმანათლებლობის ინგლისური კულტურის პროდუქტია. ორ ქვეყანას აკავშირებს საერთო ენა, საერთო იდეალები (შრომა, საღი აზრი, სამართლიანობა, „სამართლიანი თამაში“). მეორეს მხრივ, მე-19 საუკუნიდან მოყოლებული ბრიტანელები ამერიკელებს არ აპატიებდნენ კლასიკური ნორმების დარღვევას. ინგლისურადარავითარი კრიტიკა საკუთარი სამშობლოს მიმართ. შეერთებული შტატების, როგორც „განსხვავებული“ ერის და როგორც მემკვიდრე კულტურის განსაზღვრა დომინანტური დარჩა მე-20 საუკუნეში და კვლავ ნარჩუნდება 21-ე საუკუნეში. ამერიკელები აჩვენებენ ეროვნული ხასიათის არა საუკეთესო თვისებებს, რომელთა აღნიშვნა საშუალებას აძლევს ინგლისელ ავტორებს დისტანცირება მოახდინონ "ახალი" ერისგან, ამავე დროს დელეგირება მოახდინოს მას იმ თვისებებზე, რომლებიც მიეკუთვნებოდა თავად ბრიტანელებს.

რაც შეეხება ამერიკულ ლიტერატურას, ის განვითარდა მოსალოდნელი და ლოგიკური გზით: მე-17 და კიდევ XVIII საუკუნეშიმან შეინარჩუნა განმანათლებლობის ეპოქის ინგლისური ლიტერატურის დომინანტები (საგანი, ავტორის პოზიცია, აქ და ქვემოთ კვადრატულ ფრჩხილებში მითითებულია გამოცემის ნომერი ცნობათა ჩამონათვალის მიხედვით; რამდენიმე ნაწარმოების ერთდროულად მითითებისას ისინი გამოყოფილია. ერთმანეთი მძიმით.სტილი და ა.შ.), შემდეგ ამერიკელმა მწერლებმა შეძლეს შეექმნათ ეროვნული ლიტერატურა, რომელსაც აქვს გამოხატული ორიგინალობა და ადვილად ამოსაცნობი (მიუხედავად იმისა, რა რეალობებს ასახავს). კავშირი "პროტოკულტურასთან" შენარჩუნდა მრავალ დონეზე, მათ შორის ენობრივ დონეზე, მაგრამ დროში განლაგების დროს ეროვნულ კულტურულ პრიორიტეტებში მუდმივად მზარდი უფსკრული ბუნებრივად აისახა აშშ-ში დაბადებული ავტორების ტექსტებში.

ლიტერატურულ ტექსტებში ასახული ეროვნული პრიორიტეტების იდენტიფიცირების თვალსაზრისით ყველაზე პროდუქტიული არის ინგლისური ლიტერატურის ისტორიაში მსგავსი ნიშების მქონე ავტორების შემოქმედებითი მემკვიდრეობის ყველაზე დამახასიათებელი ნიშნების შედარება, თეზაურუსის ანალიზი, რომლის პრინციპები შეიმუშავა ვალმა. ა.ლუკოვი და ვლ. ა.ლუკოვი, ლიტერატურის მულტიკულტურული პოტენციალისა და მისი საგანმანათლებლო ღირებულებისადმი დამოკიდებულება. ინგლისელი Jerome Klapka Jerome და ამერიკელი O "Henry-ის ნამუშევრები მდიდარ მასალას იძლევა დანიშნულ მიმართულებით მუშაობისთვის. ორ იუმორისტ მწერალს, რომლებმაც ოსტატურად აითვისეს მცირე პროზის ჟანრები, კერძოდ კი მოთხრობა, უმეტესწილად მსგავსი შემოქმედებითი ბედი აქვთ. სამშობლოში თითოეული მათგანი დიდი პოპულარობით სარგებლობდა მკითხველში, მაგრამ კრიტიკოსები და ლიტერატურის ისტორიკოსები სერიოზულად არ აღიქვამდნენ მათი ნაწარმოებების იუმორისტული თემის გამო. ეს მდგომარეობა დღემდე გრძელდება: 1982 წელს, ქვეყნის ნაწარმოებების კრებული. ინგლისში გამოიცა ყველაზე ფართოდ წაკითხული კომიკოსები, რომელთა შორის საპატიო ადგილი დაიკავა ჯერომ კ. ჯერომმა ო "ჰენრის სამშობლოში შემოქმედების რეიტინგი ჯერ კიდევ უკიდურესად მაღალია. ორივე მოთხრობის მთავარი გმირები არიან „საშუალო ფენის“ წარმომადგენლები - არა მდიდრები, არამედ არა ღარიბები, ანუ ისინი, ვინც ქმნიან ხალხის ეროვნულ და კულტურულ საფუძველს. უკიდურესობების თავიდან აცილების მიზნით, მწერლები ცდილობდნენ განზოგადების მაქსიმალურ სიგანეს. (ო "ჰენრისთვის ცოტა უფრო რთულია: შეერთებული შტატების სხვადასხვა რეგიონის ეთნიკური და გეოგრაფიული ჰეტეროგენურობის გამო, შეუძლებელი იყო "ტიპიური ამერიკელის" იდენტიფიცირება და მწერალმა გამოიტანა ასეთი ტიპი თითოეული ისტორიულად განვითარებული რეგიონალური კულტურისთვის. ცალ-ცალკე). იმისათვის, რომ პოპულარული დარჩეს მკითხველში საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში, განსაკუთრებით ზოგადად კითხვისადმი ინტერესის გლობალური შემცირების ეპოქაში, მხოლოდ იმ ავტორებს, რომელთა ნამუშევრები მაქსიმალურად გამოხატავს ეროვნულ კულტურულ პრიორიტეტებს, შეუძლიათ მათი ამოცნობა და შედარება მხატვრულ მასალაზე. ლიტერატურული ტექსტები ყველაზე რაციონალურად ორი ავტორის ნაწარმოების თემატური და ჟანრული ორიგინალურობის გაანალიზებით, რადგან ეს ბუნებრივია მოიცავს ქრონოტოპის, სტილის, განსაზღვრებასა და შეთავსებას. ფიგურული სისტემა, ავტორის პოზიცია და სხვა შემოქმედებითი პარამეტრები, რაც მაქსიმალურად გაზრდის კვლევის სფეროს და გამოიტანს მნიშვნელოვან დასკვნებს.

თავის კლასიკურ ნაშრომში "ლიტერატურის შედარებითი ისტორიული შესწავლის პრობლემები" ვ. . შედარება არ ანადგურებს შესასწავლი ფენომენის (ინდივიდუალური, ეროვნული, ისტორიული) სპეციფიკას; პირიქით, მხოლოდ შედარების, ანუ მსგავსებისა და განსხვავებების დადგენის დახმარებით არის შესაძლებელი ზუსტად დადგინდეს, რა არის ეს სპეციფიკა. ეს ასეა მსგავსი სოციალური ფენომენების უბრალო შედარების შემთხვევაშიც კი. მაგრამ მეცნიერული კვლევის გზა მარტივი შედარებიდან, მსგავსებებისა და განსხვავებების მითითებიდან, მათ ისტორიულ ახსნამდე მივყავართ. ფენომენებს შორის ტიპოლოგიური მსგავსების თავისებურებები გვხვდება იდეოლოგიურ და ფსიქოლოგიურ შინაარსში, მოტივებსა და სიუჟეტებში, ისტორიულ გამოსახულებებსა და სიტუაციებში, ჟანრული კომპოზიციისა და მხატვრული სტილის თავისებურებებში, რა თქმა უნდა - ძალიან მნიშვნელოვანი განსხვავებებით სოციო-ისტორიული განსხვავებების გამო. განვითარება.

შესახებ "ჰენრი და ჯერომ კ. ჯერომი ითვლებიან მე-20 საუკუნის დასაწყისის მოთხრობის ოსტატებად. თუმცა, რუსულ კრიტიკაში არსებობს მათი მცირე ზომის ნაწარმოებების განმარტება, როგორც მოთხრობები. ამა თუ იმ ჟანრის მიკუთვნება ამ შემთხვევაში უკიდურესად არის გამოხატული. ჩვენთვის მნიშვნელოვანია, რადგან ის ქმნის გარკვეულ ხედვის კუთხეს ტექსტების ანალიზისა და ავტორის პოზიციის დასადგენად... თანამედროვე საცნობარო გამოცემები მოთხრობას აფასებენ, როგორც მცირე მოცულობის ეპიკურ ნაწარმოებს, რომელიც ეფუძნება ერთი მოვლენის, ერთი ეპიზოდის გამოსახულებას. გმირის ცხოვრებიდან... ჯი.მოთხრობის განსაზღვრა, როგორც ხელოვნების მცირე ნაწარმოები ადამიანის ცხოვრებაში მომხდარი ერთი მოვლენის შესახებ, დეტალური ასახვის გარეშე, თუ რა მოხდა მას ამ მოვლენამდე და მის შემდეგ.

პროზაული ეპიკური ჟანრების მკვლევარი N.P. Utekhin საფუძვლად იღებს ნაწარმოების მოვლენის ხარისხობრივ მხარეს, თვლის, რომ მოთხრობაში „ადამიანის ცხოვრებიდან არა მხოლოდ ერთი ეპიზოდი, არამედ მთელი მისი ცხოვრება შეიძლება იყოს ნაჩვენები. ან მისი რამდენიმე ეპიზოდი, მაგრამ ეს იქნება აღებული მხოლოდ რაღაც კონკრეტული კუთხით, რაღაც ერთი თანაფარდობით.

ზოგიერთი მკვლევარი ძირეულად არ გამოყოფს მოთხრობისა და მოთხრობის ჟანრებს. ასე რომ, V.P. Skobelev აღნიშნავს სიტუაციას, ფაქტს, შემთხვევას, როგორც სიუჟეტის შინაარსობრივ საფუძველს. მოთხრობის ჟანრული განმარტების მიცემისას იგი წერს: „მოთხრობა (მოთხრობა) არის მხატვრული დროისა და სივრცის ორგანიზების ინტენსიური ტიპი, რომელიც მოიცავს მოქმედების ცენტრიდანულ კრებულს, რომლის დროსაც ტარდება ტესტი, გმირის გამოცდა. ან, ზოგადად, სოციალურად მნიშვნელოვანი ფენომენი ერთი ან რამდენიმე ჰომოგენური სიტუაციის დახმარებით, ვინაიდან მკითხველის ყურადღება გადამწყვეტ მომენტებზე მცირდება პერსონაჟის ან მთლიანად ფენომენის ცხოვრებაში. აქედან მომდინარეობს სიუჟეტურ-კომპოზიციური ერთიანობის კონცენტრაცია, მეტყველების სტილის ერთგანზომილებიანობა და მცირე მოცულობა ამ კონცენტრაციის შედეგად. როგორც ხედავთ, მოთხრობისა და მოთხრობის ჟანრების განუყოფლობა ხდება იმ შემთხვევაში, თუ სიუჟეტის ჟანრობრივ საფუძვლად მიიღება თხრობის ორგანიზების კონცენტრაცია, ინტენსივობა. ეს არის ის, რაც ტრადიციულად განასხვავებს მოთხრობას.

რომანის შინაარსი, როგორც წესი, არის რაღაც მოვლენა, რომელიც სცილდება ყოველდღიურობის ფარგლებს. ის ჩვეულებრივ აერთიანებს ორ გეგმას - შემთხვევით (უცნაურ) და ტიპურ (ჩვეულებრივ). ამრიგად, მოთხრობა აკავშირებს სამყაროს ორ სურათს - ტრაგიკულსა და ჩვეულებრივ პროზას, ამ უკანასკნელს კი მოვლენების მთელი მსვლელობით „ამჟღავნებს“. მაგრამ მოთხრობაში თანაბრად შესაძლებელია კომიკური გეგმა, რომელიც გამოხატავს მთავარ კონფლიქტს ანეკდოტური ფორმით. მოთხრობის სტრუქტურას განსაზღვრავს სწორედ კონფლიქტის განსაკუთრებული ბუნება, რომელშიც რეალობა ვლინდება კულმინაციაში. ჯ.ი. ს.ვიგოტსკი ამ ფსიქოლოგიურ ეფექტს კათარზისს უწოდებს.

სიტუაციურ ანტითეზებზე და მათ შორის მკვეთრ გადასვლებზე აგებული რომანული სიუჟეტი გავრცელებულია მრავალ ფოლკლორულ ჟანრში: ზღაპარი, იგავი, შუა საუკუნეების ანეგდოტი, ფაბლიო, შვანკი. კომიკური და სასწავლო მოთხრობის სახით ხდება რენესანსული რეალიზმის ფორმირება, რომელიც ავლენს ინდივიდის სპონტანურად თავისუფალ თვითგამორკვევას მოულოდნელობებით სავსე სამყაროში. შემდგომში, მოთხრობა ევოლუციაში იწყება დაკავშირებული ჟანრებიდან: მოთხრობა, რომანი, ანეგდოტი, არაჩვეულებრივი, პარადოქსული და ზოგჯერ ზებუნებრივი მოვლენების ამსახველი, სოციალური და ფსიქოლოგიური დეტერმინიზმის ჯაჭვის წყვეტა. რომანტიზმის ეპოქაში მოთხრობის ჟანრის აყვავებამ შთანთქა ტრაგიკულ-ირონიული აზარტული თამაშის კულტი, გაანადგურა ყოველდღიური ცხოვრების მიმდინარეობა (E.-T.-A. Hoffmann, G. von Kleist, E. A. Poe. ). კლასიკური რეალიზმის განვითარების გვიან ეტაპზე მოთხრობა ავლენს საზოგადოების დახურულ ცხოვრებისეულ სამყაროებს; ამასთან დაკავშირებით მოთხრობები ხშირად ფატალისტური და გროტესკული ტონალობითაც კი არის დახატული (გ. დე მოპასანი, ს. ცვაიგი, ი. ბუნინი). მოდერნისტულ მოთხრობაში შანსი ხდება ფეტიშიზებული და ინტერპრეტირებული, როგორც ბედის ბრმა თამაში (ფ. კაფკა).

პ.ეკერმანის თქმით, ჯორჯ გოეთემ მოკლე მოთხრობა განმარტა, როგორც „გაუგონარი შემთხვევა, რომელიც მოხდა“. შემთხვევიდან გამომდინარე, მოთხრობა სრულყოფილად ავლენს სიუჟეტის არსს - ცენტრალურ ირონიას, მთელ ცხოვრებისეულ მასალას ერთ მოვლენამდე ამცირებს. რომანული სიუჟეტი აგებულია სიტუაციურ ანტითეზებზე და მათ შორის მკვეთრ გადასვლებზე. მოგვიანებით, მისი ევოლუციის პროცესში, ნოველა აგრძელებს არაჩვეულებრივი, პარადოქსული და ზებუნებრივი მოვლენების გამოსახვას, რაც ასახავს სოციალური და ფსიქოლოგიური დეტერმინიზმის ჯაჭვის წყვეტებს. ამ მხრივ სრულად შეიძლება აიხსნას მოთხრობის ჟანრის აყვავება რომანტიზმის ეპოქაში.

ლიტერატურის თეორეტიკოსები და ისტორიკოსები მოთხრობის ჟანრის ორიგინალურობას სხვა ჟანრებთან შედარების გზით ამჟღავნებენ, ამიტომ ბ.მ.ეიხენბაუმი და მ.ა.პეტროვსკი რომანის თავისებურებებით ახასიათებენ მოთხრობის ჟანრულ სპეციფიკას. B. M. Eikhenbaum სტატიაში „O. ჰენრი და მოთხრობის თეორია“ წერს: „რომანი და მოთხრობა არათუ ერთგვაროვანი არ არის, არამედ შინაგანად მტრულია. რომანი სინკრეტული ფორმაა. მოთხრობა - ფორმა არის ძირითადი, ელემენტარული (ეს არ ნიშნავს პრიმიტიულს). რომანი არის ისტორიიდან, მოგზაურობიდან; მოთხრობა - ზღაპრიდან, ანეგდოტიდან. განსხვავება, არსებითად, განპირობებულია ფუნდამენტური სხვაობით დიდ და მცირე ფორმებს შორის. მ.ა. პეტროვსკისგან ვკითხულობთ: ”რომანი და მოთხრობა, როგორც ცნებები, ორი ტიპის ნარატიული ორგანიზაციაა. მათ შორის მიმართება არის ვრცელის მიმართება ინტენსიურთან. რომანი ფართოდ არის გაშლილი, ცდილობს მაქსიმალურად მოიცვას და დადგენილ ზღვარს გასცდა, ადვილად იქცევა მატიანედ. მოთხრობა მიისწრაფვის მოკლედ და მის მიერ დადგენილ საზღვრებს მიღმა დგას ანეგდოტი "," მოვლენის ერთიანობა დაკავშირებულია სიუჟეტის მთლიანობასთან ".

ამერიკელი კრიტიკოსები ასევე დიდ ყურადღებას აქცევდნენ მოთხრობის ლაკონურობას. ბ. მეთიუსი ამტკიცებდა, რომ „მოთხრობა უნდა ეხებოდეს ერთ პერსონაჟს, ერთ მოვლენას, ცალკეულ მოქმედებას ან სიტუაციას“.

ყველა ეროვნულ ლიტერატურაში სიუჟეტური მოთხრობები დომინირებს, მაგრამ არის უსასრულოებიც. ასეთი მოკლე მოთხრობა შეიძლება დაიშალა და გადააკეთოს ნაწარმოების საერთო მნიშვნელობის შელახვის გარეშე. მოტივების კონიუგაციის სისტემა უსასრულო მოთხრობაში შეიძლება ძალიან მრავალფეროვანი იყოს. მაგალითად, ო'ჰენრის რომანში „მოძღვრების საჩუქარი“ ვითარდება უწყვეტი თხრობა, სადაც ყოველი ახალი მოტივი მზადდება წინა მოტივის მიერ. მის „ბედის გზებში“ რომანი იყოფა თავებად ან ნაწილებად, სადაც შესვენება ხდება. თხრობა შესაძლებელია, რაც შეესაბამება დრამაში მოქმედებების ცვლილებას.

მოთხრობის ჟანრმა მიიღო სახელი "ნაციონალური" ამერიკული ლიტერატურის ისტორიაში, რადგან იგი ყველაზე სრულად შეესაბამებოდა ეროვნულ მენტალიტეტს და ყველაზე ზუსტად ასახავდა ახალ სამყაროში ცხოვრების რეალობას. ამ ჟანრმა არა მხოლოდ დიდი პოპულარობა მოიპოვა შეერთებულ შტატებში, არამედ ასოცირდებოდა ეროვნული ამერიკული ლიტერატურის ჩამოყალიბებასთან. მრავალი გამოჩენილი ამერიკელი მწერლისთვის ის იყო მთავარი. მეცხრამეტე საუკუნეში ამერიკული ლიტერატურის ისტორია ხშირად განიხილებოდა მხოლოდ როგორც რომანის ისტორია.

ფრენსის ჰოპკინსონი ითვლება "მოკლე მოთხრობის" სკოლის დამფუძნებლად, რომლის "გასართობი ისტორიები" გამოჩნდა დამოუკიდებლობის დეკლარაციამდე ორი წლით ადრე (1774; საინტერესოა, რომ მას ასევე ეკუთვნის ეროვნული დროშის ესკიზი, რომელიც იმ დროს მხოლოდ. ცამეტი ვარსკვლავი - სუვერენულ სახელმწიფოში გაერთიანებული ყოფილი ინგლისური კოლონიების რაოდენობის მიხედვით).

სწორედ რომანისტებმა მიიპყრეს შეერთებული შტატების განვითარებადი ეროვნული ლიტერატურა ევროპის ყურადღება. ამ ჟანრში მუშაობდნენ W. Irving, E. A. Poe, N. Hawthorne. მოგვიანებით ფ. ბრეტ ჰარტმა გააცნობიერა მოთხრობის განსაკუთრებული მნიშვნელობა „მომავალი ამერიკული ლიტერატურისთვის“ და მოთხრობას „მისი ჩანასახი“ უწოდა, მიაჩნია, რომ ამ ჟანრისთვის დამახასიათებელი მკვეთრი სიუჟეტი, იუმორისტული შეღებვა და მოულოდნელი დასასრული საოცრად შეესაბამება ამერიკელის ხასიათი და ტემპერამენტი [იხ.: 155]. ბრეტ ჰარტმა დაინახა ამერიკული მოთხრობის მთავარი სპეციფიკა მისი უნიკალური ეროვნული არომატით. მისი აზრით, მწერალმა უნდა ასახოს „დამახასიათებელი ამერიკული ცხოვრება, რომელიც დაფუძნებულია მისი თვისებების შესანიშნავ ცოდნაზე და მისი ორიგინალურობისადმი სიმპათიაზე. თუმცა, მწერალი თვლიდა, რომ საუკეთესო რომანტიკოსებსაც კი, ვ. ირვინგსა და ე. პოს, ეს ცოდნა და სპეციფიკური ეროვნული შეღებვა აკლდათ. „ამერიკული ლიტერატურა ატლანტის ოკეანის სანაპიროს ვიწრო ზოლზე იყრიდა თავს და უსმენდა. სხვა მიწების ხმაურზე, მაგრამ არა საკუთარი ქვეყნის ხმაზე. რომანტიკული რომანი ბრეტ ჰარტს ზედმეტად ლიტერატურულად მოეჩვენა. იგი წერდა, რომ მას აკლდა სიცოცხლისუნარიანობა, გამოცდილების სიმდიდრე და საშუალო ამერიკელის დაკვირვება, რომ იგი გულგრილი იყო იმ კონტრასტებისა და სიურპრიზების მიმართ, რომლებიც განასხვავებს ამერიკულ ცივილიზაციას. მართლაც, ეროვნული არომატი შეერთებული შტატების ლიტერატურაში მხოლოდ მოთხრობის ჟანრში მომუშავე რეალისტების მუშაობის დაწყებით შევიდა. ეს მწერლები ახალი ესთეტიკური გამოწვევების წინაშე დადგნენ, რაც რომანის ჟანრის რადიკალურ მოდერნიზაციას მოითხოვდა. რომანტიკოსებისთვის დამახასიათებელი ეგზოტიკა, ფილოსოფია, ალეგორიზმი, ორაზროვნება გაქრა ამერიკული მოთხრობიდან. ეს ყველაფერი უცხო აღმოჩნდა პრაგმატული ამერიკული სულისთვის. ეროვნული მოთხრობა ეყრდნობოდა საყოფაცხოვრებო ჩანახატს, ყოველდღიურ ცხოვრებას, რომელიც ასახავდა დემოკრატიას და ეროვნული ხასიათის გარკვეულ მიწიერებას (გაიხსენეთ ო. უაილდის კანტერვილის მოჩვენება). გროტესკამდე მისული ალოგიზმი დამახასიათებელი გახდა ამერიკული მოთხრობისთვისაც. შესაძლოა, სწორედ ალოგიზმმა ასახა ამერიკული ცხოვრების თანდაყოლილი კონტრასტები. ნაციონალური ამერიკული მენტალიტეტის ჩამოყალიბების საწყისი პერიოდისთვის დამახასიათებელი გარკვეულწილად გულუბრყვილო და გონივრული ოპტიმიზმი შეიცვალა „ამერიკული ოცნების“ შეუსრულებლობის გაგებით. თხრობის ლაკონურობა, ენერგიულობა, აჩქარებული ტემპი ყველაზე სრულად და ზუსტად შეესაბამებოდა ეროვნულ მენტალიტეტს. ო, ჰენრიმ ბევრი რამ გააკეთა ეროვნული ამერიკული მოთხრობის ჩამოსაყალიბებლად თავისი ყველა დადებითი და უარყოფითი მხარეებით.

ბ.ეიხენბაუმმა საკმაოდ ზუსტად განსაზღვრა ო“ჰენრის ნაშრომის ადგილი ამერიკული ეროვნული მოთხრობის განვითარებაში, აღნიშნა, რომ მისი მოთხრობების მიღება რუსეთში სპეციფიკურია იმის გამო, რომ რუსები აღიქვამენ ამ ჟანრს ეროვნულ-ისტორიული კავშირების მიღმა. : „ეროვნული ტრადიციებიდან მოწყვეტილი, მოთხრობები ო“ ჰენრი, როგორც ნებისმიერი მწერლის შემოქმედება უცხო მიწაზე, ჩვენ თავს დასრულებულ, დასრულებულ ჟანრად ვგრძნობთ. იმავდროულად, "ნამდვილი ო" ჰენრი არის ირონიაში, რომელიც გაჟღენთილია მის ყველა მოთხრობაში, ფორმისა და ტრადიციის მძაფრი გაგებით." რომელზედაც ყველა დეტალი უნდა იყოს მიზიდული, ფინალამდე, რომელმაც უნდა გაარკვიოს ყველაფერი წინა. ცნობიერება საბოლოო სტრესის განსაკუთრებული მნიშვნელობა გადის ამერიკული მოთხრობის მთელ კულტურაში." მკვლევარი აღნიშნავს, რომ ნებისმიერი ჟანრის ისტორიაში დგება პერიოდი, როდესაც ის, ადრე სერიოზულად გამოყენებული, თუნდაც "სიმაღლის" ხელახლა იბადება. , თავისი პაროდიული ფორმით ლაპარაკი.ასე იყო სათავგადასავლო რომანი, ეპიკური პოემა და ა.შ. მე-19 საუკუნის ბოლოს იძენს თვითპაროდიის თვისებებს, წინა პლანზე გამოჰყავს მთხრობელი-იუმორისტი. აშკარა მოწყობილობები განზრახ ვლინდება მათი წმინდა ფორმალური მნიშვნელობით, მოტივაცია გამარტივებულია, ფსიქოლოგიური ანალიზი ქრება. ამის საფუძველზე ვითარდება O-ის მოთხრობები "ჰენრის, რომლებშიც ანეკდოტის მიახლოების პრინციპი, როგორც ჩანს, ზღვარზეა მიყვანილი." ეიხენბაუმი ამტკიცებს, რომ ო "ჰენრი ირონიულია, პირველ რიგში, მოთხრობის ჟანრთან მიმართებაში. მისი კანონების ცემა და პაროდია. მისთვის დამახასიათებელია ისიც, რომ ხშირად აქცევს თავის შემოქმედების თემად კითხვებს თავად ლიტერატურული ხელობის შესახებ, აყალიბებს თეორიებს და ირონიებს თავად სტილს. მისი ნამუშევრები არის რომანის კლასიკური ლოგიკის პაროდია. ეიხენბაუმი საკუთარ თავს საინტერესო შედარების საშუალებას აძლევს: მისი მოთხრობები წააგავს ერთ დროს გავრცელებულ პაროდიულ სონეტებს, რომლებიც ეხება სონეტის შექმნის პროცესს. აქედან მეცნიერი ასკვნის, რომ ო „ჰენრის“ ნაშრომში მე-19 საუკუნის ამერიკულმა მოთხრობამ (მოთხრობა) მიაღწია განვითარების ზღვარს. „ათას ერთი ღამე“, იხილეთ ქვემოთ) და ასკვნის: „On.<. .>მთელი სიუჟეტი აგებული იყო უწყვეტი ირონიით და ხაზს უსვამდა ტექნიკებს - თითქოს ო "ჰენრიმ გაიარა "ფორმალური მეთოდი" რუსეთში და ხშირად ესაუბრა ვიქტორ შკლოვსკის". ვ.ბ. შკლოვსკიმ განავითარა პროზის თეორია.

თუმცა, ამერიკული რომანის შემუშავების ერთი სტრიქონი რომ დაასრულა, ო "ჰენრი მზად იყო მეორე წამოეწყო. მისი გარდაცვალების შემდეგ მის მაგიდაზე იპოვეს დაუმთავრებელი რომანი "ოცნება". ), რომელმაც თქვა: „ის (ო“ჰენრი. – დ.რ.) სურდა ამ ამბის სხვებისგან განსხვავებული, დაწყება ახალი სერიასტილში, რომელიც მანამდე არასდროს უცდია. ”მსურს ვაჩვენო საზოგადოებას,” თქვა მან, ”რომ შემიძლია დავწერო რაღაც ახალი, ახალი ჩემთვის, რა თქმა უნდა, მოთხრობა ჟარგონის გარეშე, მარტივი დრამატული ამბავი მის გეგმაში, ინტერპრეტირებული სულისკვეთებით, რომელიც უფრო ახლოსაა ჩემს იდეასთან. რეალური ისტორიის (მოთხრობის წერა). კარიერის დასრულებამდე, ო, ჰენრის ევოლუციის აუცილებლობის საკითხის წინაშე დადგა. ეიხენბაუმი აღნიშნავს, რომ ამერიკული მოთხრობის განვითარება სწორედ ო“ ჰენრის მიერ დასახულ გზაზე წავიდა: მე-20 საუკუნის დასაწყისის ამერიკულ მხატვრულ ლიტერატურაში. (ტ. დრეიზერი, ს. ანდერსონი და სხვ.) ეს არის დაგეგმილი მოძრაობა მორალისტური და ფსიქოლოგიური ნოველასკენ. ”ძირითადად პაროდიულმა რომანმა ო” ჰენრიმ გზა გაუხსნა ამ აღორძინებას.” ასე რომ, ბ. ეიხენბაუმი ამტკიცებს, რომ ო” ჰენრის მოთხრობებმა დაასრულა ამ ჟანრის განვითარების გარკვეული ეტაპი ამერიკული ლიტერატურის საფუძველზე და, ამოწურვის შემდეგ, გამოიკვეთა. მისი შემდგომი ევოლუციის გზა. ამის საფუძველს ის ხედავს მწერლის შემოქმედებითი გზის ბოლოსკენ გაჩენილი ჟანრის თვითპაროდიისკენ მიდრეკილებაში.

მკაცრად რომ ვთქვათ, ტერმინები „მოთხრობა“ და „მოთხრობა“, ერთის მხრივ, და „მოთხრობა“, მეორეს მხრივ, შეიძლება ერთსა და იმავეს ნიშნავდეს: პროზაული ნაწარმოები მოცულობით რომანზე ნაკლებია, ამაღელვებელი სიუჟეტით და მოულოდნელი დასასრული. ჟანრული კრიტერიუმები, როგორც ვხედავთ, განსხვავებულია: სიუჟეტისა და მოთხრობის განსაზღვრისას ხელმძღვანელობენ ტექსტის მოცულობით, მოთხრობის განსაზღვრისას – სიუჟეტის თავისებურებებით.

თუ ვსაუბრობთ ამერიკული მოთხრობის სპეციფიკაზე, მაშინ, ევროპული ლიტერატურისგან მიკერძოებული, ეს ჟანრი არა მხოლოდ ორგანულად ჯდებოდა სხვა კონტინენტის ლიტერატურაში, არამედ ავლენდა თვითპაროდიისკენ, სტერეოტიპებთან თამაშისა და მათი ცვალებადობის ტენდენციას.

ო "ჰენრის" შემოქმედებაში თვითპაროდიისკენ მიდრეკილება არ გავრცელდა მისი ნაწარმოებების მთელ კორპუსზე. მას აქვს "ნაზი" ლიტერატურის ტრადიციების სრული დაცვით შექმნილი მოთხრობები, განსაკუთრებით კრებულში "დამწვარი ლამპარი" არის მოთხრობაც კი, რომელიც სრულად შეესაბამება ადრეული იტალიური მოთხრობის კანონებს - "ბედის გზები". ძნელია ვიმსჯელოთ ო "ჰენრის" ბოლო რომანზე ("ოცნება"), რადგან ის არ იყო. დასრულებული, მაგრამ თქვენ მაინც შეგიძლიათ შეამჩნიოთ არაცნობიერი, აშკარად მიჰყვება X. L. Borges-ს, მისი მოთხრობა "საიდუმლო სასწაული, სადაც გმირი განიცდის დროის მოჩვენებით გაფართოებას სიკვდილამდე, რაც მას საშუალებას აძლევს იცხოვროს სხვა ცხოვრებით.

რაც შეეხება ო'ჰენრის მოთხრობების მკვეთრ დაბოლოებებს, რომლებიც არაერთხელ ახსენეს კრიტიკოსებმა, მის ნაშრომში ისინი ასახავს ეროვნული მენტალიტეტის თავისებურებებს „ორმაგი დატვირთვით“, ეს იყო ამერიკული სისწრაფის, ეფექტურობის, დემოკრატიის ნაწილი. ოპტიმისტური ხელოვნება. მაგრამ ეს დასასრულები ყოველთვის დამაჯერებელი და ლოგიკურია მისი გმირები არ არიან როკის სათამაშოები, ისინი ქმნიან საკუთარ ბედს. ზოგიერთ მათგანს ეს ესმის და ვირტუოზები ხდებიან ადამიანებისა და გარემოებების მანიპულირებისას. ასე ასახავს "კეთილშობილი თაღლითების" გამოსახულებებს. O "ჰენრი აშენებულია. სხვები, ცხოვრებაში უდანაშაულო და უმწეო, უბრალოდ არ აღიქვამენ ბოროტებას გარემომცველი ცხოვრებიდან და, შესაბამისად, მათ გაუმართლათ. შედეგად, აშკარად ჩნდება ამერიკული მენტალიტეტისთვის დამახასიათებელი უბრალო გულუბრყვილობისა და ფხიზელი ეფექტურობის ერთობლიობა [იხ.: 27; 160; 161; 177].

ჯერომ კ. ჯერომის შემოქმედებაში არც ისე ცალსახად არის ჩამოყალიბებული მცირე პროზაული ფორმების ჟანრული მიკუთვნება. კრიტიკაში არის მისი ნაწარმოებების განმარტება, როგორც მოთხრობები, მაგრამ, ყოველივე ზემოთ ნათქვამის გათვალისწინებით, შეიძლება ითქვას, რომ ამ ჟანრის თავისებურებებიდან ჯერომს შეუძლია განასხვავოს მხოლოდ სიუჟეტის ლაკონურობა და დინამიზმი. ზოგჯერ ეს საკმარისია, მაგრამ უფრო ხშირად, მიუხედავად ამისა, მის ნაწარმოებებში, რომლებიც კლასიფიცირდება როგორც მოთხრობები, არის არა ერთი, არამედ რამდენიმე. სიუჟეტური ხაზებიდა, როგორც წესი, სრულიად დამოუკიდებელი. მთხრობელი გამუდმებით იფანტება, იხსენებს მას, მის ახლობლებსა და ნაცნობებს მომხდარ ინციდენტებს, რომლებიც ვიღაცამ უთხრა და იწყებს მათ მოთხრობას, თითქოს ავიწყდება, როგორ დაიწყო მისი ორიგინალური ამბავი. ამ შემთხვევაში თითოეული ეს მოთხრობა შეიძლება ჩაითვალოს მოთხრობად, მაგრამ მაშინ ჟანრის სისუფთავეზე საუბარი აღარ არის საჭირო. გარდა ამისა, როგორიც არ უნდა გამოიყურებოდეს ჯერომის რომანები, თითქმის ყველა შემთხვევაში მათ არ აქვთ წვეტიანი დასასრული, რაც ო’ჰენრის მოთხრობების „სავიზიტო ბარათია“, უფრო სწორი იქნებოდა ამ ნაწარმოებების მოთხრობად კვალიფიკაცია, თუმცა. ასეთი ჟანრის განმარტება არ იქნება სრული და ზუსტი. იუმორისტი ჯერომი, რომელიც მიზნად ისახავს მკითხველის გართობას, თითქოს ცდილობს მათთვის უფრო სასაცილო ისტორიები შესთავაზოს, აგროვებს მათ ერთ ნაწარმოებში და სიუჟეტის თანდაყოლილი ეპოსი ქრება. ყველაზე პოპულარული რუსეთში.

იერონიმეს კრებულებში, როგორც ადრეული, ისე გვიანი პერიოდის კრებულებში, მცირე პროზაული ფორმის რამდენიმე ნაწარმოები კლასიფიცირდება როგორც ესეები. ეს არის უსაქმური მეგობრის უსაქმური ფიქრები (1890), უსაქმური თანამემამულეების მეორე ფიქრები (1898), ესკიზები მეწამულ, ლურჯ და მწვანეში (ჩანახატები ლავანდის, ლურჯი და მწვანეში, 1897), უსაქმური ფიქრები 1905 წელს. ჟანრული თვალსაზრისით, ეს „სკეტჩები“ საკმაოდ მიეკუთვნება გამოგონილ ესეებს.

ო.ა. კოროლევას დისერტაციაში ჯერომის მოთხრობები ტიპიურია შემდეგი მახასიათებლის მიხედვით: იუმორისტული მოთხრობები მოიცავს იმ ნაწარმოებებს, რომელთა სიუჟეტი არ არის თანმიმდევრულად მოთხრობილი მოვლენების თანმიმდევრული ჯაჭვი. ეს არის მოთხრობები, რომელიც შედგება რამდენიმე ცალკეული კომიკური სცენისგან, რომლებსაც მხოლოდ გმირი-მთხრობელის ფიგურა აერთიანებს. მისი ფსიქოლოგიური ნოველები აგებულია ტრადიციული პრინციპის მიხედვით: ერთი სიუჟეტი, რომელიც მოიცავს საწყისს, კულმინაციას და დასასრულს. თუ ფსიქოლოგიურ მოთხრობებში რამდენიმე მოვლენაა, სიუჟეტური მოქმედება ნელია, მაშინ იუმორისტულ მოთხრობებში მოქმედება ვითარდება სწრაფად, მოულოდნელი გადახვევებით. ამ მოთხრობების გმირები უსახურები არიან, რადგან ავტორი გულგრილია მათი შინაგანი სამყაროს მიმართ: ის ორიენტირებულია ნაწარმოების გარეგნულ, მოვლენათა მხარეზე. ხშირად გმირი ემსახურება მხოლოდ ერთი დომინანტური პერსონაჟის თვისების მატარებელს, რომელიც, ფაქტობრივად, ხდება დაცინვის ობიექტი და რომლის საფუძველზეც აგებულია კომიკური სიტუაციები. ხშირად ამ დომინანტურ თვისებას ავტორი რომანის სათაურში ამოიღებს.

როგორც წესი, კომიკურ მოთხრობებში ჯერონიმი, ო "ჰენრისგან განსხვავებით, არ აკეთებს აქცენტს ქრონოტოპზე. მისთვის და მისი მკითხველისთვის არ აქვს მნიშვნელობა სად და როდის ხდება მოვლენები. ავტორის მთავარი ამოცანა უმეტესობაში. იუმორისტული მოთხრობები არის პერსონაჟის ტიპის ჩვენება, გამოსახულების ერთსტრიქონზე ფოკუსირება, რომელსაც ზოგიერთი მკვლევარი "ნიღაბს" უწოდებს. მწერლის ყურადღების მიღმა ხშირად არის პერსონაჟის სოციალური კუთვნილება. ამ მოთხრობების ენაა. ჩვეულებრივ სასაუბრო ენასთან ახლოს, რასაც ხელს უწყობს გმირი-მთხრობელის იმიჯის შემოღება.

თავის ფსიქოლოგიურ რომანებში ჯერომი უფრო ახლოს არის დიკენსის სტილთან: ის დიდ ყურადღებას აქცევს პერსონაჟების გარეგნობის, მათი ჩაცმულობის, მანერებისა და მოქმედების გარემოს აღწერას. ო. კოროლევა აღნიშნავს, რომ მწერლის შემოქმედებითი ინდივიდუალობის განვითარების პროცესში უპირატესობა სულ უფრო მეტად ენიჭება ფსიქოლოგიურ რომანებს.

ორივე ავტორმა მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა მცირე ეპიკური ჟანრის პროზის განვითარებაში, თითოეულმა საკუთარი ეროვნული ლიტერატურისთვის. თუ ჯერომ კ. ჯერომმა განაგრძო მცირე ჟანრის ინგლისური ეროვნული პროზის მდიდარი ტრადიციები, მაშინ ოჰენრიმ, დაასრულა საშინაო მოთხრობების განვითარების გარკვეული ეტაპი, თავისი შემოქმედებითი გზის დასასრულს გამოკვეთა ხაზი მისი შემდგომი განვითარებისთვის.

საგანი ნამუშევარიმჭიდროდ და განუყოფლად არის დაკავშირებული მის ჟანრთან. უფრო მეტიც, მას ხშირად განსაზღვრავს. გამონაკლისი არც რომანის ჟანრია.

ტერმინი "თემა", რომელიც ფართოდ გამოიყენება ევროპულ ლიტერატურულ კრიტიკაში, მომდინარეობს ძველი ბერძნული სიტყვიდან "თემა" - ის, რაც არის საფუძველი. ტერმინის მნიშვნელობა საკმაოდ ფართოა, მაგრამ ის შეიძლება შემცირდეს ორ მთავარზე. V. E. Khalizev განმარტავს თემებს, როგორც "მხატვრული სტრუქტურის ყველაზე არსებით კომპონენტებს, ფორმის ასპექტებს, დამხმარე ტექნიკას". ლიტერატურაში ეს არის საკვანძო სიტყვების მნიშვნელობა, რაც მათ მიერ არის დაფიქსირებული. ამრიგად, V. M. ჟირმუნსკიმ თემას მიაჩნდა, როგორც მხატვრული მეტყველების სემანტიკის სფერო: ”თითოეული სიტყვა, რომელსაც აქვს რეალური მნიშვნელობა, არის პოეტური თემა მხატვრისთვის, მხატვრული გავლენის ერთგვარი მეთოდი. . ლირიკულ პოეზიაში მთელი პოეტური მიმართულება ხშირად განისაზღვრება პირველ რიგში მისი სიტყვიერი თემებით; მაგალითად, სენტიმენტალისტ პოეტებს ახასიათებთ ისეთი სიტყვები, როგორებიცაა: „დაღლილი“, „სევდიანი“, „ბინდი“, „სევდა“, „კუბოს ურნა“ და ა.შ. . რუსი სიმბოლისტი პოეტებისთვის ზედსართავი სახელი „იასამნისფერი“ იმდენად დამახასიათებელი იყო, რომ ზოგიერთი მოწინააღმდეგე ვარაუდობს, რომ ნებისმიერი ტექსტი, სადაც ის გვხვდება, სიმბოლისტურია.

სიტყვა "თემა" მსგავსი მნიშვნელობით არის დაჯილდოებული მუსიკაოლოგიაში, შერწყმულია "მოტივის" კონცეფციასთან - მხატვრული ქსოვილის აქტიური, ხაზგასმული, ხაზგასმული კომპონენტი. ლიტერატურული ტერმინოლოგიის ფართო ინტერპრეტაციის შესაძლებლობა გვაძლევს აგრეთვე „მოტივის“ ინტერპრეტაციას „გამოსახულებად“: „მოტივი არის გამოსახულება, რომელიც მეორდება ერთი ან რამდენიმე ავტორის რამდენიმე ნაწარმოებში და ავლენს მწერლის ან მთელი შემოქმედებით ვნებებს. მხატვრული მოძრაობა; ან, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მუდმივად განმეორებადი თემა, რომელიც გამოხატულია სხვადასხვა ასპექტში მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტების დახმარებით. ასეთია, მაგალითად, ა.ბლოკის ქარბუქისა და ქარის გამოსახულებები-მოტივები, ს.ესენინის „სოფელი რუსეთი“, ბ.პასტერნაკის წვიმა და ბაღი.

ტერმინი „თემის“ კიდევ ერთი მნიშვნელობა არსებითია ხელოვნების შემეცნებითი ასპექტის გასაგებად: იგი მიდის გასული საუკუნის თეორიულ ექსპერიმენტებთან და უკავშირდება არა სტრუქტურის ელემენტებს, არამედ უშუალოდ ნაწარმოების არსს. მთლიანი. თემა, როგორც მხატვრული შემოქმედების საფუძველი, არის ყველაფერი, რაც გახდა ავტორის ინტერესის, გააზრებისა და შეფასების საგანი. ბ.ვ.ტომაშევსკიმ, საუბრისას ნაწარმოების თემაზე არსებითი და არა სტრუქტურული მხრიდან, განსაზღვრა როგორც „ნაწარმოების ცალკეული ელემენტების მნიშვნელობების ერთიანობა. თემა აერთიანებს მხატვრული კონსტრუქციის კომპონენტებს, აქტუალურია და იწვევს მკითხველის ინტერესს. ამ თვალსაზრისით, „თემის“ ცნება საკმაოდ ფართოა, ვინაიდან ლიტერატურულ ნაწარმოებებში როგორც მთლიანობა, ისე მისი ცალკეული ასპექტები პირდაპირ თუ ირიბად ირღვევა.

ტერმინი „თემის“ მთელი მრავალფეროვნებითა და მრავალფეროვნებით (თემათა ნაკრები, რომელიც მნიშვნელოვანია მოცემული ხელოვნების ნაწარმოებისთვის), თეორიულ დონეზე ჩვეულებრივად უნდა მივიჩნიოთ სამი პრინციპის ერთობლიობად:

ონტოლოგიური და ანთროპოლოგიური უნივერსალიები;

ადგილობრივი (ზოგჯერ, თუმცა ძალიან ფართომასშტაბიანი) კულტურული და ისტორიული მოვლენები;

ინდივიდუალური ცხოვრების ფენომენები.

ხელოვნების სფეროში ონტოლოგიური თემების კომპლექსი შედგება ყოფიერების ფუნდამენტური თვისებებისგან, მისი მუდმივებისგან. ეს არის ბუნებრივი უნივერსალი - ქაოსი და სივრცე, მოძრაობა და უძრაობა, სიცოცხლე და სიკვდილი, სინათლე და სიბნელე, ცეცხლი და წყალი. მხატვრული თემების ანთროპოლოგიური ასპექტი მოიცავს ადამიანის არსებობის სულიერ პრინციპებს მთელი თავისი ანტინომიით, ინსტინქტების სფეროს, ასევე ზეეპოქალურ სიტუაციებს. ადამიანის სიცოცხლე, ადამიანის არსებობის ისტორიულად სტაბილური ფორმები (სამუშაო, დასვენება და სხვ.). ზემოხსენებული ეგზისტენციალური პრინციპები ქმნიან ეგრეთ წოდებულ „მარადიულ თემების“ წრეს.

ნაწარმოების თემა, ჟანრულად განსაზღვრული, ამავდროულად ერთ-ერთი ჟანრის ფორმირების ფაქტორია: მოცულობითი ეპოსი და იუმორისტული მოთხრობა ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტს იყენებს და თემატურად ერთმანეთს არ ემთხვევა. თუმცა, ამ კვლევაში განხილული ავტორების მოთხრობები ხასიათდება იმით, რომ სცილდება ამ ჟანრის ნაწარმოებებისთვის ეროვნულ ლიტერატურაში გამოყოფილ ტრადიციულ თემებს. გამოაქვთ კომიკური სიტუაციები, რომელშიც აღმოჩნდებიან მათი გმირები, ორივე ავტორი წყვეტს ყველაზე მნიშვნელოვან ღრმა ამოცანას: ეროვნული კულტურული პრიორიტეტების განსაზღვრას.

ჩვენი კვლევის აქტუალობა მდგომარეობს იმაში, რომ ლიტერატურული მეცნიერებისთვის მნიშვნელოვანია ჯერომ კ. ჯერომისა და ო.

სადისერტაციო კვლევის ობიექტია Jerome K. Jerome და O "Henry.

კვლევის საგანი იყო ლიტერატურული ფენომენები, რომლებიც ასახავს ეროვნულ ისტორიულ და კულტურულ ფაქტორებს, რაც შესაძლებელს ხდის ჯერომ კ. ჯერომისა და ო'ჰენრის მხატვრული ლიტერატურის ჟანრულ და თემატურ თავისებურებებს.

კვლევის მასალა იყო ო-ის ნაწარმოებები „ჰენრი და იუმორისტული მოთხრობები ჯერომ კ. ჯერომის მიერ, ასევე მისი რომანები „სამი ნავში, ძაღლის გარეშე“ და „სამი ოთხ ბორბალზე“.

ნაშრომის თეორიულ და მეთოდოლოგიურ საფუძველს წარმოადგენდა ადგილობრივი და უცხოელი ლიტერატურათმცოდნეებისა და კულტუროლოგების: M. M. Bakhtin, B. M. Eikhenbaum, I. V. Vershinin, V. V. Vinogradov, Vl. ა. ლუკოვი, იუ.მ. ლოტმანი, ე.მ. მელეტინსკი, ვ.მ.ჟირმუნსკი, ა.ფ.კოფმანი, დ.ბურსტინი, დ.

პრობლემები და მიზნების დასახვა განსაზღვრავს ამ სამუშაოს მეთოდოლოგიურ პრინციპებს, რომლებიც ეფუძნება მრავალგანზომილებიან მიდგომას, რამაც გამოიწვია რამდენიმე ანალიტიკური მეთოდის გამოყენება:

ტექსტური ანალიზი შედარებითი ტიპოლოგიის ელემენტებით;

ბიოგრაფიული, რომელიც აკავშირებს მწერლის შემოქმედებას და მის ცხოვრების გზას, რაც საშუალებას გვაძლევს განვიხილოთ ჯერომისა და ო „ჰენრის“ შემოქმედება, როგორც მათი პირადი გამოცდილების ანარეკლი და ასახვა;

შედარებით-ისტორიული, რომლის მიზანია განიხილოს ლიტერატურულ ფენომენებში მსგავსება-განსხვავებები მათი უშუალო შედარების საფუძველზე (ეს მეთოდი საშუალებას გაძლევთ გამოიკვლიოთ ნაწარმოების ფუნქციონირების ორიგინალობა ეპოქის კონტექსტში);

ისტორიული და ლიტერატურული;

თეზაურული მიდგომის ელემენტები („თეზაურუსი“ არის „მსოფლიო კულტურის იმ ნაწილის სტრუქტურირებული წარმოდგენა და ზოგადი სურათი, რომელსაც სუბიექტს შეუძლია დაეუფლოს“ ი.ვ. ვერშინინი, ვლადიმერ ლუკოვი).

კვლევის მიზანია ჯერომ კ. ჯერომისა და ო "ჰენრის" შემოქმედების ჟანრული და თემატური სპეციფიკის დადგენა, მასში ეროვნული კულტურული მენტალიტეტებისა და დომინანტების ასახვით და სხვა ისტორიულ-კულტურული ფაქტორებით.

ამ მიზნის მისაღწევად საჭირო იყო შემდეგი ამოცანების შესრულება:

დაადგინეთ ამ მწერლების მემკვიდრეობის ტიპოლოგიური მსგავსების პარამეტრები და ფაქტორები, რომლებმაც გავლენა მოახდინეს ამ კონვერგენციებზე;

ტრადიციისა და ინოვაციის ელემენტების იდენტიფიცირება ჯერომ კ. ჯერომისა და ო "ჰენრის" მცირე პროზაში, აგრეთვე ამ ჟანრის ევოლუციის ბუნება თითოეული ავტორის შემოქმედებითი განვითარების პროცესში;

ჯერომ კ. ჯერომისა და ო „ჰენრის“ მოთხრობების თემატური და ჟანრული სპეციფიკის გამოვლენა;

გამოავლინოს, ისტორიული განვითარების პროცესში აქტუალიზებული ინგლისისა და აშშ-ის რომელი ეროვნული და კულტურული დომინანტები აისახა ამ მწერლების შემოქმედების თემებსა და პოეტიკაში;

ავტორის პოზიციის გამოვლენის ორიგინალურობის დახასიათება მწერლებს - ორი კულტურის წარმომადგენლებს შორის, რომლებიც ტომობრივი თემისა და დაპირისპირების რთულ ურთიერთობაში არიან.

თავდაცვის ძირითადი დებულებები:

ჯერომ კ. ჯერომისა და ოჰენრის მხატვრული ლიტერატურის თემებს ბევრი მსგავსება აქვთ, ლიტერატურის ერთი ენობრივი კოდის გამო, მე-19 და მე-20 საუკუნეების მიჯნაზე ევროპასა და შეერთებულ შტატებში კულტურული და ლიტერატურული ვითარების მსგავსების გამო. .

ჯერომ კ. ჯერომისა და ოჰენრის მცირე პროზა ღრმად არის ფესვგადგმული არა მხოლოდ მათი მდიდარ ტრადიციებში. საშინაო ლიტერატურადა ფოლკლორი, არამედ მსოფლიო ლიტერატურული პროცესის ტრადიციებში.

როგორც ჯერომს, ასევე ოჰენრისს აქვთ ნათელი ნიჭი განსაკუთრებული ეროვნული მენტალიტეტის თვისებების რეპროდუცირებისთვის თავიანთი ხალხის, ერის, საზოგადოების განსაკუთრებული სოციალური ფენის ტიპიური წარმომადგენლების გამოსახულებებში.

როგორც ეროვნული მენტალიტეტის უნივერსალურ კომპონენტებს, რომლებიც წარმოდგენილია ორივე მწერლის მოკლე პროზის გმირების სურათებში, გამოვყოფთ დემოკრატიას, განსხვავებული აზრის შემწყნარებლობას, სხვისი პირადი თავისუფლების პატივისცემას, პრაგმატიზმს, სოციალურ ოპტიმიზმს.

ჯერომისა და ო-ჰენრის მცირე პროზის ჟანრული სპეციფიკა მდგომარეობს ერთი ნაწარმოების ფარგლებში მისი სხვადასხვა მოდიფიკაციის თანაარსებობაში, როგორიცაა ესკიზი, ჩანახატი, ესე, ანეგდოტი, ზღაპარი, მოთხრობა. ამ ჟანრული ჯიშების თავისებურებები ხშირად აღწევს ერთმანეთში, იშლება ჟანრის საზღვრები, თუმცა, ჟანრული ტრანსფორმაციის შემდეგ, მოთხრობის ყველაზე სტაბილური ნიშნები შენარჩუნებულია: ჯერონიმეში კომიკური ეპიზოდების სერია იძენს სიუჟეტური სტრუქტურის რომანისტურ ფორმას. ო „ჰენრი დამახასიათებელია მოვლენა-იმპულსის შეტანა თხრობაში, რაც ახალ მიმართულებას აძლევს სიუჟეტის განვითარებას.

ყველაზე ხშირად, მწერლები გადაუხვევენ კანონიკურ სქემს, ამარტივებს ან ართულებს მის სიუჟეტს, მასში შეჰყავს სხვა ჟანრის ელემენტები: მემუარების ლიტერატურა, სამოგზაურო ან მორალური ესსე, ბროშურა, კომიკური ან პათოსური დიალოგი, სენტიმენტალურ-ფსიქოლოგიური ამბავი, აგრეთვე ტრაგედიის ელემენტები. და პარადოქსი.

ჯერომ კ. ჯერომის მოთხრობები უფრო ტრადიციულია, მაგრამ ეს ჟანრი ორგანულად არის თანდაყოლილი ჯერომის შემოქმედებით პიროვნებაში: მის ფართომასშტაბიან ნაწარმოებებშიც კი ადვილად ჩანს ჩასმული მოთხრობები, რომლებიც ზოგჯერ ქმნიან ნაწარმოების ძირითად ქსოვილს. .

რომანის მხატვრული სურათებისა და ჟანრული მოდიფიკაციების დიაპაზონი O "Henry-ის შემოქმედებაში გაცილებით ფართოა, ვიდრე ჯერომის შემოქმედებაში. ის ქმნის ინდივიდუალურ ხასიათოლოგიურ პერსონაჟებს შეერთებული შტატების სხვადასხვა რეგიონის მაცხოვრებლების მენტალიტეტით, ხალხის გამოსახულებებით. განსხვავებული სოციალური სტატუსი, პროფესია, ასაკი და სქესი, რასაც მთლიანობაში წარმოადგენს კოლექტიური იმიჯიამერიკელი ხალხისა და რომელშიც გამოცნობილია მომავალი მულტიკულტურული ამერიკული საზოგადოების თავისებურებები.

ჯერომ კ. ჯერომისა და ოჰენრის იუმორი, მიუხედავად გარეგნულად გასართობი ხასიათისა, თემატურად არის დაკავშირებული ჩვენი დროის უმნიშვნელოვანეს სოციალურ და მორალურ პრობლემებთან.

იმისდა მიუხედავად, რომ ჯერომისა და ოჰენრის მცირე პროზა არ არის აღიარებული ეროვნული ლიტერატურის მიღწევების მწვერვალად, ეს იყო მსოფლიო ლიტერატურის, ფოლკლორის ღრმა ტრადიციების განსახიერება და იუმორისტული მწერლების უნიკალური ნათელი ნიჭის გამოვლინება. მათი ორიგინალური მხატვრული მიღწევები მათ უფლებას ანიჭებს სიყვარულისა და პატივისცემას ყველა დროისა და ხალხის მკითხველისგან და ღირსეული, ადეკვატური შეფასების სერიოზული ლიტერატურული კრიტიკით.

ნაშრომის მეცნიერული სიახლე მდგომარეობს ჯერომ კ.

ო ”ჰენრი მსოფლიო და ეროვნული ლიტერატურის ტრადიციებით (კონტექსტში

22 ევროპული და ამერიკული პროზის მცირე ჟანრების გენეზისა და ტრანსფორმაციის შესახებ), აგრეთვე მათი პირობითობის ხარისხი ავტორის ჰაბიტატის ეროვნული ისტორიული მენტალიტეტის, მისი მკითხველებისა და მისი ნაწარმოებების გმირების მიერ. სიახლეს განაპირობებს აგრეთვე ჯერომ კ. ჯერომისა და ო „ჰენრის“ შემოქმედების არასაკმარისი კვლევა ჩვენს ქვეყანაში, ასევე მათი ნაწარმოებების შედარების მცდელობების სრული არარსებობა.

ამ დისერტაციის თეორიული მნიშვნელობა განპირობებულია მისი მასალებისა და დასკვნების გამოყენების შესაძლებლობით შემდგომ მუშაობაში როგორც განსახილველი ავტორების შემოქმედების, ასევე ლიტერატურულ ტექსტში გამოხატული მსოფლიოს ეროვნული სურათის შესწავლაზე.

ნაშრომის პრაქტიკული მნიშვნელობა მდგომარეობს იმაში, რომ მისი შედეგების გამოყენება შესაძლებელია როგორც უცხოური ლიტერატურის საუნივერსიტეტო კურსის განვითარებაში, ასევე სპეციალური კურსები, სემინარები, პრაქტიკული გაკვეთილები ამერიკული და ინგლისური ლიტერატურის ისტორიის შესახებ.

დისერტაციის აპრობაცია განხორციელდა ვოლგის სახელმწიფო სოციალური და ჰუმანიტარული აკადემიის რუსული, უცხოური ლიტერატურისა და მათი სწავლების მეთოდების განყოფილების შეხვედრებზე. წაიკითხეს მოხსენებები დისერტაციის თემაზე: სარატოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ბალაშოვის ინსტიტუტის ყოველწლიურ სამეცნიერო და პრაქტიკულ კონფერენციაზე (2010, 2011, 2012); საერთაშორისო კონფერენციებზე: „XXII პურიშევის საკითხავი. იდეების ისტორია ჟანრის ისტორიაში“ (მოსკოვი, Mill U, 2010), „XXIII პურიშევის კითხვა. XIX საუკუნის უცხოური ლიტერატურა. სწავლის აქტუალური პრობლემები“ (მოსკოვი, Mill U, 2011). ნაშრომის ძირითადი დებულებები ასახულია 8 პუბლიკაციაში, მათ შორის 3 სტატია სამეცნიერო პერიოდულ გამოცემებში, რომლებიც რეკომენდირებულია რუსეთის ფედერაციის უმაღლესი საატესტაციო კომისიის მიერ.

კვლევის სტრუქტურა განისაზღვრება მისი შინაარსით. ნაშრომი შედგება შესავლისგან, ორი თავისგან, დასკვნისგან, ბიბლიოგრაფიისგან, რომელიც შეიცავს 287 სათაურს.

დასკვნა

შედარებითი ანალიზიორი ინგლისურენოვანი თანამედროვე მწერლის ჯერომ კ. ჯერომისა და ო "ჰენრის ლიტერატურული პროზა საშუალებას გვაძლევს გამოვიტანოთ დასკვნები მათი ნაწარმოებების შინაარსსა და მხატვრულ ფორმაში მნიშვნელოვანი ტიპოლოგიური მსგავსების შესახებ და, ამავე დროს, მათი ნიჭის ნათელი ორიგინალურობის შესახებ. და შემოქმედებითი მანერა.

ჟანრულ-ტიპოლოგიური მსგავსება, ჩვენი აზრით, განპირობებულია როგორც დაკავშირებული ლიტერატურული და ენობრივი ტრადიციით, ასევე მე-19 - მე-20 საუკუნეების მიჯნაზე ინგლისსა და შეერთებულ შტატებში სოციალურ-კულტურული ვითარების მსგავსებით. ეს „გარდამავალი“ დრო (ვლ. ა. ლუკოვი) ხასიათდება რთული ისტორიული და ცივილიზაციური პროცესებით, რამაც გავლენა მოახდინა ადამიანების მსოფლმხედველობაზე, ღირებულებითი ორიენტაციების, მათი სულიერი ცხოვრების მდგომარეობაზე. იმდროინდელი გამორჩეული ნიშნებია კულტურათაშორისი და ლიტერატურული კავშირების განმტკიცება, ეროვნული ლიტერატურის ურთიერთგავლენა, კაცობრიობის უდიდესი მიღწევების ინტერნაციონალიზაცია მეცნიერების, კულტურის, ლიტერატურის სფეროში, ახალი მხატვრული მეთოდების, ტენდენციების თანაარსებობა. სკოლები, სტილის ტენდენციები. ამ მოზაიკურ სურათში გამოიკვეთა დასავლეთ ევროპისა და ამერიკული ლიტერატურის განვითარების ზოგადი ტენდენციები: ინდივიდუალური ავტორის ცნობიერების აქტუალიზაცია; რომანტიზმისა და რეალიზმის გაბატონება, სხვა მიმართულების პოეტიკის გავლენით, ლიტერატურისა და მკითხველის დემოკრატიზაცია, „ელიტარული“ და „მასობრივი“ ლიტერატურის გამიჯვნა.

საუკუნის დასაწყისი აღმოჩნდა ნამდვილი „ოქროს ხანა“ მცირე პროზაული ჟანრებისთვის. ბევრ ევროპელ და ამერიკელ მწერალს უყვარდა მოკლე პროზა. მათი ნამუშევრების მხატვრული დონე და ავტორების ნიჭიერების ხარისხი ძალიან განსხვავებული იყო. ყველას ჰყავდა თავისი საყვარელი პერსონაჟები, სიუჟეტები, ჟანრის პრეფერენციები. იერონიმის ისეთი თანამემამულეების ბრწყინვალე თანავარსკვლავედი, როგორიცაა სტივენსონი (1850 - 1894), კონან დოილი (1859 - 1930), კიპლინგი (1865 - 1936),

გალსვორტი (1867 - 1933), მოჰემი (1874 - 1965), ჩესტერტონი (1874 - 1936), უელსი (1866 - 1946), მენსფილდი (1888 - 1923). გასაკვირი არ არის, რომ ასეთმა დროებითმა „მეზობლობამ“ ჯერონიმეს შემოქმედება ჩრდილში და კრიტიკოსების ყურადღების მიღმა დატოვა. ანალოგიურ პირობებში განვითარდა ო "ჰენრის" ნამუშევარი: ამერიკელმა რომანტიკოსებმა, ე. პოს ხელმძღვანელობით, განავითარეს მოქმედებით სავსე რომანის ჟანრი და დააწესეს ეს მაღალი ზღვარი ჟანრის "ტექნოლოგიისა" და ჟანრის მოდიფიკაციების მრავალფეროვნებისთვის. , რომელიც საკმაოდ რთული შესახვედრი იყო. მიუხედავად ამისა, ჟერომიც და ოჰენრიც ყველაზე მეტად იყვნენ პოპულარული მწერლებიფართო დემოკრატიულ მკითხველს შორის, რომელსაც არ აფასებს „მაღალი“ ელიტარული კრიტიკა.

მსგავსება მწერლების ბედიშეიძლება აიხსნას საგნობრივი ტიპოლოგიური მსგავსებით, მწერლების ჟანრული უპირატესობებით, ავტორის პოზიციით, ანგლო-ამერიკული მოკლე მხატვრული ლიტერატურის ტრადიციების საერთოობით.

თემატურად, ორი მწერლის შემოქმედება, უპირველეს ყოვლისა, დაკავშირებულია მათი ნაწარმოებების ფიგურალურ სტრუქტურასთან: ჯერონიმეს და ო-ს მცირე პროზის მთავარი გმირი "ჰენრი არის" პატარა კაცითავისი ყოველდღიური საზრუნავით, პირადი მწუხარებითა და სიხარულით, მიზნებითა და სურვილებით. არც ჯერონიმ და არც ოჰენრიმ არ შეაქვთ თავიანთი გმირები დიდ პოლიტიკაში, არ აიძულებენ მათ გადაწყვიტონ მსოფლიო პრობლემები. მათი პერსონაჟების თვისებები, მათი სულის სიდიადე ან სისულელე ვლინდება ყოველდღიური ცხოვრებით, დეტალებით, მათი სოციალური სტატუსის თანდაყოლილი ექსპრესიით. და ეროვნული მენტალიტეტი.

როგორც ეროვნული მენტალიტეტის უნივერსალურ კომპონენტებს, რომლებიც წარმოდგენილია ორივე მწერლის მოკლე პროზის გმირების სურათებში, გამოვყოფთ დემოკრატიას, განსხვავებული აზრის შემწყნარებლობას, სხვისი პირადი თავისუფლების პატივისცემას, პრაგმატიზმს, სოციალურ ოპტიმიზმს. სხვისი პიროვნული თავისუფლების პატივისცემა, როგორც თანაარსებობის პრინციპი, აისახება ორივე მწერლის შემოქმედებაში და გამოიხატება მათი გმირების დემონსტრაციულ უარს რაიმე სტანდარტის დაკმაყოფილებაზე, უარის თქმაზე ადამიანების დაგმობაზე, რომლებიც თავს საზოგადოების გარეთ დგანან. ჯერომისა და ოჰენრის გმირების ინტერესები იშვიათად მაღლა დგას ყოველდღიურ ცხოვრებაზე, რაც ხელს არ უშლის მათ გამოავლინონ სიკეთე და კეთილშობილება, ადამიანური ღირსება, თანაგრძნობა და თანაგრძნობა საკუთარი და უცხო ადამიანების მიმართ (ასევე ზოგჯერ ინტელექტუალური შეზღუდვები, ინდივიდუალიზმი და ეგოიზმი. , სნობიზმი და სხვა მანკიერებები და ნაკლოვანებები).

როგორც ჯერომს, ასევე ო-ჰენრის აქვთ განსაკუთრებული ეროვნული მენტალიტეტის თვისებების რეპროდუცირების ნათელი ნიჭი თავიანთი ხალხის, ერის, საზოგადოების განსაკუთრებული სოციალური ფენის ტიპური წარმომადგენლების გამოსახულებებში. ეროვნული მენტალიტეტის ისეთი მნიშვნელოვანი კომპონენტი, როგორიცაა ბუნების აღქმა. და მასში ყოფნის განცდა. ბრიტანელები ბუნების დიდი მოყვარულები არიან მისი ცივილიზაციის ხელშეუხებელი ფორმით. ცნობილი ინგლისური პარკები მოწყობილია როგორც ნამდვილი ტყის კუთხეები, განსხვავებით ფრანგულისგან, რომლებიც რაციონალური პრინციპის უზენაესობის დემონსტრირებას ახდენენ - მოჭრილი ხეები, ყვავილების საწოლი და სწორი, თანაბარი ბილიკები. კონსერვატიზმი და არაფრის შეცვლის სურვილი აქ ესთეტიკურ დონეზე ვლინდება. იგივე შეიძლება ითქვას ბრიტანელების დამოკიდებულებაზე შინაური ცხოველების მიმართ - ისინი საკუთარ სოციალურ უფლებებსაც აღიარებენ. ამერიკაში ბუნებისადმი უტილიტარული, პრაგმატული და არა პოეტური დამოკიდებულება ქვეყნის ისტორიული განვითარებით არის განპირობებული. მიწა, ტყე, წიაღისეული ამერიკელისთვის არ არის აღტაცების ობიექტი, არა წინაპრების სულების საცხოვრებელი ადგილი, არამედ ძალების გამოყენების ობიექტი, შემოსავლის წყარო, ველი ბიზნესისთვის, ზოგჯერ ველურობის ნიშანი და. არაცივილიზაცია, რომელიც უნდა დაიძლიოს. ეს გამოწვეულია პეიზაჟის არსებობით ო "ჰენრის" ნამუშევრებში ექსკლუზიურად, როგორც ფონი, დეკორაცია მიმდინარე მოვლენებისთვის და მისი მრავალი გმირის ფუნდამენტური ესთეტიკური სიყრუე ბუნების მშვენიერებასთან მიმართებაში. ის არის წიაღში. ბუნებას, რომ ჯერონიმეს გმირები ყველაზე მკვეთრად გრძნობენ თავიანთი ქვეყნის წარსულის არსებობას ყოველგვარ უცვლელობაში.

ჯერომ კ. ჯერომის ნაწარმოებებში გმირები, რომლებიც მოძრაობენ ქვეყანაში, ყველგან თავს ისე გრძნობენ როგორც სახლში; არსად თავის ქვეყანაში ინგლისელი უცხო არ იქნება. O "ჰენრის" მოთხრობები ასახავს მსოფლიოს ეროვნული სურათის ერთ-ერთი მთავარი კომპონენტის - ოპოზიციის "ჩვენ თუ მტერი" ჩამოყალიბების სპეციფიკას, რომელსაც აქვს საკუთარი მახასიათებლები ამერიკაში. შეერთებული შტატების კულტურა არის გამოცხადდა მრავალი ეროვნული კულტურის სინთეზად (ცნობილი "დნობის ქვაბი"). ამიტომ "საკუთარი "და" უცხოპლანეტელი "პოზიციონირებული იყო სხვა საშინაო სფეროებთან მიმართებაში. ო" ჰენრის მოთხრობები ასახავდა თავად მწერლის პირად გამოცდილებას. ცხოვრებისეული გარემოებების გამო, რომელიც უშუალოდ იცნობდა ამერიკის მრავალი სახელმწიფოს, ასევე ლათინური ამერიკის კულტურას. ცალკეული რეგიონებისადმი მიძღვნილ მოთხრობებში ის აღმოაჩენს და ასახავს კონკრეტულ კულტურულ დომინანტებს მაქსიმალური სისრულით და ექსპრესიულობით. ასე რომ, ნიუ-იორკზე (აშშ-ის ჩრდილო-აღმოსავლეთი) მოთხრობებში ის ხატავს იანკების გმირს: საქმიანი, პრაგმატული, წარმატებისკენ სწრაფვა, იერარქიული კიბეზე ასვლა. ო "ჰენრის აქ" პერსონაჟები ტიპიური "პატარა ხალხია", მაგრამ თავმოყვარეობით, შეუძლიათ სულის რეალური სიმაღლის ჩვენება.

ო'ჰენრის მოთხრობებში ფართოდ არის ასახული დასავლური სახელმწიფოებიც, აქ წარმოდგენილია განსხვავებული ეროვნული ტიპი - კოვბოი და შეიძლება ითქვას, რომ სწორედ "დასავლურ მოთხრობებში" პოზიტიური გმირიო "ჰენრი -" ფიზიკური პირი "მისი ადგილობრივი ვერსიით - უბრალო პატიოსანი შრომისმოყვარე, რომელიც რთულ ურთიერთობაშია კანონთან. სულის სიგანე, ხასიათის სიმტკიცე, სიტყვის ერთგულება, შემზღუდავი კონვენციების უარყოფა - ეს ყველაფერია. უხვად წარმოდგენილი ო" ჰენრის ფერადი პერსონაჟებით.

ამერიკის შეერთებული შტატების სამხრეთი წარმოდგენილია ოჰენრის ნაშრომში "ბევრად ნაკლებად. მის მოთხრობებში უფრო მეტად ყალიბდება ერთგვარი "სამხრეთის მითი". მწერალი ხაზს უსვამს ადგილობრივი მენტალიტეტის აბსოლუტურ დომინანტობას - კონსერვატიულობას. , წარსულში დაბრუნების სურვილი, როგორც მითოლოგიურ „ოქროს ხანაში.“ თანამემამულეების ეს თვისება მუდმივ გაღიზიანებას და ირონიას იწვევს სამხრეთში ო „ჰენრი. თუმცა, რიგ მოთხრობებში ის კვლავ რჩება თავისი ფუნდამენტური დამოკიდებულების ერთგული: ყველაზე მნიშვნელოვანი ზოგადი ჰუმანისტური ღირებულებებია და არა პატარა ქალაქის ამბიციები. ჯერომ კ. ჯერომისა და ო "ჰენრის" შემოქმედებამ წარმატებით გააერთიანა ევროპელი (განსაკუთრებით ინგლისელი) და ამერიკელი მწერლების ლიტერატურული გამოცდილება, რომლებიც სპეციალიზირებულნი არიან პროზაულ ჟანრებში, ანგლო-ამერიკული მოკლე პროზის ღრმა ტრადიციებს.

ჯერომის ნამუშევრების იდეოლოგიური და თემატური კავშირი განმანათლებლობის მემუარების ლიტერატურასთან, ხუმრობების, ექსცენტრიკოსების, ექსცენტრიული პიროვნებების გამოსახულების პანთეონთან, რომლებიც უხვად არის წარმოდგენილი ინგლისური ფოლკლორისა და ლიტერატურის ისტორიაში შექსპირიდან და სტერნიდან დიკენსამდე, ლუის კეროლთან და ედვარდამდე. ლირი, ჩანს. ბუნებისა და ადამიანის ურთიერთობის კონცეფციას ჯერომში უდავო კავშირი აქვს ინგლისური პრერომანტიზმის ტრადიციებთან, მის „მხატვრობის“ თეორიასთან (I.V. Vershinin) და რომანტიკულ მოთხრობასთან დასავლეთ ევროპულ და ამერიკულ ლიტერატურაში.

მიუხედავად ო "ჰენრის რთული ახალგაზრდობისა, რომელიც დაკავშირებულია სიღარიბესთან და არასაკმარის ფორმალურ განათლებასთან, მის ნაწარმოებებში თანდაყოლილი ინტერტექსტუალურობის ზოგიერთი ელემენტის მიხედვით (ანტიკური, ბიბლიური მოტივების და მსოფლიო ლიტერატურის გამოსახულებების კომიკური ინტერპრეტაცია), შეიძლება ვიმსჯელოთ მწერლის ერუდიციაზე, მის ერუდიცია, მხატვრული გემოვნება და ანგლო-ამერიკული და მსოფლიო ფოლკლორისა და ლიტერატურული ტრადიციის შემოქმედებითი განხორციელება მის მოთხრობებში. O "ჰენრის მოთხრობების ძირითადი წყაროები - საზღვრის ზეპირი ხალხური ხელოვნება თავისი ადგილობრივი იუმორით, "გრძელი ზღაპრები" ( მხატვრული ჟანრის ჟანრი), ამერიკული ჟურნალისტიკის გამოცდილება, ტვენის ბროშურის იუმორი - განსაზღვრავს ჟანრულ მრავალფეროვნებას მის შემოქმედებაში მცირე პროზის ფორმები, როგორიცაა ანეგდოტი, ესკიზი, ლეგენდა, მოთხრობა, ბროშურა, რომელიც განვითარების პროცესშია. მწერლის ოსტატობა გადაკეთდა იუმორისტული, შემდეგ კი ფსიქოლოგიური რომანის ჟანრში.

ო'ჰენრის წინამორბედები დ.ფ. კუპერი, ნ. ჰოთორნი, გ. მელვილი, ფ. ბრეტ გარტი და სხვა რომანტიკოსი მწერლები, ისევე როგორც მისი თანამედროვე ჯ. ლონდონი, იყენებდნენ "ადგილობრივ ფერს", როგორც ცნობადი, დამახასიათებელი მხატვრული აღდგენის ტექნიკას. განსაკუთრებული ბუნებრივ-ეროვნული გარემო, რომელიც აყალიბებს ადამიანის პიროვნების თვისებებს.

როგორც ჯერომში, ასევე ო'ჰენრიში, ადგილობრივი ფერი ხდება სამყაროსა და ადამიანის ეროვნული სურათების გაგებისა და მხატვრულად აღდგენის საშუალება, რომლის ინტერპრეტაცია განპირობებულია პან-ევროპულ და ამერიკულ რომანტიკულ და რეალისტურ ტრადიციებთან კავშირით.

ინგლისელი და ამერიკელი მწერლები დაკავშირებულია მათი ავტორის პოზიციის მახასიათებლებით: ორიენტაცია ცხოვრებისეული ფენომენების იუმორისტულ ჩვენებაზე, თვითირონიისკენ მიდრეკილება, სოციალური ოპტიმიზმი, სოციალური სამართლიანობისადმი ერთგულება, პატრიოტული და საერთაშორისო ინტერესების ერთობლიობა, გრძნობები, ჰუმანური. ადამიანისა და კაცობრიობისადმი დამოკიდებულება.

ამავდროულად, ინგლისელი და ამერიკელი მწერლების შემოქმედებაში ხელახლა შექმნილ მხატვრულ სამყაროებს აქვთ უდავო განსხვავებები და სპეციფიკური მახასიათებლები, როგორც ავტორებისა და მათი გმირების ეროვნული მენტალიტეტის განსხვავებების გამო, ასევე თითოეული ცალკეული მხატვრული ნიჭის სპეციფიკის გამო.

ჯერომის მხატვრული სამყაროს ეროვნული ორიგინალობა დაკავშირებულია ტიპიური ინგლისელის იმიჯის ხელახალი შექმნის ზოგად ინგლისურ ტრადიციასთან. ჯერომის გმირი არის საშუალო კლასის ჯენტლმენი, საშუალებებით შეუზღუდავი, გონივრული, შეხედულებებით ზომიერი, ერთგული მოქალაქე. როგორც წესი, ის არის „დასვენების“ ადამიანი (დასვენების მოყვარული და მიდრეკილი სამოყვარულო მსჯელობისა და ყველაფრისა და ყველაფრის შეფასებისკენ). ის ჰგავს კლასიკურ პერსონაჟს იუმორისტულ მოგზაურობაში, რომელიც უბრუნდება სტერნს, სმოლეტსა და დიკენსს, განსაკუთრებით მის პიკვიკებს. ეს, როგორც წესი, არის დამარცხებული გმირი, გარემოებების მსხვერპლი. ისევ და ისევ ის უიმედო ბრძოლაში შედის მის მიმართ მტრულ გარემოებებთან, რის წინააღმდეგაც სრულიად მოუმზადებელია. ამ მხრივ ჯერონიმეს გმირი ასევე ახლოსაა მარკ ტვენის ბროშურების გმირ-დამარცხებულებთან. ჯერომის პერსონაჟებს გარკვეული ერთგვაროვნება ახასიათებთ. ამრიგად, ჯერომის მოთხრობების ორი ციკლის გმირები, რომლებიც გაერთიანებულია ორ ცალკეულ ნაწარმოებად (ჯეი, ჯორჯ და ჰარისი), იუმორისტული ქრონიკების ერთგვარი კოლექტიური გმირის როლს ასრულებენ. ჯერომის კალმის ქვეშ, ეს ერთი შეხედვით არა ახალი გმირი, მკითხველისთვის ნაცნობი, იძენს განსაკუთრებულ კონცეპტუალიზაციას და შემდგომში იღებს შესანიშნავ სასცენო განსახიერებას ჩარლი ჩაპლინის ცნობილ კომიკურ გმირებში, რომლებიც პოპულარულია მთელ მსოფლიოში.

O "ჰენრის" ნამუშევრების მხატვრული სამყაროს ეროვნული სპეციფიკა დიდწილად განპირობებულია ისეთი სპეციფიკური ამერიკული ფენომენის გავლენით, როგორიცაა "ადგილობრივი ფერის სკოლა", რომელიც ჩამოყალიბდა შეერთებული შტატების დიდ რეგიონებში: ახალ ინგლისში, სამხრეთ შტატებში, შუა და შორეულ დასავლეთში. ეს გავლენა აისახა ო "ჰენრის" პროზაში სპეციალური გამოსახულება-ტოპოების გაბატონებაზე. ხასიათის თვისებებიგარკვეული გეოგრაფიული, ისტორიული და კულტურული გარემო.

ო "ჰენრის" შემოქმედებაში მხატვრული გამოსახულების დიაპაზონი გაცილებით ფართოა, ვიდრე ჯერომის შემოქმედებაში. ის ქმნის ინდივიდუალურ ხასიათოლოგიურ პერსონაჟებს შეერთებული შტატების სხვადასხვა რეგიონის მაცხოვრებლების მენტალიტეტით, სხვადასხვა სოციალური სტატუსის, პროფესიის ადამიანების გამოსახულებებს. ასაკი და სქესი. მხოლოდ მთლიანობაში ისინი წარმოადგენენ ამერიკელი ხალხის კოლექტიური იმიჯს, რომელშიც გამოცნობილია მომავალი მულტიკულტურული ამერიკული საზოგადოების თავისებურებები. ო'ჰენრის პროზაში გმირთა შემდეგი ჯგუფები გაბატონებულ პოზიციას იკავებს: მოსახლეობა. მეტროპოლიის ურბანული გარემოს შესახებ; რანჩერები, კოვბოები, სოფლის შუა და შორეული დასავლეთის მაცხოვრებლები; სამრეწველო და კომერციული აღმოსავლეთის წარმომადგენლები; ადამიანები, რომლებიც აღმოჩნდებიან საზოგადოების გარეთ, არიან მაწანწალები, კეთილშობილი მძარცველები და თაღლითები. ამ სურათებში ჩანს როგორც ლეგენდების, ტრადიციების, ფოლკლორისა და ლიტერატურული ზღაპრებისა და ბალადებისთვის დამახასიათებელი გარიყული და მეამბოხე გმირის რომანტიკულიზაციის ტრადიცია, ასევე ო „ჰენრის განსაკუთრებული მიდრეკილება ირონიისა და ტრადიციულის პაროდიისადმი. რომანტიული გმირი. ო'ჰენრის რომანების ეს მრავალფეროვანი ადამიანური სამყარო შექსპირის ტრაგედიების ფალსტაფის ფონს შეედრება და, ჩვენი აზრით, ცალკე კვლევაში დეტალური შესწავლა და აღწერა სჭირდება.

ჯერომისა და ო-ჰენრის მცირე პროზის ჟანრული თავისებურება მდგომარეობს ერთ ნაწარმოებში მისი სხვადასხვა მოდიფიკაციების თანაარსებობაში, როგორიცაა ესკიზი, ჩანახატი, ესე, ანეგდოტი, ზღაპარი, მოთხრობა. ამ ჟანრის ჯიშების თავისებურებები ხშირად აღწევს. ერთმანეთის ჟანრის საზღვრები წაშლილია, თუმცა ჟანრული ტრანსფორმაციის დროს მოთხრობის ყველაზე სტაბილური ნიშნებია შენარჩუნებული: ჯერომში კომიკური ეპიზოდების სერია იძენს სიუჟეტური სტრუქტურის რომანისტურ ფორმას; ოჰენრისთვის დამახასიათებელია შეიტანეთ მოვლენა-იმპულსი თხრობაში, რაც ახალ მიმართულებას აძლევს სიუჟეტის განვითარებას. ზოგჯერ მწერლები მიჰყვებიან კლასიკური მოთხრობის სამნაწილიან სქემას (ექსპოზიცია, კულმინაცია, დასრულება მოვლენების მოულოდნელი შემობრუნებით, ტრადიციული ევროპული მოთხრობებისთვის), მაგრამ ყველაზე ხშირად ისინი გადაუხვევენ კანონიკურ სქემას, ამარტივებს ან ართულებს მის სიუჟეტს, შემოაქვს ელემენტები. მასში შედის სხვა ჟანრები: მემუარური ლიტერატურა, სამოგზაურო ან მორალისტური ესსე, ბროშურა, კომიკური თუ პათეტიკური დიალოგი, სენტიმენტალური და ფსიქოლოგიური ამბავი, აგრეთვე ტრაგედიისა და პარადოქსის ელემენტები.

ჩვენი კვლევა არ წარმოადგენს პრეტენზიას, როგორც ამომწურავ ანალიზს ორი ყველაზე ცნობილი მწერალი-იუმორისტის შემოქმედების თემებისა და ჟანრული ორიგინალურობის შესახებ, რომელთა ნამუშევრები კვლავ პოპულარულია მრავალეროვნული მკითხველის ფართო სპექტრში. ჩვენი აზრით, როგორც ჯერომ კ. ჯერომის, ასევე ოჰენრის შემოქმედება კულტურისა და ლიტერატურის დიდი და ორიგინალური ფენომენია, რომელთა სრული და ადეკვატური გამჟღავნება მხოლოდ ლიტერატურული კრიტიკის დარგის სპეციალისტების ერთობლივი ძალისხმევითაა შესაძლებელი. კულტუროლოგია, ლინგვოპოეტიკა, ფსიქოლოგია და ეთნოლოგია.

1. ნეშუ, ო. რჩეული მოთხრობები. მ., 1977 წ.

2. ვუდჰაუსი, P. G. კაცი ორი მარცხენა ფეხით და სხვა ისტორიები. ლ., 1997 წ.

3. O "Henry. შეგროვებული ნაწარმოებები: 2 ტომად / თარგმნა ინგლისურიდან. T. 1. - M., 2010 წ.

4. O "Henry. შეგროვებული ნაწარმოებები: 2 ტომად / ინგლისურიდან თარგმნა. T. 2. - M., 2010 წ.

5. Jerome K. Jerome. რჩეული ნაწარმოებები: 2 ტომად / პერ. ინგლისურიდან. ტ.1.-მ., 1957 წ.

6. Jerome K. Jerome. რჩეული ნაწარმოებები: 2 ტომად / პერ. ინგლისურიდან. ტ.2.-მ., 1957 წ.

7. Jerome K. Jerome. სამი ოთხ ბორბალზე. სცენის სამყარო. მოთხრობები. / პერ. ინგლისურიდან. მ., 1994 წ.

8. Jerome K. Jerome. სამი ნავში, ძაღლის ჩათვლის გარეშე. როგორც ჩვენ დავწერეთ რომანი. მოთხრობები / პერ. ინგლისურიდან. მ., 1994 წ.

9. სამეცნიერო და კრიტიკული ლიტერატურა

10. აბიევა, ნ. ბედის მკვეთრი შემობრუნებების შესახებ // ო "ჰენრი. ნდობა, რომელიც ადიდდა: მოთხრობები. სანქტ-პეტერბურგი, 2006 წ.

11. აქსიოლოგიური ლინგვისტიკა: ლინგვოკულტურული ტიპები: სატ. სამეცნიერო ნაშრომები / რედ. V. I. Karasik. ვოლგოგრადი, 2005 წ.

12. ალენკინა, E. V. კონცეფცია და სიმბოლო, როგორც ავტორის ცნობიერების კატეგორიები // ავტორი. ტექსტი. აუდიტორია: საუნივერსიტეტო. შატ. სამეცნიერო მუშაობს. სარატოვი, 2002 წ.

13. ამერიკული ცივილიზაცია, როგორც ისტორიული ფენომენი: აშშ-ს აღქმა ამერიკულ, დასავლეთ ევროპულ და რუსულ საზოგადოებრივ აზროვნებაში / რედ. ნ.ნ.ბოლხოვიტინოვი. მ., 2001 წ.

14. ამერიკელი პერსონაჟი: ნარკვევები აშშ/სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის კულტურის შესახებ, სამეცნიერო საბჭო მსოფლიო კულტურის ისტორიის შესახებ. -მ., 1991 წ.

15. ამერიკული ხასიათი: რეფორმიზმის იმპულსი: ესეები აშშ-ს კულტურაზე / როს. მეცნიერებათა აკადემია, მსოფლიო კულტურის ისტორიის სამეცნიერო საბჭო. მ., 1995 წ.

16. ამერიკული პერსონაჟი: ტრადიცია კულტურაში: ესეები აშშ-ს კულტურაზე / როს. მეცნიერებათა აკადემია, მსოფლიო კულტურის ისტორიის სამეცნიერო საბჭო. -მ., 1998 წ.

17. ანასტასიევი, ნ.ა. ამერიკელები. მ., 2002 წ.

18. ანიკინი, GV ინგლისური ლიტერატურის ისტორია. მ., 1985 წ.

19. Anikst, A. A. O "Henry//O" Henry. რჩეული თხზულებანი: 2 ტომში T. 2.-M., 1954 წ.

20. ა.მ.გორკის არქივი. T. VI. - მ., 1957 წ.

21. ა.მ.გორკის არქივი. T. XI. - მ., 1966 წ.

22. ასკოლდოვი, ა. ცნება და სიტყვა // რუსული ლიტერატურა. ლიტერატურის თეორიიდან ტექსტის სტრუქტურამდე: ანთოლოგია. მ., 1980 წ.

23. Babenko, L. G. ლიტერატურული ტექსტის ლინგვისტური ანალიზი. თეორია და პრაქტიკა. მ., 2003 წ.

24. Baksansky, O. E., Kucher, E. N. სამყაროს სურათი: შემეცნებითი მიდგომა. მ., 2000 წ.

25. ბალდიცინი, P. V. რეალიზმის განვითარების გზები აშშ-ში // ლიტერატურის ისტორია აშშ-ში. T. 4. - M., 2004 წ.

26. Bart, R. ტექსტის სიამოვნება / პერ. გ.კ.კოსიკოვა // ბარტი, რ. შერჩეული ნამუშევრები: სემიოტიკა. პოეტიკა. -მ., 1994 წ.

27. ბახტინი, მ.მ. ვერბალური შემოქმედების ესთეტიკა. მ., 1979 წ.

28. ბაშმაკოვა, L.P. ბენჯამინ ფრანკლინი და "ამერიკანიზმის" პრობლემა // ამერიკული ხასიათი. ესეები აშშ-ს კულტურის შესახებ. მ., 1991. - S. 84-109.

29. ბელამი, ე. აშშ-ს ლიტერატურის ისტორია: 7 ტომში T. 4: XIX საუკუნის ბოლო მესამედის ლიტერატურა. 1865-1900 (რეალიზმის ფორმირება) / პერ. ინგლისურიდან-მ., 2003 წ.

30. Berg, M. Yu Literaturcracy. ძალაუფლების მითვისებისა და გადანაწილების პრობლემა ლიტერატურაში. მ., 2000 წ.

31. ბობროვა, MN რომანტიზმი მე-19 საუკუნის ამერიკულ ლიტერატურაში. მ., 1998 წ.

32. ბოგატირევა, მ. "ოჰ, ჩემი საშინელება ლურჯი ტუჩებით!" // ახალი დრო. -2000. No 50. - S. 29-30.

33. ბოგოსლოვსკი, VN XX საუკუნის უცხოური ლიტერატურის ისტორია. მ., 1963 წ.

34. ბოლდუინი, ჯ. რას ნიშნავს იყო ამერიკელი? მ., 1990 წ.

35. ბოლოტნოვა, ნ.ს. ტექსტის ფილოლოგიური ანალიზი. მ., 2007 წ.

36. ბორისოვი, ს. მიმოხილვა "მეფეები და კომბოსტო" // კრასნაია ნივა. 1925. -№29.

37. ბორისოვა, E.B. მხატვრული გამოსახულება XX საუკუნის ბრიტანულ ლიტერატურაში: ტიპოლოგია, ლინგვოპოეტიკა, თარგმანი. სამარა, 2010 წ.

38. ბრუკსი, VV მწერალი და ამერიკული ცხოვრება. მ., 1972 წ.

39. Burstin, D. Americans: The Democratic Experience / პერ. ინგლისურიდან. მ., 1993 წ.

40. Burstin, D. Americans: The Colonial Experience / პერ. ინგლისურიდან. მ., 1993 წ.

41. Burstin, D. Americans: National Experience / პერ. ინგლისურიდან. იუ.ა.ზარახოვიჩი, ვ.ს.ნესტეროვი. მ., 1993 წ.

42. ვარლამოვა, E. V. ამერიკული ეროვნული იდენტობის ევოლუციის პრობლემა აშშ-ს ლიტერატურაში // ტატიანას დღე. 2008. - გამოცემა. 5, ნაწილი 1.-S. 142-146 წწ.

43. ვასილოვა, ე. „სამყაროს სურათი“, „სამყაროს მოდელი“, „სამყაროს გამოსახულება“, „მსოფლმხედველობა“: ტერმინოლოგიური აღრევის საკითხზე ლიტერატურულ პრაქტიკაში // ↑ WsKa 81aU1ca. სამეცნიერო შრომების კრებული, ახალგაზრდა ფილოლოგები. Tallinn, 2007. - P. 229-241.

44. ვახრუშევი, V. S. ტრაგიკომიკური თამაში ბახტინის „კარნავალის“ ირგვლივ // დიალოგი. კარნავალი. ქრონოტოპი. 1996. - No4.

45. ვაშჩენკო, A. V. ყოველდღიური კაცობრიობის მომღერალი // O "Henry. Redskins-ის ლიდერი. M., 2004. - S. 5-13.

46. ​​ბენედიქტოვა, T. D. "ამერიკული ოცნება": ლიტერატურული ვერსია // "ამერიკული ექსკლუზიურობის" კონცეფცია: იდეოლოგია, პოლიტიკა, კულტურა. მ., 1993. - S. 242-289.

47. ვენეციანოვა, ე. ფერადი ნაწიბურების კომედია // ლიტერატურული ყოველკვირეული. 1925. - No132.

48. ვერბიტსკი, O. V. O "Henry // O" ჰენრის საიდუმლოებები. კრებული: 5 ტომად - მ., 2005 წ.

49. ვერშინინი, ი.ვ., ლუკოვი, ვლ. ა.პრერომანტიზმი ინგლისში. სამარა, 2002 წ.

50. ვერშინინი, I. V. მე-18 საუკუნის ინგლისურ პოეზიაში პრერომანტიკული ტენდენციები და კულტურის „პოეტიზაცია“: მონოგრაფია. სამარა, 2003 წ.

51. ვინოგრადოვი, ი.ა. მოთხრობის თეორიის შესახებ // ვინოგრადოვი, ი.ა. მარქსისტული პოეტიკის კითხვები. მ., 1972 წ.

52. ვინოგრადოვი, V. V. ენის შესახებ მხატვრული ლიტერატურა. მ., 1959 წ.

53. ვორკაჩოვი, გ. ცნება, როგორც „ქოლგის ტერმინი“ // ენა, ცნობიერება, კომუნიკაცია. მ., 2003. - გამოცემა. 24. - S. 5-12.

54. ვორობიოვი, გ.გ. ამერიკელი პერსონაჟი: ეთიკა-მორალური სამართალი // ამერიკული ხასიათი. ესეები აშშ-ს კულტურის შესახებ. მ., 1991. - S. 284306.

55. ვოროჟბიტოვა, ა.ა. ტექსტის თეორია: ანთროპოცენტრული მიმართულება. -მ., 2005 წ.

56. ვორონჩენკო, T. V. მექსიკურ-ამერიკული პერსონაჟი (ლიტერატურულ მასალაზე დაყრდნობით) // ამერიკული პერსონაჟი. ესეები აშშ-ს კულტურის შესახებ. მ., 1991.-ს. 306-318 წწ.

57. ვიგოტსკი, L. S. ხელოვნების ფსიქოლოგია. მ., 1965 წ.

58. გაჯიევი, კ. ამერიკელი ერი: ეროვნული იდენტობა და კულტურა. მ., 1990 წ.

59. გაჩევი, გ.დ. ამერიკა რუსეთთან და სლავებთან შედარებით. მ., 1997 წ.

60. გაჩევი, GD Cosmo-Psycho-Logos: მსოფლიოს ეროვნული გამოსახულებები. მ., 2007 წ.

61. გაჩევი, GD მსოფლიოს ეროვნული გამოსახულებები: ლექციების კურსი. მ., 1998 წ.

62. გაჩევი, GD მსოფლიოს ეროვნული გამოსახულებები. მ., 1988 წ.

63. Gilenson, B. A. აშშ ლიტერატურის ისტორია: სახელმძღვანელო. მ., 2003 წ.

64. Ginzburg, L. Ya. ლიტერატურული გმირის შესახებ. ლ., 1979 წ.

65. გირშმანი, მ.მ. ლიტერატურული ნაწარმოები: ანალიზის თეორია და პრაქტიკა. მ., 1991 წ.

66. Gozenpud, A. A. წინასიტყვაობა // Jerome K. Jerome, სამი ნავში, ძაღლის ჩათვლის გარეშე. მ., 1977. - S. 5-41.

67. გოლუბკოვი, ს.ა. სიცილის მოზაიკა: კომიქსის პოეტიკა ლიტერატურულ ნაწარმოებში: პროკ. შემწეობა. სამარა, 2004 წ.

68. გორკი, ა.მ. ახალგაზრდა ლიტერატურა და მისი ამოცანები // გორკი, ა.მ. კრებული: 25 ტომში T. 25. - M., 1963 წ.

69. გრიგორიანი, ა.რ. ხელოვნების სტილიდა მხატვრული გამოსახულების სტრუქტურა. ერევანი, 1974 წ.

70. Davenport, G. სამი ესე: O "Henry / თარგმანი ინგლისურიდან // უცხოური ლიტერატურა, 2007. No 11.-S. 229-242.

71. დავიდოვა, ტ.ტ., პრონინი, ვ.ა. ლიტერატურის თეორია. მ., 2003 წ.

72. დემენტიევი, ი.პ. „ამერიკული ექსკლუზიურობის“ თეორია აშშ-ს ისტორიულ აზროვნებაში // ისტორიის კითხვები. 1986. - No 2. - S. 81102.

73. ჯენინგსი, ალ. ო "ჰენრი ბოლოში / პერ. ვ. აზოვი // ო" ჰენრი. კეთილშობილი თაღლითი და სხვები. მ., 1993. - S. 3-22.

74. დიმა, ა. შედარებითი ლიტერატურის პრინციპები / პერ. რომით. -მ., 1977 წ.

75. დიურიშინი, დ. ლიტერატურის შედარებითი შესწავლის თეორია / პერ. სლოვაკეთიდან -მ., 1979 წ.

76. ჟირმუნსკი, ვ.მ. ლიტერატურის შედარებითი ისტორიული შესწავლის პრობლემები // სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის შრომები: ლიტერატურისა და ენის განყოფილება. T. XIX. - Პრობლემა. 3. - M „1960. - S. 177-186.

77. ჟირმუნსკი, V. M. ლიტერატურის თეორია. პოეტიკა. სტილისტიკა. ლ., 1977 წ.

78. Zasursky, Ya. N. დასასრულის უცხოური ლიტერატურის ისტორია XIX დასაწყისი XX საუკუნე.-მ., 1968 წ.

79. Zverev, AM Individual in Wonderland (Social Mythology of American Society and Mass Literature) // Faces of US Mass Literature. -მ., 1991. S. 75-86.

80. ზვერევი, ა.მ. დამცინავი ჯერონიმე // Jerome K. Jerome. უსაქმური ადამიანის უსაქმური ფიქრები. მ., 1983 წ.

81. Zverev, A. M. ცოტა რამ O "Henry // O" Henry-ის შესახებ. რჩეული: 2 ტომში მ., 1993.-თ. 1.-ს. 3-8.

82. Zinchenko, VG ლიტერატურის შესწავლის მეთოდები: სისტემატური მიდგომა. -მ., 2002 წ.

83. ზოლოტარევსკაია, F. O. O "ჰენრი და მისი მოთხრობა // O" ჰენრი. შერჩეული ნამუშევრები. მ., 1991. - S. 5-24.

84. ივანიკი, ა.ი. ჟანრული ორიგინალობარომანი O "ჰენრი" მეფეები და კომბოსტო "// პროზაული ჟანრების ურთიერთქმედების პრობლემები. - დნეპროპეტროვსკი, 1971 წ.

85. ივაშევა, ვ.ვ. ლექციების კურსი XIX საუკუნის დასავლეთ ევროპის ლიტერატურის ისტორიის შესახებ. Წიგნი. 1-3. - მ., 1963 წ.

86. ივაშევა, VV მე-20 საუკუნის დიდი ბრიტანეთის ლიტერატურა. მ., 1984 წ.

87. Ivushkina, T. A. ლინგვისტური და კულტურული ტიპი "ინგლისური არისტოკრატი" // აქსიოლოგიური ლინგვისტიკა: ლინგვოკულტურული ტიპები: სამეცნიერო ნაშრომების კრებული / რედ. V. I. Karasik. ვოლგოგრადი, 2005. - S. 5-25.

88. ირონია და პაროდია: სამეცნიერო სტატიების საუნივერსიტეტო კრებული. სამარა, 2004 წ.

89. ამერიკული ლიტერატურის ისტორია: 2 ტომში T. 2. - M., 1971 წ.

90. მსოფლიო ლიტერატურის ისტორია: 9 ტომში T. 8. - M., 1994 წ.

91. XIX საუკუნის უცხოური ლიტერატურის ისტორია: სახელმძღვანელო / რედ. V. N. Bogoslovsky და სხვები. M., 1991 წ.

92. XX საუკუნის უცხოური ლიტერატურის ისტორია: სახელმძღვანელო / რედ. ჯ.ი. მიხაილოვა. მ., 2003 წ.

93. Karasik, V. I. ენის ცნებები, როგორც კულტურის განზომილებები (დროებითობის ქვეკატეგორიული კლასტერი) // ცნებები. -არხანგელსკი, 1997. გამოცემა. 2. - ს 154 - 171 წ.

94. ქეი, ა. მხატვრული ლიტერატურისა და დრამის დაბადება // ამერიკის შეერთებული შტატების ლიტერატურული ისტორია. T. 1. - M., 1978 წ.

95. Cowley, M., Canby, G. Audience Formation // აშშ ლიტერატურის ისტორია. T. 3- M., 1986 წ.

96. Kertman, L. E. ევროპისა და ამერიკის ქვეყნების კულტურის ისტორია (1870-1917 წწ.) .- მ., 1987 წ.

97. Kettle, A. შესავალი ინგლისური რომანის ისტორიაში. მ., 1996 წ.

98. Kovalev, Yu. შენიშვნები ინგლისურ რომანზე. მ., 1997 წ.

99. კოვალევა, ტ.ვ. უცხოური ლიტერატურის ისტორია (მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარი - მე-20 საუკუნის დასაწყისი). მინსკი, 1997 წ.

100. კოჟუხოვსკაია, NV ლიტერატურული პროცესი და სამყაროს სურათის ევოლუცია: პროკ. სპეციალური კურსის შემწეობა სპეციალურად ჩარიცხული უნივერსიტეტის სტუდენტებისთვის. "ფილოლოგია". სიქტივკარი, 2001 წ.

101. კოლშანსკი, გ.ვ. სამყაროს ობიექტური სურათი ცოდნასა და ენაში. მ., 2006 წ.

102. Komarova, A. I. ინგლისური ლანდშაფტის ფილოლოგია: დისს. . კანდი. ფილ. მეცნიერებები. -მ., 1988 წ.

103. კონ, ი. ეროვნული ხასიათის პრობლემაზე // ისტორია და ფსიქოლოგია. -მ., 1971. ს.122-158.

104. Korman, B. O. მხატვრული ნაწარმოების ტექსტის შესწავლა. მ., 1972 წ.

105. Kormilov, S. I. ლიტერატურის თეორიის ძირითადი ცნებები: ლიტერატურული ნაწარმოები: პროზა და ლექსი. მ., 1999 წ.

106. Korovina, A. Yu. ლინგვისტური და კულტურული ტიპი „სნობი“ ინგლისურ მხატვრულ ლიტერატურაში // აქსიოლოგიური ლინგვისტიკა: ლინგვოკულტურული ტიპები: სამეცნიერო ნაშრომების კრებული. ვოლგოგრადი.2005.-ს. 223-233 წწ.

107. კოროლევა, ო.ა. ირონია ჯერომ ჯერომის "მცირე პროზაში" და ინგლისური ლიტერატურული ტრადიცია: თეზისის აბსტრაქტი. .კანდი. ფილ. მეცნიერებები. მ., 2006 წ.

108. კოფმანი, AF მსოფლიოს მხატვრული სურათი ლათინურ ამერიკულ ლიტერატურაში. მ., 1993 წ.

109. კულესოვი, ვ.ვ. ინგლისური მეტყველების ტიპიზაციის შესავალი. მ., 1981 წ.

110. Kulinich, M. A. იუმორის კულტურული ლინგვისტიკა. სამარა, 2004 წ.

111. კულტურა, ადამიანი და სამყაროს სურათი. მ., 1987 წ.

112. კუხარენკო, ვ.ა. ტექსტის ინტერპრეტაცია: სახელმძღვანელო ფილოლოგიური სპეციალობების სტუდენტებისთვის / მე-3 გამოცემა, შესწორებული. ოდესა, 2002 წ.

113. La Perouse, ქ. L. „ამერიკული ოცნების“ სულიერი მიმართვა // ამერიკული პერსონაჟი: ესეები აშშ-ს კულტურის შესახებ. მ., 1991. - S. 39-55.

114. ლაპიტსკი, M. I. არა "პიკის ბრძანებით", არამედ საღი აზრით: შრომის თემა ამერიკულ ფოლკლორში // ამერიკული ხასიათი. ესეები აშშ-ს კულტურის შესახებ. მ., 1991. - S. 240-261.

115. ლევიდოვა, I. M. O "ჰენრი და მისი მოთხრობა. M., 1973 წ.

116. ლედენევა, VV იდიოსტილი (ცნების გასარკვევად) // ფილოლოგიური მეცნიერებები. 2001.- No5.-ს. 36-41.

117. Leonova, N. I. ინგლისური ლიტერატურა 1890 1960 წ - მ., 1998 წ.

118. ლიხაჩოვი, დ.ს. ხელოვნების ნაწარმოების შინაგანი სამყარო // ლიტერატურის კითხვები. 1968. - No 8. - S. 74-82.

119. Lotman, Yu. M. შენიშვნები მხატვრული სივრცის შესახებ // ტარტუს სახელმწიფოს სამეცნიერო ნოტები. უნივერსიტეტი 1986. - გამოცემა. 720. - ს. 25-43.

120. Lotman, Yu. M. მხატვრული ტექსტის სტრუქტურა. მ., 1970 წ.

121. ლუჟანოვსკი, A.V. მოთხრობის ჟანრის შერჩევა რუსულ ლიტერატურაში. -ვილნიუსი, 1988 წ.

122. ლუკოვი, ვალ. ა., ლუკოვი, ვლ. ა.თეზაურული მიდგომა ჰუმანიტარულ მეცნიერებებში // ცოდნა. გაგება. უნარი. 2004. No 1. S. 93-100.

123. ლუკოვი, ვლ. ა. ლიტერატურის ისტორია. უცხოური ლიტერატურა წარმოშობიდან დღემდე: პროკ. შემწეობა. მ., 2008 წ.

124. ლუკოვი, ვლ. ა.პრერომანტიზმი. მ., 2006 წ.

125. ლუშნიკოვა, გ.ი. თანამედროვე ინგლისურის ლანდშაფტური ლექსიკა ტერმინოლოგიასა და პოეზიაში: თეზისის რეზიუმე. .დის. .კანდი. ფილ. მეცნიერებები. ლ., 1986 წ.

126. Mann, Yu. V. მხატვრული გამოსახულების დიალექტიკა. მ., 1987 წ.

127. Margulis, Zh.A. Jerome K. Jerome-ის შემოქმედება და რეალიზმის განვითარება ინგლისურ რომანში მე-19 და მე-20 საუკუნეების მიჯნაზე: დის. . კანდი. ფილ. ნაუკ.-მ., 1988 წ.

128. Markish, S. M. Jerome Klapka Jerome // Jerome K. Jerome. რჩეული თხზულებანი: 2 ტომში T. 1. - M., 1957. - S. 3-27.

129. მასლოვა, ჟ.ნ. სამყაროს პოეტური სურათი და მისი წარმოდგენა ენაზე: მონოგრაფია. ტამბოვი, 2010 წ.

130. Meletinsky, E. M. რომანის ისტორიული პოეტიკა. მ., 1990 წ.

131. მეშჩერიაკოვი, ვ.პ. ლიტერატურული კრიტიკის საფუძვლები. მ., 2000 წ.

132. მილერი, L. V. მხატვრული კონცეფცია, როგორც სემანტიკური და ესთეტიკური კატეგორია // რუსული სიტყვის სამყარო. 2000. - No 4. - S. 39-45.

133. Milstead, M. This უცნაური ინგლისელები / Per. ინგლისურიდან. ა.ბაზინა. მ., 2004 წ.

134. Mitrokhin, L. N. ამერიკული მირაჟები. მ., 1965 წ.

135. მიხაილოვი, A.V. რამდენიმე თეზისი ლიტერატურის თეორიის შესახებ // ლიტერატურული კრიტიკა, როგორც პრობლემა. მ., 2001. - S. 224-279.

136. Mikhailov, N. N. მხატვრული ტექსტის თეორია. მ., 2006. - 224გვ.

137. მოროზოვი, ბ.მ., ფადეევი ვ.ე. მ.ტვენის ბიოგრაფიული ჩანახატი. მ., აზრი, 1997.-271 გვ.

138. Mustafina, E. A. ევროპის გამოსახულება რუსეთისა და აშშ-ს ლიტერატურულ ცნობიერებაში მე -19 საუკუნეში // თეზისის რეზიუმე. დის. .დოქ ფილოლ. მეცნიერებები. მ., 2007 წ.

139. XIX-XX საუკუნეების უცხოური ლიტერატურის თხზულებათა ეროვნული სპეციფიკა: თხრობითი ფორმის პრობლემები: სამეცნიერო ნაშრომების საუნივერსიტეტო კრებული. ივანოვო, 1992 წ.

140. XIX-XX საუკუნეების უცხოური ლიტერატურის ნაწარმოებების ეროვნული სპეციფიკა: მხატვრული გამოსახულების პრობლემები: სამეცნიერო ნაშრომების საუნივერსიტეტო კრებული. ივანოვო, 1993 წ.

141. XIX-XX საუკუნეების უცხოური ლიტერატურის თხზულებათა ეროვნული სპეციფიკა: ჟანრის პრობლემები: სამეცნიერო ნაშრომების საუნივერსიტეტო კრებული. - ივანოვო, 1994 წ.

142. XIX-XX საუკუნეების უცხოური ლიტერატურის ნაწარმოებების ეროვნული სპეციფიკა: ტრადიციები და კონტექსტი: სამეცნიერო ნაშრომების საუნივერსიტეტო კრებული. - ივანოვო, 1998 წ.

143. XIX-XX საუკუნეების უცხოური ლიტერატურის ნაწარმოებების ეროვნული სპეციფიკა: ლიტერატურული ურთიერთობის პრობლემები: სამეცნიერო ნაშრომების საუნივერსიტეტო კრებული. ივანოვო, 1999 წ.

144. XIX-XX საუკუნეების უცხოური ლიტერატურის ნაწარმოებების ეროვნული სპეციფიკა: ლიტერატურული კავშირები, ტიპოლოგია, ინტერტექსტი: სამეცნიერო ნაშრომების საუნივერსიტეტო კრებული. ივანოვო, 2001 წ.

145. მსოფლიოს ეროვნული გამოსახულებები ენასა და ლიტერატურაში: სამეცნიერო ნაშრომების კრებული / თათრული სახელმწიფო. ჰუმანიტარული პედ. უნ-ტ. ყაზანი, 2006 წ.

146. ნიკიტინა, თ.გ. ავტორის მოდალობის ლინგვისტური და პოეტური ანალიზი მხატვრულ ნაწარმოებში: თეზისის აბსტრაქტი. . დის. დოქტორი მეცნიერებები. სამარა, 2003 წ.

147. Nikolina, N. A. ტექსტის ფილოლოგიური ანალიზი. მ., 2003 წ.

148. ნოვიკოვი, ჯ.ი. ა. მხატვრული ტექსტი და მისი ანალიზი. მ., 2003 წ.

149. ნოვინსკაია, MI ირაციონალიზმი და მასობრივი რელიგიური ცნობიერება აშშ-ში // ამერიკული ხასიათი. ესეები აშშ-ს კულტურის შესახებ. მ., 1991. -ს. 29-54.

150. ნოჟენკო, ე.ვ. ეროვნული ხასიათის სტერეოტიპ-ცნებების ეთნოკულტურული სპეციფიკა: „თვითდაჯერებულობა“, „პატრიოტიზმი“, ამერიკული ლინგვისტური კულტურის „წარმატება“: თეზისის რეზიუმე. დის. .კანდი. ფილოლ. მეცნიერებები. კემეროვო, 2008 წ.

151. ოვჩინიკოვი, ვ.ვ. საკურა და მუხა: შთაბეჭდილებები და მოსაზრებები იაპონელებსა და ბრიტანელებზე. მ., 1983 წ.

152. ოლენიჩ-გნედენკო, მ.დ. პროზის რიტმის ექსპრესიულობა // ენის ფიგურული და გამომხატველი საშუალებები. Rostov n / D, 1986. - S. 16-22.

153. ოსიპოვა, ე.ფ. სამყაროს სურათი ედგარ ალან პოს ფილოსოფიურ დიალოგებში // მეთოდისა და პოეტიკის პრობლემები XIX და XX საუკუნეების უცხოურ ლიტერატურაში. - პერმი, 1995. - S. 37-59.

154. ოსიპოვა, E. F. "სიცოცხლის ფილოსოფია" რალფ ემერსონის // ამერიკული პერსონაჟი: ესეები აშშ-ს კულტურის შესახებ. მ., 1991. - S. 10-38.

155. ოშჩეპკოვა, VV დიდი ბრიტანეთის ენა და კულტურა, აშშ, კანადა, ავსტრალია, ახალი ზელანდია. მ. პეტერბურგი, 2004 წ.

156. Pavlenko, E. A. ბრეტ ჰარტის მოთხრობების ეროვნული ორიგინალობა. Აბსტრაქტული კანდი. ფილოლ. მეცნიერებები. SPb., 1994 წ.

157. პავლოვსკაია, ა.ვ. ინგლისი და ბრიტანელები. მ., 2004 წ.

158. Pelevina, N. F. ლიტერატურული ტექსტის სტილისტური ანალიზი. ლ., 1980 წ.

159. პეტროვსკი, M. A. მოთხრობის მორფოლოგია // Ars Poética. 1927. - No 1. -ს. 65-81.

160. პო, E. A. ამერიკული რომანტიზმის ესთეტიკა. მ., 1977 წ.

161. პოპოვა, მ.კ. ამერიკული ეროვნული რეჟიმი ო'ჰენრის "ჯეფ პიტერსი, როგორც პირადი მაგნიტი" // ლიტერატურა კულტურათა დიალოგში.-როსტოვი n/D, 2003.-S. 29-34.

162. პოპოვა, მ.კ. ამერიკული პრაქტიკულობა და რუსული ხასიათი პრიზმაში ლიტერატურული გმირები// ურთიერთგაგება კულტურათა დიალოგში. - ვორონეჟი, 2005. ნაწილი 2. - S. 257-278.

163. პოსპელოვი, გ.ნ. ლიტერატურის თეორია. მ., 1978 წ.

164. პოცეფნია, დ.მ. სამყაროს გამოსახულება მწერლის სიტყვაში. SPb., 1997 წ.

165. მე-19 და მე-20 საუკუნეების ინგლისური ლიტერატურის პრობლემები. / რედ. ვ.ივაშევა. -მ., 1974 წ.

166. პროკოფიევა, ა.გ. ხელოვნების ნიმუშის ანალიზი სივრცითი მახასიათებლების თვალსაზრისით. ორენბურგი, 2000 წ.

167. პროსკურიაკოვი, მ.რ. რუსული მენტალიტეტი და ტექსტი თვითორგანიზაციის თვალსაზრისით // სლოვო. ტექსტი. Ენა. პეტერბურგი, 2001 წ.

168. Riesman, D. ზოგიერთი სახის ხასიათი და საზოგადოება / Per. ინგლისურიდან // სოციალური მეცნიერებები საზღვარგარეთ: RJ. სერ. 11, სოციოლოგია. 1992. - No2.-ს. 160-190 წწ.

169. როდინა, T. M. მხატვრული "სამყაროს სურათი, როგორც სინთეზური მრავალგანზომილებიანი სტრუქტურა // მხატვრული შემოქმედება. კომპლექსური შესწავლის საკითხები. L., 1986. - S. 57-68.

170. როდნიანსკაია, I. B. ლიტერატურის მოძრაობა: V 2. T. 1. - M., 2001 წ.

172. Ryazantseva, I. Yu. მოთხრობები G. J. Wells. მ., 1988 წ.

173. სავჩენკო, A. L. ამერიკული ოცნება და ეროვნული ხასიათის პრობლემები სპეციალურ კურსში "თანამედროვე რომანი აშშ" // ეროვნული იდენტობის პრობლემა რუსეთისა და დასავლეთის კულტურასა და განათლებაში. - ვორონეჟი, 2000. T. 1. - S. 97-103.

174. Sadomskaya, N. D. მცირე ჟანრების ტიპოლოგია ჯერომ კ. ჯერომის პროზაში: 1885-1916: ავტორი. კანდი. დის. .კანდი. ფილ. მეცნიერებები. -მ., 1984 წ.

175. Sazonova, T. Yu. ცნების ინტერპრეტაციის განსხვავებული მიდგომები // სიტყვა და ტექსტი ფსიქოლინგვისტურ ასპექტში. ტვერი, 2000. - S. 70-76.

176. სამოხვალოვი, N.I. XIX საუკუნის ამერიკული ლიტერატურა. (ნარკვევი კრიტიკული რეალიზმის განვითარების შესახებ). მ., 1964 წ.

177. სამოხვალოვა, ვ.ი. შემოქმედება ო "ჰენრი: დის.. ფილოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი. - მ., 1973 წ.

178. Santayana, J. ამერიკელების ხასიათი და მსოფლმხედველობა / პერ. ინგლისურიდან. -მ., 2003 წ.

179. Sventitskaya, O. O "Henry: Biographical sketch // მსოფლიო საბავშვო ლიტერატურის ანთოლოგია. M., 2002. - S. 218-220.

180. სალტე თ.ჯ.ი. შედარებითი ლიტერატურა. - უფა, 2006 წ.

181. სიდორჩენკო, ჯ.ი. ვ., ბუკოვა, I. I. XIX საუკუნის დასავლეთ ევროპის ლიტერატურის ისტორია: ინგლისი. SPb., 2004 წ.

182. Silman, T. O "Henry // O" Henry. მოთხრობები. მეფეები და კომბოსტო. მ., 1946 წ.

183. სკობელევი, V.P. მოთხრობის პოეტიკა. ვორონეჟი, 1982 წ.

184. Skurtu, N. I. სამყაროს ხელოვნება და სურათი. კიშინიოვი, 1990 წ.

185. სიცილი ლიტერატურაში: სემანტიკა, აქსიოლოგია, მრავალფუნქციურობა: სამეცნიერო ნაშრომების კრებული. სამარა, 2004 წ.

186. სოგრინი, ვ.ვ. „ამერიკული ექსკლუზიურობა“: მითები და რეალობა. -მ., 1986 წ.

187. სოლოდოვნიკი, V. I. აშშ-ს ლიტერატურის ისტორია: მორალური იდეალისაუკუნეების განმავლობაში. კრასნოდარი, 1997 წ.

188. Solodovnik, V. I. Roman XIX საუკუნის მეორე ნახევრის აშშ-ში: რეალიზმის ტიპოლოგიის პრობლემები: სახელმძღვანელო. კრასნოდარი, 1994 წ.

189. Sorokin, Yu. A. ტექსტი და მისი ეროვნული და კულტურული სპეციფიკა // ტექსტი და თარგმანი. მ., 1988. - S. 76-84.

190. სტარცევი, ა.ი. მარკ ტვენი და ამერიკა. მ., 1985 წ.

191. სტარცევი, A. O. O "ჰენრი და მისი რომანები // O" ჰენრი. სრული კოლექციამოთხრობები: 3 ტომად ეკატერინბურგი, 2006. - V.1. - S. 5-34.

192. სტარცევი, ა. უიტმენიდან ჰემინგუეამდე. მ., 1972 წ.

193. სტეპანოვი, ბ.ამერიკელი ჩეხოვი // სახალხო მასწავლებელი. 1924. - No1.

194. სტეპანოვი, გ.ვ.ენა. ლიტერატურა. პოეტიკა. მ., 1988 წ.

195. სტეპანოვი, ი. კონსტანტები // რუსული კულტურის ლექსიკონი: იზდ. მე-2, რევ. და დამატებითი -მ., 2001 წ.

196. Stetsenko, E. A. Mass Fiction // ლიტერატურის ისტორია აშშ-ში. T. 4: XIX საუკუნის ბოლო მესამედის ლიტერატურა. 1865-1900 (რეალიზმის ფორმირება). მ., 2003 წ.

197. Stetsenko, E. A. ამერიკის ბედი აშშ-ს თანამედროვე რომანში. მ., 1994 წ.

198. აშშ: ფორმირება და განვითარება ეროვნული ტრადიციადა ეროვნული ხასიათი: VI სამეცნიერო კონფერენციის მასალები / მოსკ. სახელმწიფო un-t im. M.V. ლომონოსოვი. მ., 1999 წ.

199. ტარასოვ-როდიონოვი, A. I. O "Henry // ოქტომბერი. 1924 წ. - No2.

200. Twain, M. Simpletons საზღვარგარეთ. მ., 1981 წ.

201. თანამედროვე ინგლისურის შესწავლის თეორია და პრაქტიკა / რედ. O. V. ალექსანდროვა, S. G. ტერ-მინასოვა. მ., 1985 წ.

202. XIX საუკუნის ბოლოს - XX საუკუნის დასაწყისის უცხოური ლიტერატურა: სახელმძღვანელო / რედ. ვ.მ.ტოლმაჩევა. - მ., 2003 წ.

203. ტომანოვსკაია, ნ.ჯერომის უბერებელი იუმორი // ნევა. 1983. - No 3. -ს. 197-200 წწ.

204. ტომაშევსკი, ბ.ვ.ლიტერატურის თეორია. პოეტიკა. მ., 1999 წ.

205. ტოპო, გ.დ. ცხოვრება პრინციპის გარეშე / პერ. ე.ოსიპოვა // ამერიკელი მწერლები ლიტერატურაზე. T. 1. - M., 1982 წ.

206. ტუგანოვა, O. E. ამერიკული მრავალფეროვნება // ამერიკული ხასიათი. ესეები აშშ-ს კულტურის შესახებ. მ., 1991. - S. 5-28.

207. ტუგანოვა, O. E. სულიერი და ინტელექტუალური ძიება ამერიკულ საზოგადოებაში // ამერიკული პერსონაჟი: ესეები აშშ-ს კულტურაზე. რეფორმის იმპულსი. მ., 1995. - S. 3-9.

208. ურნოვი, დ.მ. დიდი ქალაქის ხმაურში // O "Henry. მოთხრობების სრული კრებული. ეკატერინბურგი, 2006. - T. 2. - S. 5-10.

209. Urnov, D. M. Jerome K. Jerome და მისი მოთხრობა "სამი ერთ ნავში" // Jerome K. Jerome. სამი ერთ ნავში, ძაღლს არ ჩავთვლით. მოთხრობები / პერ. ინგლისურიდან. მ., 1970 წ.

210. ურნოვი, დ. „ზუსტი სიტყვა“ და „ხედვა“ ანგლო-ამერიკულ პროზაში. მ., 1992 წ.

211. Urnov, D. M. ლიტერატურული ნაწარმოები ანგლო-ამერიკული „ახალი კრიტიკის“ შეფასებაში. მ., 1982 წ.

212. უტეხინი, ნ.პ ეპიკური პროზის ჟანრები. ლ., 1982 წ.

213. Feoktistova, E. V. საზოგადოების იმიჯის კონცეფცია შეერთებული შტატების იმიჯის მაგალითზე რუსების გონებაში // Lomonosov Readings 2004. მასწავლებლების სტატიების კრებული "რუსეთი და სოციალური ცვლილებები თანამედროვე სამყაროში". -მ., 2004.-თ. ერთი.

214. Welleck, R. Literary Theory / პერ. ინგლისურიდან. მ., 1978 წ.

215. Fedorova, G. Tragic America O "Henry // O" Henry. დიდი ქალაქის ხმა. იჟევსკი, 1980. - S. 5-12.

216. ფროლოვი, I.T. მარკ ტვენის მხატვრული სამყარო. მე-2 გამოცემა, შესწორებული. და დამატებითი მ., 1983 წ.

217. Fuller, M. American Literature. მისი ამჟამინდელი მდგომარეობა და მომავლის პერსპექტივები (1845) // ამერიკული რომანტიზმის ესთეტიკა. მ., 1977. - S. 158-160.

218. ჰაიდეგერი, მ. სამყაროს დროის სურათი // ჰაიდეგერი მ. დრო და ყოფა: სტატიები და გამოსვლები. მ., 1993 წ.

219. ხალიზევი, V. E. ლიტერატურის თეორია: სახელმძღვანელო. მ., 1999 წ.

220. ჰანტინგტონი, რ. ვინ ვართ ჩვენ? გამოწვევები ამერიკული ეროვნული იდენტობისთვის. მ., 2004 წ.

221. Hsu, F. ძირითადი ამერიკული ღირებულებები და ეროვნული ხასიათი // პიროვნება, კულტურა, ეთნიკური კუთვნილება: თანამედროვე ფსიქოლოგია და ანთროპოლოგია: ანთოლოგია. მ., 2001. - S. 204-228.

222. ჩაკოვსკაია, MS ტექსტი, როგორც შეტყობინება და გავლენა. მ., 1986 წ.

223. Charvat, U. ლიტერატურა და ბიზნესი // ლიტერატურის ისტორია აშშ. T. 3. -M., 1979 წ.

224. ჩარიკოვა, O. N. ინდივიდუალური ცნებები ლიტერატურულ ტექსტში // შემეცნებითი ლინგვისტიკის მეთოდოლოგიური პრობლემები. ვორონეჟი, 2001.-ს. 173-176 წწ.

225. შესტაკოვი, VP ინგლისური აქცენტი = ინგლისური აქცენტი: ინგლისური ხელოვნება და ეროვნული ხასიათი. მ., 2000 წ.

226. შკლოვსკი, V. B. რჩეული ნაწარმოებები. T. 2. - M., 1981 წ.

227. შკლოვსკი, V. B. პროზის თეორიის შესახებ. მ., 1929 წ.

228. Spengler, O. Decline of Europe / პერ. მასთან. რედ. A.A. ფრანკოვსკი. -მ., 1993 წ.

229. შპეტ, გ.გ. შესავალი ეთნიკურ ფსიქოლოგიაში // შპეტ გ.გ ნაშრომები. მ., 1989 წ.

230. Eichenbaum, B. V. S. Porter // O "Henry. Collected Works. M .; L, 1926.-T. 4.

231. Eichenbaum, B. O "ჰენრი და რომანის თეორია // ვარსკვლავი. 1925 წ. - No6.

232. ეკერმანი, პ.პ. საუბრები გოეთესთან ბოლო წლებიმისი ცხოვრება. მ., 1981 წ.

233. Esalnek, A. Ya. ლიტერატურული კრიტიკის საფუძვლები. მხატვრული ნაწარმოების ანალიზი. მ., 2003 წ.

234. იაკადინა თ.ა. ენის მასწავლებლის მულტიკულტურული განათლება და აღზრდა მხატვრული ლიტერატურის საშუალებით. სამარა, 2004 წ.

235. Abrahams, M. ლიტერატურული ტერმინების ჟანრის ლექსიკონი. N.Y., L., 1994 წ.

236. Adcock, D. O. Henry ინგლისში / In: Henri. სრული სამუშაოები. N. Y., 1932 წ.

237. არმსტრონგი, ნ. მოსახლეობის პრობლემა და ამერიკული რომანის ფორმა // Armstrong, N. Amer. განათებული ისტორია. 2008. - ტ. 20, No4. - გვ 667685.

238. Bailey, J. The Short Story ინგლისურ ენაზე. ბრაიტონი, 1988 წ.

239. Blackmur, R. P. Introduction to the Art of Novel. N.Y., 1934 წ.

240. Cahoon, H. ამერიკული ლიტერატურული ავტოგრაფები: ვაშინგტონ ირვინგიდან ჰენრი ჯეიმსამდე. N.Y., 1977 წ.

241. Chase, R. American Novel and Its Tradition. N.Y., 1957 წ.

242. Conder J. J. ნატურალიზმი ამერიკულ მხატვრულ ლიტერატურაში: კლასიკური ეტაპი. ლექსინგტონი, 1984 წ.

243. კოლინზი, A. S. ინგლისური ლიტერატურა მეოცე საუკუნისა. ლ., 1965 წ.

244. Connoly, J. Jerome: A Critical Biography. ორბისი, 1982 წ.

245. Crunden, R. M. A Brief History of American Culture. ჰელსინკი, 1990 წ.

246. Eutract, N. Jerome and Kipling N. Extract The Kipling Journal. 1985. - No 235. - გვ 8-9.

247. Friedman, N. What Makes Short Story Short? // მხატვრული ლიტერატურის თეორიის საფუძვლები / რედ. M. G. Hoffman-ისა და P. D. Murphy-ის მიერ. დურჰემი; ლ., 1988 წ.

248. Current-Garsia, E. O. Henry.-N. ი., 1965 წ.

249. Clarkson, P. A Bibliography of William S. Porter (O. Henry). ინდაბა, 1938 წ.

250. Garland, H. გზისპირა შეხვედრები. N.Y., 1931 წ.

251. დუგლასი, ჯ.მ. ჯერომ გადაიხადა კელვერი // ბუკმენი, XVI (დეკემბერი 1902).-პ. 376-377 წწ.

252. Green, M. The Other Jerome K. Jerome. ლ., 1984 წ.

253. გუტკესი. W. Jerome K. Jerome. Seine Persönlichkeit und Literarische Bedeutung. იენა, 1939 წ.

254. Hanson, S. Short Stories and Short Fiction 1880-1890 წწ. ლ., 1985 წ.

255. კენტი, თ. ჟანრის ინტერპრეტაცია. გენური რეცეფციის როლი ნარატიული ტექსტის შესწავლაში. L, 1986 წ.

256. Leacock, S. ესეები და ლიტერატურათმცოდნეობა. N.Y., 1916 წ.

257. Long, H. The Man and His Work. N.Y., 1960 წ.

258. მათეუსი, ბ. მოთხრობის ფილოსოფია. N.Y., 1901 წ.

259. Minter, D. A Review of A Cultural History of the American Novel: Henry James to William Faulkner. N.Y., 1996 წ.

260. Moss, A. Jerome K. Jerome. ლ., 1928 წ.

261. Norris, F. რომანისტის პასუხისმგებლობა და სხვა ლიტერატურული ესეები. -N.Y., 1997 წ.

262. Pattee, F. Sidelights on American literature. თავი 1. ო. ჰენრის ეპოქა. N.Y., 1922 წ.

263. Parrington, V. L. კრიტიკული რეალიზმის დასაწყისი ამერიკაში. ნიუ-იორკი, 1930 წ.

264. ედგარ ალან როეს სრული ნამუშევრები. N.Y., 1902. - ტ. 9. - გვ. 106.

265. The Norton Anthology of English Literature / გენ. რედაქტორი M. Abrahams. -ნ. ი., 2000 წ.

266. The Oxford Companion to English Literature / ედ. მ.დრაბლის მიერ. ოქსფორდი, ნიუ იორკი, 1985 წ.

267. Drabble, M., Stringer, J. A Guide to English Literature / პერ. ინგლისურიდან-მ., 2003 წ.

268. XX საუკუნის დასავლური ლიტერატურული კრიტიკა. ენციკლოპედია. მ., 2004 წ.

269. უცხოელი მწერლები: ბიო-ბიბლიოგრაფიული ლექსიკონი: 14 საათზე / რედ. ნ.პ. მიხალსკაია. მ., 2003 წ.

270. კულტუროლოგია: ენციკლოპედია. T. 1. - M., 2007 წ.

271. Levidova, I. M. O "Henry: Bio-Bibliographic Index. M., 1962 წ.

272. ტერმინებისა და ცნებების ლიტერატურული ენციკლოპედია / ჩვ. რედ. და კომპ. A.N. NIKOLYUKIN მ., 2003 წ.

273. ლიტერატურული ენციკლოპედიური ლექსიკონი. მ., 1987 წ.

274. უახლესი ფილოსოფიური ლექსიკონი // შედ. ᲐᲐ. გრიცანოვი. მინსკი, 1999 წ.

275. პოეტიკა: აქტუალური ტერმინებისა და ცნებების ლექსიკონი / რედ. ნ.დ.თამარჩენკო. მ., 2008 წ.

276. რუდნევი, ვ. ენციკლოპედიური ლექსიკონიმე-20 საუკუნის კულტურა. მ., 2001 წ.

277. Rum, A. R. W. დიდი ბრიტანეთი: ლინგვისტური და კულტურული ლექსიკონი. მ., 1999 წ.

278. ლექსიკონი ლიტერატურული ტერმინები/ რედ.-სტატ. ლ.ი.ტიმოფეევი, ს.ვ.ტურაევი. მ., 1974 წ.

279 ინგლისური ენისა და კულტურის ლონგმენის ლექსიკონი. ლ., 1999 წ.

280. Oxford Advanced Learner's Dictionary of Current English / A. S. Hornby.- Oxford, 1977 წ.

281. Roget, P. M. Roget "s Thesaurus of English Words and Phrases // New Edition მომზადებული Susan M. 6 impr. - Harlow (Essex), 1985 წ.