დიდი სამამულო ომიგაიარა მილიონობით საბჭოთა ადამიანის ბედი და დატოვა მძიმე მეხსიერება: ტკივილი, რისხვა, ტანჯვა, შიში. ომის წლებში ბევრმა დაკარგა ძვირფასი და უახლოესი ხალხი, ბევრმა განიცადა მძიმე გაჭირვება. სამხედრო მოვლენების გადახედვისას, ადამიანის ქმედებები მოგვიანებით ხდება. ლიტერატურაში ჩნდება ხელოვნების ნიმუშები, რომლებშიც ავტორის აღქმის პრიზმაში მოცემულია შეფასება იმისა, რაც ხდება მძიმე ომის დროს.
მიხეილ შოლოხოვმა ვერ გაიარა ყველასთვის საინტერესო თემა და ამიტომ დაწერა მოთხრობა

„ადამიანის ბედი“, საკითხებს ეხება გმირული ეპოსი. თხრობის ცენტრში არის ომისდროინდელი მოვლენები, რომლებმაც შეცვალეს ნაწარმოების გმირის, ანდრეი სოკოლოვის ცხოვრება. მწერალი დეტალურად არ აღწერს სამხედრო მოვლენებს, ეს არ არის ავტორის ამოცანა. მწერლის მიზანია აჩვენოს ის ძირითადი ეპიზოდები, რომლებმაც გავლენა მოახდინა გმირის პიროვნების ჩამოყალიბებაზე. ანდრეი სოკოლოვის ცხოვრებაში ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა ტყვეობაა. ნაცისტების ხელშია, სასიკვდილო საფრთხის წინაშე, რომ ვლინდება პერსონაჟის ხასიათის სხვადასხვა ასპექტები, სწორედ აქ ეჩვენება მკითხველს ომი შელამაზების გარეშე და ამხელს ადამიანების არსს: საზიზღარი, საზიზღარი მოღალატე. კრიჟნევი; ნამდვილი ექიმი, რომელმაც „დიდი საქმე გააკეთა როგორც ტყვეობაში, ისე სიბნელეში“; "ასეთი გამხდარი, ცხვირწინ ბიჭი", ოცეულის მეთაური. ანდრეი სოკოლოვს ტყვეობაში არაადამიანური ტანჯვის ატანა მოუწია, მაგრამ მთავარი ის არის, რომ მან შეძლო ღირსებისა და ღირსების შენარჩუნება. სიუჟეტის კულმინაციას წარმოადგენს სცენა კომენდანტ მიულერთან, სადაც მოიყვანეს დაქანცული, მშიერი, დაღლილი გმირი, მაგრამ იქაც აჩვენა მტერს რუსი ჯარისკაცის ძალა. ანდრეი სოკოლოვის საქციელმა (მან დალია სამი ჭიქა არაყი საჭმლის გარეშე: მას არ სურდა დახრჩობა) მიულერი გააკვირვა: ”აი რა, სოკოლოვ, შენ ნამდვილი რუსი ჯარისკაცი ხარ. მამაცი ჯარისკაცი ხარ“. ომი მკითხველის წინაშე გაფორმების გარეშე ჩნდება: ტყვეობიდან გაქცევის შემდეგ, უკვე საავადმყოფოში, გმირი სახლიდან იღებს საშინელ ამბებს ოჯახის: ცოლისა და ორი ქალიშვილის გარდაცვალების შესახებ. მძიმე ომის მანქანაარავის ზოგავს: არც ქალებს და არც ბავშვებს. ბედის ბოლო დარტყმა არის უფროსი ვაჟის ანატოლის გარდაცვალება 9 მაისს გამარჯვების დღეს გერმანელი სნაიპერის ხელით.
ომი ადამიანებს ართმევს ყველაზე ძვირფასს: ოჯახს, საყვარელ ადამიანებს. ანდრეი სოკოლოვის ცხოვრების პარალელურად, ა სიუჟეტის ხაზიპატარა ბიჭი ვანიუშა, რომელიც ომმა ასევე ობოლი გახადა, დედას და მამას ნათესავები ჩამოართვა.
აი რას აძლევს მწერალი თავის ორ გმირს: „ორი ობოლი ადამიანი, ქვიშის ორი მარცვალი, რომელიც უპრეცედენტო ძალის სამხედრო ქარიშხალმა გადააგდო უცხო მიწაზე“. ომი ადამიანებს ტანჯვისთვის სწირავს, მაგრამ ასევე აჩენს ნებას, ხასიათს, როცა გინდა გჯეროდეს, რომ „ეს რუსი კაცი, ურყევი ნებისყოფის კაცი, გადარჩება და გაიზრდება მამის მხარზე, რომელიც მომწიფდა, შეძლებს ყველაფრის ატანას, ყველაფერს გადალახავს გზაზე, თუ ამას სამშობლო მოუწოდებს“.

1. მ.შოლოხოვმა კოლექტივიზაციის წლებში ხალხის ბედზე ისაუბრა რომანში „ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა“. დღეს ჩვენ ვიცით ბევრი მწარე და საშინელი რამ იმ დროის შესახებ ტრაგიკული ბედი„მონდომებული“ გლეხები, რომლებიც სახელმწიფომ გაანადგურა...
2. როგორი ხასიათი უნდა ჰქონდეს რუს ადამიანს ბედის მიერ გამოგზავნილი მორალური განსაცდელების დასაძლევად. რისი შენარჩუნება შეგიძლიათ თქვენს სულში? ასეთ კითხვებს უსვამს მიხეილ შოლოხოვი თავის მკითხველს მოთხრობაში „კაცის ბედი“....
3. შოლოხოვი ერთ-ერთია იმ მწერალთაგანი, ვინც ცხოვრებას ხედავს მთელი მისი სისავსით, დიდებულიდან, ტრაგიკულიდან კომიკურში გადასვლით. (ეს მასალა დაგეხმარებათ დაწეროთ სწორად და თემაზე ...
4. შოლოხოვის "ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა" დაიბადა დიდი ეპოქის ცხოვრებიდან და შევიდა ლიტერატურის ისტორიაში, როგორც დიდი შემობრუნების პერიოდის ნამდვილი ქრონიკა, რომელიც დაუძლეველ გავლენას ახდენდა მილიონობით ადამიანის გონებასა და გულზე. რომანი...
5. M.A. შოლოხოვის სახელი ცნობილია მთელი კაცობრიობისთვის. სოციალიზმის მოწინააღმდეგეებიც კი ვერ უარყოფენ მის გამორჩეულ როლს მე-20 საუკუნის მსოფლიო ლიტერატურაში. შოლოხოვის ნამუშევრები ეპოქალურ ფრესკებს ადარებენ. შეღწევა არის შოლოხოვის ნიჭის განსაზღვრა, ...
6. მ.შოლოხოვის ეპიკური რომანი "მშვიდი დონე" ასახავს კაზაკების ისტორიას მღელვარე დროში 1912 წლიდან 1922 წლამდე. ამ ნაწარმოებში შოლოხოვმა აისახა როგორც კაზაკების თავისებური ცხოვრების წესი, ასევე მათი ტრადიციები, ...
7. მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვი ლიტერატურაში მოვიდა ნათელი, ორიგინალური ნაწარმოებებით. შოლოხოვის ნამუშევრები ღრმა აზრს ატარებს, მათი პერსონაჟები განსხვავებულია ნათელი პერსონაჟები. მწერალს აქვს მხატვარ-ფსიქოლოგის ნიჭი, ბრწყინვალედ ფლობს დიალოგის ხელოვნებას,...
8. მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვის მსოფლიოში ცნობილი რომანი "მშვიდი მიედინება დონე" არის რომანი სამოქალაქო ომის ტრაგედიაზე, ათასობით ადამიანის ტრაგედიაზე. მწერალმა თავის ცნობილ რომანზე საუბრისას მწერალმა აღნიშნა: „მე აღვწერ ბრძოლას ...
9. მთელი ცხოვრება და ლიტერატურული საქმიანობაშოლოხოვი დაკავშირებულია დონთან. მწერალს ვნებიანად უყვარს მშობლიური ადგილები; დონ კაზაკების ცხოვრებაში იგი ხატავს თემებს, სურათებს, მასალას მისთვის ხელოვნების ნიმუში. თავად შოლოხოვი...
10. შოლოხოვი რომანში „ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა“ იკვლევს მასების ბედს, გლეხობის ბედს. ხალხური პერსონაჟები მწერლის დიდ ინტერესს იწვევს. ის ხატავს სურათებს საინტერესო, ნათელი, ორიგინალური. ერთ-ერთი მთავარი გმირი...
11. აქსინია კაზაკი ქალია, გრიგორი მელეხოვის საყვარელი სტეპან ასტახოვის ცოლი. აქსინია არის იმპულსის, ვნების, ინსტინქტების განსახიერება. ჰეროინს რთული ბედი ეწია. 16 წლის ასაკში ის მამამ გააუპატიურა. უსაყვარლესმა სტეპან ასტახოვმა ა....
12. ის წერს როგორც კაზაკი, შეყვარებულია დონზე, კაზაკთა ცხოვრებით, ბუნებაზე. მ. გორკი რომან მ.
13. ბრძოლა წმინდა და სწორია, სასიკვდილო ბრძოლა არ არის დიდების გულისთვის, დედამიწაზე სიცოცხლისთვის. ა.ტვარდოვსკი ყველაზე საშინელი და სისხლიანი მეორე მსოფლიო ომი დასრულდა, მაგრამ ვიღაცამ ახლის გეგმები შეიმუშავა. ჰუმანისტი მწერალი...
14. "მშვიდი დონი" არის M.A. შოლოხოვის გრანდიოზული ნამუშევარი, რომელიც ასახავს ხალხის ცხოვრების ფართომასშტაბიან სურათს, სრულად ავლენს დონის კაზაკების სულიერ სამყაროს. ეს სამყარო მთელი თავისი დიდებით ჩნდება თავიდანვე...
15. შოლოხოვი მუშაობდა რომანზე "მშვიდი მიედინება დონე" 1928 წლიდან 1940 წლამდე. ეს რომანი დაიწერა ეპიკურ ჟანრში (პირველად ლეო ტოლსტოის „ომი და მშვიდობის“ შემდეგ). ამ ნაწარმოების მოქმედება მოიცავს წლებს ...
16. შოლოხოვი არც თეთრებისა და არც წითლების აპოლოგეტი არ იყო. AT" მშვიდი დონი”ჩვენ აღარ ვხედავთ იმ წმინდა კლასობრივ კრიტერიუმს გმირების შეფასებაში, რომელიც ჯერ კიდევ დონში იგრძნობოდა...
17. რა თქმა უნდა, შოლოხოვის იმიჯით კომუნისტები განსხვავდებიან იმ აღწერისგან, რომელსაც 1920-1930-იანი წლების საბჭოთა ლიტერატურა იყო მიჩვეული. ამ დროისთვის მწერლებს უკვე ჰქონდათ გამოცდილება ლიდერების ფსიქოლოგიის შესწავლაში - ისინი ყოველთვის იყვნენ ...
მ.შოლოხოვის „მშვიდი მიედინება დონე“ ეპიკური რომანია, რომელიც ავლენს ხალხის ბედს პირველი მსოფლიო ომისა და სამოქალაქო ომის დროს. რუსულმა რეალობამ ავტორის განკარგულებაში ისეთი კონფლიქტები დადო, რაც კაცობრიობამ ჯერ არ იცის....

რეგიონული საბიუჯეტო საგანმანათლებლო დაწესებულება

"კურსკის ძირითადი სამედიცინო კოლეჯი"

თემა:ლიტერატურა და რუსული ენა

სპეციალობა: საექთნო

CMK OOD, OGSE და EN

ინდივიდუალური პროექტი

Თემა: "სამხედრო თემა შოლოხოვის მიხაილ ალექსანდროვიჩის ნაწარმოებში»

Შესრულებული: 1 სტუდენტი 2მ/წმ

იაკუბოვა ალინა დმიტრიევნა

შემოწმებულია: ლიტერატურის მასწავლებელი

და რუსული

მილიხი ტატიანა სერგეევნა

თარიღი "____" _______________ 2017 წ

კლასი ____________________

ხელმოწერა ____________________

კურსკი-2017წ

შესავალი …………………………………………………………… 3-4

1. ძირითადი ნაწილი…………………………………………………..5

1.1. თეორიული ნაწილი……………………………………… 5-6

1.2. პრაქტიკული ნაწილი …………………………………… 7-10

დასკვნა …………………………………………………………… 11

ლიტერატურა …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………12

განაცხადები ………………………………………………………………………… 13-15

შესავალი

„... აბა, იქ გორიუშკა უნდა დავლიო, ძმაო
ნესტოებამდე და ზემოთ...“
„...ხან ღამე არ გძინავს, სიბნელეში იყურები
ცარიელი თვალები და იფიქრე:
„რატომ დამაკოჭლე ასე სიცოცხლეო?
რატომ ასე დამახინჯებული? "
პასუხი არ მაქვს არც სიბნელეში და არც სიცხადეში
მზე...
არა და ვერ ვიტან! .. "

M.A. შოლოხოვი "ადამიანის ბედი".

ჩემი პროექტის ეპიგრაფი იყო ციტატა M.A. შოლოხოვის მოთხრობიდან "კაცის ბედი." ამ ციტატას ბევრი მნიშვნელობა აქვს. მძიმე ბედის მქონე კაცზეა საუბარი.

თემის დასაბუთება:

დიდი სამამულო ომის დაწყებიდან 70 წელზე მეტი გავიდა, მაგრამ მილიონობით ჯარისკაცის დიდი ღვაწლი კვლავ ცოცხალია ხალხის მეხსიერებაში. ამის დიდი ნაწილი მწერლების დამსახურებაა.. ომის თემა რუსულ ლიტერატურაში არის რუსი ადამიანის ღვაწლის თემა, რადგან ქვეყნის ისტორიაში ყველა ომი, როგორც წესი, სახალხო განმათავისუფლებელი ხასიათისა იყო. ამ თემაზე დაწერილ წიგნებს შორის განსაკუთრებით ახლოსაა მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვის ნაწარმოებები, ისეთი მოთხრობები, როგორიცაა "ისინი იბრძოდნენ სამშობლოსთვის","კაცის ბედი", "სიტყვა სამშობლოს შესახებ".მისი წიგნების გმირები არიან გულწრფელი, სიმპათიური ადამიანები სუფთა სულით. ზოგიერთი მათგანი ბრძოლის ველზე გმირულად იქცევა, მამაცურად იბრძვის სამშობლოსთვის.

თემის აქტუალობა:

შოლოხოვის სამხედრო ნაწარმოების წერის თავისებურებების შესწავლა და მათი მნიშვნელობა ლიტერატურაში.

კვლევის ობიექტი:

ჩემი კვლევის ობიექტია სამხედრო თემა მ.ა. შოლოხოვის მოთხრობაში "კაცის ბედი".

შესწავლის საგანი:

სამხედრო თემა მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვის ნაშრომში.

კვლევის მიზანი:

აჩვენეთ მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვის სამხედრო შემოქმედების წვლილი.

კვლევის მიზნები:

მიხეილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვის ბიოგრაფიის შესწავლა;

ამოარჩიე მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვის ერთ-ერთი მოთხრობა და გააანალიზე;

აჩვენეთ სამხედრო შემოქმედების მნიშვნელობა ლიტერატურაში.

თეორიული ნაწილი

შემოქმედებითი და ცხოვრების გზა M.A. შოლოხოვი.

1905 წლის 11 ივნისს (24 მაისი) ანასტასია დანილოვნა კუზნეცოვას და ალექსანდრე მიხაილოვიჩ შოლოხოვს შეეძინათ ვაჟი მიხაილი. დედა - ჩერნიგოვის რეგიონიდან დონში ჩასული ყმის ქალიშვილი. მამა - რიაზანის პროვინციის მკვიდრი, თესავდა პურს ნაქირავებ კაზაკთა მიწაზე, იყო კლერკი, ორთქლის წისქვილის მენეჯერი.

პირველი მსოფლიო ომის, სამოქალაქო ომის დროს (1914 - 1918) შოლოხოვი სწავლობდა მოსკოვში, ვორონეჟის პროვინციის ქალაქ ბოგუჩარში, სოფელ ვიოშენსკაიაში, დაამთავრა გიმნაზიის მე-4 კლასი. 1920-1922 წლებში ოჯახთან ერთად ცხოვრობდა სოფელ კარაგინსკაიაში, მუშაობდა კლერკად, მასწავლებლად და მონაწილეობდა მოსახლეობის აღწერაში.

ჩვენს ქვეყანაში ფართოდ არის ცნობილი უდიდესი საბჭოთა პოეტის, ლენინისა და სახელმწიფო პრემიების ლაურეატი ალექსანდრე ტრიფონოვიჩ ტვარდოვსკის სახელი.

თავისუფლება, იუმორი, სიმართლე, ოსტატობა, ელემენტებში ჩაძირვის ბუნებრიობა ხალხური ცხოვრებადა ხალხურმა მეტყველებამ დაიპყრო და დაიპყრო ტვარდოვსკის მკითხველები.

მისი ლექსები ბავშვობიდანვე შემოდის მკითხველის გონებაში: „ქვეყნის ჭიანჭველა“, „ტერკინი მომავალ სამყაროში“, „სახლი გზაზე“, „დისტანციას მიღმა“, ლექსები და ა.შ.

ალექსანდრე ტვარდოვსკი მე-20 საუკუნის შუა პერიოდის ლიტერატურისა და საბჭოთა რეალობის ერთ-ერთი ყველაზე დრამატული ფიგურაა, დიდი ეროვნული პოეტი.

ალექსანდრე ტრიფონოვიჩ ტვარდოვსკი დაიბადა 1910 წელს სმოლენსკის რაიონის ერთ-ერთ ფერმაში, გლეხის ოჯახში. მომავალი პოეტის პიროვნების ჩამოყალიბებისთვის ასევე მნიშვნელოვანი იყო მამის შედარებითი ერუდიცია, წიგნის სიყვარული, რომელიც მან შვილებში აღზარდა. ”მთელი ზამთრის საღამოები, - წერს ტვარდოვსკი თავის ავტობიოგრაფიაში, - ჩვენ ხშირად ვუძღვნიდით წიგნის ხმამაღლა კითხვას. ჩემი პირველი გაცნობა "პოლტავასა" და პუშკინის "დუბროვსკის", გოგოლის "ტარას ბულბას", ლერმონტოვის, ნეკრასოვის, ა.კ. ტოლსტოი, ნიკიტინი ზუსტად ასე მოხდა.

1938 წელს მნიშვნელოვანი მოვლენა მოხდა ტვარდოვსკის ცხოვრებაში - იგი შეუერთდა კომუნისტური პარტიის რიგებს. 1939 წლის შემოდგომაზე, მოსკოვის ისტორიის, ფილოსოფიის და ლიტერატურის ინსტიტუტის (IFLI) დამთავრებისთანავე, პოეტმა მონაწილეობა მიიღო საბჭოთა არმიის განმათავისუფლებელ კამპანიაში დასავლეთ ბელორუსიაში (როგორც სამხედრო გაზეთის სპეციალური კორესპონდენტი). სამხედრო ვითარებაში გმირ ხალხთან პირველ შეხვედრას პოეტისთვის დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა. ტვარდოვსკის თქმით, მაშინ მიღებული შთაბეჭდილებები მოელოდა იმ ღრმა და ძლიერ შთაბეჭდილებებს, რომლებიც მასზე დაიტბორა მეორე მსოფლიო ომის დროს. მხატვრებმა დახატეს სახალისო ნახატები, რომლებიც ასახავს გამოცდილი ჯარისკაცის ვასია ტერკინის უჩვეულო თავგადასავალს, ხოლო პოეტებმა შეადგინეს ტექსტი ამ სურათებისთვის. ვასია ტერკინი პოპულარული პოპულარული პერსონაჟია, რომელმაც ზებუნებრივი, თავბრუდამხვევი საქმეები შეასრულა: მან ენა მიიღო, თითქოს თოვლის ბურთია, მტრებს ცარიელი კასრები დაფარა და განათდა, ერთ-ერთ მათგანზე იჯდა, ”ის მტერს ბაიონეტით იღებს, როგორც თაიგულები ჩანგალით“. ეს ტერკინი და მისი თანამოძმე - ტვარდოვსკის ამავე სახელწოდების პოემის გმირი, რომელმაც მოიპოვა ქვეყნის მასშტაბით - შეუდარებელია.

ზოგიერთი ნელი გონების მკითხველისთვის ტვარდოვსკი შემდგომში კონკრეტულად მიუთითებს ღრმა განსხვავებაზე, რომელიც არსებობს ნამდვილ გმირსა და მის თანამოძმეს შორის:

ახლა დასკვნას ვერ გამოიტან?

რას ამბობენ, მწუხარებას არ აქვს მნიშვნელობა,

რა ადგეს ბიჭები, წაიღეს

ხე სირთულის გარეშე?

რაც შეეხება მუდმივ იღბალს

ტერკინმა მიაღწია წარმატებას:

რუსული ხის კოვზი

რვა ფრიც დააგდო!

დიდი სამამულო ომის პირველ დილას ტვარდოვსკი იპოვა მოსკოვის რეგიონში, ზვენიგოროდის რაიონის სოფელ გრიაზში, შვებულების დასაწყისშივე. იმავე დღეს საღამოს მოსკოვში იმყოფებოდა, ერთი დღის შემდეგ კი გაგზავნეს სამხრეთ-დასავლეთის ფრონტის შტაბ-ბინაში, სადაც უნდა ემუშავა წინა ხაზზე გაზეთ წითელ არმიაში.

ომის დროს პოეტის ცხოვრებას გარკვეულ შუქს ჰფენს მისი პროზაული ნარკვევები „სამშობლო და უცხო მიწა~, აგრეთვე ე. დოლმატოვსკის, ვ. მურადიანის, ე. ვორობიოვის, 0. ვერეისკის მოგონებები, რომლებიც იცნობდნენ ტვარდოვსკის ქ. იმ წლებში ვ.ლაკშინი და ვ.დემენტიევი, რომლებსაც მოგვიანებით ალექსანდრე ტრიფონოვიჩმა ბევრი უამბო თავისი ცხოვრების შესახებ. ასე რომ, მან უთხრა ვ. ლაკშინს, რომ „1941 წელს კიევის მახლობლად ... ის ძლივს გამოვიდა გარსიდან. სამხრეთ-დასავლეთის ფრონტის გაზეთის რედაქცია, რომელშიც ის მუშაობდა, მდებარეობდა კიევში. უბრძანეს ქალაქს ბოლო საათამდე არ დაეტოვებინათ... ჯარის ნაწილები უკვე უკან დაიხიეს დნეპრის მიღმა, რედაქცია კი ისევ მუშაობდა... ტვარდოვსკი სასწაულით გადაურჩა: პოლკის კომისარმა ის თავის მანქანაში ჩაიყვანა, და ისინი ძლივს გადმოხტნენ გერმანიის გარემოცვის დახურვის რგოლიდან. 1942 წლის გაზაფხულზე იგი მეორედ შემოეხვია - ამჯერად კანევის მახლობლად, საიდანაც, ი.ს. მარშაკის თქმით, იგი კვლავ გამოვიდა "სასწაულით". 1942 წლის შუა რიცხვებში ტვარდოვსკი სამხრეთ-დასავლეთის ფრონტიდან დასავლეთში გადაიყვანეს და ახლა, ომის ბოლომდე, წინა ხაზის გაზეთ Krasnoarmeyskaya Pravda-ს რედაქცია გახდა მისი სახლი. ის გახდა ლეგენდარული ტერკინის სახლი.

ომის წლებში ა.ტვარდოვსკიმ შექმნა თავისი ყველაზე ცნობილი ლექსი „ვასილი ტერკინი“. მისი გმირი გახდა რუსი ჯარისკაცის სიმბოლო, მისი იმიჯი არის უკიდურესად განზოგადებული, კოლექტიური, ხალხური პერსონაჟი საუკეთესო გამოვლინებით. და ამავე დროს, ტერკინი არ არის აბსტრაქტული იდეალი, არამედ ცოცხალი ადამიანი, მხიარული და მზაკვრული თანამოსაუბრე. მისი სურათი აერთიანებს უმდიდრეს ლიტერატურულ და ფოლკლორულ ტრადიციებს, თანამედროვეობას და ავტობიოგრაფიულ მახასიათებლებს, რაც მას აკავშირებს ავტორთან (ტყუილად არ არის ის სმოლენსკიდან და ტერკინის ძეგლში, რომელიც ახლა გადაწყვეტილია სმოლენსკის მიწაზე დადგმა. , შემთხვევითი არ იყო, რომ გადაწყდა გმირისა და მისი შემქმნელის პორტრეტული მსგავსების დასახელება).

ამბობენ, რომ მებრძოლი ვასილი ტერკინის ძეგლის დადგმას აპირებდნენ ან უკვე დაუდგეს. ლიტერატურული გმირის ძეგლი ზოგადად და განსაკუთრებით ჩვენში იშვიათია. მაგრამ მეჩვენება, რომ ტვარდოვსკის გმირმა ეს პატივი ზუსტად დაიმსახურა. მართლაც, მასთან ერთად მილიონობით ადამიანი, ვინც ამა თუ იმ გზით ჰგავდა ვასილის, ვისაც უყვარდა თავისი ქვეყანა და არ ზოგავდა სისხლს, იპოვა გამოსავალი რთული სიტუაციიდან და იცოდა, როგორ გაენათებინა წინა ხაზზე სირთულეები. ხუმრობა, რომელსაც უყვარდა აკორდეონზე დაკვრა და მუსიკის მოსმენა. ბევრმა მათგანმა საკუთარი საფლავიც კი ვერ იპოვა. დაე, ვასილი ტერკინის ძეგლი იყოს მათთვის ძეგლი.

თუ მკითხავთ, რატომ გახდა ვასილი ტერკინი ჩემი ერთ-ერთი ფავორიტი ლიტერატურული გმირები, მე ვიტყოდი: "მე მომწონს მისი სიცოცხლის ხალისი". შეხედე, ის ფრონტზეა, სადაც ყოველი დღე სიკვდილია, სადაც არავის „აჯადოებს უგუნური ფრაგმენტი, რაიმე სულელური ტყვიისგან“. ზოგჯერ იყინება ან შიმშილობს, ახლობლებისგან არაფერი აქვს. და ის არ კარგავს გულს. იცხოვრე და ისიამოვნე ცხოვრებით

"ის ხომ სამზარეულოშია - ადგილიდან,

ადგილიდან - ბრძოლაში,

ეწევა, ჭამს და სვამს სიამოვნებით

ნებისმიერი პოზიცია“.

ტერკინი ჯარისკაცის ასეულის სულია. გასაკვირი არ არის, რომ ამხანაგებს მოსწონთ მისი მხიარული და თუნდაც სერიოზული ისტორიების მოსმენა. აქ წევენ ჭაობებში, სადაც სველი ქვეითი ოცნებობს კიდეც „სიკვდილზე მაინც, მაგრამ ხმელეთზე“. Წვიმს. და მოწევაც კი არ შეგიძლია: ასანთი გაჟღენთილია. ჯარისკაცები ყველაფერს აგინებენ და ეჩვენებათ, რომ „უარესი უბედურება არ არსებობს“. და ტერკინი იღიმება და გრძელ დისკუსიას იწყებს. ამბობს, რომ სანამ ჯარისკაცი გრძნობს თანამებრძოლის იდაყვს, ის ძლიერია. მის უკან არის ბატალიონი, პოლკი, დივიზია. შემდეგ კი წინა. რა არის იქ: მთელი რუსეთი! შარშან, როცა მოსკოვში გერმანელი შევარდა და „ჩემი მოსკოვი“ იმღერა, მაშინ დატრიალება იყო საჭირო. ახლა კი გერმანელი სულაც არ არის იგივე, „ახლა გერმანელი არ არის მომღერალი ამ შარშანდელი სიმღერით“. და ჩვენ ვფიქრობთ, რომ გასულ წელსაც კი, როდესაც სრულიად ავად იყო, ვასილიმ იპოვა სიტყვები, რომლებიც დაეხმარა თავის ამხანაგებს. ასეთი ნიჭი აქვს. ისეთი ნიჭი, რომ სველ ჭაობში წოლისას ამხანაგები იცინოდნენ: სულს გაუადვილდა. მაგრამ ყველაზე მეტად მომწონს თავი "სიკვდილი და მეომარი", რომელშიც დაჭრილი გმირი იყინება და მას ეჩვენება, რომ სიკვდილი მოვიდა. და გაუჭირდა მასთან კამათი, რადგან სისხლი სდიოდა და მშვიდობა სურდა. და რატომ, ჩანდა, რომ შევინარჩუნოთ ეს ცხოვრება, სადაც მთელი სიხარული ან გაყინვაა, ან თხრილების გათხრა, ან იმის შიში, რომ მოგკლავენ... მაგრამ ვასილი არ არის ისეთი, რომ ადვილად დანებდეს სკიტს.

"ვყვირი, ვიყვირი ტკივილისგან,

კვდება მინდორში უკვალოდ

მაგრამ თქვენ მზად ხართ

Არასოდეს დავნებდები"

ის ჩურჩულებს. და მეომარი იპყრობს სიკვდილს.

„წიგნი მებრძოლის შესახებ“ ფრონტზე ძალიან საჭირო იყო, ჯარისკაცებს სულისკვეთება აამაღლა, სისხლის უკანასკნელ წვეთამდე სამშობლოსთვის ბრძოლისკენ უბიძგა.

ტერკინი არის მებრძოლიც, გმირიც, რომელიც ასრულებს ფანტასტიკურ საქციელს, აღწერილია ჰიპერბოლური ბუნებით, რომელიც თან ახლავს ფოლკლორული ტიპის თხრობას (მაგალითად, თავში „ვინ ესროლა?“ ის ესვრის მტრის თვითმფრინავს თოფით) და არაჩვეულებრივი გამძლეობის ადამიანი - თავში "გადაკვეთა" მოთხრობილია ბედზე - ტერკინი ცურავს ყინულოვან მდინარეს, რათა მოახსენოს, რომ ოცეული მარჯვენა ნაპირზეა - და ხელოსანი, ყველა ვაჭრობის ჯეკი. ლექსი დაიწერა იმ საოცარი კლასიკური სიმარტივით, რომელიც თავად ავტორმა დაასახელა შემოქმედებით ამოცანად:

„მკითხველი იყოს სავარაუდო

წიგნით ხელში იტყვის:

- აი ლექსები, მაგრამ ყველაფერი გასაგებია,

ყველაფერი რუსულ ენაზეა“.

ტერკინი განასახიერებს რუსი ჯარისკაცის და მთლიანად ხალხის საუკეთესო თვისებებს. გმირი ვასილი ტერკინი პირველად ჩნდება საბჭოთა-ფინეთის ომის ტვარდოვის პერიოდის პოეტურ ფელეტონებში (1939-1940 წწ.) ლექსის გმირის სიტყვები:

„მეორე ვარ, ძმაო, ომი

მე ვიბრძვი საუკუნეების განმავლობაში"

ლექსი აგებულია, როგორც გმირის სამხედრო ცხოვრებიდან ეპიზოდების ჯაჭვი, რომლებსაც ყოველთვის არ აქვთ პირდაპირი მოვლენის კავშირი ერთმანეთთან. ტერკინი ახალგაზრდა ჯარისკაცებს იუმორით უყვება ომის ყოველდღიურ ცხოვრებას; ამბობს, რომ ომის დაწყებიდან იბრძოდა, სამჯერ იყო ალყაში მოქცეული, დაიჭრა. რიგითი ჯარისკაცის, ერთ-ერთი მათგანის ბედი, ვინც მხრებზე იტვირთა ომის სიმძიმე, ხდება ეროვნული სიმტკიცის, სიცოცხლის ნების პერსონიფიკაცია. ტერკინი ორჯერ გადაცურავს ყინულოვან მდინარეს, რათა აღადგინოს კონტაქტი მოწინავე ქვედანაყოფებთან; ტერკინი მარტო იკავებს გერმანულ დუგუტს, მაგრამ ცეცხლის ქვეშ ექცევა საკუთარი არტილერიისგან; ფრონტისკენ მიმავალ გზაზე ტერკინი მოხუცი გლეხების სახლში აღმოჩნდება და მათ სახლის საქმეებში ეხმარება; ტერკინი გერმანელთან ხელჩართულ ბრძოლაში გადადის და გაჭირვებით, დაძლევით, ტყვედ აიყვანს. თავისთვის მოულოდნელად ტერკინი თოფიდან ჩამოაგდებს გერმანულ თავდასხმის თვითმფრინავს; ტერკინი ამშვიდებს შურიან სერჟანტს:

„ნუ ინერვიულებ, გერმანელს ეს აქვს

არა ბოლო თვითმფრინავი

ტერკინი იღებს ოცეულის მეთაურობას, როდესაც მეთაური მოკლეს და ჯერ სოფელში შეიჭრება; თუმცა გმირი ისევ მძიმედ არის დაჭრილი. მინდორში დაჭრილი ტერკინი ესაუბრება სიკვდილს, რომელიც არწმუნებს მას სიცოცხლეს არ მიეჯაჭვოს; ბოლოს მას მებრძოლები აღმოაჩენენ და ეუბნება მათ:

"მოაშორე ეს ქალი,

მე ჯერ კიდევ ცოცხალი ვარ ჯარისკაცი

ვასილი ტერკინის გამოსახულებაში რუსი ხალხის საუკეთესო მორალური თვისებებია შერწყმული: პატრიოტიზმი, მზადყოფნა სიკეთისთვის, შრომის სიყვარული.

გმირის ხასიათის თავისებურებებს პოეტი კოლექტიური გამოსახულების თვისებად განმარტავს: ტერკინი განუყოფელია და განუყოფელია მებრძოლი ხალხისგან. საინტერესოა, რომ ყველა მებრძოლი - განურჩევლად ასაკისა, გემოვნებისა, სამხედრო გამოცდილებისა - თავს კარგად გრძნობს ვასილისთან; სადაც არ უნდა გამოჩნდეს - ბრძოლაში, შვებულებაში, გზაში - მას და მებრძოლებს შორის მყისიერად მყარდება კონტაქტი, მეგობრობა, ურთიერთგანწყობა. ფაქტიურად ყველა სცენა მასზეა. მებრძოლები უსმენენ ტერკინის თამაშურ კამათს მზარეულთან გმირის პირველივე გამოჩენაზე:

და იჯდა ფიჭვის ქვეშ,

ის ჭამს ფაფას დახრილი.

"ჩემი?" - მებრძოლები ერთმანეთთან, -

"ჩემი!" -გაცვალა მზერა.

არ მჭირდება, ძმებო, ბრძანებები,

მე არ მჭირდება დიდება.

ტვარდოვსკის ხედვაში ლექსში "ვასილი ტერკინი" არის არა მხოლოდ წინა მხარე, არამედ ისინიც, ვინც უკანა მხარეს მუშაობენ გამარჯვების გულისთვის: ქალები და მოხუცები. ლექსის გმირები არამარტო ჩხუბობენ - იცინიან, უყვართ, ესაუბრებიან ერთმანეთს და რაც მთავარია - ოცნებობენ მშვიდ ცხოვრებაზე. ომის რეალობას აერთიანებს ის, რაც ჩვეულებრივ შეუთავსებელია: ტრაგედია და იუმორი, გამბედაობა და შიში, სიცოცხლე და სიკვდილი.

ლექსი „ვასილი ტერკინი“ ერთგვარი ისტორიულობით გამოირჩევა. პირობითად, ის შეიძლება დაიყოს სამ ნაწილად, ემთხვევა ომის დაწყებას, შუა და დასასრულს. ომის ეტაპების პოეტური გააზრება მატიანედან ქმნის მოვლენათა ლირიკულ ქრონიკას. პირველ ნაწილს სიმწარისა და მწუხარების გრძნობა ავსებს, გამარჯვების რწმენა - მეორე, სამშობლოს განთავისუფლების სიხარული ხდება ლექსის მესამე ნაწილის ლაიტმოტივი. ეს აიხსნება იმით, რომ A.T. Tvardovsky შექმნა ლექსი თანდათანობით, 1941-1945 წლების დიდი სამამულო ომის განმავლობაში.

ომის თემა ღრმად და სრულად არის გამოვლენილი მე-20 საუკუნის დიდი მწერლის მიხეილ შოლოხოვის შემოქმედებაში.

მიხეილ შოლოხოვი, ყველა თავისებურად ხსნის. ყველას მოსწონს შოლოხოვის მოთხრობების გმირი. ეს გასაგებია. ყოველივე ამის შემდეგ, გმირების ბედი, შოლოხოვის მიერ წამოჭრილი პრობლემები, შეესაბამება ჩვენს დროს.

მაგრამ ჩემი შოლოხოვი არა მხოლოდ ნაწარმოებების ავტორია. უპირველეს ყოვლისა, ის საინტერესო, ნათელი ბედის კაცია. თავად განსაჯეთ: თექვსმეტი წლის ასაკში ახალგაზრდა შოლოხოვი სასწაულებრივად გადარჩა, ხელში ჩავარდა ძალაუფლებისმოყვარე ნესტორ მახნოს ხელში და ოცდათხუთმეტი წლის ასაკში მან არაერთხელ იხსნა მეგობრები დევნისა და რეპრესიებისგან. მას ბრალი ედებოდა პლაგიატში, თეთრი მოძრაობის მიმართ სიმპათიაში, ცდილობდნენ მოწამვლას, მოკვლას. დიახ, ბევრი განსაცდელი დაეცა ამ მწერალს. მაგრამ ის არ დაემსგავსა ბალახს, რომელიც „იზრდება, მორჩილად იხრება ამქვეყნიური ქარიშხლების დამღუპველი სუნთქვის ქვეშ“. მიუხედავად ყველაფრისა, შოლოხოვი დარჩა პირდაპირი, პატიოსანი, მართალი ადამიანი. თავის ნაშრომში შოლოხოვმა გამოხატა თავისი დამოკიდებულება ომისადმი, რომელიც ხალხისთვის ტრაგედია იყო. ეს დამღუპველია ორივე მხარისთვის, მოაქვს გამოუსწორებელი დანაკარგები, ანგრევს სულებს. მწერალი მართალია: მიუღებელია, როცა ადამიანები, რაციონალური არსებები მიდიან ბარბაროსობამდე და თვითგანადგურებამდე.

დიდი სამამულო ომის შუა პერიოდში, შოლოხოვმა "დაიწყო მუშაობა რომანზე "ისინი იბრძოდნენ სამშობლოსთვის". 1943 წლიდან დაიწყო პირველი თავების დაბეჭდვა გაზეთებში, შემდეგ კი გამოვიდა. ცალკე გამოცემა. გამოქვეყნებული თავები მოგვითხრობს რუსული ჯარების უკან დახევის დრამატულ პერიოდზე ზემდგომი მტრის ძალების თავდასხმის ქვეშ. რუსი ჯარისკაცები მძიმე ბრძოლებით უკან დაიხიეს, შემდეგ კი სტალინგრადის მახლობლად იდგნენ სიკვდილამდე.

რომანი უბრალოდ და ჭეშმარიტად ასახავს საბჭოთა ჯარისკაცების გმირობას, წინა ხაზზე ცხოვრებას, ამხანაგურ საუბრებს, სისხლით დალუქულ ურღვევ მეგობრობას. მკითხველმა ახლოდან გაიცნო და შეიყვარა მუშა-მაღაროელი პიოტრ ლოპახინი, კომბაინის ოპერატორი ივან ზვიაგინცევი, აგრონომი ნიკოლაი სტრელცოვი, ციმბირის ჯავშანტექნიკის მუშა აკიმ ბორზიხი და კაპრალი კოჩეტიგოვი.

ძალიან განსხვავებული ხასიათით, მათ ფრონტზე აკავშირებს მამაკაცური მეგობრობა და სამშობლოსადმი უსაზღვრო ერთგულება.

ნიკოლაი სტრელცოვს ავიწროებს პოლკის უკანდახევა და პირადი მწუხარება: ომამდე ცოლი წავიდა, მან შვილები დატოვა მოხუც დედასთან. ეს ხელს არ უშლის მას გმირულად იბრძოლოს. ბრძოლაში ის იყო ჭურვით შოკირებული და ყრუ, მაგრამ ის საავადმყოფოდან პოლკში გაიქცა, რომელშიც მხოლოდ ოცდაშვიდი ადამიანი დარჩა ბრძოლების შემდეგ: ”ყურებიდან სისხლი შეწყდა, გულისრევა თითქმის შეჩერდა. რატომ ვიწექი იქ... და მერე, უბრალოდ, იქ გაჩერება არ შემეძლო. პოლკი ძალიან მძიმე მდგომარეობაში იყო, ბევრი არ დარჩენილხართ... როგორ ვერ მოვედი? ბოლოს და ბოლოს, ყრუ ადამიანსაც კი შეუძლია ამხანაგების გვერდით ბრძოლა, არა პეტია?”

პიოტრ ლოპახინს "... სურდა სტრელცოვის ჩახუტება და კოცნა, მაგრამ ცხელმა სპაზმმა უეცრად ყელზე შეაღო...".

ივან ზვიაგინცევი, ომამდე, კომბაინატორი, გმირი, უბრალო ადამიანი, ცდილობს ნუგეშისცემას სტრელცოვი, უჩივის მას მის სავარაუდო წარუმატებელ ოჯახურ ცხოვრებას. შოლოხოვი ამ ამბავს იუმორით აღწერს.

დივიზიის მეთაურის მარჩენკოს სიტყვები - "მოეცი მტერმა დროებით გაიმარჯვოს, მაგრამ გამარჯვება ჩვენი იქნება" - ასახავდა რომანის, მისი თავების ოპტიმისტურ იდეას, რომელიც გამოქვეყნდა 1949 წელს.

შოლოხოვის შეხვედრამ გენერალ ლუკინთან გამოიწვია რომანში ახალი გმირის - ნიკოლაი სტრელცოვის ძმის გენერალი სტრელცოვის გამოჩენა. 1936 წელს ლუკინი რეპრესირებულ იქნა, 1941 წელს გაათავისუფლეს, აღადგინეს წოდება და გაგზავნეს ჯარში. ლუკინის მე-19 არმიამ შეუტია გოთის მე-3 პანცერ ჯგუფს და შტრაუსის მე-9 არმიის დივიზიების ნაწილს ვიაზმას დასავლეთით. ერთი კვირის განმავლობაში ლუკინის არმიამ შეაჩერა გერმანიის წინსვლა. გენერალი ლუკინი ბრძოლის დროს მძიმედ დაიჭრა და ტყვედ ჩავარდა. მან გაბედულად გადაიტანა ტყვეობის ყველა გაჭირვება.

რომანში გენერალი სტრელცოვი, რომელიც "არც ისე შორეული ადგილებიდან" ძმის სახლში დაბრუნდა, ისვენებს. მოულოდნელად მოსკოვში დაიბარეს: „გეორგი კონსტანტინოვიჩ ჟუკოვი გამახსენდა! აბა, ვემსახუროთ სამშობლოს და კომუნისტურ პარტიას!“

ბრძოლის ყველა ეპიზოდი ძლიერ ემოციურ გავლენას ახდენს. აქ ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ „ას ჩვიდმეტი მებრძოლი და მეთაური არის სასტიკად ნაცემის ნარჩენები. ბოლო ბრძოლებიპოლკი - დადიოდა დახურულ სვეტში, ”რადგან ჯარისკაცებმა შეინარჩუნეს პოლკის ბანერი.

ლოპახინი გლოვობს ლეიტენანტ გოლოშჩეკოვის სიკვდილს, რომელიც გმირულად იბრძოდა. სერჟანტმა მაიორმა პოპრიშჩენკომ გოლოშჩეკოვის საფლავზე თქვა: ”იქნებ თქვენ, ამხანაგო ლეიტენანტ, მაინც გესმით ჩვენი სიარული…” აღტაცებით ლოპახინი ამბობს კოჩეტიგოვის შესახებ: ”როგორ დაანთო მან ტანკი? ტანკმა უკვე დაამტვრია, ნახევრად აავსო და მთელი მკერდი დაამტვრია. პირიდან სისხლი მოსდიოდა, მე თვითონ დავინახე და თხრილში ადგა მკვდარი, ადგა, ბოლო ამოსუნთქვაზე! და მან ესროლა ბოთლი ... და აანთო!

თბილ გრძნობებს აღძრავს შეფ ლისიჩენკო, რომელიც ყველა შესაძლებლობას იყენებს, რომ იყოს წინა პლანზე. ლო-პახინი მას ეკითხება: "... სად არის სამზარეულო და რას ვაპირებთ დღეს შენი მადლით?" ლისიჩენკო განმარტავს, რომ ქვაბი კომბოსტოს წვნიანით აავსო და ორი დაჭრილი დატოვა კომბოსტოს წვნიანს. "აი, ცოტას ვიყვირებ, მხარს დაგიჭერ და როცა ვახშმის დრო დადგება, ტყეში ჩავიხტი და ცხელ საჭმელს, თუ ეს შესაძლებელია!"

ლოპახინმა ბრძოლის დროს ტანკი ჩამოაგდო და მძიმე ბომბდამშენი ჩამოაგდო.

უკან დახევის დროს სტრელცოვი წუხს: ”... რა თვალით გვხედავენ მოსახლეობა...” ლოპახინიც ამაზე წუხს, მაგრამ პასუხობს: ”მათ სცემეს? ასე რომ, მათ დაარტყა უფლება. უკეთესად იბრძოლეთ, ძუების შვილებო!”

კომბინატის ოპერატორი ზვიაგინცევი პირველად ხედავს მწიფე პურის დაწვას სტეპში. მისი სული „გაფითრდა“. თანამოსაყდრეებს ელაპარაკება: „ჩემო ძვირფასო, რა შებოლილი ხარ! კვამლის სუნი ხარ – ბოშასავით... ასე დაგიშავა დაწყევლილმა გერმანელმა, მისმა გაქვავებულმა სულმა.

რომანში ბუნების აღწერილობები სამხედრო ვითარებას უკავშირდება. მაგალითად, სტრელცოვის თვალწინ არის მოკლული ახალგაზრდა მსროლელი, რომელიც აყვავებულ მზესუმზირას შორის ჩავარდა: ”შეიძლება ლამაზი იყო, მაგრამ ომში გარეგანი სილამაზე მკრეხელურად გამოიყურება…”

მიზანშეწონილია გავიხსენოთ შოლოხოვისა და სტალინის ერთი შეხვედრა, რომელიც შედგა 1942 წლის 21 მაისს, როდესაც შოლოხოვი ფრონტიდან დაბადების დღის აღსანიშნავად ჩამოვიდა. სტალინმა მიიწვია შო-ლოხოვი თავის ადგილზე და ურჩია შეექმნა რომანი, რომელშიც "ჭეშმარიტად და ნათლად იყო გამოსახული როგორც ჯარისკაცების გმირები, ასევე ბრწყინვალე მეთაურები, მიმდინარე საშინელი ომის მონაწილეები ..." . 1951 წელს შოლოხოვი აღიარებს, რომ "დიდი მეთაურის იმიჯი არ არის მიღებული".

რომანზე „ისინი იბრძოდნენ სამშობლოსთვის“ ს.ბონდაჩუკმა დადგა ფილმი, რომელიც თავად შოლოხოვის მიერ იყო მოწონებული.

რომანში „ისინი იბრძოდნენ სამშობლოსთვის“ ღრმად ამჟღავნებს რუსეთის ეროვნულ ხასიათს, რომელიც აშკარად გამოიხატა მძიმე განსაცდელების დღეებში. რუსი ხალხის გმირობა რომანში მოკლებულია გარეგნულად ბრწყინვალე გამოვლინებას და ჩვენს წინაშე ჩნდება ყოველდღიური ცხოვრების, ბრძოლების, გადასვლების მოკრძალებული ჩაცმულობით. ომის ასეთი გამოსახულება მკითხველს მიჰყავს დასკვნამდე, რომ გმირობა არ არის ცალკეულ საქმეებში, თუმცა ისინი ძალიან კაშკაშაა, მათკენ მოუწოდებენ, მაგრამ მთელი ფრონტის ცხოვრება ბედია.

მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვი სიტყვების მშვენიერი ოსტატია, რომელმაც მოახერხა ხალხური ცხოვრების მონუმენტური ტილოების შექმნა, ადამიანის სულიერ სამყაროში შეღწევა, ის სერიოზულ საუბარს აწარმოებს მკითხველთან "უმცირესი დამალვის გარეშე, ოდნავი სიცრუის გარეშე".

დიდი სამამულო ომის დროს მწერალს დავალება შეექმნა მტერს თავისი მწველი სიძულვილით დარტყმა, საბჭოთა ხალხში სამშობლოს სიყვარულის გაძლიერება. 1946 წლის ადრეულ გაზაფხულზე, ე.ი. ომისშემდგომ პირველ გაზაფხულზე შოლოხოვი გზაზე შემთხვევით შეხვდა უცნობ ადამიანს და მოისმინა მისი ამბავი-აღიარება. ათი წლის განმავლობაში მწერალი ავითარებდა ნაწარმოების იდეას, მოვლენები წარსულს ჩაბარდა და ხმამაღლა მეტყველების აუცილებლობა მატულობდა. 1956 წელს კი, რამდენიმე დღეში დასრულდა ეპიკური მოთხრობა "კაცის ბედი". ეს არის ისტორია უბრალო საბჭოთა კაცის დიდ ტანჯვაზე და დიდ გამძლეობაზე. გმირი ანდრეი სოკოლოვი სიყვარულით განასახიერებს საბჭოთა ცხოვრების წესით გამდიდრებულ რუსული ხასიათის მახასიათებლებს: გამძლეობა, მოთმინება, მოკრძალება, ადამიანური ღირსების გრძნობა, შერწყმულია საბჭოთა პატრიოტიზმის გრძნობასთან, სხვისი უბედურებისადმი დიდი რეაგირებით. კოლექტიური ერთობის განცდა.

სოკოლოვის, ამ ისტორიის გმირის ბედი სავსეა ისეთი მძიმე განსაცდელებით, ისეთი საშინელი დანაკარგებით, რომ შეუძლებელია ადამიანმა გაუძლოს ამ ყველაფერს და არ გატეხოს, გული არ დაკარგოს. მაშასადამე, შემთხვევითი არ არის, რომ ეს ადამიანი აღებულია და ნაჩვენებია სულიერი ძალების უკიდურესი დაძაბულობით. გმირის მთელი ცხოვრება ჩვენს თვალწინ გადის. ის საუკუნის ასაკია. ბავშვობიდან ვისწავლე, რამდენი ფუნტი იშლება, სამოქალაქო ომში იბრძოდა საბჭოთა ხელისუფლების მტრების წინააღმდეგ. შემდეგ ის ტოვებს მშობლიურ სოფელ ვორონეჟს ყუბანში. სახლში დაბრუნდა, მუშაობდა დურგლად, მექანიკოსად, მძღოლად, შექმნა საყვარელი ოჯახი. ომმა დაარღვია ყველა იმედი და ოცნება. ის ფრონტზე მიდის. ომის დაწყებიდან, მისი პირველი თვეებიდან, ორჯერ დაიჭრა, ჭურვებით დაარტყა და ბოლოს, ყველაზე უარესი ტყვედ ჩავარდა. გმირს უნდა განეცადა არაადამიანური ფიზიკური და გონებრივი ტანჯვა, გაჭირვება, ტანჯვა. სოკოლოვი უკვე ორი წელია განიცდის ფაშისტური ტყვეობის საშინელებებს. ამასთან, მან მოახერხა თანამდებობის აქტივობის შენარჩუნება. ის ცდილობს გაქცევას, მაგრამ წარუმატებლად, დაარღვიოს მშიშარა, მოღალატე, რომელიც მზად არის გადაარჩინოს საკუთარი ტყავი, უღალატოს მეთაურს. სოკოლოვისა და მიულერის მორალურ დუელში დიდი სიცხადით, თავმოყვარეობა, უზარმაზარი სიმტკიცე და გამძლეობა გამოვლინდა. დაქანცული, დაქანცული, გამოფიტული პატიმარი მზადაა სიკვდილს ისეთი სიმამაცითა და გამძლეობით შეხვდეს, რომ საკონცენტრაციო ბანაკის კომენდანტსაც კი აოცებს, რომელმაც ადამიანური გარეგნობა დაკარგა. ანდრეი მაინც ახერხებს გაქცევას, ის ისევ ჯარისკაცი ხდება. მაგრამ უსიამოვნებები არ ტოვებს მას: მისი სახლი დაინგრა, ცოლი და ქალიშვილი ნაცისტური ბომბით დაიღუპა. ერთი სიტყვით, სოკოლოვი ახლა ცხოვრობს - შვილთან შეხვედრის იმედით. და ეს შეხვედრა შედგა. გმირი უკანასკნელად დგას დაღუპული შვილის საფლავთან ბოლო დღეომი. როგორც ჩანს, ყველაფერი დამთავრდა, მაგრამ ცხოვრებამ "დაამახინჯა" ადამიანი, მაგრამ ვერ შეძლო მასში ცოცხალი სულის გატეხვა და მოკვლა. სოკოლოვის ომისშემდგომი ბედი ადვილი არ არის, მაგრამ ის მტკიცედ და გაბედულად სძლევს თავის მწუხარებას, მარტოობას, მიუხედავად იმისა, რომ მისი სული სავსეა მუდმივი მწუხარების გრძნობით. ეს შინაგანი ტრაგედია გმირის ძალისა და ნებისყოფის დიდ ძალისხმევას მოითხოვს. სოკოლოვი უწყვეტ ბრძოლას აწარმოებს საკუთარ თავთან და მისგან გამარჯვებული გამოდის, სიხარულს ანიჭებს პატარა კაცი, იშვილა მისნაირი ობოლი, ვანიუშა, ბიჭი "ცასავით კაშკაშა თვალებით". სიცოცხლის აზრი იპოვება, მწუხარება დაპყრობილია, ცხოვრება იმარჯვებს. ”და მე მინდა ვიფიქრო, - წერს შოლოხოვი, - რომ ეს რუსი კაცი, ურყევი ნებისყოფის ადამიანი, გადარჩება და გაიზრდება მამამისის მხარზე, რომელიც, მომწიფების შემდეგ, შეძლებს გაუძლოს ყველაფერს, გადალახოს ყველაფერი. მის გზაზე, თუ მას ამისკენ მოუწოდებს სამშობლო“.

ღრმა, ნათელი რწმენაშოლოხოვის ისტორია ადამიანშია გაჟღენთილი. ამავე დროს, მისი სათაური სიმბოლურია, რადგან ეს არ არის მხოლოდ ჯარისკაცის ანდრეი სოკოლოვის ბედი, არამედ ეს არის ისტორია ადამიანის ბედზე, ხალხის ბედზე. მწერალმა იცის თავისი ვალდებულება, უთხრას მსოფლიოს უხეში სიმართლე იმ უზარმაზარი ფასის შესახებ, რომელიც საბჭოთა ხალხმა გადაიხადა კაცობრიობის მომავლის უფლებისთვის. ყოველივე ეს განპირობებულია ამ მოთხრობის გამორჩეული როლით. „თუ მართლა გინდა გაიგო, რატომ მოიგო საბჭოთა რუსეთმა დიდი გამარჯვება მეორე მსოფლიო ომში, უყურე ამ ფილმს“ - წერდა ერთ-ერთი ინგლისური გაზეთი ფილმზე „კაცის ბედი“ და, შესაბამისად, თავად ამბის შესახებ.

გავიხსენოთ დრო, როდესაც შეიქმნა ტვარდოვსკის და შოლოხოვის ნამუშევრები. არაადამიანური სტალინური პოლიტიკა უკვე ტრიუმფალური იყო ქვეყანაში, საერთო შიშმა და ეჭვმა შეაღწია საზოგადოების ყველა სექტორში, კოლექტივიზაციამ და მისმა შედეგებმა გაანადგურა მრავალსაუკუნოვანი სოფლის მეურნეობა და ძირს უთხრის ხალხის საუკეთესო ძალებს. ამ ყველაფერმა კვალი დატოვა ლიტერატურაში. მაშასადამე, ომისწინა ლიტერატურის ნაწარმოებების უმეტესობა ასახავდა რუს ხალხს, როგორც ბნელს და დაჩაგრულს. ცოცხალი გრძნობების ყველა გამოვლინება ამბოხებად ითვლებოდა.

მაგრამ დაიწყო დიდი სამამულო ომი, რომელიც მოითხოვდა ქვეყნიდან ყველა ფიზიკური და სულიერი ძალების გაძევებას. ქვეყნის ხელმძღვანელობას ესმოდა, რომ სახალხო აღმავლობის გარეშე ომი ვერ მოიგებდა. და თავად ხალხმა, რომელიც გრძნობდა სასიკვდილო საფრთხეს არა მხოლოდ მათი თავისუფლებისთვის, არამედ რუსული მიწის არსებობისთვისაც, ომის პირველივე დღეებიდან აჩვენა გამძლეობისა და გმირობის სასწაულები.

გამოვლინებაა ხალხური პერსონაჟიჩანს სამხედრო ლიტერატურაში. ი.ერენბურგის, ა.ტოლსტოის, კ.სიმონოვის, ა.ტვარდოვსკის, ა.სურკოვის, მ.შოლოხოვის ნაწარმოებები ჩნდება ფრონტალურ გაზეთებში, რომლებშიც უბრალო რუსი ადამიანი სითბოთი და თანაგრძნობითაა გამოსახული, ავტორები გამბედაობას ეპყრობიან. მათი გმირები პატივისცემითა და სიყვარულით. ამ რიგში არიან ტვარდოვსკის და შოლოხოვის ნაწარმოებების გმირები - ვასილი ტერკინი და ანდრეი სოკოლოვი. ერთი შეხედვით, ისინი სრულიად საპირისპირო ფიგურები არიან. მართლაც, თერკინი ხალისიანიაო, ასეთ ადამიანებზე ამბობენ, „წითელ სიტყვაზე ჯიბეში არ ჩაიგდებ“. სოკოლოვი კი ტრაგიკული ფიგურაა, მისი ყოველი სიტყვა ტანჯვით არის დაჯილდოებული, ამქვეყნიური ტანჯვის ტვირთს ატარებს. მაგრამ, მიუხედავად აშკარა განსხვავებისა, არის რაღაც, რაც აერთიანებს ამ გმირებს. ორივე ხალხის წარმომადგენელია, მისი ორიგინალური ინდივიდუალობის ნათელი მატარებლები, იმ თვისებების, რომლებიც თანდაყოლილია მთელი ხალხის ხასიათში. ეს თვისებები გავრცელებულია ტერკინსა და სოკოლოვში.

ამ თვისებიდან მთავარია სამშობლოს სიყვარული და სიყვარული. ორივე მწერლის გმირებს ყოველთვის ახსოვს მშობლიური ადგილი, სამშობლო. ამ გმირებში იზიდავს წყალობა, სულის სიდიადე. ისინი ომში წავიდნენ არა მეომარი ინსტინქტის გამო, არამედ „მიწაზე სიცოცხლისთვის“. დამარცხებული მტერი მათში მხოლოდ საცოდაობის გრძნობას აღძრავს (ტერკინის მიმართვა გერმანელს).

გმირების კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი თვისება მოკრძალებაა. ტერკინი, თუმცა შეიძლება ხანდახან დაიკვეხნოს, მაგრამ მეგობრებს ეუბნება, რომ შეკვეთა არ სჭირდება, „მედალზე თანახმაა“. სოკოლოვში იგივე თვისება მოწმობს აშკარა უხალისოდ, რომლითაც მან დაიწყო მწარე ამბავი თავისი ცხოვრების შესახებ. მას ხომ არაფერი აქვს სარცხვენი! ახალგაზრდობაში შეცდომებს უშვებდა, მაგრამ განსაცდელების წლებში გამოვლენილი თავდადება ასჯერ უნდა გამოისყიდოს მისი ცოდვები.

შოლოხოვისა და ტვარდოვსკის გმირებს აქვთ ისეთი მომხიბვლელი თვისებები, როგორიცაა ამქვეყნიური ინტელექტი, დამცინავი დამოკიდებულება მტრების მიმართ და ნებისმიერი სირთულე. ტერკინი ამ თვისებების ყველაზე დამახასიათებელი გამომხატველია. გავიხსენოთ მისი მხიარული მიმართვა სიკვდილისადმი. შემდეგი თვისება გმირობაა. გავიხსენოთ ანდრეი სოკოლოვის საქციელი ტყვეობაში, ტერკინის გმირობა ფრონტზე, როდესაც ნოემბერში მას ორჯერ მოუწია დნეპრის გადალახვა, რათა გადაერჩინა საკუთარი და დახმარება ეთხოვა.

ყოველივე ზემოთქმული მიგვიყვანს მნიშვნელოვან დასკვნამდე გმირთა დიდი სიცოცხლისუნარიანობის, ეროვნული ხასიათის სიძლიერის შესახებ. აქ შოლოხოვი და ტვარდოვსკი აგრძელებენ რუსულ ლიტერატურაში დაწყებულ ტრადიციას პუშკინის, გოგოლის, ტოლსტოის, ლესკოვისა და სხვა მწერლების ნაწარმოებებით, რომლებშიც უბრალო რუსი ადამიანი არის ხალხის სიძლიერისა და სიცოცხლისუნარიანობის ფოკუსი. ტერკინისა და სოკოლოვის ქმედებები მკითხველს უბიძგებს გააცნობიეროს რუსი ხალხის სიდიადე, უარყოს "კლასობრივი მიდგომის" დახვეწილი ლიტერატურის დოგმები.

ომის თემა მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვის შემოქმედებაში შესრულებულია: მე-11 "ბ" კლასის სტუდენტი კრავჩენკო ლუდმილა ლიდერი: ბონდარევა ნატალია პეტროვნა ტაგანროგი, 2005 წლის ნობელის პრემიის ლაურეატი, სოციალისტური შრომის გმირი, ლენინი და დაიწყო სახელმწიფო პრემიის ლაურეატი - მიხაილ შოლოხოვი. მისი ლიტერატურული კარიერა 1923 წელს. მან შექმნა კაშკაშა ნაწარმოებების გალაქტიკა, რომლებმაც სამართლიანად დაიკავეს თავიანთი კუთვნილი ადგილი მსოფლიო ლიტერატურაში: "კაცის ბედი", "ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა", "ისინი იბრძოდნენ სამშობლოსთვის" და, რა თქმა უნდა, "მშვიდი დონი". და მისი მოღვაწეობა დაუღალავად მოჰყვა ისტორიის მღელვარე, სწრაფ მსვლელობას. პირველი მსოფლიო ომი, სამოქალაქო ომი, კოლექტივიზაცია, დიდი სამამულო ომი - ყველა ეს თემა შემოვიდა შოლოხოვის შემოქმედებაში, როგორც მისი ცოცხალი გონების ორგანული იმპულსები, რომლებიც არ აკლებენ არაფერს, ირღვევა მისი ნიჭის და ცხოვრებისეული გამოცდილების პრიზმაში. შოლოხოვის პირში ეს თემები ბუნებრივი და საერთოა, როგორც სუნთქვა. ხალხის ცხოვრება, ადამიანთა ბედი - აი, რა აწუხებდა ყველა თაობის მწერლის გონებას. და მიხაილ ალექსანდროვიჩი ვერ დარჩებოდა გულგრილი სამშობლოში მიმდინარე მოვლენების მიმართ. როგორც ერთ დროს კაზაკები იყოფოდნენ თეთრებად და წითლებად, ახლაც ჩეჩნეთის რესპუბლიკის მოსახლეობა ორ მხარეს იდგა: "ფედერალები" და "მოჯაჰედები". მაგრამ რაც შეეხება ოჯახებს? ვინმეს უფიქრია დედებზე, ცოლებზე, შვილებზე? როგორი უნდა იყვნენ მოხუცები, როცა ერთი ძმა ტერორისტია, მეორე კი ის, ვინც პირველს ეძებს? ისტორია დაბრუნდა გზაზე. ომი სერიოზული გამოცდაა მთელი სახელმწიფოსთვის. იქნება ეს ბრძოლა უცხოელებთან თუ სამოქალაქო ომი, ის დიდ ტვირთს აწვება ხალხის მხრებზე და წარუშლელ კვალს ტოვებს თაობების ბედზე. შოლოხოვმა ომის შესახებ პირადად იცოდა. ჯერ კიდევ 15 წლის ბიჭი შეუერთდა კვების რაზმს. ხოლო დიდი სამამულო ომის დროს ფრონტზე წავიდა სამხედრო კომისრად. მისი გამოცდილება, მისი მოგონებები და განცდები განსაკუთრებით ნათლად გამოიკვეთა „ადამიანის ბედში“. შოლოხოვის სტილი კრიტიკოსები შემოქმედებისადმი ოსტატის მიდგომას სოციალისტურ რეალიზმს თვლიან. აი, შოლოხოვის ექსპერტი მ.ხრაპჩენკოს მოსაზრება: „შოლოხოვი დიდი გამჭრიახობისა და მაღალი შემოქმედებითი მთლიანობის მქონე ხელოვანია. ცხოვრების ჭეშმარიტების განსახიერება, რაც არ უნდა რთული, სასტიკი იყოს, მისთვის შემოქმედების მუდმივი და უცვლელი კანონია. შოლოხოვი აღნიშნავს ჭეშმარიტ უშიშრობას ჭეშმარიტების ძიებაში. ის არა მხოლოდ არ ტოვებს ცხოვრების რთულ, ტრაგიკულ ასპექტებს, არამედ დაჟინებით და გულმოდგინედ სწავლობს მათ, სულ მცირე, არ კარგავს ისტორიულ პერსპექტივას, რწმენას ადამიანის მიმართ, მისი შემოქმედებითი, შემოქმედებითი შესაძლებლობების მიმართ. ჩემი აზრით, შოლოხოვის ომის აღწერაში სამი კომპონენტი უნდა გამოიყოს: ჯერ ერთი, პეიზაჟები და დეტალური პორტრეტები, რომლებითაც ავტორი გადმოსცემს მოვლენათა ატმოსფეროს, მოქმედებებს, მეორეც, მთავარი გმირების ბედს და ბოლო. - ბრბოს სცენები, სადაც ვხედავთ საშინელებას და დაუნდობელ ომს. „მელეხოვსკის ეზო თავად ფერმაშია. მსხვილფეხა რქოსანი ბაზის კარიბჭე ჩრდილოეთით დონამდე მიდის. ციცაბო რვა იარდიანი დაღმართი ხავსით დაფარულ ცარცის ბლოკებს შორის და აქ არის ნაპირი: ჭურვების დედის მარგალიტი, ტალღებით კოცნილი კენჭების ნაცრისფერი გატეხილი საზღვარი ”... - ვკითხულობთ თავიდანვე ნოველა. მშვენიერი და დიდებული დონ-ბატიუშკა. ის საკუთარ თავში უთვალავ სიმდიდრეს ინახავს. ყველაზე ბრწყინვალე გამწვანება იზრდება ნაპირებთან, თითქოს ყაზახ ფერმერს სთხოვს „მუშაობიდან შავად, გაბრტყელებული თითებით“ აკრიფოს იგი. დონი უხმობს: „ჩაძირულ თელასთან, ტოტების შიშველ მკლავებში, ერთდროულად ორი კობრი გადმოხტა; მესამე, უფრო პატარა, ჰაერში ხრახნიანი, დაჟინებით იბრძოდა ხევთან ისევ და ისევ. ომის უხეშმა კვალმა დაიპყრო შოლოხოვი ბუნებაში. "დედამიწა ყრუდ კვნესოდა, ჯვარს აცვეს მრავალი ჩლიქის ქვეშ." ავტორი არაერთხელ ახსენებს "გაფუჭებულ ქოხებს", საუბრობს იმ უბედურებაზე, რაც ომმა მოუტანა ყველა ფერმას, ყველა სოფელს. * გრიგორი მელეხოვის გამოსახულება დანარჩენებზე უფრო დიდია დახატული. მისი რთული, წინააღმდეგობრივი გზის ყველა გრაგნილი არაჩვეულებრივი ყურადღებით არის მიკვლეული. თქვენ ნამდვილად ვერ გეტყვით მასზე, დადებითია თუ უარყოფითი გმირი. ძალიან დიდხანს იხეტიალა ისტორიის გზაჯვარედინზე, დაღვარა უამრავი ადამიანის სისხლი... მას შეუყვარდა აქსინია და შეუყვარდა სიცოცხლე. ამ სიყვარულში ვლინდება მისი სულის ერთ-ერთი საუკეთესო მხარე. წითელი გვარდიის დივიზიის მეთაური გახდა, მელეხოვი, გამოცდილი ფრონტის ჯარისკაცი, ფხიზლად ამჩნევს, თუ რამდენად მცირეა წესრიგი წითელ არმიაში, როგორ ადვილად დაემორჩილა პანიკას გლუბოკაიაში, რა ნელია მეთაურები ... ”პირველი ომისშემდგომი გაზაფხული ზემო დონზე იყო ძალიან მეგობრული და თავდაჯერებული. მარტის ბოლოს თბილი ქარები დაუბერა აზოვის ზღვიდან და ორი დღის შემდეგ დონის მარცხენა ნაპირის ქვიშა სრულიად შიშველი იყო, სტეპში თოვლით სავსე მორები და სხივები ადიდებულა, დაბზარა. ყინული, სტეპის მდინარეები ველურად ამოხტა... მისი გზა ომში ტრაგიკული იყო. ანდრეი სოკოლოვი დატყვევებულია იმ ვითარებაში, რომელშიც, სამწუხაროდ, ათასობით ადამიანი აღმოჩნდა. ანდრეი სოკოლოვმა, რომელმაც გაიარა ომის კერძი, ყველაფერი დაკარგა: ოჯახი გარდაიცვალა, კერა განადგურდა. დადგა მშვიდობიანი ცხოვრება, დადგა გაზაფხულის გამოღვიძების დრო, იმედის დრო. და ირგვლივ სამყაროს თვალებით უყურებს „თითქოს ფერფლით გაბრწყინებულს“, „აუცილებელი ლტოლვით სავსეს“, მისი ტუჩებიდან სიტყვები იშლება: „სიცოცხლეო, რატომ დამაკოჭლე ასე? რატომ ასე დამახინჯებული? ჩემთვის პასუხი არ არის არც სიბნელეში და არც ნათელ მზეზე. არა და ვერ ვიტან!“* შოლოხოვის სტილის მნიშვნელოვანი მახასიათებელია მწერლის მტკიცე რწმენა ნათელი მომავლის, ხალხის ჰუმანურობისა და სამართლიანობის მიმართ. ამიტომ ცივი მზე „ანათებს“ გრიგოლსა და მიშუტკას. და აქ არის შოლოხოვის სიტყვები მოთხრობიდან "კაცის ბედი": "რა ელის მათ წინ? და მე მინდა ვიფიქრო, რომ ეს რუსი კაცი, შეუპოვარი ნებისყოფის ადამიანი, გადარჩება და გაიზრდება მამის მხარზე, რომელიც მომწიფების შემდეგ შეძლებს ყველაფრის გაძლებას, ყველაფერს გადალახავს გზაზე, თუ მისი სამშობლო მოუწოდებს მას ამისკენ. დიახ, რა საშინელ სიტუაციებშიც არ უნდა ჩააგდოს ადამიანი ომმა, ის, მწერლის თქმით, ღირსეულად შეძლებს მათ დაძლევას. სისხლისღვრა თავის აპოგეას აღწევს ბატალიონის სცენებში. მართლაც, ზოგი ხელმძღვანელობს ჩუბოტოის ოდესღაც გამოთქმული აზრით: ”გამჭრელ კაცს თამამად! ..” სავარაუდოდ, სისხლის, ძალადობის, სისასტიკის ყოველდღიური ფიქრი ნაყოფს იძლევა - კაზაკები (და ყველას, ვინც აღმოჩნდება ამ ”ხორცის საფქვავში” ) ნაკლებად მგრძნობიარე ხდება ადამიანთა ტანჯვის მიმართ, გულები გამაგრებულია. ზოგადად, ომი საშინელი, გიჟური მოქმედებაა, სადაც მთავარი როლი სიკვდილს ენიჭება. ბნელი ჩრდილი, ის დადის ჯარს შორის, წინასწარ ამჩნევს მსხვერპლს. იარაღად ადამიანის სიძულვილს ირჩევს. ამიტომ ბრძოლაში დაღუპულთა სახეებზე მუნჯი კითხვა იკითხება: „რისთვის?!“ ანტიადამიანურობა, ომის არაბუნებრიობა - ეს არის მთავარი, რასაც შოლოხოვის ნაწარმოებები თავისთავად ატარებს. გულწრფელი "მადლობა" მას ამ სტრიქონებისთვის: "მინდა, რომ ჩემი წიგნები დაეხმარონ ადამიანებს გახდნენ უკეთესი, გახდნენ სულით სუფთა, გააღვიძონ სიყვარული ადამიანის მიმართ, ჰუმანიზმის იდეალებისა და კაცობრიობის წინსვლისთვის აქტიური ბრძოლის სურვილი. " მას არა მარტო სურდა, არამედ თაობების გულსა და გონებაში ჩაესახა ის დაუწერელი სიმართლე, რომ „ცხოვრება ყველაზე ძვირფასია, რაც აქვს ადამიანს“. ალბათ, ეს სიმართლე თითოეულ ჩვენგანში მიედინება მიხეილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვის ძალისხმევის წყალობით.

სერაფიმოვიჩი, მაიაკოვსკი, ფურმანოვი და მათ შემდეგ ახალგაზრდა მწერლები ეწინააღმდეგებოდნენ რევოლუციის ასახვას, სამოქალაქო ომს, როგორც ელემენტს, ხაზს უსვამდნენ პარტიის ორგანიზებულ როლს სახალხო მოძრაობაში. შოლოხოვი ფურმანოვისა და სერაფიმოვიჩის შემდეგ სამოქალაქო ომის თემას მიუბრუნდა. ამ მწერლებისგან მან მიიღო მაღალი შეფასება და აღიარება. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ შოლოხოვის ნაშრომების შესახებ სამოქალაქო ომიფურმანოვის მოწონება, უპირველეს ყოვლისა, იმიტომ, რომ ისინი ახლოს იყვნენ მის იდეოლოგიურ პოზიციებთან, რადგან მათ უცხო იყო რევოლუციური მოძრაობის ელემენტარული პრინციპის იდეალიზაცია. ა. სერაფიმოვიჩი ასევე აფასებდა დონ ისტორიებს ცხოვრებისეული სიმართლისთვის. მან პირველმა აღნიშნა შოლოხოვის შემოქმედებითი მანერის თავისებურებები; ცხოვრების სიმარტივე, დინამიზმი, მოთხრობების ენის ფიგურატიულობა, პროპორციის გრძნობა "მწვავე მომენტებში", "თხელი თვალი", "ბევრი ნიშნიდან ყველაზე დამახასიათებელი ამოღების უნარი",

ადრეულ მოთხრობებში შოლოხოვი რეალისტურად ხილულად, ახალი სამყაროს მწერლის იდეოლოგიური პოზიციებიდან განმარტავს. სოციალური მნიშვნელობამოვლენები, რომლებიც მოხდა დონზე რუსული ძალაუფლების ჩამოყალიბების პირველ წლებში. შოლოხოვის „დონის მოთხრობების“ პირველი კრებული (1926) გაიხსნა მოთხრობით „დაბადების ნიშანი“. წითელი ესკადრის მეთაური ნიკოლაი კოშევოი უკომპრომისო ბრძოლას აწარმოებს თეთრთა ბანდების წინააღმდეგ. ერთ დღეს, მისი ესკადრონი ხვდება ერთ-ერთ ბანდას, რომელსაც ხელმძღვანელობს ნიკოლაი კოშევოის მამა. ბრძოლაში მამა კლავს შვილს და შემთხვევით ცნობს ხალით. ამ ისტორიით კრებულის გახსნით, შოლოხოვმა ამით ყურადღება გაამახვილა მთელი კოლექციის ერთ-ერთ ცენტრალურ აზრზე - მწვავე კლასობრივმა ბრძოლამ შემოიფარგლა არა მხოლოდ დონე, სოფელი, ფერმა, არამედ კაზაკთა ოჯახებიც. ერთი მხარე იცავს საკუთრებას, კლასობრივ ინტერესებს, მეორე - რევოლუციის მოგებას. კომუნისტები, კომსომოლის წევრები და სოფლის ახალგაზრდობა თამამად არღვევენ ძველ სამყაროს, გმირულად იცავენ ხალხის ინტერესებსა და უფლებებს მასთან მძიმე ბრძოლებში.

მეორე კრებული, ცისფერი სტეპი (1926), იწყება ამავე სახელწოდების მოთხრობით, რომლის შესავალი, რომელიც დაიწერა 1927 წელს, გულწრფელად პოლემიკურია. ავტორი დასცინის მწერლებს, რომლებიც ძალიან შემაშფოთებლად საუბრობენ "სუნიანი ნაცრისფერი ბუმბულის ბალახის შესახებ", წითელი არმიის ჯარისკაცებზე - "ძმებზე", რომლებიც სავარაუდოდ დაიღუპნენ, "დახრჩობა პომპეზური სიტყვებით". შოლოხოვი ირწმუნება, რომ წითელი მებრძოლები დაიღუპნენ რევოლუციისთვის დონისა და ყუბანის სტეპებში "უბრალოდ მახინჯი". მტკიცედ ეწინააღმდეგება იდეალიზაციას, რეალობის ცრუ რომანტიზებას, ის ასახავს ხალხის ბრძოლას საბჭოთა ხელისუფლებისთვის, როგორც რთულ სოციალურ პროცესს, ასახავს რევოლუციური განწყობის ზრდას კაზაკებში, სირთულეების და წინააღმდეგობების გადალახვაში ახალი ცხოვრების გზაზე.