სურათი და ნიშანი ხელოვნების ნაწარმოებში, ამ ცნებების ურთიერთკავშირი. არისტოტელეს მიმეზისის თეორია და სიმბოლიზაციის თეორია. ცხოვრებისეული და პირობითი გამოსახულების ტიპები. პირობითი ტიპები. მხატვრული ფანტაზია. კონვენციების თანაარსებობა და ურთიერთქმედება მეოცე საუკუნის ლიტერატურაში.

დისციპლინის საგანი„ლიტერატურის თეორია“ - თეორიული ნიმუშების შესწავლა მხატვრული ლიტერატურა. დისციპლინის მიზანია ლიტერატურის თეორიის დარგში ცოდნის მიცემა, სტუდენტების ყველაზე მნიშვნელოვანი და შესაბამისი მეთოდოლოგიური და თეორიული პრობლემების გაცნობა, ლიტერატურული და მხატვრული ნაწარმოებების ანალიზის სწავლება. დისციპლინის ამოცანები- ლიტერატურის თეორიის ძირითადი ცნებების შესწავლა.

ხელოვნებას მისი მიზანი აქვს ესთეტიკური ფასეულობების შექმნა. ცხოვრების სხვადასხვა სფეროდან გამოტანილი მასალით კონტაქტში მოდის რელიგიასთან, ფილოსოფიასთან, ისტორიასთან, ფსიქოლოგიასთან, პოლიტიკასთან, ჟურნალისტიკასთან. ამავდროულად, „ყველაზე ამაღლებული საგნებიც კი მას გრძნობაური ფორმით განასახიერებს<…>”, ან მხატვრულ გამოსახულებებში (ძველი ბერძნული eidos - გარეგნობა, გარეგნობა).

მხატვრული გამოსახულება, ხელოვნების ყველა ნაწარმოების საერთო საკუთრება, ავტორის მიერ ფენომენის გაგების შედეგი, ცხოვრების პროცესი კონკრეტული ტიპის ხელოვნებისთვის დამახასიათებელი სახით, ობიექტივირებული როგორც მთლიანი ნაწარმოების, ისე მისი ცალკეული ნაწილების სახით..

მეცნიერული კონცეფციის მსგავსად, მხატვრული გამოსახულება ასრულებს შემეცნებით ფუნქციას, მაგრამ მასში შემავალი ცოდნა დიდწილად სუბიექტურია, შეღებილი იმით, თუ როგორ ხედავს ავტორი გამოსახულ ობიექტს. მეცნიერული კონცეფციისგან განსხვავებით, მხატვრული გამოსახულება თვითკმარია, ის არის ხელოვნებაში შინაარსის გამოხატვის ფორმა.

ძირითადი თვისებები მხატვრული გამოსახულება - სუბიექტურ-სენსორული ხასიათი, ასახვის მთლიანობა, ინდივიდუალიზაცია, ემოციურობა, სიცოცხლისუნარიანობა, შემოქმედებითი ფანტასტიკის განსაკუთრებული როლი - განსხვავდება კონცეფციის ისეთი თვისებებისგან, როგორიცაა აბსტრაქტულობა, განზოგადება, ლოგიკურობა. იმიტომ რომ მხატვრული სურათი ორაზროვანია, ის სრულად არ არის თარგმნილი ლოგიკის ენაზე.

მხატვრული გამოსახულება ფართო გაგებით ndash; მთლიანობას ლიტერატურული ნაწარმოები, სიტყვის ვიწრო გაგებით; გამოსახულება-პერსონაჟები და პოეტური გამოსახულება, ანუ ტროპები.

მხატვრული გამოსახულება ყოველთვის ატარებს განზოგადებას.ხელოვნების გამოსახულებები ზოგადის, ტიპიურის, კონკრეტულში, ინდივიდის კონცენტრირებული ინკარნაციებია.

თანამედროვე ლიტერატურულ კრიტიკაში ასევე გამოიყენება „ნიშნის“ და „ხელმოწერის“ ცნებები. ნიშანი არის აღსანიშნისა და აღმნიშვნელის (მნიშვნელობის) ერთიანობა, აღმნიშვნელის ერთგვარი გრძნობით-ობიექტური წარმომადგენელი და მისი შემცვლელი. ნიშნები და ნიშნების სისტემებს სწავლობს სემიოტიკა, ან სემიოლოგია (ბერძნული semeion - „ნიშანი“), მეცნიერება ნიშნების სისტემების შესახებ, რომელიც დაფუძნებულია ცხოვრებაში არსებულ ფენომენებზე.

ნიშნის პროცესში ანუ სემიოზის დროს გამოიყოფა სამი ფაქტორი: ნიშანი (ნიშანი ნიშნავს); signatum, აღნიშვნა- ნიშნით მითითებული ობიექტი ან ფენომენი; ინტერპრეტაცია - ეფექტი, რომლის ძალითაც შესაბამისი ნივთი თარჯიმნის ნიშანი აღმოჩნდება. მნიშვნელოვნების ასპექტში განიხილება ლიტერატურული ნაწარმოებებიც.

სემიოტიკაში არის: ინდექსის ნიშნები- ნიშანი, რომელიც აღნიშნავს, მაგრამ არ ახასიათებს ერთ ობიექტს, ინდექსის მოქმედება ემყარება აღმნიშვნელსა და აღმნიშვნელს შორის მიმდებარეობის პრინციპს: კვამლი - ცეცხლის მაჩვენებელი, კვალი ქვიშაში - ადამიანის მაჩვენებელი. ყოფნა; ნიშნები-სიმბოლოები - პირობითი ნიშნები, რომლებშიც აღმნიშვნელსა და აღმნიშვნელს არ აქვთ მსგავსება ან მიმდებარეობა, ასეთია სიტყვები ბუნებრივ ენაში; ხატოვანი ნიშნები- ობიექტების აღნიშვნა, რომლებსაც აქვთ იგივე თვისებები, რაც თავად ნიშანს, აღსანიშნისა და აღმნიშვნელის რეალური მსგავსებიდან გამომდინარე; „ფოტოგრაფია, ვარსკვლავური რუკა, მოდელი – საკულტო ნიშნები<…>". საკულტო ნიშნებს შორის გამოიყოფა დიაგრამები და გამოსახულებები. სემიოტიკური თვალსაზრისით, მხატვრული გამოსახულებაარის საკულტო ნიშანი, რომლის აღნიშვნა არის ღირებულება.

ძირითადი სემიოტიკური მიდგომები გამოიყენება ხელოვნების ნაწარმოებში (ტექსტის) ნიშნებზე: სემანტიკის გამოვლენა - ნიშნის მიმართება არანიშანთა რეალობის სამყაროსთან, სინტაგმატიკა - ნიშნის ურთიერთობა სხვა ნიშანთან და პრაგმატიკა - ურთიერთობა. ნიშანი კოლექტივის გამოყენებით.

საშინაო სტრუქტურალისტები კულტურას მთლიანობაში განმარტავდნენ, როგორც ნიშანთა სისტემას, რთულ ტექსტს, რომელიც იშლება „ტექსტების ტექსტებში“ იერარქიაში და აყალიბებს ტექსტების რთულ ერთმანეთში.

ხელოვნება ndash; ეს არის ცხოვრების მხატვრული ცოდნა. ცოდნის პრინციპი დაყენებულია უმთავრეს ესთეტიკურ თეორიებში - მიბაძვის თეორიასა და სიმბოლიზაციის თეორიაში.

მიბაძვის დოქტრინა იბადება ძველი ბერძენი ფილოსოფოსების პლატონისა და არისტოტელეს ნაშრომებში. არისტოტელეს თქმით, „ეპოსის კომპოზიცია, ტრაგედიები, აგრეთვე კომედიები და დითირამბები,<…>, - ეს ყველაფერი მთლიანობაში სხვა არაფერია თუ არა იმიტაცია (მიმესისი); ისინი ერთმანეთისგან განსხვავდებიან სამი მხრივ: ან მიბაძვის სხვადასხვა საშუალებებით, ან მისი სხვადასხვა საგნებით, ან განსხვავებული, არაიდენტური გზებით. იმიტაციის უძველესი თეორია ემყარება ხელოვნების ფუნდამენტურ თვისებას - მხატვრული განზოგადება, ეს არ გულისხმობს ბუნების, კონკრეტული ადამიანის, კონკრეტული ბედის ნატურალისტურ კოპირებას. ცხოვრების მიბაძვით მხატვარი სწავლობს მას. გამოსახულების შექმნას თავისი დიალექტიკა აქვს. ერთი მხრივ, პოეტი ვითარდება, ქმნის გამოსახულებას. მეორე მხრივ, მხატვარი ქმნის გამოსახულების ობიექტურობას მისი „მოთხოვნების“ შესაბამისად. ამ შემოქმედებით პროცესს ე.წ მხატვრული ცოდნის პროცესი.

მიბაძვის თეორიამ შეინარჩუნა თავისი ავტორიტეტი მე-18 საუკუნემდე, მიუხედავად იმისა, რომ მიბაძვა იყო ნატურალისტურ გამოსახულებასთან და ავტორის გადაჭარბებული დამოკიდებულება გამოსახულების საგანზე. XIX-XX სს. იმიტაციის თეორიის ძლიერმა მხარეებმა განაპირობა რეალისტი მწერლების შემოქმედებითი წარმატება.

შემეცნებითი პრინციპების კიდევ ერთი კონცეფცია ხელოვნებაში - სიმბოლიზაციის თეორია. იგი ემყარება მხატვრული შემოქმედების იდეას, როგორც გარკვეული უნივერსალური ერთეულების რეკრეაციას. ამ თეორიის ცენტრია სიმბოლოს დოქტრინა.

სიმბოლო (ბერძნ. symbolon - ნიშანი, საიდენტიფიკაციო ნიშანი) - მეცნიერებაში იგივეა, რაც ნიშანი, ხელოვნებაში - ალეგორიული პოლისემანტიური მხატვრული გამოსახულება, აღებული მისი სიმბოლიზმის ასპექტში. ყველა სიმბოლო არის გამოსახულება, მაგრამ ყველა სურათს არ შეიძლება ეწოდოს სიმბოლო. სიმბოლოს შინაარსი ყოველთვის მნიშვნელოვანი და განზოგადებულია. სიმბოლოში გამოსახულება სცილდება საკუთარ საზღვრებს, ვინაიდან სიმბოლოს აქვს გარკვეული მნიშვნელობა, განუყოფლად შერწყმული გამოსახულებით, მაგრამ არა მისი იდენტური. სიმბოლოს მნიშვნელობა არ არის მოცემული, მაგრამ მოცემული, სიმბოლო პირდაპირ არ საუბრობს რეალობაზე, არამედ მხოლოდ მიანიშნებს მასზე. სიმბოლური "მარადიული" ლიტერატურული სურათებიდონ კიხოტი, სანჩო პანსა, დონ ხუანი, ჰამლეტი, ფალსტაფი და ა.შ.

სიმბოლოს უმნიშვნელოვანესი მახასიათებლები: იდენტობისა და არაიდენტურობის დიალექტიკური კორელაცია სიმბოლოსა და აღმნიშვნელს შორის, სიმბოლოს მრავალშრიანი სემანტიკური სტრუქტურა.

ალეგორია და ემბლემა ახლოსაა სიმბოლოსთან. ალეგორიასა და ემბლემაში ფიგურულ-იდეოლოგიური მხარეც განსხვავდება საგნისგან, მაგრამ აქ პოეტი თავად აკეთებს საჭირო დასკვნას.

ხელოვნების, როგორც სიმბოლიზაციის კონცეფცია წარმოიშობა ძველ ესთეტიკაში. მას შემდეგ რაც აითვისა პლატონის მოსაზრებები ხელოვნების შესახებ, როგორც ბუნების იმიტაცია, პლოტინი ამტკიცებდა, რომ ხელოვნების ნიმუშები „არ ბაძავს მხოლოდ ხილულს, არამედ ამაღლებულია სემანტიკურ არსებამდე, რომლისგანაც თავად ბუნება შედგება“.

გოეთემ, რომლისთვისაც სიმბოლოები ბევრს ნიშნავდა, ისინი აკავშირებდა სიმბოლოების საშუალებით გამოხატულ საწყისთა სასიცოცხლო ორგანულობასთან. სიმბოლოზე ასახვას განსაკუთრებით დიდი ადგილი უჭირავს გერმანული რომანტიზმის ესთეტიკურ თეორიაში, კერძოდ, ფ.ვ.შელინგსა და ა.შლეგელში. გერმანულ და რუსულ რომანტიზმში სიმბოლო უპირველეს ყოვლისა გამოხატავს მისტიკურ სხვა სამყაროს.

რუსმა სიმბოლისტებმა დაინახეს ერთიანობა სიმბოლოში - არა მხოლოდ ფორმასა და შინაარსზე, არამედ რაღაც უფრო მაღალ, ღვთაებრივ პროექტში, რომელიც დგას ყოფიერების საფუძველში, ყოველივე არსებულის სათავეში - ეს არის სილამაზის, სიკეთისა და ჭეშმარიტების ერთიანობა დანახული. სიმბოლო.

ხელოვნების, როგორც სიმბოლიზმის კონცეფცია მეტივიდრე იმიტაციის თეორია, ის ორიენტირებულია გამოსახულების განზოგადებულ მნიშვნელობაზე, მაგრამ ის საფრთხეს უქმნის მხატვრულ შემოქმედებას მრავალფეროვანი ცხოვრებისგან აბსტრაქციების სამყაროში გადაყვანას.

ლიტერატურის გამორჩეული თვისება, მის თანდაყოლილ ფიგურატიულობასთან ერთად, მხატვრული ლიტერატურის არსებობაც არის. სხვადასხვა ლიტერატურული მოძრაობის, მიმართულებისა და ჟანრის ნაწარმოებებში მხატვრული ლიტერატურა მეტ-ნაკლებად არის წარმოდგენილი. ხელოვნებაში არსებული ტიპიზაციის ორივე ფორმა მხატვრულ ლიტერატურას უკავშირდება - ცხოვრებისეული და პირობითი.

ხელოვნებაში უძველესი დროიდან არსებობდა განზოგადების ცხოვრებისეული მეთოდი, რომელიც გულისხმობს ჩვენთვის ცნობილ ფიზიკურ, ფსიქოლოგიურ, მიზეზობრივ და სხვა ნიმუშების დაცვას. კლასიკური ეპოსი, რუსი რეალისტების პროზა და ფრანგი ნატურალისტების რომანები გამოირჩევიან სიცოცხლისუნარიანობით.

ხელოვნებაში ტიპიზაციის მეორე ფორმა პირობითია. არსებობს პირველადი და მეორადი პირობითობა. შეუსაბამობას რეალობასა და მის ასახვას შორის ლიტერატურასა და ხელოვნების სხვა ფორმებში პირველადი კონვენცია ეწოდება.. იგი მოიცავს მხატვრულ მეტყველებას, რომელიც ორგანიზებულია სპეციალური წესების მიხედვით, ასევე ცხოვრების ასახვას გმირების გამოსახულებებში, რომლებიც განსხვავდება მათი პროტოტიპებისგან, მაგრამ ეფუძნება სიცოცხლისუნარიანობას. მეორადი კონვენცია ndash; ალეგორიული გზაცხოვრებისეული რეალობის დეფორმაციასა და სიცოცხლისუნარიანობის უარყოფაზე დაფუძნებული ფენომენების განზოგადება. სიტყვის მხატვრები ცხოვრების პირობით განზოგადების ისეთ ფორმებს მიმართავენ, როგორიცაა ფანტასტიკა, გროტესკიტიპიფიცირებულის ღრმა არსის უკეთ გასაგებად (ფ. რაბელეს გროტესკული რომანი „გარგანტუა და პანტაგრუელი“, ნ.ვ. გოგოლის „პეტერბურგის ზღაპრები“, მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინის „ქალაქის ისტორია“). გროტესკული დაში; „სიცოცხლის ფორმების მხატვრული ტრანსფორმაცია, რომელიც იწვევს ერთგვარ მახინჯ შეუსაბამობას, შეუთავსებლობის შერწყმას“.

ასევე არსებობს მეორადი კონვენციის მახასიათებლები ფიგურული და ექსპრესიული ტექნიკა(ტროპები): ალეგორია, ჰიპერბოლა, მეტაფორა, მეტონიმია, პერსონიფიკაცია, სიმბოლო, ემბლემა, ლიტოტა, ოქსიმორონი და ა.შ. ყველა ეს ტროპი აგებულია ზოგად პრინციპზე. პირობითი შეფარდება პირდაპირი და ფიგურალური მნიშვნელობები . ყველა ამ პირობით ფორმას ახასიათებს რეალობის დეფორმაცია, ზოგიერთი მათგანი კი გარეგანი სარწმუნოობის მიზანმიმართული გადახრაა. მეორად პირობით ფორმებს აქვთ სხვა მნიშვნელოვანი მახასიათებლები: ესთეტიკური და ფილოსოფიური პრინციპების წამყვანი როლი, იმ ფენომენების გამოსახულება, რომლებსაც არ აქვთ კონკრეტული ანალოგი რეალურ ცხოვრებაში. მეორადი კონვენციები მოიცავს უძველესს ეპიკური ჟანრებისიტყვიერი ხელოვნება: მითები, ფოლკლორი და ლიტერატურული იგავ-არაკები, ლეგენდები, ზღაპრები, იგავ-არაკები, ასევე თანამედროვე ლიტერატურის ჟანრები - ბალადები, მხატვრული ბროშურები (ჯ. სვიფტის „გულივერის მოგზაურობა“), ზღაპარი, სამეცნიერო და სოციალურ-ფილოსოფიური ფანტასტიკა, მათ შორის უტოპია და მისი ვარიანტია დისტოპია.

მეორადი პირობითობა ლიტერატურაში დიდი ხანია არსებობს, მაგრამ სიტყვის მსოფლიო ხელოვნების ისტორიის სხვადასხვა ეტაპზე მან არათანაბარი როლი ითამაშა.

წინა პლანზე გამოვიდა ანტიკური ლიტერატურის ნაწარმოებებში პირობით ფორმებს შორის ჰიპერბოლის იდეალიზებადამახასიათებელია გმირების გამოსახვა ჰომეროსის ლექსებში და ესქილეს, სოფოკლეს, ევრიპიდეს და ტრაგედიებში. სატირული გროტესკი, რომლის დახმარებით შეიქმნა არისტოფანეს კომედიური გმირების გამოსახულებები.

ჩვეულებრივ, მეორადი პირობითობის ტექნიკა და გამოსახულება ინტენსიურად გამოიყენება ლიტერატურის რთულ, გარდამავალ ეპოქაში. ერთ-ერთი ასეთი ხანა მოდის მე-18 საუკუნის ბოლოს - XIX საუკუნის პირველ მესამედში. როცა გაჩნდა პრერომანტიზმი და რომანტიზმი.

რომანტიკოსებმა შემოქმედებითად დაამუშავეს ხალხური ზღაპრები, ლეგენდები, ლეგენდები, ფართოდ გამოყენებული სიმბოლოები, მეტაფორები და მეტონიმია, რამაც მათ ნამუშევრებს მისცა ფილოსოფიური განზოგადება და გაზარდა ემოციურობა. რომანტიკულში ლიტერატურული მიმართულებაწარმოიშვა ფანტასტიკური ტენდენცია (E.T.A. Hoffman, Novalis, L. Thicke, V.F. Odoevsky და N.V. Gogol). კონვენცია მხატვრული სამყარორომანტიკულ ავტორებს შორის - წინააღმდეგობებით მოწყვეტილი ეპოქის რთული რეალობის ანალოგი (მ. იუ. ლერმონტოვის "დემონი").

რეალისტი მწერლები ასევე იყენებენ მეორადი პირობითობის ტექნიკებსა და ჟანრებს. სალტიკოვ-შჩედრინში გროტესკს სატირულ ფუნქციასთან ერთად (ქალაქის გამგებლების გამოსახულებები) ტრაგიკული ფუნქციაც აქვს (იუდა გოლოლევის გამოსახულება).

XX საუკუნეში. გროტესკი ხელახლა იბადება. ამ პერიოდში გამოიყოფა გროტესკის ორი ფორმა - მოდერნისტული და რეალისტური. A. France, B. Brecht, T. Mann, P. Neruda, B. Shaw, Fr. დიურენმატი თავის ნამუშევრებში ხშირად ქმნის პირობით სიტუაციებსა და გარემოებებს, მიმართავს დროითი და სივრცითი ფენების გადაადგილებას.

მოდერნიზმის ლიტერატურაში წამყვან როლს მეორე პირობითობა იკავებს (ა.ა. ბლოკის „ლექსები მშვენიერი ქალბატონის შესახებ“). რუსი სიმბოლისტების (დ.ს. მერეჟკოვსკი, ფ.კ. სოლოგუბი, ა. ბელი) და რიგი უცხოელი მწერლების (ჯ. აპდაიკი, ჯ. ჯოისი, ტ. მანი) პროზაში ჩნდება რომან-მითის განსაკუთრებული ტიპი. დრამაში ვერცხლის ხანააღორძინდება სტილიზაცია და პანტომიმა, „ნიღბების კომედია“ და ძველი თეატრის ტექნიკა.

E.I. Zamyatin, A.P. Platonov, A.N. ტოლსტოის, M.A. ბულგაკოვის ნაშრომებში ჭარბობს მეცნიერული ნეომითოლოგიზაცია, მსოფლიოს ათეისტური სურათის გამო და ასოცირდება მეცნიერებასთან.

საბჭოთა პერიოდის რუსულ ლიტერატურაში მხატვრული ლიტერატურა ხშირად ემსახურებოდა ეზოპიურ ენას და ხელს უწყობდა რეალობის კრიტიკას, რომელიც გამოიხატებოდა ისეთ იდეოლოგიურ და მხატვრულ ჟანრებში, როგორიცაა დისტოპიური რომანი, ლეგენდა, ზღაპარი. ფანტასტიკური ბუნებით, დისტოპიურმა ჟანრმა საბოლოოდ ჩამოყალიბდა მე-20 საუკუნეში. მუშაობაში E.I. ზამიატინი (რომანი "ჩვენ"). შექმნილია დისტოპიური ჟანრის სამახსოვრო ნამუშევრებიც უცხოელი მწერლები- ო.ჰაქსლი და დ.ორუელი.

თუმცა მე-20 საუკუნეში ზღაპრული ფანტასტიკა განაგრძობდა არსებობას ("ბეჭდების მბრძანებელი" დ.რ. ტოლკინის, " Პატარა უფლისწული» A. de Saint-Exupery, დრამატურგია E.L. შვარცი, კრეატიულობა მ.მ. პრიშვინი და იუ.კ. ოლეშა).

სიცოცხლისუნარიანობა და პირობითობა მხატვრული განზოგადების თანაბარი და ურთიერთქმედების მეთოდებია ვერბალური ხელოვნების არსებობის სხვადასხვა ეტაპზე.

1. დავიდოვა ტ.ტ., პრონინი ვ.ა. ლიტერატურის თეორია. - მ., 2003. ს.5-17, თავი 1.

2. ტერმინებისა და ცნებების ლიტერატურული ენციკლოპედია. - მ., 2001. სტბ.188-190.

3. ავერინცევი ს.ს. სიმბოლო // ტერმინებისა და ცნებების ლიტერატურული ენციკლოპედია. მ., 2001. სტბ.976-978.

4. ლოტმანი იუ.მ. სემიოტიკა // ლიტერატურული ენციკლოპედიური ლექსიკონი. მ., 1987. ს.373-374.

5. როდნიანსკაია ი.ბ. გამოსახულება // ტერმინებისა და ცნებების ლიტერატურული ენციკლოპედია. სტბ.669-674.

სტუდენტები უნდა გაეცნოსგამოსახულებისა და ნიშნის ცნებებით, არისტოტელესეული ხელოვნების თეორიის რეალობის მიბაძვისა და ხელოვნების პლატონური თეორიის, როგორც სიმბოლიზაციის ძირითადი დებულებები; იცოდეთ რა არის მხატვრული განზოგადება ლიტერატურაში და რა ტიპებად იყოფა იგი. აუცილებელი აქვს იდეასიცოცხლისუნარიანობისა და მეორადი პირობითობისა და მისი ფორმების შესახებ.

სტუდენტებმა უნდა აქვს მკაფიო იდეები:

• გამოსახულების, ნიშნის, სიმბოლოს, ტროპების, მეორადი პირობითობის ჟანრების შესახებ.

სტუდენტმა უნდა უნარების მისაღებად

• სამეცნიერო-კრიტიკული და საცნობარო ლიტერატურის გამოყენება, სიცოცხლისუნარიანობისა და მეორადი პირობითობის (მხატვრული, გროტესკი, ჰიპერბოლა და სხვ.) ანალიზი ლიტერატურულ და მხატვრულ ნაწარმოებებში.

1. მოიყვანეთ მხატვრული გამოსახულების მაგალითები ტერმინის ფართო და ვიწრო მნიშვნელობით.

2. ნიშნების კლასიფიკაციის წარდგენა სქემის სახით.

3. მოიყვანეთ ლიტერატურული სიმბოლოების მაგალითები.

4. ხელოვნების, როგორც მიბაძვის ორი თეორიიდან რომელს აკრიტიკებს ო.მანდელშტამი სტატიაში „აკიმეიზმის დილა“? დაასაბუთეთ თქვენი თვალსაზრისი.

5. რა სახის მხატვრული კონვენცია იყოფა?

6. რომელ ლიტერატურულ ჟანრებს ახასიათებს მეორადი კონვენცია?

ლიტერატურული ენციკლოპედია

მხატვრული კონვენცია

მხატვრული კონვენცია

ხელოვნების ნიმუშის შექმნის ერთ-ერთი ფუნდამენტური პრინციპი. მიუთითებს მხატვრული გამოსახულების არაიდენტურობაზე გამოსახულების ობიექტთან. არსებობს ორი სახის მხატვრული კონვენცია. პირველადი მხატვრული კონვენცია ასოცირდება სწორედ იმ მასალასთან, რომელსაც ამ ტიპის ხელოვნება იყენებს. მაგალითად, სიტყვის შესაძლებლობები შეზღუდულია; ის არ იძლევა ფერის ან სუნის დანახვის შესაძლებლობას, მას შეუძლია მხოლოდ აღწეროს ეს შეგრძნებები:

ბაღში მუსიკა გაისმა

ისეთი ენით აუწერელი დარდით

ზღვის ახალი და მძაფრი სუნი

ოსტერები ყინულზე ლანგარზე.

(ა. ა. ახმატოვა, "საღამოს")
ეს მხატვრული კონვენცია დამახასიათებელია ხელოვნების ყველა სახეობისთვის; ნამუშევარი ამის გარეშე შეუძლებელია. ლიტერატურაში მხატვრული კონვენციის თავისებურება დამოკიდებულია ლიტერატურულ ჟანრზე: მოქმედებების გარეგნულ ექსპრესიულობაზე. დრამა, გრძნობებისა და გამოცდილების აღწერა ში ტექსტი, მოქმედების აღწერა ში ეპიკური. პირველადი მხატვრული კონვენცია ასოცირდება ტიპიზაციასთან: გამოსახვა კი რეალური პიროვნებაავტორი ცდილობს წარმოაჩინოს თავისი მოქმედებები და სიტყვები, როგორც ტიპიური და ამ მიზნით ცვლის თავისი გმირის ზოგიერთ თვისებას. ასე რომ, მოგონებები გ.ვ. ივანოვა„პეტერბურგის ზამთარი“ მრავალი კრიტიკული გამოხმაურება მოჰყვა თავად პერსონაჟებს; მაგ., ა.ა. ახმატოვააღშფოთებული იყო იმით, რომ ავტორმა გამოიგონა აქამდე დიალოგები მას და ნ. გუმილიოვი. მაგრამ გ.ვ. ივანოვს სურდა არა მხოლოდ გამრავლება რეალური მოვლენები, არამედ ხელახლა შექმნან ისინი მხატვრულ რეალობაში, შექმნან ახმატოვას გამოსახულება, გუმილიოვის გამოსახულება. ლიტერატურის ამოცანაა შექმნას რეალობის ტიპური გამოსახულება მის მკვეთრ წინააღმდეგობებში და თავისებურებებში.
მეორადი მხატვრული კონვენცია ყველა ნაწარმოებისთვის არ არის დამახასიათებელი. ეს გულისხმობს დამაჯერებლობის მიზანმიმართულ დარღვევას: მაიორ კოვალევს ცხვირი მოკვეთეს და დამოუკიდებლად ცხოვრობდა ნ.ვ. გოგოლი"ერთი ქალაქის ისტორიაში" შიგთავსიანი მერი მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინი. მეორადი მხატვრული კონვენცია იქმნება რელიგიური და მითოლოგიური გამოსახულებების გამოყენებით (მეფისტოფელი ფაუსტში I.V. გოეთევოლანდი ოსტატი და მარგარიტაში მ.ა. ბულგაკოვი), ჰიპერბოლა(გმირების წარმოუდგენელი ძალა ხალხური ეპოსი, წყევლის მასშტაბები ნ.ვ.გოგოლის საშინელ შურისძიებაში), ალეგორია (მწუხარება, ცნობილი რუსულ ზღაპრებში, სისულელე "სიბრიყვის ქება-დიდებაში" ერაზმ როტერდამელი). მეორადი მხატვრული კონვენცია ასევე შეიძლება შეიქმნას პირველადის დარღვევით: მიმართვა მაყურებლისადმი ნ.ვ.-ს ფინალურ სცენაში. ჩერნიშევსკი„რა უნდა გაკეთდეს?“, თხრობის ცვალებადობა (მოვლენის განვითარების რამდენიმე ვარიანტი განიხილება) „ტრისტრამ შანდის, ჯენტლმენის ცხოვრება და მოსაზრებები“ ლ. შტერნი, H.L.-ის მოთხრობაში. ბორხესს„ჩანგლების ბილიკების ბაღი“, მიზეზ-შედეგობრივი დარღვევა კავშირებიდ.ი.-ის მოთხრობებში. ხარმსი, პიესები ე. იონესკო. მეორადი მხატვრული კონვენცია გამოიყენება რეალურზე ყურადღების მიქცევისთვის, მკითხველის დასაფიქრებლად რეალობის ფენომენებზე.

• - იხილეთ მხატვრული ბიოგრაფია...
• - 1) რეალობის არაიდენტურობა და მისი რეპრეზენტაცია ლიტერატურასა და ხელოვნებაში; 2) დამაჯერებლობის შეგნებული, ღია დარღვევა, მხატვრული სამყაროს ილუზორული ბუნების გამოვლენის მოწყობილობა ...

  ტერმინოლოგიური ლექსიკონი-თეზაურუსი ლიტერატურულ კრიტიკაზე

• - ნებისმიერი ნაწარმოების განუყოფელი მახასიათებელი, რომელიც დაკავშირებულია თავად ხელოვნების ბუნებასთან და მოიცავს იმ ფაქტს, რომ მხატვრის მიერ შექმნილი სურათები აღიქმება როგორც არა იდენტური რეალობის, როგორც რაღაც შემოქმედებითი ...

  ლექსიკონი ლიტერატურული ტერმინები

• - ინგლისური. პირობითობა; გერმანული რელატივიტატი. 1. ასახვის ზოგადი ნიშანი, რომელიც მიუთითებს გამოსახულების და მისი ობიექტის არაიდენტურობაზე. 2...

  სოციოლოგიის ენციკლოპედია

• - კონვენცია ხელოვნებაში. ნიშანთა სისტემების უნარის კრეატიულობა, გამოხატონ ერთი და იგივე შინაარსი სხვადასხვა სტრუქტურული საშუალებებით...

  ფილოსოფიური ენციკლოპედია

• - ფართო გაგებით, ხელოვნების ორიგინალური თვისება, რომელიც გამოიხატება გარკვეულ განსხვავებაში, შეუსაბამობაში სამყაროს მხატვრულ სურათს, ინდივიდუალურ გამოსახულებებსა და ობიექტურ რეალობას შორის ...

  ფილოსოფიური ენციკლოპედია

• - გადაჭარბების გარეშე შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მხატვრული ბრინჯაოს ისტორია ამავდროულად ცივილიზაციის ისტორიაა. უხეშ და პრიმიტიულ მდგომარეობაში, ჩვენ ვხვდებით ბრინჯაოს კაცობრიობის ყველაზე შორეულ პრეისტორიულ ეპოქაში...

  ენციკლოპედიური ლექსიკონიბროკჰაუსი და ეუფრონი

• - რ., დ., პრ. კონვენციები...

  რუსული ენის ორთოგრაფიული ლექსიკონი

• - კონვენცია, -და, ცოლები. 1. იხ. პირობითი. 2. სოციალურ ქცევაში დაფიქსირებული წმინდა გარეგანი წესი. კონვენციებში ჩაფლული. ყველა კონვენციის მტერი...

  ლექსიკონიოჟეგოვი

• - კონვენცია, კონვენციები, ცოლები. 1. მხოლოდ ერთეული ყურადღების გაფანტვა არსებითი სახელი პირობითი 1, 2 და 4 მნიშვნელობით. პირობითი სასჯელი. კონვენცია თეატრალური წარმოდგენა. სინტაქსური კონსტრუქცია პირობითი მნიშვნელობით. 2...

  უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

• ეფრემოვას განმარტებითი ლექსიკონი

• - კონვენცია I ვ. ყურადღების გაფანტვა არსებითი სახელი adj-ის მიხედვით პირობითი I 2., 3. II ვ. 1. ყურადღების გაფანტვა არსებითი სახელი adj-ის მიხედვით პირობითი II 1., 2. 2. ჩვეულება, ნორმა ან წესრიგი საზოგადოებაში საყოველთაოდ მიღებული, მაგრამ რეალურ ღირებულებას მოკლებული ...

  ეფრემოვას განმარტებითი ლექსიკონი

• - მდგომარეობა "...

  რუსული მართლწერის ლექსიკონი

• - ...

  სიტყვის ფორმები

• - ხელშეკრულება, შეთანხმება, ჩვეულება; ფარდობითობა...

  სინონიმური ლექსიკონი

• - ენობრივი ნიშნის ფორმის დამოუკიდებლობა დანიშნული ობიექტის, ფენომენის ბუნებისაგან ...

  ლინგვისტური ტერმინების ლექსიკონი თ.ვ. Foal

„მხატვრული კონვენცია“ წიგნებში

ფიქცია

ავტორი ესკოვი კირილ იურიევიჩი

ფიქცია

წიგნიდან საოცარი პალეონტოლოგია [დედამიწის ისტორია და მასზე ცხოვრება] ავტორი ესკოვი კირილ იურიევიჩი

მხატვრული ლიტერატურა Doyle A. K. დაკარგული სამყარო. - ნებისმიერი გამოცემა. Efremov I. A. ქარების გზა. - M.: Geographiz, 1962. Crichton M. Jurassic Park. - M.: Vagrius, 1993. ობრუჩევი V. A. პლუტონიუმი. - ნებისმიერი გამოცემა. ობრუჩევი ვ.ა.სანიკოვის მიწა. - ნებისმიერი გამოცემა.Roni J. Senior.

ᲡᲐᲛᲮᲐᲢᲕᲠᲝ ᲒᲐᲚᲔᲠᲔᲐ

წიგნიდან მხატვარი აივაზოვსკის ზღაპარი ავტორი ვაგნერ ლევ არნოლდოვიჩი

სამხატვრო გალერეა დიდი ხნის წინ, როდესაც ივან კონსტანტინოვიჩი ფეოდოსიაში დასახლდა, ​​ის ოცნებობდა, რომ საბოლოოდ მის მშობლიურ ქალაქში შეიქმნას სკოლა დამწყები მხატვრებისთვის. აივაზოვსკიმ კი შეიმუშავა პროექტი ასეთი სკოლისთვის და ამტკიცებდა, რომ თვალწარმტაცი ბუნება

"ჩვეულებრივი" და "ბუნებრივი"

წიგნიდან სტატიები კულტურისა და ხელოვნების სემიოტიკის შესახებ ავტორი ლოტმანი იური მიხაილოვიჩი

„კონვენციურობა“ და „ბუნებრიობა“ არსებობს მოსაზრება, რომ სემიოტიკური ბუნების ცნება ეხება მხოლოდ ჩვეულებრივ თეატრს და შეუსაბამოა რეალისტურისთვის. ამის დათანხმება შეუძლებელია. გამოსახულების ბუნებრიობისა და პირობითობის ცნებები განსხვავებულ სიბრტყეზეა

4.1. მხატვრული ღირებულება და მხატვრული დაფასება

წიგნიდან მუსიკალური ჟურნალისტიკა და მუსიკალური კრიტიკა: სასწავლო გზამკვლევი ავტორი კურიშევა ტატიანა ალექსანდროვნა

4.1. მხატვრული ღირებულება და მხატვრული შეფასება „ხელოვნების ნაწარმოები, თითქოსდა, არის მოცული ინტონაციურ-ღირებულებითი კონტექსტის მუსიკით, რომელშიც ის არის გაგებული და შეფასებული“, - წერდა მ. ბახტინი „ვერბალური შემოქმედების ესთეტიკაში“2. თუმცა, სანამ მივმართავ

იოგა სუტრას ჩვეულებრივი დათარიღება და ავტორობა

ჰატა იოგას თანამედროვე სკოლების ფილოსოფიური საფუძვლები წიგნიდან ავტორი ნიკოლაევა მარია ვლადიმეროვნა

იოგა სუტრას ჩვეულებრივი დათარიღება და ავტორობა ეჭვები კვლევის ლეგიტიმურობაში. კონცეპტუალური უთანხმოება წარმომადგენლებს შორის თანამედროვე ტენდენციებიიოგაში აშკარად ვლინდება იოგა სუტრას სხვადასხვა ინტერპრეტაციაში და დასკვნების გარეგნული მსგავსებითაც კი, ხშირად

VI. ლეგიტიმური წესრიგის სახეები: კონვენცია და კანონი

წიგნიდან რჩეული ნაწარმოებები ავტორი ვებერ მაქს

VI. ლეგიტიმური წესრიგის სახეები: კონვენცია და კანონი I. ბრძანების ლეგიტიმურობა შეიძლება გარანტირებული იყოს მხოლოდ შინაგანად, კერძოდ: 1) წმინდა ემოციურად: ემოციური ერთგულებით; 2) ღირებულებით-რაციონალურად: წესრიგის, როგორც გამოხატვის აბსოლუტური მნიშვნელობის რწმენით. უმაღლესი,

ეთნონიმი „ხეთები“ მეცნიერთა მიერ შექმნილი კონვენციაა

წიგნიდან ძველი აღმოსავლეთი ავტორი ნემიროვსკი ალექსანდრე არკადიევიჩი

ეთნონიმი „ხეთები“ მეცნიერთა მიერ შექმნილი კონვენციაა.საინტერესოა მცირე აზიაში ძლიერი სახელმწიფოს შემქმნელი ხალხის სახელის წარმოშობა. ძველი ებრაელები უწოდებდნენ იხიგ-ტი ("ხეთები"). ამ ფორმით ეს ტერმინი გვხვდება ბიბლიაში, მოგვიანებით კი თანამედროვე მკვლევარებმა აღმოაჩინეს

3 მხატვრული ფანტასტიკა. პირობითობა და სიცოცხლისუნარიანობა

წიგნიდან ლიტერატურის თეორია ავტორი ხალიზევი ვალენტინ ევგენევიჩი

3 მხატვრული ფანტასტიკა. პირობითობა და სიცოცხლის მსგავსება მხატვრული ფანტასტიკა ხელოვნების ფორმირების ადრეულ საფეხურზე, როგორც წესი, არ იყო რეალიზებული: არქაული ცნობიერება არ განასხვავებდა ისტორიულ და მხატვრულ ჭეშმარიტებას. მაგრამ უკვე შევიდა ხალხური ზღაპრებივინც არასდროს

დომინანტი ქალი: კონვენცია თუ თამაშის მდგომარეობა?

წიგნიდან Alpha Male [გამოყენების ინსტრუქცია] ავტორი პიტერკინა ლიზა

დომინანტი ქალი: კონვენცია თუ თამაშის მდგომარეობა? „ღირსეული მამაკაცი თითქმის არ დარჩენილა. და ვინც რაღაცაში მაინც კარგია, ცალ-ცალკე წაიყვანეს ლეკვებად. ამ უსიამოვნებას უგემოვნო საღეჭი რეზინას პერიოდულად ღეჭავს ყველა ჩემი ნაცნობი ქალი. ცოდო, ხანდახან კაცებსაც ვწუწუნებ.

მითი 12: კანონიკურობა კონვენციაა, მთავარია რწმენა. UOC კანონიკურობით სპეკულირებს, მაგრამ იქ რწმენა არ არის

წიგნიდან უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესია: ავტორის მითები და სიმართლე

მითი 12: კანონიკურობა კონვენციაა, მთავარია რწმენა. UOC სპეკულირებს კანონიკურობაზე, მაგრამ არ არსებობს რწმენა.

§ 1. სამეცნიერო ცოდნის პირობითობა

წიგნიდან თხზულებათა კრებული ავტორი კატასონოვი ვლადიმერ ნიკოლაევიჩი

§ 1. სამეცნიერო ცოდნის კონვენციურობა 1904 წელს დიუჰემის წიგნი „ფიზიკური თეორია, მისი მიზანი და სტრუქტურა“ ცალკე გამოცემებში დაიწყო გამოცემა. ამ პუბლიკაციებს მაშინვე გამოეხმაურა ფრანგი ფილოსოფოსი ა.რეი, რომელმაც გამოაქვეყნა სტატია „The Scientific Philosophy of Mr.

წინასწარმეტყველების შესრულება, წინასწარმეტყველების პირობითობა და ღრმა მნიშვნელობა

წიგნიდან ღმერთის ცოცხალი სიტყვის აღქმა ჰეზელ გერჰარდის მიერ

წინასწარმეტყველების აღსრულება, წინასწარმეტყველების პირობითობა და ღრმა

3. ჩვენი რეაქციების პირობითობა და დამოუკიდებელი "მე"-ს ილუზია

წიგნიდან გზა თავისუფლებისაკენ. დაწყება. გაგება. ავტორი ნიკოლაევი სერგეი

3. ჩვენი რეაქციების პირობითობა და დამოუკიდებელი "მე"-ს ილუზია

სექსუალური ეტიკეტის კონვენცია

წიგნიდან სექსი: რეალური და ვირტუალური ავტორი კაშჩენკო ევგენი ავგუსტოვიჩი

სექსუალური ეტიკეტის პირობითობა თუ სექსუალურ კულტურას მკაცრად ემპირიულად მივუდგებით, თვალშისაცემია ნორმებისა და წესების კონვენცია, რომელსაც იგი ანიჭებს მის მატარებლებს. მათი ნებაყოფლობით თუ უნებლიეთ გამოყენება იწვევს ისეთ მდგომარეობას, რომელშიც

მხატვრული კონვენცია - ფართო გაგებით, ხელოვნების სპეციფიკის გამოვლინება, რომელიც მდგომარეობს იმაში, რომ ის მხოლოდ ასახავს ცხოვრებას და არ წარმოადგენს მას ჭეშმარიტად რეალური ფენომენის სახით. ვიწრო გაგებით, მხატვრული ჭეშმარიტების ფიგურალურად გამოვლენის გზა.

დიალექტიკური მატერიალიზმი გამომდინარეობს იქიდან, რომ ობიექტი და მისი ასახვა არ არის იდენტური. მხატვრული შემეცნება, ისევე როგორც ზოგადად შემეცნება, არის რეალობის შთაბეჭდილებების დამუშავების პროცესი, სწრაფვა გამოავლინოს არსი და გამოხატოს ცხოვრების ჭეშმარიტება მხატვრული გამოსახულების სახით. იმ შემთხვევაშიც კი, როდესაც მხატვრულ ნაწარმოებში ბუნებრივი ფორმები არ ირღვევა, მხატვრული გამოსახულება არ არის გამოსახულის იდენტური და შეიძლება ეწოდოს პირობითი. ასეთი პირობითობა აფიქსირებს მხოლოდ იმას, რომ ხელოვნება ქმნის ახალ საგანს, რომ მხატვრულ გამოსახულებას აქვს განსაკუთრებული ობიექტურობა. პირობითობის საზომს განსაზღვრავს შემოქმედებითი ამოცანა, მხატვრული მიზანი, უპირველეს ყოვლისა, გამოსახულების შინაგანი მთლიანობის შენარჩუნების საჭიროება. ამასთან, რეალიზმი არ უარყოფს დეფორმაციას, ბუნებრივი ფორმების ხელახლა შექმნას, თუ არსი ასეთი საშუალებებით ვლინდება. როდესაც ადამიანები საუბრობენ რეალისტურ პირობითობაზე, ისინი გულისხმობენ არა ცხოვრებისეული ჭეშმარიტებიდან გადახვევას, არამედ სახეობის სპეციფიკასთან, ეროვნულ ეთნოგრაფიულ და ისტორიულ მახასიათებლებთან შესაბამისობის საზომს. მაგალითად, ანტიკური თეატრის კონვენციები, კლასიციზმის პერიოდის „სამი ერთობა“, კაბუკის თეატრის ორიგინალურობა და მოსკოვის ფსიქოლოგიზმი. მხატვრული აკადემიური თეატრი უნდა განიხილებოდეს ტრადიციების, ჩამოყალიბებული მხატვრული იდეებისა და ესთეტიკური აღქმის კონტექსტში.

მხატვრული კონვენციის მიზანია მოიძიოს ამ ფორმებში შემავალი არსების ყველაზე ადეკვატური ფორმები, რათა გამოავლინოს მნიშვნელობა და მისცეს მას ყველაზე გამომხატველი მეტაფორული ბგერა. პირობითობა ხდება მხატვრული განზოგადების გზა, რაც გულისხმობს გამოსახულების გაზრდილ ემოციურობას და შექმნილია იმავე ემოციურად გამოხატული აუდიტორიის პასუხისთვის.

ამ მხრივ განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს გაგების პრობლემას, კომუნიკაციის პრობლემას. არსებობს მრავალი ტრადიციული ფორმა, რომლებშიც გამოიყენება სხვადასხვა პირობითი სისტემები: ალეგორია, ლეგენდა, მონუმენტური ფორმები, რომლებშიც ფართოდ გამოიყენება სიმბოლო და მეტაფორა. ლოგიკური და ფსიქოლოგიური დასაბუთების მიღების შემდეგ, კონვენცია ხდება უპირობო კონვენცია. გოგოლიც კი თვლიდა, რომ რაც უფრო ჩვეულებრივია სუბიექტი, მით უფრო მაღალი უნდა იყოს პოეტი, რომ მისგან არაჩვეულებრივი ამოიღო. თავად გოგოლის, ისევე როგორც მხატვრების, რომლებიც გულუხვად იყენებენ გროტესკს, მეტაფორას (დ. სიკეიროსი და პ. პიკასო, ა. დოვჟენკო და ს. ეიზენშტეინი, ბ. ბრეხტი და მ. ბულგაკოვი) მიზნად ისახავს ილუზიის ცნობიერ განადგურებას. , ავთენტურობის რწმენა. მათ ხელოვნებაში მეტაფორა არის შთაბეჭდილებების ერთდროული კომბინაცია, რომლებიც ერთმანეთისგან შორს არის და წარმოიქმნება სხვადასხვა დროს, როდესაც პირობითი ნიშანი ხდება მაყურებლის შთაბეჭდილებების ერთ კომპლექსში გაერთიანების საფუძველი.

რეალისტური ესთეტიკა ეწინააღმდეგება როგორც ფორმალიზმს, ასევე რეალობის პროტოკოლურ რეპროდუქციას. სოციალისტური რეალიზმიიყენებს პირობით ფორმებს რეალობის ასახვის სხვა ფორმებთან ერთად.



მხატვრული კონვენცია

მხატვრული კონვენცია

ხელოვნების ნიმუშის შექმნის ერთ-ერთი ფუნდამენტური პრინციპი. მიუთითებს მხატვრული გამოსახულების არაიდენტურობაზე გამოსახულების ობიექტთან. არსებობს ორი სახის მხატვრული კონვენცია. პირველადი მხატვრული კონვენცია ასოცირდება სწორედ იმ მასალასთან, რომელსაც ამ ტიპის ხელოვნება იყენებს. მაგალითად, სიტყვის შესაძლებლობები შეზღუდულია; ის არ იძლევა ფერის ან სუნის დანახვის შესაძლებლობას, მას შეუძლია მხოლოდ აღწეროს ეს შეგრძნებები:

ბაღში მუსიკა გაისმა

ისეთი ენით აუწერელი დარდით

ზღვის ახალი და მძაფრი სუნი

ოსტერები ყინულზე ლანგარზე.

(ა. ა. ახმატოვა, "საღამოს")
ეს მხატვრული კონვენცია დამახასიათებელია ხელოვნების ყველა სახეობისთვის; ნამუშევარი ამის გარეშე შეუძლებელია. ლიტერატურაში მხატვრული კონვენციის თავისებურება დამოკიდებულია ლიტერატურულ ჟანრზე: მოქმედებების გარეგნულ ექსპრესიულობაზე. დრამა, გრძნობებისა და გამოცდილების აღწერა ში ტექსტი, მოქმედების აღწერა ში ეპიკური. პირველადი მხატვრული კონვენცია ასოცირდება ტიპიზაციასთან: რეალური ადამიანის გამოსახვისაც კი, ავტორი ცდილობს წარმოაჩინოს თავისი მოქმედებები და სიტყვები, როგორც ტიპიური და ამ მიზნით ცვლის თავისი გმირის ზოგიერთ თვისებას. ასე რომ, მოგონებები გ.ვ. ივანოვა„პეტერბურგის ზამთარი“ მრავალი კრიტიკული გამოხმაურება მოჰყვა თავად პერსონაჟებს; მაგ., ა.ა. ახმატოვააღშფოთებული იყო იმით, რომ ავტორმა გამოიგონა აქამდე დიალოგები მას და ნ. გუმილიოვი. მაგრამ გ.ვ. ივანოვს სურდა არა მხოლოდ რეალური მოვლენების რეპროდუცირება, არამედ მათი ხელახლა შექმნა მხატვრულ რეალობაში, შეექმნა ახმატოვას, გუმილიოვის გამოსახულება. ლიტერატურის ამოცანაა შექმნას რეალობის ტიპური გამოსახულება მის მკვეთრ წინააღმდეგობებში და თავისებურებებში.
მეორადი მხატვრული კონვენცია ყველა ნაწარმოებისთვის არ არის დამახასიათებელი. ეს გულისხმობს დამაჯერებლობის მიზანმიმართულ დარღვევას: მაიორ კოვალევს ცხვირი მოკვეთეს და დამოუკიდებლად ცხოვრობდა ნ.ვ. გოგოლი"ერთი ქალაქის ისტორიაში" შიგთავსიანი მერი მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინი. მეორადი მხატვრული კონვენცია იქმნება რელიგიური და მითოლოგიური გამოსახულებების გამოყენებით (მეფისტოფელი ფაუსტში I.V. გოეთევოლანდი ოსტატი და მარგარიტაში მ.ა. ბულგაკოვი), ჰიპერბოლა(ხალხური ეპოსის გმირების წარმოუდგენელი ძალა, წყევლის მასშტაბები ნ.ვ. გოგოლის "საშინელ შურისძიებაში"), ალეგორიები (მწუხარება, ცნობილი რუსულ ზღაპრებში, სისულელე "სისულელის ქება" ერაზმ როტერდამელი). მეორადი მხატვრული კონვენცია ასევე შეიძლება შეიქმნას პირველადის დარღვევით: მიმართვა მაყურებლისადმი ნ.ვ.-ს ფინალურ სცენაში. ჩერნიშევსკი„რა უნდა გაკეთდეს?“, თხრობის ცვალებადობა (მოვლენის განვითარების რამდენიმე ვარიანტი განიხილება) „ტრისტრამ შანდის, ჯენტლმენის ცხოვრება და მოსაზრებები“ ლ. შტერნი, H.L.-ის მოთხრობაში. ბორხესს„ჩანგლების ბილიკების ბაღი“, მიზეზ-შედეგობრივი დარღვევა კავშირებიდ.ი.-ის მოთხრობებში. ხარმსი, პიესები ე. იონესკო. მეორადი მხატვრული კონვენცია გამოიყენება რეალურზე ყურადღების მიქცევისთვის, მკითხველის დასაფიქრებლად რეალობის ფენომენებზე.

ლიტერატურა და ენა. თანამედროვე ილუსტრირებული ენციკლოპედია. - მ.: როსმანი. პროფ. გორკინა ა.პ. 2006 .

ნახეთ, რა არის „მხატვრული კონვენცია“ სხვა ლექსიკონებში:

მხატვრული კონვენცია ფართო გაგებით, ხელოვნების ორიგინალური თვისება, რომელიც გამოიხატება გარკვეულ განსხვავებაში, სამყაროს მხატვრული სურათის შეუსაბამობაში, ცალკეული გამოსახულებები ობიექტურ რეალობასთან. ეს კონცეფცია ეხება ერთგვარ ... ... ფილოსოფიური ენციკლოპედია

მხატვრული კონვენცია- ნებისმიერი ნაწარმოების განუყოფელი მახასიათებელი, რომელიც დაკავშირებულია თავად ხელოვნების ბუნებასთან და მოიცავს იმ ფაქტს, რომ მხატვრის მიერ შექმნილი სურათები აღიქმება როგორც არა იდენტური რეალობისა, როგორც რაღაც ავტორის შემოქმედებითი ნებით შექმნილი. ნებისმიერი ხელოვნება...

კონვენცია- მხატვრული, მრავალმხრივი და მრავალმნიშვნელოვანი ცნება, მხატვრული წარმოდგენის პრინციპი, ზოგადად, მხატვრული გამოსახულების არაიდენტურობის აღწარმოების ობიექტთან. თანამედროვე ესთეტიკაში გამოირჩევა პირველადი და მეორადი ... ...

კონვენცია ხელოვნებაში- 1) რეალობის არაიდენტურობა და მისი რეპრეზენტაცია ლიტერატურასა და ხელოვნებაში (პირველადი კონვენცია); 2) დამაჯერებლობის შეგნებული, ღია დარღვევა, მხატვრული სამყაროს ილუზორული ბუნების გამოვლენის მეთოდი (მეორადი კონვენცია). კატეგორია: ესთეტიკური…

მხატვრული სიმართლე- აჩვენოს ცხოვრების ხელოვნების ნიმუშებში საკუთარი ლოგიკის შესაბამისად, შეღწევა გამოსახულის შინაგან მნიშვნელობაში. რუბრიკა: ესთეტიკური კატეგორიები ლიტერატურაში ანტონიმი / კორელაცია: სუბიექტური ხელოვნებაში, კონვენცია ხელოვნებაში ... ... ტერმინოლოგიური ლექსიკონი-თეზაურუსი ლიტერატურულ კრიტიკაზე

კონვენცია- პრეტენზიის ერთ-ერთი არსებითი თვისება, რომელიც ხაზს უსვამს მხატვარს შორის განსხვავებას. პროდ. იმ რეალობიდან, რომელსაც ისინი წარმოადგენენ. ეპისტემოლოგიური თვალსაზრისით ხელოვანის საერთო ნიშან-თვისებად ითვლება უ. ანარეკლი, რომელიც მიუთითებს გამოსახულების და მისი ობიექტის არაიდენტურობაზე. ... ... ესთეტიკა: ლექსიკონი

მხატვრული ლიტერატურა- (ბერძნულიდან ფანტასტიკა, წარმოსახვის ხელოვნება) მხატვრული ლიტერატურის სახეობა, რომელიც დაფუძნებულია ფიგურატიულობის განსაკუთრებულ ფანტასტიკურ ტიპზე, რომელიც ხასიათდება: კონვენციის მაღალი ხარისხით (იხ. მხატვრული კონვენცია), ნორმების დარღვევა, ლოგიკური კავშირები... ლიტერატურული ტერმინების ლექსიკონი

მხატვრული ლიტერატურა- მხატვრული მხატვრული ლიტერატურა, მწერლის ფანტაზიის აქტივობა, რომელიც მოქმედებს როგორც ფორმირებადი ძალა და იწვევს სიუჟეტებისა და სურათების შექმნას, რომლებსაც არ გააჩნიათ უშუალო შესაბამისობა წინა ხელოვნებასა და რეალობაში. შემოქმედებითი ენერგიის აღმოჩენა... ... ლიტერატურული ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ლიტერატურაში და სხვა ხელოვნებაში წარმოუდგენელი ფენომენების გამოსახვა, გამოგონილი სურათების შემოღება, რომლებიც არ ემთხვევა რეალობას, აშკარად იგრძნობა ხელოვანის მიერ ბუნებრივი ფორმების, მიზეზობრივი ურთიერთობების და ბუნების კანონების დარღვევა. ტერმინი F....... ლიტერატურული ენციკლოპედია

კუზმა პეტროვი ვოდკინი. „კომისრის სიკვდილი“, 1928 წელი, სახელმწიფო რუსული მუსიკა ... ვიკიპედია

წიგნები

• მეოცე საუკუნის დასავლეთ ევროპული ლიტერატურა. სახელმძღვანელო, შერვაშიძე ვერა ვახტანგოვნა. IN სასწავლო სახელმძღვანელოხაზს უსვამს მეოცე საუკუნის დასავლეთ ევროპის ლიტერატურის ძირითად ფენომენებს - მხატვრული ენის რადიკალურ განახლებას, რეალობის ახალ კონცეფციას, სკეპტიკურ დამოკიდებულებას ...

მხატვრული კონვენციაფართო გაგებით

ხელოვნების ორიგინალური თვისება, რომელიც გამოიხატება გარკვეულ განსხვავებაში, შეუსაბამობა სამყაროს მხატვრულ სურათს, ინდივიდუალურ გამოსახულებებსა და ობიექტურ რეალობას შორის. ეს კონცეფცია მიანიშნებს ერთგვარ დისტანციაზე (ესთეტიკურ, მხატვრულ) რეალობასა და მხატვრულ ნაწარმოებს შორის, რომლის გაცნობიერებაც აუცილებელი პირობაა ნაწარმოების ადეკვატური აღქმისთვის. ტერმინი „პირობითობა“ სათავეს იღებს ხელოვნების თეორიაში, ვინაიდან მხატვრული შემოქმედება ძირითადად „ცხოვრების ფორმებში“ ხორციელდება. ენა, ნიშანი გამოხატვის საშუალებახელოვნება, როგორც წესი, წარმოადგენს ამ ფორმების გარკვეულ ტრანსფორმაციას. ჩვეულებრივ, განასხვავებენ პირობითობის სამ ტიპს: პირობითობა, რომელიც გამოხატავს ხელოვნების სახეობრივ სპეციფიკას, მისი ენობრივი მასალის თვისებებიდან გამომდინარე: საღებავები ფერწერაში, ქვა ქანდაკებაში, სიტყვები ლიტერატურაში, ბგერა მუსიკაში და ა.შ., რაც წინასწარ განსაზღვრავს შესაძლებლობას. ხელოვნების თითოეული სახეობა რეალობის სხვადასხვა ასპექტის ჩვენებაში და მხატვრის თვითგამოხატვა - ორგანზომილებიანი და პლანშეტური გამოსახულება ტილოზე და ეკრანზე, სტატიკური სახვით ხელოვნებაში, თეატრში "მეოთხე კედლის" არარსებობა. ამავდროულად, ფერწერას აქვს მდიდარი ფერადი სპექტრი, კინოს აქვს გამოსახულების დინამიზმის მაღალი ხარისხი, ხოლო ლიტერატურა, სიტყვიერი ენის განსაკუთრებული შესაძლებლობების გამო, სრულად ანაზღაურებს სენსუალური სიცხადის ნაკლებობას. ასეთ პირობითობას ეწოდება "პირველადი" ან "უპირობო". პირობითობის კიდევ ერთი ტიპია მხატვრული მახასიათებლების, სტაბილური ტექნიკის ნაკრების კანონიზაცია და სცილდება ნაწილობრივი მიღების, თავისუფალი მხატვრული არჩევანის ფარგლებს. ასეთი მდგომარეობა შეიძლება იყოს ხელოვნების სტილიმთელი ეპოქა (გოთიკა, ბაროკო, იმპერია), კონკრეტული ისტორიული დროის ესთეტიკური იდეალის გამოსახატავად; მასზე ძლიერ გავლენას ახდენს ეთნიკური და ეროვნული მახასიათებლები, კულტურული წარმოდგენები, ხალხის რიტუალური ტრადიციები, მითოლოგია.ძველი ბერძნები თავიანთ ღმერთებს დაჯილდოვდნენ ფანტასტიკური ძალით და ღვთაების სხვა სიმბოლოებით. რეალობისადმი რელიგიური და ასკეტური დამოკიდებულება გავლენას ახდენდა შუა საუკუნეების კონვენციებზე: ამ ეპოქის ხელოვნება განასახიერებდა სხვა სამყაროს, იდუმალ სამყაროს. კლასიციზმის ხელოვნებას დაევალა რეალობის გამოსახვა ადგილის, დროისა და მოქმედების ერთიანობაში. მესამე ტიპის პირობითობა არის რეალურად მხატვრული ტექნიკაავტორის შემოქმედებითი ნების მიხედვით. ასეთი პირობითობის გამოვლინებები უსაზღვროდ მრავალფეროვანია, ისინი გამოირჩევიან გამოხატული მეტაფორით, ექსპრესიულობით, ასოციაციურობით, "ცხოვრების ფორმების" განზრახ ღია ხელახალი შექმნით - გადახრები ხელოვნების ტრადიციული ენიდან (ბალეტში - გადასვლა ნორმალურ ნაბიჯზე, ოპერაში - სასაუბრო მეტყველებამდე). ხელოვნებაში არ არის აუცილებელი, რომ ფორმირების კომპონენტები უხილავი დარჩეს მკითხველისთვის ან მაყურებლისთვის. პირობითობის ოსტატურად განხორციელებული ღია მხატვრული მოწყობილობა არ არღვევს ნაწარმოების აღქმის პროცესს, არამედ, პირიქით, ხშირად ააქტიურებს მას.

არსებობს ორი სახის მხატვრული კონვენცია. პირველადი მხატვრული კონვენცია დაკავშირებულია სწორედ იმ მასალასთან, რომელსაც ამ ტიპის ხელოვნება იყენებს. მაგალითად, სიტყვის შესაძლებლობები შეზღუდულია; ის არ იძლევა ფერის ან სუნის დანახვის შესაძლებლობას, მას შეუძლია მხოლოდ აღწეროს ეს შეგრძნებები:

ბაღში მუსიკა გაისმა

ისეთი ენით აუწერელი დარდით

ზღვის ახალი და მძაფრი სუნი

ოსტერები ყინულზე ლანგარზე.

(ა. ა. ახმატოვა, "საღამოს")

ეს მხატვრული კონვენცია დამახასიათებელია ხელოვნების ყველა სახეობისთვის; ნამუშევარი ამის გარეშე შეუძლებელია. ლიტერატურაში მხატვრული კონვენციის თავისებურება დამოკიდებულია ლიტერატურულ ჟანრზე: მოქმედებების გარეგნულ ექსპრესიულობაზე. დრამა, გრძნობებისა და გამოცდილების აღწერა ში ტექსტი, მოქმედების აღწერა ში ეპიკური. პირველადი მხატვრული კონვენცია ასოცირდება ტიპიზაციასთან: რეალური ადამიანის გამოსახვისაც კი, ავტორი ცდილობს წარმოაჩინოს თავისი მოქმედებები და სიტყვები, როგორც ტიპიური და ამ მიზნით ცვლის თავისი გმირის ზოგიერთ თვისებას. ასე რომ, მოგონებები გ.ვ. ივანოვა„პეტერბურგის ზამთარი“ მრავალი კრიტიკული გამოხმაურება მოჰყვა თავად პერსონაჟებს; მაგ., ა.ა. ახმატოვააღშფოთებული იყო იმით, რომ ავტორმა გამოიგონა აქამდე დიალოგები მას და ნ. გუმილიოვი. მაგრამ გ.ვ. ივანოვს სურდა არა მხოლოდ რეალური მოვლენების რეპროდუცირება, არამედ მათი ხელახლა შექმნა მხატვრულ რეალობაში, შეექმნა ახმატოვას, გუმილიოვის გამოსახულება. ლიტერატურის ამოცანაა შექმნას რეალობის ტიპური გამოსახულება მის მკვეთრ წინააღმდეგობებში და თავისებურებებში.
მეორადი მხატვრული კონვენცია ყველა ნაწარმოებისთვის არ არის დამახასიათებელი. ეს გულისხმობს დამაჯერებლობის მიზანმიმართულ დარღვევას: მაიორ კოვალევს ცხვირი მოკვეთეს და დამოუკიდებლად ცხოვრობდა ნ.ვ. გოგოლი"ერთი ქალაქის ისტორიაში" შიგთავსიანი მერი მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინი. მეორადი მხატვრული კონვენცია იქმნება რელიგიური და მითოლოგიური გამოსახულებების გამოყენებით (მეფისტოფელი ფაუსტში I.V. გოეთევოლანდი ოსტატი და მარგარიტაში მ.ა. ბულგაკოვი), ჰიპერბოლა(ხალხური ეპოსის გმირების წარმოუდგენელი ძალა, წყევლის მასშტაბები ნ.ვ. გოგოლის "საშინელ შურისძიებაში"), ალეგორიები (მწუხარება, ცნობილი რუსულ ზღაპრებში, სისულელე "სისულელის ქება" ერაზმ როტერდამელი). მეორადი მხატვრული კონვენცია ასევე შეიძლება შეიქმნას პირველადის დარღვევით: მიმართვა მაყურებლისადმი ნ.ვ.-ს ფინალურ სცენაში. ჩერნიშევსკი„რა უნდა გაკეთდეს?“, თხრობის ცვალებადობა (მოვლენის განვითარების რამდენიმე ვარიანტი განიხილება) „ტრისტრამ შანდის, ჯენტლმენის ცხოვრება და მოსაზრებები“ ლ. შტერნი, H.L.-ის მოთხრობაში. ბორხესს„ჩანგლების ბილიკების ბაღი“, მიზეზ-შედეგობრივი დარღვევა კავშირებიდ.ი.-ის მოთხრობებში. ხარმსი, პიესები ე. იონესკო. მეორადი მხატვრული კონვენცია გამოიყენება რეალურზე ყურადღების მიქცევისთვის, მკითხველის დასაფიქრებლად რეალობის ფენომენებზე.

ამ იდეოლოგიურ და თემატურ საფუძველს, რომელიც განსაზღვრავს ნაწარმოების შინაარსს, მწერალი ამჟღავნებს ცხოვრებისეულ სურათებში, ქმედებებსა და გამოცდილებაში. მსახიობები, მათ პერსონაჟებში.

ამრიგად, ადამიანები გამოსახულნი არიან გარკვეულ ცხოვრებისეულ გარემოებებში, როგორც მონაწილეები ნაწარმოებში განვითარებულ მოვლენებში, რომლებიც ქმნიან მის შეთქმულებას.

ნაწარმოებში გამოსახული გარემოებებისა და პერსონაჟების მიხედვით აგებულია მასში მოქმედი პერსონაჟების მეტყველება და ავტორის საუბარი მათ შესახებ (იხ. ავტორის მეტყველება), ე.ი. ნაწარმოების ენა.

შესაბამისად, შინაარსი განსაზღვრავს, ასტიმულირებს მწერლის არჩევანს და ასახავს ცხოვრებისეულ ნახატებს, პერსონაჟთა პერსონაჟებს, სიუჟეტურ მოვლენებს, ნაწარმოების კომპოზიციას და მის ენას, ანუ ლიტერატურული ნაწარმოების ფორმას. მისი წყალობით - ცხოვრებისეული სურათები, კომპოზიცია, სიუჟეტი, ენა - შინაარსი ვლინდება მთელი თავისი სისრულითა და მრავალმხრივობით.

ამრიგად, ნაწარმოების ფორმა განუყოფლად არის დაკავშირებული მის მიერ განსაზღვრულ შინაარსთან; მეორეს მხრივ, ნაწარმოების შინაარსი შეიძლება გამოვლინდეს მხოლოდ გარკვეული ფორმით.

რაც უფრო ნიჭიერია მწერალი, რაც უფრო თავისუფლად ეუფლება ლიტერატურულ ფორმას, მით უფრო სრულყოფილად ასახავს ცხოვრებას, მით უფრო ღრმად და ზუსტად ამჟღავნებს თავისი შემოქმედების იდეოლოგიურ და თემატურ საფუძველს, აღწევს ფორმისა და შინაარსის ერთიანობას.

ლ.ნ.ტოლსტოის მოთხრობა „ბურთის შემდეგ“ - ბურთის სცენები, აღსრულება და, რაც მთავარია, ავტორის ფიქრები და ემოციები მათ შესახებ. Ph არის ს-ის მატერიალური (ანუ ხმოვანი, სიტყვიერი, ხატოვანი და სხვ.) გამოვლინება და მისი ორგანიზების პრინციპი. ნაწარმოებს რომ მივმართოთ, პირდაპირ ვხვდებით მხატვრული ლიტერატურის ენას, კომპოზიციას და ა.შ. და F-ის ამ კომპონენტების მეშვეობით ჩვენ ვიგებთ ნაწარმოების ს. მაგალითად, ენაში ნათელი ფერების ბნელში გადაცვლით, ზემოაღნიშნული სიუჟეტის სიუჟეტსა და კომპოზიციაში მოქმედებებისა და სცენების კონტრასტის საშუალებით, ჩვენ გვესმის ავტორის გაბრაზებული აზრი საზოგადოების არაადამიანურ ბუნებაზე. ამრიგად, S. და F. ურთიერთდაკავშირებულია: F. ყოველთვის აზრიანია და S. ყოველთვის გარკვეული გზით ყალიბდება, მაგრამ S. და F.-ის ერთიანობაში ინიციატივის პრინციპი ყოველთვის ეკუთვნის C: ახალი F. არიან. დაიბადა როგორც ახალი ს.