Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Hostené na http://www.allbest.ru/

Charakteristika citátu Pečorin na základe diela M.Yu. Lermontov "Hrdina našej doby".

Obraz Pečorina Onegina Lermontova

Žiak 10-B

Galichyan Oleg

„Bol strednej postavy, jeho štíhla, štíhla postava a široké plecia sa ukázali ako silná konštitúcia, schopná znášať všetky ťažkosti kočovného života a klimatických zmien, nezdolala ho zhýralosť. metropolitný život, ani duchovné búrky; jeho zaprášený zamatový kabátec, zapínaný len na dva spodné gombíky, umožňoval rozoznať oslnivo čistú bielizeň, ktorá odhaľovala zvyky slušného človeka; jeho zašpinené rukavice sa zdali byť zámerne ušité na jeho malú aristokratickú ruku, a keď si jednu rukavicu vyzliekol, prekvapila ma tenkosť jeho bledých prstov. Jeho chôdza bola neopatrná a lenivá, ale všimol som si, že nemávne rukami, čo je neklamný znak určitej tajnostkárskej povahy. Sú to však moje vlastné postrehy, založené na mojich vlastných pozorovaniach a vôbec vás nechcem prinútiť, aby ste im slepo verili. Keď klesol na lavicu, jeho rovný rám sa ohol, akoby nemal v chrbte ani jednu kosť; poloha celého jeho tela vykazovala akúsi nervovú slabosť: posadil sa, ako tridsaťročná Balzac koketa sedí na svojich perových stoličkách po únavnom plese. Na prvý pohľad na jeho tvár by som mu nedal viac ako dvadsaťtri rokov, hoci potom som bol pripravený dať mu tridsať. V jeho úsmeve bolo niečo detské. Jeho pokožka mala akúsi ženskú nežnosť; blond vlasy, od prírody kučeravé, tak malebne lemovali jeho bledé, ušľachtilé čelo, na ktorom až po dlhom pozorovaní bolo možné zbadať stopy vrások, ktoré sa navzájom krížili a pravdepodobne boli oveľa výraznejšie vo chvíľach hnevu alebo duševného nepokoja. . Napriek svetlej farbe vlasov mal čierne fúzy a obočie - znak plemena u muža, rovnako ako čierna hriva a čierny chvost u bieleho koňa. Na dokončenie portrétu poviem, že mal mierne vyvrátený nos, zuby oslnivej belosti a hnedé oči; Musím povedať ešte pár slov o očiach.

Po prvé, nesmiali sa, keď sa smial on! - Všimli ste si niekedy takú zvláštnosť u niektorých ľudí? Toto je znamenie - alebo zlá dispozícia alebo hlboký neustály smútok. Ich napoly spadnuté mihalnice sa takpovediac leskli akýmsi fosforeskujúcim leskom. Nebol to odraz tepla duše alebo hravej predstavivosti: bol to lesk, ako lesk hladkej ocele, oslňujúci, ale chladný; jeho pohľad, krátky, ale prenikavý a ťažký, zanechal nepríjemný dojem indiskrétnej otázky a mohol by sa zdať drzý, keby nebol taký ľahostajne pokojný. Všetky tieto poznámky mi prišli na um, možno len preto, že som poznal niektoré podrobnosti z jeho života a možno by jeho vzhľad na iného urobil úplne iný dojem; ale keďže o ňom okrem mňa nebudete počuť, budete sa musieť uspokojiť s týmto obrazom. Na záver poviem, že bol vo všeobecnosti veľmi pekný a mal jednu z tých originálnych fyziognómií, ktoré sa páčia najmä sekulárnym ženám.

Z poviedky „Maxim Maksimych“. Citát charakteristický pre Pečorin

Veľká láska ku Kaukazu	1 . Niet ženského pohľadu, na ktorý by som nezabudol pri pohľade na kučeravé hory osvetlené južným slnkom, pri pohľade na modrú oblohu, či pri počúvaní šumu potoka padajúceho z útesu na útes. 2 . „Čoskoro ma presunuli na Kaukaz: toto je najviac šťastný čas môjho života. “ 3 . Vzďaľovaním sa od podmienok spoločnosti a približovaním sa k prírode sa nedobrovoľne stávame deťmi; všetko nadobudnuté odpadáva z duše a stáva sa opäť takou, aká bola kedysi a určite raz bude.
Aktívna povaha usilujúca sa o neustály pohyb	1 . Sláva je šťastie a na jeho dosiahnutie stačí byť šikovný. ( h. ja " Bella") 2 . Myšlienky sú organické výtvory, niekto povedal: už ich narodenie im dáva formu a táto forma je čin; ten, v ktorého hlave sa zrodilo viac nápadov, ten koná viac ako ostatní; z toho génius, pripútaný k oficiálnemu stolu, musí zomrieť alebo sa zblázniť, rovnako ako muž so silnou postavou, sedavý život a skromné ​​správanie, umiera na apoplexiu. 3 . Mnohým sa všetky epitafy vo všeobecnosti zdajú smiešne, mne však nie, najmä keď si spomeniem, čo sa pod nimi skrýva.
Vášeň pre rozpory	1 . Ruské mladé dámy sa väčšinou živia iba platonickou láskou, bez toho, aby sa s ňou miešali myšlienky na manželstvo; a platonická láska je najnepokojnejšia. 2 . Hudba v popoludňajších hodinách ma uspáva a popoludňajší spánok je skvelý: preto hudbu z lekárskeho hľadiska milujem. 3 . Takmer všetky vášne začínajú takto a často sa veľmi klameme, mysliac si, že nás žena miluje pre naše fyzické alebo mravné prednosti; samozrejme, pripravujú jej srdce na prijatie posvätného ohňa, ale aj tak rozhoduje prvý dotyk. 4 . Odkedy básnici píšu a ženy ich čítajú (za čo sú hlboko vďačné), boli toľkokrát nazvaní anjelmi, že naozaj v jednoduchosti duše tomuto komplimentu uverili a zabudli, že tí istí básnici nazývali Nera polobohom za peniaze.
	1 . Priznám sa, že mám silné predsudky voči všetkým slepým, krívajúcim, hluchým, nemým, beznohým, bezrukým, hrbatým atď. Všimol som si, že vždy existuje nejaký zvláštny vzťah medzi vonkajším vzhľadom človeka a jeho dušou: ako keby so stratou člena duša stratila nejaký cit. ( " Časopis Pečorin" , " Taman") 2 . Vy, muži, nerozumiete potešeniu z pohľadu, stisku ruky, ale prisahám vám, počúvajúc váš hlas, cítim takú hlbokú, zvláštnu blaženosť, že ju nemôžu nahradiť najhorúcejšie bozky. 3 . Byť pre niekoho príčinou utrpenia a radosti bez toho, aby sme na to mali nejaké pozitívne právo – nie je toto najsladšie jedlo našej pýchy? A čo je šťastie? Intenzívna hrdosť. 4 . Moja láska nepriniesla šťastie nikomu, pretože som nič neobetoval pre tých, ktorých som miloval: miloval som pre seba, pre svoje potešenie: uspokojoval som len zvláštnu potrebu srdca, hltavo nasávajúc ich city, ich radosti a utrpenia. - a nikdy som nemal dosť.
Nie úprimnosť	1 . Klamal som; Chcel som ju naštvať 2 . „Povedal som pravdu - neverili mi: začal som klamať; poznajúc dobre svetlo a pramene spoločnosti, stal som sa skúseným vo vede o živote. “ 3 . Rozumel som mu, a preto ma nemiluje, hoci navonok sme v najpriateľskejšom vzťahu.
Manipulácia s ľuďmi	1 . Z dvoch priateľov je vždy jeden otrokom toho druhého, hoci si to často ani jeden z nich neprizná. ( " Časopis Pečorin" , " princezná Mary") 2 . Kajúcny zločinec by nikdy nemal byť odmietnutý: zo zúfalstva sa môže stať dokonca dvojnásobným zločincom ... a potom ... 3 . V držbe mladej, sotva rozkvitnutej duše je nesmierna rozkoš! Je ako kvetina, ktorej najlepšia vôňa sa vyparí smerom k prvému lúču slnka; treba ho v tej chvíli odtrhnúť a po vydýchnutí ho hodiť na cestu: možno ho niekto zoberie! 4 . Ctižiadosť nie je nič iné ako smäd po moci a mojím prvým potešením je podriadiť všetko, čo ma obklopuje, mojej vôli; vzbudiť v sebe pocit lásky, oddanosti a strachu – nie je to prvé znamenie a najväčší triumf moci?
pýcha	1 . Ó sebectvo! ty si páka, ktorou chcel Archimedes pozdvihnúť zemeguľu!. ( " Časopis Pečorin" , " princezná Mary") 2 . Niektorí ma uctievajú horšie, iní lepšie ako ja... Niektorí povedia: bol to milý človek, iní - bastard. Oboje bude falošné. Oplatí sa po tomto žiť? ale stále žiješ - zo zvedavosti: očakávaš niečo nové ... Smiešne a otravné! 3 .". bola pravda, že som mal vznešené stretnutie, pretože v duši cítim nesmiernu silu. "
hnev	1 . Tu sú ľudia! všetci sú takí: vopred poznajú všetky zlé stránky činu, pomôžu, poradia, ba schvaľujú, vidiac nemožnosť iného prostriedku - a potom si umyjú ruky a rozhorčene sa odvrátia od toho, kto mal odvahu vziať na seba celú ťarchu zodpovednosti. Všetci sú takí, dokonca aj tí najmilší, najinteligentnejší! 2. Som hlúpo stvorený: Na nič nezabudnem 3 . Každá spomienka na minulý smútok mi bolestivo zasahuje do duše a vyťahuje z nej všetky rovnaké zvuky.
Postoj k priateľstvu a láske Postoj k priateľstvu a láske	1 . Zvláštna vec je ľudské srdce vo všeobecnosti, a to ženské zvlášť! 2 . Už mám za sebou to obdobie svojho duchovného života, keď hľadajú len šťastie, keď srdce cíti potrebu niekoho silne a vášnivo milovať - ​​teraz chcem byť milovaný len málokto; dokonca sa mi zdá, že by mi stačila jedna neustála pripútanosť: úbohý zvyk srdca! 3 . Nepokojná potreba lásky, ktorá nás sužuje v prvých rokoch mladosti, nás vrhá od jednej ženy k druhej, až kým nenájdeme tú, ktorá nás nemôže vystáť: tu začína naša stálosť – skutočná nekonečná vášeň, ktorú možno matematicky vyjadriť čiarou padajúcou z bod do vesmíru; tajomstvo tejto nekonečnosti je len v nemožnosti dosiahnuť cieľ, teda koniec.
Vzťahy so ženami	1 . Plemeno u žien, ako u koní, je skvelá vec; tento objav patrí Mladému Francúzsku. Ona, teda plemeno, a nie Mladá Francúzsko, je väčšinou odhalená v krokoch, na rukách a nohách; hlavne nos znamená veľa. Správny nos v Rusku je menej bežný ako malá noha. ( " Časopis Pečorin" , " Taman") 2 . Musíme urobiť spravodlivosť pre ženy: majú inštinkt pre duchovnú krásu ( " Časopis Pečorin" , " princezná Mary") 3 . Ženy milujú len tých, ktorých nepoznajú. 4 . Ženy! ženy! kto im bude rozumieť? Ich úsmevy protirečia ich pohľadom, ich slová sľubujú a vábia a zvuk ich hlasu odpudzuje... Buď pochopia a uhádnu našu najtajnejšiu myšlienku za minútu, alebo nerozumejú najjasnejším náznakom... ( Grushnitsky) 5 . Nie je nič paradoxnejšie ako ženská myseľ; ženy je ťažké o niečom presvedčiť, treba ich priviesť do bodu, keď presvedčia samé seba; poradie dôkazov, ktorými ničia svoje predsudky, je veľmi originálne; na to, aby sa človek naučil ich dialektiku, musí vo svojej mysli zvrhnúť všetky školské pravidlá logiky.

Porovnávacie charakteristiky Oneginu a Pečorinu

Onegin a Pečorin sú predstaviteľmi určitého historickej éry. Autori vo svojich činoch a skutkoch odrážali silu a slabosť svojej generácie. Každý z nich je hrdinom svojej doby. Bol to čas, ktorý určil nielen ich spoločné črty, ale aj rozdiely.

Podobnosť obrazov Eugena Onegina a Grigorija Pečorina je nesporná. Pôvod, podmienky výchovy, vzdelanie, formovanie postáv – to všetko je našim hrdinom spoločné.

Boli to dobre čítaní a vzdelaní ľudia, čo ich stavalo nad ostatných mladých ľudí z ich okruhu. Onegin je kapitálový aristokrat s bohatým dedičstvom. Toto je veľmi zložitá a rozporuplná osoba. Je talentovaný, šikovný a vzdelaný. Dôkazom Oneginovho vysokého vzdelania je jeho rozsiahla osobná knižnica.

Pečorin - zástupca vznešená mládež, silná osobnosť, je v ňom veľa výnimočných, zvláštnych: vynikajúca myseľ, mimoriadna sila vôle. Obaja, ktorí mali významné schopnosti, duchovné potreby, sa nedokázali v živote realizovať.

V mladosti mali obaja hrdinovia radi bezstarostný svetský život, obaja uspeli vo „vede nežnej vášne“, v znalostiach „ruských mladých dám“. Pečorin hovorí, že keď stretol ženu, vždy presne odhadol, či ho bude milovať. Ženám prináša len nešťastie. A Onegin zanechal v Tatyaninom živote nie príliš dobrú stopu a okamžite nezdieľal svoje pocity.

Obaja hrdinovia prechádzajú nešťastím, obaja sa stávajú páchateľmi smrti ľudí. Onegin aj Pečorin si vážia svoju slobodu. Ľahostajnosť k ľuďom charakteristická pre oboch, sklamanie a nuda ovplyvňujú ich postoj k priateľstvu. Onegin sa kamaráti s Lenským, pretože tu nie je čo robiť. A Pechorin hovorí, že nie je schopný priateľstva, a demonštruje to svojím chladným postojom k Maximovi Maksimychovi.

Ukazuje sa, že medzi hrdinami Puškinových a Lermontovových románov sú rozdiely. Onegin je egoista, čo v zásade nie je jeho vina. Otec mu takmer nevenoval pozornosť a dal svojho syna učiteľom, ktorí toho chlapa len chválili. Tak z neho vyrástol človek, ktorý sa staral len o seba, o svoje túžby, nevšímal si pocity a utrpenie iných ľudí. Onegin nie je spokojný s kariérou úradníka a statkára. Nikdy neslúžil, čo ho odlišuje od jeho súčasníkov. Onegin vedie život bez úradných povinností.

Pečorin je trpiaci egoista. Chápe bezvýznamnosť svojho postavenia. Pečorin sa považuje za jedného z ich úbohých potomkov, ktorí sa túlajú po zemi bez pýchy a presvedčenia. Nedostatok viery v hrdinstvo, lásku a priateľstvo pripravuje jeho život o hodnoty. Nevie, prečo sa narodil a prečo žije. Pečorin sa od svojho predchodcu Onegina líši nielen temperamentom, silou vôle, ale aj stupňom svojho postoja k svetu. Na rozdiel od Onegina nie je len bystrý, je to filozof a mysliteľ.

Onegin aj Pečorin, sklamaní životom okolo seba, idú do súboja. Každý má však svoj vlastný dôvod. Onegin sa bojí verejnej mienky, prijíma Lenského výzvu na súboj. Pečorin, strieľajúci s Grushnitským, sa mstí spoločnosti za nesplnené nádeje.

Osud posiela Lermontovovi hrdinskú skúšku za skúškou, on sám hľadá dobrodružstvo, čo je dôležité. Láka ho to, len žije v dobrodružstve. Onegin, na druhej strane, prijíma život taký, aký je, ide s prúdom. Je to dieťa svojej doby, rozmaznané, rozmarné, ale poslušné. Pečorinova neposlušnosť je jeho smrťou. Onegin aj Pečorin sú sebeckí, no mysliaci a trpiaci hrdinovia. Pretože ubližovaním iným ľuďom netrpia o nič menej.

Pri porovnaní opisu života hrdinov sa možno presvedčiť, že Pečorin je aktívnejší človek. Onegin ako osoba pre nás zostáva záhadou.

Pre nás však títo hrdinovia zostávajú zaujímaví a dôležití ako nositelia vysokej ľudskej dôstojnosti.

Hostené na Allbest.ru

Podobné dokumenty

Charakteristika obrazu hlavnej postavy Grigory Pechorina na základe diela M.Yu. Lermontov "Hrdina našej doby", prvý ruský realistický román v próze. Pečorin ako predstaviteľ „nadbytočných ľudí“, jeho vzťah k iným hrdinom diela.

abstrakt, pridaný 30.01.2012


Analýza vnútorný svet a skúsenosti hlavných postáv Lermontovovho príbehu "Hrdina našej doby" - Pečorina a Grushnitského, Porovnávacie charakteristiky. Názor literárnych kritikov Marčenka a Belinského o Grushnitskom ako Pečorinovom „skresľujúcom zrkadle“, odôvodnenie.

článok, pridaný 21.09.2010


"Hrdina našej doby" ako mnohostranné dielo, ktoré absorbovalo všetky hlavné motívy osobnosti a kreativity Lermontova. Obrazy Pečorina a Maksima Maksimoviča ako opozície dobra a zla v dielach výskumníkov „Hrdina našej doby“.

abstrakt, pridaný 4.11.2012


Kaukazské dojmy M.Yu. Lermontov. Prvé vydanie románu „Hrdina našej doby“. Tvorivé princípy nasledujúce pravdu života a Kritické hodnotenie hrdina. Záhada v popise Pečorina. Pečorinove obvinenia a výhovorky.

abstrakt, pridaný 28.11.2006


Hrdina románu M.Yu. Lermontov "Hrdina našej doby", jeho priatelia a nepriatelia. Epizóda duelu ako jedna z kľúčových v románe. Večer pred duelom. "Démonické" vlastnosti Pechorinovej povahy. Miesto obrazu Grushnitského v románe. Hrdinove denníky.

prezentácia, pridané 14.10.2012


Roman M. Yu. Lermontov (1814-1841) "Hrdina našej doby". Obrazový systém. "Princezná Mary". Postava Pečorina. Analýza lyrické dielo elégia od V.A. Žukovskij "Slavyanka" Analýza básne M.Yu. Lermontov "Duma".

kontrolné práce, doplnené 13.04.2006


Pečorinove zdroje poznania a jeho postoj k rôznym druhom literatúry vôbec. všeobecné charakteristiky Pečorinov svetonázor. Perfektné ovládanie rodného jazyka. Rozprávacie schopnosti. Vplyv Rousseauovho diela na Pečorina. Vplyv antických filozofov.

abstrakt, pridaný 26.11.2008


Centrálny problém Lermontovov román Hrdina našej doby. Vlastnosti kompozície a sprisahania diela. Počiatky Pečorinovho individualizmu. životné pozície a morálne zásady hlavná postava, povahové črty. Význam obrazu Pečorina.

esej, pridaná 29.01.2014


Žáner a kompozičné črty románu Michaila Jurijeviča Lermontova „Hrdina našej doby“, žánrová špecifickosť diela. Problém zmyslu života a osudu v kapitole „Fatalista“. Tragická skaza Pečorina a jeho postoj k predurčeniu.

semestrálna práca, pridaná 12.09.2014


Identifikácia trendov v chápaní a interpretácii obrazu Pečorina v románe M.Yu. Lermontov "Hrdina našej doby". Rozbor etáp duchovného hľadania, túžby uniknúť zo zajatia svojho egoistického „ja“. Stanovenie príčin duchovnej drámy hrdinu času.

>Charakteristika hrdinov Hrdina našej doby

Charakteristika hrdinu Pečorina

Grigorij Alexandrovič Pečorin - Hlavná postava román „Hrdina našej doby“, ktorý je mimoriadne kontroverznou osobou. Lermontov ho opisuje ako nebojácneho a neúnavného hrdinu, ktorý niekedy sedí celý deň vo svojej izbe a trasie sa pri najmenšom hluku. Buď tichý človek, z ktorého sa nedá vytiahnuť ani slovo, alebo úžasný rečník a spolubesedník. Postupne ho spoznávame v rôznych obdobiach jeho života.

S Pechorinom sa stretávame, keď má 25 rokov a prichádza v hodnosti práporčíka slúžiť do jednej z pevností na Kaukaze. Slúži pod velením Maksima Maksimycha. Jedného dňa ich miestny princ pozval na svadbu, kde sa Pečorin zoznámil so svojou šestnásťročnou dcérou Belou a bláznivo sa do nej zamiloval. Dozvedel sa, že Belov brat Azamat je pripravený položiť život za Kazbichovho koňa a ponúkol mu Karageza (tak sa kôň volal) výmenou za jeho sestru. Súhlasil a Pečorin, ktorý ukradol Karagez, sa stal majiteľom Bela. Kazbich si ale nevedel odpustiť krádež svojho koňa a kamaráta. Počkal na čas, uniesol Belu a zabil ju. Pečorin sa dlho trápil a o tri mesiace neskôr bol pridelený k inému pluku a odišiel do Gruzínska.

V ďalšej kapitole sa dozvieme, ako Pečorin, keď prechádzal Tamanom, náhodne vystopoval pašerákov. Dievča ho nalákalo na čln a chcelo ho utopiť, a keď ju s námahou zahnal a vrátil sa do domu, zistil, že mu krabicu, šabľu a dýku ukradol slepý chlapec, ktorý v dome býval. dal to šéfovi pašerákov Yankovi.

V ďalšej kapitole vidíme Pečorina v Pjatigorsku, na vodách. Tam sa stretáva s princeznou Mary, ktorú si nárokuje jeho priateľ Grushnitsky. Zo závisti sa jej začne tiež dvoriť, hoci ju vôbec nemiluje. Tam na vodách sa stretáva so svojimi bývalá láska Faith, ktorá ho šialene miluje. Keď otočil Máriinu hlavu, vzdala sa Grushnitského a on v reakcii začal o ňom a Márii šíriť špinavé klebety. Pečorin ho musel vyzvať na súboj a zabiť ho. Hneď po dueli povedal Mary, že ju nemiluje. Keď sa dozvie, že Vera odišla, ponáhľa sa za ňou, ale po riadení koňa sa vracia do Pyatigorska.

V ďalšej kapitole vidíme Pečorina v kozáckej dedine, kde prvýkrát predpovedá tragický osud Vulich, a potom testuje svoje vlastné, keď sa jeden vrhne na Vulichovho ozbrojeného vraha a prekrúti ho.

Pečorinovi je nakoniec všetko na svete ľahostajné, je hlboko nespokojný so svojím životom. A čoskoro, po strate radosti zo života, po návrate z Perzie zomiera.

Grigorij Alexandrovič Pečorin, Hlavná postava román Michaila Jurijeviča Lermontova „Hrdina našej doby“ je nejednoznačná postava a veľmi zaujímavá na analýzu. Človek, ktorý ničí osudy iných ľudí, no ktorý je rešpektovaný a milovaný, nemôže nezaujať. Hrdinu nemožno nazvať jednoznačne pozitívnym alebo negatívnym, zdá sa, že je doslova utkaný z rozporov.

Grigorij Pečorin, viac ako dvadsaťročný mladík, okamžite upúta pozornosť svojím vzhľadom - elegantný, pekný, inteligentný, na ľudí okolo seba pôsobí veľmi priaznivo a takmer okamžite vzbudzuje hlbokú dôveru. Grigory Alexandrovič Pečorin bol tiež známy svojimi rozvinutými fyzickými údajmi a mohol ľahko stráviť takmer celý deň lovom a prakticky sa neunaviť, ale často to dával prednosť tomu, aby to robil sám a nebol závislý od potreby byť v ľudskej spoločnosti.

Ak hovoríme o morálnych vlastnostiach Pečorina a priamo o jeho charaktere, potom môžete vidieť, ako úžasne sa spája biela a čierna v jednej osobe. Na jednej strane je to určite hlboký a múdry človek, racionálny a rozumný. Ale na druhej strane nerobí absolútne nič pre rozvoj týchto silných vlastností - Grigorij Pečorin je zaujatý smerom k vzdelávaniu a verí, že je v podstate nezmyselné. Grigorij Alexandrovič je okrem iného odvážny a nezávislý človek, schopný robiť ťažké rozhodnutia a obhajovať svoj názor, no tieto pozitívne stránky jeho osobnosti majú aj odvrátenú stránku – sebectvo a sklony k narcizmu. Zdá sa, že Pečorin nie je schopný nezištnej lásky, sebaobetovania, jednoducho sa snaží získať od života to, čo momentálne chce, bez toho, aby premýšľal o dôsledkoch.

Grigorij Pečorin však nie je v špecifikách svojho imidžu sám. Niet divu, že hovoria, že jeho obraz možno nazvať kumulatívny, odrážajúci celú generáciu ľudí so zlomenými osudmi. Prinútení prispôsobiť sa konvenciám a podriadiť sa rozmarom iných ľudí, ich osobnosti akoby boli rozdelené na dve časti – prirodzenú, danú prírodou, a umelú, tú, ktorú vytvorili sociálne základy. Možno to je dôvod vnútorného rozporu Grigorija Alexandroviča.

Verím, že v diele „Hrdina našej doby“ sa Lermontov snažil svojim čitateľom ukázať, aké hrozné je stať sa morálne zmrzačeným človekom. V Pečoríne totiž možno v miernej forme pozorovať to, čo by sme dnes nazvali rozdvojenou osobnosťou, a to je, samozrejme, vážna porucha osobnosti, s ktorou si človek nevie dať rady. Preto je život Grigorija Alexandroviča Pečorina ako život istého tvora, ktorý sa ponáhľa hľadať domov alebo úkryt, no nijako ho nemôže nájsť, tak ako Pečorin nemôže nájsť harmóniu vo vlastnej duši. Toto je problém hlavného hrdinu. Toto je problém celej generácie, a ak sa nad tým zamyslíte, nie len jednej.

Možnosť 2

Protagonista románu "Hrdina našej doby" M.Yu. Lermontov - Grigorij Alexandrovič Pečorin. Podľa samotného autora Pečorina - kolektívny obraz predstaviteľ generácie 30. rokov 19. storočia.

Pečorin je dôstojník. Je nadaný, snaží sa konať, aby našiel priestor pre svoj talent, no nedarí sa mu to. Pečorin si neustále kladie otázku, prečo žil, za akým účelom sa narodil.

Dôležitú úlohu zohráva portrét Pečorina, ktorý napísal sám autor. Aký ostrý je kontrast medzi výzorom hlavného hrdinu a jeho očami (a oči sú zrkadlom duše)! Ak je v celom vzhľade Pečorina stále zachovaná detská sviežosť, potom oči prezradia skúseného, ​​rozvážneho, ale ... nešťastníka. Nesmejú sa, keď sa smeje ich majiteľ; Nie je to znak vnútornej tragédie osamelosti?...

Pečorinov bezduchý postoj k Maximovi Maksimychovi, ktorý sa k nemu pripútal celým svojím srdcom, nás opäť presviedča o neschopnosti hlavného hrdinu zažiť skutočné ľudské city.

Pečorinov denník nie je len konštatovaním každodenných udalostí, ale hlbokým psychologickým rozborom. Keď čítame tieto poznámky, napodiv si myslíme, že Pečorin má právo byť ľahostajný k ostatným, pretože je ľahostajný ... k sebe. Náš hrdina sa skutočne vyznačuje zvláštnou rozdvojenou osobnosťou: jeden žije normálny život, druhý to posudzuje ako prvý a všetci okolo neho.

Možno sa obraz hlavnej hrdinky úplnejšie odhalí v príbehu „Princezná Mária“. Práve tu Pečorin vyjadruje svoje názory na lásku, priateľstvo, zmysel života; tu vysvetľuje každý svoj čin a nie zaujatý, ale objektívne. "Moja duša je skazená svetlom," hovorí Pečorin. Toto je vysvetlenie charakteru „hrdinu našej doby“ ako „nadbytočnej osoby“. Doktor Werner Pechorin nie je priateľ, ale priateľ – pretože majú veľa spoločného; obaja sú zaťažení svetlom, obaja majú nekonvenčné názory na život. Ale Grushnitsky nemôže byť ani priateľom nášho hrdinu - je veľmi obyčajný. Nevyhnutný je aj súboj hrdinov - legitímne finále stretu filistínskeho romantizmu v osobe Grushnitského a vynikajúcej postavy Pečorina. Pečorin tvrdí, že „ženami pohŕda, aby ich nemiloval“, no je to lož. V jeho živote zohrávajú veľkú úlohu, vezmite si napríklad to, že vzlykal z impotencie a neschopnosti pomôcť Vere (po tom, čo jej napísal), alebo jeho vyznanie princeznej Mary: „vpustil si ju“ do svojej duše tak hlboko , keďže nikomu nedovolil vysvetliť dôvod a podstatu ich konania. Ale bol to trik: vzbudil súcit v duši dievčaťa a prostredníctvom toho - lásku. Za čo?! Nuda! On ju nemiloval. Pečorin prináša nešťastie všetkým: Bela zomiera, Grushnitsky je zabitý, Mary a Vera trpia, pašeráci opúšťajú svoj domov. Zároveň však trpí aj on sám.

Pečorin je silná, bystrá a zároveň tragická osobnosť. Autor si je úplne istý, že takýto človek je príliš mimoriadny na to, aby žil v spoločnom „hrobe“. Lermontovovi preto nezostávalo nič iné, len Pečorina „zabiť“.

esej 3

Michail Jurijevič Lermontov - oslepujúca hviezda na oblohe domácej literatúry. Jeho diela nastoľujú problémy zmyslu života, osamelosti a lásky. Výnimkou nie je ani román „Hrdina našej doby“, ktorého hlavná postava Pechorin s úžasnou presnosťou odráža autorove filozofické myšlienky o živote. Čo sa však najviac vryje do duše čitateľa po prečítaní románu? Na túto otázku odpoviem v mojej eseji.

Pechorin je postava, v ktorej sa zhromažďujú všetky zlozvyky spoločnosti Nikolaevskej éry. Je bezohľadný, ľahostajný, zlomyseľný a sarkastický. Prečo však čitateľ vrúcne duchovne sympatizuje s Grigorijom Alexandrovičom. Všetko je napodiv jednoduché. Každý z nás vidí v Pečoríne časť seba, preto je to samozrejmé negatívny charakter je čitateľmi do istej miery vnímaný dokonca ako hrdina. Z objektívneho hľadiska sú jeho rozhodnutia také smiešne, že vzbudzujú súhlas čitateľskej verejnosti, prinajmenšom jeho postoj k viere.

Pechorin, ktorý ju miluje a má možnosť byť s ňou, stráca to jediné, čo mu nebolo ľahostajné. prečo? Na túto otázku možno odpovedať dvoma spôsobmi: motív večnej samoty a duchovnej prázdnoty – to sú hlavné motívy Lermontovovej tvorby, ale nahliadnuť do samotných hĺbok diela? Pečorin nemôže byť s Verou z toho dôvodu, že je skutočný egoista. Je to egoista a svojím egoistickým a chladným postojom k nej jej dáva bolesť a jeho rozhodnutie nebyť s ňou je šľachetným činom, pretože jej mohol kedykoľvek zavolať a on príde – povedala to sama Vera.

Pechorin však zároveň miluje vieru. Ako sa to môže stať? Je to zjavný rozpor. Ale koniec koncov, kniha odráža život a život je plný duality a protikladov, vnútorných aj vonkajších, a keďže Lermontov dokázal reflektovať túto mizernú, no zároveň úžasnú podstatu sveta, je právom považovaný za klasika !

Každá stránka románu ma šokovala, nepredstaviteľne hlboké poznanie ľudská duša zachytené na každej strane diela a čím bližšie ku koncu knihy, tým viac môžete obdivovať obraz, ktorý Lermontov vytvoril.

Composition Image of Pechorin

Michail Jurijevič Lermontov je najjasnejšou hviezdou ruskej poézie 19. storočia, jeho diela sú plné takých motívov ako osamelosť, osud a neopätovaná láska. Diela Lermontova veľmi dobre odrážali ducha doby. Jedným z nich je román „Hrdina našej doby“, ktorého kľúčovou postavou je zbierka hlavných prominentných osobností Nikolajevskej éry.

Grigorij Alexandrovič Pečorin je mladý dôstojník, ktorý sa v službe túla po Ruskej ríši. Prvýkrát pred čitateľom sa objaví ako hrdina príbehu Maxima Maksimoviča a potom z jeho vlastných poznámok o životnej ceste. Lermontov obdaril Pečorina neodolateľne silnou ľahostajnosťou k životu a chladom ku všetkému, čo sa okolo neho deje. Jedným z jeho hlavných životných presvedčení je fatalizmus. Zvlášť dobre sa to prejavuje v Pečorinovom rozhodnutí ísť do vojny v Perzii a súhlasiť s tým, že pôjde do zámerne nečestného súboja s Grushnitským.

Nerešpektovanie vlastného osudu je jednou z najjasnejších nerestí Pečorina. Pocit lásky je nedostupný aj pre Pečorina: nielenže nemôže niekoho milovať silnou ľudskou láskou, ale ani mať o niečo dlhodobý záujem. Pečorin, ktorý prežíva rozhodne pozitívne pocity k Vere, si nemôže dovoliť zostať s ňou dlhší čas, hoci sa čitateľovi zdá, že Grigorij Alexandrovič chce byť s Verou. Ale prečo sa to deje? Ide o to, že Grigorij Aleksandrovič Pečorin je neskrývaným zosobnením osamelosti, nie osud ho robí osamelým, ale radšej zostáva sám so svojimi vedomými rozhodnutiami.

Blízkosť vlastnej duše z vonkajšieho sveta je práve tou časťou seba, ktorú Lermontov vložil do svojej hlavnej postavy. Takýto záver možno vyvodiť čítaním takých básní Lermontova ako „Idem sám na cestu“, „Plachtiť sa“, „Pozerám sa na budúcnosť so strachom“, „Nudné aj smutné“.

Ale kto je Pečorin? Prečo sa román volá „Hrdina našej doby“? Lermontov, ktorý vidí úprimné, neskrývané zlozvyky spoločnosti, ich nemilosrdne vkladá do Pečorina. Román sa zrodil v období duchovného zániku, prosperity egoizmu a tyranie Nicholasa. Preto mnohí kritici pozitívne hodnotili Pečorina, videli v ňom nielen spoločnosť, ale aj seba. Aj v Pečorin vidí seba a všetkých obyčajný človek našej spoločnosti, čo naznačuje, že s rastom techniky sa nemení zmena štruktúry spoločnosti, medziľudských vzťahov ani človeka samotného.

Možnosť 5

V románe Michaila Jurijeviča Lermontova „Hrdina našej doby“ je jednou z hlavných postáv Pečorin Grigorij Aleksandrovič. Študovaním textu sa dozvedáme, že pochádzal z Petrohradu. O jeho vzhľade je známe len to, že má hnedé oči, blond vlasy a tmavé fúzy a obočie. Muž priemernej výšky so širokými ramenami. Je príťažlivý a ženám sa páči. Pečorin ich pozná obzvlášť dobre, čo je už možno nuda. Lermontov umožní svojmu hrdinovi stretnúť sa s Belou a princeznou Mary. Jeho osud sa ukáže byť dosť komplikovaný. Vo svojom denníku postava opisuje udalosti a pocity v čase svojho pobytu na Kaukaze.

Grigory Alexandrovič má pozitívne aj negatívne vlastnosti. Vidíme, že je vzdelaný, ale nerád číta knihy.

V kapitole Princezná Mary sa zoznámi so svojím starým milencom. Poddá sa citom a pre zábavu sa zamiluje do princeznej Ligovskej. Najprv to chcel urobiť len kvôli svojej pýche a tiež by to spôsobilo žiarlivosť jeho "kamaráta". Ublížil nevinnej Márii. Trestom za tento čin bol Verin odchod z Pjatigorska. Pečorin ju už nedokázal dobehnúť. Na druhej strane dal v dueli šancu Grushnitskému odvolať svoje slová. Vidíme, že hrdina si je vedomý následkov.

Grigorij po všetkých udalostiach s Ligovskými a Grushnitskými v kapitole Bela vymení princeznú za koňa. Pre neho je ako vec. Nielenže zničí rodinu, ale zhodnotí aj jej život koňa. Život človeka je na nezaplatenie a urobí takýto krok. Hrdina ju miloval, hoci to bola možno len láska a čoskoro ho to omrzelo. Chápe, že už sa nedá nič opraviť a čoraz častejšie ju necháva na pokoji. Výsledkom bola tragická smrť Bela. Našťastie dal posledný pohár vody umierajúcej hrdinke. Táto situácia ho veľmi šokovala.

Grigorij Alexandrovič trpel tým, že ľuďom okolo seba priniesol nešťastie. Hľadal svoju radosť, no nevedel ju nijako nájsť. Na jednej strane ho karháme za všetko, čo sa stalo, no na druhej strane to aj on sám chápe a trpí. V jeho príklade môžete vidieť osobu, ktorá nemohla dosiahnuť svoje šťastie. Bol zmätený, mučil sa myšlienkami. V niektorých situáciách je jeho charakter slabý, v iných - silný. Gregory sa však akýmkoľvek spôsobom snažil dosiahnuť svoje vnútorné uspokojenie. Škoda, že kvôli tomu trpeli nevinné dievčatá. Čitateľ ho môže len pochopiť a možno mu odpustiť.

Ukážka 6

Vydanie diela „Hrdina našej doby“ malo medzi čitateľskou verejnosťou rôzne názory.

Obraz Pečorina bol pre nich nezvyčajný. Autor si vytýčil hlavný cieľ – odhaliť tento obraz. A hoci príbehy nie sú v románe usporiadané v určitom poradí, presne a živo zobrazujú najrôznejšie črty Pečorinovej postavy. Takže v Maximovi Maksimychovi je Pečorin zobrazený vo svojej pôvodnej pozícii, všetko skúsil a vyčerpal. V Belovi je všetko odhalené negatívne vlastnosti charakter nášho hrdinu. Umiestnením postavy do rôznych podmienok nám chce Lermontov odhaliť odcudzenie Pečorina. Mladý muž, odpadlík spoločnosti, nepodriadil sa morálnym zásadám kruhu, z ktorého pochádzal. Túži po dobrodružstve a nebezpečenstve, pretože je plný mimoriadnej energie.

A predsa je náš hrdina bohato nadaná povaha. Rozumne hodnotí svoje vlastné činy a činy iných a má myseľ analytika. Jeho denník je sebaodhaľovaním. Pechorin má teplé srdce, ktoré dokáže vášnivo milovať a skrýva svoju pravdu pod rúškom ľahostajnosti. Vidno to najmä v epizódach Belinej smrti a stretnutí s Verou. Naša povaha je stále pevná a pevná aktívna osoba a je schopný akcie. Všetky jeho činy sú však deštruktívne. Pečorin vo všetkých poviedkach vystupuje ako ničiteľ osudov. Má na svedomí incidenty s mnohými ľuďmi, ktorí sa na jeho ceste stretli. Ale Pechorinovi nemožno vyčítať, že sa stal takým nemorálnym človekom. Môžu za to ľudia okolo neho a svet, kde sa nedali adekvátne uplatniť tie najlepšie vlastnosti.

Naučil sa teda klamať, začal všetko skrývať a svoje city už dávno pochoval vo svojom srdci.

Zdá sa mi, že ak by sa Pečorin narodil v úplne inej dobe, dokázal by svoje schopnosti využiť v prospech seba i svojho okolia. Preto tento hrdina zaujíma hlavné miesto medzi literárnymi postavami „nadbytočných ľudí“. Koniec koncov, aby sa títo ľudia nestratili v tomto svete, musíme sa snažiť ich pochopiť a pomôcť im.

Pre ročník 9

Niektoré zaujímavé eseje

• Kompozícia založená na maľbe Prví diváci Syromyatnikovej pre 6. ročník (popis)

  Obraz od E.V. Syromyatnikova "First Spectators" je zaplavená slnečným žiarením. Tu sú prvky niekoľkých žánrov naraz: portrét dvoch zvedavých chlapcov, nádherná krajina za oknom, každodenný žáner - zariadenie izby. Všetky navzájom harmonizujú.

  Každý človek v našom svete, aspoň na diaľku, pozná nešťastný a večný milostný príbeh Rómea a Júlie. Shakespeare tak presne vystihol stav postáv a opísané situácie

Belinsky veľmi presne opísal osobnosť Pečorina a nazval ho hrdinom našej doby, akýmsi Oneginom. A sú si tak podobní, že vzdialenosť medzi riekami Pečora a Onega je oveľa väčšia ako rozdiel v ich charakteroch. Aj Herzen súhlasí s Belinským, ktorý zvažuje Pečorina mladší brat Onegin. A ak sa nad tým zamyslíte, je ľahké uhádnuť, že sú si naozaj veľmi blízki. Obe postavy sú typickými predstaviteľmi sekulárnej spoločnosti.

V mladosti sa obaja snažili dostať zo života všetko, čítali knihy a mali radi vedu, ale potom stratili záujem o vedomosti. Úplne sa nudili. Postavy zároveň myslia kriticky, sú lepšie a múdrejšie ako mnohí iní.

Každý má však svoj vlastný duchovný život. Onegin patrí do éry spoločensko-politických reforiem a do obdobia pred dekabristickým povstaním. Na druhej strane Pečorin žije v období bujnej reakcie, keď bolo povstanie ukončené. Onegin, ak je to žiaduce, by sa mohol pripojiť k hnutiu Decembrist a Pečorin je zbavený všetkých druhov príležitostí, takže veľmi trpí. V mnohých ohľadoch je jeho utrpenie spôsobené hĺbkou a talentom prírody.

Čitatelia od prvých strán skutočne chápu, že pred nimi je mimoriadna postava s neochvejnou vôľou a pozoruhodnou mysľou, zaplavená vášňami a emóciami. Pečorin rozumie ľuďom s úžasným prehľadom a je k sebe kritický. Presne odhaduje charakter a sklony okolia. Navonok je pokojný, no cíti sa silný a hlboký. Pečorina okrem vnútornej sily premáha aj smäd po aktivite.

Sám seba však označuje len za „morálneho mrzáka“, pretože všetky jeho činy sú nelogické a protirečivé.

Táto nejednotnosť je viditeľná ako na jeho vzhľade, tak aj na jeho správaní. Samotný Lermontov sa neunúva zdôrazňovať zvláštnosti hrdinovej povahy. Napríklad, keď sa Pečorin smeje, jeho oči sú chladné, čo je znakom hnevu alebo neustáleho trápenia. Jeho pohľad je letmý, ale ťažký a dokonca drzý, Pechorin je však veľmi pokojný a ľahostajný. Hrdina je tajnostkársky, hoci v jeho chôdzi sa háda lenivosť a neopatrnosť. Je silný aj slabý zároveň. Má asi 30 rokov, no v jeho úsmeve je stále viditeľná spontánnosť.

Pečorinove črty si všimol aj Maxim Maksimych, ktorý povedal, že každý sa pri love môže unaviť a Pečorin na únavu nijako nereaguje, prípadne sa ubezpečuje, že prechladol, zbledne a trasie sa.

Na príklade Pečorina ukazuje Lermontov „chorobu“ celej vtedajšej generácie. Sám Pečorin hovorí, že celý jeho život pozostáva zo série neúspešných a pochmúrnych udalostí, ktoré sú v rozpore so zdravým rozumom a srdcom. Ako sa to prejavuje?

V prvom rade sa to týka jeho postoja k životu. Pečorin sa netají tým, že je skeptický a úplne sklamaný zo života a naďalej žije len zo zvedavosti. Na druhej strane je badateľné, že má chuť konať.

Okrem toho existuje neustály boj medzi zmyslami a mysľou. Pečorin priznáva, že myslí len hlavou, a všetky svoje vášne a emócie hodnotí z hľadiska rozumu. Hrdina má však teplé a chápavé srdce, schopné milovať. Pečorin je k prírode obzvlášť ľahostajný: v kontakte s ním sa všetka úzkosť rozplynie, túžba zmizne a duša sa stane svetlou.

Vo vzťahoch so ženami Pechorin tiež nie je taký jednoduchý. Poddáva sa svojim ambicióznym impulzom a snaží sa získať lásku žien. Sníva o tom, že všetko podriadi svojej vôli, aby si získal lásku a oddanosť iných.

Ale Pečorina nemožno nazvať egoistom, keďže veľká láska nie je cudzinec. Jeho postoj k Vere to jasne dokazuje. Keď hrdina dostal jej posledný list, okamžite vyskočil na koňa a ponáhľal sa do Pjatigorska, aby videl svoju milovanú a rozlúčil sa s ňou. Pečorin si uvedomil, že Vera je mu veľmi drahá, dôležitejšia ako život, šťastie a česť. V stepi zostal bez koňa a plakal od impotencie a padol na mokrú trávu.

Všetky tieto rozpory bránia Pečorinovi žiť plnohodnotný život. Úprimne verí, že najlepšia časť jeho duše zomrela.

Pečorin v predvečer plánovaného duelu premýšľa o svojom živote a rozmýšľa, či je v tom nejaký gól. Na svoju otázku odpovedá vo svojom denníku a uvádza, že v sebe cíti veľkú moc a že účel pravdepodobne existoval. Problém je ale v tom, že si nevedel nájsť činnosť, ktorá by ho bola hodná. Vynakladá všetku svoju silu na malicherné a nedôstojné činy, napríklad unesie Bela, zahráva sa s Máriinou láskou, ničí život pašerákom, zabíja Grushnitského. Nechtiac prináša smrť každému: Bela a Grushnitsky umierajú, Vera a Mary sú odsúdené na utrpenie a Maxim Maksimych je utrápený, ktorý začal pochybovať o možnosti priateľstva a úprimnosti medzi ľuďmi.

Najstrašnejšou vecou v Pečorinovom živote je teda rozpor medzi nesmiernou duchovnou silou hrdinu a malichernými skutkami. Tento rozpor je pre každého fatálny.

Kto je teda vina, že sa Pečorin stal vo svojom živote zbytočným? Pečorin priznáva, že jeho dušu dosť pokazila sekulárna spoločnosť, s ktorou nikdy nedokázal prerušiť spojenie. Všetky svoje mladé roky strávil v neplodnom boji s vysokou spoločnosťou a sám so sebou. Hlboko skrýval a prakticky zničil všetky najlepšie pocity, bál sa nepochopenia a výsmechu.

Ale za ťažký osud Pečorina nemôže len vznešená spoločnosť, pretože z tejto spoločnosti vyšli aj dekabristi. Pečorin je teda klasickým hrdinom 30. rokov minulého storočia.

Ponuka článkov:

Človeka vždy poháňa túžba poznať svoj osud. Mali by ste ísť s prúdom alebo sa mu brániť? Aké postavenie v spoločnosti bude správne, mali by všetky činy zodpovedať morálnym normám? Tieto a podobné otázky sa často stávajú hlavnými pre mladých ľudí, ktorí aktívne chápu svet a ľudskú podstatu. Mladícky maximalizmus si vyžaduje jasné odpovede na tieto problematické otázky, no nie vždy je možné dať odpoveď.

O takomto hľadači odpovedí nám hovorí M.Yu. Lermontov vo svojom románe Hrdina našej doby. Treba poznamenať, že pri písaní prózy bol Michail Jurijevič vždy na „vás“ a rovnaká pozícia zostala až do konca jeho života - všetky romány, ktoré začal v próze, neboli nikdy dokončené. Lermontov mal odvahu doviesť záležitosť s „Hrdinou“ do logického konca. Možno aj preto pôsobí kompozícia, spôsob podania látky a štýl rozprávania na pozadí iných románov dosť nezvyčajne.

„Hrdina našej doby“ je dielo preniknuté duchom doby. Charakterizácia Pečorina, ústrednej postavy románu Michaila Lermontova, umožňuje lepšie pochopiť atmosféru 30. rokov 19. storočia, teda doby, kedy dielo vzniklo. "Hrdina našej doby" nie je márne uznávaný kritikmi ako najzrelší a filozoficky rozsiahly román Michaila Lermontova.

Veľký význam pre pochopenie románu má historický kontext. V 30. rokoch 19. storočia boli ruské dejiny reaktívne. V roku 1825 prebehlo povstanie dekabristov a nasledujúce roky prispeli k rozvoju nálady straty. Nikolaevova reakcia mnohých mladých ľudí znepokojila: mladí ľudia nevedeli, ktorý vektor správania a života si vybrať, ako urobiť život zmysluplným.

To bol dôvod vzniku nepokojných osobností, nadbytočných ľudí.

Pôvod Pechorin

V podstate je v románe vyčlenený jeden hrdina, ktorý je ústredným obrazom príbehu. Zdá sa, že tento princíp Lermontov zavrhol – na základe udalostí vyrozprávaných čitateľovi je hlavnou postavou Grigorij Alexandrovič Pečorin – mladý muž, dôstojník. Štýl rozprávania však dáva právo pochybovať - ​​pozícia v texte Maxima Maksimoviča je tiež dosť vážna.

V skutočnosti je to klam - Michail Jurijevič opakovane zdôrazňoval, že hlavnou postavou jeho románu je Pečorin, čo zodpovedá hlavnému cieľu príbehu - hovoriť o typických ľuďoch generácie, poukázať na ich zlozvyky a chyby.

Lermontov podáva pomerne vzácne informácie o detstve, výchovných podmienkach a vplyve rodičov na proces formovania Pečorinových pozícií a preferencií. Tento závoj otvára niekoľko fragmentov jeho minulého života – dozvedáme sa, že Grigorij Alexandrovič sa narodil v Petrohrade. Jeho rodičia sa podľa existujúcich rozkazov snažili dať svojmu synovi náležité vzdelanie, ale mladý Pečorin sa necítil pre vedu zaťažený, „rýchlo ho omrzeli“ a rozhodol sa venovať vojenskej službe. Možno, že takýto čin nesúvisí s vznikajúcim záujmom o vojenské záležitosti, ale s osobitným prístupom spoločnosti k vojenským ľuďom. Uniforma umožnila rozjasniť aj tie najnepríťažlivejšie činy a povahové črty, pretože armáda bola milovaná už za to, čím sú. V spoločnosti bolo ťažké nájsť predstaviteľov, ktorí nemali vojenskú hodnosť - vojenská služba bol považovaný za čestný a každý si chcel „vyskúšať“ česť a slávu spolu s uniformou.

Ako sa ukázalo, vojenské záležitosti nepriniesli náležité zadosťučinenie a Pečorin z nej rýchlo stratil ilúzie. Grigorij Alexandrovič bol poslaný na Kaukaz, pretože bol zapojený do duelu. Udalosti, ktoré sa stali mladému mužovi v tejto oblasti, tvoria základ Lermontovovho románu.

Charakteristika činov a činov Pečorina

Prvé dojmy z hlavného hrdinu Lermontovovho románu čitateľ získa stretnutím s Maximom Maksimychom. Muž slúžil s Pechorinom na Kaukaze, v pevnosti. Bol to príbeh dievčaťa menom Bela. Pečorin si s Belou zle počínal: mládenec z nudy pri zábave ukradol čerkeské dievča. Bela je krásavica, najprv chladná s Pečorinom. Mladík k nemu postupne v Belinom srdci zapáli plameň lásky, no akonáhle sa Čerkes zaľúbil do Pečorina, okamžite o ňu stratil záujem.

Pečorin ničí osudy iných ľudí, necháva ostatných trpieť, no zostáva ľahostajný k následkom svojich činov. Bela a otec dievčaťa zomierajú. Pechorin si pamätá dievča, ľutuje Belu, minulosť rezonuje v duši hrdinu s horkosťou, ale nespôsobuje pokánie v Pechorine. Kým Bela žila, Gregory povedal svojmu priateľovi, že dievča stále miluje, cíti k nej vďačnosť, no nuda zostáva rovnaká a o všetkom rozhoduje nuda.

Pokus nájsť uspokojenie, šťastie núti mladého muža k experimentom, ktoré hrdina robí na živých ľuďoch. Psychologické hry sa medzitým ukážu ako zbytočné: v duši hrdinu zostáva rovnaká prázdnota. Rovnaké motívy sprevádzajú aj odhalenie „čestných pašerákov“ Pečorinom: Hrdinov čin neprináša dobré výsledky, iba slepého chlapca a starenku necháva na pokraji prežitia.

Pechorinovi na láske divokej kaukazskej krásky alebo šľachtičnej nezáleží. Nabudúce si hrdina pre experiment vyberie aristokratku - princeznú Mary. Pekný Grigory sa hrá s dievčaťom, vyvoláva lásku k nemu v Máriinej duši, no potom princeznú opustí a zlomí jej srdce.

Čitateľ sa o situácii s princeznou Mary a pašerákmi dozvie z denníka, ktorý si hlavný hrdina založil, chce pochopiť sám seba. Nakoniec aj denník potrápi Pečorina: akákoľvek činnosť sa končí nudou. Grigory Alexandrovič neprináša nič do konca, neznáša utrpenie zo straty záujmu o tému svojej bývalej vášne. Pečorinove poznámky sa hromadia v kufri, ktorý sa dostane do rúk Maxima Maksimycha. Muž má k Pečorinovi zvláštnu náklonnosť, mladíka vníma ako priateľa. Maxim Maksimych uchováva Grigorijove zápisníky a denníky v nádeji, že dá kufor priateľovi. Ale mladému mužovi je sláva, sláva ľahostajná, Pečorin nechce zverejniť poznámky, takže denníky sa ukážu ako nepotrebný odpadový papier. V tomto sekulárnom nezáujme Pečorina je zvláštnosť a hodnota hrdinu Lermontova.

Pečorin má jednu dôležitú vlastnosť – úprimnosť voči sebe. Činy hrdinu vzbudzujú v čitateľovi antipatiu až odsúdenie, no jedno treba uznať: Pečorin je otvorený a čestný a dotyk neresti pochádza zo slabosti vôle a neschopnosti odolávať vplyvu spoločnosti.

Pečorin a Onegin

Už po prvých vydaniach Lermontovovho románu začali čitatelia aj literárni kritici medzi sebou porovnávať Pečorina z Lermontovovho románu a Onegina z Puškinovho diela. Obe postavy sú spojené podobnými povahovými črtami, určitými činmi. Ako poznamenávajú vedci, Pečorin aj Onegin boli pomenované podľa rovnakého princípu. Mená hrdinov vychádzajú z názvu rieky – Onega a Pechora, resp. Tým ale symbolika nekončí.

Pečora je rieka v severnej časti Ruska (moderná republika Komi a autonómny okruh Nanet), svojou povahou je to typická horská rieka. Onega - nachádza sa v modernej oblasti Archangeľsk a je pokojnejšia. Povaha toku má vzťah s postavami hrdinov, ktorí sú po nich pomenovaní. Pečorinov život je plný pochybností a aktívneho hľadania svojho miesta v spoločnosti, on ako vriaci potok zmieta všetko bez stopy, čo mu stojí v ceste. Onegin je zbavený takej škály deštruktívnej sily, zložitosti a neschopnosti sebarealizácie v ňom vyvolávajú stav tupej melanchólie.

Byronizmus a „extra muž“

Aby sme mohli holisticky vnímať obraz Pečorina, pochopiť jeho charakter, motívy a činy, je potrebné mať vedomosti o byronskom a nadbytočnom hrdinovi.

Prvý koncept prišiel do ruskej literatúry z Anglicka. J. Baynov vo svojej básni „Púť Childa Harolda“ vytvoril jedinečný obraz obdarený túžbou aktívne pátrať po svojom osude, charakteristikou egocentrizmu, nespokojnosti a túžby po zmene.

Druhý je fenomén, ktorý vznikol v samotnej ruskej literatúre a označuje človeka, ktorý predbehol dobu, a preto je cudzí a pre ostatných nepochopiteľný. Alebo taký, ktorý je na základe poznania a chápania svetských právd vyššie vo vývoji tých druhých a v dôsledku toho nie je spoločnosťou akceptovaný. Takéto postavy sa stávajú príčinou utrpenia pre predstaviteľky žien, ktoré sa do nich zamilovali.

Grigorij Alexandrovič Pečorin je klasickým predstaviteľom romantizmu, ktorý spojil pojmy byronizmu a nadbytočnej osoby. Skromnosť, nuda a splín sú produktom takejto kombinácie.

Michail Lermontov považoval životnú históriu jednotlivca za zaujímavejšiu ako históriu ľudu. " Osoba navyše» Pečorín tvoria okolnosti. Hrdina je talentovaný a inteligentný, ale tragédia Grigorija Alexandroviča spočíva v absencii cieľa, v neschopnosti prispôsobiť sa, svoje talenty tomuto svetu, vo všeobecnom nepokoji jednotlivca. V tomto je Pechorinova osobnosť príkladom typického dekadenta.

sily mladý muž nehľadajú cieľ, nie preto, aby sa realizovali, ale za dobrodružstvom. Literárni kritici niekedy porovnávajú obrazy Puškinovho Eugena Onegina a Lermontovho Grigorija Pečorina: Onegin sa vyznačuje nudou a Pečorin utrpenie.

Po odsunu dekabristov do exilu podľahli prenasledovaniu aj progresívne trendy a trendy. Pre Pečorina, progresívne zmýšľajúceho človeka, to znamenalo nástup obdobia stagnácie. Onegin má každú príležitosť postaviť sa na stranu veci ľudí, ale zdrží sa toho. Pečorin, ktorý má túžbu reformovať spoločnosť, je zbavený takejto príležitosti. Grigorij Alexandrovič ničí bohatstvo duchovných síl pre maličkosti: ubližuje dievčatám, Vera a princezná Mary trpia kvôli hrdinovi, Bela zomiera ...

Pečorina zničila spoločnosť a okolnosti. Hrdina si vedie denník, kde si poznamenáva, že ako dieťa hovoril iba pravdu, ale dospelí chlapcom slovám neverili.

Potom bol Gregor rozčarovaný zo života a bývalých ideálov: miesto pravdy nahradili lži. Pečorin ako mladý muž úprimne miloval svet. Spoločnosť sa mu vysmiala a táto láska – Grigorijova dobrota sa zmenila na zlomyseľnosť.

Svetské prostredie, literatúra hrdinu rýchlo omrzela. Záľuby vystriedali iné vášne. Len cestovanie zachraňuje pred nudou a sklamaním. Michail Lermontov odhaľuje na stránkach románu celý vývoj osobnosti hlavného hrdinu: Pečorinovu charakteristiku odhaľujú čitateľovi všetky ústredné epizódy formovania osobnosti hrdinu.

Postavu Grigorija Alexandroviča sprevádzajú činy, správanie, rozhodnutia, ktoré plnšie odhaľujú osobnosť postavy. Pečorina hodnotia aj ďalší hrdinovia Lermontovovho románu, napríklad Maxim Maksimych, ktorý si všíma nekonzistentnosť Grigorija. Pečorin je silný, statný mladý muž, no občas hrdinu premôže zvláštna fyzická slabosť. Grigorij Alexandrovič má 30 rokov, ale tvár hrdinu je plná detských čŕt a hrdina nevyzerá na viac ako 23 rokov. Hrdina sa smeje, no zároveň je v Pečorinových očiach viditeľný smútok. Názory na Pečorina, vyjadrené rôznymi postavami v románe, umožňujú čitateľom pozerať sa na hrdinu, respektíve z rôznych pozícií.

Smrť Pečorina vyjadruje myšlienku Michaila Lermontova: človek, ktorý nenašiel cieľ, zostáva zbytočný, nepotrebný pre životné prostredie. Takýto človek nemôže slúžiť v prospech ľudstva, nemá žiadnu hodnotu pre spoločnosť a vlasť.

Spisovateľ v knihe „Hrdina našej doby“ opísal celú generáciu svojich súčasníkov – mladých ľudí, ktorí stratili zmysel a zmysel života. Tak ako je Hemingwayova generácia považovaná za stratenú, tak aj Lermontovova generácia je považovaná za stratenú, nadbytočnú, nepokojnú. Títo mladí ľudia podliehajú nude, ktorá sa v kontexte rozvoja ich spoločnosti mení na neresť.

Vzhľad a vek Pečorina

V čase, keď sa príbeh začína, má Grigorij Alexandrovič Pečorin 25 rokov. Vyzerá veľmi dobre, upravene, a tak sa v niektorých momentoch zdá, že je oveľa mladší, než v skutočnosti je. Na jeho výške a postave nebolo nič nezvyčajné: priemerná výška, silná atletická postava. Bol to muž s príjemnými črtami. Ako autor poznamenáva, mal „jedinečnú tvár“, takú, do ktorej sú ženy šialene zamilované. Blond, prirodzene kučeravé vlasy, „mierne vytočený“ nos, snehobiele zuby a sladko detský úsmev - to všetko priaznivo dopĺňa jeho vzhľad.

Zdalo sa, že jeho hnedé oči žijú vlastným životom – nikdy sa nesmiali, keď sa smial ich majiteľ. Lermontov uvádza dva dôvody tohto javu – buď máme osobu so zlými sklonmi, alebo osobu, ktorá je v stave hlbokej depresie. Ktoré vysvetlenie (alebo oboje naraz) je použiteľné pre hrdinu Lermontova, nedáva priamu odpoveď - čitateľ si bude musieť tieto fakty analyzovať sám.

Výraz jeho tváre tiež nedokáže vyjadriť žiadne emócie. Pečorin sa neobmedzuje - je jednoducho zbavený schopnosti empatie.

Ťažký, nepríjemný vzhľad tento vzhľad konečne premaže.

Ako môžete vidieť, Grigory Alexandrovič vyzerá ako porcelánová bábika - jeho sladká tvár s detskými črtami sa zdá byť zamrznutou maskou, nie tvárou. skutočná osoba.

Pečorinove šaty sú vždy úhľadné a čisté - to je jedna z princípov, ktoré Grigorij Alexandrovič dokonale dodržiava - aristokrat nemôže byť neupravený flákač.

Keďže je Pechorin na Kaukaze, ľahko necháva svoje obvyklé oblečenie v skrini a oblieka si národný mužský odev Čerkesov. Mnohí poznamenávajú, že vďaka tomuto oblečeniu vyzerá ako skutočný Kabardian - niekedy ľudia, ktorí patrili k tejto národnosti, nevyzerajú tak pôsobivo. Pečorin sa viac podobá na Kabarda ako na samotných Kabardov. Ale aj v týchto šatách je dandy - dĺžka srsti, strih, farba a veľkosť oblečenia - všetko je vyberané s mimoriadnou starostlivosťou.

Charakteristika charakterových vlastností

Pečorin je klasickým predstaviteľom aristokracie. Sám pochádza zo šľachtickej rodiny, ktorá dostala slušné vychovanie a vzdelanie (vie po francúzsky, dobre tancuje). Celý život žil v hojnosti, táto skutočnosť mu umožnila vydať sa na cestu hľadania svojho osudu a takého zamestnania, ktoré ho nenechá nudiť.

Pozornosť, ktorú im ženy venovali, Grigorijovi Alexandrovičovi spočiatku príjemne lichotila, no čoskoro mohol študovať vzorce správania všetkých žien, a preto sa pre neho komunikácia s dámami stala nudnou a predvídateľnou. Impulzy vytvorenia vlastnej rodiny sú mu cudzie a akonáhle príde na rad svadba, jeho nadšenie pre dievča sa okamžite vytratí.

Pečorin nie je vytrvalý - veda a čítanie ho doháňa ešte viac ako sekulárnej spoločnosti, blues. Vzácnu výnimku v tomto smere tvoria diela Waltera Scotta.

Keď sa svetský život stal pre neho príliš bolestivým a cestovanie, literárna činnosť a veda nepriniesla požadovaný výsledok, Pechorin sa rozhodne začať vojenská kariéra. Ako je medzi aristokraciou zvykom, slúži v petrohradskej stráži. Ale ani tu sa dlho nezdrží - účasť v súboji mu dramaticky zmení život - za tento prehrešok je vyhostený, aby slúžil na Kaukaze.

Keby bol Pečorin hrdina ľudový epos, potom by jeho konštantným prídomkom bolo slovo „divný“. Všetky postavy v ňom nachádzajú niečo nezvyčajné, odlišné od ostatných ľudí. Tento fakt nesúvisí so zvykmi, mentálnym či psychickým vývojom – tu ide len o schopnosť vyjadrovať svoje emócie, držať sa jednej a tej istej polohy – niekedy je Grigorij Alexandrovič veľmi rozporuplný.

Rád prináša bolesť a utrpenie druhým, je si toho vedomý a chápe, že takéto správanie nemaľuje nielen jeho konkrétne, ale ani žiadneho človeka. A predsa sa nesnaží uskromniť sa. Pečorin, porovnáva sa s upírom – uvedomenie si, že niekto strávi noc v duševnej úzkosti, mu neskutočne lichotí.

Pechorin je vytrvalý a tvrdohlavý, čo mu spôsobuje veľa problémov, preto sa často ocitne v nie najpríjemnejších situáciách, ale tu mu prichádza na pomoc odvaha a odhodlanie.

Grigorij Alexandrovič sa stáva príčinou skazy životné cesty mnohých ľudí. Z jeho milosti ostanú slepý chlapec a stará žena opustení svojmu osudu (epizóda s pašerákmi), Vulich, Bella a jej otec zomierajú, Pečorinov priateľ zomiera v súboji rukou samotného Pečorina, Azamat sa stáva zločincom. Tento zoznam je stále možné doplniť mnohými menami ľudí, ktorých hlavná postava urazila, sa stala dôvodom na odpor a depresiu. Vie Pečorin a chápe celú závažnosť následkov svojich činov? Celkom, ale táto skutočnosť ho netrápi - neváži si ani svoj vlastný život, ani osud iných ľudí.

Obraz Pečorina je teda rozporuplný a nejednoznačný. Na jednej strane sa dá ľahko nájsť pozitívne vlastnosti charakter, no na druhej strane bezcitnosť a sebectvo sebavedome redukujú všetky jeho pozitívne úspechy na „nie“ – Grigorij Alexandrovič svojou nerozvážnosťou ničí svoj vlastný osud i osud svojho okolia. Je to deštruktívna sila, ktorej je ťažké odolať.

Psychologický portrét Grigorija Pečorina

Lermontov pomáha prezentovať charakterové črty postavy odkazom na vzhľad a zvyky hrdinu. Napríklad Pechorin sa vyznačuje lenivou a neopatrnou chôdzou, ale zároveň gestá hrdinu nenaznačujú, že Pechorin je tajný človek. Čelo mladého muža bolo poznamenané vráskami, a keď sa Grigory Alexandrovič posadil, zdalo sa, že hrdina je unavený. Keď sa Pechorinove pery zasmiali, jeho oči zostali nehybné, smutné.

Pečorinova únava sa prejavila v tom, že hrdinova vášeň dlho neutíchala na žiadnom predmete ani osobe. Grigory Alexandrovič povedal, že v živote sa neriadi diktátmi srdca, ale príkazmi hlavy. Toto je chlad, racionalita, pravidelne prerušovaná krátkodobou vzburou pocitov. Pečorín sa vyznačuje vlastnosťou zvanou smrteľnosť. Mladý muž sa nebojí ísť k diviakovi, hľadá dobrodružstvo a riziko, akoby skúšal šťastie.

Rozpory v Pečorinovej charakteristike sa prejavujú v tom, že pri vyššie opísanej odvahe hrdinu vystraší najmenšie praskanie okeníc alebo zvuk dažďa. Pečorin je fatalista, no zároveň presvedčený o dôležitosti ľudskej vôle. V živote je určité predurčenie, vyjadrené minimálne v tom, že človek smrti neunikne, tak prečo sa potom bojí zomrieť. Nakoniec chce Pečorin pomôcť spoločnosti, byť užitočný tým, že zachráni ľudí pred kozáckym vrahom.