I možnosť

Žiť znamená takto žiť, milovať znamená takto sa zamilovať. Bozkávaj sa a kráčaj v mesačnom zlate, Ak chceš uctievať mŕtvych, potom tým snom neotrávuj živých.

S. Yesenin

Otvoríte zozbierané diela A. I. Kuprina a ponoríte sa do nádherného sveta jeho hrdinov. Všetky sú veľmi odlišné, ale je v nich niečo, čo vás núti vcítiť sa do nich, radovať sa a smútiť s nimi.

Napriek mnohým dramatickým situáciám je v Kuprinových dielach život v plnom prúde. Jeho hrdinami sú ľudia s otvorenou dušou a čistým srdcom, búriaci sa proti ponižovaniu človeka, snažiaci sa brániť ľudskú dôstojnosť a prinavrátiť spravodlivosť.

Jednou z najvyšších hodnôt v živote A. I. Kuprina bola láska, preto v jeho príbehoch „Olesya“, „ Granátový náramok“, “Duel”, “Shulamith” nastoľuje túto pálčivú tému navždy. Tieto diela majú spoločné črty, z ktorých najdôležitejší je tragický osud hlavných postáv. Zdá sa mi, že žiadna z kníh, ktoré som prečítala literárnych diel téma lásky neznie ako Kuprinova. V jeho príbehoch je láska nezaujatá, nezištná, nie smädná po odmene, láska, pre ktorú dosiahnuť akýkoľvek čin, ísť do trápenia, nie je vôbec práca, ale radosť.

Láska v dielach Kuprina je vždy tragická, očividne je odsúdená na utrpenie. Bola to taká všetko pohlcujúca láska, ktorá sa dotkla „čarodejnice“ Olesyy z Polissy, ktorá sa zamilovala do „láskavého, ale iba slabého“ Ivana Timofeeviča. Hrdinovia príbehu „Olesya“ boli predurčení stretnúť sa, stráviť spolu nádherné minúty, poznať hlboký cit lásky, ale nebolo im súdené byť spolu. Takéto rozuzlenie je spôsobené mnohými dôvodmi, v závislosti od samotných hrdinov a okolností.

Príbeh „Olesya“ je postavený na porovnaní dvoch hrdinov, dvoch pováh, dvoch svetonázorov. Na jednej strane je vzdelaný intelektuál, predstaviteľ mestskej kultúry, pomerne humánny Ivan Timofeevič, a na druhej strane Olesya je „dieťa prírody“, človek, ktorý nebol ovplyvnený mestskou civilizáciou. Kuprin kreslí vzhľad krásy Polissy a núti nás sledovať bohatstvo jej odtieňov duchovný svet, vždy úprimná a milá povaha. Kuprin nám odhaľuje skutočnú krásu nevinnej, takmer detskej duše dievčaťa, ktoré vyrastalo ďaleko od hlučného sveta ľudí, medzi zvieratami, vtákmi a rastlinami. Spolu s tým Kuprin prejavuje ľudskú zlobu, nezmyselné povery, strach z neznámeho, neznámeho. Ale pravá láska víťazí. Šnúrka červených korálkov je posledným darom od Olesyinho srdca, spomienkou na „jej nežnú, veľkorysú lásku“.

A. I. Kuprin na protest proti skorumpovaným citom, vulgárnosti vytvoril príbeh „Shulamith“. Vychádzala z biblickej „Piesne piesní“ od kráľa Šalamúna. Kráľ sa zaľúbil do chudobného sedliackeho dievčaťa, ale kvôli žiarlivosti ním opustenej kráľovnej milovaný zomrie. Pred smrťou hovorí Shulamith svojmu milovanému. "Ďakujem ti, môj kráľ, za všetko: za tvoju múdrosť, ku ktorej si mi dovolil priľnúť si k perám, ako k sladkému prameňu.. Nikdy nebola a nikdy nebude žena šťastnejšia ako ja." Spisovateľ prejavil čistý a nežný cit: láska chudobného dievčaťa z vinice a veľkého kráľa nikdy nepominie a nebude zabudnutá, pretože je silná ako smrť.

A ako ma zaujala zápletka príbehu „Granátový náramok“, kde je zobrazená rytierska romantická láska Zheltkova k princeznej Vere Nikolaevne! Láska je čistá, neopätovaná, nesebecká. Žiadne životné pohodlie, kalkulácie, kompromisy by sa jej nemali týkať. Ústami generála Amosova autor hovorí, že tento pocit by nemal byť ani frivolný, ani primitívny, nemal by mať výhody a vlastný záujem: „Láska by mala byť tragédia. Najväčšie tajomstvo na svete!" Ale! Hrubý zásah do svätých citov, s krásnou dušou, zabil Zheltkova. Opúšťa život bez sťažností, bez výčitiek a ako modlitbu hovorí: "Posväť sa meno tvoje." Zheltkov zomiera a žehná žene, ktorú miluje.

Na stránkach príbehu "Súboj" sa pred nami odohráva veľa udalostí. Emocionálnym vyvrcholením nie je tragický osud Romašova, ale noc lásky, ktorú prežil s podmanivou Šurochkou. A šťastie, ktoré zažil Romashov v túto noc pred duelom, je také veľké a pôsobivé, že je to presne to, čo sa prenáša na čitateľa.

Takto opisuje lásku Kuprin. Čítate a premýšľate: možno sa to v živote nestáva. Ale napriek všetkému chcem, aby to tak bolo.

Teraz, keď som si prečítal Kuprina, som si istý, že tieto knihy nenechajú nikoho ľahostajným, naopak, vždy lákajú. Mladí ľudia sa môžu od tohto spisovateľa veľa naučiť: humanizmus, láskavosť, duchovná múdrosť, schopnosť milovať, a čo je najdôležitejšie, vážiť si lásku.

Možnosť 2

A srdce znova horí a miluje - pretože nemôže inak ako milovať.

A. Puškina

Dielo Alexandra Ivanoviča Kuprina je úzko späté s tradíciami ruského realizmu. Spisovateľ sa vo svojej tvorbe opieral o úspechy svojich troch idolov: Puškina, Leva Tolstého, Čechova. Hlavný smer Kuprinovho tvorivého hľadania vyjadruje nasledujúca veta: „Netreba písať o tom, ako ľudia schudobneli na duchu a vulgarizovaní, ale o víťazstve človeka, o jeho sile a moci.“

Témy diel tohto spisovateľa sú mimoriadne rôznorodé. Ale Kuprin má jednu obľúbenú tému. Dotýka sa jej cudne a úctivo a inak sa jej dotknúť nemožno. Toto je téma lásky.

Skutočnou silou človeka, schopného odolať vulgarizujúcim účinkom pseudocivilizácie, bola pre Kuprina vždy nezištná a čistá láska. Spisovateľ v jednom zo svojich diel pomenúva tri prejavy lásky: zahalené „jemnou cudnou vôňou“, „mocné volanie tela“ a „luxusné záhrady, kde je každá milujúca žena kráľovnou, pretože láska je krásna! “

Nový návrat k téme veľkej, všetko pohlcujúcej lásky sa odohral v príbehu „Granátový náramok“. Hrdina tohto príbehu, chudobný úradník Zheltkov, ktorý sa raz stretol s princeznou Verou Nikolaevnou, sa do nej zamiloval celým svojím srdcom. Táto láska nenecháva priestor pre iné záujmy milenca. Želtkov sa zabije, aby nezasahoval do života princeznej, a umierajúc jej ďakuje za to, že bola pre neho „jedinou radosťou v živote, jedinou útechou, jedinou myšlienkou“. Tento príbeh nie je ani tak o láske, ako skôr o modlitbe k nej. Zamilovaný úradník vo svojom samovražednom liste požehnáva svoju milovanú princeznú: „Odchádzam a s radosťou hovorím: „Posväť sa meno tvoje. Najmä v tomto príbehu A. I. Kuprin vyzdvihol postavu starého generála Anosova, ktorý si je istý, že vysoká láska existuje, ale „...musí to byť tragédia, najväčšie tajomstvo na svete“, ktorá nepozná kompromisy. Princezná Vera, žena so všetkou svojou aristokratickou zdržanlivosťou, veľmi ovplyvniteľná, schopná pochopiť a oceniť krásu, cítila, že jej život sa dostal do kontaktu s touto veľkou láskou, ktorú spievali najlepší básnici sveta. Láska úradníka Želkova je cudzia tomu hlbokému tajomstvu, v ktorom sa vznešená skromnosť snúbi s ušľachtilou hrdosťou.

„Buď ticho a zahyň...“ Tento talent nedostal Želtkov. Ukázalo sa však, že „magické putá“ boli preňho míľou života. Ukázalo sa, že „malý“ človek je vyšší a vznešenejší ako predstavitelia najvyššej priečky spoločenského rebríčka.

Príbeh „Olesya“ rozvíja tému Kuprinovej kreativity – lásky ako spásonosnej sily, ktorá chráni „čisté zlato“ ľudskej povahy pred „degradáciou“, pred ničivým vplyvom buržoáznej civilizácie. Nie je náhoda, že Kuprinovým obľúbeným hrdinom bol muž s pevnou vôľou, odvahou a ušľachtilým, láskavým srdcom, schopným radovať sa zo všetkej rozmanitosti sveta. Príbeh „Olesya“ je postavený na porovnaní dvoch hrdinov, dvoch pováh, dvoch svetonázorov. Na jednej strane je vzdelaný intelektuál, predstaviteľ mestskej kultúry, pomerne humánny Ivan Timofeevič, na druhej strane je Olesya „dieťa prírody“, človek neovplyvnený mestskou civilizáciou. V porovnaní s Ivanom Timofeevičom, láskavým, ale slabým, „lenivým“ srdcom, sa Olesya vyvyšuje vznešenosťou, integritou a hrdou dôverou vo svoju silu. Voľne, bez akýchkoľvek špeciálnych trikov, Kuprin kreslí vzhľad Polissyovej krásy, čo nás núti sledovať bohatstvo odtieňov jej duchovného sveta, vždy originálneho, úprimného a hlbokého.

"Olesya" je umelecký objav Kuprina. Na začiatku nás príbeh prevedie znepokojivým obdobím zrodu lásky. Naivná pôvabná rozprávka pokračuje takmer celý mesiac. Svetlá, rozprávková atmosféra príbehu neutícha ani po tragickom rozuzlení. Kuprin nám odhalil skutočnú krásu nevinnej, takmer detskej duše dievčaťa, ktoré vyrastalo ďaleko od hlučného sveta ľudí, medzi zvieratami, vtákmi a lesmi. Spolu s tým však Kuprin ukazuje ľudskú zlobu, nezmyselné povery, strach z neznámeho, neznámeho. Vznešená duša, ktorá zázračne povstala, je nútená skrývať sa pred krutými ľuďmi, trpieť ľahostajnosťou svojich blízkych. Nad tým všetkým však zvíťazila pravá láska. Šnúrka červených korálikov je poslednou poctou Olesyinmu štedrému srdcu, spomienkou na „jej nežnú, veľkorysú lásku“.

Zvláštnosť umeleckého talentu A. I. Kuprina - zvýšený záujem o každého človeka a zvládnutie psychologickej analýzy - mu umožnili zvládnuť realistické dedičstvo vlastným spôsobom. Hodnota jeho tvorby spočíva v umelecky presvedčivom odhalení duše jeho súčasníka. Spisovateľ považuje lásku za hlboký morálny a psychologický cit. Príbehy A. Kuprina nastoľujú večné problémy ľudstva – problémy lásky.

Dielo Alexandra Ivanoviča Kuprina je jednou z najvýraznejších udalostí ruskej prózy na začiatku 20. storočia. Priťahuje čitateľov predovšetkým hlbokým a mnohostranným záujmom o ľudskú osobnosť. A.I. Kuprin je demokratický spisovateľ v najvyššom zmysle slova. Vo sfére jeho záujmov sú ľudia, ktorí sú pre ľahostajný pohľad tretích strán často neviditeľní a neatraktívni. Autor s nimi však zaobchádza so zvláštnou vrúcnosťou ľudskosti, ktorá je vlastná iba jemu. Na stránkach románov a príbehov A.I. Kuprin, pred nami prechádza celý svet rôznych postáv - medzi nimi sú pouliční umelci a dôstojníci a čiernomorskí rybári, spisovatelia a drobní úradníci ... Spisovateľ hlboko preniká do ich vnútorného sveta a vytvára ich živé a nezabudnuteľné portréty. . A veľmi často sa charaktery jeho hrdinov odhaľujú vo sfére, kde sa najzreteľnejšie odhaľujú ľudské charaktery – vo sfére citov a predovšetkým citu.

Láska v dielach A.I. Kuprin väčšinou nie je bezohľadná, temná vášeň, ale osvietený cit, v mnohých jeho príbehoch a poviedkach tvorí jediný význam ľudský život. Jeho milostné príbehy „Granátový náramok“, „Olesya“, „Shulamith“ sú najdojímavejšie a najsrdečnejšie diela. Láska inšpiruje hrdinov, povznáša ich nad šedý pochmúrny život, dáva pocit najvyššej plnosti života.

Láska je v Kuprinovom diele často prezentovaná ako akási nadprirodzená sila, ktorá existuje akoby sama od seba a človeka úplne ovládne. Je nemilosrdná, pretože je smrteľná a nič ju neprekoná. Ale zároveň je to čistý a vznešený cit a človek ho nielenže nezatracuje, ale naopak ďakuje Bohu za tento neoceniteľný dar.

Lásku odhaľuje spisovateľ ako silný, vášnivý, všetko pohlcujúci cit, ktorý sa človeka úplne zmocnil. Umožňuje hrdinom odhaliť najlepšie vlastnosti duše, osvetľuje život svetlom láskavosti a sebaobetovania. Ale láska v dielach Kuprina často končí tragédiou. V tomto duchu vyznieva poetický a tragický príbeh mladého dievčaťa z príbehu „Olesya“. Olesyin svet je svetom duchovnej harmónie, svetom prírody. Pre Ivana Timofeeviča, predstaviteľa krutého veľkého mesta, je cudzí. Olesya ho priťahuje svojou „nezvyčajnosťou“, „nebolo v nej nič ako miestne dievčatá“, prirodzenosť, jednoduchosť a akási nepolapiteľná vnútorná sloboda, ktorá je súčasťou jej obrazu, ho priťahovala ako magnet.

Olesya vyrastala v lese. Nevedela čítať ani písať, no mala veľké duchovné bohatstvo a silný charakter. Ivan Timofeevič je vzdelaný, ale nerozhodný a jeho láskavosť pripomína skôr zbabelosť. Títo dvaja sú úplne iná osoba zamilovali sa do seba, ale táto láska neprináša hrdinom šťastie, jej výsledok je tragický.

Príbeh „Olesya“ rozvíja tému Kuprinovej kreativity – lásky ako spásonosnej sily, ktorá chráni „čisté zlato“ ľudskej povahy pred „degradáciou“, pred ničivým vplyvom buržoáznej civilizácie. Nie je náhoda, že Kuprinovým obľúbeným hrdinom bol muž s pevnou vôľou, odvážnou povahou a vznešený, dobré srdce môcť si užívať všetku rozmanitosť sveta. Dielo je postavené na porovnaní dvoch hrdinov, dvoch pováh, dvoch svetonázorov. Na jednej strane vzdelaný intelektuál, predstaviteľ mestskej kultúry, skôr humánny Ivan Timofeevič, na druhej strane Olesya, „dieťa prírody“, ktoré neovplyvnila mestská civilizácia. V porovnaní s Ivanom Timofeevičom, mužom láskavého, ale slabého, "lenivého" srdca, Olesya stúpa s noblesou, integritou a hrdou dôverou vo svoju silu. Voľne, bez akýchkoľvek špeciálnych trikov, Kuprin kreslí vzhľad Polissyovej krásy, čo nás núti sledovať bohatstvo odtieňov jej duchovného sveta, vždy originálneho, úprimného a hlbokého. "Olesya" - umelecký objav Kuprina. Spisovateľ nám ukázal skutočnú krásu nevinnej, takmer detskej duše dievčaťa, ktoré vyrastalo ďaleko od hlučného sveta ľudí, medzi zvieratami, vtákmi a lesmi. Spolu s tým však Kuprin vyzdvihuje aj ľudskú zlobu, nezmyselné povery, strach z neznámeho, neznámeho. Nad tým všetkým však zvíťazila pravá láska. Šnúrka červených korálikov je poslednou poctou Olesyinmu štedrému srdcu, spomienkou na „jej nežnú, veľkorysú lásku“.

Poetizujúci život, neobmedzovaný modernými spoločenskými a kultúrnymi rámcami, sa Kuprin snažil ukázať zjavné výhody „prirodzeného“ človeka, v ktorom videl v civilizovanej spoločnosti stratené duchovné kvality. Zmyslom príbehu je potvrdiť vysoký štandard človeka. Kuprin hľadá ľudí v reálnom, každodennom živote, posadnutých vysokým citom lásky, schopných povzniesť sa aspoň v snoch nad prózu života.

Silný a krásny cit spája ľudí tak odlišných vekom a postavením, ako je múdry kráľ Šalamún a chudobné dievča z viníc v príbehu "Shulamith". Táto biblická legenda je vnímaná ako hymnus na lásku, mladosť a krásu. Láska pomáha hrdinke prekonať strach zo smrti. Zakrvácaná sa označuje za najšťastnejšiu ženu na svete a ďakuje svojmu milencovi za jeho lásku, krásu a múdrosť, ku ktorej sa „lepila ako sladká jar“. Žiarlivosť kráľovnej Astis dokázala zničiť mladú rivalku, ale nie je schopná zabiť lásku, jasnú spomienku kráľa Šalamúna na „Sulamith spálený slnkom“. Tragický odraz lásky, ktorý osvetlil život mudrca, ho núti diktovať hlboko utrpené vety: "Láska je silná ako smrť a krutá ako peklo, žiarlivosť: jej šípy sú šípy ohňa."

Neopätovaná láska dáva chudobnému telegrafistovi Zheltkovovi z príbehu „Granátový náramok“ najvyššiu blaženosť a ostrú sladkú túžbu. Celý svet sa pre neho sústredil v láske k princeznej Vere Nikolaevne Sheyne, vydatej žene, ktorá má v spoločnosti vysoké postavenie. Jeho naivný dotýkajúce sa písmená, dýchajúci láskou a zbožňovaním, sa stal neustálym zdrojom výsmechu a vtipov šľachtického kniežacieho rodu. Ale granátový náramok predstavený na Verine meniny, v ktorom sa vďaka vydarenému osvetleniu zrazu rozsvietili „očarujúce husto červené živé svetielka“, porušuje podľa Nikolaja Nikolajeviča, brata princeznej, akékoľvek hranice slušnosti. Tento suchý a bezcitný muž, znepokojený dobrým menom princov Sheiny, začne pátrať po tomto bezvýznamnom „Ge Es Zhe“, aby mu vrátil dar a ukončil prenasledovanie princeznej Very. Bolestivý a nezmyselný rozhovor sa končí Želtkovovým sľubom, že sa už nebude pripomínať, hoci Vasilijovi Ľvovičovi úprimne priznáva, že svoju ženu nikdy neprestane milovať. Toto stretnutie zanecháva princa Sheina, milého a slušného muža, so zvláštnym pocitom, že je prítomný „pri nejakej obrovskej tragédii duše“. Princezná Vera má tiež predtuchu, „že tento muž sa zabije“.

Hrdinovia Kuprinovho príbehu veľa rozprávajú o tomto pocite, sne o nezištnej, obetavej láske, pre ktorú „uskutočniť akýkoľvek čin, dať život, ísť mučiť nie je práca, ale jedna radosť“, ale nevšimnú si, že taká láska prešla životná cesta Viera. Zheltkov, viazaný sľubom daným manželovi a bratovi princeznej Sheiny, spácha samovraždu, pretože nedokáže prestať Veru milovať.

Kritici často interpretujú tento čin hrdinu ako prejav duchovnej slabosti a nedostatku vôle. S týmto tvrdením nemôžeme súhlasiť. Pravdepodobne v Zheltkovovej samovražde je hĺbka a nesebeckosť jeho lásky vyjadrená veľkou silou, čo núti Veru veľa pochopiť a cítiť. Každé slovo v hrdinovom liste na rozlúčku je pre ňu osvetlené veľkým tragickým pocitom. Hrdina vníma lásku ako odmenu, ako najvyšší dar, ktorý mu Boh poslal. Bez váhania obetuje svoj život pre blaho a pokoj milovanej ženy a ďakuje jej len za to, že je a že je v nej stelesnená krása zeme. Vyznanie muža, pre ktorého sa láska k nej stala zmyslom života a najvyššou blaženosťou, počuje Vera v nádherných zvukoch Beethovenovej sonáty.

Príbeh "Súboj" ukazuje život ruských dôstojníkov na začiatku 20. storočia. Pri čítaní príbehu spolu s autorom pochopíme vnútorný svet jeho mladého súčasníka, poručíka Romašova, hlavnej postavy diela. Žije medzi obyvateľmi provinčného vojenského mesta, život dôstojníkov je nudný, monotónny, bez duchovných záujmov. Ich dni sú naplnené prípravami na vojenskú previerku, brutálnym drilom vojakov a večermi s opilstvom, hraním kariet, vulgárnymi románikmi s manželkami dôstojníkov „plukovských dám.“ Romashova od tohto prostredia odlišuje predovšetkým to, že je schopný skutočného, ​​skvelého citu "To, čo cíti k Shurochke Nikolaevovej, nie je len hobby, nie pokus dostať sa preč z nudy a monotónnosti života, ale láska v najvyššom zmysle slova. Práve v tejto láske prejavujú sa svetlé stránky Romašovovej osobnosti, jeho čistota a ušľachtilosť. Láska mu neprináša šťastie. Žena, ktorú zbožňuje, sa ukáže ako krutá, bezcitná a rozvážna. Kvôli kariére svojho manžela pošle na istú smrť muža ktorá je pripravená na sebaobetovanie pre svoje šťastie.

Príbeh A.I. Kuprinovi sa hovorí „Duel“. Význam tohto mena je nejednoznačný. Láska v príbehu je tiež akýmsi súbojom, stretom dvoch veľmi odlišných postáv a vnútorným, psychologickým stretom – v rámci samotnej Romashovovej osobnosti. Pre hrdinku sa tento súboj končí pomyselným víťazstvom - Romashov je zabitý, všetky prekážky brilantnej budúcnosti sú odstránené. Ale toto víťazstvo sa ukáže ako vnútorný kolaps; morálna porážka. Pre hrdinu sa však jeho fyzická smrť mení na osobné víťazstvo nad osudom, prekonávanie márnomyseľného a malicherného v sebe samom, vysokú obetu pre lásku. Táto smrť nepochybne dokazuje veľkosť lásky, v ktorej A.I. Kuprin.

Na stránkach príbehu "Súboj" sa pred nami odohráva veľa udalostí. Ale emocionálne vyvrcholenie práce to nebolo tragický osud Romashov, no noc lásky, ktorú prežil so zákernou a preto ešte podmanivejšou Shurochkou; a šťastie, ktoré zažil Romashov v túto noc pred duelom, je také veľké, že práve toto jediné sa prenáša na čitateľa.

Zvýšená náklonnosť k akejkoľvek ľudskej osobnosti a zvládnutie psychologickej analýzy sú špecifikami A.I. Kuprina, čo mu umožnilo študovať realistické dedičstvo v absolútnej miere. Význam jeho tvorby spočíva v umelecky presvedčivom objavení duše jeho súčasníka. Autor analyzuje lásku ako dokonalý morálny a psychologický cit. Diela Alexandra Ivanoviča Kuprina prebúdzajú pôvodné otázky ľudstva – otázky lásky.

Príbehy, ktoré Kuprin vytvoril, sú napriek zložitosti okolností a často tragickým koncom plné lásky k životu a optimizmu. Zavriete prečítanú knihu s jeho príbehmi a vo vašej duši ešte dlho zostane pocit z dotyku niečoho svetlého a jasného.

(342 slov) Téma lásky v príbehu "Olesya" je hlavnou témou. Práve tento pocit v človeku prebúdza všetky vlastnosti, o ktorých Kuprin vo svojej tvorbe píše. Hlavná postava stretáva čarodejnicu z Polissy menom Olesya, ktorá žije so svojou babičkou, tiež čarodejnicou, v húšti lesa. Vystupuje ako neskazená, naivná, no obetavá žena s dušou dieťaťa, ktorá si získala Ivanovo srdce.

Ďaleko od civilizácie, v húštine Polissya, kde žijú Manuilikha a Olesya, sa zastavil čas. Vzdelanie uistilo dievča, že má nadprirodzené schopnosti, posilnilo jej vieru v legendy a sprisahania. Hrdinka absolútne nie je ako dievčatá z dediny, a tak sa do nej zamiluje spisovateľ s bujnou fantáziou. Osobitnú pozornosť venuje autor opisu pôvodu pocitov postáv po prvom stretnutí, útrapám dlhých rozchodov a zamilovanosti. Ich spojenie je postavené v lone prírody, v tichu lesov, takže Ivan Timofeevich je ťažké uveriť Olesyovým predpovediam. Vážne uvažuje o svadbe, naivne ignoruje zjavné prekážky. Táto potreba sebaklamu sa objavuje aj u dievčaťa: ide proti osudu a vzdáva sa Ivanovi. Tieto sladké ilúzie sú charakteristickou, ale nie očividnou črtou lásky, ktorú si Kuprin nenápadne všíma.

Za ich spočiatku rezervovaným správaním sa skrývajú skutočné charakterové vlastnosti postáv. Milenci sú úplné protiklady. V Olesyi Kuprin stelesňuje svoju vlastnú víziu ideálnej ženy a jej pocitov. Emotívnosť dievčaťa sa v diele neobjavuje ako známe klišé. Je otvorená, zmyselná, schopná sebazaprenia a porušovania všeobecne uznávaných pravidiel. Kuprin ukazuje na obraze Olesyi bezdôvodnú ženskú lásku, keď je hrdinka pripravená vziať so sebou horkosť straty, nezaťažuje svojho milovaného, ​​ale len mu žehná na prezentované chvíle. Jediné, čo ju mrzí, je absencia dieťaťa od Ivana. Jej vyvolený ale taký nie je. Vášeň nedokázala zmyť predsudky z jeho mysle. Hovorí napríklad, že muži sa vedia veru smiať, ale ženy musia byť zbožné. Kvôli tejto svetskej hlúposti stráca lásku, pretože bigotní z dediny Olesyu v rozpore so všetkými kresťanskými cnosťami bijú.

Kuprin stvárnil skutočnú skúšku lásky, ktorou muž neprešiel, ale žena obstála so cťou. Spisovateľ obdivuje schopnosť dievčat žiť len s jedným pocitom. Kvôli tomu sú pripravení zmeniť sa k lepšiemu a odmietnuť ilúzie minulosti. Ale ich vyvolení sa snažia obmedziť vášeň rozumom, čo je obrovská chyba.

zaujímavé? Uložte si to na stenu!

Snažil sa nájsť odpovede na otázky o láske. Nedá sa povedať, že by problém nevyriešili. Rozhodnuté! A živým príkladom toho je láska I.A. - jeden z vynikajúcich nositeľov Nobelovej ceny, ktorý sa až do konca svojich dní snažil spoznať pravdu o láske. Nemenej subtílna je v Kuprinovej tvorbe téma lásky. Čo je teda tento „dar Boží“ (podľa týchto veľkých ruských spisovateľov)?

Aby som parafrázoval poznámku Paustovského K.G. o tom, že láska má tisíce aspektov, viete si predstaviť tento skvelý pocit v podobe drahého kameňa s mnohými fazetami (alebo dokonca s nekonečným počtom z nich), pretože limit je tu nemožný a nie je potrebný ... . Koniec koncov, konečný bod znamená koniec všetkého! Nielen pre ľudstvo, ale aj pre vesmír. Láska je hlavný cieľ, najvyšší zmysel života. Toto je život sám. Išlo o takú lásku, že A.I.Kuprin a I.A. Bunin. Postavy vo svojich dielach hľadajú a objavujú nové stránky lásky, spoznávajú seba a svet okolo seba cez prizmu nového porozumenia.

V príbehu A.I. Kuprinov „Granátový náramok“, téma lásky sa odhaľuje cez vnútorné pocity, zážitky, činy hlavného hrdinu, drobného úradníka Želtka, sekulárnej dáme – Vere Nikolajevne Sheine. Jeho cit je hlboký, pokorný a bezpodmienečný. Veľmi dobre vie, že je medzi nimi priepasť – ona je žena z vysokej spoločnosti, on je zo strednej triedy, majú iné názory na život, iný vnútorný svetonázor a napokon je vydatá. Na jednej strane neprijíma všetky tieto konvencie, neodmieta ju a zo svojej hlbokej pripútanosti k nej je pripravený niesť toto „bremeno“ .... Na druhej strane, Želtkov nevstupuje do boja so spoločnosťou, nesnaží sa nič dokázať, získať späť. On proste miluje. A chce len jedno - šťastie pre svoju vyvolenú. Hrdinu samozrejme jeho súčasníci nepochopili. A s najväčšou pravdepodobnosťou by to v dnešnom svete neprijali. prečo? Väčšina ľudí verí, že láska je skôr partnerstvo, prechodná vášeň, rešpekt, priateľstvo, kde je najdôležitejšie dodržiavať zásadu „ty – mne, ja – tebe“. A ak je toto pravidlo porušené, potom je koniec pocitu. A musíte odísť hľadať nové vášne. Ako často sa odvraciame, zrádzame, utekáme, ak sa nám niečo nepáči, nesedí, neprináša šťastie. Samozrejme, keď sa objaví človek ako Zheltkov, ktorý neustúpi a jeho duša chce iba milovať, napriek tomu, že je ponižovaný, urážaný a úprimne ignorovaný - stáva sa skutočnou "čiernou ovcou". Niektorí sa mu smejú, ako napríklad princ Vasilij, pre ktorého je príbeh o hlavnej zápletke rozhovorov pri stole. Iní sa úprimne boja, pretože neznáme, nepochopiteľné vždy vystraší, sa stáva živou hrozbou. Verin brat preto navrhuje zaviesť za tento druh „zločinu“ trest – bitie prútmi. Hrdina Kuprina zomiera. Všetko, čo mohol povedať, povedal. Splnil svoje poslanie - zažil skutočný cit, spoznal stránku lásky, pre ktorú sa narodil. Existuje nádej, že princezná a ďalší hrdinovia pochopia a zažijú tento nekonečný impulz. Smrť splnila jeho sen - princezná premýšľala o svojom živote, o svojej duši, o jej postoji k manželovi a o tom, čo je pravda ...

Téma lásky v diele A. Kuprina . pokračuje v príbehu "Súboj". Názov diela nie je náhodný. Celý svet (a každý z nás) je jednota a boj protikladov, čiernej a bielej, fyzického a duchovného, ​​vypočítavosti a úprimnosti... Hlavná postava, poručík Romashov, je pripravený čeliť nezmyselnosti existencie v malom vojenskom meste. Nie je pripravený znášať hlúpy, prázdny každodenný život dôstojníkov, ktorých členovia ráno plnia rovnaké úlohy a večery trávia hrami, opileckými bitkami a vulgárnymi románmi. Jeho duša hľadá skutočné pocity, tie skutočné a úprimné, pre ktoré sa oplatí žiť a ísť ďalej. Zamiluje sa do vydatej dámy - Shurochka Nikolaeva. Toto nie je len koníček alebo pokus uniknúť zo šedej každodennosti. Nie, toto je láska, o ktorej ľudia snívajú, ale ktorú v skutočnosti nepoznajú. Využíva srdečnosť hlavného hrdinu a posiela ho na istú smrť v záujme kariéry svojho manžela. Kto v tomto „súboji“ vyhral a kto prehral? Poručík Romashov zomrel, bol zničený, ale jeho duša sa povzniesla nad to malicherné, podmienené, márne. Shurochka vyhrala, dostala, čo chcela. Ale zomrela vo vnútri.

Téma lásky v diele Kuprina A.I. naznačuje premýšľanie. A vyberte si svoju životnú cestu. Áno, láska nie je raj na zemi, je to tvrdá práca, odmietanie vlastného ega, stereotypov a životných konvencií. Ale na oplátku dostanete oveľa viac – je to raj v duši. Odteraz sa život stáva harmonickým, vedomým, naplneným. Skutočný dar z neba! Výber je však na každom z nás...

Téma lásky v Kuprinovom diele nie je abstraktnou filozofiou, sú to živí ľudia s vlastnými myšlienkami, pocitmi, predstavami. Spisovateľ ich neodsudzuje ani nevyzdvihuje. Každý má právo žiť život s vlastnou pravdou. Nie každá pravda je však pravda....

Jednou z najvyšších hodnôt v ľudskom živote, podľa AI Kuprina, bola vždy láska. Láska, ktorá zhromaždí v jedinej kytici všetko najlepšie, všetko zdravé a svetlé, potom život človeka odmení, čo ospravedlňuje všetky útrapy a útrapy, ktoré ho na ceste môžu stretnúť. Takže v Oles. Takže v „Granátovom náramku“. Takže v Shulamith. Takže v "Súboji". Spisovateľ si až do konca života zachoval vo svojej duši romantickú náladu mladosti a v tom je sila jeho diel.

Na stránkach príbehu „Duel“ sa pred nami odohráva veľa udalostí. No emotívnym vrcholom diela nebol tragický osud Romašova, ale noc lásky, ktorú prežil so zákernou, a preto ešte podmanivejšou Šurochkou; a šťastie, ktoré zažil Romashov v túto noc pred duelom, je také veľké, že práve toto jediné sa prenáša na čitateľa.

Príbeh „Granátový náramok“ nás núti zamyslieť sa nad obrovskou silou neopätovanej lásky. A skromný, nenápadný telegrafista sa pred nami zrazu zjaví významný, skvelé! Napokon, niesol si to celý život čistá láska, uctievať ženu. A slová budú vždy znieť ako modlitba: „Posväť sa meno tvoje!

Človek, ktorý má blízko k prírode, je podľa Kuprina skutočne schopný milovať. Táto téma je nezvyčajne zaujímavá, prezrádza v príbehu o čarodejnici z Polissy. Hlavnými postavami diela sú Olesya a Ivan Timofeevich. Celá a priama povaha Olesya sa vyznačuje bohatstvom vnútorný mier. Je zriedkavé nájsť človeka tak štedro obdareného prírodou, v ktorom by sa spájala naivita a panovačnosť, ženskosť a hrdá nezávislosť, dojemná odvaha a jemnosť, duchovná štedrosť. Spolu s hrdinami príbehu prežívame alarmujúce obdobie zrodu lásky a šťastných chvíľ čistej, úplnej, všetko pohlcujúcej slasti. Svet jasajúcej prírody sa spája s úžasným ľudským citom. Ľahká, rozprávková atmosféra príbehu neutícha ani po tragickom rozuzlení. Klebety a klebety, hnusné prenasledovanie úradníka ustupujú do pozadia. Nad všetkým bezvýznamným a zlým víťazí veľká láska, na ktorú sa spomína bez horkosti, „ľahko a radostne“.

AI Kuprin je idealista, snílek, spevák vznešených citov. Našiel špeciálne, výnimočné podmienky, ktoré mu umožnili vytvárať romantizované obrazy žien a ich ideálnej lásky. A. Kuprin vo svojom prostredí videl smutné plytvanie krásou, drvenie citov, klam myslenia. Ideál spisovateľa vystúpil k víťazstvu sily ducha nad silou tela a k „láske, vernej až na smrť“. Pre Kuprina je láska najdôslednejšou formou presadzovania a odhaľovania osobného princípu v človeku.

A. I. Kuprin, ktorý protestoval proti cynizmu, skorumpovaným citom, vulgárnosti, vytvoril príbeh „Shulamith“. Bola napísaná na základe biblickej „Piesne piesní“ od kráľa Šalamúna. Šalamún sa zaľúbil do chudobného sedliackeho dievčaťa, ktorá však kvôli žiarlivosti kráľovnej Astis, ktorú opustil, zomiera. Pred smrťou hovorí Šulamit svojej milovanej: „Ďakujem ti, kráľ môj, za všetko: za tvoju múdrosť, ku ktorej si mi dovolil priľnúť k perám, ako k sladkému prameňu... Nikdy nebolo a nikdy bude žena šťastnejšia ako ja." Hlavná myšlienka tohto diela: láska je silná ako smrť a len ona, večná, chráni ľudstvo pred morálnou degeneráciou, ktorá ho ohrozuje moderná spoločnosť.

Nový návrat k téme veľkej, všetko pohlcujúcej lásky sa odohral v príbehu „Granátový náramok“. Chudobný úradník Zheltkov, ktorý sa raz stretol s princeznou Verou Nikolaevnou, sa do nej zamiloval celým svojím srdcom. Táto láska nenecháva priestor pre iné záujmy hrdinu. Želtkov sa zabije, aby nezasahoval do života princeznej, a umierajúc jej ďakuje za to, že bola pre neho „jedinou radosťou v živote, jedinou útechou, jedinou myšlienkou“. Tento príbeh nie je ani tak o láske, ako skôr o modlitbe k nej. V samovražednom liste hrdina požehná svoju milovanú: „Odchádzam, s potešením hovorím: „Posväť sa meno tvoje!“

Kuprin osobitne vyzdvihol postavu starého generála Anosova, ktorý si je istý, že vysoká láska existuje, ale „...musí to byť tragédia, najväčšie tajomstvo na svete“, ktorá nepozná kompromisy. Princezná Vera, žena so všetkou svojou aristokratickou zdržanlivosťou, veľmi ovplyvniteľná, schopná pochopiť a oceniť krásu, cítila, že jej život sa dostal do kontaktu s touto veľkou láskou, ktorú spievali najlepší básnici sveta. Láska úradníka Želkova je cudzia tomu hlbokému tajomstvu, v ktorom sa vznešená skromnosť snúbi s ušľachtilou hrdosťou. „Buď ticho a zahyň“... Tento talent nedostal Želtkov. Ale aj pre neho sa ukázalo, že „magické reťaze“ sú sladšie ako život.

Príbeh „Olesya“ rozvíja tému Kuprinovej kreativity – lásky ako spásonosnej sily, ktorá chráni „čisté zlato“ ľudskej povahy pred „degradáciou“, pred ničivým vplyvom buržoáznej civilizácie. Nie je náhoda, že Kuprinovým obľúbeným hrdinom bol muž s pevnou vôľou, odvahou a ušľachtilým, láskavým srdcom, schopným radovať sa zo všetkej rozmanitosti sveta. Dielo je postavené na porovnaní dvoch hrdinov, dvoch pováh, dvoch svetonázorov. Na jednej strane vzdelaný intelektuál, predstaviteľ mestskej kultúry, skôr humánny Ivan Timofeevič, na druhej strane Olesya, „dieťa prírody“, ktoré neovplyvnila mestská civilizácia. V porovnaní s Ivanom Timofeevičom, láskavým, ale slabým, „lenivým“ srdcom, sa Olesya vyvyšuje vznešenosťou, integritou a hrdou dôverou vo svoju silu. Voľne, bez akýchkoľvek špeciálnych trikov, Kuprin kreslí vzhľad Polissyovej krásy, čo nás núti sledovať bohatstvo odtieňov jej duchovného sveta, vždy originálneho, úprimného a hlbokého. "Olesya" - umelecký objav Kuprina. Spisovateľ nám ukázal skutočnú krásu nevinnej, takmer detskej duše dievčaťa, ktoré vyrastalo ďaleko od hlučného sveta ľudí, medzi zvieratami, vtákmi a lesmi. Spolu s tým však Kuprin vyzdvihuje aj ľudskú zlobu, nezmyselné povery, strach z neznámeho, neznámeho. Nad tým všetkým však zvíťazila pravá láska. Šnúrka červených korálkov je poslednou poctou Olesyinmu štedrému srdcu, spomienkou na „jej nežnú, veľkorysú lásku“.

Zvláštnosť umeleckého talentu AI Kuprina - zvýšený záujem o každú ľudskú osobnosť a zvládnutie psychologickej analýzy - mu umožnili plne zvládnuť realistické dedičstvo. Hodnota jeho tvorby spočíva v umelecky presvedčivom odhalení duše jeho súčasníka. Spisovateľ považuje lásku za hlboký morálny a psychologický cit. Príbehy Alexandra Ivanoviča Kuprina vyvolávajú večné problémy ľudstva – problémy lásky.