Pomôžte mi napísať esej o literatúre na jednu z týchto tém: 1. Konflikt dvoch období v komédii Beda z vtipu 2. Téma osvietenia v komédii

Beda od Wit

3. Problém mysle v komédii Beda od Wit

4. Chatsky a Molchilain (porovnávacie charakteristiky)

5. Moja obľúbená postava

1) Je Chatsky inteligentný? V komédii Beda vtipu? 2) Komédia "Beda z vtipu" - dráma z zbytočnosti mysle v Rusku? 3) Úprimnosť a láskavosť sú dôležitejšie

4) Potrebuje krajina šikovných ľudí? aká je tragédia bystrých ľudí v komédii "Beda múdrosti" .....

Pomôžte s esejou. Prosím! Odoslať zajtra! Komédia "Beda vtipu"

Potrebujem esej na jednu z týchto tém:
1. "Chatsky - víťaz alebo porazený"
2. Chatsky hovorca myšlienok svojej doby.
3. Barskaja Moskva v Griboedovovej komédii "Beda vtipu"
4. Aké sú nebezpečenstvá mlčania.
5. "Súčasné storočie a minulé storočie"
6. Autor a hrdina v Griboyedovovej komédii "Beda z vtipu".
Ak má niekto esej na jednu z týchto tém, odpovedzte. Ak je to dobré, s plánom a nenájdem kópiu, zaplatím 40 bodov

zostaviť plán a orezať text podľa plánu „Beda z Wit“ – neprekonané dielo, jediné vo svetovej literatúre,

nevyriešené do konca “(A. Blok)

Komédia "Beda z Wit" bola napísaná v rokoch 1815 až 1820. Obsah hry je úzko spätý s historickými udalosťami tej doby v Rusku. Práca zostáva aktuálna aj dnes. V tých dňoch boli v spoločnosti obrancovia nevoľníctva a dekabristi, preniknutí láskou k vlasti, ktorí sa postavili proti násiliu voči jednotlivcom.

Komédia opisuje stret dvoch storočí: „súčasného storočia“ s „storočím minulým“. Pozoruhodným príkladom starých čias je takzvaná spoločnosť Famus. Ide o známych a príbuzných Pavla Afanasjeviča Famusova, bohatého moskovského pána, v ktorého dome sa hra odohráva. Sú to Khlestova, manželia Gorichi, Skalozub, Molchalin a ďalší. Všetkých týchto ľudí spája jeden pohľad na život. Všetci sú krutí feudáli, obchodovanie s ľuďmi považujú za normálny jav. Nevoľníci im zachraňujú životy a česť, úprimne slúžia a môžu ich vymeniť za párik chrtov. A tak na plese u Famusova Khlestova povie Sofye, aby dala sypku z večere pre svoju arapku - dievča a psa. Nevidí medzi nimi žiadny rozdiel. Toto je aktuálne aj dnes. Keď bohatý človek, ktorý má moc a peniaze, dokáže ponížiť iného človeka, ktorý je na nižšej úrovni. Ideálmi pre dnešnú spoločnosť sú bohatí ľudia v radoch. Famusov uvádza Kuzmu Petroviča ako príklad Chatského, ktorý bol úctyhodným komorníkom, „s kľúčom“, „bohatým a bol ženatý s bohatou ženou“. Pavel Afanasjevič chce pre svoju dcéru takého ženícha, akým je Skalozub, pretože „aj zlatý mešec a mieri na generálov“.

Všetci predstavitelia spoločnosti Famus sa vyznačujú ľahostajným prístupom k podnikaniu. Famusov, „manažér v štátnom vlastníctve“, sa obchodom zaoberá iba raz, na Molchalinovo naliehanie podpisuje papiere, napriek tomu, že „je v nich rozpor a veľa týždenne“. Zvažuje - "podpísané, tak z pliec." Najsmutnejšie na tom je, že v dnešnej dobe ľudia rozmýšľajú úplne rovnako ako Famusov. Postoj k práci, takmer všetko nezodpovedné. Toto je neprekonateľná veľká komédia, ktorá zostáva životne dôležitá, relevantná v 20. storočí.

Hlavná postava hry Chatského, prostredníctvom ktorých autor vyjadruje svoje pokrokové myšlienky. Stavia sa proti nezmyselnému napodobňovaniu všetkého cudzieho. Svoje okolie chce potrestať, že sú povinní milovať a rešpektovať ruskú kultúru. Chatsky hovorí, že Francúz z Bordeaux, ktorý prišiel do Moskvy, nepočul „slovo Rusa“ a nevidel tu „ruskú tvár“. Komédia "Beda z vtipu" je jediná vo svetovej literatúre, pretože nikto okrem Griboyedova neodhaľuje celú realitu udalostí.

V komédii je Chatsky vyhlásený za blázna, pretože predstavitelia spoločnosti Famus nerozumejú jeho myšlienkam. On jediný sa nechce zmieriť s ponižovaním ľudí nad ľuďmi. Chatsky nedokázal správne dokázať správnosť svojho presvedčenia a stále nemôže odhaliť tajomstvo. Komédia zostáva nevyriešená, pretože ľudstvo slepo sleduje životné udalosti a nechce nič meniť.

4. Označte, v čom spočíva inovácia systému obrázkov komédie „Beda vtipu“:

A) dodržiavanie systému „rolí“.
B) množstvo herci- viac ako dvadsať
C) systém obrazov je založený na princípe typizácie
D) chýbajúce rozdelenie postáv na pozitívne a negatívne
D) predstavenie postáv mimo javiska
5. Korelujte komediálneho hrdinu a rolu, ktorej zodpovedá:
A) Chatsky
1) otec, ktorý si nie je vedomý lásky svojej dcéry
B) Famusov
2) šťastný hrdina-milenec
B) Sophia
3) subreta
D) Lisa
4) hrdinka milostného trojuholníka
D) Molchalín
5) hrdina rozumu
6. Spojte meno hrdinu a úlohu, ktorú hrá v komédii:
A) Khryumins, Tugoukhovskys, Khlestov
1) hlavné postavy
B) Knieža Fedor, Kuzma Petrovič, Maxim Petrovič
2) maloletý
C) Chatsky, Sofia, Molchalin, Famusov
3) epizodické
D) G.D.-G.N.
4) obrazová paródia
D) Skalozub, Lisa, Zagoretsky, Gorich, Repetilov
5) postavy mimo javiska
E) Repetilov
6) hrdinovia. Nevyhnutné pre spojenie scénickej akcie
7. Označte hlavné prostriedky tvorby satirických postáv v komédii:
Individualizácia jazyka, aforizmus, tragický pátos, autorská poznámka, hyperbola, fraškovité detaily,
katarzia, frazeologické jednotky, dramatizmus, ľudový jazyk, irónia, sarkazmus.
8. Pomenujte hrdinu komédie „Beda od vtipu“, ktorého reč je aforistická, vplyv spôsobu rozprávania iných hrdinov je badateľný, literárna a hovorová forma reči sa prelína, prejavujú sa črty servility:
A) Molchalin B) Repetilov C) Zagoretsky D) Liza
9. Kombinujte postavy mimo javiska súvisiace so „súčasným storočím“ a „minulým storočím“:
Princ Fjodor, Maxim Petrovič, tri bulvárne tváre, Tatyana Yurievna, sesternica Puffer, barón von
Klotz, Francúz z Bordeaux, mladí ľudia – „kto cestuje, ten žije na vidieku“, Kuzma Petrovič, Sophiina teta.
11. Kde býva Khlestova:
A) na Tverskej B) na Kuzneckom moste C) na Pokrovke D) pri Nikitskej bráne
12. Čí je tento portrét:
Kučeravý! Hrb lopatky!
Nahnevaný! Všetky triky s mačkami!
Aké čierne! Áno, aké strašné!
A) Khlestov
B) Princezná Maria Alekseevna
B) Hryumina
D) arapki

V komédii „Beda z vtipu“ Griboedov rozpráva o živote vznešenej Moskvy v 19. storočí. Je to čas, keď sa poriadky starej, katarínskej éry menia na nové, v ktorých sa človek nechce zmieriť so zaostalosťou krajiny, chce slúžiť vlasti bez náročných hodností a vyznamenaní. Takou osobou je Chatsky a jeho vzťah so spoločnosťou Famus je hlavným konfliktom v komédii.

Predstavitelia moskovskej spoločnosti sú: stará žena Khlestova, princ a princezná Tugoukhovsky, Hryumins, Skalozub, Sofya, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov a ďalší. Život tejto spoločnosti je zaneprázdnený večerami, plesmi, kartovými hrami a klebetami. Pred najvyšším postavením potešia a lichotia a ich postoj k nevoľníkom je veľmi krutý: vymenia ich za psov, oddelia od príbuzných a po jednom ich predávajú.

Hlavným predstaviteľom moskovskej spoločnosti je Famusov. U ľudí ho najviac zaujíma ich spoločenské postavenie. Preto chce pre svoju dcéru manžela s „hviezdami a hodnosťami“. Na túto rolu sa podľa neho ideálne hodí Skalozub, ktorý „zlatý mešec aj mieri na generálov“. Psychické obmedzenia Skalozuba, jeho martinetské maniere Famusov neznepokojujú. Napriek všetkému úsiliu svojho otca si však Sophia vyberie Molchalin.

Molchalin je mladý a energický, má svoju vlastnú "filozofiu života" - "potešiť všetkých ľudí bez výnimky." Osobný prospech a vlastný záujem sú pre neho na prvom mieste. V ničom nemá vlastný názor: "V mojom veku by sa človek nemal odvážiť mať vlastný názor." Aby dosiahol svoje ciele, Molchalin predstiera, že je do Sophie zamilovaný.

Opakom Molchalina je Chatsky. Griboedov vykreslil Chatského ako významného predstaviteľa „súčasného storočia“. Mladý šľachtic, nie bohatý, dostatočne vzdelaný, má svoj vlastný názor na mnohé problémy našej doby. Búri sa proti poddanstvu, prázdnemu spôsobu života, nerozumnej výchove, nečestnej službe.

Ale keďže ostatní hrdinovia komédie patria do „minulého storočia“, Chatskému jednoducho nerozumejú. Všetko, o čom hovorí, je Famusovej spoločnosti cudzie. Ak sa pre Molchalina považuje za normálne slúžiť druhým, potom Chatsky hovorí: „Rád by som slúžil, je odporné slúžiť. A ak sa nájdu ľudia, ktorí mu rozumejú, napríklad Gorich, jednoducho sa boja ísť proti verejnej mienke. Keď spoločnosť vyhlási Chatského za blázna, je nútený opustiť Moskvu.

Povahou hlavného konfliktu v komédii je teda opozícia Chatského Spoločnosť Famus. V dôsledku tejto konfrontácie sa Chatsky ocitol úplne sám. Jeho obviňujúce monológy nevzbudzujú medzi prítomnými sympatie a všetky Chatského „miliónové muky“ sa ukážu ako márne. Avšak nie je. Faktom je, že na obraze Chatského Griboedov vykreslil pokročilých ľudí, ktorí chcú slúžiť vlasti.

„Beda vtipu“ je jedným z najaktuálnejších diel ruskej dramaturgie, brilantným príkladom úzkeho prepojenia literatúry a verejný život, ukážka schopnosti spisovateľa umelecky dokonalou formou reagovať na aktuálne javy našej doby. Problémy nastolené vo filme Beda z Wita naďalej vzrušovali ruské sociálne myslenie a ruskú literatúru aj mnoho rokov po vydaní hry. Komédia odráža éru, ktorá prišla po roku 1812. umelecké obrazy poskytuje živý obraz ruského spoločenského života na konci 10. a začiatkom 20. rokov. 19. storočie V popredí v "Beda z vtipu" ukazuje aristokratickú Moskvu. Ale v rozhovoroch repliky postáv, vzhľad ministerského Petrohradu hlavného mesta a saratovská divočina, kde žije Sofiina teta, a bezhraničné pláne, „rovnaká divočina a step“ rozľahlých oblastí Ruska (porov. Lermontovov „ Vlasť"), ktoré sa zdajú predstavivosti Chatského. V komédii účinkujú ľudia najrozmanitejšieho spoločenského postavenia: od Famusova a Khlestovej - predstaviteľov moskovského šľachtického prostredia - až po poddaných sluhov. A v obviňujúcich rečiach Chatského zaznel hlas celého vyspelého Ruska, vznikol obraz „chytrého, energického“ nášho ľudu (porov. Gribojedovovu poznámku „Country trip“, 1826).

„Beda vtipu“ je ovocím Gribojedovových vlasteneckých myšlienok o osude Ruska, o spôsoboch obnovy, reorganizácii jej života. Práve z tohto vznešeného hľadiska sú najdôležitejšie politické, morálne, kultúrne otázky epocha: otázka poddanstva, boj proti poddanskej reakcii, vzťah ľudu a šľachtickej inteligencie, činnosť tajných politických spolkov, výchova šľachetnej mládeže, školstvo a ruština národnej kultúry, o úlohe rozumu a ideí vo verejnom živote, problémoch povinnosti, cti a dôstojnosti človeka a pod.

Historický obsah „Beda od ducha“ sa odhaľuje predovšetkým ako kolízia a zmena dvoch veľkých epoch ruského života – „súčasného storočia“ a „minulého storočia“ (v mysliach pokrokových ľudí tej doby historická Hranica medzi 18. a 19. storočím bola Vlastenecká vojna 1812 - požiar Moskvy, porážka Napoleona, návrat armády zo zahraničných kampaní).

Komédia ukazuje, že stret „súčasného storočia“ s „minulým“ bol výrazom boja dvoch sociálnych táborov, ktoré sa v ruskej spoločnosti rozvinuli po Vlasteneckej vojne – tábora feudálnej reakcie, obrancov poddanského staroveku v r. osoba Famusova, Skalozuba a iných a tábor vyspelej šľachtickej mládeže, ktorej vzhľad stelesňuje Griboedov v podobe Chatského.

Stret pokrokových síl s feudálno-poddanskou reakciou bol faktom vtedajšej ruskej, ale aj západoeurópskej reality, odrazom spoločensko-politického boja v Rusku a v mnohých západoeurópskych krajinách. „Spoločenské tábory, ktoré sa zrazili v Griboedovovej hre, boli svetohistorickým fenoménom,“ správne poznamenáva M. V. Nechkina, „vznikli v čase revolučnej situácie v Taliansku, v Španielsku, v Portugalsku, v Grécku a v r. Prusko a v iných európskych krajinách. Všade nadobudli zvláštne formy... Obrazne povedané, Chatsky v Taliansku by bol karbonár, v Španielsku „exaltado“, v Nemecku študent. Dodávame, že samotná spoločnosť Famus vnímala Chatského cez prizmu celého európskeho oslobodzovacieho hnutia. Pre grófku-babičku je „prekliatym Voltairiánom“, pre princeznú Tugoukhovskú jakobínom. Famusov ho s hrôzou volá

"Hlavnou úlohou je, samozrejme, rola Chatského, bez ktorej by nebola komédia, ale možno by tu bol obraz morálky." (I.A. Gončarov) S Gončarovom nemožno inak než súhlasiť. Postava Chatského určuje konflikt komédie, oboch dejových línií. Griboedov opisuje...

Myšlienka „Beda od Wita“ zrejme prišla od Griboedova v roku 1816. Begičev poukazuje na to, že „plán tejto komédie vytvoril ešte v Petrohrade v roku 1816 a dokonca bolo napísaných niekoľko scén; ale neviem, v Perzii alebo v Gruzínsku sa Griboyedov veľa zmenil ...

Čo vzbúri Chatského v epizóde s „Francúzom z Bordeaux“? Predtým, ako odpoviem na túto otázku, rád by som sa v krátkosti vrátil k minulým udalostiam a videl, ako sa vyvíjala akcia komédie pred týmto nahnevaným a obviňujúcim prejavom Chatského. Takže,...

V skupine dvadsiatich tvárí sa ako lúč svetla v kvapke vody odráža celá bývalá Moskva, jej kresba, jej vtedajší duch, historický moment a zvyky. A to s takou umeleckou, objektívnou úplnosťou a istotou, ktorú nám dal iba Puškin ...

V komédii „Beda z vtipu“ Griboedov rozpráva o živote vznešenej Moskvy v 19. storočí. Je to čas, keď sa poriadky starej, katarínskej éry menia na nové, v ktorých sa človek nechce zmieriť so zaostalosťou krajiny, chce slúžiť vlasti bez náročných hodností a vyznamenaní. Takou osobou je Chatsky a jeho vzťah so spoločnosťou Famus je hlavným konfliktom v komédii.
Predstavitelia moskovskej spoločnosti sú: stará žena Khlestova, princ a princezná Tugoukhovsky, Hryumins, Skalozub, Sofya, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov a ďalší. Život tejto spoločnosti je zaneprázdnený večerami, plesmi, kartovými hrami a klebetami. Pred najvyšším postavením potešia a lichotia a ich postoj k nevoľníkom je veľmi krutý: vymenia ich za psov, oddelia od príbuzných a po jednom ich predávajú.
Hlavným predstaviteľom moskovskej spoločnosti je Famusov. U ľudí ho najviac zaujíma ich spoločenské postavenie. Preto chce pre svoju dcéru manžela s „hviezdami a hodnosťami“. Na túto rolu sa podľa neho ideálne hodí Skalozub, ktorý „zlatý mešec aj mieri na generálov“. Psychické obmedzenia Skalozuba, jeho martinetské maniere Famusov neznepokojujú. Napriek všetkému úsiliu svojho otca si však Sophia vyberie Molchalin.
Molchalin je mladý a energický, má svoju vlastnú "filozofiu života" - "potešiť všetkých ľudí bez výnimky." Osobný prospech a vlastný záujem sú pre neho na prvom mieste. V ničom nemá vlastný názor: "V mojom veku by sa človek nemal odvážiť mať vlastný názor." Aby dosiahol svoje ciele, Molchalin predstiera, že je do Sophie zamilovaný.
Opakom Molchalina je Chatsky. Griboedov vykreslil Chatského ako významného predstaviteľa „súčasného storočia“. Mladý šľachtic, nie bohatý, dostatočne vzdelaný, má svoj vlastný názor na mnohé problémy našej doby. Búri sa proti poddanstvu, prázdnemu spôsobu života, nerozumnej výchove, nečestnej službe.
Ale keďže ostatní hrdinovia komédie patria do „minulého storočia“, Chatskému jednoducho nerozumejú. Všetko, o čom hovorí, je Famusovej spoločnosti cudzie. Ak sa pre Molchalina považuje za normálne slúžiť druhým, potom Chatsky hovorí: „Rád by som slúžil, je odporné slúžiť. A ak sa nájdu ľudia, ktorí mu rozumejú, napríklad Gorich, jednoducho sa boja ísť proti verejnej mienke. Keď spoločnosť vyhlási Chatského za blázna, je nútený opustiť Moskvu.
Povahou hlavného konfliktu v komédii je teda Chatského opozícia voči spoločnosti Famus. V dôsledku tejto konfrontácie sa Chatsky ocitol úplne sám. Jeho obviňujúce monológy nevzbudzujú medzi prítomnými sympatie a všetky Chatského „miliónové muky“ sa ukážu ako márne. Avšak nie je. Faktom je, že na obraze Chatského Griboedov vykreslil pokročilých ľudí, ktorí chcú slúžiť vlasti.