ამ სტატიაში ჩვენ შევარჩიეთ პატრიოტიზმთან დაკავშირებული აქტუალური და ხშირად შემხვედრი პრობლემები რუსული ენის ერთიანი სახელმწიფო გამოცდისთვის მოსამზადებელი ტექსტებიდან. არგუმენტები, რომლებიც ჩვენ აღმოვაჩინეთ რუსულ ლიტერატურაში, შეესაბამება გამოცდაზე მუშაობის შეფასების ყველა კრიტერიუმს. მოხერხებულობისთვის, შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ ყველა ეს მაგალითი ცხრილის ფორმატში სტატიის ბოლოს.

1. « გონებარუსეთი არა გაგება, არ შეიძლება გაიზომოს საერთო საზომით: ის გახდა რაღაც განსაკუთრებული - შეგიძლიათ მხოლოდ რუსეთის გჯეროდეთ“, - საუბრობს ფ.ი. ტიუტჩევი სამშობლოზე. მიუხედავად იმისა, რომ პოეტი ცხოვრობდა დიდი ხანის განმვლობაშისაზღვარგარეთ მას ყოველთვის უყვარდა და სურდა რუსული ცხოვრების წესი. მას მოსწონდა თანამემამულეების ხასიათის სიკაშკაშე, გონების სიხალისე და არაპროგნოზირებადობა, რადგან ევროპელებს ზედმეტად მოზომილ და ოდნავ მოსაწყენ ხასიათზეც კი თვლიდა. ავტორი დარწმუნებულია, რომ რუსეთს თავისი გზა აქვს მომზადებული, ის არ ჩაიძირება „ფილისტურ მისწრაფებებში“, არამედ სულიერად გაიზრდება და სწორედ ეს სულიერება განასხვავებს მას სხვა რიგ ქვეყნებში.
2. მ.ცვეტაევას მძიმე ურთიერთობა ჰქონდა სამშობლოსთან, ან ყოველთვის სურდა დაბრუნება, ან უკმაყოფილება გრძნობდა სამშობლოს მიმართ. ლექსში "შინაგანი..."თქვენ იგრძნობთ მზარდ დაძაბულობას, რომელიც ზოგჯერ ყვირილში გადადის. ჰეროინი თავს უძლურად გრძნობს, რადგან მის მოსასმენად არავინაა. მაგრამ ძახილები ჩერდება, როდესაც ცვეტაევა მოულოდნელად იხსენებს რუსეთის მთავარ სიმბოლოს - მთის ფერფლს. მხოლოდ ბოლოს ვგრძნობთ, რა დიდია მისი სიყვარული, ეს არის სიყვარული ყველაფრის მიუხედავად და ყველაფრის მიუხედავად. ის უბრალოდ არის.
3. ჩვენ ვხედავთ შედარებას ჭეშმარიტი და ცრუ სიყვარულის გადაკვეთაზე ეპიკურ რომანში L.N. ტოლსტოი "ომი და მშვიდობა".თავდაპირველად, ანდრეი ბოლკონსკი ომში მიდის მხოლოდ იმიტომ, რომ მას "მობეზრდება სოციალური ცხოვრება", დაიღალა ცოლისგან, ის პიერსაც კი ურჩევს "არ დაქორწინდეს". მას იზიდავს ტიტულები და პატივი, რისთვისაც მზადაა დიდი მსხვერპლი გაიღოს. მაგრამ ანდრეი, რომელსაც მის სასიკვდილო სარეცელზე ვხვდებით, სულ სხვაა. ის შეცვალა აუსტერლიცის ბრძოლამ, სადაც მისი მზერა ზეცას, მისმა სილამაზემ და ბუნების მშვენიერებამ მიაპყრო, რომელიც თითქოს არასდროს უნახავს. ამ ფონზე ნაპოლეონი, რომელმაც შეამჩნია დაჭრილი ანდრეი, ისეთი უმნიშვნელო ჩანდა, მისი წოდებები კი უსარგებლო და დაბალი ჩანდა. იმ მომენტში გმირმა გააცნობიერა, რამდენად ღირებულია ახლა მისი ცხოვრება, სამშობლო და მიტოვებული ოჯახი. მან გააცნობიერა, რომ ნამდვილი პატრიოტიზმი დიდების ძიებიდან კი არ მოდის, არამედ მშვიდი და თავმდაბალი სამსახურიდან.

სამხედრო პატრიოტიზმი

1. სამხედრო ლირიკა ახლოსაა რუსულ სულთან, ისინი დაიბადნენ ისე, რომ ხალხმა არ დაკარგოს გული სამშობლოსთვის ყველაზე რთულ დროს. ამიტომ, ასეთი პოპულარული ფავორიტი ჩნდება "ვასილი ტერკინი", ამავე სახელწოდების ლექსის გმირი A.T. ტვარდოვსკი. Ის არის კოლექტიურადგაბედული ჯარისკაცი. მისი ხუმრობები და განცხადებები გამამხნევებელია, მაგრამ ზოგჯერ ჩვენი მთავარი გმირიკარგავს გონებრივ ძალას. მას სწყურია "საღამოები" და "გოგოები", უბრალო ადამიანური სიხარული, როგორიცაა "თამბაქოს ტომარა", რომელიც სადღაც დაკარგა. და რაც მთავარია, მამაცია, თვით სიკვდილის წინაშეც კი არ ნებდება. ეს ნაწარმოები მკითხველს ემსახურება როგორც ომის, ისე მშვიდობის დროს, გვახსენებს უბრალო ღირებულებებს და დიდ სიყვარულს იმ ადგილის მიმართ, რომელსაც ჩვენ სამშობლოს ვუწოდებთ.
2. ტექსტი კონსტანტინე სიმონოვიგვაიძულებს მთლიანად ჩაძირულიყავით ომის წლებში, მარტივი ადამიანური ენით გადმოგვცემს ომის ყველაზე საშინელ დეტალებს. მაგალითად, ნაშრომი „გახსოვს, ალიოშა?“ ძალიან საჩვენებელია, სადაც ჩვენ ვხდებით თვითმხილველები ომის დანგრევის „სოფლების, სოფლების, სოფლების სასაფლაოებით“, ადამიანების ლოცვით და ცრემლებით, რომლებმაც დაკარგეს ყველაზე ძვირფასი რამ ცხოვრებაში. . ლექსი მთავრდება ხმამაღალი და ამაყი აღიარებით: ”მე მაინც ბედნიერი ვიყავი, ყველაზე მწარე, რუსული მიწისთვის, სადაც დავიბადე”. ამ სიამაყეს კი ლირიკულ გმირთან ერთად ვგრძნობთ.
3. კიდევ ერთი ლექსი კონსტანტინე სიმონოვი - "მოკალი ის!"- ლაპარაკობს მოსიყვარულე გულის სასოწარკვეთილებაზე, მის შურისძიებაზე ფეხქვეშ ტრაგიკულ სალოცავებზე. საკმაოდ რთული გასაგები და აღქმაა. მასში ავტორი საუბრობს იმაზე, რომ თუ ჩვენ გვინდა დავინახოთ ჩვენს ზემოთ მშვიდობიანი ცა, თუ ჩვენთვის "დედა ძვირფასია", "თუ არ დაგავიწყდა მამაშენი", მაშინ უნდა მოვკლათ. მოწყალების გარეშე. შური უნდა ვიძიოთ იმის გამო, რაც ჩვენს სახლში ხდება. ”ასე რომ, მოკალი ის სწრაფად, რამდენჯერ დაინახავ მას, რამდენჯერ მოკლავ მას.”

სიყვარული მშობლიური ბუნების მიმართ

1. ესენინის ლექსებშიბუნება და სამშობლო განუყოფელი იყო, ორივე ეს ნივთი ჰარმონიაში შეადგენდა მის დიდ სიყვარულს. ესენინმა თქვა: ”ჩემი ლექსები ცოცხალია ერთი დიდი სიყვარულით - სამშობლოს სიყვარულით”. თავის ნამუშევრებში ის ხშირად აღიარებს მას სიყვარულს. და ის ოცნებობს "რიაზანის ცაზე" ლექსში "ასეთი დაღლილი არასდროს ვყოფილვარ". მასში ავტორი საუბრობს ცხოვრებით დაღლილობაზე, მაგრამ ჩქარობს დაამატოს: „მაგრამ მაინც ქედს ვიხრი იმ მინდვრების წინაშე, რომლებიც ოდესღაც მიყვარდა“. პოეტის სიყვარული რუსეთისადმი გამჭოლი და შეუდარებელი სიმღერაა. ეს არ არის მხოლოდ განცდა, არამედ მისი ცხოვრების უნიკალური ფილოსოფია.
2. ს.ესენინის ლექსში"წადი, რუს, ჩემო ძვირფასო", - სთავაზობენ ლირიკულ გმირს: "განაგდე რუსეთი, იცხოვრე სამოთხეში!" ის პასუხობს: "სამოთხე არ არის საჭირო, მომეცი ჩემი სამშობლო". ეს სიტყვები გამოხატავს მთელ შიშს რუსი ადამიანის დამოკიდებულების მიმართ სამშობლოს მიმართ, რომელიც არასოდეს გამოირჩეოდა მარტივი ცხოვრებისა და სამუშაო პირობებით. და მაინც ის ირჩევს თავის ბედს, არ წუწუნებს და არ ეძებს სხვისს. ასევე ლექსში არის შინაური ბუნების პარალელური აღწერა: „ქოხები სამოსში, გამოსახულებები“; "გავირბენ დაქუცმაცებულ ბილიკს, მწვანე ტყეში." ესენინი მისი ყველაზე ერთგული თაყვანისმცემელია სამშობლო. სწორედ სოფელში გატარებული წლები ახსოვს, როგორც ყველაზე ბედნიერი და მშვიდი. სოფლის პეიზაჟები, რომანტიკა, ცხოვრების წესი - ეს ყველაფერი ავტორს ძალიან უყვარს.

პატრიოტიზმი ყოველგვარი წინააღმდეგობის წინააღმდეგ

1. რუსული ლიტერატურის ბევრმა მოყვარულმა იცის M. Yu. ლერმონტოვის სტრიქონები: ” მშვიდობით, დაუბანავ რუსეთო..." ზოგი მათ არასწორ ინტერპრეტაცისაც კი ახდენს. მაგრამ, ჩემი აზრით, ეს მხოლოდ ჟესტია, რომელიც თითქმის სასოწარკვეთას ესაზღვრება. აღშფოთება, რომელიც ატყდა და აფრქვევდა მოკლე და მარტივი "მშვიდობით!" ის შეიძლება სისტემამ დაამარცხოს, მაგრამ სულით არ არის გატეხილი. არსებითად, ავტორი ამ ნაწარმოებში ემშვიდობება არა თავად რუსეთს და არა მის მოსახლეობას, არამედ სახელმწიფო სტრუქტურასა და წესრიგს, რაც ლერმონტოვისთვის მიუღებელია. მაგრამ ჩვენ ვგრძნობთ ტკივილს, რასაც მას განშორება იწვევს. ჩვენ ვგრძნობთ ბრაზს, რომელიც იწვის ჭეშმარიტი პატრიოტის გულში, რომელიც აწუხებს თავის ქვეყანას. ეს არის ნამდვილი სიყვარული სამშობლოსადმი, რომელსაც ახასიათებს მისი უკეთესობისკენ შეცვლის სურვილი.

გამოცემის თარიღი: 02/02/2017

დამოწმებული თხზულება ტექსტზე დაფუძნებული: „ადამიანს უყვარს თავისი დაბადებისა და აღზრდის ადგილი, ეს სიყვარული ყველა ხალხისა და ერისთვისაა საერთო...“

პრობლემა:

რა არის სიყვარული სამშობლოს მიმართ? როგორ ვლინდება იგი? ამ კითხვებზე ფიქრობს ტექსტის ავტორი. (უმჯობესია დაწეროთ: „როგორ ვლინდება სამშობლოს სიყვარული“, რადგან ავტორი არ სვამს კითხვას: „რა არის სამშობლო?“)

კომენტარი:

ამ პრობლემის გამოვლენისას კარამზინი საუბრობს სამშობლოს ორი სახის სიყვარულზე: ფიზიკურსა და მორალურზე. ფიზიკური სიყვარული დაფუძნებულია ბუნების კანონებზე, განუყოფელზე კომუნიკაციებიმიწასთან ერთად. ადამიანური დაკავშირებულიამშობლიურ ადგილებთან. მას არ შეუძლია მათ გარეშე ცხოვრება. სწორედ ასეთი სიყვარულია საერთო ყველა ხალხისთვის. ამასთან, არსებობს მორალური სიყვარულიც, რომელიც ემყარება სულის მიზიდულობას ოჯახისა და ახლო ადამიანების მიმართ. ადამიანი ეჩვევა მის გარშემო მყოფ ადამიანებს, ყველა არსებულ ურთიერთობას. (ავტორის პოზიცია თითქმის იგივეს ამბობს + ბევრი თხრობა)

ამაზე კამათისას ავტორი გვიჩვენებს, თუ რა გრძნობებს განიცდის ადამიანი სამშობლოს მიმართ, მისგან დაშორებით. იგი იზიდავს მას მოგონებებით, მოვლენებით, რაც მოხდა მის სამშობლოში. (პრობლემის ილუსტრირებისას ჩვენ უნდა დავამტკიცოთ, რომ ტექსტი შეიცავს ჩვენს მიერ გამოვლენილ პრობლემას, მოვიყვანოთ მაგალითები და მივყვეთ ავტორის აზროვნების მატარებელს)

ამ პრობლემის გამოვლენისას ავტორი განიხილავს იმას, თუ რა აკავშირებს ადამიანს მშობლიურ ადგილებთან. კარამზინი ამბობს, რომ სამშობლო ძვირფასია არა მისი ადგილობრივი ლამაზმანებით, არამედ მისი მოგონებებით. რატომ? ამ კითხვაზე პასუხი მოცემულია წინადადებაში 4-5. და მათი მშობლიური მიწების არახელსაყრელი კლიმატიც კი ვერ ახერხებს ადამიანის მოგერიებას; კარამზინი ასახელებს ცივი ქვეყნების მაცხოვრებლებს, რომლებსაც უყვართ ადგილი, სადაც დაიბადნენ, მიუხედავად მისი სიმკაცრისა, და ადარებს ადამიანს მცენარეს, რომელსაც მეტი აქვს. სიძლიერე მის კლიმატში.

ავტორის პოზიცია ასეთია: სამშობლოს სიყვარულს აქვს როგორც მორალური, ასევე ფიზიკური საფუძველი. ყველა ადამიანი უფრო ადვილად და ხალისიანად ცხოვრობს მშობლიურ ქვეყანაში. გარდა ამისა, ის ყოველთვის იპოვის ახლობლების მხარდაჭერას. ამიტომ ორივე სახის სიყვარული გარკვეულწილად მოქმედებს ადამიანზე.

ნაშრომი:

ვეთანხმები ავტორის აზრს და მჯერა, რომ სიყვარული მშობლიური სამშობლო- ეს არის სიყვარული ყველაფრის მიმართ, რაც გარშემორტყმულია ადამიანებს ადრეული ასაკი. ამიტომ თითოეულ ჩვენგანში უნდა იყოს შერწყმული ფიზიკურიც და მორალური სიყვარულიც. (აზრის გამოთქმისას ჯობია თავი შეიკავოთ სიტყვებისგან „უნდა“, „შეუძლებელი“, „უნდა“ და ა.შ. შეგახსენებთ, რომ ჩვენ საკუთარ თვალსაზრისს ვკამათობთ. როგორ დავამტკიცოთ, რომ ფიზიკური და ზნეობრივი სიყვარული სამშობლოსადმი უნდა იყოს შერწყმული ყველაში აშშ-დან?)

არგუმენტები:

ზემოაღნიშნულის დასადასტურებლად შეიძლება მოვიყვანოთ მაგალითი ლიტერატურიდან.
M.Yu-ს ლექსში. ლერმონტოვის „სამშობლო“ აღწერს პოეტის სიყვარულს სამშობლოსადმი. ის ავლენს თავის სიყვარულს ქვეყნის პეიზაჟების მიმართ ყველანაირი შეფერხების საწინააღმდეგოდ. "მისი სტეპების ცივი სიჩუმე, მისი უსაზღვრო ტყეების რხევა..." და ის ასევე წერს, რომ მზად არის სიამოვნებით უყუროს „ცეკვას სტვენით და სტვენით, რომელსაც თან ახლავს მთვრალი გლეხების საუბარი“. ამ ლექსით ლერმონტოვი გამოხატავს სიყვარულს ადამიანების, ბუნებისა და სამშობლოს პეიზაჟების მიმართ.

მეორე მაგალითი შეიძლება მოვიყვანოთ ცხოვრებისეული გამოცდილებიდან. იმ დროს, როცა ლიტერატურა შეზღუდული იყო, პოეტების უმეტესობამ დატოვა (მარცხნივ)საზღვარგარეთ. მაგრამ შინაურობა არასოდეს ტოვებდა მათ. მათ ყოველთვის ახსოვდათ მშობლიური ადგილები, ადამიანები, რომლებთანაც ისინი ცხოვრობდნენ და კონტაქტში იყვნენ. ამიტომ მწერლები თავიანთ ლექსებში (ლექსები)ცდილობდა გადმოეცა მჩაგვრელი გრძნობა სამშობლოს მიმართ.

დასკვნა:

ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ სამშობლოს სიყვარული არის საჭიროება, რომელიც დაკავშირებულია არა მხოლოდ მშობლიურ პეიზაჟებთან მუდმივ მიჯაჭვულობასთან, არამედ თანამემამულეებთან სიახლოვესთან.

შედეგი:საერთო ჯამში, კარგი თხზულებაა. არის შეცდომები, მაგრამ პრაქტიკით შეგიძლიათ თავიდან აიცილოთ ისინი. არის შანსი დაწეროთ ესსე უმაღლესი ქულით.

საწყისი ტექსტის ამოცანების ფორმულირება

სახლში გრძნობის პრობლემა. სამშობლოსადმი სიყვარულის გამოვლენის პრობლემა.

(V.V. Konetsky "Starlings" ტექსტზე დაყრდნობით)

როგორია სამშობლოს გრძნობა? რასთან არის დაკავშირებული? ამ კითხვებზე დაფიქრებას გვთავაზობს საბჭოთა და რუსი მწერალი ვ.ვ. კონეცკი ტექსტში არის ადამიანისა და იმ ადგილის მჭიდრო კავშირზე, სადაც ის დაიბადა.

ვ.ვ. კონეცკი მოგვითხრობს, თუ როგორ დაინახა ვარსკვლავები, რომლებიც ცდილობენ თავი დაეფარათ ცუდი ამინდისგან, მთხრობელი, სახლიდან შორს, იხსენებს რუსი მხატვრის A.K. სავრასოვი "კაპები ჩამოვიდნენ". მას ახსოვს რა ხდება ირგვლივ... და რა ხდება შიგნით... სულებში, როცა რუსული გაზაფხული მოვა. მხატვრული ნაწარმოები, რომელიც გმირის გონების თვალწინ ჩნდება, მას ბავშვობაში "აბრუნებს". მთხრობელი ამ წუთში დაბადებულ გრძნობას „სამშობლოს, რუსეთის ღრმა განცდას“ უკავშირებს.

ვ.ვ. კონეცკის პოზიცია ასეთია: სამშობლოს განცდა არის „გამჭვირვალე ბედნიერების“ განცდა, რომელიც ჩნდება ადამიანში, როდესაც ის გრძნობს „რუსეთის სიყვარულს“.

საკუთარი აზრის საილუსტრაციოდ არ შემიძლია არ გავიხსენო პოეტი ვერცხლის ხანა, ს.ა. ესენინი, რომლის ლექსებშიც ასე გულახდილად, პატივმოყვარეობით ჟღერს უსასრულო სიყვარულის მოტივი მშობლიური მიწის, რუსეთისა და საბჭოთა რუსეთისადმი. ასე, მაგალითად, ლექსი „დათლილი რქები იწყეს სიმღერა...“ გადმოსცემს სრულ სიღრმეს. ლირიკული გმირის პატრიოტული გრძნობა, რომელიც ხაზს უსვამს მისი გამოცდილების ემოციურ სიმდიდრეს. იგი გაჟღენთილია სივრცის, სივრცის, გაუთავებელი სტეპებისა და მინდვრების ჰორიზონტების სიგანით. ლირიკული გმირი ეხმიანება პოეტის გულის ხმას, აღიარებს თავის სიყვარულს სამშობლოსადმი "სიხარულამდე და ტკივილამდე". ლექსის გმირი ს.ა. ესენინი გრძნობს "თბილ სევდას" მშობლიური მიწის გამო და ვეღარ ისწავლის "არ გიყვარდეს... არ დაიჯერო".

მოგონებები შენს მშობლიურ მიწაზე, იმ ადგილის შესახებ, სადაც დაიბადე და გაიზარდე, ათბობს გულს, ავსებს მას ძლიერი გრძნობით, გაგრძნობინებს ოდნავ ნოსტალგიას და დაბრუნებს წარსულში, სადაც მრავალი ბედნიერი მომენტი ასოცირდება შენს სამშობლოსთან, შენი სახლი. მაგალითად, რუსი პოეტი მ.ი. ცვეტაევა თავის ლექსში "სამშობლო" წერს იმაზე, თუ როგორ გრძნობს და აცნობიერებს სიყვარულს სამშობლოს მიმართ, რა ღრმა გრძნობებსა და გულწრფელ ემოციებს იწვევს ეს მარადიული, განუყოფელი კავშირი. ლირიკული გმირის სული M.I. ცვეტაევა რუსეთში წასვლის სურვილი აქვს. სადაც არ უნდა იყოს, გულზე ძვირფასი მიწის სიყვარული წამითაც არ ტოვებს ჰეროინს და სახლში მოაქვს. პოეტი ქალი უწოდებს მშობლიურ მიწას "ბუნებრივ მანძილს", ხაზს უსვამს მის სიყვარულს, M.I. ცვეტაევა ამ კავშირს "საბედისწერო" უწოდებს და ამაყად ამბობს, რომ სამშობლოს ყველგან "ატარებს". "სამშობლოს" სტრიქონები სავსეა ყველაზე ღრმა და გარკვეულწილად მტკივნეული სიყვარულით, რაც პოემის გმირს უძლეველ, სასოწარკვეთილ სურვილს აღძრავს, საკუთარი სიცოცხლის ფასადაც კი განადიდეს მშობლიური მიწა.

დაასრულა ჩემი ფიქრები სამშობლოს გრძნობაზე და კონკრეტულად რა ავსებს რუსი ადამიანის გულს სიხარულითა და მცირე სევდით, კიდევ ერთხელ მინდა აღვნიშნო, რომ სამშობლოს გრძნობები ყოველთვის მჭიდროდ არის დაკავშირებული ადამიანის სულთან, მისი გული. მშობლიური მიწის მოგონებები არ იწვევს ძლიერ გრძნობებს, რომლებიც ხშირად ურთიერთგამომრიცხავია. და მაინც, სამშობლოს სიყვარული მთელი ცხოვრების მანძილზე არ ტოვებს ადამიანს და მოგონებები მშობლიური მამულის შესახებ ერთი შეხედვით უცხო გარემოშიც კი აისახება.

განახლებულია: 2017-03-25

ყურადღება!
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააწკაპუნეთ Ctrl+Enter.
ამით თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.

Გმადლობთ ყურადღებისთვის.

.

სასარგებლო მასალა თემაზე

არგუმენტების ამ კრებულში ჩვენ ყურადღება გავამახვილეთ „სამშობლოს“ სემანტიკური ბლოკის ყველა ყველაზე პრობლემურ ასპექტზე. ერთიანი სახელმწიფო გამოცდისთვის მოსამზადებელი მრავალი ტექსტი აჩენს შესაბამის პრობლემებს. ყველა ლიტერატურული მაგალითებიხელმისაწვდომია ჩამოტვირთვა ცხრილის სახით, ბმული სტატიის ბოლოს.

1. ყველაფრის მეშვეობით სერგეი ესენინის შემოქმედებააშკარად ჩანს სამშობლოს სიყვარულის თემა. მისი ლექსები ეძღვნება რუსეთს. თავად პოეტმა აღიარა, რომ ქვეყნის მიმართ მაღალი გრძნობის გარეშე პოეტი არ იქნებოდა. რთულ დროს ესენინი წერს ლექსს „რუს“, სადაც რუსეთს ბნელი მხრიდან აჩვენებს და ამავდროულად წერს: „მაგრამ მე შენ მიყვარხარ, თვინიერ სამშობლოვ! ვერ ვხვდები რატომ.” პოეტი დარწმუნებულია, რომ სამშობლო არის ის, რაც განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ადამიანის ცხოვრებაში. მთელი ეს მდინარეები, მინდვრები, ტყეები, სახლები, ხალხი - ეს არის ჩვენი სახლი, ჩვენი ოჯახი.
2. Ody M.V. ლომონოსოვიდიდი რუსი მეცნიერი, გამომგონებელი და პოეტი სამშობლოს სიყვარულით არის სავსე. მწერალი ყოველთვის აღფრთოვანებული იყო რუსეთის ბუნებით, სჯეროდა ხალხის გონებით და აღფრთოვანებული იყო რუსი მეფეებისა და იმპერატორების სიდიადითა და სიბრძნით. ასე რომ, ელიზაბეტ პეტროვნას ტახტზე ასვლისადმი მიძღვნილ ოდაში, ლომონოსოვი აჩვენებს და არწმუნებს იმპერატრიცას თავისი ხალხის სიძლიერესა და ძალაში. ის სიყვარულით ასახავს თავის მშობლიურ სივრცეებს ​​და ამაყად აცხადებს: „რუსულ მიწას შეუძლია გააჩინოს საკუთარი პლატოსი და გონიერი ნიუტონები“.

პატრიოტიზმის მნიშვნელობა

1. ნაწარმოებში ნათლად ჩანს სამშობლოს თემა ნ.ვ. გოგოლი "ტარას ბულბა". მთავარი გმირი ორი ვაჟის, ოსტაპისა და ანდრიის მამაა, რომლებთან ერთადაც იბრძვის თავისი ქვეყნის დამოუკიდებლობისთვის, ცდილობს განთავისუფლდეს პოლონელი დამპყრობლებისგან. მისთვის სამშობლო არის რაღაც წმინდა, რაც არ შეიძლება ხელყოფა. როდესაც ტარას ბულბა გაიგებს, რომ მისი შვილი მტრის მხარეზე გადავიდა, კლავს მას. ამ წუთში ის თავის გარდა სხვის სიცოცხლეს ართმევს, მოღალატეს სჯის. ასეთი ქმედება ბევრს მეტყველებს. თავად ტარასიც საბოლოოდ კვდება, გადაარჩინა თავისი თანამებრძოლები და თავი შესწირა ქვეყნის გადასარჩენად. ეს ყველაფერი რომ არ გაეკეთებინა, მისი ხალხი არსებობას შეწყვეტდა.
2. ა.ს. პუშკინირუსეთის ერთ-ერთ უდიდეს პოეტს ყოველთვის აწუხებდა სამშობლოს ბედი. მის შემოქმედებაში შეიმჩნევა უკმაყოფილება ცარისტული ტირანიით. პოეტი გაბრაზებული აღწერს ბატონყმობას. როგორც, მაგალითად, ლექსში "სოფელი": „აქ ბატონობა ველურია, გრძნობის გარეშე, კანონის გარეშე“. და ამავე დროს, მიუხედავად მთელი ტკივილისა ყმების მიმართ უსამართლო მოპყრობის ფიქრისგან, პუშკინს უყვარდა სამშობლო. განსაკუთრებული სინაზით აღწერს ბუნების სილამაზეს და მოწიწებით ეპყრობა თავის კულტურას. ლექსში "მაპატიე, ერთგული მუხის ტყეები!" ის ფაქტიურად ამბობს, რომ მზად არის დატოვოს გული მშობლიურ ადგილას.

სამშობლოს მნიშვნელობა ადამიანის ცხოვრებაში

1. საბჭოთა პროზაიკოსი ბ.ნ.პოლევოი ნაშრომში "ნამდვილი კაცის ზღაპარი"საბჭოთა პილოტის მძიმე ბედზე წერს. მთავარი გმირი ალექსეი მერესიევი, რომელმაც მოახერხა ორივე ფეხის ამპუტაციის გადარჩენა, ბრუნდება ომში, რათა დაიცვას თავისი ქვეყანა ფაშისტური დამპყრობლებისგან. როგორც ჩანს, ასეთი ტრაგიკული მოვლენისგან გამოჯანმრთელება თითქმის შეუძლებელია. თუმცა, მერესიევი დაბრუნდა მოქმედებაში. ამაში არანაკლებ როლი ითამაშა მისმა ფიქრებმა და მოგონებებმა ოჯახზე, სახლზე და რუსეთზე.
2. მწერალი ნ.ა. ნეკრასოვიყველაზე ღრმა გრძნობები ჰქონდა რუსეთის მიმართ. მას მიაჩნდა, რომ სამშობლო მნიშვნელოვან როლს თამაშობს ადამიანის ცხოვრებაში. მეტიც, მწერლისთვის სამშობლო თავად ხალხია. ეს აზრი აშკარად ჩანს ეპიკურ პოემაში ”ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში”. ნეკრასოვი თავის ნაშრომში აღწერს ქვეყანას ისე, როგორც თავის დროზე იყო - ღარიბი და დაქანცული. ასეთ ვითარებაში ნაწარმოების მთავარი გმირები ბედნიერების პოვნას ცდილობენ. საბოლოო ჯამში, ისინი ამას სხვების დახმარებაში პოულობენ. ეს იყო თავად ხალხში, სამშობლოს გადარჩენაში.
3. გლობალური გაგებით, სამშობლო არის ყველაფერი, რაც ჩვენს გარშემოა: ოჯახი, ქვეყანა, ხალხი. ისინი ჩვენი არსებობის საფუძველია. მშობლიურ ქვეყანასთან ერთიანობის გაცნობიერება ადამიანს უფრო ძლიერს და ბედნიერს ხდის. მოთხრობაში I.A. სოლჟენიცინი "მატრიონინ დვორი"ამისთვის მთავარი გმირიმისი სახლი, მისი სოფელი მეზობლებისთვის უფრო მეტს ნიშნავს. მატრიონა ვასილიევნასთვის მშობლიური ადგილები არსებობის მნიშვნელობაა. მთელი მისი ცხოვრება აქ გაატარა, ეს მიწები წარსულისა და საყვარელი ადამიანების მოგონებებს შეიცავს. ეს არის მისი მთელი ბედი. ამიტომ, მოხუცი ქალი არასოდეს უჩივის ხელისუფლების სიღარიბეს და უსამართლობას, არამედ პატიოსნად მუშაობს და ცხოვრების აზრს ყველა გაჭირვებულში დახმარებაში პოულობს.
4. ყველა ხედავს რაღაც განსხვავებულს „სამშობლოს“ კონცეფციაში: სახლი, ოჯახი, წარსული და მომავალი, მთელი ხალხი, მთელი ქვეყანა. ამაზე საუბრისას არ შეიძლება არ გავიხსენოთ რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი უძველესი ძეგლი - "იგორის კამპანიის ზღაპარი". ავტორი სიტყვასიტყვით ყველა სტრიქონში ეხება რუსულ მიწას, ბუნებას, ჩვენი ქვეყნის მცხოვრებლებს. ის საუბრობს ულამაზეს რეგიონზე თავისი მინდვრებითა და მდინარეებით, ბორცვებითა და ტყეებით. და მასში მცხოვრები ხალხის შესახებ. "ლეის..." ავტორი მოგვითხრობს იგორის კამპანიის შესახებ პოლოვციელების წინააღმდეგ ბრძოლაში "რუსული მიწისთვის". რუსეთის საზღვრის გადაკვეთისას უფლისწული ერთი წუთითაც არ ივიწყებს სამშობლოს. და ბოლოს, ეს მეხსიერება ეხმარება მას ცოცხალი დაბრუნდეს.

ცხოვრება გადასახლებაში

1. ყოველთვის გვენატრება სახლიდან შორს ყოფნა. რა მიზეზითაც არ უნდა იყოს ადამიანი საკუთარ ქვეყანაში, რა კარგადაც არ უნდა იცხოვროს იქ, ლტოლვა მაინც იკავებს გულს. Ისე, ა.ნიკიტინის ნაშრომში "გასეირნება სამ ზღვაზე"მოგვითხრობს მამაცი რუსი მოგზაურის შესახებ, რომელიც ეწვია სხვადასხვა კუთხეებიპლანეტები. კავკასიიდან ინდოეთამდე. ვაჭარმა ბევრი უცხო ლამაზმანი დაინახა და მრავალი კულტურა და ჩვეულება აღფრთოვანებული იყო. თუმცა ამ გარემოში ის მუდმივად მხოლოდ მშობლიური მამულის მოგონებებით ცხოვრობდა და სამშობლოს ძალიან მონატრებული იყო.
2. უცხო კულტურა, განსხვავებული ადათ-წესები, განსხვავებული ენა დროთა განმავლობაში საზღვარგარეთ ადამიანს სამშობლოსადმი ნოსტალგიის განცდამდე მიჰყავს. მოთხრობების კრებულებში ნ.ტეფი "რუსი" და "ქალაქი"ავტორი ხელახლა ქმნის ემიგრანტების ცხოვრებას. ჩვენი თანამემამულეები იძულებულნი არიან იცხოვრონ უცხო მიწაზე, უკან დაბრუნების შესაძლებლობის გარეშე. მათთვის ასეთი არსებობა უბრალოდ „სიცოცხლე უფსკრულზე მაღლაა“.
3. ემიგრაციაში ყოფნისას ბევრმა რუსმა მწერალმა და პოეტმა აღიარა სამშობლოს სიყვარული. Დიახ და ი.ა.ბუნინიმონატრებით იხსენებს მშობლიურ სივრცეებს. ლექსში " ფრინველს ბუდე აქვს, მხეცს - ხვრელი...“ წერს პოეტი თავის მიწაზე, სახლზე, იმ ადგილას, სადაც დაიბადა და გაიზარდა. ეს მოგონებები ავსებს ნაწარმოებს ნოსტალგიის გრძნობით და ეხმარება ავტორს დაუბრუნდეს იმ ბედნიერ წუთებს.
საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!

• ჭეშმარიტი და ცრუ პატრიოტიზმი ერთ-ერთია ცენტრალური პრობლემებირომანი. ტოლსტოის საყვარელი გმირები არ საუბრობენ მაღალ სიტყვებს სამშობლოს სიყვარულზე, ისინი სჩადიან ქმედებებს მისი სახელით. ნატაშა როსტოვა არწმუნებს დედას, რომ ბოროდინოს დაჭრილებს ურმები მისცეს, პრინცი ბოლკონსკი სასიკვდილოდ დაიჭრა ბოროდინოს მინდორზე. ნამდვილი პატრიოტიზმი, ტოლსტოის თქმით, უბრალო რუს ხალხშია, ჯარისკაცებში, რომლებიც სასიკვდილო საფრთხის მომენტში სიცოცხლეს წირავენ სამშობლოსათვის.
• რომანში L.N. ტოლსტოის ომში და მშვიდობაში ზოგიერთი გმირი თავს პატრიოტად მიიჩნევს და ხმამაღლა ყვირის სამშობლოს სიყვარულზე. სხვები სიცოცხლეს წირავენ საერთო გამარჯვების სახელით. ესენი არიან უბრალო რუსი კაცები ჯარისკაცების ხალათებში, თუშინის ბატარეის ჯარისკაცები, რომლებიც იბრძოდნენ დაუფარავად. ნამდვილი პატრიოტებიისინი არ ფიქრობენ საკუთარ სარგებელზე. ისინი გრძნობენ საჭიროებას უბრალოდ დაიცვან მიწა მტრის შემოსევისგან. მათ სულში აქვთ სამშობლოს სიყვარულის ნამდვილი, წმინდა გრძნობა.

ნ.ს. ლესკოვი "მოჯადოებული მოხეტიალე"

ნ.ს.-ს განმარტებით, რუსი პირი ეკუთვნის. ლესკოვა, "რასობრივი", პატრიოტული, ცნობიერება. მოთხრობის "მოჯადოებული მოხეტიალე" გმირის, ივან ფლიაგინის ყველა მოქმედება გაჟღენთილია ამით. თათრების ტყვეობაში ყოფნისას ერთი წუთითაც არ ავიწყდება, რომ რუსია და მთელი სულით ცდილობს სამშობლოში დაბრუნებას. უბედური მოხუცების მოწყალება ივანე ნებაყოფლობით უერთდება ახალწვეულებს. გმირის სული ამოუწურავია, ურღვევი. ის ყველა ცხოვრებისეული განსაცდელიდან გამოდის პატივით.

ვ.პ. ასტაფიევი
თავის ერთ-ერთ ჟურნალისტურ სტატიაში მწერალი ვ.პ. ასტაფიევმა ისაუბრა იმაზე, თუ როგორ ისვენებდა სამხრეთის სანატორიუმში. ზღვისპირა პარკში მთელი მსოფლიოდან შეგროვებული მცენარეები გაიზარდა. მაგრამ უეცრად მან დაინახა სამი არყის ხე, რომლებიც სასწაულებრივად იღებდნენ ფესვებს უცხო ქვეყანაში. ავტორმა ამ ხეებს შეხედა და თავისი სოფლის ქუჩა გაახსენდა. შენი პატარა სამშობლოს სიყვარული ნამდვილი პატრიოტიზმის გამოვლინებაა.

ლეგენდა პანდორას ყუთზე.
ქალმა ქმრის სახლში უცნაური ყუთი აღმოაჩინა. მან იცოდა, რომ ეს ნივთი საშინელი საფრთხის შემცველი იყო, მაგრამ მისი ცნობისმოყვარეობა იმდენად ძლიერი იყო, რომ ვერ გაუძლო და სახურავი დახურა. ყველა სახის უბედურება გაფრინდა ყუთიდან და მიმოფანტული მთელს მსოფლიოში. ეს მითი მთელ კაცობრიობას გაფრთხილებად ჟღერს: ცოდნის გზაზე გამონაყარი ქმედებები შეიძლება სავალალო დასასრულამდე მიგვიყვანოს.

მ.ბულგაკოვი "ძაღლის გული"
მ.ბულგაკოვის მოთხრობაში პროფესორი პრეობრაჟენსკი ძაღლს ადამიანად აქცევს. მეცნიერებს ამოძრავებთ ცოდნის წყურვილი, ბუნების შეცვლის სურვილი. მაგრამ ზოგჯერ პროგრესი იცვლება საშინელი შედეგები: ორფეხა არსება " ძაღლის გულით”- ეს ჯერ არ არის ადამიანი, რადგან მასში არ არის სული, არ არის სიყვარული, პატივი, კეთილშობილება.

ნ.ტოლსტოი. "Ომი და მშვიდობა".
პრობლემა ვლინდება კუტუზოვის, ნაპოლეონის, ალექსანდრე I-ის გამოსახულებების მაგალითზე. ადამიანი, რომელმაც იცის თავისი პასუხისმგებლობა სამშობლოს, ხალხის წინაშე და იცის როგორ გაიგოს ისინი შესაფერის მომენტში, ნამდვილად დიდია. ასეთია კუტუზოვი, ასეთები არიან რომანში რიგითი ადამიანები, რომლებიც თავიანთ მოვალეობას მაღალი ფრაზების გარეშე ასრულებენ.

ა.კუპრინი. "მშვენიერი ექიმი."
სიღარიბისაგან დაქანცული ადამიანი სასოწარკვეთილში მზად არის თავი მოიკლას, მაგრამ ცნობილი ექიმი პიროგოვი, რომელიც შემთხვევით ახლოს არის, ესაუბრება მას. ის ეხმარება უბედურ კაცს და იმ მომენტიდან გმირისა და მისი ოჯახის ცხოვრება ყველაზე ბედნიერად იცვლება. ეს ამბავი მჭევრმეტყველად აჩვენებს, რომ ერთი ადამიანის ქმედებებს შეუძლია გავლენა მოახდინოს სხვა ადამიანების ბედზე.

და ს.ტურგენევი. "მამები და შვილები".
კლასიკური ნაწარმოები, რომელიც გვიჩვენებს უფროსი და ახალგაზრდა თაობის გაუგებრობის პრობლემას. ევგენი ბაზაროვი თავს უცხოდ გრძნობს როგორც უფროსი კირსანოვის, ისე მისი მშობლებისთვის. და მიუხედავად იმისა, რომ მისივე აღიარებით, მას უყვარს ისინი, მისი დამოკიდებულება მათ მწუხარებას მოაქვს.

L.N. ტოლსტოი. ტრილოგია "ბავშვობა", "მოზარდობა", "Ახალგაზრდობა".
ცდილობს სამყაროს გაგებას, ზრდასრულობას, ნიკოლენკა ირტენევი თანდათან იცნობს სამყაროს, ხვდება, რომ მასში ბევრი არასრულყოფილია, ექმნება გაუგებრობები უფროსებისგან და ზოგჯერ შეურაცხყოფს მათ (თავებში "კლასები", "ნატალია სავიშნა").

K. G. პაუსტოვსკი "ტელეგრამა".
გოგონა ნასტია, რომელიც ლენინგრადში ცხოვრობს, იღებს დეპეშას, რომ დედა ავად არის, მაგრამ საკითხები, რომლებიც მისთვის მნიშვნელოვანია, არ აძლევს დედასთან მისვლის საშუალებას. როდესაც იგი, ხვდება შესაძლო დანაკარგის სიდიდეს, სოფელში მოდის, უკვე გვიანია: დედა აღარ არის...

V.G. რასპუტინი "ფრანგულის გაკვეთილები".
მასწავლებელმა ლიდია მიხაილოვნამ V.G. რასპუტინის მოთხრობიდან გმირს ასწავლა არა მხოლოდ ფრანგულის გაკვეთილები, არამედ სიკეთის, თანაგრძნობისა და თანაგრძნობის გაკვეთილები. მან აჩვენა გმირს, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია სხვისი ტკივილის გაზიარება ადამიანთან, რამდენად მნიშვნელოვანია სხვისი გაგება.

მაგალითი ისტორიიდან.

დიდი იმპერატორის ალექსანდრე II-ის მასწავლებელი იყო ცნობილი პოეტი ვ.ჟუკოვსკი. სწორედ მან ჩაუნერგა მომავალ მმართველს სამართლიანობის გრძნობა, თავისი ხალხისთვის სარგებლობის სურვილი და სახელმწიფოსთვის აუცილებელი რეფორმების გატარების სურვილი.

V. P. ასტაფიევი. "ცხენი ვარდისფერ ყანწით".
ციმბირის სოფლის ომამდელი რთული წლები. გმირის პიროვნების ჩამოყალიბება ბებია-ბაბუის სიკეთის გავლენით.

V.G. რასპუტინი "ფრანგულის გაკვეთილები"

• რთულ ომის წლებში მთავარი გმირის პიროვნების ჩამოყალიბებაზე მასწავლებელმა გავლენა მოახდინა. მისი სულიერი კეთილშობილება უსაზღვროა. მან ჩაუნერგა მას მორალური სიმტკიცე და თავმოყვარეობა.

L.N. ტოლსტოი "ბავშვობა", "მოზარდობა", "ახალგაზრდობა"
IN ავტობიოგრაფიული ტრილოგიამთავარი გმირი, ნიკოლენკა ირტენევი, ესმის ზრდასრულთა სამყაროს, ცდილობს გააანალიზოს საკუთარი და სხვა ადამიანების ქმედებები.

ფაზილ ისკანდერი "ჰერკულესის მეცამეტე შრომა"

ინტელექტუალური და კომპეტენტური მასწავლებელი უზარმაზარ გავლენას ახდენს ბავშვის ხასიათის ჩამოყალიბებაზე.

და ა. გონჩაროვი "ობლომოვი"
სიზარმაცის, სწავლის, ფიქრის სურვილის არქონის ატმოსფერო ამახინჯებს პატარა ილიას სულს. In ზრდასრული ცხოვრებაამ ნაკლოვანებებმა ხელი შეუშალა მას ცხოვრების აზრის პოვნაში.

ჩამოყალიბდა ცხოვრებაში მიზნის ნაკლებობა, სამუშაო ჩვევები. დამატებითი ადამიანი", "უხალისოდ ეგოისტი".

ცხოვრებაში მიზნის არქონამ და მუშაობის ჩვევამ ჩამოაყალიბა „ზედმეტი ადამიანი“, „უხალისო ეგოისტი“. პეჩორინი აღიარებს, რომ მას ყველას უბედურება მოაქვს. არასწორი აღზრდა ადამიანის პიროვნებას ამახინჯებს.

ა.ს. გრიბოედოვი "ვაი ჭკუისგან"
განათლება და ტრენინგი - ძირითადი ასპექტები ადამიანის სიცოცხლე. ჩატსკიმ გამოხატა თავისი დამოკიდებულება მათ მიმართ მონოლოგებში, მთავარი გმირიკომედია A.S. გრიბოედოვი "ვაი ჭკუისგან". ის აკრიტიკებდა დიდებულებს, რომლებიც თავიანთი შვილებისთვის „პოლკის მასწავლებლებს“ იწვევდნენ, მაგრამ წიგნიერების შედეგად არავინ „იცოდა და სწავლობდა“. თავად ჩატსკის ჰქონდა გონება "ცოდნის მშიერი" და, შესაბამისად, არასაჭირო აღმოჩნდა მოსკოვის დიდებულების საზოგადოებაში. ეს არის არასწორი აღზრდის ხარვეზები.

ბ.ვასილიევი "ჩემი ცხენები დაფრინავენ"
ექიმი იანსენი გარდაიცვალა კანალიზაციის ორმოში ჩავარდნილი ბავშვების გადასარჩენად. ადამიანი, რომელსაც სიცოცხლეშივე წმინდანად სცემდნენ, მთელმა ქალაქმა დაკრძალა.

ბულგაკოვი "ოსტატი და მარგარიტა"
მარგარიტას თავგანწირვა საყვარელი ადამიანისათვის.

ვ.პ. ასტაფიევი "ლუდოჩკა"
მომაკვდავ კაცთან ეპიზოდში, როცა ყველამ მიატოვა, მხოლოდ ლუდოჩკას შეებრალა. და მისი გარდაცვალების შემდეგ ყველამ მხოლოდ ისე აჩვენა, რომ მას გული ეტკინა, ყველას გარდა ლუდოჩკასა. განაჩენი საზოგადოებაზე, რომელშიც ადამიანები მოკლებულნი არიან ადამიანურ სითბოს.

მ.შოლოხოვი "ადამიანის ბედი"
სიუჟეტი მოგვითხრობს ტრაგიკული ბედიჯარისკაცი, რომელმაც ომის დროს ყველა ახლობელი დაკარგა. ერთ დღეს ის შეხვდა ობოლი ბიჭს და გადაწყვიტა, თავი მამა ეწოდებინა. ეს აქტი ვარაუდობს, რომ სიყვარული და სიკეთის კეთების სურვილი აძლევს ადამიანს სიცოცხლის ძალას, ძალას, წინააღმდეგობა გაუწიოს ბედს.

V. Hugo "Les Miserables"
რომანში მწერალი ქურდზე მოგვითხრობს. ეპისკოპოსის სახლში ღამის გათევის შემდეგ, დილით ამ ქურდმა მას ვერცხლის ჭურჭელი მოპარა. მაგრამ ერთი საათის შემდეგ პოლიციამ კრიმინალი დააკავა და სახლში წაიყვანა, სადაც ღამისთევა მისცეს. მღვდელმა თქვა, რომ ამ კაცს არაფერი გამოპარვია, ყველაფერი პატრონის ნებართვით წაიღო. მოსმენით გაოცებულმა ქურდმა ერთ წუთში განიცადა ნამდვილი ხელახალი დაბადება და ამის შემდეგ გახდა პატიოსანი კაცი.

ანტუან დე სენტ-ეგზიუპერი "პატარა უფლისწული"
არსებობს სამართლიანი ძალაუფლების მაგალითი: „მაგრამ ის ძალიან კეთილი იყო და ამიტომ მხოლოდ გონივრულ ბრძანებებს იძლეოდა. „თუ ჩემს გენერალს ვუბრძანებ ზღვის თოლიად გადაქცევას“, ამბობდა ის, „და თუ გენერალი არ შეასრულებს. ბრძანება, ეს მისი ბრალი კი არა, ჩემი იქნება.

A. I. კუპრინი. "გარნეტის სამაჯური"
ავტორი ამტკიცებს, რომ არაფერია მუდმივი, ყველაფერი დროებითია, ყველაფერი გადის და მიდის. მხოლოდ მუსიკა და სიყვარული ადასტურებს ჭეშმარიტ ღირებულებებს დედამიწაზე.

ფონვიზინი "ნედოროსლი"
ისინი ამბობენ, რომ ბევრმა კეთილშობილმა ბავშვმა, რომელმაც აღიარა თავი ზარმაცი მიტროფანუშკას გამოსახულებით, განიცადა ნამდვილი აღორძინება: მათ დაიწყეს გულმოდგინედ სწავლა, ბევრი კითხვა და გაიზარდა, როგორც სამშობლოს ღირსეული შვილები.

L.N. ტოლსტოი. "Ომი და მშვიდობა"

• რა არის ადამიანის სიდიადე? აქ არის სიკეთე, უბრალოება და სამართლიანობა. ზუსტად ასე შექმნა ლ.ნ. ტოლსტოის კუტუზოვის სურათი რომანში "ომი და მშვიდობა". მწერალი მას ჭეშმარიტად დიდ კაცს უწოდებს. ტოლსტოი თავის საყვარელ გმირებს „ნაპოლეონის“ პრინციპებს აშორებს და ხალხთან დაახლოების გზაზე აყენებს. "სიდიადე არ არის იქ, სადაც არ არის უბრალოება, სიკეთე და სიმართლე", - ამტკიცებდა მწერალი. ამ ცნობილ ფრაზას თანამედროვე ბეჭედი აქვს.
• რომანის ერთ-ერთი ცენტრალური პრობლემა არის პიროვნების როლი ისტორიაში. ეს პრობლემა ვლინდება კუტუზოვისა და ნაპოლეონის სურათებში. მწერალს მიაჩნია, რომ არ არსებობს სიდიადე, სადაც არ არის სიკეთე და უბრალოება. ტოლსტოის აზრით, ადამიანს, რომლის ინტერესები ემთხვევა ხალხის ინტერესებს, შეუძლია გავლენა მოახდინოს ისტორიის მიმდინარეობაზე. კუტუზოვს ესმოდა მასების განწყობა და სურვილები, ამიტომ ის შესანიშნავი იყო. ნაპოლეონი მხოლოდ თავის სიდიადეზე ფიქრობს, ამიტომაც განწირულია დამარცხებისთვის.

ი.ტურგენევი. "მონადირის ნოტები"
ხალხი, რომელმაც წაიკითხა ნათელი, ნათელი ისტორიები გლეხების შესახებ, მიხვდა, რომ უზნეობა იყო პირუტყვის მსგავსი ადამიანების ფლობა. ქვეყანაში დაიწყო ფართო მოძრაობა ბატონობის გაუქმებისთვის.

შოლოხოვი "ადამიანის ბედი"
ომის შემდეგ ბევრი საბჭოთა ჯარისკაცი, რომლებიც მტერმა ტყვედ ჩავარდა, დაგმეს, როგორც სამშობლოს მოღალატე. მ.შოლოხოვის მოთხრობამ „კაცის ბედი“, რომელიც გვიჩვენებს ჯარისკაცის მწარე ბედს, აიძულა საზოგადოება სხვაგვარად შეეხედა სამხედრო ტყვეების ტრაგიკულ ბედს. მათ რეაბილიტაციაზე კანონი მიიღეს.

ა.ს. პუშკინი
ისტორიაში ინდივიდის როლზე საუბრისას შეიძლება გავიხსენოთ დიდი ა.პუშკინის პოეზია. მან თავისი საჩუქრით გავლენა მოახდინა ერთზე მეტ თაობაზე. დაინახა, გაიგო ის, რაც ვერ შეამჩნია და ვერ გაიგო ჩვეულებრივი ადამიანი. ხელოვნებაში სულიერების პრობლემებზე და მის მაღალ დანიშნულებაზე პოეტმა ისაუბრა ლექსებში „წინასწარმეტყველი“, „პოეტი“, „ჩემთვის ხელნაკეთი ძეგლი ავუმართე“. ამ ნაწარმოებების წაკითხვისას ხვდები: ნიჭი არა მხოლოდ საჩუქარია, არამედ მძიმე ტვირთი, დიდი პასუხისმგებლობა. თავად პოეტი იყო სამოქალაქო ქცევის მაგალითი შემდგომი თაობებისთვის.

ვ.მ. შუკშინი "უცნაური"
"კრანკი" არის უაზრო ადამიანი, რომელიც შეიძლება ცუდად მოგეჩვენოთ. და ის, რაც მას უცნაურ რაღაცეებს ​​უბიძგებს, არის პოზიტიური, ეგოისტური მოტივები. უცნაური ადამიანი ასახავს პრობლემებს, რომლებიც კაცობრიობას ყოველთვის აწუხებს: რა არის ცხოვრების აზრი? რა არის სიკეთე და ბოროტება? ვინ არის "მართალი, ვინ უფრო ჭკვიანი" ამ ცხოვრებაში? და მთელი თავისი მოქმედებით ის ამტკიცებს, რომ მართალია და არა ვინც ფიქრობს

I. A. გონჩაროვი "ობლომოვი"
ეს არის ადამიანის იმიჯი, რომელსაც მხოლოდ სურდა. უნდოდა შეეცვალა ცხოვრება, უნდოდა მამულის ცხოვრება აღედგინა, უნდოდა შვილების აღზრდა... მაგრამ ძალა არ ქონდა ამ სურვილების ახდენას, ამიტომ მისი ოცნებები ოცნებად დარჩა.

მ. გორკი სპექტაკლში "ქვედა სიღრმეებში".
აჩვენა „ყოფილი ხალხის“ დრამა, რომლებმაც დაკარგეს საკუთარი თავისთვის ბრძოლის ძალა. მათ რაღაც კარგის იმედი აქვთ, ესმით, რომ უკეთესად უნდა იცხოვრონ, მაგრამ არაფერს აკეთებენ ბედის შესაცვლელად. შემთხვევითი არ არის, რომ სპექტაკლი იწყება ოთახის სახლში და იქ მთავრდება.

ისტორიიდან

• ძველი ისტორიკოსები ამბობენ, რომ ერთ დღეს უცხო ადამიანი მივიდა რომის იმპერატორთან და აჩუქა ვერცხლივით მბზინავი, მაგრამ ძალიან რბილი ლითონი. ოსტატმა თქვა, რომ ამ ლითონს თიხის ნიადაგიდან ამოიღებს. იმპერატორმა, იმის შიშით, რომ ახალი ლითონი გააფუჭებდა მის საგანძურს, ბრძანა გამომგონებლის თავი მოეკვეთათ.
• არქიმედესმა, იცოდა, რომ ხალხი გვალვასა და შიმშილს განიცდიდა, შემოგვთავაზა მიწის მორწყვის ახალი მეთოდები. მისი აღმოჩენის წყალობით მკვეთრად გაიზარდა პროდუქტიულობა, ადამიანებს შიმშილის შიში შეწყვიტეს.
• გამოჩენილმა მეცნიერმა ფლემინგმა აღმოაჩინა პენიცილინი. ამ წამალმა გადაარჩინა მილიონობით ადამიანის სიცოცხლე, რომლებიც ადრე დაიღუპნენ სისხლის მოწამვლისგან.
• მე-19 საუკუნის შუა ხანებში ერთმა ინგლისელმა ინჟინერმა შემოგვთავაზა გაუმჯობესებული ვაზნა. მაგრამ სამხედრო დეპარტამენტის ოფიციალურმა პირებმა ქედმაღლურად უთხრეს მას: ”ჩვენ უკვე ძლიერები ვართ, მხოლოდ სუსტებს სჭირდებათ იარაღის გაუმჯობესება.”
• ცნობილი მეცნიერი ჯენერი, რომელმაც ვაქცინაციის დახმარებით დაამარცხა ჩუტყვავილა, შთაგონებული იყო ჩვეულებრივი გლეხის ქალის სიტყვებით. ექიმმა უთხრა, რომ ჩუტყვავილა ჰქონდა. ამაზე ქალმა მშვიდად უპასუხა: „არ შეიძლება, რადგან მე უკვე მქონდა ჩუტყვავილა“. ექიმმა ეს სიტყვები ბნელი უცოდინრობის შედეგად არ მიიჩნია, არამედ დაიწყო დაკვირვებები, რამაც ბრწყინვალე აღმოჩენა გამოიწვია.
• ადრეულ შუა საუკუნეებს ჩვეულებრივ უწოდებენ "ბნელ საუკუნეებს". ბარბაროსების დარბევამ და უძველესი ცივილიზაციის განადგურებამ კულტურის ღრმა დაცემა გამოიწვია. ძნელი იყო წერა-კითხვის მცოდნე ადამიანის პოვნა არა მარტო უბრალო ხალხში, არამედ მაღალი კლასის ხალხშიც. მაგალითად, საფრანგეთის სახელმწიფოს დამაარსებელმა შარლოს დიდმა არ იცოდა წერა. თუმცა ცოდნის წყურვილი არსებითად ადამიანურია. იგივე კარლოს დიდი თავისი კამპანიების დროს ყოველთვის თან ატარებდა ცვილის ტაბლეტებს დასაწერად, რომლებზეც მასწავლებლების ხელმძღვანელობით გულდასმით წერდა წერილებს.
• ათასობით წლის განმავლობაში, მწიფე ვაშლები ცვიოდა ხეებიდან, მაგრამ არავინ ანიჭებდა მნიშვნელობას ამ ჩვეულებრივ მოვლენას. დიდი ნიუტონი უნდა დაბადებულიყო, რათა ნაცნობ ფაქტს ახალი, უფრო გამჭოლი თვალებით შეეხედა და მოძრაობის უნივერსალური კანონი აღმოეჩინა.
• შეუძლებელია გამოვთვალოთ რამდენი უბედურება მოუტანა მათ უმეცრებამ ხალხს. შუა საუკუნეებში ყველა უბედურება: ბავშვის ავადმყოფობა, პირუტყვის დაღუპვა, წვიმა, გვალვა, მოსავლის უკმარისობა, რაღაცის დაკარგვა - ყველაფერი ახსნილი იყო ინტრიგებით. ბოროტი სულები. დაიწყო ჯადოქრებზე სასტიკი ნადირობა და ხანძარი დაიწყო. დაავადების განკურნების, სოფლის მეურნეობის გაუმჯობესებისა და ერთმანეთის დახმარების ნაცვლად, ადამიანები უზარმაზარ ენერგიას ხარჯავდნენ მითიური „სატანის მსახურების“ წინააღმდეგ უაზრო ბრძოლაზე, ვერ ხვდებოდნენ, რომ ბრმა ფანატიზმით, ბნელი უმეცრებით ეშმაკს ემსახურებოდნენ.
• ძნელია მენტორის როლის გადაჭარბება ადამიანის განვითარებაში. საინტერესო ლეგენდაა სოკრატეს მომავალ ისტორიკოსთან ქსენოფონტის შეხვედრაზე. ერთხელ, როდესაც ესაუბრა უცნობ ახალგაზრდას, სოკრატემ ჰკითხა, სად წასულიყო ფქვილისა და კარაქისთვის. ახალგაზრდა ქსენოფონტმა ჭკვიანურად უპასუხა: „ბაზარზე“. სოკრატემ ჰკითხა: რა შეიძლება ითქვას სიბრძნესა და სათნოებაზე? ახალგაზრდას გაუკვირდა. "გამომყევი, მე გაჩვენებ!" – დაპირდა სოკრატე. და ჭეშმარიტებისკენ მიმავალი გრძელვადიანი გზა ცნობილ მასწავლებელსა და მის მოსწავლეს ძლიერ მეგობრობას აკავშირებდა.
• ახლის სწავლის სურვილი თითოეულ ჩვენგანში ცოცხლობს და ხანდახან ეს გრძნობა ისე აპყრობს ადამიანს, რომ აიძულებს შეცვალოს. ცხოვრების გზა. დღეს ცოტამ თუ იცის, რომ ჯული, რომელმაც აღმოაჩინა ენერგიის შენარჩუნების კანონი, მზარეული იყო. ბრწყინვალე ფარადეიმ თავისი კარიერა მაღაზიაში გამყიდველად დაიწყო. კულონი კი ინჟინრად მუშაობდა სიმაგრეებზე და თავისუფალ დროს მხოლოდ ფიზიკას უთმობდა. ამ ადამიანებისთვის ახლის ძიება გახდა ცხოვრების აზრი.
• ახალი იდეები გზას ადგას ძველ შეხედულებებთან და ჩამოყალიბებულ მოსაზრებებთან რთულ ბრძოლაში. ამრიგად, ერთ-ერთმა პროფესორმა, რომელიც სტუდენტებს ლექციებს კითხულობდა ფიზიკაში, აინშტაინის ფარდობითობის თეორიას უწოდა "შემაშფოთებელი სამეცნიერო გაუგებრობა" -
• ერთ დროს ჯოულმა გამოიყენა ვოლტაური ბატარეა მისგან აწყობილი ელექტროძრავის დასაწყებად. მაგრამ ბატარეის დამუხტვა მალე ამოიწურა და ახალი ძალიან ძვირი ღირდა. ჯოულმა გადაწყვიტა, რომ ცხენი არასოდეს შეიცვლებოდა ელექტროძრავით, რადგან ცხენის კვება გაცილებით იაფი იყო, ვიდრე ბატარეაში თუთიის შეცვლა. დღეს, როცა ელექტროენერგია ყველგან გამოიყენება, გამოჩენილი მეცნიერის აზრი გულუბრყვილოდ გვეჩვენება. ეს მაგალითი გვიჩვენებს, რომ ძალიან რთულია მომავლის პროგნოზირება, ძნელია იმ შესაძლებლობების გამოკითხვა, რომელიც გაუხსნეს ადამიანს.
• მე-17 საუკუნის შუა ხანებში კაპიტანმა დე კლიემ პარიზიდან მარტინიკისკენ მიიტანა ყავის ნაჭერი ნიადაგის ქვაბში. მოგზაურობა ძალიან რთული იყო: გემი გადაურჩა სასტიკ ბრძოლას მეკობრეებთან, საშინელმა ქარიშხალმა კინაღამ დაარღვია იგი კლდეებთან. გემზე ანძები არ იყო გატეხილი, გაყალბებული იყო. მტკნარი წყლის მარაგმა თანდათან გაშრობა დაიწყო. იგი გაიცა მკაცრად გაზომილ ნაწილებში. წყურვილისგან ფეხზე ძლივს წამოდგომა კაპიტანმა მწვანე ყლორტს ძვირფასი ტენის ბოლო წვეთები მისცა... გავიდა რამდენიმე წელი და ყავის ხეებმა მოიცვა კუნძული მარტინიკა.

ი. ბუნინი მოთხრობაში "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან".
აჩვენა იმ კაცის ბედი, რომელიც მსახურობდა ცრუ ღირებულებები. სიმდიდრე იყო მისი ღმერთი და ამ ღმერთს ის თაყვანს სცემდა. მაგრამ როდესაც ამერიკელი მილიონერი გარდაიცვალა, გაირკვა, რომ ნამდვილმა ბედნიერებამ გაიარა კაცი: ის გარდაიცვალა ისე, რომ არ იცოდა რა იყო ცხოვრება.

ესენინი. "Შავი კაცი".
ლექსი "შავი კაცი" ესენინის მომაკვდავი სულის ძახილია, ეს არის რეკვიემი მიღმა დარჩენილი ცხოვრებისა. ესენინმა, ისევე როგორც ვერავინ, შეძლო ეთქვა, რას აკეთებს ცხოვრება ადამიანს.

მაიაკოვსკი. "მისმინე."
შინაგანი რწმენა იმისა, რომ საკუთარი ხალხი მართალია მორალური იდეალებიგამოეყო მაიაკოვსკი სხვა პოეტებისგან, ცხოვრების ჩვეული დინებისგან. ამ იზოლაციამ გამოიწვია სულიერი პროტესტი ფილისტიმური გარემოს მიმართ, სადაც არ არსებობდა მაღალი სულიერი იდეალები. ლექსი არის ძახილი პოეტის სულიდან.

ზამიატინი "გამოქვაბული".
გმირი საკუთარ თავთან კონფლიქტში მოდის, მის სულში ხდება განხეთქილება. მისი სულიერი ფასეულობები კვდება. ის არღვევს მცნებას "არ მოიპარო".

ვ. ასტაფიევი "ცარი თევზია".

• ვ. ასტაფიევის მოთხრობაში "თევზის ცარი" მთავარი გმირი, მეთევზე უტრობინი, რომელმაც კაუჭზე უზარმაზარი თევზი დაიჭირა, ვერ უმკლავდება მას. სიკვდილის თავიდან აცილების მიზნით, ის იძულებულია გაათავისუფლოს იგი. თევზთან შეხვედრა, რომელიც ბუნებაში მორალური პრინციპის სიმბოლოა, აიძულებს ამ ბრაკონიერს გადახედოს თავის იდეებს ცხოვრების შესახებ. თევზებთან სასოწარკვეთილი ბრძოლის მომენტებში ის უცებ იხსენებს მთელ ცხოვრებას და ხვდება, თუ რა ცოტას აკეთებს სხვა ადამიანებისთვის. ეს შეხვედრა მორალურად ცვლის გმირს.
• ბუნება ცოცხალი და სულიერია, დაჯილდოებულია ზნეობრივი და დამსჯელი ძალით, მას შეუძლია არა მხოლოდ თავის დაცვა, არამედ შურისძიების აღებაც. სადამსჯელო ძალაუფლების ილუსტრაციაა ასტაფიევის მოთხრობის გმირის გოშა გერცევის ბედი "ცარი თევზია". ეს გმირი არ ისჯება ხალხისა და ბუნების მიმართ ქედმაღალი ცინიზმის გამო. დამსჯელი ძალა ვრცელდება არა მხოლოდ ცალკეულ გმირებზე. დისბალანსი საფრთხეს უქმნის მთელ კაცობრიობას, თუ იგი გონს არ მოვა თავისი განზრახ ან იძულებითი სისასტიკით.

I.S. ტურგენევი "მამები და შვილები".

• ადამიანებს ავიწყდებათ, რომ ბუნება მათი მშობლიური და ერთადერთი სახლია, რომელიც მოითხოვს ფრთხილად მოპყრობას, რაც დასტურდება I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები". მთავარი გმირი ევგენი ბაზაროვი ცნობილია თავისი კატეგორიული პოზიციით: „ბუნება ტაძარი კი არა, სახელოსნოა, ადამიანი კი მასში მუშაა“. სწორედ ასე ხედავს ავტორი მასში „ახალ“ ადამიანს: ის გულგრილია წინა თაობების მიერ დაგროვილი ღირებულებების მიმართ, ცხოვრობს აწმყოში და იყენებს ყველაფერს, რაც მას სჭირდება, არ ფიქრობს იმაზე, თუ რა შედეგები შეიძლება მოჰყვეს ამას.
• ი.ტურგენევის რომანი „მამები და შვილები“ ​​აჩენს ბუნებისა და ადამიანის ურთიერთობის აქტუალურ თემას. ბაზაროვი, რომელიც უარყოფს ყოველგვარ ესთეტიკურ სიამოვნებას ბუნებაში, აღიქვამს მას სახელოსნოდ, ხოლო ადამიანს, როგორც მუშაკს. არკადი, ბაზაროვის მეგობარი, პირიქით, ეპყრობა მას ახალგაზრდა სულში თანდაყოლილი აღტაცებით. რომანში თითოეული გმირი ბუნებით არის გამოცდილი. არკადისთვის გარე სამყაროსთან ურთიერთობა ხელს უწყობს ფსიქიკური ჭრილობების მოშუშებას, მისთვის ეს ერთიანობა ბუნებრივი და სასიამოვნოა. ბაზაროვი, პირიქით, არ ეძებს მასთან კონტაქტს - როდესაც ბაზაროვი თავს ცუდად გრძნობდა, ის "ტყეში შევიდა და ტოტები გატეხა". ის არ აძლევს მას სასურველ სიმშვიდეს ან სულიერ სიმშვიდეს. ამრიგად, ტურგენევი ხაზს უსვამს ბუნებასთან ნაყოფიერი და ორმხრივი დიალოგის აუცილებლობას.

მ.ბულგაკოვი. "ძაღლის გული".
პროფესორი პრეობრაჟენსკი გადანერგავს ადამიანის ტვინის ნაწილს ძაღლ შარიკს, აქცევს სრულიად მიმზიდველ ძაღლს ამაზრზენ პოლიგრაფ პოლიგრაფიოვიჩ შარიკოვად. თქვენ არ შეგიძლიათ დაუფიქრებლად ჩაერიოთ ბუნებაში!

ა.ბლოკი
ბუნების სამყაროს მიმართ დაუფიქრებელი, სასტიკი ადამიანის პრობლემა ბევრშია ასახული ლიტერატურული ნაწარმოებები. მასთან საბრძოლველად საჭიროა გავაცნობიეროთ და დავინახოთ ის ჰარმონია და სილამაზე, რომელიც სუფევს ჩვენს ირგვლივ. ამაში დაგეხმარებათ ა.ბლოკის ნამუშევრები. რა სიყვარულით აღწერს თავის ლექსებში რუსულ ბუნებას! უზარმაზარი დისტანციები, გაუთავებელი გზები, ღრმა მდინარეები, ქარბუქი და ნაცრისფერი ქოხები. ეს არის ბლოკის რუსეთი ლექსებში "რუსი" და "შემოდგომის დღე". პოეტის ჭეშმარიტი, შვილობილი სიყვარული მშობლიური ბუნებისადმი გადაეცემა მკითხველს. თქვენ მიხვალთ იმ აზრამდე, რომ ბუნება ორიგინალური, ლამაზია და სჭირდება ჩვენი დაცვა.

ბ.ვასილიევი "ნუ ესვრი თეთრ გედებს"

• ახლა, როდესაც ატომური ელექტროსადგურები ფეთქდება, როდესაც ნავთობი მიედინება მდინარეებსა და ზღვებში და მთელი ტყეები ქრება, ხალხი უნდა გაჩერდეს და დაფიქრდეს კითხვაზე: რა დარჩება ჩვენს პლანეტაზე? ბ.ვასილიევის რომანში „ნუ ესროლე თეთრ გედებს“ ისმის ავტორის აზრი ბუნების წინაშე ადამიანის პასუხისმგებლობის შესახებ. რომანის მთავარი გმირი, იეგორ პოლუშკინი, შეშფოთებულია "ტურისტების" სტუმრების ქცევით და ბრაკონიერების ხელში დაცარიელებული ტბის გამო. რომანი აღიქმება, როგორც მოწოდება ყველას მიმართ, ვიზრუნოთ ჩვენს მიწაზე და ერთმანეთზე.
• მთავარ გმირს იეგორ პოლუშკინს უსასრულოდ უყვარს ბუნება, ყოველთვის კეთილსინდისიერად მუშაობს, მშვიდად ცხოვრობს, მაგრამ ყოველთვის დამნაშავე აღმოჩნდება. ამის მიზეზი ისაა, რომ იეგორს არ შეეძლო ბუნების ჰარმონიის დარღვევა, მას ეშინოდა ცოცხალ სამყაროში შეჭრა. მაგრამ ხალხს მისი არ ესმოდა, ისინი სიცოცხლისთვის შეუფერებლად თვლიდნენ. მან თქვა, რომ ადამიანი არ არის ბუნების მეფე, არამედ მისი უფროსი ვაჟი. ბოლოს ის კვდება მათ ხელში, ვისაც არ ესმის ბუნების მშვენიერება, რომლებიც მიჩვეულნი არიან მხოლოდ მის დაპყრობას. მაგრამ ჩემი შვილი იზრდება. ვისაც შეუძლია შეცვალოს მამა, პატივს სცემს და იზრუნებს მშობლიურ მიწაზე.

ვ.ასტაფიევი „ბელოგრუდკა“
მოთხრობაში "ბელოგრუდკა" ბავშვებმა გაანადგურეს თეთრმკერდის კვერნა და ის, მწუხარებისგან შეშლილი, შურს იძიებს მთელ მის გარშემო არსებულ სამყაროზე, ანადგურებს ფრინველებს ორ მეზობელ სოფელში, სანამ თვითონ არ მოკვდება ცეცხლსასროლი იარაღიდან.

ჩ.აიტმატოვი "ეშაფოლდი"
ადამიანური ჩემი საკუთარი ხელითანადგურებს ბუნების ფერად და ხალხმრავალ სამყაროს. მწერალი აფრთხილებს, რომ ცხოველების უაზრო განადგურება საფრთხეს უქმნის მიწიერ კეთილდღეობას. "მეფის" პოზიცია ცხოველებთან მიმართებაში სავსეა ტრაგედიით.

ა.ს. პუშკინი "ევგენი ონეგინი"

რომანში A.S. პუშკინის "ევგენი ონეგინი" მთავარმა პერსონაჟმა ვერ იპოვა სულიერი ჰარმონია, გაუმკლავდა "რუსულ ბლუზს", ასევე იმიტომ, რომ იგი გულგრილი იყო ბუნების მიმართ. და ავტორის "ტკბილი იდეალი" ტატიანა თავს ბუნების ნაწილად გრძნობდა ("მას უყვარდა აივანზე მზის ამოსვლის გაფრთხილება ...") და ამიტომ აჩვენა თავი სულიერად ძლიერი ადამიანი რთულ ცხოვრებისეულ სიტუაციაში.

ა.ტ. ტვარდოვსკი "ტყე შემოდგომაზე"
ტვარდოვსკის ლექსის „ტყე შემოდგომაზე“ კითხვისას თქვენ გაჟღენთილი ხართ მიმდებარე სამყაროსა და ბუნების ხელუხლებელი სილამაზით. გესმით კაშკაშა ყვითელი ფოთლების ხმაური, გატეხილი ტოტის ბზარი. ხედავ ციყვის მსუბუქ ნახტომს. მსურს არა მხოლოდ აღფრთოვანებული ვიყო, არამედ ვეცადო შევინარჩუნო მთელი ეს სილამაზე რაც შეიძლება დიდხანს.

L.N. ტოლსტოი "ომი და მშვიდობა"
ნატაშა როსტოვა, რომელიც აღფრთოვანებულია ღამის სილამაზით ოტრადნოიეში, მზად არის ჩიტივით გაფრინდეს: ის შთაგონებულია იმით, რაც ხედავს. იგი ენთუზიაზმით ეუბნება სონიას მშვენიერი ღამის შესახებ, იმ გრძნობების შესახებ, რომლებიც მის სულს ავსებს. ანდრეი ბოლკონსკიმ ასევე იცის როგორ შეიგრძნოს გარემომცველი ბუნების სილამაზე. ოტრადნოიეში მოგზაურობის დროს, როდესაც ხედავს ძველ მუხის, თავს ადარებს მას და აწუხებს სევდიან ფიქრებს, რომ მისთვის ცხოვრება უკვე დასრულდა. მაგრამ ცვლილებები, რომლებიც შემდგომში მოხდა გმირის სულში, ასოცირდება ძლევამოსილი ხის სილამაზესა და სიდიადესთან, რომელიც აყვავდა მზის სხივების ქვეშ.

V. I. იუროვსკი ვასილი ივანოვიჩ იუროვსკი
მწერალი ვასილი ივანოვიჩ იუროვსკიკი თავის მოთხრობებში საუბრობს ტრანს-ურალის უნიკალურ სილამაზესა და სიმდიდრეზე, სოფლის ადამიანის ბუნებრივ კავშირზე ბუნებრივ სამყაროსთან, რის გამოც მისი მოთხრობა "ივანეს მეხსიერება" ასე შემაშფოთებელია. ამ მოკლე ნაშრომში იუროვსკი აყენებს მნიშვნელოვან საკითხს: ადამიანის გავლენა გარემოზე. ივანემ, მოთხრობის მთავარმა პერსონაჟმა, ჭაობში ტირიფის რამდენიმე ბუჩქი დარგა, რამაც ადამიანები და ცხოველები აშინა. მრავალი წლის შემდეგ. ირგვლივ ბუნება შეიცვალა: ყველანაირმა ფრინველმა დაიწყო ბუჩქებში ჩასახლება, კაჭკაჭმა ყოველწლიურად დაიწყო ბუდის აგება და კაჭკაჭების გამოჩეკვა. ტყეში აღარავინ დახეტიალობდა, რადგან ბილიკი გახდა გზამკვლევი, თუ როგორ უნდა იპოვოთ სწორი გზა. ბუჩქის მახლობლად შეგიძლიათ დაიმალოთ სიცხისგან, დალიოთ წყალი და უბრალოდ დაისვენოთ. ივანემ დატოვა კარგი მეხსიერება ხალხში და გააკეთილშობილა გარემომცველი ბუნება.

მ.იუ ლერმონტოვი "ჩვენი დროის გმირი"
მჭიდრო ემოციური კავშირი ადამიანსა და ბუნებას შორის შეიძლება გამოიკვეთოს ლერმონტოვის მოთხრობაში "ჩვენი დროის გმირი". მთავარი გმირის, გრიგორი პეჩორინის ცხოვრებაში მოვლენებს თან ახლავს ბუნების მდგომარეობის ცვლილებები მისი განწყობის ცვლილებების შესაბამისად. ამრიგად, დუელის სცენის გათვალისწინებით, აშკარაა მიმდებარე სამყაროს მდგომარეობების გრადაცია და პეჩორინის გრძნობები. თუ დუელამდე ცა მას "ახალი და ცისფერი" ეჩვენებოდა და მზე "კაშკაშა ანათებს", მაშინ დუელის შემდეგ, გრუშნიცკის ცხედრის დათვალიერებისას, ზეციური სხეული გრიგოლისთვის "ბუნდოვანი" ჩანდა და მისი სხივები "არ თბებოდა". ” ბუნება არა მხოლოდ გმირების გამოცდილებაა, არამედ ერთ-ერთია პერსონაჟები. ჭექა-ქუხილი ხდება პეჩორინსა და ვერას შორის ხანგრძლივი შეხვედრის მიზეზი და პრინცესა მარიამთან შეხვედრამდე წინა დღიურის ერთ-ერთ ჩანაწერში გრიგორი აღნიშნავს, რომ "კისლოვოდსკის ჰაერი ხელს უწყობს სიყვარულს". ასეთი ალეგორიით ლერმონტოვი არა მხოლოდ უფრო ღრმად და სრულად ასახავს გმირების შინაგან მდგომარეობას, არამედ აღნიშნავს საკუთარ, ავტორის არსებობას ბუნების პერსონაჟად შემოღებით.

ე.ზამიატინა "ჩვენ"
მიმართვა კლასიკური ლიტერატურა, მინდა მოვიყვანო ე.ზამიატინის დისტოპიური რომანის „ჩვენ“ მაგალითი. ბუნებრივ საწყისზე უარის თქმის შემთხვევაში, შეერთებული შტატების მაცხოვრებლები ხდებიან რიცხვები, რომელთა ცხოვრება განისაზღვრება საათების ტაბლეტის ჩარჩოებით. მშობლიური ბუნების სილამაზეს სრულიად პროპორციული მინის სტრუქტურები ცვლის, სიყვარული კი მხოლოდ ვარდისფერი ბარათით არის შესაძლებელი. მთავარი გმირი, D-503, განწირულია მათემატიკურად დამოწმებული ბედნიერებისთვის, რომელიც, თუმცა, ფანტაზიის მოხსნის შემდეგ გვხვდება. მეჩვენება, რომ ასეთი ალეგორიით ზამიატინი ცდილობდა გამოეხატა ბუნებასა და ადამიანს შორის კავშირის განუყოფლობა.

ს. ესენინი "წადი, ჩემო ძვირფასო რუს"
მე-20 საუკუნის ყველაზე ნათელი პოეტის ს. ესენინის ლექსების ერთ-ერთი ცენტრალური თემაა მისი მშობლიური მიწის ბუნება. ლექსში „წადი, რუსო, ჩემო ძვირფასო“, პოეტი სამშობლოს გულისთვის ტოვებს სამოთხეს, მისი სამწყსო უფრო მაღალია, ვიდრე მარადიული ნეტარება, რომელსაც, სხვა ლექსებით ვიმსჯელებთ, ის მხოლოდ რუსულ მიწაზე პოულობს. ამრიგად, პატრიოტიზმის გრძნობები და ბუნების სიყვარული მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული. მათი თანდათანობითი შესუსტების გაცნობიერება არის პირველი ნაბიჯი ბუნებრივი, ნამდვილი სიმშვიდისკენ, რომელიც ამდიდრებს სულს და სხეულს.

მ.პრიშვინი "ჟენშენი"
ამ თემას მორალური და ეთიკური მოტივებით აცოცხლებს. ბევრი მწერალი და პოეტი მას მიმართა. მ.პრიშვინის მოთხრობაში "ჟენშენი" გმირებმა იციან ჩუმად ყოფნა და დუმილის მოსმენა. ავტორისთვის ბუნება თავად სიცოცხლეა. ამიტომ მისი კლდე ტირის, მის ქვას გული აქვს. სწორედ ადამიანმა უნდა გააკეთოს ყველაფერი, რომ ბუნება არსებობდეს და არ გაჩუმდეს. დღესდღეობით ეს ძალიან მნიშვნელოვანია.

ი.ს. ტურგენევი "მონადირის ნოტები"
ტურგენევმა გამოხატა თავისი ღრმა და სათუთი სიყვარული ბუნებისადმი "მონადირის ჩანაწერებში". მან ეს გააკეთა გამჭოლი დაკვირვებით. მოთხრობის "კასიანმა" გმირმა მშვენიერი მეჩეთიდან მთელი ქვეყნის ნახევარი იმოგზაურა, სიხარულით სწავლობდა და იკვლევდა ახალ ადგილებს. ეს ადამიანი გრძნობდა თავის განუყოფელ კავშირს დედა ბუნებასთან და ოცნებობდა, რომ „ყოველი ადამიანი“ იცხოვრებდა კმაყოფილებასა და სამართლიანობაში. მისგან სწავლა არ დაგვაზარალებს.

მ.ბულგაკოვი. "საბედისწერო კვერცხები"
პროფესორი პერსიკოვი შემთხვევით ამრავლებს გიგანტურ ქვეწარმავლებს დიდი ქათმების ნაცვლად, რომლებიც საფრთხეს უქმნის ცივილიზაციას.დაუფიქრებელმა ჩარევამ ბუნების ცხოვრებაში შეიძლება გამოიწვიოს ასეთი შედეგები.

ჩ.აიტმატოვი "ეშაფოლდი"
ჩ.აიტმატოვმა თავის რომანში „ეშაფოლდი“ აჩვენა, რომ ბუნების სამყაროს განადგურება ადამიანის საშიშ დეფორმაციას იწვევს. და ეს ყველგან ხდება. ის, რაც Moyunkum Savannah-ში ხდება, გლობალური პრობლემაა და არა ლოკალური.

სამყაროს დახურული მოდელი რომანში E.I. ზამიატინი "ჩვენ".
1) შეერთებული შტატების გარეგნობა და პრინციპები. 2) მთხრობელი, ნომერი D - 503 და მისი სულიერი ავადმყოფობა. 3) "ადამიანის ბუნების წინააღმდეგობა". დისტოპიებში, იმავე წინაპირობაზე დაფუძნებული, სამყარო წარმოდგენილია მისი მკვიდრის, რიგითი მოქალაქის თვალით, შიგნიდან, რათა თვალყური ადევნოს და აჩვენოს ადამიანის გრძნობები, რომელიც განიცდის იდეალური სახელმწიფოს კანონებს. კონფლიქტი ინდივიდსა და ტოტალიტარულ სისტემას შორის ხდება ნებისმიერი დისტოპიის მამოძრავებელი ძალა, რაც საშუალებას აძლევს ადამიანს ერთი შეხედვით ამოიცნოს დისტოპიური თვისებები ყველაზე მრავალფეროვან ნაწარმოებებში... რომანში ასახულმა საზოგადოებამ მიაღწია მატერიალურ სრულყოფილებას და შეჩერდა მის განვითარებაში. სულიერი და სოციალური ენტროპიის მდგომარეობაში ჩაძირვა.

A.P. ჩეხოვი მოთხრობაში "ჩინოვნიკის სიკვდილი"

ბ.ვასილიევი "სიებში არ არის"
ნამუშევრები გვაფიქრებინებს კითხვებზე, რომლებზეც ყველა ცდილობს პასუხის გაცემას თავისთვის: რა დგას მაღალი მორალური არჩევანის უკან - რა არის ადამიანის გონების, სულის, ბედის ძალები, რა ეხმარება ადამიანს წინააღმდეგობის გაწევაში, საოცარი, საოცარი სიცოცხლისუნარიანობის გამოვლენაში, ეხმარება. იცხოვრო და მოკვდე "ადამიანად"?

მ.შოლოხოვი "ადამიანის ბედი"
მიუხედავად იმ სირთულეებისა და განსაცდელებისა, რაც გმირს ანდრეი სოკოლოვს შეემთხვა, ის ყოველთვის ერთგული რჩებოდა საკუთარი თავისა და სამშობლოს მიმართ. არაფერი არღვევდა მის სულიერ ძალას და არ მოსპო მისი მოვალეობის გრძნობა.

A.S. პუშკინი " კაპიტნის ქალიშვილი».

პიოტრ გრინევი საპატიო ადამიანია, ნებისმიერ ცხოვრებისეულ სიტუაციაში ის იქცევა ისე, როგორც მას პატივი ეუბნება. მისი იდეოლოგიური მტერიც კი, პუგაჩოვი, შეაფასა გმირის კეთილშობილება. ამიტომაც არაერთხელ დაეხმარა გრინევს.

L.N. ტოლსტოი "ომი და მშვიდობა".

ბოლკონსკის ოჯახი არის ღირსებისა და კეთილშობილების პერსონიფიკაცია. პრინცი ანდრეი ყოველთვის პირველ ადგილზე აყენებდა საპატიო კანონებს და მიჰყვებოდა მათ, მაშინაც კი, თუ ეს მოითხოვს წარმოუდგენელ ძალისხმევას, ტანჯვას და ტკივილს.

სულიერი ფასეულობების დაკარგვა

ბ.ვასილიევი "უდაბნო"
ბორის ვასილიევის მოთხრობის „გლუხომანის“ მოვლენები საშუალებას გვაძლევს დავინახოთ, თუ როგორ ცდილობენ დღევანდელ ცხოვრებაში ეგრეთ წოდებული „ახალი რუსები“ ნებისმიერ ფასად გამდიდრდნენ. სულიერი ფასეულობები დაიკარგა, რადგან კულტურა გაქრა ჩვენი ცხოვრებიდან. საზოგადოება გაიყო და საბანკო ანგარიში გახდა ადამიანის დამსახურების საზომი. მორალური უდაბნო დაიწყო ზრდა იმ ადამიანების სულებში, რომლებმაც დაკარგეს რწმენა სიკეთისა და სამართლიანობის მიმართ.

ა.ს. პუშკინი "კაპიტნის ქალიშვილი"
შვაბრინი ალექსეი ივანოვიჩი, მოთხრობის გმირი A.S. პუშკინის „კაპიტნის ასული“ დიდგვაროვანია, მაგრამ ის უსინდისოა: მაშა მირონოვას რომ მოეწონა და უარი მიიღო, შურს იძიებს მასზე ცუდ ლაპარაკით; გრინევთან დუელის დროს მას ზურგში ურტყამს. პატივის შესახებ იდეების სრული დაკარგვა ასევე განსაზღვრავს სოციალურ ღალატს: როგორც კი ბელოგორსკის ციხე პუგაჩოვს დაეცემა, შვაბრინი აჯანყებულთა მხარეს გადადის.

L.N. ტოლსტოი "ომი და მშვიდობა".

ელენე კურაგინა ატყუებს პიერს, რომ თავად დაქორწინდეს, შემდეგ მას მუდმივად ატყუებს, მისი ცოლია, შეურაცხყოფს მას, აბედნიერებს. ჰეროინი იყენებს ტყუილს, რათა გამდიდრდეს და საზოგადოებაში კარგი პოზიცია დაიკავოს.

ნ.ვ.გოგოლი "გენერალური ინსპექტორი".

ხლესტაკოვი ატყუებს თანამდებობის პირებს, წარმოაჩენს როგორც აუდიტორს. შთაბეჭდილების მოხდენის მცდელობისას ის ბევრ ისტორიას აწყობს პეტერბურგში თავისი ცხოვრების შესახებ. უფრო მეტიც, ის ისე ლაღად იტყუება, რომ თავად იწყებს მისი ისტორიების სჯერა, თავს მნიშვნელოვანად და მნიშვნელოვანად გრძნობს.

დ.ს. ლიხაჩოვი "წერილებში კარგისა და მშვენიერის შესახებ"
დ.ს. ლიხაჩოვი "წერილებში კარგისა და მშვენიერის შესახებ" მოგვითხრობს, თუ როგორი აღშფოთება იგრძნო, როდესაც შეიტყო, რომ 1932 წელს ბოროდინოს მინდორზე ააფეთქეს თუჯის ძეგლი ბაგრატიონის საფლავზე. ამავდროულად, ვიღაცამ დატოვა გიგანტური წარწერა მონასტრის კედელზე, რომელიც აშენდა სხვა გმირის, ტუჩკოვის გარდაცვალების ადგილზე: "საკმარისია მონა წარსულის ნაშთების შენარჩუნება!" 60-იანი წლების ბოლოს ლენინგრადში დაანგრიეს მოგზაურობის სასახლე, რომელიც ომის დროსაც კი ჩვენი ჯარისკაცები ცდილობდნენ შეენარჩუნებინათ და არ გაენადგურებინათ. ლიხაჩოვი თვლის, რომ „ნებისმიერი კულტურული ძეგლის დაკარგვა გამოუსწორებელია: ისინი ყოველთვის ინდივიდუალურია“.

ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა"

• როსტოვის ოჯახში ყველაფერი აშენდა გულწრფელობასა და სიკეთეზე, ერთმანეთის პატივისცემასა და გაგებაზე, რის გამოც ბავშვები - ნატაშა, ნიკოლაი, პეტია - გახდნენ. დანამდვილებითკარგი ადამიანები ისინი რეაგირებენ სხვა ადამიანების ტკივილზე, შეუძლიათ გაიგონ სხვების გამოცდილება და ტანჯვა. საკმარისია გავიხსენოთ ეპიზოდი, როდესაც ნატაშამ ბრძანება გასცა გაათავისუფლონ თავიანთი ოჯახის ძვირფასეულობებით დატვირთული ურმები, რათა დაჭრილ ჯარისკაცებს გადასცენ.
• ხოლო კურაგინის ოჯახში, სადაც კარიერამ და ფულმა გადაწყვიტა ყველაფერი, ელენეც და ანატოლიც უზნეო ეგოისტები არიან. ორივე ეძებს მხოლოდ სარგებელს ცხოვრებაში. მათ არ იციან რა არის ნამდვილი სიყვარული და მზად არიან გაცვალონ თავიანთი გრძნობები სიმდიდრეზე.

A.S. პუშკინი "კაპიტნის ქალიშვილი"
მოთხრობაში "კაპიტნის ქალიშვილი", მამის მითითებები დაეხმარა პიოტრ გრინევს, თუნდაც ყველაზე კრიტიკულ მომენტებში, დარჩეს პატიოსანი ადამიანი, ერთგული საკუთარი თავისა და მოვალეობის მიმართ. ამიტომ გმირი თავისი ქცევით იწვევს პატივისცემას.

ნ.ვ.გოგოლი "მკვდარი სულები"
მამის ბრძანების თანახმად, „ერთი გროშის დაზოგვის“ შესახებ, ჩიჩიკოვმა მთელი ცხოვრება დაუთმო განძარცვას, გადაიქცა ადამიანად სირცხვილისა და სინდისის გარეშე. ის თან სკოლის წლებიაფასებდა მხოლოდ ფულს, ამიტომ მის ცხოვრებაში არასოდეს ყოფილა ნამდვილი მეგობრები, ოჯახი, რომელზეც გმირი ოცნებობდა.

ლ.ულიცკაია "ბუხარას ქალიშვილი"
ბუხარამ, ლ. ულიცკაიას მოთხრობის "ბუხარას ქალიშვილის" გმირმა, დედობრივი ღვაწლი შეასრულა და მთლიანად მიუძღვნა თავისი ქალიშვილის, მილას აღზრდას, რომელსაც დაუნის სინდრომი ჰქონდა. სასიკვდილო ავადმყოფობის დროსაც კი, დედამ დაფიქრდა ქალიშვილის მთელი მომავალი ცხოვრება: მან სამსახური იშოვა, იპოვა ახალი ოჯახი, ქმარი და მხოლოდ ამის შემდეგ მისცა თავს ამ ცხოვრებიდან წასვლის უფლება.

ზაკრუტკინი V.A. "ადამიანის დედა"
მარია, ზაკრუტკინის მოთხრობის "ადამიანის დედა" გმირი, ომის დროს, რომელმაც დაკარგა შვილი და ქმარი, აიღო პასუხისმგებლობა ახალდაბადებულ შვილზე და სხვა ადამიანების შვილებზე, გადაარჩინა ისინი და გახდა მათი დედა. და როდესაც პირველი საბჭოთა ჯარისკაცები შევიდნენ დამწვარ ფერმაში, მარიას მოეჩვენა, რომ მან გააჩინა არა მხოლოდ მისი ვაჟი, არამედ მსოფლიოს ყველა ომით გატაცებული შვილი. ამიტომ არის ის კაცის დედა.

კ.ი. ჩუკოვსკი "ცოცხალი, როგორც სიცოცხლე"
კ.ი. ჩუკოვსკი თავის წიგნში "ცოცხალი, როგორც სიცოცხლე" აანალიზებს რუსული ენის მდგომარეობას, ჩვენს მეტყველებას და მიდის იმედგაცრუებულ დასკვნებამდე: ჩვენ თვითონ ვამახინჯებთ და ვასახიჩრებთ ჩვენს დიდ და ძლიერ ენას.

ი.ს. ტურგენევი
- გაუფრთხილდით ჩვენს ენას, ჩვენს მშვენიერ რუსულ ენას, ამ საგანძურს, ამ მემკვიდრეობას, რომელიც ჩვენმა წინამორბედებმა გადმოგვცეს, რომელთა შორის ისევ ბრწყინავს პუშკინი! პატივისცემით მოეპყარით ამ მძლავრ ინსტრუმენტს: დახელოვნებული ადამიანების ხელში სასწაულების მოხდენა ძალუძს... ენის სიწმინდეს ისე გაუფრთხილდით, თითქოს სალოცავი იყოს!

ᲙᲒ. პაუსტოვსკი
- რუსული ენით სასწაულების მოხდენა შეგიძლია. არაფერია ცხოვრებაში და ჩვენს ცნობიერებაში, რაც რუსული სიტყვებით ვერ გადმოიცემა... არ არსებობს ბგერები, ფერები, გამოსახულებები და აზრები - რთული და მარტივი, რომლის ზუსტი გამოხატულებაც არ იქნებოდა ჩვენს ენაში.

A.P. ჩეხოვი "ჩინოვნიკის სიკვდილი"
ჩეხოვის მოთხრობაში "ჩინოვნიკის სიკვდილი" ოფიციალური ჩერვიაკოვი წარმოუდგენელი ხარისხით არის დაინფიცირებული თაყვანისცემის სულისკვეთებით: დაცემინება და მის წინ მჯდომი გენერალ ბრაჟალოვის მელოტი თავი (და მან არ გადაიხადა). ყურადღება მიაქციე მას), გმირი იმდენად შეშინებული იყო, რომ მისი პატიების განმეორებითი დამცირებული თხოვნის შემდეგ, ის შიშისგან გარდაიცვალა.

A.P. ჩეხოვი "სქელი და თხელი"
ჩეხოვის მოთხრობის „მსუქანი და გამხდარი“ გმირი, ჩინოვნიკი პორფირი, ნიკოლაევსკაიას რკინიგზის სადგურზე შეხვდა სკოლის მეგობარს და შეიტყო, რომ ის იყო პირადი მრჩეველი, ე.ი. კარიერაში საგრძნობლად მაღლა ავიდა. "დახვეწილი" მყისიერად იქცევა სერვილ არსებად, რომელიც მზად არის დამცირდეს საკუთარი თავი და დაიხოცოს.

ა.ს. გრიბოედოვი "ვაი ჭკუისგან"
მოლჩალინი, კომედიის უარყოფითი პერსონაჟი, დარწმუნებულია, რომ უნდა მოეწონოს არა მხოლოდ "ყველა ადამიანს გამონაკლისის გარეშე", არამედ "დამლაგებლის ძაღლსაც კი, რათა ის მოსიყვარულე იყოს". დაუღალავი სიამოვნების აუცილებლობამ ასევე გააჩინა მისი რომანი სოფიასთან, მისი ბატონის და ქველმოქმედი ფამუსოვის ქალიშვილთან. მაქსიმ პეტროვიჩი, ისტორიული ანეკდოტის "პერსონაჟი", რომელსაც ფამუსოვი ყვება ჩაცკის აღზრდისთვის, იმპერატრიცას კეთილგანწყობის მოსაპოვებლად, გადაიქცა ხუმრობად, ამხიარულებდა მას აბსურდული დაცემით.

I.S. ტურგენევი. "მუ მუ"
მუნჯი ყმის გერასიმესა და ტატიანას ბედს ქალბატონი წყვეტს. ადამიანს არ აქვს უფლებები. რა შეიძლება იყოს უფრო საშინელი?

I.S. ტურგენევი. "მონადირის ნოტები"
მოთხრობაში "ბირიუკი", მთავარი გმირი, მეტყევე, მეტსახელად ბირიუკი, სავალალო ცხოვრებით ცხოვრობს, მიუხედავად იმისა, რომ კეთილსინდისიერად ასრულებს თავის მოვალეობებს. ცხოვრების სოციალური სტრუქტურა უსამართლოა.

ნ.ა. ნეკრასოვის "რკინიგზა"
ლექსში საუბარია იმაზე, თუ ვინ ააშენა რკინიგზა. ესენი არიან მუშები, რომლებიც დაექვემდებარა დაუნდობელ ექსპლუატაციას. დაგმობის ღირსია ცხოვრების სტრუქტურა, სადაც თვითნებობა სუფევს. ლექსში "ასახვა წინა შესასვლელთან": გლეხები შორეული სოფლებიდან მოვიდნენ დიდგვაროვანის მიმართ შუამდგომლობით, მაგრამ ისინი არ მიიღეს და გააძევეს. ხელისუფლება ხალხის პოზიციას არ ითვალისწინებს.

L.N. ტოლსტოი "ბურთის შემდეგ"
ნაჩვენებია რუსეთის დაყოფა ორ ნაწილად, მდიდრად და ღარიბად. სოციალური სამყარო უსამართლოა სუსტების მიმართ.

ნ.ოსტროვსკი "ჭექა-ქუხილი"
არ შეიძლება იყოს არაფერი წმინდა და სწორი სამყაროში, რომელსაც მართავს ტირანი, ველური და გიჟური.

ვ.ვ. მაიაკოვსკი

• სპექტაკლში "Bedbug" პიერ სკრიპკინი ოცნებობდა, რომ მისი სახლი "სავსე" იქნებოდა. კიდევ ერთი გმირი, ყოფილი მუშა, ამბობს: „ვისაც იბრძოდა, უფლება აქვს წყნარ მდინარესთან დაისვენოს“. ეს პოზიცია უცხო იყო მაიაკოვსკისთვის. იგი ოცნებობდა თავისი თანამედროვეების სულიერ ზრდაზე.

I.S. ტურგენევი "მონადირის ნოტები"
თითოეულის პიროვნება მნიშვნელოვანია სახელმწიფოს განვითარებისთვის, მაგრამ ნიჭიერი ადამიანები ყოველთვის ვერ ახერხებენ თავიანთი შესაძლებლობების განვითარებას საზოგადოების სასარგებლოდ. მაგალითად, "მონადირის ცნობებში" ი. ტურგენევი არიან ადამიანები, რომელთა ნიჭი ქვეყანას არ სჭირდება. იაკოვი ("მომღერლები") მთვრალია ტავერნაში. ჭეშმარიტების მაძიებელი მიტია („ოდნოდვორეც ოვსიანიკოვი“) დგას ყმების მხარდასაჭერად. მეტყევე ბირიუკი პასუხისმგებლობით ახორციელებს თავის სამსახურს, მაგრამ ცხოვრობს სიღარიბეში. ასეთი ადამიანები ზედმეტი აღმოჩნდნენ. მათზე იცინიან კიდეც. Ეს არ არის სამართლიანი.

ა.ი. სოლჟენიცინი "ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში"
მიუხედავად ბანაკში ცხოვრების საშინელი დეტალებისა და საზოგადოების უსამართლო სტრუქტურისა, სოლჟენიცინის ნამუშევრები სულით ოპტიმისტურია. მწერალმა დაამტკიცა, რომ დამცირების ბოლო ხარისხშიც კი შესაძლებელია ადამიანის საკუთარ თავში შენარჩუნება.

A.S. პუშკინი "ევგენი ონეგინი"
ადამიანი, რომელიც არ არის მიჩვეული შრომას, ვერ პოულობს ღირსეულ ადგილს საზოგადოების ცხოვრებაში.

M. Yu. ლერმონტოვი "ჩვენი დროის გმირი"
პეჩორინი ამბობს, რომ სულში გრძნობდა ძალას, მაგრამ არ იცოდა რაზე გამოეყენებინა იგი. საზოგადოება ისეთია, რომ მასში არაჩვეულებრივი ადამიანის ღირსეული ადგილი არ არის.

და ა.გონჩაროვი. "ობლომოვი"
ილია ობლომოვმა, კეთილმა და ნიჭიერმა ადამიანმა, ვერ შეძლო საკუთარი თავის დაძლევა და საუკეთესო თვისებების გამოვლენა. მიზეზი საზოგადოების ცხოვრებაში მაღალი მიზნების არარსებობაა.

A.M. გორკი
მ.გორკის მოთხრობების ბევრი გმირი საუბრობს ცხოვრების აზრზე. მოხუც ბოშა მაკარ ჩუდრას უკვირდა, რატომ მუშაობდნენ ადამიანები. ამავე ჩიხში აღმოჩნდნენ მოთხრობის „მარილზე“ გმირები. ირგვლივ ეტლებია, მარილის მტვერი, რომელიც თვალებს ჭამს. თუმცა, არავინ გამწარებულა. ასეთი დაჩაგრული ადამიანების სულებშიც კი ჩნდება კარგი გრძნობები. ცხოვრების აზრი, გორკის აზრით, სამუშაოა. ყველა დაიწყებს კეთილსინდისიერად მუშაობას - ნახავთ და ერთად გავხდებით უფრო მდიდრები და უკეთესები. ყოველივე ამის შემდეგ, „სიცოცხლის სიბრძნე ყოველთვის უფრო ღრმა და ვრცელია, ვიდრე ადამიანების სიბრძნე“.

M. I. Weller "განათლების რომანი"
ცხოვრების აზრი მათთვისაა, ვინც საკუთარ საქმიანობას ეძღვნება იმ საქმისთვის, რომელიც საჭიროდ თვლის. M.I. Weller-ის "განათლების რომანი", ერთ-ერთი ყველაზე გამოქვეყნებული თანამედროვე რუსი მწერლები. მართლაც, ყოველთვის ბევრი იყო მიზანდასახული ადამიანი და ახლა ისინი ჩვენს შორის ცხოვრობენ.

L.N. ტოლსტოი. "Ომი და მშვიდობა"

• რომანის საუკეთესო გმირები, ანდრეი ბოლკონსკი და პიერ ბეზუხოვი, ცხოვრების აზრს მორალური თვითგანვითარების სურვილში ხედავდნენ. თითოეულ მათგანს სურდა „საკმაოდ კარგი ყოფილიყო, ხალხისთვის სიკეთის მოტანა“.
• ტოლსტოის ყველა საყვარელი გმირი ჩართული იყო ინტენსიურ სულიერ ძიებაში. რომანის "ომი და მშვიდობა" კითხვისას ძნელია არ თანაუგრძნობდე პრინც ბოლკონსკის, მოაზროვნე, მაძიებელ კაცს. ბევრს კითხულობდა და ყველაფერზე წარმოდგენა ჰქონდა. გმირმა საკუთარი ცხოვრების აზრი სამშობლოს დაცვაში იპოვა. არა დიდების ამბიციური სურვილის, არამედ სამშობლოს სიყვარულის გამო.
• ცხოვრების აზრის ძიებაში ადამიანმა უნდა აირჩიოს საკუთარი მიმართულება. ტოლსტოის რომანში "ომი და მშვიდობა", ანდრეი ბოლკონსკის ბედი არის მორალური დანაკარგებისა და აღმოჩენების რთული გზა. მთავარია, რომ ამ ეკლიანი გზის გავლისას მან შეინარჩუნა ნამდვილი ადამიანური ღირსება. შემთხვევითი არ არის, რომ M.I. კუტუზოვი გმირს ეუბნება: "შენი გზა ღირსების გზაა". ასევე მომწონს არაჩვეულებრივი ადამიანები, რომლებიც ცდილობენ იცხოვრონ უშედეგოდ.

I.S. ტურგენევი "მამები და შვილები"
საზოგადოებისთვის მნიშვნელოვანია გამორჩეულად ნიჭიერი ადამიანის წარუმატებლობა და იმედგაცრუებაც კი. მაგალითად, რომანში "მამები და შვილები", ევგენი ბაზაროვი, დემოკრატიისთვის მებრძოლი, საკუთარ თავს რუსეთისთვის არასაჭირო პიროვნებად უწოდებდა. თუმცა, მისი შეხედულებები წინასწარმეტყველებს უფრო დიდი საქმეების და კეთილშობილური საქმის უნარის მქონე ადამიანების გაჩენას.

ვ.ბიკოვი „სოტნიკოვი“
მორალური არჩევანის პრობლემა: რა ჯობია - გადაარჩინო სიცოცხლე ღალატის ფასად (როგორც ამას მოთხრობის გმირი აკეთებს რიბაკი) თუ მოკვდე არა როგორც გმირი (არავინ გაიგებს სოტნიკოვის გმირული სიკვდილის შესახებ), არამედ მოკვდე. ღირსეულად. სოტნიკოვი ართულებს მორალური არჩევანი: კვდება, ინარჩუნებს ადამიანის გარეგნობას.

M. M. Prishvin "მზის საკუჭნაო"
მიტრაში და ნასტია დიდი წლების განმავლობაში სამამულო ომიმშობლების გარეშე დარჩნენ. მაგრამ შრომისმოყვარეობა დაეხმარა მცირეწლოვან ბავშვებს არა მხოლოდ გადარჩენაში, არამედ თანასოფლელების პატივისცემის მოპოვებაში.

A.P. Platonov "ლამაზ და აღშფოთებულ სამყაროში"
მანქანათმცოდნე მალცევი მთლიანად ეძღვნება სამუშაოს, მის საყვარელ პროფესიას. ჭექა-ქუხილის დროს ის დაბრმავდა, მაგრამ მეგობრის ერთგულებამ და სიყვარულმა არჩეული პროფესიისადმი სასწაული მოახდინა: საყვარელ ლოკომოტივზე ასვლის შემდეგ მხედველობა დაუბრუნდა.

A.I. სოლჟენიცინი "მატრიონინის დვორი"
მთავარი გმირი მთელი ცხოვრება შეჩვეულია მუშაობას, სხვების დახმარებას და მიუხედავად იმისა, რომ რაიმე სარგებელი არ მიუღია, ის რჩება სუფთა სულად, მართალ ქალად.

ჩ.აიტმატოვის რომანი „დედა მინდორი“
რომანის ლაიტმოტივი შრომისმოყვარე სოფლის ქალების სულიერი რეაგირებაა. ალიმანი, რაც არ უნდა მოხდეს, გამთენიიდან მუშაობს ფერმაში, ნესვის ნაკვეთში, სათბურში. ის კვებავს ქვეყანას, ხალხს! მწერალი კი ამ წილზე, ამ პატივს მაღლა ვერაფერს ხედავს.

ა.პ. ჩეხოვი. მოთხრობა "იონიჩი"

• დიმიტრი იონიჩ სტარცევმა შესანიშნავი პროფესია აირჩია. ის გახდა ექიმი. არადა, შეუპოვრობამ და შეუპოვრობამ ოდესღაც კარგი ექიმი ქუჩაში უბრალო კაცად აქცია, რომლისთვისაც ცხოვრებაში მთავარი ფულის გაფუჭება და საკუთარი კეთილდღეობა იყო. ასე რომ, არ არის საკმარისი მომავალი პროფესიის სწორად არჩევა, საჭიროა მასში მორალურად და მორალურად შეინარჩუნო თავი.
• დგება დრო, როცა თითოეულ ჩვენგანს პროფესიის არჩევის წინაშე დგას. მოთხრობის გმირი A.P. ოცნებობდა პატიოსნად ემსახურა ხალხს. ჩეხოვი "იონიჩი", დიმიტრი სტარცევი. პროფესია, რომელიც მან აირჩია, ყველაზე ჰუმანურია. თუმცა, ქალაქში დასახლების შემდეგ, სადაც ყველაზე განათლებული ხალხი მცირეწლოვანი და ვიწრო აზროვნების მქონე ხალხი აღმოჩნდა, სტარცევს არ ჰპოვა ძალა, წინააღმდეგობა გაეწია სტაგნაციისა და ინერციის წინააღმდეგ. ექიმი ქუჩაში უბრალო კაცად გადაიქცა, რომელიც ცოტას ფიქრობდა თავის პაციენტებზე. ასე რომ, ყველაზე ღირებული პირობა იმისთვის, რომ არ იცხოვრო მოსაწყენი ცხოვრებით, არის პატიოსანი შემოქმედებითი შრომა, როგორი პროფესიაც არ უნდა აირჩიოს ადამიანმა.

ნ.ტოლსტოი. "Ომი და მშვიდობა"
ადამიანი, რომელმაც იცის თავისი პასუხისმგებლობა სამშობლოსა და ხალხის წინაშე და იცის, როგორ გაიგოს ისინი საჭირო დროს, ნამდვილად დიდია. ასეთია კუტუზოვი, ასეთები არიან რომანში რიგითი ადამიანები, რომლებიც თავიანთ მოვალეობას მაღალი ფრაზების გარეშე ასრულებენ.

ფ.მ.დოსტოევსკი. "Დანაშაული და სასჯელი"
როდიონ რასკოლნიკოვი ქმნის თავის თეორიას: სამყარო იყოფა იმათ, ვისაც უფლება აქვს და აკანკალებულ არსებებად. მისი თეორიის თანახმად, ადამიანს შეუძლია შექმნას ისტორია, როგორც მუჰამედი და ნაპოლეონი. ისინი სჩადიოდნენ სისასტიკეს „დიდი მიზნების“ სახელით. რასკოლნიკოვის თეორია მარცხდება. სინამდვილეში, ჭეშმარიტი თავისუფლება მდგომარეობს იმაში, რომ საკუთარი მისწრაფებები საზოგადოების ინტერესებს დაქვემდებარებული იყოს, სწორი მორალური არჩევანის გაკეთების უნარში.

ვ.ბიკოვი "ობელისკი"
თავისუფლების პრობლემა განსაკუთრებით ნათლად ჩანს ვ.ბიკოვის მოთხრობაში „ობელისკი“. მასწავლებელ ფროსტს ჰქონდა არჩევანი, დარჩენილიყო ცოცხალი ან მოკვდა თავის მოსწავლეებთან ერთად. ყოველთვის ასწავლიდა მათ სიკეთესა და სამართლიანობას. მას სიკვდილი უნდა აერჩია, მაგრამ მორალურად თავისუფალ ადამიანად დარჩა.

ᲕᲐᲠ. გორკი "ბოლოში"
არსებობს თუ არა სამყაროში ცხოვრებისეული საზრუნავისა და სურვილების მანკიერი წრისგან თავის დაღწევის გზა? ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა მ. გორკიმ სცადა თავის პიესაში „ქვედა სიღრმეებში“. გარდა ამისა, მწერალმა კიდევ ერთი აქტუალური კითხვა დასვა: შეიძლება თუ არა, ვინც თავი დაიმდაბლა, თავისუფალ ადამიანად ჩაითვალოს? ამრიგად, წინააღმდეგობა მონის სიმართლესა და ინდივიდუალურ თავისუფლებას შორის მარადიული პრობლემაა.

ა.ოსტროვსკი "ჭექა-ქუხილი"
ბოროტებისა და ტირანიის წინააღმდეგობამ მე-19 საუკუნის რუსი მწერლების განსაკუთრებული ყურადღება მიიპყრო. ბოროტების მჩაგვრელი ძალა ნაჩვენებია A.N. Ostrovsky-ის პიესაში "ჭექა-ქუხილი". ახალგაზრდა, ნიჭიერი ქალი, კატერინა, ძლიერი პიროვნებაა. მან იპოვა ძალა, დაუპირისპირდეს ტირანიას. კონფლიქტი სიტუაციას შორის" ბნელი სამეფო”და ნათელი სულიერი სამყარო, სამწუხაროდ, ტრაგიკულად დასრულდა.

A. I. სოლჟენიცინი "გულაგის არქიპელაგი"
პოლიტპატიმრების მიმართ ძალადობის, სასტიკი მოპყრობის სურათები.

ᲐᲐ. ახმატოვას ლექსი "რეკვიემი"
ეს ნაშრომი ეხება მისი მეუღლისა და შვილის განმეორებით დაპატიმრებებს; ლექსი დაიწერა პეტერბურგის ციხეში, ჯვრის პატიმართა დედებთან და პატიმართა ნათესავებთან მრავალი შეხვედრის გავლენით.

ნ.ნეკრასოვი "სტალინგრადის სანგრებში"
ნეკრასოვის მოთხრობაში არის საშინელი სიმართლე იმ ადამიანების გმირობაზე, ვინც ტოტალიტარული სახელმწიფოსახელმწიფო მანქანის უზარმაზარ კორპუსში ყოველთვის ითვლებოდნენ „კბილებს“. მწერალმა უმოწყალოდ დაგმო ისინი, ვინც მშვიდად აგზავნიდა ხალხს სიკვდილამდე, ვინც ესროლა ხალხი დაკარგული საპარს ნიჩბისთვის, ვინც ხალხს შიშში აკავებდა.

ვ.სოლუხინი
სილამაზის შეცნობის საიდუმლო, ცნობილი პუბლიცისტი ვ. სოლუხინის აზრით, ცხოვრებითა და ბუნებით აღფრთოვანებაში მდგომარეობს. სამყაროში მიმოფანტული სილამაზე სულიერად გაგვამდიდრებს, თუ მის ჭვრეტას ვისწავლით. ავტორი დარწმუნებულია, რომ თქვენ უნდა გაჩერდეთ მის წინ, "დროზე ფიქრის გარეშე", მხოლოდ ამის შემდეგ ის "დაგიპატიჟებთ როგორც თანამოსაუბრეს".

კ.პაუსტოვსკი
დიდი რუსი მწერალი კ.პაუსტოვსკი წერდა, რომ „უნდა ჩაეფლო ბუნებაში, თითქოს სახე წვიმით სველ ფოთლების გროვაში ჩაეფლო და იგრძნო მათი მდიდრული სიგრილე, სუნი, სუნთქვა. მარტივად რომ ვთქვათ, ბუნება უნდა გიყვარდეს და ეს სიყვარული იპოვის სწორ გზებს საკუთარი თავის გამოხატვის უდიდესი ძალით“.

იუ გრიბოვი
თანამედროვე პუბლიცისტი და მწერალი იუ გრიბოვი ამტკიცებდა, რომ „სილამაზე ყველა ადამიანის გულში ცხოვრობს და ძალიან მნიშვნელოვანია მისი გაღვიძება და არ დაუშვა, რომ ის მოკვდეს გაღვიძების გარეშე“.

ვ. რასპუტინი "დედლაინი"
ქალაქიდან ჩამოსული ბავშვები მომაკვდავი დედის საწოლთან შეიკრიბნენ. სიკვდილის წინ დედა თითქოს განკითხვის ადგილზე მიდის. ხედავს, რომ მას და შვილებს შორის წინასწარი ურთიერთგაგება არ არის, ბავშვები დაშორებულები არიან, დაივიწყეს ბავშვობაში მიღებული ზნეობრივი გაკვეთილები. ანა რთულად და უბრალო, ღირსეულად გადის ცხოვრებიდან და შვილებს ჯერ კიდევ აქვთ საცხოვრებლად. ამბავი ტრაგიკულად მთავრდება. რაღაც საქმეებზე ჩქარობენ, ბავშვები დედას მარტო სიკვდილს ტოვებენ. ვერ გაუძლებს ასეთ საშინელ დარტყმას, იმავე ღამეს კვდება. რასპუტინი საყვედურობს კოლმეურნეობის შვილებს არაგულწრფელობის, მორალური სიცივის, დავიწყებისა და ამაოების გამო.

K. G. პაუსტოვსკი "ტელეგრამა"
კ.გ.პაუსტოვსკის მოთხრობა "ტელეგრამა" არ არის ბანალური ამბავი მარტოხელა მოხუცი ქალისა და უყურადღებო ქალიშვილზე. პაუსტოვსკი აჩვენებს, რომ ნასტია სულაც არ არის: ის თანაუგრძნობს ტიმოფეევს, დიდ დროს ატარებს მისი გამოფენის ორგანიზებაში. როგორ შეიძლება მოხდეს, რომ ნასტია, რომელიც სხვებზე ზრუნავს, უყურადღებოდ გამოავლინოს საკუთარი დედა? გამოდის, რომ ერთია იყო გატაცებული საქმით, აკეთო მთელი გულით, მისცე მთელი ძალები, ფიზიკური და გონებრივი და მეორეა გახსოვდეს საყვარელ ადამიანებზე, დედაზე - ყველაზე წმინდა. მსოფლიოში ყოფნა, არ შემოიფარგლოთ მხოლოდ ფულის გადარიცხვით და მოკლე შენიშვნებით. ნასტიამ ვერ მიაღწია ჰარმონიას „შორეულ“ საზრუნავსა და ყველაზე ახლობელი ადამიანის სიყვარულს შორის. ეს არის მისი მდგომარეობის ტრაგედია, ეს არის გამოუსწორებელი დანაშაულის განცდის მიზეზი, აუტანელი სიმძიმე, რომელიც მას ეწვევა დედის გარდაცვალების შემდეგ და რომელიც სამუდამოდ დამკვიდრდება მის სულში.

F. M. დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი"
ნაწარმოების მთავარმა პერსონაჟმა როდიონ რასკოლნიკოვმა ბევრი კარგი საქმე გააკეთა. ის ბუნებით კეთილი ადამიანია, რომელიც სხვის ტკივილს მძიმედ იღებს და ყოველთვის ეხმარება ადამიანებს. ასე რომ, რასკოლნიკოვი იხსნის ბავშვებს ხანძრისგან, გადასცემს თავის ბოლო ფულს მარმელადოვებს, ცდილობს დაიცვას მთვრალი გოგონა მას აწუხებს მამაკაცებისგან, წუხს თავის დაზე დუნიაზე, ცდილობს თავიდან აიცილოს მისი ქორწინება ლუჟინთან, რათა დაიცვას იგი დამცირებისგან, სიყვარულისგან და სწყალობს დედას, ცდილობს არ შეაწუხოს იგი თავისი პრობლემებით. მაგრამ რასკოლნიკოვის უბედურება ის არის, რომ მან აირჩია სრულიად შეუსაბამო საშუალება ასეთი გლობალური მიზნების მისაღწევად. რასკოლნიკოვისგან განსხვავებით, სონია მართლაც ლამაზ საქმეებს აკეთებს. ის სწირავს თავს საყვარელი ადამიანების გულისთვის, რადგან უყვარს ისინი. დიახ, სონია მეძავია, მაგრამ მას არ ჰქონდა შესაძლებლობა სწრაფად ეშოვა ფული პატიოსნად და მისი ოჯახი შიმშილით კვდებოდა. ეს ქალი თავს ანგრევს, მაგრამ მისი სული სუფთა რჩება, რადგან სწამს ღმერთის და ცდილობს ყველასთვის სიკეთე გაუკეთოს, მოსიყვარულე და თანამგრძნობი ქრისტიანულად.
სონიას ყველაზე ლამაზი საქციელი რასკოლნიკოვის გადარჩენაა...
სონია მარმელადოვას მთელი ცხოვრება თავგანწირვაა. თავისი სიყვარულის ძალით ის ამაღლებს რასკოლნიკოვს საკუთარ თავზე, ეხმარება მას ცოდვის დაძლევაში და აღდგომაში. სონია მარმელადოვას ქმედებები გამოხატავს ადამიანის მოქმედების მთელ სილამაზეს.

ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა"
პიერ ბეზუხოვი მწერლის ერთ-ერთი საყვარელი გმირია. ცოლთან კონფლიქტში მყოფი, ზიზღის გრძნობა იმ სამყაროში, რომელსაც ისინი ატარებენ, დოლოხოვთან დუელის შემდეგ წუხს, პიერი უნებურად სვამს მარადიულ, მაგრამ მისთვის ასეთ მნიშვნელოვან კითხვებს: ”რა არის ცუდი? რა კარგად? რატომ ვცხოვრობ და რა ვარ მე?” და როდესაც ერთ-ერთი ყველაზე ჭკვიანი მასონური ფიგურა მოუწოდებს მას შეცვალოს თავისი ცხოვრება და განიწმინდოს საკუთარი თავი სიკეთის მსახურებით, მეზობლის სასარგებლოდ, პიერს გულწრფელად სჯეროდა „ადამიანთა ძმობის შესაძლებლობას, რომლებიც გაერთიანებულნი არიან ერთმანეთის მხარდაჭერის გზაზე. სათნოების“. პიერი კი ყველაფერს აკეთებს ამ მიზნის მისაღწევად. რასაც საჭიროდ თვლის: ფულს აბარებს საძმოსთვის, აარსებს სკოლებს, საავადმყოფოებს და თავშესაფრებს, ცდილობს გაუადვილოს გლეხი ქალების ცხოვრება პატარა შვილებით. მისი ქმედებები ყოველთვის ჰარმონიაშია სინდისთან და სიმართლის განცდა აძლევს მას სიცოცხლის ნდობას.

პონტიუს პილატემ უდანაშაულო იეშუა სიკვდილით გაგზავნა. სიცოცხლის ბოლომდე პროკურორს სინდისი ტანჯავდა, ვერ აპატიებდა საკუთარ თავს სიმხდალეს. გმირმა მშვიდობა მიიღო მხოლოდ მაშინ, როდესაც თავად იეშუამ აპატია მას და თქვა, რომ სიკვდილით დასჯა არ მომხდარა.

F. M. დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი".

რასკოლნიკოვმა მოკლა მოხუცი ლომბარდი, რათა დაემტკიცებინა თავისთვის, რომ ის "უმაღლესი" არსება იყო. მაგრამ დანაშაულის შემდეგ მას სინდისი ტანჯავს, ვითარდება დევნის მანია და გმირი შორდება საყვარელ ადამიანებს. რომანის ბოლოს ის მკვლელობას ინანიებს და სულიერი განკურნების გზას დგამს.

მ.შოლოხოვის "ადამიანის ბედი"
მ. შოლოხოვს აქვს შესანიშნავი მოთხრობა "კაცის ბედი". იგი მოგვითხრობს ჯარისკაცის ტრაგიკულ ბედზე, რომელიც ომის დროს,
დავკარგე ყველა ჩემი ნათესავი. ერთ დღეს ის შეხვდა ობოლი ბიჭს და გადაწყვიტა, თავი მამა ეწოდებინა. ეს აქტი გვიჩვენებს იმ სიყვარულს და სურვილს
სიკეთის კეთება აძლევს ადამიანს სიცოცხლის ძალას, ბედს წინააღმდეგობის გაწევის ძალას.

L.N. ტოლსტოი "ომი და მშვიდობა".

კურაგინის ოჯახი ხარბი, ეგოისტი, ბოროტი ხალხია. ფულისა და ძალაუფლების დევნაში მათ შეუძლიათ ნებისმიერი ამორალური საქციელი. ასე, მაგალითად, ელენე ატყუებს პიერს ცოლად და სარგებლობს მისი სიმდიდრით, რაც მას უამრავ ტანჯვასა და დამცირებას მოუტანს.

ნ.ვ.გოგოლი "მკვდარი სულები".

პლიუშკინმა მთელი თავისი ცხოვრება შეგროვებას დაუმორჩილა. და თუ თავდაპირველად ეს ნაკარნახევი იყო ეკონომიურობით, მაშინ მისი გადარჩენის სურვილი გადალახა ყველა საზღვარს, მან დაზოგა აუცილებელი ნივთები, ცხოვრობდა, ყველაფერში შეიზღუდა და ქალიშვილთან ურთიერთობაც კი გაწყვიტა, იმის შიშით, რომ იგი პრეტენზიას გამოთქვამდა მისზე. სიმდიდრე."

ყვავილების როლი

I.A. გონჩაროვი "ობლომოვი".

შეყვარებულმა ობლომოვმა ოლგა ილიინსკაიას იასამნის ტოტი აჩუქა. იასამნისფერი სიმბოლოდ იქცა სულიერი ტრანსფორმაციაგმირი: აქტიური, ხალისიანი, ხალისიანი გახდა, როცა ოლგა შეუყვარდა.

მ. ბულგაკოვი "ოსტატი და მარგარიტა".

მარგარიტას ხელში კაშკაშა ყვითელი ყვავილების წყალობით, ოსტატმა დაინახა იგი ნაცრისფერ ბრბოში. გმირებს ერთმანეთი ერთი ნახვით შეუყვარდათ და თავიანთი განცდა მრავალი განსაცდელით გადაიტანეს.

მ.გორკი.

მწერალმა გაიხსენა, რომ წიგნებიდან ბევრი რამ ისწავლა. მას არ ჰქონდა განათლების მიღების შესაძლებლობა, ამიტომ სწორედ წიგნებში მოიპოვა ცოდნა, სამყაროს გააზრება და ცოდნა ლიტერატურის კანონების შესახებ.

A.S. პუშკინი "ევგენი ონეგინი".

ტატიანა ლარინა გაიზარდა რომანტიკული რომანები. წიგნებმა ის მეოცნებე და რომანტიული გახადა. მან თავისთვის შექმნა იდეალური შეყვარებული, მისი რომანის გმირი, რომელთანაც რეალურ ცხოვრებაში შეხვედრაზე ოცნებობდა.

Შეავსეთ ფორმა
და მიიღეთ 50% ფასდაკლება 4-დან 1 ბლოკზე

ვიდეო კურსი ერთიანი სახელმწიფო გამოცდისთვის/დაძლევის სახელმწიფო გამოცდისთვის რუსულ ან მათემატიკაში მომზადების შესახებ

მასწავლებლისგან, რომელმაც შედეგი აამაღლა 2000-ზე მეტი სტუდენტიცოდნის სხვადასხვა დონე 80-100 ქულამდე