მორალური საკითხების გასაგებად უმდიდრეს მასალას გვაწვდის თანამედროვე ლიტერატურა. დღეს ჩვენი საუბარი ეხება V. G. რასპუტინის მოთხრობას "იცხოვრე და დაიმახსოვრე". 1974 წელს დაწერილი მოთხრობა "იცხოვრე და დაიმახსოვრე", მწერლის სხვა ნაწარმოებებიდან გამოირჩევა. მკითხველი შოკირებული იყო მისი პერსონაჟების გამოცდილების სიკაშკაშით, სიძლიერითა და სიმწვავით. მაგრამ ამბის მნიშვნელობა მათ სხვადასხვანაირად ხსნიდნენ.

ანდრეი გუსკოვის ბედის მთელი დრამატურგიით, ეს არ არის ის, ვინც ავტორის მთავარ ყურადღებას იკავებს, არამედ ნასტენი. მისი გამოსახულება უფრო დიდია, ის არყევს ჩვენს ფანტაზიას. თუ ნასტენა მოთხრობაში ემოციურად არის გამოკვეთილი, მაშასადამე, სწორედ ამ გამოსახულებას უკავშირებს ავტორი ზოგიერთ ღრმა პრობლემას.

- ჩნდება კითხვა: რა გააკეთა ნასტიამ, რაც იმდენად მნიშვნელოვანი იყო, რომ მწერალი, ამის გასაგებად, მოთხრობის წინა პლანზე აყენებს მას, უკანა პლანზე გადაჰყავს ისეთი საშინელი ბედის პიროვნება, როგორიც ანდრეი გუსკოვია? — ნასტია იხსნის უბედურებაში მყოფ ქმარს. „ის სტრესს აყენებს მას ფიზიკურად და გონებრივად, ეხმარება გადარჩენაში. - არ ფიქრობთ, რომ ამ პასუხს დაზუსტება სჭირდება? ძალზე მნიშვნელოვანია გამოსახული სიტუაციის სრულად გამოვლენა, რათა ნათლად წარმოვიდგინოთ მთელი მისი დრამა. ფაქტია, რომ ანდრეი არ არის მხოლოდ პატივსაცემი ოჯახის კაცი, ნასტიას ქმარი, რომელსაც მხარდაჭერა სჭირდება. ის არის ადამიანი, რომელმაც ჩაიდინა დანაშაული. და აქ რასპუტინი ნასტიას და მის შემდეგ მკითხველებს წინ აყენებს ყველაზე რთული კითხვა: აქვს თუ არა ყველა ადამიანს თანაგრძნობის უფლება? ან, როგორც ჩვენი გაკვეთილის თემის სათაურშია მითითებული: ყოველთვის გამართლებულია „წყალობა დაცემულთა მიმართ“? მოდით, პირველ რიგში, საკუთარი გამოცდილებიდან გამომდინარე, შევეცადოთ ასახოთ საერთო ცხოვრებისეული მასალა.

ამასთან, უნდა გავითვალისწინოთ, რომ გვაქვს შესაძლებლობა ვიხელმძღვანელოთ ამა თუ იმ ქმედების შეფასებაში არა მარტო სამართლებრივი კანონები(როგორც მოითხოვდა სასამართლო სხდომაზე). ასევე უნდა გავითვალისწინოთ მორალური კანონები. ამისათვის ძალზე მნიშვნელოვანია ნასტენას ქმედებების შინაგანი მოტივების გაგება, მისი ემოციური იმპულსების ლოგიკის გაგება. რა აღძრავს რასპუტინის გმირს. იქნებ ეს არის საკუთარი კეთილდღეობის საზრუნავი, ანუ ეგოისტური ხასიათის მოტივები?

- ფიქრები მთავარი გმირიუარყოთ ასეთი ვარაუდი: ”მაშ, როგორ შეგვიძლია მივატოვოთ იგი ახლა? აბსოლუტურად აუცილებელია არა გული, არამედ გულის ნაცვლად ფოლადის სასწორი დაიჭიროს, აწონ-დაწონოს რა არის მომგებიანი და რა წამგებიანი. აქ სხვისგან. მაშინაც კი, თუ ის სამჯერ უწმინდურია, თქვენ უბრალოდ არ შეგიძლიათ მისი განდევნა, მაგრამ ის თქვენია, ძვირფასო. ღმერთი რომ არა, მაშინ ცხოვრებამ ისინი გააერთიანა, რათა ერთად შეენარჩუნებინათ, რაც არ უნდა მომხდარიყო, რა უბედურებაც არ უნდა შეემთხვათ. „როგორ გამოვიყვანოთ იგი ამ უბედურებისგან. როგორ ვიცხოვროთ იმისათვის, რომ დაგეხმაროთ შეცდომების გარეშე, დაბნეულობის გარეშე? რაც არ უნდა მოხდეს მას ახლა, ის არის პასუხისმგებელი”; ”დამნაშავე - ვინ ამბობს, რომ ეს არ არის დამნაშავე! - მაგრამ ახლა საიდან შეგვიძლია მივიღოთ ძალა, დავუბრუნოთ ის იმ ადგილას, საიდანაც გადახტა არასწორ ადგილას, სადაც უნდა გადახტებოდა? ნასტიას ფიქრები ამაზე მიუთითებს ანდრეის გადარჩენაზე. მას არ აინტერესებს ეგოისტური ინტერესები. მის ქმედებაში ღრმა აზრია.

— წარმოიდგინეთ: სასტიკი, საშინელი ომი მიმდინარეობს, როგორც იტყვიან, არა სიცოცხლისთვის, არამედ სიკვდილისთვის. მსოფლიოში სისხლის ნაკადები მოედინება. ცალკე ადამიანის სიცოცხლეგაუფასურდა. და ამ პირობებში, სადღაც რუსეთის გარეუბანში. ციმბირის შორეულ კუთხეში. ამისთვის დგება სუსტი, დაუცველი ქალი. რათა დავიცვათ მხოლოდ ერთი ადამიანი სიკვდილისგან, არა ფიზიკური, არამედ მორალური, მიუხედავად ზოგადი სიმწარისა. ეს წარმოუდგენელი სირთულის ამოცანაა. და არა მხოლოდ პირადი. ეს ეროვნული ამოცანაა. ნასტიამ კარგად იცის თავისი პასუხისმგებლობა ხალხის წინაშე: ”ბედი იქნება ეს თუ ამაზე მაღალი, მაგრამ ნასტიას ეჩვენებოდა. რომ იგი შენიშნა. ხალხისგან განცალკევებული“. სიუჟეტი არაერთხელ ხაზს უსვამს ნასტიას კავშირს მშობლიურ, "ადამიანურ" სამყაროსთან. რა გამოსავალს ხედავს იგი ამ სიტუაციიდან?

— „ამდენი წელი ნასტია სოფელთან იყო მიბმული. სახლში, სამსახურში, თავისი ადგილი იცოდა, თავს უვლიდა, რადგან რაღაც მასაც ემაგრებოდა. გაერთიანდა ერთ მთლიანობაში. და უცებ, ერთბაშად, თოკები გაფხვიერდა - ისინი მთლიანად არ ჩამოცვივდნენ, მაგრამ დასუსტდნენ. აქ ყველაზე მნიშვნელოვანი არის ჰეროინის ცნობიერება, რომ ”... ისიც რაღაცას უჭერდა და ერთ მთლიანობაში აერთიანებდა”. ეს ნიშნავს, რომ ნასტენა არის ნაწილი ამ მთელისა, რომელიც შეიძლება ეწოდოს ხალხური ცხოვრება. და მას ეშინია მისი გატეხვის.

— ნასტიასთვის, ადამიანების გარეშე ცხოვრება შეუძლებელია. ამიტომაც მას ასე მწვავედ აწუხებს „ადამიანთა სამყაროსთან კავშირის გაწყვეტა“, რადგან ის თანასოფლელებსა და ანდრეის შორის იმყოფება. მისი ყველა მოქმედების მნიშვნელობა არის ანდრეის ხალხისთვის დაბრუნების მცდელობა. ეს დასტურდება მოთხრობის ტექსტში: „დედაჩემმა დიდი ხნის წინ თქვა: არ არსებობს დანაშაული, რომლის პატიებაც არ შეიძლება. ისინი ხალხი არ არიან, არა? როცა ომი დასრულდება, ვნახოთ. ან შეგიძლია მონანიებისთვის გამოხვიდე, ან სხვა რამე“.

— ანდრეის გადარჩენის მიზნით, ნასტია მზადაა ყოველგვარი გაჭირვებისთვის: „ანდრეი... იქნებ ამას არ გავაკეთებთ, გავიდეთ? შენთან ერთად წავიდოდი სადმე, რომელ სასჯელაღსრულებაშიც გინდა, - სადაც წახვალ, იქ მეც...“ და როგორ გავიგოთ თავად მეორეს დამოკიდებულება ნასტიას მიმართ? ავტორი არ იძლევა პირდაპირ შეფასებებს, მაგრამ პოპულარული აზრის საშუალებით გამოხატავს თავის დამოკიდებულებას ნასტიას და მისი ქმედებების მიმართ. ეს გამოიხატება მოთხრობის დასასრულში: ”და მეოთხე დღეს ნასტიამ ნაპირზე გაირეცხა კარდადან არც თუ ისე შორს. მათ მოახსენეს ატამანოვკას, მაგრამ მიხეიჩი კვდებოდა და მიშკა ფერმერი ნასტენას მოსაყვანად გაგზავნეს. მან ნასტია ნავით დააბრუნა და მიყვანის შემდეგ, ბატონის მსგავსად, აპირებდა მისი დაკრძალვა დამხრჩვალების სასაფლაოზე. ქალებმა არ მისცეს. და მათ ნასტია დამარხეს საკუთარ ხალხში, მხოლოდ კიდეზე, გაფუჭებული ღობის მახლობლად.

დაკრძალვის შემდეგ ქალები ნადიასთან შეიკრიბნენ უბრალო გამოფხიზლებისთვის და ტიროდნენ: ნასტიას შემეცოდა“. ამ „ნასტენს შეებრალა მისი ქმედებების გაგება და თანაგრძნობა. ამ დამოკიდებულების უკან რასპუტინის აზრი დგას. თავადაც აღიარა: „მიდრეკილი ვარ მივიღო ნასტენას სიკვდილი არა როგორც ბოროტების გამარჯვება ამ შემთხვევაში, არამედ როგორც ზნეობრივი კანონის მკაცრი გამოცდა, როცა მისგან მოითხოვენ: „დანებება“; და ცრემლებითა და ტანჯვით თქვა: „არ შემიძლია“. თავისი ჰეროინის ბედით რასპუტინმა აჩვენა, რომ თავგანწირვა მოითხოვს სრულ თავდადებას და თავგანწირვას. მწერალი დარწმუნებულია, რომ თავგანწირვის უნარი არის ყველაზე ტევადი ადამიანური თვისება, უმაღლესი მისი ღირებულება. ადამიანის ქმედება, რომელიც შეგნებულად სწირავს სიცოცხლეს სხვა ადამიანის გადარჩენის სახელით, უმაღლესი სამართლიანობის გამოვლინებაა და ყოველთვის იმსახურებს მორალურ გამართლებას. ეს არის მოთხრობის "იცხოვრე და დაიმახსოვრე" ცენტრალური მოტივის მნიშვნელობა.

Ერთ - ერთი საუკეთესო წიგნებიო ბოლო ომივიქტორ ასტაფიევმა V.G. რასპუტინის ისტორიას უწოდა და აღნიშნა "გამაოგნებელი, ღრმა ტრაგედია". "იცხოვრე და დაიმახსოვრე" არ ჰგავს სხვა ნაწარმოებს, მოგზაურობას სიღრმეებში ადამიანის სული, ავლენს ინდივიდის შინაგან ტრაგედიას.

მწერალი, მგრძნობიარე მკვლევარი, ცდილობს გაიგოს გუსკოვის პერსონაჟი და აღმოაჩინოს მისი მოქმედების - დეზერტირების სათავე. შრომისმოყვარე გლეხი, რომელიც ომის დროსაც ზედიზედ რამდენიმე წელი პატიოსნად ასრულებდა თავის საქმეს და თანამებრძოლების პატივისცემასაც კი იმსახურებდა: მათ შეეძლოთ მისი დაზვერვაში წაყვანა რთული საქმისთვის, ანუ მთლიანად ენდობოდნენ მას. როცა საქმე სიცოცხლესა და სიკვდილს ეხებოდა. როგორ გაბედა მან მათი ღალატი და რის საფუძველზე გადაწყვიტა, რომ ისინი შეიძლება მოკვდნენ, მაგრამ ვალდებული იყო გადარჩენილიყო? სიმხდალე, სიმხდალე, ეშმაკობა, სისასტიკე? უპირველეს ყოვლისა, ეგოიზმი, რომელსაც მ. გორკიმ უწოდა "უბრალოების მამა". მას განაწყენებულია ყველაფერი და ყველა და ავტორი ყურადღებით ხაზს უსვამს გუსკოვის ამ წყენას, ამახვილებს მკითხველის ყურადღებას მათზე. თუ ადამიანი ორიენტირებულია მხოლოდ საკუთარ თავზე, პიროვნულ კეთილდღეობაზე, მაშინ ის უშედეგოდ ცხოვრობს და ეს მფლანგველობა შეუმჩნეველი არ რჩება: ის ანადგურებს სულს, იწვევს მასში შემდგომ მანკიერებებს, შურიდან ბოროტებამდე და ოპორტუნიზმამდე.

გუსკოვი, იცის ცოდვა თავის უკან, ცდილობს განსაჯოს სხვები (თუმცა უნდა განსაჯოს?) პირველ რიგში სტანდარტებით. უარყოფითი თვისებები, თითქოს აღარ ცნობს ადამიანებში კარგი პრინციპებისა და ნათელი გრძნობების არსებობას. მისი სული, რომელიც გამუდმებით მწველი ფიქრით არის შებოლილი, აღარ უშვებს ნორმალური ცხოვრების სხივსაც კი, რომელსაც თავად ეწინააღმდეგებოდა და რომელიც, იმავე მიზეზით, სძულდა, როგორც უკვე მიუწვდომელს, შეუქცევად დაკარგულს. ცოლს ნასტენას კი პირველ შეხვედრაზე სასტიკ სიტყვებს ეუბნება: „არც ერთმა ძაღლმა არ უნდა იცოდეს, რომ აქ ვარ, ვინმეს რომ უთხარი, მოვკლავ, თუ მოვკლავ, დასაკარგი არაფერი მაქვს, დაიმახსოვრე, რომ აქ ვარ. რომ. სადმე ავიღებ.ახლა მაგაზე ხელი მაქვს, არ დაიშლება“. ახლა ყველა მისი მტერია.

მოთხრობის პირველივე გვერდებიდან ჩვენში ჩნდება ზიზღი გუსკოვის მიმართ, რომელსაც მწერალი აქტიურად უჭერს მხარს. ტყუილად არ არის ავტორი, პირველ თავშიც კი, წარმოგვიდგენს მას როგორც რაღაც საშინელს და უსულოსაც კი: „რაღაც... შრიალი, ჩაცურდა აბანოში“, - ამძიმებს ამას ანდრეის უხეშობით, მისი ეგოიზმით და აშკარა მომხმარებლობით: ნასტენა მას მხოლოდ მარჩენალედ სჭირდება - მოიტანეთ იარაღი, ასანთი, მარილი.

გუსკოვის გასაგებად ამ ქალის ხასიათი უნდა გქონდეს. ის საკუთარ თავში პოულობს ძალას, გაიგოს ადამიანი, რომელიც აღმოჩნდება უკიდურესად რთულ ვითარებაში, თუმცა თავად შექმნილი. მისი მიყოლებით, ჩვენ თანდათან მივდივართ გაგებამდე. არა, არა გამართლება, არა პატიება - გაგება, რასაც ხელს უწყობს ავტორის მიერ გმირის სულში მიმდინარე პროცესების ღრმა გამჟღავნება. ტრაგედია იხსნება ჩვენს წინაშე და ტრაგედია, ვისზეც არ უნდა მოხდეს, პატივისცემას მოითხოვს, რადგან ეს არ არის მხოლოდ სიცოცხლისა და სიკვდილის დუელი, არამედ ბოლო დუელი, რომელშიც გამარჯვება უკვე წინასწარი დასრულებაა.

თავიდან ანდრეიმ დეზერტირობაზე არც კი უფიქრია, თუნდაც იმიტომ, რომ მშვენივრად ახსოვდა „დემონსტრაციული“ სიკვდილით დასჯა, რომელიც მან ნახა ორმოცდათორმეტი წლის გაზაფხულზე: მათ დახვრიტეს ორმოცი წლის „თვითგამოყენებული იარაღი“ და ახალგაზრდა ბიჭი, რომელსაც სურდა გაქცევა მშობლიურ სოფელში, რომელიც ორმოცდაათი მილის მოშორებით მდებარეობს. მაგრამ საკუთარი ხსნის ფიქრი მასში გამუდმებით ცხოვრობდა და სულ უფრო და უფრო გადაიქცევა შიშში მისი სიცოცხლისთვის: ის უკვე ლოცულობდა ბედს, რომ დაიჭრას - მხოლოდ იმისთვის, რომ დრო მოეპოვებინა, აღარ წასულიყო ბრძოლაში და შემდეგ, აი, აჰა. ომი დამთავრდება. ამ ფიქრიდან ხომ არ დაიბადა საბედისწერო აქტი?

მისი ორიგინალი, ომში წასვლის დღეს დაბადებული, „უკმაყოფილება ყველაფრის მიმართ, რაც დარჩა ადგილზე, რის გამოც იგი მოწყვეტილი იყო და რისთვისაც უნდა ებრძოლა“, ახლა განახლებული ენერგიით იფეთქა: წყენა ექიმების მიმართ, სოფლის მიმართ. , ყველას მიმართ, ვინც მასთან ცხოვრობდა, მთელი მსოფლიოსთვის. და უკმაყოფილებამ გაიმარჯვა მასში. უფრო სწორად, მან ამ გამარჯვების მოპოვების საშუალება მისცა.

მოხდა რაღაც, რომ ვ. რასპუტინი იტყოდა: „ადამიანი, ვინც ერთხელ მაინც დადგა ფეხი ღალატის გზაზე, ბოლომდე მიჰყვება მას“. გუსკოვი ღალატის ფაქტამდე დადგა ამ გზაზე, ის უკვე შინაგანად მზად იყო გაქცევის შესაძლებლობის აღიარებით.

რასპუტინი იკვლევს დეფორმირებულ გავლენას იმ ძალის ადამიანზე, რომლის სახელია ომი. და ამ თვალსაზრისით, "იცხოვრე და დაიმახსოვრე" არის ისტორია ომის შესახებ და სამართლიანად დგას თანამედროვე კლასიკოსების ომის საწინააღმდეგო შედევრებს შორის. ომი რომ არ ყოფილიყო, გუსკოვი მარტო სიკვდილით შთაგონებულ შიშს არ დაემორჩილებოდა და ასეთ დაცემას არ მიაღწევდა.

ომი რომ არ ყოფილიყო... მაგრამ მოხდა, გაგრძელდა, მასში ადამიანები დაიღუპნენ და ამას ვგრძნობთ მოთხრობის კითხვისას, თუმცა ბრძოლების პირდაპირ აღწერილობას არ ვხვდებით. და მან, გუსკოვმა, გადაწყვიტა, რომ შესაძლებელი იყო სხვა კანონებით ცხოვრება, ვიდრე დანარჩენი ხალხი. და ამ შეუდარებელმა წინააღმდეგობამ ის განწირა არა მხოლოდ ადამიანთა შორის მარტოობისთვის, არამედ გარდაუვალი საპასუხო უარყოფისთვისაც.

ზამთრის ქოხში მცხოვრები და მეუღლის მიერ მოტანილი იარაღის გამოყენებით ნადირობა საკვებზე, გუსკოვი თანდათან წყვეტს კაცს და ხდება შეიარაღებული ჰუმანოიდი მხეცი.

ერთხელ ნადირობისას, შველი რომ ესროლა, „არ დაასრულა ისე, როგორც უნდა, არამედ იდგა და უყურებდა, ცდილობდა არც ერთი მოძრაობა არ გამოეტოვებინა, როგორ იტანჯებოდა მომაკვდავი ცხოველი, როგორ ჩაცხრა კრუნჩხვები და კვლავ გამოჩნდა. ,როგორ ეხუმრებოდა თავი თეთრ თევზს.უკვე ბოლოს და ბოლოს ასწია და თვალებში ჩახედა-გაფართოვდნენ პასუხად..."

ბუნებრივია, რომ ამ შემთხვევის შემდეგ ზამთრის ქოხში სიარულის ჩვევად მიღებულ მგელს შეაშინა, თავად გუსკოვი მგელივით ყვიროდა, იმდენად, რომ გაოცებული დარჩა ხმების მსგავსებით. ”ბოლოს, მგელმა ვერ გაუძლო და უკან დაიხია ზამთრის ქოხიდან,” მაგრამ კაცმა უკვე შეძლო მისი შეცვლა: ”როდესაც მთლად ავად გახდა, მან კარი გააღო და სიტყვასიტყვით ჭკუიდან გამომდინარე, მხიარულად, გამოუშვა საჩივარი და ითხოვს ცხოველთა ყვირილს ტაიგაზე“. შემდეგ კი, უკვე აპრილში, მან გადადგა ნაბიჯი, რომელიც ლოგიკურად მოჰყვა მის შეცვლილ ცხოვრების წესს, რომელსაც მხოლოდ მკვლელობა შეიძლება ეწოდოს.

ერთ დღეს ის სოფელში გავიდა, ჯერ არ იცოდა რატომ, მაგრამ დაემორჩილა ძლიერ შინაგან მოწოდებას. სოფელში პირველი მაისი იზეიმეს, ომის დასრულებამდე სულ რამდენიმე დღე რჩებოდა და გუსკოვი, რომელიც განსაკუთრებით მძაფრად გრძნობდა მის უსარგებლობას და მიტოვებას, სავსე იყო, ალბათ, გაუცხოების ტრანსცენდენტული ენერგიით, რომელსაც გზა უნდა ეპოვა. გარეთ. შემდეგ კი ძროხამ პატარა ხბოს მოჰკრა თვალი. ცდილობდა ხბოს დედას გაედევნა, მაგრამ არ აძლევდა ნებას და მერე „კაცის ბრაზი გაბრაზდა“: დაიჭირა ხბო, დაახრჩო, ტყეში გაათრია, მიაბა. ვერხვის ხეს და დაქანცული ძროხის წინ, ნაჯახის კონდახი დაარტყა და დავჭრა, გვამი ნაჭრებად დავჭრა. მას თავად ესმოდა, რომ ეს იყო მკვლელობა, სადისტური, არაბუნებრივი და „არ იცოდა, მან მოკლა ძროხა მხოლოდ ხორცის გულისთვის, თუ სხვა რამის გულისთვის, რაც მას შემდეგ მტკიცედ და ძლიერად დამკვიდრდა“.

ზნეობრივი კატეგორიები თანდათან ხდება კონვენციები გუსკოვისთვის, რომელიც უნდა დაიცვას ხალხში ცხოვრებისას და ტვირთად, როცა ის მარტო რჩება საკუთარ თავთან. შედეგად, რჩება მხოლოდ ბიოლოგიური მოთხოვნილებები, დროდადრო გაბრწყინებული თვითგამართლების იგივე მცდელობებით, რომელთა გარეშეც გუსკოვი წარმოუდგენელია.

გასეირნება იმ მინდვრებში, სადაც ომამდე მუშაობდა და რომელსაც ზეპირად ახსოვს, კიდევ ერთხელ ცდილობს დაარწმუნოს თავი, რომ ის აქ უცხო არ არის, რომ „ხალხს უნდა ახსოვდეს ის მიწა, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ. ის არის სუფთა ადამიანი." მაგრამ ეს თავის მოტყუება განწირულია, რადგან მიწა გუსკოვს არაფრის ვალი არ აქვს, მაგრამ მას ვალი აქვს, სწორედ მან უღალატა მას და უარი თქვა მის დაცვაზე.

გუსკოვის გამოსახულება მივყავართ ვიქტორ პეტროვიჩ ასტაფიევის მიერ გამოთქმულ დასკვნამდე: „იცხოვრე და დაიმახსოვრე, უბედურებაში, გასაჭირში, ყველაზე რთულ დღეებში და განსაცდელში: შენი ადგილი შენს ხალხთანაა; ნებისმიერი განდგომა გამოწვეული შენი სისუსტით, ან გაუგებრობა აბრუნებს დიდ მწუხარებას სამშობლოსა და ხალხის მიმართ და, შესაბამისად, შენთვის“.

გუსკოვი უნდა მომკვდარიყო, მაგრამ ნასტენა და მისი არ დაბადებული შვილი კვდებიან. ეს ნიშნავს, რომ დეზერტირი ორჯერ კვდება, ახლა კი სამუდამოდ.

გუსკოვი იხდის საბოლოო ფასს: ის არასოდეს არავისში გააგრძელებს; ვერავინ ვერასოდეს გაიგებს მას ისე, როგორც ნასტენას გაუგებს. ამ მომენტიდან, აღარ აქვს მნიშვნელობა, როგორ გაიგო მდინარეზე ხმაური და მოემზადა დასამალად, შემდგომ იცხოვრებს: მისი დღეები დათვლილია და ის გაატარებს მათ, როგორც ადრე, როგორც ცხოველი. შესაძლოა, უკვე დაჭერილმა, სასოწარკვეთილმა მგელივით იყვირა კიდეც.

მწერალმა გაგვიხსნა გუსკოვის პერსონაჟში ჭიის ხვრელი, რომელიც ხსნიდა მის დეზერტირებას. თუმცა რასპუტინი კონკრეტულ ისტორიულ ფაქტს ამაღლებს მსხვილ სოციალურ-ფილოსოფიურ განზოგადებებს, რაც მას ამსგავსებს ისეთ წინამორბედებს, როგორებიც არიან დოსტოევსკი და გორკი. საუბარია მორალური ბარიერების „გადალახვაზე“, რაც იწვევს უკიდურესი ინდივიდუალიზმის გამოვლინებას „ყველაფერი ნებადართულია“ და „გადასასვლელის“ პიროვნების განადგურებამდე.

„ყველას მოვალეობაა, უყვარდეს სამშობლო, იყოს უხრწნელი და მამაცი, სიცოცხლის ფასადაც კი დარჩეს მისი ერთგული“, - ჯერ კიდევ ტაციტუს პუბლიუს კორნელიუსის დროს ადამიანებმა ისწავლეს ერთგულების დაფასება და ყველაფერში შეინარჩუნეს. სიყვარულშიც და ომშიც. ყოველივე ამის შემდეგ, იქ, სიცოცხლისა და სიკვდილის ზღვარზე, ადამიანი ხვდება ყველაფერს, რაც ოდესღაც გააკეთა და ინანიებს. სამშობლოს სიყვარული კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ადამიანის სიყვარული. მაგრამ არის საპირისპირო მაგალითებიც, რომლებიც ფართოდ არის წარმოდგენილი რუსულ ლიტერატურაში.

ადამიანი ყოველთვის არჩევანის წინაშე დგას: დარჩეს თავისი პრინციპებისა და მორალური რწმენის ერთგული ან დაემორჩილოს ბრბოს აზრს და შეიცვალოს საკუთარი თავი.

ადამიანები ხშირად უშვებენ შეცდომებს და ცვლიან თავიანთ ცხოვრებას არასწორი მიმართულებით. ხშირად ვნანობთ ჩვენს მიერ განხორციელებულ ქმედებებს და გვსურს ყველაფრის დაბრუნება. მაგრამ ერთხელ მოტყუების შემდეგ, ადამიანი მორალურად დეგრადირებული ჩანს და მის მიმართ ნდობა ქრება. ასე ეჩვენება მკითხველს ტარას ბულბას ერთ-ერთი ვაჟი ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლის ამავე სახელწოდების მოთხრობიდან. მართალი გითხრათ, როცა ახლახან დავიწყე პერსონაჟების გაცნობა, ძმები და მათი გარეგნული მახასიათებლები ძალიან ჰგავდნენ ერთმანეთს, მაგრამ მოგვიანებით განსხვავება ოსტაპსა და ანდრიას შორის აშკარა გახდა როგორც მათ პერსონაჟებში, ასევე მათ მოქმედებებში. ანდრიის არჩევანი, რომელმაც მიატოვა ოჯახი და სამშობლოს სამსახური და შეასრულა თავისი მოვალეობა სამშობლოს წინაშე მშვენიერი პოლონელი ქალის სიყვარულის გამო, მკითხველს დაბალ ქმედებას ეჩვენება. გოგოლი მას ძმას ადარებს, რომელიც პირიქით, ბოლომდე იბრძვის სამშობლოსთვის.

ორივე ძმა იღუპება, ოღონდ სრულიად განსხვავებული გზით: ერთი როგორც მოღალატე, მეორე როგორც გმირი. შეუძლებელია ამ ორი სიკვდილის შედარება, რადგან ანდრეიმ არ იცის რა გაკეთდა თუნდაც იარაღით. ოსტაპი, პირიქით, პატივს სცემს მშობლიურ მიწას და, უპირველეს ყოვლისა, მამას უკანასკნელ ამოსუნთქვამდე.

„სამშობლოს ღალატი სულის უკიდურეს სისულელეს მოითხოვს“, - ძალიან ზუსტად ასახავს ტარასის ოჯახში არსებულ ვითარებას ნ. ჩერნიშევსკის სიტყვები. მაგრამ თანამედროვე დროშიც კი ეს ფრაზა აქტუალური იქნება. ამის ნათელი მაგალითია ვალენტინ რასპუტინის მოთხრობა "იცხოვრე და დაიმახსოვრე". ომი ძალიან რთული პერიოდია ქვეყნის ცხოვრებაში. ის პერიოდი, როცა ცოლები ქმრებს უნდა დაემშვიდობონ, დედებმა შვილები ფრონტზე უნდა გაჰყვეს. წინ კი უცნობი დგას... უდავოა, ადამიანი ყოველთვის ცდილობს სახლში დაბრუნებას და საყვარელ ადამიანებთან შეხვედრას. მოთხრობის გმირს, ანდრეის, ეს არანაკლებ სურდა, ვიდრე სხვა წინა ხაზზე. მაგრამ რა ფასი გადაიხადა მან ამ შეხვედრისთვის? ჩვენ ვხედავთ, რომ გმირი ღალატობს არა მარტო სამშობლოს სახლში უნებართვოდ დაბრუნებით, არამედ ცოლსაც. ნასტენას ორსულობის შესახებ რომ გაიგო, ის კვლავ აგრძელებს მიმალვას ტყეებში, მაგრამ სოფელში არავინ იცის ვისი შვილია - ნასტენას ქმარი ამ დროს ომში უნდა იყოს. ანდრეი უბრალოდ ვერ აფასებს ცოლის თავდადებას, რომელიც იქ იყო მისთვის რთულ მომენტში. შედეგად, ნასტიამ თავი მოიკლა ქმრის სისუსტისა და გაურკვევლობის გამო.

მე მჯერა, რომ მთავარი ის კი არ არის, რომ ანდრეიმ სხვებს უღალატა, მან საკუთარ თავს უღალატა. მასში ქრება ღირებული ადამიანური თვისებები. და ეპიზოდი, რომელშიც აღწერილია მგლის ყმუილი, აჩვენებს მის მორალურ დაკნინებას. ტყუილად არ დუმს ავტორი გმირის მომავალზე - ასეთ ადამიანს მხოლოდ პიროვნების საბოლოო დაშლა შეუძლია.

თუ ადამიანმა ერთხელ მოატყუა, ვერ იქნები დარწმუნებული, რომ ის ამას აღარ გააკეთებს. პირიქით, თქვენ შეგიძლიათ კიდევ უფრო გააუარესოთ სიტუაცია, უფრო სწრაფად დაკარგოთ საზოგადოების რწმენა ასეთი ადამიანის მიმართ, ვიდრე აიძულოთ ის დაივიწყოს ღალატი და მისცეთ კიდევ ერთი შანსი.

განახლებულია: 2017-12-05

ყურადღება!
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააწკაპუნეთ Ctrl+Enter.
ამით თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.

Გმადლობთ ყურადღებისთვის.

ჯერ კიდევ ფილმიდან "იცხოვრე და დაიმახსოვრე" (2008)

მოხდა ისე, რომ გასული ომის წლის განმავლობაში ადგილობრივი მცხოვრები ანდრეი გუსკოვი ფარულად დაბრუნდა ომიდან ანგარის შორეულ სოფელში. დეზერტირს არ ჰგონია, რომ მამამისის სახლში ხელგაშლილი დახვდებიან, მაგრამ ცოლის გაგების სჯერა და არ მოტყუვდება. მისი ცოლი ნასტენა, თუმცა ამის აღიარების ეშინია, ინსტიქტურად ესმის, რომ ქმარი დაბრუნდა და მისთვის რამდენიმე ნიშანია. უყვარს ის? ნასტენა სიყვარულისთვის არ დაქორწინებულა, მისი ქორწინების ოთხი წელი არც ისე ბედნიერი იყო, მაგრამ ის ძალიან ერთგულია კაცს, რადგან ადრეულ პერიოდში მშობლების გარეშე დარჩენილი, ცხოვრებაში პირველად იპოვა დაცვა და სანდოობა მისში. სახლი. ”ისინი სწრაფად შეთანხმდნენ: ნასტენაც იმით იყო წახალისებული, რომ დაიღალა დეიდასთან მუშად ცხოვრებით და სხვისი ოჯახისთვის ზურგით...”

ნასტენამ წყალივით ჩააგდო ქორწინებაში - ყოველგვარი ზედმეტი ფიქრის გარეშე: მას მაინც მოუწევს გასვლა, ცოტას შეუძლია ამის გარეშე - რატომ ელოდო? და რა ელის მას ახალი ოჯახიდა უცნაური სოფელი, ცუდი წარმოდგენა მქონდა. მაგრამ აღმოჩნდა, რომ მშრომელი ქალიდან ის მშრომელი ქალი გახდა, მხოლოდ ეზო იყო განსხვავებული, ფერმა უფრო დიდი და მოთხოვნა უფრო მკაცრი. „შესაძლოა, ახალ ოჯახში მისდამი დამოკიდებულება უკეთესი იყოს, თუ მას შვილი შეეძინა, მაგრამ შვილები არ არიან.

უშვილობამ აიძულა ნასტენა გაუძლო ყველაფერს. ბავშვობიდანვე გაიგო, რომ უშვილო ქალი აღარ არის ქალი, არამედ მხოლოდ ნახევარი ქალი. ასე რომ, ომის დასაწყისში ნასტენას და ანდრეის ძალისხმევით არაფერი გამოვიდა. ნასტენა თავს დამნაშავედ თვლის. ”მხოლოდ ერთხელ, როდესაც ანდრეიმ, საყვედურით მას, თქვა რაღაც სრულიად აუტანელი, მან უპასუხა უკმაყოფილების გამო, რომ ჯერ კიდევ უცნობია, რომელი მათგანი იყო მიზეზი - ის ან ის, მას არ უცდია სხვა მამაკაცები. მან ის რბილად სცემა“. და როცა ანდრეის ომში მიჰყავთ, ნასტენას ოდნავ უხარია, რომ მარტო დარჩა შვილების გარეშე, ისე როგორც სხვა ოჯახებში. ანდრეის ფრონტიდან რეგულარულად მოდის წერილები, შემდეგ საავადმყოფოდან, სადაც დაჭრილია, იქნებ მალე შვებულებაში მოვიდეს; და უცებ დიდი ხანი არაფერი იყო, მხოლოდ ერთ დღეს ქოხში შევიდნენ სოფლის საბჭოს თავმჯდომარე და პოლიციელი და მიმოწერის ნახვა სთხოვეს. ”მან სხვა რამე თქვა საკუთარ თავზე?” - „არა... რა სჭირს მას? Სად არის ის?" - "ასე რომ, ჩვენ გვინდა გავარკვიოთ სად არის ის."

როცა გუსკოვების ოჯახის აბაზანაში ნაჯახი უჩინარდება, მხოლოდ ნასტენას აინტერესებს დაბრუნდა თუ არა მისი ქმარი: „ვინ მოიფიქრებს უცხო ადამიანს იატაკის დაფის ქვეშ რომ გამოიყურებოდეს? და ყოველი შემთხვევისთვის პურს აბანოში ტოვებს და ერთ დღეს აბაზანასაც კი ათბობს და მასში ხვდება ვინმეს, ვის ხილვას ელის. ქმრის დაბრუნება მისი საიდუმლო ხდება და მის მიერ ჯვარედინად აღიქმება. ნასტენას სჯეროდა, რომ ანდრეის ბედში მას შემდეგ, რაც ის სახლიდან წავიდა, რაღაცნაირად იყო მისი მონაწილეობა, სჯეროდა და ეშინოდა, რომ ის ალბათ მარტო ცხოვრობდა თავისთვის, ამიტომ დაელოდა: აი, ნასტენა, წაიღე ეს "ნუ აჩვენებ ამას ვინმეს."

იგი მზადაა ქმრის დასახმარებლად, მზად არის იტყუოს და მოიპაროს მისთვის, მზად არის აიღოს ბრალი იმ დანაშაულისთვის, რომელშიც ის არ არის დამნაშავე. ქორწინებაში თქვენ უნდა მიიღოთ როგორც ცუდი, ასევე კარგი: „მე და შენ შევთანხმდით ერთად ვიცხოვროთ. როცა ყველაფერი კარგია, ადვილია ერთად ყოფნა, როცა ყველაფერი ცუდია - ამიტომაც იკრიბებიან ადამიანები.”

ნასტენას სული ენთუზიაზმითა და ვაჟკაცობით ევსება - ცოლის მოვალეობა ბოლომდე რომ შეასრულოს, თავგანწირვით ეხმარება ქმარს, განსაკუთრებით მაშინ, როცა ხვდება, რომ მის შვილს გულის ქვეშ ატარებს. ქმართან შეხვედრები მდინარის გაღმა ზამთრის ქოხში, ხანგრძლივი სამწუხარო საუბრები მათი მდგომარეობის უიმედობის შესახებ, სახლში შრომისმოყვარეობა, არაგულწრფელობა, რომელიც დასახლდა სოფლის მაცხოვრებლებთან ურთიერთობაში - ნასტენა მზად არის ყველაფრისთვის, აცნობიერებს მისი ბედის გარდაუვალობას. და მიუხედავად იმისა, რომ ქმრის სიყვარული მისთვის უფრო მეტი მოვალეობაა, იგი თავისი ცხოვრების ტვირთს საოცარი მამაკაცური ძალით იტანს.

ანდრეი არ არის მკვლელი, არა მოღალატე, არამედ უბრალოდ დეზერტირი, რომელიც გაიქცა საავადმყოფოდან, საიდანაც, სათანადო მკურნალობის გარეშე, აპირებდნენ მის ფრონტზე გაგზავნას. შვებულებაში წასვლას აპირებს სახლიდან ოთხი წლის განმავლობაში ყოფნის შემდეგ, ის ვერ გაუძლო დაბრუნების იდეას. როგორც სოფლელი, არა ქალაქელი და არა სამხედრო, უკვე საავადმყოფოში ხვდება ისეთ სიტუაციაში, საიდანაც ერთადერთი ხსნა გაქცევაა. ასე წარიმართა მისთვის ყველაფერი, სხვანაირად შეიძლებოდა, ფეხზე უფრო მყარად რომ ყოფილიყო, მაგრამ რეალობა ისაა, რომ სამყაროში, მის სოფელში, მის ქვეყანაში პატიება არ იქნება მისთვის. ამას რომ მიხვდა, სურს ბოლო წუთამდე გადადოს, მშობლებზე, მეუღლეზე და განსაკუთრებით კი ჯერ კიდევ არ დაბადებულ შვილზე ფიქრის გარეშე. ღრმად პირადი რამ, რაც ნასტენას ანდრეისთან აკავშირებს, მათთან კონფლიქტშია ცხოვრების წესი. ნასტენა თვალს ვერ ახელებს იმ ქალებს, რომლებიც პანაშვიდებს იღებენ, ვერ გაიხარებს ისე, როგორც ადრე უხაროდა, როცა მეზობელი კაცები ომიდან დაბრუნდნენ. გამარჯვების სოფლის ზეიმზე იგი მოულოდნელი ბრაზით იხსენებს ანდრეის: ”მის გამო, მის გამო, მას არ აქვს უფლება, როგორც ყველას, გაიხაროს გამარჯვებით”. გაქცეულმა ქმარმა ნასტენას რთული და გადაუჭრელი კითხვა დაუსვა: ვისთან ერთად უნდა იყოს? ის გმობს ანდრეის, განსაკუთრებით ახლა, როდესაც ომი მთავრდება და როდესაც ჩანს, რომ ის ცოცხალი და უვნებელი დარჩებოდა, როგორც ყველა, ვინც გადარჩა, მაგრამ, ზოგჯერ გმობს მას ბრაზამდე, სიძულვილამდე და სასოწარკვეთამდე, სასოწარკვეთილი უკან იხევს. : დიახ, ბოლოს და ბოლოს, ის მისი ცოლია. და თუ ასეა, ან მთლიანად უნდა მიატოვო იგი, ღობეზე მამალივით გადახტე: მე არ ვარ და ჩემი ბრალი არ არის, ან მასთან ერთად წახვიდე ბოლომდე. მინიმუმ საჭრელ ბლოკზე. უსაფუძვლოდ არ არის ნათქვამი: ვინც ვისზე დაქორწინდება, მასში დაიბადება.

ნასტენას ორსულობა რომ შეამჩნიეს, ყოფილი მეგობრები მასზე სიცილს იწყებენ და დედამთილი მთლიანად აძევებს სახლიდან. ”იოლი არ იყო უსასრულოდ გაუძლო ადამიანების მომჭერი და განსჯის მზერას - ცნობისმოყვარე, საეჭვო, გაბრაზებული.” იძულებულია დამალოს თავისი გრძნობები, შეიკავოს ისინი, ნასტენა სულ უფრო მეტად იღლება, მისი უშიშრობა გადადის რისკად, ამაოდ გაფლანგულ გრძნობებში. სწორედ ისინი უბიძგებენ მას თვითმკვლელობისკენ, მიათრევენ ანგარის წყლებში, რომელიც მდინარესავით ანათებს საშინელი და ლამაზი ზღაპარიდან: ”ის დაიღალა. თუ ვინმემ იცოდა, რამდენად დაიღალა და რამდენი უნდა დაისვენოს“.

გადაიყვა

"იცხოვრე და დაიმახსოვრე"ნაწარმოების ანალიზი - თემა, იდეა, ჟანრი, სიუჟეტი, კომპოზიცია, პერსონაჟები, საკითხები და სხვა საკითხები განხილულია ამ სტატიაში.

სიუჟეტის სიუჟეტი V.G. რასპუტინის "იცხოვრე და დაიმახსოვრე" დეტექტიურ ისტორიას მოგვაგონებს: აბანოდან გაქრა მოხუც გუსკოვის თხილამურები, ცული და თვითმავალი გაბაკი. თუმცა თავად ნაწარმოები სულ სხვა ჟანრშია დაწერილი: ეს არის ღრმა ფილოსოფიური ასახვა ყოფიერების მორალურ საფუძვლებზე, სიყვარულის ძალაზე. მას შემდეგ, რაც ნაჯახი იატაკის დაფის ქვეშ გაქრა, ნასტენის რძალი მაშინვე მიხვდება, რომ ერთ-ერთმა აიღო იგი. გრძნობების კომპლექსური სპექტრი იპყრობს მას. ერთის მხრივ, მას სურს ნახოს თავისი ქმარი, რომელიც გულწრფელად უყვარს. მეორე მხრივ, მას ესმის, რომ თუ ის ემალება ხალხს, ეს ნიშნავს, რომ ის ფრონტიდანაა დაშორებული და ასეთი დანაშაული ომის დროს არ ეპატიება. მთელი რიგი ნათელი ვიზუალური და ექსპრესიული საშუალებები V.G. რასპუტინი გვიჩვენებს ნასტენას გამოცდილების სიღრმეს.

თავიდან „დიდი ხანი იწვა სიბნელეში ღია თვალებით, ეშინოდა გადაადგილების, რომ თავისი საშინელი ვარაუდი ვინმეს არ აჩუქოს, - მერე ცხოველივით შეისუნთქა აბანოს ჰაერი და ნაცნობი სუნების დაჭერას ცდილობდა. მას ტანჯავს „ჯიუტი საშინელება გულში“. ნასტენას პორტრეტი (გრძელი, გამხდარი, უხერხულად გამოწეული ხელებით, ფეხებითა და თავით, სახეზე გაყინული ტკივილით) გვიჩვენებს, თუ რა მორალური და ფიზიკური ტანჯვა მოუტანა ომმა ქალს. მხოლოდ მისმა უმცროსმა დამ კატკამ აიძულა ნასტენა გამოეჩინა ინტერესი ცხოვრებისადმი და ეძია სამუშაო. ნასტენამ მტკიცედ გაუძლო ყველა გაჭირვებას, გაჩუმება ისწავლა. უშვილობა თავის უდიდეს უბედურებად მიიჩნია. ამის გამო ქმარი ანდრეიც ღელავდა და ხშირად სცემდა.

რასპუტინი არ ცდილობს გაამართლოს ანდრეის დეზერტირება, მაგრამ ცდილობს ახსნას გმირის პოზიციიდან: ის დიდხანს იბრძოდა, იმსახურებდა შვებულებას, სურდა მეუღლის ნახვა, მაგრამ შვებულება, რომელსაც ჰქონდა უფლება დაჭრის შემდეგ, გაუქმდა. ღალატი, რომელსაც ანდრეი გუსკოვი სჩადის, მის სულში თანდათან იპარება. თავიდან მას სიკვდილის შიში აწუხებდა, რაც გარდაუვალი ჩანდა: „თუ დღეს არა, ხვალ არა, ხვალ, ზეგ, როცა მისი რიგი მოვა“. გუსკოვი გადაურჩა როგორც ჭრილობებს, ასევე ჭურვის დარტყმას, განიცადა სატანკო შეტევებს და სათხილამურო დარბევას. ვ.გ. რასპუტინი ხაზს უსვამს, რომ დაზვერვის ოფიცრებს შორის ანდრეი სანდო თანამებრძოლად ითვლებოდა. რატომ დაადგა ღალატის გზას? თავიდან ანდრეის მხოლოდ ოჯახის, ნასტენას ნახვა სურს, ცოტა ხანი სახლში დარჩეს და დაბრუნდეს. თუმცა, ირკუტსკში მატარებლით რომ გაემგზავრა, გუსკოვმა გააცნობიერა, რომ ზამთარში სამ დღეში ვერ შეტრიალებდი. ანდრეიმ გაიხსენა საჩვენებელი სიკვდილით დასჯა, როდესაც მისი თანდასწრებით დახვრიტეს ბიჭი, რომელსაც სურდა გაქცეულიყო ორმოცდაათი მილის მოშორებით თავის სოფელში. გუსკოვს ესმის, რომ AWOL-ში წასვლისთვის თავზე ხელი არ მოგცემთ.

თანდათან ანდრეიმ საკუთარი თავის სიძულვილი დაიწყო. ირკუტსკში ის გარკვეული პერიოდი დასახლდა მუნჯ ქალთან, ტანიასთან, თუმცა ამის გაკეთება აბსოლუტურად არ აპირებდა. ერთი თვის შემდეგ გუსკოვი საბოლოოდ აღმოჩნდა მშობლიურ ადგილას. თუმცა გმირს სოფლის ნახვით სიხარული არ უგრძვნია. ვ.გ. რასპუტინი მუდმივად ხაზს უსვამს, რომ ღალატის ჩადენის შემდეგ, გუსკოვი მხეცის გზას დაადგა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ცხოვრება, რომელსაც იგი ასე აფასებდა ფრონტზე, მისთვის სასიამოვნო აღარ გახდა. ღალატის ჩადენის შემდეგ, ანდრეი ვერ სცემს საკუთარ თავს პატივისცემას. ფსიქიკური ტანჯვა, ნერვული დაძაბულობა, წუთით მოდუნების შეუძლებლობა მას ნადირობად აქცევს.

ანდრეის ღალატი ფატალურადნასტენას მხრებზე ეცემა. დიდი ხნის განმავლობაში ვერ ხვდება რა მოხდა: მისი ქმარი, რომელიც მალულად ჩამოვიდა მშობლიურ მიწაზე, მას მაქცია ეჩვენება: „პატარა რომ გაიგო, უცებ მიხვდა: მისი ქმარია? მასთან მაქცია არ იყო? ხედავ სიბნელეში? ისინი ამბობენ, რომ შეუძლიათ ისე მოიქცნენ, რომ დღისითაც კი ვერ განასხვავებენ მათ რეალურს. ” ანდრეის გამო ქალმა უნდა მოიტყუოს და თავი აარიდოს. შემაძრწუნებელი გულუბრყვილობით ნასტენა ცდილობს დაუპირისპირდეს სასტიკ რეალობას. ჰეროინს ეჩვენება, რომ იგი მხოლოდ ღამის შეხვედრაზე ოცნებობდა დეზერტირ ქმართან. V.G. აჩვენებს დეტალურად. რასპუტინი, ისევე როგორც ნასტენა, ცდილობს საკუთარი თავისგან აკვიატება მოხსნას, კოშმარივით მოიშოროს იგი. საბჭოთა ხელისუფლების წლებში დაკარგული ოფიციალური რელიგიურობა ჯერ კიდევ ცოცხალია რუსი ხალხის ცნობიერების სიღრმეში. სწორედ მას (როგორც უძლიერეს საოჯახო ამულეტს) მოუწოდებს უბედური ნასტენა დახმარებას: „არ იცოდა ჯვრის სწორად დადება, უნებურად გადაჯვარედინა და ჩასჩურჩულა გონზე დარჩენილი დიდი ხნის დავიწყებული ლოცვის სიტყვები. ბავშვობა." თუმცა, უბედური ქალის მწუხარებისა და საშინელების მთელი სიღრმე, მისი გაცნობიერება იმ საბედისწერო ხაზის შესახებ, რომელიც ანდრეის ღალატმა დახატა მათ ოჯახსა და დანარჩენ სამყაროს შორის, განასახიერებს მოთხრობის მესამე ნაწილის ბოლო ფრაზას, როდესაც ნასტენა იყინება მოღალატე ფიქრისგან: „არ აჯობებდა ეს მართლა მაქცია ყოფილიყო?

ნასტენა იწყებს ქმრის დამალვაში დახმარებას და კვებავს მას. ის საკვებს ნივთებით ცვლის. მთელი საზრუნავი ამ ქალის მხრებზე დაეცა (მისი უმცროსი და, მისი ხანდაზმული სიძე). ამავდროულად, საშინელი საიდუმლო ქვის კედელს აყენებს ნასტენასა და მის თანასოფლელებს შორის: „მარტო, სრულიად მარტო ხალხში: არავის უნდა ელაპარაკო, არავის ვიტირო, ყველაფერი თავისთვის უნდა იყოს დაცული“.

ჰეროინის ტრაგედიას ისიც ამძაფრებს, რომ დაორსულდა. ამის შესახებ რომ გაიგო, ანდრეი ჯერ უხარია, შემდეგ კი ხვდება, რა რთულ ვითარებაში აღმოჩნდება მისი ცოლი: ბოლოს და ბოლოს, ყველა იფიქრებს, რომ ქალმა ეს ბავშვი გააფუჭა, სანამ მისი ქმარი ფრონტზე იბრძვის. ამ თემაზე რთულ საუბარში ჩნდება ანგარას სიმბოლურად მნიშვნელოვანი გამოსახულება. „შენ მხოლოდ ერთი მხარე გქონდა: ხალხი. იქ, ანგარას მარჯვენა მხარეს. ახლა კი ორია: ხალხი და მე. შეუძლებელია მათი გაერთიანება: ანგარა უნდა გაშრეს“, - ამბობს ანდრეი ნასტენე.

საუბრისას ირკვევა, რომ გმირებს ოდესღაც იგივე სიზმარი ჰქონიათ: ნასტენა, გოგონას სახით, მიდის არყის ხეებთან მწოლიარე ანდრეისთან და ურეკავს, ეუბნება, რომ ბავშვებთან ერთად აწამეს.

ამ სიზმრის აღწერა კიდევ ერთხელ ხაზს უსვამს იმ სიტუაციის მტკივნეულ გაუგებრობას, რომელშიც ნასტენა აღმოჩნდა.

ჰეროინის ბედზე საუბრისას ვ.გ. რასპუტინი ერთდროულად აყალიბებს თავის შეხედულებებს ცხოვრებასა და ბედნიერებაზე. ისინი ზოგჯერ მის მიერ გამოხატულია აფორისტული ფრაზებით: „ცხოვრება ტანსაცმელი არ არის, ათჯერ არ სცადო. რაც გაქვს ყველაფერი შენია და არაფერზე უარის თქმა არ არის კარგი, თუნდაც ყველაზე უარესზე“. პარადოქსულია, მაგრამ, საერთო სიხარულთან და უბედურებასთან ერთად დარჩენილმა გმირებმა საბოლოოდ იპოვეს ის სულიერი სიახლოვე, ის ურთიერთგაგება, რომელიც არ იყო მაშინ, როცა ისინი ოჯახურად ბედნიერად ცხოვრობდნენ ომის წინ.

ნასტენას ორსულობის შესახებ რომ გაიგეს, თანასოფლელები გმობენ მას. მხოლოდ ანდრეის მამა მიხეიჩს ესმის გულით ის მწარე სიმართლე, რომლის შესახებაც ასე ჯიუტად დუმს. სირცხვილისგან და მარადიული შიშისგან დაღლილი, იგი ნავიდან მდინარე ანგარას წყლებში აგდებს თავს. სიუჟეტი V.G. რასპუტინის „იცხოვრე და დაიმახსოვრე“ გვიჩვენებს, რომ სამშობლოსთვის რთულ მომენტებში ყველა ადამიანმა გაბედულად უნდა გაიზიაროს მისი ბედი, ხოლო ვინც სიმხდალე და სიმხდალე გამოიჩინა, სასჯელი ემუქრება. მათ არც მომავალი აქვთ, არც ბედნიერების და გამრავლების უფლება.

გარდა მთავარი სიუჟეტიმოთხრობა შეიცავს საინტერესო ავტორის აზრებს სოფლის ბედზე. ომის დროს სოფელი არაღრმა ხდება. მწუხარებით გაძნელებულია ადამიანების სულები. რუსული სოფლის ბედის ტკივილი არის ჯვარედინი თემა V.G.-ის შემოქმედებაში. რასპუტინი.