História literatúry pozná veľa prípadov, keď boli diela spisovateľa počas jeho života veľmi populárne, ale čas plynul a takmer navždy sa na ne zabudlo. Existujú aj ďalšie príklady: spisovateľa neuznali jeho súčasníci a ďalšie generácie objavili skutočnú hodnotu jeho diel. V literatúre je však veľmi málo diel, ktorých význam nemožno zveličovať, pretože vytvárajú obrazy, ktoré vzrušujú každú generáciu ľudí, obrazy, ktoré inšpirujú umelcov rôznych čias k tvorivému hľadaniu. Takéto obrazy sa nazývajú „večné“, pretože sú nositeľmi vlastností, ktoré sú človeku vždy vlastné.

Miguel Cervantes de Saavedra prežil svoj vek v chudobe a osamelosti, hoci počas svojho života bol známy ako autor talentovaného, ​​živého románu Don Quijote. Ani sám spisovateľ, ani jeho súčasníci nevedeli, že prejde niekoľko storočí a na jeho hrdinov sa nielen nezabudne, ale stanú sa „populárnymi Španielmi“ a ich krajania im postavia pomník. Že vyjdú z románu a budú žiť svoj vlastný samostatný život v dielach prozaikov a dramatikov, básnikov, výtvarníkov, skladateľov. Dnes je dokonca ťažké spočítať, koľko diel bolo umelo vytvorených pod vplyvom obrazov Dona Quijota a Sancha Panchesa: oslovili ich Goya a Picasso, Masse a Minkus.

Nesmrteľná kniha sa zrodila z nápadu napísať paródiu a výsmech rytierskych romancí, tak populárnych v Európe v 16. storočí, keď Cervantes žil a tvoril. A spisovateľova myšlienka sa rozšírila a na stránkach knihy ožilo súčasné Španielsko a zmenil sa aj samotný hrdina: z parodického rytiera vyrastie vtipná a tragická postava. Konflikt románu je zároveň historicky konkrétny (bije súčasný spisovateľŠpanielsko) a univerzálne (keďže vždy existuje v ktorejkoľvek krajine). Podstata konfliktu: stret ideálnych noriem a predstáv o realite s realitou samotnou – nie ideálnou, „pozemskou“. Obraz Dona Quijota sa stal večným aj vďaka svojej univerzálnosti: vždy a všade sa nájdu vznešení idealisti, obrancovia dobra a spravodlivosti, ktorí bránia svoje ideály, no nedokážu reálne posúdiť realitu. Existoval dokonca pojem „quichotský“. Spája humanistickú snahu o ideál, nadšenie, nesebeckosť na jednej strane a naivitu, výstrednosť, náklonnosť k snom a ilúziám na strane druhej. Vnútorná noblesa dona Quijota sa snúbi s komickosťou jej vonkajších prejavov (dokáže sa zamilovať do jednoduchej sedliackej dievčiny, no vidí v nej len vznešenú, krásnu dámu).

Druhým dôležitým nadčasovým obrazom románu je vtipný a zemitý Sancho Panchez. Je presným opakom Dona Quijota, no postavy sú nerozlučne späté, sú si navzájom podobné v nádejach i sklamaniach. Cervantes so svojimi hrdinami ukazuje, že realita bez ideálov je nemožná, ale musia vychádzať z reality. Úplne iný večný obraz sa pred nami objavuje v Shakespearovej tragédii Hamlet. Je to hlboké tragický obraz. Hamlet dobre rozumie realite, triezvo hodnotí všetko, čo sa okolo neho deje, pevne stojí na strane dobra proti zlu. Ale jeho tragédia spočíva v tom, že nedokáže rázne zakročiť a potrestať zlo. Jeho nerozhodnosť nie je prejavom zbabelosti, je to odvážny, otvorený človek. Jeho nerozhodnosť je výsledkom hlbokých úvah o podstate zla. Okolnosti vyžadujú, aby zabil vraha svojho otca. Váha, pretože túto pomstu vníma ako prejav zla: vražda vždy zostane vraždou, aj keď bude zabitý zloduch.

Obraz Hamleta je obrazom človeka, ktorý chápe svoju zodpovednosť pri riešení konfliktu dobra a zla, stojí na strane dobra, no vnútorné mravné zákony jej nedovoľujú rozhodovať. Nie je náhoda, že tento obraz nadobudol zvláštny zvuk v 20. storočí – v čase spoločenských otrasov, keď večnú „hamletovskú otázku“ riešil každý sám za seba. Existuje niekoľko ďalších príkladov „večných“ obrazov: Faust, Mefistofeles, Othello, Rómeo a Júlia – všetky odhaľujú večné ľudské city a túžby. A každý čitateľ sa z týchto obrázkov učí pochopiť nielen minulosť, ale aj súčasnosť.

Esej na voľná téma„večných obrazov“ vo svete literatúry

Ďalšie eseje na túto tému:

1. Láska je cit, ktorý dal Boh len svojmu najlepšiemu stvoreniu - človeku, v láske sa všetko krásne na Zemi dosiahlo ....
2. Večné obrazy sú literárne postavy, ktoré boli opakovane stelesnené v umení rozdielne krajiny, rôznych epoch a stali sa „znameniami“ kultúry: Premetheus, ...
3. Večné obrazy v románe "Oblomov" Večné obrazy sú postavy literárnych diel, ktoré presahujú rámec diela. Stretávajú sa v iných...
4. Všeobecne sa uznáva, že esej na voľnú tému sa píše ľahšie ako esej literárne dielo. To ani zďaleka nie je pravda. Samozrejme zadarmo...
5. Uplynulo viac ako pol storočia, odkedy boli salvy vypálené na počesť víťazstva nad zlým nepriateľom vo Veľkej. Vlastenecká vojna....
6. Esej na voľnú tému je esej s relatívne voľným typom prejavu, ktorý sa volí v závislosti od porozumenia autora navrhovanej témy.
7. Esej „ Príbeh starej učebnice“- esej na voľnú tému, ktorej hrdinom bola učebnica geografie. Autor eseje sprostredkúva príbeh starého ...
8. Novinársku tému možno odhaliť v žánri poviedka, esej, báseň, báseň, pochvalné slovo, článok. Pri výbere žánru sa spisovateľ riadi v prvom rade ...
9. Skladanie príbehu na voľnú tému MOJE KONÍČKY. Každý národ, ktorý sa obáva o svoju budúcnosť, sa snaží odovzdať všetky svoje vedomosti ďalšej generácii...
10. Kompozícia podľa Perovovho obrazu „Trojka“ Na hodine literatúry nám učiteľ raz povedal a ukázal Perovov obraz „Trojka“. Potom my...
11. V. Pukirev. " Nerovné manželstvo"(kompozícia podľa obrázku) Vasily Vladimirovič Pukirev je slávny ruský maliar, známy pre žánrovú maľbu "Nerovné manželstvo", napísanú ...
12. V komédii „Beda vtipu“ O. S. Griboedov zobrazil obraz života a zvykov vznešenej Moskvy v rokoch 1815-1825. Je zakázané...
13. Mier je jedným z kľúčové obrázky v umelecký svet Shukshinov príbeh. Odoláva zhonu. Ale pokoj tu nie je...
14. Miesto románu "Majster a Margarita" v živote a diele jeho autora. Cez román „Majster a Margarita“ Bulgakov pracoval pre viac ako... „Realizmus ako hlavný kreatívna metóda". Čo je charakteristickým znakom zahr literatúra XIX storočia? Každý historickej éry vytvára svoj vlastný spôsob odrazu...

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Uverejnené dňa http://www.allbest.ru/

ESAY

VEČNÉ OBRAZY VO SVETOVEJ LITERATÚRE

Večné obrazy sú umelecké obrazy diela svetovej literatúry, v ktorých sa spisovateľovi na základe životne dôležitého materiálu svojej doby podarilo vytvoriť trvalé zovšeobecnenie použiteľné v živote nasledujúcich generácií. Tieto obrazy nadobúdajú nominálny význam a svoj umelecký význam si zachovávajú až do našej doby. Sú to tiež mytologické, biblické, folklórne a literárne postavy, ktoré živo vyjadrili morálny a ideologický obsah, ktorý je významný pre celé ľudstvo, a dostali mnohonásobné inkarnácie v literatúre. rôzne národy a epochách. Každá doba a každý spisovateľ vkladá do interpretácie každej postavy svoj vlastný význam v závislosti od toho, čo chce prostredníctvom tohto večného obrazu sprostredkovať vonkajšiemu svetu.

Archetyp je primárny obraz, originál; univerzálne symboly, ktoré tvoria základ mýtov, folklóru a kultúry samotnej vôbec a prechádzajú z generácie na generáciu (hlúpy kráľ, zlá macocha, verný sluha).

Na rozdiel od archetypu, ktorý odráža predovšetkým „genetické“, pôvodné črty ľudskej psychiky, večné obrazy sú vždy produktom vedomej činnosti, majú svoju „národnosť“, čas výskytu, a preto odrážajú nielen univerzálne vnímanie. sveta, ale aj určitý historický a kultúrny zážitok zakotvený v umeleckom obraze. Univerzálnosť večných obrazov je daná „príbuznosťou a zhodou problémov, ktorým ľudstvo čelí, jednotou psychofyziologických vlastností človeka.

Avšak predstavitelia rôznych spoločenských vrstiev v rôznych časoch vkladajú do „večných obrazov“ svoj vlastný, často jedinečný obsah, t.j. večné obrazy nie sú absolútne stabilné a nemenné. Každý večný obraz má osobitný ústredný motív, ktorý mu dodáva príslušný kultúrny význam a bez ktorého stráca význam.

Nedá sa len súhlasiť s tým, že pre ľudí tej či onej doby je oveľa zaujímavejšie porovnávať obraz so sebou samým, keď sa sami ocitnú v rovnakých životných situáciách. Na druhej strane, ak večný obraz stratí význam pre väčšinu z nich sociálna skupina, to vôbec neznamená, že z tejto kultúry navždy zmizne.

Každý večný obraz môže zažiť iba vonkajšie zmeny, pretože ústredný motív s ním spojený je esencia, ktorá mu navždy zabezpečuje osobitnú vlastnosť, napríklad Hamlet má „údel“ byť filozofujúcim pomstiteľom, Rómeo a Júlia - večná láska, Prometheus – humanizmus. Ďalšia vec je, že postoj k samotnej podstate hrdinu môže byť v každej kultúre odlišný.

Mefistofeles je jedným z „večných obrazov“ svetovej literatúry. Je hrdinom tragédie J. W. Goetheho „Faust“.

Folklór a fikcia rôzne krajiny a národy často využívali motív uzavretia spojenectva medzi démonom – duchom zla a človekom. Niekedy básnikov priťahoval príbeh o „páde“, „vyhnaní z raja“ biblického Satana, niekedy o jeho vzbure proti Bohu. Nechýbali ani frašky blízke folklórnym prameňom, čert v nich dostal miesto roztopašného, ​​veselého podvodníka, ktorý sa neraz dostal do neporiadku. Meno „Mefistofeles“ sa stalo synonymom posmievača žieravého zla. Preto vznikli výrazy: „Mefistofelov smiech, úsmev“ – žieravina-zlo; "Mefistofeles výraz tváre" - sarkasticky posmešný.

Mefistofeles je padlý anjel, ktorý sa neustále háda s Bohom o dobre a zle. Verí, že človek je tak skazený, že podľahne aj malému pokušeniu a ľahko mu dá svoju dušu. Tiež verí, že ľudstvo nestojí za záchranu. Mefistofeles v celom diele ukazuje, že v človeku nie je nič vznešené. Musí dokázať na príklade Fausta, že človek je zlý. Mefistofeles sa v rozhovoroch s Faustom veľmi často správa ako skutočný filozof, ktorý s veľkým záujmom sleduje ľudský život a jeho napredovanie. Toto však nie je jeho jediný obraz. V komunikácii s ostatnými hrdinami diela sa ukazuje z úplne inej stránky. Nikdy nebude zaostávať za partnerom a bude schopný pokračovať v konverzácii na akúkoľvek tému. Sám Mefistofeles niekoľkokrát hovorí, že nemá absolútnu moc. Hlavné rozhodnutie vždy závisí od človeka a ten môže len využiť nesprávnu voľbu. Ale nenútil ľudí obchodovať so svojimi dušami, hrešiť, každému ponechal právo voľby. Každý človek má možnosť vybrať si presne to, čo mu jeho svedomie a dôstojnosť dovolí. večný obraz umelecký archetyp

Zdá sa mi, že obraz Mefistofela bude vždy aktuálny, pretože vždy bude existovať niečo, čo bude ľudstvo pokúšať.

V literatúre je oveľa viac príkladov večných obrazov. Jedno však majú spoločné: všetky odhaľujú večné ľudské city a túžby, snažia sa vyriešiť večné problémy, ktoré trápia ľudí akejkoľvek generácie.

Hostené na Allbest.ru

Podobné dokumenty

Večné obrazy vo svetovej literatúre. Don Juan v literatúre, v umení rôznych národov. Dobrodružstvá srdciara a duelanta. Obraz Dona Juana v španielskej literatúre. Autormi románov sú Tirso de Molina a Torrente Ballester. Skutočný príbeh Juana Tenoria.

semestrálna práca, pridaná 2.9.2012


Význam pojmu "umelecký obraz", jeho vlastnosti a odrody. Príklady umeleckých obrazov v dielach ruských spisovateľov. Umelecké trópy v štylistike a rétorike sú prvkami reprezentácie reči. Obrazy-symboly, typy alegórií.

abstrakt, pridaný 09.07.2009


Anna Andreevna Akhmatova - najväčšia poetka „strieborného veku“, téma lásky v tvorbe poetky. Analýza milostných textov z rokov 1920-1930: jemná milosť a skrytá tragédia vnútorných zážitkov. Umelecké vlastnosti báseň „Requiem“, jej životopis.

abstrakt, pridaný 12.11.2014


Význam a vlastnosti ústneho ľudové umenie; Ruský, slovanský a lotyšský folklór, pôvod jeho postáv. snímky zlí duchovia: Baba Yaga, lotyšská čarodejnica, ich vlastnosti. Štúdia popularity hrdinov národného folklóru.

abstrakt, pridaný 1.10.2013


Úloha mýtu a symbolu v literatúre na prelome 19.–20. Miesto v tvorbe K.D. Balmont textov folklórnej štylizácie, mytologické obrazy v zbierke „Vták Ohnivák“ a poetickom cykle „Rozprávky“. Typy umeleckého mytologizmu a prierezové motívy.

práca, pridané 27.10.2011


Interpretácia folklórnych obrazov majiteľov pozemského bohatstva v rozprávkach P.P. Bazhov. Množstvo atribútových funkcií prezentovaných rozprávkových obrazov. Funkcie magických predmetov. Dejové motívy, fantastické obrazy, ľudová príchuť Bazhovových diel.

semestrálna práca, pridaná 4.4.2012


všeobecné charakteristiky kategórie priestoru a času v textoch I. Brodského (1940-1996), ako aj rozbor jeho diel cez prizmu „priestorovosti“. Priestor, vec a čas ako filozofické a umelecké obrazy, ich hierarchia v dielach Brodského.

abstrakt, pridaný 28.07.2010


Obraz Kaukazu v dielach Puškina A.S. a Tolstoj L.N. Téma kaukazskej prírody v dielach a obrazoch M.Yu. Lermontov. Vlastnosti obrazu života horalov. Obrázky Kazbicha, Azamata, Belly, Pečorina a Maxima Maksimycha v románe. Špeciálny štýl básnika.

správa, doplnené 24.04.2014


Mytologické obrazy použité v kronike „Príbeh Igorovej kampane“, ich význam a úloha v diele. Pohanské a božstvá a kresťanské motívy „Slov ...“. Mytologická interpretácia plaču Jaroslavny. Miesto ľudovej poézie a folklóru v letopisoch.

abstrakt, pridaný 01.07.2009


Štúdia O.E. Mandelstam, ktorý je vzácnym príkladom jednoty poézie a osudu. Kultúrno-historické obrazy v poézii O. Mandelstama, literárny rozbor básne zo zbierky „Kameň“. Umelecká estetika v tvorbe básnika.

Večné obrazy

Večné obrazy

Mytologické, biblické, folklórne a literárne postavy, ktoré živo vyjadrili morálny a ideologický obsah, ktorý je významný pre celé ľudstvo a ktorý bol opakovane stelesnený v literatúre rôznych krajín a období (Prometheus, Odyseus, Kain, Faust, Mefistofeles, Hamlet, Don Juan , Don Quijote atď.). Každá doba a každý spisovateľ vkladá svoj vlastný význam do interpretácie toho alebo toho večného obrazu, čo je spôsobené ich mnohofarebnosťou a polysémiou, bohatstvom možností, ktoré sú im vlastné (napríklad Kain bol interpretovaný ako závistlivá bratovražda a ako statočný bojovník s bohmi; Faust - ako kúzelník a divotvorca, ako milovník pôžitkov, ako vedec posadnutý vášňou pre poznanie a ako hľadač zmyslu ľudský život; Don Quijote - ako komická a tragická postava atď.). Často sa v literatúre vytvárajú postavy-variácie večných obrazov, ktoré sa dávajú iným nat. rysy, alebo sú umiestnené v inom čase (spravidla bližšie k autorovi nového diela) a / alebo v nezvyčajnej situácii („Hamlet okresu Shchigrovsky“ od I.S. Turgenev, " Antigona“ od J. Anuiho), miestami ironicky redukované alebo parodované (satirický príbeh N. Elina a V. Kashaeva „Mefistofelov omyl“, 1981). Blízko k večným obrazom a postavám, ktorých mená sa stali bežnými podstatnými menami vo svete a národnými. Literatúra: Tartuffe a Jourdain („Tartuffe“ a „Filištínec v šľachte“ J. B. Molière), Carmen (rovnomenná poviedka od P. Merimee), Molchalin („Beda múdrosti“ A. S. . Gribojedov), Khlestakov, Plyushkin („generálny inšpektor“ a „mŕtve duše“ N. V. . Gogoľ) a pod.

Na rozdiel od archetyp večné obrazy, ktoré odrážajú predovšetkým „genetické“, pôvodné črty ľudskej psychiky, sú vždy produktom vedomej činnosti, majú svoju vlastnú „národnosť“, čas výskytu, a preto odrážajú nielen špecifiká univerzálneho vnímania sveta. , ale aj určitý historický a kultúrny zážitok, zafixovaný v umeleckej podobe.

Literatúra a jazyk. Moderná ilustrovaná encyklopédia. - M.: Rosman. Pod redakciou prof. Gorkina A.P. 2006 .

Pozrite sa, čo sú „večné obrázky“ v iných slovníkoch:

- (svetové, „univerzálne“, „svetské“ obrazy) znamenajú obrazy umenia, ktoré vo vnímaní následného čitateľa alebo diváka stratili svoj pôvodný každodenný alebo historický význam a od ... ... Wikipedia

Literárne postavy, ktorým vrcholné umelecké zovšeobecnenie a duchovná hĺbka dodávajú univerzálny význam všetkých čias (Prometheus, Don Quijote, Don Juan, Hamlet, Faust, Majnun) ... Veľký encyklopedický slovník

Večné obrazy- VEČNÉ OBRAZY, mytologické a literárne postavy, ktorým vrcholné umelecké zovšeobecnenie, symbolika a nevyčerpateľnosť duchovného obsahu dodávajú univerzálny, nadčasový význam (Prometheus, Ábel a Kain, Večný Žid, Don ... ... Ilustrovaný encyklopedický slovník

Mytologické a literárne postavy, ktorým vrcholné umelecké zovšeobecnenie, symbolika a nevyčerpateľnosť duchovného obsahu dodáva univerzálny, univerzálny význam (Prometheus, Ábel a Kain, Bludný Žid, Faust, Mefistofeles, ... ... encyklopedický slovník

večné obrazy- literárne postavy, ktorým vrcholné umelecké zovšeobecnenie a duchovná hĺbka dodávajú univerzálny, nadčasový význam. Nadpis: umelecký obraz Príklad: Hamlet, Prometheus, Don Juan, Faust, Don Quijote, Khlestakov Večné obrazy ... Terminologický slovník-tezaurus literárnej kritiky

večné obrazy- umelecké obrazy, ktoré vznikli v špecifických historických podmienkach, nadobúdajú taký zjavný mimohistorický význam, že sa následne znova a znova premieňajú na zvláštne symboly, takzvané supertypy, v ... ... Slovník literárnych pojmov

Alebo, ako ich nazývala idealistická kritika, svetové, „univerzálne“, „večné“ obrazy. Myslia sa nimi obrazy umenia, ktoré vo vnímaní následného čitateľa alebo diváka stratili svoj pôvodne inherentný domáci alebo historický ... Literárna encyklopédia

Významný sovietsky kritik a literárny kritik. Rod. v meste Chernikhov, provincia Volyň. v bohatej židovskej rodine. Od 15 rokov sa zúčastnil židovského robotníckeho hnutia, od roku 1905 v „Bunde“. V reakčnom období emigroval do zahraničia, kde študoval ... ... Veľká biografická encyklopédia

Isaak Markovič (1889) významný sovietsky kritik a literárny kritik. R. v mke Chernikhov, provincia Volyn. v bohatej židovskej rodine. Od 15 rokov sa zúčastnil židovského robotníckeho hnutia, od roku 1905 v „Bunde“. V reakčnom období emigroval do zahraničia, kde ... ... Literárna encyklopédia

OBRÁZOK- umelecký, kategória estetiky, ktorá charakterizuje zvláštny spôsob osvojovania a pretvárania skutočnosti, vlastný len umeniu. O. sa nazýva aj každý jav tvorivo pretvorený v umelecké dielo(hlavne často - ... ... Literárny encyklopedický slovník

knihy

• čl. Večné obrazy umenia. Mytológia. 5. ročník Učebnica. Vertikálne. Federálny štátny vzdelávací štandard, Danilova Galina Ivanovna. Učebnica otvára autorskú líniu G. I. Danilovej o umení. Približuje najcennejšie dedičstvo ľudstva – diela starovekej a staroslovanskej mytológie. Obsahuje veľkú…
• čl. 6. trieda. Večné obrazy umenia. Biblia. Učebnica pre všeobecné vzdelávanie. inštitúcií. Federálny štátny vzdelávací štandard, Danilova Galina Ivanovna. Učebnica predstavuje najcennejšie bohatstvo ľudstva – umelecké diela vytvorené na biblické námety. Obsahuje rozsiahly ilustračný materiál, ktorý poskytuje vizuálnu…

Večné obrazy - tak sa nazývajú obrazy svetovej literatúry, ktoré sa vyznačujú veľkou silou zlého zovšeobecňovania a stali sa univerzálnou duchovnou akvizíciou.

Patria sem Prometheus, Mojžiš, Faust, Don Juan, Don Quijote, Hamlet a i.. Tieto obrazy vznikajúce v špecifických spoločenských a historických podmienkach strácajú historické špecifiká a sú vnímané ako univerzálne typy, obrazy - symboly. Obracajú sa k nim nové a nové generácie spisovateľov, ktorí im dávajú výklad vzhľadom na ich dobu („Kaukaz“ od T. Ševčenka, „Kamenný majster“ od L. Ukrainka, „Mojžiš“ od I. Franka atď.)

Prometheusova myseľ, statočnosť, hrdinská služba ľuďom, odvážne utrpenie pre ich šťastie vždy priťahovali ľudí. Niet divu, že tento obrázok patrí medzi „večné obrazy“. Je známe, že v literatúre existuje pojem „prometeizmus“. Význam spočíva vo večnej túžbe po hrdinských činoch, nepodriadenosti, schopnosti sebaobetovania v mene ľudskosti. Nie nadarmo teda tento obrázok nabáda odvážnych ľudí k novým hľadaniam a objavom.

Možno to je dôvod, prečo sa hudobníci, umelci rôznych období obrátili k obrazu Promethea. Je známe, že Goethe, Byron, Shelley, Shevchenko, Lesya Ukrainka, Ivan, Rylsky obdivovali obraz Promethea. Inšpirovaný duchom titána slávnych umelcov- Michelangelo, Tizian, skladatelia - Beethoven, Wagner, Skriabin.

„Večný obraz“ Hamleta z rovnomennej tragédie W. Shakespeara sa stal istým znakom kultúry a dostal nový život v umení rôznych krajín a období.

Hamlet stelesnil muža neskorej renesancie. Človek, ktorý pochopil nekonečnosť sveta a svoje možnosti a bol pred touto nekonečnosťou zmätený. Toto je hlboko tragický obraz. Hamlet dobre rozumie realite, triezvo posudzuje všetko, čo ho obklopuje, pevne stojí na strane dobra. Jeho tragédiou však je, že nedokáže podniknúť rozhodné kroky a poraziť zlo.

Jeho nerozhodnosť nie je prejavom zbabelosti: je to odvážny, otvorený človek. Jeho pochybnosti sú výsledkom hlbokých úvah o povahe zla. Okolnosti vyžadujú, aby pripravil o život vraha svojho otca. Pochybuje, pretože túto pomstu vníma ako prejav zla: vražda je vždy vražda, aj keď je zabitý darebák.

Obraz Hamleta je obrazom človeka, ktorý chápe svoju zodpovednosť pri riešení konfliktu dobra a zla, ktorý stojí na strane dobra, no jeho vnútorné mravné zákony mu nedovoľujú rozhodovať.

Goethe sa odvoláva na obraz Hamleta, ktorý tento obraz interpretoval ako akéhosi Fausta, „prekliateho básnika“, ktorý bol nútený odčiniť hriechy civilizácie. Tento obraz získal osobitný význam medzi romantikmi. Práve oni objavili „večnosť“ a univerzálnosť obrazu vytvoreného Shakespearom. Hamlet v ich chápaní je takmer prvý romantický hrdina ktorý bolestne prežíva nedokonalosť sveta.

Tento obraz nestratil svoj význam ani v 20. storočí - storočí sociálnych otrasov, keď sa každý sám rozhodne pre večnú otázku "Hamlet". Už na začiatku 20. stor anglický spisovateľ Thomas Eliot napísal báseň „Alfred Prufrock's Love Song“, ktorá odrážala básnikovo zúfalstvo z uvedomenia si nezmyselnosti života. Hrdina tejto básne bol kritikmi presne nazvaný padlým Hamletom 20. storočia. Rus I. Annensky, M. Cvetaeva, B. Pasternak sa vo svojej tvorbe obrátili k obrazu Hamleta.

Cervantes prežil svoj život v chudobe a osamelosti, hoci bol počas svojho života známy ako autor živého románu Don Quijote. Ani sám spisovateľ, ani jeho súčasníci netušili, že prejde niekoľko storočí a na jeho hrdinov sa nielen nezabudne, ale stanú sa „najpopulárnejšími Španielmi“ a ich krajania im postavia pomník, z ktorého vyjdú. román a žijú svoj vlastný život v dielach prozaikov a dramatikov, básnikov, výtvarníkov, skladateľov. Dnes je ťažké vymenovať, koľko umeleckých diel vzniklo pod vplyvom obrazov Dona Quijota a Sancha Panzu: Goya a Picasso, Massenet a Minkus sa k nim obrátili.