ან, იყვნენ მოხუცი და მოხუცი ქალი, ჰყავდათ ქალიშვილი ალიონუშკა და ვაჟი ივანუშკა.
მოხუცი და მოხუცი ქალი დაიღუპნენ. ალიონუშკა და ივანუშკა მარტო დარჩნენ.
ალიონუშკა სამსახურში წავიდა და ძმა წაიყვანა. ისინი შორს მიდიან, ფართო მინდორს გადიან და ივანუშკას დალევა სურს.
- და ალიონუშკა, მწყურია!
- მოიცადე ძმაო, ჭას მივაღწევთ.
ვიარეთ, ვიარეთ, - მზე მაღლაა, ჭა შორს, სიცხე მტანჯავს, ოფლი გამოდის. ძროხის ჩლიქი სავსეა წყლით.
- და ალიონუშკა, ჩლიქიდან ყლუპს დავსვამ!
- არ დალიო, ძმაო, ხბო გახდები!
ძმა დაემორჩილა და გადავიდა. მზე მაღლაა, ჭა შორს, სიცხე მტანჯავს, ოფლი გამოდის. ცხენის ჩლიქი წყლით სავსეა.
- დაიკო ალიონუშკა, ჩლიქით დავთვრები!
- არ დალიო, ძმაო, სულელი გახდები!
ივანუშკამ ამოისუნთქა და ისევ განაგრძო. მიდიან, მიდიან - მზე მაღლაა, ჭა შორს, სიცხე მტანჯავს, ოფლი გამოდის. წყლით სავსე თხის ჩლიქია.
ივანუშკა ამბობს:
- და ალიონუშკა, შარდი არ არის: ჩლიქიდან დავთვრები!
- არ დალიო, ძმაო, თხა გახდები!
ივანუშკა არ დაემორჩილა და თხის ჩლიქისგან დათვრა. დალია და თხა გახდა...
ალიონუშკა ძმას ურეკავს და ივანუშკას ნაცვლად პატარა თეთრი ბავშვი გარბის მის უკან.

ალიონუშკას ცრემლები წამოუვიდა, დასტაზე ჩამოჯდა - ტიროდა და ბავშვი გვერდით ახტა.
ამ დროს ვაჭარი მართავდა:
-რას ტირი პატარა გოგო?
ალიონუშკამ უამბო მას თავისი უბედურების შესახებ. ვაჭარი ეუბნება მას:
- Ცოლად გამომყევი. ოქროსა და ვერცხლის სამოსში ჩაგიცვამ და ბავშვი ჩვენთან იცხოვრებს.

ალიონუშკა დაფიქრდა და დაფიქრდა და ვაჭარს დაქორწინდა.
მათ დაიწყეს ცხოვრება და ცხოვრება და ბავშვი ცხოვრობს მათთან ერთად, ჭამს და სვამს ალიონუშკასთან ერთი ჭიქიდან.
ერთხელ ვაჭარი სახლში არ იყო. არსაიდან მოდის ჯადოქარი: ის იდგა ალიონუშკინოს ფანჯრის ქვეშ და ტაქტიანად დაუწყო სიყვარულით მოწოდება, რომ მდინარეში ბანაობა.

ჯადოქარმა ალიონუშკა მდინარესთან მიიყვანა. იგი მივარდა, ალიონუშკას ქვა კისერზე მიაკრა და წყალში ჩააგდო.
და ის თავად გადაიქცა ალიონუშკაში, ჩაიცვა მისი კაბა და მივიდა მის სასახლეში. ჯადოქარი არავინ იცნო. ვაჭარი დაბრუნდა - და მან არ იცნო.
ერთმა ბავშვმა ყველაფერი იცოდა. თავი ეკიდა, არ სვამს, არ ჭამს. დილით და საღამოს ის დადის ნაპირთან წყლის მახლობლად და იძახის:
- ალიონუშკა, ჩემო და!
გაცურეთ, გაცურეთ ნაპირზე...
ჯადოქარმა შეიტყო ამის შესახებ და დაიწყო ქმრის თხოვნა ბავშვის დაკვლა და დაკვლა.
ვაჭარს შეებრალა თხა, შეეჩვია, ჯადოქარი კი იმდენს აწუწუნებდა, იმდენი ეხვეწებოდა - საქმე არაფერი იყო, ვაჭარი დათანხმდა:
-კარგი მოკალი...

ჯადოქარმა ბრძანა, აეშენებინათ მაღალი ცეცხლი, გააცხელათ თუჯის ქვაბები, გაამკვეთეთ დამასკის დანები.

პატარა ბავშვმა აღმოაჩინა, რომ დიდხანს არ რჩებოდა სიცოცხლე და უთხრა დასახელებულ მამას:
-სიკვდილამდე გამიშვი მდინარეზე, წყალი დავლიო, ნაწლავები გავრეცხო.
- კარგი, წადი.
ბავშვი მდინარისკენ გაიქცა, ნაპირზე დადგა და საცოდავად ტიროდა:

ალიონუშკა, ჩემო და!
ბანაობა, ცურვა ნაპირისკენ.
კოცონი მაღლა ანათებს
ქვაბები ადუღებენ თუჯს,
დანები დამსხვრევა,
ჩემი მოკვლა უნდათ!
ალიონუშკა მდინარიდან პასუხობს მას:
- ოჰ, ჩემო ძმაო ივანუშკა!
მძიმე ქვა ძირს იწევს,
აბრეშუმის ბალახი ფეხებს მირევდა,
მკერდზე ყვითელი ქვიშა ედო.

და ჯადოქარი ეძებს თხას, ვერ პოულობს და მსახურს უგზავნის:
- წადი, იპოვე ბავშვი, მომიყვანე.

მსახური მდინარესთან მივიდა და ხედავს: პატარა თხა მიდის ნაპირზე და საცოდავად იძახის:

ალიონუშკა, ჩემო და!
ბანაობა, ცურვა ნაპირისკენ.
კოცონი მაღლა ანათებს
ქვაბები ადუღებენ თუჯს,
დანები დამსხვრევა,
ჩემი მოკვლა უნდათ!
და მდინარიდან პასუხობენ მას:
- ოჰ, ჩემო ძმაო ივანუშკა!
მძიმე ქვა ძირს იწევს,
აბრეშუმის ბალახი ფეხებს მირევდა,
მკერდზე ყვითელი ქვიშა ედო.

მსახური სახლში გაიქცა და ვაჭარს უამბო, რაც მდინარეზე გაიგო. შეკრიბეს ხალხი, წავიდნენ მდინარესთან, ჩამოაგდეს აბრეშუმის ბადეები და ალიონუშკა ნაპირზე გაიყვანეს. კისრიდან ქვა ამოუღეს, წყაროს წყალში ჩასვეს, ჭკვიან კაბაში ჩააცვეს. ალიონუშკა გაცოცხლდა და უფრო ლამაზი გახდა ვიდრე იყო.
და ბავშვმა, სიხარულისგან, სამჯერ გადაისროლა თავზე და გადაიქცა ბიჭად, ივანუშკაში.
ჯადოქარი ცხენის კუდზე მიაბეს და ღია მინდორში გაუშვეს.

რუსული ზღაპრებისა და ეპოსების ნახატებისა და ფერადი ილუსტრაციების ავტორი დეკორატიული და გრაფიკული ორნამენტული მანერით, რუსული ხალხური და შუა საუკუნეების ხელოვნების მოტივების სტილიზაციის საფუძველზე; ნაციონალურ-რომანტიკული მიმართულების ერთ-ერთი უდიდესი ოსტატი არტ ნუვოს სტილის რუსულ ვერსიაში.

ვის არ წაუკითხავს ზღაპრების წიგნები მისი ბრწყინვალე ილუსტრაციებით? ოსტატის ნამუშევრები არის ჩაძირვა ბავშვობის სამყაროში, ზღაპრებში, ეპოსებში. მან შექმნა საკუთარი სამყარო, ასე რომ, გარემოსგან განსხვავებით, საშუალებას გაძლევთ დატოვოთ თქვენი ფანტაზია და გაჰყვეთ გმირებს სახიფათო და საინტერესო მოგზაურობებში.

1895-1898 წლებში სწავლობდა ხელოვნების წახალისების საზოგადოების ხატვის სკოლაში.

1898 წელს ორი თვის განმავლობაში სწავლობდა მხატვარ ანტონ ეშბეს სახელოსნოში მიუნხენში. სწორედ აქ მიენიჭა ხატვის შესწავლას განსაკუთრებული მნიშვნელობა და განუვითარდა მოსწავლეებს ინდივიდუალური მხატვრული სტილის პოვნის უნარი.

მიუნხენში ყოფნისას 22 წლის ბილიბინი ეცნობა ევროპული მხატვრობის ტრადიციას:

ძველ პინაკოთეკში - კლასიკოსების: დიურერის, ჰოლბეინის, რემბრანდტის, რაფაელის ნამუშევრებით.

Neue Pinakothek-ში - თანამედროვე ტენდენციებით, კერძოდ არნოლდ ბოკლინისა და ფრანც შტუკის სიმბოლიკით.

ის, რაც მან დაინახა, ძალიან დროული იყო დამწყები მხატვრისთვის. და სწორედ აშბის სკოლაში ისწავლა ბილიბინმა თავისი ხელმოწერის ხაზი და გრაფიკული ტექნიკა. ჯერ მან დახატა ესკიზი ქაღალდზე, დახვეწა კომპოზიცია ყველა დეტალში ტრასის ქაღალდზე, შემდეგ გადაიტანა ვატმენის ქაღალდზე, რის შემდეგაც მან დახატა მავთულის მკაფიო მონახაზი მელნით ფანქრის ნახატზე, კოლინსკის ფუნჯით, ამოჭრილი ბოლოებით.

Bilibin-ის, როგორც წიგნის გრაფიკის განვითარებაზე გავლენა იქონია სხვა დასავლელმა წიგნის ოსტატებმა: უილიამ მორისმა, რომელმაც ერთ-ერთმა პირველმა ასახა წიგნის ჰარმონიული არქიტექტურა - ლიტერატურის, გრაფიკისა და ტიპოგრაფიის სინთეზი და მისი "ლამაზი წიგნი";

გრაფიკოსები უოლტერ კრეინი და ობრი ბერდსლი;

არტ ნუვოს მრუდი ხაზის შთაგონება ჩარლზ რიკეტსი და ჩარლზ შენონი;

ფელიქს ვალოტონის შავი და თეთრი ლაქების ექსპრესიული თამაში; თომას ჰაინეს სიმკვეთრე; ჰაინრიხ ვოგელერის ხაზების მაქმანი.

ასევე შესამჩნევია მე-17-მე-19 საუკუნეების იაპონური გრავიურის გავლენა (ისევე როგორც ზოგადად არტ ნუვოს სტილის წარმომადგენლებზე), საიდანაც გამოსახულია სივრცის შევსების, კონტურების, იზომეტრიის ტონები; ძველი რუსული ხატები. და ბიზანტიური მხატვრობა.

რამდენიმე წელი (1898-1900) სწავლობდა ილია რეპინის ხელმძღვანელობით პრინცესა მარია ტენიშევას სახელოსნოში, შემდეგ (1900-1904) რეპინის ხელმძღვანელობით სამხატვრო აკადემიის უმაღლეს სამხატვრო სკოლაში.

ბილიბინის სწავლის დროს სამხატვრო აკადემიის უმაღლეს სამხატვრო სკოლაში, სადაც რეპინმა მოაწყო ახალგაზრდა კაცი, იყო ვიქტორ ვასნეცოვის გამოფენა, რომელიც უნიკალური რომანტიული ფორმით წერდა რუსული მითებისა და ზღაპრების თემებზე. გამოფენის მაყურებელი ბევრი ჩვენი ხელოვანი იყო, რომელიც მომავალში გახდებოდა ცნობილი. მათ შორის იყო ბილიბინ ივან იაკოვლევიჩი. ვასნეცოვის ნამუშევრებმა სტუდენტი გულში ჩააგდო, მოგვიანებით მან აღიარა, რომ აქ დაინახა ის, რაც მის სულს გაუცნობიერებლად სურდა და სურდა.

ვ.ვასნეცოვი სამი გმირი

ძირითადად პეტერბურგში ცხოვრობდა. სამხატვრო ასოციაციის შექმნის შემდეგ "ხელოვნების სამყარო" აქტიური წევრი ხდება.

კუსტოდიევის საზოგადოება "ხელოვნების სამყაროს" მხატვრების ჯგუფური პორტრეტი

აი რას წერს ბილიბინის შესახებ მესტილავ დობუჟინსკი, ხელოვნების სამყაროს მისი ერთ-ერთი თანამოაზრე:

ის იყო მხიარული, მახვილგონივრული თანამოსაუბრე (ჭუჭყიანი, რომელიც განსაკუთრებულ ხიბლს ანიჭებდა მის ხუმრობებს) და ნიჭი ჰქონდა, განსაკუთრებით ღვინის გავლენით, ლომონოსოვისთვის კომიკური ოდების დაწერა. ის წარმოშობით პეტერბურგელი ვაჭრების გამოჩენილი ოჯახიდან იყო და ძალიან ამაყობდა წინაპრების ორი პორტრეტით, რომლებიც თავად ლევიცკიმ დახატა, ერთი - ახალგაზრდა ვაჭარი, მეორე - წვერიანი ვაჭარი მედლით. თავად ბილიბინს ეცვა რუსული წვერი ა ლა მუჯიკი და ერთხელ ფსონზე დადიოდა ნეველის გასწვრივ ფეხსაცმლითა და მაღალი წიწიბურის თექის ქუდით...“

ასე რომ, იუმორის გრძნობით და ქარიზმატული წესრიგით)

თავად ბილიბინმა, ახალგაზრდობაში, ერთხელ თქვა:

„მე, ქვემორე ხელმომწერი, საზეიმო პირობას ვიძლევი, რომ არასოდეს ვიქნები გალენის, ვრუბელის და ყველა იმპრესიონისტის სულისკვეთებით მხატვრებს. ჩემი იდეალია სემირადსკი, რეპინი (ახალგაზრდობაში), შიშკინი, ორლოვსკი, ბონა, მეისონიე და სხვა.

საუკუნის დასასრული —> მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისი —> ვერცხლის ხანარუსული კულტურა—> თანამედროვე სტილი—> ასოციაცია და ჟურნალი „ხელოვნების სამყარო“, რომელთანაც ბილიბინი ახლოს იყო.

ეს მიახლოებითი დიაგრამა მიგვიყვანს შემოქმედებითი მეთოდიმხატვარი. ბილიბინი უბრალოდ საჭირო დროს საჭირო ადგილას აღმოჩნდა.

რუსული თანამედროვე (ევროპული ანალოგები: არტ ნუვო საფრანგეთში, სეცესია ავსტრიაში, არტ ნუვო გერმანიაში, ჰორტა სტილი ბელგიაში, ახალი სტილი ინგლისში და ა.შ.) ორგანულად აერთიანებს ახალი, თანამედროვე ფორმების ძიებას ეროვნულ კულტურულ და ისტორიულ მიმართვასთან. წყაროები. არტ ნუვოს დამახასიათებელი ნიშნებია გარემოს ესთეტიზაცია, დეკორატიული დეტალიზაცია და ორნამენტაცია, ორიენტაცია მასობრივ კულტურაზე, სტილი სავსეა სიმბოლიზმის პოეტიკით.

არტ ნუვომ ფუნდამენტური გავლენა მოახდინა ბილიბინის ხელოვნებაზე. უნარი, რომელსაც მხატვარი ფლობდა, საგნები, რომლებსაც უყვარდა და იყენებდა, ამ პერიოდში მთლიანად და სრულიად აქტუალური და თანამედროვე იყო ორი ძირითადი მიზეზის გამო.

პირველ რიგში, თანამედროვეობის (უფრო ზუსტად, ერთ-ერთი მიმართულება, იყო სხვა) მიზიდულობა ეროვნული ეპოსით, ზღაპრებით, ეპოსებით, როგორც თემებისა და სიუჟეტების წყაროებით, და მემკვიდრეობის ფორმალური გადახედვა. ძველი რუსეთი, წარმართული ხელოვნება და ხალხური ხელოვნება.

და მეორეც, ხელოვნების ისეთი სფეროების გაჩენა, როგორიცაა წიგნის გრაფიკა და სცენოგრაფია სრულიად ახალ ესთეტიკურ უმაღლეს დონეზე. ასევე, საჭირო იყო სინთეზირება, წიგნების ანსამბლისა და თეატრის შექმნა. ამას 1898 წლიდან აკეთებს ასოციაცია და ჟურნალი „ხელოვნების სამყარო“.

სსრკ-ში დაბადებულთა უმეტესობამ დაიწყო ამ სამყაროს შეცნობა რუსული ზღაპრებით "ვასილისა მშვენიერი", "და ალიონუშკა და ძმა ივანუშკა", "მარია მორევნა", "ბუმბული ფინისტი-იასნა სოკოლი", "თეთრი იხვი". "პრინცესა - ბაყაყი". თითქმის ყველა ბავშვმა იცოდა ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის ზღაპრები - "ზღაპარი მეთევზესა და თევზზე", "ზღაპარი ცარ სალტანზე", "ზღაპარი ოქროს მამალიზე".

პირველი წიგნები მხატვრების ნათელი, ლამაზი ილუსტრაციებით ხსნის ფანჯარას ბავშვისთვის ცოცხალი სურათების სამყაროში, ფანტაზიის სამყაროში. ბავშვი ადრეული ასაკიფერად ილუსტრაციების ნახვისას ემოციურად რეაგირებს, წიგნს აჭერს საკუთარ თავს, სურათზე გამოსახულებას ხელით მოფერებს, მხატვრის მიერ დახატულ პერსონაჟს ისე ესაუბრება, თითქოს ცოცხალი იყოს.

ეს არის ბავშვზე გრაფიკის გავლენის დიდი ძალა. ის სპეციფიური, ხელმისაწვდომი, გასაგებია სკოლამდელი ასაკის ბავშვებისთვის და აქვს მათზე უზარმაზარი საგანმანათლებლო გავლენა. ბ.მ. ტეპლოვი, რომელიც ახასიათებს ხელოვნების ნიმუშების აღქმის თავისებურებებს, წერს, რომ თუ მეცნიერულ დაკვირვებას ზოგჯერ „აზროვნების აღქმას“ უწოდებენ, მაშინ ხელოვნების აღქმა „ემოციურია“.

ფსიქოლოგებმა, ხელოვნებათმცოდნეებმა, მასწავლებლებმა აღნიშნეს ბავშვების გრაფიკული სურათების აღქმის ორიგინალობა: ისინი იზიდავთ ფერად ნახატს და ასაკთან ერთად უპირატესობას ანიჭებენ რეალურ შეღებვას, იგივე აღინიშნება ბავშვების მოთხოვნებზე გამოსახულების ფორმებში რეალიზმისადმი.

უფროსში სკოლამდელი ასაკიბავშვებს უარყოფითი დამოკიდებულება აქვთ ფორმის პირობითობის მიმართ. გრაფიკული ხელოვნების ნაწარმოებების აღქმამ შეიძლება მიაღწიოს სირთულის და სისრულის სხვადასხვა ხარისხს. ეს დიდწილად დამოკიდებულია ადამიანის მზადყოფნაზე, მისი ესთეტიკური გამოცდილების ბუნებაზე, ინტერესთა დიაპაზონზე, ფსიქოლოგიურ მდგომარეობაზე. მაგრამ ყველაზე მეტად ეს დამოკიდებულია თავად ხელოვნების ნაწარმოებზე, მის მხატვრულ შინაარსზე, იდეებზე. გრძნობები, რომლებიც გამოხატავს.

ზღაპრებს მშობლები, ბებია და ბაბუა კითხულობდნენ საბავშვო წიგნებიდან ნახატებით. ჩვენ კი ზეპირად ვიცოდით ყველა ზღაპარი და ჩვენი საყვარელი წიგნის ყველა სურათი. სურათები წიგნებიდან ზღაპრებით იყო ჩვენი ერთ-ერთი პირველი გამოსახულება, რომელიც ბუნებრივად ბავშვურად შევითვისეთ. ისევე, როგორც ამ სურათებში, ჩვენ მაშინ წარმოვიდგინეთ ვასილისა მშვენიერი.

და ამ სურათების უმეტესობა ეკუთვნოდა ივან იაკოვლევიჩ ბილიბინის ფუნჯს. წარმოგიდგენიათ რა გავლენა მოახდინა ამ მხატვარმა ჩვენს მსოფლმხედველობაზე, რუსული მითების, ეპოსის და ზღაპრების აღქმაზე? და იმავდროულად, ეს ილუსტრაციები ას წელზე მეტია.

1899 წლიდან, ზღაპრებისა და ეპოსების ილუსტრირებით ("ვასილიზა მშვენიერი", "და ალიონუშკა და ძმა ივანუშკა", "ფინისტი იასნი სოკოლი" და ა. აკვარელით, წიგნის დიზაინის საკუთარი "ბილიბინოს სტილში", ხალხური ნაქარგების მოტივებზე დაფუძნებული, პოპულარული პრინტები, ხის ჩუქურთმები, ძველი რუსული მინიატურები.

შთამბეჭდავია მათი ორნამენტული სიმდიდრით, ეს გრაფიკული ციკლები კვლავ ძალიან პოპულარულია ბავშვებსა და მოზარდებში მრავალრიცხოვანი გადაბეჭდვის წყალობით.

ძველი რუსული და ხალხური ხელოვნების ტრადიციებზე ფოკუსირებით, ბილიბინმა შეიმუშავა გრაფიკული ტექნიკის ლოგიკურად თანმიმდევრული სისტემა, რომელიც დარჩა ბირთვში მთელი მისი მუშაობის განმავლობაში. ამ გრაფიკულმა სისტემამ, ისევე როგორც ბილიბინის თანდაყოლილი ეპიკური და ზღაპრული სურათების ინტერპრეტაციის ორიგინალურობამ, შესაძლებელი გახადა საუბარი განსაკუთრებული ბილიბინის სტილზე.

ი.ია ბილიბინის გრაფიკული ნახატის შესრულების პროცესი გრავიურის ნამუშევრის მსგავსი იყო. ბილიბინის წიგნები შეღებილ ყუთებს ჰგავს. სწორედ ამ ხელოვანმა დაინახა პირველად საბავშვო წიგნი, როგორც განუყოფელი მხატვრულად შექმნილი ორგანიზმი. მისი წიგნები ძველ ხელნაწერებს ჰგავს, რადგან მხატვარი ფიქრობს არა მხოლოდ ნახატებზე, არამედ ყველა დეკორატიულ ელემენტზე: შრიფტებზე, ორნამენტებზე, დეკორაციებზე, ინიციალებსა და სხვა ყველაფერზე.

”მკაცრი, წმინდა გრაფიკული დისციპლინა [...], - ხაზგასმით აღნიშნა მხატვარმა, - ყურადღებას აქცევს არა მხოლოდ ნახატს და ცალკეული ლაქების სიძლიერის განსხვავებას, არამედ ხაზს, მის ხასიათს, მიმართულებას. რიგი მომიჯნავე ხაზების ნაკადი, მათი ფორმის გასწვრივ სრიალამდე და ამით ამ ფორმის ხაზგასმა, ახსნა და გამოტანა ამ ცნობიერი ხაზებით, რომლებიც მიედინება ირგვლივ და მოიცავს მას. ეს ხაზები ზოგჯერ შეიძლება შევადაროთ ფორმულ ქსოვილს, სადაც ძაფები ან ზოლები იღებენ იმ მიმართულებას, რომელსაც მოცემული ფორმა კარნახობს მათ.

I. Ya. Bilibin-მა შეიმუშავა გრაფიკული ტექნიკის სისტემა, რამაც შესაძლებელი გახადა ილუსტრაციების და დიზაინის ერთ სტილში გაერთიანება, მათი დაქვემდებარება წიგნის გვერდის სიბრტყეში. ხასიათის თვისებები Bilibino სტილი: ნიმუშიანი ნიმუშის სილამაზე, ფერების კომბინაციების დახვეწილი დეკორატიულობა, სამყაროს დახვეწილი ვიზუალური განსახიერება, ნათელი ზღაპრულობის კომბინაცია ხალხური იუმორის გრძნობით და ა.

მხატვარი ანსამბლის გადაწყვეტას ცდილობდა. მან ხაზი გაუსვა წიგნის გვერდის სიბრტყეს კონტურული ხაზით, განათების ნაკლებობით, კოლორისტული ერთიანობით, სივრცის პირობით დაყოფით გეგმებად და კომპოზიციაში სხვადასხვა თვალსაზრისის ერთობლიობით.

ივან იაკოვლევიჩი ასახავდა ზღაპრებს ისე, რომ ბავშვები თითქოს ზღაპრის გმირებთან ერთად მიდიან სახიფათო და ამაღელვებელ თავგადასავალში. ჩვენთვის ცნობილი ყველა ზღაპარი შექმნილია ხალხური სულისა და პოეზიის განსაკუთრებული გაგებით.

ძველი რუსული ხელოვნებისადმი ინტერესი მე-19 საუკუნის 20-30-იან წლებში გაჩნდა. მომდევნო ათწლეულებში მოეწყო ექსპედიციები პეტრინემდელი არქიტექტურის ძეგლების შესასწავლად, გამოიცა ძველი რუსული ტანსაცმლის, ორნამენტების ალბომები და პოპულარული პრინტები. მაგრამ მეცნიერთა უმრავლესობა მიუახლოვდა ძველი რუსეთის მხატვრულ მემკვიდრეობას მხოლოდ ეთნოგრაფიული და არქეოლოგიური პოზიციებიდან. მისი ესთეტიკური ღირებულების ზედაპირული გაგება ახასიათებს ფსევდორუსულ სტილს, რომელიც ფართოდ იყო გავრცელებული II საუკუნის არქიტექტურასა და გამოყენებით ხელოვნებაში. ნახევარი XIXსაუკუნეში. 1880-1890-იან წლებში ვ.მ. ვასნეცოვმა და მამონთა წრის სხვა მხატვრებმა, რომელთა ეროვნული ძიება გამოირჩეოდა უფრო დიდი ორიგინალურობითა და შემოქმედებითი ორიგინალურობით, ახლებურად აღიქვამდნენ ძველ რუსულ და ხალხურ ხელოვნებას. ბილიბინის სიტყვები ამ მხატვრებს უნდა მივმართოთ:

”მხოლოდ ახლახან, ამერიკის მსგავსად, მათ აღმოაჩინეს ძველი მხატვრული რუსეთი, ვანდალურად დასახიჩრებული, მტვერითა და ობისგან დაფარული. მაგრამ მტვრის ქვეშაც კი ის ლამაზი იყო, ისეთი ლამაზი, რომ მათი აღმოჩენის პირველი წუთის იმპულსი სრულიად გასაგებია: მისი დაბრუნება! დაბრუნების!"

მე-19 საუკუნის ბოლოსა და მე-20 საუკუნის დასაწყისის მხატვრების ოცნება აღედგინათ წარსულის მაღალი კულტურა, შეექმნათ ახალი „გრანდიოზული სტილი“ მის საფუძველზე, უტოპიური იყო, მაგრამ ამდიდრებდა ხელოვნებას ნათელი სურათებით და ექსპრესიული საშუალებები, ხელი შეუწყო მისი "არა დაზგური" ტიპების განვითარებას, დიდი დროგანიხილება უმნიშვნელო, კერძოდ თეატრალური დეკორაციები და წიგნის დიზაინი. შემთხვევითი არ არის, რომ მამონტის წრის გარემოში დაიწყო ფორმირება დეკორატიული ფერწერის ახალმა პრინციპებმა. შემთხვევითი არ არის, რომ იგივე ოსტატები, რომლებიც მუდმივად ურთიერთობდნენ ძველი რუსული ხელოვნების ნიმუშებთან, გაიტაცეს უძველესი ხელნაკეთობების აღორძინების იდეით.

წიგნი და თეატრი აღმოჩნდა ის სფეროები, სადაც ხელოვნება უშუალოდ ემსახურებოდა თანამედროვე სოციალური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას და, ამავე დროს, გასული საუკუნეების სტილისტურმა მოწყობილობებმა ყველაზე ბუნებრივი გამოყენება ჰპოვა, სადაც შესაძლებელი იყო ამ სინთეზის მიღწევა. მიუღწეველი დარჩა მხატვრული შემოქმედების სხვა სახეობებში.

1899 წელს ბილიბინი შემთხვევით ჩადის ტვერის პროვინციის ვესეგონსკის რაიონის სოფელ იეგნიში. აქ ის პირველად ქმნის ილუსტრაციებს გვიანდელი „ბილიბინოს“ სტილში თავისი პირველი წიგნისთვის „ივან ცარევიჩის ზღაპარი, ცეცხლოვანი ფრინველი და რუხი მგელი“.

1902, 1903 და 1904 წლებში ბილიბინი ეწვია ვოლოგდას, ოლონეცისა და არხანგელსკის პროვინციებს, სადაც იგი გაგზავნეს ალექსანდრე III მუზეუმის ეთნოგრაფიულმა განყოფილებამ ხის არქიტექტურის შესასწავლად.

1899-1902 წლებში სახელმწიფო ქაღალდების შესყიდვის რუსეთის ექსპედიციამ გამოსცა წიგნების სერია ხალხური ზღაპრების შესანიშნავი ილუსტრაციებით. იყო გრაფიკული ნახატები ზღაპრებისთვის "ვასილისა მშვენიერი", "თეთრი იხვი", "ივან ცარევიჩი და ცეცხლოვანი ფრინველი" და მრავალი სხვა. ნახატების ავტორად ჩამოთვლილი იყო ბილიბინი ივან იაკოვლევიჩი. ილუსტრაციები ხალხური ზღაპრებისთვის მისი გაგება ეროვნული სულისა და პოეზიის შესახებ, რომელიც სუნთქავს რუსულ ფოლკლორს, ჩამოყალიბდა არა მხოლოდ ხალხური ხელოვნებისადმი ბუნდოვანი მიზიდულობის გავლენის ქვეშ. მხატვარს ვნებიანად სურდა გაეგო და შეესწავლა თავისი ხალხის სულიერი კომპონენტი, მათი პოეტიკა და ცხოვრების წესი. ბილიბინმა მოიტანა ხალხური მხატვრების ნამუშევრების კოლექცია, ხის არქიტექტურის ფოტოები მისი მოგზაურობიდან.

მის შთაბეჭდილებებს მოჰყვა ჟურნალისტური ნაშრომები და სამეცნიერო მოხსენებები ფოლკლორული ხელოვნება, არქიტექტურა და ეროვნული სამოსი. ამ მოგზაურობის კიდევ უფრო ნაყოფიერი შედეგი იყო ბილიბინის ორიგინალური ნამუშევრები, რომლებმაც გამოავლინეს ოსტატის მიდრეკილება გრაფიკისადმი და განსაკუთრებული სტილი. ბილიბინში ცხოვრობდა ორი ნათელი ნიჭი - მკვლევარი და მხატვარი და ერთი საჩუქარი საზრდოობდა მეორეს. ივან იაკოვლევიჩი განსაკუთრებული სიფრთხილით მუშაობდა დეტალებზე, არ აძლევდა თავს უფლებას ერთ სტრიქონში აეწყოს.

ხალხურმა ხელოვნებამ ოსტატს მისცა რამდენიმე ტექნიკაც: მხატვრული სივრცის გაფორმების ორნამენტული და ლუბოქული მეთოდები, რაც ბილიბინმა სრულყოფილებამდე მიიყვანა თავის შემოქმედებაში.

მისი ილუსტრაციები ეპოსისთვის და ზღაპრებისთვის არის საოცრად დეტალური, ცოცხალი, პოეტური და იუმორის გარეშე. ზრუნავდა გამოსახულების ისტორიულ ავთენტურობაზე, რომელიც გამოიხატებოდა ნახატებში კოსტუმის, არქიტექტურის, ჭურჭლის დეტალებში, ოსტატმა შეძლო ჯადოსნური და იდუმალი სილამაზის ატმოსფეროს შექმნა. ეს სულისკვეთებით ძალიან ახლოსაა შემოქმედებით ასოციაციასთან „ხელოვნების სამყაროსთან“. ყველა მათგანი დაკავშირებული იყო წარსულის კულტურისადმი ინტერესით, ანტიკური ხანის მიმზიდველი ხიბლით.

ბილიბინის მხატვრული ნიჭი აშკარად გამოიხატა რუსული ზღაპრებისა და ეპოსების ილუსტრაციებში, ასევე თეატრალურ სპექტაკლებზე მუშაობაში. 1909 წელს ბილიბინის მიერ 1909 წელს მოსკოვის ზიმინის თეატრში შექმნილი ოპერის ოქროს მამალი დადგმა ეკუთვნის იმავე „ზღაპრულ“ სტილს ძველი რუსული ორნამენტული მოტივებით.

ფრანგული საიდუმლოს სულისკვეთებით მან წარმოადგინა „სასწაული წმ. თეოფილე (1907), შუა საუკუნეების რელიგიური დრამის ხელახალი შექმნა; მე-17 საუკუნის ესპანეთმა შთააგონა კოსტუმების დიზაინი ლოპე დე ვეგას დრამისთვის "ცხვრის წყარო", კალდერონის დრამისთვის "წმ. პატრიკი“ - „ანტიკური თეატრის“ თეატრალური დადგმა 1911 წ. ამავე ესპანეთის მხიარული კარიკატურა მომდინარეობს ფიოდორ სოლოგუბის ვოდევილიდან „ღირსება და შურისძიება“, დადგმული ბილიბინის მიერ 1909 წელს.

ეკრანმზოგები, დაბოლოებები, გარეკანები და ბილიბინის სხვა ნამუშევრები გვხვდება მე-20 საუკუნის დასაწყისის ისეთ ჟურნალებში, როგორიცაა Mir Iskusstva, Golden Fleece, Rosehip-ისა და მოსკოვის წიგნის გამომცემლობის პუბლიკაციებში.

გადასახლებაში

1920 წლის 21 თებერვალს ბილიბინი ნოვოროსიისკიდან სარატოვის გემზე იქნა ევაკუირებული. ბორტზე ავადმყოფი ადამიანების არსებობის გამო, გემმა ხალხი არ ჩასვა

სულ ახლახან, ისევე როგორც ამერიკა,
აღმოაჩინა ძველი მხატვრული რუსეთი,
ვანდალიზებული, მტვერითა და ყალიბით დაფარული.
მაგრამ მტვრის ქვეშაც კი ლამაზი იყო, ისეთი ლამაზი, რომ მათი აღმოჩენის პირველი წუთი გასაგებია:
დაბრუნების! დაბრუნების!
ივან იაკოვლევიჩ ბილიბინი, 1876–1942 წწ

ივან იაკოვლევიჩ ბილიბინი (ილუსტრაციები რუსული ზღაპრებისთვის)

ივან იაკოვლევიჩ ბილიბინი(1876-1942) - რუსი მხატვარი, წიგნი ილუსტრატორიდა თეატრის დიზაინერი.

ყველაზე ცნობილია ივან ბილიბინის პოეტური და ფერადი ილუსტრაციები რუსული ზღაპრებისა და ეპოსებისთვის, რომლებიც ასახავს რუსული ფოლკლორის ზღაპრულ და ფანტასტიკურ სამყაროს.

1899 წლიდან შექმნა დიზაინის ციკლები ზღაპრების გამოქვეყნებისთვის (ვასილიზა მშვენიერი, და ალიონუშკა და ძმა ივანუშკა, ფინისტი იასნი სოკოლი, ბაყაყი პრინცესა ..., მათ შორის პუშკინის ზღაპრები ცარ სალტანისა და ოქროს კოკერის შესახებ), ივან იაკოვლევიჩ ბილიბინიშეიმუშავა - აკვარელით შეფერილი მელნის ნახატის ტექნიკაში - წიგნის ილუსტრაციის განსაკუთრებული სტილი, რომელიც დაფუძნებულია ხალხური და შუა საუკუნეების რუსული ხელოვნების მოტივების დახვეწილ სტილიზაციაზე (ლუბოკი, ნაქარგები, ხის კვეთა, ხელნაწერი მინიატურები ...). რუსული სულისკვეთებით სავსე ამ ფერად სტილს სამართლიანად უწოდებენ ბილიბინო!

ვასილისა მშვენიერი (რუსული ხალხური ზღაპარი)

... ვასილიზა მთელი ღამე და მთელი დღე დადიოდა, მხოლოდ მეორე საღამოს მივიდა გაწმენდილთან, სადაც იაგა-ბაბას ქოხი იდგა; ქოხის ირგვლივ ღობე ადამიანის ძვლებით, გალავანზე გამოსული ადამიანის თავის ქალა, თვალებით; ჭიშკართან სვეტების ნაცვლად - ადამიანის ფეხები, ყაბზობის ნაცვლად - ხელები, საკეტის ნაცვლად - ბასრი კბილებით პირი. ვასილიზა საშინელებათაგან გაოგნებული იყო და ადგილზე გაშტერდა. უცებ ისევ მხედარი აჯდება: ის თვითონ შავია, სულ შავებში ჩაცმული და შავ ცხენზე ამხედრებული; ბაბა-იაგას ჭიშკრისკენ გაეშურა და გაქრა, თითქოს მიწაში ჩავარდა - დადგა ღამე ...

ვასილისა მშვენიერი		ბაბა იაგა ნაღმტყორცნებში		შავი მხედარი

§ ბაბა იაგა ქალთევზებით გარშემორტყმული მწვანე გვერდზე "რომელმა გმირმა დაამარცხა გველი გორინიჩი?" - ლოგიკური ამოცანების ამოხსნა ლოგიკის ალგებრის საშუალებით.

რუსლან და ლუდმილა: ფინგალის გამოქვაბული
...მაგრამ უცებ გმირის წინ გამოქვაბულია;
გამოქვაბულში სინათლეა. ის ზუსტად მასზეა
გადის მიძინებული სარდაფების ქვეშ,
თავად ბუნების თანატოლები...
ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი

სადკო:: ღამე ილმენის ტბის სანაპიროზე
... ზაფხულის ნათელ ღამეს სადკო ილმენის ტბის ციცაბო ნაპირზე გავიდა, თეთრად წვად ქვაზე ჩამოჯდა და სევდიანად ფიქრობდა. "მისმინე, შენ, ჩქარი ტალღა, შენ, ფართო სივრცე, ეს ჩემს მწარე ბედზე და ჩემს სანუკვარ ფიქრზეა" ...

§ პოეტური ნატურებისთვის მე გთავაზობთ მთვარის შუქით ტკბობას მწვანე გვერდზე „მთვარე ფერწერაში“.
§ ცვალებადობისა და განუყოფლობის შესახებ მთვარის ფერებიწაიკითხეთ მწვანე გვერდზე "მთვარის აღწერა პოეტურ ნაწარმოებებში" - მთვარის პოეზია და ფერწერა სეირნობა.

ზღაპარი "ბაყაყი პრინცესა"
... უფროსმა ძმამ ისარი ესროლა - ბოიარის ეზოზე დაეცა, სწორედ გოგოს კოშკთან; გაუშვით შუათანა ძმა - ისარი აფრინდა ეზოში ვაჭარს და წითელ ვერანდაზე გაჩერდა, ვერანდაზე კი ქალწული სული იდგა, ვაჭრის ასული. უმცროსი ძმა- ისარი მოხვდა ბინძურ ჭაობში და ბაყაყმა ბაყაყმა აიღო იგი.
ივან ცარევიჩი ამბობს: „როგორ შემიძლია ავიღო ბაყაყი ჩემთვის? კვაკუშა ჩემთვის არაფერ შუაშია!”
- "Აიღე! მეფე პასუხობს მას. "იცოდე, რომ ეს შენი ბედია."

"ივან ცარევიჩის ზღაპარი, ცეცხლოვანი ფრინველი და რუხი მგელი"
... ნაცრისფერმა მგელმა წარმოთქვა ეს გამოსვლები, დაარტყა ნესტიან მიწას - და გახდა მშვენიერი სამეფო ელენე, ასე რომ, არ შეიძლება იცოდეთ, რომ ეს ის არ იყო. ივან ცარევიჩმა წაიყვანა ნაცრისფერი მგელი, წავიდა სასახლეში ცარ აფრონთან და უბრძანა მშვენიერ პრინცესას ელენას დალოდებოდა ქალაქის გარეთ. როდესაც ივან ცარევიჩი მივიდა ცარ აფრონთან წარმოსახვით ელენა მშვენიერთან ერთად, მეფეს გულში გაუხარდა, რომ მან მიიღო ისეთი საგანძური, რომელსაც დიდი ხანია სურდა ...

ამბავი "პრინცესა ბაყაყი"		"ივან ცარევიჩის ზღაპარი, ცეცხლოვანი ფრინველი და რუხი მგელი"		ზღაპარი "Finist of Finist წმინდა ფალკონის ბუმბული"

კოსტიუმების დიზაინები
ნიკოლაი ანდრეევიჩ რიმსკი-კორსაკოვის ოპერა "ოქროს მამალი", 1908 წ.

ივან ბილიბინმა ასევე გამოიყენა თავისი ილუსტრაციების გრაფიკულ-ორნამენტული სტილი თეატრალური ნაწარმოებები. 1908 წელს ივან ბილიბინმა შექმნა დეკორაციებისა და კოსტუმების სერია ოპერისთვის. ნიკოლაი ანდრეევიჩ რიმსკი-კორსაკოვი "ოქროს მამალი"(1909, სერგეი ივანოვიჩ ზიმინის ოპერის სახლი, მოსკოვი) და ცარ სალტანის ზღაპარი (1937, სერგეი მირონოვიჩ კიროვის ძე ლენინგრადის ოპერისა და ბალეტის თეატრი).

ბილიბინ ივან იაკოვლევიჩი - რუსი მხატვარი, მრავალი ნახატის ავტორი, გრაფიკული ნახატებიდა ნათელი ილუსტრაციები რუსული ხალხური ზღაპრებისთვის, ლეგენდებისთვის და ეპოსებისთვის. გარდა ამისა, იგი ეწეოდა დიზაინს თეატრალური წარმოდგენები. განსაკუთრებით უნიკალური და ფერადია ივან ბილიბინის ილუსტრაციები ზღაპრებისთვის, რადგან ისინი შექმნილია უნიკალური მანერით.

გზა შემოქმედებისკენ

შემდეგ იგი გაემგზავრა მიუნხენში, სადაც სწავლობდა მაშინდელი პოპულარული მხატვრის ანტონ ეშბეს სახელოსნოში. სკოლის დამთავრების შემდეგ ის დაბრუნდა სამშობლოში, საყვარელ პეტერბურგში, სადაც განაგრძო სწავლა ფერწერის ხელოვნებაში თავად ილია ეფიმოვიჩ რეპინთან.

გამოთქმა „რუსული ხალხური ზღაპარი”- ეჭვგარეშეა - წარმოშობს ადამიანის ფანტაზიებსა და გაგებას ნაღმტყორცნებში საშინელ და საშინელ ბაბა იაგას, მშვენიერ ვასილისა და ივან ცარევიჩს.

დიახ, ეს ნამდვილად ასეა, რადგან ისინი მრავალი თაობის მეხსიერებაში დაიბადნენ და ამოიღეს რუსი მხატვრის - ივან იაკოვლევიჩ ბილიბინის ფანტაზიის, მუშაობისა და მხატვრული უნარის წყალობით. გამონაკლისის გარეშე, მისი ყველა ნახატი გამსჭვალულია მოდერნიზმის სულისკვეთებით და სიყვარულით თავისი მიწის, მისი კულტურის, რიტუალების და ლეგენდების მიმართ.

თავისი ხანმოკლე ცხოვრების განმავლობაში ივან ბილიბინმა მრავალი ნახატი შექმნა, მაგრამ მათ შორის, რა თქმა უნდა, ყველაზე მეტია ღირსშესანიშნავი ნამუშევრებირომლებსაც აფასებენ მთელ მსოფლიოში. ქვემოთ მოცემულია ბილიბინის ყველაზე ცნობილი ნახატები-ილუსტრაციები ზღაპრებისთვის და ეპოსებისთვის.

"ივან ცარევიჩი და ცეცხლოვანი ჩიტი" (1899), ზღაპარზე "ივან ცარევიჩი და რუხი მგელი"

ნამდვილი მაგია ეს Firebird, სხვებისგან განსხვავებით. სწორედ ამ ჩიტს ახერხებს ივან ცარევიჩი ადევნოს ყურება და კუდზე ხელი მოჰკიდოს (როგორც იღბალი). მაგრამ მისი დაჭერა მაინც ვერ ხერხდება, ხელში მხოლოდ საოცარი ფრინველის ბუმბული რჩება. ეს ტილო აერთიანებს ხელშესახებ სურათებს და მნიშვნელოვან იდეებს, რის წყალობითაც სურათი სავსეა დიდი მნიშვნელობით.

"ვასილისა მშვენიერი ტოვებს ბაბა იაგას სახლს" (1899), ზღაპარზე "ვასილისა მშვენიერი"

სურათზე ნაჩვენებია ბოროტი ბაბა იაგას სრულიად განსხვავებული მხარე, რომელიც, მიუხედავად მისი განწყობისა, მაინც ეხმარება მშვენიერი ვასილისამის ყოველდღიურ საქმესა და პრობლემებში. ნახატზე დიდი რიცხვინათელი ფერები, გარდა ამისა, პროპორციულად არის წარმოდგენილი ადამიანის ერთიანობა დედა ბუნებასთან.

"ბაბა იაგა" (1900), ზღაპარზე "ვასილისა მშვენიერი"

ამ სურათზე, ბოროტი ბაბა იაგას გამოსახულება ნაჩვენებია ნაღმტყორცნებით, რომელიც დაფრინავს მიწის ზემოთ. ასეთი სურათი მოწმობს იმდროინდელი ხალხის ამქვეყნიურ რწმენას. გარდა ამისა, ძველი იაგას გამოსახულება სიმბოლურია, რადგან მის ხელში არის ცოცხი, რომელთანაც იმ დროს რუსი ხალხის მრავალი რწმენა იყო დაკავშირებული.

"ერთხელ იყო მეფე" (1900), ზღაპარში "ბაყაყი პრინცესა"

რუსეთის მეფე რუსული სულია. მთელი სცენა სავსეა ბრწყინვალე ფერებით და მორთული მრავალი ჩრდილით, რაც იწვევს სასიამოვნო შინაგან ჰარმონიას.

"ივან ცარევიჩი არის კარგი მეგობარი და მისი სამი და" (1901), ზღაპარში "მარია მორევნა".

შეუიარაღებელი თვალითაც ჩანს, რომ მხატვარმა ეს ტილო ძველ რუსულ ხელნაწერებზე დაყრდნობით შექმნა. შედეგი იყო ლამაზი სურათი, რომელიც აგრძელებს ჩვენი თანამედროვეების აღფრთოვანებას თავისი სილამაზით.

"და ალიონუშკა და ძმა ივანუშკა" (1901), ამავე სახელწოდების ზღაპარზე.

აქ ყველაფერი რუსული მიწის სილამაზით იწყება. პეიზაჟი, ბუნება, ფლორა და ფაუნა - ამ ტილოზე მთელი ანსამბლია გამოსახული, რომლის წინააღმდეგაც და-ძმა, ზღაპრის მთავარი გმირები არიან. ამრიგად, ოსტატი გამოხატავს სიყვარულს მშობლიური ქვეყნის, მისი ბუნების, ისტორიისა და კულტურის მიმართ.

"ვოლგა რაზმით" (1903), ეპოსში "ვოლგა"

ამ ტილოს ცენტრალური შეთქმულება იყო რუსული ცხოვრება ძველ დროში და რუსი ხალხის ბრძოლა თავისუფლებისთვის. ორნამენტული სიმდიდრე თვალშისაცემია და აქტუალურია დღესაც.

"მთელი საუბრის განმავლობაში ის იდგა გალავნის მიღმა" (1904), "ცარ სალტანის ზღაპარი"

ზღაპრის ეს ილუსტრაცია გვიჩვენებს ბილიბინის სტილის ინდივიდუალურობას და განსხვავებას სხვა ავტორების ნამუშევრებთან. ცარ სალტანი დაჯილდოებულია ინდივიდუალური თვისებებით, კმაყოფილი განწყობით და განსაკუთრებული სულით. სურათი შთამბეჭდავია ორნამენტების სიუხვით და უძველესი რუსული ნიმუშებით, რომლებიც ამშვენებს ტილოს უმცირეს ნაწილებსაც კი.

Stargazer ადრე Dadon (1906), to Tale of the Golden Cockerel

უხერხული ნაკვეთის შემადგენლობა, რომელსაც თავისი ხასიათი და ილუსტრაციების განსაკუთრებული ფერი აქვს. შესამჩნევია, რომ ყველა დეტალი მხატვრის მიერ არის დამუშავებული, შესაბამისად განუმეორებელი და განუმეორებელია. ნახატზე ყველა პერსონაჟი გამოკვეთილია, რაც ტილოს ბევრად ბუნებრივს ხდის.

მშვილდოსანი მეფისა და თანხლების წინ (1919), ზღაპარზე "წადი - არ ვიცი სად"

ნამდვილი რუსული შეთქმულება, რომელიც ნათლად ასახავს რუსული სულის მთელ სიღრმეს, რუსი ხალხის კულტურას, მათ ტრადიციებსა და იმდროინდელ საფუძვლებს. ეს ტილო სავსეა ფერების უზარმაზარი რაოდენობით, ამიტომ გამოიყურება როგორც ერთიანი.

გამონაკლისის გარეშე, ივან ბილიბინის ყველა ილუსტრაცია სავსეა მნიშვნელობითა და უნიკალური გრაფიკით, აქვს საკუთარი სტრუქტურა და განსაკუთრებული განწყობა. ნამდვილი და რეალური ორნამენტებიდან, ასევე დეტალური დეტალებიდან მხატვარმა შექმნა ნახევრად რეალური, ნახევრად გამოგონილი სამყარო. გარდა ზემოთ ჩამოთვლილი ილუსტრაციებისა, შესანიშნავმა რუსმა მხატვარმა ივან იაკოვლევიჩ ბილიბინმა ასევე შექმნა უამრავი სხვადასხვა ილუსტრაცია დიდი რუსეთის ზღაპრებისთვის და მისი ეპოსებისთვის.

ალიონუშკა და ივანუშკა მარტო დარჩნენ.

ოდესღაც მოხუცი და მოხუცი ქალი იყვნენ, მათ შეეძინათ ქალიშვილი ალიონუშკა და ვაჟი ივანუშკა.

მოხუცი და მოხუცი ქალი დაიღუპნენ. ალიონუშკა და ივანუშკა მარტო დარჩნენ.

ალიონუშკა სამსახურში წავიდა და ძმა წაიყვანა.

ისინი შორს მიდიან, ფართო მინდორს გადიან და ივანუშკას დალევა სურს.

— და ალიონუშკა, მწყურია!

— მოიცადე, ძმაო, ჭას მივალთ.

ვიარეთ და ვიარეთ - მზე მაღლაა, ჭა შორს, სიცხე მტანჯავს, ოფლი გამოდის. ძროხის ჩლიქი სავსეა წყლით.

"დაო ალიონუშკა, ჩლიქიდან ყლუპს დავსვამ!"

"არ დალიო, ძმაო, ხბო გახდები!"

მზე მაღლაა, ჭა შორს, სიცხე მტანჯავს, ოფლი გამოდის. ცხენის ჩლიქი წყლით სავსეა.

— და ალიონუშკა, ჩლიქით დავთვრები!

"არ დალიო, ძმაო, შენ გახდები ფურცელი!"

მზე მაღლაა, ჭა შორს, სიცხე მტანჯავს, ოფლი გამოდის. წყლით სავსე თხის ჩლიქია.

ივანუშკა ამბობს:

"დაო ალიონუშკა, შარდი არ არის: ჩლიქით დავთვრები!"

— ნუ დალევ, ძმაო, ბავშვი გახდები!

დალია და თხა გახდა...

ალიონუშკა ძმას ურეკავს და ივანუშკას ნაცვლად პატარა თეთრი ბავშვი გარბის მის უკან.

ალიონუშკას ცრემლები წამოუვიდა, დასტას ქვეშ დაჯდა - ტიროდა და პატარა თხა გვერდით გადახტა.

ამ დროს ვაჭარი მართავდა:

- რა ტირი, პატარა წითელ ქალწულო?

ალიონუშკამ უამბო მას თავისი უბედურების შესახებ.

ვაჭარი ეუბნება მას:

- Ცოლად გამომყევი. ოქროსა და ვერცხლის სამოსში ჩაგიცვამ და ბავშვი ჩვენთან იცხოვრებს.

ალიონუშკა დაფიქრდა და დაფიქრდა და ვაჭარს დაქორწინდა.

მათ დაიწყეს ცხოვრება, ცხოვრება და ბავშვი ცხოვრობს მათთან ერთად, ჭამს და სვამს ალიონუშკასთან ერთი ჭიქიდან.

ერთხელ ვაჭარი სახლში არ იყო. არსაიდან მოდის ჯადოქარი: ის იდგა ალიონუშკინოს ფანჯრის ქვეშ და ასე სიყვარულით დაუწყო მოწოდება მდინარეში ბანაობისთვის.

ჯადოქარმა ალიონუშკა მდინარესთან მიიყვანა. იგი მივარდა, ალიონუშკას კისერზე ქვა მიაკრა და წყალში ჩააგდო.

და ის თავად გადაიქცა ალიონუშკაში, ჩაიცვა მისი კაბა და მივიდა მის სასახლეში. ჯადოქარი არავინ იცნო. ვაჭარი დაბრუნდა - და მან არ იცნო.

ერთმა ბავშვმა ყველაფერი იცოდა. თავი ეკიდა, არ სვამს, არ ჭამს. დილით და საღამოს ის დადის ნაპირთან წყლის მახლობლად და იძახის:

- ალიონუშკა, ჩემო და! ..

გაცურეთ, გაცურეთ ნაპირზე...

ჯადოქარმა შეიტყო ამის შესახებ და დაიწყო ქმრის კითხვა - დაკალი და დაკალი ბავშვი ...

ვაჭარს შეებრალა ბავშვი, შეეჩვია. ჯადოქრები კი ასე სთხოვენ, - არაფერია გასაკეთებელი, დაეთანხმა ვაჭარი:

”კარგი, დაარტყა მას ...

ჯადოქარმა ბრძანა, აეშენებინათ მაღალი ცეცხლი, გააცხელათ თუჯის ქვაბები, გაამკვეთეთ დამასკის დანები.

პატარა ბავშვმა აღმოაჩინა, რომ დიდხანს არ რჩებოდა სიცოცხლე და უთხრა დასახელებულ მამას:

„სანამ მოვკვდები, ნება მომეცით, მდინარეზე წავიდე, წყალი დავლიო, ნაწლავები გავრეცხო.

-კარგი, წადი.

ბავშვი მდინარისკენ გაიქცა, ნაპირზე დადგა და საცოდავად ტიროდა:

- ალიონუშკა, ჩემო და!

ბანაობა, ცურვა ნაპირისკენ.

კოცონი მაღლა ანათებს

ქვაბები ადუღებენ თუჯს,

დანები დამსხვრევა,

ჩემი მოკვლა უნდათ!

ალიონუშკა მდინარიდან პასუხობს მას:

— აჰ, ჩემო ძმაო ივანუშკა!

მძიმე ქვა ძირს იწევს,

აბრეშუმის ბალახი ფეხებს მირევდა,

მკერდზე ყვითელი ქვიშა ედო.

და ჯადოქარი ეძებს თხას, ვერ პოულობს და მსახურს უგზავნის:

- წადი, იპოვე ბავშვი, მომიყვანე.

მსახური მდინარესთან მივიდა და დაინახა: ნაპირზე თხის ბავშვი მირბოდა და საცოდავად იძახდა:

- ალიონუშკა, ჩემო და!

ბანაობა, ცურვა ნაპირისკენ.

კოცონი მაღლა ანათებს

ქვაბები ადუღებენ თუჯს,

დანები დამსხვრევა,

ჩემი მოკვლა უნდათ!

და მდინარიდან პასუხობენ მას:

— აჰ, ჩემო ძმაო ივანუშკა!

მძიმე ქვა ძირს იწევს,

აბრეშუმის ბალახი ფეხებს მირევდა,

მკერდზე ყვითელი ქვიშა ედო.

მსახური სახლში გაიქცა და ვაჭარს უამბო, რაც მდინარეზე გაიგო. შეკრიბეს ხალხი, წავიდნენ მდინარესთან, ჩამოაგდეს აბრეშუმის ბადეები და ალიონუშკა ნაპირზე გაიყვანეს. კისრიდან ქვა ამოუღეს, წყაროს წყალში ჩასვეს, ჭკვიან კაბაში ჩააცვეს. ალიონუშკა გაცოცხლდა და უფრო ლამაზი გახდა ვიდრე იყო.

და ბავშვმა, სიხარულისგან, სამჯერ გადაისროლა თავზე და გადაიქცა ბიჭად, ივანუშკაში.

ჯადოქარი ცხენის კუდზე მიაბეს და ღია მინდორში გაუშვეს.

ჩამოტვირთეთ ყველა საღებარი გვერდი ერთ არქივში: (ჩამოტვირთვები: 271)