Proti Oblomovovi stojí v Gončarovovom románe Stolz, jeho spolužiak a priateľ, podnikateľ novej formácie. Udržiaval styky s ťažiarmi zlata, navštívil Kyjev – obchodné centrum pre priemysel cukrovej repy, Nižný Novgorod, známy každoročnými veľtrhmi, Odesu – najväčšie centrum vývozu obilia z Ruska, navštívil Londýn, Paríž, Lyon – obchodné a priemyselné centrá Európy. Neustále aktívny je však v duchovných požiadavkách nižší ako Oblomov a v skutočnosti sa ukazuje, že nie je cudzí ani samotnému oblomovizmu, pretože nemá vznešené ciele, ktoré by volali vpred a vpred. V žiadnom prípade nemôže odpovedať na Oľgine nejasné otázky a pochybnosti, nabádajúc ju, aby sklonila hlavu pred okolnosťami.

„Zo všetkých našich spisovateľov má Gončarov spolu s Gogoľom najväčšiu schopnosť symbolizmu... Schopnosť filozoficky zovšeobecňovať postavy je u Gončarova mimoriadne silná; niekedy ako ostrý hrot prerazí živú umeleckú tkaninu románu a objaví sa v dokonalej nahote ... zasnený Oblomov a aktívny Stolz - nie je to najčistejšia a navyše mimovoľná, hlboko skutočná symbolika! - píše D. Merežkovskij.

Tu sa dostávame k otázke vzťahu spisovateľa k hrdinovi. Literárni kritici vyjadrili v tejto súvislosti minimálne dve úvahy. Prvý sformuloval N.A. Dobrolyubov: Gončarov „nedáva a zjavne nechce robiť žiadne závery Nestará sa o čitateľa a o to, aké závery z románu vyvodíte: to je vaša vec Pri pohľade na ružu nebude spievať lyrickú pieseň a slávik, žasne nad nimi, zastaví sa, dlho bude kukať a počúvať, bude rozmýšľať, aký proces sa v tom čase odohrá v jeho duši, tomu dobre nerozumiete.

Iný názor možno formulovať slovami kritika Y. Aikhenvalda: „Príliš jasne vidíme, koho a čo Gončarov miluje, ku komu odmieta súcit.“

Možno bližšie k pravde prívrženci druhého uhla pohľadu. Samozrejme, Gončarov svoje závery čitateľom nevnucuje. Snaží sa vyhnúť priamym, „frontálnym“ charakteristikám hrdinov (iná vec – darí sa mu to vždy?). Spisovateľ sa dokonca sťažoval, že na konci románu „vložil pár slov, z ktorých vykúka vedomie samotného 06-Lomova“, že Stolzovi vložil do úst vetu: „Zbohom, stará Oblomovka, prežil si svoj život. !“

Obraz nemeckého Stolza bol pôvodne koncipovaný ako alternatívna, integrálna postava oproti Oblomovovi, ba dokonca ako obraz kladného hrdinu, z ktorého si treba brať príklad. Preto určitá idealizácia. "Koľko Stoltsevov by sa malo objaviť pod ruskými menami!" - píše Gončarov. Na konci románu sa však ukázalo, že spása Ruska neprišla s ním. Dobrolyubov to vysvetľuje tým, že v ruskej spoločnosti „zatiaľ pre nich nie je dôvod“. Možno je potrebná nejaká syntéza princípov Oblomova a Stoltseva – preto ten dejový ťah, ktorý má symbolický význam: Stolz preberá výchovu Oblomovovho syna Andreja, ktorý je po ňom pomenovaný.

V Oblomovovej charakteristike je veľa autobiografických čŕt. Mimochodom, Iľja Iľjič z prvej polovice románu sa líši od Iľju Iľjiča z druhej polovice. Sú to dva typy, rovnako charakteristické pre ruský život, úzko súvisiace, ale nie úplne rovnaké. Prvý - s nepochybným tragickým začiatkom vedomia svojej impotencie - takto zomiera, keďže v živote neurobil nič užitočné a vznešené, o čo sa snažil. Silné vzrušenie, vášeň, rozhorčenie ich však môže na chvíľu zapáliť ohňom, no v tejto chvíli z nich môžu byť hrdinovia, ktorí sa vedia obetovať v mene nápadu alebo pre úsmev krásky, podľa toho, moment.

Druhá kategória Oblomovcov je iného charakteru. Ak mali nejaký svetonázor, v zmysle ideí a morálnych požiadaviek, tak tento svetonázor už zaspal. Próza všedného domáceho života, nízkosť túžob, ktoré neprekračujú okruh pudov trávenia a elementárna živočíšna spokojnosť - to je atmosféra, z ktorej ich už žiadny Stolts a Olga Ilinsky nevytiahnu na svetlo božie. Hoci spočiatku to zostali najvážnejšie nádeje. Ako prúd čistého vzduchu do dusnej miestnosti vtrhol Stolz do pomalej existencie Iľju Oblomova a opäť ho vzkriesil, inšpiroval ho svojím spasiteľným impulzom.

Stolz Oblomova úprimne miloval pre jeho duchovnú čistotu, pre jeho srdečnosť a nežnosť. Videl v ňom „kryštálovú dušu“, neschopnú ničoho špinavého, nízkeho. Ocenil aj myseľ Oblomova. Nebola to svetská, praktická myseľ, ktorou bol sám bohatý, ale široká, bystrá, schopná kritizovať realitu aj široké zovšeobecnenia. Táto myseľ sa odráža v správnom hodnotení bezvýznamnosti ľudských túžob, ktoré sa prejavujú v byrokratickom kariérizme, v nadšení pre prázdny svetský život. Oblomov vyjadruje svoje myšlienky na túto tému v rozhovoroch so Sudbinským a mladým mužom Volkovom.

Táto myseľ je jasne definovaná v tých názoroch na význam literatúry, ktoré Oblomov vyjadruje v rozhovore so spisovateľom Penkinom, ktorý považuje za cieľ literatúry iba úplnú, presnú reprodukciu reality, nech už je akákoľvek. Oblomov je pobúrený takým úzkym a nesprávnym chápaním cieľov umenia a rázne útočí na takýchto spisovateľov a obviňuje ich z nedostatku lásky k ľuďom. Nie od Stolza a nie z univerzity sa Oblomov naučil myšlienky o Božom milosrdenstve padlému človeku - to ho naučil Oblomovka, ktorý si zachoval mnohé dobré pocity a nálady staroveku v úplnej nedotknuteľnosti. Ruská ľudská ľudskosť, ktorá ovplyvnila srdečný vzťah k „nešťastníkom“, sa odrazila v Oblomovových úvahách. V takejto ľudskosti, posvätenej náboženstvom, je vysoká národná racionalita, ktorú si Andrey Stoltz na Oblomove tak cenil.

Stoltz po príchode do Petrohradu s hrôzou videl, na čo sa jeho priateľ zmenil. Uvedomil si, že preto to všetko „začalo neschopnosťou obliecť si pančuchy, ale skončilo neschopnosťou žiť! Slabosť vôle, nedostatok životných záujmov - to všetko s neporaziteľnou silou paralyzovalo Oblomovovu prirodzenú túžbu slúžiť ľuďom, ukojilo jeho duševné schopnosti, pristrihlo krídla jeho idealizmu. Stolz sa energicky chopil prebudenia svojho priateľa. Vyslobodil ho z húževnatých rúk rôznych darebákov, oživil sociálny život Nakoniec ma predstavil Oľge. Oblomova sa však zrazu zľakli problémov a starostí z nadchádzajúcej svadby, potom dočasného nedostatku peňazí a napokon ľadovej drifty na Neve... To všetko zoslablo a potom jednoducho vybilo svoju energiu. Olga si uvedomila, že jeho lenivosť nie je komická, nie očarujúca, ale tragická črta jeho duše. Sklamaná v Oblomove sa vydá za Stolza.

Stolz naďalej víťazí nad životom, ktorý si vydobyl v mene svojej múdrej viery v spásonosnú silu práce, a Oblomov sa pomaly vytrácal, bez boja a bez reptania, „postupne zapadajúc do jednoduchej a širokej rakvy svojej existencie, vyrobené vlastnými rukami ako púštni starci, ktorí sa odvracajú od sveta a kopú si vlastné hroby “... Stolz sa ešte raz pokúsil priviesť Oblomova späť k životu, ale teraz Oblomov na nový pokus nič neodpovedal.

„Zomrel si, Ilya! Povedal mu Stoltz. „Netreba ti vravieť, že tvoja Oblomovka už nie je v divočine, že na ňu prišiel rad, že na ňu dopadli lúče slnka... že o štyri roky bude nádražka, že tvoji chlapi pôjdu obrábať nábrežie a potom ti to prevalí cez liatinový chlieb na mólo... A tam sú školy, listy a potom... Zbohom, stará Oblomovka, prežil si svoj život!

V týchto záverečných slovách je objasnený celý historický význam románu. Stoltzovi skutočne nezostávalo nič iné, len sa navždy rozlúčiť s Oblomovom, týmto zosobnením zastaraných starých čias. Nie Oblomov - čas bol navždy v minulosti. Je možné, aby človek bojoval s časom?

Hlavné postavy románu I.A. Goncharov "Oblomov" sú Oblomov a Stolz. Esej musí začínať opisom autorovho zámeru. Gončarov ukazuje postupnú smrť ľudská duša. Samozrejme, autor nebol prvý, kto takýto obraz priniesol na stránky diela, no zobrazil ho v takom rozsahu a mnohostrannosti, akú literatúru pred ním nepoznala.

Barin Iľja Oblomov

Spisovateľ od začiatku románu predstaví čitateľovi nevšedného gentlemana.To je typický obraz ruskej šľachty. Sedavý, impozantný, voľný, pasívny. Dej je bez akcie, intríg. Apatia Ilju Oblomova sa zdá byť absolútne nepochopiteľná. Iľja celý deň leží na pohovke v mastnom župane a o všetkom premýšľa. V hlave mu víri množstvo myšlienok, no žiadna nenachádza ďalšie pokračovanie. Oblomov nechce začať konverzáciu. Snaží sa nerušiť pokojný chod života v Oblomovke. Jeho lenivé snívanie prerušujú len prosebníci, ktorí z neho profitujú. Ale Oblomovovi je to jedno. Od reality je tak vzdialený, že si skutočné úmysly svojich „hostí“ ani nevšimne. A tu Gončarov predstavuje, ktorý nás zavedie do detstva hrdinu. Tu je dôvod tohto správania. Práve v detstve bol chlapec vychovaný ako človek neprispôsobený životu. Oddával sa jeho túžbam, chránil ho pred akýmkoľvek konaním a bol inšpirovaný myšlienkou, že nič netreba robiť, vždy sa nájde niekto, kto to urobí za neho. Typické postavenie šľachticov žijúcich na úkor roľníkov.

príchod priateľa

Život Ilju Oblomova sa zmení s príchodom Andrey Stolza, starého priateľa. Oblomov úprimne dúfa, že Stolz dokáže zmeniť súčasnú situáciu, dokáže ho prebrať zo stavu polospánku. A skutočne prichádza pohľadný mladý muž, ktorý nabral skúsenosti aj peniaze. Niet divu, že ho Gončarov porovnáva s krvavým anglickým koňom. Na rozdiel od svojho priateľa je Stolzovi v Oblomove cudzie snívanie a lenivosť. Je praktický vo všetkom.

Nedá sa povedať, že Oblomov bol vždy rovnaký ako teraz. V časoch svojej mladosti Ilya a Andrey spolu študovali vedu, užívali si život a o niečo sa snažili. Potom však živý a činorodý Andrej nedokázal Oblomova zaujať svojím nadšením a postupne tento mladý pán oživil vo svojom panstve atmosféru, na ktorú bol zvyknutý z detstva. Stolz v románe „Oblomov“ je presným opakom hlavnej postavy a zároveň najbližším človekom. A pomáha odhaliť rysy Ilyusha, identifikovať a zdôrazniť jeho silné a slabé stránky.

Priatelia od detstva

Postavy sú kamaráti z detstva. Ide o dvoch úplne odlišných ľudí, ktorých spojil osud. Iľja Oblomov s nízky vek bol obľúbený v rodine. Žil v harmónii sám so sebou a so svetom okolo seba. Ilyusha mal všetko, čo chcel. Príbuzní ho chránili pred všetkými problémami. Vyrastal ako akýsi miláčik osudu, odchovaný na opatrovateľských rozprávkach, v atmosfére lenivosti a vyrovnanosti, bez veľkej chuti učiť sa, učiť sa niečo nové. Ako tínedžer sa Oblomov stretol so Stolzom v neďalekej dedine Verkhlevo. Malý pán, zvyknutý na blaženosť vo svojom panstve, - Ilya, vstupuje do úplne iného sveta, energického, nového. Otec Andreja Stolza naučil svojho syna samostatnosti skoro a vštepil mu nemeckú pedantnosť. Od svojej matky Oblomovov priateľ Stolz zdedil lásku k poézii, od svojho otca - túžbu po vede, presnosti a presnosti. Od detstva pomáha otcovi nielen v podnikaní, ale pracuje a dostáva plat. Preto Andreyho schopnosť robiť odvážne a nezávislé rozhodnutia, byť zodpovedný za svoje činy. Dokonca aj priatelia navonok sú úplne opačný. Iľja je tučný, uvoľnený, letargický muž, ktorý nevie, čo je práca. Naopak, Andrei je zdatný, veselý, aktívny človek, zvyknutý na neustálu prácu. Nedostatok pohybu je pre neho ako smrť.

Tabuľka "Oblomov a Stolz", umiestnená nižšie, vám umožní jasnejšie prezentovať rozdiel v obrázkoch postáv.

Láska v živote hrdinov

Obaja prežívajú lásku rôznymi spôsobmi. A v láske sú Oblomov a Stolz úplne opačný. Esej pre svoj objem nemôže pokryť všetky rozdiely medzi hrdinami románu. Treba však zvážiť tému lásky.

Keď Oľga rozjasní Iljov nudný každodenný život, on ožije, z ochabnutého tvora sa stane zaujímavý muž. Energia v Oblomove je v plnom prúde, všetko potrebuje, všetko je zaujímavé. Zabúda na svoje staré zvyky a dokonca sa chce oženiť. Zrazu ho však začnú mučiť pochybnosti o pravde Oľginej lásky. Nekonečné otázky, ktoré si Oblomov kladie, mu nakoniec neumožňujú zmeniť svoj život. Vracia sa do svojej bývalej existencie a už sa ho nič nedotkne. Andrei Stoltz miluje nezištne, vášnivo a bez stopy sa vzdáva pocitu.

Protiklady sa zbiehajú

Inými slovami, vidíme, že Oblomov a Stolz (esej odráža všeobecne akceptovaný uhol pohľadu) sú úplne odlišní ľudia, ktorí vyrastali v inom prostredí. Práve tento rozdiel ich však spojil. Každý z nich nachádza v tom druhom to, čo jemu samému chýba. Oblomov priťahuje Stolza pokojnou a láskavou povahou. A naopak, v Andrey Ilya obdivuje životnú aktivitu. Čas oboch skúša na silu, no ich priateľstvo sa len utužuje.

Tabuľka "Oblomov a Stolz"

Práve tie čitateľom predstavujú Oblomov a Stolz. Esej možno doplniť slovami samotného autora: „Obsahovala niečo, čo je vzácnejšie než akákoľvek myseľ: čestné, verné srdce! Toto je jeho prirodzené zlato; niesol si to bez ujmy životom.“

Obraz hlavného hrdinu románu "Oblomov" kreslí Goncharov ironickým spôsobom a vyvoláva u čitateľa láskavý úsmev. Niekedy sa však Iľja Iľjič javí ako takmer tragická postava, zložitá a rozporuplná. Táto nejednotnosť sa stáva hlavným ukazovateľom národnej identity hrdinu. Je Rus a to hovorí za všetko. A v čase Goncharova bola celá generácia Oblomov, a preto Dobrolyubov vo svojom článku „Čo je Oblomovshina? povyšuje tento jav na úroveň spoločenského významu.
Oblomov „aktívne“ pôsobí na stránkach románu, autor ho ukazuje v susedstve s inými postavami. A táto blízkosť je indikatívna, spisovateľ zakaždým ukazuje nejakú zvláštnosť hrdinu, odhaľuje jeho charakter.
Takže Oblomovov priateľ - Andrei Stolz - je úplným opakom hrdinu. Je aktívny, jeho charakter je pevný a energický. Napriek tomu, že vyrastali v susedstve, ich výchova je iná, a to zohralo rozhodujúcu úlohu pri formovaní postáv.
Andrey nebola upravená a opatrovaná pestúnkami a matkou. Otec bol na syna dosť prísny, nechránil ho pred duševnou prácou, ale naopak, povzbudzoval jeho túžbu a schopnosti po nej. To všetko viedlo k tomu, že Stoltz vyrástol na veľmi aktívneho človeka. Počas celej akcie sa snaží rozhýbať hlavnú postavu, takmer to dosiahne pomocou Olgy Ilyinskej a pocitu, ktorý toto dievča vzbudilo v Oblomove ...
Ale... nič sa nedeje... Tak prečo?
Oblomov spočiatku veľmi srdečne prijíma starého priateľa. Je naozaj rád, pretože so Stolzom sa neodmysliteľne spája spomienka na šťastné a pokojné detstvo.
Andrej je tiež rád, že stretne priateľa. Dokonca sa úprimne snaží pomôcť Iľjovi Iľjičovi, keď vidí, že je úplne zavalený špinou a prachom, že jeho záujmy nepresahujú prašnú miestnosť. Pre Stolza je takýto život rastlín neprijateľný. Preto so sebou na výlet pozve kamaráta.
Oblomov však so svojou obvyklou pomalosťou a jemnosťou odkladá a odkladá svoj odchod... A tu opäť vyvstáva otázka: prečo?
Očividne, pretože Oblomov toto nepotreboval, že ten rozruch, ktorý človeka neustále sprevádza životom, keď sa niekam ponáhľa – za módou, slávou, peniazmi, citmi – je pre hrdinu nepochopiteľný. Oblomov chápe, že je samozrejme možné ísť do zahraničia, ale nakoniec, prečo? Čo tam môže vidieť človek, ktorý sa nezaujíma o život svetla? Rovnaké myšlienky, rovnaké pocity...
Stolz sa tam však nezastaví a prijíma ďalší pokus vrátiť Oblomovovi „život“. Rozhodne sa zavolať svoje srdce o pomoc ... Olga Ilyinskaya sa na žiadosť Stolza zoznámi s Iľjom Iľjičom, zamiluje sa do neho, zamiluje sa do neho. Láska robí Oblomova absolútne hrdinské činy - ide na rande s Olgou na strmú horu, píše jej list, trávi noc pod jej oknami, schudol, omladol... Ale nakoniec aj Hrdina z neznámych dôvodov odmieta lásku ako z cestovania do zahraničia.
A tu Stolzov nápad zlyháva. Oblomov sa vracia k svojmu bývalému spôsobu života, ukrýva sa v tichom rodinnom kútiku tichého šťastia a nič sa nemení... Ale prečo?
Zdá sa mi, že Stolz sa snažil z Oblomova urobiť zdanie, snažil sa vštepiť hrdinovi ideály a túžby, ktoré boli pre neho úplne nezvyčajné. A toto je nesprávne. Nemôžete z človeka urobiť to, čím v skutočnosti nie je.
Koniec koncov, hoci v detstve Oblomov vyrastal ako energický chlapec, rodinná starostlivosť v ňom udusila všetky tieto sklony. Iľja Iľjič je od detstva zvyknutý nič nerobiť. Dokonca sa pohoršuje nad tým, keď sa ho jeho sluha Zakhar odváži porovnávať s „inými“. Je to predsa majster v plnom zmysle slova. A Stolz sa pokúsil zmeniť psychológiu hrdinu opačná strana, sa snažil vysvetliť, že „pánom“ nie je ten, kto si v živote nenavliekol pančuchu, ale ten, kto má pod velením veľa ľudí, o ktorých sa treba postarať. Oblomov však nedokázal pochopiť, že ľudia neexistujú pre neho, ale on je pre ľudí. Keďže nedokázal pochopiť mnoho iných vecí.
Ale možno to nakoniec nie je také zlé? Veď Iľja Iľjič mal veľmi jemnú dušu, štedré srdce a z mnohých jeho úvah možno povedať, že v živote veľa chápe a chápe a chápe správne. Oblomov napokon dokázal pochopiť, že ho Olga naozaj nemiluje, a opustiť ju. Dokázal sa dostať preč z vplyvu Stolza. A to hovorí nielen o zdravom rozume, ale aj o sile vôle hrdinu. Je teda správne, že Stoltz nedokázal zmeniť Oblomovov životný štýl, aj keď bez týchto zmien je podľa mňa plnohodnotnou osobnosťou s vlastnými jedinečnými črtami a vlastnosťami.

Esej o literatúre na tému: Prečo sa Andrejovi Stoltzovi nepodarilo zmeniť životný štýl Oblomova? (Podľa románu I. A. Goncharova „Oblomov“)

Ďalšie spisy:

1. Román I. A. Goncharova „Oblomov“ preniká pátosom sociálnej kritiky. Stret dvoch hrdinov (Iľja Oblomov a Andrej Stolz), dvoch protikladných životných štýlov možno vnímať v širokom verejnom kontexte. Oblomov v tomto ohľade symbolizuje inertnú feudálnu šľachtu, ktorá prekvitala všade v priestoroch Čítať viac ......
2. Život protagonistu románu I. A. Goncharova „Oblomov“ možno porovnať s takmer nehybnou riekou, ktorá sa postupne mení na močiar. Voda v tejto rieke je nehybná, postupne sa zakaľuje a začína „kvitnúť“. Nie je v ňom badateľný život, nič sa nedotkne jeho stagnácie Čítať viac ......
3. Aká je tragédia Oblomovho života? Vrcholom tvorby Ivana Alexandroviča Gončarova je román Oblomov napísaný v roku 1859. Román je obsahovo nezvyčajne bohatý. Sprostredkúva život Ruska v polovici 19. storočia. Román nám hovorí o tom, ako leží a spí Čítaj viac ......
4. V románe I. A. Goncharova „Oblomov“ je Andrey Stolz antipódom Oblomova. Každá vlastnosť Stolzu je očividným protestom proti kvalitám Oblomova. Prvý miluje aktívny a zaujímavý život, druhý často upadá do apatie, je ako slimák, ktorý sa bojí vyliezť z ulity. Rozdiel Čítaj viac......
5. Pred človekom sa počas života otvára množstvo príležitostí. V závislosti od schopností a možností, sily a cieľov v živote si každý z nás vyberá svoju vlastnú cestu. Niekto sa venuje kariére, niekto - rodine, niekto - spoločenské aktivity a Čítaj viac......
6. Obraz Iľju Iľjiča Oblomova, hlavného hrdinu Gončarovovho románu Oblomov, je nejednoznačný a rozporuplný. Boli o ňom vyslovené najprotichodnejšie a najtvrdšie hodnotenia. A.F. Koni teda charakterizoval Oblomova ako človeka, ktorý „so svojou apatiou, strachom z akejkoľvek iniciatívy a lenivým odporom Čítať viac ......
7. Innokenty Annensky napísal: "Láska nie je mier, musí mať morálny výsledok, predovšetkým pre tých, ktorí milujú." V románe "Oblomov" je základom láska. Tento pocit rozvíja duše a srdcia hrdinov, odhaľuje charaktery, ukazuje hrdinov vo vývoji. Vidíme v živote Čítaj viac ......
8. Román I. A. Goncharova „Oblomov“ vykresľuje komplexný obraz moderný spisovateľ ruská spoločnosť. Autor ukazuje jeho najdôležitejšie aspekty – sociálne, filozofické, morálne. Na zmenu patriarchátu Európsky kapitalizmus prišiel do Ruska s úplne novou psychológiou a filozofiou pre ruského človeka. S úctou Čítaj viac......

Už od prvých riadkov svojho románu nám I. A. Gončarov predstaví hlavného hrdinu - Iľju Iľjiča Oblomova. Pred nami sa objavuje ako bezstarostná nadváha, ktorá je neustále v náručí pohovky a županu. O takomto človeku sa od začiatku vytvára negatívny názor. Ale z kapitoly „Oblomovov sen“ sa môžeme dozvedieť, že v detstve bol iným človekom.

Život Ilya Ilyicha v detstve sa nelíši od ostatných chlapcov.

Bol to hravý, agilný chlapec, ktorý sa zaujímal o svet okolo seba. Nič by mu nebránilo naučiť sa veľa vecí, ktoré by ho zaujímali, nebyť jedného ale. Pokusy spoznať svet boli navždy prerušené zákazmi rodičov. O Oblomova bolo čo najskôr postarané, bol obklopený služobníctvom a pestúnkami. Celé jeho detstvo prebehlo bezstarostne, čo sa odrazilo aj na jeho vzhľade. Hovorili o tom mäkké črty, oblé tvary, bledá a nezdravá pleť.

Rovnako ako v detstve sa Oblomov správa v dospelosti. Plánované činy a plány boli len v predstavách, ale nikdy sa nepremenili na činy. Nebol zvyknutý pracovať, takže teraz nemá ani vlastný biznis, ani prácu. Počas štúdia na vysokej škole sa síce pokúšal študovať rôzne vedy a začal písať poéziu, čítať, ale nič dobré z toho, ako aj zo všetkého ostatného, ​​nebolo.

Na rozdiel od Oblomova, Goncharov zahŕňa do románu ďalšieho hrdinu, Stolza. Podľa opisu Andreiovho detstva vidíme, že bol rovnako ako Oblomov dosť pohyblivý chlapec, bol nezbedný a bavil sa. Ale na rozdiel od výchovy Iľju Iľjiča Stolza bol vychovaný v prísnosti. Jeho otec s ním sedel pri zemepisných mapách, analyzoval poéziu a celkovo mu dal dobré vzdelanie. Bol naučený aj pracovať. Rovnako ako Oblomov dostal do svojho vzhľadu odtlačok života. Bol fit, chudý, s prísnymi črtami. Andrey bol vo svojom dospelom živote pekný aktívna osoba, čo ho výrazne odlišuje od Iľju Iľjiča. Cestoval, staral sa o svoje veci a bol celkom spoločenský človek.

Na jednej strane vidíme úplný opak postáv, ktoré nemajú nič spoločné. Ale na druhej strane nám spisovateľ ukazuje, že tieto dva obrazy by bez seba nemohli existovať, pretože jeden dopĺňa druhý, dáva mu chýbajúce pocity a emócie. Napríklad Stolzovi, ktorý bol vychovaný v prísnosti, chýbala láskavosť, pochopenie, náklonnosť. To všetko nachádza v rodine Oblomovcov. Stolz zároveň svojou aktivitou nakazí kamaráta, pomáha mu v podnikaní.

No napriek postave Stolza a jeho pokusom ovplyvniť Oblomova, vyviesť ho z nehybnosti, Andrej ho nedokáže zdvihnúť z pohovky, priviesť ho do spoločnosti, takpovediac zničiť neotrasiteľné múry „oblomovizmu“. Ak sa pokúsime hľadať zdroj, ktorý vysvetlí takýto obraz Iľju Iľjiča, potom by sme sa mali vrátiť na úplný začiatok jeho života a výchovy. Ak pozorne analyzujete jeho detstvo, môžete vidieť, že tento základ položili jeho rodičia. Veď už od kolísky si zvykol, že bez plytvania vlastnými silami, bez práce, bývania so služobníctvom môže pokojne existovať a nič nepotrebuje. Oblomovova lenivosť a nečinnosť je ako druh opozície voči nezmyselným, podľa jeho názoru, činom Stolza, čo vám umožňuje zachovať si celý zmysel života.

Roman I.A. Gončarovov „Oblomov“ preniká pátosom sociálnej kritiky. Stret dvoch hrdinov (Iľja Oblomov a Andrej Stolz), dvoch protikladných životných štýlov možno vnímať v širokom verejnom kontexte.

Oblomov v tomto ohľade symbolizuje inertnú feudálnu šľachtu, ktorá prekvitala všade v rozlohe ruskej pôdy. Väčšinu času trávi na gauči. Žiadna práca ho neláka: nemôže ani dočítať knihu, ktorú začal už roky. Autor neustále zdôrazňuje mäkkosť ako v charaktere hrdinu, tak aj vo všetkom, čo ho obklopuje.

Obraz spiaceho Oblomova symbolizuje zničenú myseľ, zotrvačnosť a zotrvačnosť ruskej šľachty. Hrdina vymyslí nejaké abstraktné reformné plány, ale s jeho infantilnosťou tieto plány nikdy nie sú predurčené na uskutočnenie. Zdá sa, že Oblomov „potichu a postupne zapadá do rakvy zvyšku svojej existencie, vyrobenej vlastnými rukami, ako púštni starci, ktorí sa odvracajú od života a kopú si vlastný hrob“.

Andrei Stolz (svedčí o tom nemecký pôvod hrdinu) je prívržencom aktívnej kapitalistickej mentality, ktorá k nám prišla z Európy. Aktívny, ekonomický racionalista vtrhne do útleho života Oblomovky, aby rozprúdil doterajší spôsob života a oživil Iľju Iľjiča k inej existencii. Nie náhodou Stolz pripomína Oblomovovi jeho mladícke sny o výlete.

Andrei predstavuje Ilju Iljiča Olge v nádeji, že láska môže zmeniť priateľa. V istom momente dokázala hrdinka vo svojom obdivovateľovi prebudiť iskry žitého života. Avšak Oblomov a Olga - Iný ľudia. A hrdinka si to čoskoro uvedomila. Zvolá: „Milovala som budúceho Oblomova! Si mierny, čestný, Ilya; si jemný ... ako holubica; skrývaš hlavu pod krídlom - a nechceš nič viac; si pripravený kuchtiť celý svoj život pod strechou ... áno, nie som taký: toto mi nestačí, potrebujem niečo iné, ale neviem čo!

V dôsledku toho si Olga vyberie Stolza. To naznačuje, že budúcnosť patrí takýmto aktívnym a podnikavým ľuďom. „Všetko ho tvorili kosti, svaly a nervy ako skrvavený anglický kôň,“ píše I.A. Gončarov. Stolzovým ideálom je materiálne bohatstvo, pohodlie a blahobyt, ktoré dosahuje vlastnou prácou: hrdina žije rozumom a jeho inertný priateľ citmi a snami.

Oblomov vidí nádherné sny, ale to nič nemení na jeho skutočnom živote. Pri pohľade na to Stolz odvodzuje svoj vlastný termín pre nečinnosť a zotrvačnosť vlastníka pôdy, ktorá vedie k smrti - "oblomovizmus".

Prečo sa A. Stolzovi nepodarilo zmeniť životný štýl Oblomova? Faktom je, že Iľja Iľjič sa nebojí len zmien: pred živým a rozmanitým svetom sa chránil aj osobitnou životnou filozofiou, aby ospravedlnil svoju nečinnosť a lenivosť. Oblomov sa vznáša v oblakoch vlastných ilúzií a tvrdí, že nemá žiadne prázdne túžby a myšlienky. Opovrhuje rozruchom a je hrdý na to, že si môže dovoliť nepodnikať, neísť do kancelárie so správou či papiermi – byť predovšetkým základom každodenných problémov. Oblomov je spokojný sám so sebou, a preto sa nesnaží zmeniť. Hrdina odmieta dospieť a pochopiť, že žiadny zázrak, ktorý naňho náhle zostúpil, nevyrieši všetky naliehavé problémy v domácnosti ani v jeho osobnom živote.

Postupne však k Iljovi Iľjičovi prichádza oneskorený poznatok. Stolzovi sa priznáva: „Od prvej minúty, keď som si uvedomil sám seba, som cítil, že už idem von... Buď som tomuto životu nerozumel, alebo to nie je dobré, ale nič som nevedel. radšej som to nevidel, nikto ma na to neupozornil...“. Oblomov síce nepremenil, no svoje chyby si aspoň oneskorene priznal. Problém je v tom, že pred sebou nevidel ideál života a podľa povahy svojej duše sa nemohol stať ako Stolz.

Ďalšie práce na túto tému:

Láska, najsilnejší ľudský cit, zohrala v živote veľkú rolu. Oblomov. Láska dvoch žien, jednej múdrej, rafinovanej, jemnej, náročnej, druhej ekonomickej, vynaliezavej, prijímajúcej hrdinu takého, aký je.

Obraz Oblomova pozostáva, ako keby, z častí. Je tam Oblomov, plesnivý, takmer škaredý, mastný, nemotorný kus mäsa. Oblomov je zamilovaný do Olgy Oblomovovej, ktorá je vo svojej smutnej komédii hlboko dojímavá a súcitná.

Gončarovov román Oblomov, ktorý sa objavil v roku 1859 v Otechestvennye Zapiski, okamžite pritiahol pozornosť čitateľskej verejnosti. Každý uznával "Oblomov" ako vynikajúci umelecký fenomén, ale pri pochopení hlavného pátosu románu dodnes neexistuje jednota názorov.

Jesenný večer. Nikto nie je doma a ja čítam Gončarovov román. Podivné, rovnaký hrdina - Iľja Iľjič Oblomov. Trpezlivo znáša všetky rany osudu, zmieruje sa s neustálym nedostatkom úrody v dedine a Zakharovou lenivosťou, s tým, že je neustále klamaný, okrádaný a zneužívaný svojou vrodenou láskavosťou. Nesnaží sa dosiahnuť bohatstvo, slávu, postavenie v spoločnosti.

Gončarov považoval za hlavnú úlohu svojho románu „Oblomov“ hľadanie skutočne ľudskej „normy“ bytia, stratenej v r. modernom svete, a hrdina, ktorý túto „normu“ spĺňa. Ale zvláštnosťou stelesnenia zámeru tohto autora bolo, že „umelecký ideál“ jednotlivca je nedosiahnuteľný. Zdá sa, že spadá do dvoch častí, dvoch hlavných obrazov - Oblomov a Stolz, ktoré sú zobrazené na základe princípu antitézy.

Vyhlásenie V. G. Belinského, že vzdelanie „rozhoduje o osude človeka“, možno pripísať Iljovi Iľjičovi Oblomovovi a Andrejovi Ivanovičovi Stolzovi - hlavným postavám románu I. A. Goncharov "Oblomov". Zdalo by sa, že títo ľudia, patriaci do rovnakej triedy, prostredia, doby, by mali mať rovnaké túžby, svetonázory, životný štýl.

Andrej Stolz je Oblomovov najbližší priateľ, vyrastali spolu a svoje priateľstvo si niesli životom. Zostáva záhadou, ako si tak rozdielni ľudia s tak odlišnými pohľadmi na život mohli zachovať hlbokú pripútanosť.

Osobnosť Oblomova nie je ani zďaleka obyčajná, hoci ostatné postavy sa k nemu správajú s miernou neúctou. Z nejakého dôvodu to v porovnaní s nimi čítali takmer chybne. Presne to bola úloha Olgy Ilyinskej - prebudiť Oblomova, prinútiť ho, aby sa ukázal ako aktívny človek.

Obraz Oblomova v ruskej literatúre uzatvára množstvo „nadbytočných“ ľudí. Neaktívny kontemplatívny, neschopný aktívneho konania sa na prvý pohľad naozaj zdá byť neschopný skvelého a jasného citu, ale je to naozaj tak? V živote Iľju Iľjiča Oblomova nie je miesto pre globálne a zásadné zmeny.

Autor: Goncharov I.A. Scéna sa odohráva na konci diela – na konci štvrtej časti. Zhŕňa to, čo sa stalo v románe. Oblomov žil dlhý život: prežil svoje detstvo, prežil svoju mladosť, prežil svoju starobu, nikdy sa neodchýlil od svojho životného štýlu a táto epizóda ukazuje výsledky jeho života, k čomu jeho život viedol, k čomu mal viesť taký život , kto za to môže, a či je jej koniec spravodlivý.

Význam opozície Oblomov-Stolz v románe I.A. Goncharov "Oblomov" Autor: Goncharov I.A. Myslím si, že zmyslom opozície v tomto románe je charakterizovať hlavného hrdinu čo najzrozumiteľnejším, najotvorenejším a najhlbším spôsobom.

Téma lásky v románe I. A. Goncharova "Oblomov" Autor: Goncharov I.A. Román I. A. Goncharova „Oblomov“ zobrazuje tri milostné príbehy: Oblomov a Olga, Oblomov a Agafya Matveevna, Olga a Stolz. Všetci majú iný vzťah k láske, majú iné životné ciele, iné názory na život samotný, no niečo majú spoločné – schopnosť milovať.

Mini-kompozícia "Oblomov a jeho sprievod" Autor: Goncharov I.A. Oblomov je zaostalosť, ktorá bráni historickému pokroku. Oblomov je úprimný, jemný, jeho svedomie sa nestratilo; subjektívne nie je schopný páchať zlo. Príbehová línia kreslí duchovnú opustenosť hrdinu, je v ňom šľachta a otroctvo - je otrokom svojej sedačky, lenivosti.

Obraz Oblomova je najväčším výtvorom I. A. Goncharova. Tento typ hrdinu vo všeobecnosti nie je v ruskej literatúre novinkou. Stretávame sa s ním v komédii „Lenivý“ od Fonvizina a v Gogoľovom „Manželstve“. Ale obraz Oblomova z rovnomenného románu od Goncharova sa stal jeho najkompletnejším a najrozmanitejším stelesnením.

"Oblomov sen" je špeciálna kapitola románu. "Oblomovov sen" rozpráva o detstve Ilya Ilyicha, o jeho vplyve na postavu Oblomova. V Oblomovovom sne je zobrazená jeho rodná obec Oblomovka, jeho rodina, spôsob, akým žili na oblomovskom panstve. Oblomovka je názov dvoch obcí, ktoré vlastnili Oblomovci.

Dôvody, ktoré viedli Oblomova, aby napísal list Olge. Ako sa Oblomov javí čitateľom vo svojom liste.

V románe "Oblomov" Goncharov predstavil dva typy života: život v pohybe a život v pokoji, spánok.

Mal niekedy Oblomov vo svojom živote objasnenie? Áno, a nie len raz. Láska mu vrátila život. Láska dvoch žien - jedna: rafinovaná, nežná, pôvabná a druhá: ekonomická, vynaliezavá, úprimná. Kto môže pochopiť Ilju Oblomova?

Obraz Oblomova je najväčším umeleckým zovšeobecnením, stelesňujúcim typické charakterové črty generované ruským patriarchálnym statkárskym životom.

„Oblomovov sen“ je veľkolepá epizóda Goncharovovho románu „Oblomov“. Podľa môjho názoru sen nie je nič iné ako pokus samotného Gončarova objasniť sa, to je podstata Oblomova a oblomovizmu.

Čo sú životných ideálov Stolz? (Na základe románu "Oblomov" od I.A. Goncharova) Autor: Goncharov I.A. V románe I.A. Goncharova „Oblomov“ je Andrey Stolz antipódom Oblomova. Každá vlastnosť Stolzu je očividným protestom proti kvalitám Oblomova. Prvý miluje aktívny a zaujímavý život, druhý často upadá do apatie, je ako slimák, ktorý sa bojí vyliezť zo svojej ulity.

Oblomov a Stolz (podľa románu "Oblomov" od I.A. Goncharova) Autor: Goncharov I.A. Oblomov a Stolz V roku 1852 napísal I.A. Goncharov román Oblomov. Hlavná téma román - osud generácie, ktorá hľadá svoje miesto v spoločnosti, histórii, no nedokázala nájsť správnu cestu.

Autor: Goncharov I.A. Oblomov list Stolzovi Dobrý deň, drahý Andrey Ivanovič! Budem veľmi rád, ak si môj list prečítate. Už dlho som ti chcel napísať, ale stále som si myslel, že prídeš práve teraz - všetko ti poviem. Ale stále nejdeš a neodchádzaš ... A problémy rastú a rastú ... Myšlienka listu mi prišla na myseľ pred dvoma týždňami: Hovorím Zakharovi: „Napíš list Stolzovi: nech príde skoro!“, A on stále odmieta: „Nie,“ hovorí – neviem dobre písať a aj tak napíšeš lepšie: Neviem, čo potrebuješ v liste povedať .

Problémy románu I. A. Goncharova "Oblomov" Autor: Goncharov I.A. Oblomov vychádzal v Otechestvennye Zapiski od januára 1859 v splátkach počas štyroch mesiacov a vyvolal búrlivú odozvu kritikov. V článku Dobrolyubova "Čo je oblomovizmus?" problémy románu sa posudzovali zo sociologického hľadiska, Oblomovov cín bol interpretovaný ako stelesnenie všetkých triednych nerestí šľachty, zatiaľ čo filozofický aspekt Oblomova zostal bez uváženia.

Spisové protiklady v románe "Oblomov" Autor: Goncharov I.A. 1. Oblomov - Stolz. 2. Oblomov - Olga Ilyinskaya Stolz - nie kladný hrdina román, jeho činnosť miestami pripomína činnosť Sudbinského z opovrhovaného Petrohradského sprievodu Stolza z Oblomova: práca, práca, zase práca, ako stroj, bez oddychu, zábavy a koníčkov.

Andrej Stolz ako „muž činu“. (Na základe románu I.A. Goncharova „Oblomov“ Koncom 50-tych rokov 19. storočia sa zrodil román Ivana Aleksandroviča Goncharova „Oblomov“.