Predo mnou je článok V. Marčenka „Chlieb náš každodenný“ („Literárne Rusko“.). Čítal som: „Stalinova kolektivizácia... úsilím vodcov revolúcie zmenila ruského (a nielen ruského) roľníka na poľnohospodárskeho robotníka, odcudzeného od pôdy, zbaveného tradícií, múdreho chápania vidieckeho života... Ani jedna spoločnosť v celých svetových dejinách si ani jeden štát nedovolil taký luxus nenávidieť svoje roľníctvo ako ten náš...“. Ťažké, kruté slová. Z tribún, v rôznych prejavoch a reportážach sa ich ozýva čoraz viac. Áno, „veľký zlom“ na vidieku, „revolúcia zhora“ sa ukázala ako zbytočná, deštruktívna, vedúca do slepej uličky. Príčiny tragédie a jej páchatelia sú väčšinou známi, aj keď historikov čaká ešte veľa práce. Ale väčšina ľudí nečerpá svoju predstavu o konkrétnej dobe z diel vedcov, ale z fikcia. A naši potomkovia budú posudzovať kolektivizáciu podľa románov a poviedok. Ale živšie dielo o tej dobe ako „Virgin Soil Upturned“ ešte nebolo vytvorené. Nie bez dôvodu publicisti, ktorí hovoria o období kolektivizácie, často berú príklady zo Sholokhova. Tento román, bez ohľadu na to, ako ho posudzujeme, sa pevne a navždy zapísal do zlatého fondu ruskej literatúry. V dejinách literatúry sa dočítame, že mnohí písali o ére kolektivizácie. Prečo sú Bary od F. Panferova, Bast shoes od P. Zamoyského a ďalšie diela zabudnuté, zatiaľ čo Sholokhovov román žije? Práca má mnoho zásluh. Je písaná jazykom majstra, kniha je plná nefalšovaného humoru, krásnych opisov prírody, ľahko sa číta. Kozácky život je výborne opísaný, jazyk a spôsob myslenia kozákov sú presne a živo reprodukované. Pozorným čítaním knihy, porovnaním s faktami, ktoré sa stali známymi, s neskoršími prácami o dedine z 20.-30. rokov od V. Belova, B. Mozhaeva, A. Antonova a ďalších, uvidíme, že Sholokhov vo väčšine prípadov presne odrazená éra. Pochybnosti a váhanie roľníkov (oprávnené!), masové zabíjanie dobytka, nátlak kozákov pištoľou, úplná svojvôľa pri vyvlastňovaní, vyvlastňovanie stredných roľníkov, zmätok úradov po prepustení Stalina. pokrytecký článok „Závraty z úspechu“ a mnohé ďalšie sú vykreslené pisateľom živo a pravdivo. Ale keď hovoríme o knihe a postoji k nej, vždy zažijete nejaký druh duality. Vskutku, spolu s pravdou, Sholokhov tiež umožňuje jej skreslenie, aby vyhovoval politickým požiadavkám. Takže v románe bývalý bielogvardej vytvorí tajnú organizáciu Zväz pre oslobodenie Donu, aby zvrhol sovietsku moc. Je známe, že tieto organizácie vymyslel Stalin a jeho okolie, aby ospravedlnili svojvôľu a represiu. A vražda Davydova a Nagulnova? Historici už dávno dokázali, že príbehy o hrôzach „kulakského teroru“ slúžili ako zásterka teroru proti roľníkom. A mnohonásobne menej vodcov zabili okradnutí a zatrpknutí roľníci, ako zabili predsedovia JZD samotnými úradmi. Napriek tomu si myslím, že Sholokhov, rovnako ako mnoho našich kultúrnych osobností tej doby, úprimne veril, že krajina buduje úžasnú budúcnosť. Mladosť spisovateľa prešla v ohni občianska vojna. Možno aj preto sa mu násilie nezdalo také hrozné ako nám. Je známe, že samotný Michail Alexandrovič sa podieľal na vytváraní kolektívnych fariem, bojoval s nedostatkami, chybami a excesmi v hnutí kolektívnych fariem na Done, zachránil mnohých čestných komunistov, sovietskych robotníkov a obyčajných robotníkov pred neprimeranými represiami. Pravdepodobne sa mu zdalo, že tieto ťažkosti a „excesy“ možno prekonať, že v živote roľníkov skutočne príde šťastné dni. V druhej časti „Virgin Soil Upturned“, napísanej o 20 rokov neskôr, je cítiť, že autor píše bez predošlého nadšenia a optimizmu. Mne osobne sa páči román „Virgin Soil Upturned“. Srdečne ma pobavia huncútstva a príbehy starého otca Ščukara, obávam sa spolu s Kondratom Majdannikovom a ďalšími kozákmi, keď „slzami a krvou“ roztrhajú „pupočnú šnúru, ktorá spája... s majetkom, s býkmi, s pôvodný podiel pôdy“. Je zábavné, ako Makar Nagulnov študuje anglický jazyk počúvanie kohútov v noci. Ľutujem Davydova, ktorý je mučený, pretože sa nemôže rozísť s Lushkou, a obdivujem Varyu Kharlamovú a jej čistý cit pre Davydova. Je mi ľúto fešáka Timofeyho Rvanyho k slzám. Skutočný život opísané v románe. Ale v tomto diele nie je nič, čo by vždy odlišovalo ruskú literatúru. Zjavne tu chýba humanizmus. V skutočnosti takmer vo všetkých scénach, v ktorých sa opisuje svojvôľa, autor akoby potichu sympatizuje s násilníkmi. Osud „Virgin Soil Upturned“ opäť dokazuje, že nemožno slúžiť myšlienke, ktorá volá po budovaní šťastia pomocou krutosti. Spisovateľ je predovšetkým filantrop a až potom politik. Šolochov, ktorý plnil Stalinov príkaz, svojím talentom ospravedlňoval tie neslýchané pohoršenia a nezákonnosti, ktoré sa diali roľníkom. Rozporuplný je aj postoj k postavám románu. Platí to najmä pre Davydova a Nagulnova. Bývalý pobaltský námorník, zámočník závodu Krasnoputilovsky, uchváti svojou silou, čestnosťou, schopnosťou pochopiť a priznať chyby, nedostatkom arogancie. Súcitíme s ním, keď tvrdo pracuje na oraní desiatku. Nemožno nad jeho smrťou nesmútiť. Ale nemôžeme sa čudovať, s akou ľahkosťou sa tento obyvateľ mesta zaväzuje posudzovať poľnohospodárstvo. Odpudzuje nás jeho postoj ku „kulakom“. Nikdy ho nenavštívi myšlienka, že sú to v prvom rade ľudia, ktorí majú rovnaké právo na šťastie, život a slobodu ako on! Po rozhovore s tajomníkom okresného výboru uvažuje; „Prečo nemôže – až po klinec? Nie brácho, prepáč! Svojou toleranciou viery si rozpustil päsť ... s jej koreňom ako škodcom. Makar Nagulnov je oddaný myšlienke svetovej revolúcie až do morku kostí. Je to človek, ktorý osobne nič nepotrebuje, askéta, ktorá žije pre vyššie záujmy. Ale začne to byť desivé, keď si prečítate jeho priznania: „Zha-le-e-sh? Áno, ja ... dal som tisíce dedkov, detí, žien naraz ... Áno, povedzte mi, že ich treba postriekať ... Pre revolúciu je to potrebné ... strieľam ich guľometom .. ". Nie je to ako Nagulnov s ľahkým srdcom pre „revolúciu“ a zničenú tisíce nevinných ľudí? Makar predsa nielen hovorí. Nemyslí na to, že by silou prinútil kozákov odovzdať obilie. nie! Nie je to sila, nie nátlak, čo vychováva ľudí k skutočnému, šťastnému životu. Človek musí mať pocit, že je pánom svojho osudu, a nie kolieskom v obrovskom štátnom stroji. Človek chce byť pánom zeme nie v pesničke, ale na vlastnej, aj keď malej, zápletke. Musí jesť chlieb vypestovaný na jeho pozemku a vlastnými rukami, a nie „prepustený“ úradmi. Dnes sú už prijaté zákony na oživenie roľníctva. Začalo sa obrodenie kozákov. Román „Obrátená panenská pôda“ - vynikajúca práca napriek všetkým nedostatkom. Navždy zostane pamätníkom života kozákov, historickým dôkazom ťažkej doby, pripomienkou, že svetlú budúcnosť nemožno postaviť na násilí.

Predo mnou je článok V. Marčenka „Chlieb náš každodenný“ („Literárne Rusko“.). Čítal som: „Stalinova kolektivizácia... úsilím vodcov revolúcie zmenila ruského (a nielen ruského) roľníka na poľnohospodárskeho robotníka, odcudzeného od pôdy, zbaveného tradícií, múdreho chápania vidieckeho života... Ani jedna spoločnosť v celých svetových dejinách si ani jeden štát nedovolil taký luxus nenávidieť svoje roľníctvo ako ten náš...“. Ťažké, kruté slová. Z tribún, v rôznych prejavoch a reportážach sa ich ozýva čoraz viac. Áno, „veľká zmena“ na vidieku, „revolúcia zhora“ sa ukázala ako zbytočná, deštruktívna, vedúca do slepej uličky. Príčiny tragédie a jej páchatelia sú väčšinou známi, aj keď historikov čaká ešte veľa práce. Väčšina ľudí však nečerpá svoju predstavu o konkrétnej dobe z diel vedcov, ale z fikcie. A naši potomkovia budú posudzovať kolektivizáciu podľa románov a poviedok. Ale jasnejšie dielo o tom čase ako „Virgin Soil Upturned“ ešte nebolo vytvorené. Nie bez dôvodu publicisti, ktorí hovoria o období kolektivizácie, často berú príklady zo Sholokhova.
Tento román, bez ohľadu na to, ako ho posudzujeme, sa pevne a navždy zapísal do zlatého fondu ruskej literatúry. V dejinách literatúry sa dočítame, že mnohí písali o ére kolektivizácie. Prečo sú Bary F. Panferova, Lýkové topánky P. Zamoyského a ďalšie diela zabudnuté, zatiaľ čo Šolochovov román žije? Práca má mnoho zásluh. Je písaná jazykom majstra, kniha je plná nefalšovaného humoru, krásnych opisov prírody, ľahko sa číta. Kozácky život je výborne opísaný, jazyk a spôsob myslenia kozákov sú presne a živo reprodukované. Pozorným čítaním knihy, porovnaním s faktami, ktoré sa stali známymi, s neskoršími prácami o dedine z 20.-30. rokov od V. Belova, B. Mozhaeva, A. Antonova a ďalších, uvidíme, že Sholokhov vo väčšine prípadov presne odrazená éra. Pochybnosti a váhanie roľníkov (oprávnené!), masové zabíjanie dobytka, nátlak kozákov pištoľou, úplná svojvôľa pri vyvlastňovaní, vyvlastňovanie stredných roľníkov, zmätok úradov po prepustení Stalina. pokrytecký článok „Závraty z úspechu“ a mnohé ďalšie sú vykreslené pisateľom živo a pravdivo.
Ale keď hovoríme o knihe a postoji k nej, vždy zažijete nejaký druh duality. Vskutku, spolu s pravdou, Sholokhov tiež umožňuje jej skreslenie, aby vyhovoval politickým požiadavkám. Takže v románe bývalý bielogvardej vytvorí tajnú organizáciu Zväz pre oslobodenie Donu, aby zvrhol sovietsku moc. Je známe, že tieto organizácie vymyslel Stalin a jeho okolie, aby ospravedlnili svojvôľu a represiu. A vražda Davydova a Nagulnova? Historici už dávno dokázali, že príbehy o hrôzach „kulakského teroru“ slúžili ako zásterka pre teror proti roľníkom. A mnohonásobne menej vodcov zabili okradnutí a zatrpknutí roľníci, ako zabili predsedovia JZD samotnými úradmi. Napriek tomu si myslím, že Sholokhov, rovnako ako mnoho našich kultúrnych osobností tej doby, úprimne veril, že krajina buduje úžasnú budúcnosť. Mladosť spisovateľa prešla požiarom občianskej vojny. Možno aj preto sa mu násilie nezdalo také hrozné ako nám.
Je známe, že samotný Michail Alexandrovič sa podieľal na vytváraní kolektívnych fariem, bojoval s nedostatkami, chybami a excesmi v hnutí kolektívnych fariem na Done, zachránil mnohých čestných komunistov, sovietskych robotníkov a obyčajných robotníkov pred neprimeranými represiami. Pravdepodobne sa mu zdalo, že tieto ťažkosti a „excesy“ možno prekonať, že v živote roľníkov skutočne prídu šťastné dni. V druhej časti „Virgin Soil Upturned“, napísanej o 20 rokov neskôr, je cítiť, že autorka píše bez predošlého nadšenia a optimizmu. Mne osobne sa páči román „Virgin Soil Upturned“. Srdečne ma pobavia huncútstva a príbehy starého otca Ščukara, obávam sa spolu s Kondratom Majdannikovom a ďalšími kozákmi, keď „slzami a krvou“ roztrhajú „pupočnú šnúru, ktorá spája... s majetkom, s býkmi, s pôvodný podiel zeme.“ Je smiešne, ako sa Makar Nagulnov učí po anglicky, v noci počúva kohútov. Ľutujem Davydova, ktorý je mučený, pretože sa nemôže rozísť s Lushkou, a obdivujem Varyu Kharlamovú a jej čistý cit pre Davydova. Je mi ľúto fešáka Timofeyho Rvanyho k slzám. V románe je opísaný skutočný život.
Ale v tomto diele nie je nič, čo by vždy odlišovalo ruskú literatúru. Zjavne tu chýba humanizmus. V skutočnosti takmer vo všetkých scénach, v ktorých sa opisuje svojvôľa, autor akoby potichu sympatizuje s násilníkmi. Osud „Virgin Soil Upturned“ opäť dokazuje, že nemožno slúžiť myšlienke, ktorá si vyžaduje budovanie šťastia pomocou krutosti. Spisovateľ je predovšetkým filantrop a až potom politik. Šolochov, ktorý plnil Stalinov príkaz, svojím talentom ospravedlňoval tie neslýchané pohoršenia a nezákonnosti, ktoré sa diali roľníkom. Rozporuplný je aj postoj k postavám románu. Platí to najmä pre Davydova a Nagulnova. Bývalý pobaltský námorník, zámočník závodu Krasnoputilovsky, uchváti svojou silou, čestnosťou, schopnosťou pochopiť a priznať chyby, nedostatkom arogancie. Súcitíme s ním, keď tvrdo pracuje na oraní desiatku. Nemožno nad jeho smrťou nesmútiť. Ale nemôžeme sa čudovať, s akou ľahkosťou sa tento obyvateľ mesta zaväzuje posudzovať poľnohospodárstvo. Odpudzuje nás jeho postoj ku „kulakom“. Nikdy ho nenavštívi myšlienka, že sú to v prvom rade ľudia, ktorí majú rovnaké právo na šťastie, život a slobodu ako on! Po rozhovore s tajomníkom okresného výboru uvažuje; "Prečo nemôže - až po klinec?" Nie brácho, prepáč! Svojou toleranciou viery si rozpustil päsť ... s jej koreňom ako škodcom. Makar Nagulnov je oddaný myšlienke svetovej revolúcie až do morku kostí. Je to človek, ktorý osobne nič nepotrebuje, askéta, ktorá žije pre vyššie záujmy. Ale začne to byť desivé, keď si prečítate jeho priznania: „Zha-le-e-sh? Áno, ja ... dal som tisíce dedkov, detí, žien naraz ... Áno, povedzte mi, že ich treba postriekať ... Pre revolúciu je to potrebné ... strieľam ich guľometom .. .“ Nie je to ako Nagulnov s ľahkým srdcom pre „revolúciu“ a zničenú tisíce nevinných ľudí? Makar predsa nielen hovorí. On nie je. uvažuje o použití sily, aby prinútil kozákov odovzdať obilie.
nie! Nie je to sila, nie nátlak, čo vychováva ľudí k skutočnému, šťastnému životu. Človek musí mať pocit, že je pánom svojho osudu, a nie kolieskom v obrovskom štátnom stroji. Človek chce byť pánom zeme nie v pesničke, ale na vlastnej, aj keď malej, zápletke. Musí jesť chlieb vypestovaný na jeho pôde a jeho rukami, a nie „prepustený“ úradmi. Dnes sú už prijaté zákony na oživenie roľníctva. Začalo sa obrodenie kozákov. Román „Virgin Soil Upturned“ je napriek všetkým nedostatkom vynikajúcim dielom. Navždy zostane pamätníkom života kozákov, historickým dôkazom ťažkej doby, pripomienkou, že svetlú budúcnosť nemožno postaviť na násilí.

Esej o literatúre na tému: Môj postoj k dielam Sholokhov

Ďalšie spisy:

1. Predo mnou je článok V. Marčenka „Chlieb náš každodenný“ (Lite - Raturnaya Rusko, október 1990). Čítal som: „Stalinov kolektív - Tivizácia... vďaka úsiliu vodcov revolúcie premenil ruského - Go (a nielen ruského) roľníka na poľnohospodárskeho robotníka, odcudzeného - Noga od pôdy, zbaveného Čítaj viac .. ....
2. Michail Aleksandrovič Sholokhov, narodený v roku 1905, sa stal súčasníkom mnohých udalostí v ruských dejinách minulého storočia. Zúčastnil sa bojov na Done počas občianskej vojny, to znamená, že zažil nielen všetky útrapy a útrapy frontového života, ale Čítať viac ......
3. AT posledné rokyčítame veľa diel o násilnej kolektivizácii a vyvražďovaní roľníkov. O tragédii ruského sedliaka nám rozprávali knihy S. Zalygina O Irtyšovi, Muži a ženy od B. Možaeva, Pár zátok od V. Tendrjakova, Roundup od V. Bykova, Pit od A. Platonova Čítať Viac ......
4. Sholokhovove romány možno nazvať encyklopédiou kozáckeho života. Ticho Don“ a „Virgin Soil Upturned“. A hoci rozprávanie v nich ako celok nezahŕňa ani 10 rokov, o histórii tejto služobnej triedy pred a po revolúcii sa dá veľa dozvedieť. Sám je dedičný kozák, Čítať viac ......
5. Duel - súboj (s použitím zbraní) medzi dvoma osobami na výzvu jednej z nich. Účelom tohto súboja je prinavrátiť česť. V XIX storočí v Rusku existovali špeciálne pravidlá pre súboje, prirodzene nepísané, pretože duely boli zakázané. Vtedy Čítaj viac......
6. Michail Sholokhov. Každý to otvára po svojom. Každý má rád svojho hrdinu z jeho diel. To je pochopiteľné. Koniec koncov, osud hrdinov, problémy, ktoré vyvolal Sholokhov, sú v súlade s našou dobou. Ale môj Sholokhov nie je len spisovateľ. V prvom rade je to muž zaujímavého, svetlého osudu. Sudca Čítaj viac ......
7. Michail Sholokhov, každý to otvára po svojom. Každý má rád svojho hrdinu Sholokhovových príbehov. To je pochopiteľné. Koniec koncov, osud hrdinov, problémy, ktoré vyvolal Sholokhov, sú v súlade s našou dobou. Ale môj Sholokhov nie je len autorom diel. V prvom rade je to muž zaujímavého, svetlého osudu. Posúďte sami: Čítať viac ......
8. V roku 1932 vyšla v časopise Nový Mir prvá časť románu Virgin Soil Upturned. Táto kniha mala nezvyčajný osud. Veľký Vlastenecká vojna, M. Sholokhov od svojich prvých dní išiel na front. Práca na románe bola na dlhší čas prerušená. V Čítaj viac......

Môj postoj k dielam Sholokhova

Odpoveď vľavo Hosť

Príbeh „Asya“ je o láske a len o láske, ktorá podľa
Turgenev, „silnejší ako smrť a strach zo smrti“ a ktorý „drží
a život ide ďalej. Tento príbeh má mimoriadnosť
poetický pôvab, krása a čistota.
Príbeh je rozprávaný v prvej osobe, v mene hlavného hrdinu - Mr.
N. Samotný príbeh je pomenovaný po hrdinke - Asya. Od prvého
v momente, keď sa objaví na stránkach príbehu, čitateľ začína
cítiť, že hrdinka je zahalená akýmsi tajomstvom. Gagin predstavuje
ju ako svoju sestru. Vôbec sa však nepodobala na svojho brata.
Tajomstvo Asye bude po chvíli odhalené zo spomienok Gagina,
keď sa odhalí pôvod dievčaťa a čitateľ uvidí aký
postihlo ju ťažké detstvo. romantická rezervovanosť
obraz Asyi, pečať tajomstva, ktorá spočíva v jej charaktere a správaní,
dať tomu príťažlivosť, šarm a celý príbeh -
nevysvetliteľná poetická príchuť.
Autor cez opis odhaľuje charakterové vlastnosti hrdinky
vzhľad, činy. Rozprávač hovorí o Asyinej tvári: „... najviac
premenlivá tvár, akú som kedy videl." A potom napíše: „Jej veľká
jej oči vyzerali priamo, jasne, odvážne, ale niekedy jej viečka mierne prižmúrili,
a potom sa jej pohľad zrazu stal hlbokým a nežným...
a celý vzhľad Asyi, zrejme aby zodpovedal charakteru hostesky, má predispozíciu
k rýchlej a náhlej zmene. Turgenev
takmer nepomenúva pocity, ktoré hrdinku v tom či onom vlastnia
obdobie, on je v zmenách, v pohybe kreslí jej portrét
- a čitateľ pochopí, čo sa deje v jej duši. Spisovateľ opatrne
sleduje nielen obsah vymieňaných prejavov
hrdinov, ale aj za tónom prejavov a za „súbojom“
oči, mimika, za bezslovnou komunikáciou účastníkov rozhovoru.
Hlavná myšlienka hrdinky je tvorená jej činmi.
a správanie v rôznych situáciách. Asyino správanie môže byť plne
nazvite to extravagantné. Lezie s pohárom v ruke
cez ruiny, teraz sediaci nad priepasťou, teraz vysmiati a nezbední,
položenie zlomeného konára na rameno a zviazanie hlavy šatkou;
potom si v ten deň oblečie svoje najlepšie šaty a príde na večeru
starostlivo česané, zviazané a v rukaviciach; potom v starom
šaty ticho sedí pri obruči - rovnako ako jednoduchý ruský
mladá žena; potom porušujúc všetky pravidlá slušnosti, pripravený na všetko, vymenuje
stretnutie s mladým mužom v súkromí; konečne rozhodne
rozíde sa s ním a nakoniec opustí mesto, aby prehral
tvoja milovaná navždy. Aký je dôvod takejto extravagancie,
a niekedy povznesenie hrdinky? Ako rafinovaný psychológ Turgenev
často, bez použitia skalpelu analytického myslenia, sily
aby čitateľ vyvodil závery porovnaním faktov.
Ďalšia technika, ktorú autor používa na poskytnutie ucelenejšieho obrazu
o hrdinke - recenzie iných ľudí o nej. V prvom rade toto
jej brat. Keď hovorí o Asyiných detských rokoch, púta pozornosť
na abnormálne podmienky výchovy, ktoré nemohli neovplyvniť
zvýšená zraniteľnosť, sebaúcta. Áno, a samotná hrdinka neustále
uvažuje o sebe, odhaľuje svoju dušu akoby náhodou
opustené slová. A potom zistíme, že sníva o tom, že „niekam pôjde
niekde ďaleko, k modlitbe, k ťažkému výkonu ... A potom dni plynú
život zmizne a čo sme urobili? » Má ďaleko od toho, aby bola obyčajným dievčaťom
sny, ako hovorí Gagin, o hrdinovi, výnimočnom človeku resp
malebný pastier v horskej rokline. A teraz sa v nej objavuje hrdina
života. Kto je on? Ide o asi dvadsaťpäťročného mladíka.

Písanie

Predo mnou je článok V. Marčenka „Chlieb náš každodenný“ („Literárne Rusko“.). Čítal som: „Stalinova kolektivizácia... úsilím vodcov revolúcie zmenila ruského (a nielen ruského) roľníka na poľnohospodárskeho robotníka, odcudzeného od pôdy, zbaveného tradícií, múdreho chápania vidieckeho života... Ani jedna spoločnosť v celých svetových dejinách si ani jeden štát nedovolil taký luxus nenávidieť svoje roľníctvo ako ten náš...“. Ťažké, kruté slová. Z tribún, v rôznych prejavoch a reportážach sa ich ozýva čoraz viac. Áno, „veľký zlom“ na vidieku, „revolúcia zhora“ sa ukázala ako zbytočná, deštruktívna, vedúca do slepej uličky. Príčiny tragédie a jej páchatelia sú väčšinou známi, aj keď historikov čaká ešte veľa práce. Väčšina ľudí však nečerpá svoju predstavu o konkrétnej dobe z diel vedcov, ale z fikcie. A naši potomkovia budú posudzovať kolektivizáciu podľa románov a poviedok. Ale živšie dielo o tej dobe ako „Virgin Soil Upturned“ ešte nebolo vytvorené. Nie bez dôvodu publicisti, ktorí hovoria o období kolektivizácie, často berú príklady zo Sholokhova.

Tento román, bez ohľadu na to, ako ho posudzujeme, sa pevne a navždy zapísal do zlatého fondu ruskej literatúry. V dejinách literatúry sa dočítame, že mnohí písali o ére kolektivizácie. Prečo sú Bary od F. Panferova, Bast shoes od P. Zamoyského a ďalšie diela zabudnuté, zatiaľ čo Sholokhovov román žije? Práca má mnoho zásluh. Je písaná jazykom majstra, kniha je plná nefalšovaného humoru, krásnych opisov prírody, ľahko sa číta. Kozácky život je výborne opísaný, jazyk a spôsob myslenia kozákov sú presne a živo reprodukované. Pozorným čítaním knihy, porovnaním s faktami, ktoré sa stali známymi, s neskoršími prácami o dedine z 20.-30. rokov od V. Belova, B. Mozhaeva, A. Antonova a ďalších, uvidíme, že Sholokhov vo väčšine prípadov presne odrazená éra. Pochybnosti a váhanie roľníkov (oprávnené!), masové zabíjanie dobytka, nátlak kozákov pištoľou, úplná svojvôľa pri vyvlastňovaní, vyvlastňovanie stredných roľníkov, zmätok úradov po prepustení Stalina. pokrytecký článok „Závraty z úspechu“ a mnohé ďalšie sú vykreslené pisateľom živo a pravdivo.

Ale keď hovoríme o knihe a postoji k nej, vždy zažijete nejaký druh duality. Vskutku, spolu s pravdou, Sholokhov tiež umožňuje jej skreslenie, aby vyhovoval politickým požiadavkám. Takže v románe bývalý bielogvardej vytvorí tajnú organizáciu Zväz pre oslobodenie Donu, aby zvrhol sovietsku moc. Je známe, že tieto organizácie vymyslel Stalin a jeho okolie, aby ospravedlnili svojvôľu a represiu. A vražda Davydova a Nagulnova? Historici už dávno dokázali, že príbehy o hrôzach „kulakského teroru“ slúžili ako zásterka teroru proti roľníkom. A mnohonásobne menej vodcov zabili okradnutí a zatrpknutí roľníci, ako zabili predsedovia JZD samotnými úradmi. Napriek tomu si myslím, že Sholokhov, rovnako ako mnoho našich kultúrnych osobností tej doby, úprimne veril, že krajina buduje úžasnú budúcnosť. Mladosť spisovateľa prešla požiarom občianskej vojny. Možno aj preto sa mu násilie nezdalo také hrozné ako nám.

Je známe, že samotný Michail Alexandrovič sa podieľal na vytváraní kolektívnych fariem, bojoval s nedostatkami, chybami a excesmi v hnutí kolektívnych fariem na Done, zachránil mnohých čestných komunistov, sovietskych robotníkov a obyčajných robotníkov pred neprimeranými represiami. Pravdepodobne sa mu zdalo, že tieto ťažkosti a „excesy“ možno prekonať, že v živote roľníkov skutočne prídu šťastné dni. V druhej časti „Virgin Soil Upturned“, napísanej o 20 rokov neskôr, je cítiť, že autor píše bez predošlého nadšenia a optimizmu. Mne osobne sa páči román „Virgin Soil Upturned“. Srdečne ma pobavia huncútstva a príbehy starého otca Ščukara, obávam sa spolu s Kondratom Majdannikovom a ďalšími kozákmi, keď „slzami a krvou“ roztrhajú „pupočnú šnúru, ktorá spája... s majetkom, s býkmi, s pôvodný podiel pôdy“. Je smiešne, ako sa Makar Nagulnov učí po anglicky, v noci počúva kohútov. Ľutujem Davydova, ktorý je mučený, pretože sa nemôže rozísť s Lushkou, a obdivujem Varyu Kharlamovú a jej čistý cit pre Davydova. Je mi ľúto fešáka Timofeyho Rvanyho k slzám. V románe je opísaný skutočný život.

Ale v tomto diele nie je nič, čo by vždy odlišovalo ruskú literatúru. Zjavne tu chýba humanizmus. V skutočnosti takmer vo všetkých scénach, v ktorých sa opisuje svojvôľa, autor akoby potichu sympatizuje s násilníkmi. Osud „Virgin Soil Upturned“ opäť dokazuje, že nemožno slúžiť myšlienke, ktorá volá po budovaní šťastia pomocou krutosti. Spisovateľ je predovšetkým filantrop a až potom politik. Šolochov, ktorý plnil Stalinov príkaz, svojím talentom ospravedlňoval tie neslýchané pohoršenia a nezákonnosti, ktoré sa diali roľníkom. Rozporuplný je aj postoj k postavám románu. Platí to najmä pre Davydova a Nagulnova. Bývalý pobaltský námorník, zámočník závodu Krasnoputilovsky, uchváti svojou silou, čestnosťou, schopnosťou pochopiť a priznať chyby, nedostatkom arogancie. Súcitíme s ním, keď tvrdo pracuje na oraní desiatku. Nemožno nad jeho smrťou nesmútiť. Ale nemôžeme sa čudovať, s akou ľahkosťou sa tento obyvateľ mesta zaväzuje posudzovať poľnohospodárstvo. Odpudzuje nás jeho postoj ku „kulakom“. Nikdy ho nenavštívi myšlienka, že sú to v prvom rade ľudia, ktorí majú rovnaké právo na šťastie, život a slobodu ako on! Po rozhovore s tajomníkom okresného výboru uvažuje; „Prečo nemôže – až po klinec? Nie brácho, prepáč! Svojou toleranciou viery si rozpustil päsť ... s jej koreňom ako škodcom. Makar Nagulnov je oddaný myšlienke svetovej revolúcie až do morku kostí. Je to človek, ktorý osobne nič nepotrebuje, askéta, ktorá žije pre vyššie záujmy. Ale začne to byť desivé, keď si prečítate jeho priznania: „Zha-le-e-sh? Áno, ja ... dal som tisíce dedkov, detí, žien naraz ... Áno, povedzte mi, že ich treba postriekať ... Pre revolúciu je to potrebné ... strieľam ich guľometom .. ". Nie je to ako Nagulnov s ľahkým srdcom pre „revolúciu“ a zničenú tisíce nevinných ľudí? Makar predsa nielen hovorí. Nemyslí na to, že by silou prinútil kozákov odovzdať obilie.

nie! Nie je to sila, nie nátlak, čo vychováva ľudí k skutočnému, šťastnému životu. Človek musí mať pocit, že je pánom svojho osudu, a nie kolieskom v obrovskom štátnom stroji. Človek chce byť pánom zeme nie v pesničke, ale na vlastnej, aj keď malej, zápletke. Musí jesť chlieb vypestovaný na jeho pozemku a vlastnými rukami, a nie „prepustený“ úradmi. Dnes sú už prijaté zákony na oživenie roľníctva. Začalo sa obrodenie kozákov. Román „Virgin Soil Upturned“ je napriek všetkým nedostatkom vynikajúcim dielom. Navždy zostane pamätníkom života kozákov, historickým dôkazom ťažkej doby, pripomienkou, že svetlú budúcnosť nemožno postaviť na násilí.

Témy, ktoré odhaľujú vzťah študenta k hrdinovi literárne dielo, možno formulovať rôznymi spôsobmi: „Ktorý z hrdinov (diela) je mi bližší a prečo?“, „Môj postoj k hrdinovi (k hrdinom) diela“, „Môj obľúbený literárny hrdina“, atď.

Eseje, v ktorých študenti priamo vyjadrujú svoj postoj k literárnych hrdinov, by mala predchádzať skúsenosť s charakteristikou literárnej postavy. Eseje-charakteristiky začíname písať od 5. ročníka, pričom v procese analýzy textu si osvojujeme také teoretické a literárne pojmy ako „portrét literárneho hrdinu“, „reč hrdinu“, „postoj autora k hrdinovi“ (pozícia autora). Porovnávacie charakteristiky hrdinov jedného diela sú ďalšou etapou práce na literárnom obraze.

Ako literárne a vekový vývojštudentov, zväčšujeme kontext porovnávania (porovnávanie literárnych hrdinov rôznych umeleckých diel, epoch, trendov, hrdinov ruskej a svetovej literatúry), čím sa ciele a zámery práce komplikujú. Takže téma navrhovaná v 8. ročníku „Môj postoj k hrdinom príbehu I. S. Turgeneva“ Asya “v budúcnosti, v ďalšej fáze literárneho vývoja, môže byť rozvinutá v širšom, filozofickom kontexte. Napríklad v súlade s úvahami D.S.Lichačeva o jedinečnosti ruského charakteru: „Jedna vlastnosť, spozorovaná už dávno, robí Rusov naozaj biedne: ísť vo všetkom do extrémov, na hranicu možného a zároveň v najkratší možný čas ... Rusko vďaka tomu Linka bola vždy na pokraji extrémneho nebezpečenstva - o tom niet pochýb a v Rusku neexistovala žiadna šťastná súčasnosť, ale iba sen o budúcnosti, ktorá by ju nahradila.

V počiatočnom štádiu - vlastnosti literárneho hrdinu, vyjadrenie postoja k nemu - takéto diela spravidla nespôsobujú študentom veľké ťažkosti. Najčastejšou chybou pri ich písaní je však chýbajúca priama charakteristika hrdinu v diele, ktorá by motivovala k vyjadreniu postoja k nemu. Študent sa často ponáhľa vyjadriť svoj názor, preskakuje dôležitú fázu práce - reflexia obrazu hrdinu, pozornosť na pozíciu autora - ktoré sú možné len na konkrétnom materiáli analyzovaného literárneho textu. Aby sme zamerali pozornosť študentov na odhalenie obrazov hrdinov, trochu zmeníme tradičnú tému: namiesto „Môj postoj k hrdinom príbehu od I. S. Turgeneva „Asya“ - „Hrdinovia príbehu od I. S. Turgeneva „Asya“ a môj postoj k nim“.

Zameranie sa na charakteristiky hrdinu, spoliehanie sa na materiál, ktorý text poskytuje (portrét, reč, činy, postoj autora k hrdinovi), pomáha študentovi vyhnúť sa nerozumným hodnoteniam, povrchným úsudkom. V reálnom živote to prispieva k rozvoju takých kvalít u študentov, ako je pozorovanie, túžba po objektívnosti pri vyjadrovaní vlastných názorov.

Od akéhokoľvek tvorivá práca v literatúre priamo súvisí s rozborom práce, priamo alebo nepriamo motivovaná jej povahou, cieľmi a zámermi, odporúčame odkázať na materiály učebnice pre 8. ročník, vyd. V. G. Marantsmana, ako aj metodické odporúčania k učebnici, ktoré pomôžu učiteľovi pri plánovaní hodín práce.

Ako ukazuje skúsenosť, študenti čítajú príbeh so záujmom: téma ľudských pocitov a vzťahov je pre tínedžerov zaujímavá. Hlavným problémom je pochopenie obrazu hlavnej postavy príbehu - Asy a pocit lyrického leitmotívu príbehu - "šťastie nemá zajtrajšok."

Prirodzenosť a otvorenosť prírody, sila a nebojácnosť citov, schopnosť srdca reagovať na všetko, čo sa v živote deje, nie sú ani zďaleka vždy blízko vedomia. moderný človek: dosť racionálne, pragmatické. Pochopenie jedinečnosti stretnutia, „okamžitého“, ktorý osud človeku nadelí len raz a na ktorý najčastejšie nie je pripravený, ako hrdina Turgenevovho príbehu, nie je blízke 13-14-ročnému čitateľovi. A vysvetľuje to nielen jeho malá životná skúsenosť, ale aj iný svetonázor človeka 21. storočia, ktorý žije v ére virtuálnej reality: všetko sa dá replikovať, opakovať, rolovať ako vo filme, duplikovať. Jedinečnosť, jedinečnosť, originalita ako charakteristika určitých životných situácií, pocitov, vzťahov sú dnes ako také popierané. Masová kultúra predkladá alternatívnu tézu: všetko je opakovateľné, reprodukovateľné, nahraditeľné. Pokusy o sebavyjadrenie najčastejšie vedú v konečnom dôsledku k zjednoteniu – keďže spočiatku sú založené na zastretej túžbe „byť ako všetci ostatní“.

Esej „Hrdinovia príbehu I. S. Turgeneva „Asya“ a môj postoj k nim je na jednej strane dielom vzdelávacieho charakteru, ktorého účelom je naučiť študentov vyjadrovať svoj postoj k literárnym hrdinom a aktívne zapájať literárny text argumentovať svojimi myšlienkami a pocitmi (spoliehanie sa na charakteristiku obrazu), na druhej strane umožňuje žiakom lepšie pochopiť charaktery postáv a postavenie autora v diele sa ešte raz zamyslite nad konaním postáv a ich postojom k nim.

Nižšie uvádzame prácu študentov, sprevádzajúc ich stručná analýza a odporúčania pre budúcu prácu. Vybrali sme eseje, ktoré sa líšia úrovňou zvládnutia látky, štýlom reflexie. Pomôžu vidieť, ako prebieha proces práce na eseji pre rôznych študentov. Všetky sú uvedené bez štylistických opráv, hoci takmer každá obsahuje rečové chyby, nedostatky, ktoré podľa nášho hlbokého presvedčenia odzrkadľujú nepresnosť predovšetkým samotnej myšlienky.

Hrdinovia príbehu I. S. Turgeneva "Asya" a môj postoj k nim

1. Návrh diela Olgy Pantyukhovej.

V príbehu I. S. Turgeneva "Asya" sú tri hlavné postavy: Asya, Gagin a N. N.

Gagin je šľachtic, vzdelaný človek. Hral na klavíri, skladal hudbu, maľoval obrazy - vo všeobecnosti viedol svetský životný štýl.

Svoju sestru z otcovej strany Asyu považoval za „láskavú, ale s utrápenou hlavou“. „Je ťažké s ňou vychádzať,“ povedal. "Musíš ju dobre poznať, aby si ju mohol súdiť!"

Asya nebola vysoká, „pôvabne stavaná, ale akoby ešte nebola úplne vyvinutá“. Vlasy mala čierne, „ostrihané a učesané ako chlapské“, jej tvár bola snedá, okrúhla, „s malým tenkým nosom, takmer detskými lícami a čiernymi očami“.

Bola veľmi pohyblivá, „ani na chvíľu neposedela; vstala, utiekla a znova utekala, spievala podtónom, často sa smiala a zvláštnym spôsobom: zdalo sa, že sa smiala nie z toho, čo počula, ale z rôznych myšlienok, ktoré jej prišli do hlavy. Jej veľké oči vyzerali rovno, bystré, odvážne, no niekedy jej viečka mierne prižmúrili a potom sa jej pohľad zrazu stal hlbokým a nežným.

N. N. bol voľnomyšlienkár, s ničím sa netrápil, obyčajný šľachtic, ktorý odišiel cestovať „bez cieľa, bez plánu“; "Žil bez toho, aby sa obzrel, robil, čo chcel, jedným slovom prosperoval." Cestovanie ho najviac zaujímalo v tvárach, „živé, ľudské tváre – reči ľudí, ich pohyby, smiech – to je to, bez čoho som sa nezaobišiel,“ povedal. Mal rád N. N. byť v dave, komunikovať s ľuďmi. Všetky svoje prchavé záľuby často vydával za vážne city, preto sa mu možno nepodarilo správne osloviť Asyu, neporozumieť jej, keď mu chcela vyznať svoje city. Správal sa netaktne, obviňoval Asyu z toho, na čo nemyslela, ba čo viac nemohla urobiť: „Nedovolil si, aby sa rozvinul cit, ktorý začínal dozrievať, sám si prerušil naše spojenie, nemal si ku mne dôveru. "Pochyboval si vo mne..."

Preto som pri čítaní príbehu stále rozmýšľal nad otázkou: prečo osud nespojil hrdinov, prečo sa to všetko tak skončilo? Tak nečakané a smutné? Predsa len, pre hrdinov neexistovali žiadne zábrany, mohli sami ovplyvňovať svoj osud.

Tu zohráva úlohu iba čin, vykonaný alebo neuskutočnený včas. Za to, že všetko takto dopadlo, mohla N.N. Mal šancu v momente, keď sa stretli s Asyou, a v momente, keď sa rozhodol, že „zajtra bude šťastný“. Ale „šťastie nemá zajtrajšok; nemá ani včerajšok; nepamätá si minulosť, nemyslí na budúcnosť; má darček - a to nie je deň - ale okamih. A N.N. jeho šťastie chýbalo. Jeho ľahkomyseľnosť zničila jeho osud. A on sám, ktorý už žil svoj život, si to uvedomil, „odsúdený k osamelosti fazule bez rodiny“, „... čo sa mi stalo? Čo mi zostalo z tých blažených a úzkostných dní, z tých okrídlených nádejí a túžob?

Turgenevov príbeh „Asya“ je príbehom o nedokončenej láske, nenávratne stratenej nádeji na šťastie.

Táto práca je výsledkom pozorného prístupu študenta k textu práce, aktívnej účasti na analýze.

Vidíme, že charakter každého z hrdinov príbehu ako celku je vytvorený správne. Portrét Gagina nie je v diele úplne vykreslený. V príbehu síce nehrá až takú výraznú rolu v porovnaní s ostatnými postavami príbehu, no jeho obraz je nejednoznačný. Pri charakterizovaní Gagina je dôležité na jednej strane všimnúť si, s akou iróniou autor hovorí o štúdiu maľby (a v tomto povrchnom postoji k umeniu sú si Gagin a N. N. blízki), na druhej strane zdôrazniť Gaginov úprimný postoj k osudu Asye, schopnosť pochopiť jej odlišnosť od ostatných, prijať ju takú, aká je - čoho N.N. nie je schopná.

Asyin portrét je nakreslený dostatočne podrobne, no bez ocenenia. Nie je celkom jasné, aký vzťah má autor diela k Asyi, aké asociácie vyvoláva obraz vytvorený umelcom. Treba sa zamyslieť aj nad tým, ako čo najlepšie zaradiť jej portrét do eseje. V analýze chýbali niektoré významné epizódy rozprávania: „prečo ľudia nelietajú“, scéna s valčíkom. Obrátenie sa k týmto epizódam by pomohlo v príbehu „počuť“ melódiu lásky, pripojiť sa k štýlu autorovho rozprávania.

Výhodou práce je, samozrejme, spoliehanie sa na text umeleckého diela, šikovné uvedenie citácií. Ale "veľkosť" každého citátu musí byť znížená na minimum, čo odráža podstatu myšlienky.

Úvod smeruje priamo k téme eseje, ale je stereotypne zbavený dialógového prostredia. Záverečná časť práce úspešne reflektuje všeobecný zmysel príbehu, no neprezrádza čitateľskú pozíciu študenta. Existujú rečové chyby.

2. Návrh diela Viktora Lukyanova.

Všetci ste už určite počuli o diele I. S. Turgeneva „Asya“ alebo čítali tento príbeh. Toto dielo je mnohým známe vďaka tomu, že to, čo je v ňom napísané, je veľmi blízko realite. Toto nie je jednoduchá romantika. Toto je život, v ktorom sú činy také prirodzené, že sa niekedy zdá, akoby si spisovateľ príbeh nevymyslel, ale len preniesol na papier to, čo sa v živote stalo.

N.N. je obyčajný mladý šľachtic, ktorý hľadá niečo nové, pričom nemá v živote konkrétny cieľ.

Asya je mladé dievča, ktoré sa zaujíma o všetko. Je úprimná a v mnohých situáciách nevie, ako sa zachovať.

N. N. sa zamilovala do Asye a ona do neho, zdalo sa, že všetko by malo ísť dobre, no toto dielo je príliš podobné životu na to, aby malo taký šťastný koniec. Život človeka predsa nemôže byť dokonalý.

On je šľachtic, ale ona nie, čo bude po svadbe? Príde o všetko a tento strach ovládol lásku a rozišli sa.

Napriek tomu, že sa hrdinovia rozišli, N. N. naďalej miluje Asyu srdcom. A nakoniec láska porazí strach, ale už bolo neskoro. A nezostáva nič iné ako smútok. A ona je múdrejšia a zahreje ho pri srdci.

Charakteristiky hrdinov sú podané príliš všeobecne, hoci ich hlavné črty sú správne vystihnuté. Zaujímavá je logika reflexie, podľa ktorej „Asya je čestná“, preto v mnohých situáciách nevie, ako sa správať. Na prvý pohľad je to nelogické. Ale ak sa nad tým zamyslíte, „prirodzený“ človek nemá „prázdne miesta“ správania pre rôzne životné situácie. Bolo by zaujímavé rozvíjať myslenie týmto smerom.

Je potrebné doplniť charakteristiku postáv: zdôrazniť jedinečnosť Asye, na začiatku príbehu vyzdvihnúť N.N.-ov postoj k životu, povedať pár slov o Gagine; porovnávať hrdinov. Zadajte malé úvodzovky, ktoré presne a obrazne charakterizujú každý z postáv. Je možné v texte dokázať, že N. N. jej zabránil vydať sa za Asyu pre jej nešľachtický pôvod (je to uvedené v práci). Dielo jasne nevyjadruje vlastný postoj k hrdinom príbehu.

Úvod načrtáva dialogický charakter rozprávania, no ďalej sa nerozvíja. Celkovo je to, čo bolo napísané, náčrt, náčrt pre budúcu prácu. Nespoliehanie sa na text privyká reflexiu, ochudobňuje myslenie.

Je potrebné rozvíjať nezávislé myšlienky, aktívne zapájať do toho text práce a výsledky analýzy.

3. Návrh eseje Golubeva Svetlany.

Hlavnou postavou príbehu je Asya: nízka, elegantne stavaná, krátke čierne kučery, čierne oči. Hoci sa volala Anna, z nejakého dôvodu ju všetci s láskou volali Asya. Mala sedemnásť rokov. Šikovná, obratná, dokonca pôsobila aj trochu trúfalo a celá jej bytosť „hľadala pravdu“. Verila, že „lichôtka a zbabelosť sú tie najhoršie neresti“.

V tomto príbehu dôverčivá, milá, na rozdiel od iného dievčaťa, na seba upozorňuje. mladý muž- I. N. Ona vyvoláva v jeho srdci rozporuplné pocity. Samotný hrdina príbehu nemôže úplne pochopiť svoje city k Asyi, pretože nikdy nemal vážny vzťah s dievčatami v jej veku. Myslím, že pred stretnutím s Asyou bol N. N. voči dievčatám dokonca cynický. Čoskoro začal zabúdať na svoje nesprávne pocity. A predsa sa mi zdá, že N. N. je ľahkomyseľný, veterný človek, neschopný skutočných citov. Bol príliš zamilovaný, nedbalý, pretože celý život sa s ničím netrápil. Ako sám o sebe hovorí, „žil bez toho, aby sa obzrel“, „robil si, čo chcel“. Ani vo sne mu nenapadlo, že takto nemôže žiť. Oveľa neskôr hrdina pochopí, že „mládež jedáva pozlátený perník a myslí si, že toto je ich každodenný chlieb, ale príde čas – a vy budete žiadať chlieb“.

Gagin - nezvyčajná osoba. V celom jeho vzhľade je niečo „jemné“: jemné kučeravé vlasy, „mäkké“ oči. Miluje prírodu, umenie, hoci na serióznu maľbu mu zjavne chýbala trpezlivosť a pracovitosť. Zároveň však silne a úprimne, ako brat, miluje Asyu a obáva sa o jej osud.

Po vypočutí Asyinho priznania si N.N. neváži jej čin a dokonca sa tvári, že je mu ľahostajná. Asya je bezradná, zúfalá, stráca vieru vo všetko, čo bolo pre ňu také dôležité. Musela veľa vydržať a vydržať. Predsa len sa tak bála tohto sklamania, no prekonalo ju. Asya je naivná, stále nevie, aký ťažký a krutý je život. Hrdinka vo mne vyvoláva ľútosť, súcit a pochopenie. Na konci príbehu N.N. priznáva, že v skutočnosti nikdy k nikomu nezažil také pocity ako k Asyi: „Len vtedy bol ten pocit pálčivý, nežný a hlboký. nie! Ani jedno oko sa na mňa nepozrelo s takou láskou!

N. N. stráca Asyu. Zostala v jeho pamäti ako to pravé dievča, ktoré ju poznal v najlepšom čase svojho života a ako ju videl naposledy. Príliš neskoro si uvedomil, akú chybu urobil. „Zajtra budem šťastný,“ pomyslel si. Ale "šťastie nemá zajtrajšok"...

V diele je cítiť „zachytenie“ študenta pocitmi hrdinky. Nie náhodou píše, že si s hrdinkou rozumie.

Tu jasne vidíme „súčasnosť“ umeleckého diela s psychologickou dominantou veku – zážitkami prvej lásky. Vnútorný stav hrdinky v čase stretnutia s N. N. je presne pochopený: Asya „stráca vieru vo všetko, čo bolo pre ňu také dôležité“.

Postavy sú dobre opísané. Prechod na charakterizáciu Gagina nebol úplne úspešný. Chýba porovnanie s N. N. a závermi. Dobrý výber citátov. Žiaľ, niektoré dôležité epizódy príbehu nie sú v práci spomenuté, takže autorovi sa nepodarilo úplne obnoviť poetickú atmosféru rozprávania, sprostredkovať „hudbu“ textu, čo, samozrejme, ochudobňuje analýzu príbeh. Zrejme túto vrstvu práce študent trochu ignoroval. Dôraz je kladený na pozemok.

4. Návrh diela Anikina Stanislava.

Na hodine literatúry čítame príbeh I. S. Turgeneva „Asya“. Je mi veľmi ľúto, že Asya a N.N. nezostali spolu. Keby N. N. nežili „zajtra“, potom by boli šťastní.

Asya mala nezvyčajný vzhľad. Takmer detské líčka, čierne oči, malý nos. Bola postavená s pôvabom a podobala sa rafaelskej Galatei. Jej vnútorný nepokoj, jej túžba predviesť zmätenú N. N.. Zasmiala sa, potom bola smutná: "Aký chameleón je to dievča!" Ale páčila sa mu jej duša.

Gagin, Asyin brat, rád kreslil, ale všetky obrazy zostali nedokončené. Pri láske k prírode a umeniu mu chýbala pracovitosť a trpezlivosť. Nie je náhoda, že pri opise jednej z prechádzok Gagina a N. N., keď sa Gagin rozhodol „pracovať“, si Turgenev všimne, že postavy začali hovoriť s takým potešením, ako keby robili niečo užitočné. Ale napriek autorovmu ironickému postoju k „umelcovi“ vidíme, že Gagin bol schopný úprimne milovať svoju sestru, obávajúc sa o jej osud.

Počas rande bola Asya ako „vystrašený vták“. Triasla sa a N. N. ju najskôr ľutovalo, srdce sa jej v ňom „roztopilo“. Potom, keď si N. N. spomenul na Gaginu, začal na Asyu kričať a postupne bol čoraz krutejší. Asya nechápala dôvody jeho krutosti. Vedel som, že ju klame. Asya sa ponáhľala ku dverám a utiekla a on stál, „ako keby ho zasiahol hrom“.

N.I. miloval Asyu. Keby povedal len jedno slovo, boli by spolu. Trápil ho strach, hlodala v ňom zúrivosť. Cítil ľútosť, výčitky svedomia. Ako si môžeš vziať sedemnásťročné dievča! A zároveň bol takmer pripravený povedať o tom Gaginovi a rozhodol sa to odložiť na zajtra. "Zajtra budem šťastný!" Ale "šťastie nemá zajtrajšok"... Kritik N. G. Chernyshevsky napísal, že všetci ruskí "Rómeovia" sú takí.

Vo všeobecnosti študent správne pochopil význam Turgenevovho príbehu. Dielo obsahuje epizódy z textu, citáty, pohľad Černyševského. Ale pre študenta je ťažké logicky spájať mikrotémy, prejsť od reprodukcie textu k samostatnej reflexii. Očividne nie je dostatočne vyjadrený vlastný postoj k postavám, chýba zapojenie sa do sveta umeleckého diela, do sveta autora a postáv. Preto sa v diele tak málo pozornosti venuje skúsenostiam postáv, ich pocitom.

So všetkými nedostatkami - práca je celkom nezávislá.

Je potrebné sa ešte raz obrátiť na materiály k eseji, premyslieť si navrhované otázky.

5. Návrh eseje Uliany Karpuzovej.

Hrdinovia Turgenevovho príbehu „Asya“ vo mne vzbudzovali rozporuplné pocity. Je pre mňa trochu ťažké pochopiť, čo k nim cítim. skúsim sa nad tým zamyslieť.

Najprv mi nebolo jasné, prečo sa Asya počas príbehu tak veľmi mení. Na začiatku ju autor opisuje takto: „Jej veľké oči vyzerali priamo, jasne, odvážne“, „jej pohľad bol hlboký a jemný“, „jej pohyby boli veľmi sladké.“ "Vo všetkých jej pohyboch bolo niečo nepokojné," od prírody bola "hanblivá a nesmelá." Bola postavená s pôvabom a podobala sa rafaelskej Galatei.

Aj N. N. si na nej všimne niečo zvláštne, či skôr nezvyčajné. Čitateľ má pocit, že každá kapitola popisuje iné dievča. Buď je to sedliacka žena, alebo smiešne dieťa, alebo svetská mladá dáma, alebo žena, ktorá miluje celým svojím srdcom. Asya je iná, ale vždy úprimná. Hrdinka mení úlohy a zostáva sama sebou. V jej veľkých čiernych očiach vždy žiarila úprimnosť.

Všimol som si, že Asya je veľmi odlišná od Gagina a N. N. Je v nej niečo nepokojné. Možno je to temperamentný, drzý, neustále sa meniaci charakter, alebo možno krv, v ktorej je jednoduchosť a nežnosť ruskej ženy, ako aj tvrdohlavosť a rozmaznaná sekulárna mladá dáma. Cíti akékoľvek pocity, či už lásku alebo nenávisť, prežíva ich až do konca, hlboko, celou svojou dušou. Myslím, že práve to odlišuje „Turgenev“ dievča od všetkých ostatných. Asya je mi duchom veľmi blízka, chápem každý jej pohyb, pohľad, slová. Myslím, že sa dokonca na seba podobáme.

V Gagine vidím priateľa. Jednoduchý, zaujímavý mladý muž, vtipný umelec a starostlivý brat.

Mám úplne iný vzťah k N.N. Zdá sa mi odvážny, zmyselný, ale nie je schopný rozhodného činu. Je zvedavý, rád cestuje, spoznáva sa Iný ľudia. Jeho problém je však v tom, že sa bojí svojich pocitov.

Gagin a N.N. sú si podobní. Vždy majú záujem byť spolu. Hľadajú spoločné témy na rozhovor. N.N. opisuje jeden z týchto rozhovorov takto: „Pokecovať naplno a naplnení pocitom zadosťučinenia, akoby sme niečo urobili...“ Akoby s iróniou zdôrazňuje nemennú črtu ruskej duše - lásku. konverzácie.

Zaujímalo by nás, prečo Asya a N.N. nezostanú spolu. Zdá sa, že pre ich vzťah neexistujú žiadne prekážky. Asya na rande sa triasla „ako splašený vták“, len ťažko zadržiavala „slzy“. Celá bola v tej chvíli taká dojemná a bezmocná.

Úprimne milovala N. N. a kvôli láske bola pripravená na čokoľvek. A N. N. ju ľutovalo, „srdce sa roztopilo“, „na všetko zabudol“. V určitom momente však zatrpkne a začne jej vyčítať, vediac, že ​​klame ju aj seba. „Som podvodník,“ povie neskôr, keď prizná svoju chybu.

„Zajtra budem šťastný“... Tieto slová sa N.N. stanú osudnými. Keby vtedy neveril svojej mysli, ale spoliehal sa na svoje srdce, všetko by skončilo inak. Je zvláštne, ako nás jediný čin môže navždy pripraviť o šťastie.

Zdá sa mi, že trpké osudy hrdinov príbehu nás učia dôverovať svojim citom a vždy dôverovať svojmu srdcu.

Výraznou črtou diela je autorova živá „participácia“ na osudoch hrdinov a zrelý, samostatný postoj k ich činom. Sympatia k hrdinke príbehu, objavovanie, spoznávanie seba samého v nej podnecuje tvorivú predstavivosť študenta, čo je badateľné najmä pri analýze portrétu hrdinky. Študentovi sa podarilo pochopiť motívy konania N.N., „rozpustiť“ pocity a rozum vo svojom opise.

Bohužiaľ sa minuli dôležité „poetické epizódy“ – scéna s valčíkom, dialóg medzi Asyou a N.N.

6. Návrh skladby od Darie Zakharovej.

V príbehu I. S. Turgeneva „Asya“ hovoríme o osude troch hlavných postáv: Asyi, N. N. a Gagina. Pri čítaní ďalších dvoch Turgenevových príbehov „Prvá láska“ a „Jarné vody“ som dospel k záveru, že spisovateľ prevádza svojich hlavných hrdinov skúškou lásky. Aký je človek zamilovaný - taký je.

V príbehu „Asya“ mám najväčšie sympatie k hrdinke Asyi, pretože je mi duchom bližšia. Nie je ako všetky ostatné. Vyvoláva vo mne zmiešané pocity. Na jednej strane je to porozumenie a súcit, no na druhej strane rozhorčenie a dokonca rozhorčenie za jej drzé, nepredvídateľné správanie. Asyin portrét sa v priebehu príbehu mení. Zdá sa, že skúša rôzne úlohy. Na začiatku „neposedela ani chvíľu; vstal, vbehol do domu a znova utekal. Potom sa rozhodla hrať novú úlohu - "úlohu slušnej a dobre vychovanej mladej dámy", potom si Asya vyberie úlohu "rozmarného dievčaťa s napätým smiechom." Najviac ma však prekvapil obraz „jednoduchého dievčaťa“, takmer „slúžky“. Na konci príbehu vidím úplne inú Asyu – ženu, ktorá miluje z celého srdca, pre svoju lásku je pripravená na všetko. Napriek všetkej nepredvídateľnosti Asyinho správania ju považujem za milé, úprimné dievča.

Mám iný postoj k N.N. Bol to nezávislý človek, rád cestoval bez akéhokoľvek účelu, bez plánu. Spočiatku si žije ako v idyle: je mierne zamilovaný, má záujem aj o nové tváre. Po stretnutí s Asyou a Gaginom začína predvídať šťastie. N. N. hľadí na Asyu, na jej ladné pohyby, na „najpremenlivejšiu tvár“, akú kedy videl, a z nejakého dôvodu sa začína cítiť mrzuto. Hnevá ho, že mimovoľne neustále myslí na Asu. Nemyslí na to, že šťastie je blízko, ale nie je pripravený na lásku.

Zdá sa mi, že N. N. a Gagin sú si podobní. Spoločne sa zaujímali, mali spoločné témy na rozhovor, pretože boli z rovnakého šľachtického kruhu, obaja boli mladí a nelíšili sa najmä pracovitosťou. V Gagine vidím starostlivého brata, ktorý ide veľmi ďaleko, aby Asyino srdce nezlomilo.

Aby ste pochopili pocity hlavných postáv, musíte analyzovať rande. Asya sa na rande „trasie ako vystrašený vták“ a I.N. sa cíti zatrpknutý. Po neúspešnom rande, keď opustil Asyu, N. N. si zrazu uvedomil, že ju miluje, začal mrhať prísahami a priznaniami do temnoty noci, teraz bol na seba naštvaný. „Jedno slovo... Oh, som blázon! Toto slovo... opakoval som ho so slzami... medzi prázdnymi poliami... ale nepovedal som jej, že ju milujem... Áno, vtedy som toto slovo nevedel vysloviť. Keď som ju stretol v tej osudnej miestnosti. Nemal som jasné vedomie svojej lásky; neprebudilo sa ani vtedy, keď som sedel s jej bratom v nezmyselnom a bolestnom tichu... Neodolateľnou silou sa rozhorel až o pár chvíľ, keď som ju vystrašený možnosťou nešťastia začal hľadať a volať ... ale aj tak už bolo neskoro “.

Šťastie odložené na zajtrajšok sa ukazuje ako nemožné. "Zajtra budem šťastný!" Ale „šťastie nemá zajtrajšok; nemá ani včerajšok; nepamätá si minulosť, nemyslí na budúcnosť; má len prítomnosť – a to nie je deň, ale okamih.

Je potešiteľné, že autor diela čítal a spomínal aj ďalšie Turgenevove príbehy o láske, čo svedčí o záujme o spisovateľovu tvorbu. Študentka píše, že hrdinka príbehu je jej „duchom blízka“, ale, žiaľ, úplne neodhaľuje túto príbuznosť duší, rovnako ako celý vzhľad Asye nie je v eseji úplne načrtnutý. Tu necítime nedostatok pochopenia hrdinky, ale jednoducho „nevýslovnosť“: intuitívny a emocionálny postoj k hrdinke nie je úplne objasnený v jej myšlienkach, nie je celkom realizovaný. Celkovo je postoj N. N. k Asyi jasne naznačený: hrdina „odmieta“ šťastie. V malej miere bol obsah práce ovplyvnený učebnicovým článkom, ale celkovo je práca samostatná. Je zaujímavé poznamenať, že výber všetkých chlapcov, ktorí použili učebnicový materiál, padol na frázu o „idyle“, v ktorej hrdina žije pred stretnutím s Asyou, a na myšlienku, že hrdina si nevšimne, že je „na prah lásky“.

Zjavne sa tento výber dá vysvetliť ani nie tak túžbou potvrdiť si vlastné myšlienky úspešným porovnaním niekoho iného, ​​ale túžbou krásne vyjadriť svoju myšlienku ako v knihe. Samotný štýl študentských esejí nám nedáva dôvod hovoriť o nesamostatnosti práce.

Ponechaná mimo dohľadu, ako v mnohých iných dielach, téma hudby a „úletu“ v príbehu.

7. Návrh diela Vadima Ryžkova.

Je ťažké nájsť človeka, ktorý by nečítal alebo v extrémnych prípadoch nepočul o Turgenevovom „Áčku“. Rovnako ako napríklad „Chudák Líza“ od Karamzina sa časom zmenila na akýsi symbol. Oplatí sa vysloviť názov príbehu, keďže každý hneď pochopí, že hovoríme o smutnom príbehu lásky. To krásne sa ukáže ako nemožné. Stáva sa smutným a ľahkým, pretože láska prešla veľmi blízko, dotkla sa a odišla. Takéto zážitky sa nazývajú „romantické“.

Najprv si stále musíte veľmi pozorne prečítať príbeh „Asya“. Po druhé, premýšľať o tom a zabudnúť na počiatočnú náladu. Predtým, ako som príbeh prečítala, zdalo sa mi, že Asya je ďalšia rozprávka o prísahách a slzách.

Ukazuje sa, že Turgenev je tu realistický do takej miery, že sa zľaknete a veríte mu každé slovo. Hlavný hrdina N.N. vyzerá ako nefiktívna postava, takže autor, myslím, čiastočne opisuje seba, svojich priateľov, súčasníkov vo všeobecnosti. Áno, I.I. je mysliaci, rozumný človek storočí XIX-XX-XXI. Hrdina má 25 rokov, precestoval celý svet, má postavenie v spoločnosti, raz ho uniesla mladá vdova. Ale keď stretol Asyu, mladé sedemnásťročné dievča, prvýkrát sa skutočne zamiloval.

Sú medzi nimi sympatie. Asya to vyjadruje úprimne, otvorene. Ona "nevie, ako predstierať." A N.N., naopak, svoju lásku tají. Snaží sa byť vznešený. Dopraje si Asyu bez toho, aby pochopil sám seba. Hrdina sa až do poslednej strany príbehu nemôže rozhodnúť pre ponuku. N. N. klame sám seba a nepochybuje o správnosti toho, čo robí.

Problém N. N. nie je v odlišnom sociálnom postavení medzi ním a jeho milovanou. Zdá sa, že šťastie je tak blízko. To je možné. I.N. hovorí: „Milujem ju“, ale sám sa bojí svojich pocitov. Myslím, že postavy sú také odlišné! Museli by preukázať nekonečnú trpezlivosť, aby mohli spolu žiť. N.I. sa bojí lásky a Asyinho výbušného temperamentu.

V posledných riadkoch príbehu hrdina pociťuje miernu ľútosť a nostalgiu za neúspešnou láskou. Zdá sa mi, že viac zľutovania si zaslúži Asya a nie N. N. Samozrejme, aj N. I. si zaslúži súcit, pretože aké to je „zastať pred dverami, za ktorými stojí šťastie a neotvárať ich kvôli vlastným strachom a emócie.”

Dielo ostro vyniká svojou „literárnou kvalitou“. Študent sa snaží akoby dištancovať od rozprávania a vyberá si rolu literárneho kritika. Je zaujímavé, že v príbehu sa študentovi najviac páči „realizmus“ obrazov a rozprávania. Individuálny spôsob myslenia odhaľuje v autorovi diela skutočného čitateľa. So všetkou drsnosťou niektorých fráz sú vyjadrené myšlienky zaujímavé a nezávislé.

Žiaľ, dôležité epizódy textu nie sú rozoberané, postavy nie sú opísané tak podrobne, ako si téma vyžaduje.

Ale všeobecné pozadie reflexie je dosť široké, sebestačné a zaujímavé.

8. Návrh diela Nikolaja Jakuševa.

Turgenevov príbeh „Asya“ mnohí v triede čítali ľahko a rýchlo. Aj mne sa páčila.

Hrdina tohto príbehu N.N. urobil všetko, čo chcel. Ani vo sne mu nenapadlo, že „človek nie je rastlina a nemôže dlho prekvitať“. Príroda naňho mimoriadne zapôsobila. Cestoval bez akéhokoľvek cieľa, bez plánu, zastavoval sa, kde sa mu páčilo. Cítil horúcu túžbu vidieť nové tváre. Tak sa zoznámil s Asyou.

Ale Asya bola veľmi nezvyčajná. Aj v N.N. vzbudzovala rozporuplný pocit. Hovoril o nej takto: "Aký chameleón je toto dievča," "najpremenlivejšia tvár, akú som kedy videl." Asya bola postavená elegantne. Mala veľké čierne oči, malý tenký nos a detské líca. A v celej jej bytosti bola akási drzosť.

„Chcela... aby celý svet zabudol na jej pôvod; hanbila sa za svoju matku a hanbila sa za svoju hanbu,“ povedal Gagin o Ase. „Nesprávne začatý život“ sa vyvinul „nesprávne“, ale „srdce v ňom sa nezhoršili, myseľ prežila“.

Gagin je milý mladý muž. Miloval Asyu ako brata. Keď N.N. išiel na rande s Asyou, všetky myšlienky sa mu pomiešali v hlave. Dlho v ňom bojovali rôzne pocity. "Nemôžem si ju vziať," rozhodla sa N.N.

Na rande uvidel Asyu, ktorá sa triasla ako vystrašený vták. Bolo mu jej ľúto, no keď si spomenul na Gaginu, správal sa inak. N. N. chodil a rozprával „ako v horúčke“, vyčítal Asyi niečo.

Potom túto horkosť vystriedala mrzutosť na seba: "Ako ju môžem stratiť?" „Blázon! Blázon, opakoval si pre seba. N. N. sa rozhodne, že „zajtra bude šťastný“. Ale „šťastie nemá zajtrajšok; nemá ani včerajšok; nepamätá si minulosť, nemyslí na budúcnosť; má len prítomnosť – a to nie je deň, ale okamih.

Na druhý deň Asya odišla a N.N. si uvedomil, že ju už nikdy neuvidí. Keby jej v tú istú noc povedal len jedno slovo! .. "Jedno slovo... Nepovedal som jej, že ju milujem."

N.N. mal taký cit len ​​k Asyi a taký pocit už nikdy v živote nezažil.

Žiak dobre pozná text. Študent dáva do kontrastu N.N. „obyčajnosť“ a Asyinu „nezvyčajnosť“, ale túto myšlienku ďalej nerozvíja.

V eseji je cítiť empatiu študenta k tomu, o čom píše, sympatie autora diela k hrdinom príbehu. Žiaľ, kľúčové epizódy príbehu a postavenie autora boli ignorované.

Študent zrejme nemal dostatok elánu na detailnejší rozbor postáv a konania hrdinov. Citáty sú pravdepodobne použité naspamäť, čo svedčí o dobrej znalosti textu a schopnosti pochopiť to hlavné. Záver je tiež potrebné dopracovať, keďže priamo nesúvisí s účelom práce.

9. Návrh diela Alexandra Drozdova.

Tu si prečítam poslednú stránku Turgenevovho príbehu „Asya“ a začnem si všetko v hlave triediť, pamätám si, ako som sa správal k hrdinom príbehu na začiatku diela a ako na konci, a hneď mám zvláštny pocit a otázka: „Prečo všetko Sú hrdinovia nešťastní? Teraz sa nad tým skúsim zamyslieť.

Asya - Hlavná postava diela - vyzerali veľmi nezvyčajne. Bola elegantne stavaná, mala veľké čierne oči a krátke kučery jej rámovali tvár. "Nevidel som pohyblivejšie stvorenie," povedal N. N., keď uvidel Asyu. Jej život bol veľmi tragický: je dcérou poddanskej sedliackej ženy a statkára. Po smrti svojho otca sa Asya ocitla ponechaná sama na seba a začala čoskoro premýšľať o svojom postavení. A prvýkrát sa stretla s takým citom, akým je láska. Inšpiruje ju to, dáva jej novú silu, no zostáva bez odozvy. Muž, do ktorého sa zaľúbila, pán N.I., mal slabú vôľu a bol nerozhodný, bál sa jej prejaviť city, hoci na ňu často myslel. Mal ju rád, no jej odhodlanie ho odpudzovalo. Na rande s Asyou ju N. N. začne zo všetkého obviňovať. Hovoril ako „v horúčke“: „Všetko je to tvoja chyba.“ A potom si priznal, že klame seba a Asyu.

Jej brat Gagin, mladý pekný muž, sa o Asu staral a miloval ju ako nikto iný, no on nie protagonista v príbehu, hoci sa snažil pomôcť Asyi a N.N. nájsť šťastie.

"Zajtra budem šťastný!" - N.N. to povedal, ale ešte nevedel, že „šťastie nemá zajtrajšok; nemá ani včerajšok; nepamätá si minulosť, nemyslí na budúcnosť; má len prítomnosť – a to nie je deň, ale okamih.

Keby bolo všetko také jednoduché!... Život je predsa len jeden a treba ho žiť tak, aby ste neskôr niečo neľutovali. Každý človek má svoje vlastné šťastie, ale nie vždy sa berie vážne. Ak ste našli svoje šťastie, musíte si ho vážiť a nikdy ho neopustiť, potom bude všetko v poriadku. Vytvárame si svoj vlastný život a vlastné šťastie.

Autorom práce je zriedka píšuci študent. Slovo sa mu dáva s ťažkosťami. Záujem o príbeh, úvahy spolužiakov na hodine ho podnietili, aby sa chopil pera sám. Všimnite si, že študent presne vyjadruje psychologické stavy postáv („tento pocit ju inšpiruje“, N.N. „oklamal seba a Asyu“ atď.).

Autor diela prenáša to, čo zažil v literárnom texte, do reálneho života. Tento „naivný realizmus“ je na prvý pohľad odpudivý, no na druhej strane táto úprimnosť odhaľuje vnútorný svet študenta, ktorý na hodine prakticky nehovorí a veľmi málo číta, no tu sa, hoci priamočiaro, snaží premietnuť prehodnotenie (pozri úvodné diela – „Urovnávam si v hlave“) svoj vlastný život.

10. Návrh eseje Tamary Fedosejevovej.

Turgenevov príbeh „Asya“ vo mne zanechal smútok a nežnosť. Príbeh naplnil moju dušu smútkom a mimovoľne znela otázka: prečo to N.N. Prečo Asya nasledujúce ráno odišla? Prečo postavy nie sú spolu?

Asya - nezvyčajné dievča ktorá všetko cíti a prežíva trochu inak, nie ako obyčajné svetské dievča. Nebojí sa svojich citov. Asya je veľmi odvážna a úprimná.

Asyin vzhľad je nezvyčajný, rovnako ako jej povaha.

N.N. je obyčajný šľachtic, ktorý opustil hlavné mesto, len aby zabudol na svoju ďalšiu záľubu, ktorú vydáva za pravú lásku. N. N. žije pre zajtrajšok. Myslí si, že zajtra bude šťastný. Na konci príbehu znejú tieto slová v dvoch časoch: prítomný a minulý. A až po prežití života začína chápať, že bola premrhaná: lopty, ľahké koníčky.

Nič sa však nevyrovná citom, ktoré choval k Asyi, k tomuto zvláštne premenlivému dievčaťu s nezvyčajným charakterom. N. N. ju zaujal Asa živá nálada, tvár, ktorá sa menila každú minútu, nie ako masky namiesto tvárí na plesoch so svetskými dámami.

N.N. závisel od prostredia, kde bol vzťah predstieraný, a s Asyou bolo všetko také úprimné, že si jednoducho nemohol pomôcť, ale zamiloval sa do tohto otvoreného dievčaťa. Zdá sa mi, že to ho charakterizuje ako človeka, ktorý dokáže skutočne cítiť, pochopiť, vcítiť sa.

Gagin je príjemný mladý muž, ktorý miluje Asyu ako svoju vlastnú sestru. Rád kreslil, hral na klavíri, čo ho charakterizuje ako človeka, ktorý vie cítiť.

Všetky hlavné postavy sa navzájom rešpektujú. Otázka: Prečo všetko končí tak zle? Koniec koncov, neexistujú žiadne prekážky v tom, aby sa I.I. a Asya vzali a boli šťastní. Ale práve v tom spočíva celá dráma Turgenevovho príbehu „Asya“.

Myslím si, že Turgenev nám chcel v príbehu ukázať skutočné, skutočné pocity vo všetkých prejavoch. Chcel tým povedať, že láska je taký cit, ktorý napĺňa celú dušu človeka a robí ho všemohúcim. Nikto a nič nebránilo tomu, aby boli N. N. a Asya spolu. Za túto situáciu môže N. N. Myslím si, že N. N. nikdy predtým necítil to, čo cítil k Asyi. Nedokázal sa vyrovnať so svojím novým pocitom, a preto sa na rande s Asyou zrazu zmenil z veľmi milujúci človek do ľahostajného, ​​nečakane krutého.

Môj postoj ku všetkým postavám v príbehu je iný. To Asya je dobré, dojemné, súcitné. Gaginovi - ľahostajný.

A považujem N.N. za človeka, ktorému chýbalo jeho šťastie.

V diele sa do popredia dostáva emocionálne vnímanie príbehu. Ťažiskom je téma lásky, ktorá sa pre autora diela stala nosnou.

Študent sa snaží zdôrazniť „živosť“, nezvyčajnosť Asye v porovnaní so svetskými dámami. Zaujímavá je poloha, z ktorej sú charakterizované postavy. N. N. - Asyina "výber". Gagin je autorom diela „ignorovaný“, zrejme ako hrdina, ktorý nemá priamy vzťah k pocitom Asy a N.N.

Nie vždy sa autorovi diela darí zvoliť gramaticky správnu formu na vyjadrenie myšlienok, dielo hreší opakovaniami, miestami rečovými klišé, za ktorými sa tuší myšlienková nepresnosť - jej nerozvinutosť; emócie majú prednosť pred myslením.

Je potrebné oživiť esej kľúčovými citáciami, uviesť príklady epizód, v ktorých sa odhaľujú charaktery postáv.

Keď zhrnieme všeobecný výsledok analýzy návrhov verzií esejí, poznamenávame nasledovné.

• 1. Všetky práce predstavujú samostatnú reflexiu žiaka na to, čo čítal.
• 2. Komunikácia s umelecké dielo sa uskutočnilo: študenti v rôznej miere závažnosti vstúpili do dialógu s literárnym textom, postavami a autorom.
• 3. Umelecký materiál sa stal podnetom na úvahy o ľudských charakteroch a činoch.
• 4. Žiaci sa dobre naučili text, aktívne používajú úvodzovky.
• 5. Väčšina diel sa vyznačuje kompozičnou a logickou harmóniou.
• 6. Charakterizácia postáv sa študentom podáva ľahko, ale často má „oklieštený“ charakter, ktorý podľa nás nie je spôsobený neznalosťou látky, ale unáhlenosťou študenta pri vyjadrení svojho postoja k hrdinovi; nechuť k starostlivému opisu, lenivosť.
• 7. Niektoré kľúčové epizódy a hudobný leitmotív diela zostali v niektorých dielach bez pozornosti.
• 8. Úvody a závery vo všeobecnosti zodpovedajú téme, ale zjavne nevytvárajú dostatočné usmernenia pre dialogickú reflexiu.

Ukážeme si, ako môže prebiehať práca na eseji, poukážeme na fázy práce.

• 1. etapa. Príprava na písanie.
• 1.1. Vysvetlite žiakom účel práce.
• 1.2. Výber materiálu: portréty hrdinov, výber epizód, v ktorých sa najjasnejšie odhaľujú charaktery postáv.
• 1.3. Vypisovanie kľúčových slov, citátov, ktoré pomáhajú autorovi vytvárať obrazy hrdinov.
• 1.4. Identifikácia pozície autora.
• 1.5. Určenie vlastného postoja ku každej z postáv. Po úspešnej analýze práce sa ukáže, že táto práca už bola vykonaná na lekcii (o otázkach a úlohách učebnice, metodické odporúčania k danej téme). Načrtneme otázky, ktoré žiakom pomôžu v ich práci. Bude lepšie, ak budú tieto otázky výsledkom kolektívnej úvahy o tom, na čo si treba dať pozor pri odhaľovaní témy eseje.
• 1) Čo priťahovalo N. N. k Ase?
• 2) Ako sa N. N. charakterizuje na začiatku románu? Ako vidíme hrdinu na začiatku a na konci príbehu?
• 3) V čom sú si N.N. a Gagin podobní a čo ich odlišuje?
• 4) V ktorých momentoch sa hrdina cíti šťastný?
• 5) Ako sa počas rande odhaľujú charaktery postáv?
• 6) Prečo to N.N. urobil? Ako si vysvetľuje svoje správanie?
• 7) Prečo „šťastie nemá zajtrajšok“?
• 8) Ako vníma autor svoje postavy? Zlaďte tón rozprávača na začiatku a na konci príbehu.
• 9) Mení sa môj postoj k postavám v priebehu príbehu? Ktorá z postáv príbehu je mi bližšia a prečo?
• 10) Kedy znie hudba v texte? Akú úlohu zohráva pri odhaľovaní charakterov postáv, autorskej polohy?
• 2. etapa. Návrh hlavnej časti eseje
• 2.1. Spísanie charakteristík hlavných postáv pomocou zvoleného materiálu.
• 2.2. Vyjadrenie vlastného postoja k postavám.
• 3. etapa. Práca na kompozícii hlavnej časti
• 3.1. Ako budú charakterizované postavy?
• 3.2. Bude plán charakterizácie každého z nich rovnaký?
• 3.3. V ktorej časti charakterizácie hrdinu je vhodnejšie vyjadriť autorský postoj a vlastný postoj k hrdinovi?
• 4. etapa. Napísanie úvodu a záveru k referátu
• 4.1. Zodpovedajú úvod a záver hlavnej časti eseje?
• 4.2. Ako súvisí úvod a záver?
• 4.3. Komu sú určené úvodné a záverečné slová eseje?
• 4.4. Sú finále a začiatok diela originálne alebo skôr tradičné?
• 5. etapa. Úprava konceptu práce
• 5.1. Zodpovedá štýl písania téme a žánru diela?
• 5.2. Sú v práci nejaké neprimerane dlhé citácie, opakovania?
• 5.3. Sú postoje autora a čitateľa jasne vyjadrené?
• 5.4. Má esej adresáta? (Obrátenie reči).
• 5.5. Aká je povaha úvah: vyjadrenie prezentovaných materiálov, úvaha o nich, túžba zapojiť do dialógu imaginárneho partnera?
• 6. etapa. Diskusia k písomnej práci na hodine
• 6.1. Čítanie návrhov esejí na hodine (útržky diel, samostatné kompozičné časti).
• 6.2. Čítanie 1-2 diel. (Povzbudenie, poznámky, odporúčania).
• 7. etapa. Písanie esejí
• 8. etapa. Rozbor práce. stupňa

• Svirina N. M. Literatúra 8. ročník. 2. časť: učebnica / vyd. V. G. Marantsmana.M. : Osvietenie. 2001, s. 105-152.
• Svirina N.M. "Šťastie nemá zajtrajšok." Príbeh I. S. Turgeneva "Asya" // Literatúra: metodické odporúčania. 8. ročník / vyd. V. G. Marantsman. M. : Vzdelávanie, 2004. S. 128-140.