Na samom začiatku románu je jasné, že Grigory miluje Aksinyu Astakhovú, vydatú susedku Melekhov. Hrdina sa búri proti svojej rodine, ktorá ho, ženatého muža, odsudzuje za vzťah s Aksinyou. Neposlúchne vôľu svojho otca a opustí rodnú farmu s Aksinyou, pretože nechce žiť. dvojitý život so svojou neobľúbenou manželkou Natalyou, ktorá sa potom pokúsi o samovraždu – podreže jej krk kosou. Grigory a Aksinya sa stávajú zamestnancami majiteľa pôdy Listnitského.

V roku 1914 - prvá bitka o Gregora a prvý muž, ktorého zabil. Gregory má ťažké časy. Vo vojne získava nielen svätojurský kríž, ale aj skúsenosti. Udalosti tohto obdobia ho nútia zamyslieť sa nad životnou štruktúrou sveta.

Zdalo by sa, že revolúcie sa robia pre ľudí ako Grigorij Melekhov. Vstúpil do Červenej armády, no v živote nezažil väčšie sklamanie ako realita červeného tábora, kde vládne násilie, krutosť a nedostatok práv.

Grigorij odchádza z Červenej armády a stáva sa členom kozáckej rebélie ako kozácky dôstojník. Ale aj tu je krutosť a nespravodlivosť.

Opäť sa ocitne u červených – v Buďonnyho kavalérii – a opäť je sklamaný. Na svojich potulkách z jedného politického tábora do druhého sa Gregory snaží nájsť pravdu, ktorá je bližšia jeho duši a jeho ľudu.

Je iróniou, že skončí vo Fominovom gangu. Gregory si myslí, že banditi sú slobodní ľudia. Ale aj tu sa cíti ako outsider. Melekhov opustí gang, aby vyzdvihol Aksinyu a utiekol s ňou ku Kubanovi. Ale smrť Aksinyi z náhodnej guľky v stepi pripraví Grigoryho o poslednú nádej na pokojný život. Práve v tomto momente vidí pred sebou čiernu oblohu a „oslnivo žiariaci čierny kotúč slnka“. Spisovateľ zobrazuje slnko - symbol života - čiernou farbou, čím zdôrazňuje problémy sveta. Keď Melekhov pribil k dezertérom, žil s nimi takmer rok, ale túžba ho opäť priviedla do jeho rodného domu.

Na konci románu Natalya a jej rodičia zomierajú a Aksinya zomiera. Zostal len syn a mladšia sestra, ktorá sa vydala za červeného. Gregor stojí pri bráne svojho rodného domu a v náručí drží svojho syna. Finále zostáva otvorené: splní sa niekedy jeho jednoduchý sen žiť tak, ako žili jeho predkovia: „orať pôdu, starať sa o ňu“?

Ženské obrázky v románe.

Ženy, do ktorých životov vypukne vojna, berie manželov, synov, ničí dom a dúfa v osobné šťastie, berú na svoje plecia neznesiteľné bremeno práce na poli a doma, ale neohýbajú sa, ale odvážne to nesú. záťaž. V románe sú uvedené dva hlavné typy ruských žien: matka, strážkyňa krbu (Ilyinichna a Natalya) a krásna hriešnica, ktorá zúfalo hľadá svoje šťastie (Aksinya a Daria). Dve ženy - Aksinya a Natalya - sprevádzajú hlavného hrdinu, nezištne ho milujú, ale sú vo všetkom opačné.

Láska je nevyhnutnou potrebou existencie Aksinyi. Aksinyinu zúrivosť v láske zdôrazňuje opis jej „nehanebne chamtivých, nafúknutých pier“ a „perverzných očí“. Pozadie hrdinky je hrozné: vo veku 16 rokov ju znásilnil opitý otec a vydala sa za Stepana Astakhova, suseda Melekhov. Aksinya znášala ponižovanie a bitie svojho manžela. Nemala deti, ani príbuzných. Je pochopiteľné, že túži „milovať trpkého do konca života“, preto svoju lásku ku Grishke, ktorá sa stala zmyslom jej existencie, urputne bráni. Kvôli nej je Aksinya pripravená na akúkoľvek skúšku. Postupne sa v jej láske ku Gregorovi objavuje takmer materinská neha: narodením dcéry sa jej obraz stáva čistejším. Odlúčená od Grigorija sa pripúta k jeho synovi a po smrti Ilyinichny sa stará o všetky deti Grigorija, ako keby boli jej vlastné. Jej život preťala náhodná stepná guľka, keď bola šťastná. Zomrela v náručí Gregora.

Natalia je stelesnením myšlienky domova, rodiny, prirodzenej morálky ruskej ženy. Je to obetavá a láskavá matka, čistá, verná a oddaná žena. Z lásky k manželovi znáša veľa utrpenia. Nechce sa zmieriť so zradou svojho manžela, nechce byť nemilovaná - to ju núti položiť na seba ruky. Najťažšie bude pre Gregoryho prejsť tým, že mu pred smrťou „všetko odpustila“, že „ho milovala a pamätala si ho do poslednej minúty“. Keď sa Grigorij dozvedel o Natalyinej smrti, po prvý raz pocítil v srdci bodavú bolesť a zvonenie v ušiach. Trápia ho výčitky svedomia.

M.A. Bulgakov. "Majster a Margarita".

Román M. Bulgakova je mnohorozmerný. Táto mnohorozmernosť ovplyvňuje:

1. v kompozícii - prelínanie rôznych dejových vrstiev rozprávania: osud majstra a príbeh jeho románu, príbeh lásky majstra a Margarity, osud Ivana Bezdomného, ​​činy Wolanda a jeho tím v Moskve, biblický príbeh, satirické náčrty Moskvy v 20. - 30. rokoch;

2. vo viactéme - prelínanie tém tvorca a moc, láska a vernosť, bezmocnosť krutosti a sila odpustenia, svedomie a povinnosť, svetlo a pokoj, boj a pokora, pravda a lož, zločin a trest, dobro a zlo atď.;

Hrdinovia M. Bulgakova sú paradoxní: sú to rebeli, ktorí hľadajú mier. Yeshua je posadnutý myšlienkou morálnej spásy, triumfu pravdy a dobra, šťastia ľudí a búri sa proti neslobode a hrubej moci; Woland, ktorý je povinný konať zlo ako Satan, dôsledne koná spravodlivosť, mieša pojmy dobra a zla, svetla a tmy, čo zdôrazňuje skazenosť spoločnosti a pozemského života ľudí; Margarita sa búri proti každodennej realite, ničí a prekonáva hanbu, konvencie, predsudky, strach, vzdialenosti a časy svojou lojalitou a láskou.

Zdá sa, že majster je od vzbury najďalej, pretože sa pokoruje a nebojuje ani za román, ani za Margaritu. Ale práve preto, že nebojuje, je majstrom; jeho úlohou je tvoriť a svoj úprimný román vytvoril mimo akéhokoľvek vlastného záujmu, kariérneho zisku a zdravého rozumu. Jeho román je jeho vzburou proti „zvukovej“ myšlienke tvorcu. Majster tvorí stáročia, večnosť, „chválu a ohováranie prijíma s ľahostajnosťou“, presne podľa A.S.Puškina; dôležitý je pre neho samotný fakt kreativity, a nie niekoho reakcia na román. A predsa si majster zaslúžil pokoj, ale nie svetlo. prečo? Asi nie za to, že odmietol bojovať za román. Možno preto, že odmietol bojovať o lásku (?). Paralelne s ním bojoval za lásku k ľuďom až do konca, až do smrti, hrdina kapitol Yershalaim, Ješua. Majster nie je Boh, ale iba človek a ako každý človek je v niečom slabý, hriešny... Len Boh je hodný svetla. Alebo možno pokoj je presne to, čo tvorca potrebuje zo všetkého najviac?...

Ďalší román M. Bulgakova je o úniku z každodennej reality alebo o jej prekonávaní. Každodennou realitou je aj Caesarov režim, krutý vo svojej nespravodlivosti, šliapajúci po svedomí Piláta, reprodukujúci podvodníkov a katov; toto je tiež falošný svet Berliozovcov a takmer literárnych kruhov v Moskve v 30. rokoch; aj to je vulgárny svet obyvateľov Moskvy, žijúcich zo zisku, vlastných záujmov a senzácií.

Let Ješuu je výzvou pre duše ľudí. Majster hľadá odpovede na každodenné otázky v dávnej minulosti, ktorá, ako sa ukázalo, je úzko spätá so súčasnosťou. Margarita sa povznáša nad každodenný život a konvencie pomocou Wolandovej lásky a zázrakov. Woland sa vyrovnáva s realitou pomocou svojej diabolskej moci. A Nataša sa do reality z druhého sveta vrátiť už vôbec nechce.

Aj tento román je o slobode. Nie je náhoda, že hrdinovia, oslobodení od všemožných konvencií a závislostí, dostávajú pokoj a Pilát, neslobodný vo svojom konaní, znáša neustále mučenie úzkosťou a nespavosťou.

Román je založený na myšlienke M. Bulgakova, že svet v celej svojej všestrannosti je jeden, integrálny a večný a súkromný osud akejkoľvek osoby akejkoľvek doby je neoddeliteľný od osudu večnosti a ľudstva. To vysvetľuje mnohorozmernosť umeleckej štruktúry románu, ktorá spájala všetky vrstvy rozprávania jednou myšlienkou do monolitického celku.

Na konci románu sa všetky postavy a témy zbiehajú na lunárnej ceste vedúcej k večnému svetlu a debata o živote, ktorá pokračuje, sa mení na nekonečno.

Analýza epizódy výsluchu Ješuu Pontským Pilátom v románe „Majster a Margarita“ (kapitola 2).

V prvej kapitole románu nie je prakticky žiadny výklad ani predslov. Woland sa od začiatku háda s Berliozom a Ivanom Bezdomným o existencii Ježiša. Ako dôkaz Wolandovej správnosti je hneď umiestnená 2. kapitola „Pontius Pilát“, ktorá hovorí o vypočúvaní Ješuu prokurátorom Judey. Ako čitateľ neskôr pochopí, ide o jeden z fragmentov majstrovej knihy, ktorý Massolit preklína, no Woland dobre vie, kto túto epizódu prerozprával. Berlioz neskôr povie, že tento príbeh sa „nezhoduje s príbehmi evanjelia“, a bude mať pravdu. V evanjeliách je len nepatrný náznak Pilátovho trápenia a váhania pri schvaľovaní rozsudku smrti pre Ježiša a v majstrovskej knihe je výsluch Ješuu zložitým psychologickým súbojom nielen mravnej dobroty a sily, ale aj dvoch ľudí. , dve osoby.

Niekoľko detailov-leitmotívov, ktoré autor v epizóde umne použil, pomáha odhaliť zmysel súboja. Pilát má hneď na začiatku predtuchu zlého dňa pre vôňu ružového oleja, ktorý nenávidel. Preto tá bolesť hlavy, ktorá trápi prokurátora, kvôli ktorej nehýbe hlavou a vyzerá ako kameň. Potom - správa, že je to on, kto musí schváliť rozsudok smrti pre vyšetrovanú osobu. To je pre Piláta ďalšie trápenie.

A napriek tomu je Pilát na začiatku epizódy pokojný, som si istý, že hovorí potichu, hoci autor jeho hlas nazýva „nudný, chorý“.

Ďalším leitmotívom je sekretárka fixujúca výsluch. Pilát je spálený slovami Ješuu, že písanie slov skresľuje ich význam. Neskôr, keď Yeshua odstráni Piláta bolesť hlavy a proti svojej vôli pociťuje sklon k vysloboditeľovi od bolesti, prokurátor buď prehovorí v jazyku, ktorý sekretárka nepozná, alebo dokonca vykopne sekretárku a sprievod, aby zostali s Ješuom jeden na jedného, ​​bez svedkov.

Ďalším obrazom-symbolom je slnko, ktoré bolo zakryté svojou drsnou a pochmúrnou postavou Zabijaka potkanov. Slnko je dráždivým symbolom tepla a svetla a utrápený Pilát sa pred týmto teplom a svetlom neustále snaží skrývať.

Pilátove oči sú najskôr zakalené, no po Ješuových zjaveniach žiaria stále viac a viac rovnakými iskrami. V istom momente sa začína zdať, že Ješua naopak súdi Piláta. Zachráni prokurátora od bolesti hlavy, poradí mu, aby si dal pauzu od podnikania a prešiel sa (ako lekár), karhá za stratu viery v ľudí a nedostatok svojho života, potom tvrdí, že len Boh dáva a berie život, a nie vládcovia, presviedča Piláta, že "Na svete nie sú zlí ľudia."

Zaujímavá je úloha lastovičky, ktorá vletí do kolonády a vyletí z nej. Lastovička je symbolom života, nezávislá na moci Caesara, nepýtajúca sa prokurátora, kde má hniezdiť a kde nie. Lastovička je rovnako ako slnko Ješuovým spojencom. Má zmäkčujúci účinok na Pilát. Od tej chvíle je Ješua pokojný a sebavedomý, zatiaľ čo Pilát je znepokojený, podráždený bolestivým rozchodom. Neustále hľadá dôvod, prečo nechať Ješuu, ktorého má rád, živého: buď ho napadne uväzniť v pevnosti, potom umiestniť do blázinca, hoci sám hovorí, že nie je blázon, potom pohľadmi, gestami , naznačuje a zdržanlivo hovorí väzňovi slová potrebné na spásu; Z nejakého dôvodu sa nenávistne pozrel na tajomníka a konvoj. Nakoniec, po návale hnevu, keď si Pilát uvedomil, že Ješua je absolútne nekompromisný, sa väzňa bezmocne spýta: „Máš ženu? - akoby dúfala, že by mohla pomôcť narovnať mozog tohto naivného a čistého človeka.

1892 - 1914
____________________________________________________________________________________________________________________________

1892 - neskorá jeseň
Grigory Panteleevich sa narodil na Tatarskej farme v dedine Vyoshenskaya v regióne Don Cossack v kozáckej rodine. V čase svojho narodenia bol druhým synom a dieťaťom v rodine staršieho dôstojníka atamanského pluku Life Guards. Starší brat Peter sa narodil v roku 1886

1899 - približný dátum
Narodenie Evdokie, mladšej sestry Gregora a Petra

1911 - koniec februára
Palacinkový týždeň
Grigorij sa zúčastňuje boja od steny k stene medzi manželským párom a nezosobášenými na strane toho druhého. Susedovi Astakhovovi bolo Grigorija ľúto, keď ušiel a neubil ho na smrť

1912 – máj
Grigorij sa pokúša zblížiť s Astakhovovou manželkou, ktorá je povolaná na vojenský výcvik.

1912 – jún
Grigory a Aksinya Astakhova sa stanú milencami

1912 – júl
Stepan Astakhov sa vracia domov. Boj medzi bratmi Melekhovmi a Stepanom kvôli Aksinyi

1912 – 1. august (starý štýl)
Gregory je privedený spolu s Natalyou Korshunovou, ktorá je s ním zasnúbená, je určený deň ich svadby

1912 - začiatok augusta
Grigory preruší vzťahy s Aksinyou

1912 – 28. september (starý štýl)
Grigory vysvetľuje Natalyi a hovorí jej, že ju nemiluje a nebude žiť s jej rodinou

1912 - začiatok októbra
Grigory sa náhodou stretne s Aksinyou a uvedomia si, že jeden bez druhého nemôžu žiť.

1912 - polovica decembra
Grigorij skladá vojenskú prísahu v dedine Vyoshenskaya. Na druhý deň, po búrlivom vysvetľovaní s otcom, Grigorij opúšťa manželku a odchádza z rodičovského domu. Čoskoro je najatý ako pomocný ženích u majiteľa pôdy Listnitského v panstve Yagodny. Natália ide bývať k rodičom

1912 - koniec decembra
Grigorij prostredníctvom sestry svojho priateľa povie Aksinyi, kde je, a ponúkne jej manželovi, že ho opustí. Aksinya uteká z domu

1913 – 12. apríla (starý štýl)
Kvetná nedeľa
Grigorij pri prechode Donu prepadol ľadom, kvôli prechladnutiu sa mu na chrbte objavia abscesy

1913 – 19. apríl (starý štýl)
Svätá nedeľa Kristova
Grigorij odmietne Natalyinu žiadosť, aby sa k nej vrátila, odoslanú prostredníctvom odkazu. Natalya sa pokúsi spáchať samovraždu, dostane ťažké rany a zmrzačenie, ale zostáva nažive

1913 – máj
Grigory na žiadosť syna majiteľa pôdy Listnitského dostane výnimku z vojenského výcviku predtým, ako bude povolaný do služby

1913 – júl
Grigory a Aksinya majú dcéru Tanyu

1913 - koniec novembra
Natália sa zotavuje zo svojich zranení

1913 – 26. novembra (starý štýl)
Gregory je povolaný vojenská služba. Kvôli vriedkom na chrbte a „divokosti“ čŕt tváre je Gregory pridelený k 12. donskému kozáckemu pluku a nie k pluku atamanských záchranárov. Komisia odmietla Grigorijovho koňa a on musel prevziať službu koňa svojho brata.

1914 - začiatok januára
Grigorij prišiel do pluku dislokovaného v meste Radzivilov, provincia Volyň, na hraniciach s Rakúsko-Uhorskom. Od prvých dní služby dáva seržantovi jasne najavo, že sa nenechá biť

1914 – február
Dieťa Petra a Darie Melekhov zomiera na chorobu

1914 – marec
Natalya Korshunova odišla žiť s Grigoryho rodičmi

1914 - koniec júna
Grigorijov pluk bol presunutý na manévre v regióne Rivne

1914 – 21. júl (starý štýl)
Po presune po železnici sa Gregorov pluk vydá na pochod a napoludnie prekročí hranicu Rakúsko-Uhorska. V oblasti mesta Leshniuv vstupuje pluk do bitky, v ktorej Grigorij zabije dvoch vojakov rakúskej armády

1914 - koniec júla, august, začiatok septembra
Gregor sa ako súčasť svojho pluku zúčastňuje bojov a potýčok s rakúskou armádou. Koncom augusta bol pluk stiahnutý z bojovej línie na odpočinok a doplnenie na tri dni.

1914 – 29. august (starý štýl)
V bitke pri Shevelu bol vážne zranený syn majiteľa pôdy Listnitského

1914 - začiatok septembra
Grigorijova dcéra umiera na šarlach v Yagodnoye

1914 – 15. september (starý štýl)
V boji s maďarskou jazdou pri mestečku Kamenka-Strumilov je Grigorij ranený do hlavy a pomliaždený. Stratí vedomie a zostane obkľúčený na bojisku. Čiastočne je považovaný za mŕtveho a jeho príbuzným je zaslané oznámenie. Grigorij sa v noci zobudí a nájde vážne zraneného veliteľa 9. dragúnskeho pluku a odnesie ho na miesto ruských jednotiek.

1914 – 18. september (starý štýl)
Grigorij svojvoľne odchádza z obliečky pre svoju jednotku. Za záchranu života zraneného dôstojníka je vyznamenaný krížom sv. Juraja IV. stupňa a povýšený do rádu *

* - hodnosť v kozáckych jednotkách, zodpovedá hodnosti desiatnika

1914 – 21. september (starý štýl)
Pri nálete rakúskeho lietadla sa Grigorijovi poškodilo oko a poslali ho na ošetrenie do Moskvy.

1914 - koniec septembra
V Yagodnoye prichádza syn majiteľa pôdy Listnitského na dovolenku po zranení. Evgeny Listnitsky a Aksinya sa stanú milencami

1914 - koniec septembra, október
Grigorij sa lieči na očnej klinike Dr. Kiselyova (Moskva, Kolpachny lane, 1), potom sa mu otvorí rana na hlave a je prevezený do kombinovanej nemocnice.

1914 - koniec októbra
Grigorij sa pod vplyvom rozhovorov s jedným zo zranených zamýšľa nad dôvodmi prebiehajúcej vojny a nad tým, kto z nej profituje. Trúfne si delegáciu na návštevu nemocnice s členmi cisárskej rodiny a po prepustení dostane dovolenku do vlasti

1914 – 4. a 5. novembra (starý štýl)
V noci prichádza Grigorij do Yagodnoye a dozvie sa o Aksinyinej zrade. Ráno zbije Eugena a vráti sa k svojej žene do rodičovského domu

1914 - koniec novembra
Grigorij sa po dovolenke vracia k pluku

>Skladby podľa diela Quiet Flows the Don

Cesta hľadania Grigorija Melikhova

Epický román M. A. Sholokhova „Tichý Don“ (1928-1940) je dielom o živote Donskí kozáci počas obdobia občianska vojna. Hrdina románu Grigorij Melekhov je dôstojným synom svojho otca, láskavým a spravodlivým človekom, hľadačom pravdy. Osobný rozvoj Gregora na pozadí meniacich sa, často nepriateľských udalostí vo svete je hlavným problémom románu. Autor umne vykresľuje etapy formovania a vývoja postavy hrdinu, jeho zálety a sklamania, a čo je najdôležitejšie, hľadanie životnej cesty.

Obraz Grigorija Melekhova je zložitý a rozporuplný. Spája rodinné, spoločenské, historické a línia lásky. Nemožno ho posudzovať oddelene od ostatných znakov. Je v úzkej jednote so svojimi rodičmi, rodinou a ostatnými kozákmi. „Mlynské kamene“ vojny Gregoryho nešetrili. Prešli jeho dušou, ochromili ju a zanechali krvavé stopy. Na bojiskách dozrel, dostal mnoho ocenení, podporil kozácku česť, ale za akú cenu. Milý a humánny Gregory zocelil, jeho charakter sa zmiernil a stal sa iným. Ak po prvej vražde nemohol v noci spať, sužovaný svojim svedomím, potom sa časom naučil nemilosrdne zabíjať nepriateľa a dokonca vyvinul techniku ​​smrteľného úderu. Až do poslednej kapitoly však zostal láskavým, otvoreným a férovým človekom.

Pri hľadaní pravdy sa Gregory ponáhľal z jedného tábora do druhého, od „červených“ k „bielym“. V dôsledku toho sa z neho stal odpadlík. Dokonca závidel tým, ktorí pevne verili v jednu pravdu a bojovali len za jednu myšlienku. Hrdina zažil morálne váhanie nielen na fronte, ale aj doma. Na jednej strane na neho čakala oddaná a milujúca Natalya a na druhej strane celý život miloval Aksinyu - manželku Stepana Astakhova. Toto nejednoznačné postavenie v rôznych sociálnych sférach naznačuje, že Gregor je pochybovačnou povahou. Vždy žil „medzi dvoma ohňami“. Sám autor súcití so svojím hrdinom – človekom, ktorý žil v nepokojných časoch, kedy boli všetky mravné zásady posunuté.

Na konci románu sa Gregory, ktorý nikdy nepochopil, čo je „pravda“ a prečo bola potrebná táto nezmyselná vojna, stratil takmer všetkých príbuzných a priateľov a vrátil sa do svojej rodnej krajiny. Jediný, kto ho priviedol do vzťahu so zemou a týmto obrovským svetom, bol jeho syn Mishatka. Podľa autora by to mohol byť život kozáka: syn sa vrátil k matke, teda do kozáckej zeme. Možno to bola tá „pravda“, ktorú Gregory tak dlho hľadal.

"Tichý Don" je dielo, ktoré ukazuje život donských kozákov v jednom z najťažších historických období Ruska. Osudom obyčajných ľudí sa ako húsenice prehnali reálie prvej tretiny dvadsiateho storočia, ktoré obrátili naruby celý zaužívaný spôsob života. Prostredníctvom životnej cesty Grigorija Melekhova v románe „Tiché toky Don“ odhaľuje Sholokhov hlavnú myšlienku diela, ktorou je zobrazenie stretu jednotlivca a historických udalostí mimo jeho kontroly, jeho zranený osud.

Boj medzi povinnosťou a citmi

Na začiatku dielu Hlavná postava zobrazený ako pracovitý chlap, ktorý sa vyznačoval horúcou povahou, ktorú zdedil po svojich predkoch. Tiekla v ňom kozácka a dokonca aj turecká krv. Orientálne korene obdarili Grishku jasným vzhľadom, ktorý dokázal otočiť hlavu nejednej donskej kráske, a kozácka tvrdohlavosť, miestami hraničiaca s tvrdohlavosťou, zabezpečila výdrž a nezlomnosť jeho charakteru.

Na jednej strane prejavuje úctu a lásku rodičom, na druhej strane nepočúva ich názor. Prvý konflikt medzi Gregorym a jeho rodičmi sa stane kvôli jeho milostnému vzťahu s vydatou susedkou Aksinyou. Aby ukončili hriešne spojenie medzi Aksinyou a Grigorijom, jeho rodičia sa rozhodli vziať si ho. Ich výber v úlohe sladkej a pokornej Natalyi Korshunovovej však problém nevyriešil, ale iba zhoršil. Napriek oficiálnemu sobášu sa láska k jeho manželke neobjavila a pre Aksinyu, ktorá sužovaná žiarlivosťou stále viac hľadala stretnutie s ním, len vzplanula.

Vydieranie jeho otca s jeho domom a majetkom prinútilo horúceho a impulzívneho Gregoryho opustiť farmu, svoju manželku, príbuzných v srdci a odísť s Aksinyou. Hrdý a neoblomný kozák, ktorého rodina od nepamäti obrábala vlastnú pôdu a pestovala si chlieb, sa kvôli svojmu činu musel stať žoldnierom, za čo sa Grigorij hanbil a znechutil. Teraz sa však musel zodpovedať za Aksinyu, ktorá kvôli nemu opustila manžela, aj za dieťa, ktoré nosila.

Vojna a zrada Aksinyi

Nové nešťastie na seba nenechalo dlho čakať: začala sa vojna a Gregor, ktorý prisahal vernosť panovníkovi, bol nútený opustiť starú aj nová rodina a ísť dopredu. Počas jeho neprítomnosti zostal Aksinya v dome pána. Smrť jej dcéry a správy z frontu o smrti Grigorija ochromili silu ženy a bola nútená podľahnúť náporu stotníka Listnitského.

Grigorij prichádza spredu a dozvie sa o Aksinyinej zrade a opäť sa vracia k svojej rodine. Nejaké obdobie ho potešila manželka, príbuzní a čoskoro sa objavili dvojičky. Nepokojný čas na Done spojený s revolúciou im však nedovolil užívať si rodinné šťastie.

Ideologické a osobné pochybnosti

V románe "Tiché prúdy Don" je cesta Grigorija Melekhova plná pátraní, pochybností a rozporov v politickej aj v láske. Neustále sa ponáhľal, nevediac, kde je pravda: „Každý má svoju pravdu, svoju brázdu. Ľudia vždy bojovali o kúsok chleba, o pozemok, o právo na život. Musíme bojovať proti tým, ktorí si chcú vziať život, právo naň...“. Rozhodol sa viesť kozácku divíziu a opraviť stĺpy postupujúcich červených. Čím dlhšie však pokračovala občianska vojna, tým viac Gregor pochyboval o správnosti svojej voľby, tým jasnejšie chápal, že kozáci vedú vojnu s veternými mlynmi. Záujmy kozákov a jeho rodná krajina nikto nemal záujem.

Rovnaký model správania je typický aj v osobnom živote protagonistu diela. Postupom času odpúšťa Aksinyi, uvedomujúc si, že nemôže žiť bez jej lásky a vezme ho na front. Potom ju pošle domov, kde je nútená opäť sa vrátiť k manželovi. Keď príde na návštevu, pozerá sa na Natalyu inými očami, oceňuje jej oddanosť a lojalitu. Ťahalo ho to k manželke a táto intimita vyvrcholila počatím tretieho dieťaťa.

Ale opäť ho prebrala vášeň pre Aksinyu. Jeho posledná zrada viedla k smrti jeho manželky. Grigorij utápa svoje výčitky svedomia a nemožnosť vzdorovať citom vo vojne, stáva sa krutým a nemilosrdným: „Tak som sa namazal cudzou krvou, že mi nezostali žiadne žihadlá. Detstvo - a toto takmer neľutujem, ale ani o sebe nepremýšľam. Vojna zo mňa vzala všetko. Sám som sa stal hrozným. Pozrite sa do mojej duše a je tam tma, ako v prázdnej studni ... “.

Cudzinec medzi svojimi

Strata blízkych a ústup vytriezveli Gregoryho, chápe: musíte byť schopní zachrániť to, čo mu zostalo. Aksinyu berie so sebou na ústup, no kvôli týfusu je nútený ju opustiť.

Opäť začína pátrať po pravde a ocitne sa v Červenej armáde, kde preberá velenie nad jazdeckou eskadrou. Grigorijovu minulosť poškvrnenú bielym hnutím však nezmyje ani účasť na nepriateľských akciách na strane Sovietov. Hrozí mu poprava, pred ktorou ho varovala jeho sestra Dunya. Keď vezme Aksinyu, pokúsi sa o útek, počas ktorého je zabitá žena, ktorú miluje. Po boji za svoju zem a na strane kozákov a červených zostal cudzincom medzi svojimi.

Cesta pátrania Grigorija Melekhova v románe je osudom jednoduchého človeka, ktorý miloval svoju zem, no stratil všetko, čo mal a čo si vážil, chrániac ju pre život ďalšej generácie, ktorá vo finále zosobňuje jeho syna Mišatku.

Skúška umeleckého diela

Sekcie: Literatúra

Plán lekcie.

1. História rodiny Melekhov. Už v histórii rodiny je položená postava Gregora.
2. Portrétne charakteristiky Grigoryho v porovnaní s jeho bratom Petrom (je to Grigory, a nie Peter, ktorý je nástupcom rodiny „Turkov“ - Melekhov.)
3. Postoj k práci (domov, statok Listnitsky Yagodnoye, túžba po zemi, osem návratov domov: stále väčšia túžba po domove, upratovanie.
4. Obraz Gregora vo vojne ako stelesnenie autorského konceptu vojny (povinnosť, nátlak, nezmyselná krutosť, ničenie). Gregor nikdy nebojoval so svojimi kozákmi, nikdy sa nepopisuje účasť Melechova v bratovražednej vojne.
5. Typické a individuálne na obraz Gregora. (Prečo sa Melekhov vracia domov bez toho, aby čakal na amnestiu?)
6. Názory spisovateľov a kritikov na obraz Grigorija Melekhova

ja

V kritike sa spory o podstate tragédie Grigorija Melekhova stále nezastavujú.

Najprv sa tomu verilo toto je tragédia odpadlíka.

Išiel vraj proti ľudu, a preto stratil všetky ľudské črty, stal sa vlkom samotárom, šelmou.

Vyvrátenie: renegát nevyvoláva sympatie, ale plakali nad osudom Melekhova. Áno, a Melekhov sa nestal šelmou, nestratil schopnosť cítiť, trpieť, nestratil túžbu žiť.

Iní vysvetlili tragédiu Melekhova ako klam.

Tu platilo, že Gregor podľa tejto teórie niesol v sebe črty ruského národného charakteru, ruského roľníctva. Ďalej povedali, že je napoly majiteľ, napoly robotník. / Leninov citát o sedliakovi (um. o L. Tolstom))

Grigorij teda váhal, no nakoniec sa stratil. Preto ho treba odsúdiť a ľutovať.

Ale! Grigorij je zmätený nie preto, že je vlastníkom, ale preto, že v každej z bojujúcich strán nenachádza absolútnu morálnu pravdu, ku ktorému sa usiluje maximalizmom, ktorý je ruským ľuďom vlastný.

1) Od prvých strán je Gregor zobrazený v každodenný tvorivý sedliacky život:

• Rybolov
• S koňom pri napájadle
• Zaľúbený,
• Scény roľníckej práce

C: "Jeho nohy sebavedomo šliapali po zemi"

Melekhov je spojený so svetom, je jeho súčasťou.

V Gregory sa však nezvyčajne jasne prejavuje osobný princíp, ruský morálny maximalizmus s túžbou dostať sa na dno bez zastavenia na polceste, nezmieriť sa so žiadnymi porušeniami prirodzeného chodu života.

2) Vo svojich myšlienkach a skutkoch je úprimný a čestný.(toto je obzvlášť výrazné vo vzťahoch s Natashou a Aksinyou:

• Posledné stretnutie Gregora s Natáliou (časť VII, kapitola 7)
• Smrť Natálie a zážitky s ňou spojené (časť VII, kap.16-18)
• Smrť Aksinyu (časť VIII kap.17)

3) Gregory silná emocionálna reakcia na všetko, čo sa deje, on citlivý na dojmoch zo života Srdce. Rozvinula sa pocit súcitu, súcitu, Vidno to z týchto riadkov:

• Na poli sena Grigory omylom prerezal ******** (časť I, kapitola 9)
• Epizóda s Franyou časť 2 kap.11
• Rozruch so zavraždeným Rakúšanom (časť 3, kap. 10)
• Reakcia na správy o poprave Kotlyarova (časť VI)

4) Vždy zostať čestný, morálne nezávislý a bezúhonný, Gregory sa ukázal ako človek schopný činu.

• Bojujte so Stepanom Astakhovom kvôli Aksinyi (časť I, kapitola 12)
• Odchod s Aksinyou v Yagodnoye (2. časť kap. 11-12)
• Zrážka s nadrotmajstrom (časť 3 kap. 11)
• Rozchod s Podtelkovom (3. časť kap. 12)
• Stretnutie s generálom Fitskhalauravom (časť VII, kapitola 10)
• Rozhodnutie, bez čakania na amnestiu, vrátiť sa na farmu (časť VIII, kapitola 18).

5) Úplatky úprimnosť jeho motívov- nikdy neklamal sám seba, vo svojich pochybnostiach a hádzaní. Presviedčajú nás o tom jeho vnútorné monológy (VI. časť kap.21,28)

Gregory je jediná postava, ktorá udelené právo na monológy– „myšlienky“, odhaľujúce svoj duchovný začiatok.

6) Nie je možné „dodržiavať dogmatické pravidlá“ prinútil Grigorija opustiť svoju domácnosť, svoju pôdu, odísť s Aksinyou na listnický majetok s košom.

Tam, ukazuje Sholokhov , spoločenský život narušil chod prirodzeného života. Tam sa hrdina prvýkrát odtrhol od zeme, od pôvodu.

„Skazil ho ľahký a dobre živený život. Zlenivel, pribral, vyzeral starší ako svoje roky.

7) Ale tiež pevne v Gregorovi národný počiatok aby sa nezachoval v jeho duši. Akonáhle bol Melekhov počas lovu na svojom pozemku, všetko vzrušenie zmizlo a večný, hlavný pocit sa zachvel v jeho duši.

8) Táto priepasť, m / y túžbou človeka bohužiaľ a deštruktívnymi tendenciami éry, sa rozšírila a prehĺbila v prvej svetovej vojne. (lojálny k povinnosti - aktívny v bitkách - odmeny)

Ale! Čím viac ide do vojenskej akcie, tým viac ho to ťahá k zemi, pracovať. Sníva o stepi. Jeho srdce je so svojou milovanou a vzdialenou ženou. A jeho svedomie hlodá v jeho duši: "...je ťažké pobozkať dieťa, otvoriť sa mu pozrieť sa do očí."

9) Revolúcia vrátila Melekhova na zem, s jeho milovanou, jeho rodinou a deťmi. A z celého srdca sa postavil na stranu nového systému . Ale tá istá revolúcia jeho krutosť voči kozákom, jeho nespravodlivosť voči väzňom a voči samotnému Grigorijovi opäť zatlačil ho na vojnovej ceste.

Únava a hnev vedú hrdinu k krutosti - vražde námorníkov Melekhovom (to bolo po ňom, keď Grigory visel na zemi v „obludnom osvietení“, uvedomujúc si, že zašiel ďaleko od toho, pre čo sa narodil a za čo bojoval .

"Nesprávny životný štýl a možno za to môžem ja," priznal.

10) Postavil sa so všetkou svojou vlastnou energiou za záujmy robotníkov, a preto sa stal jedným z vodcov Vešenského povstania, Gregory je presvedčený, že to neprinieslo očakávané výsledky: kozáci trpia bielym hnutím rovnako, ako predtým trpeli Červení. (Pokoj k Donovi neprišiel, ale tí istí šľachtici sa vrátili a pohŕdali obyčajným kozákom, kozákom-roľníkom.

11) Ale Gregory pocit národnej výlučnosti je cudzí: Gregory má hlbokú úctu k Angličanovi – mechanikovi s pracovnými mazolami.

Melechov predchádza svojmu odmietnutiu evakuácie do zámoria vyhlásením o Rusku: "Nech je matka akákoľvek, je to príbuzná cudzinca!"

12) A opäť spása pre Melekhova - návrat na zem, do Aksinya a detí . Násilie ho znechutí. (prepúšťa príbuzných červených kozákov z väzenia) poháňa koňa, aby zachránil Ivana Alekseeviča a Mišku Koshevoya.)

13) Premena na červenú počas posledných rokov občianskej vojny, Gregory sa stal , podľa Prokhora Zykova, „Veselý a uhladený ". Ale je tiež dôležité, že role Melekhov so svojimi nebojoval , ale bol na poľskom fronte.

V časti VIII je načrtnutý Gregorov ideál: „ Išiel domov, aby sa konečne pustil do práce, žil s deťmi, s Aksinyou ... “

Sen sa mu ale nesplnil. Michail Koshevoy ( reprezentatívny revolučné násilie) vyprovokoval Gregoryho, aby utiekol z domu, od detí, Aksinya .

15) Je nútený skrývať sa na farmách, pridajte sa Fominov gang.

Nedostatok východiska (a smäd po živote ho nepustil do popravy) ho tlačí k evidentnému nesprávnemu skutku.

16) Jediné, čo Gregorymu do konca románu zostalo, boli deti, matka Zem (Sholokhov trikrát zdôrazňuje, že Grigorij lieči bolesť na hrudníku ležaním na „vlhkej zemi“) a láska k Aksinyi. Ale toto malé stále odchádza so smrťou milovanej ženy.

„Čierna obloha a oslnivo žiariaci čierny kotúč slnka“ (toto charakterizuje silu Gregorových pocitov a stupeň pocitu alebo straty).

„Všetko mu zobrali, všetko zničila neľútostná smrť. Zostali len deti, no on sám sa stále kŕčovito držal pri zemi, akoby v skutočnosti jeho pokazený život predstavoval pre neho aj pre iných nejakú hodnotu.

V tejto túžbe po živote nie je pre Grigorija Melekhova osobná spása, ale je tu potvrdenie ideálu života.

Na konci románu, keď sa znovuzrodil život, Grigory hodil do vody pušku, revolver, nábojnice, utrel si ruky. Don prešiel cez modrý marcový ľad a kráčal veľkým krokom k domu. Stál pri bránach svojho rodného domu a držal svojho syna v náručí ... “

Názor kritikov na koniec.

Kritici sa dlho a veľa hádali o ďalšom osude Melekhova. Sovietski literárni vedci tvrdili, že Melechov sa zapojí do socialistického života. Západní kritici tvrdia, že ctihodný kozák bude nasledujúci deň zatknutý a potom popravený.

Sholokhov s otvoreným koncom nechal priestor pre obe cesty. To nemá zásadný význam, pretože. na konci románu, čo tvorí esencia humanistická filozofia hlavného hrdinu románu, ľudstva v20. storočie: “pod studeným slnkom žiari obrovský svet, život pokračuje, stelesnený v symbolickom obraze dieťaťa v otcovom náručí.(Obraz dieťaťa ako symbolu večného života bol prítomný už v mnohých Sholokhovových Donových príbehoch a končí ním aj Osud človeka.

Záver

Cesta Grigorija Melekhova k ideálu skutočného života - je to tragický spôsob zisky, chyby a straty, ktoré prešiel celým ruským ľudom v XX storočí.

"Grigory Melekhov je integrálnou osobou v tragicky rozvrátenej dobe." (E. Tamarchenko)

1. Portrét, postava Aksinyi. (časť 1 kap.3,4,12)
   Vznik a vývoj lásky Aksinyi a Grigorija. (časť 1 kap.3, kap.2, kap.10)
2. Dunyasha Melekhova (1. časť kap. 3,4,9)
3. Daria Melekhová. Dramatický osud.
4. Matkina láska Ilyinichny.
5. Tragédia Natálie.