მამინ-სიბირიაკი დიმიტრი ნარკისოვიჩი (1852 - 1912) - ცნობილი რუსი მწერალი, ეთნოგრაფი, პროზაიკოსი, დრამატურგი და მთხრობელი.

მამინ-სიბირიაკი ( ნამდვილი სახელიმამინი) დაიბადა 1852 წლის 6 ნოემბერს პერმის პროვინციის ვერხოტურსკის რაიონის ვისიმო-შაიტანსკის ინდუსტრიულ დასახლებაში, ნიჟნი თაგილიდან 140 კილომეტრში. ეს დასახლება, რომელიც მდებარეობს ურალის მთების სიღრმეში, დააარსა პეტრე I-მა და მდიდარმა ვაჭარმა დემიდოვმა აქ ააგო რკინის ქარხანა. მომავალი მწერლის მამა იყო ქარხნის მღვდელი ნარკის მატვეევიჩ მამინი (1827-1878). ოჯახში ოთხი შვილი იყო. მოკრძალებულად ცხოვრობდნენ: მამაჩემი მცირე ხელფასს იღებდა, ქარხნის მუშაზე ცოტა მეტს. მრავალი წლის განმავლობაში ის ბავშვებს ქარხნის სკოლაში უფასოდ ასწავლიდა. „სამუშაოს გარეშე არც მამა მინახავს და არც დედა. მათი დღე ყოველთვის სავსე იყო სამუშაოთი, ”- იხსენებს დიმიტრი ნარკისოვიჩი.

1860 წლიდან 1864 წლამდე მამინ-სიბირიაკი სწავლობდა სოფელ ვისიმსკაიაში. დაწყებითი სკოლადიდ ქოხში მოთავსებული მუშების შვილებისთვის. როდესაც ბიჭი 12 წლის იყო, მამამ ის და მისი უფროსი ძმა ნიკოლაი წაიყვანა ეკატერინბურგში და გაგზავნა რელიგიურ სკოლაში. მართალია, სტუდენტის ველურმა მორალმა ისეთი გავლენა მოახდინა შთამბეჭდავ ბავშვზე, რომ ის ავად გახდა და მამამ ის სკოლიდან წაიყვანა. მამინ-სიბირიაკი დიდი სიხარულით დაბრუნდა სახლში და ორი წლის განმავლობაში თავს სრულიად ბედნიერად გრძნობდა: კითხვა მონაცვლეობდა მთებში ხეტიალთან, ღამეს ატარებდა ტყეში და მაღაროს მუშაკების სახლებში. ორი წელი სწრაფად გაფრინდა. მამას საშუალება არ ჰქონდა, შვილი გიმნაზიაში გაეგზავნა და ის ისევ იმავე ბურსაში წაიყვანეს.

განათლება მიიღო სახლში, შემდეგ სწავლობდა მუშათა შვილების ვისმის სკოლაში, მოგვიანებით ეკატერინბურგის სასულიერო სასწავლებელში (1866-1868) და პერმის სასულიერო სემინარიაში (1868-1872).
მისი პირველი შემოქმედებითი მცდელობები სწორედ აქ ყოფნას ეკუთვნის.

1871 წლის გაზაფხულზე მამინი გადავიდა სანქტ-პეტერბურგში და ჩაირიცხა სამედიცინო და ქირურგიულ აკადემიაში ვეტერინარულ განყოფილებაში, შემდეგ კი გადაიყვანეს სამედიცინო განყოფილებაში. 1874 წელს მამინმა ჩააბარა საუნივერსიტეტო გამოცდა და ბუნებრივ ფაკულტეტზე დაახლოებით ორი წლის გატარების შემდეგ.

ბეჭდვა დაიწყო 1875 წელს.
ამ ნაწარმოებში ასევე ჩანს ნიჭის საფუძვლები, ბუნებისა და რეგიონის ცხოვრების კარგად გაცნობა.
ისინი უკვე ნათლად ასახავს ავტორის სტილს: ბუნების და ადამიანებზე მისი გავლენის გამოსახვის სურვილს, გარშემო მიმდინარე ცვლილებებისადმი მგრძნობელობას.

1876 ​​წელს მამინ-სიბირიაკი გადავიდა იურიდიულ სკოლაში, მაგრამ მანაც იქ არ დაასრულა კურსი. დაახლოებით ერთი წელი სწავლობდა იურიდიულ ფაკულტეტზე. გადაჭარბებულმა შრომამ, ცუდმა კვებამ, დასვენების ნაკლებობამ დაარღვია ახალგაზრდა სხეული. მას განუვითარდა მოხმარება (ტუბერკულოზი). გარდა ამისა, ფინანსური გაჭირვებისა და მამის ავადმყოფობის გამო, მამინ-სიბირიაკმა ვერ შეძლო სწავლების საფასურში წვლილი შეიტანოს და მალევე გარიცხეს უნივერსიტეტიდან. 1877 წლის გაზაფხულზე მწერალმა დატოვა პეტერბურგი. ახალგაზრდამ მთელი გულით მიაღწია ურალს. იქ გამოჯანმრთელდა ავადმყოფობიდან და იპოვა ძალა ახალი სამუშაოებისთვის.

მას შემდეგ, რაც მშობლიურ ადგილებში, მამინ-სიბირიაკი აგროვებს მასალას ახალი რომანისთვის ურალის ცხოვრებიდან. ურალისა და ურალის მოგზაურობებმა გააფართოვა და გააღრმავა მისი ცოდნა ხალხური ცხოვრების შესახებ. მაგრამ ახალი რომანისანკტ-პეტერბურგში ჩაფიქრებული უნდა გადაიდოს. ის ავად გახდა და 1878 წლის იანვარში მამა გარდაიცვალა. დიმიტრი დარჩა დიდი ოჯახის ერთადერთი მარჩენალი. სამუშაოს საძიებლად, ისევე როგორც მისი ძმებისა და დების განათლების მისაღებად, ოჯახი საცხოვრებლად ეკატერინბურგში გადავიდა 1878 წლის აპრილში. მაგრამ დიდ ინდუსტრიულ ქალაქშიც კი, ნახევრად განათლებულმა სტუდენტმა სამსახური ვერ მიიღო. დიმიტრიმ გაკვეთილების მიცემა დაიწყო გიმნაზიის ჩამორჩენილი სტუდენტებისთვის. დამღლელი სამუშაო ცუდად გადაიხადა, მაგრამ მამინის მასწავლებელი კარგი გამოდგა და მან მალევე მოიპოვა სახელი, როგორც ქალაქის საუკეთესო მასწავლებელი. არ დაუტოვებია ახალ ადგილს და ლიტერატურულ ნაწარმოებს; როცა დღის განმავლობაში დრო არ იყო საკმარისი, ღამით წერდა. ფინანსური სირთულის მიუხედავად, პეტერბურგს წიგნები შეუკვეთა.

ეკატერინბურგში გადის მწერლის ცხოვრების 14 წელი (1877-1891). ის დაქორწინდა მარია იაკიმოვნა ალექსეევაზე, რომელიც გახდა არა მხოლოდ ცოლი და მეგობარი, არამედ შესანიშნავი ლიტერატურული მრჩეველი. ამ წლების განმავლობაში მან მრავალი მოგზაურობა გააკეთა ურალის გარშემო, შეისწავლა ლიტერატურა ურალის ისტორიაზე, ეკონომიკაზე, ეთნოგრაფიაზე, ჩაეფლო ხალხური ცხოვრება, ურთიერთობს „უბრალო“ ადამიანებთან, რომლებსაც აქვთ დიდი ცხოვრებისეული გამოცდილება და აირჩევენ ეკატერინბურგის საქალაქო სათათბიროს ხმოვნებადაც კი. ორმა ხანგრძლივმა მოგზაურობამ დედაქალაქში (1881-1882, 1885-1886) განამტკიცა მწერლის ლიტერატურული კავშირები: გაიცნო კოროლენკო, ზლატოვრაცკი, გოლცევი და სხვები. ამ წლების განმავლობაში ის წერს და აქვეყნებს მრავალ მოთხრობას და ესსეს.

მაგრამ 1890 წელს მამინ-სიბირიაკი პირველ ცოლს გაშორდა, 1891 წლის იანვარში კი ცოლად გაჰყვა ეკატერინბურგის დრამატული თეატრის ნიჭიერ მსახიობს მარია მორიცოვნა აბრამოვას და მასთან ერთად გადავიდა სანქტ-პეტერბურგში, სადაც მისი ცხოვრების ბოლო ეტაპი მიმდინარეობდა. აქ მალე დაუმეგობრდა პოპულისტ მწერლებს - ნ.მიხაილოვსკის, გ.უსპენსკის და სხვებს, მოგვიანებით კი, საუკუნის მიჯნაზე, ახალი თაობის უდიდეს მწერლებთან - ა.ჩეხოვთან, ა.კუპრინთან, მ.გორკთან. , ი.ბუნინი, ძალიან აფასებდა მის შრომას. ერთი წლის შემდეგ (1892 წლის 22 მარტი), მისი საყვარელი ცოლი მარია მორიცევნა აბრამოვა გარდაიცვალა, ავადმყოფი ქალიშვილი ალიონუშკა დატოვა მამის მკლავებში, ამ სიკვდილით შოკირებული.

მამინ-სიბირიაკი ძალიან სერიოზულად უყურებდა საბავშვო ლიტერატურას. მან საბავშვო წიგნს „ცოცხალი ძაფი“ უწოდა, რომელიც ბავშვს ბაღიდან გამოჰყავს და ცხოვრების ფართო სამყაროსთან აკავშირებს. მიმართა მწერლებს, მის თანამედროვეებს, მამინ-სიბირიაკმა მოუწოდა მათ, გულწრფელად ეთქვათ ბავშვებს ხალხის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ. ის ხშირად ამბობდა, რომ მხოლოდ პატიოსანი და გულწრფელი წიგნია სარგებელი: „საბავშვო წიგნი გაზაფხულის მზის სხივია, რომელიც აღვიძებს ბავშვის სულის მიძინებულ ძალებს და ამ ნაყოფიერ ნიადაგზე დაყრილ თესლს ზრდის“.

ბავშვთა ნამუშევრები ძალიან მრავალფეროვანია და განკუთვნილია სხვადასხვა ასაკის ბავშვებისთვის. უმცროსმა ბიჭებმა კარგად იციან ალიონუშკას ზღაპრები. მათში ცხოვრობენ და მხიარულად საუბრობენ ცხოველები, ფრინველები, თევზები, მწერები, მცენარეები და სათამაშოები. მაგალითად: კომარ კომაროვიჩი - გრძელი ცხვირი, შაგი მიშა - მოკლე კუდი, მამაცი კურდღელი - გრძელი ყურები - დახრილი თვალები - მოკლე კუდი, ბეღურა ვორობეიჩი და რუფ ერშოვიჩი. ცხოველებისა და სათამაშოების მხიარულ თავგადასავალზე საუბრისას ავტორი ოსტატურად აერთიანებს მომხიბლავ შინაარსს სასარგებლო ინფორმაციას, ბავშვები სწავლობენ ცხოვრებაზე დაკვირვებას, უვითარდებათ მეგობრობისა და მეგობრობის გრძნობები, მოკრძალება და შრომისმოყვარეობა. უფროსი ბავშვებისთვის Mamin-Sibiryak-ის ნამუშევრები მოგვითხრობს ურალის და ციმბირის მუშებისა და გლეხების ცხოვრებასა და მოღვაწეობაზე, ქარხნებში, ხელნაკეთობებსა და მაღაროებში მომუშავე ბავშვების ბედზე, ახალგაზრდა მოგზაურებზე ურალის მთების თვალწარმტაცი ფერდობებზე. ამ ნაწარმოებებში ახალგაზრდა მკითხველს ავლენს ფართო და მრავალფეროვანი სამყარო, ადამიანის ცხოვრება და ბუნება. მკითხველებმა მაღალი შეფასება მისცეს მამინ-სიბირიაკის ისტორიას "ემელია მონადირე", რომელიც აღინიშნა 1884 წელს საერთაშორისო პრიზით.

მამინ-სიბირიაკის ბევრი ნამუშევარი გახდა მსოფლიო ლიტერატურის კლასიკა ბავშვებისთვის, რაც ავლენს მათი ავტორის მაღალ სიმარტივეს, გრძნობების კეთილშობილურ ბუნებრიობასა და სიცოცხლის სიყვარულს, რომელიც შთააგონებს შინაურ ცხოველებს, ფრინველებს, ყვავილებს, მწერებს პოეტური ოსტატობით (მოთხრობების კრებული ბავშვთა ჩრდილები). , 1894; ემელია-მონადირის სახელმძღვანელოს მოთხრობები, 1884; ზამთარი სტუდენაიაზე, 1892; რუხი შეიიკა, 1893; ალიონუშკას ზღაპრები, 1894-1896).

სიცოცხლის ბოლო წლებში მწერალი მძიმედ ავად იყო. 1912 წლის 26 ოქტომბერს პეტერბურგში აღნიშნეს მისი შემოქმედებითი მოღვაწეობის ორმოცი წლისთავი, მაგრამ მამინი უკვე კარგად ვერ აღიქვამდა მის მოსალოცად მისულებს - ერთი კვირის შემდეგ, 1912 წლის 15 ნოემბერს გარდაიცვალა. ბევრი გაზეთი აქვეყნებდა ნეკროლოგებს. ბოლშევიკურმა გაზეთმა „პრავდამ“ სპეციალური სტატია მიუძღვნა მამინ-სიბირიაკს, რომელშიც აღნიშნა მისი ნაწარმოებების დიდი რევოლუციური მნიშვნელობა: „მოკვდა ნათელი, ნიჭიერი, გულთბილი მწერალი, რომლის კალმის ქვეშ გაცოცხლდა წარსული ურალის ფურცლები. კაპიტალის მსვლელობის მთელი ეპოქა, მტაცებელი, ხარბი, რომელმაც არ იცოდა არაფრის შეკავება“. პრავდამ ძალიან დააფასა მწერლის დამსახურება საბავშვო ლიტერატურაში: „მას იზიდავდა ბავშვის სუფთა სული და ამ სფეროში არაერთი შესანიშნავი ესე და მოთხრობა დაწერა“.

დ.ნ. მამინ-სიბირიაკი დაკრძალეს ალექსანდრე ნეველის ლავრის ნიკოლსკის სასაფლაოზე; ორი წლის შემდეგ, მწერალ ალიონუშკას მოულოდნელად გარდაცვლილი ქალიშვილი, ელენა დმიტრიევნა მამინა (1892-1914) ახლოს დაკრძალეს. 1915 წელს საფლავზე დაიდგა გრანიტის ძეგლი ბრინჯაოს ბარელიეფით. ხოლო 1956 წელს მწერლის ფერფლი და ძეგლი, მისი ქალიშვილი და ცოლი მ.მ. აბრამოვა გადაიყვანეს ვოლკოვსკის სასაფლაოს ლიტერატურულ ხიდებზე. მამინ-სიბირიაკის საფლავზე ამოკვეთილია სიტყვები: „იცხოვრო ათასი სიცოცხლე, იტანჯო და გაიხარო ათას გულში - აი, სად ნამდვილი ცხოვრებადა ნამდვილი ბედნიერება.

ნამუშევრების სია

• თვისებები პეპკოს ცხოვრებიდან (1984)

წაიკითხა მამინ-სიბირიაკის ზღაპრები

მამინ-ციმბირის ზღაპრები

მამინ-სიბირიაკმა დაწერა მრავალი მოთხრობა, ზღაპარი, რომანი უფროსებისთვის და ბავშვებისთვის. ნამუშევრები იბეჭდებოდა სხვადასხვა საბავშვო კრებულებსა და ჟურნალებში, იბეჭდებოდა ცალკე წიგნებად. მამინ-სიბირიაკის ზღაპრები საინტერესო და ინფორმატიულია წასაკითხად, ის გულწრფელად, ძლიერი სიტყვით, მოგვითხრობს რთულ ცხოვრებაზე, აღწერს მშობლიურ ურალის ბუნებას. საბავშვო ლიტერატურა ავტორისთვის ბავშვის კავშირს ზრდასრულ სამყაროსთან ნიშნავდა, ამიტომ სერიოზულად მოეკიდა მას.

ზღაპრები მამინ-სიბირიაკი წერდა, მიზნად ისახავდა სამართლიანი, პატიოსანი ბავშვების აღზრდას. გულწრფელი წიგნი სასწაულებს ახდენსო, ამბობდა ხოლმე მწერალი. ნაყოფიერ ნიადაგზე დაყრილი ბრძნული სიტყვები ნაყოფს გამოიღებს, რადგან ბავშვები ჩვენი მომავალია. მამინ-სიბირიაკის ზღაპრები მრავალფეროვანია, შექმნილია ნებისმიერი ასაკის ბავშვებისთვის, რადგან მწერალი ცდილობდა ყოველი ბავშვის სულს მიეღწია. ავტორი არ ალამაზებდა ცხოვრებას, არ იმართლებდა და არ იმართლებდა თავს, აღმოაჩინა თბილი სიტყვები, რომლებიც გადმოსცემენ ღარიბთა სიკეთესა და მორალურ ძალას. ადამიანებისა და ბუნების ცხოვრების აღწერისას ის დახვეწილად და მარტივად გადმოსცემდა და ასწავლიდა მათზე ზრუნვას.

მამინ-სიბირიაკმა შრომა და შრომა იმუშავა საკუთარ თავზე, თავის უნარზე, სანამ ლიტერატურული შედევრების შექმნას დაიწყებდა. Mamin-Sibiryak-ის ზღაპრები უყვართ უფროსებს და ბავშვებს, ისინი შედიან სასკოლო სასწავლო გეგმაში, აწყობენ ბავშვთა მატიანეებს ბაღებში. ავტორის მახვილგონივრული და ზოგჯერ უჩვეულო ისტორიები ახალგაზრდა მკითხველებთან საუბრის სტილშია დაწერილი.

დედის სიბირიაკ ალიონუშკას ზღაპრები

მამინ-სიბირიაკი იწყებს კითხვას საბავშვო ბაღიან დაწყებითი სკოლა. მათგან ყველაზე ცნობილია ალიონუშკას ზღაპრების კრებული მამინ-სიბირიაკის შესახებ. რამდენიმე თავის ეს პატარა ზღაპრები გვესაუბრება ცხოველებისა და ფრინველების, მცენარეების, თევზის, მწერების და სათამაშოების პირითაც კი. მთავარი გმირების მეტსახელები უფროსებს ეხებათ და ამხიარულებენ ბავშვებს: კომარ კომაროვიჩი - გრძელი ცხვირი, რუფ ერშოვიჩი, მამაცი კურდღელი - გრძელი ყურები და სხვა. ამავდროულად, მამინ-სიბირიაკ ალიონუშკამ დაწერა ზღაპრები არა მხოლოდ გასართობად, ავტორი ოსტატურად აერთიანებდა სასარგებლო ინფორმაციას საინტერესო თავგადასავლებს.

თვისებები, რომლებიც ავითარებს მამინ-სიბირიაკის ზღაპრებს (მისი აზრით):

• მოკრძალება;
• შრომისმოყვარეობა;
• Იუმორის გრძნობა;
• პასუხისმგებლობა საერთო საქმეზე;
• უანგარო ძლიერი მეგობრობა.

ალიონუშკას ზღაპრები. კითხვის შეკვეთა

1. ამბობდა;
2. მამაცი კურდღლის ზღაპარი - გრძელი ყურები, დახრილი თვალები, მოკლე კუდი;
3. კოზიავოჩკას ზღაპარი;
4. კომარ კომაროვიჩის შესახებ ზღაპარი გრძელი ცხვირია, ხოლო შაგიანი მიშას შესახებ - მოკლე კუდი;
5. ვანკას სახელობის დღე;
6. ბეღურა ვორობეიჩის ზღაპარი, რუფ ერშოვიჩი და მხიარული ბუხარი იაშა;
7. ზღაპარი იმის შესახებ, თუ როგორ ცხოვრობდა უკანასკნელი მფრინავი;
8. ზღაპარი ყვავის შავი თავისა და ყვითელი ფრინველის კანარის შესახებ;
9. ყველაფერზე ჭკვიანი;
10. რძის ზღაპარი, შვრიის კაშკა და ნაცრისფერი კატა მურკა;
11. Ძილის დრო.

მამინ-ციმბირული. ბავშვობა და ახალგაზრდობა

რუსი მწერალი მამინ-სიბირიაკი დაიბადა 1852 წელს ურალის სოფელ ვისიმში. დაბადების ადგილმა დიდწილად წინასწარ განსაზღვრა მისი მარტივი ხასიათი, ცხელი კეთილი გული, მიყვარს მუშაობა. მომავალი რუსი მწერლის მამამ და დედამ ოთხი შვილი გაზარდეს, საარსებო მინიმუმს მრავალი საათის შრომით შოულობდნენ. ბავშვობიდან პატარა დიმიტრიმ არა მხოლოდ სიღარიბე დაინახა, არამედ მასშიც ცხოვრობდა.

ბავშვების ცნობისმოყვარეობამ ბავშვი სრულიად განსხვავებულ ადგილებში მიიყვანა, დაპატიმრებულ მუშებთან ერთად ნახატებს გახსნა, თანაგრძნობა და ამავდროულად ინტერესი გამოიწვია. ბიჭს უყვარდა მამასთან დიდხანს ლაპარაკი, ეკითხებოდა ყველაფერი, რაც დღის განმავლობაში ნახა. მამის მსგავსად, მამინ-სიბირიაკმა დაიწყო მწვავე გრძნობა და გაგება, რა არის პატივი, სამართლიანობა, თანასწორობის ნაკლებობა. მრავალი წლის შემდეგ მწერალმა არაერთხელ აღწერა ბავშვობიდან უბრალო ხალხის მძიმე ცხოვრება.

როდესაც დიმიტრი მოწყენილი და შეშფოთებული გახდა, მისი ფიქრები მშობლიურ ურალის მთებზე გაფრინდა, მოგონებები უწყვეტი ნაკადით მიედინებოდა და მან დაიწყო წერა. დიდი ხნის განმავლობაში, ღამით, თავიანთ აზრებს ქაღალდზე ასხამდნენ. მამინ-სიბირიაკმა აღწერა თავისი გრძნობები შემდეგნაირად: ”მე მეჩვენებოდა, რომ ჩემს მშობლიურ ურალებში ცაც კი უფრო სუფთა და მაღალია, ხალხი კი გულწრფელი, ფართო სულით, თითქოს მე გავხდი განსხვავებული, უკეთესი, კეთილი, უფრო თავდაჯერებული. .” მამინ-სიბირიაკი სწორედ ასეთ მომენტებში წერდა ყველაზე კეთილ ზღაპრებს.

ლიტერატურის სიყვარული ბიჭს სათაყვანებელმა მამამ ჩაუნერგა. საღამოობით ოჯახი ხმამაღლა კითხულობდა წიგნებს, ავსებდა სახლის ბიბლიოთეკას და ძალიან ამაყობდა ამით. მიტია გაიზარდა მოაზროვნე და დამოკიდებული ... გავიდა რამდენიმე წელი და მამინ-სიბირიაკი 12 წლის გახდა. სწორედ მაშინ დაიწყო მისი ხეტიალი და გაჭირვება. მამამ ის გაგზავნა სასწავლებლად ეკატერინბურგში სკოლაში - ბურსა. იქ ყველა საკითხი ძალით წყდებოდა, უფროსები ამცირებდნენ უმცროსებს, ცუდად იკვებებოდნენ და მიტია მალე ავად გახდა. რა თქმა უნდა, მამამ მაშინვე წაიყვანა სახლში, მაგრამ რამდენიმე წლის შემდეგ იგი იძულებული გახდა შვილი გაეგზავნა სასწავლებლად იმავე ბურსაში, რადგან არ იქნებოდა საკმარისი თანხა ღირსეული გიმნაზიისთვის. ბურსაში არსებულმა სწავლებამ წარუშლელი კვალი დატოვა იმ დროს ბავშვის გულზე. დიმიტრი ნარკისოვიჩმა თქვა, რომ მოგვიანებით მას მრავალი წელი დასჭირდა საშინელი მოგონებებისა და მთელი დაგროვილი ბრაზის გულიდან განდევნას.

ბურსას დამთავრების შემდეგ, მამინ-სიბირიაკი შევიდა სასულიერო სემინარიაში, მაგრამ დატოვა იგი, რადგან თავად განმარტა, რომ არ სურდა მღვდელი გამხდარიყო და ხალხის მოტყუება. პეტერბურგში გადასვლის შემდეგ დიმიტრი ჩაირიცხა სამედიცინო და ქირურგიული აკადემიის ვეტერინარულ განყოფილებაში, შემდეგ გადავიდა იურიდიულ ფაკულტეტზე და არასოდეს დაამთავრა.

მამინ-ციმბირული. პირველი ნამუშევარი

მამინ-სიბირიაკი კარგად სწავლობდა, არ აცდენდა გაკვეთილებს, მაგრამ იყო ენთუზიასტი ადამიანი, რომელიც დიდი ხანის განმვლობაშიხელი შეუშალა მას საკუთარი თავის პოვნაში. ოცნებობდა გამხდარიყო მწერალი, მან გადაწყვიტა ორი რამ, რაც უნდა გაეკეთებინა. პირველი არის საკუთარი ენის სტილზე მუშაობა, მეორე არის ადამიანების ცხოვრების, მათი ფსიქოლოგიის გააზრება.

პირველი რომანის დაწერის შემდეგ, დიმიტრიმ იგი წაიყვანა ერთ-ერთ რედაქციაში ტომსკის ფსევდონიმით. საინტერესოა, რომ იმ დროს გამოცემის რედაქტორი იყო სალტიკოვ-შჩედრინი, რომელიც, რბილად რომ ვთქვათ, დაბალი რეიტინგი მიანიჭა მამინ-სიბირიაკის შემოქმედებას. ახალგაზრდა მამაკაცი იმდენად დეპრესიაში იყო, რომ ყველაფერი მიატოვა, ურალის ოჯახს დაუბრუნდა.

შემდეგ უსიამოვნებები მოვიდა ერთმანეთის მიყოლებით: საყვარელი მამის ავადმყოფობა და გარდაცვალება, მრავალი სვლა, განათლების მიღების წარუმატებელი მცდელობები... მამინ-სიბირიაკმა პატივი გაიარა ყველა განსაცდელი და უკვე 80-იანი წლების დასაწყისში პირველი სხივები. დიდება დაეცა მას. გამოიცა კრებული "ურალის მოთხრობები".

დაბოლოს, მამინ-სიბირიაკის ზღაპრების შესახებ

მამინ-სიბირიაკმა ზღაპრების წერა დაიწყო, როდესაც ის უკვე ზრდასრული იყო. მათ წინაშე მრავალი რომანი და მოთხრობა დაიწერა. ნიჭიერი, გულთბილი მწერალი - მამინ-სიბირიაკი აცოცხლებდა გვერდებს საბავშვო წიგნებითავისი კეთილი სიტყვით ახალგაზრდა გულებში შეაღწია. განსაკუთრებით გააზრებული უნდა იყოს ალიონუშკას ზღაპრების კითხვა მამინ-სიბირიაკის შესახებ, სადაც ავტორმა ადვილად და ინფორმაციულად ჩამოაყალიბა ღრმა მნიშვნელობა, მისი ურალის ხასიათის სიძლიერე და აზროვნების კეთილშობილება.

1852 წლის 6 ნოემბერს (25 ოქტომბერი) დაიბადა დიმიტრი ნარკისოვიჩ მამინ-სიბირიაკი (ნამდვილი სახელი - მამინი) - დიდი რუსი პროზაიკოსი და დრამატურგი.

რუსეთში არ არსებობს ისეთი ადამიანი, რომელსაც მამინ-სიბირიაკის სახელი არ გაუგონია და მისი ერთი წიგნი მაინც არ წაუკითხავს.

პოსტრევოლუციურ წლებში ეს სახელი ისეთი სქელი „სახელმძღვანელო სიპრიალის“ ფენით იყო დაფარული, რომ ბევრმა არ იცის არც ცნობილი მწერლის ნამდვილი ბედი და არც მისი მრავალი ნაწარმოები. ღირს "დიმიტრი ნარკისოვიჩ მამინ-სიბირიაკი" თქმის, როგორც ცნობილი ფოტოა თქვენს თვალწინ, სადაც ის გამოიყურება ცხოვრებით კმაყოფილი, პატივსაცემი ადამიანი, მდიდარი ბეწვის ქურთუკში, ასტრახანის ქუდში.

დ.ნ. მამინ-სიბირიაკი

მეგობრების მოგონებების მიხედვით, მწერალი იყო საშუალო სიმაღლის, მაგრამ ძლიერი აღნაგობის, მომხიბვლელი, ლამაზი შავი თვალებით, უცვლელი მილით. მიუხედავად ტემპერამენტისა, იგი გამოირჩეოდა სიკეთითა და კომუნიკაბელურობით, ცნობილი იყო, როგორც შესანიშნავი მეზღაპრე და ხშირად იყო კომპანიის სული. ამასთან, უსამართლობას არ იტანდა, პირდაპირი, მთლიანი ადამიანი იყო, არ იცოდა ტყუილი და პრეტენზია. როგორც ყველას კარგი კაცი"ის უყვარდა მოხუცებს, ბავშვებს და ცხოველებს არ ეშინოდათ." მამინ-სიბირიაკის ფერადი ფიგურა იმდენად შესამჩნევი იყო, რომ თავად ილია რეპინმა დახატა მისგან ერთ-ერთი კაზაკი მისი ცნობილი ნახატისთვის.

თუმცა, მამინ-სიბირიაკის პირადი ბედი რთული და უბედური იყო. მხოლოდ ადრეულ ბავშვობას და ბედნიერი ქორწინების თხუთმეტ თვეს შეიძლება ეწოდოს აყვავებული. ადვილი არ იყო შემოქმედებითი გზაცნობილი მწერალი. სიცოცხლის ბოლოს მან გამომცემლებს მისწერა, რომ მისი ნაწერები „დაიბეჭდება 100 ტომად და მხოლოდ 36 გამოიცა“. არ ყოფილა ლიტერატურული წარმატება, რომელიც მან დაიმსახურა და რუსი პროზაიკოსის ოჯახური დრამა მთლიანად წააგავს მექსიკური სერიალის შეთქმულებას ...

ბავშვობა და ახალგაზრდობა

დიმიტრი ნარკისოვიჩ მამინი დაიბადა სოფელ ვისიმში (ვისიმო-შაიტანსკის ქარხანა, რომელიც ეკუთვნის დემიდოვს), ნიჟნი თაგილიდან 40 კილომეტრში, რომელიც მდებარეობს ევროპისა და აზიის საზღვარზე. მომავალი მწერლის მამა მემკვიდრე მღვდელია. ოჯახი მრავალშვილიანია (ოთხი შვილი), მეგობრული, შრომისმოყვარე („უმუშეოდ არც მამა მინახავს არც დედა“), კითხულობს. ოჯახს დიდი ბიბლიოთეკა ჰქონდა: ჟურნალ-წიგნებს პეტერბურგიდან იბარებდნენ. დედას უყვარდა შვილებისთვის ხმამაღლა კითხვა. ბავშვობაში დიმიტრის საყვარელი წიგნი იყო "ბაროვ-შვილიშვილის ბავშვობა" (აქსაკოვი).

ადრეული ბავშვობისა და მშობლების შესახებ მწერალმა თქვა: "არც ერთი მწარე მოგონება არ ყოფილა, არც ერთი ბავშვობის საყვედური". შემორჩენილია დიმიტრი ნარკისოვიჩის ასობით საოცარი წერილი მშობლებისადმი, სადაც ის ყოველთვის დიდი ასოებით წერს „დედას“ და „მამას“. მაგრამ სერიოზულად სწავლის დრო დადგა და ღარიბ მღვდელ მამინს გიმნაზიის ფული არ ჰქონდა. დიმიტრი და მისი უფროსი ძმა ნიკოლაი გადაიყვანეს ეკატერინბურგის სასულიერო სკოლაში (ბურსა), სადაც მათი მამა ოდესღაც სწავლობდა. მიტიას რთული პერიოდი იყო. მან ბურსაში გატარებულ წლებს დაკარგულად და საზიანოც კი მიიჩნია: „...სკოლამ არაფერი მომცა გონებაში, არც ერთი წიგნი არ წაუკითხავს... და არც ცოდნა შეიძინა“. (მოგვიანებით ამავე სკოლა დაამთავრა პაველ პეტროვიჩ ბაჟოვმა).

სასულიერო სკოლის შემდეგ მღვდლის შვილს პირდაპირი გზა ჰქონდა პერმის სასულიერო სემინარიაში. იქ დიმიტრი მამინმა დაიწყო თავისი პირველი ლიტერატურული ნაწარმოები. მაგრამ ის სემინარიაში იყო "ჩაკეტილი" და მომავალმა მწერალმა კურსი არ დაასრულა. 1872 წელს მამინი შევიდა პეტერბურგის სამედიცინო და ქირურგიული აკადემიის ვეტერინარულ განყოფილებაში. 1876 ​​წელს აკადემიის დამთავრების გარეშე გადავიდა პეტერბურგის უნივერსიტეტის იურიდიულ ფაკულტეტზე. მისთვის სწავლა უაღრესად რთული იყო, მამას ფულის გაგზავნა არ შეეძლო. მოსწავლე ხშირად შიმშილობდა და ცუდად იყო ჩაცმული. დიმიტრიმ პური იშოვა გაზეთებისთვის წერით. შემდეგ კი სერიოზული დაავადებაა - ტუბერკულოზი. მე მომიწია სწავლის დატოვება და სახლში დაბრუნება ურალში (1878), მაგრამ უკვე ქალაქ ნიჟნიაია სალდაში, სადაც მისი ოჯახი გადავიდა საცხოვრებლად. მამა მალე კვდება. დიმიტრი ზრუნავს მთელ ოჯახზე.

ურალის მომღერალი

დიმიტრი ნარკისოვიჩს მოუწია ძალიან მძიმე შრომა, გაკვეთილების ჩატარება: ”სამი წლის განმავლობაში, დღეში 12 საათის განმავლობაში, კერძო გაკვეთილებზე დავდიოდი”. წერდა სტატიებს და სწავლობდა. გადავიდა ეკატერინბურგში. წერდა წიგნებს. მწერალმა ურალის მრავალი გზა მოიარა, მდინარე ურალის გასწვრივ გაიარა, გაიცნო ბევრი საინტერესო ადამიანი, შეისწავლა არქივები და იყო დაკავებული არქეოლოგიური გათხრებით. მან იცოდა ურალის ისტორია, ეკონომიკა, ბუნება, ხალხური ზღაპრები და ლეგენდები. „ურალი! ურალი! სხეული ქვაა, გული ცეცხლოვანი“ - ეს იყო მისი საყვარელი გამოთქმა.

მომავალმა "კლასიკოსმა" ხელი მოაწერა თავის პირველ ჟურნალისტურ ნამუშევრებს D. Sibiryak. იმ დღეებში ყველაფერს, რაც ურალის მთების მიღმა იყო, ციმბირს ეძახდნენ. მან დაიწყო რომანების ხელმოწერა ორმაგი გვარით Mamin-Sibiryak. ახლა თავის თავს მამინ-ურალს უწოდებდა.

აღიარება მწერალს მაშინვე არ მოსვლია. 9 წლის განმავლობაში თავის ნამუშევრებს სხვადასხვა გამოცემებში აგზავნიდა და ყოველთვის უარს იღებდა. მხოლოდ 1881-1882 წლებში გამოქვეყნდა დ.სიბირიაკის ნარკვევების სერია "ურალიდან მოსკოვამდე" მოსკოვის გაზეთ Russkiye Vedomosti-ში. ნიჭიერი პროვინციელი შენიშნეს არა გამომცემლებმა, არამედ რადიკალმა ჟურნალისტებმა. მისი არაერთი ესე ურალის მიწის შესახებ დაიბეჭდა სანქტ-პეტერბურგის ცენზურის ქვეშ ჟურნალ Delo-ში, მოგვიანებით კი ყველაზე ცნობილი რომანი Privalovsky Millions გამოქვეყნდა. თუმცა სერიოზული მწერლისთვის, რომელიც 80-იანი წლების „დელოში“ გამოქვეყნებულიყო, დიდ პატივს არ წარმოადგენდა: ჟურნალმა თავისი ცხოვრება გაატარა. ბოლო დღედა იღებდა ცენზურის მიერ დაშვებულ ნებისმიერ მასალას (ტაბლოიდურ ნოველებამდე). მამინ-სიბირიაკის ნამუშევრები უფრო მეტს იმსახურებდა. თუმცა, ამ პუბლიკაციამ ნიჭიერ მწერალს საშუალება მისცა საბოლოოდ "გადასულიყო" დედაქალაქის გამომცემლობებში და ცნობილი გამხდარიყო არა მხოლოდ ურალის, არამედ დიდი ქვეყნის ევროპულ ნაწილში.

მამინ-სიბირიაკმა გახსნა ურალი მსოფლიოს მთელი თავისი სიმდიდრითა და ისტორიით. მის რომანების შესახებ ცალკე და სერიოზული საუბარი გჭირდებათ, რომელიც ამ ნარკვევის ფარგლებს არ ჯდება. რომანებმა დიდი შრომა მოითხოვეს მამინ-სიბირიაკისგან. მწერალს არ ჰყავდა თანაშემწეები და მდივნები: მრავალჯერ უწევდა ხელნაწერების გადაწერა და რედაქტირება, ჩანართების გაკეთება, ტექსტების ტექნიკური დამუშავება. მამინ-სიბირიაკი გამოირჩეოდა მწერლად მუშაობის უზარმაზარი შესაძლებლობებით და ნიჭიერი იყო მრავალი თვალსაზრისით. ლიტერატურული ჟანრები: რომანები, მოთხრობები, მოთხრობები, ზღაპრები, ლეგენდები, ესეები. მისი შემოქმედების მარგალიტებმა - "პრივალოვსკის მილიონები", "მთის ბუდე", "ოქრო", "სამი ბოლო" - უზარმაზარი წვლილი შეიტანეს რუსული ლიტერატურისა და რუსული ლიტერატურული ენის განვითარებაში.

ამ ნაწარმოებების ენის შესახებ ჩეხოვმა დაწერა: ”მამინის სიტყვები ყველა რეალურია და ის თავად ლაპარაკობს მათ და არ იცნობს სხვებს”.

ცხოვრება გარდამტეხ მომენტში

დიმიტრი ნარკისოვიჩი ორმოცდამეათე დაბადების დღეს უახლოვდებოდა. შედარებითი კეთილდღეობა მოვიდა. რომანების გამოქვეყნებიდან მიღებულმა ჰონორარმა მას საშუალება მისცა ეკატერინბურგის ცენტრში ეყიდა სახლი დედასა და დისთვის. ის სამოქალაქო ქორწინებაში დაქორწინდა მარია ალექსეევაზე, რომელმაც მისთვის ქმარი და სამი შვილი დატოვა. მასზე უფროსი იყო, ცნობილი საზოგადო მოღვაწე, მწერლობის ასისტენტი.

როგორც ჩანს, ყველაფერია მშვიდი, ბედნიერი ცხოვრებისთვის, მაგრამ დიმიტრი ნარკისოვიჩმა დაიწყო "შუა ასაკის" კრიზისი, რასაც მოჰყვა სრული სულიერი უთანხმოება. მისი ნამუშევარი არ შეუმჩნევია მეტროპოლიტენის კრიტიკოსებმა. მკითხველი საზოგადოებისთვის ის მაინც დარჩა ნაკლებად ცნობილ „ნიჭიერ პროვინცილად“. ურალის "ნუგეტის" შემოქმედების ორიგინალურობამ მკითხველს სათანადო გაგება ვერ ჰპოვა. 1889 წელს მამინ-სიბირიაკი მეგობარს ერთ-ერთ წერილში წერს:

"... მე მათ მთელი რეგიონი მივეცი ხალხით, ბუნებით და მთელი სიმდიდრით და ჩემს საჩუქარს არც კი უყურებენ."

საკუთარი თავის უკმაყოფილება მტანჯავდა. ქორწინება არც თუ ისე წარმატებული აღმოჩნდა. ბავშვები არ იყვნენ. თითქოს ცხოვრება მთავრდებოდა. დიმიტრი ნარკისოვიჩმა დალევა დაიწყო.

მაგრამ 1890 წლის ახალი თეატრალური სეზონისთვის პეტერბურგიდან ჩამოვიდა მშვენიერი ახალგაზრდა მსახიობი მარია მორიცევნა ჰაინრიხი (მეუღლისა და სცენის - აბრამოვას მიერ). მათ არ შეეძლოთ გაცნობა: მარიამ მამინ-სიბირიაკს კოროლენკოს საჩუქარი მოუტანა (მისი პორტრეტი). მათ ერთმანეთი შეუყვარდათ. ის 25 წლისაა, ის თითქმის 40-ის. ყველაფერი ადვილი არ იყო. მწერალს ცოლის ვალი ტანჯავდა. ქმარმა მარიამს განქორწინება არ მისცა. ამ კავშირის წინააღმდეგი იყვნენ მამინ-სიბირიაკის ოჯახი და მეგობრები. ჭორი და ჭორაობა მთელ ქალაქში გავრცელდა. მსახიობს მუშაობის უფლება არ მისცეს, მწერლის სიცოცხლეც არ იყო. შეყვარებულებს სხვა გზა არ ჰქონდათ პეტერბურგში გაქცევისა.

1892 წლის 20 მარტს მარიამ შეეძინა ქალიშვილი, მაგრამ ის თავად გარდაიცვალა მძიმე მშობიარობის შემდეგ მეორე დღეს. დიმიტრი ნარკისოვიჩმა კინაღამ თავი მოიკლა. განცდილი შოკიდან ღამით ატირდა, წმინდა ისაკის ტაძარში სალოცავად წავიდა, დარდი არყით სცადა. ჩემი დისადმი მიწერილი წერილებიდან: ”ერთი აზრი მაქვს მარუსიაზე... სასეირნოდ მივდივარ მარუსიასთან ხმამაღლა სასაუბროდ.” დედისადმი მიწერილი წერილიდან: „...ბედნიერება კაშკაშა კომეტასავით გაბრწყინდა, დატოვა მძიმე და მწარე გემო... სევდიანი, მძიმე, მარტოსული. ჩვენი გოგონა მის მკლავებში დარჩა, ელენა - მთელი ჩემი ბედნიერება.

"ალიონუშკას ზღაპრები"

ელენა-ალიონუშკა დაიბადა ავადმყოფი ბავშვი (ინფანტილური ცერებრალური დამბლა). ექიმებმა თქვეს - "არ არის მოიჯარე". მაგრამ მამამ, მამის მეგობრებმა, ძიძა-აღმზრდელმა - "დეიდა ოლია" (ოლგა ფრანცევნა გუვალე მოგვიანებით გახდა მამინ-სიბირიაკის ცოლი) ალიონუშკა სხვა სამყაროდან გაიყვანა. სანამ ალიონუშკა პატარა იყო, მამამისი დღე და ღამე მის საწოლთან იჯდა. გასაკვირი არ არის, რომ მას "მამის ქალიშვილს" ეძახდნენ. შეიძლება ითქვას, რომ მამინ-სიბირიაკმა შეასრულა მამობის საქმე. პირიქით, მან შეასრულა სამი წარმატება: მან იპოვა ძალა გადარჩენისთვის, არ დაუშვა ბავშვი სიკვდილი და კვლავ დაიწყო წერა.

მამამ გოგონას ზღაპრები უამბო. თავიდან მან უთხრა მათ, ვინც იცნობდა, შემდეგ, როდესაც ისინი დასრულდა, მან დაიწყო საკუთარი შედგენა. მეგობრების რჩევით, მამინ-სიბირიაკმა დაიწყო მათი ჩაწერა და შეგროვება. ალიონუშკას, როგორც ყველა ბავშვს, კარგი მეხსიერება ჰქონდა, ამიტომ მწერალ-მამა ვერ გაიმეორა.

1896 წელს გამოვიდა "ალიონუშკას ზღაპრები". ცალკე გამოცემა. Mamin-Sibiryak წერდა: ”... პუბლიკაცია ძალიან სასიამოვნოა. ეს ჩემი საყვარელი წიგნია - ის თავად სიყვარულმა დაწერა და, შესაბამისად, ის ყველაფერს გადააჭარბებს. ეს სიტყვები წინასწარმეტყველური გამოდგა. მისი "ალიონუშკას ზღაპრები" ყოველწლიურად იბეჭდება, ითარგმნება სხვადასხვა ენაზე. მათ შესახებ ბევრი დაიწერა, ისინი დაკავშირებულია ფოლკლორულ ტრადიციებთან, მწერლის უნართან გაართოს ბავშვი მნიშვნელოვანი მორალური კონცეფციებით, განსაკუთრებით სიკეთის განცდით. შემთხვევითი არ არის, რომ „ალიონუშკას ზღაპრების“ ენას თანამედროვეებმა „დედის სამარხი“ უწოდეს. კუპრინი მათზე წერდა: „ეს ზღაპრები პროზაული ლექსებია, უფრო მხატვრული, ვიდრე ტურგენევის“.

ამ წლებში მამინ-სიბირიაკი რედაქტორს წერს: „მდიდარი რომ ვიყო, სპეციალურად საბავშვო ლიტერატურას მივუდგებოდი. ბავშვებისთვის წერა ხომ ბედნიერებაა.

დედა-სიბირიაკი ქალიშვილთან ერთად

უბრალოდ უნდა წარმოიდგინო რა გონების მდგომარეობამან დაწერა ეს ისტორიები! ფაქტია, რომ დიმიტრი ნარკისოვიჩს არ ჰქონდა უფლება შვილზე. ალიონუშკა ითვლებოდა "ბურჟუა აბრამოვას უკანონო ქალიშვილად", ხოლო მარია მორიცევნას პირველმა ქმარმა, შურისძიების გამო, არ მისცა ნებართვა მისი შვილად აყვანის შესახებ. მამინ-სიბირიაკმა სასოწარკვეთილებას მიაღწია, აბრამოვის მოკვლასაც კი აპირებდა. მხოლოდ ათი წლის შემდეგ, მწერლის მეუღლის, ოლგა ფრანცევნას ძალისხმევით, ნებართვა მიიღეს.

"ბავშვებისთვის წერის ბედნიერება"

მამინ-სიბირიაკმა ეს ბედნიერება ალიონუშკას ზღაპრებამდე დიდი ხნით ადრე იცოდა. ჯერ კიდევ ეკატერინბურგში დაიწერა პირველი მოთხრობა-ნარკვევი ბავშვებისთვის "ციმბირის დაპყრობა" (სულ აქვს 150-მდე საბავშვო ნამუშევარი!). მწერალმა თავისი მოთხრობები გაუგზავნა დედაქალაქის ჟურნალებს „საბავშვო საკითხავი“, „როდნიკი“ და სხვა.

ყველამ იცის ზღაპარი "ნაცრისფერი კისერი". იგი, "ალიონუშკას ზღაპრებთან" ერთად შევიდა კრებულში "რუსი მწერლების ზღაპრები" (სერიაში "მსოფლიო ლიტერატურის ბიბლიოთეკა ბავშვებისთვის"). როდესაც ზღაპარი დაიწერა, მას სევდიანი დასასრული ჰქონდა, მაგრამ მოგვიანებით მამინ-სიბირიაკმა დაასრულა თავი ნაცრისფერი კისრის გადარჩენის შესახებ. ზღაპარი არაერთხელ გამოქვეყნებულა - როგორც ცალკე, ისე კრებულებში. ბევრი ზღაპარი ბოლო წლებშიარ გამოქვეყნებულა. ახლა ისინი მკითხველს უბრუნდებიან. ახლა შეგვიძლია წავიკითხოთ 1903 წელს დაწერილი „აღსარება ძველი პეტერბურგელი კატის ვასკას“ და სხვა.

ადრეული ბავშვობიდან ყველამ იცის დ.ნ. ამ მოთხრობებიდან ზოგიერთი მწერლის სიცოცხლეში დიდი მოწონება დაიმსახურა. „ემელია მონადირე“ პეტერბურგის პედაგოგიური საზოგადოების პრემიით დაჯილდოვდა და 1884 წელს მიიღო. საერთაშორისო პრიზი. მოთხრობა „ზამთარი სტუდენაიაზე“ დაჯილდოვდა პეტერბურგის წიგნიერების კომიტეტის ოქროს მედლით (1892 წ.).

ლეგენდები მამინ-სიბირიაკის შემოქმედებაში

მწერალს დიდი ხნის ინტერესი ჰქონდა ხალხური ლეგენდებიგანსაკუთრებით ურალის და ტრანს-ურალის მკვიდრი მოსახლეობის მიერ შექმნილნი: ბაშკირები, თათრები. ადრე ძირძველი მოსახლეობის ნაწილს ყირგიზს ეძახდნენ (მამინ-სიბირიაკის ლეგენდებშია ნახსენები). 1889 წელს მან მისწერა რუსული ლიტერატურის საზოგადოებას: ”მინდა დავიწყო სიმღერების, ზღაპრების, რწმენისა და სხვა ნაწარმოებების შეგროვება. ფოლკლორის ხელოვნება“ მან ამის ნებართვა სთხოვა. ნებართვა - "ღია სია" - გაიცა Mamin-Sibiryak-ზე.

ხან კუჩუმზე ისტორიული ტრაგედიის დაწერა სურდა, მაგრამ დრო არ ჰქონდა. დაწერა მხოლოდ ხუთი ლეგენდა. ისინი ცალკე წიგნად გამოვიდა 1898 წელს, რომელიც მოგვიანებით არ გამოქვეყნებულა. ზოგიერთი ლეგენდა შეტანილი იყო მამინ-სიბირიაკის შეგროვებულ ნაწარმოებებში, რომელთაგან ყველაზე ცნობილია „აკ-ბოზატი“. ლეგენდებს ჰყავთ ძლიერი, ნათელი გმირები, მათი სიყვარული თავისუფლებისადმი, უბრალოდ სიყვარული. ლეგენდა "მაია" აშკარად ავტობიოგრაფიულია, მასში ჰეროინის ადრეული სიკვდილი, რომელმაც პატარა შვილი დატოვა, გმირის გაუთავებელი მწუხარება, რომელსაც ძალიან უყვარდა ცოლი და სახელების თანხმობა - მაია, მარია. ეს არის პირადი სიმღერა მწარე სიყვარულზე, გარდაცვლილი საყვარელი ადამიანის მონატრებაზე.

მამინ-სიბირიაკის საშობაო ისტორიები და ზღაპრები

მღვდლის ვაჟი, მორწმუნე, მამინ-სიბირიაკი დაწერა საშობაო, საშობაო მოთხრობები და ზღაპრები როგორც მოზრდილებისთვის, ასევე ბავშვებისთვის. 1917 წლის შემდეგ, რა თქმა უნდა, არ დაიბეჭდა. რელიგიის წინააღმდეგ ბრძოლის დროს ეს ნაწარმოებები ვერ უკავშირდებოდა დემოკრატი მწერლის სახელს. ახლა ისინი გამოქვეყნებულია. საშობაო მოთხრობებსა და ზღაპრებში მამინ-სიბირიაკი ქადაგებს მშვიდობისა და ჰარმონიის იდეებს სხვადასხვა ეროვნების, სხვადასხვა სოციალური ფენის, სხვადასხვა ასაკის ადამიანებს შორის. იუმორით და ოპტიმიზმით არის დაწერილი.

სიცოცხლის ბოლო პერიოდი

განსაკუთრებით რთული იყო მწერლის ბოლო წლები. თვითონაც ძალიან ავად იყო და ქალიშვილის ბედი ძალიან აწუხებდა. მან დაკრძალა მისი უახლოესი მეგობრები: ჩეხოვი, გლებ უსპენსკი, სტანიუკოვიჩი, გარინ-მიხაილოვსკი. თითქმის ამოსული იყო. 1910 წლის 21 მარტი (მამინ-სიბირიაკისთვის საბედისწერო დღე), დედა გარდაიცვალა. ეს მისთვის დიდი დანაკარგი იყო. 1911 წელს მწერალი პარალიზებული იყო.

სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე მან მეგობარს მისწერა: „... ეს მალე დასასრულია... ლიტერატურაში არაფერი მაქვს დასანანი, ის ყოველთვის დედინაცვალი იყო ჩემთვის... აბა, ჯანდაბა, მით უმეტეს. რადგან ის პირადად იყო გადახლართული მწარე მოთხოვნილებებით, რაზეც უახლოესი მეგობრებიც კი არ საუბრობენ.

ახლოვდებოდა მწერლის იუბილე: დაბადებიდან 60 წელი და ლიტერატურული მოღვაწეობის 40 წელი. გაიხსენეს, მივიდნენ მოსალოცად. და მამინ-სიბირიაკი ისეთ მდგომარეობაში იყო, რომ აღარაფერი ესმოდა. 60 წლის ასაკში ის მობეზრებულ მოხუცს ჰგავდა მოღუშული თვალებით. იუბილე მემორიალის მსგავსი იყო. კარგი სიტყვები ითქვა: "რუსული ლიტერატურის სიამაყე", "სიტყვის მხატვარი" ... მათ წარმოადგინეს მდიდრული ალბომი მილოცვებითა და სურვილებით. ამ ალბომში ასევე იყო სიტყვები მისი ბავშვებისთვის ნამუშევრების შესახებ: „თქვენ გახსენით თქვენი სული ჩვენს შვილებს. შენ გაიგე და გიყვარდა ისინი, მათ გაიგეს და გიყვარდათ…”

მაგრამ "აღიარება" ძალიან გვიან მოვიდა: დიმიტრი ნარკისოვიჩი გარდაიცვალა ექვსი დღის შემდეგ (1912 წლის ნოემბერი). მისი გარდაცვალების შემდეგ, საიუბილეო თარიღის მილოცვით დეპეშები კვლავ გაგრძელდა. დედაქალაქის პრესამ ვერ შეამჩნია მამინ-სიბირიაკის წასვლა. მხოლოდ ეკატერინბურგში შეიკრიბნენ მისი ნიჭის მეგობრები და თაყვანისმცემლები დაკრძალვის საღამოზე. მათ მამინ-სიბირიაკი მეუღლის გვერდით დაკრძალეს პეტერბურგში, ალექსანდრე ნეველის ლავრის სასაფლაოზე.

ალიონუშკას ბედი

ელენა მამას ორი წელი გადაურჩა. მისი გარდაცვალების შემდეგ მან დაჟინებით მოითხოვა ეკატერინბურგში მოგზაურობა. გადავხედე ქალაქს, შემოგარენს, შევხვდი ახლობლებს. ანდერძში ელენა მამინა წერდა, რომ უკანასკნელი მფლობელის გარდაცვალების შემდეგ მამის სახლი მუზეუმად გადაიქცევა, „რომელიც სასწრაფოდ გთხოვ, მოაწყო ამ ქალაქში და, თუ შესაძლებელია, ანდერძით ან იმ სახლში, რომელიც იქნება. აშენდა მის ადგილას“.

მისი ნება შესრულდა: ეკატერინბურგის ცენტრში არის მშვენიერი ლიტერატურული კვარტალი, რომელიც მოიცავს შემონახულ მამინ-სიბირიაკის სახლს (პუშკინსკაიას ქ., 27) იმ წლების ყველა ავეჯეულობა, წიგნები, ფოტოები, ნახატები და ხელნაწერები. მწერალი.

ალიონუშკა გარდაიცვალა 22 წლის ასაკში გარდამავალი მოხმარებისგან 1914 წლის შემოდგომაზე, როდესაც პირველი Მსოფლიო ომი. მთელი მისი არქივი, ლექსები, ნახატები, მამის ნამუშევრების ნაწილი დაიკარგა. ალიონუშკა მშობლების გვერდით დაკრძალეს. ერთი წლის შემდეგ სამივეს ძეგლი დაუდგეს. მასზე ამოტვიფრულია მამინ-სიბირიაკის სიტყვები: „იცხოვრო ათასი სიცოცხლე, იტანჯო და გაიხარო ათასი გულით - აქ არის ნამდვილი ცხოვრება და ნამდვილი ბედნიერება“.

ელენა შიროკოვა

სტატიის საფუძველზე: კაპიტონოვა, N.A. Mamin-Sibiryak D.N. // ლიტერატურული ადგილობრივი ისტორია: ჩელიაბინსკის რეგიონი / N.A. კაპიტონოვი. - ჩელიაბინსკი: ABRIS, 2008. - S. 18-29.

ბოლო დროს საიტის საიტი სულ უფრო ხშირად პასუხობს იმავე საძიებო შეკითხვას: „რატომ არის ზღაპრის გმირი დ.ნ. მამინ-სიბირიაკ "აკ-ბოზატმა" ცოლი მიატოვა?

ამ მოთხოვნის სიხშირემ და შემზარავმა კანონზომიერებამ ჯერ გაგვაკვირვა, შემდეგ კი გაგვიკვირდა: „ნამდვილად მხოლოდ ეს გლობალური პრობლემა აწუხებს დღეს მთელი პოსტსაბჭოთა სივრცის ახალგაზრდა თაობას? - ჩვენ გვეგონა.

აღმოჩნდა, რომ ეს გადაუჭრელი კითხვა მხოლოდ საშუალო განათლების ამჟამინდელი სისტემის მსხვერპლს აწუხებს - სკოლის მოსწავლეებსა და სტუდენტებს, რომლებსაც რუსული ლიტერატურის წაკითხვის ნაცვლად, ახლა სთავაზობენ მზა პასუხებს მარტივ კითხვებზე, როგორიცაა ბიულეტენი ("დიახ" , "დიახ", "არა", "დიახ "- გადაკვეთეთ საჭირო!"). ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის არასრულყოფილებას ამძაფრებს სტუდენტების აბსოლუტური ნდობა, რომ მსოფლიო ქსელში ადვილია ყველა იმ გადაუჭრელი პრობლემის გადაწყვეტის პოვნა, რომელიც კაცობრიობას ოდესმე დაუყენებია.

ჩვენ ამ შესაშურ თავდაჯერებულობას არ დავამსხვრევთ მსხვერპლებს, რადგან იმედი ბოლოს კვდება. ამ კითხვას „ძალიან ბევრი ასოების“ გამოყენების გარეშე ვუპასუხებთ, რათა პასუხი „შეითვისოს“ „პეპსის თაობის“ ყველა წარმომადგენელმა, ე.ი. - USE ტესტის სულისკვეთებით.

კითხვა: „რატომ არის ზღაპრის გმირი დ.ნ. მამინ-სიბირიაკ "აკ-ბოზატმა" ცოლი მიატოვა?
პასუხის ვარიანტები:

1. მას შეუყვარდა ქალი მეზობელი ჰარემიდან;
2. მას აანთებდა ვნება კვერნაზე სახელად აკ-ბოზათი (დიაგნოზი - ცხოველმყოფელობა);
3. ჩემი ცოლი ცუდად მართავდა ოჯახს, არ ასუფთავებდა ვაგონს და არ იცოდა კვერნას რძვა და მთელი დღე იჯდა vkontakte.ru-ზე.

ახლა სცადეთ, ჩემო ძვირფასო, მომხმარებლებო, რომლებიც ძირითადად არაფერს კითხულობენ, თითი ცას მიაშურეთ და აირჩიეთ სწორი პასუხი. ამის გაკეთებას ვურჩევდით განათლების ჩინოვნიკებს, რომლებიც ქმნიან მსგავს ტესტებს რუსულ ლიტერატურაში. მათი ერთადერთი მიზანია რუსი სკოლის მოსწავლეები გადააქციონ სულელ, მორჩილ ცხვრებად, რომლებსაც შეუძლიათ ვინმეს მიერ უკვე შემოთავაზებული პასუხების არჩევა ზედმეტი ფიქრისა და დამღლელი კითხვის გარეშე.

ყველა სხვა სტუდენტს ვურჩევთ, მიმართონ თავდაპირველ წყაროს და წაიკითხონ რუსი მწერლის დ.ნ. მამინ-ციმბირული. „აკ-ბოზატის“ წაკითხვას დასჭირდება არაუმეტეს 10-15 წუთი, რაც ნებისმიერ შემთხვევაში ნაკლებია ინტერნეტში მზა პასუხის ძიებაზე დახარჯულ დროს.

Ისე,

”რატომ არის ზღაპრის გმირი დ.ნ. მამინ-სიბირიაკ "აკ-ბოზატმა" ცოლი მიატოვა?
(საიტის ავტორების აზრი, ნაცნობი ტექსტი "აკ-ბოზატი")

ზღაპრის გმირმა ბუხარბაიმ, წარსულში ძალიან შეძლებულმა კაცმა, თავისი ბრალით დაკარგა (ითამაშა, დალია, გაფლანგა) მთელი თავისი ქონება. ერთადერთი, რისი გადარჩენა მოახერხა, იყო ყოჩაღი ფუტკარი, სახელად აკ-ბოზატი (ვარსკვლავი). მრავალი წლის განმავლობაში ბუხარბაი ზრდიდა ფურცელს და კვერნა აკ-ბოზატი გახდა მის ცხოვრებაში მთავარი: ამავდროულად, მამისა და დედის ხსოვნა და საკუთარი უკეთესი მომავლის იმედი, თვითმყოფადობის ობიექტი. რეალიზება.

შრომისმოყვარეობა ნაყოფს იძლევა: მდიდარი კაცის ქალიშვილი ყურადღებას აქცევს ბუხარბაის, რომელსაც თავად ბუხარბაი მოსწონს. თუმცა, ქალიშვილისთვის პატარძლის საფასურად მამა აკ-ბოზათს ითხოვს! როგორც ჩანს, კვერნა არის სრულიად მისაღები გადახდა მოსიყვარულე ცოლთან ოჯახური ბედნიერებისთვის.

თუმცა ცხენი მოიპარეს! და ეს ხდება ზუსტად იმ მომენტში, როდესაც ბუხარბაიმ "შეცვალა" მისი ბედი - ის დათანხმდა გაცვალოს აკ-ბოზატი ოჯახური ბედნიერებისთვის, სახლისა და მატერიალური კეთილდღეობისთვის. შედეგად, ცხოვრება აკ-ბოზატის გარეშე, ოცნების გარეშე, რომელიც მან ერთხელ შეცვალა და სამუდამოდ დაკარგა, მისთვის აუტანელი აღმოჩნდა. ამიტომ გმირი ტოვებს ცოლს(!) და მიეჩქარება გზას თავისი მეგზური ვარსკვლავის - აკ-ბოზატისკენ, რომლის ფლობა, როგორც თავად ხვდება, მისი ცხოვრების ნამდვილი აზრი იყო.

დიმიტრი მამინ-სიბირიაკის მოთხრობებისა და ზღაპრების შესწავლა სავალდებულო სასკოლო გეგმის ნაწილი იყო და პორტრეტი ლიტერატურის ყველა კლასში სხვა კლასიკოსებთან ერთად ეკიდა. მწერლის ნაწარმოებები ადვილად და სიამოვნებით იკითხებოდა, რადგან ისინი გამოირჩეოდნენ ფერადი აღწერებითა და რეალიზმით, თუმცა დიმიტრი ნარკისოვიჩი გულუხვად იყენებდა ხალხურ ზღაპრებსა და ლეგენდებს. მიუხედავად ამისა, ვისთანაც პროზაიკოსმა გაიცნო, ისაუბრა კოლეგაზე:

”მამინის სიტყვები ყველა რეალურია, მაგრამ ის თავად ამბობს მათ და არ იცნობს სხვებს.”

ბავშვობა და ახალგაზრდობა

1852 წლის ნოემბერში დაბადებული დიმიტრი არის მღვდლის ნარკის მატვეევიჩ მამინის ვაჟი და დეკანოზი ანა სემიონოვნა სტეპანოვას ქალიშვილი. ზოგიერთი ცნობით, ოჯახში გაიზარდნენ უმცროსი და ელიზაბეთი, ძმები ვლადიმერ და ნიკოლაი. ზოგიერთი წყარო მიუთითებს, რომ ნიკოლაი უფროსი შვილი იყო, რადგან ის ორი წლით ადრე დაიბადა.

მწერლის მამა მსახურობდა ნიკოლსკის ეკლესიაში სოფელ ვისიმში, თანამედროვე ნიჟნი თაგილის მახლობლად და იყო ურალის ბუნებისმეტყველების მოყვარულთა საზოგადოების წევრი. დედა უფასოდ ასწავლიდა ადგილობრივ სამრევლო სკოლაში. დიმიტრის ბავშვობიდან მხოლოდ დადებითი მოგონებები ჰქონდა, რაც არ შეიძლება ითქვას მისი ბიოგრაფიის სექსუალურ წლებზე. ის წერდა, რომ ვერც ერთი სევდიანი მომენტი ვერ ახსოვდა, მშობლებს არასოდეს არაფრისთვის დაუსჯიათ და არც უსაყვედურებოდნენ.

დიმიტრი სკოლაში დადიოდა ვისიმო-შაიტანის რკინის ქარხნის მუშაკთა შვილებისთვის, რომელსაც ეკუთვნოდა აკინფი დემიდოვი, მრეწველების ცნობილი დინასტიის წარმომადგენელი. 12 წლის ასაკში, ნარკისის დაჟინებული მოთხოვნით, რომელსაც სურდა მისი შვილი გაჰყოლოდა მის კვალს, დიმა შევიდა ეკატერინბურგის რელიგიურ სკოლაში. თუმცა, საგანმანათლებლო დაწესებულების მკაცრმა მორალმა ისე იმოქმედა ისედაც სუსტ ბიჭზე, რომ ავად გახდა. მამამ მემკვიდრე სახლში მიიყვანა და ორი წლის განმავლობაში მამინ-სიბირიაკი ტკბებოდა სახლში მშვიდობით, კითხულობდა წიგნებს და სეირნობდა.

შემდეგ დიმიტრი იძულებული გახდა დაბრუნებულიყო სკოლაში, იქიდან გადავიდა პერმის სასულიერო სემინარიაში. ხელიდან პირამდე მომიწია ცხოვრება. საეკლესიო განათლება, მამინ-სიბირიაკის მოგონებების მიხედვით, არ აძლევდა საფიქრალს. ერთადერთი პლიუსი ის არის, რომ იქ მომავალი მწერალი შევიდა მოწინავე სემინარიელთა წრეში, რომლებსაც უყვარდათ იდეები და ნიკოლაი დობროლიუბოვი.

ახალგაზრდა მამაკაცი საკუთარი მოწოდების საძიებლად მივარდა. იგი გაემგზავრა პეტერბურგში, ჩაირიცხა სამედიცინო აკადემიის ვეტერინარულ ფაკულტეტზე, შემდეგ კი გადაიყვანეს ზოგად ქირურგიულ განყოფილებაში. განათლების შემდეგი ეტაპი იყო პეტერბურგის უნივერსიტეტის საბუნებისმეტყველო ფაკულტეტი, შემდეგ - იურიდიული ფაკულტეტი.

ამავდროულად, დიმიტრი მუშაობდა რეპეტიტორად და მოახერხა ძმის ვლადიმერის დახმარება ფულით, როდესაც ის მოსკოვის უნივერსიტეტსა და დემიდოვის ლიცეუმში სწავლობდა. შემდგომში უმცროსი ძმაცნობილი იურისტი და პოლიტიკოსი გახდა. თავად პროზაიკოსს არც ერთი უნივერსიტეტი არ დაუმთავრებია.

მამინ-სიბირიაკს ავადმყოფობის გამო უნივერსიტეტის დატოვება მოუწია - მწერალი მთელი ცხოვრება ებრძოდა ტუბერკულოზს. დიმიტრი ნიჟნიაია სალდაში დაბრუნდა მშობლებთან. მამის გარდაცვალების შემდეგ, რაც მოხდა 1878 წელს, ოჯახის მოვლაზე ზრუნვა დაეცა. მძიმე ფინანსურმა მდგომარეობამ აიძულა მამინები გადასულიყვნენ ეკატერინბურგში, სადაც ერთადერთი მარჩენალი იმედოვნებდა სამუშაოს პოვნას.

თუმცა მოლოდინი არ გამართლდა. დიმიტრი ბევრს წერდა, სცადა მოთხრობების, მოთხრობების, ესეების ჟანრები. თავისი ნაწერებით ბომბავდა გამომცემლობებს, მაგრამ ყველგან გულგრილობასა და უარს ხვდებოდა. ოჯახის დაზოგვა იყო, რომ დიმიტრი შეხვდა თავის პირველ მეუღლეს და პირველ პუბლიკაციებს - 1881 წელს მოსკოვის "რუსულ ვედომოსტში" გამოქვეყნდა ნარკვევები მწერლის სამშობლოზე "ურალიდან მოსკოვამდე", ხელმოწერილი დ.სიბირიაკი. ასე რომ, ფსევდონიმი შეუერთდა გვარს მამინს.

ლიტერატურა

დიმიტრი ნარკისოვიჩის წერის პირველი მცდელობა სემინარიაში სწავლის დროს მოხდა. მწერლის შემოქმედება, რომელიც მღეროდა ურალის სილამაზეზე, ისტორიაზე, ხალხზე, დიდი ხნის განმავლობაში არ იყო აღიარებული დედაქალაქის წრეებში. მამინ-სიბირიაკი ცნობილი იყო, როგორც ნიჭიერი პროვინციელი.

მხოლოდ მას შემდეგ, რაც გამოვიდა რომანი "მთის ბუდე" ელემენტარულ ძალებზე, რომლებიც ცვლიან ცხოვრების ჩვეულ წესს, დაიწყეს საუბარი ავტორზე და დიმიტრიმ დედასა და დს ეკატერინბურგში სახლი უყიდა. წარმატება დაამატა მოთხრობებმა "თხელ სულებში", "მაძიებლები", "ქვებში".

ლოგიკური გაგრძელება იყო რომანი „ქუჩაში“, რომელშიც მწერალი საუბრობდა კაპიტალიზმის განვითარებაზე, რასაც თან ახლდა ძველი იდეალების მსხვრევა და ახლის ძიება პეტერბურგელ ინტელიგენციაში.

პეტერბურგში გამოიცა ნაშრომები „ძმები გორდეევები“ და „პური“. რომანში "ოქრო" აღწერდა ციმბირის ბუნების სურნელს, მაძიებელთა ცხოვრებას, ადამიანის ბუნების თავისებურებებს, რაც გამოიხატება მთელი თავისი მრავალფეროვნებით საზიზღარი ლითონის გავლენის ქვეშ. ის, რომ სიმდიდრის გამოცდას ყველა ვერ აბარებს, ნაშრომმა „ველური ბედნიერება“ მოგვითხრობს.

1896 წელს ცალკე წიგნად გამოიცა ალიონუშკას ზღაპრები, ოპტიმიზმისა და სიკეთის რწმენის სიმბოლო. მწერალმა თქვა, რომ მისი ნება რომ იყოს, ის მხოლოდ ბავშვებისთვის შექმნიდა, რადგან ეს არის უმაღლესი ბედნიერება. მოთხრობები "ემელია მონადირე" და "ზიმოვიე სტუდენაიაზე" დაჯილდოვდნენ პრიზებით. "მამაცი კურდღლის ზღაპარი" ატარებს მორალს: საკუთარი ძალების რწმენა და საყვარელი ადამიანების მხარდაჭერა ხელს შეუწყობს მთების გადაადგილებას.

გარდა ბავშვების აღქმის განვითარებისა და მათი ჰორიზონტის გაფართოებისა, მამინ-სიბირიაკის ნამუშევრები მორალურ მიზანს ემსახურებოდა, რათა მკითხველი ეფიქრა გმირების ბედზე.

რომანი "პრივალოვსკი მილიონები" დიმიტრის შემოქმედების მარგალიტია. შემდგომი ნამუშევრები, ლიტერატურათმცოდნეების აზრით, თხრობის სიღრმისა და მხატვრული ძალის თვალსაზრისით ამ წიგნს არ მიუახლოვდა. რუსმა რევოლუციონერებმა კი დააფასეს ავტორის მცდელობა, გაეღვიძებინა მდიდრების სინდისი და მიაპყრო ყურადღება ჩვეულებრივი მშრომელი ხალხის მდგომარეობას.

პირადი ცხოვრება

მწერალი თავის პირველ მეუღლეს მარია იაკიმოვნა ალექსეევას 1877 წელს პიკნიკზე შეხვდა. ქალი დაქორწინებული იყო და 3 შვილი გააჩინა. მამამისს მაღალი თანამდებობა ეკავა დემიდოვების საწარმოებში. ერთი წლის შემდეგ მარიამ დატოვა ქმარი და საცხოვრებლად ეკატერინბურგში გადავიდა.

წყვილმა დაიწყო სამოქალაქო ქორწინებაში ცხოვრება და მალე დიმიტრიმ საკუთარი ოჯახი პროვინციულ ქალაქში გადავიდა. ალექსეევას პიროვნებაში კაცმა იპოვა არა მხოლოდ პირადი ბედნიერება, არამედ ჭკვიანი, საიმედო მრჩეველი შემოქმედებით საკითხებში და ნამუშევრების რედაქტორი.

თუმცა, 1890 წელს კავშირი დაიშალა. დიმიტრი შეხვდა ადგილობრივი ფოტოგრაფის ქალიშვილს, მარია მორიცევნა ჰაინრიხს. და ეს საყვარელი ასევე არ იყო თავისუფალი, მაგრამ ის არ ცხოვრობდა ქმართან, პეტერბურგელ მსახიობ აბრამოვთან. ბოლოს მამინ-სიბირიაკმა რომანი „სამი ბოლო“ მიუძღვნა პირველ ცოლს და ჰაინრიხთან ერთად გაემგზავრა პეტერბურგში.

გოგონა, რომელიც, სხვათა შორის, მწერალზე თითქმის 2-ჯერ უმცროსი იყო, არასოდეს განქორწინდა. დიმიტრის ბედნიერება ერთ წელზე მეტხანს გაგრძელდა - 1892 წელს აბრამოვა გარდაიცვალა, მათი ქალიშვილის დაბადებიდან ერთი დღის შემდეგ. პატარას ელენა დაარქვეს, მამამ კი მას სიყვარულით ალიონუშკა უწოდა.

საინტერესო ფაქტი: მარიამის უმცროსი და, ელიზაბეთი, მწერალ ალექსანდრე კუპრინის მეორე ცოლია. მისი პირველი ცოლი მარია კარლოვნა სანკტ-პეტერბურგის კონსერვატორიის დირექტორის კარლ დავიდოვის ოჯახში გაიზარდა. მუსიკოსის ქვრივმა შემდგომში შეიფარა 10 წლის ლიზა და ლენა, სანამ მწერალი შვილად აყვანის საკითხებს აგვარებდა.

ლეგალურად არალეგიტიმური ბავშვისთვის დიმიტრის მოუწია "ბრძოლა", რათა მისთვის გვარი დაერქვა. ამაზე უმაღლესი ნებართვა მხოლოდ იუსტიციის მინისტრმა ნიკოლაი მურავიოვმა გასცა. გარდა ამისა, გოგონას განუვითარდა დაავადება, რომელსაც ხალხში მეტსახელად "წმინდა ვიტუსის ცეკვა" უწოდეს. და მისი საყვარელი ადამიანის სიკვდილმა ჩამოაგდო კაცი, ის დეპრესიაში ჩავარდა, დაიწყო დალევა, გაჩნდა თვითმკვლელობის ფიქრები.

ამან გააცოცხლა იმის გაცნობიერება, რომ ლენოჩკას ფეხზე დაყენება სჭირდებოდა. მამინ-სიბირიაკმა ციკლი "ალიონუშკას ზღაპრები" მიუძღვნა მამინ-სიბირიაკის ქალიშვილს, რომელიც ბავშვის პერსონაჟის გაგებით იყო გამსჭვალული და, მწერლის თქმით, თავად სიყვარულით არის დაწერილი. ცნობილი "ნაცრისფერი კისერი" პრაქტიკულად პატარა ავადმყოფი გოგონას პერსონიფიკაციაა, რომელიც ავტორისთვის სამყაროს ცენტრი გახდა.

1900 წელს, მღვდლის ვაჟი საბოლოოდ დაქორწინდა ყველა კანონის შესაბამისად, ელენას ძიძა, ოლგა ფრანცევნა გუვალა, მიიყვანა დერეფანში. გუვერნანტმა აიღო თავისი ნაშვილები ქალიშვილის განათლება. გოგონა კარგად ხატავდა, უკრავდა ფორტეპიანოზე, წერდა პოეზიას, სწავლობდა უცხო ენებიდა ფილოსოფია. 22 წლის ასაკში ელენა გარდაიცვალა ტუბერკულოზით, მანამდე იგი ეწვია მამის სამშობლოს და გააკეთა ანდერძი, რომლის მიხედვითაც უძრავი ქონება გადაეცა ეკატერინბურგში. დედათა სახლში გოგონამ მუზეუმის შექმნა სთხოვა.

სიკვდილი

მამინ-სიბირიაკის ცხოვრების ბოლო წლები რთული იყო. მწერალი, რომელმაც, როგორც ჩანს, მხოლოდ გუშინ მოიპოვა სახელი, როგორც განუმეორებელი რეალისტი, სიღარიბეში იყო გაშენებული. 1911 წელს დიმიტრიმ ინსულტი განიცადა, რის შემდეგაც იგი ნაწილობრივ პარალიზებული იყო. ერთი წლის შემდეგ პლევრიტი კვლავ გამოჩნდა. ამ ყველაფერმა ერთად გამოიწვია ურალის მომღერლის გარდაცვალება, როგორც მამინ-სიბირიაკს ეძახდნენ თანამემამულეები, 1912 წლის ნოემბერში.

დიმიტრი ნარკისოვიჩი დაკრძალეს ნიკოლსკის სასაფლაოზე, ალექსანდრე ნეველის ლავრაში. 1914 წელს იქვე გამოჩნდა ელენა მამინას საფლავი. 1956 წელს მწერლის, მარია აბრამოვასა და მათი ქალიშვილის ფერფლი ხელახლა დაკრძალეს ვოლკოვსკოეს სასაფლაოზე, კულტურისა და სამეცნიერო მოღვაწეების ნეკროპოლისში "ლიტერატურული ხიდები".

ბიბლიოგრაფია

• "მწვანე ტყის საიდუმლოებები"
• "პრივალოვსკი მილიონები"
• "შიჰანზე"
• "ბაშკა"
• "ალიონუშკას ზღაპრები"
• "მთის ბუდე"
• "ქუჩაში"
• "სამი ბოლო"
• "ოქრო"
• "თარჯიმანი მაღაროებში"
• "ურალის ისტორიები"
• "ბავშვის ჩრდილები"
• "დაბადების დღე ბიჭი"
• "ჟოლოსფერი მთები"
• "ახალ გზაზე"

დიმიტრი ნარკისოვიჩ მამინ-სიბირიაკი; ვისიმო-შაიტანსკის ქარხანა, სვერდლოვსკის რეგიონი; 06.11.1852 — 15.11.1912

დიმიტრი მამინ-სიბირიაკის წიგნებმა მოიპოვეს სიყვარული და პატივისცემა ურალის თვალწარმტაცი ბუნების მომხიბლავი აღწერებით. არსებობს მწერლის სახელობის პრემია, რომელიც ენიჭებათ იმ ავტორებს, რომელთა ნაწარმოებებიც აღწერს ამ რეგიონს. მაგრამ კრებულმა "ალიონუშკას ზღაპრები", რომელსაც მან თავისი პატარა ქალიშვილის სახელი დაარქვა, მას უდიდესი პოპულარობა მოუტანა. მამინ-სიბირიაკის ზოგიერთი ზღაპრის საფუძველზე, რომელიც დღემდე პოპულარულია, გადაიღეს ანიმაციური ფილმები. მწერლის ბევრი მოთხრობა კი სკოლის სასწავლო გეგმაშია შესული.

დიმიტრი მამინ-სიბირიაკის ბიოგრაფია

დიმიტრი მამინ-სიბირიაკის ბიოგრაფია სავსეა სხვადასხვა მოვლენებით. მწერალი ადგილობრივი მღვდლის ოჯახში დაიბადა. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, მომავალი მწერალი განათლებას მხოლოდ სახლში სწავლობდა. მაგრამ ამან არანაირად არ იმოქმედა ცოდნის ხარისხზე, რადგან დიმიტრის ოჯახი ინტელექტუალური და განათლებული იყო. მოგვიანებით, მამინ-სიბირიაკმა სწავლა განაგრძო ეკატერინბურგის სკოლასა და სემინარიაში ქალაქ პერმში.

თავდაპირველად დიმიტრი გეგმავდა მშობლების კვალდაკვალ გაყოლას, მაგრამ 1872 წელს სემინარიაში სწავლისას მიხვდა, რომ არ სურდა თავისი ცხოვრების ეკლესიასთან დაკავშირება. ამის შემდეგ მან ბევრი საგანმანათლებლო დაწესებულება შეცვალა, რის შედეგადაც სანკტ-პეტერბურგში მოხვდა. იქ ვეტერინარად და ადვოკატად სწავლობდა. რამდენიმე წლის განმავლობაში მწერალი ცდილობდა ეპოვა თავისი ადგილი ცხოვრებაში.

ერთ მომენტში მწერლის ცხოვრება საშინელი დიაგნოზით გართულდა - მამინ-სიბირიაკს ტუბერკულოზის დიაგნოზი დაუსვეს. ამის გამო იგი იძულებული გახდა მამის სახლში დაბრუნებულიყო, სადაც მამის გარდაცვალების შემდეგ ერთადერთი მარჩენალი გახდა. ოჯახს ფული სჭირდებოდა, ამიტომ დიმიტრი სამუშაოდ წავიდა ეკატერინბურგში, სადაც გაიცნო მისი მომავალი მეუღლე მარია.

1880 წლის შემდეგ, მამინ-სიბირიაკი, როგორც მოგვიანებით და, ხშირად მოგზაურობდა მშობლიურ ადგილებში და ეცნობოდა ჩვეულებრივი ადამიანების ცხოვრებას. შემდეგ მან დაიწყო აქტიური ჩართვა წერითი საქმიანობა. მამინ-სიბირიაკის პირველი ნამუშევრებია მოთხრობები "ურალიდან მოსკოვამდე" და რომანი "პრივალოვსკის მილიონები", რომელიც პოპულარული გახდა და კრიტიკოსების დადებითი მიმოხილვები მოიპოვა. თავის ნამუშევრებში მწერალმა აღწერა თვალწარმტაცი ბუნება სამშობლოდა რუსი ხალხის ცხოვრება რეფორმების დროს. ბევრი ზღაპარია, რომელიც მამინ-სიბირიაკმა დაწერა ბავშვებისთვის. ისინი კვლავ ძალიან პოპულარულია მკითხველებში.

1890 წელს დიმიტრი და მისი მეუღლე განქორწინდნენ და მწერალი დაქორწინდა თეატრის მხატვარ მარია აბრამოვაზე. ახალგაზრდა ოჯახი საცხოვრებლად პეტერბურგში გადავიდა, სადაც აბრამოვას გარდაცვალებამდე ერთი წელი იცხოვრეს. წყვილს ჰყავდა პატარა ქალიშვილი, რომელიც მძიმედ იყო დაავადებული ქორეით. სწორედ მას მიუძღვნა მწერალმა საბავშვო ნამუშევრების ყველაზე პოპულარული კრებული, სახელწოდებით ალიონუშკას ზღაპრები. მამინ-სიბირიაკის ამ წიგნში ზღაპრები სასწავლო და გასართობია და მაინც კარგად ეხმიანება ახალგაზრდა მკითხველს. სამწუხაროდ, მწერლის ქალიშვილმა ძალიან ხანმოკლე ცხოვრება გაატარა, ოცდასამი წლის ასაკში გარდაიცვალა ტუბერკულოზით.

სიცოცხლის ორმოცდამეცხრამეტე წელს მამინ-სიბირიაკი გადაურჩა ცერებრალური სისხლდენას, რის შედეგადაც ხელები და ფეხები პარალიზებული იყო. ერთი წლის შემდეგ დიმიტრი პლევრიტით დაავადდა და 1912 წლის შემოდგომაზე გარდაიცვალა. მწერალი დაკრძალეს პეტერბურგში. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მამინ-სიბირიაკის პატივსაცემად, რომლის ზღაპრები დღეს შეგვიძლია წავიკითხოთ, როგორც ნაწილი სკოლის სასწავლო გეგმა, ეწოდა თეატრი ნიჟნი თაგილში და რამდენიმე ქუჩა რუსეთის სხვადასხვა ქალაქში.

Mamin Sibiryak-ის წიგნები Top Books-ის ვებსაიტზე

მამინ სიბირიაკის ზღაპრები ბავშვებისთვის დღემდე პოპულარულია. ამან მათ საშუალება მისცა შეაღწიონ ჩვენში. მათ შორის წარმოდგენილია მწერლის ყველაზე პოპულარული კრებული - "ალიონუშკას ზღაპრები". და მწერლის შემოქმედებისადმი მუდმივად მაღალი ინტერესის გათვალისწინებით, მათ შორის არაერთხელ ვიხილავთ მამინ სიბირიაკის ზღაპრებს.

Mamin Sibiryak წიგნების სია

• უსათაურო
• თეთრფრონიანი
• მებრძოლები
• ქარიშხლიანი ნაკადი
• ვნების მორევში
• გაზაფხულის ჭექა-ქუხილი
• მთის ბუდე
• ველური ბედნიერება
• ზარნიცა
• ოქრო
• დაბადების დღე ბიჭი
• "მუზგარკა" ან "ზიმოვიე"
• საზოგადოების საერთო ფავორიტი
• ურალიდან მოსკოვამდე
• ოხონინის წარბები
• ცვივა ვარსკვლავები
• ურალის გასწვრივ
• ბოლო ნიშნები
• პრივალოვი მილიონები