ბუკერ იგორი 06/13/2019 14:33

ყველას სმენია დოქტორ ფაუსტის სახელი. იქცა ლიტერატურის საკულტო გმირიXVI საუკუნეასე რომ, ის სამუდამოდ დარჩა შთამომავლების მეხსიერებაში. ეს უბრალოდ ნამდვილი მამაკაცისახელად ფაუსტს ცოტა რამ აქვს საერთო მის დიდებულ იმიჯთან და ცოტა რამ არის ცნობილი მის შესახებ.

სანდო წყაროების მიხედვით, იოჰან გეორგ ფაუსტი, ან გეორგ ფაუსტი, დაიბადა დაახლოებით 1480 წელს კნიტლინგენში და გარდაიცვალა 1540 წელს (1541) ქალაქ შტაუფენ იმ ბრაისგაუში ან მის მახლობლად. მთელი მისი ცხოვრება დაახლოებით ერთ გეოგრაფიულ ადგილას - გერმანიის შტატ ბადენ-ვიურტემბერგში გაატარა. ფაუსტმა გააერთიანა ალქიმიკოსის, ჯადოქრის, მკურნალის, ასტროლოგისა და მეზღაურის ნიჭი.

თუ წიგნის მაღაზიის დახლზე შემთხვევით დაინახავთ ფაუსტის ბიოგრაფიას მიძღვნილ ჭუჭყიან ტომს, არ დაუჯეროთ თვალებს. არა, თქვენ ცხვირწინ არ მიგიძღვებათ: იმ ჰიპოთეტურ წიგნში, ყოველდღიური ცხოვრების XV საუკუნის ბოლოს - XVI საუკუნის I ნახევარი, ლიტერატურული და მხატვრული გამოსახულებაფაუსტი და მრავალი სხვა. ფოლიო არ შეიცავს ფაუსტის ბიოგრაფიას, რადგან სრული და სკრუპულოზური ბიოგრაფიაც კი იდეალურად ჯდება A4 ფორმატის რამდენიმე ფურცელზე და ამავდროულად, მათზე დაწერილი ყველაფერი არ იქნება სიმართლე.

როგორც თანამედროვე გერმანელი ლიტერატურის ისტორიკოსი გიუნტერ მაჰალი აღნიშნავს, „კითხვის ნიშნების ჯუნგლები გარს აკრავს ფაუსტის ისტორიულ ფიგურას“.

ფაუსტის შესახებ თანამედროვეთა ყველა ჩვენებაში მას გეორგი, ანუ იორგ (იორგ) ჰქვია. სახელი იოჰანი პირველად ჩნდება ალქიმიკოსის გარდაცვალებიდან ორი ათწლეულის შემდეგ. ჯადოქარსა და მკურნალს, ფაუსტს გასული საუკუნის ბოლოს რუსეთში ექსტრასენსს ეძახდნენ. კაშპიროვსკის ან ჩუმაკისგან განსხვავებით, ფაუსტს არ ჰყავდა უზარმაზარი სატელევიზიო აუდიტორია, მაგრამ მისმა სახელმა გადალახა არა მხოლოდ გერმანიის, არამედ ევროპის საზღვრები და დარჩა შთამომავლობის მეხსიერებაში.

შვიდი ძველი ბერძნული ქალაქისგან განსხვავებით, რომლებიც ერთმანეთში ამტკიცებდნენ, როგორც დიდი ჰომეროსის სამშობლოს, მხოლოდ სამი გერმანული ქალაქი აცხადებს, რომ არის ცნობილი ფაუსტის აკვანი: ზემოთ უკვე დასახელებული კნიტლინგენი, ჰელმშტადი ჰაიდელბერგის მახლობლად და როდას ადგილი ტურინგიაში, რომელიც მხოლოდ ნახსენებია ლეგენდა. გამარჯვება მოიპოვა კნიტლინგენმა, სადაც დღეს ინახება ფაუსტის მუზეუმი და მისი არქივი. ფაქტობრივად, გამარჯვებული გამოვლინდა იმ დოკუმენტის წყალობით, რომელიც დღემდე შემორჩენილია ამ მხარეებში ჯადოქრის მიერ უძრავი ქონების შეძენის შესახებ. დათარიღებულია 1542 წლით.

სამწუხაროდ, დღემდე შემორჩენილია კარლ ვაიზერტის მიერ 1934 წელს ფანქრით შესრულებული ამ დოკუმენტის მხოლოდ ასლი. ორიგინალი დაიწვა მეორე მსოფლიო ომის დროს. სკოლის მასწავლებლის ხელით დაწერილი საარქივო დოკუმენტის ავთენტურობა ოფიციალურად დამოწმებულია 1934 წლის 3 მარტით დათარიღებული ქალაქ ლეჰნერის იმდროინდელი ბურგომისტრის ხელმოწერითა და ბეჭდით. ამ ნაშრომის გარდა შემორჩენილია იოჰან მანლიუსის ჩვენება. თავის მასწავლებელს 1563 წელს დაწერილ წერილში ის ახსენებს ფაუსტის ნაცნობს კნიტლინგერიდან, რომელსაც მან უწოდა "ეშმაკებით სავსე წყალგამყოფი" ( Scheisshaus vieler Teufel).

ამ მოწმის მასწავლებელი იყო ცნობილი თეოლოგი და რეფორმატორი, ლუთერის თანამოაზრე, რომელსაც ჰუმანისტი ფილიპ მელანხტონი მეტსახელად გერმანიის მასწავლებელი (Praeceptor Germaniae) ეძახდა. და მან რენესანსის დროს მიღებულ ფაუსტს უწოდა ლათინირებული ფსევდონიმი Faustus, რაც თარგმანში ნიშნავს "იღბლიან".

ამდენი საუკუნის შემდეგ, ძნელია ვიმსჯელოთ, ვინ იყო სინამდვილეში აღნიშნული ფაუსტი. ზოგი მას მატყუარას, შარლატანსა და ავანტიურისტს ხედავდა, ზოგი კი ფილოსოფოსად, ალქიმიკოსად, მკითხაველად, პალმისტად და მკურნალად. ზოგიერთ წყაროში ფაუსტს შეურაცხყოფად მოიხსენიებენ, როგორც „მაწანწალას, ცარიელ მოსაუბრეს და მაწანწალა-მატყუარას“. როგორც ჩანს, მოხეტიალე ჯადოქარზე იყო საუბარი.

სხვათა შორის, აღსანიშნავია, რომ დღესაც ზოგი უარყოფითად არის განწყობილი ექსტრასენსების მიმართ (ამავდროულად, მათ ქვემეხის გასროლითაც კი არ მიუახლოვებიათ), ზოგი ფრთხილი იყო მათი წარმატების შურით და ა.შ. გარდა ამისა, 1506 წლამდე არ არსებობს არც ერთი დოკუმენტი, რომელიც ხაზს გაუსვამს დოქტორ ფაუსტის საქმიანობას.

ერთ-ერთ წერილში ჩვენი გმირი დამოწმებულია შემდეგი სიტყვებით: „ოსტატი გეორგ საბელიკუს ფაუსტ უმცროსი (Georg Sabellicus Faust der Jüngere) არის ნეკრომანტიკოსების, ასტროლოგის, მეორე ჯადოქრების, პალმისტის, საჰაერო ხომალდის საწყობი. პირომანსერი, მეორე ჰიდრომანსერი“. შესაძლოა, ეს ჯადოქრის წარმატებული „პიარის“ მაგალითია, რომელიც ვითომდა ხელზე სტრიქონების კითხვის სპეციალისტად, ღრუბლებში, ნისლში და ჩიტების ფრენაში (აუპისი), ასევე შეუძლია წინასწარმეტყველება და გამოცნობა. ცეცხლით, წყლით და კვამლით.

ვატიკანის ბიბლიოთეკაში დაცულია ვიურცბურგიდან ბენედიქტელი აბატის, იოჰანეს ტრიტემიუსის წერილი, რომელიც მის მიერ 1507 წლის 20 აგვისტოს გაგზავნილია ჰაიდელბერგში მათემატიკოსსა და სასამართლოს ასტროლოგ იოჰან (ეს) ვირდუნგს (1463-1535), რომელშიც კაბალისტი ტრიტემიუსი აღწერს ფაუსტის ილეთებს ბიჭებთან. ამ სწავლული ადამიანის თქმით, როდესაც პედოფილ ფაუსტს ჰომოსექსუალური დამოკიდებულების გამოვლენით დაემუქრნენ, ის გაუჩინარდა. დოქტორ ფაუსტს ქალაქ ნიურნბერგის არქივებში შენახულ დოკუმენტებში დოქტორ ფაუსტს უწოდებდნენ დიდ სოდომიტს და ნეკრომანტიკოსს.

აბატი ტრიტემიუსის თანახმად, ფაუსტი ამაყობდა ყველა მეცნიერების ისეთი ცოდნით და ისეთი მეხსიერებით, რომ თუ პლატონისა და არისტოტელეს ყველა ნაშრომი და მთელი მათი ფილოსოფია სრულიად დავიწყებული იქნებოდა, მაშინ ის, „იუდეის ახალი ეზრას მსგავსად, სრულად აღადგენდა მათ. მეხსიერება უფრო ელეგანტური ფორმითაც კი“. და ასევე, როგორც ფაუსტმა არაერთხელ თქვა, მას "ნებისმიერ დროს და ნებისმიერ დროს სჭირდება ყველაფრის გაკეთება, რაც მაცხოვარმა გააკეთა", - ამბობს ტრითემიუსი.

უცნობია იყო თუ არა ტრიტემიუსი ინიციატორი, მაგრამ ზოგიერთი ამტკიცებს, რომ მან იწინასწარმეტყველა განხეთქილება ლუთერის გამოჩენამდე ორი წლით ადრე, მისი ნაწარმოებების ინგლისელმა მთარგმნელმა 1647 წელს გამოაცხადა ხანძარი ლონდონში, რომელიც დაანგრევდა ამ კუნძულის დედაქალაქს 19 წლის შემდეგ.

ბუნებისმეტყველი ფილოსოფოსი იოჰან ტრიტემიუსი, რომლის მოსწავლეები იყვნენ ცნობილი აგრიპა ნეტესჰაიმი და თეოფრასტ პარაცელსუსი, საკმაოდ უარყოფითად საუბრობდა ფაუსტზე და მის შესაძლებლობებზე, რაც უნებურად აინტერესებს, ხომ არ იყო შური, რაც მას კალმით ამოძრავებდა და ცილისწამებას აყენებდა თუ არა თანამემამულე ხელოსნებს. .

თუმცა, ბევრად მეტი თქმულა ჯადოქარისა და ჯადოქრის სხვა შესაძლებლობებზე, რომლებიც უფრო მეტად ცირკის ხრიკებს წააგავდა, ვიდრე ბიჭებთან სათამაშო თავგადასავლებს. მორიგი სადღეგრძელოს დროს სასმელი მეგობრის პატივსაცემად, ფაუსტმა ტავერნაში გადაყლაპა ბიჭი მსახური, რომელმაც ღვინო ფინჯნის კიდეზე დაასხა. და ერთხელ ბაზრობაზე ფაუსტმა კალათით ქათმის კვერცხები დაფარა და მისგან ქათმები მაშინვე გამოიჩეკა. ვოგელის ლაიფციგის ქრონიკაში წერია: „ხალხში დადის ჭორები, რომ ერთხელ, როცა აუერბახის მარანში სარდაფებმა ვერ შეძლეს ღვინის გაუხსნელი კასრის გაშლა, ცნობილმა მეომარმა დოქტორ ფაუსტმა აიღო იგი და მისი ძალით. შელოცვა თავად ლულა გადახტა ქუჩაში" .

1520 წელს ფაუსტმა შეადგინა ბამბერგის გავლენიანი არქიეპისკოპოსი-ამრჩეველი გიორგი III-ის დაბადების სქემა. უნდა აღინიშნოს, რომ ეს ჯადოქრის ღვაწლის მნიშვნელოვანი აღიარების ნიშანია, რადგან მისი უწმინდესობა იყო ერთ-ერთი უმაღლესი საეკლესიო იერარქი გერმანულენოვან ქვეყნებში. „ასევე X გილდერები მიეცათ და გაუგზავნეს დოქტორ ფაუსტუს ფილოსოფოსს“, - პედანტურად მოწმობს მცირე ასოებით მთავარეპისკოპოსის არჩევის მსახური. იმ დროს ათი გილდერი იყო სამთავრო გადასახადი.

XVI საუკუნის დასაწყისში გარკვეული მეცნიერი კაცისახელად იოჰან ფაუსტი, რომელიც ყოვლისმცოდნე ექიმის როლს თამაშობდა. მასზე ამბობდნენ, რომ სინამდვილეში ის იყო მეომარი, ჯადოქარი, ალქიმიკოსი, ასტროლოგი, მოკლედ, ეშმაკი. ფაუსტი ამას არ უარყოფდა, ის ტრაბახობდა, რომ ბუნების ყველა საიდუმლო მისთვის ღია იყო. მას თითქოს შეუძლია ტყვიისგან ოქროს დამზადება, ნებისმიერი დაავადების განკურნება, ვარსკვლავებით ადამიანის ბედის განსაზღვრა და რაც მთავარია, მან იცის უკვდავების ელექსირის დამზადების საიდუმლო.

სინამდვილეში, ფაუსტს, უნივერსიტეტში სწავლის შემდეგ, არ სურდა სამედიცინო პრაქტიკით დაკავება. მდიდარი ადამიანების უცოდინრობითა და გულუბრყვილოებით ისარგებლა, მან მათი საფულეებიდან ოქრო ამოიღო. ფაუსტი განათლებული შარლატანი გახლდათ და მასზე, როგორც დიდი სასწაულმოქმედი, ცნობილი გახდა.

თანდათანობით გაჩნდა ლეგენდები არაჩვეულებრივი ექიმის, ჯადოქრისა და ჯადოქრის შესახებ, რომელიც თითქოსდა ეშმაკთან შეთანხმებას დადო, სული მიჰყიდა მას და ამისთვის უკვდავება მიიღო. იოჰან ვოლფგანგ გოეთემ, რომელმაც კარგად იცოდა „ექიმის“ ისტორია, ამ თემაზე დაწერა ტრაგედიული ლექსი, რომელსაც „ფაუსტი“ უწოდა.

ნამდვილი დოქტორი ფაუსტის კვალი დაიკარგა ევროპის ისტორიაში. რეალურად არავინ იცოდა რა დაემართა, სად წავიდა. მიუხედავად იმისა, რომ ცნობილია მისი გარდაცვალების თარიღი, 1540 წელი, ბევრს სჯეროდა, რომ ის არ მომკვდარა, მაგრამ ნამდვილად მოექცა ეშმაკის ძალაუფლებას, მთლიანად დაემორჩილა მას და შეასრულა მისი ყველა მითითება. ის ქვესკნელში ცხოვრობდა, მაგრამ ხანდახან ადამიანის სახეს იღებდა და იქიდან გაფრინდა. მას აქვს გრძელი შავი მოსასხამი და ქუდი თავზე და სირაქლემას ბუმბულით. მას აქვს სქელი შავი წვერი და ძალიან ცოცხალი თვალები. თუ ვინმე შეხედავს მათ, ის დაიწყებს მისი ნების შესრულებას და მისი მსახური გახდება. ექიმი ფაუსტი არაერთხელ ნახეს ცხენზე ამხედრებული, გვერდით ძაღლით მირბოდა. ითვლებოდა, რომ მისი ცხოველები იყვნენ ყოფილი ადამიანები, რომლებიც გახდნენ დემონები, რომლებიც ნებისმიერს შეეძლოთ გადაქცეულიყვნენ.

მაგრამ ყველა ამ ფანტასტიკურმა ისტორიამ სულაც არ შეაშინა, არამედ, პირიქით, მიმზიდველი გახადა დოქტორ ფაუსტის იმიჯი. გერმანიის ბევრი მაცხოვრებელი, განსაკუთრებით მდიდრებიდან, ეძებდა მასთან შეხვედრას. ზოგიერთი გავლენიანი ამომრჩეველი, ფეოდალი მზად იყო გადაეხადა დიდი ფული, რათა სახლში მიეღო, მოესმინა მისი ისტორიები სხვა სამყაროს შესახებ, უკვდავებაზე და უყუროს მის ექსპერიმენტებს.

1587 წელს მაინის ფრანკფურტში გამოქვეყნდა იოჰან შპისის ხალხური წიგნი, რომელშიც მან შეაჯამა მრავალი ლეგენდა იოჰან ფაუსტზე, ცნობილ ჯადოქარსა და ჯადოქარზე, რომელსაც მან უწოდა ათეისტი, უსამართლო ადამიანი, ხალხისთვის საშიში.

Spies-ის ჩანაწერების მიხედვით, დოქტორი ფაუსტი ზედმეტად დაინტერესდა მის გარშემო არსებული სამყაროს ცოდნით. დროის უმეტეს ნაწილს თავის ლაბორატორიაში ატარებდა, სადაც სხვადასხვა მაგიურ ექსპერიმენტებს ატარებდა. მაგრამ ბუნების მრავალი საიდუმლო ვერ ამოიხსნა. ძალიან გაღიზიანებული იყო. ეს იყო ცოდნის წყურვილი და საკუთარი უძლურება, რამაც განაპირობა ის, რომ სხვადასხვა საიდუმლოების აღმოჩენის, ცისა და მიწის საიდუმლოების გააზრების მიზნით, იგი დათანხმდა ეშმაკს მიეყიდა თავისი სული.

როგორც კი შეთქმულება მოიფიქრა ბოროტი სული, როგორც ამქვეყნიური არაუცნაური კაცი მაშინვე გამოჩნდა მის წინაშე. მოკლე მოსასხამში, ეშმაკური ღიმილით და თმებში ძლივს შესამჩნევი რქები. ეს იყო ბოროტი სული მეფისტოფელი.

მათ შორის აქტიური საუბარი დაიწყო. ფაუსტს სურდა გაეგო ყველაფერი მის გარშემო არსებულ სამყაროზე, მას აინტერესებდა ბუნებაში არსებული ციკლი, სამყაროს სტრუქტურა. მას სურდა გაეგო მზის ამოსვლის მნიშვნელობა, მისი ჩასვლა, დღისა და ღამის ცვლილების მნიშვნელობა, ცაზე ვარსკვლავების გამოჩენა. მეფისტოფელი ექიმის ცნობისმოყვარეობის დაკმაყოფილებას ცდილობდა, მაგრამ ცოდნაც აკლდა. შემდეგ მან მიიწვია ფაუსტი კვლევის ჩასატარებლად. ამ მიზნით მეფისტოფელემ მას აჩუქა ჯადოსნური ვაგონი, რომელსაც ორი დრაკონი დახატავდა, რომელზედაც ფაუსტს შეეძლო ზეცაში ასვლა და იქიდან სამყარო და მთელი დედამიწა დათვალიერება. დაბრუნების შემდეგ მას და ფაუსტს შეეძლოთ ერთად ემოგზაურათ მთელ დედამიწაზე და ენახათ სხვა ქვეყნები და ქალაქები.

მათ გარიგება დადეს და თითოეული თავის საქმეზე წავიდა. დედამიწაზე ამაღლებული ფაუსტი დარწმუნდა, რომ მზე, რომელიც დედამიწიდან ოქროს ტალერის ზომისაა, სინამდვილეში დედამიწაზე ბევრად დიდია. და საშიშია მასთან მიახლოება. დედამიწაზე ჩამოსვლის შემდეგ, მეფისტოფელთან ერთად გაემგზავრა სამოგზაუროდ სხვა და სხვა ქვეყნებიდა ქალაქები.

ერთხელ ფაუსტი ღორის დილერს შეხვდა და მისი მოტყუება გადაწყვიტა. ვაჭარზე ჯადოქრობის შელოცვები რომ მოახდინა, მან მიჰყიდა მას ჩალის შეკვრა, რომელიც შეცდომით შეასრულა სუფთა ღორად და გადაიხადა ოქროთი.

სხვა დროს ფაუსტი გზაზე გლეხს გადაეყარა, რომელსაც გასაყიდად თივა მიჰქონდა. მათ შორის ჩხუბი იყო, არავის სურდა მეორისთვის ადგილის დათმობა. შემდეგ ფაუსტი გლეხს დაუყონებლივ საშინელი დასჯით დაემუქრა, თქვა, რომ ცხენთან ერთად შეჭამდა, თუ გზიდან არ გაძვრებოდა. გლეხს არ შეეშინდა და თქვა, ნება მიეცი სცადოო. შემდეგ კი ფაუსტმა გააღო პირი, რომელმაც დაიწყო გაფართოება და გაფართოება. მას შეეძლო ეტევა ერთზე მეტი ვაგონი.

გლეხი შეშინებული გაიქცა დასახმარებლად, შეხვდა ბურგოსტატს და უამბო, რაც ნახა. როცა მცველებთან ერთად იმ ადგილას გაიქცნენ, გლეხის ვაგონი ცხენით, თივით, როგორც ადრე, გზაზე იდგა. ფაუსტი, რა თქმა უნდა, იქ იყო. გლეხმა დაიწყო გამართლება, მოჰყვა ღმერთი მოწმედ, თქვა, რომ ეს იყო ფაუსტი, რომელმაც მოაჯადოვა იგი. ის უნდა დაიჭირონ და საჯაროდ დაისაჯონ.

სხვა ლეგენდის თანახმად, ფაუსტს ლაიფციგის უნივერსიტეტის პროფესორს უწოდებენ. პროფესორმა სტუდენტებს სხვადასხვა ხრიკები უჩვენა, მათთან ერთად ქეიფობდა, ღვინო დალია და თავისი არაჩვეულებრივი სასწაულებით განაგრძო მათი გაოცება.

დღესასწაულებისთვის აირჩიეს აუერბახის პატრონის ღვინის მარანი, რომელიც დღესაც არსებობს ლაიფციგში და ეწოდება Auerbachs-keller. მასში დოქტორმა ფაუსტმა აჩვენა თავისი ჯადოსნური ძალა. მან ღვინის კასრი საფეხურებზე აიწია. იმავე კასრში ღვინით აავსო სტუდენტების ჭიქები. ფაუსტმა სარდაფში მაიმუნები დაპატიჟა, რომლებიც ისე მხიარულად ცეკვავდნენ იატაკზე და მაგიდებზე, რომ ზოგიერთი სტუდენტი იატაკზე დაეცა და იცინოდა მათი ხრიკების გამო.

იმავე სარდაფში ფაუსტმა სტუდენტებს უამბო ტროას ომის ამბავი და მათი თხოვნით, ელენე მშვენიერის გამოსახულება გააღვიძა. გოგონა იმდენად ლამაზი იყო, რომ თავად პროფესორს შეუყვარდა იგი, გააკეთა
მისი ცოლი და შეეძინა მას ვაჟი. მეფისტოფელიც ესტუმრა ამ მარანს. ამ მარნიდან თვითონ ფაუსტი კასრზე გადახტა ქუჩაში.

სიკვდილის მოახლოებასთან ერთად ლეგენდარულმა ფაუსტმა დაიწყო ფიქრი საკუთარი ცხოვრების აზრზე, ეშმაკთან კავშირზე. მან დაიწყო იმის გაგება, რომ შეძენილმა ცოდნამ ბევრი არ მისცა, მან ძალიან მაღალი ფასი გადაიხადა მათთვის, სული დაკარგა. მან მოინანია თავისი საქციელი და ნანობდა დანგრეული სული. მეფისტოფელემ უპასუხა, რომ ყველაფერში თავად ფაუსტი იყო დამნაშავე და უცებ გაუჩინარდა. ღამით ფაუსტის სახლს ქარიშხალი დაარტყა, ოთახებში გველების შხუილი ისმოდა. მეორე დილით ფაუსტი გარდაცვლილი იპოვეს.

ექიმი ფაუსტის ლეგენდა

საუკუნეების სიღრმიდან ჩვენამდე მოვიდა ლეგენდა ადამიანზე, რომელმაც სატანის დახმარებით - ჯოჯოხეთში ჩავარდნილი ანგელოზი სიამაყისა და შემოქმედის ძალის გათანაბრების სურვილის გამო - ასევე გადაწყვიტა ღმერთის გამოწვევა, დაეუფლა სამყაროს საიდუმლოებები და საკუთარი ბედი. ამის გულისთვის მან არ ნანობდა თავისი უკვდავი სულიც კი, დაჰპირდა ქვესკნელის მფლობელს ამ კავშირის გადახდაზე. ეს არის ერთ-ერთი " მარადიული სურათები» მსოფლიო ლიტერატურა. რენესანსში მან თავისი განსახიერება იპოვა დოქტორ ფაუსტის - გერმანული შუა საუკუნეების ლეგენდის გმირის, მეცნიერის, რომელიც ცოდნის, სიმდიდრისა და ამქვეყნიური სიამოვნებისთვის ეშმაკთან ალიანსს დაამყარა.

ამ გმირს თავისი პროტოტიპები ჰყავდა. "ისტორიული ლექსიკის" მიხედვით, გერმანული საეკლესიო წიგნების ჩანაწერები, წერილებიდან სტრიქონები, სამოგზაურო ჩანაწერები მიუთითებს იმაზე, რომ 1490 წელს ქალაქ კნიტლინგენში (ვიურტემბერგის სამთავრო) დაიბადა ვინმე იოჰან ფაუსტი.

იოჰან ფაუსტის სახელი, თეოლოგიის ბაკალავრიატი, ჩამოთვლილია ჰაიდელბერგის უნივერსიტეტის სიებში 1509 წელს. ხან ის მოიხსენიება როგორც ფაუსტი სიმერნიდან, ხან როგორც მკვიდრი ქალაქ კუნდლინგიდან, რომელიც მაგიას სწავლობდა კრაკოვში, სადაც იმ დროს. ღიად ისწავლებოდა. ცნობილია, რომ ფაუსტი ჯადოსნური ხრიკებით, ჭკუით, ალქიმიით იყო დაკავებული და ჰოროსკოპებს აკეთებდა. გასაგებია, რომ ამას პატივსაცემი მოქალაქეების მოწონება არ მოჰყოლია. ფაუსტი გააძევეს ნორნბერგიდან და ინგოლშტადტიდან. ის დაძაბული ცხოვრებას ეწეოდა და უცებ მოჩვენებავით გაჩნდა აქეთ-იქით, რომელმაც საზოგადოება დააბნია და აღაშფოთა. ფაუსტის შესახებ ცოტა რამ მოწმობს ამ ადამიანის დიდ დაჭრილ სიამაყეზე. მას უყვარდა თავის თავს „ფილოსოფოსთა ფილოსოფოსი“ ეწოდებინა.

ჯერ კიდევ მისი სიცოცხლის განმავლობაში დაიწყო ლეგენდების ჩამოყალიბება ამ უცნაური ადამიანის შესახებ, რომელშიც გადახლართული იყო უძველესი ლეგენდები ჯადოქრების შესახებ, ანეგდოტები მოხეტიალე მეცნიერების შესახებ, მოტივები ადრეული ქრისტიანული ცხოვრებიდან და შუა საუკუნეების დემონოლოგიური ლიტერატურა. უფრო მეტიც, ხალხში ფაუსტს სერიოზულად კი არ აღიქვამდნენ, არამედ სინანულით და დაცინვით:

ფაუსტი გამოვიდა, გვერდებზე მიჭერილი, აუერბახის სარდაფიდან, ღვინის კასრზე იჯდა და ირგვლივ ყველამ დაინახა. მან გაიაზრა შავი მაგია და ეშმაკი დაჯილდოვდა ამისთვის.

ეკლესია უფრო მკაცრად ეპყრობოდა ფაუსტს. 1507 წელს შპონჰეიმის მონასტრის წინამძღვარმა იოჰან ტრიტემიმ სასამართლოს ასტროლოგს და პფალცის კურფიურსტის მათემატიკოსს მისწერა: „ადამიანი, რომლის შესახებაც მე მომწერე... ვინც ბედავს თავის თავს ნეკრომანცერების თავი უწოდოს, არის მაწანწალა, უსაქმური. მოლაპარაკე და თაღლითი. ასე რომ, მან გამოიგონა შესაფერისი, მისი აზრით, ტიტული "ოსტატი ჯორჯ საბელიკუს ფაუსტ უმცროსი, ნეკრომანტიის ჭა, ასტროლოგი, წარმატებული ჯადოქარი, პალმისტი, აერომანსერი, პირომანსერი და გამოჩენილი ჰიდრომანსერი". მღვდლებმა ასევე მითხრეს, რომ იგი ამაყობდა ყველა მეცნიერების ისეთი ცოდნით და ისეთი მეხსიერებით, რომ თუ პლატონისა და არისტოტელეს ყველა ნაშრომი და მთელი მათი ფილოსოფია სრულიად დავიწყებული იქნებოდა, მაშინ ის მთლიანად აღადგენდა მათ მეხსიერებიდან და კიდევ უფრო ელეგანტური ფორმით. . და როდესაც იგი ჩავიდა ვურცბურგში, მან არანაკლებ თავხედურად თქვა დიდ კრებაზე, რომ არაფერია გაკვირვების ღირსი ქრისტეს სასწაულებში, რასაც ის თავად ახორციელებს ნებისმიერ დროს და რამდენჯერაც სურს, გააკეთოს ყველაფერი, რაც გააკეთა მაცხოვარმა. . მართალია, ფაუსტის ტრაბახობა ტრაბახად დარჩა - მან ვერაფერი გამოაჩინა.

ამბობდნენ, რომ ფაუსტი სარგებლობდა აჯანყებული იმპერიული რაინდის ფრანც ფონ სიკენგენისა და ბამბერგის პრინც-ეპისკოპოსის მფარველობით და მას ყოველთვის თან ახლდა „ეშმაკად გადაცმული ძაღლი“. ქალაქ ვიტენბერგის გარეუბანში დღემდე შემორჩენილია ციხის ნანგრევები, რომლებსაც „ფაუსტის სახლს“ უწოდებენ. ფაუსტის გარდაცვალების შემდეგ აქ მრავალი წლის განმავლობაში მუშაობდნენ ალქიმიკოსები, რომელთა შორის გამოირჩეოდა კრისტოფერ ვაგნერი, რომელიც საკუთარ თავს ფაუსტის სტუდენტს უწოდებდა. ვიტენბერგელი ალქიმიკოსები ქმნიდნენ სხვადასხვა მაგიურ საგანს, კერძოდ, იდუმალ „შავ სარკეებს“. აქ ასევე ვარჯიშობდნენ სხვადასხვა სასოწარკვეთილი ადამიანები, რომლებსაც სურდათ ჯადოქრობა.

ნამდვილი ფაუსტი გარდაიცვალა 1536 ან 1539 წელს ქალაქ სტაუფერში (ბრაიშაუ). ხოლო XVI საუკუნის მეორე მესამედში ხალხური მოთხრობებიდოქტორ ფაუსტის შესახებ ჩაიწერა და მათ საფუძველზე 1587 წელს ფრანკფურტელმა გამომცემელმა I. Spies-მა გამოსცა წიგნი "დოქტორ ფაუსტის ისტორია, ცნობილი ჯადოქარი და ჯადოქარი". იგი მოგვითხრობდა იმაზე, თუ როგორ დადო შეთანხმება მეცნიერმა, სახელად ფაუსტმა ეშმაკთან, რადგან სხვაგვარად მას არ შეეძლო გაეგო „რა ამოძრავებს სამყაროს და რას ეფუძნება ეს სამყარო“; როგორ აღძრა საიმპერატორო კარზე ანტიკური გმირებისა და ფილოსოფოსების გამოსახულებები, როგორ აჩვენა სტუდენტებს ცოცხალ ელენეს სპარტა, რომლის გამოც დაიწყო ტროას ომი და ვისთანაც თავად ჯადოქარი შემდგომში შევიდა სასიყვარულო ურთიერთობაში; როგორ მოინანია სიკვდილის წინ თავისი საქმე, მაგრამ ამან ვერ იხსნა ფაუსტი ეშმაკის კლანჭებისგან, რომელმაც მეომარის სული ქვესკნელში მიათრია.

ამ წიგნის მრავალ ტრანსკრიფციას, ცვლილებასა და თარგმანს შორის, რომლებმაც დატბორა ევროპა, ექსპერტები გამოყოფენ ფრანგი თეოლოგიის დოქტორის ვიქტორ კაილეტის (1598), ნიურნბერგის ექიმის ნიკოლაუს პფიცერის (1674) წიგნებს, რომლებმაც პირველად ისაუბრეს ფაუსტის სიყვარულზე. "ლამაზი, მაგრამ ღარიბი მოახლე" და ანონიმური წიგნი "მორწმუნე ქრისტიანი" (1725).

მაგრამ უდიდეს წარმატებას ელოდა ინგლისელი კრისტოფერ მარლოს დრამა "ექიმი ფაუსტის ტრაგიკული ისტორია", რომელიც პირველად გამოიცა 1604 წელს. თავად მარლო ამტკიცებდა, რომ მისი დრამა ეფუძნებოდა ძველ ხელნაწერს, რომელიც მან შოტლანდიის ერთ-ერთ ციხესიმაგრეში იპოვა, მაგრამ ცნობილია, რომ მარლო მიდრეკილი იყო თაღლითებისკენ და მეტიც, ეს ამბავი იმ დროისთვის ევროპაში უკვე კარგად იყო ცნობილი. მაგრამ გოეთემ, რა თქმა უნდა, ფაუსტის სახელი მართლაც უკვდავი გახადა.მისი კალმის ქვეშ ფაუსტის გამოსახულება გახდა მთელი თანამედროვე დასავლური ცივილიზაციის სიმბოლო, რომელმაც გნოსტიკურ სწავლებათა გავლენით მიატოვა ღმერთი და გადაუხვია ტექნოკრატიულ გზას. განვითარება სამყაროს საიდუმლოების დაუფლების სახელით, ცოდნის, სიმდიდრისა და ამქვეყნიური სიამოვნების სახელით. ამ შემობრუნების ფასი ცნობილია - უკვდავების უარყოფა. და ამ გზის დასასრულიც ცნობილია:

"არ არსებობს ფაუსტი, მისი აღსასრული საშინელია. მოდით ყველა დავრწმუნდეთ, როგორ დამარცხებულია მამაცი გონება, როდესაც ის არღვევს სამოთხის კანონს".

სიმართლე და ლეგენდა ექიმი ფაუსტის შესახებ (ვ. ერმაკოვის მასალებზე დაყრდნობით) ლიტერატურულ გმირებს შორის ის, რა თქმა უნდა, ერთ-ერთი ყველაზე ფერადი, იდუმალი და მიმზიდველია. ჭეშმარიტების დაუღალავი მაძიებლის ლეგენდა, რომელმაც ამისთვის სული მისცა ეშმაკს, ასაზრდოებდა მარლოს, გოეთეს, თომას საქმეებს.