მე-19 საუკუნის ერთ-ერთი უდიდესი რუსი მწერალი, ივან ალექსანდროვიჩ გონჩაროვი, ავტორია ფართოდ ცნობილი რომანების: „ჩვეულებრივი ამბავი“, „ობლომოვი“ და „კლდე“.

განსაკუთრებით პოპულარული გონჩაროვის რომანი "ობლომოვი". მიუხედავად იმისა, რომ იგი გამოქვეყნდა ასზე მეტი წლის წინ (1859 წელს), ის დღესაც დიდი ინტერესით იკითხება, როგორც ჭუჭყიანი მიწის მესაკუთრეების ცხოვრების ნათელი მხატვრული ასახვა. მასზე გამოსახულია ტიპიური ლიტერატურული გამოსახულებაუზარმაზარი შთამბეჭდავი ძალა - ილია ილიჩ ობლომოვის გამოსახულება.

ცნობილმა რუსმა კრიტიკოსმა ნ.ა. დობროლიუბოვმა თავის სტატიაში "რა არის ობლომოვიზმი?", რომელიც განმარტავს გონჩაროვის რომანის ისტორიულ მნიშვნელობას, დაადგინა ის თვისებები, რომლებიც აღნიშნავენ ამ მტკივნეულ მოვლენას. საზოგადოებრივი ცხოვრებადა ადამიანის პიროვნებაში.

ობლომოვის პერსონაჟი

მთავარი ობლომოვის ხასიათის თვისებები- ნებისყოფის სისუსტე, პასიური, გულგრილი დამოკიდებულება გარემომცველი რეალობა, მიდრეკილება წმინდა ჩაფიქრებული ცხოვრებისკენ, დაუდევრობა და სიზარმაცე. საერთო სახელწოდება "ობლომოვი" ხმარებაში შევიდა იმ პიროვნების აღსანიშნავად, რომელიც არის უკიდურესად არააქტიური, ფლეგმატური და პასიური.

ობლომოვის საყვარელი გართობა საწოლში წოლაა. „ილია ილიჩის წოლა არც აუცილებლობა იყო, როგორც ავადმყოფი ან ძილის მსურველი, არც უბედური შემთხვევა, როგორც დაღლილი, არც სიამოვნება, როგორც ზარმაცი - ეს იყო მისი ნორმალური მდგომარეობა. როცა სახლში იყო - და თითქმის ყოველთვის სახლში იყო - ისევ იწვა და ყველაფერი გამუდმებით ერთ ოთახში იყო.ობლომოვის კაბინეტში უყურადღებობა და დაუდევრობა დომინირებდა. რომ არა თეფში მარილის შემრევით და ღრღნილი ძვლით, რომელიც დევს მაგიდაზე, საღამოს ვახშმიდან გაუსუფთავებელი, და არა საწოლზე მიყრდნობილი მილი, ან არა თავად პატრონი, რომელიც საწოლში იწვა, "ვინმეს იფიქრებს, რომ აქ არავინ ცხოვრობს - ყველაფერი ისეთი მტვრიანი, გაცვეთილი და საერთოდ მოკლებული იყო ადამიანის ყოფნის ცოცხალ კვალს."

ობლომოვს ზედმეტად ეზარება ადგომა, ძალიან ეზარება ჩაცმა, ძალიან ეზარება თუნდაც რაღაცაზე ფიქრის კონცენტრირება.

დუნე, ჩაფიქრებული ცხოვრებით, ილია ილიჩს არ ეწინააღმდეგება ხანდახან ოცნება, მაგრამ მისი ოცნებები უნაყოფო და უპასუხისმგებლოა. ასე ოცნებობს ის, უძრავი ბაბუა, გახდეს ცნობილი სამხედრო ლიდერი, როგორიც ნაპოლეონი, ან დიდი მხატვარი, ან მწერალი, რომლის წინაშეც ყველა ქედს იხრის. ამ ოცნებებმა ვერაფერი გამოიწვია - ისინი მხოლოდ უსაქმური გართობის ერთ-ერთი გამოვლინებაა.

დამახასიათებელია ობლომოვის ხასიათისა და აპათიის მდგომარეობისთვის. მას ეშინია ცხოვრების, ცდილობს იზოლირება მოახდინოს ცხოვრებისეული შთაბეჭდილებებისგან. ძალისხმევით და ლოცვით ამბობს: „ცხოვრება ეხება“. ამავე დროს, ობლომოვი ღრმად არის თანდაყოლილი თავადაზნაურობაში. ერთხელ მისმა მსახურმა ზახარმა მიანიშნა, რომ „სხვები სხვაგვარად ცხოვრობენ“. ობლომოვმა ამ საყვედურს შემდეგი სახით უპასუხა:

„მეორე დაუღალავად მუშაობს, დარბის, ფუსფუსებს... თუ არ მუშაობს, არ ჭამს... მაგრამ მე რა?.. მეჩქარება, ვმუშაობ? ეტყობა, არის ვინმე გასაცემი, გასაკეთებელი: ფეხზე წინდა არასოდეს მომიწევია, როგორც ცოცხალი ვარ, მადლობა ღმერთს! ვნერვიულობ? რისგან ჩემამდე?

რატომ გახდა ობლომოვი "ობლომოვი". ბავშვობა ობლომოვკაში

ობლომოვი არ დაბადებულა ისეთი უსარგებლო ზარმაცად, როგორც ეს რომანშია წარმოდგენილი. Ყველა ეს უარყოფითი თვისებებიხასიათი - ბავშვობაში ცხოვრების და აღზრდის დამთრგუნველი პირობების პროდუქტი.

თავში „ობლომოვის სიზმარი“ გონჩაროვი გვიჩვენებს რატომ გახდა ობლომოვი "ობლომოვი". მაგრამ რამდენად აქტიური, ცნობისმოყვარე და ცნობისმოყვარე იყო პატარა ილიუშა ობლომოვი და როგორ ჩაქრა ეს თვისებები ობლომოვკას მახინჯ ატმოსფეროში:

„ბავშვი მკვეთრი და მიმზიდველი მზერით უყურებს და აკვირდება, როგორ და რას აკეთებენ უფროსები, რას უთმობენ დილას. არც ერთი წვრილმანი, არც ერთი თვისება არ გაურბის ბავშვის ცნობისმოყვარე ყურადღებას, შინაური ცხოვრების სურათი წარუშლელად იჭრება სულში, რბილი გონება ცოცხალი მაგალითებით არის გაჯერებული და ქვეცნობიერად ასახავს მისი ცხოვრების პროგრამას მის გარშემო არსებულ ცხოვრებაზე.

მაგრამ რამდენად ერთფეროვანი და დამღლელია ობლომოვკაში შინაური ცხოვრების სურათები! მთელი ცხოვრება იმაში მდგომარეობდა, რომ ადამიანები დღეში ბევრჯერ ჭამდნენ, იძინებდნენ გაოგნებამდე და თავისუფალ დროს ჭამისა და ძილისგან უსაქმოდ ტრიალებდნენ.

ილიუშა ცოცხალი, აქტიური ბავშვია, მას სურს სირბილი, დაკვირვება, მაგრამ ბუნებრივი ბავშვური ცნობისმოყვარეობა ხელს უშლის.

”- წავიდეთ, დედა, სასეირნოდ”, - ამბობს ილიუშა.
- რა ხარ, ღმერთმა დაგლოცოს! ახლა იარე, - მპასუხობს, - ნესტია, გაცივდები; და ეს საშინელია: ახლა გობლინი დადის ტყეში, ის წაართმევს პატარა ბავშვებს ... "

ილიუშა ყოველმხრივ დაცული იყო სამუშაოსგან, ბავშვში ქმნიდა უფლისწულ მდგომარეობას, უმოქმედობას შეჩვეული. „ილია ილიჩს თუ რამე უნდა, მხოლოდ თვალის დახამხამება უნდა - უკვე სამი-ოთხი მსახური ჩქარობს მისი სურვილის ასრულებას; ჩამოაგდებს თუ არა რამეს, სჭირდება თუ არა ნივთის მიღებას, მაგრამ ვერ მიიღებს, მოიტანს თუ არა, რისთვის გაქცევა; ხანდახან, როგორც ცბიერი ბიჭი, მას უბრალოდ უნდა, რომ იჩქაროს და თვითონ გააკეთოს ყველაფერი, შემდეგ კი უცებ მამა, დედა და სამი დეიდა ხუთ ხმაში იყვირებენ:

"Რისთვის? სად? რაც შეეხება ვასკას, ვანკას და ზახარკას? ჰეი! ვასკა! ვანკა! ზაჰარკა! რას უყურებ ძმაო? Მე აქ ვარ!.."

და ილია ილიჩი ვერასოდეს ვერაფერს გააკეთებს თავისთვის.

მშობლები ილიუშას განათლებას მხოლოდ აუცილებელ ბოროტებად უყურებდნენ. ცოდნისადმი პატივისცემა კი არა, მისი მოთხოვნილება იყო, რაც მათ ბავშვს გულში გაუღვიძეს, არამედ ზიზღი და ყველანაირად ცდილობდნენ ბიჭს ეს რთული საქმე „გაუადვილებინათ“; სხვადასხვა საბაბით, მათ ილიუშა არ გაუგზავნეს მასწავლებელს: არც ჯანმრთელობის საბაბით, არც ვინმეს მოახლოებული სახელის გამო, და თუნდაც იმ შემთხვევებში, როდესაც ისინი აპირებდნენ ბლინების გამოცხობას.

უნივერსიტეტში სწავლის წლებმაც უკვალოდ ჩაიარა ობლომოვის გონებრივი და მორალური განვითარებისათვის; ამ კაცს, რომელიც არ იყო მიჩვეული სამსახურიდან, არაფერი გამოუვიდა; არც ჭკვიანმა და ენერგიულმა მეგობარმა შტოლცმა და არც მისმა საყვარელმა გოგონამ ოლგამ, რომელიც ობლომოვის აქტიურ ცხოვრებას დაუბრუნდა, მასზე დიდი გავლენა არ მოუხდენიათ.

თავის მეგობართან დაშორებისას შტოლცმა თქვა: "მშვიდობით, მოხუცი ობლომოვკა, შენ სიცოცხლეს გადააჭარბე". ეს სიტყვები ეხება ცარისტულ რეფორმამდელ რუსეთს, მაგრამ ახალი ცხოვრების პირობებშიც კი ჯერ კიდევ არსებობს უამრავი წყარო, რომელიც ასაზრდოებდა ობლომოვის მოძრაობას.

ობლომოვი დღეს, თანამედროვე სამყაროში

არა დღეს ზე თანამედროვე სამყარო ფრაგმენტები, არა ოლქიიმ მკვეთრად გამოხატულ და უკიდურეს ფორმაში, რომელშიც გონჩაროვი აჩვენებს. მაგრამ ამ ყველაფერთან ერთად ჩვენშიც კი დროდადრო ვლინდება ობლომოვიზმის, როგორც წარსულის რელიქვიის გამოვლინებები. მათი ფესვები, უპირველეს ყოვლისა, ზოგიერთი ბავშვის ოჯახური აღზრდის არასწორ პირობებში უნდა ვეძებოთ, რომელთა მშობლები, როგორც წესი, ვერ აცნობიერებენ ამას, ხელს უწყობენ ობლომოვის განწყობისა და ობლომოვის ქცევის გაჩენას შვილებში.

თანამედროვე სამყაროში კი არის ოჯახები, სადაც ბავშვების სიყვარული გამოიხატება მათთვის ისეთი კომფორტის მიწოდებაში, რომლებშიც ბავშვები შეძლებისდაგვარად თავისუფლდებიან სამუშაოსგან. ზოგიერთი ბავშვი ავლენს ობლომოვის სუსტი ხასიათის თავისებურებებს მხოლოდ გარკვეული ტიპის აქტივობებთან მიმართებაში: გონებრივ ან, პირიქით, ფიზიკურ შრომასთან. იმავდროულად, გონებრივი შრომის ფიზიკურ განვითარებასთან შერწყმის გარეშე, განვითარება ცალმხრივად მიმდინარეობს. ამ ცალმხრივობამ შეიძლება გამოიწვიოს ზოგადი ლეტარგია და აპათია.

ობლომოვიზმი ხასიათის სისუსტის მკვეთრი გამოხატულებაა. მის პრევენციისთვის აუცილებელია ბავშვებში აღზარდოს ისეთი ძლიერი ნებისყოფის ხასიათის თვისებები, რომლებიც გამორიცხავს პასიურობას და აპათიას. ამ თვისებიდან პირველი არის მიზანდასახულობა. ძლიერი ხასიათის მქონე ადამიანს აქვს ნებაყოფლობითი აქტივობის თვისებები: მონდომება, გამბედაობა, ინიციატივა. ძლიერი ხასიათისთვის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია შეუპოვრობა, რომელიც გამოიხატება დაბრკოლებების გადალახვაში, სირთულეებთან ბრძოლაში. ბრძოლაში ყალიბდება ძლიერი პერსონაჟები. ობლომოვი განთავისუფლდა ყოველგვარი ძალისხმევისგან, მის თვალში ცხოვრება ორ ნაწილად გაიყო: „ერთი შედგებოდა შრომისა და მოწყენილობისგან - ეს იყო მისთვის სინონიმები; მეორე მშვიდობისა და წყნარი გართობისგან. არ არიან მიჩვეულები შრომისმოყვარეობას, ბავშვები, ისევე როგორც ობლომოვი, მიდრეკილნი არიან ამოიცნონ სამუშაო მოწყენილობასთან და ეძებენ სიმშვიდესა და მშვიდობიან გართობას.

სასარგებლოა მშვენიერი რომანის ობლომოვის ხელახლა წაკითხვა, რათა, ობლომოვიზმისა და მისი ფესვების მიმართ ზიზღის გრძნობით გამსჭვალული, ყურადღებით დავაკვირდეთ არის თუ არა მისი ნარჩენები თანამედროვე სამყაროში - თუნდაც არა უხეში, მაგრამ ზოგჯერ. შენიღბული ფორმა და მიიღოს ყველა ზომა ამ გამოცდილების დასაძლევად.

ჟურნალ „ოჯახი და სკოლა“ მიხედვით 1963 წ

გონჩაროვის რომანი "ობლომოვი" დაიწერა რუსული საზოგადოების მოძველებული, სახლის მშენებლობის ტრადიციებიდან და ღირებულებებიდან ახალ, განმანათლებლურ შეხედულებებსა და იდეებზე გადასვლის დროს. ეს პროცესი გახდა ყველაზე რთული და რთული მემამულე სოციალური კლასის წარმომადგენლებისთვის, რადგან ის მოითხოვდა ცხოვრების ჩვეული წესის თითქმის სრულ უარყოფას და ასოცირდებოდა ახალ, უფრო დინამიურ და სწრაფად ცვალებად პირობებთან ადაპტაციის აუცილებლობასთან. და თუ საზოგადოების ნაწილი ადვილად ეგუებოდა განახლებულ გარემოებებს, მაშინ სხვებისთვის გადასვლის პროცესი ძალიან რთული აღმოჩნდა, რადგან ის არსებითად ეწინააღმდეგებოდა მათი მშობლების, ბაბუების და ბაბუების ჩვეულ ცხოვრების წესს. სწორედ ასეთი მემამულეების წარმომადგენელია ილია ილიჩ ობლომოვი, რომლებმაც ვერ შეცვალეს სამყაროსთან ერთად, მოერგნენ მას. ნაწარმოების სიუჟეტის მიხედვით, გმირი დაიბადა რუსეთის დედაქალაქიდან შორს სოფელში - ობლომოვკაში, სადაც მან მიიღო კლასიკური მიწის მესაკუთრე, სახლის მშენებლობა, რამაც ჩამოაყალიბა ობლომოვის მრავალი მთავარი პერსონაჟის თვისება - ნებისყოფის ნაკლებობა, აპათია. , ინიციატივის ნაკლებობა, სიზარმაცე, მუშაობის სურვილი და მოლოდინი, რომ ვიღაც ყველაფერს გააკეთებს მისთვის. მშობლების გადაჭარბებულმა მეურვეობამ, მუდმივმა აკრძალვებმა, ობლომოვკას მშვიდად ზარმაცმა ატმოსფერომ გამოიწვია ცნობისმოყვარე და აქტიური ბიჭის ხასიათის დეფორმაცია, გახადა იგი ინტროვერტი, გაქცევისკენ მიდრეკილი და ვერ გადალახა ყველაზე უმნიშვნელო სირთულეებიც.

ობლომოვის პერსონაჟის შეუსაბამობა რომანში "ობლომოვი"

ობლომოვის პერსონაჟის უარყოფითი მხარე

რომანში ილია ილიჩი თავად არაფერს წყვეტს, გარედან დახმარების იმედით - ზახარი, რომელიც მას საჭმელს ან ტანსაცმელს მოუტანს, სტოლცი, რომელსაც შეუძლია პრობლემების გადაჭრა ობლომოვკაში, ტარანტიევი, რომელიც, თუმცა მოატყუებს, მაინც გაერკვევა. ობლომოვისათვის საინტერესო სიტუაცია და ა.შ. გმირი არ არის დაინტერესებული რეალური ცხოვრებით, ეს მას უქმნის მოწყენილობას და დაღლილობას, ხოლო ჭეშმარიტ სიმშვიდესა და კმაყოფილებას პოულობს მის მიერ გამოგონილ ილუზიების სამყაროში. მთელ დღეებს დივანზე წოლაში ატარებს, ობლომოვი აყალიბებს განუხორციელებელ გეგმებს ობლომოვკას მოწყობისა და მისი ბედნიერი ოჯახური ცხოვრების შესახებ, მრავალი თვალსაზრისით მისი ბავშვობის მშვიდი, ერთფეროვანი ატმოსფეროს მსგავსი. ყველა მისი ოცნება წარსულისკენ არის მიმართული, მომავალიც კი, რომელსაც თავად ხატავს, შორეული წარსულის გამოძახილია, რომლის დაბრუნებაც აღარ შეიძლება.

როგორც ჩანს, მოუწესრიგებელ ბინაში მცხოვრები ზარმაცი, მეტყევე გმირი ვერ აღძრავს მკითხველში სიმპათიას და განწყობილებას, განსაკუთრებით ილია ილიჩის აქტიური, აქტიური, მიზანდასახული მეგობრის - შტოლცის ფონზე. თუმცა, თანდათანობით ვლინდება ობლომოვის ნამდვილი არსი, რაც საშუალებას გაძლევთ ნახოთ გმირის მთელი მრავალფეროვნება და შინაგანი არარეალიზებული პოტენციალი. ჯერ კიდევ ბავშვობაში, წყნარი ბუნებით, მშობლების მზრუნველობითა და კონტროლით, დახვეწილად გრძნობით, მეოცნებე ილიას მოკლებული იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ - სამყაროს შეცნობა მისი დაპირისპირების - სილამაზისა და სიმახინჯის, გამარჯვებებისა და დამარცხების, აუცილებლობისგან. რაღაცის გაკეთება და საკუთარი შრომით მიღებული სიხარული. ადრეული ასაკიდანვე გმირს ჰქონდა ყველაფერი, რაც სჭირდებოდა - დამხმარე ეზოები ასრულებდნენ ბრძანებებს პირველივე ზარზე და მშობლებმა შვილი ყოველმხრივ გააფუჭეს. მშობლის ბუდიდან გასვლის შემდეგ, ობლომოვი, რომელიც არ არის მზად რეალური სამყაროსთვის, აგრძელებს მოლოდინს, რომ მის გარშემო ყველა მოექცევა მას ისეთივე თბილად და კეთილგანწყობით, როგორც მშობლიურ ობლომოვკაში. თუმცა, მისი იმედები უკვე სამსახურში პირველ დღეებში გაუნადგურდა, სადაც მასზე არავინ ზრუნავდა და ყველა მხოლოდ თავისთვის იყო. მოკლებულია სიცოცხლის ნებას, მზეში ადგილისთვის ბრძოლის უნარს და შეუპოვრობას, ობლომოვი, შემთხვევითი შეცდომის შემდეგ, თავად ტოვებს სამსახურს, უფროსების დასჯის შიშით. პირველივე მარცხი გმირისთვის უკანასკნელი ხდება – მას აღარ სურს წინსვლა, სიზმრებში იმალება რეალური, „სასტიკი“ სამყაროსგან.

ობლომოვის პერსონაჟის დადებითი მხარე

ადამიანი, რომელსაც შეეძლო ობლომოვის გამოყვანა ამ პასიური მდგომარეობიდან, რამაც პიროვნების დეგრადაცია გამოიწვია, იყო ანდრეი ივანოვიჩ შტოლცი. ალბათ, შტოლცი არის რომანის ერთადერთი პერსონაჟი, რომელმაც საფუძვლიანად დაინახა ობლომოვის არა მხოლოდ უარყოფითი, არამედ დადებითი თვისებები: გულწრფელობა, სიკეთე, სხვა ადამიანის პრობლემების გრძნობისა და გაგების უნარი, შინაგანი სიმშვიდე და სიმარტივე. სწორედ ილია ილიჩთან მოვიდა შტოლცი რთულ მომენტებში, როცა მას მხარდაჭერა და გაგება სჭირდებოდა. ოლგასთან ურთიერთობისას ვლინდება ობლომოვის მტრედის სინაზე, სენსუალურობა და გულწრფელობა. ილია ილიჩი პირველია, ვინც აცნობიერებს, რომ ის არ არის შესაფერისი აქტიური, მიზანდასახული ილიინსკაიასთვის, რომელსაც არ სურს დაუთმოს თავი ობლომოვის ღირებულებებს - ეს ღალატობს მასში დახვეწილ ფსიქოლოგს. ობლომოვი მზად არის დათმოს საკუთარი სიყვარული, რადგან ესმის, რომ ვერ შეძლებს ოლგას ბედნიერებას, რაზეც ოცნებობს.

ობლომოვის პერსონაჟი და ბედი მჭიდრო კავშირშია - მისი ნებისყოფის ნაკლებობა, ბედნიერებისთვის ბრძოლის უუნარობა, სულიერ სიკეთესა და სიმშვიდესთან ერთად, იწვევს ტრაგიკულ შედეგებს - სიძნელეების და რეალობის მწუხარების შიშს, ასევე გმირის სრულ გამგზავრებას. დამამშვიდებელი, მშვიდი, ილუზიების საოცარი სამყარო.

ეროვნული პერსონაჟი რომანში "ობლომოვი"

ობლომოვის გამოსახულება გონჩაროვის რომანში არის ეროვნული რუსული ხასიათის ასახვა, მისი ორაზროვნება და მრავალმხრივი. ილია ილიჩი არის იგივე არქეტიპული ემელია სულელი ღუმელზე, რომლის შესახებაც ძიძამ ბავშვობაში უთხრა გმირს. ზღაპრის პერსონაჟის მსგავსად, ობლომოვს სჯერა სასწაულის, რომელიც თავისთავად უნდა მოხდეს: გამოჩნდება კეთილგანწყობილი ცეცხლოვანი ფრინველი ან კეთილი ჯადოქარი, რომელიც მას მიიყვანს. მშვენიერი სამყაროთაფლისა და რძის მდინარეები. და ჯადოქართა რჩეული არ უნდა იყოს ნათელი, შრომისმოყვარე, აქტიური გმირი, მაგრამ ყოველთვის "მშვიდი, უვნებელი", "რაღაც ზარმაცი ადამიანი, რომელსაც ყველა შეურაცხყოფს".

სასწაულის უდავო რწმენა, ზღაპარში, შეუძლებლის შესაძლებლობის არა მხოლოდ ილია ილიჩის, არამედ ნებისმიერი აღზრდილი რუსი ადამიანის მთავარი თვისებაა. ხალხური ზღაპრებიდა ლეგენდები. ნაყოფიერ ნიადაგზე დაცემით, ეს რწმენა ხდება ადამიანის ცხოვრების საფუძველი, ანაცვლებს რეალობას ილუზიით, როგორც ეს მოხდა ილია ილიჩთან: „მას აქვს სიცოცხლესთან შერეული ზღაპარი და ხანდახან გაუცნობიერებლად სევდა, რატომ არ არის ზღაპარი. ცხოვრება და ცხოვრება არ არის ზღაპარი. ”

რომანის ბოლოს, როგორც ჩანს, ობლომოვი აღმოაჩენს "ობლომოვის" ბედნიერებას, რაზეც დიდი ხანია ოცნებობდა - მშვიდი, ერთფეროვანი ცხოვრება სტრესის გარეშე, მზრუნველი კეთილი ცოლი, მოწესრიგებული ცხოვრება და ვაჟი. თუმცა, ილია ილიჩი არ ბრუნდება რეალურ სამყაროში, ის რჩება თავის ილუზიებში, რომლებიც მისთვის უფრო მნიშვნელოვანი და მნიშვნელოვანი ხდება, ვიდრე ნამდვილი ბედნიერება ქალის გვერდით, რომელიც მას თაყვანს სცემს. ზღაპრებში გმირმა სამი განსაცდელი უნდა გაიაროს, რის შემდეგაც ყველა სურვილის ასრულებას მოელის, წინააღმდეგ შემთხვევაში გმირი მოკვდება. ილია ილიჩი არ გადის არცერთ გამოცდას, ჯერ ემორჩილება სამსახურში წარუმატებლობას, შემდეგ კი ოლგას შეცვლის აუცილებლობას. ობლომოვის ცხოვრების აღწერისას ავტორი თითქოს ირონიულია გმირის გადაჭარბებულ რწმენაზე არარეალიზებული სასწაულის მიმართ, რისთვისაც არ არის საჭირო ბრძოლა.

დასკვნა

ამავდროულად, ობლომოვის პერსონაჟის სიმარტივე და სირთულე, თავად პერსონაჟის ორაზროვნება, მისი დადებითი და უარყოფითი მხარეების ანალიზი შესაძლებელს ხდის ილია ილიჩში დანახვას. მარადიული გამოსახულებაარარეალიზებული პიროვნება "თავის დროზე" - "ზედმეტი ადამიანი", რომელმაც ვერ იპოვა საკუთარი ადგილი რეალურ ცხოვრებაში და ამიტომ გადავიდა ილუზიების სამყაროში. თუმცა ამის მიზეზი, როგორც გონჩაროვი ხაზს უსვამს, არის არა გარემოებათა ფატალური შერწყმა ან გმირის მძიმე ბედი, არამედ მგრძნობიარე და ნაზი ხასიათის ობლომოვის არასწორი აღზრდა. „სახლის მცენარედ“ გაზრდილი ილია ილიჩი აღმოჩნდა არაადაპტირებული რეალობასთან, რომელიც საკმარისად მძიმე იყო მისი დახვეწილი ბუნებით და შეცვალა იგი საკუთარი ოცნებების სამყაროთი.

ნამუშევრების ტესტი

რომანის მთავარი გმირია ილია ილიჩ ობლომოვი, მიწის მესაკუთრე, რომელიც, თუმცა, მუდმივად ცხოვრობს პეტერბურგში. ობლომოვის პერსონაჟი შესანიშნავად არის შენარჩუნებული მთელი რომანის განმავლობაში. ეს არც ისე მარტივია, როგორც ერთი შეხედვით შეიძლება ჩანდეს. ობლომოვის მთავარი პერსონაჟის თვისებებია ნებისყოფის თითქმის მტკივნეული სისუსტე, გამოხატული სიზარმაცე და აპათია, შემდეგ - ცოცხალი ინტერესებისა და სურვილების არარსებობა, ცხოვრების შიში, ზოგადად რაიმე ცვლილების შიში.

მაგრამ, ამ ნეგატიურ თვისებებთან ერთად, მასში არის დიდი დადებითიც: შესანიშნავი სულიერი სიწმინდე და მგრძნობელობა, კეთილი ბუნება, გულითადი და სინაზე; ობლომოვს აქვს "კრისტალური სული", შტოლცის სიტყვებით; ეს თვისებები მას იზიდავს ყველას, ვინც მასთან მჭიდრო კავშირშია: სტოლცი, ოლგა, ზახარი, აგაფია მატვეევნა, თუნდაც მისი ყოფილი კოლეგები, რომლებიც მას რომანის პირველ ნაწილში სტუმრობენ. უფრო მეტიც, ბუნებით, ობლომოვი შორს არის სულელისგან, მაგრამ მისი გონებრივი შესაძლებლობები მიძინებულია, დათრგუნულია სიზარმაცით; მასში არის როგორც სიკეთის სურვილი, ასევე საყოველთაო სიკეთისთვის რაღაცის გაკეთების აუცილებლობის ცნობიერება (მაგალითად, მისი გლეხებისთვის), მაგრამ ყველა ეს კარგი მიდრეკილება მასში მთლიანად პარალიზებულია აპათიის და ნებისყოფის გამო. ობლომოვის პერსონაჟის ყველა ეს თვისება ნათლად და თვალსაჩინოდ ჩანს რომანში, მიუხედავად იმისა, რომ მასში მცირე მოქმედებაა; ამ შემთხვევაში, ეს არ არის ნაწარმოების ნაკლი, ვინაიდან იგი სრულად შეესაბამება გმირის აპათიური, უმოქმედო ხასიათს. მახასიათებლის სიკაშკაშე მიიღწევა ძირითადად მცირე, მაგრამ დამახასიათებელი დეტალების დაგროვებით, რომლებიც ნათლად ასახავს გამოსახული ადამიანის ჩვევებსა და მიდრეკილებებს; ასე რომ, რომანის პირველ გვერდებზე ობლომოვის ბინის და მისი ავეჯის ერთ-ერთი აღწერის მიხედვით, შეიძლება საკმაოდ ზუსტი წარმოდგენა მივიღოთ თავად მესაკუთრის პიროვნებაზე. დახასიათების ეს მეთოდი გონჩაროვის ერთ-ერთი საყვარელი მხატვრული ხერხია; ამიტომაც მის ნამუშევრებში არის ცხოვრების მცირე დეტალების ასეთი მასა, ავეჯეულობა და ა.შ.

რომანის პირველ ნაწილში გონჩაროვი გვაცნობს ობლომოვის ცხოვრების წესს, მის ჩვევებს და ასევე საუბრობს მის წარსულზე, იმაზე, თუ როგორ განვითარდა მისი პერსონაჟი. მთელი ამ ნაწილის განმავლობაში, ობლომოვის ერთ „დილას“ აღწერისას, ის ძლივს ტოვებს საწოლს; ზოგადად, საწოლზე ან დივანზე წოლა, რბილ ხალათში, გონჩაროვის თქმით, მისი "ნორმალური მდგომარეობა" იყო. ყოველი აქტივობა აწუხებდა მას; ობლომოვი ერთხელ ცდილობდა ემსახურა, მაგრამ არა დიდხანს, რადგან ვერ ეგუებოდა სამსახურის მოთხოვნებს, მკაცრ სიზუსტესა და მონდომებას; დაძაბული ოფიციალური ცხოვრება, ნაშრომების წერა, რომელთა მიზანი ზოგჯერ მისთვის უცნობი იყო, შეცდომების დაშვების შიში - ეს ყველაფერი ამძიმებდა ობლომოვს და, ერთხელ ასტრახანის ნაცვლად ოფიციალური ნაშრომი რომ გაგზავნა არხანგელსკში, პენსიაზე წასვლა ამჯობინა. მას შემდეგ ის ცხოვრობს სახლში, თითქმის არასდროს არსად წასულა: არც საზოგადოებაში და არც თეატრში, თითქმის ისე, რომ არ დაუტოვებია საყვარელი გარდაცვლილი კაბა. მისი დრო გადიოდა ზარმაცი „დღითი დღე მცოცავში“, უსაქმურობაში, არაფრის კეთებაში ან არანაკლებ უსაქმურ ოცნებებში გახმაურებულ საქმეებზე, დიდებაზე. ფანტაზიის ამ თამაშმა ის დაიპყრო და გაახარა სხვა, უფრო სერიოზული გონებრივი ინტერესების არარსებობის გამო. ნებისმიერი სერიოზული ნაწარმოების მსგავსად, რომელიც ყურადღებას და კონცენტრაციას მოითხოვს, კითხვამ დაღლილი მას; ამიტომ, თითქმის არაფერს კითხულობდა, არ ადევნებდა თვალყურს გაზეთებში ცხოვრებას, კმაყოფილი იყო იმ ჭორებით, რომლებსაც იშვიათი სტუმრები მოუტანდნენ; შუაზე გაშლილი დაუმთავრებელი წიგნი გაყვითლდა და მტვრით დაიფარა, მელნის ნაცვლად კი მხოლოდ ბუზები იპოვეს მელნის ქვაბში. ყოველი დამატებითი ნაბიჯი, ნებისყოფის ყოველი ძალისხმევა მის ძალებს აღემატებოდა; საკუთარი თავის, საკუთარი კეთილდღეობის ზრუნვაც კი ამძიმებდა და ნებით მიატოვა სხვას, მაგალითად, ზახარს, ან ეყრდნობოდა „შეიძლება“, იმაზე, რომ „როგორმე ყველაფერი გამოვა“. როდესაც მას სერიოზული გადაწყვეტილების მიღება მოუწია, ჩიოდა, რომ "ცხოვრება ყველგან ეხება". მისი იდეალი იყო მშვიდი, წყნარი ცხოვრება, უდარდელად და ყოველგვარი ცვლილებების გარეშე, ისე, რომ „დღეს“ „გუშინდელი“ ყოფილიყო, ხოლო „ხვალ“ - „დღეს“. ყველაფერი, რაც აბნევდა მისი არსებობის ერთფეროვან მსვლელობას, ყოველი ზრუნვა, ყოველი ცვლილება აშინებდა და დეპრესიაში აყენებდა მას. უფროსის წერილი, რომელიც ითხოვდა მის ბრძანებებს და ბინიდან გასვლის აუცილებლობას, მისთვის ნამდვილი "უბედურება" ეჩვენებოდა, მისივე სიტყვებით და მხოლოდ იმით დაამშვიდა, რომ როგორმე ეს ყველაფერი გამოუვა.

მაგრამ თუ ობლომოვის პერსონაჟში სხვა თვისებები არ არსებობდა, გარდა სიზარმაცე, აპათია, სუსტი ნებისყოფა, გონებრივი ზამთარი, მაშინ ის, რა თქმა უნდა, ვერ დააინტერესებდა მკითხველს საკუთარი თავით, ხოლო ოლგა არ დაინტერესდებოდა მისით, ვერ იქნებოდა მთელი ვრცელი რომანის გმირი. ამისთვის აუცილებელია, რომ ეს უარყოფითი მხარეებიმისი პერსონაჟები დაბალანსებული იყო არანაკლებ მნიშვნელოვანი პოზიტიურით, რამაც შეიძლება ჩვენი სიმპათიის გაღვივება. და გონჩაროვი, მართლაც, პირველივე თავებიდან აჩვენებს ობლომოვის ამ პიროვნულ თვისებებს. იმისათვის, რომ უფრო ნათლად გამოეჩინა მისი დადებითი, სიმპათიური მხარეები, გონჩაროვმა წარმოადგინა რამდენიმე ეპიზოდური პიროვნება, რომლებიც რომანში მხოლოდ ერთხელ ჩნდებიან და შემდეგ უკვალოდ ქრება მისი ფურცლებიდან. ეს არის ვოლკოვი, ცარიელი საერო ადამიანი, დენდი, რომელიც ეძებს მხოლოდ სიამოვნებას ცხოვრებაში, უცხოა რაიმე სერიოზული ინტერესებისთვის, ეწევა ხმაურიან და მოძრავ ცხოვრებას, მაგრამ მაინც სრულიად მოკლებულია შინაგან შინაარსს; შემდეგ სუდბინსკი, კარიერისტი თანამდებობის პირი, მთლიანად ჩაფლული სამსახურებრივი სამყაროს წვრილმან ინტერესებში და საბუთებში და „დანარჩენი მსოფლიოსთვის ის ბრმა და ყრუა“, როგორც ამას ობლომოვი ამბობს; პენკინი, სატირული, საბრალდებო მიმართულების წვრილმანი მწერალი: ის ტრაბახობს, რომ თავის ესეებში სისუსტეები და მანკიერებები მოაქვს ზოგად დაცინვას, ამაში ხედავს ლიტერატურის ნამდვილ მოწოდებას: მაგრამ მისი თვითკმაყოფილი სიტყვები იწვევს ობლომოვის უარყოფას, რომელიც აღმოაჩენს. ახალი სკოლის ნამუშევრებში მხოლოდ ბუნებისადმი მონური ერთგულება, მაგრამ ძალიან ცოტა სული, მცირე სიყვარული გამოსახულების საგნის მიმართ, ცოტა ჭეშმარიტი „კაცობრიობა“. ისტორიებში, რომლითაც პენკინი აღფრთოვანებულია, ობლომოვის თქმით, არ არის „უხილავი ცრემლები“, არამედ მხოლოდ ხილული, უხეში სიცილი; დაცემული ადამიანების გამოსახულებით ავტორები „ივიწყებენ ადამიანს“. „გინდა ერთი თავით დაწერო! - იძახის ის, - გგონია, გული არ არის საჭირო ფიქრისთვის? არა, სიყვარულით არის განაყოფიერებული. გაუწოდეთ ხელი დაცემულ კაცს, რომ აწიოთ იგი, ან მწარედ იტირეთ, თუ დაიღუპება და არ დასცინოთ. შეიყვარე იგი, დაიმახსოვრე შენი თავი მასში ... მერე წაგიკითხავ და შენს წინაშე თავი დახარბ... ”ობლომოვის ამ სიტყვებიდან ირკვევა, რომ მისი შეხედულება ლიტერატურის მოწოდებაზე და მწერლისგან მის მოთხოვნებზე ბევრად მეტია. სერიოზული და ამაღლებული, ვიდრე პროფესიონალი მწერალი პენკინი, რომელიც, მისი სიტყვებით, „დაკარგავს თავის აზრებს, სულს წვრილმანებზე, გონებითა და წარმოსახვით ვაჭრობით“. და ბოლოს, გონჩაროვს გამოჰყავს ვიღაც ალექსეევი, „განუსაზღვრელი წლების კაცი, განუსაზღვრელი ფიზიონომიით“, რომელსაც არაფერი აქვს საკუთარი: არც საკუთარი გემოვნება, არც მისი სურვილები და არც სიმპათიები: გონჩაროვმა ეს ალექსეევი, ცხადია, იმისთვის გააცნო. შედარებისთვის აჩვენე, რომ ობლომოვი, მიუხედავად მთელი მისი უნამუსოობისა, არავითარ შემთხვევაში არ არის უპიროვნო, რომ მას აქვს გარკვეული მორალური ფიზიონომია.

ამრიგად, ამ ეპიზოდურ პირებთან შედარება აჩვენებს, რომ ობლომოვი გონებრივად და მორალურად აღემატებოდა მის გარშემო მყოფ ადამიანებს, რომ მას ესმოდა იმ ინტერესების უმნიშვნელო და მოჩვენებითი ბუნება, რაც მათ უყვარდათ. მაგრამ ობლომოვს არა მხოლოდ შეეძლო, არამედ იცოდა, თუ როგორ "მის ნათელ, ცნობიერ მომენტებში" იყო კრიტიკული გარემომცველი საზოგადოებისა და საკუთარი თავის მიმართ, ეღიარებინა საკუთარი ნაკლოვანებები და მძიმედ იტანჯებოდა ამ ცნობიერებისგან. შემდეგ მის მეხსიერებაში გაიღვიძა ახალგაზრდობის წლებმა, როდესაც ის, შტოლცთან ერთად, უნივერსიტეტში იყო, სწავლობდა მეცნიერებას, თარგმნიდა სერიოზულ სამეცნიერო ნაშრომებს, უყვარდა პოეზია: შილერი, გოეთე, ბაირონი, ოცნებობდა მომავალ საქმიანობაზე, ნაყოფიერი მუშაობა საერთო სიკეთისთვის. ცხადია, ამ დროს ობლომოვზე გავლენას ახდენდა იდეალისტური ჰობიც, რომელიც დომინირებდა 30-40-იანი წლების რუს ახალგაზრდებში. მაგრამ ეს გავლენა მყიფე იყო, რადგან ობლომოვის აპათიური ბუნება უჩვეულო იყო ხანგრძლივი ვნებით, რადგან სისტემატური შრომისმოყვარეობა უჩვეულო იყო. უნივერსიტეტში ობლომოვი კმაყოფილი იყო მეცნიერების პასიურად მომზადებული დასკვნების ასიმილირებით, მათი დაფიქრების გარეშე, მათი ურთიერთდამოკიდებულების განსაზღვრის გარეშე, თანმიმდევრულ კავშირსა და სისტემაში მოყვანის გარეშე. მაშასადამე, „მისი თავი წარმოადგენდა მკვდარი საქმეების, სახეების, ეპოქების, ფიგურების, ურთიერთდაკავშირებული პოლიტიკური, ეკონომიკური, მათემატიკური და სხვა ჭეშმარიტებების, ამოცანების, თანამდებობების და ა.შ. კომპლექსურ არქივს. იგი ჰგავდა ბიბლიოთეკას, რომელიც შედგებოდა ცოდნის სხვადასხვა ნაწილში გაფანტული ტომებისგან. სწავლებამ უცნაური გავლენა მოახდინა ილია ილიჩზე: მისთვის, მეცნიერებასა და სიცოცხლეს შორის, მთელი უფსკრული იყო, რომლის გადალახვაც არ ცდილობდა. „მას თავისი ცხოვრება ჰქონდა და მეცნიერება თავისთავად“. ცხოვრებისგან განშორებული ცოდნა, რა თქმა უნდა, ნაყოფიერი ვერ იქნებოდა. ობლომოვი გრძნობდა, რომ მას, როგორც განათლებულ ადამიანს, რაღაცის გაკეთება სჭირდებოდა, იცოდა თავისი მოვალეობა, მაგალითად, ხალხის, გლეხების წინაშე, სურდა მათი ბედის მოწყობა, მდგომარეობის გაუმჯობესება, მაგრამ ყველაფერი შემოიფარგლებოდა მხოლოდ. მრავალი წლის ფიქრი ეკონომიკური გარდაქმნების გეგმაზე და ეკონომიკისა და გლეხების რეალური მართვა დარჩა გაუნათლებელი უფროსის ხელში; და ჩაფიქრებულ გეგმას ძნელად შეიძლება ჰქონოდა პრაქტიკული მნიშვნელობა იმის გათვალისწინებით, რომ ობლომოვს, როგორც თავად აღიარებს, არ ჰქონდა მკაფიო წარმოდგენა სოფლის ცხოვრებაზე, არ იცოდა „რა არის კორვე, რა არის სოფლად. მუშაობა, რას ნიშნავს ღარიბი გლეხი, რას ნიშნავს მდიდარი“.

რეალური ცხოვრების ასეთი იგნორირება, რაიმე სასარგებლოს გაკეთების ბუნდოვან სურვილთან ერთად, ობლომოვს აახლოვებს 1940-იანი წლების იდეალისტებთან და განსაკუთრებით „ზედმეტ ადამიანებთან“, როგორც მათ ასახავს ტურგენევი.

მომწონს " ზედმეტი ხალხიობლომოვი ხანდახან იყო გამსჭვალული მისი უძლურების, მისი უუნარობის ცხოვრებისა და მოქმედების შეგნებით, ასეთი ცნობიერების მომენტში „ის გრძნობდა სევდას და ტკიოდა მისი განუვითარებლობის, მორალური ძალების ზრდის შეჩერების გამო, სიმძიმის გამო, რომელიც ხელს უშლიდა. ყველაფერი; და შური ღრღნიდა მას, რომ სხვები ასე სრულად და ფართოდ ცხოვრობდნენ, მაშინ როცა თითქოს მძიმე ქვა ესროლა თავისი არსებობის ვიწრო და სავალალო გზაზე... და ამასობაში მტკივნეულად გრძნობდა, რომ რაღაც ისეთი კარგი, ნათელი დასაწყისი, ალბათ ახლა უკვე მკვდარია, ან ის ოქროვით დევს მთების წიაღში და დროა ეს ოქრო დღევანდელი მონეტა იყოს. ცნობიერება, რომ ისე არ ცხოვრობდა, როგორც უნდა, ბუნდოვნად ტრიალებდა მის სულში, იტანჯებოდა ამ ცნობიერებით, ზოგჯერ ტიროდა უძლურების მწარე ცრემლებით, მაგრამ ვერ გადაწყვეტდა რაიმე ცვლილებას ცხოვრებაში და მალე ისევ დამშვიდდა, რასაც ასევე უწყობდა ხელს. მისი აპათიური ბუნება, რომელსაც არ ძალუძს სულის ძლიერი ამაღლება. როდესაც ზახარმა უნებლიედ გადაწყვიტა მისი „სხვებთან“ შედარება, ობლომოვი ამით სასტიკად განაწყენდა და არა მხოლოდ იმიტომ, რომ შეურაცხყოფა მიაყენა თავის უფლის ამაოებას, არამედ იმიტომაც, რომ სულის სიღრმეში მიხვდა, რომ ეს შედარება „სხვებთან“ იყო მიდრეკილი. შორს მის სასარგებლოდ.

როდესაც სტოლცი ეკითხება ზახარს, რა არის ობლომოვი, ის პასუხობს, რომ ის არის "ოსტატი". ეს არის გულუბრყვილო, მაგრამ საკმაოდ ზუსტი განმარტება. ობლომოვი, მართლაც, არის ძველი ყმის თავადაზნაურობის წარმომადგენელი, „ოსტატი“, ანუ ადამიანი, რომელსაც „ყავს ზახარი და კიდევ სამასი ზახაროვი“, როგორც ამას თავად გონჩაროვი ამბობს მასზე. ობლომოვის მაგალითზე გონჩაროვმა აჩვენა, თუ რამდენად საზიანოა ასახული ბატონყმობათავად თავადაზნაურობაზე, რომელიც აფერხებს ენერგიის განვითარებას, შეუპოვრობას, თვითაქტიურობას და შრომის ჩვევებს. ადრე სავალდებულო საჯარო სამსახური სამსახურში ინარჩუნებდა სიცოცხლისთვის აუცილებელ ამ თვისებებს, რომლებიც თანდათან ქრება მას შემდეგ, რაც სავალდებულო სამსახური გაუქმდა. საუკეთესო ხალხითავადაზნაურებს შორის ბატონობის მიერ შექმნილი ნივთების ასეთი წესრიგის უსამართლობა დიდი ხანია აღიარებულია; მთავრობა, ეკატერინე II-დან დაწყებული, აინტერესებდა მისი გაუქმება, ლიტერატურამ, გონჩაროვის პირით, აჩვენა თავისი დამღუპველი თავადაზნაურობისთვის.

”ეს დაიწყო წინდების ჩაცმის უუნარობით და დასრულდა სიცოცხლის უუნარობით”, - მართებულად თქვა სტოლცმა ობლომოვის შესახებ. თავად ობლომოვმა იცის თავისი უუნარობა ცხოვრებისა და მოქმედების, მისი შეუფერებლობის შესახებ, რომლის შედეგია ცხოვრების ბუნდოვანი, მაგრამ მტკივნეული შიში. სწორედ ეს ცნობიერებაა ობლომოვის გმირში არსებული ტრაგიკული თვისება, რომელიც მკვეთრად აშორებს მას ყოფილ „ობლომოვიტებს“. ეს იყო მთელი ბუნებით, ძლიერი, თუმცა დახვეწილი მსოფლმხედველობით, უცხო ყოველგვარი ეჭვისთვის, ნებისმიერი შინაგანი განხეთქილებისათვის. მათგან განსხვავებით, სწორედ ეს ორმაგობა არსებობს ობლომოვის პერსონაჟში; მასში შტოლცისა და მიღებული განათლების გავლენით შევიდა. უკვე ფსიქოლოგიურად შეუძლებელი იყო ობლომოვის ისეთივე მშვიდი და თვითკმაყოფილი ყოფა ეწარმოებინა, რასაც მისი მამები და ბაბუები ხელმძღვანელობდნენ, რადგან სულის სიღრმეში მაინც გრძნობდა, რომ არ ცხოვრობდა ისე, როგორც უნდა და როგორ „სხვები“ ჰგავდნენ შტოლცი. ცოცხალი. ობლომოვს უკვე აქვს გაცნობიერებული, რომ უნდა გააკეთოს რაღაც, იყოს სასარგებლო, იცხოვროს არა მარტო საკუთარი თავისთვის; მას ასევე აქვს შეგნებული მოვალეობა გლეხების მიმართ, რომელთა შრომას იყენებს; ის ავითარებს სოფლის ცხოვრების ახალი მოწყობის „გეგმას“, სადაც გლეხების ინტერესებიც არის გათვალისწინებული, თუმცა ობლომოვი საერთოდ არ ფიქრობს ბატონობის სრული გაუქმების შესაძლებლობასა და სასურველობაზე. ამ "გეგმის" დასრულებამდე ის შესაძლებლად არ თვლის ობლომოვკაში გადასვლას, მაგრამ, რა თქმა უნდა, არაფერი გამოდის მისი საქმიდან, რადგან მას არც სოფლის ცხოვრების ცოდნა აკლია, არც შეუპოვრობა, არც მონდომება და არც რეალური რწმენა. თავად „გეგმის“ მიზანშეწონილობა“. ობლომოვი ხანდახან მწუხარებას განიცდის, იტანჯება საკუთარი უვარგისობის ცნობიერებაში, მაგრამ არ ძალუძს შეცვალოს თავისი ხასიათი. მისი ნება პარალიზებულია, ყოველი ქმედება, ყოველი გადამწყვეტი ნაბიჯი აშინებს მას: მას ეშინია სიცოცხლის, როგორც ობლომოვკაში ეშინოდათ ხევის, რომლის შესახებაც დადიოდა სხვადასხვა არაკეთილსინდისიერი ჭორები.

ობლომოვის პერსონაჟი

რომან ი.ა. გონჩაროვის "ობლომოვი" გამოიცა 1859 წელს. მის შექმნას თითქმის 10 წელი დასჭირდა. ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული რომანი კლასიკური ლიტერატურაჩვენი დრო. ასე საუბრობდნენ რომანზე იმ ეპოქის ცნობილი ლიტერატურათმცოდნეები. გონჩაროვს შეეძლო ისტორიული პერიოდის სოციალური გარემოს ფენების რეალობის რეალისტურად ობიექტურად და სანდო ფაქტების გადმოცემა. უნდა ვივარაუდოთ, რომ მისი ყველაზე წარმატებული მიღწევა იყო ობლომოვის იმიჯის შექმნა.

ის იყო 32-33 წლის ახალგაზრდა, საშუალო სიმაღლის, სასიამოვნო სახით და ინტელექტუალური გამოხედვით, მაგრამ ყოველგვარი მნიშვნელობის გარკვეული სიღრმის გარეშე. როგორც ავტორმა აღნიშნა, აზრმა თავისუფალ ჩიტივით გადაიარა სახეზე, თვალებში აფრინდა, ნახევრად გაღებულ ტუჩებზე დაეცა, შუბლის ნაკეცებში დაიმალა, შემდეგ სრულიად გაუჩინარდა და ჩვენს თვალწინ უდარდელი ახალგაზრდა გამოჩნდა. ხანდახან მოწყენილობა ან დაღლილობა იკითხებოდა მის სახეზე, მაგრამ მაინც იყო მასში ხასიათის სირბილე, სულის სითბო. ობლომოვის მთელ ცხოვრებას თან ახლავს ბურჟუაზიული კეთილდღეობის სამი ატრიბუტი - დივანი, მოსასხამი და ფეხსაცმელი. სახლში ობლომოვს აღმოსავლური რბილი ტევადი კაბა ეცვა. მთელ თავისუფალ დროს წოლაში ატარებდა. სიზარმაცე იყო მისი ხასიათის განუყოფელი თვისება. სახლის დალაგება ზედაპირულად ხდებოდა, კუთხეებში ჩამოკიდებული ძაფების იერს აძლევდა, თუმცა ერთი შეხედვით შეიძლება იფიქროთ, რომ ეს იყო კარგად დასუფთავებული ოთახი. სახლში კიდევ ორი ​​ოთახი იყო, მაგრამ საერთოდ არ წასულა. ყველგან რომ იყოს გაუსუფთავებელი სადილის თეფში ნამტვრევებით, შეუბოლავი მილი, იფიქრებდა, რომ ბინა ცარიელია, მასში არავინ ცხოვრობს. ყოველთვის აოცებდა თავისი ენერგიული მეგობრები. როგორ შეგიძლია ასე გაატარო სიცოცხლე, ათეულობით ნივთზე ერთდროულად შესხურება. მის ფინანსურ მდგომარეობას სურდა საუკეთესო ყოფილიყო. დივანზე მწოლიარე ილია ილიჩი ყოველთვის ფიქრობდა როგორ გამოესწორებინა.

ობლომოვის სურათი რთული, წინააღმდეგობრივი, თუნდაც ტრაგიკული გმირია. მისი პერსონაჟი წინასწარ განსაზღვრავს ჩვეულებრივ, უინტერესო ბედს, მოკლებულია სიცოცხლის ენერგიას, მის ნათელ მოვლენებს. გონჩაროვი მთავარ ყურადღებას ამახვილებს იმ ეპოქის დამკვიდრებულ სისტემაზე, რომელმაც გავლენა მოახდინა მის გმირზე. ეს გავლენა გამოიხატა ობლომოვის ცარიელ და უაზრო არსებობაში. ოლგას, შტოლცის გავლენით აღორძინების უმწეო მცდელობები, ფსენიცინასთან ქორწინება და თვით სიკვდილიც კი რომანში ობლომოვიზმად არის განსაზღვრული.

თავად გმირის პერსონაჟი, მწერლის განზრახვის მიხედვით, გაცილებით დიდი და ღრმაა. ობლომოვის ოცნება მთელი რომანის გასაღებია. გმირი გადადის სხვა ეპოქაში, სხვა ადამიანებში. ბევრი სინათლე, მხიარული ბავშვობა, ბაღები, მზიანი მდინარეები, მაგრამ ჯერ უნდა გაიარო დაბრკოლებები, გაუთავებელი ზღვა მძვინვარე ტალღებით, კვნესა. მის უკან არის კლდეები უფსკრულებით, ჟოლოსფერი ცა წითელი ელვარებით. ამაღელვებელი პეიზაჟის შემდეგ აღმოვჩნდებით პატარა კუთხეში, სადაც ადამიანები ბედნიერად ცხოვრობენ, სადაც სურთ დაბადება და სიკვდილი, სხვაგვარად არ შეიძლება, ასე ფიქრობენ. გონჩაროვი აღწერს ამ მაცხოვრებლებს: „სოფელში ყველაფერი წყნარად და ძილშია: ჩუმი ქოხები ღიაა; სული არ ჩანს; მხოლოდ ბუზები დაფრინავენ ღრუბლებში და ზუზუნებენ სიბნელეში. იქ ვხვდებით ახალგაზრდა ობლომოვს. ბავშვობაში ობლომოვს არ შეეძლო ჩაცმა, მსახურები ყოველთვის ეხმარებოდნენ. როგორც ზრდასრული, ის ასევე მიმართავს მათ დახმარებას. ილიუშა იზრდება სიყვარულის, მშვიდობისა და გადაჭარბებული ზრუნვის ატმოსფეროში. ობლომოვკა არის კუთხე, სადაც სიმშვიდე და აუღელვებელი სიჩუმე სუფევს. ეს არის ოცნება სიზმარში. ირგვლივ ყველაფერი თითქოს გაიყინა და ვერაფერი გააღვიძებს ამ ადამიანებს, რომლებიც უსარგებლოდ ცხოვრობენ შორეულ სოფელში, დანარჩენ სამყაროსთან კავშირის გარეშე. ილიუშა გაიზარდა ზღაპრებსა და ლეგენდებზე, რომლებიც მისმა ძიძამ უთხრა. ოცნებების განვითარებით, ზღაპრმა ილიუშა სახლთან უფრო მიიკრა, რამაც უმოქმედობა გამოიწვია.

ობლომოვის სიზმარში აღწერილია გმირის ბავშვობა და აღზრდა. ეს ყველაფერი ხელს უწყობს ობლომოვის პერსონაჟის ცოდნას. ობლომოვების ცხოვრება პასიურობა და აპათიაა. ბავშვობა მისი იდეალია. იქ ობლომოვკაში ილიუშა თავს თბილად, საიმედოდ და ძალიან დაცულად გრძნობდა. ამ იდეალმა იგი განწირა შემდგომი უმიზნო არსებობისთვის.

ილია ილიჩის პერსონაჟის გასაღები ბავშვობაში, საიდანაც პირდაპირი ძაფები გადაჭიმულია ზრდასრულ გმირამდე. გმირის პერსონაჟი დაბადებისა და აღზრდის პირობების ობიექტური შედეგია.

ობლომოვი რომაული სიზარმაცის პერსონაჟი

რეპეტიტორობა

გჭირდებათ დახმარება თემის შესწავლაში?

ჩვენი ექსპერტები გაგიწევენ კონსულტაციას ან გაგიწევენ სადამრიგებლო მომსახურებას თქვენთვის საინტერესო თემებზე.
განაცხადის გაგზავნათემის მითითება ახლავე, რათა გაიგოთ კონსულტაციის მიღების შესაძლებლობის შესახებ.

"ობლომოვის სიზმარი" - გმირის პერსონაჟის ამოხსნის გასაღები "

სამიზნე:

"ობლომოვის სიზმრის" გაანალიზება, ობლომოვიტების ცხოვრების იმ ასპექტების იდენტიფიცირება, რამაც გავლენა მოახდინა გმირის ორმაგი ბუნების ჩამოყალიბებაზე (ერთის მხრივ, პოეტური ცნობიერება, მეორეს მხრივ, უმოქმედობა, აპათია).

გაკვეთილის მიზნები:

- გამოავლინე ძილის როლი რომანში "ობლომოვი"

- განუვითაროს მოსწავლეთა უნარებიტექსტთან მუშაობა ლიტერატურული ტექსტების გაანალიზება, დაჯგუფება, მთავარის გამოყოფა და განზოგადება;

- აქტიური ცხოვრებისეული პოზიციის ხელშეწყობა, პასუხისმგებლობის გრძნობა მომავლის მიმართ.

მოსწავლეთა მუშაობის ფორმები – ფრონტალური საუბარი, ტექსტის ანალიზი, ჯგუფური მუშაობა, დამოუკიდებელი მუშაობა, არსებული ცოდნის ახალ სიტუაციაში გამოყენება

მარეგულირებელი UUD

1. განსაზღვრეთ მიზანი, პრობლემა საგანმანათლებლო საქმიანობაში.

2. Push ვერსიები.

3 . დაგეგმეთ აქტივობები სასწავლო სიტუაციაში.

4 . შეაფასეთ სასწავლო სიტუაციაში მიზნის მიღწევის ხარისხი და გზები.

შემეცნებითი UUD

1. სემანტიკური კითხვის დაუფლება.

2. გამოავლინეთ მიზეზობრივი ურთიერთობები.

3. გამოიტანე დასკვნები.

4. ინფორმაციასთან დამოუკიდებლად მუშაობა, პოვნა, გააზრება და გამოყენება.

5. ინფორმაციის წარმოდგენა სხვადასხვა ფორმით (ტექსტი).

6. მოიძიეთ სანდო ინფორმაცია სხვადასხვა წყაროში საგანმანათლებლო პრობლემის გადასაჭრელად.

7. კლასიფიცირება მოცემული კრიტერიუმების მიხედვით.

8. განსაზღვრეთ ცნებები.

პირადი UUD

1. შეაფასეთ საკუთარი და სხვების ქმედებები.

კომუნიკაბელური UUD

1. წყვილებში მუშაობის უნარი.

2. დააფიქსირეთ თქვენი აზრი და დაასაბუთეთ.

3. შექმენით ზეპირი და წერილობითი ტექსტები.

4. გამოიყენეთ სამეტყველო საშუალებები კომუნიკაციის სიტუაციის შესაბამისად.

გაკვეთილის ტიპიახალი მასალის სწავლა

Მოსალოდნელი შედეგები.

SUBJECT:

რომანის ტექსტის ცოდნა; მხატვრული ტექნიკა, როგორც ობლომოვკას გამოსახულების შექმნის საშუალება, სამყარო და ობლომოვიტების ცხოვრების წესი; ძილის ფუნქციები ხელოვნების ნაწარმოებიდა რომანში "ობლომოვი""; ჟანრული ორიგინალობაეს თავი;

META-SUBJECT:

გააგრძელოს მუშაობა მოსწავლეებში წაკითხულის დამოუკიდებელი ანალიზის უნარების ჩამოყალიბებაზე; პიროვნული აღქმისა და გააზრების საფუძველზე შეფასების უნარი მხატვრული თვისებებისამუშაოები; გამომსახველობითი კითხვის, მეტყველების მონოლოგური და დიალოგური ფორმების უნარის განვითარება; ლექსიკის გამდიდრება.

პერსონალური

პატივისცემა მასწავლებლისა და თანაკლასელების მიმართ. მიღებული ცოდნის პრაქტიკაში გამოყენება. გაკვეთილის მიზნის განსაზღვრისა და მის მისაღწევად საჭირო ამოცანების დასახვის უნარი. მასწავლებლის მოსმენისა და კითხვებზე პასუხის გაცემის, საკუთარი აზრის გამოხატვის უნარი. შემეცნებითი ინტერესი ლიტერატურისადმი, მეცნიერული ცოდნის პროცესი. ნაწარმოებში ავტორის როლის გააზრება.

თემა დაფაზე

"_____ ობლომოვი" - გასაღები _______ გმირის ამოხსნისთვის.

გაკვეთილების დროს

II . გაკვეთილის დაწყების ორგანიზება:

Გამარჯობათ ბიჭებო! დაჯექი გთხოვ. მე მქვია მარინა ნიკოლაევნა უსტინოვა. დღეს მე გასწავლით ლიტერატურის გაკვეთილს. იმედი მაქვს, რომ ჩვენი კომუნიკაცია სასიამოვნო და სასარგებლო იქნება.

ჩვენი თემის სათაურს ორი სიტყვა აკლია. ვიდეო კლიპის ნახვის შემდეგ, ჩვენ უნდა აღვადგინოთ ერთი მათგანი.

(უყურეთ ვიდეოს)

როგორ ფიქრობთ, რომელ თავს შეიცავს ვიდეო კლიპი?

("ობლომოვის სიზმარი",IX თავი)

ასე აღადგინეს პირველი სიტყვა: ოცნება.

(შეიტანეთ სიტყვა SLEEP თემის სათაურში)

- რა მიზნებს დაუსახავდით საკუთარ თავს? რისი გარკვევა გსურთ თქვენთვის?

(- სიზმრის ანალიზი

რა ფუნქცია აქვს ობლომოვის ოცნებას რომანში?

რა ჟანრშია თავი?

ობლომოვი" უფრო ადრე, ვიდრე რომანის პირველი ნაწილი?)

- როგორი იქნება გაკვეთილის შედეგები?

და რა ასოციაციებს იწვევს თქვენში სიტყვა SLEEP?

ჩაწერეთ რამდენიმე მათგანი თქვენს სამუშაო ფურცლებზე.

სახელი.

________________________________ სიზმრებზე მოგვითხრობს

(მოსწავლის წინასწარ მომზადებული შეტყობინება)

სიზმრები დიდი ხანია გამოიყენება მხატვრულ ლიტერატურაში იდუმალი ატმოსფეროს შესაქმნელად, პერსონაჟების ქმედებების მოტივაციისთვის, მათი ემოციური მდგომარეობის გადმოსაცემად. დროიდან ძველი რუსული ლიტერატურასიზმრები აფრთხილებდნენ საშიშროების შესახებ, ემსახურებოდნენ ნიშნებს, ეხმარებოდნენ, ასწავლიდნენ, ამოწმებდნენ, არჩევდნენ წინ. სიზმრები ასრულებენ რეტროსპექტიულ (წარსულში ჩახედვას) და პროგნოზულ ფუნქციებს. ისინი შთანთქავენ სამივე ჯერ: აჩვენებენ წარსულის, აწმყოსა და მომავლის სურათებს. სიზმრები შეიძლება იყოს მეხსიერების ფუნქცია. ამრიგად, ოცნებები ნაწარმოებებში მხატვრული ლიტერატურაპოლისემანტიური.

გავიხსენოთ რომელ ადრე შესწავლილ ნაშრომებში შეგხვდათ ძილის ეპიზოდები?

მუშაობა

ძილის მნიშვნელობა

A.S. პუშკინი

"ევგენი ონეგინი"

რომანში დიდ როლს თამაშობს ტატიანას ოცნება. ეს არა მხოლოდ ღრმად ჩანს ეროვნება მთავარი გმირი , მაგრამ ასევე ვარაუდობსმკითხველი შემდგომი განვითარებამუშაობს.

A.S. პუშკინი " კაპიტნის ქალიშვილი»

წინასწარმეტყველურიგრინევის სიზმარი შთაგონებულია ქარბუქისაგან (“... დავიძინე, ქარიშხლის სიმღერითა და წყნარი მგზავრობის ჟრიამულით...”), თითქოს ის აგრძელებს ქარიშხლის აღწერას. ოცნება მოელისშემდგომი მოვლენები. პუშკინი იყენებს ძილის ნათელ სიმბოლიკას. მაგალითად, "ცული", რომელსაც "კაცი" აფრქვევს, "მკვდარი სხეულები, სისხლიანი გუბეები" არ არის მხოლოდ სიზმრის გამოსახულებები, ეს არის საშინელი სურათები, რომლებიც გრინევმა ნახა ბელოგორსკის ციხის აღების შემდეგ.

A.N. ოსტროვსკი "ჭექა-ქუხილი"

კატერინას ოცნებები გამოავლინოს ჰეროინის შინაგანი სამყარო, მეოცნებეობა, ბუნების პოეზია. სიზმრები ბუნდოვანი, ბუნდოვანი, შემაშფოთებელია.

V.A. ჟუკოვსკი "სვეტლანა"

სიზმარში ყველა ტურბულენტური მოვლენა, შიშების ანარეკლი, ეძებეთ ბედნიერება რეალურ სამყაროში)

A.S. გრიბოედოვი

"ვაი ჭკუას"

სოფიას სიზმარი - სიზმარი ნაწარმოების დასაწყისშივე. იწინასწარმეტყველე მომავალი მოვლენები.

ნ.ვ.გოგოლი

"ინსპექტორი"

მერის ოცნება. შიში ქმნის ბოდვის სიტუაციას, სიზმარს უკავშირებენ აუდიტორის მოსვლას, ის თავზე დაეცა.

I.A. გონჩაროვი "ობლომოვი"

ობლომოვის ოცნება

?

1. ძილი - როგორც გმირის სულიერი მდგომარეობის გამოვლენა, ფსიქოლოგიური ანალიზის საშუალება.

2. სიზმარი - როგორც მომავლის წინასწარმეტყველება.

რა ფუნქცია აქვს ძილის რომანში "ობლომოვი" ი.ა. გონჩაროვა? ჯგუფური მუშაობა დაგეხმარებათ ამ კითხვაზე პასუხის გაცემაში.

რამდენი ნაწილისგან შედგება (პირობითად)? როგორ განსაზღვრე?

("ობლომოვის სიზმარი" შედგება 3 ნაწილისგან:

"დედამიწის კურთხეული კუთხე"

შვიდი წლის ობლომოვი მშობლების სახლში. განრიგი. ბიჭის აღზრდა. მიმდებარე სამყაროს აღქმა. ძიძის ისტორიები.

ობლომოვი 13-14 წლისაა. ობლომოვის განათლება. ობლომოვის შეხედულებები ცხოვრებაზე.

თითოეული ჯგუფი აანალიზებს სიზმრის თავის ნაწილს, ხაზს უსვამს საკვანძო სიტყვებს. კითხვები და რეფერატები დაგეხმარებათ ამაში. შემდეგ განვიხილავთ თითოეულ ნაწილს.

ბენდის შესრულება

თითოეული ნაწილი არის ობლომოვის ბავშვობის ნათელი ეპიზოდების სერია, თემატიკით სრულიად განსხვავებული, მაგრამ საერთო იდეით დაკავშირებული.

ჩამოყალიბებაზე გავლენა იქონია ბუნებამ, ოჯახური ცხოვრების წესმა, ცხოვრებისეული შეხედულებამ და განათლებამ ᲠᲐ??? – (პერსონაჟი Მთავარი გმირი.)

(ჩნდება ობლომოვის ცხოვრების მხარის "+" და "-")

დადებითი ქულებიობლომოვის ცხოვრება

ობლომოვის ცხოვრების უარყოფითი მომენტები

სამყაროს სურათი

1. ადამიანების ერთიანობა ბუნებასთან, ადამიანს არ აქვს ამის შიში.

2. ადამიანთა ერთიანობა ერთმანეთთან, მშობლების სიყვარული ილიუშას მიმართ.

1. ობლომოვკას იზოლაცია გარე სამყაროსგან, თუნდაც ობლომოვიტების შიში მისდამი (ხევის ამბავი, მწერლობის შიში).

ცხოვრების ფილოსოფია.

1. მოზომილი, მშვიდი ცხოვრება, სადაც, როგორც ბუნებაში, არ არის კატაკლიზმები. სიკვდილი, რომელიც შეუმჩნევლად მოდის, ასევე აღიქმება, როგორც ბუნებრივი პროცესი.

2. ობლომოვკაში ბოროტების ადგილი არ არის.

1. ყოველდღიური რუტინიდან ირკვევა, რომ ცხოვრება არის საჭმლისა და ძილის, ცარიელი საღამოების და უნაყოფო საუბრების მექანიკური გამეორება.

2. ობლომოვიტების შრომისუუნარობა, სასჯელად მუშაობისადმი დამოკიდებულება, ყველაფრის იმედი „შეიძლება“ (შემაძრწუნებელი ვერანდა, ონისიმ სუსლოვის ქოხი, დანგრეული გალერეა).

ბავშვის განათლება

1. დედის სიყვარული.

2. ბავშვში პოეტური სულიერების ჩამოყალიბება ზღაპრების, ფოლკლორის დახმარებით.

1. გადაჭარბებული სიყვარული, რასაც საკუთარი საქმიანობიდან ღობემდე მივყავართ.

2. ზღაპრები წარმოშობს უნაყოფო ოცნებებს, რომ სასწაული შეიძლება მოხდეს ცხოვრებაში უპრობლემოდ და ეს იწვევს გმირის სრულ პასიურობას.

რა ხასიათის თვისებები ჩამოყალიბდა ობლომოვში? ჩაწერეთ სამუშაო ფურცლის ცხრილში. (ბავშვები წერენ)

დადებითი თვისებები

ფილანტროპია

პატიოსნება

კეთილსინდისიერება

სიკეთე

"კოლუმბიის სიმარტივე

სილამაზის შეგრძნების უნარი

თვითკრიტიკა

საკუთარი თავის დადანაშაულების უნარი

აურზაურით დამცირების სურვილი (კარიერა, ფული, დიდება)

სულში ჰარმონიისკენ სწრაფვა

უარყოფითი თვისებები

სირთულეების გადალახვის უუნარობა

ნებისყოფის ნაკლებობა

გაურკვევლობა

ინერცია

უფლის ამპარტავნობა

იმედი მაქვს "შეიძლება"

პასიურობა

ცარიელი სიზმარი

Რამდენიმეს დასახელება….

ასე რომ, ცხრილი ასახავს ობლომოვის ცხოვრების საპირისპირო მხარეებს. და ყველაზე ხშირად, თავად გმირს აფასებდნენ, მხოლოდ ერთი მხარის გათვალისწინებით, რამაც გავლენა მოახდინა მის ცხოვრებაზე. აქ მოცემულია კრიტიკოსების ორი განცხადება. წაიკითხეთ ისინი. რა მხარე დაიჭირეს ობლომოვში?

ნ.დობროლიუბოვი: „გონჩაროვის წიგნში ჩვენ ვხედავთ ცოცხალ, თანამედროვე რუს ტიპს, რომელიც დაზიანებულია დაუნდობელი სიმკაცრით და კორექტულობით. რა თვისებები აქვს ობლომოვის პერსონაჟს? სრულ ინერციაში, რომელიც მოდის აპათიისგან ყველაფრის მიმართ, რაც მსოფლიოში ხდება...“

A.V. დრუჟინინი: „მძინარე ობლომოვი, მძინარე და ამავდროულად პოეტური ობლომოვკას მკვიდრი, თავისუფალია მორალური სნეულებისგან... ის არ არის დაავადებული ამქვეყნიური გარყვნილებით. ბუნებით და მისი განვითარების პირობებით ბავშვმა ილია ილიჩმა მრავალი თვალსაზრისით დატოვა ბავშვის სიწმინდე და სიმარტივე, რამაც მეოცნებე ექსცენტრიულობა თავისი ასაკის ცრურწმენებზე მაღლა დააყენა.

როგორ ფიქრობთ, რომელი მათგანია სწორი?

(სტუდენტები მიდიან დასკვნამდე, რომ ორივე მხარე ობლომოვის პიროვნებაშია და არც ერთი და არც მეორე არ შეიძლება იყოს გამორიცხული ან აბსოლუტიზირებული.)

ახლა დაუბრუნდით თქვენს ასოციაციებს სიტყვით "ძილი".

არის თუ არა ობლომოვის პერსონაჟში ის, რაც თქვენ აღნიშნეთ ასოციაციებში.

ასე რომ, ჩვენ სწორად განვსაზღვრეთ ძილის როლი რომანში.

გაკვეთილის შეჯამება

რა ფიქრებით დატოვებთ გაკვეთილს?

დღეს მე და ობლომოვი გავემგზავრეთ მის ბავშვობაში, გმირი ლინგვისტური მიკროსკოპით გამოვიკვლიეთ, რათა გავიგოთ „რატომ არის ასეთი“. მასში ბევრი მიმზიდველობაა: მომხიბვლელი, კეთილი, ნაზი, აზროვნების უნარიანია. მაგრამ სიცოცხლისთვის მოუმზადებელი აღმოჩნდა: არ ასწავლეს მუშაობა, დამოუკიდებლად მოქმედება, არ წახალისებულა მისი ცოცხალი ფანტაზია და ცნობისმოყვარეობა. შედეგად, წესიერი, ინტელექტუალური ადამიანი გადაიქცა აპათიურად და მისი სახელი გახდა საოჯახო სახელი.

დღევანდელი საუბარი სასარგებლოა თქვენთვის და როგორც მომავალი მშობლებისთვის. „ობლომოვი“ არის მაგალითი იმისა, თუ როგორ არ უნდა განათლდეს. I.A. გონჩაროვი წერდა: ”და ბავშვი ყველაფერს უყურებდა და ყველაფერს აკვირდებოდა თავისი ბავშვური გონებით, რომელსაც არაფერი გამორჩენია”

დ/ს

სცადეთ სახლში გმირის გვარის თითოეული ასოსთვის, შეარჩიოთ გმირის პერსონაჟთან დაკავშირებული სიტყვა.

ო -

B -

L -

ო -

M -

ო -