პოემით "ევგენი ონეგინი" პუშკინმა დაიწყო რუსულ ლიტერატურაში "ზედმეტი" ადამიანების თემა. მის შემდეგ ეს პრობლემა გრიბოედოვმა განავითარა პიესით „ვაი ჭკუისგან“, მ.ლერმონტოვმა მოთხრობაში „ჩვენი დროის გმირი“, ტურგენევმა „მამები და შვილები“ ​​და „ზედმეტი კაცის ნოტები“, გონჩაროვი. „ობლომოვში“ და იმდროინდელ სხვა მწერლებში.

რუსული ლიტერატურა II ნახევარი XIXსაუკუნემ წინა პლანზე წამოიწია ახალი, აქტიური, სამეწარმეო და საზოგადოებისთვის სასარგებლო ადამიანის განათლება. მაშინ პირველად გაჩნდა ეს გამოთქმა – ზედმეტი ხალხი. როგორც წესი, ეს მდიდარი, განათლებული ხალხია. მათ შეუძლიათ მიზანმიმართულად ემსახურონ სამშობლოს და საზოგადოებას. შეუძლია, მაგრამ არ სურს. სამსახური ხშირად ნიშნავდა ბრძოლას დემოკრატიული თავისუფლებებისთვის.

მაგრამ პუშკინი და მისი თანამედროვეები ბაირონის რომანტიზმის გავლენას განიცდიდნენ. მათ შექმნეს ყველა უკმაყოფილო, შეწუხებული სკეპტიკოსის სურათები. ადრეულ რომანტიკულ ლიტერატურაში დამატებითი ადამიანი იყო ალეკო, რომელიც ცივილიზებული საზოგადოებიდან ბოშათა ბანაკში გაიქცა, მაგრამ მასშიც კი ვერ იპოვა თავისი ადგილი და მიზანი ცხოვრებაში. ალეკო მსახურობდა წინამორბედად როგორც ლიტერატურული გმირი.

რატომ მივიჩნევთ ევგენი ონეგინს დამატებით ადამიანად? როგორც ჩანს, ჩვენს წინაშე არის ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელსაც ყველაფერი წინ აქვს. მაგრამ ევგენი ცხოვრობს. სანამ პეტერბურგში ცხოვრობდა, მხოლოდ გართობა აინტერესებდა: ბურთები, თეატრები, მეგობრებთან ერთად სასმელი, ქალები, ინტრიგები. ერთი და იგივე გართობების, იგივე საუბრების, სახეების ყოველდღიურმა გამეორებამ ჩვენი გმირი ადამიანების მიმართ სკეპტიკურ დამოკიდებულებამდე მიიყვანა.

ონეგინი არ ცდილობს ოჯახის შექმნას, ის არსად არ ემსახურება. ის გლეხების შემოსავლით ცხოვრობს, მაგრამ აქაც თითს არ იშვერს, რომ როგორმე პროდუქტიულობა გაზარდოს, გააუმჯობესოს მათი ცხოვრება. არა. მას უნდა მივცეთ დამსახურება, რომ მან კორვეიტი გადასახადებით შეცვალა, რისთვისაც გლეხები მადლიერნი იყვნენ მისი, მეზობლები-მემამულეები კი ფრთხილობდნენ. ამით დასრულდა მისი ეკონომიკური მოღვაწეობა. თუ გავიხსენებთ ცნობილ ანდაზას, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ონეგინმა არც სახლი ააშენა, არც ხე დარგა და არც შვილი გააჩინა.

ონეგინს შეეძლო ინტრიგები სისხლის გასაფანტად, გასართობად. როცა სახელის წვეულებაზე დაიწყო ფლირტი, შედეგებზე ნამდვილად არ უფიქრია. ბოლოს და ბოლოს, ახალგაზრდა და ლამაზ არსებას, რომელსაც თოჯინა სახე აქვს, შეეძლო თავისი ფლირტის გაცნობა და შეყვარება. მას არ აინტერესებდა, როგორ აღიქვამდა მის ფლირტს ოლგასთან, რას გრძნობდა იგი. მისთვის მნიშვნელოვანი იყო საკუთარი ეგოს გართობა და მისი გაბრაზება.

ის არ ამბობს, სად წავიდა ონეგინი დუელის შემდეგ, სად იმყოფებოდა ტატიანას შეხვედრამდე. მაგრამ პეტერბურგში ონეგინს რომ შევხვდით, ჩვენ კვლავ ვხედავთ უსაქმურ ადამიანს, რომელიც ახლა ნუგეშებს სხვისი ცოლის სიყვარულით და ხედავს მისი ცხოვრების აზრს იმაში, რომ მიჰყვება მას ყველა სოციალურ მოვლენაზე, სადაც ის ხდება.

ლიტერატურათმცოდნეები თვლიან, რომ „ზედმეტი ხალხი“ გაჩნდა რაღაც სოციალური არასტაბილურობის გამო და რუსეთს რომ სხვა სოციალური სისტემა და განსხვავებული პოლიტიკური ვითარება ჰქონოდა, ისინი არ იარსებებდნენ. მაგრამ ეს არ არის. უამრავი მაგალითია იმ ადამიანებისა, რომლებიც ცხოვრობდნენ და მუშაობდნენ იმავე წლებში და იმავე სოციალურ და სოციალურ სისტემაში, და ამავე დროს მოიპოვეს პოპულარობა, შექმნეს ქონება თავიანთი შთამომავლებისთვის (ანუ გააშენეს ხე და ააშენეს სახლი) . მაგალითები? ჩვენ შორს არ წავალთ მათთვის. ესენი არიან ლიტერატურული ნაწარმოებების ავტორები, რომლებმაც დაწერეს აღნიშნული წიგნები. სხვათა შორის, ონეგინი ცდილობდა კალამი აეღო და რაღაც დაეწერა, მაგრამ არ გამოუვიდა. სიზარმაცე, სოციალურად მნიშვნელოვანი საქმის უუნარობა მასზე ძლიერი აღმოჩნდა.

მაგრამ სიზარმაცეც კი არ იწვევდა ზედმეტ ადამიანებს. ის თავად დაიბადა რაიმე მიზნის არარსებობის გამო.

ერთ-ერთ ლიტერატურათმცოდნეს ჰქონდა აზრი, რომ ონეგინი ავტოკრატიის წინააღმდეგ ბრძოლის გზას დაადგა, დეკაბრისტების რიგებში აღმოჩნდებოდა. თუ ეს მოხდება, მაშინ არა იმ რწმენის გამო, რომ ისინი მართლები არიან და ქვეყნის ტირანიისგან განთავისუფლების სურვილით. ოღონდ მხოლოდ იმ სურვილისგან, რომ სულ ცოტა რამ დაიპყრო შენი უსაქმური გონება, სისხლში ადრენალინი ჩაატარო.

რატომ უწოდებენ ევგენი ონეგინს "ზედმეტ ადამიანს"?

სრული ტექსტის ჩვენება

"ევგენი ონეგინი" - პირველი რუსული რეალისტური სოციალურ-ფსიქოლოგიური რომანი, პუშკინის ცენტრალური ნაწარმოები, დაწერილი მის მიერ 1830 წელს. A.S. პუშკინის ლექსში "ევგენი ონეგინი" რომანში ვლინდება გმირის ახალი ტიპი, რომელიც ადრე არ შეგვხვედრია რუსულ ლიტერატურაში - " დამატებითი ადამიანი". ამ ნაწარმოებში მის როლს ასრულებს სათაური პერსონაჟი. ხასიათის თვისებებიეს ადამიანი: არსებობის უაზრობა და უმიზნობა, ცხოვრებაში საკუთარი ადგილისა და როლის გაუგებრობა, იმედგაცრუება, მოწყენილობა, ბლუზი, „მკვეთრი, გაცივებული გონება“, განსჯები და ინტერესები, რომლებიც განსხვავდება ზოგადად მიღებულისაგან. დარწმუნდით, რომ ონეგინი იყო "ზედმეტი ადამიანი" მოდით გადავხედოთ მის ბიოგრაფიას. ევგენი არის თავადაზნაურობის წარმომადგენელი, რაც ძალიან მნიშვნელოვანი იყო "ზედმეტი ადამიანისთვის", რადგან გლეხი არ შეიძლება მიეკუთვნებოდეს ამ ტიპს. მხოლოდ თავადაზნაურობის წარმომადგენელს შეუძლია წარმართოს „ზედმეტი ადამიანის“ მსგავსი ცხოვრების წესი: დიდგვაროვნები ცხოვრობდნენ სხვისი შრომით, არ იცოდნენ მუშაობა, იყვნენ ჭკვიანები და განათლებულები, გლეხებისგან განსხვავებით. ევგენი დიდი გონებით გააცნობიერა თავისი უაზრო არსებობა, რამაც გმირი ტანჯვამდე მიიყვანა. ონეგინი საერო ადამიანია, სამსახურით არ არის დამძიმებული. ახალგაზრდას ეწევა ამაო, უდარდელი, გასართობი ცხოვრებით სავსე ცხოვრება, მაგრამ არ კმაყოფილდება გატარებით, რომელიც მისი წრის ადამიანებს შეეფერება. ონეგინი მათზე ჭკვიანი იყო, ის ფიქრობდა და გრძნობდა დახვეწილად, ამიტომ მას აწუხებდა და აწუხებდა უმიზნო ცხოვრება, არ სურდა ეს მხოლოდ გართობას დაეთმო, როგორც მათ. ვინაიდან ევგენი დიდგვაროვანი იყო, იგი შეჩვეული იყო ყველაფერზე მზადყოფნაზე ცხოვრებას. ონეგინი არ იყო მიჩვეული არაფრის ჯიუტსა და ხანგრძლივობაში, მას მობეზრდა ერთფეროვანი შრომა. ნებისმიერი დაგეგმილი აქტივობა იწვევს იმედგაცრუებას. აღზრდა არ აჩვევდა შრომას, დაიღალა ყველაფრისგან და ამან გამოიწვია ფიქრები მისი ცხოვრების უსარგებლობაზე, მასში იმედგაცრუებაზე, მოწყენილობაზე და სევდაზე:

მოკლედ: რუსული სევდა
ნელ-ნელა დაეპატრონა მას;
მან ესროლა, მადლობა ღმერთს,
არ უნდოდა ცდა
მაგრამ ცხოვრება სრულიად გაცივდა

ონეგინი ცდილობდა დაეკავებინა კრეატიულობით, დაიწყო წიგნების კითხვა, მაგრამ აქაც კი მისი ძალისხმევა უშედეგო იყო:
წავიკითხე და წავიკითხე, მაგრამ უშედეგოდ:
არის მოწყენილობა, არის მოტყუება და ბოდვა;
ეს სინდისი, ამას აზრი არ აქვს

გმირი იძულებულია დატოვოს პეტერბურგი და გადავიდეს სოფლად. ეს გარემოება ბადებს მის ბედის იმედს უკეთესი ცხოვრება. სოფელში ჩასვლისას ევგენი ცდილობდა ეზრუნა შინაურობაზე, შეუმსუბუქა გლეხების მდგომარეობა თავის მამულში: ”მან შეცვალა კორვეი ძველი გადასახადით მსუბუქი უღლით”. მაგრამ ამასაც მას დიდი დრო არ სჭირდება.

სხვა ადამიანებთან ურთიერთობა "ზედმეტი ადამიანის" მიერ რაღაც მოსაწყენად აღიქმება. ასეთი ადამიანის თავისებურებაა ხანგრძლივი ურთიერთობების დამყარების შეუძლებლობა, რადგან ისინი ისევე აწუხებენ, როგორც ნებისმიერი სხვა საქმიანობა. მას არ სურს მეზობლებთან ურთიერთობა, რომლებსაც შეუძლიათ მხოლოდ „თივის დაყენებაზე და ღვინოზე, საშენზე და მათ ნათესავებზე“ ისაუბრონ. ონეგინი მარტოობას ამჯობინებს. ამისთვის ევგენი მემამულეთაგან უღიმღამო დახასიათებას იღებს: „ჩვენი მეზობელი უცოდინარია; გიჟი; ის ფარმაცევტია...“.

ევგენის ლენსკის მეგობრობაც ტრაგიკულად მთავრდება. მხოლოდ ვლადიმირ ლენსკი ონეტთან

A.S. პუშკინის ლექსში რომანი გაჯერებულია მრავალფეროვანი სურათებით. ევგენი ონეგინის თითოეულ გმირს აქვს საკუთარი თავისებური შინაგანი სამყარო, საკუთარი შეხედულება გარემომცველ ნივთებზე, საკუთარი გზები სულიერი სიმშვიდისკენ.

რომანის მთავარი გმირია ბრწყინვალე საერო ლომი ევგენი ონეგინი. ახალგაზრდას ჰქონდა შესაძლებლობა მიეღო კარგი განათლება, მაგრამ თავდაპირველად ცრუ ცხოვრებისეული პრიორიტეტები დააწესა, მან ასწავლა მხოლოდ ის, რაც მას სჭირდებოდა: იგი გულგრილი დარჩა ისტორიის მიმართ, კითხულობდა პოეზიას ზედაპირულად - მხოლოდ იმისთვის, რომ გაბრწყინებულიყო, თუ ეს შესაძლებელია მაღალ საზოგადოებაში.

ევგენი მხოლოდ ადამ სმიტის შემოქმედებით არის დაინტერესებული, ის საკუთარ თავს ადარებს მისი მოღვაწეობის გმირებს - განმანათლებლ ევროპელებს, რომლებიც უსაქმურ ცხოვრებას ეწევიან. ის ცდილობს მის მიხედვით მოაწესრიგოს თავისი ცხოვრება ლიტერატურული ნაწარმოებებისაერო რაკის ნიღბის დადება.

სამწუხაროდ, ეს იყო მხოლოდ ის როლი, რომლის შესრულებაც ონეგინმა ოსტატურად იცოდა, ამის შესახებ საკუთარი თავისთვისაც კი არ გაეხსენებინა. შეღწევა საერო საზოგადოებადა თავს მის ნაწილად თვლის, ევგენი მასთან ძალადობრივ კონფლიქტში მოდის.

მიმდებარე სამყაროს აღქმა ონეგინის მიერ

ონეგინი მიჩვეულია სამყაროს აღქმას ისე, როგორც ამას მისი საყვარელი ევროპელი მწერლები აღწერენ, მაგრამ პეტერბურგის რეალობა შორს არის ლიტერატურული იდეალისაგან.

ონეგინის ლენსკის მეგობრობა ასევე მეტყველებს ონეგინის დახვეწილ სულიერ სტრუქტურაზე. ონეგინი აღფრთოვანებულია ლენსკის უნარით იგრძნოს გარშემო არსებული სამყარო და განასახიეროს მისი გრძნობები პოეზიაში. თავის მეგობარს დუელში გამოძახებით, ონეგინი აგრძელებს ლიტერატურული გმირის თამაშს, რადგან სწორედ ამას გააკეთებდნენ მის სიტუაციაში.

თუმცა, მას ავიწყდება, რომ ის რეალურ სამყაროშია, რომ მისი ან მისი მეგობრის სიკვდილი რეალური იქნება. ამის გაგება ევგენს გაცილებით გვიან მოუვა. ის ტატიანას გამოსახულებასაც კი აღიქვამს, როგორც ჰეროინის გამოსახულებას წიგნიდან, რომელიც აბსოლუტურად არ არის შესაფერისი მისი გმირისთვის.

ყოველივე ამის შემდეგ, ოლგა უფრო შესაფერისი კანდიდატია მის რომანში გულის ქალბატონის როლისთვის. Ეს არის ის, რაც ტრაგიკული ბედიგმირი ონეგინი და მისი მთავარი წინააღმდეგობები სამყაროსთან, რომელიც არსებობდა აქ და ახლა და არ დაფრინავდა მოჩვენებითი ლიტერატურული სცენარით.

ონეგინის ტრაგედია

რომანის ბოლოს ჩვენ არ ვცნობთ ევგენის. მხოლოდ რამდენიმე წლის შემდეგ გაირკვა მისთვის საკუთარი თავის მოტყუების სრული სიღრმე. ონეგინს ესმის, რომ მან შეცდომა დაუშვა ახალგაზრდობაში, როდესაც მან აირჩია არასწორი პრიორიტეტები ცხოვრებაში, როდესაც მან ვერ დაინახა ნამდვილი, ერთგული, გულწრფელად მოსიყვარულე ადამიანები, რომლებიც შეხვდნენ მას. ცხოვრების გზა, და რომელიც მან უარყო სამყაროს მოჩვენებითი აღქმის გამო.

ევგენის სული თავიდანვე მიისწრაფოდა განვითარებისა და სულიერი ძიებისკენ, მაგრამ ამისთვის არჩეულმა მეთოდებმა მხოლოდ ტანჯვამდე და შინაგანი თვითგანადგურებამდე მიიყვანა.

ტატიანასთან ბოლო საუბარმა ევგენის აჩვენა მისი ტრაგედიის შეუქცევადობა. იმიტომ, რომ თქვენ არ შეგიძლიათ თავიდან დაიწყოთ მასთან. სასიყვარულო ურთიერთობაუფრო მეტიც, შეუძლებელია ლენსკის დაბრუნება, ნამდვილი მეგობარი, რომელიც მის ხელში დაიღუპა.

A.S. პუშკინი ონეგინის ყველა ტრაგედიაში მას და საზოგადოებას დამნაშავედ აქცევს, რაც ძალიან ხშირად მხარს უჭერდა ცნობიერების ახალგაზრდული ფორმირების მეთოდებს, რაც დამახასიათებელი იყო ონეგინისთვის. თუმცა, რომანის დასასრული ღიაა. და ვინ იცის, იქნებ საბოლოოდ, საკუთარი თავის კარგად გაგებით, ევგენი იპოვის ახალ ნამდვილ სიყვარულს და ნამდვილ მეგობრებს.

სტატიის მენიუ:

ევგენი ონეგინი ამავე სახელწოდების რომანიდან A.S. პუშკინი უნიკალური პერსონაჟია, რომელშიც დადებითი და უარყოფითი თვისებებიპერსონაჟი. ამიტომ მისი იმიჯი, მიუხედავად ყველა დრამატისა და სხვა პერსონაჟების ბედსა და ცხოვრებაზე უარყოფითი გავლენისა, მიმზიდველია.

ონეგინის ასაკი და ოჯახური მდგომარეობა

ევგენი ონეგინი მემკვიდრეობითი წარმოშობის ახალგაზრდა დიდგვაროვანია. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მისი კეთილშობილური წოდება მას წინაპრებიდან გადაეცა და თავად ონეგინი არ იმსახურებდა. ევგენი დაიბადა პეტერბურგში, სადაც გაატარა თავისი ცხოვრების უმეტესი ნაწილი. ონეგინის მშობლები უკვე გარდაიცვალნენ ამ ამბის მომენტისთვის, მშობლების გარდაცვალების ზუსტი თარიღი უცნობია, ერთადერთი რაც შეიძლება ითქვას არის ის, რომ მშობლების გარდაცვალების დროს ონეგინი პატარა ბავშვი არ იყო - რომანში არის ცნობები, რომ მშობლები მონაწილეობდნენ მისი აღზრდისა და განათლების პროცესში.

მის მშობლებს სხვა შვილი არ ჰყავდათ. ბიძაშვილებიდა ონეგინს ასევე არ ჰყავს დები - მისი უახლოესი ნათესავები უშვილოები არიან. ონეგინი იყო "მისი ყველა ნათესავის მემკვიდრე".

ძვირფასო მკითხველებო! ჩვენს ვებგვერდზე შეგიძლიათ გაეცნოთ A.S. პუშკინს ცხრილში.

მამის გარდაცვალების შემდეგ ევგენი გახდა არა მხოლოდ თავადაზნაურობის ტიტულის მემკვიდრე, არამედ მრავალი ვალის. შანსმა ხელი შეუწყო ვალების დასრულებას - მისი ბიძა მძიმედ ავად იყო და ყველა პროგნოზის თანახმად, ის მალე მოკვდებოდა. ვინაიდან ბიძას მემკვიდრეები არ ჰყავდა, უახლოესი ნათესავი უნდა გამხდარიყო ბიძის მამულის მფლობელი. ამ შემთხვევაში, ეს იყო ონეგინი.

ევგენი მოდის მომაკვდავ ბიძასთან, მაგრამ ონეგინი ხელმძღვანელობს არა ბიძისადმი სიყვარულის გრძნობით ან ნათესავის სიყვარულით - ონეგინის შემთხვევაში ეს ტაქტიკური ნაბიჯი იყო.

ევგენი მხოლოდ დანაკარგის სიმწარის იერსახეს ქმნიდა, სინამდვილეში ის გულგრილია ბიძის პიროვნების მიმართ და მომაკვდავის თაყვანისცემა იჭერს. ახალგაზრდა კაცისევდა და სასოწარკვეთა.

ბიძის გარდაცვალების შემდეგ ევგენი მამის ქონებას კრედიტორებს აძლევს და ამით ათავისუფლებს ვალებს. ამრიგად, ახალგაზრდა 26 წლის მარტოხელა დიდგვაროვანს შესაძლებლობა აქვს ცხოვრება ახალი ფოთლიდან დაიწყოს.

ევგენი ონეგინის განათლება და ოკუპაცია

ევგენი ონეგინი, ისევე როგორც ყველა დიდგვაროვანი, განათლებული ადამიანი იყო. თუმცა, მის საბაზისო ცოდნას სურს უკეთესი იყოს - ონეგინის მასწავლებელი, ბატონი ლ'აბე, არ იყო მკაცრი მასწავლებელი, ის ხშირად აძლევდა ევგენის ინდულგენციებს და ცდილობდა არ გაერთულებინა ონეგინის ცხოვრება მეცნიერებებით, ასე რომ, ევგენის ცოდნის ხარისხი მისი ბუნებრივი პოტენციალით შეეძლო. იყავი უკეთესი. არაფერია ცნობილი იმის შესახებ, მიიღო თუ არა ონეგინმა განათლება საგანმანათლებლო დაწესებულებებში. მეცნიერებების ასეთი აშკარა უგულებელყოფის მიუხედავად, ონეგინმა, ისევე როგორც ყველა დიდებულმა, კარგად იცოდა ფრანგული (მან მშვენივრად იცოდა ფრანგული / შეეძლო ლაპარაკი და წერა), იცოდა ცოტა ლათინური (მან საკმარისად იცოდა ლათინური, / ეპიგრაფების გასაანალიზებლად). ისტორია დიდად არ უყვარდა: „არ ქონდა ჭვრეტის სურვილი / ქრონოლოგიურ მტვერში / გენეზისი დედამიწისა“.

პუშკინი რომანში ამბობს, რომ ევგენი უდარდელად ცხოვრობდა და ცხოვრებაში რაიმე სირთულე არ განიცადა. მას ასევე არ ჰქონდა მიზნები ცხოვრებაში - ონეგინი ცხოვრობდა ერთი დღით, გართობით. ევგენი არ იყო სამხედრო და სამოქალაქო სამსახურში. ეს საკმაოდ სავარაუდოა მისი ახირებით და არა სამსახურის დაწყების შეუძლებლობის გამო.

ევგენი ონეგინი ეწევა აქტიურ სოციალურ ცხოვრებას - ის ხშირად სტუმრობს ბურთებსა და სადილებს.

ტანსაცმლის მოდის ტენდენციების მიმაგრება

ევგენი ონეგინი ნამდვილი დენდია. "მოწყვეტილი უახლესი მოდაში."

მისი კოსტიუმი ყოველთვის შეესაბამება მოდის უახლეს ტენდენციებს. ევგენი დიდ დროს უთმობს ჰიგიენურ პროცედურებს, დიდხანს იცვამს, ათვალიერებს მის ჩაცმულობას ყველა მხრიდან: ”მან გაატარა მინიმუმ სამი საათი / გაატარა სარკეების წინ.”

მისთვის მიუღებელია გარეგნობაში რაღაც სრულყოფილზე ნაკლები იყოს. ონეგინი სასაცილოდ არ გამოიყურება კოსტიუმში, ის კომფორტულია ასეთ ტანსაცმელში. მისი მოძრაობების პლასტიურობა წარმატებით არის ხაზგასმული ტანსაცმლის გარკვეული ელემენტების დახმარებით.

ონეგინი და საზოგადოება

ონეგინისთვის საზოგადოებაში გასვლა გახდა ყოველდღიური გასართობი - ამიტომ, მალე არისტოკრატების ყველა სახის ქცევა მისთვის კარგად გახდა ცნობილი და გარეგნობამ, რომელიც ოდესღაც მას წაართვა, დაიწყო დაღლილობა და მოსაწყენი.

ევგენი იშვიათად იტაცებს რაიმეს - ის დაიღალა ყველაფრით: თეატრით, ბურთებით და ვახშმით - ყველაფერი აწუხებს ახალგაზრდა დენდის. ამიტომ ევგენი ცდილობს ყოველგვარი კომუნიკაციისგან დისტანცირებას - ის ძალიან დაიღალა საზოგადოებისგან და ურჩევნია მარტოობა. მას მობეზრდა სინათლის ხმაური .... სოფელში კი მოწყენილობა იგივეა.

ზოგადად, ევგენს არ მოსწონდა არც საზოგადოება და არც ხალხი. ერთადერთი ადამიანი, რომელსაც შურდა და პატივს სცემდა, იყო ვლადიმერ ლენსკი:
მიუხედავად იმისა, რომ ის ხალხს იცნობდა, რა თქმა უნდა
და საერთოდ ის ზიზღდა მათ, -
/ მაგრამ (არ არსებობს წესები გამონაკლისის გარეშე)
ის ძალიან განსხვავდებოდა სხვებისგან.
და პატივს სცემდა სხვის გრძნობებს.

დასვენება ონეგინი

ვინაიდან ევგენი ონეგინი არ არის სამსახურში და რეალურად არაფრით არის დაკავებული, მის არსენალში ბევრი თავისუფალი დროა. თუმცა, მიუხედავად ყველა თანმხლები ფაქტორისა, ის დიდხანს შრომობს, არ იცის რა გააკეთოს საკუთარ თავს. ონეგინს არაფერი აინტერესებს - არც მეცნიერება და არც მოგზაურობა.

ჩვენს ვებგვერდზე შეგიძლიათ წაიკითხოთ A.S. პუშკინის ისტორია "ყვავი დედოფალი".

დროდადრო ონეგინი დროს ატარებს წიგნების კითხვაში. ძირითადად ეს არის ნაშრომები ეკონომიკურ თემებზე, მაგალითად, ადამ სმიტის შემოქმედება, მაგრამ ეს დიდხანს არ გაგრძელებულა „ქალების მსგავსად, მან წიგნები დატოვა“. თავად ევგენს უყვარს ფილოსოფოსობა, თუმცა მას არ აქვს ღრმა ცოდნა მეცნიერებისა და კულტურის არც ერთ დარგში.

ევგენი ონეგინი და ქალები

ონეგინი არისტოკრატების თვალში გამორჩეული პიროვნება იყო. ახალგაზრდობამ, ბუნებრივმა სილამაზემ და კარგ მანერებმა ის სოროში ფავორიტად აქცია. თავიდან მისი პიროვნებისადმი ასეთი ყურადღება აამებდა ონეგინს, მაგრამ მალე ევგენი დაიღალა.

ონეგინი ამჩნევს, რომ ძირითადად ყველა ქალი მერყევია - ისინი ადვილად ცვლიან აზრს და ეს უარყოფით კვალს ტოვებს ქალებთან ურთიერთობაზე.

ლამაზმანები დიდხანს არ გაგრძელებულა
მისი ჩვეული აზრების საგანი;
ცვლილებებმა დაიღალა

სოფელში ჩასვლის შემდეგ ონეგინი ხვდება ახალგაზრდა მიწის მესაკუთრეს, რომანტიკოს პოეტ ვლადიმერ ლენსკის. სწორედ ლენსკის წყალობით ხვდება ევგენი ლარინსების სახლში.

ოლგა, უმცროსი და, ლენსკის პატარძალი იყო, მაგრამ უფროსს, ტატიანას, საქმრო არ ჰყავდა. იმისდა მიუხედავად, რომ ტატიანა შესამჩნევად განსხვავდება სხვა ქალი წარმომადგენლებისგან, მისი პიროვნება არ იწვევს ონეგინის ინტერესს. თუმცა, იგივე ტენდენცია არ მუშაობს ტატიანას შემთხვევაში - გოგონას შეუყვარდება ახალგაზრდა მამაკაცი და გადაწყვეტს, პირველმა აღიაროს თავისი გრძნობები. თუმცა, ონეგინი არ გრძნობს გოგონას შეყვარებულს, ის ცდილობს მისცეს რჩევა და უხეშად იქცევა მასთან, რაც მას დიდ გონებრივ ტკივილსა და იმედგაცრუებას მოაქვს.

ევგენი ონეგინი და ლენსკი

სოფელში გადასვლის შემდეგ ევგენი იშორებს უამრავ ვალს, მაგრამ საზოგადოებისა და მოწყენილობისგან თავის დაღწევა ვერ მოახერხა. როგორც ნებისმიერ სხვა სოფელში, რომელიც მდებარეობს დიდი ქალაქებიდან მოშორებით, ნებისმიერი ახალი ადამიანის ჩამოსვლა იწვევს აჟიოტაჟს. მაშასადამე, ონეგინის იმედები მარტოხელა ცხოვრების შესახებ ვერანაირად ვერ გამართლდა. ამ სამწუხარო ტენდენციას აძლიერებდა ისიც, რომ ევგენი ახალგაზრდა, მდიდარი და მარტოხელა იყო, რაც იმას ნიშნავს, რომ ის პოტენციური საქმრო იყო.

ონეგინის პიროვნებისადმი ინტერესი გაჩნდა არა მხოლოდ ახალგაზრდა გაუთხოვარ გოგოებსა და მათ მშობლებს შორის. ონეგინის პიროვნებაში ვლადიმერ ლენსკი აპირებდა მეგობრის პოვნას თავისთვის. ევგენი ტემპერამენტით და ხასიათით სულაც არ ჰგავდა ვლადიმირს. შეხედულებებსა და პიროვნულ თვისებებში ასეთი უთანხმოება მიიპყრო ახალგაზრდა პოეტს. დროთა განმავლობაში, ონეგინი გახდა ლენსკის მეგობარი, მიუხედავად იმისა, რომ მეგობრობა, ისევე როგორც სიყვარული, უკვე საკმაოდ დაღლილი იყო და იმედგაცრუებული დარჩა: "მეგობრები და მეგობრობა დაიღალა".

არ შეიძლება ითქვას, რომ ონეგინს და ლენსკის აკავშირებს მეგობრობის ნამდვილი კონცეფცია, ყოველ შემთხვევაში, ევგენის მხრიდან. ის ინარჩუნებს ურთიერთობას ახალგაზრდა პოეტთან მხოლოდ მოწყენილობისა და სხვა კომპანიის ნაკლებობის გამო.

ტატიანა ლარინას სახელობის დღის აღნიშვნისას, სადაც ლენსკიმ ის თავისი ნების საწინააღმდეგოდ მიიყვანა, ონეგინი საკმაოდ მოწყენილია, ის გაბრაზებულია ტატიანას საქციელით. მალე ევგენი გადაწყვეტს შური იძიოს ვლადიმერზე მისი აქ ძალით მოყვანის გამო - ცეკვავს ოლგასთან, ლენსკის საცოლეს, რაც იწვევს მისი მეგობრის ეჭვიანობის შეტევას. ინციდენტი ამ ეტაპზე არ დასრულებულა - დუელი ეჭვიანობის მოტეხილობას მოჰყვა. ევგენი კარგად ხვდება, რომ შეცდა, მაგრამ ვერ ბედავს მეგობარს თავის ახსნას - ევგენი განზრახ უგულებელყოფს დუელის ზოგიერთ წესს (ის აგვიანებს, მსახურს მეორედ იღებს), იმ იმედით, რომ ამის გამო ლენსკი გადადებს. დუელი, მაგრამ ეს არ ხდება. როგორც ხედავთ, ონეგინი არ არის უიმედო ადამიანი, მაგრამ მას არ შეუძლია საჯაროდ აღიაროს თავისი შეცდომა, რაც იწვევს ტრაგედიას - ლენსკი სასიკვდილოდ დაიჭრა და ადგილზე გარდაიცვალა:

მოკლეს!.. საშინელი ძახილით
დაარტყა, ონეგინი კანკალით
ტოვებს და უწოდებს ხალხს...

ევგენი ონეგინის პიროვნული თვისებების მახასიათებლები

ჩვილობიდანვე ევგენი ონეგინი ყურადღებას არ აკლებდა. ის გაიზარდა კეთილდღეობასა და ნებადართულობაში, ამიტომ ზრდასრულ ასაკში ეგოისტი და განებივრებული ადამიანი იყო.

ონეგინს აქვს პიროვნების განვითარების უზარმაზარი პოტენციალი - მას აქვს არაჩვეულებრივი გონება, ის არის სწრაფი და ყურადღებიანი, მაგრამ ის უგულებელყოფს ამ ყველაფერს. მას არ სურს გააკეთოს რაიმე სასარგებლო, რაც მას მომავალში დადებით შედეგს მოუტანს - უყვარს დინებით სიარული.

ონეგინმა იცის როგორ მოახდინოს შთაბეჭდილება ადამიანებზე - მან იცის როგორ ისაუბროს ნებისმიერ თემაზე, მიუხედავად მისი ცოდნის ზედაპირულობისა. ონეგინი არ არის ემოციური და არარომანტიული ადამიანი. მას აქვს „მკვეთრი, გაციებული გონება“.

ონეგინი "ყოველთვის წარბშეკრული, ჩუმი, / გაბრაზებული და ცივად ეჭვიანი!". ის სხვებისთვის უცნაურად და ექსცენტრიულად გამოიყურება და ეს კიდევ უფრო იზიდავს ხალხს მისკენ.

ამრიგად, ევგენი ონეგინი არაჩვეულებრივი პერსონაჟია - მას აქვს ყველა შესაძლებლობა, შეცვალოს თავისი ცხოვრება და ბევრი დადებითი რამ შემოიტანოს ახლობლების ცხოვრებაში, მაგრამ ის უგულებელყოფს ამას თავისი თავშეუკავებლობისა და უუნარობის გამო, აიძულოს თავი გააკეთოს საჭირო, მაგრამ უინტერესო რამ. მისი ცხოვრება გაუთავებელ დღესასწაულს ჰგავს, მაგრამ, როგორც ნებისმიერი სხვა ოკუპაცია, მუდმივმა გასართობმა შეაწუხა ონეგინი და გახდა მისი ბლუზის მიზეზი.