ნ.ვ.გოგოლმა თავისი ნაწარმოების ცენტრალური პერსონაჟის აღწერისას მთლიანად მიატოვა რაიმე კონკრეტული დეტალი, შედარება და დარწმუნება.

პაველ ჩიჩიკოვის მთელი პორტრეტი აგებულია საშუალო მახასიათებლებზე და მოსაზრებებზე: თავად გმირი, რომელიც თავს მიმზიდველად თვლის და მის გარშემო მყოფები, რომლებსაც ასევე სასიამოვნოდ თვლიან მის გარეგნობას.

პაველ ივანოვიჩ ჩიჩიკოვის გარეგნობის, ტანსაცმლისა და მანერების მახასიათებლები

ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლი პაველ ჩიჩიკოვის პორტრეტის შესახებ

• „არა სიმპათიური, მაგრამ არც ცუდ გარეგნობას...“;
• „ვერ იტყვი, რომ ძველია, მაგრამ არც ისე ახალგაზრდაა“.

რატომ გაურბის ის კონკრეტულ აღწერას? რატომ აძლევს გმირს გარკვეულ უსახურობას?

ალბათ, იმისთვის, რომ ყველას - მკითხველს - ვაჩვენოთ, რომ ჩვენ შორის ასეთი "ჩიჩიკოვები" ცხოვრობენ, მაგრამ მათი ამოცნობა სულაც არ არის ადვილი.

ჩიჩიკოვი მრავალფეროვანია, მას შეუძლია ისე მოიჩვენოს, ვინც უნდა და ამიტომ, განსაზღვრებით, მას არ შეუძლია ჰქონდეს მკაფიო და გამომხატველი თვისებები.

საინტერესოა, რომ ჩიჩიკოვის ბავშვობაზე საუბრისაც კი, ნიკოლაი ვასილიევიჩი თავს იკავებს ბავშვის გარეგნობის ხსენებისგან, მხოლოდ მისი ცხოვრების დასაწყისის ზოგად იდეაზე საუბრობს.

მთავარი გმირის გარეგნობა

და მაინც, რა ვიცით სინამდვილეში გმირის გარეგნობის შესახებ?

ჩიჩიკოვი შუახნის კაცია; მრგვალი სახის მფლობელი, ლამაზი ნიკაპი.

ნიკაპი მთავარი გმირის განსაკუთრებული სიამაყის საგანია. ის არასოდეს უშვებს ხელიდან ტრაბახის შანსს და ხაზს უსვამს, რომ ის აბსოლუტურად მრგვალია.

ჩიჩიკოვი ყოველთვის შესანიშნავად არის გაპარსული; მისი ლოყები თეთრია.

ის ძალიან ზრუნავს თავის გარეგნობაზე:

• იყენებს ძვირადღირებულ უცხოურ საპონს;
• დარწმუნდით, რომ ცხვირიდან თმები არ ამოიწუროს;
• ოდეკოლონით სურნელოვანი.

მისი ფიგურა გარკვეულწილად მსუყეა, მაგრამ, მთლიანობაში, მისი ასაკისთვის ცუდი არ არის.

მამაკაცი ყურადღებას აქცევს საკუთარ გარეგნობას მშვენიერი სქესის წარმომადგენლებისთვის, რომლებიც მის გარეგნობაში ხედავენ რაღაც "დიდებულს", "მარსს".

უფრო მეტიც, ზოგიერთ ქალბატონს ნებით სჯერა, რომ ჩიჩიკოვი სხვა არავინაა, თუ არა ნაპოლეონი.

ტანსაცმელი, მანერები პ.ჩიჩიკოვი

თუ გმირის ფიგურა არ არის საკმაოდ სრულყოფილი, მისი ქცევა და პოზა უფრო მეტად ანაზღაურებს გარეგნულ ნაკლოვანებებს.

ჩიჩიკოვი კარგად ართმევს თავს; მას არ აქვს თანაბარი სწორი შთაბეჭდილების მოხდენის უნარში.

მის სახეს აქვს გამოხატულება, რომელიც ემსახურება როგორც გადასასვლელს აბსოლუტურად ნებისმიერ ადგილას. პაველ ივანოვიჩი იპყრობს, სულ რამდენიმე წუთში განკარგავს თავს.

რაც შეეხება პერსონაჟის ჩაცმულობას, ის უპირატესობას ანიჭებს ელეგანტურ ფრაკს, მაღალი ხარისხის პერანგებს, შესანიშნავ აქსესუარებს და კარგ ფეხსაცმელს.

3 რამ, რასაც ის არ შორდება მრავალ მოგზაურობისას - ფრაკი, კარგი ეტლი, ყუთი. ეს ყველაფერი გმირთანაა მთელი ლექსის განმავლობაში.

მოკლედ, უნდა ითქვას, რომ პაველ ივანოვიჩ ჩიჩიკოვისთვის გარეგნობა არანაკლებ მნიშვნელოვანია, ვიდრე ავტორიტეტი და რეპუტაცია.

ჩიჩიკოვის გამოსახულება N.V. გოგოლის ლექსში "მკვდარი სულები" ჩიჩიკოვი - მთავარი გმირი
ლექსები N.V. გოგოლი

ჩიჩიკოვის პორტრეტი

არ არის ლამაზი, მაგრამ არა
ცუდი გარეგნობა,
არც ძალიან მსუქანი და არც
ზედმეტად გამხდარი;
არ შეიძლება ითქვას
ძველი, მაგრამ არა
ასეც
ახალგაზრდა.

ჩიჩიკოვის პორტრეტი

ჩიჩიკოვის ტანსაცმელი

ჯენტლმენმა ქუდი მოისროლა და
კისრიდან მატყლის ამოღება,
ცისარტყელას ფერის თავსაბურავი, რომელიც
დაქორწინებული ამზადებს საკუთარს
მეუღლის ხელები, ამარაგებს
კარგი ინსტრუქციები, როგორ
შეფუთვა და უსაქმური -
ვერ ვიტყვი ვინ
აკეთებს, ღმერთმა იცის, მე არასოდეს
არ ეცვა ასეთი შარფები...
შემდეგ ჩაიცვით სარკის წინ
პერანგის წინა მხარე, ამოღებული
ცხვირის ორი თმა და
ამის შემდეგ მაშინვე აღმოვჩნდი
ლინგონბერისფერი ფრაკით
ნაპერწკალი.

მანერები და მეტყველება

სტუმარმა როგორღაც იცოდა ყველაფერში საკუთარი თავის აღმოჩენა და
გამოიჩინა საკუთარ თავში გამოცდილი საერო პირი.
როგორიც არ უნდა ყოფილიყო საუბარი, მან ყოველთვის იცოდა როგორ
მხარი დაუჭირეთ მას.
კამათობდა, მაგრამ რატომღაც უკიდურესად ოსტატურად, ასე
რომ ყველამ დაინახა რომ კამათობდა, მაგრამ ამასობაში
ლამაზად კამათობდა.
არასოდეს უთქვამს: „შენ წახვედი“, არამედ: „შენ
კეთილგანწყობილი წასასვლელად“, „მე მქონდა პატივი დავფარო
შენი დიუსი" და მსგავსი. არც ისაუბრა
ხმამაღლა, არა რბილად, მაგრამ ზუსტად ისე
მოჰყვება.
ერთი სიტყვით, სადაც არ უნდა მოხვიდე, ძალიან იყო
პატიოსანი კაცი.

წარმოშობა:

ბნელი და მოკრძალებული
წარმოშობა
ჩვენი გმირი.
მისი მშობლები იყვნენ
დიდებულები, მაგრამ
ბოძი ან
პირადი - ღმერთი
იცის.
ცხოვრება დასაწყისში
შეხედა მას
რატომღაც მჟავე...
მეგობარი ან ამხანაგი
ბავშვობაში!

მამის მითითებები

მამის მითითების მიხედვით
რომლითაც გმირმა მთელი ცხოვრება ააშენა:
„შეხედე, პავლუშა, ისწავლე, ნუ ხარ სულელი და ნუ
ჩამოკიდეთ და ყველაზე მეტად გთხოვთ
მასწავლებლები და უფროსები...
შენს ამხანაგებს ნუ ეკიდები, კარგს არ გაგიკეთებენ
ასწავლე; და თუ საქმე ეხება ამას, მაშინ წადი
ვინც უფრო მდიდარია, ასე რომ ხანდახან
შეიძლება დაგეხმაროთ...
ყველაზე მეტად, იზრუნე გროშზე, ამ ნივთზე
ყველაზე საიმედო რამ მსოფლიოში - პენი არ მოგცემთ,
რა უბედურებაც არ უნდა შეგექმნას."

სკოლაში სწავლა:

უკვე აქ პავლუშაში
აღმოაჩინეს ნიჭი
"გვერდიდან
პრაქტიკული":
უცებ ჩაიცინა და
საქმეს მიხვდა და
საკუთარ თავს მიმართებაში
ამხანაგები სწორედ ასე
ისე, რომ ისინი
მკურნალობდა, მაგრამ არა
არასოდეს, მაგრამ თუნდაც
ზოგჯერ იმალება
მიღებული კვება,
შემდეგ მათ მიყიდეს.

სერვისი

- ხაზინაში:
- საბაჟოზე მუშაობა, დახმარება
თითქმის შეადგენდა კონტრაბანდისტებს
დიდი ბედის ჩიჩიკოვი.
პატიოსნად და გულმოდგინედ მსახურობდა, ის
ავიდა უფლება „წარმოება
ნებისმიერი ძებნა.

დახასიათება სხვა პერსონაჟებით

ჭორის ჩიჩიკოვის მოსვლამდე
ყველას მიერ დაფასებული
პერსონაჟები, მისი ღირსებაც კი
გაზვიადებულია.

"სალაპარაკო გვარი"

გვარი ჩიჩიკოვი გვახსენებს
ბეღურა ჭიკჭიკებს, იქმნება ეფექტი
ხტუნვა, ტყდება.

ბოლო დროს მკვლევარების დიდი ყურადღება ექცევა მწერლების მხატვრული სამყაროს და ცალკეული ნაწარმოებების შესწავლას. გარდა ამისა, ინტენსიურად ვითარდება ტექსტური მეცნიერება - ტექსტის ლინგვისტიკა. ამ ტენდენციის ობიექტია ლიტერატურული ტექსტის ისეთი კატეგორიები, როგორიცაა სივრცე, დრო, გმირის გამოსახულება, ავტორის გამოსახულება და ა.შ. გმირის პორტრეტის პოეტიკა ლექსში ნ.ვ. გოგოლის "მკვდარი სულები", როგორც მხატვრული ნაწარმოების გმირის იმიჯის ერთ-ერთი ასპექტი, კონკრეტულად არ იყო აღწერილი ტექსტური კრიტიკის თვალსაზრისით, ამიტომ გოგოლის შემოქმედებაში პორტრეტის მახასიათებლების თემისადმი მიმართვა შეიძლება ჩაითვალოს აქტუალურად. .

ლექსიკონი ლიტერატურული ტერმინებილიტერატურულ პორტრეტს ასე განმარტავს: „... გმირის გარეგნობის გამოსახულება, როგორც მისი დახასიათების საშუალება. პორტრეტი არის ერთგვარი აღწერა, რომელიც ქმნის ადამიანის თვისებების სტაბილურ, მდგრად კომპლექსს...“, გარეგნობის აღწერის საშუალებით ავტორი ცდილობს გამოავლინოს. შინაგანი სამყაროდა გმირის პერსონაჟი, გარდა ამისა, პორტრეტი ასახავს გმირის ბუნების მხარეებს, რომლებიც ავტორის აზრით ყველაზე მნიშვნელოვანია ამ პერსონაჟში. პორტრეტის სფეროში მთავარი ამოცანა აქ განისაზღვრება, როგორც პერსონაჟის არსის გააზრება, მთავარის პოვნის, ძირამდე მისვლის და პორტრეტში გადმოცემის უნარი. შემდეგ პორტრეტი იძენს თავის ნამდვილ დანიშნულებას ხელოვნებაში, არის როგორც გმირის პერსონაჟის მინიშნება, ასევე ცხოვრების სიმდიდრისა და მრავალფეროვნების მხატვრული გამოსახვის საშუალება, რომელმაც თავისი კონკრეტული გამოვლინება ჰპოვა ცალკეულ ადამიანში.

ტრადიციულად, მხატვრული პორტრეტის სამეცნიერო კონცეფცია მოიცავს გარეგნობის, სახის თავისებურებების, მიმიკის, ჟესტების, ტანსაცმლის აღწერას და ა.შ. ამ ნაწარმოებში გაფართოვდება „მხატვრული პორტრეტის“ კონცეფციის ფარგლები ნ.ვ.გოგოლის შემოქმედების კონტექსტში. ზოგადად, გოგოლის მიერ შექმნილ სახეობათა გალერეაზე საუბრისას, აღსანიშნავია, რომ პორტრეტის თემა ძალიან ახლოსაა ობიექტური, მატერიალური სამყაროს თემასთან, უფრო სწორად, მასში ასპექტად შემოდის. გოგოლის შემოქმედებაში პერსონაჟების გამოსახულებები განისაზღვრება არა მხოლოდ ზემოაღნიშნული მახასიათებლებით, არამედ ისეთი მნიშვნელოვანი პუნქტებით, როგორიცაა სახლის მდებარეობა და ავეჯეულობა; ყურადღებიანი ავტორის წარმავალი, ერთი შეხედვით უმნიშვნელო შენიშვნები გმირების ცხოვრების დეტალებზე, მაგალითად, ფერფლის გროვა, რომელიც მანილოვმა აკურატულად დაადო ფანჯრის რაფაზე; პერსონაჟის თანმხლები ნივთები, მაგალითად, ცნობილი ჩიჩიკოვის ყუთი და ა.შ. ნივთს აქვს იმ ადამიანის ანაბეჭდი, რომელსაც ეკუთვნის, ამიტომ ხშირად უსულო საგანი და ადამიანი უახლოვდება. ერთი ამით მეორის გაგებაში გვეხმარება. გარდა ამისა, რეალურ დეტალს აქვს უნარი ერთდროულად დაახასიათოს გმირის პორტრეტი და გამოხატოს ავტორის დამოკიდებულება მის მიმართ. ნ.ვ.გოგოლის შემოქმედებაში გაიხსნა სრულიად ახალი შესაძლებლობები მატერიალური დეტალების გამოყენებაში, შეიძლება ითქვას, მათი ახალი ფუნქციაც კი. მისი კალმის ქვეშ სამყარო გამოსახულების შედარებით დამოუკიდებელ ობიექტად იქცა. ა.ბ.ესინი თვლის, რომ გოგოლის შემოქმედებაში ნივთი იმდენად არ აღადგენს გმირის ხასიათს ან სოციალურ გარემოს, რამდენადაც საინტერესოა მწერლისთვის თავისთავად, დიდწილად, მიუხედავად იმისა, თუ რა კავშირი აქვს კონკრეტულ ადამიანთან. გოგოლმა პირველად მსოფლიო ლიტერატურაში გააცნობიერა, რომ საგნების სამყაროს, როგორც ასეთის, ადამიანის მატერიალური გარემოს შესწავლით, ბევრი რამის გაგება შეიძლება არა მხოლოდ ამა თუ იმ ადამიანის ცხოვრების შესახებ, არამედ ზოგადად ცხოვრების წესის შესახებ. . ეს ხსნის გოგოლის დეტალების სიჭარბეს.

პორტრეტების სისტემატიზაცია გამოსახულების ობიექტის მიხედვით საშუალებას გვაძლევს მივაკვლიოთ რა არის მნიშვნელოვანი მწერლისთვის, მაგრამ რას აქცევს ის განსაკუთრებულ ყურადღებას მხატვრული გამოსახულების კატეგორიაში და მის სპეციფიკურ ასპექტში - პორტრეტი. უპირველეს ყოვლისა, ჩვენ გვაინტერესებს მეცნიერებაში ტრადიციულად გამორჩეული "პორტრეტის" კონცეფციის კომპონენტები, ეს არის სახის თვისებები, ტანსაცმელი, სახის გამონათქვამები, ჟესტები, ქცევითი მომენტები, პოზები და ა.შ. N.V. გოგოლის შემოქმედების სპეციფიკის გათვალისწინებით, უნდა დაიწყოს პერსონაჟების განხილვა მათი პორტრეტის მახასიათებლების არსებობის ან არარსებობის თვალსაზრისით.

ნ.ვ.გოგოლი თავს არიდებს ზოგიერთი პერსონაჟის სახის აღწერას. ასე, მაგალითად, რაც არ უნდა უცნაურად ჟღერდეს, ლექსში "მკვდარი სულები" მთავარი გმირი - პაველ ივანოვიჩ ჩიჩიკოვი - რატომღაც ძალიან უპიროვნოა და თუ ყურადღებით წაიკითხავთ ლექსის ტექსტს, ჩვენ ვერასდროს ვიხილავთ მის პორტრეტს - ეს არის წაშლილია, ბუნდოვანი და მკითხველი იღებს მის გარეგნობაზე წარმოდგენას მისი ჟესტების, სახის გამომეტყველების, მეტყველების და მის შესახებ სხვა პერსონაჟების მიმოხილვებიდან. მართლაც, ლიტერატურაში მიღებულია, რომ პორტრეტი პერსონაჟის პირველივე გაცნობისას არის მოცემული; აქ მკითხველი "საშუალო" ჯენტლმენის წინაშე დგას:

"... არც ისე სიმპათიური, მაგრამ არც ისე ცუდი გარეგნობის, არც ძალიან მსუქანი და არც ძალიან გამხდარი, არ შეიძლება ითქვას, რომ ის ძველია, თუმცა, და არც ისე, რომ ის ძალიან ახალგაზრდაა ..." თუ ვსაუბრობთ ჩიჩიკოვის სახეზე, მაშინ ეს არის, როგორც წესი, პერსონაჟის ეპიზოდები, რომლებიც ემზადება რაიმე საწარმოსთვის, მაგალითად, მოგზაურობა მანილოვი - გმირიგაპარსული ისე, რომ "...ლოყები ნამდვილ ატლასად იქცა სიგლუვისა და სიპრიალის არგუმენტში..."; ან რაიმე ემოციის გამოხატვა, მაგალითად, ჩიჩიკოვის ბურთისთვის მომზადების ეპიზოდში: „... მთელი საათი დასჭირდა მხოლოდ სარკეში სახის ყურებას. მე ვცდილობდი მეთქვა მისთვის მრავალი განსხვავებული გამოთქმა: ზოგჯერ მნიშვნელოვანი და დამამშვიდებელი, ზოგჯერ პატივისცემით, მაგრამ გარკვეული ღიმილით, ზოგჯერ უბრალოდ პატივისცემით ღიმილის გარეშე ... ”ჩიჩიკოვის სპეციფიკური პორტრეტული მახასიათებლების ასეთი მიზანმიმართული არარსებობის ფონზე, ავტორი. გვთავაზობს გმირის შეცნობის განსხვავებულ გზას. ადამიანს, რომელმაც წაიკითხა ლექსი პერსონაჟის პორტრეტების დეტალებზე მითითების გარეშე, ადვილად შეუძლია შექმნას საკუთარი წარმოდგენა პაველ ივანოვიჩის გარეგნობაზე. რა საშუალებით აღწევს ავტორი ასეთ ეფექტს და რატომ არის მთავარი მსახიობიდა ამავდროულად ლექსის დამაკავშირებელი რგოლი იმდენად უპიროვნოა, ანუ მას არ გააჩნია გარეგნობის საკუთარი ნათელი ნიშნები? შესაძლოა, ეს ტარება არის პერსონაჟის ტიპიზაციის ნიშანი, იძლევა ჩიჩიკოვის წარმოდგენას, როგორც "პატიოსანი" შეძენის მოდელს და რომ ამ ახალი ფენომენის ყველა შესაძლებლობა ახლახან იწყება. არსებობს კიდევ ერთი ვერსია, თუ რატომ არ არის პოემაში მთავარი გმირის პორტრეტული მახასიათებლები. გოგოლმა შექმნა ისეთი სურათი, რომ დოსტოევსკიმ, მაგალითად, ონეგინს და პეჩორინს გაუტოლდა გამოსახულების ოსტატობის თვალსაზრისით, ტიპაჟის ხარისხით და ამაზე არ შეიძლება არ დაეთანხმო დიდ მწერალს. ჩიჩიკოვი იმდენად მიუწვდომელია, ისე განსხვავებული გარემოებიდან გამომდინარე, რომ ხშირად მკითხველს ეჩვენება, რომ მის წინ სხვა ადამიანი დგას. ჟესტიკულაციას, სახის გამომეტყველებას და ტანსაცმლის ნამუშევრის აღწერას ასეთი შთაბეჭდილების შესაქმნელად და ტანსაცმელს, როგორც პორტრეტის დეტალს, აქვს თავისი განსაკუთრებული მნიშვნელობა და ამავდროულად ავსებს პორტრეტს მთლიანობაში. ჩიჩიკოვის ჩაცმის პროცედურა, რომელიც ყველაზე ხშირად მეორდება ლექსში, ასახავს თეზისს გმირის ნიშან-თვისებების გაუგებრობის შესახებ. ან იცვლის პერანგს, მერე ფრაკს, მერე შოტლანდიურ კოსტუმს ევროპულს - ეს ყველაფერი მნიშვნელოვან მახასიათებელს ანიჭებს ხასიათს: მერყევია, მას სძლია ადგილების, გარემოებების, გარეგნობის შეცვლის ლტოლვა.

ზოგადად, ტანსაცმლის გამოცვლის მოტივი მნიშვნელოვან ფუნქციას ასრულებს: ტანსაცმლის გამოცვლა გაიგივებულია ადამიანის არსის ცვლილებასთან. ყოველ ჯერზე, როცა ჩიჩიკოვი ახალ ტანსაცმელში ჩნდება, ამ ადამიანის უცოდინრობის მოჩვენებითი განცდა ჩნდება, ყოველ ჯერზე. ახალი თვისებამისი პერსონაჟი ხდება ღია და თვალსაჩინო, თუმცა მაინც ყოველ ჯერზე ეს ადამიანი საიდუმლოდ რჩება.

სამოსი არა მხოლოდ ერთგვარი გაფორმებაა გმირისთვის, არამედ, გარკვეულწილად, ჭკვიანური ხელსაწყოა პოემის მოვლენების წინასწარმეტყველებისთვის. ყურადღებიანი მკითხველი აუცილებლად შეამჩნევს, რომ ჩიჩიკოვის ბურთთან დაცემამდე მისი ქურთუკი დიდ დათვებზე, რომლითაც იგი წავიდა საყიდლად. მკვდარი სულები, მოულოდნელად იქცევა ყავისფერი ქსოვილით დაფარულ დათვად. ან კიდევ ერთი მაგალითი, რომელიც დაკავშირებულია ბურთისთვის მზადებასთან და მოვლენების მოლოდინთან უმნიშვნელო დეტალებით მიღებასთან: ჩიჩიკოვის ცნობილი ლინგონისფერი ფრაკი ხის საკიდზე „ნაცემი“ ნაპერწკლით. გარდა ამ დეტალისა, ჩიჩიკოვის კარიერის კრახი ასევე ასახავს ზედმეტ ქურთუკს, რომელმაც შეცვალა დათვის ქურთუკი. აღსანიშნავია ისიც, რომ ჩიჩიკოვის "საქმიანობის" დასრულების შემდეგ ჩაცმის პროცესი წყვეტს იდუმალ და საზეიმოდ - მან ყველაფერი სწრაფად დაიწყო, საფუძვლიანობისა და ყოფილი სიამოვნების გარეშე.

ზემოთ აღვნიშნეთ, რომ არა მხოლოდ ტანსაცმელი, გარეგნობის აღწერის არარსებობის შემთხვევაში, ქმნის გმირის იდეას. ჩიჩიკოვის გამოსახულებაში ასევე მნიშვნელოვანია სახის გამონათქვამები, ჟესტები, საზოგადოებაში ქცევის უნარი და ქცევა. მისი სახის გამომეტყველებაზე დაკვირვება აჩვენებს, რომ აქაც ჩვენი გმირი არის თხევადი, მრავალფეროვანი და მიუწვდომელი. გარდა ამისა, მან იცის როგორ მართოს საკუთარი თავი, ანუ აკონტროლოს სახის გამომეტყველება. ასე რომ, მანილოვთან სტუმრად "... ჩიჩიკოვმა რამდენიმე წარბი ასწია, როცა ასეთი ნაწილობრივ ბერძნული სახელი გაიგონა... მაგრამ ამავე დროს ცდილობდა, სახე ჩვეულებრივი გამომეტყველებით მოექცია..." პლიუშკინისგან გაიგო, რომ ცოტა ხნის წინ გაიგო. გარდაიცვალა 120 შხაპი, ჩიჩიკოვმა „... გაოცებულმა გააღო პირი. შეამჩნია, რომ, ფაქტობრივად, სხვისი მწუხარების მიმართ ასეთი გულგრილობა უხამსი იყო, მან ამოიოხრა და მაშინვე თქვა, რომ ბოდიში იყო ... ”საინტერესოა აღინიშნოს, რომ ავტორი არაერთხელ ხაზს უსვამს, რომ მის გმირს შეეძლო მის სახეს სასიამოვნო გამომეტყველება მიეცა. . ჩვენი აზრით, ღირს კიდევ ერთი ეპიზოდის გახსენება, რომელიც ბევრს მეტყველებს. სანამ მანილოვს აცნობებდა ვიზიტის მიზანს, ჩიჩიკოვმა „...უკან გაიხედა გაურკვეველი მიზეზის გამო...“ აქ მოხდა კომიკური სცენა: ჩიჩიკოვმა უკან გაიხედა, რათა შეემოწმებინა თუ არა ვინმეს მათი საუბარი, ისევე როგორც ცოტა მოგვიანებით მან. დრო, როდესაც არ სურს ნოზდრიოვის შესყიდვაზე ლაპარაკი მისი სიძის მიჟუევის თანდასწრებით, მანილოვი ირგვლივ იყურება, გრძნობს გარკვეულ საიდუმლოებას, საზეიმოდ, საიდუმლოებას.

მხოლოდ საკუთარ თავთან მარტო ყოფნისას, ჩიჩიკოვს შეუძლია ემოციების გაფანტვა: "... წინადადებები, მოსაზრებები და შეფასებები ტრიალებდა მის სახეზე და აშკარად ძალიან სასიამოვნო იყო, რადგან ყოველ წუთს ისინი ტოვებდნენ კმაყოფილი ღიმილის ცრემლებს..."

ყველა ეს ტექნიკა საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ, რომ ჩიჩიკოვმა იცის რა სურს და ყველა შესაძლო საშუალებას იყენებს თავისი მიზნების მისაღწევად. თავად ავტორი ამბობს, რომ ჩიჩიკოვი - ”... თავისი მომხიბვლელი თვისებებითა და ტექნიკით, მან, ფაქტობრივად, იცის, დიდი საიდუმლომოსწონს.

ამრიგად, N.V. გოგოლის შემოქმედებაში ადამიანსა და მატერიალურ გარემოს შორის კავშირი ძალზე მნიშვნელოვანია და ეს შესაძლებელს ხდის ვისაუბროთ მისი პორტრეტის მახასიათებლების უნიკალურ ორიგინალობაზე. გოგოლის გმირის ორიგინალობა ის არის, რომ მისი გარეგანი ნივთები განუყოფელია მისი პიროვნული თვისებებისგან. რეალურ გარემოს ასევე შეუძლია მიუთითოს გმირის ფსიქოლოგიური მდგომარეობა. ზოგიერთი მკვლევარი თვლიდა, რომ ავტორის მიერ „სათანადო არეულობის“ ტექნიკის გამოყენება განპირობებული იყო იმით, რომ პოემის გმირები ვერ აკავშირებდნენ სიყვარულზე დამყარებულ ურთიერთობებს, როგორც ეს ყველაზე ხშირად ხდებოდა რომანებში. მათ სხვა კავშირებში სჭირდებოდათ გამოვლენა, მაგალითად, ეკონომიკურში, რამაც შესაძლებელი გახადა ამ ადამიანების ასე განსხვავებულ და ამავდროულად ერთმანეთთან დაახლოება.

გმირის იმიჯის აღწერისას ავტორი არ იძლევა ნათელ დეტალებს, შედარებებს, დარწმუნებას. გოგოლის ლექსში "მკვდარი სულები" ჩიჩიკოვის პორტრეტი პრაქტიკულად არ არის: მხოლოდ საშუალო მახასიათებლები და ნახსენები, რომ პერსონაჟი თავად აღმოჩნდა "მიმზიდველი" და, სხვების აზრით, სასიამოვნო გარეგნობა ჰქონდა.

გაურკვევლობა და საშუალოობა პერსონაჟის დახასიათებაში

ჩიჩიკოვის გარეგნობის აღწერისას გოგოლი იყენებს შემდეგ გამოთქმებს: „არც სიმპათიური, მაგრამ არც ისე ცუდი გარეგნობის, არც ძალიან მსუქანი და არც ძალიან გამხდარი; არ შეიძლება ითქვას, რომ ის მოხუცი არის, მაგრამ ეს ასე არ არის, რომ ის ძალიან ახალგაზრდაა“. ამ ტექნიკის წყალობით, გმირი იძენს უსახო, განუსაზღვრელ გარეგნობას, რომლითაც ავტორი მიანიშნებს, რომ ჩიჩიკოვები ჩვენ შორის ცხოვრობენ, თქვენ უნდა შეძლოთ მათი დანახვა.

ჩიჩიკოვს ბევრი სახე აქვს, ბუნებით ის ქამელეონია, ამიტომ გარეგნობის მკაფიო გამომხატველი თვისებები არ არის შესაფერისი ასეთი პერსონაჟისთვის. პავლუშას ბავშვობის თავიც კი არ უწყობს ხელს პერსონაჟის გარეგანი ნიშნების გამოვლენას: ავტორი მხოლოდ წარმოდგენას აძლევს ჩიჩიკოვის ცხოვრების დასაწყისზე, მაგრამ არ გვაწვდის დეტალებს ბავშვის გარეგნობის შესახებ.

ჩიჩიკოვი სხვების თვალით

გმირი მკითხველს წარუდგენს, როგორც შუახნის მამაკაცს მრგვალი სახით (რომელიც გმირს „გულწრფელად უყვარდა“) და ლამაზი ნიკაპით, სწორედ სახის ეს ნაწილი მოეწონა ჩიჩიკოვს საკუთარ თავში. ნიკაპი არის ის, რაც გმირმა დაიკვეხნა მეგობრებთან და ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ის სრულიად მრგვალი იყო. პაველ ივანოვიჩის ლოყები ყოველთვის გაპარსული და თოვლივით თეთრი იყო. ის განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევს თავის გარეგნობას: თავს იბანს ძვირადღირებული უცხოური საპნით, იშორებს ცხვირწინ გამოსულ თმებს და იყენებს ოდეკოლონს. გარეგნობისა და ჩაცმულობისადმი ასეთი ზრუნვის წყალობით, პაველ ივანოვიჩი გამოირჩევა გარემოს შორის, ქალბატონები მის გამოსახულებაში რაღაც "დიდებულს" პოულობენ, ხოლო მის ფიგურაში "მარსი" ან "სამხედრო". ჩვენი პერსონაჟის ფიგურა იყო ცოტა ჭარბი წონა, მაგრამ საკმაოდ კარგი მისი სიმაღლისა და ასაკისთვის. ქალბატონების თქმით, მისი ფიზიკურობა ისეთ ფორმაში იყო, როცა ცოტათი შევსებულიც კი არამიმზიდველი ხდებოდა. ზოგიერთი წარმომადგენელი საერო საზოგადოებამათ ჭორიც კი სჯეროდათ, რომ ჩიჩიკოვი ნაპოლეონი იყო.

ტანსაცმელი, ჩვევები და მანერები

ჩიჩიკოვის პოზა და მანერები საუბრობდა განსაკუთრებულ მამაკაცურობაზე, დახვეწილობაზე, რამაც დაჩრდილა ფიგურის ხარვეზები. შეკავების, შთაბეჭდილების მოხდენის უნარი - გახდა პაველ ივანოვიჩის დამახასიათებელი ნიშანი. უნდა აღინიშნოს, რომ ჩიჩიკოვის სახეს ყოველთვის ისეთი გამომეტყველება ჰქონდა, რომელიც ნებისმიერი ადგილის საშვი იყო: მან რამდენიმე წუთში იცოდა მოხიბვლა, მოხიბვლა, მოწყობა. გოგოლმა ამ თვისებას "მოწონების დიდი საიდუმლო" უწოდა.

ფრაკი ჩიჩიკოვის სავალდებულო კომპანიონია, მის გვერდით არის საუკეთესო ქსოვილისგან დამზადებული მაისურები, ძვირადღირებული აქსესუარები და კარგი ფეხსაცმელი. ფრაკი, კარგი ეტლი და ყუთი არის სამი რამ, რაც ყოველთვის გმირთან ერთად მოგზაურობს, ისინი მთელ ამბავს ავსებენ. გმირისთვის გარეგნობა ისეთივე მნიშვნელოვანია, როგორც ავტორიტეტი და რეპუტაცია. ამ უკანასკნელზე ის ისევე გულმოდგინედ ზრუნავს, როგორც საყვარელ ნიკაპზე.

სტატიის მასალა პერსონაჟის გარეგნობისა და შინაგანი სამყაროს შესახებ დაგეხმარებათ მოემზადოთ ლიტერატურის გაკვეთილისთვის, დაწეროთ ტესტები, შემოქმედებითი მუშაობაამ თემაზე.

ნამუშევრების ტესტი

მუნიციპალური საბიუჯეტო საგანმანათლებლო დაწესებულება

ზასლავსკაიას საშუალო სკოლა

სამეცნიერო-პრაქტიკული კონფერენცია
"ძიების სამყაროში, შემოქმედების სამყაროში, მეცნიერების სამყაროში."

ნ.ვ. გოგოლი "მკვდარი სულები"

დაასრულა: მედვედევა ალენა,

მე-9 კლასის მოსწავლე.

MBOU ზასლავსკაიას საშუალო სკოლა.

სოფელი ზასლავსკაია,

გაგარინის ქ.21

ხელმძღვანელი: ვლასოვა მარინა გენადიევნა,

რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელი

ზასლავსკი 2012 წ

1. შესავალი. ნ.ვ.-ს ლექსში პერსონაჟების ტანსაცმლის აღწერის ფერწერული როლისადმი ღრმა ინტერესის მიზეზები. გოგოლი "მკვდარი სულები". - გვერდი 3.

1. რამდენიმე სიტყვა ლექსის ავტორის შესახებ. – გვ.4-6.

1. მემამულეების სურათების აღწერა. - გვერდი 6 - 7

1. ნ.ვ.-ის ლექსში პერსონაჟების ტანსაცმლის აღწერის ფერწერული როლი. გოგოლი "მკვდარი სულები". – გვ.8 – 10.

1. დასკვნა. - გვერდი 10.

1. ბიბლიოგრაფიული სია. - გვერდი 11.

შესავალი.

არსებობს გამონათქვამი "ისინი ხვდებიან თავიანთი ტანსაცმლის მიხედვით - ისინი ხედავენ მათ გონების მიხედვით" და მართლაც, ტანსაცმელი გარკვეულწილად არის ადამიანის შინაგანი კულტურის საზომი. ასე რომ, ჩვეულებრივ ცხოვრებაში, ჩვენ ვაყალიბებთ აზრს უცხო ადამიანზე, მხოლოდ მისი გარეგნობის დათვალიერებით. მიუხედავად იმისა, რომ გარეგნობა შეიძლება მოატყუოს. ტანსაცმლის დეტალები ასახავს ნებისმიერ ეპოქაში მცხოვრები ადამიანების ხასიათს. ტანსაცმლით შეიძლება განვსაზღვროთ ადამიანის შინაგანი სამყარო, იწინასწარმეტყველოთ მისი ქცევა, ამიტომ, ხელოვნების ნიმუშებში, ავტორები ხშირად მიმართავენ თავიანთი პერსონაჟების გარეგნობის აღწერას, დიდ ყურადღებას აქცევენ ტანსაცმლის დეტალების აღწერას. ამ ტექნიკის დახმარებით ავტორი გვეხმარება შევქმნათ გმირის საკუთარი იმიჯი და ვიწინასწარმეტყველოთ მისი შემდგომი ქმედებები და საქმეები. გარეგნობის აღწერილობის კითხვა ლიტერატურული გმირი, ჩვენ მის მიმართ სიმპათიით ან ანტიპათიით ვართ გამსჭვალული, თუმცა ჯერ არ ვიცით, რა არის სინამდვილეში.

ასე რომ, ნ.ვ.-ის ლექსში. გოგოლის „მკვდარი სულები“, პორტრეტის შექმნის პრინციპები, პორტრეტების დომინანტების განაწილება და როლი ტანსაცმლის დეტალების აღწერის დახმარებით ხორციელდება. და ჩემი ამოცანა იყო გამერკვია, რამდენად შეესაბამება ლიტერატურული გმირის გარეგნობის აღწერა მის შინაგან სამყაროს.

კვლევის ობიექტი- ლექსი N.V. გოგოლი "მკვდარი სულები".

შესწავლის საგანი- ლექსის გმირების სამოსის აღწერა, როგორც მხატვრული დეტალების ერთ-ერთი სახეობა.

კვლევის მიზანი -გამოავლინოს პოემის გმირების ტანსაცმლის აღწერის როლი მათი პერსონაჟების გამჟღავნებაში.

მიზნის მისაღწევად დასახულია შემდეგი ამოცანები:

• ნ.ვ.-ს ლექსის გმირების ტანსაცმლის დეტალების აღწერის მასალის შესწავლა. გოგოლი "მკვდარი სულები";
• გამოიკვლიეთ ტანსაცმლის დეტალების გავლენა პოემის გმირების ხასიათზე და შექმენით შედარებითი მახასიათებელიპერსონაჟები;
• შესწავლილი მასალის გაანალიზება, დასკვნების ჩამოყალიბება, მათი შედეგების ხელმისაწვდომ და საინტერესოდ მოხსენება.

ამ სამუშაოს მიზნები და ამოცანები განსაზღვრავს ძირითად მეთოდებს:

• შედარება;
• ანალიზი;
• სინთეზი.

როგორც ჰიპოთეზა ჩვენ წარმოვადგენთ ვარაუდს, რომ ტანსაცმლის აღწერა, ისევე როგორც ნებისმიერი ყოველდღიური დეტალი, მაგალითად, ინტერიერის დეტალი, ეხმარება ლიტერატურული პერსონაჟის დახასიათების შექმნაში.

ეს ნაშრომი შედგება შესავალი, ძირითადი ნაწილი, დასკვნა, ბიბლიოგრაფიული სია. შესავალი ასაბუთებს თემის არჩევის აქტუალურობას, განსაზღვრავს კვლევის მიზანს, ამოცანებს, მეთოდებსა და მასალებს. ნაწარმოების ძირითადი ნაწილი ეთმობა ნ.ვ. გოგოლი "მკვდარი სულები". დასასრულს, დასკვნები და განზოგადება ხდება.

ნაწარმოების წერისას გამოვიყენე შემდეგი წყაროები: გოგოლ ნ.ვ. "მკვდარი სულები", V.N. ტურბინი "პუშკინი, გოგოლი, ლერმონტოვი", ბიბლიოგრაფიული ლექსიკონი "რუსი მწერლები", S.I. მამინსკი " ხელოვნების სამყაროგოგოლი“. გარდა ამისა, გამოვიყენეთ სახელმძღვანელო და მეთოდოლოგიური განვითარებალიტერატურაზე.

გოგოლი დაიბადა ქალაქ ველიკიე სოროჩინცში, მირგოროდის რაიონში, პოლტავას პროვინციაში, მიწის მესაკუთრის ოჯახში. გოგოლებს ჰქონდათ 1000 ჰექტარზე მეტი მიწა და 400-მდე ყმის სული. მწერლის მამა V.A. გოგოლ-იანოვსკი (1777-1825), მსახურობდა პატარა რუსეთის ფოსტაში, 1805 წელს იგი გადადგა პენსიაზე კოლეგიური შემფასებლის წოდებით და დაქორწინდა M.I. Kosyarovskaya (1791-1868), ლეგენდის თანახმად, პირველი ლამაზმანი. პოლტავას რეგიონი. ოჯახს ექვსი შვილი ჰყავდა: ნიკოლაის გარდა, ვაჟი ივანე (გარდაიცვალა 1819 წელს), ქალიშვილები მარია (1811-1844), ანა (1821-1893), ლიზა (1823-1864) და ოლგა (1825-1907).
გოგოლმა ბავშვობა გაატარა მშობლების ვასილიევკას მამულში (სხვა სახელია იანოვშჩინა). კულტურის ცენტრინაპირები იყო კიბინცი, დ.პ.ტროშჩინსკის (1754-1829) მამული, გოგოლების შორეული ნათესავი, ყოფილი მინისტრი, არჩეული ოლქის მარშალებში (აზნაურობის რაიონულ მარშალებში); გოგოლის მამა ასრულებდა მდივანს. კიბინცში დიდი ბიბლიოთეკა იყო, იყო სახლის კინოთეატრი, რისთვისაც გოგოლის მამამ დაწერა კომედიები, ასევე იყო მისი მსახიობი და დირიჟორი.

ბავშვობაში გოგოლი წერდა პოეზიას. დედამ დიდი შეშფოთება გამოავლინა შვილის რელიგიური აღზრდის მიმართ, რომელსაც, თუმცა, გავლენა მოახდინა არა იმდენად ქრისტიანობის რიტუალურმა მხარემ, რამდენადაც მისმა წინასწარმეტყველებამ უკანასკნელი განკითხვის შესახებ და სიცოცხლის შემდგომი შურისძიების იდეით.
1818-1819 წლებში გოგოლი ძმასთან ივანთან ერთად სწავლობდა პოლტავას რაიონულ სკოლაში, შემდეგ კი, 1820-1821 წლებში, სწავლობდა პოლტავას მასწავლებლის გაბრიელ სოროჩინსკისგან, რომელიც ცხოვრობდა მის ბინაში. 1821 წლის მაისში ჩაირიცხა ნიჟინის უმაღლესი მეცნიერებათა გიმნაზიაში. აქ ხატავს, მონაწილეობს სპექტაკლებში - როგორც დეკორატორი და როგორც მსახიობი და განსაკუთრებული წარმატებით ასრულებს კომიკურ როლებს. ცდის თავს სხვადასხვაში ლიტერატურული ჟანრები(წერს ელეგიურ ლექსებს, ტრაგედიებს, ისტორიულ ლექსს, მოთხრობას). შემდეგ მან დაწერა სატირა "რაღაც ნიჟინზე, ან კანონი სულელებისთვის არ არის დაწერილი" (არ არის შემონახული). თუმცა, გოგოლის წერის იდეა ჯერ არ მოსულა, მისი ყველა მისწრაფება დაკავშირებულია „სახელმწიფო სამსახურთან“, ის ოცნებობს იურიდიულ კარიერაზე. გოგოლისთვის ასეთი გადაწყვეტილება მიეღო დიდი გავლენაუზრუნველჰყო პროფესორმა ნ.გ ბელოუსოვმა, რომელიც ასწავლიდა საბუნებისმეტყველო სამართლის კურსს, ასევე გიმნაზიაში თავისუფლებისმოყვარე განწყობის ზოგად განმტკიცებას. 1827 წელს აქ წარმოიშვა „თავისუფალი აზროვნების საქმე“, რომელიც დასრულდა წამყვანი პროფესორების, მათ შორის ბელუსოვის გათავისუფლებით; გოგოლმა, რომელიც მას თანაუგრძნობდა, გამოძიების დროს მის სასარგებლოდ მისცა ჩვენება.
1828 წელს გიმნაზიის დამთავრების შემდეგ გოგოლი დეკემბერში სხვა კურსდამთავრებულ ა. დანილევსკი (1809-1888), მიდის პეტერბურგში. განიცდის ფინანსურ სირთულეებს, წარუმატებლად აწუხებს ადგილს, გოგოლი აკეთებს პირველ ლიტერატურულ ტესტებს: 1829 წლის დასაწყისში გამოჩნდა ლექსი "იტალია", ხოლო იმავე წლის გაზაფხულზე, ფსევდონიმით "ვ. ალოვი", გოგოლი ბეჭდავს ". იდილია სურათებში", " Ganz Kuchelgarten”პოემამ გამოიწვია მკვეთრი და დამცინავი მიმოხილვები N.A. Polevoy-სგან და მოგვიანებით O.M. Somov-ის დამამცირებელი სიმპათიური მიმოხილვა (1830 წ.), რამაც გაზარდა გოგოლის მძიმე განწყობა. 1829 წლის ივლისში მან დაწვა წიგნის გაუყიდველი ასლები და მოულოდნელად გაემგზავრა საზღვარგარეთ, გერმანიაში და სექტემბრის ბოლოს თითქმის ისევე მოულოდნელად ბრუნდება სანკტ-პეტერბურგში. გოგოლმა თავისი ნაბიჯი ახსნა, როგორც გაქცევა სასიყვარულო გრძნობისგან, რომელიც მოულოდნელად დაეუფლა მას. საზღვარგარეთ გამგზავრებამდე ან დაბრუნების შემდეგ მალევე გოგოლი განიცდის სხვა წარუმატებლობას - მის მცდელობას შესვლის მცდელობა. სცენა წარუმატებელია, როგორც დრამატული მსახიობი.
1829 წლის ბოლოს მან მოახერხა გადაეწყვიტა სამსახური სახელმწიფო ეკონომიკის განყოფილებაში და შინაგან საქმეთა სამინისტროს საზოგადოებრივ შენობებში. 1830 წლის აპრილიდან 1831 წლის მარტამდე მსახურობდა ბედის განყოფილებაში (ჯერ კლერკად, შემდეგ კლერკის თანაშემწედ), ცნობილი იდილიური პოეტის ვ.ი. პანაევის მეთვალყურეობის ქვეშ. ოფისებში დარჩენამ გოგოლს ღრმა იმედგაცრუება მოჰყვა „სახელმწიფოს სამსახურის“ მიმართ, მაგრამ მდიდარ მასალას აძლევდა მომავალი სამუშაოებისთვის, რომელიც ასახავდა ბიუროკრატიულ ცხოვრებას და სახელმწიფო მანქანის ფუნქციონირებას. ამ დროისთვის გოგოლი სულ უფრო მეტ დროს უთმობდა ლიტერატურულ მოღვაწეობას. პირველი მოთხრობის "ბისავრიუკი, ანუ საღამო ივან კუპალას წინა დღეს" (1830) შემდეგ გოგოლი ბეჭდავს სერიას. ხელოვნების ნიმუშიდა სტატიები: „თავი დან ისტორიული რომანი"(1831)" მასწავლებელი. პატარა რუსული მოთხრობიდან: "საშინელი ღორი" (1831), "ქალი" (1831). მოთხრობა "ქალი" იყო პირველი ხელმოწერილი ნაწარმოები. ნამდვილი სახელიავტორი. გოგოლი ხვდება ჟუკოვსკის, პ.ა. პლეტნევს, პუშკინს. 1831 წლის ზაფხულისთვის მისი ურთიერთობა პუშკინის წრესთან საკმაოდ მჭიდრო გახდა: პავლოვსკში ცხოვრებისას გოგოლი ხშირად სტუმრობდა პუშკინს და ჟუკოვსკის ცარსკოე სელოში; ახორციელებს დავალებებს ბელკინის ზღაპრების გამოსაცემად. გოგოლის ფინანსური მდგომარეობა ძლიერდება მისი პედაგოგიური მუშაობის წყალობით: ის კერძო გაკვეთილებს ატარებს პ.ი. ბალაბინა, ნ.მ. ლონგინოვი, ა.ვ. ვასილჩიკოვი, ხოლო 1831 წლის მარტიდან, პლეტნევის თხოვნით, გახდა პატრიოტული ინსტიტუტის ისტორიის მასწავლებელი (სადაც მოგვიანებით დანიშნა დები - ანა და ლიზა).

ამ პერიოდში გამოიცა საღამოები დიკანკას მახლობლად ფერმაში (1831-1832). მათ თითქმის საყოველთაო აღტაცება გამოიწვია.

"საღამოების" მე-2 ნაწილის გამოსვლის შემდეგ გოგოლი 1832 წლის ივნისში ჩადის მოსკოვში, როგორც ცნობილი მწერალი. ის გაიცნობს M.P. Pogodin, S.T. Aksakov და მისი ოჯახი, M.N. Zagoskin, I.I.Dmitriev. ამ ან მეორე ვიზიტზე (ვასილიევკადან მოსკოვის გავლით დაბრუნების გზაზე) ის ასევე ხვდება ი.ვ. და პ.ვ. კირეევსკი, M.S. Shchepkin, დაუახლოვდება M.A. Maksimovich-ს. შემდეგი, 1833 წელი გოგოლისთვის ერთ-ერთი ყველაზე ინტენსიური იყო, სავსე გზის მტკივნეული ძიებით. გოგოლი წერს პირველ კომედიას "3-ე ხარისხის ვლადიმერი", თუმცა, შემოქმედებითი სირთულეების გამო და ცენზურის გართულებების განჭვრეტით, ის წყვეტს მუშაობას. გოგოლი უკრაინისა და მსოფლიო ისტორიის შესწავლას ძალიან მნიშვნელოვანად, შესაძლოა მისი საქმიანობის მთავარ მიმართულებად თვლის.

მისი მწერლობის ბიოგრაფია 23 წელი გაგრძელდა, მათგან 17 დაეთმო პოემა მკვდარი სულების მუშაობას. გოგოლის შემოქმედებითი განვითარება უჩვეულოდ სწრაფად და ინტენსიურად მიმდინარეობდა: მხოლოდ 3-4 წელი გავიდა მისი მოთხრობების პირველ ციკლს შორის - "საღამოები დიკანკას მახლობლად ფერმაში" და "მკვდარი სულები".

1852 წელს, გოგოლის გარდაცვალების შემდეგ, ნეკრასოვმა დაწერა შესანიშნავილექსი, რომელიც შეიძლება იყოს გოგოლის ყველა ნაწარმოების ეპიგრაფი:

სიძულვილით იკვებება ძუძუთი

სატირით შეიარაღებული პირი,

ეკლიან გზას მიუყვება

თავისი დამსჯელი ლირით.

ამ სტრიქონებში, როგორც ჩანს, მოცემულია გოგოლის სატირის ზუსტი განმარტება, რადგან სატირა არის ბოროტი, სარკასტული დაცინვა არა მხოლოდ საყოველთაო ადამიანური ნაკლოვანებების, არამედ სოციალური მანკიერებების. ეს სიცილი არ არის კეთილი, ზოგჯერ "სამყაროსთვის უხილავი ცრემლებით", რადგან (როგორც გოგოლი თვლიდა) სწორედ ჩვენს ცხოვრებაში ნეგატივის სატირული დაცინვა შეუძლია მის გამოსწორებას.

მემამულეების სურათების აღწერა.

ლექსზე "მკვდარი სულები" მუშაობის დასაწყისში ნ.ვ.გოგოლისწერდა ვ.ა.ჟუკოვსკის: "რა უზარმაზარი, რა ორიგინალური შეთქმულებაა! რა მრავალფეროვანი გროვაა! მასში გამოჩნდება მთელი რუსეთი". ასე რომ, გოგოლმა თავად განსაზღვრა თავისი საქმიანობის სფერო - მთელი რუსეთი. და მწერალმა შეძლო ეჩვენებინა მთლიანობაში როგორც ნეგატიური, ისე დადებითი მხარეებიიმ ეპოქის რუსული ცხოვრება. გოგოლის იდეა გრანდიოზული იყო: დანტეს მსგავსად, ჩიჩიკოვის გზის დახატვა ჯერ "ჯოჯოხეთში" - "მკვდარი სულების" I ტომი. შემდეგ "განსაწმენდელში" - "მკვდარი სულების" II ტომი და "სამოთხეში" - III ტომი. მაგრამ ეს გეგმა ბოლომდე არ განხორციელებულა, მხოლოდ I ტომმა, რომელშიც გოგოლი რუსული ცხოვრების ნეგატიურ ასპექტებს ასახავს, ​​სრულად მიაღწია მკითხველს. ლექსის ფურცლებზე ყველაზე ფართოდ წარმოდგენილი გამოსახულებებია თანამედროვე ავტორიმიწის მესაკუთრეები.

კორობოჩკაში გოგოლი სხვა ტიპის რუს მიწათმფლობელს წარმოგვიდგენს. საყოფაცხოვრებო, სტუმართმოყვარე, სტუმართმოყვარე, ის მოულოდნელად ხდება "კლუბის თავი" გაყიდვის სცენაზე მკვდარი სულებიიაფის შიშით. ეს არის ადამიანის ტიპი მის გონებაში.

ნოზდრიოვში გოგოლმა აჩვენა თავადაზნაურობის დაშლის განსხვავებული ფორმა. მწერალი გვიჩვენებს ნოზრევის 2 არსს: თავდაპირველად ის ღია, გაბედული, პირდაპირი სახეა. მაგრამ მაშინ უნდა დავრწმუნდეთ, რომ ნოზდრიოვის კომუნიკაბელურობა არის გულგრილი გაცნობა ყველას მიმართ, ვისაც ხვდება და ჯვარს ხვდება, მისი სიცოცხლით სავსეა რაიმე სერიოზულ თემაზე ან საქმეზე კონცენტრირების უუნარობა, მისი ენერგია არის ენერგიის ფლანგვა მხიარულებაში და გარყვნილებაში. მისი მთავარი გატაცება, თავად მწერლის თქმით, არის „მოყვასის გაფუჭება, ზოგჯერ უმიზეზოდ“.

სობაკევიჩი კორობოჩკას ჰგავს. ის, ისევე როგორც ის, არის შემგროვებელი. მხოლოდ, კორობოჩკასგან განსხვავებით, ეს ჭკვიანი და მზაკვარი შემგროვებელია. ის თავად ახერხებს ჩიჩიკოვის მოტყუებას. სობაკევიჩი არის უხეში, ცინიკური, უგუნური; გასაკვირი არ არის, რომ მას ადარებენ ცხოველს (დათვს). ამით გოგოლი ხაზს უსვამს ადამიანის ველურობის ხარისხს, მისი სულის ნეკროზის ხარისხს.

ავსებს "მკვდარი სულების" გალერეას "კაცობრიობაზე ცრემლი" - პლიუშკინი. ის მარადიულია შიგნით კლასიკური ლიტერატურაძუნწი გამოსახულება. პლიუშკინი არის ადამიანის პიროვნების ეკონომიკური, სოციალური და მორალური დაშლის უკიდურესი ხარისხი.

მიწის მესაკუთრეთა გალერეას, რომლებიც არსებითად " მკვდარი სულები“, მიმდებარე და პროვინციის ოფიციალური პირები.

ვის შეიძლება ვუწოდოთ ლექსში ცოცხალი სულები და არსებობენ თუ არა ისინი? ვფიქრობ, გოგოლი არ აპირებდა გლეხობის ცხოვრებას ჩინოვნიკებისა და მემამულეების ცხოვრების მახრჩობელ ატმოსფეროს შეეწინააღმდეგა. პოემის ფურცლებზე გლეხები შორს არიან ვარდისფერ ფერებში გამოსახულებისგან. ფეხოსანი პეტრუშკას გაშიშვლების გარეშე სძინავს და „ყოველთვის რაღაც განსაკუთრებული სუნი ატარებს“. კოჭანი სელიფანი სულელი არ არის დასალევი. მაგრამ ზუსტად გლეხებისთვის გოგოლს აქვს როგორც კეთილი სიტყვები, ასევე თბილი ინტონაცია, როდესაც ის საუბრობს, მაგალითად, პიოტრ ნეუმივაი-კორიტოზე, ივან კოლესოზე, სტეპან პრობკაზე და მარაგი გლეხზე იერემი სოროკოპლეხინზე. ეს ის ხალხია, ვის ბედზეც დაფიქრდა ავტორი და დაუსვა კითხვა: „რას აკეთებდით ჩემო გულო სიცოცხლეში, როგორ გადარჩით“.

მაგრამ რუსეთში მაინც არის რაღაც ნათელი, არავითარ შემთხვევაში არ არის მგრძნობიარე კოროზიის მიმართ, არიან ადამიანები, რომლებიც ქმნიან "დედამიწის მარილს". თავად გოგოლი საიდანღაც მოვიდა, ეს სატირის გენიოსი და რუსეთის სილამაზის მომღერალი? Იქ არის! Უნდა იყოს! გოგოლს სჯერა ამის და ამიტომ ჩნდება ლექსის ბოლოს მხატვრული გამოსახულებარუსეთი-ტროიკა, ჩქარობს მომავალში, რომელშიც არ იქნება ნესტოები, პლიუსები. ტრიო ჩიტი წინ მიისწრაფის. "რუს სად მიდიხარ, მიპასუხე, არ მპასუხობს."

სიცილი არის იარაღი, ბასრი, სამხედრო იარაღი, რომლის დახმარებით მწერალი მთელი ცხოვრება ებრძოდა „რუსული რეალობის საზიზღრობას“.

დიდმა სატირიკოსმა დაიწყო თავისი შემოქმედებითი გზაუკრაინის ცხოვრების, წეს-ჩვეულებებისა და წეს-ჩვეულებების აღწერიდან, რომელიც მისთვის ძვირფასია, თანდათან გადადის მთელი უკიდეგანო რუსეთის აღწერაზე. მხატვრის ყურადღებიან თვალს არაფერი აკლდა: არც მემამულეთა ვულგარულობა და პარაზიტიზმი და არც ქალაქელების სისასტიკე და უმნიშვნელოობა. "მკვდარი სულები" - კაუსტიკური სატირაარსებულ რეალობას. გოგოლი პირველი იყო რუს მწერალთაგან, რომლის შემოქმედებაში ყველაზე მკაფიოდ აისახა ცხოვრების უარყოფითი მოვლენები. სატირიკოს მწერალს, „წვრილმანთა ჩრდილზე“, „ცივ, ფრაგმენტულ, ყოველდღიურ პერსონაჟებზე“ მოხსენიებული, უნდა ჰქონდეს პროპორციის დახვეწილი გრძნობა, მხატვრული ტაქტი და ბუნების მგზნებარე სიყვარული. იცოდა სატირიკოსი მწერლის რთული, უხეში სფეროს შესახებ, გოგოლმა მაინც არ თქვა უარი მასზე და გახდა ერთი, აიღო შემდეგი სიტყვები მისი ნაწარმოების დევიზიდ: "ვინ, თუ არა ავტორი, უნდა თქვას წმინდა სიმართლე!" მხოლოდ სამშობლოს ნამდვილ შვილს შეეძლო, ნიკოლოზ რუსეთის პირობებში, გაბედოს მწარე სიმართლის გამოტანა, რათა თავისი შრომით ხელი შეუწყოს ფეოდალურ-ბატონური სისტემის შესუსტებას და ამით ხელი შეუწყოს რუსეთის წინსვლას.

ნ.ვ.-ის ლექსში პერსონაჟების ტანსაცმლის აღწერის ფერწერული როლი. გოგოლი "მკვდარი სულები".

მიუხედავად ცნობილი გამონათქვამისა "ისინი ხვდებიან თავიანთი ტანსაცმლის მიხედვით, ისინი აშორებენ მათ გონების მიხედვით", ტანსაცმელი გარკვეულწილად არის ადამიანის შინაგანი კულტურის საზომი. აქედან გამომდინარე, ტანსაცმლის აღწერა პირდაპირ არის დამოკიდებული ზოგადი მახასიათებლებიპერსონაჟი, მისი შინაგანი სამყარო.

დეტალი (ფრანგული დეტალიდან - ნაწილი, დეტალი) - მნიშვნელოვანი დეტალი, თავისებურება, რომელიც საშუალებას გაძლევთ გადმოსცეთ სცენის, ეპიზოდის ან მთლიანი ნაწარმოების ემოციური და სემანტიკური შინაარსი.ტანსაცმლის ყოველი დეტალის ფოკუსირება „საქმის შინაგან არსზე“ საკმაოდ აშკარაა ლექსში.ტანსაცმლის დეტალები არა მხოლოდ ახასიათებს პერსონაჟის გარეგნობას, არამედ მოგვითხრობს მის ხასიათზე, ჩვევებზე, ქცევაზე და ა.შ.კოსტუმის მსგავსი დეტალი გოგოლში გავრცელებულია მთელი თავისი მრავალფეროვნებით.მაგალითად, ჩიჩიკოვს აქვს ეკონომიურობა, სიზუსტე, სიკეთის სიყვარული (განსახიერებულია ფერის არჩევანში, მატერიის ხარისხში ფრაკისთვის). ჩიჩიკოვი დიდად ზრუნავს თავის გარეგნობაზე: „ბატონმა გაიხადა ქუდი და გაიხადა შალის, ცისარტყელას ფერის შარფი, რომელსაც ცოლი საკუთარი ხელით ამზადებს დაქორწინებულთათვის, აწვდის ღირსეულ მითითებებს, თუ როგორ უნდა შეფუთონ და გაუთხოვარი. , ალბათ ვერ ვიტყვი, ვინ აკეთებს ამას, ღმერთმა უწყის, ასეთი თავსაბურავი არასდროს მქონია. მერე სარკის წინ პერანგი ჩაიცვა, ცხვირიდან ამოსული ორი თმები ამოაძვრინა და მაშინვე ნაპერწკლიანი ფრაკში აღმოჩნდა.„... პერანგის წინა – ჰოლანდიური პერანგები – ლინგონბერისფერი ფრაკი მბზინავი, ორიგინალური, გამორჩეული მის მფლობელს“ ბრბოსგან“. ჩიჩიკოვის ფრაკი არის ჯვარედინი (ანუ გამოსახულებას მუდმივად თანმხლები ლექსის განმავლობაში) დეტალი, ისევე როგორც მისი შეზლონგი და კუბო.ოთხი გაცვეთილი... მაისური, ბატკნებით მოპირკეთებული ორი ძველი ხალათები... - ყველაფერი, რაც მამაჩემმა დატოვა მემკვიდრეობად. ასეთია ცხოვრების თავისებური ეტაპები, კიბის საფეხურები, რომლითაც ჩიჩიკოვი ავიდა "მილიონერებამდე".

გოგოლი მიმართავს ტანსაცმლის დეტალებს, როგორც გმირის დახასიათების საშუალებას სხვა პერსონაჟების აღწერისას.

ჩიჩიკოვი გუბერნატორის წვეულებაზე "... მან გაიცნო ძალიან თავაზიანი და თავაზიანი მიწის მესაკუთრე მანილოვი ...". (თრ. 1) გოგოლი მეოცნებე მანილოვის ტანსაცმლის დეტალებს ასე აღწერს: „ეზოს მიახლოებისას ჩიჩიკოვმა ვერანდაზე თავად შენიშნა პატრონი, რომელიც იდგა მწვანე შალონის ხალათში და შუბლზე ხელი ჩამოუსვა სახით. ქოლგის...“. (ჩ.2)

მწვანე ფერი არისიმედი, გართობა, მაგრამ ზოგჯერ სრულყოფილების ნაკლებობა ან მოუმწიფებლობა. „ყველას თავისი ენთუზიაზმი აქვს:..., ყველას თავისი, მაგრამ მანილოვს არაფერი ჰქონდა“. (ჩ.2)

"მისი ცოლი... თუმცა ისინი კმაყოფილი იყვნენ ერთმანეთით." მისმა წვრილმა პატარა ხელმა აუჩქარებლად დააგდო მაგიდაზე რაღაც და მოქარგული კუთხეებით კამბრიკული ცხვირსახოცი მოხვია. (ჩ.2) (ლიზანკა.)

კორობოჩკას სამოსი საუბრობს მისი დაგროვების უმაღლეს ხარისხზე "... რაღაც საძილე ქუდიში, ნაჩქარევად ჩაცმული, ფლანელით კისერზე ...", "გუშინზე უკეთ იყო ჩაცმული - მუქი კაბაში და არა. საძილე ქუდი უფრო გრძელი იყო, მაგრამ კისერზე რაღაც იყო მიბმული. (ჩ.3)

კორობოჩკას პორტრეტზე ტანსაცმლის თითქმის იდენტური დეტალები მეორდება, მაგრამ გოგოლი ყურადღებას არ აქცევს სახეს, თვალებს, თითქოს ისინი იქ არ იყვნენ. ეს ასევე ხაზს უსვამს ადამიანის სულიერების ნაკლებობას. იგი შეიწოვება ყოველდღიური მიწიერი არსებობის პროზაში.

ნოზრევი არის აზარტული მოთამაშე, ქეიფი, ატრაქციონების მნახველი, დაშლილი ადამიანი, მაგრამ ის მომხიბვლელია. ავსებს ნოზდრიოვის თვალწარმტაცი ხედს და ხაზს უსვამს მის „გატეხილ ხასიათს“ „...უბრალოდ ზოლიანი არხალუკი“. (არხალუკი - ჩაგლეჯილი ქვედაპერანგით ჩაჭრით). (თრ.4)

ნივთს ატარებს იმ ადამიანის ხასიათის ანაბეჭდი, რომელსაც ის ეკუთვნის, ამიტომ ადამიანი და უსულო საგანი ერთმანეთს ერწყმის. ერთი ეხმარება მეორის უფრო ღრმად გაგებაში.

საინტერესოა, რომ თუ ჩიჩიკოვის ფრაკში ფერი დომინანტური იყო, მაშინ სობაკევიჩში გადამწყვეტია ეპითეტი „დათვი“. პირველი ნაცნობი "... მოუხერხებელი გარეგნობის სობაკევიჩი, რომელმაც პირველად დააბიჯა ფეხი და თქვა: "ბოდიშს გიხდით, "... ფეხით აირია, ისეთი გიგანტური ზომის ჩექმაში ჩაცმული, რომელიც არის ძნელად თუ იპოვის პასუხის გასაცემად, მით უმეტეს, ახლა, როცა გმირები რუსეთშიც იწყებენ გამოჩენას. (თრ. 1) „ფრაკი მასზე მთლიანად დათვი ფერის იყო, მკლავები გრძელი, შარვლები გრძელი, შემთხვევით ფეხით აბიჯებდა და სხვის ფეხებს ადგამდა“. (გ.5) თეოდოლია ივანოვნა ავსებს ქმრის „დათვულ“ გამოსახულებას: „შემდეგ იგი დივანზე ჩამოჯდა, მერინის შალი დაიფარა და თვალიც და წარბიც აღარ მოუშორებია“. (ჩრ. 5)

პლიუშკინს აქვს ეკონომიურობა, დაგროვება ("კისერზე მიბმული წინდა").”ერთ-ერთ კორპუსში ჩიჩიკოვმა მალევე შენიშნა ვიღაც ფიგურა, რომელმაც დაიწყო ჩხუბი ურმით ჩამოსულ გლეხთან. დიდი ხნის განმავლობაში ვერ ხვდებოდა რა სქესის ფიგურა იყო: ქალი თუ კაცი. კაბა მასზე სრულიად განუსაზღვრელი იყო, ქალის კაპიუშონის მსგავსი, თავზე ქუდი ეხურა, რომელსაც სოფლის ეზოს ქალები ატარებენ, მხოლოდ ერთი ხმა ეჩვენებოდა ქალისთვის რაღაც უხეში. (თრ. 6) როგორც სათვალთვალო, ნივთი თავის თავს არ ჰგავს, ის დასახიჩრებულია, როგორც დასახიჩრებულია ადამიანის სული, რომელსაც შეუძლია აცვიოს „შეწყობილი“ ხალათი... ავტორის სარკაზმი მის მიმართ. გმირი (პლიუშკინი) ყველა ფრაზაში, ყველა სიტყვაში ხვდება. თავისი სიძუნწით პლიუშკინმა თავი უბედურ ადამიანად აქცია. „ხვრელი კაცობრიობაში“, როგორც ამას ნ.ვ.გოგოლი ახასიათებს.

ნ.ვ.გოგოლი დეტალურად აღწერს ქალაქის ქალბატონებს NN ”ქალთა ჩაცმულობაში ბევრი სხვადასხვა დამატება იყო”, ”წირვის დროს ერთ-ერთმა ქალბატონმა შენიშნა კაბის ბოლოში ისეთი რულონი, რომელიც მას ეკლესიის ნახევარზე ავრცელებდა…”. ქალბატონებს უჩნდებათ სურვილი, თვალი ადევნონ დედაქალაქს (“... ბოლო დეტალით დააკვირდით მოდას, ... ამით ისინი უსწრებენ პეტერბურგისა და მოსკოვის ქალბატონებსაც კი, ისინი ყოველთვის “მოდაში ჩაცმული და დიდი გემოვნებით“ (თრ. 8)) და სხვებზე „უარესი“ არ იყოს.

„იმდროინდელი ქალი წარმოუდგენელი იყო ბურთებისა და სოციალური ღონისძიებების მიღმა, მაშინაც კი, თუ ზოგი იყო ჩაცმული „კარგად და მოდაში, ზოგიც ჩაცმული იყო იმით, რაც ღმერთმა გაგზავნა პროვინციულ ქალაქში“. ”მათ ჩაცმულობაში მათი გემოვნება უფსკრული იყო: მუსლინები, ატლასები, მუსლინები ისეთი მკრთალი მოდური ფერების იყო, რომ სახელებიც კი ვერ გაიწმინდა (გემოვნების დახვეწილობამ ისეთ ხარისხს მიაღწია). ლენტის მშვილდები და ყვავილების თაიგულები აქეთ-იქით ფრიალებდნენ კაბებზე ყველაზე თვალწარმტაცი არეულობაში ... ”(თრ. 8)

„... დარბაზში“ სანთლების, ნათურების და ქალის კაბების ბრწყინვალება საშინელი და უცნაური იყო. ყველაფერი შუქით იყო სავსე“.(თრ. 1) რამ არ მუშაობსმისი ფუნქცია, ის არ იცვამს, შთანთქავს და ამახინჯებს ირგვლივ მომხდარს. ბურთზე ის მსუბუქი, საშინელი და მახინჯია. ასეთია ქალაქ NN-ის ცხოვრება.

დასკვნა:

ლექსის ტექსტში არის შემთხვევები, როდესაც ტუალეტის სახელწოდებები გამოიყენება ურბანული ლანდშაფტის დახასიათების, ბუნებისა და ინტერიერის აღწერის საშუალებად. ამ ნომინაციების დახმარებით გოგოლი გამოხატავს თავის დამოკიდებულებას „მოდაზე“, რუსული ეროვნული ხასიათის თავისებურებებზე და ასახავს რუსეთის შესაძლო ბედს.

მიწის მესაკუთრეთა გამოსახულების და ტანსაცმლის დეტალების აღწერის შესახებ შესწავლილი მასალის შესწავლის შემდეგ და გმირების შედარებითი აღწერის შემდეგ, მივედი დასკვნამდე, რომტანსაცმლის აღწერა, ისევე როგორც ნებისმიერი ყოველდღიური დეტალი, ეხმარება ლიტერატურული პერსონაჟის დახასიათების შექმნაში. ტანსაცმლის აღწერის წყალობით მკითხველი აყალიბებს პერსონაჟების საკუთარ იმიჯს და მათ მიმართ დამოკიდებულებას. „მკვდარი სულების“ მთელი გალერეა ჩვენს თვალწინ გადის ნ.ვ.გოგოლის ლექსში და რაც არ უნდა ჩაიცვას, „მკვდარ სულებად“ რჩებიან.

ბიბლიოგრაფიული სია.

1. გოგოლ ნ.ვ. მკვდარი სულები. – მ., „საბჭოთა რუსეთი“, – 1980 წ.
2. მამინსკი ს.ი. გოგოლის მხატვრული სამყარო. – მ., „განმანათლებლობა“, 1971 წ.
3. რუსი მწერლები. ბიბლიოგრაფიული ლექსიკონი. (2 საათზე). Ნაწილი 1. A-L / რედ.: B.F. Egorov და სხვები; რედ. P.A. ნიკოლაევი. - მ.: განმანათლებლობა, 1990. - 4გვ. 432 გვ.
4. ტურბინი V.N. პუშკინი, გოგოლი, ლერმონტოვი. ლიტერატურული ჟანრების შესწავლის შესახებ. - მ., "განმანათლებლობა", 1978. - 239გვ.
5. ტურიანსკაია ბ.ი., გოროხოვსკაია ლ.ნ., კომისაროვა ე.ვ., მიხეევა გ.ი. ლიტერატურა მე-9 კლასში. გაკვეთილი გაკვეთილის შემდეგ. - M .: OOO "რუსული სიტყვა - საგანმანათლებლო წიგნი", 2002. - 336 გვ.

Მიმოხილვა

ლიტერატურაზე ნაშრომისთვის, რომელიც წარმოდგენილი იყო რეგიონალურ სამეცნიერო და პრაქტიკულ კონფერენციაზე "ძიების სამყაროში, კრეატიულობის სამყაროში, მეცნიერების სამყაროში" მე-9 კლასის MBOU ზასლავსკაიას საშუალო სკოლის მოსწავლე ალენა მედვედევას მიერ.

სამუშაო თემა: " პოემის გმირების ტანსაცმლის აღწერის ფერწერული როლი

ნ.ვ. გოგოლი "მკვდარი სულები".

ნაწარმოების ავტორი მკაფიოდ ადგენს მიზნებსა და ამოცანებს, განსაზღვრავს ჰიპოთეზას და ხსნის მათ თავისი გამოკვლევით. ნაწარმოებში აღწერილია ლექსის ავტორის ბიოგრაფია, მემამულეების გამოსახულებები, გლუვი გადასვლა პერსონაჟების ტანსაცმლის აღწერის ფერწერულ როლზე, ტანსაცმლის თითოეული დეტალის ფოკუსირება პერსონაჟების შინაგან სამყაროზე,ყვება ხასიათზე, ჩვევებზე, ქცევაზე.

დასასრულს, კეთდება დასკვნა ლიტერატურული გმირების დახასიათებისთვის პოემაში „მკვდარი სულები“ ​​ტანსაცმლის აღწერით ეპიზოდების მნიშვნელობის შესახებ.

ნამუშევარი შეიძლება გამოვიყენოთ ლიტერატურის გაკვეთილებზე ამ ნაწარმოების შესწავლისას, საგანზე კლასგარეშე სამუშაოებში.

ხელმძღვანელი: ვლასოვა მ.გ.