Zloženie na tému: obraz partizána Tikhon shcherbaty (l. n

07.09.2020
Vzácne nevesty sa môžu pochváliť, že majú so svokrou vyrovnané a priateľské vzťahy. Zvyčajne sa stane opak

Veľmi farebný charakter druhého plánu, Tikhon Shcherbaty - kolektívny obraz obyčajných ruských roľníkov, ktorí sa postavili na obranu vlasti pred útočníkmi, Francúzmi. Shcherbaty dostal svoju prezývku z fyzickej chyby - keď sa usmial, bola viditeľná absencia jedného zuba.

Jeho tvár je pokrytá jazvami a vráskami po kiahňach. Hlas hlboký, melodický. Od prírody je Tikhon veselý chlapík, šašo. Nikdy sa nenechal odradiť, rád to hovorí svojim súdruhom vtipné príbehy, sprevádzajúci príbeh rozvážnymi gestami. Na opasku mal blunderbus a sekeru, pričom nie je ani jedna zmienka o tom, že by Tikhon používal blunderbus. Ale majstrovsky ovládal sekeru ako zbraň. Ochotne prijal akúkoľvek prácu, bez ohľadu na to, aká ťažká alebo škaredá sa môže zdať. O Tikhonovej fyzickej sile a vytrvalosti sa hovorí, že je pripravený chodiť celý deň až 50 kilometrov a zároveň držať krok s jazdcami.

Tikhonove spôsoby sú jednoduché, hrubé a pochádzajú z čistého srdca. Pozerá sa priamo do očí veliteľov a aristokratov, nesnaží sa im nejako zavďačiť. Každý Rus je pre neho spriaznenou dušou. Ale je netolerantný voči Francúzom, z celého oddielu má najviac zabitých nepriateľov Tikhon. Takáto osoba nikdy nebude trpieť utrpením, ktoré prekonalo Pierra Bezukhova. Tikhonov život je naplnený prácou, ktorú treba urobiť, a podstupuje ju s radosťou.

Tikhon, pochádzajúci z roľníckej rodiny v regióne Smolensk, sa dobrovoľne pripája k Denisovovmu partizánskemu oddielu. Najprv robí tú najjednoduchšiu prácu – stará sa o kone, stará sa o požiare. Z vlastnej iniciatívy podniká výpady s Francúzmi, nikdy sa nevracia s prázdnymi rukami, ale prináša trofeje: jedlo, zbrane, oblečenie. Denisov na ňom videl a ocenil túto iniciatívu a šikovnosť, povýšil Tikhona na kozáka. Teraz dostal pokyn zmocniť sa jazykov, t.j. takých zajatcov, ktorí by mohli rozprávať užitočná informácia. Tikhon intuitívne našiel najužitočnejších väzňov a bezpečne ich dopravil do tábora. Všetci Tichonovi súdruhovia milujú jeho veselú povahu, obdivujú jeho šikovnosť a vďačne oceňujú jeho ochotu robiť nepríjemnú prácu.

Možnosť 2

Často v literárnych diel zobrazujú obraz hrdinu, človeka, ktorý je pripravený urobiť čokoľvek, aby ochránil svoju vlasť a blízkych. Vo väčšine prípadov je konštrukcia tohto obrazu spojená s vojnou a potrebou chrániť svoju krajinu, čo sa od hrdinu vyžaduje. Hrdinovia môžu byť veľmi rôzni. Môžu to byť, ako ideály ľudskej osobnosti, ktorej je všetko svetské cudzie, aj nie veľmi dobré osobnosti, ktoré napriek svojim nedostatkom majú stále právo nazývať sa hrdinami. Takíto hrdinovia sú prítomní v diele Tolstého "Vojna a mier".

V nádhernom diele Tolstého „Vojna a mier“ sú opísané skutočne hrozné veci. Autor nám v nej rozpráva o vojne, ktorá si vyžiadala obrovské množstvo obetí a poškodila dosť veľké územie. Ale v diele opísal aj život ľudí počas vojny. Písal som o tom, ako sa vyrovnávajú s ťažkosťami, ako zápasia s ťažkosťami a znášajú nepriazeň osudu. Práca tiež popisuje zaujímavý obraz Tikhon Shcherbaty.

Tikhon Shcherbaty je jedným z vojakov v armáde, aj keď nie tým najbežnejším. Je skutočne zosobnením cti a odvahy vojaka. Počas bitky sa ako jeden z prvých vyrúti na nepriateľa, aby ho dezorientoval a zmiatol, kvôli zbraniam má len sekeru a mušketu, ktorú v ideálnom prípade vlastní. Počas bitky má tiež veľmi, veľmi zastrašujúci vzhľad, pretože po mnohých bitkách má na tele veľa viditeľných jaziev, ktoré nepriateľ vidí a chápe, že od tejto osoby nebude žiadne milosrdenstvo.

Od prírody je Tikhon skôr pokojný, láskavý a súcitný človek. V akomkoľvek konflikte je vždy pripravený na kompromis, aby nevznikol ešte väčší. Takto sa však správa len so svojimi spolubojovníkmi. S nepriateľom vedie krátky rozhovor. Je pripravený urobiť čokoľvek, aby ochránil svoju vlasť a ľudí, ktorí v nej žijú.

Autor nám teda prostredníctvom svojej postavy sprostredkúva obraz skutočného hrdinu, ktorý síce nie je zidealizovaný vo všetkých aspektoch ľudskej osobnosti, no predsa má plné právo byť hrdinom nazývaný, pretože ním je. Autor ukazuje, že aj v tých najproblematickejších časoch sú obyčajní ľudia, ako napríklad Tikhon Shcherbaty, pripravení podniknúť hrdinské činy a ukázať nie veľkú odvahu, porovnateľnú iba s niektorými hrdinami v celej histórii ľudstva.

Verím, že práve tieto črty prevládajú v obraze Tichona Shcherbatyho z Tolstého Vojny a mieru.

Kompozícia na tému Tikhon Shcherbaty

Hlavnými postavami románu sú predstavitelia šľachty. Tolstoy chce vo svojom románe „Vojna a mier“ nakresliť úplný obraz, popisujúci všetky aspekty ruského života. Opisuje tieto strany, nie vždy s pozitívna stránka. Preto sa v románe nachádzajú aj obyčajní ľudia, ako napríklad Tikhon Shcherbaty. Chce, aby ľudia videli nielen ten vznešený život, ale aj život obyčajných ľudí, život celého Ruska.

Obraz Tikhon nesie rovnakého ruského ducha, odvahu a odvahu. Shcherbaty možno porovnať s hrdinom na Staroveké Rusko. Sú to ľudia ako on, ktorí idú až do konca za vlasť. Tento hrdina je stelesnením ruského ľudu, prototypom obyčajného ruského človeka.

Tikhon Shcherbaty možno určite nazvať najodvážnejším a najodvážnejším bojovníkom v oddelení Denisov. Jeho úloha v oddelení bola mimoriadne dôležitá a jedinečná. Bol natoľko oddaný veci, že sa nebál riskovať svoj život pre iných ľudí. Veľmi často v noci opúšťal oddelenie, aby získal všetko najdôležitejšie pre seba a svojich kamarátov. Tikhon možno nazvať skutočným mužom, ktorý sa nebál ani tej najprašnejšej práce. Šikovne rúbal drevo, bránil seba aj tvorcu. Všetci ho považovali za skutočného iného a kamennú stenu.

Tycho mal jedinečný zmysel pre humor. Zdá sa, že v tomto mužovi sa spájajú všetky najlepšie vlastnosti ruského ľudu. Toto je muž, ktorý nikdy nestratil odvahu, nenariekal a nestratil odvahu. Samozrejme, bol obľúbencom celého oddielu. Tikhon mal húževnatosť, ale v tých dňoch - to nemožno nazvať zlou vlastnosťou charakteru. Prebiehala vlastenecká vojna v roku 1812, časy boli ťažké, ľudia ako Tikhon Shcherbaty boli skutočnými záchrancami svojej vlasti.

Tikhon je veľmi obratný, šikovný a sebavedomý. Jednou z čŕt vzhľadu muža je, že nemá jeden zub. Jeho vzhľad je veľmi nezvyčajný, dokonca zvláštny. Má viac ako 50 rokov. Jej vlasy boli ako vlasy mladého muža, ani jeden šedivý. Jeho vzhľad skôr naznačoval, že ide o jemného človeka, kým jeho povaha bola opačná. Dá sa povedať, že vzhľad odporoval postave.

Tikhon sa nikdy neobracia k Bohu, všetka nádej je podľa neho len na ňom samom. Kedysi sa spoliehal len na svoju silu a inteligenciu. Tikhon je dosť ostrý, pár, niekedy veľmi hrubý. V Tichone je toľko vlastenectva, že sa to zdá byť dosť pre celý ruský ľud dokopy. Je pripravený zomrieť za svoju vlasť.

Najväčší román všetkých čias. Nesmrteľný epos, kde sa prepletali osudy Iný ľudia na pozadí tragických udalostí vojny medzi Ruskom a Napoleonom. Hlavné udalosti sa točia okolo Natálie Rostovej, Andreja Bolkonského a Pierra Bezukhova, no nemenej zaujímavé sú z hľadiska významu a úlohy v románe aj ďalšie postavy. Obraz a charakterizácia Tikhon Shcherbaty v románe „Vojna a mier“ je napriek menšine postavy celkom živá. Tolstoy do svojho hrdinu investoval výlučne pozitívne vlastnosti. Skutočný ruský hrdina schopný sa každú chvíľu vrhnúť na nepriateľa a brániť svoju vlasť.

Vzhľad

Tikhonov vzhľad bol pôsobivý. Skutočný ruský muž. Zdravý, silný. Správanie zanechalo veľa želaní. Drsný a drzý. K cudziemu človeku by sa ľahko mohol dostať škaredý, ale len pre príčinu.

Tikhon dostal prezývku pre absenciu zuba. Odvtedy ho okrem Shcherbatyho nikto neoslovil. Pevne sa to naňho nalepilo, no neurazil sa a čoskoro si zvykol, že nikto nevolal po mene.

Napriek tiaži možno Tikhonovu chôdzu nazvať ľahkou. Nohy sú dlhé, rovnako ako ruky, neustále visiace zo strany na stranu. Pohyby sú trhavé a trhavé.

Tikhonovu tvár nemožno nazvať peknou. Vŕzganie spojené s hlbokými vráskami ho nezafarbili. A prečo by mal byť muž pekný, čaj nie je žena.

Oči sú malé, ako štrbiny.

Jeho tvár s malými úzkymi očkami, plná kiahní a vrások, žiarila sebauspokojeným pobavením.

Výraz tváre je šibalský a zároveň dobromyseľný.

Z odevov sa nemenným atribútom stal klobúk a lykové topánky. "Muž v saku, lykových topánkach a kazanskom klobúku, so zbraňou cez rameno a sekerou na opasku."

Charakteristický

Tikhon sa narodil v regióne Smolensk v obci Pokrovskoye. Bol z ľudu, z rodiny jednoduchých ťažkoodencov, zvyknutých na živobytie vlastným hrbom. Občas Vlastenecká vojna išiel k partizánom a dostal sa do oddielu do Denisova. Sedieť doma, ležať na peci, keď všade naokolo umierajú ľudia - to nie je o ňom. Pre odvahu a šikovnosť bol menovaný do kozáckych skautov. Dostal tie najťažšie úlohy a nie náhodou. Všetci v oddelení vedeli, že Tikhon si určite poradí a nesklame vás. Bol rešpektovaný a milovaný, obdivovaný úprimne, zo srdca.

Čoskoro sa stal nenahraditeľným.

«... bol jedným z najpotrebnejších ľudí v strane».

Najradšej sa pohyboval výlučne pešo, pričom prešiel obrovskú vzdialenosť. Iný by bol na jeho mieste už padajúci od únavy a on by aspoň henoval. Po prejdení 50 km mohol ísť ďalej bez toho, aby ukázal, že je unavený.

On sa okamžite stal dušou spoločnosti. Vedel každého rozosmiať a rozveseliť. On sám nikdy nestratil odvahu a nedovolil, aby sa ostatní nechali odradiť. Životný optimista.

Pracovitý. Prijal akúkoľvek prácu, robil ju zo srdca a svedomia. Keďže vyrastal na dedine, bol zvyknutý orať od rána do večera. Všetko v jeho rukách sa hádalo a horelo. Ten chlap má zlaté ruky, tak sa o takýchto ľuďoch hovorí.

Tikhonovým obľúbeným podnikaním je armáda. Sekera v jeho rukách je nástrojom aj impozantnou zbraňou. Nepriateľ nebude pozdravený, ak ho chytí Shcherbaty na úzkej ceste.

Vojenský život ho urobil krutým ale len smerom k nepriateľovi. Nenávidel tých, ktorí zasahovali do posvätného. Pocit skutočného vlastenectva bol v ňom príliš rozvinutý. Jeho krutosť sa neodrazila na jeho priateľoch. S nimi zostal rovnako milý a sympatický.

Tikhon je zosobnením sily a moci celého ruského ľudu zrolovaného do jedného. S ľuďmi ako on nie sú žiadni nepriatelia strašidelní. Jeho nebojácnosť a ochota obetovať sa v mene víťazstva je príkladom hodným nasledovania.

Dážď pominul, z konárov stromov padala len hmla a kvapky vody. Denisov, esaul a Peťa mlčky nasledovali sedliaka v čiapke, ktorý zľahka a nehlučne kráčal nohami vytočenými v lykových topánkach cez korene a mokré lístie a viedol ich na okraj lesa. Roľník vyšiel k izvoloku, zastavil sa, rozhliadol sa a zamieril k rednúcej stene stromov. Pri veľkom dube, ktorý ešte nezhodil lístie, sa zastavil a záhadne mu rukou kývol. Denisov a Peťa sa k nemu priviezli. Z miesta, kde sa roľník zastavil, bolo vidieť Francúzov. Teraz za lesom klesalo jarné pole ako polovŕšok. Napravo cez strmú roklinu bolo vidieť malú dedinku a kaštieľ so zrútenými strechami. V tejto dedine, v kaštieli a pozdĺž celého kopca, v záhrade, pri studniach a rybníku a pozdĺž celej cesty do kopca od mosta do dediny, nie viac ako dvesto sazhnov, davy ľudí bolo vidieť vo vlniacej sa hmle. Ich neruské výkriky boli zreteľne počuť pri koňoch na vozoch, ktoré trhali horu a volali jeden na druhého. "Dajte sem väzňa," povedal Denisov tichým hlasom a nespúšťal oči z Francúzov. Kozák zosadol z koňa, odstránil chlapca a spolu s ním sa priblížil k Denisovovi. Denisov ukázal na Francúzov a spýtal sa, aké sú to jednotky. Chlapec, ktorý si strčil ochladené ruky do vreciek a zdvihol obočie, sa vystrašene pozrel na Denisova a napriek zjavnej túžbe povedať všetko, čo vedel, bol vo svojich odpovediach zmätený a iba potvrdil, čo sa Denisov pýtal. Denisov sa zamračil, odvrátil sa od neho a obrátil sa k esaulovi a povedal mu svoje myšlienky. Peťa, otočil hlavu rýchlymi pohybmi, pozrel najprv na bubeníka, potom na Denisova, potom na esaula, potom na Francúzov v dedine a na ceste, snažiac sa neprehliadnuť niečo dôležité. - Pg "ide, nie pg" je Dolokhov, musíte bg "at! .. Eh?" povedal Denisov a oči mu veselo blikali. "To miesto je pohodlné," povedal esaul. „Pošleme pechotu zdola – močiarmi,“ pokračoval Denisov, „vylezú do záhrady; ty pojdes s kozakmi odtial, - ukazal Denisov na les za dedinou, - a pojdem odtialto, s mojimi gusagmi. "V priehlbine to nebude možné - je to bažina," povedal esaul. "Zaseknete kone, musíte obísť doľava... Kým sa takto potichu zhovárali, dole v priehlbine od jazierka cvakol jeden výstrel, dym začal beleť a ďalší sa ozval priateľský, akoby veselý, krik stoviek hlasov Francúzov. ktorí boli na polohore. V prvej minúte sa Denisov aj esaul opreli dozadu. Boli tak blízko, že sa im zdalo, že sú príčinou týchto výstrelov a kriku. Výstrely a výkriky im ale nepatrili. Dole cez močiare bežal muž v niečom červenom. Očividne po ňom Francúzi strieľali a kričali naňho. "Napokon, toto je náš Tikhon," povedal esaul.- On! oni sú! "Aký darebák," povedal Denisov. — Odísť! - prižmúril oči, povedal esaul. Muž, ktorého volali Tikhon, pribehol k rieke, vrazil do nej tak, že sprej vyletel, a na chvíľu sa celý čierny od vody skryl, vystúpil na všetky štyri a bežal ďalej. Francúzi, ktorí bežali za ním, zastali. - No, múdry, - povedal esaul. - Aké zviera! povedal Denisov s rovnakým výrazom mrzutosti. A čo robil doteraz? - Kto to je? spýtala sa Peťa. - Toto je náš plast. Poslal som ho vyzdvihnúť jazyk. "Ach, áno," povedala Petya na prvé slovo Denisova a prikývla hlavou, akoby všetkému rozumel, hoci rozhodne nerozumel ani jedinému slovu. Tikhon Shcherbaty bol jedným z najpotrebnejších ľudí v strane. Bol to roľník z Pokrovského pri Gžatyi. Keď na začiatku svojho konania Denisov prišiel do Pokrovskoje a ako vždy zavolal prednostu a spýtal sa, čo vedia o Francúzoch, prednosta odpovedal, ako odpovedali, a všetci prednostovia sa akoby bránili, že nič nevedia. , neviem neviem. Ale keď im Denisov vysvetlil, že jeho cieľom je poraziť Francúzov, a keď sa spýtal, či sa Francúzi do nich zatúlali, šéf povedal, že miroders určite tam boli, ale v ich dedine sa do týchto záležitostí zaoberal iba jeden Tishka Shcherbaty. Denisov nariadil, aby k nemu zavolali Tichona, a pochválil ho za jeho činnosť a povedal pred predstaveným niekoľko slov o lojalite k cárovi a vlasti a nenávisti k Francúzom, ktorú by synovia vlasti mali dodržiavať. "Neubližujeme Francúzom," povedal Tikhon, zjavne nesmelý pri týchto Denisovových slovách. - Len sa nám to páči, to znamená, že sme sa s chalanmi motali na poľovačke. Worldders bolo to, ako keby porazili tucet alebo dva, inak sme neurobili nič zlé ... - Na druhý deň, keď Denisov úplne zabudol na tohto sedliaka, opustil Pokrovského, bolo mu oznámené, že Tikhon sa prilepil na stranu a požiadal, aby mu to zostalo. Denisov nariadil, aby ho opustil. Tichon, ktorý spočiatku opravoval podradné práce zakladania ohňa, donášania vody, sťahovania koní z kože atď., čoskoro prejavil veľkú túžbu a schopnosť viesť partizánsku vojnu. V noci vyšiel lúpiť a zakaždým si priniesol šaty a francúzske zbrane, a keď dostal rozkaz, priviedol zajatcov. Denisov dal Tichona z práce, začal ho brávať so sebou na výlety a zapísal ho do kozákov. Tikhon nerád jazdil a vždy kráčal, nikdy nezaostal za kavalériou. Jeho zbraňami boli blchy, ktoré nosil skôr na smiech, kopija a sekera, ktoré vlastnil ako vlk má zuby, rovnako ľahko vyberal blchy z vlny a hrýzal nimi hrubé kosti. Tikhon rovnako verne, zo všetkých síl, štiepal polená sekerou a chytil sekeru za pažbu, vyrezal ňou tenké kolíky a vyrezal lyžice. V partii Denisova obsadil Tikhon svoje špeciálne, výnimočné miesto. Keď bolo treba urobiť niečo obzvlášť ťažké a škaredé – vymotať voz z blata plecom, vytiahnuť koňa z močiara za chvost, stiahnuť ho z kože, vyliezť do samého stredu Francúzov, prejsť päťdesiat míle za deň – všetci ukazovali a chichotali sa na Tikhon. "Čo to do pekla robí, statná Merenina," hovorili o ňom. Raz ho jeden Francúz, ktorého bral Tikhon, zastrelil pištoľou a trafil ho do mäsa z chrbta. Táto rana, z ktorej sa Tikhon vnútorne i zvonka liečil iba vodkou, bola predmetom najveselších vtipov v celom oddelení a vtipov, ktorým Tikhon ochotne podľahol. "Čo, brat, nie?" Ali sa prikrčil? kozáci sa mu smiali a Tichon, schválne prikrčený a tváriac sa, predstierajúc zlosť, karhal Francúzov tými najsmiešnejšími nadávkami. Tento incident mal na Tikhona len taký účinok, že po zranení len zriedka priviedol zajatcov. Tikhon bol najužitočnejší a najstatočnejší muž v strane. Nikto okrem neho neobjavil prípady útokov, nikto iný ho nezobral a nebil Francúzov; a v dôsledku toho bol šašom všetkých kozákov, husárov a sám ochotne podľahol tejto hodnosti. Teraz v tú noc Denisova poslal Tikhona do Šamševa, aby sa naučil jazyk. Ale buď preto, že nebol spokojný s jedným Francúzom, alebo preto, že prespal celú noc, vyliezol cez deň do kríkov, do samého stredu Francúzov, a ako videl z hory Denisov, oni ho objavili.

Tikhon Shcherbaty je obyčajný ruský roľník, ktorý sa pripojil k oddielu Denisov, aby bojoval za vlasť. Prezývku dostal preto, že mu chýbal jeden predný zub a aj on sám vyzeral trochu strašidelne. V oddelení bol Tikhon nepostrádateľný, pretože bol najšikovnejší a ľahko si poradil s najšpinavšou a najťažšou prácou. Najprv sa len staral o kone, zakladal ohne a na vlastnú žiadosť odišiel do tábora k Francúzom, odkiaľ sa vždy vracal s trofejami: priniesol zbrane a oblečenie. Potom bol povýšený na kozákov a začal byť posielaný k nepriateľovi, aby sa naučil jazyky. Mal akýsi inštinkt a vždy si priviedol správnych dôstojníkov. Od prírody je Tikhon veľmi dobromyseľný, ale jeho nepriatelia nie sú ľudia a je k nim krutý. Tikhon je prezentovaný ako ľudový pomstiteľ, ktorý bráni svoju zem, kde býval a pracoval. Súdruhovia ho rešpektujú, obdivujú jeho odvahu a vynaliezavosť, sú radi, že v ich tíme je taký jednoduchý, silný a odvážny človek. Tikhon považoval sekeru a šťuku za najlepšiu zbraň, keďže ich ovládal perfektne, nosil blunderbus akurát tak a možno ho ani nikdy nepoužil.

Na obraze Tikhon Shcherbaty sa nám Tolstoj snažil ukázať, že s vypuknutím vojny nezostali masy bokom, obyčajní ľudia sa tiež obávali o budúcnosť krajiny a postavili sa na jej obranu.

Román L. N. Tolstého „Vojna a mier“ je najveľkolepejším dielom svetovej literatúry, ktorý hovorí o významných udalostiach v dejinách krajiny, o dôležitých aspektoch. ľudový život, o názoroch, ideáloch a zvykoch rôznych vrstiev spoločnosti. Vzkriesi celé historické storočie, odráža osudy ľudí a osudy národov. Hrdinovia románu sú v kolobehu veľkých udalostí, kde skutočná hodnota každý je určený mierou jeho účasti, osobnej zodpovednosti za všetko, čo sa deje. Život sa pred nami objavuje v celej svojej plnosti a rozmanitosti. Pripomína obrovský potok, do ktorého sa vlievajú početné potoky. „Ľudia sú ako rieky,“ povedal Tolstoj a týmto porovnaním zdôraznil všestrannosť a zložitosť ľudskej osobnosti, jej nepretržitý pohyb. Úloha a miesto tejto osobnosti v dejinách, v živote krajiny a vo vzťahoch s ľuďmi – to sú otázky, ktoré si kladie autor Vojny a mieru. Stránky románu prechádzajú historické postavy i nenápadní účastníci vojny, najlepší ľudia svojej doby i kariéristi. Obsahuje vyše päťsto herci. Tolstoj vytvára veľa rôznych typov, postáv, ukazuje množstvo ľudí – tvorcov histórie.

Historickú cestu krajiny podľa spisovateľa neurčuje vôľa historickej osobnosti, nie jej plány, ale duchovný život más: obyčajných vojakov, partizánov, dôstojníkov - všetkých tých, na ktorých priebeh udalosti závisí. Tolstoy historicky pravdivo vytvára obraz ľudu - hrdinu vlasteneckej vojny. Spisovateľ je hlboko zasiahnutý a obdivovaný prejavom toho vlastenectva v obyčajných ľuďoch, „ktoré sa nevyjadruje frázami, nie vraždami detí na záchranu vlasti a podobnými neprirodzenými činmi, ale ktoré sa prejavuje nenápadne, jednoducho, organicky, a preto vždy prináša tie najlepšie výsledky." Vojna trvá ľudový charakter. A „pocit pomsty, ktorý ležal v duši každého človeka“ vedie k partizánskej vojne. Spisovateľ kreslí zblízka jedného z partizánov. Toto je „najužitočnejšia a najodvážnejšia osoba“ v Denisovovom oddelení - Tikhon Shcherbaty.

Roľník z dediny Pokrovskoye je skutočne najviac Správny človek v partizánskej skupine. Vie robiť všetko ľahko a správne: založiť oheň, získať vodu, stiahnuť z koňa jedlo, uvariť ho, vyrobiť drevené náčinie. Ale najdôležitejším zamestnaním Tikhonu sú, samozrejme, vojenské záležitosti. Jemu dáva všetku svoju fyzickú silu, vynaliezavosť, vytrvalosť. Pracovník zeme, stvorený pre pokojný život, Shcherbaty sa nezvyčajne prirodzene stáva obrancom vlasti. Vo svojom obraze autor stelesňuje ducha pomstiaceho ľudu, vynaliezavosť a zdatnosť ruského roľníctva. So sekerou v rukách sa pod vplyvom vlasteneckého cítenia a nenávisti k nepozvaným hosťom vydáva k nepriateľovi, nie preto, že by ho niekto nútil. Tieto pocity sú také silné, že dobromyseľný Tikhon sa niekedy stáva krutým: Francúzi pre neho nie sú ľudia, ale nepriatelia a iba nepriatelia. Obraz Shcherbatyho sa úplnejšie prejavuje v spôsobe, akým o ňom hovoria jeho spolubojovníci. V ich hrubých slovách je cítiť obdiv, úctu, ba až akúsi náklonnosť: „aký darebák“, „dobre obratný“, „aká zver“. Tikhonove pohyby sú obratné a rýchle. Prvýkrát ho vidíme bežať, vidíme, ako „spadol“ do rieky, „vystúpil na všetky štyri“, „bežal ďalej“. Tikhon je celý v zhone, v akcii, dokonca aj jeho reč je dynamická: „Jedna a dobre... Schytil som ho takto... Poďme, hovorím s plukovníkom. Ako revať! A tu sú štyri z nich. Vrhli sa na mňa so ražňami. Útočím na nich sekerou tak, že vy, hovoria, Kristus je s vami ... “Nezničiteľný zmysel pre humor, schopnosť žartovať za každých okolností, pevnosť, odhodlanie - to sú vlastnosti, ktoré odlišujú Tikhon Shcherbaty.

Tolstoj, ktorý vytvára obraz pomstiteľa ľudu, ukazuje nielen svoju nenávisť k nepriateľovi, odhodlanie, energiu, odvahu, ale aj veľký humanizmus. Zosobnením „ducha jednoduchosti, láskavosti a pravdy“ je v románe vojak Platon Karatajev. Tento muž je presným opakom Tikhon Shcherbaty. Ak je nemilosrdný k nepriateľovi, potom Platón miluje všetkých ľudí, vrátane Francúzov. Ak je Tikhon hrubý a jeho humor je kombinovaný s krutosťou, Karataev chce vo všetkom vidieť „slávnostnú dobrotu“. Vzhľad a spôsob rozprávania s „jemným melodickým pohladením“ a samotná povaha jeho prejavov, plných myšlienok o živote, o ľuďoch - všetko ho výrazne odlišuje od Shcherbatyho. Tikhon si nepamätá Boha, spolieha sa len na seba, na svoju silu a šikovnosť. A „guľatý vojak pluku Apsheron“ si myslí v takýchto aforizmoch: „nie mysľou, ale Božím súdom“, „osud hľadá hlavu“, „vydrž hodinu, ale žiť večne“. Karataev má v zálohe aj ďalšie príslovia: „kde je súd, tam je lož“, „nikdy neodmietaj z tašky a väzenia“. Ozývajú sa v nich ozveny roľníckeho protestu proti nespravodlivému usporiadaniu spoločnosti. Sám Platón však nepatrí k tým, ktorí aktívne zasahujú do života, hoci v ňom žije duch hľadania pravdy, taký charakteristický pre ruské roľníctvo. Karataevova duša bolí aj pre vlasť, ale je veľmi ťažké si predstaviť, že by bojoval. Nie je bojazlivý, ale jednoducho necíti nenávisť k nepriateľovi, k tým, ktorí sú schopní zastreliť zajatého vojaka oslabeného chorobou, ako bol zastrelený sám Platón. Samostatná ľudská osobnosť, vrátane jeho vlastnej, nemá pre Karataeva žiadny význam. „Jeho život, ako sa naň on sám pozeral, nemal zmysel ako samostatný život. Malo to zmysel len ako súčasť celku, ktorý neustále pociťoval. A na otázku: "Kto si, vojak?" - odpovedá v množnom čísle: "Vojaci pluku Apsheron." A volá svoje priezvisko takto: „Karataevova prezývka ...“ Práve tento nedostatok osobných záujmov, sklonov, pripútaností k nemu priťahuje Pierra. Stretnutie s Platónom pomáha Bezukhovovi dostať sa z duchovnej krízy. Dá sa pochopiť, prečo sa Pierre, ktorému svet pripadá ako „kopa nezmyselného odpadu“, Karataev, presiaknutý zmyslom pre univerzálnu jednotu ľudí, sa zdá byť stelesnením „všetkého ruského, láskavého a okrúhleho“. Na obraze Platona Karataeva Tolstoy zhŕňa črty mnohých Karataevov, ktorých vidí v živote. Postoj spisovateľa k nemu je nejednoznačný, tohto hrdinu si neidealizuje. Tolstoj okamžite zdôrazňuje prirodzenosť a zároveň nevedomosť svojho konania. Platón jednoducho nasleduje svoju povahu. A to je pre autora cenné, pretože ho to presviedča, že láskavosť je vrodená vlastnosť, ktorá je vlastná ruskému ľudu.

Tolstoj, verný pravde života, kreslil bojujúcich ľudí a nemohol ho zobraziť iba ako ľud Karatajevov. Pripomeňme si slávne slová spisovateľa o „klube ľudovej vojny“. Táto palica pripomína skôr sekeru Tikhon Shcherbaty ako ihlu Platona Karataeva, ktorou šije košeľu pre Francúza. Autor ospevuje nie pasívny, ale bojujúci ľud: „Je dobré pre ľudí, ktorí v chvíľke skúšky bez toho, aby sa pýtali, ako sa iní v takýchto prípadoch správali podľa pravidiel, s jednoduchosťou a ľahkosťou vezmú do ruky prvý palicu, narazí a pribije to až do jeho duše pocit urážky a pomsty nenahradí pohŕdanie a ľútosť. V dvoch, niekedy tak odlišných, obrazoch vytvára Tolstoj veľkorysý obraz ľudu - akúsi jednotu ducha. Každý z týchto hrdinov prispieva k spoločnej svätej veci, a to nielen praktickej - účasti v boji, ale aj významnejšej - morálnej kráse, dobrote a vrúcnosti duše.

Najnovší obsah stránky