A. N. Ostrovsky v hre „Búrka“, ktorú napísal v roku 1859, ukázal život a zvyky ruskej provinčnej spoločnosti tej doby. Odhalil problémy morálky a nedostatky tejto spoločnosti, ktoré sa pokúsime zvážiť, pričom ukázal hlavné črty tyranie niektorých postáv hry. V tomto prípade má zmysel vziať dvoch najvýznamnejších predstaviteľov Ostrovského spoločnosti - Diky a Kabanikha. Ak vezmeme do úvahy tieto postavy oddelene a porovnáme ich, budeme schopní identifikovať hlavné črty tyranie a tiež niektoré zlozvyky a nedostatky.

Veľmi často sa charakter hrdinu môže jasne odraziť v reakcii ostatných na jeho správanie a v poznámkach, ktoré sa ho týkajú. Stalo sa tak aj v tomto prípade. Obyvatelia Kalinova veľmi často hovoria o Dikoy a Kabanikh, čo umožňuje získať o nich bohatý materiál. V rozhovore s Kudryashom Shapkin nazýva Dikyho „pohŕdačom“, zatiaľ čo Kudryash ho (Wild) nazýva „prenikavým sedliakom“. Divoký kanec nazýva „bojovník“. To všetko hovorí o mrzutosti a nervozite jeho postavy, pretože Shapkin a Kudryash ho medzi sebou z nejakého dôvodu nadávajú, keď vidia, ako Dikoy nadáva Borisovi. Recenzie o Kabanikh tiež nie sú príliš lichotivé. Kuligin ju nazýva „pokrytkou“ a hovorí, že „obliekla chudobných, ale úplne zjedla domácnosť“. To charakterizuje obchodníka zo zlej stránky. Úplnejšiu predstavu o človeku môže podľa môjho názoru poskytnúť jeho reč, to znamená obvyklé a špecifické výrazy, ktoré sú vlastné tomuto hrdinovi. Vidíme, ako Wild, akoby sa len tak nič nestalo, dokáže človeka uraziť. Hovorí Borisovi: „Nepodarí sa ti to! Nechcem sa s tebou ani rozprávať, s jezuitom." Z tejto jeho frázy vidíme, že je negramotný (hovorí „s jezuitom“ namiesto „s jezuitom“), a tak svoj prejav sprevádza aj pľuvaním, čo napokon svedčí o jeho nekultúrnosti. Vo všeobecnosti ho počas celej hry vidíme, ako dusí svoju reč nadávkami („Čo tu robíš! Čo je to tu za morského muža!“), čo ho ukazuje ako mimoriadne hrubého a nevychovaného človeka. Vezmime si napríklad príklad, keď jedného večera išiel za Kabanikhou a kričal na ňu... Kabanikha sa vo svojej reči snaží predstierať, že je láskavý a láskavý, hoci niekedy je to reč, ktorá odhaľuje negatívne vlastnosti jej charakter, ako je vášeň pre peniaze. Niekedy sa manželka obchodníka dostane do pózy: "No, veľmi neotváraš hrdlo!" - odkazuje na divočinu.

Zvlášť zaujímavé sú činy, ktoré charakterizujú tyraniu Diky a Kabanikh. Wild je vo svojej agresivite hrubý a priamočiary, robí veci, ktoré medzi ostatnými niekedy spôsobujú zmätok a prekvapenie. Je schopný uraziť a zbiť sedliaka bez toho, aby mu dal peniaze, a potom sa pred ním postaví do špiny a požiada o odpustenie. Je to bitkár a vo svojom besnení je schopný hádzať hromy a blesky na svoju domácnosť a v strachu sa pred ním skrýva.

Kanec je slepo oddaný svojim starým tradíciám až do absurdity a núti všetky domácnosti tancovať na jej melódiu. Prinúti Tikhona rozlúčiť sa so svojou ženou po starom, čo spôsobí smiech a pocit ľútosti medzi jeho okolím.

Zostáva poznamenať, že Wild aj Kabanikha sú veľmi zbožní a náboženskí. Wild napríklad vidí odplatu v búrke.

Preskúmali sme teda hlavné črty tyranie hrdinov. Zostáva zistiť otázku: ktorý z nich je vo svojom životnom koncepte a princípoch hroznejší? Na jednej strane sa zdá, že Wild je drzá, silnejšia a tým aj hroznejšia. Ale keď sa pozrieme bližšie, vidíme, že Wild je schopná iba kričať a blázniť. Vzťahy, ktoré Katerinu privádzajú k smrti. Kanec je na rozdiel od divočiny prefíkaný a bystrý, a preto je ešte strašidelnejšia.

Takže podľa môjho názoru všetko vyššie uvedené ukazuje nielen hlavné črty tyranie Kabanikha a Dikoya, ale vo všeobecnosti môže odrážať problémy a nedostatky ruskej spoločnosti v tom čase.

Bibliografia

Na prípravu tejto práce boli použité materiály zo stránky http://www.ostrovskiy.org.ru/.

Práca dramatika. Kto je strašidelnejší - Kabanova alebo Wild. Ľudské pocity. Katerinine lekcie. Pamätník A. N. Ostrovského. Dom-múzeum Ostrovského v Moskve. Zamoskvorechye. Myšlienka drámy "Búrka". Alexander Nikolajevič Ostrovskij. rečová charakteristika. kontroverzie okolo hry. V. Repin "Príchod guvernantky do kupeckého domu." Diskurz o vnímaní hry. Správanie je pokrytecké. Kučeravý. N.A. Dobrolyubov. Dva konflikty.

"Ostrovského hra "Veno"" - Krutá romantika. Záhada Ostrovského hry. Romantika. Vyjadrovacie schopnosti. Čo je Karandyshev. Karandyšev zastrelil. Smutná pieseň o vene. Osvojenie si schopností analýzy textu. Cigánska pieseň. Ostrovského. Ženích Larisa. Aký človek je Paratov. Láska k Larise. Potrebuje to Larisa Paratova? Problémové otázky. Poetické línie. Čo dáva cigánska pieseň hre a filmu. Analýza hry.

"Ostrovský" veno "" - A.N. Ostrovského dráma "Veno". Postavy. Analýza drámy "Veno". Zvyčajne názov Ostrovského hier je porekadlá, príslovia. Účel lekcie. Karandyšev. Prvé dva fenomény sú na prvý pohľad expozičné. Paratov Sergej Sergejevič. Symbolický význam mien a priezvisk. Čo sa dozvedáme o Paratove. Kreatívne nápady A.N. Ostrovského. Diskusia o obraze L.I. Ogudalovej.

"Ostrovského hra" Búrka "" - Martha - z aramejčiny: madam. Dokážte platnosť slov N. Dobrolyubova. Prečítajte si nahlas Katerinine posledné slová. Ako sa Katerina líši od ostatných postáv v dráme "Búrka"? Tikhon. Aká je vaša predstava o Wild? Katerina Boris Kuligin Varvara Kudryash Tikhon. Akcia sa koná v meste Kalinov, ktoré sa nachádza na brehu Volhy. S čím hrdinka zápasí: so zmyslom pre povinnosť alebo s „temným kráľovstvom“?

"Hrdinovia Snehulienky" - zimná rozprávka. Jarná rozprávka. Skladateľ. Hrdinovia. Čarovný veniec. Hudba: Rimsky-Korsakov. Hudba. Prvky ruských ľudových rituálov. Nikolaj Andrejevič Rimskij-Korsakov. Fantastické postavy. folklór. Povaha hudby. Staroveký ruský obrad. Kupava a Mizgir. Tancujúce vtáky. Obsah skladieb. Goblin. Výsledky testu. Pastiersky roh. Ráno lásky. Chladné stvorenie. Scéna. Rimskij-Korsakov.

"Hra" Veno "" - O Paratovovi sa hovorí: "Brilantný pán." Katerina je skutočne tragická hrdinka. Ženské obrázky. Larisa dostala europeizovanú výchovu a vzdelanie. Kapitalizmus prekvitá. Obraz Paratova Y. Olesha obdivoval mená Ostrovského hrdinov. Hrdinke „Vena“ chýba vôľa spáchať samovraždu. Ako parník nevídanej rýchlosti, ako luxusná vila. Larisa. Rovnako ako Katerina, aj Larisa patrí k ženám s „horúcim srdcom“.

"Životopis Alexandra Ostrovského" - Vytvára moskovský umelecký kruh. Ostrovského divadlo. Publikované v časopise Sovremennik. Rysy Ostrovského poetiky. Zrod repertoárového divadla. Ščelykovo. literárna výprava. Kolumbus Zamoskvorechye. Hodina literatúry v 10. ročníku. Alexander Nikolajevič Ostrovskij. Zamoskvorechye. Periodizácia tvorivosti.

"Ostrovský Kostroma" - "Ostrovský altánok". Víťazí v ňom dobro, pravda a krása. Divadlo Kostroma pomenované po A.N. Ostrovskom. Kostromské korene A.N. Ostrovského. Kostroma v hre "Veno". Vo filme hrala celá plejáda pozoruhodných sovietskych hercov. Život a dielo Alexandra Nikolajeviča Ostrovského sú neoddeliteľne spojené s krajinou Kostroma.

„Životopis Ostrovského“ - Ostrovsky pripomenul: „Najpamätnejší deň v mojom živote: 14. február 1847. Charakteristika tvorivosti. Pri prameni Volhy. Budova Malého divadla v Moskve. Domáca úloha. Ostrovského v Torzhoku. M.V. Ostrovskaya so svojou dcérou Lyubou. Kaštieľ "Shchelykovo". Ostrovského so zamestnancami časopisu Sovremennik. Prečítajte si drámu "Búrka".

"Život a dielo Ostrovského" - Alexander Nikolajevič Ostrovskij (1823 - 1886) - dramatik, divadelná postava. Obývacia izba v dome-múzeu. Budova Malého divadla v Moskve. Svadba. 6. Začnite kreatívnym spôsobom 7. Cesta Ruskom 8. Ostrovského druhé manželstvo 9. Smrť veľkého dramatika II. 1. Spomeňte si na názov Ostrovského prvej hry. 2. V akých časopisoch Ostrovskij publikoval? 3. Aký bol pôvodný názov hry „Naši ľudia – poďme sa usadiť“? 4. Za naštudovanie ktorej hry bol Ostrovskij nútený odstúpiť z verejnej služby, obvinený z politickej nespoľahlivosti a umiestnený pod skrytý policajný dozor? 5. Ktoré divadlo si hovorí "Ostrovského dom"?

"Peniaze Ostrovsky" - Majiteľ pôdy-kapitalista. Peniaze sú boh. Aká je sila peňazí dnes? "Šialené peniaze" (1870). Marry "Vlastní ľudia, dohodneme sa." Knurov, Vozhevatov, Paratov-obchodníci. Kuligin zvolá: „Nedá sa nič robiť, musíme sa podriadiť! mená peňazí. "Výnosné miesto" (1856). Od svojho pána Gordeyho Karpoviča Mitya počuje len výčitky.

"Spisovateľ Ostrovskij" - A. N. Ostrovskij "Veno". Ostrovského úrad. A. N. Ostrovskij ... Veľký dramatik. Inscenované. (3. dejstvo, jav 7., 8.). 3). Doplnková literatúra o diele spisovateľa. Ako človek, ako človek je Ostrovský takmer nepostrehnuteľný. Analytický rozhovor o komédii po dramatizácii. 2. Ostrovského divadlo.

Celkovo je v téme 20 prezentácií

A. N. Ostrovsky v hre „Búrka“, ktorú napísal v roku 1859, ukázal život a zvyky ruskej provinčnej spoločnosti tej doby. Odhalil problémy morálky a nedostatky tejto spoločnosti, ktoré sa pokúsime zvážiť, pričom ukázal hlavné črty tyranie niektorých postáv hry. V tomto prípade má zmysel vziať dvoch najvýznamnejších predstaviteľov Ostrovského spoločnosti - Diky a Kabanikha. Ak vezmeme do úvahy tieto postavy oddelene a porovnáme ich, budeme schopní identifikovať hlavné črty tyranie a tiež niektoré zlozvyky a nedostatky.

Veľmi často sa charakter hrdinu môže jasne odraziť v reakcii ostatných na jeho správanie a v poznámkach, ktoré sa ho týkajú. Stalo sa tak aj v tomto prípade. Obyvatelia Kalinova veľmi často hovoria o Dikoy a Kabanikh, čo umožňuje získať o nich bohatý materiál. V rozhovore s Kudryashom Shapkin nazýva Dikyho „pohŕdačom“, zatiaľ čo Kudryash ho (Wild) nazýva „prenikavým sedliakom“. Divoký kanec nazýva „bojovník“. To všetko hovorí o mrzutosti a nervozite jeho postavy, pretože Shapkin a Kudryash ho medzi sebou z nejakého dôvodu nadávajú, keď vidia, ako Dikoy nadáva Borisovi. Recenzie o Kabanikh tiež nie sú príliš lichotivé. Kuligin ju nazýva „pokrytkou“ a hovorí, že „obliekla chudobných, ale úplne zjedla domácnosť“. To charakterizuje obchodníka zo zlej stránky. Úplnejšiu predstavu o človeku môže podľa môjho názoru poskytnúť jeho reč, to znamená obvyklé a špecifické výrazy, ktoré sú vlastné tomuto hrdinovi. Vidíme, ako Wild, akoby sa len tak nič nestalo, dokáže človeka uraziť. Hovorí Borisovi: „Nepodarí sa ti to! Nechcem sa s tebou ani rozprávať, s jezuitom." Z tejto jeho frázy vidíme, že je negramotný (hovorí „s jezuitom“ namiesto „s jezuitom“), a tak svoj prejav sprevádza aj pľuvaním, čo napokon svedčí o jeho nekultúrnosti. Vo všeobecnosti ho počas celej hry vidíme, ako dusí svoju reč nadávkami („Čo tu robíš! Čo je to tu za morského muža!“), čo ho ukazuje ako mimoriadne hrubého a nevychovaného človeka. Vezmite si napríklad, keď raz večer išiel do Kabanikhy a kričal na ňu. Kanec sa vo svojom prejave snaží predstierať, že je láskavý a láskavý, hoci niekedy práve jej reč odhaľuje negatívne črty jej povahy, napríklad vášeň pre peniaze. Niekedy sa manželka obchodníka dostane do pózy: "No, veľmi neotváraš hrdlo!" - odkazuje na divočinu.

Zvlášť zaujímavé sú činy, ktoré charakterizujú tyraniu Diky a Kabanikh. Wild je vo svojej agresivite hrubý a priamočiary, robí veci, ktoré medzi ostatnými niekedy spôsobujú zmätok a prekvapenie. Je schopný uraziť a zbiť sedliaka bez toho, aby mu dal peniaze, a potom sa pred ním postaví do špiny a požiada o odpustenie. Je to bitkár a vo svojom besnení je schopný hádzať hromy a blesky na svoju domácnosť a v strachu sa pred ním skrýva.

Kanec je slepo oddaný svojim starým tradíciám až do absurdity a núti všetky domácnosti tancovať na jej melódiu. Prinúti Tikhona rozlúčiť sa so svojou ženou po starom, čo spôsobí smiech a pocit ľútosti medzi jeho okolím.

Zostáva poznamenať, že Wild aj Kabanikha sú veľmi zbožní a náboženskí. Wild napríklad vidí odplatu v búrke.

Preskúmali sme teda hlavné črty tyranie hrdinov. Zostáva zistiť otázku: ktorý z nich je vo svojom životnom koncepte a princípoch hroznejší? Na jednej strane sa zdá, že Divočina je drsnejšia, silnejšia a teda aj strašidelnejšia. Ale keď sa pozrieme bližšie, vidíme, že Dikoy je schopný iba kričať a zúriť. Ale pred nami je odhalená strašná a despotická podstata Kabanikhi. Dokázala si všetkých podriadiť, všetko drží na uzde, dokonca sa snaží riadiť vzťahy medzi ľuďmi, čo vedie Katerinu k smrti. Diviak je prefíkaný a chytrý, na rozdiel od diviaka, a preto je strašidelnejšia.

Takže podľa môjho názoru všetko vyššie uvedené ukazuje nielen hlavné črty tyranie Kabanikha a Dikoya, ale vo všeobecnosti môže odrážať problémy a nedostatky ruskej spoločnosti v tom čase.

42535 ľudí zobrazilo túto stránku. Zaregistrujte sa alebo prihláste a zistite, koľko ľudí z vašej školy už túto esej skopírovalo.

Báseň od A.A. Feta "Jarný dážď" (vnímanie, interpretácia, hodnotenie)

/ Diela / Ostrovsky A.N. / Búrka / Diviak a diviak - "Samoduři ruského života"

Pozri tiež prácu "Búrka":

Vynikajúcu esej napíšeme podľa vašej objednávky už za 24 hodín. Jedinečný kúsok v jedinej kópii.

Tyrania v dráme "Búrka" od A.N. Ostrovského

V "Thunder9raquo; Ostrovského je tu viac ako v iných jeho dielach a „temné kráľovstvo“ s jeho predstaviteľmi, Divokými a Kabanikhmi, je zobrazené s osobitnou silou. Hlavným princípom, na ktorom je založené „temné kráľovstvo“, je tyrania.

Ale tyraniu nemožno považovať za niečo, čo vyplýva len z povahy subjektu, jeho osobných kvalít, jeho vzťahu k svetu, ako výsledok divokej, hrubej vôle jednotlivca. Tento fenomén je hlboko spoločenský.

Celý spoločenský systém tejto doby vedie k tomu, že obchodník vo svojej sfére, vo svojom prostredí - vystupuje ako drobný tyran. To vedie k privilégiám, ktoré Mikuláš I. udelil obchodníkom, a všetkému, čo so sebou prináša ruské bezprávie a tyrania v podobe úplatkárstva, servilnosti, korupcie a podriadenosti úradov obchodníkom. Sila kapitálu si príde na svoje a Divoši, spoliehajúc sa na zákon, kulakov a domostroy, uskutočňujú svoje represálie napravo aj naľavo.

Napriek tomu má drobný tyran vnútorný strach zo svojich obetí: strach vypustiť z vrecka cent, ktorý mu už nepatrí, strach z človeka, ktorý nechce poslúchať, strach z blížiacich sa nových síl. , pokroku.

Odtiaľ pochádza postoj Dikyho k Borisovi, ktorého peniaze sú v jeho vlastníctve; odtiaľ jeho nenávisť k pokrokovým myšlienkam a návrhom Kuligina; preto tie beštiálne útoky proti všetkým, ktorí požadujú peniaze, ktoré im patria.

Téma zrážky tyranie s novými silami, ktoré sú založené na reorganizácii a zmene princípov, podľa ktorých život existuje od nepamäti, je v podstate témou kolízie systému komerčného kapitálu s pokrokom. .

Druhou témou je postavenie ženy v podmienkach prosperity výstavby domov.

Vyskytuje sa v Thunderstorm9raquo; rodinná štruktúra starého Ruska spočíva na hlboko reakčných základoch stavby domov. Pred nami je skľučujúca realita, ktorá robí z vydatej ženy otrokyňu, samotárku, úbohý bezslovný prívesok k manželovi, ktorý ju zbavuje akýchkoľvek známok prejavu slobodnej vôle, osobnosti človeka.

Ak k tomu pridáme nekultúrnosť, hlúposť a ignoranciu charakteristickú pre predstaviteľov ruského komerčného kapitálu – obchodníkov a predstavíme si celý ich spôsob života a života, potom sa obraz stáva hrozným.

Za vysokými plotmi, silnými svorníkmi, pod ochranou psov žijú tieto stvorenia. Príbehy tulákov sú jediným prostriedkom „osvietenia“, jedinou príležitosťou zistiť, čo sa deje v „Božom svete“. V týchto „divných9raquo; ľudia (Feklusha) - obrovská sila vplyvu, založená na prefíkanosti a podvode na jednej strane a na neznalosti diviakov a diviakov na strane druhej. V týchto domoch sa donekonečna modlia, donekonečna jedia a donekonečna spia. Ospalý, nudný, beznádejný, bezcenný život je celý založený na pokrytectve, na hlúposti, na tyranii, bez vôle, bez myšlienok, bez radosti. V krutom zotročení, bez nádeje na útek, zmenu a znovuvybudovanie, žijú a umierajú obete „temného kráľovstva“.

Kompozičné zdôvodnenie podľa Ostrovského hry "Búrka"

Hra Alexandra Nikolajeviča Ostrovského „Búrka“ je pre nás historická, keďže ukazuje život buržoázie. "Búrka" bola napísaná v roku 1859. Je to jediné dielo cyklu „Noci na Volge“ koncipované, ale spisovateľom nerealizované.

Hlavnou témou práce je opis konfliktu, ktorý vznikol medzi dvoma generáciami. Typická je rodina Kabanihi. Obchodníci sa držia svojich starých spôsobov, nechcú pochopiť mladú generáciu. A keďže mladí nechcú dodržiavať tradície, sú potláčaní.

Som si istý, že problém, ktorý nastolil Ostrovskij, je aktuálny aj dnes. Mnohí rodičia nechcú vidieť svoje deti ako jednotlivcov. Je pre nich veľmi dôležité, aby ich deti rozmýšľali tak ako oni a opakovali svoje činy. Otec a matka veria, že majú právo rozhodovať o tom, kde bude ich dieťa študovať, s kým by sa malo kamarátiť atď.

Pri čítaní Búrky som prežíval ambivalentné pocity. Na jednej strane som bol šokovaný presnosťou prenosu obrazov tej doby. Úžasne bystrý a zlomyseľný kanec. Ostrovsky veľmi jasne vyjadril kontrast obrazu, ktorého hlavnou nevýhodou je pokrytectvo. Na jednej strane je zbožná a pripravená pomôcť každému, akási Samaritánka, na druhej strane sa doma správa ako tyran. Podľa mňa je to veľmi strašidelný muž. Kabanova úplne rozdrvila svojho syna Tikhona. V hre je predstavený ako úbohé, bezmocné stvorenie, ktoré nevzbudzuje žiaden rešpekt.

Na druhej strane ma šokovala beznádejnosť situácie, v ktorej sa Catherine, čistá a bystrá žena, ocitla. Vo svojej duši je veľmi silná, keďže nebola vychovaná v tradíciách spoločnosti mesta Kalinov. Je proti spoločnosti, proti základom, ktoré ako monolit stoja v ceste jej slobode. Žije s chudobným manželom, ktorého jednoducho nie je možné milovať. Nie je to osoba, je to len prázdny priestor. Pri čítaní som cítil ľútosť nad Catherine a radosť zo seba, že žijem v úplne inom svete. Aj keď v našom svete stále existujú črty minulosti.

Ostrovského hra „Búrka“ ukázala krízu spoločnosti, kedy klíčia klíčky nového, osvietenejšieho vedomia. Staré vedomie sa snaží pošliapať všetko, čo nezodpovedá jeho predstavám.

Búrka je symbolom živlov, ktorý čoskoro zmetie všetko, čo sa zdá neotrasiteľné. Svet sa zmení. Bohužiaľ, Katherine už o tom nevie. Jej duša nemohla zniesť rozpory, ktoré ju trhali a nútili ženu spáchať strašný hriech.

• "Tragédia svedomia" v dráme "Búrka" V "Búrke" Ostrovskij ukazuje život ruskej kupeckej rodiny a postavenie ženy v nej. Postava Kateriny sa sformovala v jednoduchej kupeckej rodine, kde vládla láska a jej dcéra dostala úplnú slobodu. Získala a zachovala si všetky krásne črty ruského charakteru. Toto je čistá, otvorená duša, ktorá nevie klamať. „Neviem klamať; Nemôžem nič skrývať,“ hovorí Varvare. V náboženstve našla Kateřina najvyššiu pravdu a krásu. Jej túžba po krásnom, dobrom bola vyjadrená v modlitbách. Vychádza […]
• Tragédia Kateriny v Ostrovského dráme "Búrka" Katerina - Hlavná postava Ostrovského dráma "Búrka", manželka Tikhon, nevesta Kabanikhi. Hlavnou myšlienkou diela je konflikt tohto dievčaťa s „temným kráľovstvom“, kráľovstvom tyranov, despotov a ignorantov. Ak chcete zistiť, prečo tento konflikt vznikol a prečo je koniec drámy taký tragický, môžete pochopiť Katerinine predstavy o živote. Autor ukázal pôvod charakteru hrdinky. Zo slov Kateriny sa dozvedáme o jej detstve a dospievaní. Tu je ideálny variant patriarchálnych vzťahov a patriarchálny svet vo všeobecnosti: „Žil som, nie o […]
• Mesto Kalinov a jeho obyvatelia v hre „Búrka“ Dramatické udalosti hry A.N. Ostrovského „Búrky“ sú nasadené v meste Kalinov. Toto mesto sa nachádza na malebnom brehu Volhy, z ktorej vysokej strmosti sa oku otvárajú obrovské ruské rozlohy a bezhraničné diaľky. “Výhľad je výnimočný! Krása! Duša sa raduje, “obdivuje miestny samouk Kuligin. Obrazy nekonečných diaľok, ktoré sa ozývajú v lyrickej piesni. Uprostred plochého údolia“, ktoré spieva, majú veľký význam pre sprostredkovanie zmyslu pre obrovské možnosti ruského […]
• Kompozícia na tému Katerinin protest proti „temnému kráľovstvu“ Celá, úprimná, úprimná, nie je schopná klamstva a klamstva, preto je jej život v krutom svete, kde kraľujú diviaky a diviaky, taký tragický. Katerinin protest proti despotizmu Kabanikha je bojom jasných, čistých, ľudských proti temnote, klamstvám a krutosti „temného kráľovstva“. Nečudo, že Ostrovskému, ktorý výberu mien a priezvisk venoval veľkú pozornosť herci, dal také meno hrdinke "Búrka": v preklade z gréčtiny "Catherine" znamená "večne čistá." Kateřina je poetická povaha. AT […]
• História vzniku hry „Búrka“ od Ostrovského Vo všeobecnosti je história stvorenia a myšlienka hry „Búrka“ veľmi zaujímavá. Istý čas existoval predpoklad, že táto práca bola založená na skutočné udalosti ktorý sa odohral v ruskom meste Kostroma v roku 1859. „V skorých ranných hodinách 10. novembra 1859 zmizla kostromská buržoázia Alexandra Pavlovna Klyková z domu a buď sa hodila do Volgy, alebo ju tam udusili a hodili. Vyšetrovanie odhalilo nudnú drámu, ktorá sa odohrala v nespoločenskej rodine žijúcej s úzko obchodnými záujmami: […]
• Obraz „krutej morálky“ „temného kráľovstva“ („Búrka“) Alexander Nikolajevič Ostrovskij bol obdarený veľkým talentom dramatika. Zaslúžene je považovaný za zakladateľa ruského národného divadla. Jeho námetovo rôznorodé hry ospevovali ruskú literatúru. Kreativita Ostrovského mala demokratický charakter. Vytváral hry, v ktorých sa prejavovala nenávisť k autokraticko-feudálnemu režimu. Spisovateľ volal po ochrane utláčaných a ponižovaných občanov Ruska, túžil po spoločenských zmenách. Veľkou zásluhou Ostrovského je, že otvoril osvietenú […]
• temné kráľovstvo v dráme "Búrka" "Búrka" bola uverejnená v roku 1859 (v predvečer revolučnej situácie v Rusku, v ére "pred búrkou"). Jeho historizmus spočíva v samotnom konflikte, v nezmieriteľných rozporoch, ktoré sa v hre odrážajú. Reaguje na ducha doby. „Thunderstorm“ je idylkou „temného kráľovstva“. Tyrania a ticho sú v nej privedené na hranicu možností. V hre vystupuje skutočná hrdinka z ľudového prostredia a práve opisu jej postavy je venovaná hlavná pozornosť a všeobecnejšie je opísaný malý svet mesta Kalinov a samotný konflikt. „Ich život […]
• Obraz Kateřiny Kabanovej v Ostrovského hre "Búrka" V dráme "Búrka" Ostrovský vytvoril veľmi psychologicky zložitý obraz - obraz Kateřiny Kabanovej. Táto mladá žena disponuje divákom svojou obrovskou, čistou dušou, detskou úprimnosťou a láskavosťou. Žije však v zatuchnutej atmosfére „temného kráľovstva“ kupeckých mravov. Ostrovskému sa podarilo z ľudí vytvoriť jasný a poetický obraz ruskej ženy. Hlavné dejová línia hry sú tragickým konfliktom medzi živou, cítiacou dušou Kateřiny a mŕtvym spôsobom života „temného kráľovstva“. Čestný a […]
• Zvláštnosť konfliktu v hre "Búrka" Konflikt je stret dvoch alebo viacerých strán, ktoré sa nezhodujú vo svojich názoroch, postojoch. V Ostrovského hre "Búrka" je niekoľko konfliktov, ale ako sa rozhodnúť, ktorý z nich je hlavný? V ére sociizmu v literárnej kritike sa verilo, že sociálny konflikt je najdôležitejšou vecou v hre. Samozrejme, ak na obraze Kateriny vidíme odraz spontánneho protestu más proti spútaným podmienkam „temného kráľovstva“ a smrť Kateriny vnímame ako dôsledok jej zrážky s tyranskou svokrou. , […]
• Rodinný a spoločenský konflikt v dráme "Búrka" V "Búrke" Ostrovsky, operujúci s malým počtom postáv, dokázal odhaliť niekoľko problémov naraz. Jednak ide, samozrejme, o sociálny konflikt, stret „otcov“ a „detí“, ich pohľadov (a ak sa uchýlime k zovšeobecňovaniu, tak dvoch historické éry). Kabanova a Dikoy patria k staršej generácii a aktívne vyjadrujú svoj názor a Katerina, Tikhon, Varvara, Kudryash a Boris patria k mladšej. Kabanova si je istá, že poriadok v dome, kontrola nad všetkým, čo sa v ňom deje, je kľúčom k dobrému životu. Správne […]
• Porovnávacie charakteristiky Katerina a Barbara v tabuľke Katerina Varvara Postava Úprimná, spoločenská, láskavá, čestná, zbožná, ale poverčivá. Jemný, mäkký a zároveň rozhodný. Hrubý, veselý, ale mlčanlivý: "... nerád veľa rozprávam." Odhodlaný, dokáže sa brániť. Temperament Vášnivý, milujúci slobodu, smelý, impulzívny a nepredvídateľný. Hovorí o sebe „Narodila som sa taká horúca!“. Milujúca slobodu, inteligentná, rozvážna, smelá a rebelská, nebojí sa ani rodičovského, ani nebeského trestu. Výchova, […]
• "Búrka" v hodnotení ruskej kritiky Kritická história "Búrky" začína ešte pred jej objavením. Na polemiku o „lúči svetla v temnej ríši“ bolo potrebné otvoriť „Temnú ríšu“. Článok pod týmto názvom sa objavil v júlových a septembrových číslach Sovremennik v roku 1859. Bol podpísaný obvyklým pseudonymom N. A. Dobrolyubova - N. - bov. Dôvod tejto práce bol mimoriadne významný. V roku 1859 Ostrovskij zhrnul medzičas literárna činnosť: objavujú sa jeho dvojzväzkové súborné diela. „Považujeme to za najviac [...]
• Charakteristiky postáv v hre "Búrka" A. N. Ostrovského "Búrka" urobila silný a hlboký dojem na jeho súčasníkov. Mnoho kritikov sa inšpirovalo týmto dielom. V našej dobe to však neprestalo byť zaujímavé a aktuálne. Povýšený do kategórie klasickej drámy stále vzbudzuje záujem. Svojvôľa „staršej“ generácie trvá dlhé roky, no musí nastať nejaká udalosť, ktorá by mohla prelomiť patriarchálnu tyraniu. Takouto udalosťou je protest a smrť Kateriny, ktorá prebudila ďalších […]
• Tatyana Larina a Katerina Kabanova Začnime s Katerinou. V hre "Búrka" je táto dáma hlavnou postavou. Aký je problém s touto prácou? Problém je hlavná otázka, ktorú si autor vo svojej tvorbe nastavil. Otázkou teda je, kto vyhrá? Temné kráľovstvo, ktoré predstavujú byrokrati okresného mesta, alebo svetlý začiatok, ktorý predstavuje naša hrdinka. Katerina je čistá v duši, má nežné, citlivé, láskavé srdce. Samotná hrdinka je voči tomuto temnému močiaru hlboko nepriateľská, no nie je si toho plne vedomá. Kateřina sa narodila […]
• Tragédia hrdinky "Vena" Akcia drámy sa odohráva v meste Bryakhimov na Volge. A v ňom, ako inde, vládnu kruté rozkazy. Spoločnosť je tu rovnaká ako v iných mestách. Hlavná postava hrá - Larisa Ogudalova - veno. Rodina Ogudalovcov nie je bohatá, ale vďaka vytrvalosti Kharity Ignatievny sa zoznámi s mocní sveta toto. Matka inšpiruje Larisu, že hoci nemá veno, mala by sa vydať za bohatého ženícha. A Larisa zatiaľ prijíma tieto pravidlá hry, naivne dúfajúc, že ​​láska a bohatstvo […]
• Láska v patriarchálnom svete v hre Alexandra Nikolajeviča Ostrovského „Chudoba nie je zlozvyk“ bola nazvaná „Kolumbus zo Zamoskvorechye“, moskovskej štvrti, kde žili ľudia z obchodnej triedy. Ukázal, aký napätý, dramatický život prebieha za vysokými plotmi, aké shakespearovské vášne občas vrie v dušiach predstaviteľov takzvanej „jednoduchej triedy“ – obchodníkov, obchodníkov, drobných zamestnancov. Patriarchálne zákony sveta, ktorý sa stráca v minulosti, sa zdajú neotrasiteľné, no vrúcne srdce žije podľa svojich vlastných zákonov – zákonov lásky a dobroty. Hrdinovia hry „Chudoba nie je zlozvyk“ […]
• « Malý muž"v Ostrovského hre "Veno" Špeciálny hrdina vo svete Ostrovského, susediaceho s typom chudobného úradníka so zmyslom pre vlastnú dôstojnosť, je Karandyšev Július Kapitonovič. Zároveň je hrdosť na neho taká hypertrofovaná, že sa stáva náhradou za iné pocity. Larisa pre neho nie je len milované dievča, je to aj „cena“, ktorá umožňuje triumfovať nad Paratovom, elegantným a bohatým rivalom. Karandyšev sa zároveň cíti ako dobrodinec, ktorý si za manželku berie veno, čiastočne kompromitované […]
• Stvárnenie citu lásky od Ostrovského a Dostojevského V centre pozornosti spisovateľov 19. storočia je človek s bohatým duchovným životom, premenlivým vnútorným svetom.Nový hrdina odráža stav jednotlivca v ére spoločenských premien. autori neignorujú zložitú podmienenosť vývoja ľudskej psychiky vonkajšou materiálnou situáciou.Hlavnou črtou obrazového sveta hrdinov ruskej literatúry je psychologizmus, teda schopnosť ukázať zmenu v duši človeka. hrdina V centre rôznych diel vidíme […]
• Láska k patriarchálnemu svetu v Ostrovského hre „Chudoba nie je neresť“ Milostný príbeh úradníčky Mitya a Lyuby Tortsovej sa odohráva na pozadí života kupeckého domu. Ostrovskij opäť potešil svojich fanúšikov pozoruhodnou znalosťou sveta a prekvapivo živým jazykom. Na rozdiel od predchádzajúcich hier v tejto komédii nie je len bezduchý továrnik Korshunov a Gordey Tortsov, ktorý sa chváli svojím bohatstvom a mocou. Sú v kontraste s jednoduchým a úprimní ľudia- láskavý a milujúci Mitya a premárnený opilec Lyubim Tortsov, ktorý napriek svojmu pádu […]
• Téma vlasti v diele Achmatovovej najväčšie vojny v dejinách ľudstva. Kedy urobil prvý Svetová vojna, jej manžel N. Gumilyov sa dobrovoľne prihlásil na front. Akhmatova pochopila celú hrôzu vojny, takže jej poézia v tých rokoch má protivojnový charakter. Svedčia o tom básne „Útecha“ a „Modlitba“. Ženy sa mohli len modliť: Daj mi trpké roky choroby, lapanie po dychu, nespavosť, horúčku, vezmi mi dieťa aj priateľa, a tajomný darček k piesni - Tak sa modlím za tvoj […]

2017 Bezplatná výmena školské eseje Ročníky 5-11 Všetky materiály na stránke sú voľne distribuované. Google

V "The Thunderstorm" je typický obraz tyrana v tvári Dikyho. Bohatý obchodník Wild, podobne ako Kabanova, netoleruje žiadne rozpory. Dikoy sa správa k cudzím ľuďom a členom svojej rodiny veľmi hrubo.

Kuligin, mechanik samouk, navrhne Dikymu usporiadať slnečné hodiny na bulvári a žiada desať rubľov. Dikoy sa nahnevá a podozrieva Kuligina z podvodu a nazýva ho lupičom. „Chcem na teba myslieť, teda myslím. Pre iných si čestný človek, ale myslím si, že si zbojník, to je všetko! Savvyho chamtivosť po peniazoch je taká veľká, že robotníkom buď neplatí vôbec, alebo ich podvádza. „U nás sa nikto neodváži povedať ani slovo o platoch,“ hovorí Kudryash, ktorý s ním žije, „bude nadávať, akú cenu má svet. Ty, hovorí, ako vieš, čo mám na mysli? Poznáš nejako moju dušu? Alebo možno prídem k takému usporiadaniu, že vám bude pridelených päťtisíc dám. Sám Dikoy priznáva Kabanovej, že nemôže nikomu dať dobré peniaze, hoci chápe, že musí zaplatiť. „Len mi povedz o peniazoch,“ hovorí, „začne mi roznecovať celé vnútro; no v tých časoch by som človeka za nič nekarhal.

Divoký - to je hotový typ obchodníka-tyrana.
V jednej zo svojich komédií [„Kocovina na cudzineckej hostine“] Ostrovskij definuje význam slova „tyran“ takto: „Tyranom sa hovorí, ak človek nikoho nepočúva; dáš mu aspoň kôl na hlavu a je celý svoj. Dupne nohou, hovorí: kto som? V tomto bode by mu všetci členovia domácnosti mali byť pri nohách a ležia tam, inak je to katastrofa... Toto je divoký, panovačný človek s tvrdým srdcom.

Takým tyranom, ktorého správanie je založené na neskrotnej svojvôli a hlúpej tvrdohlavosti, je Savel Prokofich Wild. Je zvyknutý na nespochybniteľnú poslušnosť okolia, ktoré urobí čokoľvek, aby ho nejako nenahnevalo. Ťažké je to najmä pre rodinu: Divok sa doma bez zábran odopína a rodinní príslušníci utekajúci pred jeho zúrivosťou sa celé dni schovávajú na povalách a v skriniach. Nakoniec ulovil svojho synovca Borisa Grigorjeviča Wilda, pretože vedel, že je od neho úplne finančne závislý.
Vôbec sa nehanbí Wild a cudzí ľudia, nad ktorými sa môžete beztrestne „predvádzať“. Vďaka peniazom drží v rukách celú bezprávnu masu mešťanov a vysmieva sa im. Rysy tyranie sú obzvlášť výrazné v jeho rozhovore s Kuliginom. Kuligin sa raz obrátil na Wilda so žiadosťou, aby dal desať rubľov na stavbu slnečných hodín pre mesto.
„Divoká. Alebo možno chcete kradnúť; kto ťa pozná!
Kuligin. Prečo, pane, Savel Prokofich, chcete uraziť čestného človeka?
Divoký. Dám vám správu? Nehlásim sa k nikomu dôležitejšiemu ako ty. Chcem na teba takto myslieť a myslím si to. Pre iných si čestný človek, ale myslím si, že si zbojník, to je všetko. Chceli by ste to odo mňa počuť? Tak počúvaj! Hovorím, že lupič, a koniec! Čo budeš žalovať, alebo čo, budeš so mnou! Takže viete, že ste červ. Ak chcem - zmilujem sa, ak chcem - rozdrvím.

Wild cíti svoju silu a moc, silu kapitálu. „Peňažné vrecia“ boli vtedy uctievané „významnými ľuďmi“, pred ktorými boli chudobní prinútení krotiť sa a plaziť sa. Ísť do sveta znamenalo „zložiť si“ kapitál pre seba. Akékoľvek prostriedky boli dobré, hoci len na zbohatnutie. Ten istý Kuligin o tom hovorí takto: „A kto má peniaze, pane, snaží sa zotročiť chudobných, aby mohol zarobiť ešte viac peňazí za svoju prácu zadarmo.

Pre peniaze divoký pripravenýísť na akýkoľvek druh podvodu a klamstva. Tu je jeden z jeho trikov: „Veľa ľudí u mňa zostane za rok...nebudem im platiť navyše ani cent na osobu, ale vymýšľam si z toho tisíce, takže je to pre mňa dobré!“ Urazené sťažnosti nedosiahnu cieľ. A čo môže chudák robiť s drobným tyranom, keď ešte aj starostu familiárne potľapká po pleci?
Peniaze sú jeho vášňou. Rozlúčiť sa s nimi, ak mu už padli do vrecka, je pre Wilda bolestivé. "V jeho dome sa nikto neodváži povedať ani slovo o plate: bude nadávať, akú cenu má svet." Najlepšie o tom hovorí sám Dikoy: „... čo mi prikazuješ, aby som so sebou robil, keď mám také srdce! Koniec koncov, už viem, čo musím dať, ale nemôžem robiť všetko dobre! Si môj priateľ a musím ti to vrátiť, ale ak ma prídeš požiadať, pokarhám ťa. Dám, dám, ale budem nadávať. Preto mi len naznač o peniazoch, celé moje vnútro sa zapáli; zapáli celý interiér a to je všetko; no a v tých dňoch nebudem človeka za nič karhať. "Percing man," - takto Curly charakterizuje Wilda pre jeho hrubosť a nadávky.

Wild odovzdáva len tým, ktorí ho dokážu odraziť. Raz na trajekte na Volge sa neodvážil kontaktovať okoloidúceho husára a potom sa opäť previnil doma a všetkých rozptýlil do podkrovia a skríň. Pred Kabanikhou obmedzuje svoj temperament a vidí v nej sebe rovnú.
Sila peňazí však nebola jediným dôvodom, ktorý vytvoril pôdu pre bezuzdnú svojvôľu. Ďalším dôvodom, ktorý dopomohol k rozkvetu tyranie, bola nevedomosť.
Dikoyova reč je plná hrubých, urážlivých výrazov a prívlastkov (lupič, červ, blázon, prekliaty parazit atď.).

Despotizmus, nespútaná svojvôľa, ignorancia, hrubosť – to sú črty „krutej morálky“, ktoré charakterizujú obraz tyrana Wilda, typického predstaviteľa „temnej ríše“.