რუსი მწერალიდაიბადა 1744 წელს. ადრეული წლებიგაატარა მოსკოვში. მამამისი მოსკოვის გარნიზონის ჯარისკაცი იყო, ამიტომ მიხაილ ჩულკოვი პირადად იცნობდა სამხედრო სამსახურს. სწავლობდა გიმნაზიაში, რომელიც უნივერსიტეტთან იყო. ამის წყალობით შეიძლება ითქვას, რომ მან კარგი განათლება მიიღო.

მიხაილ დიმიტრიევიჩ ჩულკოვის შემოქმედებითი ბიოგრაფია

1760 წელი - მიხაილ ჩულკოვის კარიერის დასაწყისი. ის სამეფო კარზე ლაკეი ხდება. შემდეგ ის გადადის კარიერულ კიბეზე და ხდება კამერის მოხელე. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მიხაილი იკავებს სასამართლოს კვარტალის თანამდებობას. მუშაობის დროს ის არაერთხელ ხვდება სამეფო ტახტის მემკვიდრეს - პავლეს. ჩულკოვი იმედოვნებდა, რომ მომავალი მმართველი შეძლებდა პოლიტიკური სისტემის შეცვლას რუსეთში. მას ბევრი იმედი ჰქონდა, რადგან, უპირველეს ყოვლისა, მან დაინახა პეტრეს შვილიშვილი, რომელმაც ერთ დროს შეძლო რუსეთის უკეთესობისკენ შეცვლა, მისი თავდაცვითი ძალების გაძლიერება, საგარეო პოლიტიკური ურთიერთობების გაუმჯობესება და მიხაილი ასევე იმედოვნებდა, რომ პავლე შეძლოს საზღვაო ფლოტის განვითარება, რომელიც მისმა ბაბუამ შექმნა. მან იმედი გამოთქვა, რომ შექმნიდა ახალ რეფორმებს, რაც ხელს შეუწყობს ქვეყნის შემდგომ განვითარებას.

იმავე 1760 წელს, მაგრამ მის მეორე ნახევარში დაიწყო მწერლის ლიტერატურული და საგამომცემლო საქმიანობა. ეს წელი ყველაზე პროდუქტიული იქნება. ამ დროის განმავლობაში მიხაილ ჩულკოვი აქვეყნებს მრავალ კრებულს და ნაშრომს. უფრო კონკრეტულად, სულ რაღაც ერთ წელიწადში მიხაილმა მოახერხა მოთხრობებისა და ზღაპრების ოთხი კრებულის გამოცემა. მეხუთე კოლექციას ის მხოლოდ 1789 წელს გამოუშვებს, რომელსაც დამცინავი ფრინველი, ანუ სლავური ზღაპრები დაერქმევა. ამ კრებულში ნათლად იგრძნობა პატრიოტული ნოტები, რომლებიც მწერალმა განიცადა ნაწარმოებების წერისას. ეს ნამუშევრები უპირველეს ყოვლისა ასახავს რეალობას, რეალობას, ცხოვრებისეულ სირთულეებს, რაც ადამიანებმა განიცადეს რუსეთში. მან აღწერა მათი ცხოვრება და ყოველდღიური პრობლემები.

1767 წელი აღინიშნა წიგნის გამოქვეყნებით, სახელწოდებით მოკლე მითოლოგიური ლექსიკა. თავის ახალ წიგნში მწერალი ცდილობდა აეხსნა ყველა უძველესი სახელი, რომელიც გვხვდება მითებსა და ლეგენდებში. მან ასევე განმარტა ზოგიერთი ტერმინი.

ორი წლის შემდეგ, 1769 წელს, წიგნის გამოსვლის შემდეგ, მიხაილ ჩულკოვი გამოსცემს ჟურნალს სახელწოდებით "ეს და ეს". მაგრამ ეს არ იყო მისი ერთადერთი ჟურნალი. მეორეს ერქვა "პარნასელი ჩიხი". ორივე, უპირველეს ყოვლისა, განკუთვნილი იყო საშუალო ფენისთვის, განსაკუთრებით ვაჭრებისთვის, რადგან თავის ჟურნალებში ცდილობდა ზუსტად აესახა მათი ცხოვრების წესი, მათი პოლიტიკური შეხედულებები, დამოკიდებულება სახელმწიფოსა და საზოგადოების მიმართ. ასევე, მიხაილ ჩულკოვმა ნ.ი. ნოვიკოვი ავრცელებს მათ ერთობლივ ნამუშევარს სახელწოდებით "სხვადასხვა სიმღერების კრებული". აქ, პირველ რიგში, შეგროვდა ხალხური სიმღერები, მაგრამ მათ გარდა, მიხაილმა ასევე შეასრულა M.V. ზუბოვას და რამდენიმე სხვა ავტორის სიმღერები. მწერალს უწოდებენ რუსული რომანის პირველ ავტორს, რომელსაც ჰქვია "ლამაზი მზარეული, ან თავგადასავალი". გარყვნილი ქალი". ის წერს 1770 წელს, სადაც აღწერს სერჟანტის ქვრივის ცხოვრებას. აქ მან შეძლო ეჩვენებინა საზოგადოების მხრიდან ქვრივთა მიმართ დამოკიდებულება, როგორ აისახება ეს ინდივიდზე.

იმავე წელს მიხეილი შემოდის საჯარო სამსახურში. ასე რომ, 1779 წლისთვის იგი გახდა კომერციული კოლეჯის მდივანი. შემდეგ ის კარიერულ კიბეზე დაწინაურდა. იგი გახდა კოლეგიური შემფასებელი, გარკვეული პერიოდის შემდეგ გახდა სასამართლოს მრჩეველი. ამასთან, მწერალი არ წყვეტს შემოქმედებით საქმიანობას. მაგრამ ამჯერად ის სულ სხვა თემაზე ამახვილებს ყურადღებას. ახლა ის დაინტერესებულია ქვეყნის ისტორიით და ეკონომიკით. მორიგეობისას ხშირად წააწყდა საკანონმდებლო დოკუმენტებს და კონტრაქტებს. ჩულკოვს ასევე ჰქონდა წვდომა არქივებზე, რისი წყალობითაც მას ჰქონდა მკაფიო წარმოდგენა რუსეთის მდგომარეობისა და განვითარების შესახებ. ზოგიერთი მწერალი ამტკიცებს, რომ მწერალი ფიქრობდა რუსული ვაჭრობის ისტორიის შექმნაზე, თუნდაც მისი კარიერის დასაწყისში. თავად ნაშრომს ეწოდა "რუსული ვაჭრობის ზუსტი მდგომარეობისა და თვისებების აღწერა პეტრე დიდის მფლობელობიდან დიდი იმპერატრიცა ეკატერინე II-ის მეფობის ამჟამინდელ აყვავებულ დრომდე". მასში მან აღწერა 1720-1760-იანი წლების მოვლენები. მწერლის შემოქმედება ორი ნაწილისგან შედგებოდა. პირველი ნაწილი მოიცავდა საკანონმდებლო მასალებს, რომელთა შეგროვებაც მწერალმა მოახერხა. მეორე ნაწილი მთლიანად დოკუმენტებისგან შედგებოდა. უპირველეს ყოვლისა, ღირს იმის თქმა, რომ ეს ნამუშევარი არის რაღაც საპროექტო ვერსიის მსგავსი და ჩულკოვს არ სურდა მისი გამოქვეყნება. ეს ნამუშევარი, უპირველეს ყოვლისა, განკუთვნილი იყო კომერციული კოლეჯის თანამშრომლებისთვის. ეს იყო საცნობარო მასალა, რომლითაც მხოლოდ მცოდნე ადამიანებს შეეძლოთ მუშაობა, მაგრამ არა უბრალო მოქალაქეებს.

1774 - ა.რ. ვორონცოვი დაიკავა კომერციული კოლეგის პრეზიდენტის ადგილი, რომელიც დაეხმარა ჩულკოვს ნაშრომის დაწერაში. სწორედ ვორონცოვმა შეძლო უზრუნველყო, რომ მწერალი ადვილად ყოფილიყო ნებისმიერ არქივში და წაიკითხა მრავალი საიდუმლო დოკუმენტი. მიხაილი იმედოვნებდა, რომ შექმნიდა საცნობარო წიგნს რუსული ვაჭრობის ისტორიაზე უძველესი დროიდან. მწერალს დიდი შრომა მოუწია იმისათვის, რომ სისტემატიზებულიყო ყველა მასალა, რაც მას სჭირდებოდა თავისი სახელმძღვანელოს შესაქმნელად. უპირველეს ყოვლისა, მას მოუწია ბევრი საკანონმდებლო აქტის გაანალიზება და მისი მუშაობისთვის გამოსადეგი არჩევა. შემდეგ - შესაბამისი დოკუმენტების ძიება. მთელი პრობლემა ის იყო, რომ ბევრი მასალა იყო და ყველაზე მნიშვნელოვანის არჩევა თითქმის შეუძლებელი იყო. ამ ნაწარმოების შექმნაზე დიდი დრო დაიხარჯა.

საარქივო მასალების გარდა, მიხეილი გამოქვეყნებულსაც ეძებდა. მან დაათვალიერა უკვე გამოცემული წიგნები და საცნობარო წიგნები, რათა თავიდან აეცილებინა სასაცილო შეცდომები თავის შემოქმედებაში. მწერალს უამრავი მონაცემის გადაწერა მოუწია, რადგან არქივიდან თავად დოკუმენტების ამოღება არ შეეძლო. მას მოუწია მწიგნობართა დახმარება, რომლებიც ეხმარებოდნენ მას ამ რთულ საქმეში. მისი მოღვაწეობის საფუძვლები იყო მე-17-მე-18 საუკუნის მონაცემები. ამ დროის მრავალი დოკუმენტი მის ნაშრომში მთლიანად იყო შეტანილი. ნაშრომი გამოიცა 1780 წლიდან 1788 წლამდე. მან გამოიყენა ყველა ის მონაცემი, რაც მის ხელთ იყო: ისტორიული, ეთნიკური, გეოგრაფიული... გამოიყენა ყველაზე ცნობილი ისტორიკოსებისა და ეკონომისტების თხზულებანი.

IN ბოლო წლები, სიკვდილამდე ჩულკოვმა შეძლო მრავალი გეგმის განხორციელება, რაც ჰქონდა. ეს შესაძლებელი გახდა იმის გამო, რომ მისი ფინანსური მდგომარეობა გაუმჯობესდა. ახლა მას შეეძლო მიეღო ის, რაზეც ადრე მხოლოდ ოცნება შეეძლო.

ჩულკოვმა არ დაივიწყა თავისი შემოქმედებითი საქმიანობა. გამოაქვეყნა რამდენიმე ეთნოგრაფიული მასალა. ასე რომ, 1786 წელს გამოიცა მისი ახალი ნაშრომი, სახელწოდებით "რუსული ცრურწმენების ლექსიკონი". აქ ის ცდილობდა აღეწერა ტრადიციული წეს-ჩვეულებები, წეს-ჩვეულებები, ხალხური დღესასწაულები – ყველაფერი, რაც ახასიათებდა ხალხს. მწერალი ძალიან მგრძნობიარე იყო ყველა ხალხის თანასწორობის პრინციპის მიმართ. მას სჯეროდა, რომ ვერავინ აღემატებოდა სხვებს. ყოველი რწმენა პატივისცემის ღირსია. თითოეული მათგანი თავისებურად საინტერესოა. სხვების რწმენას პატივი უნდა ვცეთ.

მწერალი ძალიან კეთილგანწყობილი იყო გლეხების მიმართ, ხვდებოდა, რა მძიმე იყო მათთვის. სწორედ ამიტომ მან შექმნა „სოფლის სამედიცინო წიგნი, ანუ სნეულებათა სამკურნალო ლექსიკონი“, რომლის წყალობითაც ახლა ყველას შეეძლება პირველადი დახმარების გაწევა მაინც, თუ რომელიმე ახლობელი დაავადდება. ასე რომ, ხელსაყრელი შედეგის მცირე შანსი მაინც იყო.

დიდი დრო დაეთმო ჩულკოვის კიდევ ერთი ნაწარმოების გამოცემას, სახელწოდებით „იურიდიული ლექსიკონი“. მისი პრაქტიკული მნიშვნელობა ძალიან დიდი იყო. ეს ნაშრომი ერთადერთი იყო, სადაც სისტემატიზებული იყო სამართლებრივი მონაცემები, საკანონმდებლო აქტები... ყველაფერი, რაც ადვოკატისთვის იყო საჭირო. ასევე, მწერალი ეწეოდა ნაშრომის გამოცემას სახელწოდებით "სოფლის მეურნეობის, სახლის მეურნეობისა და მესაქონლეობის ლექსიკონი". ამ სამუშაოს დაახლოებით 10 წელი დასჭირდა, 1780 წლიდან 1790 წლამდე. პოპოვთან ერთად მუშაობდა რუსული ენის ლექსიკონის შედგენაზე. ასევე სიცოცხლის ბოლო წლებში მწერალმა შეძლო ნაწარმოების მეხუთე და ბოლო ნაწილის გამოცემა სახელწოდებით „დამცინავები“. მან შეაგროვა ყველაზე მეტი, ალბათ, ყველაზე წარმატებული ისტორიები, მათ შორის - "მწარე ბედი", "ძვირფასი პაიკი" და მრავალი სხვა.

შეიძლება ითქვას, რომ ჩულკოვმა თავისი უნიკალური წვლილი შეიტანა არა მხოლოდ ლიტერატურის, არამედ ისტორიის განვითარებაში. ის ყოველთვის ებრძოდა მოქალაქეების უცოდინრობას, თვლიდა, რომ ხალხი ქვეყნის სახეა. ბევრი რამის გაკეთება შეძლო და საქმეში წარმატებების წყალობით მიაღწია იმას, რაზეც ოცნებობდა. მან შეძლო დაკავშირება შემოქმედებითი მუშაობადა კარიერა. და ორივეში მან შეძლო წინსვლა და ცნობილი გახდა.

ჩულკოვის იდეალი ეკონომიკასთან მიმართებაში იყო პეტრე I, რომელმაც შეძლო რუსეთის შეცვლა. როდესაც ეკატერინე II ტახტზე ავიდა, მწერალმა გულწრფელად თქვა, რომ იგი ეწინააღმდეგებოდა მის პოლიტიკას, რადგან სწორედ ამ დროს იყო რუსეთი გამუდმებით სხვა ქვეყნების მხრიდან ცეცხლსასროლი იარაღის ქვეშ. ის ასევე ეწინააღმდეგებოდა სახელმწიფო აპარატის რეორგანიზაციას. ალბათ ამიტომაც შეწყდა მისი ნაწარმოებების ხელახალი ბეჭდვა. მე-19 საუკუნეში მისი ნაწერები უბრალოდ ამორალურად ითვლებოდა.

თქვენს ყურადღებას ვაქცევთ იმ ფაქტს, რომ ჩულკოვის ბიოგრაფია მიხაილ დიმიტრიევიჩი წარმოადგენს ცხოვრების ყველაზე ძირითად მომენტებს. ზოგიერთი უმნიშვნელო ცხოვრებისეული მოვლენა შეიძლება გამოტოვდეს ამ ბიოგრაფიიდან.

ინგლისური:ვიკიპედია საიტს უფრო უსაფრთხოს ხდის. თქვენ იყენებთ ძველ ვებ ბრაუზერს, რომელიც მომავალში ვერ დაუკავშირდება ვიკიპედიას. გთხოვთ, განაახლოთ თქვენი მოწყობილობა ან დაუკავშირდეთ თქვენს IT ადმინისტრატორს.

中文: 维基 百科 更加 的 更加 您 浏览 旧 的 浏览 浏览 浏览 这 这 这 无法 无法 维基 请 请 请 请 更 设备 设备 设备 或 设备 您 或 您 长 长 具 具 具 技术性 的 技术性 技术性 的 的 的 技术性 技术性 的 的 的 的 技术性 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的(მაგალითად,).

ესპანოლი:ვიკიპედია ეს არის ის ადგილი, სადაც ის არის. გამოყენებულია და ნავიგაცია ვებ-გვერდზე, რომელიც არ არის Wikipedia-ის დაკავშირების შესაძლებლობა. Actualice su dispositivo o დაუკავშირდით ადმინისტრატორს ინფორმაციას. Más abajo hay una actualizacion más larga y más técnica en inglés.

ﺎﻠﻋﺮﺒﻳﺓ: ويكيبيديا تسعى لتأمين الموقع أكثر من ذي قبل. أنت تستخدم متصفح وب قديم لن يتمكن من الاتصال بموقع ويكيبيديا في المستقبل. يرجى تحديث جهازك أو الاتصال بغداري تقنية المعلومات الخاص بك. يوجد تحديث فني أطول ومغرق في التقنية باللغة الإنجليزية تاليا.

ფრანგული: Wikipedia და bientôt augmenter la securité de son site. Vous utilisez actuellement un navigateur web ancien, qui ne pourra plus se connecter à Wikipedia lorsque ce sera fait. Merci de mettre à jour votre appareil ou de contacter votre administrateur informatique à cette fin. დამატებითი ინფორმაცია და ტექნიკები და ინგლისური ხელმისაწვდომია.

日本語: ウィキペディア で サイト セキュリティ い は い ブラウザ は バージョン バージョン 古く 古く 古く 古く 古く 古く 古く 能 能 能 ます ます ます ます ます ます ます する か か か か ご ご 管理 に ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご に に ご に ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご技術 面 面 詳しい 更更情報は以下に英語で提供しています。

გერმანული: Wikipedia erhöht die Sicherheit der Webseite. Du benutzt einen alten Webbrowser, der in Zukunft nicht mehr auf Wikipedia zugreifen können wird. Bitte aktualisiere dein Gerät oder sprich deinen IT-Administrator ან. Ausführlichere (und technisch detailliertere) Hinweise findest Du unten in englischer Sprache.

იტალიური: Wikipedia sta rendendo il sito più sicuro. ისარგებლეთ ბრაუზერის ვებ-გვერდთან ერთად, რომელიც არ არის ხელმისაწვდომი ვიკიპედიის შემდეგ. ფავორიტი, aggiorna il tuo dispositivo o contatta il tuo aministratore informatico. Più in basso è disponibile un aggiornamento più dettagliato e technico innglese.

Magyar: Biztonságosabb lesz a Wikipedia. A böngésző, amit használsz, nem lesz képes kapcsolódni a jövőben. Használj modernebb szoftvert vagy jelezd a problemát a rendszergazdádnak. Alább olvashatod a reszletesebb magyarázatot (angolul).

შვედეთი:ვიკიპედია გორ სიდან mer säker. Du använder en äldre webbläsare som inte kommer att kunna läsa Wikipedia i Framtiden. განახლებულია IT-ადმინისტრატორის კონტაქტი. Det finns en längre och mer Teknisk förklaring på engelska längre ned.

हिन्दी: विकिपीडिया साइट को और अधिक सुरक्षित बना रहा है। आप एक पुराने वेब ब्राउज़र का उपयोग कर रहे हैं जो भविष्य में विकिपीडिया से कनेक्ट नहीं हो पाएगा। कृपया अपना डिवाइस अपडेट करें या अपने आईटी व्यवस्थापक से संपर्क करें। नीचे अंग्रेजी में एक लंबा और अधिक तकनीकी अद्यतन है।

ჩვენ ვხსნით TLS პროტოკოლის დაუცველი ვერსიების მხარდაჭერას, კონკრეტულად TLSv1.0 და TLSv1.1, რომლებსაც თქვენი ბრაუზერის პროგრამული უზრუნველყოფა ეყრდნობა ჩვენს საიტებთან დასაკავშირებლად. ეს ჩვეულებრივ გამოწვეულია მოძველებული ბრაუზერების ან ძველი Android სმარტფონებით. ან ეს შეიძლება იყოს კორპორატიული ან პირადი "ვებ უსაფრთხოების" პროგრამული უზრუნველყოფის ჩარევა, რომელიც რეალურად ამცირებს კავშირის უსაფრთხოებას.

თქვენ უნდა განაახლოთ თქვენი ვებ ბრაუზერი ან სხვაგვარად მოაგვაროთ ეს პრობლემა ჩვენს საიტებზე წვდომისთვის. ეს შეტყობინება დარჩება 2020 წლის 1 იანვრამდე. ამ თარიღის შემდეგ თქვენი ბრაუზერი ვერ შეძლებს ჩვენს სერვერებთან კავშირის დამყარებას.

მიხაილ დმიტრიევიჩ ჩულკოვი (1743-1792) დაიბადა, როგორც ჩანს, ვაჭრის ოჯახში. 1755-1758 წლებში სწავლობდა მოსკოვის უნივერსიტეტის რაზნოჩინცის გიმნაზიაში, 1761-1765 წლებში მსახურობდა მსახიობად სასამართლო თეატრში, მაგრამ უშედეგოდ და ამიტომ გადავიდა სასამართლოს ფეხბურთის თანამდებობაზე. ლიტერატურული მოღვაწეობა მან კომედიის „დაარქვი რაც მოგწონს“ (1765) კომპოზიციით დაიწყო. განსაკუთრებული წარმატებით მუშაობდა ნარატიულ ჟანრებში. მის მიერ მომზადებული ყოველდღიური და სათავგადასავლო მოთხრობების კრებულმა "დამცინავი ფრინველი, ანუ სლავენსკის ზღაპრები" (პირველი ოთხი ნაწილი გამოიცა 1766-1768 წლებში, მეხუთე - 1789 წელს) დიდი წარმატებით სარგებლობდა. 1770 წელს გამოიცა რომანი "ლამაზი მზარეული, ანუ გარყვნილი ქალის თავგადასავალი". გამოსახულება თანამედროვე ცხოვრებამისი ყოველდღიური მხარე ასევე მოცემულია ჩულკოვის ჟურნალებში - ყოველკვირეული "ეს და ეს" (1769) და ყოველთვიური "პარნასის მწერალი" (1770).
1770-1774 წლებში გამოქვეყნდა ჩულკოვის "სხვადასხვა სიმღერების კრებული" (ოთხი ნაწილი), რომელიც რუსი მწერლების სიმღერებთან ერთად მნიშვნელოვან რაოდენობას მოიცავდა. ხალხური სიმღერებიკერძოდ, გამოქვეყნდა სიმღერები სტეპან რაზინზე. ჯერ კიდევ 1767 წელს ჩულკოვმა შეადგინა „მოკლე მითოლოგიური ლექსიკა“, რომელშიც ის ცდილობდა სლავური მითოლოგიის სისტემატიზაციას. მოგვიანებით მან გააგრძელა ეს სამუშაო, მოამზადა წიგნი რუსული ცრურწმენების ლექსიკონი (1782). 1786 წელს იგი ხელახლა გამოიცა სახელწოდებით "რუსული ცრურწმენების აბევეგა".

1770 წლის ბოლოდან ჩულკოვი დაშორდა აქტიურ ლიტერატურულ მოღვაწეობას და გადავიდა საჯარო სამსახურში. კომერციულ კოლეჯში კოლეგიური რეგისტრატორის პოსტიდან დაწყებული, უკვე 1786 წელს მას მიენიჭა სასამართლოს მრჩევლის წოდება, რამაც მას პირადი კეთილშობილების უფლება მისცა. პენსიაზე გასვლის შემდეგ პატარა მამულის მფლობელი გახდა.

ბურჟუაზიული კლასის მკვიდრმა, მ.დ. ჩულკოვმა რთული ცხოვრების გზა გაიარა, სანამ შედარებით კეთილდღეობას მიაღწევდა. ის, როგორც ჩანს, მოსკოვში დაიბადა. სწავლობდა მოსკოვის უნივერსიტეტის რაზნოჩინსკაიას გიმნაზიაში. ჯერ უნივერსიტეტის, მოგვიანებით კი პეტერბურგის სასამართლო თეატრის მსახიობი იყო. 1766 წლიდან 1768 წლამდე გამოიცა მისი კრებულის ოთხი ნაწილი "დამცინავი, ანუ სლავური ზღაპრები", ბოლო, მეხუთე ნაწილი გამოჩნდა 1789 წელს.

1767 წელს ჩულკოვმა გამოაქვეყნა "მოკლე მითოლოგიური ლექსიკა", რომელშიც იგი ცდილობდა ძველი სლავური მითოლოგიის ხელახლა შექმნას გამოგონილ საფუძველზე. სლავური ღვთაებები ჩულკოვმა გააცნობიერა ძველთან ანალოგიით: ლადა - ვენერა, ლელი - ამური, სვეტოვიდი - აპოლონი და ა.შ. ეს იყო სურვილი, თუმცა გულუბრყვილო, განთავისუფლებულიყო ძველი მითოლოგიის ბატონობისაგან, რომელსაც ასე სცემდნენ კლასიკურ მწერლებს. მართლაც, ჩულკოვისა და მისი მემკვიდრის M.I. პოპოვის მიერ შემოთავაზებული "სლავური" ღვთაებები ამ დროიდან დაიწყო მრავალ ნაწარმოებში გამოჩენა: როგორც ჩულკოვის "დამცინავი ფრინველი", ასევე პოპოვის წიგნში "სლავური სიძველეები, ან სლავური მთავრების თავგადასავალი" (1770). და შემდეგ დერჟავინის ლექსებში, რადიშჩევის ლექსებში, კრილოვის, კუჩელბეკერისა და სხვა პოეტების შემოქმედებაში. ეს იყო „ლექსიკონის“ გაგრძელება. "რუსული ცრურწმენების ლექსიკონი" (1782). მასში, ანბანური თანმიმდევრობით, აღწერილია არა მხოლოდ რუსეთის, არამედ რუსეთის იმპერიაში მცხოვრები სხვა ხალხების რწმენა და რიტუალები: ყალმუხები, ჩერემიები, ლაპები და ა.შ.

1769 წელს ჩულკოვი გამოჩნდა სატირულ ჟურნალთან ეს და ეს. ჟურნალის პოზიცია არათანმიმდევრული იყო. უარს ამბობს ეკატერინას "ყველანაირი ნივთის" მიყოლაზე, ჩულკოვი ამავე დროს გმობს "ტრუტენს", უწოდებს ნოვიკოვს მთელი კაცობრიობის "მტერს". აღსანიშნავია ანდაზების გამოქვეყნება ჟურნალში "და ეს და ეს", ასევე ხალხური რიტუალების აღწერა - ქორწილები, ნათლობა, საშობაო ბედი, რომელიც ასახავს საზოგადოებაში გაღვიძებულ ინტერესს რუსული ეროვნული კულტურისადმი. ნაკლებად საინტერესოა ჩულკოვის სხვა სატირული ჟურნალი „პარნასელი მწიგნობარი“, რომელიც ეძღვნება „სისულელეების“, ანუ ცუდი პოეტების დაცინვას.

1770 წლიდან 1774 წლამდე გამოვიდა ოთხი წიგნი „სხვადასხვა სიმღერების კრებული“, რომლებშიც უდიდესი ძალით გამოიხატა ჩულკოვის ინტერესი ფოლკლორის მიმართ. ცნობილი ავტორების, მათ შორის სუმაროკოვის სიმღერებთან ერთად, კრებული შეიცავს ხალხურ სიმღერებსაც - ქვედამკვირვებელი, მრგვალი ცეკვა, ისტორიული და სხვა. პირველ ნაწილამდე. მან დაარედაქტირა რამდენიმე ტექსტი.

ლიტერატურულმა ნაწარმოებმა ჩულკოვი კარგად ვერ უზრუნველყო. 1772 წელს იგი შევიდა სახელმწიფო კომერციულ კოლეგიაში, როგორც მდივანი, შემდეგ კი გადავიდა სენატში. ამ მხრივ იცვლება მისი ლიტერატურული მოღვაწეობის ხასიათიც. იგი ქმნის შვიდტომეულს რუსული კომერციის ისტორიულ აღწერას (1781-1788), შემდეგ კი იურიდიულ ლექსიკონს, ანუ რუსეთის კანონთა კოდექსს (1791-1792). სამსახურმა ჩულკოვს საშუალება მისცა მიეღო კეთილშობილური წოდება და მოსკოვის მახლობლად რამდენიმე მამული შეეძინა.

"დამცინავი, ანუ სლავური ზღაპრები" - ზღაპრების კრებული ხუთ ნაწილად. კლასიკურ ლიტერატურაში ზღაპრისადმი დამოკიდებულება ზიზღით იყო ხაზგასმული. როგორც ფანტასტიკური, გასართობი საკითხავი, იგი ითვლებოდა უმეცრების მიერ შექმნილ ნაწარმოებად თანაბრად უცოდინარი მკითხველისთვის.

კლასიკური ლიტერატურის დომინანტური პოზიციით სასიყვარულო-სათავგადასავლო რომანებისა და ზღაპრების კრებულების ავტორები კურიოზულ ხრიკებს მიმართავდნენ. მათ თავიანთი წიგნი დაიწყეს წინასიტყვაობით, რომელშიც, ხან მოკლედ, ხან ვრცლად, ჩამოთვალეს ის „სასარგებლო“ ჭეშმარიტებები და საგანმანათლებლო გაკვეთილები, რომლებიდანაც მკითხველს, სავარაუდოდ, შეეძლო ესწავლა. სამუშაო, რომელსაც მათ სთავაზობენ. ასე, მაგალითად, ზღაპრების კრებულის "ათას ერთი საათი" (1766) წინასიტყვაობაში ნათქვამია: "ჩვენ გადავწყვიტეთ ამ (ზღაპრების) დაბეჭდვა, რადგან... ყველა ცდილობდა გაგვაცნო ღვთისმეტყველება. , იმ ხალხების პოლიტიკა და მსჯელობა, რომლებსაც აქვთ იგავ-არაკის ძალების მოქმედება... აღწერენ (მათ) სხვა სიყვარულს, თუ არა უდანაშაულო და კანონიერი... ყველგან... პატიოსნება განდიდებულია... სათნოება იმარჯვებს და . .. მანკიერებები ისჯება.

ჩულკოვი უარს ამბობს კლასიციზმთან კომპრომისზე. მისი წიგნიც „წინასწარი გაფრთხილებით“ იწყება, მაგრამ ის დიდაქტიკური მიზნების გამოწვევას ჰგავს. ”ამ წიგნში, - წერდა ის, - ძალიან მცირეა ან საერთოდ არ არის მნიშვნელობა და მორალიზაცია. უხეში მორალის გამოსწორება, მეჩვენება, მოუხერხებელია, ისევ და ისევ, არაფერია ამაში მათი გამრავლების მიზნით; ასე რომ, ამის დატოვება, მოსაწყენი დროის სასარგებლო გატარება იქნება, თუკი წაიკითხავენ.

ამ დამოკიდებულების შესაბამისად შეირჩა კრებულის სახელწოდებაც, პირველ რიგში მოთავსდა სიტყვა „დამცინავი“, რომელიც ავტორს ახასიათებდა არა როგორც მორალისტს, არამედ როგორც მხიარულ თანამემამულეს და მხიარულს, რადგან, ჩულკოვის თქმით, „ ცხოველი სასაცილოა და იცინის, იცინის და იცინის“. "დამცინავ ფრინველში" ჩულკოვმა შეაგროვა და გააერთიანა ყველაზე მრავალფეროვანი მასალა. მის მიერ ყველაზე ფართოდ გამოყენებულია მრავალრიცხოვან კოლექციაში წარმოდგენილი საერთაშორისო ზღაპრის მოტივები. "დამცინავი ჩიტის" კომპოზიცია ნასესხებია ცნობილი "ათას ერთი ღამედან", რომელიც შემორჩა რუსეთში მე-18 საუკუნეში. ოთხი გამოცემა, ჩულკოვი მისგან იღებს "დამცინავი ჩიტის" აგების პრინციპს: ის მოტივაციას უწევს მიზეზს, რამაც მთხრობელი აიძულა ზღაპრებისკენ, ასევე მასალას ყოფს "საღამოებად", რომლებიც შეესაბამება არაბული კრებულის "ღამეებს". .

ეს პრინციპი ჩულკოვის შემდეგ დიდი ხნის შემდეგ იქნება რუსი ეროვნული ტრადიციაგოგოლის "საღამოები დიკანკას მახლობლად ფერმაში". მართალია, ათასი და ერთი ღამისგან განსხვავებით, დამცინავი ფრინველში არის არა ერთი, არამედ ორი მთხრობელი: ვიღაც ლადანი, რომლის სახელიც ჩულკოვმა მიიღო სიყვარულის სლავური ქალღმერთისგან - ლადიდან, და გაქცეული ბერი წმ.

ერთხელ გადამდგარი პოლკოვნიკის სახლში, პოლკოვნიკისა და მისი მეუღლის უეცარი გარდაცვალების შემდეგ, ისინი რიგრიგობით უყვებიან ამბებს თავიანთ ქალიშვილს, ალენონეს, რათა დაამშვიდონ და გაერთონ. ამავდროულად, ლადანის ზღაპრები გამოირჩევა მაგიური, ხოლო ბერის სიუჟეტები - რეალურ-ყოველდღიური შინაარსით. Მთავარი გმირიფანტასტიკური ზღაპრები - პრინცი სილოსლავი ეძებს თავის საცოლეს პრელეპას, რომელიც გაიტაცა ბოროტმა სულმა. სილოსლავის შემთხვევითი შეხვედრები უამრავ გმირთან, რომლებიც მას თავიანთ თავგადასავალზე უყვებიან, საშუალებას იძლევა მოკლე მოთხრობების ჩასმა თხრობაში. ერთ-ერთი ასეთი მოთხრობა - სილოსლავის შეხვედრა ცარ რაქსოლანის მოწყვეტილ, მაგრამ ცოცხალ უფროსთან, იერუსლან ლაზარევიჩის ზღაპარს უბრუნდება. პუშკინი მას მოგვიანებით გამოიყენებს ლექსში „რუსლან და ლუდმილა“. მრავალი მოტივი აიღო ჩულკოვმა მე-17 საუკუნის ბოლოს - მე-18 საუკუნის დასაწყისის ფრანგული კოლექციებიდან, რომლებიც ცნობილია როგორც "ფერის კაბინეტი", ასევე ძველი რუსული მოთხრობებიდან, თარგმნილი და ორიგინალური. თუმცა, რუსული ხალხური ზღაპარი "დამცინავ ფრინველში" ძალიან ცუდად არის წარმოდგენილი, თუმცა მწერლის მთავარი ამოცანა იყო რუსული ეროვნული ზღაპრული ეპოსის შექმნა, რაც პირველ რიგში მიუთითებს წიგნის სათაურში - "სლავური ზღაპრები". . ჩულკოვი ცდილობს რუსული გემოს მინიჭებას ვრცელი მასალისთვის, უმეტესწილად უცხო წყაროებიდან, რუსული გეოგრაფიული სახელების მოხსენიებით: ტბა ილმენი, მდინარე ლოვატი, ისევე როგორც მის მიერ გამოგონილი „სლავური“ სახელები, როგორიცაა სილოსლავი, პრელეპი. და ა.შ. ბერის ზღაპრებში, რომლებიც განსხვავდება რეალური ყოველდღიური შინაარსით, ჩულკოვი ეყრდნობოდა სხვა ტრადიციას: ევროპულ პიკარესკულ რომანს, „კომიკურ რომანს“. ფრანგი მწერალი P. Scarron და განსაკუთრებით ასპექტებზე - სატირული და ყოველდღიური ამბები. უპირველეს ყოვლისა, ამ უკანასკნელს უკავშირდება რეალურ-ყოველდღიური სიუჟეტებიდან ყველაზე დიდი – „ზღაპარი ტაფატის ბუზის დაბადების შესახებ“. მოთხრობის გმირია სტუდენტი ნეო - ტიპიური პიკარესკული გმირი. მოთხრობის შინაარსი დაყოფილია არაერთ დამოუკიდებელ მოთხრობად. განიცადა მრავალი აღმავლობა და ვარდნა, ნეოხი აღწევს ძლიერ პოზიციას სუვერენის კარზე და ხდება დიდი ბოიარის სიძე.

„დამცინავი ფრინველის“ ბოლო, მეხუთე ნაწილი 1789 წელს გამოიცა. იგი ასრულებს წინა ნაწილში დაწყებულ ზღაპრების შეთქმულებას. მასში ფუნდამენტურად ახალი იყო სამი სატირული ყოველდღიური მოთხრობა: „მწარე ბედი“, „ჯინჯერის მონეტა“ და „ძვირფასი პაიკი“. ეს მოთხრობები მკვეთრად ბრალმდებელი შინაარსით განსხვავდებოდა „დამცინავი ჩიტის“ სხვა ნაწარმოებებისგან.

მოთხრობა "მწარე ბედი" საუბრობს გლეხის განსაკუთრებულად მნიშვნელოვან როლზე სახელმწიფოში და, ამავე დროს, მის გასაჭირზე. „გლეხი, გუთანი, ფერმერი, - წერს ჩულკოვი, - ეს სამივე სახელი, ძველი მწერლების ლეგენდის მიხედვით, რომლებშიც უახლესი თანხმდება, ნიშნავს მკვებავის მთავარ სამშობლოს მშვიდობისა და ომის დროს. - ძლიერი დამცველი და ამტკიცებს, რომ სახელმწიფო ფერმერის გარეშე ახერხებს ისე, როგორც კაცი ვერ იცხოვრებს უთავო“ (ჩრ. 5, გვ. 188-189). ლაკონურად და ნათლად ჩამოაყალიბა გლეხობის მიერ შესრულებული ორი სოციალური ფუნქცია. მაგრამ მისი დამსახურება აშკარა წინააღმდეგობაში იყო იმ საშინელ სიღარიბესთან და უუფლებო მდგომარეობასთან, რომელშიც გლეხები იმყოფებოდნენ. და ჩულკოვი არ გადის ამ პრობლემას. ”ამბის ეს რაინდი, - განაგრძობს ავტორი, - გლეხი სისოი ფოფანოვი, დურნოსოპოვის ვაჟი, დაიბადა ქალაქიდან მოშორებულ სოფელში, აღზრდილი პურითა და წყლით, ადრე იყო გახვეული კუბოში, რომელიც მათში იყო. დახვეწილობა და რბილობა დიდად არ ჩამოუვარდებოდა ხალიჩას, ქოხში აკვნის ნაცვლად იდაყვზე იწვა, ზაფხულში ცხელა და ზამთარში კვამლიანი; ათ წლამდე ფეხშიშველი და ქაფტანის გარეშე დადიოდა, ზაფხულში ერთნაირად აუტანელ სიცხეს იტანდა, ზამთარში კი აუტანელ სიცივეს. ცხელ დროს სხეულს მისი სიმსივნით ავსებდნენ ცხენის ბუზები, კოღოები, ფუტკარი და ვოსფსი ქალაქის ცხიმის ნაცვლად. ოცდახუთი წლის ასაკამდე, პირველის წინააღმდეგ საუკეთესო ჩაცმულობით, ანუ ფეხსაცმლითა და ნაცრისფერი კაფტანით, მიწას აქცევდა მინდვრებში და სახის ოფლით ჭამდა თავის პირველყოფილ საკვებს. , ანუ პური და წყალი სიამოვნებით ”(კლ. 5. C 189).

გლეხების ტრაგიკულ მდგომარეობას ამძიმებს მათ შორის „სედუგების“ გამოჩენა, რომლებიც თითქმის მთელ სოფელს აიძულებენ თავისთვის იმუშაონ. გზაში ის მოგვითხრობს მექრთამე ექიმებზე, რომლებიც მოგებას იღებენ გაწვევის დროს, ოფიცრებზე, რომლებიც უმოწყალოდ ძარცვავენ მათ ჯარისკაცებს. სისოი ფოფანოვსაც ჰქონდა ბრძოლებში მონაწილეობის შანსი, რომელთაგან ერთ-ერთში მარჯვენა ხელი დაკარგა, რის შემდეგაც სახლში გაათავისუფლეს.

შემდეგი მოთხრობა "Gingerbread მონეტა" ეხება არანაკლებ მნიშვნელოვანს სოციალური პრობლემა- მეღვინეობა და კვება. ღვინით მიწათმოქმედება ხალხისთვის უდიდესი ბოროტება იყო. მთავრობამ, დაინტერესებულმა ღვინის საფასურის მარტივად მოპოვებით, ღვინის გაყიდვის უფლება მიჰყიდა გადასახადის ფერმერებს, რომლებსაც იმავდროულად დაევალათ კერძო ტავერნების დევნა. ყოველივე ამის შედეგი იყო მოსახლეობის გაჭედვა და გადასახადების გლეხების დაუსჯელი თვითნებობა. XVIII საუკუნის შუა ხანებში. მთავრობამ ასევე ნება დართო თავადაზნაურობას გამოხდით, მაგრამ არა გასაყიდად, რამაც თავადაზნაურები გაათავისუფლა გადასახადების გლეხების თვითნებობისაგან. ჩულკოვის მოთხრობაში სატირის ობიექტი, სამწუხაროდ, არ იყო თავად ღვინით ვაჭრობა, ხალხის განადგურება, სულიერად და ფიზიკურად მოსპობა, არამედ მხოლოდ კანონდამრღვევები, რომლებიც ფარულად ყიდდნენ ძლიერ სასმელებს. ასე რომ, ვიღაც მაიორმა ფუფაევმა, რომელიც ვერ ბედავდა ღიად ტავერნებში ჩართვას, გახსნა ჯანჯაფილით ვაჭრობა თავის სოფელში გაზრდილ ფასში და ამ ჯანჯაფილისთვის, მათი ზომის მიხედვით, სახლში აძლევდნენ ღვინოს სათანადო ზომას.
მესამე მოთხრობაში - „ძვირფასი პაიკი“ - მექრთამეობაა დაგმობილი. ეს იყო მანკიერება, რომელიც აწუხებდა სახელმწიფოს მთელ ბიუროკრატიულ სისტემას. ოფიციალურად ქრთამი აკრძალული იყო, მაგრამ ჩულკოვი აჩვენებს, რომ კანონის გვერდის ავლით მრავალი გზა არსებობდა. „ყველა ხრიკის გამოთვლა, - წერს ის, - თუ ისინი აღწერილია, იქნება დამცინავი ფრინველის ხუთი ნაწილი" (ქ. 5. ს. 213). სიუჟეტი მოგვითხრობს გუბერნატორზე, რომელმაც მისთვის დანიშნულ ქალაქში ჩასვლისთანავე მტკიცე უარი თქვა ქრთამის აღებაზე. სიკოფანტები იმედგაცრუებულნი იყვნენ, მაგრამ შემდეგ მათ გაიგეს, რომ გუბერნატორი დიდი პიკზე მონადირე იყო. მას შემდეგ ჩვეული გახდა მისთვის ყველაზე დიდი პაიკის მიტანა და ამავდროულად ცოცხალი. მოგვიანებით გაირკვა, რომ ყოველ ჯერზე იყიდებოდა ერთი და იგივე ღვეზელი, რომელსაც გუბერნატორის მსახური ინახავდა გალიაში და ამავდროულად იღებდა მთხოვნელის ბიზნესის მნიშვნელობის შესაბამის თანხას. როცა გუბერნატორი ქალაქს ტოვებდა, გამოსამშვიდობებელი ვახშამი მოაწყო, რომელზეც ცნობილი პაიკიც მიირთვეს. სტუმრებმა ადვილად გამოთვალეს, რომ თევზის თითოეულ ნაჭერზე ათას მანეთს იხდიდნენ. "ძვირფასი პიკი" ხდება ჩულკოვის მექრთამეობის ნათელი სიმბოლო. ”ეს არსება, - წერს ავტორი, - აირჩიეს ქრთამის ინსტრუმენტად, როგორც ჩანს, იმიტომ, რომ მას აქვს ბასრი და მრავალრიცხოვანი კბილები ... და ... შეიძლება დასახელდეს ის, როგორც ბოროტი მოპარვისა და უსამართლობის გამოსახულება. ნაწილი 5. C 220).

ამ კრებულის ყველა ნაკლოვანებასთან ერთად, რომელიც სავსებით მისაღებია პირველი გამოცდილებით, მწერლის განზრახვა შექმნას ეროვნული რუსული ნამუშევარიიმსახურებს სერიოზულ ყურადღებას.

ჩულკოვის „დამცინავმა“ შვა ტრადიცია. IN დიდი რაოდენობითშეიქმნა ზღაპრების კრებულები, მოგვიანებით კი ზღაპრული ლექსები. 1770 -1771 წლებში. პოპოვის "სლავური სიძველეები, ან სლავური მთავრების თავგადასავალი" გამოქვეყნებულია. ეს წიგნი აგრძელებს დამცინავი ფრინველის ზღაპრულ ტრადიციას, გვერდის ავლით მის რეალურ მასალას. ამავე დროს, პოპოვი ცდილობს გააძლიეროს თავისი კოლექციის ისტორიული არომატი. ის ასახელებს ძველ სლავურ ტომებს - პოლიანებს, დულებს, ბუჟანებს, „კრივიჩანებს“, დრევლიანებს; აღნიშნავს ისტორიული ადგილები- თმუტარაქანი, ისკორესტი; მოგვითხრობს დრევლიანების წეს-ჩვეულებებზე მიცვალებულების დაწვის, ცოლების გატაცების შესახებ. თუმცა, ეს პატარა კომენტარი დაიხრჩო ზღაპრულ-რაინდული თხრობის უზარმაზარ ზღვაში.

ზღაპრის ტრადიცია ასევე ჭარბობს ვ.ა.ლევშინის რუსულ ზღაპრებში. ამ კრებულის ათი ნაწილი გამოიცა 1780 წლიდან 1783 წლამდე. მათში ცნობილი სიახლე იყო ეპიკური ეპოსის მიმართვა, რომელსაც ლიოვშინი ერთგვარ ზღაპრულ რაინდულ ზღაპრად მიიჩნევს. ამით აიხსნება ეპოსის საკმაოდ არაცერემონიული მოპყრობა. ასე რომ, პირველივე „ზღაპარი“ „კიევის დიდებული პრინცი ვლადიმერ სუნ ვსესლავევიჩისა და მისი ძლიერი ძლევამოსილი გმირის დობრინ ნიკიტიჩის შესახებ“, მისი ეპიკური სათაურის საწინააღმდეგოდ, კვლავ მიგვიყვანს სხვადასხვა სახის ზღაპრულ გარდაქმნებამდე. თავად ტუგარინ ზმეევიჩი აღმოჩნდება ლევშინის ჯადოქარი, რომელიც დაიბადა ურჩხულის სარაგურას კვერცხუჯრედიდან. ეპიკური ტრადიცია ამ მოთხრობაში მხოლოდ გმირების სახელებით და ეპიკური საწყობის სულისკვეთებით მოთხრობის სტილიზების სურვილით ვლინდება. გარდა ამისა, "რუსული ზღაპრების" მეხუთე ნაწილი შეიცავს ვასილი ბუსლაევის შესახებ ეპოსის საკმაოდ ზუსტ მოთხრობას.

ლევშინსკის კრებულის სატირული ყოველდღიური მოთხრობებიდან ყველაზე საინტერესოა „შემაშფოთებელი გამოღვიძება“. მასში წარმოდგენილია აკაკი აკაკიევიჩისა და სამსონ ვირინის წინამორბედი - მცირე თანამდებობის პირი, რომელიც განადგურებულია უქონლობისა და უუფლებობის გამო. ოფიციალური ბრაგინი ბოსს ეწყინა. დარდისგან დალია. სიზმარში მას ბედნიერების ქალღმერთი ფორტუნა გამოეცხადა. მან ბრაგინი ლამაზ კაცად აქცია და მიიწვია მისი ქმარი გამხდარიყო. გაღვიძების შემდეგ ბრაგინი ხედავს თავს გუბეში მწოლიარეს, მის გვერდით მწოლიარე ღორის ფეხი მკერდზე მიიკრა.

XVIII საუკუნის 80-იან წლებში გაჩნდა სურვილი, თავი დაეღწია ჯადოსნურ ზღაპრულ ტრადიციას დამცინავი ჩიტისა და ნამდვილი ხალხური ზღაპრის შექმნა. ეს განზრახვა აისახა კრებულების სათაურებშიც კი. ასე რომ, 1786 წელს გამოიცა კრებული "განკურნება აზროვნების ან უძილობისთვის, ან ნამდვილი რუსული ზღაპრები". იმავე წლის კიდევ ერთი კრებული კვლავ ხაზს უსვამს წიგნის ფოლკლორულ ხასიათს: „ბაბუის გასეირნება, ანუ ნამდვილი რუსული ზღაპრების გაგრძელება“. მხოლოდ "რუსული ზღაპრები, რომელიც შეიცავს ათს ხალხური ზღაპრები”(1787), დაწერილი პიოტრ ტიმოფეევის მიერ, აღარ აქვს ნახევრად ფოლკლორული, ნახევრად წიგნის ხასიათი.

მომავალში, ზღაპრების კრებულების გავლენით, იწყება ლექსების შექმნა. "ბოგატირის" ლექსებსა და ზღაპრების კრებულებს შორის პირდაპირი კავშირის დასტურია ცნობილი მწერლის ვაჟის ნ.ა. რადიშჩევის ლექსები - "ალიოშა პოპოვიჩი, საგმირო სიმღერის შემოქმედება" და "ჩურილა პლენკოვიჩი" იგივე ქვესათაურით. ორივე გამოიცა 1801 წელს. თითოეული ლექსი არის ვ. ლიოვშინის „რუსულ ზღაპრებში“ მოთავსებული „ისტორიების“ ახლო გადმოცემა. ზღაპრის ლექსები დაწერეს ა. ამ ჯაჭვის ბოლო რგოლი იყო პუშკინის ლექსი „რუსლან და ლუდმილა“, რომელმაც ბრწყინვალედ დაასრულა ეს ნახევარ საუკუნეზე მეტი ტრადიცია.

ჩულკოვმა გამოსცა წიგნი "ლამაზი მზარეული, ანუ გარყვნილი ქალის თავგადასავალი". რომანის გმირია მარტივი სათნოების მქონე ქალი, სახელად მარტონი. ცხოვრებას მარტონს უფრო მეტი ტანჯვა მოაქვს, ვიდრე სიხარული. მაშასადამე, ჰეროინის ირგვლივ არსებული სოციალური ვითარება კომიკურად კი არ არის ასახული, არამედ სატირული სახით. ჩულკოვი ცდილობს გაიგოს და, გარკვეულწილად, გაამართლოს მისი გმირი, გამოიწვიოს მის მიმართ სიმპათია, რადგან ის თავად არის ყველაზე ნაკლებად დამნაშავე მის "გარყვნილ" ცხოვრებაში. ამბავი მოთხრობილია თავად მარტონის პერსპექტივიდან. ”ვფიქრობ,” იწყებს ის თავის მოთხრობას, ”რომ ბევრი ჩვენი და დამიძახებს უხამსობას... ის დაინახავს სინათლეს, როცა დაინახავს, ​​მოაგვარებს მას, და როცა მოაგვარებს და აწონ-დაწონე ჩემი საქმეები, დაურეკოს. მე რაც მას სურს."

ჰეროინი საუბრობს იმ რთულ ვითარებაზე, რომელშიც ის ქმრის გარდაცვალების შემდეგ აღმოჩნდა. ”ყველამ იცის, - განაგრძობს ის, - რომ ჩვენ მოვიგეთ გამარჯვება პოლტავას მახლობლად, რომელშიც ჩემი უბედური ქმარი დაიღუპა ბრძოლაში. ის არ იყო აზნაური, არ ჰქონდა მის უკან სოფლები, შესაბამისად, უჭმელი დავრჩი, სერჟანტის ცოლის ტიტულს ვატარებდი, მაგრამ ღარიბი. მარტონის მეორე არგუმენტი თავის დასაცავად არის ქალის პოზიცია საზოგადოებაში. „არ ვიცოდი, როგორ იქცევიან ადამიანები და ვერ ვიპოვე ადგილი ჩემთვის და ამიტომ გავთავისუფლდი, რადგან არცერთ თანამდებობაზე არ ვართ დანიშნულები“.

მარტონას ხასიათი და მისი ქცევა ემატება სასტიკი ბრძოლაცხოვრების უფლებისთვის, რომელიც მას ყოველდღიურად უწევს ხელმძღვანელობას. მარტონა ბუნებით ცინიკური არ არის. რაც მას ცინიკოსს ხდის, არის გარშემომყოფების დამოკიდებულება. შემდეგ მემამულესთან გაცნობის აღწერისას იგი მშვიდად აღნიშნავს: „ეს პირველი პაემანი ჩვენთან გარიგება იყო და სხვაზე არ გვილაპარაკია, როგორ გავაფორმეთ კონტრაქტი, მან გაცვალა ჩემი ხიბლი და მე მივეცი. ღირსეული ფასი.“ თვით და უზნეობა კეთილშობილური საზოგადოებადა მისი კლასობრივი ცრურწმენები. მას შემდეგ, რაც იგი მსახურიდან ოსტატად გადავიდა, მას ეჩვენება, რომ "მესიჯის მიღებას ნიშნავს ყმთან". ”მე მეცინება, - ამბობს ის, - ზოგიერთ ქმარს, რომელიც ამაყობს ცოლების ერთგულებით, მაგრამ, როგორც ჩანს, უმჯობესია გაჩუმდეთ ისეთ საკითხებზე, რომლებიც ცოლის სრულ ძალაუფლებაშია.

მაგრამ ადამიანური ქცევის ეგოისტური საფუძველი ფაციებითაც კი გამოვლინდა. თუმცა, მათ ვერ გამოავლინეს კეთილი, ჰუმანური გრძნობები. რაც შეეხება მარტონას, ცინიზმთან და მტაცებლობასთან ერთად, მას თან ახლავს კარგი, კეთილშობილი საქმეც. როცა გაიგებს, რომ გარყვნილ დიდგვაროვან ქალს ქმრის მოწამვლა სურს, მარტონი გადამწყვეტად ერევა ამ ამბავში და ავლენს ბოროტმოქმედის განზრახვას. იგი აპატიებს თავის შეყვარებულს, რომელმაც მოატყუა და გაძარცვა იგი და მისი გარდაუვალი სიკვდილის შესახებ, გულწრფელად ნანობს მას. ”ახალევის ცუდი საქციელი ჩემს წინააღმდეგ,” აღიარებს ის, ”მთლიანად განადგურდა ჩემი მეხსიერებიდან და მხოლოდ მისი კარგი საქმეები ჩანდა ნათელი ჩემს კონცეფციაში. მის სიკვდილზე ვტიროდი და ვნანობდი ისე, როგორც ჩემი და ნანობს საკუთარ ძმას, რომელმაც იგი მზითვად დააჯილდოვა...“

სხვა მოთხრობებში წარმოდგენილი პირობითი „სიძველისგან“ განსხვავებით, „მშვენიერ მზარეულში“ მოვლენები მე-18 საუკუნეში ვითარდება. მოქმედების დრო დათარიღებულია პოლტავას ბრძოლის მითითებით, რომელშიც მოკლეს მარტონის ქმარი. მითითებულია ის ადგილებიც, სადაც რომანის მოვლენები ვითარდება. ჯერ კიევი, შემდეგ მოსკოვი. აქ მარტონი ქათმის ფეხებზე წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიას სტუმრობს, მერიინა გროვში კი მის თაყვანისმცემლებს შორის დუელი მიმდინარეობს. მხატვრული ორიგინალობა"ლამაზი მზარეული" განპირობებულია 1769-1770 წლების ჟურნალის ტრადიციის სატირული გავლენით. - თავად ჩულკოვის ჟურნალები "და ეს და ეს" და ემინის "ჯოჯოხეთური ფოსტა". მათში უკვე ჩანს გამოსახულებები, გამოყვანილი ჩულკოვის მიერ The Pretty Cook-ში - არაცერემონიული შენახული ქალები, მექრთამეები, კლერკები, გარყვნილი დიდგვაროვანი ქალები, მოტყუებული ქმრები, ამაყი უღიმღამო პოეტები, ცბიერი თავხედი საყვარლები.
ყურადღებას იქცევს სიუჟეტის გაჯერება ხალხური ანდაზებით, რაც აიხსნება ჰეროინის დემოკრატიული წარმომავლობით. და ამავდროულად, რომანში ანდაზების გამოჩენა ისევ სატირული ჟურნალების ტრადიციას უკავშირდება, რომლებშიც მორალისტური მოთხრობები და სკეტები ხშირად მორალისტური დასკვნამდე სრულდება. ეს ტექნიკა ყველაზე შიშველად არის წარმოდგენილი ნოვიკოვის ტრუტნიაში მოთავსებულ ეგრეთ წოდებულ „რეცეპტებში“. მორალისტური დასკვნა შეიძლება იყოს გრძელი, მაგრამ ყველაზე ხშირად მოკლე. ასე, მაგალითად, 26-ე წერილი ჟურნალში "ჯოჯოხეთური ფოსტა" შეიცავს მოთხრობას გარყვნილი დიდგვაროვანი ქალის შესახებ, რომელიც ასწავლიდა თავის ქალიშვილს სიტყვით უმანკოებას და სასიყვარულო ურთიერთობების მაგალითით აფუჭებდა მას. თხრობა მთავრდება შემდეგი ზნეობით: „ის აღმზრდელი, რომელიც ბავშვებს უფრო სიტყვით აღზრდის, ვიდრე კარგი ცხოვრების მაგალითით, ცუდი მასწავლებელია“.

ჩულკოვი აიღებს ამ სახის "ზღაპრულ" მოწყობილობას The Pretty Cook-ში. ასე რომ, მარტონას ბედის მოულოდნელი ცვლილების აღწერა, რომელიც მოვლა-პატრონობიდან ჯენტლმენზე გადავიდა, მორალური ანდაზებით მთავრდება: ”სელევამდე მაკარმა ქედები გათხარა და ახლა მაკარი გუბერნატორებში დასრულდა”. ამბავი დიდგვაროვანზე, რომელიც სვეტონსა და მარტონს დაეხმარა სვეტონის მეუღლისგან სასიყვარულო შეხვედრების გასაიდუმლოებაში, იწყება შესაბამისი ანდაზით - „კარგი ცხენი მხედრის გარეშე არ არის, პატიოსანი კი მეგობრის გარეშე“. შემდეგი ეპიზოდი, სადაც სვეტონის ცოლმა ქმრის ილეთები გაშალა, სცემა მარტონს და სამარცხვინოდ აძევებს მას მამულიდან, მთავრდება ანდაზებით: „დათვი ცდება, რომ ძროხა შეჭამა, ძროხა კი, რომელიც ტყეში გაიქცა. არასწორი."

XVIII საუკუნის მეორე ნახევარში, ემინის, ჩულკოვის, ლიოვშინის ნაწარმოებებთან ერთად და ნაწილობრივ მათზე გავლენით, დაიწყო ფართო პროზაული ლიტერატურის გავრცელება, შექმნილი მასობრივი მკითხველის გემოვნებისთვის. მათი ავტორები, რიგ შემთხვევებში თავად ხალხის მკვიდრნი, თავიანთ ნაშრომში ეყრდნობოდნენ მე -17 საუკუნის ბოლოს - მე -18 საუკუნის დასაწყისის ხელნაწერი მოთხრობის ტრადიციებს. და ზეპირ ხალხურ ხელოვნებაზე, პირველ რიგში, ყოველდღიურ ზღაპრებზე. მიუხედავად დაბალი მხატვრული დონისა, ამ ლიტერატურამ პოზიტიური როლი ითამაშა, გააცნო საკითხავი, თუმცა მოუმზადებელი, მაგრამ ცნობისმოყვარე აუდიტორია.

მისი პოპულარობით ერთ-ერთი პირველი ადგილია ნ.გ.კურგანოვის ცნობილი "წერილი". პირველ გამოცემაში წიგნს ეწოდა "რუსული უნივერსალური გრამატიკა, ანუ ზოგადი მწერლობა" (1769).

როგორც სათაურიდან ჩანს, კურგანოვის წიგნი ძირითადად საგანმანათლებლო მიზნებისთვის იყო, რუსული გრამატიკის შესახებ ინფორმაციას აწვდიდა. თუმცა ავტორმა საგრძნობლად გააფართოვა თავისი ამოცანები. გრამატიკის შემდეგ მან კრებულში შვიდი „დამატება“ შეიტანა, რომელთაგან ლიტერატურული თვალსაზრისით განსაკუთრებით საინტერესოა მეორე, რომელიც შეიცავდა „მოკლე რთულ მოთხრობებს“. ამ მოთხრობების სიუჟეტები შედგენილია უცხოური და ნაწილობრივ რუსული წყაროებიდან და არის სათამაშო, ზოგიერთ შემთხვევაში კი აღმზრდელობითი. განყოფილებაში "სხვადასხვა ლექსების კრებული", კურგანოვმა ხალხურ სიმღერებთან ერთად განათავსა მე -18 საუკუნის რუსი პოეტების ლექსები. შემდგომში „პისმოვნიკი“, გარკვეული ცვლილებებითა და დამატებებით, არაერთხელ დაიბეჭდა XVIII-XIX საუკუნეებში. 1837 წლამდე

ჩულკოვის შემოქმედების გავლენა და ხელნაწერი სიუჟეტის ტრადიციები თავისებურად იყო შერწყმული ივან ნოვიკოვის კრებულში ივანე გოსტინის ვაჟის თავგადასავალი, რომელიც შედგებოდა ორი ნაწილისაგან (1785-1786). მათგან პირველი, რომლის სათაური არის მთელი წიგნის სათაური, შეიცავს აღწერას ცხოვრების გზაორი ყოფილი მძარცველი - ვაჭრის ვაჟი ივანე და სექსტონის ვაჟი ვასილი. დანაშაულთა გზა თითოეული მათგანისთვის მძიმე განსაცდელების სკოლა აღმოჩნდა, რომელსაც გმირები მორალური აღორძინებისკენ და ძარცვის უარყოფამდე მიჰყავს. ეს ხაზი განსაკუთრებით მკაფიოდ იკვეთება ივანეს ისტორიაში. მდიდარი მამის სახლში გაზრდილი, თავმდაბალი დედის მიერ გაფუჭებული ივანე გახდა უხეში გრძნობადი სიამოვნებებისადმი დამოკიდებული და დანაშაულის გზას დაადგა. თუმცა, მეუღლის დაკარგვა, ფიქრები ამის შესახებ მის ცხოვრებაზე, აიძულებს მას განეშოროს მძარცველთა ჯგუფს და აიღოს ფარდა ბერად პოლიკარპეს სახელით.

ვასილის ბედი არის პარალელი მისაღები ოთახის ვაჟის ივანეს ისტორიასთან. მანაც დატოვა მშობლების სახლი, ყაჩაღობის საქმეს შეუდგა და შემდეგ პატიოსან ცხოვრებას დაუბრუნდა. ბერი პოლიკარპიუსის დახმარებით ვასილი ვაჭრობას ხსნის თევზისა და ვაშლის რიგებში. ორივე მოთხრობა ემსახურება შემდგომი ისტორიების ჩარჩოს, რომელსაც ვაჭარი ვასილი უყვება ბერი პოლიკარპესს. აქ არის მოთხრობა ფროლ სკობეევის შესახებ, რომელიც გამოქვეყნებულია სათაურით "ნოვგოროდის გოგონების საშობაო საღამო".

რეალური რომანის ტრადიცია, რომლის პირველი მაგალითი რუსულ მიწაზე იყო ჩულკოვის „მშვენიერი მზარეული“, გრძელდება უცნობი ავტორის რომანში „უბედური ნიკანორი“, ანუ რუსი დიდგვაროვანის თავგადასავალი გ. (გამოქვეყნდა 1775 წლიდან 1789 წლამდე). მოთხრობის გმირი ღარიბი დიდგვაროვანია, რომელიც მდიდრულ სახლებში საკიდურად ცხოვრობს. ეს საშუალებას აძლევს ავტორს განავითაროს მე-18 საუკუნის მიწის მესაკუთრეთა და ყმების ცხოვრებისა და წეს-ჩვეულებების ფართო სურათი.

მე-18 საუკუნის რეალურ პოპულარულ ლიტერატურას. ეკუთვნის მატვეი კომაროვის წიგნებს, "ქალაქ მოსკოვის მკვიდრს", როგორც თავად უწოდებდა, ყმების მკვიდრს. 1779 წელს მან გამოაქვეყნა წიგნი სახელწოდებით "რუსი თაღლითის, ქურდისა და ყაჩაღის და ყოფილი მოსკოვის დეტექტივის ვანკა კაინის სიკეთისა და ბოროტების დეტალური და ჭეშმარიტი აღწერა, მთელი მისი ცხოვრება და უცნაური თავგადასავლები". მისი გმირია ივან ოსიპოვი, მეტსახელად კაენი, გაქცეული ყმა, რომელიც ვაჭრობდა ყაჩაღობით. მან პოლიციას თავისი სამსახური შესთავაზა, როგორც დეტექტივი, მაგრამ არ მიატოვა ყოფილი ხელობა. კაენის „ბოროტ“ საქციელთან ერთად ავტორი აღწერს მის „კარგ“, კეთილშობილურ საქმეებს, როგორიცაა, მაგალითად, მასში იძულებით დატყვევებული „მოცვის“ მონასტრიდან გათავისუფლება, გლეხის შვილის ხსნა. ჯარისკაცებიდან უკანონოდ გაწვეული და რიგი სხვა. კაენის სიყვარულზე საუბრისას გარკვეული სერჟანტის ქალიშვილის მიმართ, კომაროვი აღნიშნავს: ”სიყვარულის ვნება არ არის მხოლოდ კეთილშობილ გულებში, არამედ ბოროტი ადამიანები ხშირად ავადდებიან ამით…” წიგნს აქვს სპეციალური განყოფილება, სავარაუდოდ, შედგენილი სიმღერებისთვის, მაგრამ სავარაუდოდ. , უყვარდა კაენი. მათ შორის პირველ ადგილზეა ცნობილი ყაჩაღური სიმღერა "ნუ ახმაურებ, დედაო მწვანე მუხა".

კიდევ უფრო ფართოდ იყო ცნობილი კომაროვის წიგნი - მილორდ გიორგის შესახებ, რომლის სრული სათაურია "ინგლისელი მილორდ ჯორჯის თავგადასავალი და მარგრავი ფრიდერიკ ლუიზა ბრანდენბურგელი" (1782 წ.). ამ ნაწარმოების საფუძველი იყო კომაროვის მიერ გადამუშავებული ხელნაწერი „ინგლისელი მილორდისა და მარგრავინ მარციმირისის ზღაპარი“, ტიპიური სასიყვარულო ნაწარმოები, რომელშიც ერთგულება და გამძლეობა ეხმარება გმირს და ჰეროინს გადალახოს ყველა დაბრკოლება და გაერთიანდეს ოჯახურ კავშირებში. ზღაპარი შესახებმილორდ გიორგი არაერთხელ დაიბეჭდა არა მხოლოდ მე-18, არამედ მე-19 და მე-20 საუკუნეშიც.

(1740-1793) - შესანიშნავი მწერალი. მისი ცხოვრების შესახებ ძალიან მწირი ინფორმაციაა. მისი ეკონომიკის შენიშვნების მე-2 გამოცემის წინასიტყვაობაში ნათქვამია, რომ ჩ. „ახალგაზრდობაში სწავლობდა მოსკოვის უნივერსიტეტში და სწავლობდა სიტყვიერ მეცნიერებათა მხოლოდ ერთ ძირითად საფუძველს, სხვებთან ერთად აიღეს მისგან პირადი განკარგულებით და. სამსახურში დავალებული“. ამ მონაცემებს მხოლოდ ის შეგვიძლია დავამატოთ, რომ 1790 წელს ჩ. იყო სასამართლოს მრჩეველი და სენატის მდივანი. ადრეული ახალგაზრდობიდანვე გამოირჩეოდა ლიტერატურის არაჩვეულებრივი სიყვარულით და „წერდა თითქმის განუწყვეტლივ ყველა სახის ნაწარმოებებს“. ჩ. XVIII საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე ნაყოფიერი და მრავალმხრივი მწერალი იყო და უნიჭო. მიტროპოლიტი ევგენი მოწმობს, რომ ჩ. „დაახლოებით 20 წლის (აქედან 1760 წელს) უკვე გამოირჩეოდა მრავალი სქელი ლექსითა და რომანით“. ჩ-ის პირველი ექსპერიმენტები ჩვენთვის უცნობი რჩება; მხოლოდ ის ვიცით, რომ 1767 წელს გამოსცა „მოკლე მითოლოგიური ლექსიკა“, დიახ, სოფიკოვის თქმით, 1766-68 წლებში. გამოქვეყნდა 4 ნაწილად "დამცინავი, ანუ სლავური ზღაპრები" (ევგენი მიუთითებს მხოლოდ ერთ მეორე გამოცემაზე, 1783-89 წწ.). მოღვაწეობის პირველ პერიოდში ჩ.-მ იგრძნო მიდრეკილება მხატვრული ლიტერატურისა და სატირის მიმართ. სატირული ჟურნალების ეპოქაში ჩ.-მ გამოსცა ორი პატარა სატირული ჟურნალი: Both That and Se (1769) და The Parnassian Scribbler (1770), რომლებშიც ბევრია ლიტერატურულ ოპონენტებთან პოლემიკური ბრძოლის კვალი: რომანისტს განსაკუთრებით დაესხა თავს. მას F. A. Emin და V. I. Maikov. მან ასევე დასცინოდა მათ სატირულ ლექსში „პოეტების სამწუხარო დაცემა“ (შემდეგ ეს ლექსი გამოიცა ცალკე წიგნად, პეტერბურგში, წელიწადის დასახელების გარეშე, ლექსებთან ერთად სვინგის, კვირისა და შროვეტიდი). სატირით გატაცების პერიოდში ჩ.-მ გამოსცა რომანის „ლამაზი მზარეულის“ ან „გარყვნილი ქალის თავგადასავალი“ (ნაწილი I, სანქტ-პეტერბურგი, 1770) პირველი (აღარ) ნაწილი, რომელიც უჩვეულოდ პოპულარული იყო ჩვენს წინაპრებში. . მისი გარე სიუჟეტის მიხედვით, ეს არის შეტაკება ფრანგული რომანებითავგადასავალი; რომანში გამოსახული ტიპები (აჰალის მოსარჩელე, სვეტონი, მდივანი) ხშირად გვხვდება სატირულ ჟურნალებში. უნდა ვივარაუდოთ, რომ ჩ-ის ცხოვრებისეულმა ატმოსფერომ ხელი შეუწყო მასში სიმღერების, ზღაპრების, რიტუალების, ხალხური ცრურწმენების შესწავლის ტენდენციის გაჩენას. მის ჟურნალებში ეს სტილიც ყურადღების ღირსია, ხალხთან მიახლოებული ანდაზებისა და გამონათქვამების სიმრავლით. ეთნოგრაფიული შენიშვნებიდა ხალხური სიმღერები. ჟურნალების გამოცემის შემდეგ ეთნოგრაფიული ხასიათის მსხვილ კონსოლიდირებულ ნაშრომებს მიმართავს ჩ. პირველი ასეთი ნამუშევარი იყო „სხვადასხვა სიმღერების კრებული“. ჩვენ ვიცით, რომ ამ კრებულის პირველი ორი ნაწილი დაიბეჭდა იმპერატრიცა ეკატერინე II-ის დაკვეთით და მზად იყო 1776 წელს (ყოველგან მითითებული მითითება, რომ ჩ-ის სიმღერების კრებული 4 ნაწილად დაიბეჭდა 1770-75 წლებში, არასწორია, რადგანაც. 1776 წლის 19 ივლისს ჩ-მ ითხოვა იმპერატრიცას კრებულის დარჩენილი ნაწილების დაბეჭდვის ნებართვა, იხ. „საიმპერატორო თეატრების დირექტორატის არქივი“, ნაწილი II, გვ. 101, პეტერბურგი, 1892 წ.). ჩ.-ს მიერ მიხეილ პოპოვის თანამშრომლობით შესრულებული სიმღერების პირველი გამოცემა ამჟამად არ მოიძებნება და ამის შესახებ მხოლოდ მომდევნოდან ვიცით. მეორე გამოცემა გააკეთა ნ.ი.ნოვიკოვმა 1780-81 წლებში; მას დაემატა ორი ნაწილი და ლიტერატურაში ცნობილია როგორც "ნოვიკოვის სიმღერების წიგნი" ("ახალი და სრული კოლექციარუსული სიმღერები, რომელიც შეიცავს სიყვარულის სიმღერებს, მწყემსებს, სათამაშო, საერთო ხალხურ, საგუნდო, საქორწილო, საშობაო, სიმღერების დამატებით სხვადასხვა რუსული ოპერებიდან და კომედიებიდან "; შემდგომში პუბლიკაცია განმეორდა). ჩ. სიმღერები, რომლებიც, შეიძლება გამოიცნოთ, მან სიტყვებით კი არ დაწერა, არამედ გადაწერა წიგნიერების რვეულებიდან, მაგრამ ასევე თანამედროვე ავტორების მოდური რომანები და არიები. კომიკური ოპერები. ჩ-ის კრებულის ღირებულება დიდია: მანამდე ხალხური სიმღერების ასეთი სიმდიდრე არ გამოჩენილა და მან პირველმა დაბეჭდა სიმღერები სტილში ცვლილებებისა და შესწორებების გარეშე. რუსი ხალხის შესწავლის ისტორიაში საპატიო ადგილი უკავია ჩ. მისი თანამედროვეებისთვის სიმღერების შეგროვება სულ მცირე სრულიად არასაჭირო, თუ არა საზიანო ჩანდა: მიტროპოლიტმა პლატონმაც კი ისაუბრა ნ.ი. ნოვიკოვის ხელახლა გამოქვეყნებულ სიმღერებზე, როგორც "საეჭვო". 1780 წელს ჩ-მ დაიწყო ახალი ეთნოგრაფიული კრებული, მეცნიერული ღირებულებით გაცილებით დაბალი. 1780-83 წლებში. უნივერსიტეტის სტამბაში ნოვიკოვმა დაბეჭდა 10 ნაწილად "რუსული ზღაპრები, რომლებიც შეიცავს უძველეს ისტორიებს დიდებული გმირების, ხალხური ზღაპრების და სხვა თავგადასავლების შესახებ, რომლებიც შემორჩენილია მეხსიერებაში." ძეგლებისადმი დიდი სიყვარულით გამოირჩეოდა ჩ ფოლკლორული ხელოვნება, მაგრამ არ გააჩნდა ეთნოგრაფიული გაგება, რომელიც, თუმცა, იმ დროს ჯერ კიდევ არ იყო გადგმული; სავსებით შესაძლებლად თვლიდა ეპოსებთან გამკლავებას და ხალხური ზღაპრებითქვენი შეხედულებისამებრ. არც ერთი მოთხრობა „რომელსაც ტავერნაში ყვებიან“ არ შემოსულა თავდაპირველი სახით: მან შეცვალა, გადაამუშავა, შეავსო ისინი რაინდული რომანების მიხედვით, Bibliothèque bleue-ს გამოცემების მიხედვით. 1782 წელს გამოიცა მისი „რუსული ცრურწმენების ლექსიკონი“, რომელიც ხელახლა გამოიცა 1786 წელს; სათაურით: "რუსული ცრურწმენების აბევეგა, კერპთაყვანისმცემლობა, მსხვერპლშეწირვა, ქორწილი, ხალხური რიტუალები, ჯადოქრობა, შამანიზმი და ა.შ." თავის დროისთვის ეს იყო ღირსშესანიშნავი ეთნოგრაფიული ნაშრომი, რომელიც ჩვენს დროში ა.ნ. აფანასიევმა შესაძლებელი გახადა გამოიყენოს სლავების პოეტურ შეხედულებებში ბუნებაზე. ეთნოგრაფიიდან ინდუსტრიულ ისტორიასა და იურისპრუდენციაზე გადავიდა ჩ. ჩ-ის შრომები ვაჭრობის ისტორიის შესახებ დღემდე სრულიად დაუფასებელია. მან დაწერა და, იმპერატორის ბრძანებით, მისი კაბინეტის ხარჯზე, გამოაქვეყნა უზარმაზარი "რუსული ვაჭრობის ისტორიული აღწერა ყველა პორტსა და საზღვარზე უძველესი დროიდან დღემდე და ყველა უპირატესობა, ლეგალიზაცია და ა.შ." (მ., 1781-1788, 7 ნაწილად, 21 ტომად; უდიდესი ბიბლიოგრაფიული იშვიათობა). ჩ-ის შრომა ეფუძნება საარქივო მასალების შესწავლას და დიდი მნიშვნელობა აქვს ჩვენი კომერციული კანონმდებლობის ისტორიისთვის. 1788 წელს გამოჩნდა ამონაწერი ამ ნაწარმოებიდან: ” Მოკლე ისტორიარუსული ვაჭრობა "(მ.). "აღწერიდან" ამოღებულია "რუსეთში დაარსებული ბაზრობების ლექსიკონი, გამოქვეყნებულია ვაჭრობაში მიმოქცევისთვის" (მ., 1788) და "ინსტრუქცია აუცილებელია ვაჭრებისთვის და განსაკუთრებით ახალგაზრდებისთვის" ( M., 1788). პრაქტიკული ეკონომიკის სფერო მოიცავს „ეკონომიკური შენიშვნები სამუდამო აღსრულების სოფლებში კლერკისა და შრომისმოყვარე დიასახლისის“ (M., 1788; II ed., 1790). ჩ. იყო ერთ-ერთი პირველი. იფიქროს რუსული კანონების პოპულარიზაციაზე და გამოსცეს იურიდიული საცნობარო წიგნი. 1791-1792 წლებში მან 5 წიგნად გამოაქვეყნა თავისი „სამართლებრივი ლექსიკონი ან რუსული კანონების კოდექსი, სასამართლოს დროებითი ინსტიტუტები და შურისძიება“. ლეგალიზაციის პირველ ნაწილში მოეწყო ქ. ანბანური თანმიმდევრობით, მეორეში - ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით, კოდექსიდან 1790 წლამდე (პირველი ნაწილი ხელახლა გამოქვეყნდა ნოვგოროდში 1796 წელს.) შემდეგ ჩ.-მ დაიწყო "სოფლის სამედიცინო წიგნი, ანუ ადამიანთა რასის სამკურნალო სნეულებათა ლექსიკონი". , პირუტყვისა და შინაური ფრინველის გვარში“ (ჩ. სიცოცხლეში გამოქვეყნდა მოსკოვში, 1789-90 წლებში, 4 ნაწილი; მას შემდეგ. სიკვდილი, 1803 წელს გამოვიდა მე-5). ჩ-ის სხვა გამოქვეყნებული თხზულებანი: „აქილევსის თავგადასავალი პიროსის სახელწოდებით ტროიანის ალყის წინ“ (ს. პეტერბურგი, 1709; მე-2 გამოცემა, მ., 1788, სოფიკოვის მიხედვით); „ობერონი, ვილანდის ლექსი 14 სიმღერაში“ (თარგმნა გერმანულიდან, მ., 1787 წ.); „პეტრარქის წერილების ლექსში პროზაული თარგმანის ფრანგული ენიდან მოწყობა თავისი ქალბატონის ლორისადმი“ (ინსტრუქცია თავად ჩ.; ეს წიგნი უცნობია სოფიკოვის ნახატიდან). ჩ-ის მრავალი თხზულება დარჩა ხელნაწერებში, როგორც პროექტი მარადიული მშვიდობა, შენიშვნები ეკონომიკური გლეხების შესახებ, პროექტი სავაჭრო ბანკის დაარსების შესახებ, რუსული ენის ლექსიკონი, სოფლის მეურნეობის, მესაქონლეობისა და სახლის აშენების ლექსიკონი, ლექსი ცხრა სიმღერაში პრეტენდენტ გრიშკა ოტრეპიევზე და ა.შ. დავამატოთ. ჩ-ის შეტყობინება, რომ მისი კომედია, რომელიც ჩვენამდე არ მოსულა, სათაურით: „რაც გინდა, დაარქვით“, არაერთხელ იყო წარმოდგენილი პეტერბურგის სასამართლო თეატრში. ჩ-ის საქმიანობის ზოგადი შეფასება არ არსებობს. ჩ. ერთგვარი ლომონოსოვი იყო, რა თქმა უნდა, უფრო პატარა. მისმა ენციკლოპედიური ხასიათის ნაშრომებმა დიდი სარგებელი მოახდინა რუსული საზოგადოებისთვის; რუსული ვაჭრობის ისტორიის შესახებ ნაშრომები მყარ მეცნიერულ კვლევას წარმოადგენს; მისმა ეთნოგრაფიულმა კოდებმა დიდი როლი ითამაშეს რუსი ხალხის შესწავლის ისტორიაში.

ბიოგრაფიული ცნობები ჩ.-ს შესახებ: ნოვიკოვი, „ისტორიული ლექსიკონის გამოცდილება“ (გადაბეჭდილი პ. ა. ეფრემოვის წიგნში „მასალები რუსული ლიტერატურის შესახებ“); მე-2 გამოცემის წინასიტყვაობა. „ეკონომიკური შენიშვნები“ (მ., 1791; გადაბეჭდილია ზაბელინის მიერ „რუსული ლიტერატურისა და ანტიკურობის ქრონიკებში“, ტ. I, მ., 1859, გვ. 198-200); ა.ფომინის ჩანაწერი „ჩ-ის ბიოგრაფიის შესახებ“. („Knigovedenie“, 1894, No7-8, გვ. 16); მიტროპოლიტ ევგენის "ლექსიკონი" (1845 წ. 2 ნაწილი; გადაბეჭდილია ვენგეროვის "რუსულ პოეზიაში", ნომერი V, გვ. 872; აქ არის ა.ნ. , გვ 408); შენიშვნა "ისტორიულ მოამბეში" (1893 წლის დეკემბერი). ა.ნ.პიპინის ჩ-ის ეთნოგრაფიული თხზულებათა შეფასება რუსული ეთნოგრაფიის ისტორიაში (ტ. I, გვ. 65-69). ჩ-ის შესახებ ცნობები გაბნეულია აფანასიევში, „რუსულ სატირულ ჟურნალებში“ (გვ. 7-10, 258 და სხვ.); გალახოვში, „ისტორიულ მკითხველსა“ და „რუსული ლიტერატურის ისტორიაში“; ბულიჩში, „სუმაროკოვი და თანამედროვე კრიტიკა“ (გვ. 269, 272). აგრეთვე ლონგინოვი, „ბიბლიოგრაფიული შენიშვნები“ („თანამედროვე“, 1856, ივლისი, No8, გვ. 19); მისივე შენიშვნა („რუსეთის არქივი“, 1870, გვ. 1348; მის დამატება, იქვე, გვ. 1935); მ.ა.დმიტრიევი, „წვრილმანები ჩემი მეხსიერების მარაგიდან“ (გვ. 9, 28); ბატიუშკოვი, "ნამუშევრები", რედ. ლ.მაიკოვა (ტ. II, გვ. 398); დერჟავინი, "ნამუშევრები", რედ. გროტო (ტ. II, 214; III, 117, 119; IV, 49, 746). ჩ-ის შრომების ბიბლიოგრაფიული ჩვენებები იხილეთ გუბერტი (ტ. I, No166; ტ. II, No. 27, 129), ოსტროგლაზოვი (No. 196, 264, 291) და ბურცევი. ბოლო ხანებში ხელახლა დაიბეჭდა: „პოეტების სავალალო დაცემა“, ვენგეროვის „რუსულ პოეზიაში“ (V ნომერი) და „ლამაზი მზარეული“, ბურცევის დეტალურ ბიბლიოგრაფიულ აღწერაში (ტ. V, ქ. პეტერბურგი). , 1901, გვ. 156 და სლ.). პორტრეტი - როვინსკისთან, „ლექსიკონი“ (ტ. III).

პ. შჩეგოლევი.

(ბროკჰაუსი)

ჩულკოვი, მიხაილ დიმიტრიევიჩი

პის. ისტორია, საჯარო და სატირი. 1757; † 1793 წ.

(პოლოვცოვი)

ჩულკოვი, მიხაილ დიმიტრიევიჩი

(1743-1793) - მწერალი. სწავლობდა მოსკოვში. უნ-ტე იყო მსახიობი, სასამართლოს ლაქი, სიცოცხლის ბოლოს სენატის მდივანი. ნაყოფიერი და მრავალმხრივი მწერალი, ჩ. ის იყო რუსულის ერთ-ერთი პირველი ეთნოგრაფი და კოლექციონერი. ფოლკლორი ("მოკლე მითოლოგიური ლექსიკონი", პეტერბურგი, 1767; "რუსული ცრურწმენების ლექსიკონი", 1782, გადაბეჭდილი 1786 წელს სათაურით "რუსული ცრურწმენების აბევეგა"; "სლავური ზღაპრები ან დამცინავი", ნაწილები 1-5, მ. , 1766 -68 წწ.). ჩულკოვი გამოსცემდა სატირულ ჟურნალებს („I That and Sio“, სანკტ-პეტერბურგი, 1769; „Parnassus Shchepetilnik“, სანქტ-პეტერბურგი, 1770 წ.), რომლებშიც იგი ბევრს კამათობდა დიდგვაროვან მწერლებთან. ამავე დროს, იგი იყო ავტორი ერთ დროს პოპულარული სატირული რომანის „ლამაზი მზარეული, ანუ გარყვნილი ქალის თავგადასავალი“ (ნაწილი 1, სანკტ-პეტერბურგი, 1770 წ.). ჩ.-ს ეკუთვნის აგრეთვე ეკონომიკური ხასიათის არაერთი ნაშრომი, მათგან ყველაზე დიდია „რუსული ვაჭრობის ისტორიული აღწერა ყველა პორტსა და საზღვარზე...“, ტ.I-III, პეტერბურგი, 1781-88 წ.

ნათ.: ნეჩაევა V.S., მე -18 საუკუნის რუსული საყოფაცხოვრებო რომანი. (მ. დ. ჩულკოვი), „რანიონის ენისა და ლიტერატურის ინსტიტუტის სამეცნიერო ცნობები“, ტ. II, მ., 1928; რუსული პოეზია (კრებული, ს. ვენგეროვის რედაქტორი), No. 5, პეტერბურგი, 1897; შკლოვსკი ვ., ჩულკოვი და ლევშინი, ლ., 1933 წ.

• - რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის წევრი მანქანათმშენებლობის, მექანიკისა და საკონტროლო პროცესების პრობლემების განყოფილებაში, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის შორეული აღმოსავლეთის ფილიალის საზღვაო ტექნოლოგიების პრობლემების ინსტიტუტის დირექტორი; დაიბადა 1931 წლის 14 მაისს...
• - პოეტი; რ. 1888 წელს კოსტრომის პროვინციაში. უმიწო გლეხის ოჯახში, ტყის დარაჯი. ა.-ს ბავშვობა გაუვიდა ხალხისგან, ტყის ლოჟაში. დაამთავრა სოფლის მეურნეობა სკოლა...

  დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია

• - გენერალ-ლეიტენანტი, დაბადებული 1764 წელს, გონება. 1818 წლის 7 დეკემბერს, 1776 წლის 1 იანვარს იგი შევიდა კურსკის ქვეით პოლკში, როგორც უნტერ-ოფიცერი, რვა წლის შემდეგ იგი დააწინაურეს პრაპორშუტაში, 1787 წელს შეუერთდა პოლკს ომში ...

  დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია

• - გამანადგურებელი პილოტი, საბჭოთა კავშირის გმირი, გვარდიის უფროსი ლეიტენანტი ...

  დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია

• - 1867 დოქტორი მედ. in...

  დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია

• - გვარი. კომი-პერმიატსკის რაიონის სოფელ კუკუშკაში. დიდი მამულის წევრი. ომი. დაამთავრა ლიტერატურის ინსტიტუტი. მუშაობდა ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმი, ჟურნალისტი. 1937 წლიდან გამოქვეყნდა პოეტად...

  დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია

• - ხელოვნება. ოპერები. გვარი. დიაკვნის ოჯახში. ახალგაზრდობაში ხარკოვის ეკლესიის მგალობელი იყო. სწავლობდა სიმღერას პეტერბურგში მ.მილორადოვიჩთან. 1875-80 წლებში და 1892/93 წლების სეზონში გამოვიდა კიევში. ოპერა...

  დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია

• - 1576 მე-3 გუბერნატორი პოლოცკში...

  დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია

• - გვარი. 1898 წლის 8 მარტი პეტერბურგში, გონება. 12 ოქტომბერი 1978 წელს ხარკოვში. კომპოზიტორი. 1924 წელს დაამთავრა ხარკოვის მუსიკალური დრამა. in-t კლასის მიხედვით. S.S. Bogatyrev-ის კომპოზიციები და კლასის მიხედვით. ვ-პ. - პ.კ ლუცენკო...

  დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია

• - სასამართლოს მრჩეველი, მმართველი სენატის მე-5 განყოფილების მდივანი, მწერალი, სატირული ჟურნალების გამომცემელი "და ეს და ეს" და "პარნასი სკრიბლერი" ...

  დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია

• შესანიშნავი მწერალია. მისი ცხოვრების შესახებ ძალიან მწირი ინფორმაციაა. მისი ეკონომიკის შენიშვნების მე-2 გამოცემის წინასიტყვაობაში ნათქვამია, რომ C. "...

  დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია

• - ბლაგოვეშჩენსკი, მიხაილ დიმიტრიევიჩი, - ჩერნიგოვის სასულიერო სემინარიის მასწავლებელი. 1893 წელს დაამთავრა კიევის აკადემია, ხოლო 1899 წელს წარადგინა და დაიცვა დისერტაცია ღვთისმეტყველების მაგისტრატურაში: „იერემიას გოდების წიგნი“...

  ბიოგრაფიული ლექსიკონი

• შესანიშნავი მწერალია. მისი ცხოვრების შესახებ ძალიან მწირი ინფორმაციაა...

  ენციკლოპედიური ლექსიკონიბროკჰაუსი და ეუფრონი

• - საბჭოთა მეთაური, მე-2 რანგის მეთაური. CPSU წევრი 1924 წლიდან. დაიბადა სოფ. ნიკოლსკოე, რიაზანის პროვინცია, ფსალმუნმომღერლის ოჯახში. ის ადგილობრივი მასწავლებელი იყო. პირველი მსოფლიო ომის წევრი, დაამთავრა პრაპორშჩიკის სკოლა ...
• - რუსი მწერალი, ჟურნალისტი. "ჯარისკაცის შვილების" მკვიდრი; იყო მსახიობი, სასამართლოს მოხელე, სენატის თანამდებობის პირი; მსახურობდა მემკვიდრეობითი თავადაზნაურობით. თავის ნაშრომში მან ყურადღება გაამახვილა მასობრივ მკითხველზე ...

  დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია

• - რუსი მწერალი, ისტორიკოსი, ეთნოგრაფი, ეკონომისტი. მან გამოაქვეყნა სატირული ჟურნალი "და ეს და ეს", "პარნასელი სკილი", შეადგინა "სხვადასხვა სიმღერების კრებული", ლექსიკონი "რუსული ცრურწმენების აბევეგა ..." ...

  დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

"ჩულკოვი, მიხაილ დიმიტრიევიჩი" წიგნებში

მიხაილ დიმიტრიევიჩ სკობელევი

წიგნიდან 22 სიკვდილი, 63 ვერსია ავტორი ლური ლევ იაკოვლევიჩი

მიხაილ დიმიტრიევიჩ სკობელევი ქვეითი ჯარის გენერალი. შუა აზიის დაპყრობების გმირი და რუსეთ-თურქული ომი ბალკანეთის სლავების განთავისუფლებისთვის. მემკვიდრეობითი სამხედროდან - არ იმშობიარებს. მოკრძალებულმა წარმომავლობამ არ დააზარალა ბრწყინვალე კარიერა. სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე

ბარიშევი მიხაილ დიმიტრიევიჩი

წიგნიდან არმიის ოფიცრის კორპუსი გენერალ-ლეიტენანტი A.A. ვლასოვი 1944-1945 წწ. ავტორი ალექსანდროვი კირილ მიხაილოვიჩი

ბარიშევი მიხაილ დმიტრიევიჩი წითელი არმიის მაიორი კონრის შეიარაღებული ძალების პოლკოვნიკი დაიბადა 1907 წელს ნამანგანში ფერგანას მახლობლად. რუსული. წითელ არმიაში 1920-იანი წლების ბოლოდან. 1936 წლიდან - უფროსი ლეიტენანტი. 1936 წლის 17 თებერვალს დაინიშნა მე-2 თურქესტანის მსროლელი დივიზიის ცალკეული საზენიტო ტყვიამფრქვევის კომპანიის მეთაურად. FROM

მიხაილ დიმიტრიევიჩ სკობელევი

წიგნიდან 100 დიდი გმირი ავტორი შიშოვი ალექსეი ვასილიევიჩი

მიხაილ დიმიტრიევიჩ სკობელევი (1843-1882) ბულგარეთის განთავისუფლების გმირი. რუსი მეთაური. ქვეითი გენერალი. "თეთრი" გენერალ სკობელევის სახელი XIX საუკუნის 70-80-იან წლებში საოცრად პოპულარული იყო რუსეთის არმიის რიგებში, რუსეთში. მას სიცოცხლეშივე ეძახდნენ "მეორე სუვოროვი", "სუვოროვი

ბარანოვი მიხაილ დიმიტრიევიჩი

წიგნიდან საბჭოთა ტუზები. ნარკვევები საბჭოთა პილოტებზე ავტორი ბოდრიხინი ნიკოლაი გეორგიევიჩი

ბარანოვი მიხაილ დიმიტრიევიჩ ლიუბიმეცი 183-ე იაპ. 1942 წლის 5 აგვისტოს სასტიკი ბრძოლის შემდეგ, რომელშიც მან მოახერხა მტრის 4 თვითმფრინავის ჩამოგდება, ბარანოვი გახდა მთელი ქვეყნის ფავორიტი. 20 წლის გამხდარი ბიჭი სიხარულით გვიყურებს პირველი ომის წლების ფოტოებიდან. ყველაზე ნაკლებად

სკობელევი მიხაილ დიმიტრიევიჩი

წიგნიდან იმპერიის მეთაურები ავტორი კოპილოვი N.A.

სკობელევი მიხაილ დმიტრიევიჩი "ბრძოლები და გამარჯვებები" დაარწმუნეთ ჯარისკაცები პრაქტიკაში, რომ თქვენ მამობრივად ზრუნავთ მათზე ბრძოლის მიღმა, რომ ბრძოლაში არის ძალა და შეუძლებელი არაფერი იქნება თქვენთვის. ”- თქვა სკობელევმა. ცენტრალურ აზიაში და ბალკანეთში. ხივას დამპყრობელი და

სკობელევი მიხაილ დიმიტრიევიჩი

წიგნიდან ენციკლოპედიური ლექსიკონი (C) ავტორი Brockhaus F.A.

სკობელევი მიხაილ დმიტრიევიჩ სკობელევი (მიხაილ დმიტრიევიჩი) - ადიუტანტი გენერალი (1843 - 82); ჯერ სახლში აღიზარდა, შემდეგ პარიზულ პანსიონატ ჟირარდეში; 1861 წელს შევიდა პეტერბურგის უნივერსიტეტში, საიდანაც ერთი თვის შემდეგ გაათავისუფლეს, სტუდენტებს შორის არეულობის გამო;

პრისელკოვი მიხაილ დიმიტრიევიჩი პრისელკოვი მიხაილ დმიტრიევიჩი, საბჭოთა ისტორიკოსი. 1903 წელს დაამთავრა პეტერბურგის უნივერსიტეტი, 1907 წელს ასისტენტ პროფესორი, 1918 წელს კი ამ უნივერსიტეტის პროფესორი; 20-იან წლებში მუშაობდა რუსეთის მუზეუმის ისტორიულ განყოფილებაში. IN

ტებენკოვი მიხაილ დიმიტრიევიჩი

ავტორის წიგნიდან დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია (TE). TSB

ლევაშოვი მიხაილ დიმიტრიევიჩი

ავტორის წიგნიდან დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია (LE). TSB

სოლოვიოვი მიხაილ დიმიტრიევიჩი

ავტორის წიგნიდან დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია (CO). TSB

სოლოვიოვი მიხაილ დმიტრიევიჩი სოლოვიოვი მიხაილ დმიტრიევიჩი, საბჭოთა გეოდეზისტი და კარტოგრაფი. CPSU-ს წევრი 1944 წლიდან. დაამთავრა მოსკოვის მიწის კვლევის ინსტიტუტი (1911) (ამჟამად მოსკოვის საინჟინრო გეოდეზიის ინსტიტუტი).

ჩულკოვი მიხაილ დიმიტრიევიჩი

ავტორის წიგნიდან დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია (CHU). TSB