Federálna agentúra pre kultúru a kinematografiu Ruskej federácie

Pobočka Moskovskej štátnej univerzity kultúry a umenia

Katedra sociálnych a humanitných disciplín

Test

kurz: "Dejiny výtvarného umenia"

téma: Špecifické črty umenia primitívna spoločnosť

Dokončené:

študent 2. ročníka

skupina 802

Aleeva Yu.R.

Skontrolované:

Rudneva Ya.B.

Naberezhnye Chelny, 2010

Úvod ………………………………………………………………………………… 3

Umenie paleolitu……………………………………………………………………… 4

Umenie mezolitu………………………………………………………………..9

Neolitické umenie ………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………

Umenie doby bronzovej………………………………………………...15

Umenie na začiatku doby železnej………………………………………………20

Záver……………………………………………………………………… 24

Referencie………………………………………………………………...25

Úvod

Úžasná schopnosť človeka vnímať a znovu vytvárať obrazy sveta okolo seba má korene hlboko do tisícročí. Primitívne umenie sa vyvíjalo veľmi dlho a v niektorých častiach sveta – v Austrálii a Oceánii, v niekoľkých regiónoch Afriky a Ameriky – existovalo až do 20. storočia. pod podmienečným názvom „tradičné umenie“.

Špecifickosť primitívneho umenia spočíva v jeho fúzii s inými formami povedomia verejnosti. Odráža všetky sféry spoločnosti – ekonomickú, sociálnu a náboženskú. Staroveké sochy sa najčastejšie nachádzajú na špeciálnych miestach uctievania alebo na pohrebiskách. To hovorí o jeho neoddeliteľnom spojení s náboženskými predstavami a rituálmi. Vedomie starovekých ľudí bolo zložitým prelínaním realistických a iluzórnych princípov a tento synkretizmus primitívneho myslenia mal rozhodujúci vplyv na povahu tvorivej činnosti.

Primitívne výtvarné umenie sa od samého začiatku vyvíjalo dvoma smermi. Prvý z nich zahŕňa monumentálne formy(kresby v jaskyniach a na skalách, megality), uvádza sa druhá umelecké pamiatky malých foriem: drobná plastika, hlinená plastika, kamenné, kostené a drevené umelecké rezbárske práce.

Celé oblasti starovekej umeleckej tvorivosti zmizli bez stopy v hlbinách tisícročí. Aj strom sa zachová len za špeciálnych podmienok – v extrémne mokrej pôde rašelinísk a materiály ako brezová kôra, kožušina, tkaniny majú extrémne krátku životnosť a pri archeologických vykopávkach sú mimoriadne vzácne. Etnografické pozorovania naznačujú, že boli široko používané primitívnymi ľuďmi na výrobu umeleckých predmetov. Ale tých niekoľko pamiatok primitívneho umenia, ktoré sa k nám dostali, je mimoriadne rôznorodých a expresívnych.

Paleolitické umenie

Paleolit ​​(staršia doba kamenná) je najskoršie a najdlhšie obdobie v dejinách ľudstva. Umenie navyše vzniklo až v neskorom (vrchnom) paleolite, teda asi 40 tisíc rokov pred Kristom, keď sa podľa archeológov objavili všetky druhy výtvarného umenia.

Paleolitické umenie je vo svojej podstate naivne realistické. Charakterizuje ho silný elementárny zmysel pre život, mužnosť a jednoduchosť. Primitívny človek zároveň pri prejavovaní bdelosti vo vzťahu k jednotlivým predmetom ešte nedokázal zachytiť celý obraz sveta, zovšeobecňovať a spájať javy medzi sebou a prírodou. Nezvládol kompozíciu, nedal podrobnú zápletku, neprecítil priestor.

Pamiatky paleolitickej éry boli nájdené vo veľkom počte v Európe, južnej Ázii a severnej Afrike. Vynikajúce miesto v tejto sérii zaujímajú maľby na stenách a stropoch jaskýň, v hĺbkach podzemných galérií a jaskýň. Rané kresby sú primitívne: obrysové obrazy zvieracích hláv na vápencových doskách (jaskyne La Ferracy, Peche-Merle vo Francúzsku); náhodné väzby vlnoviek, vtláčané prstami do vlhkej hliny – takzvané „cestoviny“ alebo „meandre“; odtlačky ľudských rúk načrtnuté farbou – takzvané „pozitívne“ alebo „negatívne“ odtlačky rúk.

Odtlačky rúk primitívneho človeka. 30-21 tisícročie pred Kristom e.
Monumentálne obrazy sa nanášali pazúrikovým dlátom na kameň alebo farbou na vrstvu mokrej hliny na steny jaskýň. Pri maliarstve sa používali zemné farby, žltý a hnedý okr, červeno-žltá železná ruda, čierny mangán, uhlie a biele vápno.

Umenie paleolitickej éry dosiahlo svoj vrchol v r Madeleine obdobie(25-12 tisíc pred Kristom). V skalných maľbách obraz šelmy nadobúda špecifické črty, zvieratá sú zobrazené v pohybe. V maľbe sa prechádza od najjednoduchšej obrysovej kresby, rovnomerne vyplnenej farbou, k viacfarebnej maľbe, objemové formy sa modelujú zmenou sily tónov. Najcharakteristickejšie príklady obdobia Madeleine sú spojené s jaskynnými maľbami - jednotlivé obrazy takmer v životnej veľkosti, ale nespojené dejom do jednej kompozície: Altamira (Španielsko), Lascaux, Nyo (Nio), Font-de-Gaume (Francúzsko). ), Kapova jaskyňa (Rusko) ) a pod.

Na konci XIX storočia. jaskynná maľba bola stále neznáma. V roku 1877 v Španielsku v provincii Santander objavil archeológ Marcelino de Savtuola obrazy na stenách a strope jaskyne Altamira. Objav bol zverejnený, no materiál sa ukázal byť taký nečakaný a senzačný, že ho archeologická komunita považovala za falošný. Až v roku 1897 sa francúzskemu archeológovi Emile Riviereovi podarilo dokázať pravosť záberov, ktoré objavil na stenách jaskyne La Mute (Francúzsko). Dodnes sa len vo Francúzsku v dôsledku cieleného pátrania našlo asi sto jaskýň s vyobrazeniami a inými stopami po primitívnom človeku.

V septembri 1940 bola celkom náhodou objavená jedna z najznámejších primitívnych jaskýň Lascaux (Lascaux) vo Francúzsku. Túto jaskyňu, ktorú súčasní bádatelia nazývajú „praveká Sixtínska kaplnka“, objavili štyria chlapci, ktorí pri hre vliezli do diery, ktorá sa otvorila pod koreňmi stromu spadnutého po búrke.

"Scéna so zraneným byvolom". Skalné maľovanie. vrchný paleolit. Jaskyňa Lasko. Oddelenie Dordogne. Francúzsko.

"Býci". 15.-11. tisícročie pred Kristom e. Maľba v jaskyni Lascaux. Francúzsko

Lascaux sa teraz zmenilo na prvotriedne vybavené múzeum. Lascauxova maľba je jedným z najdokonalejších umeleckých diel paleolitickej éry. Jeho najstaršie obrazy sa datujú približne do roku 18 tisíc pred naším letopočtom. Jaskynný komplex pozostáva z niekoľkých „siení“. Za najdokonalejšiu časť z hľadiska kvality maľby a vynikajúcej zachovalosti sa považuje „Veľká sála“ alebo „Sála býkov“.

Jaskyňa Shulgan-Tash, známejšia ako Kapova, sa nachádza na južnom Urale v údolí rieky Belaya na území rovnomennej rezervácie (Bashkortostan). Obrazy zvierat na stenách jaskyne Kapova boli objavené v roku 1959. Boli to obrysové a siluetové kresby robené červeným okrovom na báze živočíšneho lepidla. V súčasnosti speleológovia objavili 14 kresieb zvierat. Sú medzi nimi mamuty, kone, nosorožce a bizóny. Väčšina obrázkov je sústredená v „Sále kresieb“, okrem toho sa obrázky neskôr našli aj na južnej stene v „Sále chaosu“. Okrem identifikovaných obrazov zvierat sú na stenách jaskyne vyznačené geometrické znaky, antropomorfné obrazy a neostré kontúry tieňované okrovou farbou.

V období vrchného paleolitu sa rozvinulo rezbárstvo do kameňa, kostí, dreva, ako aj okrúhle plastiky. Najstaršie figúrky zvierat - medvede, levy, kone, mamuty, hady, vtáky - sa vyznačujú presnou reprodukciou hlavných objemov, textúrou vlny atď. Možno boli tieto figúrky vytvorené ako schránka pre duše, čo je v súlade s údajmi etnografie, slúžili ako amulety-amulety, ktoré chránili ľudí pred zlými duchmi.

Obraz ženy - jeden z hlavných námetov v umení neskorého paleolitu - bol oživený špecifikami primitívneho myslenia, potrebou odrážať v „hmatateľnej“ konkrétno-figuratívnej forme myšlienku jednoty. a príbuzenstvo primitívnych spoločenstiev. Zároveň sa týmto obrázkom pripisovala zvláštna magická sila, schopnosť ovplyvniť úspešný výsledok lovu. Postavy oblečených a nahých žien toho obdobia - "paleolitické venuše" - z hľadiska dokonalosti tvarov a dôkladnosti spracovania svedčia o vysokej úrovni rozvoja rezbárskej zručnosti medzi poľovníkmi. doba ľadová. Vyrobené v štýle naivného realizmu v období matriarchátu, figúrky s maximálnou expresivitou sprostredkujú hlavnú myšlienku tohto zovšeobecneného obrazu - žena-matka, predok, žena v domácnosti.

Ak sú obrazy obéznych žien s hypertrofovanými ženskými formami charakteristické pre východnú Európu, potom ženské obrazy Sibíri vo vrchnom paleolite nemajú také prehnané modelované formy. Vyrezané z mamutieho kla predstavujú dva typy žien: „štíhle“ s úzkym a dlhým trupom a „masívne“ s krátkym trupom a zámerne prehnanými bokmi.

"Žena s pohárom" Vápencový reliéf (z Lossel, Hautes-Pyrenees, Francúzsko). vrchný paleolit. Múzeum výtvarných umení. Bordeaux.

T. n. Willendorfská Venuša. Vápenec (z Willendorfu, Dolné Rakúsko). vrchný paleolit. Prirodzene historicke muzeum. Žila.

mezolitické umenie

V období mezolitu (stredná doba kamenná) a neolitu (nová doba kamenná) sa vývoj obyvateľstva juhu a severu uberal rôznymi cestami. Tento rozdiel sa najvýraznejšie prejavil v ekonomickej aktivite, ktorá najviac súvisela so špecifickými prírodnými podmienkami každej z dvoch zón. Do platnosti vstúpil zákon o nerovnomernom rozvoji rôznych regiónov. A ak v južných regiónoch v tomto období ľudia začnú viesť usadlý spôsob života - objavia sa kmene roľníkov a pastierov, na severe sa naďalej rozvíjali tradičné formy hospodárstva - poľovníctvo, zber. S ústupom ľadovcov v Európe začína otepľovanie.

Hlboké zmeny klimatických podmienok viedli k významným zmenám flóry a fauny. V južnej a strednej Európe konečne mizne sob, ktorý slúžil ako hlavná korisť lovcov Madeleine. Predmetom lovu je los, jeleň, zubry, diviaky, drobné zvieratá, vodné vtáctvo. Rybolov sa intenzívne rozvíja. Zdokonaľuje sa spracovanie kamenných nástrojov, vďaka vynálezu člna sa začínajú aktívne skúmať veľmi rozsiahle priestory, vzhľad lukov a šípov zefektívňuje lov. Vznik patriarchátu komplikuje vzťahy medzi ľuďmi.

Zosilňuje sa úloha mágie, vytráca sa naivné vnímanie prírody.

Tieto zmeny sa prejavili v umení, najmä v rockovom umení. Ak paleolitické jaskynné maľby pozostávajú zo samostatných, nesúvisiacich postáv, potom mezolitickému skalnému umeniu dominujú viacfigurálne kompozície, ktoré živo reprodukujú rôzne epizódy zo života lovcov. Farebné a ryté obrazy malých rozmerov na otvorených skalách východného Španielska, Kaukazu, Strednej Ázie demonštrujú jasne vyjadrený nový prístup k riešeniu dejovej scény, vzhľadom na apel na kompozičný princíp usporiadania obrazového materiálu, na základe ktorým sa vytvára výrazový a sémantický celok, rozvíja sa naratívny začiatok.

Ústredné miesto kvantitou aj kvalitou záberov patrí scénam lovu a bojov. „Fighting Archers“ je jednou z najvýraznejších mezolitických kompozícií (východné Španielsko). Obsah obrazu súvisí s osobou. Samotná bitka je reprodukovaná pomocou ôsmich ľudských postáv. Sú to varianty jedného motívu: človeka v rýchlom pohybe zobrazujú trochu cik-cak husté čiary, mierne sa rozširujúce v hornej časti „lineárneho“ trupu a zaoblená škvrna na hlave. Hlavným vzorom v usporiadaní postáv je ich opakovanie v určitej vzdialenosti od seba.

neolitické umenie

Významné zmeny v živote primitívnej spoločnosti umožnili nazvať toto obdobie vo vývoji dejín „neolitickou revolúciou“. Topenie ľadovcov, ktoré zanechalo v pamäti ľudstva stopu v podobe legendy o globálnej potope, dalo do pohybu národy, ktoré začali intenzívne osídľovať nové priestory. Najvýznamnejšou zmenou bol prechod na produktívne hospodárstvo, ktoré zahŕňa usadlý spôsob života s trvalými sídlami. Človek sa naučil stavať nové typy obydlí – na pilótach, konštrukciách zo sušených tehál (surových), naučil sa brániť svoje sídlisko. Vo vtedajšom umení začali čoraz dôležitejšiu úlohu zohrávať obrazy ľudí, ústrednou témou umenia sa stala činnosť kolektívu.

Výtvarné umenie obyvateľov Eurázie v období neolitu predstavujú dve oblasti: monumentálne skalné maľby

"Leopardy". skalný reliéf

vo Fezzane (Líbya). neolit. Schematické znázornenia ľudských postáv. Skalné maľovanie. neolit. Pohorie Sierra Morena. Španielsko.

a pamiatky drobných foriem umenia - drevené, kamenné a kostené plastiky, hlinené plastiky a obrazy na keramike.

Vedro z Gorbunovského rašeliniska (región Sverdlovsk, RSFSR). Drevo. neolit. Historické múzeum. Moskva

Sekera v tvare hlavy losa. Leštený kameň. neolit. Historické múzeum. Štokholm

Nástroje zdobené reliéfmi. Kosť (z jaskyne Isturitz, Bas-Pyrénées, Francúzsko). neolitický. Súkromná zbierka. Paríž.

Výroba keramiky je jednou z najstarších na svete. Prítomnosť ľahko dostupného materiálu – hliny – viedla k skorému a takmer univerzálnemu rozvoju keramického remesla. Spočiatku, ešte v paleolite, boli hlavným typom keramiky hrubostenné nádoby s pórovitými črepmi a okrúhlym alebo kónickým dnom. Boli formované ručne stavaním jednotlivých zväzkov hliny. Do hliny sa pridávali drvené mušle a drvená žula, aby nepraskla pri vypaľovaní na otvorenom ohni. Podľa početných odtlačkov prstov sa zistilo, že najstaršie keramické nádoby vyrábali ženy.

V období neolitu sa ľudstvo prvýkrát naučilo šikovne vyrábať keramiku. Bohatosť foriem (džbány, misy, misy), ornamentika neolitických nádob nám umožňuje považovať ich za umelecky riešené umelecké diela. Je možné sledovať vývoj ornamentu od najjednoduchších vzorov vytláčaných razidlom a hrotom (tzv. jamkovo hrebeňový typ), pokrývajúcich celý vonkajší povrch nádob v rôznych kombináciách, až po oveľa rozmanitejšie a výtvarne expresívne maľby, pozostávajúce z rytmicky sa striedajúcich špirál, sústredných kruhov, vlnoviek, sieťových a šachových vzorov atď. Vzory boli často viacfarebné. Boli použité kombinácie červenej, bielej, čiernej a iných farieb.

Neolitickí majstri poznali a oceňovali jasný rytmus, symetriu v usporiadaní vzoru, proporcionalitu foriem a prísnu ornamentálnu kompozíciu. Práve keramika vo svojej viac-menej masovej produkcii, vďaka svojej uniformite a pomalému vývoju dekoratívnych prvkov, poskytuje archeológom spoľahlivé chronologické orientačné body a umožňuje hovoriť o tej či onej archeologickej kultúre, najčastejšie v jednom regióne.

Medzi najstaršie vzorky patrí keramika z osád Karadepe a Geoksyur v Strednej Ázii. Všetky znaky maľby majú určitý význam spojený so vznikajúcim animistickým (živým) vnímaním prírody. Najmä kríž je jedným zo slnečných znamení označujúcich slnko alebo mesiac.

Trypilliánska keramika (dedina Trypillia, Ukrajina) predstavuje ďalšiu etapu vo vývoji keramiky, ktorá sa datuje do konca 3. tisícročia pred Kristom. V obsahu malieb nastávajú výrazné zmeny. Trypiliánska keramika zobrazuje vlnité, kľukaté čiary, bežiacu špirálu, kosoštvorce, kríže, ako aj ľudí, zvieratá - inými slovami, veľa prvkov. Všetky abstraktné obrazové formy sú zároveň plné sémantického významu. Vlnovka je rieka, bežiaca špirála je nepretržitý beh slnka, pohyb času, kosoštvorce sú symboly ženského božstva, ktoré posiela „nebeskú vlhkosť“ na zem, kríž je slnečný kotúč, kľukatá čiara je had, patrónka domu, prostredník medzi nebom a zemou, symbol dažďa, "rybia kosť" - rastlina alebo obilné ucho.

Keramická maľba bola akýmsi rozprávaním o okolitej realite v celej jej všestrannosti a rozmanitosti. Ťažiskom ľudského vedomia už nie je jeden jav (šelma), ani jedna činnosť ľudí, konkrétna udalosť v živote ľudskej spoločnosti (bitka, poľovačka, tanec a pod.), ale rôznorodosť okolitého sveta. - nový, vyšší a komplexnejší stupeň vývinového vedomia (vrátane abstraktného myslenia) primitívneho človeka.

Samostatne je potrebné povedať o vývoji ornamentu, ktorý sa objavuje nielen na hlinených nádobách, ale aj na iných domácich predmetoch. Najjednoduchší ornament sa javí ako stopa tkania zamazaná hlinou. V budúcnosti sa objavujú geometrické vzory (paralelné pruhy, dvojité špirály, cikcaky, sústredné kruhy atď.), Rastlinné motívy, ktoré majú rôzne sémantické významy.

V antickej plastike neolitických lovcov-rybárov boli stelesnené dve hlavné témy: človek a zviera. Pokračovanie tradícií paleolitického umenia možno obzvlášť jasne vysledovať v zoomorfnom sochárstve. Vyznačuje sa realistickou interpretáciou obrazu, dôkladnosťou modelácie papule šelmy, stálosťou vizuálnych techník pri prenose jednotlivých detailov. V plastike dominujú obrazy jednotlivých zvieracích hláv, čo je jedna z čŕt primitívneho animalistického umenia. V očiach starovekého lovca hlava zosobňovala samotnú podstatu šelmy. Špecifickosť primitívneho myslenia ho prinútila vyjadriť túto myšlienku vizuálne, a preto bola hlava vyrobená neúmerne veľká a jej detaily boli napísané obzvlášť starostlivo. Tento vzor sa pozoruje aj pri zobrazení celej postavy zvieraťa.

Antropomorfné figúrky boli vyrobené z rovnakých materiálov ako domáce potreby (drevo, hlina, kosť, roh, kameň). V určitých historicky vytvorených skupinách sa však dá vysledovať určitá selektivita materiálu, ktorá je pravdepodobne spôsobená etnickou tradíciou a účelom konkrétnych obrazov. Možno hovoriť aj o prevahe toho či onoho typu obrazu v jednotlivých centrách antického umenia. Nález figurín cudzích typov v takomto zameraní naznačuje existenciu kontaktov medzi obyvateľstvom rôznych regiónov. Antropomorfné a zoomorfné figúrky, sprostredkujúce určité obrazy antickej mytológie, boli nepochybne neoddeliteľnou súčasťou veľmi špecifických náboženských obradov. Antropozoomorfné figúrky, vyskytujúce sa v malom množstve, symbolizovali neoddeliteľné spojenie človeka s prírodou okolo neho.

antropomorfná tvár. Rockový obraz. neolitický. Šeremeťjevské skaly. Chabarovská oblasť.

Ďalším charakteristickým žánrom výtvarného umenia v období neolitu boli petroglyfy - viacfigurové dejové kompozície, v ktorých dominovali obrazy ľudí a zvierat. Petroglyfy boli bežné v severozápadnej Európe, na Urale, na Sibíri, v Zakaukazsku a Strednej Ázii. Boli vyrazení na skalách alebo skalnatých brehoch riek („Lode, jeleň“, II. tisícročie pred Kristom, Karelia).

Umenie doby bronzovej

Zvyčajne sa rozlišujú dve veľké obdobia - eneolit ​​(doba medená kamenná) - prechodné obdobie z doby kamennej do doby kovov a doby bronzovej (III - II tisícročie pred Kristom). Významné medzníky v dejinách ľudstva sú spojené s dobou bronzovou. V prvom rade ide o ďalšie rozšírenie produktívneho hospodárstva – poľnohospodárstvo a chov dobytka a vývoj nového materiálu – kovu, predovšetkým medi a jej zliatin. Na začiatku metalovej éry došlo k rozšíreniu kontaktov medzi národmi, ktoré žili na rozsiahlych územiach. Tento proces bol badateľný najmä na území stepnej Eurázie, kde sa od paleometalickej éry rozvíjalo produktívne hospodárstvo chovu dobytka. Bolo to spôsobené najmä novými technickými vynálezmi, najmä objavením sa kolesového vozíka a v neskorej dobe bronzovej využívaním koňa na jazdenie.

V dobe bronzovej so zavedením nových foriem hospodárstva a kovových nástrojov nastala veľká spoločenská deľba práce, ktorá vytvorila podmienky pre pravidelnú výmenu a zvýšila majetkovú nerovnosť. Remeslo je oddelené od poľnohospodárstva, čoraz dôležitejšia je mužská práca, čo napokon vedie k nastoleniu patriarchátu, nespochybniteľnej poslušnosti staršiemu v kmeňovom spoločenstve.

Od konca neolitu sa umenie obohacuje o stále nové a nové predmety. Témy obrazov sa rozširujú, objavujú sa nové spôsoby sprostredkovania obrazov, prudko narastá úloha figuratívnej symboliky a čoraz hmatateľnejšia je tendencia zobrazovať fantastické postavy. Na druhej strane je tu túžba po štylizácii, zjednodušení kresby. Zábery zvierat sa objavujú čoraz menej. Geometrický ornament sa šíri všade, pre ktorý je hlavnou vecou znamenie.

Umenie doby bronzovej má množstvo čŕt. Stáva sa rozmanitejším a geograficky široko distribuovaným. Petroglyfy, obrazy na kamenných hviezdach a doskách, sochárstvo, drobné plastiky, zdobenie, použitie umeleckých obrazov pri navrhovaní nástrojov a domácich potrieb - to všetko sa stáva všadeprítomným fenoménom. V umení tejto doby je po prvýkrát možné vysledovať živé zápletky spojené s mytológiou starých národov, najmä indoeurópskych. Obrazy antického umenia sa stávajú akýmsi „obrazovým jazykom“, znakovým systémom zrozumiteľným pre príbuzné skupiny obyvateľstva. Táto črta starovekého umenia sa naďalej prejavuje najzreteľnejšie v zdobení keramiky a iných predmetov pre domácnosť.

Vo výtvarnom umení doby bronzovej možno rozlíšiť dve hlavné oblasti: antropomorfné a zoomorfné sochárstvo a predmety pre domácnosť - drevené, hlinené, kamenné, kostené a bronzové, ako aj stavby megalitickej architektúry.

Pre staroveké umenie európskeho severozápadu je mimoriadne charakteristický akýsi antropomorfný hlinený plast. Osobitnú skupinu v ňom tvoria malé ľudské postavy so silne zakriveným telom. Napriek plastickým vlastnostiam hliny, ktoré umožňujú širokú škálu foriem, sa tieto obrázky vyrábajú v prísne regulovaných kánonoch. Samotný obraz je extrémne zovšeobecnený: chýbajú ruky, nohy sú prenesené spolu. Zvýraznené sú detaily ako masívny vystupujúci nos a „šilt“ visiaci cez tvár.

Medzi rané pamiatky primitívneho kanonizovaného umenia patria antropomorfné sochy, rozšírené v južných oblastiach Európy a Stredozemného mora, vrátane takzvaných „kamenných žien“ Severného mora a mora – vertikálne stojace, nahrubo otesané kamenné dosky s viac alebo menej zreteľne označená hlava a ruky zložené na hrudi. Spomedzi doplnkových prvkov (luk, palcát, palica) sú obrazy opaska a ľudskej nohy najkanonickejšie. Znaky pohlavia nie sú na stélach vždy uvedené, niektoré nepriame dôkazy však naznačujú, že väčšina antropomorfných sôch z neskorého neolitu a doby bronzovej zodpovedá ich ruskej prezývke „kamenná žena“. Vo Francúzsku, kde sa takéto obrazy nachádzajú nielen na hviezdach, ale aj vo forme reliéfov vytesaných na stenách početných jaskýň, sú považované za zosobnenie neolitickej bohyne - „patrónky mŕtvych“.

Existujú aj obrázky ľudí na strome (východný Trans-Ural). Rôznorodosť podôb antropomorfného sochárstva v staršej dobe bronzovej jasne ukazuje, že už vtedy, v dôsledku uvedomovania si sociálnej podstaty človeka primitívnym kolektívom, jeho obraz zaujíma jedno z ústredných miest v tvorbe antického majstrov.

Zvládnutie techniky odlievania bronzu rozšírilo tvorivé možnosti starých majstrov. Objavujú sa bronzové predmety, nástroje, zbrane. Rukoväte bronzových dýk sú pomerne často korunované hlavami zvierat, najmä losov. Vyrobené z kovu, pokračujú v tradícii starodávneho rezbárstva z dreva a rohoviny.

Umenie odlievania bronzu sa prejavilo najmä v predmetoch Galichovho pokladu (v polovici 2. tisícročia pred Kristom), ktorý sa našiel v Kostromskej oblasti a dnes sa nachádza v Štátnom historickom múzeu v Moskve. Zaujímavá je najmä bronzová dýka, ktorej rukoväť je korunovaná hadou hlavou s otvorenými ústami. V štrbine rukoväte je obrázok plaziaceho sa hada. Medzi predmetmi pokladu je bronzová maska, ktorá opakuje hlavné črty tvárí antropomorfných mužských idolov. Je korunovaný dvoma profilovými obrázkami zvierat, ktoré sa pozerajú opačnými smermi. V poklade je tiež zahrnutá dutá postava zvieraťa s dlhým chvostom a „zobákovým“ náhubkom. Vo všeobecnosti sú bronzové predmety Galichovho pokladu pravdepodobne atribúty spojené s formovaním šamanizmu.

Najvýznamnejším fenoménom, takmer všeobecne charakterizujúcim dobu bronzovú, bola megalitická architektúra. Pamiatky megalitickej architektúry boli úzko späté s cirkevnými a kultovými úlohami a presahovali tak rámec priamej úžitkovosti. Pomerne jednotná povaha týchto starovekých architektonických štruktúr, približne v rovnakom čase ich objavenia sa v Európe, ich obrovské množstvo a nezvyčajne široká distribúcia svedčia o existencii nejakého druhu homogénnych presvedčení, ktoré existovali medzi rôznymi národmi, ktoré postavili tieto gigantické monumenty všade z Írska. do Barmy a Kórey, zo Škandinávie a Madagaskaru. Len vo Francúzsku ich je okolo štyritisíc.

Existujú tri typy megalitických stavieb:

Menhiry- osamelé kamenné stĺpy v tvare cigary vysoké až 20 metrov - nesú znaky architektúry aj sochárstva. Niekedy na nich boli vytesané reliéfy, inokedy sa ich tvar približoval ľudskej postave (konvenčne možno k menhirom priradiť aj „kamenné ženy“). Boli postavené na kopci a sila vplyvu na diváka bola dosiahnutá kontrastom hrdo sa dvíhajúcej vertikálnej hmoty mohutného monolitu s okolitými malými drevenými chatrčami či zemľankami.

Architektonický začiatok je najvýraznejšie vyjadrený v dolmenov- najpravdepodobnejšie pohrebné stavby z niekoľkých strmo uložených kameňov, prekrytých širokou horizontálnou kamennou doskou. Dolmeny sú rozšírené v západnej Európe, severnej Afrike, na Kryme a v Kakaze.

Zložitejšie budovy cromlechs. Najveľkolepejší z nich bol postavený v Stonehenge (začiatok 2. tisícročia pred Kristom, Anglicko) z obrovských nahrubo otesaných štvorstenných blokov modrého kameňa. Pôdorysne ide o okrúhlu plošinu s priemerom 30 metrov, uzavretú štyrmi kruhmi zvislo umiestnených kameňov, ktoré sú spojené trámami, ktoré na nich ležia a tvoria akýsi obrovský okrúhly tanec. Vnútorný prstenec, v strede ktorého je kamenná doska, prípadne oltár, je tvorený malými menhirmi.

V dôsledku archeologických vykopávok vo vnútri megalitických pamiatok, či už pod nimi alebo v ich blízkosti, sa často objavujú pohrebiská. To vedie archeológov k interpretácii pamiatok ako miest mimoriadneho významu pre pohrebné rituály, ktoré poľnohospodárske komunity v tejto oblasti dodržiavali.

V New Grange (Írsko) je obrovská 11-metrová kopa kameňov a rašeliny. Základom mohyly sa tiahne chodba hlboká 24 metrov, zhora aj zdola lemovaná mohutnými kameňmi. Končí sa tromi izbami, taktiež obloženými kameňom. V určitých dňoch chodbou prenikajú lúče vychádzajúceho slnka a osvetľujú centrálnu halu, nachádzajúcu sa v samotných hĺbkach.

V Carnacu (Bretónsko, Francúzsko) sa po rovine niekoľko kilometrov tiahli rady kolmo stojacich kameňov. Dnes z pôvodných 10 000 kameňov zostalo len 3000 kusov. Aj keď sa pod karnackými menhirmi nenašiel ani jeden pohreb, neďaleko nich sa nachádza množstvo megalitických hrobov.

Hypotézu o nejakej neznámej jednotnej kultúrnej tradícii podporuje aj skutočnosť, že sa šíri nielen samotná myšlienka takýchto štruktúr, ale aj niektoré symboly a dekoratívne prvky s nimi spojené, vrátane slnečných znakov. Na možnosť prepojenia megalitických stavieb s kultom slnka poukazuje aj fakt, že niektoré z nich (napríklad Stonehenge) sú orientované svojou hlavnou osou k bodu východu slnka v deň letného slnovratu.

Umenie na začiatku doby železnej

Široké používanie železa napokon v 1. tisícročí pred Kristom vytlačilo kamenné nástroje a postupne úplne nahradilo bronzové nástroje, čo viedlo k ďalšiemu prudkému rozvoju ľudského hospodárskeho života.

Najznámejšie umelecké diela toho obdobia sú bronzové a železné predmety nájdené v skýtskych mohylách.

Prvýkrát sa svet dozvedel o Skýtoch pred viac ako 2,5 tisíc rokmi od Grékov, ktorí potom začali skúmať oblasť Severného Čierneho mora a stretli sa tu s bojovnými polokočovnými kmeňmi skúsených jazdcov. Skýtom vo svojej „Histórii“ venoval celú knihu Herodotos (5. storočie pred Kristom), ktorý, ako sa verí, sám navštívil oblasť Čierneho mora a prešiel týmito miestami.

Existujú dve chápania pojmu „Skýti“: etnografické a geografické. V skutočnosti Skýti žili v oblasti Čierneho mora, medzi Dunajom a Donom. V gréckych a latinských textoch sa zachovalo niekoľko skýtskych mien a toponým, z ktorých je zrejmé, že ich jazyk patril do indoiránskej skupiny indoeurópskej jazykovej rodiny. Z moderných jazykov je osetský jazyk najbližšie k skýtčine. Vo svojom vzhľade, ako aj v početných definíciách lebiek z vykopaných pohrebísk, boli Skýti nepochybnými belochmi. Preto sú Blokove „šikmé a chamtivé oči“ fantáziou veľkého básnika. Bežne sa takéto kmene Skýtov nazývajú „európske“.

Nomádske kmene, jazykom a kultúrou blízke Skýtom, obsadili oveľa väčšie územie – celý pás stepí od Donu po oblasť Bajkalu, vrátane úpätia a horských údolí Tien Shan, Pamír, Hindúkuš, Altaj a Sajan. . Nedávne vykopávky našli typicky skýtske predmety nielen v Sin-ťiangu, kde to nie je prekvapujúce, ale aj vo vnútrozemí Číny, v Iráne a Anatólii. Medzi jazdcami ázijských stepí a podhorských oblastí bolo aj mnoho rôznych kmeňov, ktorých mená sa spomínajú v rôznych starovekých prameňoch. V gréckych, iránskych a čínskych textoch sa nazývali „Sauromats“, „Massagets“, „Saki“, „se“. Toto sú „ázijskí Skýti“. Medzi početnými nálezmi v kopcoch európskej Skýtie, spolu s predmetmi nesúcimi prvky gréckych a starovekých východných umeleckých tradícií, je možné vidieť aj „čisto“ skýtsky štýl, rovnaký vo svojich štylistických črtách ako na obrázkoch nájdených v Strednej Ázii. a Južná Sibír.

Keďže Skýti viedli kočovný alebo polokočovný spôsob života, hlavné poznatky o ich materiálnej kultúre vznikli z výsledkov vykopávok mohýl, ktoré sa podmienečne nazývajú „kráľovské“, pretože práve v nich sú najluxusnejšie, našli sa vzácne veci. Najjasnejšie a najbohatšie nálezy zo skýtskych a neskôr sarmatských mohýl sú prezentované v zbierke Ermitáž, ktorá sa nahromadila viac ako 200 rokov. Najprv (od roku 1726) bol uložený v prvom ruskom múzeu - Kunstkamera a od roku 1859, od vytvorenia cisárskej archeologickej komisie - v Ermitáži. Staroveké umelecké predmety Skýtov a príbuzných kmeňov stepnej Eurázie sú teraz aj v mnohých ďalších múzeách v Rusku (v Moskve - v Štátnom historickom múzeu) av zahraničí. Uchovávajú sa aj v múzeách Ukrajiny, Kazachstanu, Kirgizska, v múzeách Turecka, Iránu, Afganistanu, Číny, Mongolska, v USA (Metropolitan), vo Francúzsku (Guimet, Saint-Germain en Le), v Anglicku ( Britské múzeum) a v mnohých súkromných zbierkach (napríklad zbierka A. Sacklera v New Yorku). Sibírske múzeá uchovávajú tisíce predmetov zo skýtskeho umeleckého bronzu, ktoré sa našli v rôznych časoch, počnúc 17. storočím. a do dnes. Početné zlaté a strieborné ozdoby pochádzajú zo sibírskych mohyl.

Najznámejšie mohyly sú Chertomlyk (pravý breh Dnepra) a Kul-Oba (Krym). V každej veľkej skýtskej mohyle boli pochovaní služobníci a konkubíny zosnulých, ako aj až niekoľko desiatok uzdených a osedlaných koní. V jednom z veľkých pohrebísk sa našlo asi 400 konských kostier, celé stádo. V mohylách sa našla tradičná „súbor“ osobných ozdôb vodcu, ozdôb koní a zbraní, domácich potrieb (najmä pohárov). Početné a rôznorodé zbrane boli zdobené zlatými plátmi, s reliéfnymi obrazmi pokrývajúcimi takmer celý povrch pošvičiek, tulcov, rukovätí, sekier atď. Charakteristickým znakom skýtskeho umenia a remesiel je dominancia takzvaného „zvieracího štýlu“, kde sa plnokrvný obraz zvieraťa spájal s ornamentálnym riešením detailov.

Za unikát sa považuje napríklad nález – pohár z mohyly Kul-Oba. Zaoblený elektrický pohár, zdobený v spodnej časti typickým gréckym vzorom, v hornej polovici je pokrytý do kruhu usporiadanými obrazmi, ktoré predstavujú akési sekvenčné vizuálne rozprávanie. Na pohári je sedem postáv mužských Skýtov, šesť z nich je usporiadaných do troch párov a jeden Skýt kreslí luk je zobrazený samostatne. Tento dôraz vám umožňuje vidieť v ňom ústrednú postavu. Na opasku mu visí ďalšia mašľa. Keďže v obvyklom súbore skýtskych zbraní bol zahrnutý iba jeden luk, okamžite vyvstáva otázka, akú funkciu má ten druhý? V roku 1970 známy moskovský skytológ prof. D.S. Raevsky starostlivo študoval rôzne varianty skýtskej genealogickej legendy, fragmenty zachované v gréckych a latinských textoch. Z týchto možností sa vytvoril nasledujúci kľúčový dej legendy o pôvode Skýtov. V mytológii každého národa je prapredok, spravidla kráľ. Medzi Skýtmi bol takýmto predkom kráľ Targitai, ktorý sa narodil zo svadby neba a zeme (mytológ spoločný pre všetky indoeurópske národy). Mal troch synov (tiež veľmi populárna situácia, ktorá sa zmenila na rozprávky): Kolaksay, Lipoksay a Arpoksay. Keďže Targitai cítil blížiacu sa starobu a myslel na dediča, stanovil pre svojich synov podmienku: Ten, kto dokáže natiahnuť luk a opásať sa kráľovským obrneným opaskom, vystúpi do kráľovstva. Najstarší syn začal naťahovať luk, no luk sa mu vymkol z rúk a zasiahol ho do čeľuste; prostrednému synovi vzdorovitý luk poranil holeň a len mladší syn uspel a stal sa kráľom.

Záver

Umenie v raných fázach svojho historického vývoja ešte nevzniklo ako samostatná sféra ľudského duchovného života. V primitívnej spoločnosti existovala len bezmenná umelecká tvorba, ktorá patrila celej spoločnosti. Bolo to úzko späté s primitívnymi presvedčeniami, ale v žiadnom prípade nimi určované. Primitívne umenie odrážalo prvé predstavy človeka o svete okolo neho, vďaka nemu sa zachovali a preniesli vedomosti a zručnosti, ľudia medzi sebou komunikovali. Umenie bolo spojené s ľudskou pracovnou činnosťou. Až každodenná pracovná skúsenosť umožnila starým majstrom vytvárať diela, ktoré nielen presahujú svoj pôvodný účel, najčastejšie kult, ale stále nás vzrušujú expresívnosťou svojich umeleckých obrazov.

Primitívne umenie hralo dôležitú úlohu v histórii a kultúre starovekého ľudstva. Predstavivosť človeka sa zhmotnila v novej forme bytia – umeleckej. Primitívny človek zafixovaním svojich životných skúseností a postojov do viditeľných obrazov prehĺbil a rozšíril svoje predstavy o realite, obohatil svoj duchovný svet.

Keď sa človek naučil vytvárať obrazy (sochárske, grafické, obrazové), časom získal určitú moc. Primitívne umenie odrážalo prvé predstavy človeka o svete okolo neho, vďaka nemu sa zachovali a preniesli vedomosti a zručnosti, ľudia medzi sebou komunikovali. V duchovnej kultúre primitívneho sveta začalo umenie hrať rovnakú univerzálnu úlohu, akú hral špicatý kameň v pracovnej činnosti. Príťažlivosť primitívnych ľudí k novému druhu ich činnosti – umeniu – jednej z najväčších udalostí v dejinách ľudstva.

Bibliografia

1. Alekseev V. P., Pershits A. I. Dejiny primitívnej spoločnosti: Učebnica pre univerzity. - M.: Vyššia škola, 1990.

2. Kravčenko A.I. kulturológia: Návod pre univerzity. - 3. vyd. - M.: Akademický projekt, 2001

2. Larichev V. E. Jaskynní čarodejníci. - Novosibirsk: Západosibírske knižné vydavateľstvo, 1980.

Jeden z Vlastnosti praveký kultúra je ... alebo božstvo, vedené k konkrétne motorový pohon, ktorý... spoločnosti, t.j. plní ideologickú funkciu. V srdci diel umenie predpísanú a najmä ...

Spoločnosť a sociálne procesy

Abstrakt >> Sociológia

Kultúry - " umenie pre umenie". Na rozdiel od... iných procesov. Viac konkrétne teórie sú vhodné na modernizáciu ... Marxizmus: verilo sa, že praveký spoločnosti je nahradený triednym otrokom, ... alebo skupinami v spoločnosti. Zvláštnosti konflikt: jasný...

1 trieda. Mimoškolské aktivity. 2 semester, január

Lekcia-cesta "Staroveký div sveta - skalné umenie".(primitívny umelec)

vizuálny rozsah - prezentácia „Skalné maľby“ (petroglyfy).

Literárny seriál- a) "Dejiny umenia pre deti";

b) „Umelecká kultúra primitívnej spoločnosti“ (čitateľ, autor-zostavovateľ I.A. Khimik).

hudobný seriál - pokojná hudba na pozadí pre prácu.

Materiály a nástroje:biely a sivý papier, kartón, drevené uhlie, sangvinik, pastel.

Cieľ: formovať u detí schopnosť „dívať sa a vidieť“, „počúvať a počuť“, „predstavovať si a zobrazovať“.

Úlohy: rozvíjať pozorovanie, tvorivú predstavivosť, zrakovú a motorickú pamäť, záujem o umenie, emocionálne, estetické, obrazné vnímanie.

(rozvíjať, a tým poskytovať vedomosti, vštepovať zručnosti, rozvíjať zručnosti)

Počas vyučovania.

1. Organizačná časť (nastavenie) -1- 2 min.
2. Predstavenie nových poznatkov (zaslanie študijných materiálov na prezentáciu) - 10 min.
3. Tvorivá praktická činnosť - 15-18 min.

Úloha: poskytnúť jasnú predstavu o práci, ktorá nás čaká!

1. Tréningové cvičenia - 2-3 min.

Čo a ako pracuje grafik?

A) spoznávanie nových ľudí výrazové prostriedky: čiara, ťah, bod a kombinácia týchto prvkov (+ obrys, + tón);

b) znalosť grafických materiálov: uhlík, pastel;

c) oboznámenie sa s technikou: koniec (okraj, zadok), plochý, trenie.

3.2. s/r - 15 min

4. Zhrnutie - 3-4 minúty. Expresná výstava

(vyvesenie diel s príbehom jeho tvorivého nápadu).

1. Odraz - 1-2 min.

snímka 1.

Máme zimu, za oknom snehová búrka. Možno sa vyberieme na cestu do vzdialených, teplých, neprebádaných krajín?

Váš stôl sa zmení na stroj času. Nastavili sme sedadlá, pohodlne sa usadili, zapli pásy. Stlačíme tlačidlo štart: 5,4,3,2,1 - štart! Poďme!

Snímka 2.

Prenesieme sa do vzdialených dávnych čias, pred mnohými tisíckami rokov, keď na zemi neboli žiadne mestá ani starobylé hrady. Bolo to dávno! Najstarší muž pripomínal opicu. Tí ľudia ešte nevedeli rozprávať. Komunikovali medzi sebou ako zvieratá pomocou rôznych zvukov.

Primitívni ľudia sa báli dravých zvierat, búrok, povodní, lesných požiarov. Prečo sa to všetko deje - nevedeli, nevedeli vysvetliť.

Je čas, aby sme išli dole. Predtým, ako opustíme stroj času, nezabudnite, že sme v ňom staroveku, nie sú tam žiadne cesty, len cestičky, kde sa môže stretnúť divá zver. Buď ticho, nikam nechoď.

Nájdite tlačidlo, pristávame. Uvoľnite si bezpečnostné pásy. Sme v jaskynnom veku.

Snímka 3.

Pred nami sú krásne hory. Opatrne vykročíme, priblížime sa a vylezme vyššie. Pozrite sa na výkresy. Medzi týmito primitívnymi starovekými ľuďmi boli zruční umelci. Je ťažké tomu uveriť, ale je to tak. Ľudia, ktorí vedeli nielen písať a hovoriť, ale nedokázali vyrobiť ani jednoduchý hlinený hrniec, ale mali zručnosť umelca!

snímka 4. Obídeme skalnatú časť, pozrieme sa na horu z druhej strany. Táto krása je dielom samotnej prírody. Pozrieť sa na to bližšie! Vidíme loveckú scénu. Obrázok je veľmi jednoduchý: červeno-hnedé figúrky bežiacich ľudí a zvierat.

Snímka 5.

Ideme dole. Pred nami je vchod do jaskyne. Práve jaskyne boli domovom (príbytkom) a útočiskom dávnych ľudí. Tam sa skrývali pred dažďami a studeným vetrom, pred zlými ľuďmi a divými zvieratami.

Starovekí ľudia mali veľa starostí. Ale keď bol voľný čas, radi kreslili. Maľované na steny a stropy. Kreslili to, čo videli, čo ich obklopovalo: život a smrť, rastliny a zvieratá. Verili, že ak nakreslia zviera do hlbín jaskyne, potom živé dravce odídu bez toho, aby im ublížili. A ak nakreslíte zranenú šelmu, pomôže jej to pri love.

Tam, vo vnútri jaskyne, je tma, len fakle a tiene z ohňa nám osvetlia cestu. Musíme držať spolu, buďme opatrní.

snímka 6.

Medzitým zdvihnite hlavy a pozerajte sa na strop, kým vstúpime. Vidíme obrazy zvierat.

Poďme hlboko do jaskyne a vľavo na stene vidíme pár jeleňov. Jeden z nich je úplne natretý červenou farbou a druhý je naznačený iba obrysom.

Snímka 7.

Máme poľovnícku scénu. Všetko je jednoduché a jasné: rýchlonohé jelene sa rútia veľkou rýchlosťou a už na nich mieria šípy poľovníkov. Neznámy umelec použil iba jednu farbu, no dosiahol úžasnú živosť.

A tu je z neho pekný bizón (býk). Predná časť tela je objemná a nohy sa zdajú byť trochu krátke - vytvára sa dojem gravitácie postáv.

snímka 8.

Staroveký umelec pomocou jednej čiernej farby zobrazil zraneného bizóna zasiahnutého poľovníckou kopijou. (Toto je scéna so zraneným byvolom v jaskyni Lascaux vo Francúzsku).

Umiera aj lovec. Dlhovlasá žena, stojaca na jednom kolene pred telom svojho zosnulého manžela, smúti nad jeho smrťou a pripravuje sa ho poslať do kráľovstva mŕtvych. Starovekí ľudia verili, že duše mŕtvych, duše ich predkov, sa presťahovali do ďalekej „krajiny mŕtvych“. A cestou do ríše smrti je plavba na lodi.

snímka 9.

Stádo bizónov sa rúti veľkou rýchlosťou a prerezáva vzduch obrovskými ostrými rohmi. Ozýva sa zvuk kopýt silných býkov, ich strašný rev. Na tomto obrázku je dvojfarebný obrázok: čierna a červená. Pretože tieto farby sú jasne viditeľné v súmraku jaskýň, ktoré osvetľovali iba fakle alebo oheň dymiaceho ohňa.

Mnohé starodávne kresby sú veľmi tajomné, dokonca zvláštne a bizarné. Je veľa vecí, ktorým nerozumejú. (Niekedy je každá postava významná sama o sebe, bez ohľadu na celú kompozíciu). Obrázky sú schematické, zjednodušené (štylizované). Niekedy len bodky, pásiky, pre nás nejasné obrázky. Môžeme len hádať, čo chcel primitívny umelec svojou kresbou povedať.

Aj keď je tu jasné, že na love sú 2 ľudia, sú dobre vyzbrojení.

snímka 10.

Muž v rohatej prilbe jazdí na dvojkolesovom vozíku (vozi) ťahanom kozou alebo koňom. Pred mužom je had symbolom (znamením) blesku. (V škandinávskej mytológii je to Boh Thor na voze a obraz hada je záblesk blesku).

Scéna s mužom, ktorý sa modlí – blíži sa k nemu obrovský had.

Mnoho skalných malieb nám zanechali starí umelci, zanechali svoju stopu v histórii. Vďaka nim si môžeme urobiť živý obraz o živote človeka tých vzdialených čias.

Je čas, aby sme sa vrátili. Po starostlivom preskúmaní kresieb vo vnútri jaskyne uhasíme oheň, vezmeme so sebou uhlíky z ohňa, budú nám užitočné, opatrne opustite jaskyňu.

Snímka 11.

Zavri oči - bola tam tma, znova otvor - stretáva nás jasné slnko. Zhasneme fakle. Pozrime sa znova späť, pozrime sa na kresby na skale a sadneme si do stroja času. Zapíname pásy, 5,4,3,2,1! - začať! Letíme domov. Nájdite tlačidlo presunutia. Pristál. Toto je naša trieda a náš stôl. Pohyb v čase v praveku skončil bezpečne.

Fyzická min. Vstať. Potraste nohami. Vyrovnajte si chrbát. Siahnite po slnku. Sadni si.

Chcete sa stať starodávnymi umelcami?

Na stoloch sú listy. Vezmite polovicu, položte pred seba. Pred vami sú uhlíky. Áno, áno, práve tie, ktoré sme vzali z ohňa v jaskyni. Toto je prírodné uhlie. A dal som ti umelé, továrensky vyrobené, stlačené drevené uhlie vo forme tyčiniek. Toto je obyčajná spálená brezová palica. Pridala som aj pastelové pastelky, čo ak sa budú hodiť?

Čo si myslíte: odkiaľ starí umelci získali červenú farbu? Poznať tie správne rastliny. Vzali hlinu. Pred nanesením farby na stenu, aby sa to zafixovalo, sa to zmiešalo s krvou alebo vajíčkom, to je farba.

Technika uhlia.

Ako však starovekí umelci pracovali s dreveným uhlím?

Tréningové cvičenia.

Urob to so mnou.

1. Koniec (hrana, zadok) - bude čiara.
2. Plochý - ťah je hrubší.
3. Trenie - prstom od stredu k okraju listu (nedrhnúť!)

Skúsme človeče! Kruh, uhorka, tyčinky - pripravené.

Zopakujme si techniky: koniec, naplocho, trenie.

Výber správneho materiálu.

Ak chcete pracovať, musíte si vybrať ten správny list. Keď ste boli v jaskyni, dotkli ste sa rukami steny? Je hladký, alebo možno nerovný, drsný? Podľa želania položte pred seba hrubý biely alebo tmavý list. Nie je to len list, je to stena jaskyne (hory, skaly). Teraz z vás budú starodávni umelci.

Zatvor oči. Predstavte si:

Niekto nakreslí na skalu rýchleho býka alebo jeleňa;

Niekto primitívny človek v zvieracej koži pri ohni;

Alebo možno váš lovec pôjde na lov s oštepom a šípmi?

Otvor oči. Zastúpený? Ako usporiadať list dnes je lepšie: vertikálne alebo horizontálne?

Fyzická min. Pripravíme si ruky: natrieme, nahrejeme, spojíme prsty, klepeme päsťami.

pripravený? Začať.

Praktická práca. s/r.

Zhrnutie. Expresná výstava.

čo si nafotil?

Poďme si vybrať najlepšia práca(označte to niečím na tabuli - smajlíkom, srdiečkom...)

Reflexia.

Ste spokojní s naším výletom do staroveký svet? Nebolo to strašidelné? Nie unavený? Budeme opäť cestovať?

Vysvetlite význam slov: jaskynná maľba, čarodejníctvo, duša, „krajina mŕtvych“, náboženské presvedčenie.

• Jaskynná maľba - obrazy v jaskyniach, ktoré vytvorili starovekí ľudia, jeden z druhov primitívneho umenia.
• Čarodejníctvo je praktizovanie mágie ako remesla, pri ktorom čarodejník deklaruje kontakt s nadprirodzenými silami (démoni, duchovia predkov, príroda a iné).
• Duša - podľa náboženských a niektorých filozofických presvedčení nesmrteľná látka, nehmotná podstata, v ktorej je vyjadrená božská podstata a podstata človeka.
• "Krajina mŕtvych" - podľa náboženského presvedčenia je to posmrtný život, kam odchádza duša zosnulého.
• Náboženské presvedčenia - presvedčenia, ktoré sa objavili medzi primitívnymi ľuďmi v čarodejníctve, v duši, v živote po smrti.

Otestujte sa

1. Ako bola objavená jaskynná maľba?

V roku 1879 španielsky amatérsky archeológ Marcelino-Sans de Sautuola spolu so svojou 9-ročnou dcérou náhodou natrafili na jaskyňu Altamira v severnom Španielsku, ktorej klenby zdobilo množstvo kresieb zvierat vytvorených starovekými ľuďmi. Objav, ktorý nemal obdoby, bádateľa mimoriadne šokoval a povzbudil ho, aby si ho dôkladne preštudoval. Následne sa v mnohých ďalších jaskyniach, v ktorých žili starovekí ľudia, našli diela primitívneho umenia.

2. Prečo primitívni umelci zobrazovali mamuty, bizóny, jelene, kone? Akú úlohu zohrali tieto zvieratá v živote ľudí?

Najstarší umelci maľovali zvieratá, ktoré lovili. Autorom sa podarilo sprostredkovať presný vzhľad a charakter zvierat: jelene sa ukázali ako citlivé a ostražité, kone boli rýchle a rýchle, mamuty boli mohutné, ťažké s vysokým vypuklým zátylkom. Tieto zvieratá zohrávali obrovskú úlohu v živote primitívnych ľudí, ktorí používali svoje mäso na jedlo, žily - ako upevňovací materiál, kosti - na výrobu hrotov a iných nástrojov, kože - na výrobu odevov.

3. Aké staroveké náboženské presvedčenia poznáte?

Starovekí ľudia verili v loveckú mágiu, v ľudskú dušu a „krajinu mŕtvych“, kam odchádzajú duše predkov.

4. Ako si primitívni ľudia predstavovali život svojich predkov v „krajine mŕtvych“?

Primitívni ľudia si predstavovali život duší svojich predkov v „krajine mŕtvych“ podobne ako ich vlastný život. Duše predkov sa sťahujú do ďalekej „krajiny mŕtvych“, žijú tam v kmeňových spoločenstvách, lovia, lovia ryby a zbierajú jedlé plody. Ľudia pochovali príbuzného do jeho hrobu všetko potrebné na cestu do „krajiny mŕtvych“ a na život v tejto krajine: jedlo a silné topánky, oblečenie, zbrane, šperky.

Premýšľajte a diskutujte

1. O čom chcel umelec povedať, keď vytvoril scénu s bizónom a porazeným lovcom (pozri obrázok na str. 19)? Hádajte, čo predchádzalo tomu, čo je zobrazené.

Pravdepodobne umelec zachytil príbeh jedného z lovov, pri ktorom zomrel člen komunity, no bizón bol porazený, zatiaľ čo lovcom sa podarilo vyhnúť sa stretnutiu s nosorožcami. Možno je to súčasť takzvanej primitívnej „poľovnej mágie“ a kresba symbolizuje a predpovedá úspešný lov, vyhýbanie sa nebezpečenstvu väčších zvierat, ale tiež ukazuje nevyhnutnosť obetí počas lovu.

2. Prečo primitívni umelci niekedy zobrazovali ruku na tele zvieraťa namaľovaného v jaskyni?

Možno práve takto sa primitívni umelci snažili ukázať silu človeka nad zvieratami, t.j. domestikované zviera.

3. Na aké účely archeológovia vykopávajú staroveké hroby? Čo a prečo sa v nich dá nájsť? (Pozri nákres na strane 19.)

Primitívni ľudia verili, že keď umiera, duša príbuzného odchádza do ďalekej „krajiny mŕtvych“, kde naďalej žije, loví a užíva si plody lovu a zberu. Aby bola cesta duše do „krajiny mŕtvych“ a posmrtného života dobrá, ľudia vkladajú do hrobu všetko, čo by zosnulý mohol na ceste potrebovať: oblečenie, zbrane, šperky. Archeológovia vykopávajú staroveké hroby, aby sa o zosnulom dozvedeli viac. Z kostí môžete určiť, kto to bol, ako vyzeral, ako žil, ako zomrel. A podľa vecí v hrobe vedia vedci opísať život a úroveň rozvoja komunity. Súhrn takýchto údajov vám umožňuje zistiť, kde a ako sa predkovia objavili. moderný človek, určiť cestu, ktorou ľudstvo prešlo vo svojom vývoji.

Zhrnúť a vyvodiť závery

Kto sa nazýva primitívni ľudia? Kde a kedy podľa vedcov žili najstarší ľudia?

Primitívni ľudia sú predstaviteľmi mnohých humanoidných druhov, ktoré žili pred obdobím vynálezu písma, po ktorých existuje možnosť historického výskumu na základe štúdia písomných prameňov. Človek prešiel dlhým vývojom od primitívnych ľudoopov, Australopithecus, Homo habilius, Homo erectus (Homo erectus) až po Homo sapiens.

Evolúcia človeka trvá 5 miliónov rokov. Najstarší predchodca moderného človeka - zručný človek (Homo habilius) sa objavil vo východnej Afrike pred 2,4 miliónmi rokov. Vedel rozkladať oheň, stavať jednoduché prístrešky, zbierať rastlinnú potravu, opracovávať kameň a používať primitívne kamenné nástroje. V rokline Olduvai (Tanzánia) sa našlo veľa kamenných nástrojov rôznych tvarov a veľkostí.

Šikovný človek žil iba v Afrike. Homo erectus ako prvý opustil Afriku a prenikol do Ázie a potom do Európy. Objavil sa pred 1,85 miliónmi rokov a zmizol pred 400 tisíc rokmi. Úspešný poľovník vynašiel veľa nástrojov, získal domov a naučil sa používať oheň. Nástroje používané Homo erectus boli väčšie ako nástroje raných hominidov (človek a jeho najbližší predkovia). Používa sa pri ich výrobe Nová technológia- čalúnenie kamenných prírezov na oboch stranách. Predstavujú ďalšiu etapu kultúry – acheulskú, pomenovanú podľa prvých nálezov v Saint-Acheul, predmestí Amiens vo Francúzsku.

Porovnaj starovekých ľudí a rozumní ľudia. Aký je medzi nimi rozdiel? Aká je podobnosť?

Staroveký človek bol veľmi podobný opici. Mal drsnú tvár so širokým, splošteným nosom, ťažkú ​​spodnú čeľusť bez brady a ustupujúce čelo. Nad obočím bol valček. Chôdza ľudí stále nebola celkom rovná, skákanie, dlhé ruky viseli pod kolenami. Ľudia ešte nevedeli rozprávať. Homo sapiens sa od staroveku líšil množstvom anatomických znakov, relatívne vysokou úrovňou rozvoja materiálnej a nemateriálnej kultúry (vrátane výroby a používania nástrojov), schopnosťou artikulovať reč a rozvinutým abstraktným myslením.

Najstarší ľudia a rozumní ľudia však mali tiež podobnosti. Všetci žili v skupinách, vykonávali spoločné činnosti na získavanie potravy, úpravu obydlí a ochranu pred predátormi.

Kto boli zobrazení najstarší umelci na Zemi? Čo viete o náboženskej viere primitívnych ľudí?

Starovekí umelci zobrazovali zvieratá, ľudí a lovecké scény v jaskyniach, v ktorých žili. Vzhľadom na starobylosť skalných malieb neexistujú spoľahlivé dôkazy o dôvodoch vzniku a význame jaskynnej maľby. Moderní výskumníci majú množstvo hypotéz týkajúcich sa ich významu; Veda nebola schopná vyvinúť konsenzus o účele a významoch, ktoré starí umelci vložili do svojej práce. Niektorí učenci tvrdia, že skalné maľby slúžili ako súčasť rituálov „poľovníckej mágie“ a podľa predstáv primitívnych ľudí mali prinášať šťastie pri love. Iní vedci, čerpajúci z príkladov kmeňov, ktoré stále žijú lovom a zberom, veria, že jaskynné maľovanie je súčasťou šamanskej viery primitívnych ľudí a že kresby vytvorili kmeňoví šamani, ktorí sa dostali do stavu tranzu a zachytili svoje vízie, možno sa snaží získať nejaké špeciálne schopnosti.

Primitívni ľudia mali svoje vlastné náboženské presvedčenie. Verili v loveckú mágiu, pred lovom vykonávali rituály. Verili aj v existenciu ľudskej duše, ktorá vyletela z tela, keď človek spal, a žila si vlastným životom. A keď človek zomrel, jeho duša odišla do ďalekej „krajiny mŕtvych“, kde ďalej žil a lovil. Aby sa zabezpečila dlhá cesta duše do posmrtného života, starí ľudia vložili do hrobu zosnulého všetko, čo mohol v živote po smrti potrebovať: oblečenie, zbrane, šperky atď.