სხვადასხვა ჩვენებებითა და კვლევებით, დაახლოებით სამი მილიონი წლის წინ (თუმცა კაცობრიობის ალტერნატიული ისტორია სხვა ფიგურებს ასახელებს), ადამიანი ცხოველთა სამყაროდან გაჩნდა. დაახლოებით 35 ათასი წლის წინ დაიწყო თანამედროვე ადამიანების ჩამოყალიბება. ოცდაათი ათასი წლის შემდეგ ცივილიზაციების ჩამოყალიბება დაიწყო მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში.

კაცობრიობის ისტორია ერთ დღეს რომ გაუტოლდეს, მაშინ კლასებისა და სახელმწიფოების ჩამოყალიბებიდან ჩვენს დრომდე, მეცნიერთა აზრით, მხოლოდ 4 წუთი იქნებოდა გასული.

პრიმიტიული კომუნალური სისტემა ყველაზე გრძელი ეტაპი იყო. დაახლოებით მილიონი წელი გაგრძელდა. ამასთან, უნდა აღინიშნოს, რომ ძალიან რთულია კაცობრიობის ისტორიის დაწყების ზუსტი დროის დასახელება. პრიმიტიული კომუნალური სისტემის ზედა საზღვარი (ფინალური ეტაპი) კონტინენტის მიხედვით სხვადასხვა საზღვრებში მერყეობს. მაგალითად, აფრიკასა და აზიაში კლასების ჩამოყალიბება დაიწყო IV-III საუკუნეების მიჯნაზე. ძვ.წ ე., ამერიკაში - 1 ს. ძვ.წ ე.

როგორ დაიწყო კაცობრიობის ისტორია, რატომ, სად და როდის მოხდა ეს, საიდუმლო რჩება. სამწუხაროდ, იმ ეპოქის ძეგლები არ არის.

სხვადასხვა მეცნიერის მიერ ჰუმანურობა სხვადასხვა გზით ხორციელდება.

ძველმა რომაელმა და ძველმა ჩინელმა ფილოსოფოსებმაც კი იცოდნენ სამის (სპილენძის), ქვის და რკინის არსებობის შესახებ. მე-19 - მე-20 საუკუნის დასაწყისში ამ არქეოლოგიურმა პერიოდიზაციამ მეცნიერული განვითარება მიიღო. შედეგად, მეცნიერებმა დაასახელეს ამ პერიოდების ეტაპები და ეპოქები.

ის რამდენჯერმე გაგრძელდა, ვიდრე კაცობრიობის მთელი შემდგომი ისტორია. ამ ეპოქის ეტაპებად დაყოფა ეფუძნება ქვის იარაღების გართულებას და ცვლილებებს.

ქვის ხანა დაიწყო პალეოლითით (ძველი ქვა), რომელშიც, თავის მხრივ, მეცნიერები განასხვავებენ ქვედა (ადრეული), შუა და ზედა (გვიანდელი) პალეოლითის ეტაპებს.

დამთავრებული ქვის ხანანეოლითი (ახალი ქვის ხანა). ამ პერიოდის ბოლოს ჩნდება პირველი სპილენძის იარაღები. ეს მიუთითებს სპეციალური ეტაპის - ენეოლითის (ქალკოლითის) ჩამოყალიბებაზე.

შემდგომი საუკუნეების (ახალი ქვა, რკინა და ბრინჯაო) შინაგანი პერიოდიზაციის სტრუქტურა სხვადასხვა მკვლევარის მიერ სხვადასხვაგვარად არის წარმოდგენილი. თავად ეტაპების ფარგლებში განსაზღვრული კულტურებიც საკმაოდ განსხვავებულია.

არქეოლოგიური პერიოდიზაცია მთლიანად ეფუძნება ტექნოლოგიურ ასპექტებს და ამავე დროს არ იძლევა წარმოდგენას მთლიანობაში წარმოების ფორმირებაზე. ამჟამად, სცენაზე გამოყოფის სისტემა არ არის იმდენად გლობალური, რამდენადაც რეგიონალური.

პრიმიტიული სისტემის პალეოანთროპოლოგიურ პერიოდიზაციაში არის გარკვეული შეზღუდული მიზნები. ის ეფუძნება ადამიანების ბიოლოგიური ევოლუციის პრინციპს. განვითარების საფეხურზე დაყოფის ამ სისტემის მიხედვით, მკვლევარები საუბრობენ უძველეს (არქანთროპოს), უძველეს (პალეოანთროპუს), ასევე თანამედროვე (ნეოანთროპის) ადამიანის ნამარხზე. ზოგიერთი საკამათო პუნქტის მიუხედავად, ადამიანების განვითარების ეტაპებად დაყოფის პალეოანთროპოლოგიური სისტემა მჭიდროდ ეხმიანება არქეოლოგიურ სისტემას.

ამავდროულად, კაცობრიობის ისტორიის ეს განსაკუთრებული პერიოდიზაცია მნიშვნელობით შეუძლებელია ადამიანთა წარსულის დაყოფის ზოგად სისტემასთან. კაცობრიობის განვითარების ისტორიული და მატერიალური გაგების მიმართულების შემუშავება პირველად სერიოზულად დაიწყო მორგანმა (ამერიკელმა ეთნოგრაფმა). მე-18 საუკუნეში დამკვიდრებული ცივილიზაციის, ბარბაროსობისა და ველურობის ეპოქებად მთელი პროცესის დაყოფის შესაბამისად, „სიცოცხლის საშუალებების“ წარმოების განვითარების დონის მაჩვენებლების გათვალისწინებით, ამერიკელმა ეთნოგრაფმა გამოყო. უმაღლესი, საშუალო და ქვედა საფეხურები თითოეულ მითითებულ ეპოქაში. შემდგომში, ენგელსმა, რომელიც ძალიან აფასებდა ამ პერიოდიზაციას, განაზოგადა იგი.

სამყარო გარშემო - მე-4 კლასი
თემა: "კაცობრიობის ისტორიის დასაწყისი"
Დავალებები:

• გაარკვიეთ, რა ეპოქებად იყოფიან მეცნიერები კაცობრიობის ისტორიას
• გაარკვიეთ, რა მტკიცებულებები გადარჩა პირველყოფილი ადამიანების შესახებ
• ვნახოთ, როგორ შეიცვალა პრიმიტიული ადამიანების ცხოვრება თანდათან

დღეს ჩვენ ბიჭები მივდივართ მოგზაურობაში დროის მანქანაში, შორეულ წარსულში. ჩვენ ვიგებთ, რა ისტორიული მოვლენები მოხდა მილიონობით წლის წინ.ბიჭებო, რა არის ისტორია?

ისტორია მეცნიერებაა, რომელიც სწავლობს როგორ ცხოვრობდნენ სხვადასხვა ხალხი, რა მოვლენები ხდებოდა მათ ცხოვრებაში, როგორ და რატომ შეიცვალა ადამიანების ცხოვრება და გახდა ისეთი, როგორიც არის ახლა. ისტორია ძალიან უძველესი სიტყვაა. თარგმნილია ბერძენიეს ნიშნავს ”კვლევა, მოთხრობა წარსულის მოვლენებზე”.ისტორია არის მოგზაურობა დროში. იგი მიდის უკან საუკუნეების სიღრმეში, ხახიან სიძველეში.

ჰეროდოტე - ისტორიის მამა

ბერძნული დასახელებიდან თითქმის 2,5 ათასი წელი გავიდა ჰეროდოტეპირველად გააცნო ხალხს თავისი სამეცნიერო მოღვაწეობა. ჰეროდოტემ თავის ნაშრომს "ისტორია" უწოდა, ის გახდა პირველი მეცნიერ-ისტორიკოსი, ჩვენ მას "ისტორიის მამას" ვუწოდებთ..

მაგრამ როგორც თანამედროვე ადამიანებიშეიტყო ძველი ხალხის შესახებ?

არქეოლოგია არის ანტიკურობის მეცნიერება.არსებობს მრავალი ისტორიული წყარო, საიდანაც ვიგებთ წარსულის ცხოვრებას. Თანამედროვე საზოგადოებავერასდროს ვიცოდი, როგორ გამოიყურებოდნენ და როგორ ცხოვრობდნენ ჩვენი შორეული წინაპრები, რომ არა არქეოლოგია.ეს არის ანტიკურობის მეცნიერება, რომელიც სწავლობს ადამიანთა საზოგადოების ისტორიას ნაპოვნი ადამიანის ნაშთებისა და საყოფაცხოვრებო ნივთების საფუძველზე.

ცოტა რამ არქეოლოგის პროფესიის შესახებ

არქეოლოგები რეგულარულად ახორციელებენ გათხრებს, ამოაქვთ საყოფაცხოვრებო ნივთები, პირადი ნივთები და ასობით ათასი წლის წინ მცხოვრები ადამიანების ძვლები დედამიწის წიაღიდან.

არქეოლოგებმა გათხრების დროს აღმოაჩინეს მრავალი ნაშთი (ძვლები, თავის ქალა). მათ შენიშნეს, რომ ადამიანის ნაშთების ზომები და კონფიგურაციები ძალიან განსხვავდება ჩვენისგან. რა დასკვნის გაკეთება შეიძლება?

დიახ, ძველი ხალხი ძალიან განსხვავდებოდა თანამედროვე ადამიანებისგან.

მეცნიერები კაცობრიობის ისტორიას რამდენიმე დიდ ხანად ყოფენ:

• პირველყოფილი ისტორია
• უძველესი მსოფლიო ისტორია
• შუა საუკუნეების ისტორია
• თანამედროვე ისტორია

PRIMARY HISTORY ყველაზე გრძელია. ადამიანებს, რომლებიც ცხოვრობენ ამ ეპოქაში, უწოდებენ PRIMARY. მეცნიერებმა უხეშად გამოთვალეს, რომ უძველესი ადამიანები დაახლოებით ორნახევარი მილიონი წლის წინ გაჩნდნენ.

1924 წელს სამხრეთ აფრიკის კალაჰარის უდაბნოში არქეოლოგიური გათხრების დროს, ავსტრალოპითეკი რჩება- სამხრეთელი ადამიანი, რომელიც თანამედროვე ადამიანის სათავე გახდა.

შემდგომში ავსტრალოპითეკის ნაშთები აღმოაჩინეს ცენტრალურ და აღმოსავლეთ აფრიკაში. ამიტომ, ზოგადად მიღებულია, რომ მთელი კაცობრიობის აკვანი აფრიკის კონტინენტია.მაგრამ ეს მხოლოდ ჰიპოთეზაა.

პირველყოფილი ადამიანი დიდად არ ჰგავდა თანამედროვეს: მას ბევრად მეტი მსგავსება ჰქონდა დიდ მაიმუნთან. თუმცა, ის აღარ ეკუთვნოდა პრიმატებს, მას შემდეგ ჰქონდა შემდეგი მახასიათებლები:

• მოძრაობა ხდება არა ოთხ კიდურზე, არამედ ორ ფეხზე. ორფეხა მოძრაობა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი განსხვავება ძველ ადამიანსა და ცხოველებს შორის.
• მოსახერხებელი იყო გრძელი ხელებით მარტივი სამუშაოს შესრულება: კენკრა დაკრიფეთ, მიწა გათხარეთ, დაიჭირეთ, დააკაკუნეთ.
• ტვინის ზომა უფრო დიდი იყო ვიდრე მაიმუნების, მაგრამ ბევრად უფრო მცირე ვიდრე თანამედროვე ადამიანების.
• უძველესი ხალხი გამოხატავდა ძლიერ ემოციებს მკვეთრი ბგერების დახმარებით, რადგან მეტყველება ჯერ კიდევ არ იყო განვითარებული. ჭამდნენ მხოლოდ იმას, რაც იპოვეს.

პრიმიტიული ხალხი იკრიბებოდა პატარა ჯგუფებად, რადგან ველურ ბუნებაში გადარჩენა ძალიან რთული იყო. ვინაიდან ისინი ცხოვრობდნენ დედამიწის თბილ რეგიონებში, არ იყო საჭირო ტანსაცმელზე ფიქრი. თუმცა პრიმიტიული ხალხიმიუხედავად ამისა, მათ ისწავლეს პრიმიტიული საცხოვრებლების აშენება, რომლებმაც გადაარჩინეს ისინი მცხუნვარე მზისგან, წვიმისა და მტაცებლებისგან.

პირველი იარაღები უძველესი ხალხიიყო მათი ძლიერი ხელები და კბილები, ასევე ქვები და ხეების გატეხილი ტოტები. დროთა განმავლობაში მათ ისწავლეს უმარტივესი ხელსაწყოს დამზადება იმპროვიზირებული საშუალებებისგან: ჩხირები, რქები და ცხოველების ძვლები, ქვები.

უძველესი ხალხის მთავარი ოკუპაციაიყო საკვების წარმოება: თევზაობა და ნადირობა, რაც მოითხოვდა მოხერხებულობას, გამძლეობას და დიდ ფიზიკურ ძალას. ქალები დაკავებულნი იყვნენ საკვები მცენარეებისა და კენკრის შეგროვებით. ტომებს შორის ხდებოდა ზოგიერთი საქონლის გაცვლა სხვებზე.

ცეცხლის წარმოებისა და გამოყენების უნარმა უდიდესი გავლენა მოახდინა კაცობრიობის განვითარებაზე.ამის წყალობით ძველმა ადამიანებმა საგრძნობლად გააუმჯობესეს თავიანთი ცხოვრება: ცეცხლი მათ უზრუნველყოფდა სითბოს, საიმედო დაცვას გარეული ცხოველებისგან და აუმჯობესებდა საკვების ხარისხს.

ძველმა ადამიანებმა თავიანთი ცოდნა შთამომავლებს გადასცეს კლდოვანი ხელოვნების დახმარებით.პრიმიტიული ფიგურების დახმარებით ისინი ასახავდნენ მათ გარშემო არსებულ სამყაროს, მათი ცხოვრების მნიშვნელოვან პერიოდებს: ნადირობის სცენებს, შეტაკებებს მეომარ ტომებთან.

რამდენად ხშირად უყვართ განათლებულ და კულტურულ ადამიანებს საუბარი კაცობრიობის ისტორიაზე ან გარკვეულ ისტორიულ მოვლენებზე. ბევრი ასეთი საუბარი გაიძულებს დაფიქრდეს, ზოგი კი გასული წლების მოვლენების სრულიად ახალი პერსპექტივიდან განხილვის საშუალებას გაძლევს. მართლაც, ხალხს, რომელსაც არ ახსოვს თავისი წარსული, არ აქვს მომავალი. მაგრამ ექნება თუ არა მომავალს მთლიანი სახე და რა უნდა ახსოვდეს ყველას?

ადამიანი ერთადერთი არსებაა პლანეტაზე, რომელსაც შეუძლია შეგნებულად იფიქროს, რასაც ეს ნიშნავს, მოქმედებდეს რთული სტრუქტურებით და თუნდაც ახალი სამყაროების გამოგონება და მათი საქმიანობის დაგეგმვა მომავალი წლების განმავლობაში. ეს ყველაფერი სიმართლეა და ეს ფაქტი აოცებს და ამაღლებს ადამიანის შვილს სხვადასხვა ძუძუმწოვრების, მწერების, ფრინველების და თევზების შვილებზე. რა თქმა უნდა, სახეობის კულტურული თუ ევოლუციური ღირებულება შეიძლება განსხვავებული იყოს, მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში შეუძლებელია ამ სახეობის ბიოლოგიური მნიშვნელობის გათვალისწინება.

ვირთხები რომ გამოვრიცხოთ ისტორიიდან, არ იქნებოდა მათი მატარებელი დაავადებები, ჩვენ გამოვრიცხავთ კატებს, დიდი რიცხვიადამიანები უბრალოდ უფრო მოუსვენარი და გაბრაზებული იქნებოდნენ და ნუგეშს ვერ პოულობდნენ საყვარელი შინაური ცხოველის სახით. ასეთ ალტერნატიულ სამყაროში კაცობრიობის ისტორია სულ სხვანაირად გამოიყურებოდა. შესაძლოა, ერთი ან მეტი სახეობის კვების ჯაჭვიდან გამორთვით, დედამიწაზე მთელი სიცოცხლე დაიღუპება. ამიტომაც დღეს ჩვეულ ანთროპოცენტრიზმს გავშორდებით და ფაქტორების მაქსიმალური რაოდენობის გათვალისწინებით შევეცდებით რეალობა უფრო ობიექტურად განვიხილოთ.

როგორც ზემოთ აღინიშნა, ისტორიის შესახებ დისკუსიები შეიძლება არ იყოს ძალიან პოპულარული პოპულარულ კულტურაში, მაგრამ ისინი იკავებენ საკუთარ ნიშას. თუ დავფიქრდებით, როგორ გამოიყენება სიტყვა „ისტორია“ თანამედროვეობაში, მივხვდებით, რომ უმეტეს შემთხვევაში „კაცობრიობის ისტორიას“ ვგულისხმობთ. ასე რომ, ამ სიტყვასთან ასოცირდება რევოლუციები, ქარიზმატული პოლიტიკოსები, დიქტატორები, ომები, რეფორმები და გამოგონებები. რასაკვირველია, ამ გაგებით სიტყვა „ისტორიის“ გამოყენების საწინააღმდეგო რაიმეს ქონა არაგონივრულია, რადგან ერთი ადამიანი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ შეეძლოს გავლენა მოახდინოს ენის ფუნდამენტურ ცვლილებებზე. მაგრამ აღსანიშნავია, რომ ასეთი გაგება განვითარდა საკუთარი სახეობის, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი და, გარკვეული გაგებით, ცენტრალური აღქმის გამო. და მიუხედავად იმისა, რომ ანთროპოცენტრიზმმა უკვე გადააჭარბა თავის სარგებლობას - ცნობილია, რომ სამყაროში არის ასობით მილიარდი ვარსკვლავი, რომლის ირგვლივ ახლავე აღმოჩენილია ახალი პლანეტები, გონივრული იქნება ვივარაუდოთ, რომ სხვა ცივილიზაციის არსებობის შანსი ან უბრალოდ დედამიწის გარეთ სიცოცხლე საკმაოდ დიდია. ოდესღაც გეოცენტრიზმი დომინირებდა, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ჩვენი პლანეტა შორს არის ცენტრიდან და დიდი ალბათობით, სამყაროს საერთოდ არ აქვს ცენტრი, და ჩვენი გალაქტიკის პროექციისა და მასში პლანეტის მდებარეობის დათვალიერებისას, ვფიქრობთ ცენტრალური ნაწილის შესახებ. დედამიწა დაუყოვნებლივ ტოვებს ჩვენს ცნობიერებას.

"ციური სხეულების ფიგურა" - გეოცენტრული მოდელი, ბარტოლომეუ ველჰოს ნახატი, 1568 წ.

დედამიწის სავარაუდო მდებარეობა ირმის ნახტომის გალაქტიკაში

ამიტომ ხალხმა მიატოვა გეოცენტრიზმი და ანთროპოცენტრიზმი. მაგრამ, ამ თვალსაზრისის მიტოვების შემდეგ, კაცობრიობა აგრძელებს მათ გონებრივ რწმენას. ეს ხდება რაღაც ქვეცნობიერ დონეზე. და ამავდროულად, ის ხურავს უზარმაზარ ფენას თითოეული ინდივიდუალური ადამიანისგან, როგორც ისტორიულ მოვლენებზე, ასევე სამყაროში არსებულ მდგომარეობაზე. ყოველდღიურ საქმეებში მცხოვრებ ადამიანს არ სჯერა სამყაროს საოცრებისა და ტრანსცენდენტურობის.

როდესაც ვკითხულობთ ან გვესმის დისკუსიებს საერთაშორისოდ აღიარებული ავტორის შემოქმედებაზე, ეს დისკუსიები ხშირად იწყება მისი ბიოგრაფიით. ბოლოს და ბოლოს, უნდა იცოდეთ, რა ფაქტორებმა მოახდინა გავლენა მწერლის პიროვნების ჩამოყალიბებაზე, რა პროფესიის იყვნენ მისი მშობლები და რატომ შეეხო ამ კონკრეტულ თემას ან პრობლემას და ა.შ. მისი დამფუძნებლები და მათი ისტორია.

რატომ, როდესაც საქმე ეხება კაცობრიობის ისტორიას, ჩვენ მაშინვე მივმართავთ ან წინასწარ განსაზღვრულ ისტორიულ მოვლენებს, ან ვიწყებთ საუბარს კრეაციონიზმზე, ევოლუციაზე, პანსპერმიაზე და ყველაზე მეტად ყურადღება ექცევა კამათს ამ წერტილების წარმომადგენლებს შორის. ხედი. რა თქმა უნდა, კამათი ხშირად საინტერესოა, მაგრამ სიმართლე უფრო ძვირფასია. მაშასადამე, აუცილებელია ადამიანური არსის საწყისების ძებნა ჩვენი ეპოქის არა მეთვრამეტე, მეხუთე ან ნულოვანი საუკუნეებიდან, არამედ თავიდანვე დავიწყოთ.

აუცილებელია დავიწყოთ დედამიწის ისტორიით, რადგან ეს არის ჩვენი პირველი და ძვირფასი სახლი. სწორედ აქ გამოჩნდა ადამიანი, ამიტომ დედამიწა ჩვენთვის ყველაზე შესაფერისი შესწავლის ობიექტია. როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, შეცდომაა თანამედროვე ადამიანის არსის სათავეების ძიება მხოლოდ ადამიანის, როგორც სახეობის ისტორიაში. აქედან გამომდინარე, ბევრად უფრო ვრცელი და ობიექტური იქნება ჩვენი პლანეტის, როგორც სამყაროს სიცოცხლის წყაროს წარმოშობაზე ყურადღების მიქცევა.

პროტოპლანეტარული დისკის სურათი ვარსკვლავი HL კუროს გარშემო

პლანეტის ფორმირება იწყება გაზისა და მტვრის ღრუბლის წარმოქმნით ამომავალი ვარსკვლავის გარშემო. მოგვიანებით ვარსკვლავი აყალიბებს პროტოპლანეტურ დისკს, რომელშიც საბოლოოდ მთავრდება პლანეტების ფორმირების პროცესები. ჩვენს პლანეტაზე ეს პროცესი 4,54 მილიარდი წლის წინ მოხდა.

სხვადასხვა იდეების მიხედვით, დედამიწა დაახლოებით ასე გამოიყურებოდა

ასე რომ, ლითოსფეროსა და ორგანული სამყაროს ეტაპობრივი განვითარების შედეგად შეიძლება გამოიყოს დედამიწის განვითარების გარკვეული ეტაპები, რომლებიც აისახება გეოქრონოლოგიურ ცხრილში:

გეოლოგიური ცხრილი

აღსანიშნავია, რომ წარმოდგენილი ცხრილის თითოეულ ეპოქას ასობით მილიონი წელი სჭირდება, რაც გვეუბნება, რომ არის ჩვენი ცხოვრების საფუძვლის ფორმირების, ისევე როგორც საკუთარი თავის ჩამოყალიბების, უცნობი პროცესების წარმოუდგენლად უზარმაზარი პერიოდი.

სხვადასხვა მეცნიერების ეპისტემოლოგიური პოზიციების გარკვეული რაოდენობის გამოკვეთის გზა თანამედროვე სამყარო. ხშირად მსოფლიო სამეცნიერო საზოგადოებაში ჩვეულებრივია კაცობრიობის ისტორიას უწოდოს "ისტორია", თუმცა მეცნიერების განმარტება იშვიათად ხდება სიტყვის "ობიექტურობის" გარეშე. და ობიექტურობის გამოყენებით, სიტყვა „ისტორიის“ გაგებამ უნდა მიგვიყვანოს ბევრად უფრო ვრცელ პერიოდამდე - სამყაროს ჩამოყალიბების დასაწყისიდან დღემდე. რა თქმა უნდა, თითოეული ცალკეული მეცნიერების სირთულის დონე იზრდება და უფრო და უფრო რთული ხდება ამ მხრივ უნივერსალური ყოფნა, მაგრამ თუ გვინდა გავიგოთ წარსულისა და მომავლის ნამდვილი არსი, ეს მაინც აუცილებელია. ამიტომ მნიშვნელოვანია, რომ არ შევჩერდეთ ადამიანის ისტორიის შესწავლაზე, არამედ გავიგოთ, თუ როგორ გამოჩნდა ის, გაანალიზეთ დრო, როდესაც ადამიანები საერთოდ არ არსებობდნენ, ანუ დრო, რომლის გაანალიზება საერთოდ არ არის ჩვეულებრივი. , აპირებს სრულიად განსხვავებული მეცნიერებების შესწავლას.

შეიძლება ითქვას, რომ ჩვენი ცივილიზაციის ჩამოყალიბება დაიწყო სწორედ პლანეტა დედამიწის ჩამოყალიბებით და, რაც არ უნდა უცნაურად ჟღერდეს, სწორედ მაშინ დაიწყო ჩვენი გზა ისტორიაში. ასე რომ, შეიძლება დადგინდეს, რომ ჩვენ უკვე ვარსებობდით მაშინ, ოღონდ სხვა ფორმით და ქვეცნობიერად, მაგრამ საკმაოდ აქტიურად გარდაიქმნება სხვადასხვა ფორმებში, ახლა რომ მივიდეთ ამ ფორმაში, მოგვიანებით დავიბადებით რაღაც ახალში.

არტურ შოპენჰაუერი თავის ნაშრომში „სამყარო, როგორც ნება და წარმოდგენა“, რომელიც დიდხანს განიხილავს სიკვდილს, ქმნის მთელ კონცეფციას, რომელსაც ის „პალინგენეზს“ უწოდებს. ეს არის ზუსტად ის, რასაც ის გვეუბნება. როგორც ბიოლოგიური არსება, ადამიანი იძენს გარკვეულ მახასიათებლებს: ინდივიდუალურ ხმას, თვალის ფერს, თმის ფერს, სიმაღლეს, წონას და ტვინს. ტვინს მოსდევს მეხსიერება, რომელსაც ადამიანი თანდათან ავსებს თავისი ცხოვრებიდან მომხდარი მოვლენებით და დამახასიათებელი ნიშნებიმისი პიროვნების. ძნელად შენ ხარ - ეს მხოლოდ შენი მოგონებებია და ცხოვრების გზა. ვფიქრობ, რომ სიტყვა "მე"-ს მიღმა ყველა უფრო მეტს გრძნობს. მიუხედავად ამისა, შოპენჰაუერის აზრით, სიკვდილის დროსაც კი, ადამიანის ნება სხვა ფორმით აგრძელებს არსებობას. თუმცა, აღსანიშნავია, რომ „ნების“ ცნება ბევრმა შეიძლება განიმარტოს, როგორც უფრო მარტივი და ბრტყელი ცნება. ამრიგად, მოვლენების გარკვეული სერიის შესწავლისას, ყოველთვის უნდა შეხედოთ საგნებს ბევრად უფრო ფართოდ და მხედველობაში გვქონდეს პრეისტორიული ხანის ღრმა და გრძელი ისტორია, მისგან ასახული კაცობრიობის სავარაუდო მომავალი.

შემდგომ მასალებში ჩვენ უფრო დეტალურად განვიხილავთ სიცოცხლის ფორმებს, რომლებიც არსებობდა ჩვენს პლანეტაზე ადამიანის გამოჩენამდე დიდი ხნით ადრე, რაც მიგვიყვანს ჩვენი არსის გაგებამდე და ჩვენი მომავლის წინასწარმეტყველების უნარამდე.

პალეოლითი (ძველი ქვის ხანა) - ძვ.წ. IX ათასწლეულამდე;

მეზოლითი (გარდამავალი ძველიდან ქვის ახალ ხანაში) - ძვ.წ. IX-VII ათასწლეული;

ნეოლითი (ახალი ქვის ხანა) - ძვ.წ VII-III ათასწლეული;

სპილენძი (ნეოლითიდან ბრინჯაოზე გადასვლა) - IV - ძვ.წ III ათასწლეულის დასასრული;

ბრინჯაო - III-II ათასწლეულის შუა წლები;

რკინის ხანის დასაწყისი - I ათასწლეულის დასაწყისი.

ეს არის ისტორიული განვითარების ყველაზე დამკვიდრებული სამეცნიერო თუ ოფიციალური თეორია. არის კიდევ ერთი, ე.წ. „ზემეცნიერული“. შეგიძლიათ წაიკითხოთ „ყველა დროისა და ხალხის წიგნების წიგნში“, ე.ი. ბიბლიაში. იქ ევოლუციური გზა საკმაოდ კონკრეტულად არის მითითებული: სამყაროს შექმნიდან დღემდე... 6000 წელი გავიდა. და კიდევ უფრო ნაკლები გლობალური წყალდიდობიდან დღემდე. მართალია, ბევრი ცნობისმოყვარე ადამიანი ეჭვქვეშ აყენებს კაცობრიობის წარმოშობის თეორიას ლეგენდარული ნოეს ოჯახიდან, რომელმაც თავისი ოჯახი დასახლდა მთელს მსოფლიოში მიმიკის ზოგიერთი ელემენტით კანის ფერის, სხეულის ფორმის ცვლილებისა და შემდგომი განცალკევების სახით. ენები ბაბილონის კოშკის მშენებლობის დროს. გონიერი ადამიანებისთვის ეს თეორია ზოგადად ცნობილი სატირის გამოსვლებს წააგავს. მიუხედავად ამისა, მილიონობით ადამიანს სჯერა ამ აბსურდის. მიუხედავად ასეთი მასიური „პოპულარობისა“, ჩვენ სერიოზულად არ განვიხილავთ ბიბლიურ მითებს, პირიქით, გავაანალიზებთ რეალურ ფაქტებს.

გავეცნოთ მიტროპოლიტ იოანეს მსჯელობას: „... რუსმა ისტორიკოსებმა (და მათ შემდეგ პოლიტიკოსებმა) ბოლო ორი საუკუნის განმავლობაში ვერ ასწიეს თავიანთი მსახურების უმაღლესი პასუხისმგებლობის ღონისძიების განხორციელებამდე. მათი შრომა, სამწუხაროდ! - გახდა ილუზიის წყარო ასიათასობით და მილიონობით რუსისთვის, რომლებმაც დაკარგეს რუსეთის არსებობის უმაღლესი მნიშვნელობის გაგება და, შესაბამისად, სულიერი იმუნიტეტი დესტრუქციული სოციალური თეორიებისა და უცხო "ღირებულებების" წინააღმდეგ... ახლა ჩვენ უნდა შევცვალოთ ეს. ჩვენი ცხოვრების მავნე ტენდენციები. ამ გზაზე აუცილებელი ეტაპი იქნება ეროვნული ისტორიის დაბრუნება, მისი წმინდა მნიშვნელობა, მისი ზნეობრივი სიდიადე და ბუნებრივი სულიერი სისავსე.

ასე რომ, დავუბრუნდეთ ისტორიის უძველეს პერიოდს.
არქტიკული თეორია

მრავალი ათასწლეულის მანძილზე დედამიწა პერიოდულად დაფარული იყო მყინვარებით.

ბოლო მყინვარი ხმელეთიდან დაახლოებით 13000 წლის წინ დაიხია. დაიწყო პერიოდი, სახელწოდებით ჰოლოცენი, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ. ამის შესახებ ძირითადი ინფორმაცია შეიძლება მოვიპოვოთ მეცნიერთა მიერ აღმოჩენილი წერილობითი ძეგლებიდან და მატერიალური საგნების აღმოჩენებიდან, ანუ საცხოვრებლების, ჭურჭლის, დეკორაციების ნაშთებიდან და ა.შ.

მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, მწერლობა, ისტორიკოსების აზრით, იმდენად გვიან გაჩნდა, რომ მისი უძველესი ძეგლები ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV ათასწლეულის მიღმა ვერ მოიძებნება. (მაგალითად, პირველი ეგვიპტური იეროგლიფები) და არქეოლოგების მიერ ნაპოვნი მატერიალური ნივთები ყოველთვის ჩუმად არის და მეცნიერებს უწევთ გამოიცნონ, ხშირად ცვლიან საკუთარ დასკვნებს, რომლითაც შეიქმნა ეს ნივთები. ჩვეულებრივ, ისინი ანიჭებენ ნივთების ამა თუ იმ ჯგუფს, ურთიერთმსგავსების და ტერიტორიული სიახლოვის საფუძველზე, ზოგიერთი კულტურის სახელს, ყველაზე ხშირად ამ სახელს ირჩევენ აღმოჩენების ადგილის მიხედვით (დიაკოვოს კულტურა - სოფელ დიაკოვოში ან ანდრონოვსკაიაში - სოფელ ანდრონოვოში და ა.შ.)

”ბევრმა დაწერა რუსეთის ისტორია, მაგრამ რამდენად არასრულყოფილია იგი! - რამდენი აუხსნელი მოვლენა, რამდენი დამახინჯებული! უმეტესწილად, ერთი მეორისგან გადაწერილი, არავის სურდა წყაროების თრევა, რადგან ძიება დროისა და შრომის დიდ დაკარგვას გულისხმობს. მწიგნობარნი მხოლოდ ცდილობდნენ გამოეჩინათ თავიანთი აყვავება, სიცრუის გამბედაობა და წინაპრების ცილისწამების სითამამეც კი!” ასე ახასიათებდა ზუბრიცკი „მეცნიერთა“ შრომას „ჩერვონა რუსის ისტორიაში“ ორი საუკუნის წინ.

ᲖᲔ. მოროზოვი წერდა, რომ სალამანკა დე არცილას უნივერსიტეტის პროფესორმა ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნეში თავის ნაშრომებში დაამტკიცა, რომ უძველესი ისტორია შუა საუკუნეებში იყო შედგენილი.

იეზუიტი ისტორიკოსი და არქეოლოგი ჟან გარდუენი (1646-1724) თვლიდა კლასიკური ლიტერატურაწინა საუკუნის ბერების მოღვაწეობისათვის. გერმანელმა პრივატდოზენტმა რობერტ ბალდაუფმა 1902-1903 წლებში დაწერა წიგნი ისტორია და კრიტიკა, სადაც წმინდა ფილოლოგიური მოსაზრებების საფუძველზე ამტკიცებდა, რომ არა მხოლოდ უძველესი, არამედ ადრეულიც კი. შუა საუკუნეების ისტორია- რენესანსის გაყალბება.

ასეთი კრიტიკა (ძალიან კარგად დასაბუთებული!) გვხვდება სერიოზული ისტორიკოსების, კერძოდ, ედვინ ჯონსონის (1842-1901) და ბევრი ჩვენი თანამემამულეების ნაშრომებში, დაწყებული მ.ვ. ლომონოსოვი.

„გაიზარდა ადამიანის ცოდნა, გავრცელდა წიგნური სიბრძნე, მათთან ერთად გაიზარდა მეცნიერთა თავდაჯერებულობა. დაიწყეს აზრების, ტრადიციების, „უმეცართა გამოცნობის“ ზიზღი; მათ დაიწყეს, რა თქმა უნდა, მათი ვარაუდების, აზრების, ცოდნის დაჯერება. დეტალების გაუთავებელ სიმრავლეში, ყოველგვარი ერთიანობა დაიკარგა... ბიზანტიის მრავალმხრივობამ დაჩრდილა უძველესი ისტორია და გერმანელი მწიგნობარებმა სამყარო დატბორეს ყალბი სისტემებით. ჩვენს დროში ფაქტები გროვდება ყურადღებით და კეთილსინდისიერებით, სისტემები ეცემა ანალიზის შეხებით. მაგრამ ანტიპოდების არსებობის დაჯერება ან ძველი აღთქმის წიგნების სიძველეზე უარის თქმა, ფრანკისა და ბრიტზე ისტორიების დაჯერება ან იმისა, რომ ათობით მილიონი სლავი დუნაის მიწის ერთი კუთხიდან მოვიდა, ერთნაირად სასაცილოა! ასე წერდა ალექსეი სტეპანოვიჩ ხომიაკოვი (1804-1860).

ამ სტატიაში ჩვენ შევეცდებით გავარკვიოთ არიებისა და სლავების უძველესი წინაპრების წინაპრების მიწების ასაკი, მდებარეობა და დასახლების ზონები, უფრო მეტიც, იმ პერიოდში, როდესაც ისინი უკვე არსებობდნენ ტომების ჯგუფებად, რომელთაგან თითოეული იყო. განზოგადებულია მისი ენით ან მჭიდროდ დაკავშირებული დიალექტებით, მისი ყოველდღიური კულტურითა და რელიგიით.

აქ საჭიროა განვმარტოთ სიტყვა Arya (arya, aria), რომელიც ჩვენს ჟურნალისტიკაში არალეგალური, ზოგჯერ კი სპეკულაციური გახდა. ეს სახელი პირობითად აღნიშნავს ინდო-ირანულ-ევროპული ჯგუფის ტომთა ჯგუფს, რომლებიც საუბრობენ მჭიდროდ დაკავშირებულ დიალექტებზე და ქმნიან ოდესღაც მსგავსი კულტურის ფორმებს. იგივე სიტყვა 60-ზე მეტჯერ გვხვდება ინდურ ვედებში.

ინდოევროპელი ხალხების მთელი დიდი ოჯახიდან ჩვენ აქ ვჩერდებით სლავებსა და არიებზე მათი ორი ძირითადი მსგავსების გათვალისწინებით:

ა) ყველა ინდოევროპელის სანსკრიტთან ურთიერთდაახლოების მაქსიმუმი;

ბ) სლავების ვედური კულტის მსგავსება ინდუიზმთან.

ცნობილი ავტორი "მოგზაურობა სამ ზღვას მიღმა", ტვერის ვაჭარი აფანასი ნიკიტინი, არ იცოდა ენა, ადათ-წესები, მანერები, წავიდა შორეულ ინდოეთში თარჯიმნების გარეშე და არ ისარგებლა მათი მომსახურებით. მან უბრალოდ იცოდა ძველი საეკლესიო სლავური, რომლის სიახლოვის შესახებ სანსკრიტთან მრავალი ნაშრომია დაწერილი. სად და რა პირობებში შეიძლებოდა ასეთი სიახლოვე?

ამ კითხვაზე ყველაზე დამაჯერებელ პასუხს პოლარული თეორია იძლევა. იგი წარმოიშვა მკვლევართა გონებაში მე-19 საუკუნეში, როდესაც, ერთმანეთის მიყოლებით, სანსკრიტის - "ინდოეთის კულტურის ენის" მცოდნეებმა დაიწყეს ყურადღების მიქცევა ბუნებრივი მოვლენების აღწერილობებზე, რომლებიც შეიცავს ინდური ლიტერატურის უძველეს ძეგლებს. როგორც ვედები და ეპოსი, რომლებიც სრულიად შეუსაბამო იყო ინდოეთთან. ეპოქების საფეხურზე ამ აღწერილობების მიკვლევა, მართალია, რთული იყო, მაგრამ შესაძლებელი, რადგან ვედების საგალობლებში ყოველი ბგერა, ყოველი სიტყვა წმინდად იყო დაცული საუკუნეების განმავლობაში. შესაძლებელი გახდა ვედ-რიგვედას (სწორად რიჩვედა ან რეკვედა, სიტყვასიტყვით: „მეტყველება“ - სინონიმური სიტყვები „რიგ-რეკ-მდიდარი“ ძველ რუსულში ჯერ კიდევ ჭაში შემორჩენილი ადგილისა და დროის დადგენა. ცნობილი ფორმა „მდინარე, შენ ლაპარაკობ“ და ა.შ.).

ვედებიდან მრავალი აღწერილობა გადავიდა მათთან დაკავშირებულ ვედური ლიტერატურის ძეგლებში. ცნობილი ეპიკური პოემა "მაჰაბჰარატა", რომლის დასაწყისიც საუკუნეების სიბნელეში იკარგება, შეიცავს უამრავ იდუმალი ბუნებრივი მოვლენის აღწერას, რომლებიც შორს არის ინდოეთის რეალობისგან. მერე რა არის საქმე? ამ აღწერილობებს მნიშვნელოვანი მსგავსება აქვს ყველა სლავის ლეგენდებთან, ლეგენდებთან, რწმენასთან და მითებთან, რომლებიც წარმოშობით ყველაზე უძველესია. რაში ანტიკური დროშეიძლება იყოს ასეთი მსგავსება? Და სად? ძველ ინდურ ლიტერატურაში შემავალი მრავალი აღწერილობა, რომლებიც იდუმალებად ითვლება, საერთოდ არ ეჩვენებათ სლავებს, თუნდაც ჩვენს დროში მცხოვრებნი. მათი წინაპრები ათასობით წლის განმავლობაში აკვირდებოდნენ ამ "იდუმალ" ბუნებრივ მოვლენებს შორეულ ჩრდილოეთში (მაგალითად, "ჩრდილოეთის შუქები") და, შესაბამისად, არა მხოლოდ რუსები, არამედ სხვა სლავური ხალხებიც კარგად იცნობენ იმას, რაც მითებად ან პოეტურ ალეგორიებად ითვლება. ინდოეთში.

ასე რომ, მე-19 საუკუნეში, ისტორიკოსებმა, ინდოევროპელი ხალხების საგვარეულო სახლის ძიებაში, თვალი ადევნეს ცირკუმპოლარულ რეგიონს. მათზე დიდი გავლენა მოახდინა ამერიკელი ისტორიკოსის უორენის წიგნმა „აღმოაჩინეს სამოთხე, ანუ კაცობრიობის აკვანი ჩრდილო პოლუსზე“, რომელმაც გამოიცა ათი გამოცემა (ბოლო ბოსტონში 1893 წელს). არქტიკაში დაიწყეს სლავებისა და არიელების წინაპრების ძებნა, ასევე იმიტომ, რომ ისტორიკოსების ყურადღება ცნობილი ინდოელი მეცნიერის, სანსკრიტის მცოდნე ბ.ტილაკის (1856-1920) წიგნმა მიიპყრო. ეს ნაშრომი "არქტიკული სამშობლო ვედებში" პირველად გამოიცა 1903 წელს, შემდეგ კი არაერთხელ დაიბეჭდა სხვადასხვა ენაზე (სამწუხაროდ, ჩვენს ქვეყანაში ეს წიგნი პირველად მხოლოდ 2001 წელს გამოიცა).

მკვლევარებმა გამოავლინეს ინდოევროპული ენების მრავალი სიტყვის მსგავსება, აგრეთვე მათი გრამატიკული სტრუქტურის დამთხვევა და ამ ხალხების რწმენისა და წეს-ჩვეულებების გარკვეული მსგავსება, რაც აბსოლუტურად არ ჯდებოდა ქრისტიანული იდეების ჩარჩოებში. ისტორია. პირველად დაიწყო კამათი სიტყვა „ისტორიის“ წარმოშობის შესახებ. ვედური მსოფლმხედველობის მომხრეები ამტკიცებენ, რომ "ისტორია" მოდის ფრაზიდან "from-tori-ya", ე.ი. ზეპირი ტრადიციებიდან (დაიმახსოვრე „დასინჯვა“ - გზა გაუკვალე, ილაპარაკე, „ლაპარაკი“ - სწრაფად ილაპარაკე). მეორე მხრივ, ქრისტიანი იდეოლოგები ამტკიცებენ „თორა-I-დან“ (სადაც „თორა“ არის ძველი აღთქმის ხუთწიგნეული).

საგვარეულო სახლისა და მშობლიური ენის გზების ძიებაში ზოგიერთი მეცნიერი იმ დასკვნამდეც კი მივიდა, რომ ძველ დროში არსებობდა საერთო არიული რასა. მე-20 საუკუნეში ისინი დათანხმდნენ აბსურდულ განცხადებას გერმანელების „არიელის“ და სხვა ხალხების, მათ შორის სლავების, „არაიანების“ შესახებ. ყველამ იცის, რა ტრაგედიით დასრულდა სლავების „არიული რასიდან“ ეს განდევნა, რა წამებასა და დაცინვას განიცდიდნენ სლავური ხალხები თავიანთი „არაარიანიზმის“ გამო და რა აბსურდულობამდე მიიტანეს გერმანელმა ნაციონალ-სოციალისტებმა თავიანთი „არიული სათნოებები“. “. ასეთი შეხედულებები გეოპოლიტიკურ სპეკულაციებს განეკუთვნება.

შეგახსენებთ, რომ სიტყვა "არია" (არ "ია, არია) აღნიშნავდა ენასა და კულტურაში დაკავშირებულ ტომთა დიდ ჯგუფს. ძველ არიულში "არ" - დედამიწა, დედამიწის ზედაპირი, გორაკი, მთა - შემონახული იყო ინდოევროპულ ენებში, როგორც ზედაპირის საზომი (არეალი "Ar-i-ya" - ნიშნავს ერთ ძირითად ცნებას - "დედამიწებს", თუმცა ზოგჯერ არსებობს "ფერმერების" წარმოებული ცნებაც. ".

სლავები არ არიან ეროვნება, არამედ რელიგია, ცხოვრების წესი. სლავური - სიტყვასიტყვით - განმადიდებელი "იანი", ე.ი. უზენაესისა და „ინ“-ის მამობრივი ასპექტი, ე.ი. მისი დედის ასპექტი. ჩვენი წინაპრები ადიდებდნენ უზენაეს წინაპარს, მის განსახიერებებს, ადიდებდნენ მმართველობის ღვთაებრივ სამყაროს, აქედან გამომდინარე სლავებს და მართლმადიდებლებს. ეს სიტყვები ჟღერდა ყოველდღიურ ცხოვრებაში, როდესაც საჭირო გახდა საკუთარი სახის გამორჩევა უცხოელებისგან, წარმართებისგან, უცხოელებისგან და სქიზმატიკოსებისგან, ძირითადად, რუსეთში ქრისტიანობის იძულებით ჩამოსვლასთან დაკავშირებით.

სლოვენები - ეს კონცეფცია საუბრობს საერთო ენაზე (ისინი იყენებდნენ იგივე სიტყვებს, განსხვავებით მათგან, ვინც "არა ჩვენ" ან "მუნჯი", ანუ "გერმანელები").

ერი - ხალხთა საზოგადოება (არიევი - მიწიერი), რომლებიც თავს ბოჟიჩ-სვაროჟიჩებად თვლიდნენ, ე.ი. გვარის-წინამძღვრის ზეციური მამის შვილები (მატერიალურ ჰიპოსტასში - სვაროგი) და დედამიწა. ძველ სლოვენურად (ძველი არიული, სანსკრიტი, რაც იგივეა) Tsy (Qi) ნიშნავდა მამა ღმერთს, წყაროების წყაროს, მამაკაცურ პრინციპს, ე.ი. ძველ დროში მამაკაცებს ეძახდნენ "ციიდან მოსულებს", შემოკლებით "მამები". ახლა უფრო ნათელია „ონ-ქი-იას“ მნიშვნელობა, ე.ი. წყაროების წყაროში, პირველყოფილი ხალხი, პრანაროდი. გერმანელები (მუნჯი Tsy-დან), ე.ი. ვისაც ჩვენი არასოდეს ესმოდა.

ხალხი, ნა - როდი, სადაც როდი არის „დედამიწის“ მნიშვნელობით (ამიტომ დღეს ჟღერს, რომ დედამიწა დაიბადება). ერის ცალკეული ტომების ზრდისა და ჩამოსახლების დროს ხალხი ჩნდებოდა ამ მიწაზე მცხოვრებ ახალ მიწებზე, აქედან როდ-ონ, ე.ი. დედამიწა და მასზე მცხოვრები ადამიანები, ისევე როგორც კლანის, როგორც ცალკეული ტომის კონცეფცია.

ეს იყო სინო-კავკასიური ტალღის აღმოსავლეთი განშტოება. დასავლური - დასავლეთისკენ წავიდა ორი გზით - პონტოს სტეპებით ბალკანურ-კარპათ-დუნაის რეგიონამდე და შემდგომ - ცენტრამდე. ევროპა (როგორც რეტების, ბალკანეთის ნახევარკუნძულის პელაზგების, კვიპროსის, კრეტას და ეგეოსისა და იონიის ზღვების კუნძულების და პიქტებთან და შოტლანდიელებთან დაკავშირებული ჩრდილოეთის ტომების წინაპრები); მეორე გზა - სემიტურ-ჰამიტური ტომებით დასახლებული ლიბიის გავლით - შესამჩნევად მიიღება ჩრდილოეთ აფრიკული თვისებები (როგორიცაა სქელი კანი და მუქი თმის ფერი) - შემდგომ გიბრალტარში და იბერიის ნახევარკუნძულზე, როგორც ზარის ფორმის თასების კულტურა. ესენი წავიდნენ სამხრეთ-დასავლეთიდან ჩრდილო-აღმოსავლეთისკენ, გზად დასახლდნენ ხმელთაშუა ზღვაში (იბერები, ლიგურები, სარდიელები, კორსელები, სიკანები) და შევიდნენ ჩრდილოეთ ევროპაში მეორე მხრიდან. ჩრდილოეთში თავიდან გაერთიანდა ორი განშტოება - აქ არის ჩრდილოეთით. კუნძულები, სწორედ ეს ბრაქიცეფალია...

გასეირნება ჩრდილოეთით. აფრიკა ევროპაში სემიტურ-ჰამიტურმა ნიშან-თვისებებმა შემოიტანა დასავლეთიდან და ხმელთაშუა ზღვის სინო-კავკასიელების შემდგომმა კონტაქტებმა აფროაზიელებთან მხოლოდ გააუარესა სურათი; წითურთა და ცისფერთვალებათა რიცხვი 50%-ზე მეტით შემცირდა. სხვათა შორის, ერთი S-K მოსახლეობა კვლავ დარჩა მცირე აზიის სამხრეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთ ნაწილებში, რომელიც გადაურჩა ნოსტრატიელთა შემოტევას, მაგრამ მათი ენობრივი კვალი ამ რეგიონიდან წაიშალა სემიტების შემდგომი მიგრაციებით; გადარჩენილები გადავიდნენ კუნძულებზე ლემნოსზე, ლესბოსზე, კვიპროსზე, კრეტაზე და ა.შ., ასიმილირებულნი იყვნენ მათი რიცხობრივი S-C წინამორბედების მიერ.

ისე, რომ დავასრულოთ ჩინელ-კავკასიელებთან - საბოლოოდ რჩება იმის თქმა, რომ სწორედ S-C ხალხების მიგრაციის დასავლურმა ტალღამ შემოიტანა ევროპაში მეგალითური ძეგლების კულტურა...

Ისე! დამავიწყდა სამი მნიშვნელოვანი რამის მეხსენება, რომელიც, თუმცა, შემოკლებით უნდა იყოს IMHO, რადგან. მეცნიერთა მოსაზრებები აქ განსხვავებულია: ჯერ ერთი, ახლო აღმოსავლეთში მცხოვრებმა მცირერიცხოვანმა ავსტრიულმა რელიქვიებმა, რომლებიც გადარჩნენ აქ თეთრკანიანების მოსვლამდე, მოგვიანებით გავლენა მოახდინა განათლებაზე (არა ადრეული სემიტების გავლენის გარეშე) ასეთის გაჩენაზე. იდუმალი ხალხები, როგორც პროტოტიგრიდული და პროტოევფრატული ტომები (ხალაფის კულტურა, რომელიც მაშინვე უძღოდა უცხო შუმერულს - ძვ. წ. 5000 - 4200 წწ.), რომლებიც საუბრობდნენ ე.წ. „ბანანის ენები“ - ძირითადად ღია შრიფტით. ეს იგივე ტომები - ალბათ უფრო ადრე მოვიდნენ ხმელთაშუა ზღვის კუნძულებზე, ვიდრე სინო-კავკასიელები (რადგან ხმელთაშუა ზღვის უძველესი არაინდოევროპული ენების მკვლევარები განასხვავებენ, კერძოდ, მოსახლეობის ენას. კრეტა, ავსტრიული უძველესი სუბსტრატი, იქ გადავიდა მოგვიანებით - სემიტური მოსახლეობის აფეთქების დროს, ამ ზონაში, რომელიც აქამდე გვხვდება იერიხოს მიდამოებში, სემიტიზებული წინაკერამიკული კულტურის შემდეგ, რომელიც წინ უძღოდა წინარე კერამიკის ნეოლითს A (დაახლოებით ძვ. წ. 6600 წ.). ). მეორეც, აზის/ჰაიასას ეთნიკურმა თემმა, რომელსაც ასევე ჰქონდა სინო-კავკასიური ფესვები, შემდგომში გავლენა იქონია ურარტუელთა ტომობრივი გაერთიანებების, შემდეგ კი სომხების (სომეხების) ჩამოყალიბებაზე. ესენი (A/X) ცხოვრობდნენ შავი ზღვის სამხრეთ და აღმოსავლეთ სანაპიროებზე.

მესამე, ეს არის შუმერები, რომლებიც გადავიდნენ სამხრეთ მესოპოტამიაში დაახლოებით. 3600 - 3400 წწ ზღვა და შეცვალა "ბანანი" ხალაფი. მიუხედავად იმისა, რომ მათი ენა იზოლირებულად ითვლება, ზოგიერთი მეცნიერი, რომელიც სწავლობს მის აგლუტინაციურ-ერგატიულ სტრუქტურას, მას მიაწერს ორიგინალურ ჩინურ-კავკასიურს, მაგრამ საკმაოდ ადრეულ ეტაპზე გამოეყო ორიგინალს და შთანთქა მრავალი უცხო (ძირითადად ალთაური - ხანგრძლივი თანაარსებობის გამო). ელემენტები. ლოგიკურად, ეს შეხედულება ყველაზე დამაჯერებლად მეჩვენება, ყოველ შემთხვევაში შუმერული ენის გენეტიკური იზოლაციის შესახებ ჯიუტ დებატებთან შედარებით.

სემიტებისგან განშორების მიზნით, საჭიროა დავამატოთ მათი ტალღოვანი მიგრაცია მესოპოტამიაში ლევანტიდან, რასაც მოწმობს ჩრდილოეთ ერაყის ჰასუნის კულტურა (დაახ. ამუკის ეპოქის კერამიკული ნეოლითური კულტურა A-V. ჰასუნთან სინქრონულ სამარას (დაახლოებით ძვ. წ. 5570 - 4850 წწ.) კულტურას, როგორც ჩანს, იგივე ენობრივი კუთვნილება ჰქონდა. შემდგომში, ამ კულტურების ენები ამ რეგიონში შეიცვალა ჩრდილოეთ სემიტური აქადური ენით (დასაწყისი - ძვ. წ. III ათასწლეულის პირველი ნახევარი). ამასთან, ახლო აღმოსავლეთის ისტორია, რომელიც იმ დროისთვის დაიწყო, გარკვეულწილად დეტალურად არის აღწერილი ძველი სამყაროს ისტორიის სახელმძღვანელოებში, ასე რომ. დეტალური აღწერილობებიამით დავასრულოთ. საჭიროების შემთხვევაში შემოვიფარგლებით ლაკონური ცნობებით...

ლევანტიდან დასავლეთ ირანში გადასვლის შემდეგ, აღმოსავლელი ნოსტრატიელები მალევე დაიშალნენ ელამო-დრავიდისა და ურალ-ალტაის ფილიალებში. ეს გამოწვეული იყო ურალ-ალტაელების გადაადგილებით აღმოსავლეთ კასპიის ზღვისა და სამხრეთ თურქმენეთის რეგიონში, სადაც ისინი მიეკუთვნებიან ბელტის კულტურას და გვიან მეზოლითურ კაშხალს ჩეშმე (ქრონოლოგიურად - შდრ. დასავლეთ ნოსტრ.).

ამის შემდეგ ურალ-ალტაის თემი დაიშალა ურალ-იუკაგირსა და ალთაში; ურალ-იუკაგირის პროტო-ენის მოლაპარაკეებმა დაიწყეს გადაადგილება ურალის მთიანეთის გასწვრივ ტყე-სტეპურ ზონებში (ამ ენის დაშლა სამხრეთ ურალებში - ჩ. სამხრეთი. ურალი. ალთაელები გადასახლდნენ, შესაბამისად, ალტაიში, საიდანაც წავიდა თურქული, მონღოლური და ტუნგუს-მანჯური ენები, ძირითადად აღმოსავლეთისა და ჩრდილო-აღმოსავლეთისკენ მიმავალი, ყვითელი რასის დომინანტური გენების მითვისება უკვე სინო-კავკასიელებისგან. tagged“ აქ მცხოვრები და რამდენიმე ავსტრიელი. ადრე ნახსენები პალეო-ციმბირული ტომობრივი გაერთიანებები ჩამოყალიბდა ასეთი ნარევებისგან.

უნდა დავამატოთ, რომ აღმოსავლეთ ნოსტრატული ტალღის ზღვრული განშტოება, რომელიც აღწევდა Შორეული აღმოსავლეთი, აქ იყოფა ორ ჯგუფად: ჩრდილოეთ და სამხრეთ. სამხრეთმა ვერ გაანადგურა აქ დასახლებული პროტოჩინელები, Xia დინასტიის მომავალი დამფუძნებლები, მაგრამ, ამ უკანასკნელის გვერდის ავლით, შეიჭრა იაპონიის კუნძულებსა და კორეის ნახევარკუნძულზე, სადაც სინო-კავკასიელებმაც კი ვერ მოიკიდეს ფეხი. დრო (თუმცა, მათ დაეუფლნენ იანგც-ჯიანგისა და ჰუანგ-ჰეს ნაყოფიერი მდინარის ხეობებს და გაიტანეს პროვინციაში). ამ რეგიონებში ენების უძველესი ფენები უფრო მოწინავე ნოსტრატიელებს ეკუთვნის, მაგრამ გენეტიკა ავსტრიული ტომების მხარეზე იყო და ისევ თავისი წვლილი შეიტანა...

ჩრდილოეთ ჯგუფი - გაიარა ს-კ-ის კვალდაკვალნა-დენის ოჯახებმა და ბერინგის ხიდის გადაკვეთამ, შორეული ჩრდილოეთ ამერიკის "მკვიდრებთან" შერევით, შექმნეს მოგვიანებით დაყოფილი ესკიმო-ალეუტური ენობრივი საზოგადოება. გაცილებით მოგვიანებით, ჩრდილოეთის ეთნიკური სურათი. ამერიკა შეავსეს ალთაური ენების მატარებლებით, რომლებიც აქ მოვიდნენ ...

ელამო-დრავიდიელი ხალხები - გახდნენ სამხრეთ-დასავლეთ ირანის სასოფლო-სამეურნეო კულტურების ფუძემდებელი (ბუს-მორდე, მერგარი, კეჩი-ბეგი, კოტ-დიჯი). აქ ისინი ექვემდებარებოდნენ მზაკვრულ გენეტიკურ გავლენას ინდუსტანის ინდო-წყნარი ოკეანის ტომობრივი გაერთიანებებიდან და დაბნელდნენ. მოგვიანებით ელამო-დრავიდებმა დასახლდნენ ინდუსტანში, ინდუს ველზე (ჰარაპასა და მოჰენჯო-დაროს კულტურა), კავკასიელ მიგრანტებთან კონტაქტი, ხელი შეუწყო კასიტთა (კასპე / კაშშუ), ლულუბის და ა.შ. ტომობრივი გაერთიანებების ჩამოყალიბებას ხეობაში. კერხესა და კარუნას მდინარეებიდან ჩამოყალიბდა ელამის სახელმწიფო... მოკლედ ეს ისევ ისტორიული დროებიდა საკმარისად დაიწერა მათ შესახებ.

ინდოევროპულ პროტო-ენაზე მოლაპარაკე ტომების ჩრდილოეთით მიგრაცია უკავშირდება არქეოლებს, რომლებიც გამოჩნდნენ ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში. სურსკ-დნეპრისა და დნეპრი-დონეცის კულტურები (ძვ. წ. 5980 - 4830 წწ.), სადაც ცხენი ისტორიაში პირველად მოათვინიერეს. სეირნობა ერთმანეთის მიყოლებით პროტო I-E კულტურაგადააქციეს თავიანთი საძოვრები პრუტის შესართავიდან დნესტრთან - და ვოლგა-დონის შუალედამდე. მიგრაციების ბუნება ინფილტრატიული იყო და თანდათანობით მოიცვა მიმდებარე სტეპური ტერიტორიები - ეს შესაძლებელი გახდა ახალი ოთხფეხა მიღწევის დახმარებით. მიუხედავად იმისა, რომ ამ ტომების ეკონომიკა ჯერ კიდევ ძალიან ჩამორჩებოდა ახლო აღმოსავლეთის „ნაყოფიერი ნახევარმთვარის“ რეგიონებს.

აქ იშლება სრედნი სტოგის კულტურა (ძვ. წ. 4300 - 3500 წწ.), რომელიც მათ ნაცვლად მოვიდა (უფრო სწორად, მათგან წარმოიშვა), რომელიც გლოტოქრონოლოგიური მონაცემებით მიუთითებს I-E პროტოენის დაშლის პერიოდზე. ამრიგად, სრედნესტოგები შეიძლება გვიანდელ პროტოინდოევროპელებად მივიჩნიოთ. ამ კულტურის გამოხმაურებამ დაიკავა სტეპური სივრცეები დუნაის ქვემო დინებიდან სამხრეთ ურალამდე, რამაც გამოიწვია შუა შტოგის რამდენიმე ვარიაცია და შემდგომი, თანმიმდევრული კულტურები (კუკუტენი-ტრიპილია დუნაი-კარპატების რეგიონში - დასავლეთის განშტოება, რომელიც საკმაოდ ადრე გამოეყო და შემდგომში პარალელურად განვითარდა სახე კრჩერნავოდა I-III, გუმელნიცა და სხვ.). მეტიც, დასავლეთისკენ მიგრაციის მომდევნო ტალღას თავისი „ორმაგი“ ჰქონდა აღმოსავლეთში. შუა სტოგი არის I-E ერთიანობის ბოლო დასაყრდენი, შემდეგ არის ტენდენცია ენის დაყოფის "centum-" და "satem-ჯგუფად". ეტლის გამოყენებამ დააჩქარა ეს განხეთქილება.

შუა შტოგმა, რომლის მესაქონლეობაც 75% მოშინაურებულ ცხენზე იყო დაფუძნებული, ასევე წარმოშვა მიგრაციის ორი ტალღა - დასავლეთის უზარმაზარ ორმოს საზოგადოება ("centum" - პროტო-გერმანელები, კელტები, ბერძნები, იტალიელები, ანატოლიელები, თრაკიელები. და სხვ.) და აფანასიევსკაია - აღმოსავლეთში ("სატემი" - პროტობალტები, სლავები, ინდოელი და ირანელი არიელები, ტოხარები), (ძვ. წ. IV-III ათასწლეულის მიჯნაზე). კულტურების ორმოს წრე არის დაკავშირებული არქეოლოგიური კულტურები, რომლებიც ტრიალებდნენ სამხრეთ ურალებიდან დნესტრამდე, მოგვიანებით შეიცვალა კატაკომბის სამარხების კულტურები (დაახლ. ძვ. წ. 22-ე საუკუნე). კატაკომბა ტო-რა კასპიის ზღვის აღმოსავლეთ სანაპიროდან ვოლგისა და დონის ქვედა დინებისკენ მიიწევდა.

I-E პროტოენის სრული დაშლა და, შესაბამისად, მის წარმომადგენლებს შორის კავშირების დაკარგვა და ევროპის უშუალოდ ეთნიკური ჯგუფების ჩამოყალიბების დასაწყისი მიეკუთვნება ძვ.წ III ათასწლეულს.

გერმანელებისა და ანატოლიელების წინაპრები იყვნენ პირველები, რომლებიც განცალკევდნენ, გერმანული ეთნოსის სუბსტრატი ევროპაში წავიდა, როგორც საბრძოლო ცულებისა და კერამიკის კულტურის ნაწილი (ძვ. წ. III ათასწლეულის დასასრული), ხოლო ანატოლიელები - როგორც ნაწილი. მაიკოპის კულტურა.

მაიკოპ კ-რა - (მისი წარმომადგენლები დაიყო ჩრდილო-დასავლეთ კავკასიაში ორ შტოდ - ლუვიელებად (რომლებიც მოგვიანებით გადასახლდნენ ბალკანეთში ადრეულ მინიელებთან ერთად) და პალაელები ნეზიტებთან (ხეთები) - მცირე აზიაში ლაშქრობდნენ აღმოსავლეთით, სომხეთის მთიანეთის გავლით. მოგვიანებით ნესიტები და პალაელები შეერევიან მთიან ჰათიანებსა და კასკას ტომებს, რომლებიც საუბრობდნენ აფხაზურ-ადიღეურ ენებზე და შექმნიან ხეთურ ეთნიკურ ჯგუფს. ლუვიელები მათ მოგვიანებით შეუერთდებიან, დასავლეთიდან. ჰელესპონტის გვერდის ავლით.ამ მომენტიდან ახლო აღმოსავლეთის წყაროებში ჩნდება ცნობები „ჰატის ქვეყნაზე“, მარადიული მტრები.

შემოხაზეთ რ-მდესაბრძოლო ცულები და კაბელიანი მოწყობილობა მოიცავდა რამდენიმე ტალღოვან მიგრაციას, ფენებს ევროპული კულტურაძაბრის ფორმის თასები - ვოლგიდან რაინამდე, გერმანული სუბსტრატის შემდეგ, რომელიც მოიცავდა სუბსტრატის შემდგომ მიგრაციას (თუმცა, მცირე როლი ითამაშა ფორმირებაში) ბალტო-სლავების (საქსო-ტურინგული k-ra, k-). რა დანიისა და შლეზვიგ-ჰოლშტეინის ცალკეული საფლავები, შვედური და ბალტიისპირეთის ნავის ფორმის ცულები, რაინის თასები და ოდერის საკაბელო კერამიკა, კ-რა ზლოტა, ვისტულა-ნემანი, შუა დნეპერი, ფატიანოვსკაია და სხვ.).

კუკუტენი-ტრიპილია დუნაი-კარპატების რეგიონში აღწერილ პერიოდში მონაცვლეობით შეიცვალა ჯერ უნეტიცკის ჭრილით, შემდეგ ლუჟიცკის ჭრილით. აღმოსავლეთიდან ამ ცვლას შორის მოხვედრილი კურგანის სამარხების მატარებლების დახმარებით ჩამოყალიბდა ძველი ბალკანური ენები და ეთნიკური ჯგუფები (თრაკიული, ილირიული ჯგუფები).

ტალღები ამ რეგიონში ძვ.წ. III ათასიდან დაიწყება I-E ხალხები, რომელიც შემდგომში დასახლდა ბალკანეთში (მინიანები, რომლებიც მოგვიანებით გაიყო ეოლიელებად, იონიელებად და აქაველებად, რომლებმაც განდევნეს იქიდან პელაზგები და მათი მონათესავე ტომები, რომლებიც გახდნენ განდევნილთა ნაწილი - "ზღვის ხალხები". აი ეს უნდა იყოს. აღნიშნეს ცალკეული ტომობრივი თრაკიული ჯგუფი, რომელიც უკვე სხვა სახელით არის - ფრიგიელები - გაივლის ჩრდილოეთ ბალკანეთის გავლით მცირე აზიაში ("მუშკი" ხალხი ნაწილობრივ შეერევა აზი-ჰაიას ტომებს და გადავიდა დასახლებულ ტერიტორიაზე. ჰურიისა და ურარტული ტომების მიერ შექმნიან სომხურ ეთნოსს.

17-15 საუკუნეებში. მზე - სამხრეთ-აღმოსავლეთის სტეპებში. ევროპასა და ურალში კატაკომბ ტო-რე (რომელმაც შეცვალა იამნაია) სრუბნაია, ხოლო სამხრეთ ურალის სტეპებში ანდრონოვოს კულტურის პირველი, „პეტროვსკის სცენა“ შეიცვალა „ალაკულსკის სცენით“. ანდრონოვის კულტურის ოთხი ეტაპი მოხდა ძვ. პირველის მიგრაცია - შუა აზიასა და ირანში, მეორე - იმავე შუა აზიის გავლით დრავიდის ინდუსტანის ტერიტორიაზე. ვედური არიელთა ნაწილი, რომელიც გამოეყო ძირითად მასას, მესოპოტამიის სტეპების გავლით, შეიჭრა მიტანის სახელმწიფოში, რასაც მოჰყვა ყველა შედეგი (ამის შესახებ წაიკითხავთ სახელმძღვანელოებში, მე არ შევჩერდები ჰურიის სამეფოს არიულ მმართველ ელიტაზე. ). შემდეგ მოვიდა ირანელი არიელების დაყოფა ირანებად (ირანშაჰრი) და თურანებად (ტურანი) - ძვ.

ამავე პერიოდში მოხდა ტოჩარ ეთნოსის ჩამოყალიბება, რამაც გავლენა მოახდინა იუეჟი-სოგდების, სკვითების, საქების, კუშანების და ა.შ. (უფრო ზუსტად, ადრე მითითებული სუბსტრატით), რამაც გავლენა მოახდინა ბალტო-სლავური ერთიანობის ჩამოყალიბებაზე. კურგანის სამარხების კონტაქტმა ახალ ლუსატურ კრუასთან ბიძგი მისცა ხალხთა ახალ მიგრაციას - უკვე რკინის ტალღა, ძვ.წ. II-I ათასწლეულის მიჯნაზე. აქ, უპირველეს ყოვლისა, ილირიული ტომები, დორიელები, მოძრაობენ ჩრდილოეთ ბალკანეთიდან, რომლებიც შთანთქავენ აქაურ სიმაგრეებს და ეგეოსის ცივილიზაციას. ამას შორსმიმავალი შედეგები მოჰყვა: აქაველების მიგრაციამ გამოიწვია ჯაჭვური რეაქცია, კუნძულის მინინურ-ბერძნული და წინაინდოევროპული ტომების ქაოტური მოძრაობა, ამ უკანასკნელის თავდასხმა ეგვიპტეზე და ხეთების სამეფოზე (მარცხის შემდეგ. ეს უკანასკნელი, მის ფრაგმენტებზე მრავალი მცირე სამეფოს ჩამოყალიბება - ლიდია, ლიკია, ფრიგია) და სხვ. პ.

ამ მოძრაობას (ზღვის ხალხთა) შეუერთდნენ სარდიები, კორსიელები, სიკანები, სიკულები და აპენინის ნახევარკუნძულის ტომები, რომლებიც საუბრობდნენ ლათინურ-ფალისკანურ ენებზე, რომლებიც აქ გადავიდნენ ბრინჯაოს ხანაში - II საუკუნის დასაწყისში. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე ათასწლეული და ახლა გადაჭედილია უმბრიულ-ოსკო-საბელიური ტომებით იტალიის რკინის ტალღებით.

გადატანა ცენტრში. ევროპა აღმოსავლეთიდან დაწყებული დასაფლავების ურნების ველები ძვ.

საბრძოლო ცულებისა და საკაბელო კერამიკის მდიდარ მემკვიდრეობაზე, დუნაი-კარპატების რეგიონის კულტურების ეხმაურებაზე და სამარხი ურნების ველებზე, სკანდინავიაში ჩამოყალიბდა გერმანელებისთვის დამახასიათებელი სპეციფიკური ჯასტორფსკის კ-რა. საბრძოლო ცულებისა და სადენიანი კერამიკის კონტაქტებიდან, უნეტიკა და ლუსატური კულტურები, კურგანის სამარხები და სამარხი ურნების ველები, ჰალშტატის (კელტო-გერმანული) და სინკრეტული ლატენსიის (სწორად დაკავშირებული კელტებთან, რომლებმაც მოგვიანებით გავლენა მოახდინეს მეზობელ გერმანულზე, თრაკიული, ბალტო-სლავური და დახრილი ტომები).

იამნაიასა და კატაკომბნაიას კულტურებიდან წარმოშობილი ანდრონოვსკაიასა და სრუბნაიას კულტურების მხრებზე ჩამოყალიბდა კიმერიელთა ბელოგრუდოვსკაია, ბელოზერსკაია და ჩერნოლესკაია კ-რი, სკვითურ-ციმბირული კულტურები, სარმატული წრის კ-რი და ა.შ.

სლავები - ყველასგან გვიან გამოეყო თავი, დიდი დრომჭიდრო კავშირშია ბალტებთან. მათ ჩამოყალიბებაზე გავლენა მოახდინა ძაბრისებური თასების, სფერული ამფორების, კაბელიანი ნაკეთობების, უნეტიცკაიასა და ლუჟიცკაიას, კ-რა კურგანის სამარხების (უფრო ზუსტად, მისი ცშინეცკაია-კომაროვსკაია-სოსნიცკაიას ტოტები), სკვითურ-სარატის წრე, ლატენის კ-რი. , ზარუბინეც და პოზდნეზარუბინეც, ჩერნიახოვსკი , კოლოჩინსკაია და პრაღა-პენკოვსკაია.