ეს გამორჩეული რომანი შეიქმნა მე-19 საუკუნის შუა წლებში და მაშინვე კლასიკად იქნა აღიარებული. მთავარი გმირის სახელი საყოველთაო სახელი გახდა. წიგნი დროულად დაიწერა. დღის წესრიგში პოლიტიკური ცხოვრებარუსეთი იდგა პუშკინმა და ლერმონტოვმა უკვე შექმნეს ონეგინი და პეჩორინი - ზედმეტი ხალხირუსულ საზოგადოებაში ადამიანები, რომლებიც ისტორიაში კვალს არ ტოვებენ. ივან ალექსანდროვიჩ გონჩაროვი, თავისი შემოქმედებითი უნარებით ხელმძღვანელობით, ქმნის კიდევ უფრო უსარგებლო ადამიანის - ილია ილიჩ ობლომოვის იმიჯს. მას ამ მიწის მესაკუთრის ბუნებაში სიზარმაცე საშინელ პროპორციებამდე მოაქვს. რაოდენ მნიშვნელოვანი იყო ამის წაკითხვა მე-19 საუკუნეში ტრადიციულ სტილში აღზრდილ დიდებულებისთვის - ნებისმიერი ნაწარმოების უგულებელყოფით! მათი გაგებით, შრომა იყო გლეხის ოკუპაცია! გონჩაროვმა თავად მიიღო მსგავსი აღზრდა ახალგაზრდობაში, ამიტომ იცოდა რა და როგორ ეწერა...

სტატიის თემის შესახებ

ჩვენი სტატიის თემა იქნება მთავარი გმირი- ილია ილიჩ ობლომოვი. ჩვენ სხვა რამ იზიდავს: რომანში მწერლის მიერ ოსტატურად შექმნილი გამოსახულებათა სისტემა. "ობლომოვი" გონჩაროვი, თავისი გმირების კარგად შერჩეული ტიპის წყალობით, რუსეთის პროგრესულმა აზროვნებამ ნიკოლაი დობროლიუბოვის პიროვნებაში უწოდა "დროის ნიშანი". როგორც უკვე აღვნიშნეთ, წიგნი დაიწერა ეროვნული ცნობიერების გამოღვიძების დროს, განთავისუფლების წინა დღეს. ბატონობა, ეს დიდი ხნის მოძველებული ფენომენი აღმოიფხვრა. და გონჩაროვის რომანმა, რომელიც იყო იმპერატორ ალექსანდრე II-ის, მეტსახელად განმათავისუფლებლის საცნობარო წიგნი, ნამდვილად შეუწყო ხელი მის გაუქმებას.

რომანის გმირების შესახებ

ივან ალექსანდროვიჩის წიგნში რამდენიმე გმირია. ეს საშუალებას აძლევს ავტორს წარმოადგინოს თითოეული მათგანის დეტალური აღწერა რომანის მსვლელობისას. უფრო მეტიც, გონჩაროვი ნიჭიერად იყენებს ანტიპოდების სისტემას, რომელიც თავად ააშენა: სტოლცი - ობლომოვი, ილიინსკაია - ფშენიცინა.

ქალთა სურათებირომანში "ობლომოვი" - სიუჟეტის ფორმირება. თავდაპირველად ეს იყო დედა, შემდეგ მთავარი გმირის - ოლგა ილიინსკაიას სიყვარულის საგანი და, ბოლოს, ქალი, რომელიც გახდა მისი ცოლი და შეეძინა ვაჟი ანდრიუშა - აგაფია მატვეევნა ფშენიცინა. თავად ილია ილიჩ ობლომოვი არის უკიდურესად არაინიციატივიანი და ინერტული ადამიანი, რომელიც აფასებს თავის სიზარმაცეს და მუდმივად იმყოფება პასიურ რეფლექსიაში. ბუნებით მიმდევარია. ამიტომ, მთელი მისი ცხოვრება, როგორც იქნა, მიედინება სხვა ადამიანების მიერ მითითებულ არხში. უფრო სწორედ, მასთან დაახლოებული ქალების მიერ.

ქალების სურათები. ობლომოვის დედა

რა არის მნიშვნელოვანი რუსებისთვის ლიტერატურა XIXსაუკუნეში ქმნის გონჩაროვის I. A. ("ობლომოვი") ქალის გამოსახულებებს? მოდით ვისაუბროთ მათ შესახებ.

ყველაზე დამანგრეველი გავლენა მომწიფებულ ობლომოვზე მისმა დედამ მოახდინა. აღზრდა, რომელიც მან მიიღო მისგან, ჩამოაყალიბა სოციალურად პასიური ადამიანი, გულგრილი გარემომცველი ცხოვრების მიმართ, ჩაძირული მისი ოცნებების სამყაროში. როგორც სოფელ ობლომოვკაში მიწის მესაკუთრე, ილია ილიჩის დედამ პირადად შეუწყო ხელი იქ უსაქმურობის კულტის დამკვიდრებას. სწორედ მისი ბრძანებით გაიქცნენ ძიძები ცოცხალ და ჭკვიან ბავშვს ილიუშას უკან, ფხიზლად დარწმუნდნენ, რომ ბიჭი რაიმე სამუშაოს არ ასრულებდა.

რომანში "ობლომოვი" დამახასიათებელია ქალის გამოსახულებები, ისინი აქტიურად მონაწილეობენ მის პიროვნებად ჩამოყალიბებაში. მაგალითად, დედის გავლენის შედეგად, ბიჭი გაიზარდა, როგორც გაკოტრებული ადგილობრივი დიდგვაროვანი, რომელსაც არ გააჩნდა საქმიანი ჭკუა, მოტყუებულმა თაღლითებმა, რომელთა სია უნდა დაწყებულიყო ქონების მმართველთან.

ოლგა ილინსკაია

ქალის კიდევ ერთი სურათია ოლგა ილიინსკაია. მან მოიგო ილია ობლომოვის გული თავისი სილამაზით, ნებისმიერი კოკეტის მიუღებლობით, სხვა გოგოებთან მისი განსხვავებულობით. ამ პერსონაჟს ყველაზე სრულად მწერალი გონჩაროვი ავლენს. ქალთა გამოსახულებები რომანში "ობლომოვი" მასში ყველაზე გასაოცარი კომპონენტია.

ოლგაში ინტელექტი, ინტელექტი, უბრალოება და თავისუფალი განწყობა ორგანულად თანაარსებობდა. მისი პიროვნება მრავალმხრივია. გოგონას იზიდავს ლიტერატურა, მუსიკა. ის აღიქვამს ბუნების სილამაზეს. ეს იყო მასთან გაცნობა, რამაც ერთი შეხედვით შეუძლებელი გახადა: ილია ილიჩმა აიძულა დივანიდან თავი დააღწია, ადამიანებთან ურთიერთობა დაეწყო და ცხოვრების გაუმჯობესებაც კი ეცადა.

ქვრივი ფშენიცინა

ავტორი ვერ შეძლებდა რომანის სიუჟეტის გამჟღავნებას სხვა პერსონაჟის - აგაფია მატვეევნა ფშენიცინას გარეშე, რომელიც ორგანულად ავსებდა რომანში ქალის სურათებს. მას ძალიან უყვარდა ობლომოვი. აგაფია მატვეევნა კერის ნამდვილი ბედია: კეთილი, მოსიყვარულე, მზრუნველი. უფრო მეტიც, ის მზად არის ამ სიყვარულის გულისთვის მსხვერპლი გაიღოს. ამ ქალის წარმოშობა არ არის თავადაზნაურობიდან, ისევე როგორც ილიინსკაია, ის არის საშუალო ფენიდან. როგორც მაშინდელი მოსახლეობის უმრავლესობა, ისიც წერა-კითხვის უცოდინარია.

ოლგას იმიჯის შექმნის იდეა

ილიინსკაია კეთილშობილური წარმოშობისაა, ის გარეგნულად ძალიან ჰარმონიულია: გარკვეულწილად მაღალი, რეგულარული თვისებებითა და სხეულის ფორმებით. იგი ილია ილიჩს მათმა საერთო მეგობარმა შტოლცმა გააცნო. ოლგას მოსწონს გონების სიმდიდრე, მაგრამ მისი ცხოვრების წესი ამაზრზენია: სიზარმაცე და ცარიელი მსჯელობა. ის საკუთარ თავს უსვამს ყველაზე მნიშვნელოვან ამოცანას - დაუბრუნოს ილია ილიჩი ნორმალურ ცხოვრებას, ხელახლა აღზარდოს იგი.

გოგონა წარმოადგენს იდეალურ ცოლ-მეგობარს, ცოლ-კომპანიას. ილიინსკაია, ობლომოვის დედისა და ფშენიცინასგან განსხვავებით, რომანში ახალ, თანამედროვე, აქტიურ ქალ გმირებს წარმოგვიდგენს. ობლომოვს უხერხულია მისი ზეწოლა.

ოლგა მთლიანად გაიტაცა მისმა გეგმამ - ხელახლა აღზარდოს ილია ილიჩი. იგი ამას თავის მისიად ხედავს. მისი გაგებით, სიცოცხლეც და სიყვარულიც, ზოგადად, მოვალეობის შესრულებაა. მაშასადამე, იგი თავის რაციონალურ სურვილს - ობლომოვის შეცვლას - სიყვარულისთვის იღებს, სითბოთი დამატების გარეშე. ამავდროულად, თავად ოლგა აღიარებს, რომ მანამდე არასოდეს წარუდგინა ასეთი სერიოზული კრიტერიუმები ახლობლებს. ობლომოვი დაბნეულია მათ ურთიერთობაში ახალი ასპექტებით.

ლიტერატურათმცოდნე პისარევმა ოლგას ტიპს – „მომავლის ქალი“ უწოდა. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის თანდაყოლილი, ერთი მხრივ, ბუნებრიობა, ხოლო მეორეს მხრივ, ასახვისა და მოქმედების ორგანული კომბინაცია.

ოლგას სიყვარულის გონივრული

ასე აბსტრაქტულად კამათით, ოლგა კვეთს ზღვარს, რაც ნებადართულია გმირის მიმართ. ის ცდილობს ილია ობლომოვის მანიპულირებას, დარწმუნების, სარკაზმის გამოყენებით. ძველმა ბერძნებმა ოდესღაც ასეთ რაციონალურ სიყვარულს მოკლე სიტყვა "პრაგმა" უწოდეს. ამრიგად, ოლგას პრაგმატულმა სიყვარულმა, როგორც ვხედავთ, ვერ დაძლია ობლომოვის ნაკლოვანებები. ასეთ განცდას არ ეძლევა განკურნება!

ქალის გამოსახულების როლი გონჩაროვის რომანში "ობლომოვი" დიდია. დამეთანხმებით, რომ არა ოლგა ილიინსკაიას მიერ შემოტანილი ინტრიგა, მაშინ წიგნის სიუჟეტი წითელ ძაფს დაკარგავდა.

შედეგად, ობლომოვი, რომელიც მანამდე აღიარებდა ოლგას სიყვარულს, უკან იხევს. ამავე დროს უბრუნდება ჩვეულ ცხოვრების წესს. ის მას გამოსამშვიდობებელი წერილის დაწერით წყვეტს. ილია ილიჩს ესმის, რომ საზოგადოებრივი ცხოვრების წესი, რომლისკენაც ოლგა მიდრეკილია, არ შეესაბამება მას.

ოლგას იმიჯი... მხოლოდ მისმა განათლებამ გააღვიძა შემდგომი განვითარების სურვილი? ძლივს. ამ ტიპის ქალი რუსული ლიტერატურისთვის რევოლუციურია.

მოდით შევხედოთ ამას შედარებითი მაგალითით. ოლგა ილიინსკაიას სურათი გონჩაროვის რომანში ობლომოვი გარკვეულწილად მოგვაგონებს პუშკინის ტატიანა ლარინას. იგივე კეთილშობილური წარმომავლობა, განათლება, მსგავსი გარეგნობა, მადლი. თუმცა, სწორედ აქ მთავრდება მსგავსება. თუ ტატიანას შეიძლება ეწოდოს "ნაზი მეოცნებე", მაშინ ოლგა არის თვითკმარი ადამიანი, აქტიური და ენერგიული. ეს არის ხასიათი, ეს არის მეომარი ქალის არსი. ამრიგად, ი.ა. გონჩაროვის რომანში ქალის გამოსახულებები, რომელიც შეიქმნა პუშკინიდან მეოთხედი საუკუნის შემდეგ, განვითარდა, გახდა განსხვავებული, რაც შეესაბამება რუსული საზოგადოების განვითარების დინამიკას.

ის ფაქტი, რომ იგი ობლომოვს დაშორდება, გარდაუვალია. ოლგა ილიინსკაია საბოლოოდ აღიარებს თავის შეუთავსებლობას რჩეულთან და ტოვებს ობლომოვს სიტყვებით, რომ უყვარდა მისი მომავალი. გოგონა ხვდება: ილია ილიჩთან ერთად ცხოვრება მისთვის სამომავლოდ ნიშნავს თითოეული მეუღლის მიერ მეორის ცხოვრებისეულ ფასეულობებზე უარს. ამიტომ, ის სხვანაირად აშენებს თავის ცხოვრებას: ცოლად ირთავს სტოლცს, რომელიც ისევე აქტიურია, როგორც ის. თუმცა, ილიინსკაიას ქმარზე მეტი სიცოცხლისუნარიანობა აქვს.

ოლგას ამ გრძნობაზე საინტერესო თვალსაზრისი გამოთქვა ლიტერატურათმცოდნე ნიკოლაი დობროლიუბოვმა. იგი თვლის, რომ ილიინსკაია მიდრეკილია აირჩიოს პარტნიორები საკუთარი ინტერესებიდან გამომდინარე, ანუ პირადი სარგებელი. ამიტომ, მისი აზრით, თუ შტოლცი შეწყვეტს მის მერკანტილურ ინტერესებს, ოლგა მასაც დატოვებს.

მარტივი და გულწრფელი ფსენიცინა აგაფია

გონჩაროვის რომანში „ობლომოვის“ ორი ქალის სურათის შედარება იწყება ოლგასთან შელაპარაკების მომენტიდან და გადავიდა ვიბორგის მხარეში, რათა დარჩეს ქვრივ ფშენიცინასთან.

ამ ქვრივს ადრე ოფიციალური ქმარი დაკარგა და ორი შვილი დარჩა. ეს არის ზრდასრული ქალი, რომელსაც გულწრფელად სურს მშვიდი ოჯახური ბედნიერება. ილია ობლომოვთან გაცნობის დროს ის დაახლოებით ოცდაათი წლის იყო. აგაფია არ არის თანდაყოლილი გარეგნობის არისტოკრატიული დახვეწით, რაც განასხვავებს ოლგა ილიინსკაიას გამოსახულებას. გარეგნულად სავსე და თეთრკანიანია. მას აქვს დიდი ხელები და მომრგვალებული იდაყვები. მისი ნაცრისფერი თვალები - სულის სარკე - უბრალო და გულუბრყვილოა.

მართლაც, აგაფია მატვეევნას არ აინტერესებს ყველაფერი, რაც არ ეხება ოჯახს. თავად ჩუმად, ის არც კი ცდილობს მოუსმინოს საუბრებს, რომლებიც მისთვის საინტერესო არ არის. თუმცა, როგორც ბედია, ეს ქალი ყოვლისმცოდნე და ყოვლისმცოდნეა. თუ მისთვის საინტერესო თემა განიხილება, ქვრივი ფსენიცინი, თითქოს ჯადოსნური გზით, ხდება საქმიანი და სწრაფი გონიერი.

ილია ილიჩს ეს ქალი მაშინვე მოეწონა, როცა ტარანტიევის რჩევით მივიდა მასთან - ვიბორგის მხარეზე ეცხოვრა. მისი სურათი უდავოდ უფრო ახლოს არის ობლომოვის სულთან, ვიდრე ოლგა ილიინსკაიას გამოსახულება. სწორედ ასეთი ქალი წარმოიდგინა ბავშვობაში, როცა წაიკითხა ზღაპრული სილამაზის მილიტრის კირბიტიევნას შესახებ. ფაქტია, რომ რომანის გმირს, ბუნებით ინფანტილურს, ქვეცნობიერად სურდა თავისთვის მასზე მზრუნველი ცოლ-დედა.

ბუნებით, აგაფია მატვეევნა კეთილია. ის ეხმარება საყვარელ ადამიანებს. მას არ იზიდავს გართობა: თეატრების მონახულება ან სეირნობა. საზრუნავი: კვება, ჩაცმა, დახმარება - გახდა მისი ცხოვრების აზრი. ამიტომ, როდესაც ილია ილიჩი გამოჩნდა მის სახლში, იგი გახდა მისი ზრუნვის ობიექტი.

გონჩაროვის რომანში „ობლომოვის“ ორი მთავარი ქალი გამოსახულება ორი ადამიანია, რომლებიც თითქოს ერთსა და იმავე გრძნობას განიცდიან. მაგრამ, ოლგა ილიინსკაიას რაციონალური სიყვარულისგან განსხვავებით, აგაფია მატვეევნა ფშენიცინას სიყვარული ილია ილიჩის მიმართ სულ სხვა ხასიათისაა. ეს გულწრფელი, არ მიუთითებს გონების დათქმებზე. ავტორი თბილი ირონიით საუბრობს ფშენიცინას ობლომოვის სიყვარულზე. დაუფიქრებლად შეუყვარდა, თითქოს „ღრუბელის ქვეშ ჩავარდა“, გაცივდა და სიცხით დაავადდა.

აგაფია ფშენიცინას ერთგულება

შემთხვევითი არ არის, რომ პერსონაჟი სულიერების უმაღლეს ხარისხს აღწევს ი.ა. გონჩაროვის რომანის ობლომოვის ქალის სურათებში და ეს არის ზუსტად გაუნათლებელი, მოძველებული აგაფია მატვეევნას გამოსახულებით.

ობლომოვის უკანონო ცოლის, ფსენიცინის ქვრივი მკითხველს იზიდავს თავისი მთლიანობითა და გულწრფელობით. მისთვის ოჯახურ ცხოვრებაში მთავარია არა მატერიალური ასპექტი, არამედ ურთიერთობის გულწრფელობა. ასეთი ქალი ნამდვილად იქნება საყვარელი ადამიანის გვერდით მწუხარებაში და სიხარულში, სიმდიდრეში და სიღარიბეში. ავადმყოფი ობლომოვის სათანადო მოვლის უზრუნველსაყოფად, ის ყიდის თავის ძვირფას ნივთებს. და როდესაც გაიგებს, რომ მისი ძმა და ნათლია ძირეულად ატყუებენ და ანგრევენ ილია ილიჩს, ის მათთან ყოველგვარ ურთიერთობას წყვეტს.

ობლომოვის გარდაცვალების შემდეგ, იგი კარგავს ინტერესს ცხოვრების მიმართ. "თითქოს სული ამოიღეს", - ამბობს ის საკუთარ თავზე. ეს მაღალი გრძნობა არ არის?

როგორია აგაფიას სიყვარული?

აგაფია ფშენიცინა ინტუიციურად აღიქვამს სიყვარულს, როგორც რაღაც ბუნებრივ, არა კავშირს გონიერებასთან. მას შეუყვარდა ილია ილიჩი უინტერესოდ და არა მისი თანდაყოლილი სათნოებების გამო. მისი გრძნობა გაუჩნდა ასევე არა მსხვერპლის გამო, ანუ იმისდა მიუხედავად, რომ ობლომოვი არასრულყოფილია.

აგაფიას შეუყვარდა ის ზუსტად როგორც პიროვნება, რომელიც თავდაპირველად თავისთავად ლამაზი იყო. ასეთ სიყვარულს რუსეთში ქრისტიანული უწოდეს (ადრე ამ გრძნობას არ აფასებდნენ რაციონალურობის ან გულწრფელობის თვალსაზრისით). ქრისტიანული სიყვარულის არსი უბრალოდ სიყვარულია, რადგან ასეთი გრძნობა დამახასიათებელია ადამიანისთვის და არა იმიტომ, რომ სხვა ადამიანი - სიყვარულის ობიექტი - რაღაცას იმსახურებს. აგაფია ფშენიცინას უინტერესოდ უყვარს ობლომოვი. ცხადია, ამიტომ, მათი სიყვარულის ჭეშმარიტების ხაზგასასმელად, ივან ალექსანდროვიჩმა რომანის სიუჟეტში შეიტანა ეპიზოდი, როდესაც სიზმარში ობლომოვთან მისულმა გარდაცვლილმა დედამ აკურთხა იგი აგაფიასთან ურთიერთობისთვის.

შეხედულებები აგაფიასა და ოლგას სიყვარულზე

ქალის გამოსახულების როლი გონჩაროვის რომანში "ობლომოვი", ამრიგად, ასევე მოდის ავტორის სიყვარულის ორიგინალურ ფილოსოფიურ ინტერპრეტაციაზე. თუ ოლგას სურს ილია ილიჩში ნამდვილი მამაკაცის ნახვა და მის შესაბამისად აღზრდას შეეცდება, მაშინ აგაფია მატვეევნას ეს ყველაფერი არ სჭირდება. ილინსკაიას სიყვარული იდეალისკენ ასვლაა. ფსენიცინას სიყვარული თაყვანისცემაა. თუმცა, ორივე მათგანი, ობლომოვზე შეყვარებული, თავად განიცდის სულიერ გამოღვიძებას. გონჩაროვის რომანში „ობლომოვი“ ქალის სურათები უაღრესად მხატვრული და უნიკალურია. მახვილმხედველმა ბელინსკიმ კი დახვეწილად შენიშნა ივან ალექსანდროვიჩ გონჩაროვის ეს თვისება - „თხელი ფუნჯით“ დაწერა, გონჩაროვის წიგნების არც ერთი გმირი არანაირად არ იმეორებს მეორეს. ყველა მათგანი ინდივიდუალურია, ცალი, განსაკუთრებული.

დასკვნა

ი.ა. გონჩაროვმა ოსტატურად წარმოაჩინა ორი მართლაც ლამაზი ქალის სურათი რომანში ობლომოვი. ამით გამოიკვეთა მისი ნიჭი, დაკვირვება, ცხოვრებისეული ცოდნა. ქალი, რომელიც აქტიურად აწყობს ცხოვრებას, ქალი კი კერის მცველია. რომანში "ობლომოვი" ქალის გამოსახულებები აქტუალურია ჩვენი დროისთვის. ილია ალექსანდროვიჩი, როგორც სიტყვის ნამდვილი ჯადოქარი, დახვეწილად ავლენს თითოეული ამ პერსონაჟის თვისებებს. შედეგად, ოლგა ილიინსკაიაც და აგაფია ფშენიცინაც მათი შემქმნელის მიერ ოსტატურად, დიდი მხატვრული ძალითა და დამაჯერებლობით ნაჩვენები პერსონაჟები არიან.

დამახასიათებელია, რომ ოლგაც და აგაფიაც, წიგნის სიუჟეტის განმავლობაში, პირადად არ ხვდებიან ერთმანეთს. თითოეული მათგანი ცხოვრობს და მოქმედებს საკუთარ გარემოში. ერთი აქტიურია, აქტიური, მხარდამჭერი და დამხმარე; მეორე მყუდრო, შინაური, თავგანწირული, ბოლომდე მოსიყვარულეა. რომელი მოგწონთ ყველაზე მეტად? თავად გადაწყვიტეთ.

(362 სიტყვა)

ი.ა. ობლომოვმა თავის ნაშრომში შექმნა თავისი ეპოქის საზოგადოებრივი განწყობის ფართომასშტაბიანი სურათი, გამოსახა გმირი, რომელსაც თქვენ გმობთ, მაგრამ მაინც თანაუგრძნობთ. ამ მწერლის დამსახურება ასევე უზარმაზარია მის ოსტატურად დახატულ ქალურ გამოსახულებებში: არა განზოგადებული და ფერმკრთალი, არამედ ნათელი და ცოცხალი. ხშირად მის რომანებში ქალები არიან, რომლებსაც აქვთ ხასიათი და სულის ნამდვილი ძალა.

იმისდა მიუხედავად, რომ ობლომოვმა მთელი ცხოვრება დივანზე გაატარა, მას ქალის ყურადღება არ მოაკლდა. სტოლცის მეგობარმა მთავარი გმირი ოლგა ილიინსკაიას გააცნო. ეს 20 წლის გოგონა სავსეა მადლითა და ჰარმონიით. იგი მოკლებულია კოკეტურობას, საპირისპირო სქესის სიამოვნების სურვილს. ჰეროინი ნიჭიერია: ლამაზად მღერის. მის გარეგნობაში ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ ის გამუდმებით ფიქრობს, აქვს სიცოცხლის, მოქმედების წყურვილი. ის არის ამაყი, თავდაჯერებული, მაგრამ ამავე დროს კეთილი და თანამგრძნობი. ასეთი თვისებებით 50 წლის შემდეგ ისინი ომში წავიდნენ, როგორც მოწყალების დები. ოლგას მისიონერული საქმიანობა გამოიხატა იმით, რომ მას სურდა ობლომოვის „გამოსწორება“, მისი საკუთარი, აქტიური გზით გადაკეთება საკუთარი სიკეთისთვის. მაგრამ მთავარ გმირს არ სურს გოგონასთან დაწვა, ამიტომ, მიუხედავად მათი ურთიერთმოყვარეობისა, ის წყვეტს მას. ოლგა ობლომოვისთვის არის ღვთაება, იდეალი, რომელსაც ვერასოდეს მიაღწევ. ჰეროინი, თუმცა არ არის იდეალური, იწვევს სიმპათიას, მისი დაჟინებული სურვილი შეყვარებულის ხელახლა ჩამოყალიბებაში ასოცირდება მის გამოუცდელობასთან და ახალგაზრდულ მაქსიმალიზმთან: კარგი მიზნების გულისთვის, თქვენ შეგიძლიათ გადააკეთოთ ყველაფერი თქვენი გზით, მიუხედავად სხვათა ცხოვრებისეული ჭეშმარიტებისა.

ობლომოვი გადადის ვიბორგის მხარეში, სადაც იბადება მისი ურთიერთობა სახლის ბედია, 30 წლის აგაფია ფშენიცინასთან. გმირისთვის ის მშობლიური ობლომოვკას პერსონიფიკაციაა. და გარეგნულად: სავსე, ჯანმრთელი, სასიამოვნო. და შინაგანად: ისეთივე მშვიდი, უბრალო გული (თუნდაც სულელი ეკონომიკასთან დაკავშირებულ საკითხებში), მორცხვი, მოსიყვარულე, შინაური. აგაფია თავის მთავარ მიზანს ეკონომიკაში ხედავს, ამიტომ იგი ვნებით თმობს მას და ყოველთვის რაღაცას აკეთებს, მაგრამ არც კი ფიქრობს აბსტრაქტულ საკითხებზე. ჰეროინს შეუყვარდა ობლომოვი ისეთი, როგორიც არის, არ სურდა მისი შეცვლა, რის გამოც მათ ურთიერთობას ბედნიერი დასასრული მოჰყვა. ის მისთვის არის ღვთაება და იდეალი, ისევე როგორც მისი პირველი სიყვარული (მიუხედავად გარდაცვლილი მეუღლისა). ილია ილიჩს იგი შეუყვარდა, რადგან აგაფია მიწიერი და გასაგებია, არ უნდა გაწვდე მისკენ, არ გჭირდება მისი გამოცნობა.

რომანში „ობლომოვი“ ორი საპირისპირო ტიპის ქალია დახატული და არა ორ-სამ შტრიხში, არამედ სიღრმისეულად და რელიეფურად. ეს სურათები ახსოვს და არანაირად არ ჩამოუვარდება მამაკაცებს. ეს არის ავტორის ინოვაცია და მისი დიდი შემოქმედებითი წარმატება.

კრიტიკოსები აღნიშნავენ, რომ ი.ა. გონჩაროვი არის „სუფთა და დამოუკიდებელი ხელოვანი, მხატვარი მოწოდებით და მთელი თავისი ღირებულებით, რაც მან გააკეთა. ის რეალისტია, მაგრამ მის რეალიზმს განუწყვეტლივ ათბობს ღრმა პოეზია...“ როგორც ჩანს, ეს განცხადება სავსებით მართებულია რომანში „ობლომოვის“ გამოსახულებათა მთელ სისტემაზე და განსაკუთრებით ქალის გამოსახულებებზე. განსაკუთრებით საინტერესოა ოლგა ილიინსკაია და აგაფია მატვეევნა, რომლებმაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს ნაწარმოების მთავარი გმირის ცხოვრებაში. შეიძლება ითქვას, რომ ისინი განასახიერებენ ორ იდეალს, ორ იდეას ქალზე.

ოლგა არის ის ნათელი, მხიარული რამ, რაც იყო ილია ილიჩ ობლომოვის ცხოვრებაში. მის გარეშე, მისი დრამის გარეშე, მკითხველი ვერ გაიგებდა გმირს. ილიინსკაია - ბუნება უჩვეულოდ ღრმა, დახვეწილია. სწორედ ოლგამ შეძლო დაენახა ობლომოვის შესანიშნავი თვისებები, გააცნობიერა, რომ ის "სიყვარულით ანათებს". შემთხვევითი არ არის, რომ ოლგა ილიინსკაიას გამოსახულებამ მიიპყრო კრიტიკოსების ყურადღება. ასე რომ, ნ.ა. დობროლიუბოვმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ”ოლგა, თავის განვითარებაში, წარმოადგენს უმაღლეს იდეალს, რომელიც ახლა რუს მხატვარს შეუძლია გამოიწვიოს მიმდინარე რუსული ცხოვრებიდან”.

ილიინსკაია არა მხოლოდ მკაფიო, ნათელი, მგრძნობიარე ადამიანია, არამედ უკიდურესად განუყოფელი ბუნებაა, გაოცებული "გულისა და ნების" ჰარმონიით. ის მთელი ამბის განმავლობაში ერთგულია საკუთარი თავის მიმართ. ობლომოვის გაცნობის შემდეგ, მას შეუყვარდა, ოლგა გულწრფელად ცდილობს შეცვალოს მისი არსებობა, გააღვიძოს იგი. ჰეროინი ძალიან თავისებურია, მის შესახებ ხალხის მოსაზრებები ზოგჯერ დიამეტრალურად საპირისპიროა. რასაც ერთი ხედავს სათნოებად, სხვები ხედავენ მინუსად. ასე რომ, ანდრეი შტოლცი ”მასთან უფრო ნებაყოფლობით და უფრო ხშირად საუბრობდა, ვიდრე სხვა ქალებთან, რადგან, თუმცა გაუცნობიერებლად, იგი მიჰყვებოდა ცხოვრების მარტივ, ბუნებრივ გზას. არანაირი მოსიყვარულეობა, არანაირი კოკეტობა,... არანაირი განზრახვა! ცოტა მოგვიანებით, ავტორი აღნიშნავს, რომ ზოგიერთმა მიიჩნია იგი უბრალო, ვიწრო მოაზროვნე, არაღრმა, რადგან არც დახვეწილი მაქსიმები ცხოვრების შესახებ, არც მუსიკისა და ლიტერატურის შესახებ განსჯის გამოკლება ან მოსმენა... ”ალბათ ამ თვისებებმა მიიპყრო ილია ილიჩი ოლგასთან. . მისი გავლენით, ის ცოცხლდება, თუნდაც შეუძლია გააკეთოს ისეთი რამ, რაც მისთვის თითქმის სისრულეა. ობლომოვი სადილის შემდეგ აღარ იტყუება, ოლგასთან ერთად მიდის თეატრში, განიხილავს მასთან წიგნებს. მაგრამ რაც უფრო ახლოს არის გადამწყვეტი მომენტი, მით უფრო ნაკლებად შეუძლია მას გმირი. ის უარს ამბობს მის სიყვარულზე საკუთარი ბედნიერების სახელით. ოლგა თავის ბედს ანდრეი შტოლცს უკავშირებს. სწორედ ილიინსკაიასადმი დამოკიდებულება აჩვენებს, თუ რამდენად განსხვავდებიან ილია ობლომოვი და შტოლცი. თუ ობლომოვი დარწმუნებულია, რომ ის არის ის მოსიყვარულე ქალი, რომელსაც შეუძლია მშვიდი ცხოვრების შექმნა, მაშინ შტოლცი ცდილობს განავითაროს გონება, აღზარდოს მასში აქტიური პრინციპი. თუმცა, ოლგა ილიინსკაია უფრო ღრმა, ჭკვიანი, გამხდარია, ვიდრე მის გარშემო მყოფი ხალხი. შემთხვევითი არ არის, რომ რომანის ბოლოს იგი ხვდება, რომ მისი აქტიური ცხოვრება შტოლცთან, ალბათ, ობლომოვის ცხოვრებაზე არანაკლებ ცარიელი და უსარგებლოა.

მეჩვენება, რომ აგაფია მატვეევნა ფშენიცინა ქალის განსხვავებული იდეალის განსახიერებაა. რომანის "ობლომოვის" მთავარი გმირის ცხოვრებაში მან ოლგაზე არანაკლებ მნიშვნელოვანი როლი შეასრულა. ერთი შეხედვით ეს ქალი ილიინსკის სრულიად საპირისპიროა. უბრალო, არც თუ ისე განათლებულმა აგაფია მატვეევნამ იცოდა მხოლოდ ყველაზე ჩვეულებრივი საზრუნავით სავსე ცხოვრება. მაგრამ მასში, ისევე როგორც ოლგაში, იყო გაგების, თანაგრძნობისა და ზრუნვის უნარი. ილია ობლომოვმა დაარტყა მას არა მხოლოდ იმით, რომ "ის არის ჯენტლმენი) ის ანათებს, ის ანათებს", არამედ იმით, რომ ის არის კეთილი, რბილი! ფსენიცინამ „ჩუმად იკისრა ობლომოვის მიმართ ურთიერთობის მოვალეობები“. იგი გულწრფელად ზრუნავს მასზე, ინარჩუნებს სიმშვიდეს, არ ცდილობს მასში რაიმე შეცვალოს. ის უკვე ბედნიერია, რომ შეუძლია ილია ილიჩს ემსახუროს. ობლომოვისთვის აგაფია მატვეევნა არის "იდეალი იმ უსაზღვრო, როგორც ოკეანე, ხელშეუხებელი სიმშვიდის ცხოვრებისა, რომლის სურათი წარუშლელად დაეცა მის სულზე ბავშვობაში ..." ილია ილიჩი არ განიცდის ასეთ ძალადობრივ გრძნობებს, "არ ჩქარობდა. სულით სიმაღლეებამდე, სიკეთემდე”, მაგრამ უჩვეულოდ მშვიდი, კომფორტულია ამ ქალთან. შეიძლება ითქვას, რომ გმირმა იპოვა თავისი ბედნიერება. ის თითქოს ისევ ძვირფას ობლომოვკას დაუბრუნდა, არაფერზე ფიქრი არ სჭირდებოდა, არაფერზე წუხდა. თუმცა, ალბათ ერთი წუთითაც არ დავიწყებია ის მაღალი გრძნობა, რომელიც მის ცხოვრებას ანათებდა. შემთხვევითი არ არის, რომ ის სტოლზს სთხოვს, არაფერი უთხრას ოლგა ილიინსკაიას მისი ამჟამინდელი ცხოვრების შესახებ.

აგაფია მატვეევნამ მხოლოდ ილია ილიჩის მოვლისას იპოვა ნამდვილი ცხოვრება: "ის ცხოვრობდა და გრძნობდა, რომ ცხოვრობდა სრულყოფილად, როგორც არასდროს უცხოვრია ..." ევედრებოდა ღმერთს, "გაეხანგრძლივებინა ილია ილიჩის სიცოცხლე", ფიქრობდა მხოლოდ მის სიმშვიდესა და კომფორტზე. ბევრი კრიტიკოსი თვლიდა, რომ ეს სურათი უარყოფითია, რომ ფსენიცინი არის ვულგარულობისა და ყოველდღიური ცხოვრების პერსონიფიკაცია. მაგრამ მასში არის თავგანწირვა, გულწრფელობა და სიკეთე. ის ანათებს ობლომოვის ცხოვრებას, თუმცა განსხვავებულად, ვიდრე ოლგა ილიინსკაია. მართალია ეს შუქი ბუნდოვანია, მაგრამ ეს რომ არა, რა გადაიქცევა ილია ილიჩის არსებობა ვიბორგის მხარეს, შტოლცისა და ოლგასგან შორს! თაყვანისმცემელი ილია ილიჩის გარდაცვალების შემდეგ, აგაფია მატვეევნა განსაკუთრებული სინაზით ზრუნავს ანდრიუშაზე, თანახმაა მისცეს მას განათლებაზე შტოლცისთვის და მიხვდება, რომ "მისი ნამდვილი ადგილი იქ არის". ის ამას აკეთებს შვილის სიყვარულით, მამის ხსოვნის გამო.

როგორც ჩანს, სწორედ აგაფია მატვეევნას გამოსახულება ემსახურებოდა, მაგალითად, ჩეხოვის მოთხრობის „ძვირფასო“ გმირს. ფსენიცინას მთავარი პერსონაჟის თვისება არის შეუმჩნეველი, უპასუხო სიყვარულის მარადიული უნარი. ოლგა ილიინსკაია და აგაფია ფშენიცინა, როგორც ჩანს, გაერთიანებულია იმით, რომ მათ შეუძლიათ გაანათონ სხვა ადამიანების ცხოვრება, აჩუქონ მათ სიყვარული. მაგრამ ეს ქალები ძალიან განსხვავდებიან ერთმანეთისგან. თუ ოლგა არის ცხოვრების პოეზია, ადამიანი, რომელიც წინ მიიწევს, სწყურია რაღაც ახალი, მაშინ აგაფია მატვეევნა არის მშვიდობა, ბევრისთვის ძვირფასი, თვით არსებობის ხელშეუხებლობის განსახიერება.

ი.ა. გონჩაროვი თავის რომანში "ობლომოვი" მოგვითხრობს ობლომოვის ცხოვრებაზე, თავისი დროის თავადაზნაურობის ტიპიური წარმომადგენლის შესახებ. ავტორი ავლენს გმირის ხასიათს, მათ შორის სხვა პერსონაჟებთან მისი ურთიერთქმედების გამოსახვით. რომანში სხვა პერსონაჟებთან ერთად გამოსახულია ოლგა ილიინსკაია და აგაფია მატვეევნა.

ზრდასრულ ასაკში ობლომოვი თავს არიდებს მშვენიერ სქესთან კომუნიკაციას, არ სურს საკუთარი თავის ზედმეტი პრობლემები გამოიწვიოს. თუმცა, ადრეულ ახალგაზრდობაში ქალები გმირს გულგრილს არ ტოვებდნენ. მაგრამ ეს პერიოდი ძალიან მოკლე იყო. ეს იყო "ჯერ კიდევ იმ სათუთი დროში, როდესაც ადამიანი ყოველ მეორე ადამიანში იძენს გულწრფელ მეგობარს და შეუყვარდება თითქმის ყველა ქალი და ყველა მზად არის შესთავაზოს ხელი და გული ...".

ორმა ქალმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა გმირის ცხოვრებაში: ოლგა ილიინსკაია და აგაფია მატვეევნა. ოლგას სამართლიანად შეიძლება ეწოდოს არაჩვეულებრივი ადამიანი. ის არის ჭკვიანი, ინტელექტუალური, საინტერესო. ილიინსკაია არ ჰგავს მისი წრის ახალგაზრდა ქალბატონებს. აი, როგორ ამბობს ავტორი მის შესახებ: ”როგორც არ უნდა იყოს, მაგრამ იშვიათ გოგოში ნახავთ ასეთ უბრალოებას და ბუნებრივ თავისუფლებას მხედველობის, სიტყვის, საქმის”.

გოგონას მრავალი ღირსების მიუხედავად, ის აშკარად არ აფასებს სხვებს. „... ცოტას ლაპარაკობდა, შემდეგ კი საკუთარს, უმნიშვნელოს - და მას გვერდი აუარა ჭკვიანმა და ცოცხალმა „კავალერებმა“; მორცხვი, პირიქით, მას ძალიან სახიფათო თვლიდა და ცოტათი ეშინოდა.

ჩვენ ვხედავთ, რომ ოლგა ილიინსკაია ვერ დაიკვეხნის საყოველთაო ყურადღებით. მაგრამ, როგორც ჩანს, მას კარგად მოერგება.

ოლგას სურს ობლომოვის გარდაქმნა, სურს, რომ ის შეუერთდეს საინტერესო და აქტიური ცხოვრება. პარადოქსულია, მაგრამ თავად ოლგა ვერ ხვდება, რატომ ცდილობს ასე ძლიერად შეცვალოს ილია ობლომოვი. შესაძლოა, შინაგანი ენერგია უნდა განთავისუფლდეს. ამიტომ, ილიინსკაიამ ასე გულმოდგინედ აიტაცა ილია ილიჩი. მალე გოგონამ დაიწყო საკუთარი თავის გულწრფელი აღფრთოვანება: ”და ის გააკეთებს ამ სასწაულს, ისეთ მორცხვ, ჩუმად, რომელსაც აქამდე არავინ დაემორჩილა, რომელსაც ჯერ არ დაუწყია ცხოვრება! .. ის იცხოვრებს, იმოქმედებს, აკურთხებს სიცოცხლეს და მისი. ადამიანის გაცოცხლება - რამხელა დიდებაა ექიმი, როცა უიმედო პაციენტს გადაარჩენს!

და გადავარჩინოთ ზნეობრივად წარმავალი გონება, სული? ის კი კანკალებდა ამაყი, მხიარული კანკალით; ზემოდან დანიშნულ გაკვეთილად მივიჩნიე. ჩვენ გვესმის, რომ ოლგა ცდილობს არა მხოლოდ და არა იმდენად ილია ილიჩის გულისთვის, მან თავად უნდა იგრძნოს მისი მნიშვნელობა და მნიშვნელობა. ამ შემთხვევაში, გოგონა ცდილობს საკუთარი თავის რეალიზებას.

სათუთი გოგონა ხდება დესპოტური, მკაცრი. ის ფაქტიურად იმორჩილებს სუსტ და სუსტი ნებისყოფის ობლომოვს. ოლგა დარწმუნებულია, რომ ის სასიკეთოდ მოქმედებს. ის ხშირად ამბობს, რომ „სიცოცხლე, ვალდებულება, მოვალეობა, ამიტომ სიყვარულიც მოვალეობაა“.

ჩვენ გვესმის, რომ ოლგას "სიყვარული" ობლომოვის მიმართ არის სრულიად განსხვავებული გრძნობა, რომელიც არ შეესაბამება "სიყვარულის" კონცეფციას ზოგადად მიღებული გაგებით. თავად ილიინსკაია ფიქრობს იმაზე, თუ რას გრძნობს ილია ილიჩის მიმართ. გოგონას ესმის, რომ ობლომოვი მისთვის მნიშვნელოვანია, რომ აქამდე არავის უყვარდა, მათ შორის ნათესავებსაც. თუმცა, ოლგას გრძნობა არ ჰგავს გულწრფელ სიყვარულს, ნათელი, ამაღელვებელი. გოგონა ობლომოვს განიხილავს, როგორც ობიექტს, რომლითაც ის ამტკიცებს თავის ძალას, უნარს, გამოაღვიძოს სუსტი ნებისყოფის და უზურგო ადამიანის ძილისგან.

ოლგას ძალიან უხარია ობლომოვის სიყვარულის დეკლარაცია. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს საკუთარ თავს ამტკიცებს, რომ ის მართალი იყო ილია ილიჩზე გავლენის მოხდენის მცდელობაში. ისევ ვხედავთ, რომ ობლომოვის გრძნობა თავისთავად არ არის ძალიან მნიშვნელოვანი ოლგასთვის. ილიინსკაიასთვის მნიშვნელოვანია გააცნობიეროს, რომ ეს სიყვარული წარმოიშვა მისი მიზანმიმართული ძალისხმევის შედეგად. გოგონა აღფრთოვანებულია მისი მისიით - ის ცდილობს ობლომოვის გადაკეთებას. რა თქმა უნდა, ის წარმატებას არ მიაღწევს. და ამაში გასაკვირი არაფერია. ობლომოვი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იწყებს ცვლილებას. მაგრამ ეს მხოლოდ გარეგანი მხარეა.

სინამდვილეში, ილია ილიჩი ისეთივე რჩება, როგორიც იყო ოლგასთან შეხვედრამდე. ობლომოვს უბრალოდ არ აქვს წინააღმდეგობის გაწევის ძალა. გარდა ამისა, მას გულწრფელად სურს ასიამოვნოს ოლგას, რადგან მას მოსწონს იგი.

ობლომოვს უკეთ ესმის ოლგას, ვიდრე თვითონ ესმის: „ახლა უყვარს, როგორ ქარგავს ტილოზე: ნიმუში გამოდის ჩუმად, ზარმაცი, კიდევ უფრო ზარმაცად ხსნის მას, აღფრთოვანებულია, შემდეგ დებს და ავიწყდება. დიახ, ეს მხოლოდ მზადებაა სიყვარულისთვის, გამოცდილებისთვის და ის არის სუბიექტი, რომელიც პირველად ჩნდება, ხანდახან გამოცდილებისთვის ცოტა ასატანი. ოლგა ილიინსკაია არის ნათელი და საინტერესო ქალის სურათი.

გოგონას ხასიათის საოცარი სიძლიერე აქვს: აქტიურობის წყურვილს გრძნობს. ოლგა არის თავდაჯერებული, თვითკმარი, არ სჭირდება მოწონება მისი ქმედებებისთვის. მას სჭირდება ობლომოვის "გადაკეთება", რადგან საჭიროდ თვლის. ოლგასთვის მნიშვნელოვანია ნახოს თავისი საქმიანობის შედეგი, ამიტომ იგი არ ითვალისწინებს ობლომოვის პერსონაჟის თავისებურებებს. ოლგა შორსმჭვრეტელია, მას უხარია ობლომოვის გარეგანი ცვლილებები, ვერ ხვდება, რომ ეს ყველაფერი მირაჟია. შეუძლებელია სხვა ადამიანის გადაკეთება, თუ მას ამის საკუთარი სურვილი არ აქვს. მაშასადამე, შეგვიძლია ვაღიაროთ: მიუხედავად ძლიერი ხასიათისა, ოლგა მხოლოდ შეცდომისკენ მიდრეკილი ადამიანია.

რასაკვირველია, ოლგას თავისი საქმიანობა უფრო მნიშვნელოვანზე უნდა მიემართა, ვიდრე ძალების დახარჯვა აშკარად უშედეგო მცდელობებზე ობლომოვის „ხელახალი აღზრდა“. ოლგას გამოსახულების ანალიზთან დაკავშირებით მახსენდება მშვენიერი გამოთქმა: ”ღორების წინ მძივები არ გადაყაროთ”.

ამ შემთხვევაში ძალიან მიზანშეწონილია. ოლგა ტყუილად ხარჯავს სულის საგანძურს: ობლომოვი ვერ აფასებს მის ძალისხმევას. ოლგას გულმოდგინებისაც კი ეშინია, ეჩვენება, რომ ის მისთვის მხოლოდ ექსპერიმენტია.

რომანის კიდევ ერთი ქალი გამოსახულებაა ქვრივის ფსენიცინა აგაფია მატვეევ-ლას გამოსახულება. უბრალო ქალი, მას აქვს ნაზი გრძნობები ობლომოვის მიმართ, გარშემორტყმულია მზრუნველობითა და ყურადღებით. აგაფია მატვეევნა გულწრფელია თავის აზრებსა და მოქმედებებში. იგი ზრუნავს ობლომოვზე საკუთარი გულისთვის და არა საკუთარი ამბიციებისთვის.

ფსენიცინა ობლომოვს ექცევა არა მხოლოდ სინაზით და სიყვარულით, არამედ ჭეშმარიტი აღტაცებითაც. ბოლოს და ბოლოს, ის ძალიან განსხვავდება გარდაცვლილი ქმრისგან: ”ილია ილიჩი არ დადიოდა ისე, როგორც მისი გარდაცვლილი ქმარი, კოლეგიური მდივანი ფსენიცინი, წვრილმანი საქმიანი სისწრაფით, გამუდმებით არ წერს ნაშრომებს, არ კანკალებს იმის შიშით, რომ თანამდებობაზე დააგვიანდება. , ყველას ასე კი არ უყურებს, თითქოს უნაგირებს და ტარებას სთხოვს, არამედ ისე თამამად და თავისუფლად უყურებს ყველას და ყველაფერს, თითქოს თავის მორჩილებას მოითხოვს.

აგაფია მატვეევნა ბევრს სწირავს ილია ილიჩის გულისთვის. კერძოდ, ის მზად არის გაყიდოს თავისი ღარიბი ქონება, რათა ობლომოვი შიმშილით არ მოკვდეს. ფსენიცინა იღებს ობლომოვს ისეთს, როგორიც სინამდვილეშია, არ ცდილობს მის გადაკეთებას. ობლომოვს და აგაფია მატვეევნას ვაჟიც კი ჰყავთ, რომელსაც შტოლცის სახელი ერქვა, ანდრეი.

თუ აგაფია მატვეევნას შევადარებთ ოლგა ილიინსკაიას, მაშინ პირველი ჩანს უინტერესო, პრიმიტიული, ვიწრო მოაზროვნე. მაგრამ მეორეს მხრივ, ის უფრო გულწრფელია. ის არ ფიქრობს საკუთარ თავზე, მზად არის მთლიანად დაივიწყოს საკუთარი ინტერესები ობლომოვის გულისთვის. შემთხვევითი არ არის, რომ ილია ილიჩი მასთან თავს ბედნიერად გრძნობს. ახლა მას არ სჭირდება პრეტენზია, გარეგანი წესიერების დაკვირვება.

მას მიიღებენ ისეთი, როგორიც არის, მას უყვართ, მასზე ზრუნავენ. აგაფია მატვეევნაში ჩვენ ვხედავთ გულწრფელ ქველმოქმედებას. ის მზად არის დაეხმაროს და გაიღოს მსხვერპლი.

რასაკვირველია, შეიძლება ითქვას, რომ აგაფია მატვეევნა ობლომოვის სისუსტეებისა და ახირებების გატაცებით ანგრევს მას. ბოლოს და ბოლოს, ილია ილიჩი ნელა, მაგრამ აუცილებლად დამამცირებელია. ის არც კი ცდილობს თავისი ცხოვრების შეცვლას. და ფსენიცინას საზრუნავი მხოლოდ ამას უწყობს ხელს. თუმცა, რომანში უკვე ვნახეთ, რომ აქტიური და მიზანდასახული ოლგა ილიინსკაიას მისწრაფებებიც განწირული იყო მარცხისთვის. თავად ობლომოვს არ სურს შეცვლა, ამიტომ სხვა ადამიანების ნებისმიერი მისწრაფება მის შეცვლაზე ძირითადად უსარგებლოა.

ივან გონჩაროვის რომანი „ობლომოვი“ არის მნიშვნელოვანი სამუშაორუსული ლიტერატურა, რომელიც ავლენს რუსული საზოგადოების სოციალური და სულიერი ცხოვრების ბევრ მწვავე პრობლემას. ნაწარმოებში განსაკუთრებული ადგილი უკავია სიყვარულის თემას, რომელსაც ავტორი ქალის გამოსახულებების მეშვეობით ავლენს რომანში „ობლომოვი“ – ოლგა ილიინსკაიასა და აგაფია ფშენიცინას გამოსახულებები. ორივე ჰეროინს უკავშირდება ობლომოვის მიმართ ძლიერი გრძნობები მისი ცხოვრების გარკვეულ ეტაპზე, თუმცა ქალებში სიყვარულის გამოხატვას განსხვავებული ხასიათი ჰქონდა, განსხვავებულად აისახა ილია ილიჩის ბედზე.
მამაკაცის მსგავსად, ობლომოვშიც ეწინააღმდეგება ქალის გამოსახულებებს, რაც აშკარად ჩანს როგორც ჰეროინების გარე პორტრეტის განხილვისას, ასევე მათი გაანალიზებისას. შინაგანი მშვიდობა, ხასიათისა და ტემპერამენტის თვისებები.

ქალის სურათების პორტრეტის მახასიათებლები

ქალის ორივე სურათი - ოლგა და აგაფია, დადებითად არის გამოსახული და მკითხველის სიმპათიას იწვევს. ოლგა ჩვენს წინაშე ჩნდება როგორც სერიოზული, ცნობისმოყვარე ბუნება, რომლისთვისაც მნიშვნელოვანია მუდმივად ისწავლოს რაიმე ახალი, აქამდე უცნობი. გოგონა ბევრს ფიქრობს, რაზეც მისი პორტრეტიც კი მოწმობს - წვრილი მოკუმული ტუჩები და წარბზე ჩამოყრილი „თითქოს იქ ფიქრი დაისვენა“, მახვილი მხედველობა, არაფრის გამოტოვება, მხიარული მზერა. ოლგას გამოსახულებაში განსაკუთრებული სილამაზე არ იყო, მაგრამ იგი იზიდავდა განსაკუთრებული ელეგანტურობითა და მადლით, რომლის მეშვეობითაც შესამჩნევი იყო გოგონას სულიერი სიღრმე, ჰარმონია და მხატვრობა. ოლგა აღიზარდა დიდგვაროვან ოჯახში, სადაც მიიღო კარგი აღზრდა და განათლება. გოგონას პოეტური, სენსუალური ბუნება, რომელიც სიმღერის დროს გარდაიქმნებოდა, ოლგას სერიოზულობამ და პრაქტიკულობამ განაპირობა.

მკითხველის წინაშე სულ სხვა აგაფია ფშენიცინა ჩნდება. ქალი მწერლის მიერ გამოსახულია, როგორც მშობლიური რუსი ლამაზმანი ღია კანით და მომრგვალებული ფორმებით. აგაფიას ძირითადი ნიშნებია თვინიერება, სიმშვიდე, სიკეთე, მორჩილება, ვინმეზე ზრუნვისა და საკუთარი თავის სრულად გაცემის მოთხოვნილება. ქალი უბრალო ოჯახიდანაა, განათლება არ აქვს, მაგრამ ცოდნა არ სჭირდება, რადგან მისთვის კომფორტული საქმიანობის მთავარი სფერო ყოველთვის იყო დიასახლისი - სამზარეულო და სახლის კეთილმოწყობა.

რუსი ქალის ორი ტიპი

ქალები გონჩაროვის რომანში „ობლომოვი“ არის რუსი ქალების ორი ძირითადი ტიპი, რომლებიც გავრცელებული იყო რუსულ საზოგადოებაში მე-19 საუკუნეში და დღესაც არსებობს, თუმცა ოდნავ შეცვლილი ფორმით.

აგაფია რუსი ქალის კლასიკური ტიპის წარმომადგენელია, კერის მცველი, საქმიანობაში ყოველთვის ჩამორჩება ქმარს, ყოველთვის ეთანხმება ქმრის აზრს და აღმერთებს მას ყველა გამოვლინებაში. ეს არის იმ ძალიან შორეული და „ლამაზი“ ობლომოვკის ნაწილი, ერთგვარი სამოთხე ყოველი რუსი ადამიანისთვის - ადგილი, სადაც არ შეიძლება არაფერზე ინერვიულო, დრო გაატარო მშვიდ დასვენებაში და სასიამოვნო სიზმრებსა და ფიქრებში. ოლგასგან განსხვავებით, აგაფია არ არის ცოდნის, საკუთარი ბედნიერების ან ცხოვრების მიზნის მარადიულ ძიებაში, ის არ ცდილობს შეცვალოს მის გარშემო არსებული სამყარო - ის იღებს ყველაფერს, რაც მას ეძლევა და უყვარს სამყარო, რომელშიც ცხოვრობს. ზოგიერთი მკვლევარი მიუთითებს ფსენიცინას სისულელეზე, მაგრამ მას არ შეიძლება ეწოდოს სულელი - ის ყველაფერს აკეთებს, როგორც გული ეუბნება. და თუ ოლგა ცდილობდა შეცვლას, ობლომოვის გატეხვას, ნახევრად ძილსა და მკვდრიდან გამოყვანას, მაშინ აგაფია, პირიქით, ყველანაირად ცდილობს შეინარჩუნოს „ობლომოვიზმის“ ატმოსფერო ილია ილიჩის ირგვლივ, ინერცია და მდგომარეობა. მძინარე, გაზომილი და კარგად ნაკვები ცხოვრება, რომელიც ახლოს არის - ანუ თავისებურად ზრუნავს ქმრის განუწყვეტელ ბედნიერებაზე.

ოლგა რუსული მენტალიტეტისთვის რუსი ქალის ახალი ტიპია. ევროპის პროგრესული იდეების გავლენის ქვეშ აღზრდილი გოგონა მის თვალწინ მთელ სამყაროს ხედავს, რომელიც არ მთავრდება ტაფებით და ქმრისთვის ტანსაცმლის შეკეთებით. ის არ წყვეტს სწავლას, გამუდმებით სთხოვს სტოლზს და ობლომოვს, უთხრან რაიმე ახალი, მუდმივად ვითარდება და მიისწრაფვის წინ - ახალი ცოდნისკენ, უმაღლესი ადამიანის ბედნიერების მოპოვებაზე. თუმცა, ოლგას სურათი ტრაგიკულია - რუსული საზოგადოებაჯერ კიდევ არ იყო მზად ძლიერი ქალი ფიგურების გაჩენისთვის, რომლებიც შეიძლება გახდეს ილიინსკაია. ყველაზე ჭკვიანი და კარგად წაკითხული გოგონას ბედიც კი წინასწარ განისაზღვრა და დასრულდა ბანალურ ოჯახში და ოჯახში, ანუ ყბადაღებული "ობლომოვიზმი" - რისი ეშინოდა შტოლცს და რისი თავიდან აცილება სურდა ოლგას ობლომოვთან ურთიერთობაში. შტოლცთან ქორწინების შემდეგ ოლგა იცვლება, მას სულ უფრო მეტად სძლევს მოწყენილობა და სევდა, რისი მიზეზიც ყოველდღიური ერთფეროვანი რუტინის შინაგანი უარყოფაა, რაც ზეწოლას ახდენს გოგონაზე.

სიმბოლური თვალსაზრისით, რომანში ქალის გამოსახულებები ახასიათებს სეზონებს. მსუბუქი, მეოცნებე, აქტიური ოლგა წარმოადგენს გაზაფხულს (ობლომოვთან ურთიერთობა) და ზაფხულს (ქორწინება შტოლცთან). მშვიდი, კეთილი, ეკონომიური აგაფია - ნაყოფიერი, კარგად გამოკვებადი შემოდგომა და მშვიდი, მშვიდი ზამთარი. ერთი შეხედვით, ილინსკაია და ფსენიცინა ერთმანეთს უპირისპირდებიან, როგორც ახალი რუსული საზოგადოების ქალი და პატრიარქალური საზოგადოების ქალი. თუმცა, ორივე ჰეროინი მხოლოდ ერთი შეხედვით განსხვავებულია, სინამდვილეში ისინი ავსებენ ერთმანეთს, რაც ასახავს არა მხოლოდ ქალის ბუნების ჩამოყალიბებისა და გადაშენების ბუნებრივ ციკლს, არამედ ავლენს ქალის ბედნიერების ძიების ავტორის მიერ დასმულ საკითხებს. ქალის ბედის თავისებურებები.

ორი სახის სიყვარული

ობლომოვში გონჩაროვი ავლენს სიყვარულის თემას სწორედ ქალის სურათებით, როგორც უფრო მგრძნობიარე და მგრძნობიარე. ოლგას სიყვარული, ერთი მხრივ, სავსე იყო ნათელი, ყოვლისმომცველი გრძნობით, რისთვისაც იგი მზად იყო დეიდისგან მალულადაც კი გაქცეულიყო ობლომოვთან პაემანზე. თავის მხრივ, გოგონას სიყვარული ეგოისტური იყო - ოლგა არ ფიქრობდა თავად ილია ილიჩის სურვილებზე, ცდილობდა გადაეკეთებინა როგორც მისი პიროვნება, ასევე მისი ცხოვრება სწორი გზის გაგების ქვეშ. შეყვარებულთა განშორება დაკავშირებული იყო არა მხოლოდ იმის გაგებასთან, რომ ორივეს უყვარდა ერთმანეთის ილუზორული, ნაწილობრივ გამოგონილი და იდეალიზებული გამოსახულებები, არამედ იმის გაცნობიერება, რომ სიყვარული შეიძლება აშენდეს მხოლოდ ადამიანის მიღებაზე, როგორც ის არის. ობლომოვს ეს ესმოდა და ამიტომ მას ქვეცნობიერად ეშინოდა ოლგასთან შემდგომი ურთიერთობის, რადგან მათი ოჯახური ცხოვრება გადაიქცევა ბრძოლაში ღირებულებების ერთ-ერთი სფეროს პრიმატისთვის, რადგან ორივე არ იყო მზად მეორეს დათმობაზე და შეცვლა. იმპულსურ, აქტიურ ოლგას მხოლოდ თავისი მაგალითით შეეძლო ობლომოვის შთაგონება, მაგრამ მის სულში „ობლომოვიზმის“ აღმოსაფხვრელად, მას აკლდა მოქნილობა და ის ქალური სიბრძნე, რომელიც ასაკთან ერთად მოდის.

ობლომოვ აგაფიას სულ სხვა სიყვარული შეუყვარდა. ქალი არამარტო გარს შემოერტყა ილია ილიჩს მისთვის კომფორტული ატმოსფეროთი, ხელახლა შექმნა ობლომოვკა სწორედ მის ბინაში, არამედ თაყვანს სცემდა, პრაქტიკულად კერპად აქცევდა ქმარს. ფსენიცინამ მიიღო ილია ილიჩის დადებითი და უარყოფითი მხარეები, განაგრძო ზრუნვა და მისთვის მაქსიმალური კომფორტის შექმნა რთულ მომენტებშიც კი, ყველაფერს აკეთებდა ისე, რომ თავად კაცს არ მოუწია ამაო ცხოვრებაზე ფიქრი. აგაფიას სიყვარული შედარებულია დედის ბრმა სიყვარულთან, მზად არის ყველაფრისთვის, რათა მისი შვილი ყოველთვის დარჩეს სახლში, არ ტოვებს მას რეალური სამყაროს ცდუნებების გამო, დატკბება მისი ყოველი მოსვლა და ოდნავი სურვილი. თუმცა, ასეთი ზრუნვა ყოველთვის საზიანოა და, შესაბამისად, იწვევს ავადმყოფობას, შემდეგ კი ობლომოვის სიკვდილს.

დასკვნა

გონჩაროვის რომანში „ობლომოვი“ ქალის გამოსახულება მე-19 საუკუნის ორი ასაწყობი, ტიპიური ქალი გამოსახულებაა, რომლებზეც ავტორი ავლენს არაერთ მნიშვნელოვან სოციალურ და ფილოსოფიურ საკითხს. მწერალი ასახავს რუსულ საზოგადოებაში ქალების ბედს და ქალისთვის არა მხოლოდ ოჯახური, არამედ პირადი ბედნიერების მიღწევის საკითხებს, აანალიზებს ორ დიამეტრალურად საპირისპირო, მაგრამ სიყვარულის კოლაფსამდე მიმავალ ტიპებს. გონჩაროვი კონკრეტულ პასუხებს არ იძლევა, მაგრამ მკითხველს აწვდის ვრცელ ველს ამ მარადიულ კითხვებზე დასაფიქრებლად, რომლებიც ჩვენს დროში აინტერესებს.

ქალების დეტალური აღწერა და რომანში მათი როლების აღწერა განსაკუთრებით აქტუალური იქნება მე-10 კლასისთვის, როდესაც წერთ ესეს თემაზე "ქალი სურათები რომანში ობლომოვი".

ნამუშევრების ტესტი