გონჩაროვის რომანში ობლომოვს უპირისპირდება სტოლცი, მისი კლასელი და მეგობარი, ახალი ფორმირების ბიზნესმენი. მან შეინარჩუნა კავშირები ოქროს მაღაროელებთან, ეწვია კიევს - შაქრის ჭარხლის ინდუსტრიის სავაჭრო ცენტრს, ნიჟნი ნოვგოროდს, რომელიც ცნობილია თავისი წლიური ბაზრობებით, ოდესა - რუსეთიდან მარცვლეულის ექსპორტის უდიდესი ცენტრი, ეწვია ლონდონს, პარიზს, ლიონს - სავაჭრო და სამრეწველო ცენტრებს. ევროპის. მუდმივად აქტიურია, თუმცა სულიერი მოთხოვნებით ჩამორჩება ობლომოვს და, ფაქტობრივად, აღმოჩნდება, რომ უცხო არ არის თავად ობლომოვიზმისთვის, რადგან მას არ აქვს მაღალი მიზნები, რომლებიც წინ და წინ მიიწევს. ყოველ შემთხვევაში, ის ვერ პასუხობს ოლგას ბუნდოვან კითხვებსა და ეჭვებს და მოუწოდებს, თავი დახაროს გარემოებების წინაშე.

„ჩვენს ყველა მწერალთაგან გონჩაროვს გოგოლთან ერთად აქვს სიმბოლიზმის უდიდესი უნარი... პერსონაჟების ფილოსოფიური განზოგადების უნარი გონჩაროვში უაღრესად ძლიერია; ხანდახან მახვილი წერტილივით არღვევს რომანის ცოცხალ მხატვრულ ქსოვილს და სრულყოფილ სიშიშვლეში ჩნდება... მეოცნებე ობლომოვი და აქტიური შტოლცი - განა ეს არ არის ყველაზე სუფთა და, მით უმეტეს, უნებლიე, ღრმად რეალური სიმბოლიზმი! - წერს დ.მერეჟკოვსკი.

აქ მივედით მწერლის გმირთან ურთიერთობის საკითხამდე. ამასთან დაკავშირებით ლიტერატურათმცოდნეებმა ორი მოსაზრება მაინც გამოთქვეს. პირველი ჩამოაყალიბა ნ.ა. დობროლიუბოვი: გონჩაროვი „არ იძლევა და, როგორც ჩანს, არ სურს რაიმე დასკვნის გაკეთება, მას არ აინტერესებს მკითხველი და რა დასკვნები გამოიტანე რომანიდან: ეს შენი საქმეა, ის არ იმღერებს ლირიკულ სიმღერას, როცა ვარდს უყურებს. და ბულბული, მათით გაოცდება, გაჩერდება, დიდხანს შეხედავს და მოუსმენს, იფიქრებს, რა პროცესი მოხდება იმ დროს მის სულში, კარგად ვერ გაიგებ.

სხვა მოსაზრება შეიძლება ჩამოყალიბდეს კრიტიკოს ი.აიხენვალდის სიტყვებით: „ჩვენ ზედმეტად ნათლად ვხედავთ ვინ და რა უყვარს გონჩაროვს, ვისზეც უარს ამბობს სიმპათიაზე“.

ალბათ უფრო ახლოს ჭეშმარიტებასთან მეორე თვალსაზრისის მიმდევრები. რა თქმა უნდა, გონჩაროვი თავის დასკვნებს არ აკისრებს მკითხველს. ის ცდილობს თავი აარიდოს გმირების პირდაპირ, „ფრონტალურ“ მახასიათებლებს (სხვა საქმეა – ყოველთვის წარმატებას მიაღწევს?). მწერალი ჩიოდა კიდეც, რომ რომანის ბოლოს მან „ჩასვა რამდენიმე სიტყვა, საიდანაც თავად 06-ლომოვის ცნობიერება იშლება“, რომ სტოლცის პირში ჩაიდო ფრაზა: „მშვიდობით, ძველო ობლომოვკა, შენ სიცოცხლეს გადააჭარბე. !”

გერმანელი შტოლცის იმიჯი თავდაპირველად ჩაფიქრებული იყო, როგორც ალტერნატიული, განუყოფელი პერსონაჟი, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ობლომოვს და თუნდაც როგორც პოზიტიური გმირის იმიჯს, რომლისგანაც უნდა აეღოთ მაგალითი. აქედან გამომდინარეობს გარკვეული იდეალიზაცია. "რამდენი სტოლცევი უნდა გამოჩნდეს რუსული სახელებით!" - წერს გონჩაროვი. მაგრამ რომანის ბოლოს ირკვევა, რომ რუსეთის ხსნა მას არ მოსვლია. დობროლიუბოვი ამას იმით ხსნის, რომ რუსულ საზოგადოებაში „მათთვის საფუძველი ჯერ არ არსებობს“. შესაძლოა, საჭიროა ობლომოვისა და სტოლცევის პრინციპების გარკვეული სინთეზი - აქედან გამომდინარეობს სიუჟეტის მოძრაობა, რომელსაც აქვს სიმბოლური მნიშვნელობა: შტოლცი იღებს ობლომოვის შვილის, ანდრეის აღზრდას მის სახელზე.

ობლომოვის დახასიათებაში ბევრი ავტობიოგრაფიული თვისებაა. სხვათა შორის, რომანის პირველი ნახევრის ილია ილიჩი განსხვავდება მეორე ნახევრის ილია ილიჩისგან. ეს არის ორი ტიპი, თანაბრად დამახასიათებელი რუსული ცხოვრებისთვის, მჭიდროდ დაკავშირებული, მაგრამ არც ისე იდენტური. პირველი - მისი უძლურების ცნობიერების უდავო ტრაგიკული დასაწყისით - კვდება ასე, არ გაუკეთებია ცხოვრებაში რაიმე სასარგებლო და ამაღლებული, რისკენაც ისწრაფოდა. ძლიერმა მღელვარებამ, ვნებამ, აღშფოთებამ შეიძლება გაანათოს ისინი ცეცხლით, თუმცა, ერთი წამით, მაგრამ ამ მომენტში ისინი შეიძლება იყვნენ გმირები, რომლებსაც შეუძლიათ საკუთარი თავის გაწირვა, იდეის სახელით ან სილამაზის ღიმილისთვის, ეს დამოკიდებულია იმაზე. მომენტი.

ობლომოვების მეორე კატეგორია განსხვავებული ხასიათისაა. თუ რაიმე მსოფლმხედველობა ჰქონდათ, იდეებისა და მორალური მოთხოვნების კუთხით, მაშინ ამ მსოფლმხედველობას უკვე ჩაეძინა. ყოველდღიური საყოფაცხოვრებო ცხოვრების პროზა, სურვილების სისულელე, რომელიც არ სცილდება საჭმლის მონელების ინსტინქტების წრეს და ელემენტარული ცხოველური კმაყოფილება - ეს ის ატმოსფეროა, საიდანაც არცერთი სტოლტსი და ოლგა ილინსკი არასოდეს გაიყვანს მათ ღვთის შუქზე. მიუხედავად იმისა, რომ თავიდან ეს ყველაზე სერიოზულ იმედებად რჩებოდა. როგორც სუფთა ჰაერის ნაკადი ჩახშობილ ოთახში, სტოლცი შეიჭრა ილია ობლომოვის დუნე არსებობაში და კიდევ ერთხელ გააცოცხლა იგი, შთააგონა გადარჩენის იმპულსი.

სტოლცს გულწრფელად უყვარდა ობლომოვი სულიერი სიწმინდისთვის, გულწრფელობისა და სინაზის გამო. მასში დაინახა „კრისტალური სული“, არაფრის ჭუჭყიანი, დაბალი. მან ასევე დააფასა ობლომოვის გონება. ეს არ იყო ამქვეყნიური, პრაქტიკული გონება, რომლითაც ის თავად იყო მდიდარი, არამედ ფართო, ნათელი გონება, რომელსაც შეუძლია გააკრიტიკოს რეალობა და ფართო განზოგადებები. ეს გონება აისახება ადამიანური მისწრაფებების უმნიშვნელოობის სწორ შეფასებაში, რაც გამოიხატება ბიუროკრატიულ კარიერიზმით, ცარიელი საერო ცხოვრებისადმი ენთუზიაზმით. ობლომოვი გამოხატავს თავის აზრებს ამ თემაზე სუდბინსკისთან და ახალგაზრდა ვოლკოვთან საუბარში.

ეს გონება ნათლად არის განსაზღვრული ლიტერატურის მნიშვნელობის შესახებ იმ შეხედულებებში, რომლებსაც ობლომოვი გამოხატავს მწერალ პენკინთან საუბარში, რომელიც ლიტერატურის მიზანს მხოლოდ რეალობის სრულ, ზუსტ რეპროდუქციად მიიჩნევს, როგორიც არ უნდა იყოს ის. ობლომოვი აღშფოთებულია ხელოვნების მიზნების ასეთი ვიწრო და არასწორი გაგებით და ენერგიულად ესხმის თავს ასეთ მწერლებს, ადანაშაულებს მათ ადამიანებისადმი სიყვარულის ნაკლებობაში. ობლომოვმა არც სტოლცისგან და არც უნივერსიტეტიდან ისწავლა დაცემული ადამიანისადმი ღვთის წყალობის აზრები - ეს მას ასწავლა ობლომოვკამ, რომელმაც სრულ ხელშეუხებლობაში შეინარჩუნა ანტიკურობის მრავალი კარგი გრძნობა და განწყობა. ობლომოვის მსჯელობაში აისახა რუსი უბრალო ხალხის ჰუმანურობა, რამაც გავლენა მოახდინა „უბედურების“ადმი გულთბილ დამოკიდებულებაზე. რელიგიით ნაკურთხი ასეთ კაცობრიობაში არის მაღალი ეროვნული რაციონალობა, რომელსაც ანდრეი შტოლცი ასე აფასებდა ობლომოვში.

პეტერბურგში ჩასვლისას შტოლცი შეშინებულმა დაინახა, რაში გადაიქცა მისი მეგობარი. მან გააცნობიერა, რომ ეს ყველაფერი "წინდების ჩაცმის შეუძლებლობით დაიწყო, მაგრამ სიცოცხლის შეუძლებლობით დასრულდა!" ნებისყოფის სისუსტე, სასიცოცხლო ინტერესების ნაკლებობა - ამ ყველაფერმა უძლეველი ძალით გააპარალიზა ობლომოვის თანდაყოლილი სურვილი, ემსახურა ხალხისთვის, დაამშვიდა მისი გონებრივი შესაძლებლობები, ჩამოაჭრა მის იდეალიზმს ფრთები. სტოლცმა ენერგიულად მიიღო მეგობრის გაღვიძება. მან გაათავისუფლა იგი სხვადასხვა თაღლითების გამძლე ხელებისგან, გააცოცხლა სოციალური ცხოვრებაბოლოს ოლგა გამაცნო. თუმცა, ობლომოვს მოულოდნელად შეეშინდა მომავალი ქორწილის პრობლემები და საზრუნავი, შემდეგ ფულის დროებითი უკმარისობა და ბოლოს, ყინულის დრეიფი ნევაზე... ეს ყველაფერი დასუსტდა, შემდეგ კი უბრალოდ დაცალა ენერგია. ოლგა მიხვდა, რომ მისი სიზარმაცე არ არის კომიკური, არა მომხიბვლელი, არამედ მისი სულის ტრაგიკული თვისება. ობლომოვისგან იმედგაცრუებული, ის დაქორწინდება სტოლცზე.

სტოლცი აგრძელებს ტრიუმფირებას ცხოვრებაზე, რომელიც მან მოიგო თავისი ბრძნული რწმენის სახელით შრომის გადარჩენის ძალაში და ობლომოვი ნელ-ნელა ქრებოდა, უბრძოლველად და წუწუნის გარეშე, ”თანდათან ერთად ერგებოდა მისი არსებობის მარტივ და ფართო კუბოს. გააკეთა ჩემი საკუთარი ხელითუდაბნოს უხუცესებივით, რომლებიც სამყაროს მოშორებით, საკუთარ საფლავს თხრიან. ”... სტოლცი კიდევ ერთხელ ცდილობდა ობლომოვის სიცოცხლეს, მაგრამ ახლა ობლომოვმა არაფერი უპასუხა ახალ მცდელობას.

„შენ მოკვდი, ილია! უთხრა შტოლცმა. ”არ არის საჭირო გითხრათ, რომ თქვენი ობლომოვკა აღარ არის უდაბნოში, რომ მას ჯერი მოვიდა, რომ მასზე მზის სხივები დაეცა… რომ ოთხ წელიწადში ის იქნება საგზაო სადგური, რომ შენი კაცები წავლენ სანაპიროზე სამუშაოდ, შემდეგ კი ის თუჯის თავზე გადააგორებს შენს პურს ნავსადგურამდე... და არის სკოლები, წერილები და მერე... მშვიდობით, ძველო ობლომოვკა, შენ სიცოცხლეს გადააჭარბე!

ამ დასკვნით სიტყვებში ირკვევა რომანის მთელი ისტორიული მნიშვნელობა. მართლაც, შტოლცს სხვა გზა არ ჰქონდა, გარდა იმისა, რომ სამუდამოდ დაემშვიდობა ობლომოვს, ძველი დროის ამ პერსონიფიკაციას. არა ობლომოვი - დრო სამუდამოდ წარსულში დარჩა. შესაძლებელია თუ არა ადამიანს დროსთან ბრძოლა?

რომანის მთავარი გმირები I.A. გონჩაროვის "ობლომოვი" არიან ობლომოვი და შტოლცი. ესე უნდა დაიწყოს მწერლის განზრახვის აღწერით. გონჩაროვი გვიჩვენებს ადამიანის სულის თანდათანობით სიკვდილს. რა თქმა უნდა, ავტორი არ იყო პირველი, ვინც ასეთი გამოსახულება ნაწარმოების ფურცლებზე შემოიტანა, მაგრამ ის ისეთი მასშტაბითა და მრავალფეროვნებით წარმოაჩინა, რომ ლიტერატურამ მანამდე არ იცოდა.

ბარინი ილია ობლომოვი

რომანის დასაწყისიდან მწერალი მკითხველს უცნობ ჯენტლმენს აცნობს, ეს რუსი თავადაზნაურობის ტიპიური გამოსახულებაა. მჯდომარე, დაჟინებული, ფხვიერი, პასიური. სიუჟეტი მოკლებულია მოქმედებებს, ინტრიგებს. ილია ობლომოვის აპათია აბსოლუტურად გაუგებარი ჩანს. მთელი დღე ილია დივანზე წევს ცხიმიან ხალათში და ყველაფერზე ფიქრობს. ბევრი იდეა ტრიალებს თავში, მაგრამ ვერცერთი ვერ პოულობს შემდგომ გაგრძელებას. ობლომოვს არ აქვს საუბრის დაწყების სურვილი. ის ცდილობს არ დაარღვიოს ობლომოვკაში ცხოვრების მშვიდობიანი მიმდინარეობა. მის ზარმაცი ოცნებებს მხოლოდ მთხოვნელები წყვეტენ, რომლებიც მისგან სარგებელს იღებენ. მაგრამ ობლომოვს არ აინტერესებს. ის იმდენად შორს არის რეალობისგან, რომ ვერც კი ამჩნევს თავისი „სტუმრების“ ნამდვილ ზრახვებს. და აი, გონჩაროვი გვაცნობს, რომელიც გმირის ბავშვობაში მიგვიყვანს. სწორედ აქ არის ამ ქცევის მიზეზი. სწორედ ბავშვობაში აღზარდეს ბიჭი, როგორც ცხოვრებისადმი არაადაპტირებულ ადამიანად. თავისი სურვილების დაცვით, ყოველგვარი მოქმედებისგან იცავდა, ილიუშას შთააგონებდა, რომ არაფრის გაკეთება არ არის საჭირო, ყოველთვის იქნება ვინმე, ვინც ამას გააკეთებს მისთვის. გლეხების ხარჯზე მცხოვრები დიდებულების ტიპიური პოზიცია.

მეგობრის ჩამოსვლა

ილია ობლომოვის ცხოვრება ძველი მეგობრის, ანდრეი სტოლცის მოსვლით იცვლება. ობლომოვი გულწრფელად იმედოვნებს, რომ შტოლცს შეუძლია შეცვალოს არსებული ვითარება, შეძლებს გამოიყვანოს იგი ნახევრად მძინარე მდგომარეობიდან. და მართლაც, ჩამოდის სიმპათიური ახალგაზრდა, რომელმაც გამოცდილებაც და ფულიც მოიპოვა. გასაკვირი არ არის, რომ გონჩაროვი მას ადარებს სისხლიან ინგლისურ ცხენს. მეგობრისგან განსხვავებით, შტოლცს ობლომოვში უცხოა ოცნებები და სიზარმაცე. ის ყველაფერში პრაქტიკულია.

არ შეიძლება ითქვას, რომ ობლომოვი ყოველთვის ისეთივე იყო, როგორიც ახლაა. ახალგაზრდობის დღეებში ილია და ანდრეი ერთად სწავლობდნენ მეცნიერებას, ტკბებოდნენ ცხოვრებით და რაღაცისკენ ისწრაფოდნენ. თუმცა, მაშინ ცოცხალმა და აქტიურმა ანდრეიმ ვერ დაიპყრო ობლომოვი თავისი ენთუზიაზმით და თანდათან ამ ახალგაზრდა ჯენტლმენმა გააცოცხლა თავის მამულში ის ატმოსფერო, რომელსაც ბავშვობიდან იყო მიჩვეული. სტოლცი რომანში "ობლომოვი" არის მთავარი გმირის საპირისპირო და ამავე დროს უახლოესი ადამიანი. და ეს ხელს უწყობს ილიუშას თვისებების გამოვლენას, მისი ძლიერი და სუსტი მხარეების იდენტიფიცირებას და ხაზგასმას.

მეგობრები ბავშვობიდან

გმირები ბავშვობის მეგობრები არიან. ეს ორი სრულიად განსხვავებული ადამიანია, რომლებიც ბედმა გააერთიანა. ილია ობლომოვთან ერთად ადრეული ასაკიოჯახის საყვარელი იყო. ის ცხოვრობდა ჰარმონიაში საკუთარ თავთან და მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან. ილიუშას ჰქონდა ყველაფერი, რაც უნდოდა. ნათესავები მას ყველა უსიამოვნებისგან იცავდნენ. ის გაიზარდა, როგორც ბედის ერთგვარი საყვარელი, აღზრდილი ძიძის ზღაპრებით, სიზარმაცის და სიმშვიდის ატმოსფეროში, სწავლის, რაიმე ახლის სწავლის დიდი სურვილის გარეშე. მოზარდობისას ობლომოვი სტოლზს ახლომდებარე სოფელ ვერხლევოში შეხვდა. თავის მამულში ნეტარებას შეჩვეული პატარა ჯენტლმენი, - ილია, სულ სხვა სამყაროში შემოდის, ენერგიული, ახალი. ანდრეი შტოლცის მამამ შვილს ადრევე ასწავლა დამოუკიდებლობა და მასში გერმანული პედანტიზმი ჩაუნერგა. დედისგან ობლომოვის მეგობარმა შტოლცმა მემკვიდრეობით მიიღო პოეზიის სიყვარული, მამისგან - ლტოლვა მეცნიერების, სიზუსტისა და სიზუსტისკენ. ბავშვობიდან მამას არა მარტო ბიზნესში ეხმარება, არამედ მუშაობს და ხელფასსაც იღებს. აქედან გამომდინარეობს ანდრეის უნარი მიიღოს თამამი და დამოუკიდებელი გადაწყვეტილებები, იყოს პასუხისმგებელი მის ქმედებებზე. გარეგნულად მეგობრებიც კი აბსოლუტურად საპირისპიროა. ილია მსუქანი, მოშლილი, ლეთარგიული კაცია, რომელმაც არ იცის რა არის შრომა. პირიქით, ანდრეი არის მორგებული, მხიარული, აქტიური ადამიანი, მიჩვეული მუდმივ მუშაობას. მოძრაობის ნაკლებობა მისთვის სიკვდილს ჰგავს.

ცხრილი "ობლომოვი და შტოლცი", რომელიც მდებარეობს ქვემოთ, საშუალებას მოგცემთ უფრო ნათლად წარმოადგინოთ განსხვავება პერსონაჟების გამოსახულებებში.

სიყვარული გმირების ცხოვრებაში

ორივე განსხვავებულად განიცდის სიყვარულს. სიყვარულში კი ობლომოვი და შტოლცი სრულიად საპირისპიროა. ნარკვევი თავისი მოცულობის გამო ვერ ფარავს რომანის გმირებს შორის განსხვავებულობის მთლიანობას. თუმცა სიყვარულის თემა უნდა განიხილებოდეს.

როდესაც ოლგა ალამაზებს ილიას მოსაწყენ ყოველდღიურობას, ის ცოცხლდება, დაბნეული არსებიდან იქცევა საინტერესო ადამიანად. ობლომოვში ენერგია გაჩაღდა, მას ყველაფერი სჭირდება, ყველაფერი საინტერესოა. ივიწყებს ძველ ჩვევებს და დაქორწინებაც კი სურს. მაგრამ მოულოდნელად ის იწყებს ტანჯვას ოლგას სიყვარულის ჭეშმარიტებაში ეჭვებით. ობლომოვის მიერ საკუთარ თავს დასმული დაუსრულებელი კითხვები, საბოლოოდ, არ აძლევს მას ცხოვრების შეცვლის საშუალებას. ის უბრუნდება თავის ყოფილ არსებობას და აღარაფერი ეხება მას. ანდრეი შტოლცს უყვარს თავდაუზოგავად, ვნებიანად, უკვალოდ ნებდება გრძნობას.

საპირისპიროები იყრიან თავს

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჩვენ ვხედავთ, რომ ობლომოვი და შტოლცი (ესსე ასახავს ზოგადად მიღებულ თვალსაზრისს) სრულიად განსხვავებული ადამიანები არიან, რომლებიც განსხვავებულ გარემოში გაიზარდნენ. თუმცა, სწორედ ამ განსხვავებამ გააერთიანა ისინი. თითოეული მათგანი მეორეში პოულობს იმას, რაც თავად აკლია. ობლომოვი იზიდავს სტოლზს მშვიდი და კეთილი განწყობით. და პირიქით, ანდრეიში ილია აღფრთოვანებულია სასიცოცხლო აქტივობით. დრო ორივეს ამოწმებს ძალაზე, მაგრამ მათი მეგობრობა მხოლოდ ძლიერდება.

ცხრილი "ობლომოვი და სტოლცი"

სწორედ მათ წარუდგენენ მკითხველს ობლომოვი და შტოლცი. ესსე შეიძლება დასრულდეს თავად ავტორის სიტყვებით: „ის შეიცავდა რაიმეს, რაც უფრო ძვირფასია, ვიდრე ნებისმიერი გონება: პატიოსანი, ერთგული გული! ეს მისი ბუნებრივი ოქროა; მან ის დაუზიანებლად გადაიტანა სიცოცხლეში“.

რომანის „ობლომოვის“ გმირის გამოსახულება გონჩაროვის მიერ ირონიულად არის დახატული და კეთილგანწყობილ ღიმილს იწვევს მკითხველს. მაგრამ ზოგჯერ ილია ილიჩი ჩნდება როგორც თითქმის ტრაგიკული ფიგურა, რთული და წინააღმდეგობრივი. ეს შეუსაბამობა ხდება გმირის ეროვნული იდენტობის მთავარი მაჩვენებელი. ის რუსია და ამით ყველაფერი ნათქვამია. და გონჩაროვის დროს იყო ობლომოვების მთელი თაობა, რის გამოც დობროლიუბოვი თავის სტატიაში "რა არის ობლომოვშინა?" ამაღლებს ამ ფენომენს სოციალური მნიშვნელობის ხარისხში.
ობლომოვი რომანის ფურცლებზე „აქტიურად“ მოქმედებს, მას ავტორი სხვა გმირებთან სამეზობლოში აჩვენებს. და ეს სიახლოვე საჩვენებელია, მწერალი ყოველ ჯერზე აჩვენებს გმირის რაიმე განსაკუთრებულ თვისებას, ავლენს მის ხასიათს.
ასე რომ, ობლომოვის მეგობარი - ანდრეი შტოლცი - გმირის სრული საპირისპიროა. აქტიურია, ხასიათი მტკიცე და ენერგიული. მიუხედავად იმისა, რომ მეზობლად იზრდებოდნენ, მათი აღზრდა განსხვავებულია და ამან გადამწყვეტი როლი ითამაშა პერსონაჟების ჩამოყალიბებაში.
ანდრეის ძიძები და დედა არ იყვნენ მოვლილი და მოვლილი. მამა საკმაოდ მკაცრი იყო შვილთან, არ იცავდა მას გონებრივი შრომისგან, პირიქით, ამხნევებდა მის სურვილს და უნარს. ამ ყველაფერმა განაპირობა ის, რომ შტოლცი ძალიან აქტიური ადამიანი გახდა. მთელი მოქმედების განმავლობაში ის ცდილობს გააღვიძოს მთავარი გმირი, ის ამას თითქმის აღწევს ოლგა ილიინსკაიას დახმარებით და იმ განცდით, რომ ამ გოგონამ ობლომოვში გააღვიძა ...
მაგრამ ... არაფერი ხდება ... მაშ რატომ?
თავდაპირველად, ობლომოვი ძალიან გულთბილად იღებს ძველ მეგობარს. მას ნამდვილად უხარია, რადგან ბედნიერი და მშვიდი ბავშვობის მოგონება აუცილებლად ასოცირდება შტოლცთან.
ანდრეის ასევე მოხარულია მეგობართან შეხვედრა. ის კი გულწრფელად ცდილობს დაეხმაროს ილია ილიჩს, ხედავს, რომ იგი მთლიანად ჭუჭყსა და მტვერშია ჩაფლული, რომ მისი ინტერესები არ სცდება მტვრიან ოთახს. შტოლცისთვის ასეთი მცენარეული სიცოცხლე მიუღებელია. ამიტომ, ის თავისთან ერთად მეგობარს იწვევს მოგზაურობაში.
მაგრამ ობლომოვი თავისი ჩვეული ნელი და სიმშვიდით აყოვნებს და აყოვნებს თავის გამგზავრებას... და აქ ისევ ჩნდება კითხვა: რატომ?
როგორც ჩანს, იმიტომ, რომ ობლომოვს ეს არ სჭირდებოდა, რომ გმირისთვის გაუგებარია ის აურზაური, რომელიც მუდმივად თან ახლავს ადამიანს ცხოვრებაში, როცა ის სადღაც ჩქარობს - მოდის, დიდებისთვის, ფულისთვის, გრძნობებისთვის. ობლომოვს ესმის, რომ, რა თქმა უნდა, შესაძლებელია საზღვარგარეთ წასვლა, მაგრამ, საბოლოოდ, რატომ? რისი ნახვა შეუძლია იქ ადამიანმა, რომელსაც არ აინტერესებს სინათლის ცხოვრება? იგივე აზრები, იგივე გრძნობები...
მაგრამ შტოლცი აქ არ ჩერდება და ეთანხმება ობლომოვის "ცხოვრებაში" დაბრუნების კიდევ ერთ მცდელობას. ის გადაწყვეტს დახმარებისთვის გულს დაუძახოს... ოლგა ილიინსკაია, შტოლცის თხოვნით, გაიცნობს ილია ილიჩს, შეუყვარდება, შეუყვარდება. სიყვარული ობლომოვს აბსოლუტურად გმირულ საქმეებს აიძულებს - ის ციცაბო მთაზე ადის ოლგას შესახვედრად, წერილს წერს, ღამეს ატარებს მის ფანჯრების ქვეშ, წონაში დაიკლო, ახალგაზრდა გახდა... მაგრამ, საბოლოოდ, ასევე გაურკვეველი მიზეზების გამო. გმირი უარს ამბობს სიყვარულზე, როგორც საზღვარგარეთ მოგზაურობის დროს.
და აქ შტოლცის იდეა მარცხდება. ობლომოვი უბრუნდება თავის ყოფილ ცხოვრების წესს, იმალება მშვიდი ბედნიერების წყნარ ოჯახურ კუთხეში და არაფერი იცვლება... მაგრამ რატომ?
მეჩვენება, რადგან სტოლცი ცდილობდა ობლომოვისგან გამოეჩინა თავი, ცდილობდა გმირში ჩაენერგა მისთვის სრულიად უჩვეულო იდეალები და მისწრაფებები. და ეს არასწორია. თქვენ არ შეგიძლიათ გააკეთოთ ადამიანი ის, რაც სინამდვილეში არ არის.
ყოველივე ამის შემდეგ, მიუხედავად იმისა, რომ ბავშვობაში ობლომოვი გაიზარდა, როგორც ენერგიული ბიჭი, ოჯახურმა ზრუნვამ დაახრჩო მასში ყველა ეს მიდრეკილება. ილია ილიჩი ბავშვობიდან მიჩვეული იყო არაფრის კეთებას. ბრაზობს კიდეც, როცა მისი მსახური ზახარი გაბედავს მის „სხვებთან“ შედარებას. ის ხომ ოსტატია ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით. და სტოლცი ცდილობდა შეეცვალა გმირის ფსიქოლოგია საპირისპირო მიმართულებით, ცდილობდა აეხსნა, რომ "ოსტატი" არ არის ის ადამიანი, რომელსაც ცხოვრებაში არასოდეს ჩაუცვამს წინდები, არამედ ის, ვისაც ქვეშ ბევრი ადამიანი ჰყავს. მისი ბრძანება, რომელზედაც საჭიროა ზრუნვა. მაგრამ ობლომოვი ვერ მიხვდა, რომ ხალხი მისთვის არ არსებობს, მაგრამ ის არის ხალხისთვის. როგორც სხვა ბევრ რამეს ვერ გაიგებდა.
მაგრამ იქნებ ეს არც ისე ცუდია ბოლოს და ბოლოს? ბოლოს და ბოლოს, ილია ილიჩს ჰქონდა ძალიან რბილი სული, გულუხვი გული და მისი მრავალი ასახვით შეიძლება ითქვას, რომ მას ბევრი რამ ესმის და ესმის ცხოვრებაში და სწორად ესმის. ბოლოს და ბოლოს, ობლომოვმა შეძლო საბოლოოდ გაეგო, რომ ოლგას ნამდვილად არ უყვარდა იგი და მიეტოვებინა იგი. მან შეძლო შტოლცის გავლენისგან თავის დაღწევა. და ეს საუბრობს არა მხოლოდ საღ აზრზე, არამედ გმირის ნებისყოფაზეც. ასე რომ, სწორია, რომ შტოლცმა ვერ შეცვალა ობლომოვის ცხოვრების წესი, ამ ცვლილებების გარეშეც, ჩემი აზრით, ის არის სრულფასოვანი პიროვნება თავისი უნიკალური თვისებებითა და მახასიათებლებით.

ესე ლიტერატურაზე თემაზე: რატომ ვერ შეცვალა ანდრეი შტოლცმა ობლომოვის ცხოვრების წესი? (ი.ა. გონჩაროვის რომანის "ობლომოვის" მიხედვით)

სხვა ნაწერები:

1. ი.ა. გონჩაროვის რომანი "ობლომოვი" გაჟღენთილია სოციალური კრიტიკის პათოსში. ორი გმირის (ილია ობლომოვი და ანდრეი შტოლცი) შეჯახება, ორი საპირისპირო ცხოვრების წესი შეიძლება განიხილებოდეს ფართო საჯარო კონტექსტში. ობლომოვი ამ მხრივ სიმბოლოა ინერტული ფეოდალური თავადაზნაურობისა, რომელიც ყველგან ყვაოდა ვრცლად ......
2. გონჩაროვის რომანის მთავარი გმირის "ობლომოვის" ცხოვრება შეიძლება შევადაროთ თითქმის უმოძრაო მდინარეს, რომელიც თანდათან გადაიქცევა ჭაობში. ამ მდინარეში წყალი უძრავია, თანდათანობით მოღრუბლული ხდება და იწყებს "ყვავილობას". მასში სიცოცხლე არ შეიმჩნევა, მის სტაგნაციას არაფერი შეეხება დაწვრილებით ......
3. რა არის ობლომოვის ცხოვრების ტრაგედია? ივან ალექსანდროვიჩ გონჩაროვის შემოქმედების მწვერვალია რომანი ობლომოვი, რომელიც დაიწერა 1859 წელს. რომანი უჩვეულოდ მდიდარია შინაარსით. იგი გადმოგვცემს რუსეთის ცხოვრებას XIX საუკუნის შუა წლებში. რომანი მოგვითხრობს იმაზე, თუ როგორ იტყუება და სძინავს დაწვრილებით ......
4. გონჩაროვის რომანში "ობლომოვი", ანდრეი შტოლცი არის ობლომოვის ანტიპოდი. შტოლცის ყოველი თვისება არის უხეში პროტესტი ობლომოვის თვისებების წინააღმდეგ. პირველს უყვარს აქტიური და საინტერესო ცხოვრება, მეორე ხშირად ვარდება აპათიაში, ის ჰგავს ლოკოკინას ნაჭუჭიდან გამოსვლის ეშინია. განსხვავება დაწვრილებით ......
5. უამრავი შესაძლებლობა იხსნება ადამიანის წინაშე მის ცხოვრებაში. ცხოვრებისეული შესაძლებლობებისა და შესაძლებლობების, სიმტკიცესა და მიზნებიდან გამომდინარე, თითოეული ჩვენგანი ირჩევს საკუთარ გზას. ვიღაც საკუთარ თავს ეძღვნება კარიერას, ვიღაც - ოჯახს, ვიღაც - სოციალური აქტივობებიდა დაწვრილებით......
6. გონჩაროვის რომანის ობლომოვის გმირის, ილია ილიჩ ობლომოვის სურათი ორაზროვანი და წინააღმდეგობრივია. ყველაზე საპირისპირო და მკაცრი შეფასებები გამოთქვა მის მიმართ. ასე რომ, A.F. Koni ახასიათებს ობლომოვს, როგორც პიროვნებას, რომელიც ”თავისი აპათით, ნებისმიერი ინიციატივის შიშითა და ზარმაცი წინააღმდეგობის გაწევით დაწვრილებით ......
7. ინოკენტი ანენსკი წერდა: "სიყვარული არ არის მშვიდობა, მას უნდა ჰქონდეს მორალური შედეგი, პირველ რიგში მათთვის, ვისაც უყვარს". რომანში "ობლომოვი" სიყვარულია საფუძველი. ეს გრძნობა ავითარებს გმირების სულებსა და გულებს, ავლენს პერსონაჟებს, აჩვენებს გმირებს განვითარებაში. ჩვენ ვხედავთ ცხოვრებაში დაწვრილებით ......
8. გონჩაროვის რომანი "ობლომოვი" ყოვლისმომცველ სურათს ასახავს თანამედროვე მწერალირუსული საზოგადოება. ავტორი აჩვენებს მის უმნიშვნელოვანეს ასპექტებს - სოციალურ, ფილოსოფიურ, მორალურ. შეცვლისთვის საპატრიარქოევროპული კაპიტალიზმი რუსეთში მოვიდა რუსი ადამიანისათვის სრულიად ახალი ფსიქოლოგიით და ფილოსოფიით. გულწრფელი დაწვრილებით ......

ი.ა.გონჩაროვი რომანის პირველივე სტრიქონებიდან გვაცნობს მთავარ გმირს - ილია ილიჩ ობლომოვს. ის ჩვენს წინაშე ჩნდება, როგორც უდარდელი ჭარბწონიანი ადამიანი, რომელიც გამუდმებით დივანსა და ხალათს იჭერს მკლავებში. ასეთ ადამიანზე თავიდანვე ყალიბდება უარყოფითი აზრი. მაგრამ თავიდან "ობლომოვის სიზმარი" შეგვიძლია გავიგოთ, რომ ბავშვობაში ის სხვა ადამიანი იყო.

ილია ილიჩის ცხოვრება ბავშვობაში არაფრით განსხვავდება სხვა ბიჭებისგან.

ის იყო მხიარული, მოქნილი ბიჭი, რომელიც დაინტერესებული იყო მის გარშემო არსებული სამყაროთ. ვერაფერი შეუშლიდა ხელს მისთვის ბევრი საინტერესო რამის სწავლაში, ერთი რომ არა. სამყაროს შეცნობის მცდელობა სამუდამოდ შეწყდა მშობლების აკრძალვებით. ობლომოვს უსწრაფესად უვლიდნენ, ის მსახურებითა და ძიძებით იყო გარშემორტყმული. მთელი ბავშვობა უდარდელად გაიარა, რაც მის გარეგნობაზეც აისახა. ამაზე ლაპარაკობდა რბილი თვისებები, მომრგვალებული ფორმები, ფერმკრთალი და არაჯანსაღი კანი.

ისევე, როგორც ბავშვობაში, ობლომოვი იქცევა სრულწლოვანებამდე. დაგეგმილი საქმეები და გეგმები მხოლოდ წარმოსახვაში იყო, მაგრამ არასოდეს ქცეულა. მუშაობას არ იყო მიჩვეული, ამიტომ ახლა არც საკუთარი საქმე აქვს და არც სამსახური. მართალია, უმაღლეს სასწავლებელში სწავლის პერიოდში ცდილობდა სხვადასხვა მეცნიერების შესწავლას და დაიწყო პოეზიის წერა, კითხვა, მაგრამ ამისგან, ისევე როგორც ყველაფრისგან კარგი არაფერი გამოვიდა.

ობლომოვის საპირისპიროდ, გონჩაროვი რომანში კიდევ ერთ გმირს, შტოლზს აერთიანებს. ანდრეის ბავშვობის აღწერით, ჩვენ ვხედავთ, რომ ის, ისევე როგორც ობლომოვი, საკმაოდ მოძრავი ბიჭი იყო, ის იყო ცელქი და მხიარულობდა. მაგრამ ილია ილიჩ შტოლცის აღზრდისგან განსხვავებით, იგი სიმკაცრით აღიზარდა. მამამისი მასთან ერთად იჯდა გეოგრაფიულ რუქებზე, აანალიზებდა პოეზიას და, ზოგადად, კარგ განათლებას აძლევდა. მას მუშაობაც ასწავლეს. მან, ისევე როგორც ობლომოვმა, მიიღო სიცოცხლის კვალი მის გარეგნობაზე. ის იყო მორგებული, გამხდარი, მკაცრი თვისებებით. ზრდასრულ ასაკში ანდრეი საკმაოდ აქტიური ადამიანი იყო, რაც მას დიდად განასხვავებს ილია ილიჩისგან. ის მოგზაურობდა, თავის საქმეს ეწეოდა და საკმაოდ კომუნიკაბელური ადამიანი იყო.

ერთის მხრივ, ჩვენ ვხედავთ პერსონაჟების სრულ საპირისპიროს, რომლებსაც საერთო არაფერი აქვთ. მაგრამ მეორე მხრივ, მწერალი გვიჩვენებს, რომ ეს ორი გამოსახულება ერთმანეთის გარეშე ვერ იარსებებდა, რადგან ერთი ავსებს მეორეს, ანიჭებს მას დაკარგული გრძნობებსა და ემოციებს. მაგალითად, სიმკაცრით აღზრდილ სტოლცს აკლდა სიკეთე, გაგება, სიყვარული. ამ ყველაფერს ის ობლომოვების ოჯახში პოულობს. ამასთან, სტოლცი მეგობარს თავისი საქმიანობით აინფიცირებს, ეხმარება ბიზნესში.

მაგრამ მიუხედავად შტოლცის პერსონაჟისა და ობლომოვზე გავლენის მოხდენის მცდელობისა, გამოეყვანა იგი უძრაობიდან, ანდრეი ვერ ასწრებს მას დივნიდან ასვლას, საზოგადოებაში მოყვანას, ასე ვთქვათ, ანადგურებს "ობლომოვიზმის" ურყევ კედლებს. თუ შევეცდებით მოვძებნოთ წყარო, რომელიც ახსნის ილია ილიჩის ასეთ გამოსახულებას, მაშინ უნდა დავუბრუნდეთ მისი ცხოვრებისა და აღზრდის საწყისს. თუ ყურადღებით გააანალიზებთ მის ბავშვობას, ხედავთ, რომ ეს საფუძველი მისმა მშობლებმა ჩაუყარეს. ის ხომ აკვანიდანვე შეეჩვია, რომ საკუთარი ძალების დახარჯვის გარეშე, შრომის გარეშე, მსახურებთან ერთად ცხოვრობს, შეუძლია მშვიდად იარსებოს და არაფერი სჭირდეს. ობლომოვის სიზარმაცე და უმოქმედობა ჰგავს ერთგვარ წინააღმდეგობას შტოლცის უაზრო, მისი აზრით, ქმედებებთან, რაც საშუალებას გაძლევთ შეინარჩუნოთ ცხოვრების მთელი გრძნობა.

რომან ი.ა. გონჩაროვის „ობლომოვი“ სოციალური კრიტიკის პათოსშია გაჟღენთილი. ორი გმირის (ილია ობლომოვი და ანდრეი შტოლცი) შეჯახება, ორი საპირისპირო ცხოვრების წესი შეიძლება განიხილებოდეს ფართო საჯარო კონტექსტში.

ობლომოვი ამ მხრივ სიმბოლოა ინერტული ფეოდალური თავადაზნაურობისა, რომელიც ყველგან ყვაოდა რუსული მიწის ფართობზე. დროის უმეტეს ნაწილს დივანზე ატარებს. ნებისმიერი ნამუშევარი მას არ იზიდავს: წლების მანძილზე დაწყებული წიგნის კითხვასაც კი ვერ ამთავრებს. ავტორი გამუდმებით ხაზს უსვამს რბილობას როგორც გმირის ხასიათში, ასევე ყველაფერში, რაც მის გარშემოა.

მძინარე ობლომოვის გამოსახულება განასახიერებს რუსი თავადაზნაურობის დანგრეულ გონებას, ინერციასა და ინერციას. გმირი აყალიბებს აბსტრაქტულ რეფორმის გეგმებს, მაგრამ მისი ინფანტილიზმით, ეს გეგმები არასოდეს განხორციელდება. როგორც ჩანს, ობლომოვი „მშვიდად და თანდათან ჯდება თავისი ხელებით გაკეთებულ კუბოში, როგორც უდაბნოს უხუცესები, რომლებიც ცხოვრებას შორდებიან და საკუთარ საფლავს თხრიან“.

ანდრეი შტოლცი (ამაზე მოწმობს გმირის გერმანული წარმომავლობა) აქტიური კაპიტალისტური მენტალიტეტის მიმდევარია, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა ევროპიდან. აქტიური, ეკონომიკური რაციონალისტი იჭრება ობლომოვკას დუნე ცხოვრებაში, რათა აღძრას არსებული ცხოვრების წესი და გააცოცხლოს ილია ილიჩი სხვა არსებობაში. შემთხვევითი არ არის, რომ შტოლცი ობლომოვს ახსენებს მის ახალგაზრდულ ოცნებებს მოგზაურობაზე წასვლაზე.

ანდრეი ილია ილიჩს წარუდგენს ოლგას, იმ იმედით, რომ სიყვარულს შეუძლია შეცვალოს მეგობარი. რაღაც მომენტში, ჰეროინმა შეძლო თავის თაყვანისმცემელში ცოცხალი ცხოვრების ნაპერწკლების გაღვიძება. თუმცა, ობლომოვი და ოლგა - განსხვავებული ხალხი. და ჰეროინი მალევე მიხვდა ამას. ის იძახის: ”მე მიყვარდა მომავალი ობლომოვი! თვინიერი ხარ, პატიოსანი, ილია; ნაზი ხარ ... მტრედივით; შენ თავს ფრთის ქვეშ მალავ - და მეტი არაფერი გინდა; თქვენ მზად ხართ მთელი ცხოვრება სახურავის ქვეშ იკვებოთ ... დიახ, მე ასე არ ვარ: ეს ჩემთვის საკმარისი არ არის, სხვა რაღაც მჭირდება, მაგრამ არ ვიცი რა!

შედეგად, ოლგა ირჩევს შტოლცს. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ მომავალი სწორედ ასეთ აქტიურ და მეწარმე ადამიანებს ეკუთვნის. "ის ყველაფერი შედგებოდა ძვლებისგან, კუნთებისგან და ნერვებისგან, როგორც სისხლიანი ინგლისური ცხენი", - წერს ი.ა. გონჩაროვი. შტოლცის იდეალი მატერიალური სიმდიდრე, კომფორტი და კეთილდღეობაა, რასაც ის საკუთარი შრომით აღწევს: გმირი გონებით ცხოვრობს, მისი ინერტული მეგობარი კი გრძნობებითა და ოცნებებით.

ობლომოვი ხედავს შესანიშნავ სიზმრებს, მაგრამ ეს არაფერს ცვლის მის რეალურ ცხოვრებაში. ამის შემხედვარე შტოლცი გამოაქვს მიწის მესაკუთრის უსაქმურობისა და სიკვდილისკენ მიმავალი ინერციის საკუთარ ტერმინს – „ობლომოვიზმი“.

რატომ ვერ შეცვალა ა.შტოლცმა ობლომოვის ცხოვრების წესი? ფაქტია, რომ ილია ილიჩს მხოლოდ ცვლილებების არ ეშინია: ის ასევე იცავდა თავს ცოცხალი და მრავალფეროვანი სამყაროსგან ცხოვრების განსაკუთრებული ფილოსოფიით, რათა გაემართლებინა თავისი უმოქმედობა და სიზარმაცე. ობლომოვი საკუთარი ილუზიების ღრუბლებში ტრიალებს და აცხადებს, რომ მას არ აქვს ცარიელი სურვილები და აზრები. მას ზიზღი არ აქვს აურზაური და ამაყობს, რომ მას შეუძლია არ ჩაერთოს ვაჭრობით, არ წავიდეს ოფისში მოხსენებით ან საბუთებით - იყოს უპირველეს ყოვლისა საბაზისო ყოველდღიური პრობლემები. ობლომოვი კმაყოფილია საკუთარი თავით, რის გამოც ის არ ცდილობს შეცვლას. გმირი უარს ამბობს გაიზარდოს და გაიგოს, რომ არც ერთი სასწაული, რომელიც მასზე მოულოდნელად ჩამოვიდა, გადაჭრის ყველა გადაუდებელ პრობლემას არც ოჯახში, არც მის პირად ცხოვრებაში.

თუმცა, თანდათანობით, ილია ილიჩს მაინც გვიან წარმოდგენა ეუფლება. ის აღიარებს სტოლცს: „პირველი წუთიდან, როცა საკუთარი თავი გავაცნობიერე, ვიგრძენი, რომ უკვე გარეთ გამოვდიოდი... ან არ მესმოდა ეს ცხოვრება, ან ეს არ არის კარგი, მაგრამ არაფერი ვიცოდი. უკეთესია, არ მინახავს, ​​არავინ მიმითითა...“. მიუხედავად იმისა, რომ ობლომოვი არ შეცვლილა, მან მაინც დაგვიანებით აღიარა თავისი შეცდომები. უბედურება ის არის, რომ მან ვერ დაინახა ცხოვრების იდეალი მის წინაშე და ვერც სტოლცს დაემსგავსა სულის ბუნების მიხედვით.

სხვა ნამუშევრები თემაზე:

სიყვარულმა, უძლიერესმა ადამიანურმა გრძნობამ, დიდი როლი ითამაშა ცხოვრებაში. ობლომოვი. ორი ქალის სიყვარული, ერთი ჭკვიანი, დახვეწილი, ნაზი, მომთხოვნი, მეორის ეკონომიკური, ეშმაკური, გმირის ისეთი როგორიც არის.

ობლომოვის გამოსახულება, როგორც ეს იყო, ნაწილებისგან შედგება. არის ობლომოვი, სველ, თითქმის მახინჯი, ცხიმიანი, მოუხერხებელი ხორცის ნაჭერი. არის ობლომოვი შეყვარებული ოლგა ობლომოვზე, რომელიც ღრმად შემაშფოთებელი და თანაგრძნობაა თავის სევდიან კომედიაში.

გონჩაროვის რომანმა „ობლომოვმა“ 1859 წელს „ოტეჩესტვენიე ზაპისკში“ გამოჩენისთანავე მიიპყრო მკითხველი საზოგადოების ყურადღება. ყველამ აღიარა "ობლომოვი", როგორც გამორჩეული მხატვრული ფენომენი, თუმცა, რომანის მთავარი პათოსის გაგებაში, აზრთა ერთიანობა დღემდე არ არის.

შემოდგომის საღამო. სახლში არავინაა და გონჩაროვის რომანს ვკითხულობ. უცნაურია, იგივე გმირი - ილია ილიჩ ობლომოვი. ის მოთმინებით ითმენს ბედისწერის ყველა დარტყმას, ემორჩილება სოფელში მუდმივი მოსავლის ნაკლებობას და ზახარის სიზარმაცეს, რომ მას მუდმივად ატყუებენ, ძარცვავენ და შეურაცხყოფენ მისი თანდაყოლილი სიკეთით. ის არ ცდილობს მიაღწიოს სიმდიდრეს, დიდებას, საზოგადოებაში პოზიციებს.

გონჩაროვი თავისი რომანის „ობლომოვის“ მთავარ ამოცანად მიიჩნევდა ყოფიერების ჭეშმარიტად ადამიანური „ნორმის“ ძიებას, რომელიც დაკარგული იყო. თანამედროვე სამყარო, და გმირი, რომელიც აკმაყოფილებს ამ "ნორმას". მაგრამ ამ ავტორის განზრახვის განსახიერების თავისებურება ის იყო, რომ ინდივიდის „მხატვრული იდეალი“ მიუღწეველია. როგორც ჩანს, ორ ნაწილად იყოფა, ორ მთავარ სურათად - ობლომოვი და შტოლცი, რომლებიც გამოსახულია ანტითეზის პრინციპის საფუძველზე.

ბელინსკის განცხადება, რომ განათლება "გადაწყვეტს ადამიანის ბედს" შეიძლება მივაკუთვნოთ ილია ილიჩ ობლომოვს და ანდრეი ივანოვიჩ შტოლცს - რომანის მთავარი გმირები I.A. გონჩაროვი "ობლომოვი". როგორც ჩანს, ამ ადამიანებს, რომლებიც მიეკუთვნებიან იმავე კლასს, გარემოს, დროს, უნდა ჰქონდეთ იგივე მისწრაფებები, მსოფლმხედველობა, ცხოვრების წესი.

ანდრეი შტოლცი ობლომოვის უახლოესი მეგობარია, ისინი ერთად გაიზარდნენ და მეგობრობა მთელი ცხოვრების მანძილზე გაატარეს. საიდუმლო რჩება, თუ როგორ შეინარჩუნებენ ღრმა მიჯაჭვულობა ასეთ განსხვავებულ ადამიანებს, რომლებსაც აქვთ ასეთი განსხვავებული შეხედულებები ცხოვრებაზე.

ობლომოვის პიროვნება შორს არის ჩვეულებრივისგან, თუმცა სხვა პერსონაჟები მას მცირედი უპატივცემულობით ეპყრობიან. რატომღაც მათთან შედარებით თითქმის ხარვეზად წაიკითხეს. ეს იყო ზუსტად ოლგა ილიინსკაიას დავალება - გაეღვიძებინა ობლომოვი, აიძულო იგი დაემტკიცებინა, როგორც აქტიური ადამიანი.

ობლომოვის იმიჯი რუსულ ლიტერატურაში ხურავს უამრავ "ზედმეტ" ადამიანს. უმოქმედო ჩაფიქრებული, აქტიური მოქმედების უუნარო ადამიანი, ერთი შეხედვით, ნამდვილად არ შეუძლია დიდი და ნათელი გრძნობა, მაგრამ მართლა ასეა? ილია ილიჩ ობლომოვის ცხოვრებაში ადგილი არ არის გლობალური და კარდინალური ცვლილებებისთვის.

ავტორი: გონჩაროვი ი.ა. სცენა ხდება ნაწარმოების ბოლოს – მეოთხე ნაწილის დასასრულს. ის აჯამებს რა მოხდა რომანში. ობლომოვმა დიდხანს იცოცხლა: იცხოვრა ბავშვობამ, ახალგაზრდობამ, სიბერემ, ცხოვრების წესს არასოდეს გადაუხვია და ამ ეპიზოდში ჩანს მისი ცხოვრების შედეგი, რა მოჰყვა მისმა ცხოვრებამ, რა უნდა მოჰყოლოდა ასეთ ცხოვრებას. ვინ არის ამაში დამნაშავე და სამართლიანია თუ არა მისი აღსასრული.

ობლომოვ-სტოლცის ოპოზიციის მნიშვნელობა I.A.-ს რომანში. გონჩაროვი "ობლომოვი" ავტორი: გონჩაროვი ი.ა. ვფიქრობ, ამ რომანში ოპოზიციის მნიშვნელობა არის გმირის ყველაზე გასაგებად, ღიად და ღრმად დახასიათება.

სიყვარულის თემა ი.ა. გონჩაროვის რომანში "ობლომოვი" ავტორი: გონჩაროვი ი.ა. გონჩაროვის რომანი "ობლომოვი" გვიჩვენებს სამ სასიყვარულო ისტორიას: ობლომოვი და ოლგა, ობლომოვი და აგაფია მატვეევნა, ოლგა და სტოლცი. ყველა მათგანს განსხვავებული დამოკიდებულება აქვს სიყვარულთან, მათ აქვთ ცხოვრებისეული მიზნები, განსხვავებული შეხედულებები თავად ცხოვრებაზე, მაგრამ მათ აქვთ რაღაც საერთო – სიყვარულის უნარი.

მინი კომპოზიცია "ობლომოვი და მისი გარემოცვა" ავტორი: გონჩაროვი ი.ა. ობლომოვი არის ჩამორჩენილობა, რომელიც აფერხებს ისტორიულ პროგრესს. ობლომოვი არის გულწრფელი, ნაზი, მისი სინდისი არ არის დაკარგული; სუბიექტურად მას არ შეუძლია ბოროტების კეთება. სიუჟეტის ხაზიხატავს გმირის სულიერ გაპარტახებას, მასში არის კეთილშობილება და მონობა - ის თავისი დივნის მონაა, სიზარმაცე.

ობლომოვის გამოსახულება არის I. A. Goncharov- ის უდიდესი ქმნილება. ამ ტიპის გმირი, ზოგადად, ახალი არ არის რუსული ლიტერატურისთვის. მას ვხვდებით ფონვიზინის კომედიაში „ზარმაცი“, გოგოლის „ქორწინებაში“. მაგრამ ობლომოვის სურათი გონჩაროვის ამავე სახელწოდების რომანიდან გახდა მისი ყველაზე სრულყოფილი და მრავალმხრივი განსახიერება.

„ობლომოვის სიზმარი“ რომანის განსაკუთრებული თავია. "ობლომოვის სიზმარი" მოგვითხრობს ილია ილიჩის ბავშვობაზე, მის გავლენას ობლომოვის პერსონაჟზე. ობლომოვის სიზმარში, მისი მშობლიური სოფელი ობლომოვკა, ნაჩვენებია მისი ოჯახი, როგორ ცხოვრობდნენ ისინი ობლომოვის მამულში. ობლომოვკა არის ობლომოვების საკუთრებაში არსებული ორი სოფლის სახელი.

მიზეზები, რამაც აიძულა ობლომოვი დაწერა წერილი ოლგასთვის. როგორ ეჩვენება ობლომოვი მკითხველს თავის წერილში.

რომანში "ობლომოვი" გონჩაროვმა წარმოადგინა ცხოვრების ორი ტიპი: ცხოვრება მოძრაობაში და ცხოვრება დასვენების დროს, ძილი.

ჰქონდა თუ არა ობლომოვს რაიმე განმარტება ცხოვრებაში? დიახ, და არა მხოლოდ ერთხელ. სიყვარულმა გააცოცხლა. ორი ქალის სიყვარული - ერთი: დახვეწილი, ნაზი, მოხდენილი და მეორე: ეკონომიკური, გონივრული, გულწრფელი. ვის შეუძლია გაიგოს ილია ობლომოვი?

ობლომოვის გამოსახულება უდიდესი მხატვრული განზოგადებაა, რომელიც განასახიერებს რუსი პატრიარქალური მემამულე ცხოვრების მიერ წარმოქმნილ ტიპურ ხასიათს.

"ობლომოვის სიზმარი" არის გონჩაროვის რომანის "ობლომოვის" ბრწყინვალე ეპიზოდი. ჩემი აზრით, სიზმარი სხვა არაფერია, თუ არა თავად გონჩაროვის მცდელობა, განმარტოს საკუთარი თავი; ეს არის ობლომოვისა და ობლომოვიზმის არსი.

რა არის ცხოვრების იდეალებიშტოლცი? (ი.ა. გონჩაროვის რომანის "ობლომოვის" მიხედვით) ავტორი: გონჩაროვი ი.ა. გონჩაროვის რომანში "ობლომოვი", ანდრეი შტოლცი არის ობლომოვის ანტიპოდი. შტოლცის ყოველი თვისება არის უხეში პროტესტი ობლომოვის თვისებების წინააღმდეგ. პირველს უყვარს აქტიური და საინტერესო ცხოვრება, მეორეს ხშირად ვარდება აპათიაში, ის ჰგავს ლოკოკინას, რომელსაც ეშინია ჭურვიდან გამოძვრა.

ობლომოვი და სტოლცი (დაფუძნებულია ი.ა. გონჩაროვის რომანზე "ობლომოვი") ავტორი: გონჩაროვი ი.ა. ობლომოვი და შტოლცი 1852 წელს ი.ა. გონჩაროვმა დაწერა რომანი ობლომოვი. მთავარი თემარომანი - ბედი იმ თაობისა, რომელიც ეძებს თავის ადგილს საზოგადოებაში, ისტორიაში, მაგრამ ვერ იპოვა სწორი გზა.

ავტორი: გონჩაროვი ი.ა. ობლომოვის წერილი სტოლცს გამარჯობა, ძვირფასო ანდრეი ივანოვიჩ! ძალიან გამიხარდება, თუ ჩემს წერილს წაიკითხავთ. დიდი ხანია მინდოდა დაგეწერა, მაგრამ სულ ვფიქრობდი, რომ ახლავე ჩამოხვალ-ყველაფერს მოგიყვები. მაგრამ შენ მაინც არ წახვალ და არ წახვალ... და პრობლემები იზრდება და იზრდება... წერილის იდეა თავში ორი კვირის წინ გამიჩნდა: ზახარს ვეუბნები: „დაწერე. წერილი შტოლცს: მალე მოვიდეს!“, და ის მაინც უარს ამბობს: „არა“, ამბობს - კარგად ვერ ვწერ და მაინც უკეთესს დაწერ: არ ვიცი, წერილში რა უნდა თქვა. .

ი.ა. გონჩაროვის რომანის "ობლომოვის" პრობლემები ავტორი: გონჩაროვი ი.ა. ობლომოვი გამოქვეყნდა Otechestvennye Zapiski-ში 1859 წლის იანვრიდან, ნაწილებად ოთხი თვის განმავლობაში და გამოიწვია კრიტიკოსების მშფოთვარე გამოხმაურება. დობროლიუბოვის სტატიაში "რა არის ობლომოვიზმი?" რომანის პრობლემები განიხილებოდა სოციოლოგიური თვალსაზრისით, ობლომოვის კალა განიხილებოდა, როგორც თავადაზნაურობის ყველა კლასობრივი მანკიერების განსახიერება, ხოლო ობლომოვის ფილოსოფიური ასპექტი განხილვის გარეშე დარჩა.

ანტითეზის შეთქმულება რომანში "ობლომოვი" ავტორი: გონჩაროვი ი.ა. 1. ობლომოვი - შტოლცი. 2. ობლომოვი - ოლგა ილიინსკაია შტოლცი - არა პოზიტიური გმირირომანი, მისი საქმიანობა ზოგჯერ წააგავს სუდბინსკის საქმიანობას ობლომოვის პეტერბურგის საზიზღარი შტოლცისგან: მუშაობა, მუშაობა, ისევ მუშაობა, როგორც მანქანა, დასვენების, გართობისა და ჰობის გარეშე.

ანდრეი შტოლცი, როგორც „მოქმედების კაცი“. (I.A. გონჩაროვის "ობლომოვის" რომანის საფუძველზე XIX საუკუნის 50-იანი წლების ბოლოს დაიბადა ივან ალექსანდროვიჩ გონჩაროვის რომანი "ობლომოვი".