ჩეხოვმა თავისი ცნობილი პიესა "ალუბლის ბაღი" 1903 წელს დაწერა. ამ სპექტაკლში ცენტრალური ადგილი უკავია არა იმდენად გმირების პირად გამოცდილებას, რამდენადაც რუსეთის ბედის ალეგორიულ ხედვას. ზოგიერთი პერსონაჟი ახასიათებს წარსულს (რანევსკაია, გაევი, ფირსი, ვარია), სხვები - მომავალს (ლოპახინი, ტროფიმოვი, ანა). ჩეხოვის პიესის „ალუბლის ბაღი“ გმირები იმდროინდელი საზოგადოების ანარეკლს ემსახურებიან.

მთავარი გმირები

ჩეხოვის „ალუბლის ბაღის“ გმირები განსაკუთრებული თვისებების მქონე ლირიკული გმირები არიან. მაგალითად, ეპიხოდოვი, რომელსაც მუდმივად უიღბლო იყო, ან ტროფიმოვი, „მარადიული სტუდენტი“. ქვემოთ წარმოდგენილი იქნება სპექტაკლის "ალუბლის ბაღი" ყველა გმირი:

• რანევსკაია ლიუბოვ ანდრეევნა, ქონების ბედია.
• ანა, მისი ქალიშვილი, 17 წლის. არ არის გულგრილი ტროფიმოვის მიმართ.
• ვარია, მისი ნაშვილები ქალიშვილი, 24 წლის. ლოპახინზე შეყვარებული.
• გაევი ლეონიდ ანდრეევიჩი, რანევსკაიას ძმა.
• ლოპახინ ერმოლაი ალექსეევიჩი, გლეხების მკვიდრი, ახლა ვაჭარი. მას მოსწონს ვარია.
• ტროფიმოვი პიოტრ სერგეევიჩი, მარადიული სტუდენტი. თანაუგრძნობს ანას, მაგრამ ის სიყვარულზე მაღლა დგას.
• სიმეონოვ-ფიშჩიკი ბორის ბორისოვიჩი, მიწის მესაკუთრე, რომელსაც მუდმივად არ აქვს ფული, მაგრამ მას სჯერა მოულოდნელი გამდიდრების შესაძლებლობის.
• მოახლე შარლოტა ივანოვნას უყვარს ხრიკების შესრულება.
• ეპიხოდოვი სემიონ პანტელეევიჩი, კლერკი, უიღბლო ადამიანი. სურს დუნიაშაზე დაქორწინება.
• დუნიაშა, მოახლე, თავს ქალბატონად თვლის. იაშაზე შეყვარებული.
• გაევზე გამუდმებით ზრუნავს ფირსი, მოხუცი ფეხით მოსიარულე.
• იაშა, რანევსკაიას გაფუჭებული ლაკეი.

პიესის გმირები

A.P. ჩეხოვი ყოველთვის ძალიან ზუსტად და დახვეწილად ამჩნევდა თითოეულ პერსონაჟში მის თვისებებს, იქნება ეს გარეგნობა თუ ხასიათი. ჩეხოვის ამ მახასიათებელს მხარს უჭერს სპექტაკლი „ალუბლის ბაღი“ - აქაური პერსონაჟების გამოსახულებები ლირიკულია და ოდნავ შემაშფოთებელიც კი. თითოეულს აქვს თავისი უნიკალური თვისებები. "ალუბლის ბაღის" გმირების მახასიათებლები მოხერხებულობისთვის შეიძლება დაიყოს ჯგუფებად.

ძველი თაობა

რანევსკაია ლიუბოვ ანდრეევნა ძალიან არასერიოზული, მაგრამ კეთილი ქალია, რომელიც ბოლომდე ვერ ხვდება, რომ მთელი მისი ფული ამოიწურა. ის შეყვარებულია რაღაც ნაძირალაზე, რომელმაც ის უსახსროდ დატოვა. შემდეგ კი რანევსკაია ანასთან ერთად ბრუნდება რუსეთში. ისინი შეიძლება შევადაროთ რუსეთიდან წასულ ადამიანებს: რაც არ უნდა კარგი იყოს საზღვარგარეთ, ისინი მაინც აგრძელებენ სამშობლოს ლტოლვას. ჩეხოვის მიერ სამშობლოსთვის არჩეული სურათი ქვემოთ დაიწერება.

რანევსკაია და გაევი არის თავადაზნაურობის პერსონიფიკაცია, გასული წლების სიმდიდრე, რომელიც ავტორის დროს დაიწყო დაქვეითება. შეიძლება და-ძმაც არ იცოდნენ ამის შესახებ, მაგრამ მაინც გრძნობენ, რომ რაღაც ხდება. და სხვათა შორის, როგორ იწყებენ მოქმედებას, ჩანს ჩეხოვის თანამედროვეების რეაქცია - ეს იყო ან საზღვარგარეთ გადასვლა, ან ახალ პირობებთან ადაპტაციის მცდელობა.

ნაძვი არის მსახურის გამოსახულება, რომელიც ყოველთვის ერთგული იყო თავისი ბატონების მიმართ და არ სურდა რაიმე ცვლილება, რადგან მათ ეს არ სჭირდებოდათ. თუ ალუბლის ბაღის პირველი მთავარი გმირებით ნათელია, რატომ განიხილება ისინი ამ ჯგუფში, მაშინ რატომ შეიძლება ვარიას აქ შეყვანა?

იმის გამო, რომ ვარია პასიურ პოზიციას იკავებს: იგი თავმდაბლად იღებს წარმოშობილ პოზიციას, მაგრამ მისი ოცნებაა წმინდა ადგილებში წასვლის შესაძლებლობა და ძლიერი რწმენა დამახასიათებელი იყო უფროსი თაობის ადამიანებისთვის. და ვარია, მიუხედავად მისი მშფოთვარე, ერთი შეხედვით, აქტიურობისა, აქტიურ მონაწილეობას არ იღებს ბედზე საუბრებში. ალუბლის ბაღიდა არ გვთავაზობს გადაწყვეტილებებს, რაც აჩვენებს იმდროინდელი მდიდარი კლასის პასიურობას.

ახალგაზრდა თაობა

აქ განიხილება რუსეთის მომავლის წარმომადგენლები - ეს განათლებული ახალგაზრდები არიან, რომლებიც თავს ყოველგვარ გრძნობაზე მაღლა აყენებენ, რაც მოდური იყო 1900-იანი წლების დასაწყისში. ამ დროს პირველ ადგილზე საჯარო მოვალეობა და მეცნიერების განვითარების სურვილი დადგა. მაგრამ არ უნდა ვივარაუდოთ, რომ ანტონ პავლოვიჩმა ასახა რევოლუციური მოაზროვნე ახალგაზრდობა - ეს უფრო მეტად იმდროინდელი ინტელიგენციის იმიჯია, რომელიც მხოლოდ მაღალ თემებზე საუბრით იყო დაკავებული, ადამიანურ მოთხოვნილებებზე მაღლა აყენებდა თავს, მაგრამ არაფერზე არ იყო ადაპტირებული. .

ეს ყველაფერი ტროფიმოვში იყო განსახიერებული - "მარადიული სტუდენტი" და "გაფუჭებული ჯენტლმენი", რომელიც ვერაფერს ამთავრებდა, პროფესია არ გააჩნდა. მთელი სპექტაკლის განმავლობაში ის მხოლოდ სხვადასხვა საკითხზე საუბრობდა და ზიზღით იგდებდა ლოპახინს და ვარიას, რომელსაც შეეძლო ეღიარებინა ფიქრი ანასთან შესაძლო რომანის შესახებ - ის არის "სიყვარულზე მაღლა".

ანა არის კეთილი, ტკბილი, ჯერ კიდევ საკმაოდ გამოუცდელი გოგონა, რომელიც აღფრთოვანებულია ტროფიმოვით და ყურადღებით უსმენს ყველაფერს, რასაც ის ამბობს. ის განასახიერებს ახალგაზრდობას, რომელიც ყოველთვის დაინტერესებული იყო ინტელიგენციის იდეებით.

მაგრამ იმ ეპოქის ერთ-ერთი ყველაზე გასაოცარი და დამახასიათებელი სურათი აღმოჩნდა ლოპახინი - გლეხების მკვიდრი, რომელმაც შეძლო თავისთვის სიმდიდრის გამომუშავება. მაგრამ, მიუხედავად სიმდიდრისა, არსებითად უბრალო კაცი დარჩა. ეს არის აქტიური პიროვნება, ეგრეთ წოდებული "კულაკების" კლასის - შეძლებული გლეხების წარმომადგენელი. ერმოლაი ალექსეევიჩი პატივს სცემდა სამუშაოს და შრომა მისთვის ყოველთვის პირველ ადგილზე იყო, ამიტომ აჩერებდა ვარიას ახსნა-განმარტებას.

სწორედ იმ პერიოდში შეიძლებოდა გამოჩენილიყო ლოპახინის გმირი - მაშინ ამ „აღდგომილმა“ გლეხობამ, რომელიც ამაყობდა იმის გაცნობიერებით, რომ ისინი აღარ იყვნენ მონები, აჩვენა ცხოვრებისადმი უფრო მაღალი ადაპტაცია, ვიდრე დიდებულები, რაც დასტურდება იმით, რომ იყო ლოპახინი, რომელმაც იყიდა რანევსკაიას ქონება.

რატომ შეირჩა კონკრეტულად ამ პერსონაჟებისთვის „ალუბლის ბაღის“ გმირების დახასიათება? რადგან სწორედ პერსონაჟების მახასიათებლებზე იქნება აგებული მათი შინაგანი კონფლიქტები.

შინაგანი კონფლიქტები სპექტაკლში

სპექტაკლში ნაჩვენებია არა მხოლოდ გმირების პირადი გამოცდილება, არამედ მათ შორის დაპირისპირებაც, რაც შესაძლებელს ხდის „ალუბლის ბაღის“ გმირების გამოსახულებებს უფრო ნათელი და ღრმა გახადოს. განვიხილოთ ისინი უფრო დეტალურად.

რანევსკაია - ლოპახინი

მთავარი კონფლიქტი რანევსკაია - ლოპახინის წყვილშია. და ეს გამოწვეულია რამდენიმე მიზეზით:

• სხვადასხვა თაობის კუთვნილება;
• პერსონაჟების წინააღმდეგობა.

ლოპახინი ცდილობს დაეხმაროს რანევსკაიას მამულის გადარჩენაში, ალუბლის ბაღის გაჩეხვით და მის ადგილას დაჩების აშენებით. მაგრამ რაევსკაიასთვის ეს შეუძლებელია - ბოლოს და ბოლოს, ის ამ სახლში გაიზარდა და "დაჩები - ეს ისეთი ჩვეულებრივია". და იმაში, რომ ეს იყო ერმოლაი ალექსეევიჩმა, ვინც იყიდა ქონება, იგი ამაში ხედავს ღალატს მისი მხრიდან. მისთვის ალუბლის ბაღის ყიდვა პირადი კონფლიქტის გამოსავალია: ის, უბრალო კაცი, რომლის წინაპრები სამზარეულოს იქით ვერ გასცდნენ, ახლა პატრონი გახდა. და ამაშია მისი მთავარი ტრიუმფი.

ლოპახინი - ტროფიმოვი

ამ წყვილში კონფლიქტი განპირობებულია იმით, რომ მათ აქვთ საპირისპირო შეხედულებები. ტროფიმოვი ლოპახინს თვლის ჩვეულებრივ გლეხად, უხეში, შეზღუდული, რომელსაც შრომის გარდა არაფერი აინტერესებს. იგივე თვლის, რომ პიოტრ სერგეევიჩი უბრალოდ კარგავს თავის გონებრივ შესაძლებლობებს, არ ესმის, როგორ შეიძლება იცხოვროს ფულის გარეშე და არ იღებს იდეოლოგიას, რომ ადამიანი ყველაფერზე მაღლა დგას მიწიერზე.

ტროფიმოვი - ვარია

დაპირისპირება აგებულია, სავარაუდოდ, პირად უარყოფაზე. ვარია სძულს პეტრეს, რადგან ის არაფრით არის დაკავებული და ეშინია, რომ მისი ჭკვიანი გამოსვლების დახმარებით ანას შეუყვარდება იგი. ამიტომ, ვარია ყველანაირად ცდილობს თავიდან აიცილოს ისინი. ტროფიმოვი კი გოგონას „მადამ ლოპახინას“ აცინცებს, რადგან იცის, რომ ამ მოვლენას ყველა დიდი ხანია ელოდება. მაგრამ ის სძულს მას, რადგან მან გაიგივა იგი და ანა საკუთარ თავთან და ლოპახინთან, რადგან ისინი ყველა მიწიერ ვნებაზე მაღლა დგანან.

ასე რომ, ზემოაღნიშნული მოკლედ დაიწერა ჩეხოვის "ალუბლის ბაღის" გმირების გმირებზე. ჩვენ აღვწერეთ მხოლოდ ყველაზე მნიშვნელოვანი პერსონაჟები. ახლა შეგვიძლია გადავიდეთ ყველაზე საინტერესოზე - სპექტაკლის გმირის იმიჯზე.

ალუბლის ბაღის მთავარი გმირი

ყურადღებიანმა მკითხველმა უკვე გამოიცნო (ან გამოიცანით), რომ ეს არის ალუბლის ბაღი. სპექტაკლში ის ახასიათებს თავად რუსეთს: მის წარსულს, აწმყოსა და მომავალს. რატომ არის ბაღი თავად ალუბლის ბაღის მთავარი გმირი?

იმიტომ რომ სწორედ ამ მამულში ბრუნდება რანევსკაია საზღვარგარეთ მომხდარი ყველა უბედურების შემდეგ, რადგან სწორედ მის გამო მწვავდება ჰეროინის შიდა კონფლიქტი (ბაღის დაკარგვის შიში, მისი უმწეობის გაცნობიერება, მასთან განშორების სურვილი) და წარმოიქმნება დაპირისპირება. რანევსკაიასა და ლოპახინს შორის.

ალუბლის ბაღი ლოპახინს შიდა კონფლიქტის მოგვარებაშიც ეხმარება: მან შეახსენა, რომ ის იყო გლეხი, ჩვეულებრივი გლეხი, რომელმაც საოცრად მოახერხა გამდიდრება. და ამ ბაღის გაჩეხვის შესაძლებლობა, რომელიც გაჩნდა ქონების შეძენით, იმას ნიშნავდა, რომ ახლა ამ მხარეში სხვა ვერაფერი შეახსენებდა მას მის წარმომავლობას.

რას ნიშნავდა ბაღი გმირებისთვის

მოხერხებულობისთვის, შეგიძლიათ დაწეროთ სიმბოლოების თანაფარდობა ალუბლის ბაღთან ცხრილში.

ალუბლის ბაღის სიმბოლიკა სპექტაკლში

მაგრამ როგორ უკავშირდება "ალუბლის ბაღის" გმირის სურათი სამშობლოს გამოსახულებას? ამ ბაღით ანტონ ჩეხოვმა წარსული აჩვენა: როცა ქვეყანა მდიდარი იყო, თავადაზნაურთა მამული აყვავებული იყო, ბატონობის გაუქმებაზე არავინ ფიქრობდა. აწმყოში უკვე გამოიკვეთა საზოგადოების დაცემა: ის იყოფა, ღირშესანიშნაობები იცვლება. რუსეთი უკვე ზღურბლზე იყო ახალი ერა, თავადაზნაურობა შემცირდა და გლეხებმა ძალა მოიპოვეს. ლოპახინის ოცნებებში კი მომავალი ჩანს: ქვეყანას ისინი მართავენ, ვისაც შრომის არ ეშინია - მხოლოდ იმ ადამიანებს შეუძლიათ ქვეყნის კეთილდღეობისკენ მიყვანა.

რანევსკაიას ალუბლის ბაღის ვალების გაყიდვა და ლოპახინის ყიდვა ქვეყნის სიმბოლური გადაცემაა მდიდარი კლასიდან ჩვეულებრივ მუშებზე. ვალში აქ იგულისხმება ვალი, თუ როგორ უნდა მოვიქცეთ მათთან. დიდი დროეპყრობოდნენ მფლობელებს ისე, როგორც უბრალო ხალხის ექსპლუატაციას. და ის, რომ ქვეყანაში ძალაუფლება უბრალო ხალხს გადადის, ბუნებრივი შედეგია იმ გზის, რომლითაც რუსეთი მიდიოდა. თავადაზნაურობას კი ის უნდა გაეკეთებინა, რაც რანევსკაიამ და გაევმა გააკეთეს - საზღვარგარეთ წასულიყვნენ ან სამუშაოდ. ახალგაზრდა თაობა კი ეცდება ნათელი მომავლის ოცნებების ასრულებას.

გამომავალი

ნაწარმოების ასეთი მცირე ანალიზის შემდეგ შეიძლება გაიგოს, რომ სპექტაკლი „ალუბლის ბაღი“ უფრო ღრმა ქმნილებაა, ვიდრე ეს ერთი შეხედვით შეიძლება ჩანდეს. ანტონ პავლოვიჩმა შეძლო ოსტატურად გადმოეცა იმდროინდელი საზოგადოების განწყობა, პოზიცია, რომელშიც ის იყო. და მწერალმა ეს გააკეთა ძალიან მოხდენილად და დახვეწილად, რაც საშუალებას აძლევს ამ პიესას დიდხანს დარჩეს მკითხველის საყვარელი.

გაევ ლეონიდ ანდრეევიჩი - ჩეხოვის პიესის "ალუბლის ბაღი" ერთ-ერთი მთავარი გმირი, მიწათმფლობელ რანევსკაიას ძმა. ძველი სკოლის კაცია, როგორც და - სენტიმენტალური. მას ძალიან აწუხებს ოჯახის ქონების გაყიდვა და ალუბლის ბაღის დაკარგვა.

გაევი ბუნებით იდეალისტი და რომანტიკოსია. ის განსაკუთრებით არ არის ადაპტირებული „ახალ“ ცხოვრებასთან. ის გულისხმობს მე-19 საუკუნის 80-იანი წლების ხალხს. ის არის ხელოვანი და გულწრფელი. სიყვარულის აღიარება შეუძლია კარადასთანაც კი, რომელიც მისთვის ოჯახის მცველია თითქმის ერთი საუკუნის განმავლობაში. ის ბევრს ლაპარაკობს, ზოგჯერ უაზრო. ამიტომ ხვდება, რომ უადგილოობა თქვა, მაგრამ მერე თავიდანვე იმეორებს ყველაფერს. ქონების შესახებ წუხილის დასამალად, ის ხშირად სვამს სიტყვებს, როგორიცაა "ვინ?" ან "ბურთიდან მარჯვნივ კუთხეში" (გამოთქმა გამოიყენება ბილიარდის დროს).

ალუბლის ბაღის შენარჩუნებასთან დაკავშირებით, ის არარეალურ გეგმებს აყალიბებს და ოცნებობს, რომ ვინმე მათ მდიდარ მემკვიდრეობას დატოვებს. ასევე, ის ოცნებობს მომგებიანად დაქორწინდეს მის დისშვილზე ანაზე. მაგრამ ეს მხოლოდ სიტყვებით, საქმით კი თითი არ ასწია მამულის გადასარჩენად.

მას შემდეგ, რაც ლოპახინი ყიდულობს მათ სახლს ბაღით, ის ბანკში იმუშავებს წელიწადში ექვსი ათასით. ნაწარმოების დასასრულს ლოპახინი ამბობს, რომ ეს დიდხანს არ არის, რადგან გაევი საშინლად ზარმაცია.

ნაწარმოების ერთ-ერთი მთავარი გმირი გაევ ლეონიდ ანდრეევიჩია, მამულის მფლობელის რანევსკაიას მთავარი გმირების ძმა.

მწერალი გაევს წარმოგიდგენთ მარტოხელა ორმოცდაათი წლის კაცს, მიწის მესაკუთრეს, რომელსაც არ ჰყავს საკუთარი ოჯახი, ცხოვრობს ძველ მამულში, მოხუცი ფირსის მზრუნველობის ქვეშ, რომელმაც დააკლო ოჯახური ქონება უსაქმური ცხოვრების გამო. საყვარელი გართობის ფორმა - ბილიარდის თამაში.

გმირის დამახასიათებელი ნიშნებია მისი არისტოკრატული განათლება, შერწყმული სუსტი ნებისყოფით, რაც გამოიხატება მნიშვნელოვანი ცხოვრებისეული გადაწყვეტილებების მიღების უუნარობასა და სურვილში, საკუთარი პოზიციის დასაცავად. მაგრამ ამავე დროს, გაევი გამოირჩევა მხატვრულობითა და გულწრფელობით აზრების გამოხატვისას, ასევე სენტიმენტალურობითა და რომანტიზმით.

საუბრებში მონაწილე ლეონიდ ანდრეევიჩი სიტყვიერია, ხშირად არ ღელავს საუბრის არსებითად და ხანდახან თვითონაც ამჩნევს, რომ თემის მიღმა საუბრობს და შეუფერებლად ათავსებს გამონათქვამებს, რომლებიც მთლად გაუგებარია მისი თანამოსაუბრეებისთვის.

გაევს ახასიათებს მოსიყვარულე დამოკიდებულება ოჯახისა და ახლობლების მიმართ, ის გულწრფელად ზრუნავს დისა და დისშვილების ბედნიერებაზე, იმ იმედით, რომ წარმატებით დაქორწინდება ერთ-ერთი გოგონა, ანას, ღირსეულ და მდიდარ დიდგვაროვანზე. გაევი ძალიან არის მიჯაჭვული ბებერ ფირზე, მის გარეშეც არ შეუძლია ძილისთვის მომზადებისას, მაგრამ სპექტაკლის ბოლოს მოხუცი არც კი ახსოვს.

გულუბრყვილოდ სჯეროდა, რომ შესაძლებელია ქონების გაყიდვიდან გადარჩენა და ალუბლის ბაღის შენარჩუნება, რომელსაც მისთვის დიდი მნიშვნელობა აქვს, თუმცა, ისევე როგორც ოჯახის ყველა წევრისთვის, გაევი სიზმარში წარმოიდგენს არარეალური მემკვიდრეობის მიღებას. ფაქტობრივად, ლეონიდ ანდრეევიჩს არ სურს გააცნობიეროს საოჯახო ქონების დაკარგვის დასრულებული ფაქტი, თუმცა ბაღს ცრემლიანი თვალებით ემშვიდობება, მაგრამ ღრმა გრძნობები და ტანჯვა ამ გმირისთვის არ არის დამახასიათებელი. ამიტომ, ის სამსახურში მცირე წლიური ხელფასით შედის მამაკაცთა კლუბში, თუმცა, მისი ახლობლებისა და ვაჭარი ლოპახინის თქმით, გაევის მუშაობა დიდხანს არ გაგრძელდება, რადგან ლეონიდ ანდრეევიჩი არ არის მოწესრიგებული სამუშაოსთვის და ზარმაცი.

სპექტაკლში გაევის გამოსახულების აღწერისას მწერალი კარიკატურულად ავლენს იმდროინდელი კეთილშობილური კლასის განადგურების არსს, არისტოკრატიის უნაყოფობასა და ინიციატივის ნაკლებობას, იდეალიზებს მიმდინარე მოვლენებს, რომლებსაც უკვე აქტიურად ანაცვლებენ წარმომადგენლები. კომერცია და ბიზნეს ვაჭრები ლოპახინის სახით, რომლებიც ისწრაფვიან საზოგადოებაში დომინანტური პოზიციისთვის.

ვარიანტი 2

გაევ ლეონიდ ალექსეევიჩი დიდი რუსი მწერლისა და დრამატურგის ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვის პიესის „ალუბლის ბაღი“ ერთ-ერთი გმირია. თავის გამოსახულებაში, ისევე როგორც რანევსკაიაში, ავტორი ასახავდა რუსეთის წარსულს. ის არის თავადაზნაურობის წარმომადგენელი, არისტოკრატი, ხოლო, იმის ჩვენების სურვილით, რომ მათი დრო დასრულდა, ავტორი მიზანმიმართულად აქცევს გაევს დანგრეულ მიწის მესაკუთრედ.

გაევი უკვე 51 წლისაა, მაგრამ ამავე დროს ის აბსოლუტურად არ არის დამოუკიდებელი. მოხუცი მსახური ფირსი ჯერ კიდევ პატარა ბავშვივით აცვია და აცვია, ყურადღებით აკვირდება, რომ ბატონი არ გაცივდეს. გაევი უსაზღვროდ ზარმაცი. როდესაც ჩნდება კითხვა ალუბლის ბაღის აუქციონზე გაყიდვის შესახებ, ის მხოლოდ ხანგრძლივ პომპეზურ საზეიმო გამოსვლებს გამოთქვამს და ფიცს ამბობს, რომ არავითარ შემთხვევაში არ დაუშვებს გაყიდვას... მაგრამ ეს ყველაფერია. პრაქტიკაში არანაირი ქმედება არ განხორციელებულა და რაღაცის გაკეთების სუსტი მცდელობაც კი. გაევი წმინდა ეგოიზმის მაგალითია. მხოლოდ საკუთარ თავზე ზრუნავს, მას ნამდვილად არ აინტერესებს რა ბედი ეწევა ალუბლის ბაღს. სპექტაკლის ბოლოს მას ავიწყდება ძველი ერთგული მსახური ფირსი.

გაევის ჰობი ბილიარდის თამაშია, გარდა ამისა, მას უყვარს ტკბილეულის ჭამა. თამაშისადმი გატაცება და ტკბილი ხაზს უსვამს პერსონაჟის ინფანტილიზმს. ბაღის გაყიდვის შემდეგ ლეონიდ ალექსეევიჩი ბანკში იმუშავებს, მაგრამ არავის სჯერა, რომ ეს დიდხანს იქნება. ყველამ იცის მისი შეუსაბამობა და სიზარმაცე.

ჩეხოვი გაევს უპირისპირებს ლოპახინს, რომელიც იმდროინდელი ვაჭრების კლასის ტიპიური წარმომადგენელია. ლეონიდ ალექსეევიჩი ცუდად ლაპარაკობს ლოპახინზე, მას ბოღმა და უხეში კაცად თვლის. უარყოფს მის საქმიან წინადადებას ალუბლის ბაღის დაქირავება აგარაკებისთვის, რამაც რეალურად შეიძლება გადაარჩინოს ბაღი, ასეთი გარიგების მითიურ ვულგარულობაზე მიუთითებს. ამასთან, გაევი არ თვლის სამარცხვინოდ სხვებისგან ფულის მათხოვრობას. სპექტაკლში ის ამბობს, რომ კარგი იქნებოდა დეიდა-გრაფინიასთან წასვლა - ფულის თხოვნა ვალების დასაფარად ან მემკვიდრეობის მისაღებად, ან ცოლად მდიდარ ანიაზე - მის დისშვილზე.

ალუბლის ბაღის შექმნის მიზანი იყო იმდროინდელი საზოგადოების დაყოფის ასახვა წარსულში (რანევსკაია, გაევი), აწმყო (ლოპახინი) და რუსეთის მომავალი (პეტია ტროფიმოვი, ანია). გაევი რუსეთის მოძველებული კეთილშობილური წარსულის სურათია. ის უმწეოა და აბსოლუტურად არ არის ადაპტირებული თანამედროვე ცხოვრებასთან.

კომპოზიცია გაევის გამოსახულება და მახასიათებლები

პიესა ალუბლის ბაღი კვლავ აქტუალურია, ბევრი პერსონაჟი დაწერილია წარმოუდგენლად ტექსტურირებული და წარმოადგენს კოლექტიური სურათებისხვადასხვა ტიპის ადამიანები. მოქმედების ერთ-ერთი მთავარი გმირია ლეონიდ ანდრეევიჩ გაევი, რომელიც მთელი თავისი არსებობის მანძილზე მიწის მესაკუთრე იყო და ყოველთვის მზად იყო ყველაფრისთვის. როცა ახალი დროის დროა და არის საჭიროება, გაევმა არ იცის რა გააკეთოს.

სინამდვილეში, თქვენ უნდა განიხილოთ ეს გმირი ლოპახინის ანტითეზად და პირიქით. გაევი დაბადებიდან ნეტარებაში იყო, მას მუდმივად ზრუნავდნენ და მიეჩვივნენ მაღალი კლასის ადამიანების კეთილდღეობასა და ჩვევებს. თავის მხრივ, ლოპახინი არის ადამიანი, როგორც ამბობენ ამერიკაში, "რომელმაც თავი შექმნა". ის გარკვეულწილად ჰგავს, მაგალითად, სტოლცს გონჩაროვის რომანიდან, ის ასევე აქტიურია, ძირითადად მატერიალისტი, რომელიც ცდილობს მიაღწიოს ყველაფერს.

გაევი ფართო და ძირითადად მეოცნებე, უმოქმედო ბუნებაა. ის ფაქტიურად ვერ ზრუნავს თავის ქონებაზე, მაგრამ შეუძლია მხოლოდ იფიქროს იმაზე, თუ რამდენად კარგი იქნება სხვა ადამიანებისგან რაიმე სახის ინდულგენციის, რაიმე სახის კმაყოფილების მიღება. 50 წლამდე ასე რომ იცხოვრა, სხვას ვეღარაფერს არჩევს და მხოლოდ სპექტაკლის ბოლოს ვიგებთ, თუ როგორ იშოვება ლეონიდ ანდრეევიჩი ბანკში თანამშრომელად.

როგორც ლოპახინი ამბობს, გაევი ამ საქმეს ვერ გაუძლებს, რადგან ძალიან ზარმაცია და ამას ნამდვილად აქვს აზრი. ლოპახინი, რა თქმა უნდა, მრავალი თვალსაზრისით ეპყრობა მიწის მესაკუთრეს ზიზღით და არ უშვებს ხელიდან მის მიბმის შესაძლებლობას, მაგრამ ის იძლევა ძალიან მკაფიო განმარტებებს, რომლებიც შეესაბამება რეალობას.

მეჩვენება, რომ გაევის გამოსახულებით ჩეხოვმა წარმოადგინა არისტოკრატული კლასის კრიზისი და მიწის მესაკუთრეთა კრიზისი.

მოგეხსენებათ, ძალაუფლების შესანარჩუნებლად ადამიანს უნდა ჰქონდეს მკაფიო და მტკიცე რწმენები, ისევე როგორც ამ რწმენის ფაქტობრივად დაცვის უნარი. ლეონიდ ანდრეევიჩი, თავის მხრივ, მხოლოდ ნომინალურად არისტოკრატია, ის მემკვიდრეობით არის მიწის მესაკუთრე, მაგრამ სინამდვილეში მან ვერ მიაღწია იმ პრივილეგიებს, რაც მას აქვს.

ჩემი აზრით, გაევის ფიგურა სამწუხაროა და გარკვეულწილად ტრაგიკულიც კი, თუმცა თანაგრძნობას არ იწვევს.

რამდენიმე საინტერესო ესე

• ჰოფმანის „მაკნატუნას“ მთავარი გმირები

  ჰოფმანის ზღაპარი „მაკნატუნა და თაგვის მეფე“ შობისა და ახალი წლის ერთ-ერთი სიმბოლოა. ამავე სახელწოდების ბალეტიც კი ამ კონკრეტულ დროს თეატრალური პროგრამის მთავარი ადგილია.

• კომპოზიცია თაობათა კონფლიქტი რომანში ტურგენევის მამები და შვილები

  ივან სერგეევიჩ ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" დაწერილია სხვადასხვა თაობის კონფლიქტზე. Მთავარი გმირიევგენი ბაზაროვი ძალიან შრომისმოყვარე ადამიანია. მას უყვარს ზუსტი მეცნიერებები

• აზამატი რომანში ჩვენი დროის გმირი ლერმონტოვის მახასიათებლები და გამოსახულება

  აზამატი ახალგაზრდა მაღალმთიანია, რომელიც ყველაფერში ყაზბიჩის მიბაძვას ცდილობს. ალბათ აზამათი გაფუჭებულია და მას აკლია თავადის შვილის ნამდვილი სიამაყე და ღირსება.

ადამიანების უმეტესობა ცხოვრობს ისე, რომ არ შეამჩნია, რამდენი ლამაზი რამ არის გარშემორტყმული. თქვენ უნდა გქონდეთ განსაკუთრებული თვისებები, რომ ნახოთ სილამაზე უბრალო ნივთებში. თუ სასწაულის დანახვა გაგიჭირდებათ, უბრალოდ მიმოიხედე ირგვლივ, სასწაულების უმეტესობა ბუნებით არის მოწოდებული.

ჩვენს ოჯახში სპორტი კარგ ტრადიციად იქცა, რომელსაც შეუძლია გაგვაერთიანოს და გაგვაერთიანოს ყველაზე რთულ დროს.

გაევის გამოსახულება სპექტაკლში „ალუბლის ბაღი“ ძალიან მნიშვნელოვანია სწორად გასაგებად. ეს აუცილებელია იმის გასაგებად, თუ როგორ ეპყრობოდა ჩეხოვი თავადაზნაურობის წარმომადგენლებს. ჩვენს სტატიაში დეტალურად არის აღწერილი გაევის გამოსახულება სპექტაკლში "ალუბლის ბაღი".

გაევი ძმაა მთავარი გმირიმუშაობს, რანევსკაია, პრაქტიკულად მისი ორეული. თუმცა მისი იმიჯი ამ ქალის იმიჯზე ნაკლებად მნიშვნელოვანია. ამიტომ ჩვენთვის საინტერესო გმირი სიაში „რანევსკაიას ძმად“ არის წარმოდგენილი მსახიობები, თუმცა ის თავის დაზე უფროსია და იგივე უფლებები აქვს სამკვიდროზე.

გაევის სოციალური პოზიცია

ზემოთ მოცემულ ფოტოზე ნაჩვენებია სტანისლავსკი გაევის სახით. ლეონიდ ანდრეევიჩ გაევი მიწის მესაკუთრეა, რომელმაც თავისი ქონება "კანფეტებზე" შეჭამა. ის საკმაოდ უსაქმურ ცხოვრებას ეწევა. მიუხედავად ამისა, მას უკვირს, რომ ბაღი ვალებისთვის უნდა გაიყიდოს. ეს კაცი უკვე 51 წლისაა, მაგრამ საკუთარი ოჯახი არ ჰყავს. გაევი ცხოვრობს ძველ მამულში, რომელიც მის თვალწინ ნადგურდება. ის მოხუცი ფუტკარის, ფირსის მეურვეობის ქვეშ იმყოფება. გაევის დახასიათებას ისიც უნდა დაემატოს, რომ ის გამუდმებით ცდილობს ვინმესგან ისესხოს ფული, რათა მაინც დაფაროს თავისი ვალების და დის ვალების პროცენტი. მისთვის არის ყველა სესხის დაფარვა. ეს მიწის მესაკუთრე იმედოვნებს, რომ ვინმესგან მიიღებს მემკვიდრეობას, გადასცემს ანას მდიდარ ადამიანად, წავა იაროსლავში, სადაც შეუძლია გრაფინია-დეიდასთან ერთად სცადოს ბედი.

თავადაზნაურობის მულტფილმი

გაევის გამოსახულება სპექტაკლში "ალუბლის ბაღი" არის თავადაზნაურობის კარიკატურა. უარყოფითი თვისებებიმიწის მესაკუთრეები რანევსკაია კიდევ უფრო მახინჯი არიან მისი ძმის ხასიათში, რაც ხაზს უსვამს ყველაფრის კომიკურობას, რაც ხდება. გაევის აღწერა, რანევსკაიასგან განსხვავებით, ძირითადად შენიშვნებშია განთავსებული. მისი პერსონაჟი ძირითადად მოქმედებებით ვლინდება და სპექტაკლის სხვა გმირები მასზე ძალიან ცოტას ამბობენ.

სხვათა დამოკიდებულება გაევის მიმართ

გაევის წარსულზე ავტორი ძალიან ცოტას გვიამბობს. თუმცა, ჩვენ გვესმის, რომ ეს ადამიანი განათლებულია, რომ მან იცის როგორ მოარგოს თავისი აზრები ლამაზ გამოსვლებში, თუმცა ცარიელი. მთელი ცხოვრება, ჩვენთვის საინტერესო გმირი ცხოვრობდა მამულში. ის ხშირად სტუმრობდა მამაკაცთა კლუბებს, სადაც ბილიარდის თამაშით იყო დაკავებული, მისი საყვარელი გართობა. გაევმა სწორედ იქიდან მოიტანა მთელი ამბები. აქ მას შესთავაზეს ბანკში თანამშრომლის თანამდებობა კარგი წლიური 6000 ხელფასით. გარშემომყოფები ძალიან გაკვირვებულნი იყვნენ ამ წინადადებით. გაევას და პირდაპირ ეუბნება ლეონიდ ანდრეევიჩს: "სად ხარ, დაჯექი". ამასთან დაკავშირებით ლოპახინიც გამოთქვამს ეჭვს, მიაჩნია, რომ გაევი შემოთავაზებულ ადგილზე ვერ დარჩება, რადგან ის "ძალიან ზარმაცია". მისი მხოლოდ ანიას, გმირის დისშვილს სჯერა.

რამ გამოიწვია ეს უნდობლობა გაევის მიმართ? გარშემომყოფები ამ გმირის მიმართ გარკვეულ ზიზღსაც კი გამოხატავენ. ლაკი იაშაც კი მას უპატივცემულოდ ექცევა. მოვაგვაროთ ეს საკითხი, რაც დაგვეხმარება უკეთ გავიგოთ გაევის გამოსახულება სპექტაკლში „ალუბლის ბაღი“.

ლეონიდ ანდრეევიჩი

გაევი ის ადამიანია, რომელსაც შეიძლება უსაქმური მოლაპარაკე ეწოდოს. ის ხანდახან ყველაზე არახელსაყრელ მომენტებში აჟიტირებს. ამის გამო მისი თანამოსაუბრეები იკარგებიან და ხშირად სთხოვენ გაჩუმებას. ამის შესახებ თავად გაევმა ლეონიდ ანდრეევიჩმა იცის, მაგრამ მას არ შეუძლია გაუმკლავდეს მისი ხასიათის უსიამოვნო თვისებას. გარდა ამისა, გაევის გამოსახულების დახასიათებას უნდა დაემატოს ის, რომ ის ძალიან ინფანტილურია. ლეონიდ ანდრეევიჩი ვერ იცავს თავის აზრს, ის ვერც კი ახერხებს სწორად ჩამოაყალიბოს თავისი აზრი. ეს გმირი ხშირად ვერ იტყვის რაღაცას. სამაგიეროდ ის ამბობს თავის საყვარელ სიტყვას „ვის“. ჩვენთვის საინტერესო გმირის გამოსვლაში მუდმივად ჩნდება ბილიარდის შეუსაბამო ტერმინებიც.

ურთიერთობა პირველებთან, დასთან და დისშვილებთან

მსახური ფირსი ისევ პატარა ბავშვივით მიჰყვება თავის ბატონს. ან შარვლის მტვერს იშორებს, ან გაევს თბილი ქურთუკი მოაქვს. იმავდროულად, ლეონიდ ანდრეევიჩი ორმოცდაათი წლის მამაკაცია. თუმცა სამარცხვინოდ არ თვლის მსახურის მსგავს მეურვეობას. გმირი დასაძინებლადაც კი მიდის მასზე გულწრფელად მიჯაჭვული ლაკეის მეთვალყურეობის ქვეშ. მიუხედავად ფირსისადმი ასეთი ერთგულებისა, გაევი ნაწარმოების ბოლოს ივიწყებს მას.

უყვარს თავისი და და დისშვილები. გაევი ერთადერთი მამაკაცია მის ოჯახში. თუმცა, ის ვერ გახდა ოჯახის უფროსი. გმირს არავის დახმარება არ შეუძლია, რადგან ეს მას აზრადაც არ მოსდის. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ გაევის გრძნობები ძალიან ზედაპირულია.

ალუბლის ბაღი ძვირფასია გაევისთვის?

ლეონიდ გაევის იმიჯი ალუბლის ბაღისადმი მის დამოკიდებულებაშიც ვლინდება. ჩვენი გმირისთვის ის ბევრს ნიშნავს, ისევე როგორც მისი დისთვის. გაევს არ სურს ლოპახინის შეთავაზება რანევსკაიას მსგავსად მიიღოს. მას მიაჩნია, რომ მისი ქონების ნაკვეთებად დაშლა და მათი გაქირავება "წავიდა". ყოველივე ამის შემდეგ, ეს მის ოჯახს დააახლოებს ლოპახინის მსგავს ბიზნესმენებს. ლეონიდ ანდრეევიჩისთვის ეს მიუღებელი იქნებოდა, რადგან ის თავს ნამდვილ არისტოკრატად თვლის და ზემოდან უყურებს ვაჭრებს, როგორიც არის ერმოლაი ალექსეევიჩი. როდესაც გაევი ბრუნდება აუქციონიდან, სადაც მისი ქონება გაიყიდა, დეპრესიაშია, თვალებში ცრემლი მოჩანს. თუმცა, როდესაც ის ესმის ბურთების დარტყმის სიგნალს, მისი განწყობა მაშინვე უმჯობესდება. ეს ფაქტი გვეუბნება, რომ გმირს ღრმა განცდები არ ახასიათებს. ეს არის მნიშვნელოვანი თვისება, რომელიც ავსებს გაევის იმიჯს ჩეხოვის სპექტაკლში „ალუბლის ბაღი“.

გაევის გამოსახულების მნიშვნელობა

ჩვენთვის საინტერესო პერსონაჟი ხურავს ჯაჭვს, რომელიც შედგება ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვის მიერ გამოსახული დიდებულების გამოსახულებებისგან. ავტორმა გაგვაცნო „თავისი დროის გმირები“ – კარგად განათლებული არისტოკრატები, რომლებიც ვერ იცავენ თავიანთ იდეალებს. თავადაზნაურობის ამ სისუსტის გამო ლოპახინის მსგავს ადამიანებს საშუალება აქვთ დაიკავონ დომინანტური პოზიცია საზოგადოებაში. ანტონ პავლოვიჩმა შეგნებულად შეაფასა გაევის იმიჯი კომედიაში "ალუბლის ბაღი" შეძლებისდაგვარად, რაც მას კარიკატურად აქცია. ეს აუცილებელი იყო, რათა ეჩვენებინა დიდებულთა დახვეწის ხარისხი.

მიაღწია თუ არა ავტორს წარმატებას ალუბლის ბაღში?

მისმა ნამუშევრებმა ზემოთ) გამოიწვია მისი მრავალი თანამედროვე, არისტოკრატიის წარმომადგენელი, ძალიან აკრიტიკებდა ამ პიესას. ისინი ანტონ პავლოვიჩს ადანაშაულებდნენ თავიანთი წრის იგნორირებაში, მათი კლასის არასწორ წარმოდგენაში. ამაში ჩეხოვს ძნელად თუ დააბრალებ. ყოველივე ამის შემდეგ, ის ცდილობდა შეექმნა არა მხოლოდ კომედია, არამედ ნამდვილი ფარსი, რაც მან ძალიან კარგად გააკეთა. რა თქმა უნდა, მან წარმატებას მიაღწია გაევის იმიჯში. ბევრი ჩვენი თანამედროვე იცნობს ციტატებს კომედიიდან "ალუბლის ბაღი" და თავად პიესა შედის სავალდებულო სკოლის სასწავლო გეგმალიტერატურაზე. ეს ნამუშევარი დღესაც დიდი პოპულარობით სარგებლობს ჩვენი ქვეყნის თეატრებში. ეს ყველაფერი "ალუბლის ბაღის" უდავო ღირებულებაზე მეტყველებს მხატვრული წერტილიხედვა.

A.P. ჩეხოვი უკვე შევიდა დრამატურგიის ჟანრში ადრეული სამუშაო. მაგრამ მისი, როგორც დრამატურგის ნამდვილი წარმატება პიესით თოლია დაიწყო. სპექტაკლს „ალუბლის ბაღი“ ჩეხოვის გედის სიმღერა ჰქვია. იგი დასრულდა შემოქმედებითი გზამწერალი. ალუბლის ბაღში ავტორმა გამოხატა თავისი რწმენა, აზრები და იმედები. ჩეხოვს მიაჩნია, რომ რუსეთის მომავალი ტროფიმოვისა და ანას მსგავს ადამიანებს ეკუთვნის. ერთ-ერთ წერილში ჩეხოვი წერდა: „სტუდენტები და სტუდენტები კარგი და პატიოსანი ხალხია. ეს არის ჩვენი იმედი, ეს არის რუსეთის მომავალი“. სწორედ ისინი არიან, ჩეხოვის თქმით, ალუბლის ბაღის ნამდვილი მფლობელები, რომლებიც ავტორმა საკუთარ სამშობლოსთან გააიგივა. "მთელი რუსეთი ჩვენი ბაღია", - ამბობს პეტია ტროფიმოვი.

ალუბლის ბაღის მეპატრონეები არიან მემკვიდრეობითი დიდებულები რანევსკაია და გაევი, მამული და ბაღი უკვე მრავალი წელია მათი ოჯახის საკუთრებაა, მაგრამ აქ ვეღარ ახერხებენ მეთაურობას. ისინი რუსეთის წარსულის პერსონიფიკაციაა, მათ უკან მომავალი არ დგას. რატომ?
გაევი და რანევსკაია უმწეო, უსაქმური ხალხია, არავითარი აქტიური ქმედების უნარის არმქონე. ისინი აღფრთოვანებულნი არიან აყვავებული ბაღის სილამაზით, ეს ნოსტალგიურ მოგონებებს აღძრავს ამ ხალხში, მაგრამ სულ ესაა. მათი მამული დანგრეულია და ეს ხალხი ვერაფერს ვერაფერს აკეთებს და არც ცდილობენ, რომ როგორმე სიტუაცია გამოასწორონ. ასეთი „სიყვარულის“ ფასი მცირეა. მიუხედავად იმისა, რომ რანევსკაია ამბობს: "ღმერთმა იცის, მე მიყვარს ჩემი სამშობლო, მე მიყვარს ძვირად". მაგრამ ჩნდება კითხვა, რა სიყვარულია ეს, თუ მან დატოვა რუსეთი ხუთი წლის წინ და ახლა დაბრუნდა მხოლოდ იმიტომ, რომ პირად ცხოვრებაში ჩავარდა. და სპექტაკლის ფინალში რანევსკაია კვლავ ტოვებს სამშობლოს.
რა თქმა უნდა, ჰეროინი ტოვებს ღია სულის მქონე ადამიანის შთაბეჭდილებას, ის არის გულითადი, ემოციური, შთამბეჭდავი. მაგრამ ეს თვისებები შერწყმულია მისი ხასიათის ისეთ მახასიათებლებთან, როგორიცაა უყურადღებობა, გაფუჭება, გულგრილობა, ესაზღვრება გულგრილობა და სხვების მიმართ გულგრილობა. ჩვენ ვხედავთ, რომ სინამდვილეში რანევსკაია არის გულგრილი ადამიანების მიმართ, ზოგჯერ სასტიკიც კი. სხვაგვარად როგორ ავხსნათ ის ფაქტი, რომ ის უკანასკნელ ოქროს აძლევს გამვლელს, სახლში მსახურები კი ხელიდან პირამდე რჩებიან. იგი მადლობას უხდის ფირსს, ეკითხება მის ჯანმრთელობას და... ტოვებს მოხუც, ავადმყოფ კაცს პანსიონატში, უბრალოდ ივიწყებს მას. რბილად რომ ვთქვათ, ამაზრზენია!
რანევსკაიას მსგავსად, გაიევს აქვს სილამაზის გრძნობა. მინდა აღვნიშნო, რომ ის, რანევსკაიაზე მეტად, ჯენტლმენის შთაბეჭდილებას ტოვებს. მიუხედავად იმისა, რომ ამ პერსონაჟს შეიძლება ეწოდოს ზუსტად ისეთივე უმოქმედო, უყურადღებო და არასერიოზული, როგორც მისი და. გაევი, როგორც პატარა ბავშვი, არ შეუძლია უარი თქვას კანფეტების წოვის ჩვევაზე და წვრილმანებში ფირისზეც კი ითვლის. მისი განწყობა ძალიან სწრაფად იცვლება, ის მერყევი, ქარიანი ადამიანია. გაევს ცრემლები აწუხებს, რადგან მამულებს ყიდიან, მაგრამ როგორც კი ბილიარდის ოთახში ბურთების ხმა გაიგონა, მაშინვე გამხიარულდა, ბავშვივით.
რა თქმა უნდა, გაევი და რანევსკაია წარსული ცხოვრების განსახიერებაა. მათი „ვალებით, სხვის ხარჯზე“ ცხოვრების ჩვევა ამ გმირების არსებობის უსაქმურობაზე მეტყველებს. ისინი ნამდვილად არ არიან ცხოვრების ოსტატები, რადგან მათი მატერიალური კეთილდღეობაც კი გარკვეულ უბედურ შემთხვევაზეა დამოკიდებული: ან ეს იქნება მემკვიდრეობა, ან იაროსლაველი ბებია გაუგზავნის მათ ფულს, რათა გადაიხადონ ვალები, ან ლოპახინი გასესხებს. ფული. გაევისა და რანევსკაიას მსგავს ადამიანებს ცვლიან სრულიად განსხვავებული ტიპის ადამიანები: ძლიერი, მეწარმეები, მოხერხებულები. ერთ-ერთი ასეთი ადამიანი სპექტაკლის კიდევ ერთი პერსონაჟია, ლოპახინი.
ლოპახინი განასახიერებს რუსეთის აწმყოს. ლოპახინის მშობლები ყმები იყვნენ, მაგრამ ბატონობის გაუქმების შემდეგ ამ კაცის ბედი შეიცვალა. მან გზა გაიარა ხალხში, გამდიდრდა და ახლა შეუძლია შეიძინოს მათი ქონება, ვინც ოდესღაც მისი ბატონები იყვნენ. ლოპახინი გრძნობს თავის უპირატესობას რანევსკაიასა და გაევზე და ისინიც კი პატივისცემით ეპყრობიან მას, რადგან იციან ამ ადამიანზე მათი დამოკიდებულების შესახებ. გასაგებია, რომ ლოპახინი და მისი მსგავსი ადამიანები ძალიან მალე განდევნიან კარგად დაბადებულ დიდებულებს.
თუმცა ლოპახინი „ცხოვრების პატრონის“ შთაბეჭდილებას მხოლოდ მოცემულ, მოკლე დროში ტოვებს. ის არ არის ალუბლის ბაღის მფლობელი, არამედ მხოლოდ მისი დროებითი მფლობელი. ალუბლის ბაღის მოჭრას და მიწის გაყიდვას აპირებს. როგორც ჩანს, ამ მისთვის მომგებიანი საწარმოდან კაპიტალის გაზრდის შემდეგ ის მაინც ვერ დაიკავებს დომინანტურ ადგილს სახელმწიფოს ცხოვრებაში მომავალში. ამ პერსონაჟის გამოსახულებაში ჩეხოვმა ოსტატურად მოახერხა წარსულისა და აწმყოს თავისებურებების უცნაური და წინააღმდეგობრივი შეხამება. ლოპახინი, მიუხედავად იმისა, რომ ამაყობს თავისი ამჟამინდელი პოზიციით, წამითაც არ ივიწყებს მის დაბალ წარმომავლობას, ზედმეტად ძლიერია მასში ცხოვრების წყენა, რაც, როგორც ეტყობა, უსამართლო იყო მის მიმართ. ძალიან მალე მკითხველი და მაყურებელი ხვდება, რომ ლოპახინი მხოლოდ შუალედური ნაბიჯია წარსულსა და მომავალ თაობებს შორის.
სპექტაკლში „ჩეხბა“ ასევე ვხედავთ გმირებს, რომლებიც ეწინააღმდეგებიან ლოპახინის დესტრუქციულ საქმიანობას და რანევსკაიასა და გაევის უმოქმედობას. ეს არის ანა და პეტია ტროფიმოვი. სწორედ ასეთი ადამიანებისთვისაა, ავტორის აზრით, რუსეთის მომავალი. ტროფიმოვი ჭეშმარიტების მგზნებარე მაძიებელია, რომელსაც გულწრფელად სჯერა უახლოეს მომავალში სამართლიანი ცხოვრების ტრიუმფის. სტუდენტი პეტია ტროფიმოვი ღარიბია, განიცდის გაჭირვებას, მაგრამ როგორც პატიოსანი ადამიანი უარს ამბობს სხვის ხარჯზე ცხოვრებაზე. ის ბევრს საუბრობს საზოგადოების რეორგანიზაციის აუცილებლობაზე, მაგრამ რეალური ქმედებები ჯერ არ მიუღია. მაგრამ ის დიდი პროპაგანდისტია. ეს არის ერთ-ერთი მათგანი, ვისაც მოსდევს ახალგაზრდები, რომლებსაც ენდობიან. ანა გატაცებულია ტროფიმოვის მოწოდებით, შეცვალოს ცხოვრება და სპექტაკლის ბოლოს გვესმის მისი სიტყვები, რომლებიც მოუწოდებს "დარგვას". ახალი ბაღი". ავტორი არ გვაძლევს საშუალებას დავინახოთ ახალი თაობის წარმომადგენელთა მოღვაწეობის ნაყოფი. ის მხოლოდ იმედს გვიტოვებს, რომ პეტია ტროფიმოვისა და ანიას სიტყვები არ განსხვავდებიან საქმისგან.
ჩეხოვმა თავის პიესაში "ალუბლის ბაღი" ადამიანთა სამი თაობა გამოავლინა და თითოეული პერსონაჟი განასახიერებს რუსეთის ცხოვრებას: რანევკაია და გაევი - წარსული, ლოპახინი - აწმყო, ტროფიმოვი და ანა - მომავალი. დრომ აჩვენა, რომ ჩეხოვი აბსოლუტურად მართალი იყო - უახლოეს მომავალში რუსი ხალხი რევოლუციას ელოდა და სწორედ ტროფიმოვის მსგავსმა ადამიანებმა შექმნეს ისტორია.