Dostať sa k jadru ľudská duša bez ohľadu na to, komu patrí, spravodlivému alebo vrahovi - to bol hlavný cieľ kreativity Michaila Dostojevského. Väčšina jeho hrdinov žije v 19. storočí v Petrohrade. Napriek tomu sú knihy veľkého ruského klasika zaujímavé aj dnes. A to nielen v Rusku, ale aj v zahraničí. Obraz Svidrigailova je jedným z najzaujímavejších obrazov Dostojevského. Len na prvý pohľad sa môže zdať, že táto postava je jednoznačná. Je proti hlavnému hrdinovi románu „Zločin a trest“, má s ním však veľa spoločného.

Obraz Svidrigailova v románe "Zločin a trest"

Čo teda o tomto hrdinovi vieme? Svidrigailov Arkady Ivanovič - známy Dunya Raskolnikova. Navyše je jej obdivovateľom, vášnivým, nezastaviteľným. Obraz Svidrigailova sa vynára ešte pred jeho zjavením. Raskoľnikov sa o ňom jedného dňa dozvie ako o nízkom mužovi, ktorý je pripravený na čokoľvek kvôli zisku a potešeniu. Veľkým záujmom je tajomný príbeh Arkadij Ivanovič. On má rád Hlavná postava román, raz spáchal vraždu. Na rozdiel od Raskoľnikova ho však nepostavili pred súd.

Arkady Ivanovič má päťdesiat rokov. Je to muž strednej výšky, statný, so strmými a širokými ramenami. Dôležitou súčasťou imidžu Svidrigailova je inteligentné a pohodlné oblečenie. V rukách má vždy skvelú palicu, ktorou občas ťuká. Široká tvár Svidrigailova je skôr príjemná. Zdravá pleť napovedá, že väčšinu času netrávi v zaprášenom Petrohrade. Vlasy blond so sivou.

Čo je najdôležitejšie na obraze Svidrigailova, ako aj na každom inom? Samozrejme, oči. U Arkadyho Ivanoviča sú modré, vyzerajú chladne, sústredene, trochu zamyslene. Svidrigailov je šľachtic, dôstojník na dôchodku. Je to zúfalý človek, ako povedala jedna z postáv, „zabubenny správanie“. Stručne, obraz Svidrigailova možno opísať takto: darebák, dobrodruh, darebák.

História Arkady Ivanoviča

Charakterizácia Svidrigailova je veľmi neatraktívna. Napriek tomu v scéne, v ktorej je zobrazená jeho smrť, dokáže v čitateľovi vzbudiť ľútosť. Za najvýraznejší negatív sa považuje obraz Svidrigajlova v Dostojevského románe. Napriek tomu ide o dosť kontroverznú postavu. Áno, je to darebák, libertín, dobrodruh, malý tyran. Ale je to nešťastník.

Jedného dňa hovorí Raskoľnikovovi: „Moje deti ma potrebujú. Ale aký som otec? Zdá sa, že sa snaží očierňovať sám seba, snaží sa pôsobiť nepríjemnejšie a nechutnejšie, než je. Možno ide o to, že Svidrigailov raz spáchal vraždu. Nepriznal sa, nerobil pokánie. Verí vo svoju beztrestnosť. Svidrigailov sa kruto mýli. Niet zločinu bez trestu.

Kedysi bol Svidrigailov na karty ostrejší. Pre dlhy išiel do väzenia. Odtiaľ ho vykúpila Marfa Petrovna – žena v stredných rokoch, ale veľmi bohatá. Po prepustení sa s ňou oženil Arkady Ivanovič. Pravda, pár mesiacov po svadbe vyhlásil, že jej nedokáže byť verný.

Marfa Petrovna odpustila manželovi nevery. Raz navyše urobila všetko preto, aby zakryla špinavý príbeh, ktorý viedol k smrti pätnásťročného dievčaťa. Ale potom mal Svidrigailov všetky šance na prechádzku po Sibíri. Nebyť jeho manželky, ktorá mimochodom neskôr zomrela za veľmi zvláštnych okolností. Dunya Raskolnikova verí, že ju Arkady Ivanovič otrávil.

Uvažujme podrobnejšie charakterové rysy Svidrigailov. Aký príbeh sa mu stal pár rokov pred stretnutím s Raskoľnikovom? Čo má tento záporák spoločné s hlavnou postavou?

šialenstvo

Svidrigailov je dosť výstredná osoba. Názory iných ho vôbec nezaujímajú. Ako už bolo spomenuté, nazýva sa „mužom krotkého správania“. Hovorí čudné veci, svojho partnera prekvapuje svojimi nehanebnými rečami. Možno je naozaj ľahostajný k verejnej mienke. Dá sa však predpokladať aj iná možnosť: Svidrigailov rád prekvapuje, šokuje ostatných.

zvrátenosť

Toto je najskazenejší hrdina v románe „Zločin a trest“. Raz podvádzal svoju manželku so sedliackymi ženami mocne a hlavne. Neskôr, keď sa stretol s Dunyou, bol pre ňu zapálený vášňou. Toto zabilo perverza. Dievča mu to nikdy neoplatí. Pohŕda ním a jedného dňa ho takmer zabije. Arkadij Ivanovič je zvyknutý dostať sa po svojom. Keď si uvedomí, že v osobe Dunya Raskoľnikovej nikdy nedosiahne ciele, spácha samovraždu.

dobrodružstvo

Svidrigailov je prázdny človek. Je zvyknutý na nečinnosť, žije vo veľkom štýle. Samotné manželstvo Svidrigailova nie je nič iné ako hazard. Svoj život spojil so ženou, ktorú nemiloval. Možno Svidrigailov vôbec nie je schopný hlbokého citu. Žije pre chvíľkové potešenie, za ktoré je pripravený zaplatiť život niekoho iného. Nastal čas vyrozprávať príbeh, po ktorom sa Arkadijovi Ivanovičovi navždy upriamila povesť darebáka.

Krutosť

Marfa Petrovna uzavrela so svojím manželom zvláštnu zmluvu. Jej podstata bola nasledovná: nikdy ju neopustí, nikdy nebude mať stálu milenku, pričom svoj chtíč bude uspokojovať senom. Jednu z roľníčok - dievča vo veku 14-15 rokov - našli raz udusenú na povale. Ukázalo sa, že krutá urážka Svidrigailova ju podnietila k samovražde. Tento muž mal na svedomí ďalšiu smrť. K samovražde priviedol Filipa - roľníka, ktorý nezniesol neustále prenasledovanie.

Svidrigailov a Luzhin

Obrazy týchto postáv sú v protiklade k hlavnej postave. Sú považovaní za dvojčatá Raskoľnikova. Luzhin je však na rozdiel od Svidrigailova a ešte viac študenta, ktorý zabil starú ženu, pomerne jednoduchá postava.

Luzhin neevokuje nič iné ako odmietnutie. Ide o upraveného pána v strednom veku, v ktorého drahom elegantnom oblečení je niečo neprirodzené, falošné. Na rozdiel od Svidrigailova sa dostal dnu. Luzhin nebol zvyknutý na nečinnosť. Slúži na dvoch miestach, váži si každú minútu. Napokon, hlavná vec, ktorá ho odlišuje od Arkadyho Ivanoviča, je racionalita, obozretnosť. Tento muž nikdy nestratí hlavu kvôli vášni. Chce si vziať Dunyu nie preto, že ju miluje. Raskoľnikovova sestra je chudobná, čo znamená, že bude poslušnou manželkou. Je dobre vzdelaná, čo znamená, že mu pomôže zaujať vyššie miesto v spoločnosti.

Jedno pole s bobuľami

Svidrigailov sa dozvie o Raskoľnikovovom zločine odpočúvaním jeho rozhovoru so Sonyou. Samozrejme, nezverejní tajomstvo Rodiona Romanoviča. Ona však vzrušuje, vzrušuje jeho. "Sme z rovnakého odboru ako vy," povedal raz Raskoľnikovovi. Zrazu si však všimne nepochopiteľné tragické vhadzovanie študenta. Osoba s takou jemnou organizáciou nemá čo spáchať zločin - tak verí Svidrigailov a pohŕdavo nazýva Rodionovo utrpenie "schillerizmom".

Arkady Ivanovič trpel výčitkami svedomia iba v r posledné dni jeho život. A boli príliš slabí na to, aby viedli k pokániu. Ten, na rozdiel od Raskoľnikova, nedokázal priznať svoju vinu.

Majiteľ pôdy Svidrigailov vyráža Raskoľnikov. Má to, čo Raskoľnikovovi chýba – silu prírody, ktorá mu umožňuje nebojácne prekročiť hranicu. Svidrigajlov odhaľuje Raskoľnikovovu slabosť a knihárstvo, jeho teoretickú povahu, ktorá vylučuje samotnú možnosť tej okamžitej silnej túžby, ktorá určuje schopnosť prekračovať hranice. Svidrigailov, ktorý sa zaľúbil do Dunyi, sa nezastaví pred vraždou svojej manželky a zostáva nepotrestaný. Na rozdiel od Raskoľnikova, po tom, čo sa zločin Svidrigajlov ukáže ako životaschopný, pokračuje v hľadaní Dunyinej lásky, a až keď je presvedčený o úplnej beznádeji svojich citov, zabije sa.
Svidrngailov je silná, bohatá povaha, schopná kombinovať zločin a štedrosť, má veľkú rezervu vôle. Svidrigailov je presne ten typ človeka, ktorý sa pokojne môže odvážiť prekročiť hranicu morálky. Vedľa neho je Raskoľnikov teoretik so slabou vôľou, ktorý sa nedokáže vyrovnať s vlastným nápadom.

Svidrigailov začal svoju životnú kariéru ako dôstojník jazdectva, ale keďže najpríťažlivejšou stránkou tejto služby je ctižiadostivosť, dodržiavanie určitých pravidiel cti, kamarátstva, pre neschopnosť mať všetky tieto city zo služby odchádza; pre neho tu bola len ona negatívne stránky: obmedzenie, povinná práca atď. Potom začne žiť iba zmyslové pôžitky, ktoré majú obvyklý výsledok - skazu a nasýtenie. Je jasné, že takýto človek nepremýšľa o výbere spôsobov, ako získať peniaze - stáva sa podvodníkom; v jeho mysli nikdy nevyvstala otázka, či toto povolanie bolo morálne; jediné, čo považuje za potrebné povedať o tomto období svojho života, je to, že bol bitý za podvádzanie. Dokonca je na to trochu hrdý: podľa jeho predstáv majú dobré spôsoby len bití. Napokon sa z neho stane žobrák, obyvateľ Vjazemského domu, ale ani taký pád ho vôbec netrápi; necíti poníženie takého postavenia, ba ani tú hanbu, ktorá je vlastná všetkým tým, ktorí v živote tak hlboko klesli; jedným slovom, špina, v doslovnom aj prenesenom zmysle, domu Vyazemského mu nelezie na nervy, hoci je zrejmé, že pre človeka, ktorého vychováva, by mal byť takýto život mimoriadne ťažký.

Osud mu však pritisol zadok: bohatá žena zaplatí jeho dlhy, za pomoci peňazí zakryje jeho prípad znásilnenia, urobí z neho manžela. Svidrigailov si cynicky prisvojuje právo brať jej slúžky za konkubíny a toto právo hojne využíva, takže niekoľko rokov vegetuje v dedine. Zo všetkého je unavený, nič ho nezaujíma, nič nevzrušuje; je úplne ľahostajný k svojej žene, deťom; nerozumie spoločenským povinnostiam vlastníka pôdy, pretože morálne city, ktoré sú ich základom, pre neho neexistujú. Život sa stáva bremenom; márne ho dobrácka manželka brávala do zahraničia: pre nedostatok estetického cítenia záujem o verejný život nudil sa tam ako doma.
Počas tejto doby však nerobí nič zlé. Niektorí sú dokonca pripravení považovať ho za láskavého človeka; ale aká cudzia je pre neho súcit s blížnym, je zrejmé z toho, že pre pobavenie prenasledoval svojho loka do takej miery a vysmieval sa jeho presvedčeniu,
dohnal toho druhého k samovražde. Samozrejme, Svidrigailov nie je vinný za smrť tohto lokaja: napokon necítil a nechápal, čo môže pre človeka znamenať milované presvedčenie, pretože on sám nemohol mať presvedčenie, nebolo nič milovaného, ​​drahá. Tu však stretáva dievča, ktoré v ňom vzbudí príťažlivosť, no jeho dvorenie zostáva neúspešné; Svidrigailov si myslí, že dievča sa mu neoddá, pretože je ženatý. Pochybnosti, že keby si ju mohol vziať za ženu, potom by ako chudobná žena súhlasila s jeho návrhom, nevznikajú v jeho mozgu; nepripúšťa si pomyslenie, že by mohol vzbudzovať znechutenie, keďže vedomie vlastnej hanebnosti a posúdenie morálnych pôvabov tohto dievčaťa sú mu nedostupné.
Potom odstráni jedinú podľa neho prekážku – svoju ženu, ženu, ktorá ho zachránila pred dlžobným väzením a ťažkou prácou, ktorá ho milovala a starala sa o neho, opúšťa deti a ide za Duňou Raskoľnikovou; tu však zisťuje konečnú nemožnosť dosiahnuť svoj cieľ.
Môže sa zdať, že v ňom ožil akýsi morálny cit, keď nevyužil bezmocnú pozíciu Duny, ale iné vysvetlenie je jednoduchšie a presnejšie – Svidrigailov ako rafinovaný libertín chcel reciprocitu, no bol presvedčený, že Dunya má fyzické znechutenie pre neho. Sated Svidrigailov nenašiel presne to, čo hľadal; uspokojenie zvieracej vášne pre neho, ako vyčerpaného človeka, nemalo zvláštnu cenu; takže zdanlivá štedrosť Svidrigailova bola jednoducho výsledkom jeho nasýtenia. Svidrigailov rozhádže peniaze a zomiera, pričom si vo chvíľach smrti ani nepamätá svoje deti; v hlave sa mu mihajú len obrázky z jeho osobného života, nepamätá si ani jedného priateľa, ani jedného blízkeho človeka; nemá sa s kým rozlúčiť, nemá koho ľutovať. Umiera ľahostajný ku všetkému, aj k sebe samému; zas ho nikto nebude ľutovať, nezanechal nič, jeho smrťou neutrpeli žiadne záujmy.

Medzitým bol Svidrigailov vzdelaný, vzdelaný, bohatý, pekný; mal plné právo na šťastný život, ale morálna slepota mu sťažovala život, dohnala ho k samovražde - prirodzený spôsob ukončenia sýtosti života, keďže už nebolo nič, čo by sa k nemu pripútalo: žiadne túžby, žiadne záujmy, nič v budúcnosť.

V 80. rokoch 19. storočia výskumný psychiater V. Čiž rozpoznal postavu Svidrigajlova ako „najlepšiu zo všetkých Dostojevského diel“: „Možno zo všetkých typov vytvorených Dostojevským,
Samotný Svidrigailov zostane nesmrteľný." Tento veľký umelecký úspech bol spôsobený spoločný systém budovanie obrazov románu, vyostrených sociálnou aktuálnou dobou. „Samozrejme, že je slušne oblečený a nepovažujem sa za chudobného,“ odporúča sa Svidrigailov, „napokon nás roľnícka reforma obišla: lesy a záplavové lúky, príjmy sa nestrácajú, ale ...“.

Pred nami je veľkostatkár, už obmedzený „sedliackou reformou“ v hmotnom bohatstve a osobnej moci, hoci „lesy a záplavové lúky“ zostali za ním. Dostojevskij uvádza do svojej biografie epizódu mučenia muža z dvora, ktorý viedol k samovražde „systémom prenasledovania a trestu“ jeho pána.

Podľa návrhových poznámok sa ukázalo, že hrdinove otrokárske inštinkty sú ešte ostrejšie; „zbadal nevoľníkov“ a „využil nevinnosť“ svojich sedliackych žien. Dostojevskij presne datuje skutočnosť, že ho priviedol do slučky nádvoria Philippa do konca 50. rokov 19. storočia: „Stalo sa to asi pred šiestimi rokmi, ešte v časoch nevoľníctva. Stojí za to pripomenúť, že tesne pred napísaním Zločinu a trestu sa uskutočnila roľnícka reforma. Vyhlásené v manifeste z roku 1861 sa uskutočnilo v roku 1863, keď viac ako 80 percent nevoľníkov bolo „umiestnených do definitívne definovaných vzťahov so svojimi bývalými vlastníkmi pôdy“.
Prechodné dva roky len málo zmenili mravy gazdov a v Dostojevského časopisoch je množstvo dôkazov o pokračujúcich krutých tradíciách poddanstva, najmä vo vzťahu k dlho trpiacemu dvornému ľudu.

Dostojevského časopis, ktorý poznamenal, že „roľnícka otázka je otázkou šľachty“, uvádza na svojich stránkach množstvo typických prípadov modernej kroniky: o krutom zaobchádzaní zemepána s Tsvorovcami; o škaredom čine veľkostatkára okresu Miussky s dievčaťom, ktoré žilo v jeho rodine viac ako šesť rokov ako guvernantka [pokus zbiť ju „dvojitým chubukom“, dievčenským úletom atď.); celá epizóda silne pripomína odchod Dunechky z panstva Svidrigailov na sedliackom povoze za dažďa; napokon samovraždu trinásťročného sedliackeho dievčaťa, ktoré sa obesilo v izbe na opasku priviazanom k ​​tyči, pripomína prípad Resslichovej netere, ktorá sa udusila na povale po tom, čo ju „kruto urazil Svitsrigaipov." Tento motív „urazeného dievčaťa“ zaznie niekoľkokrát v „Zločin a trest“ [opité dievča na K-m bulvár, Razumikhinov spor s Porfirijom, Svidrigajlovova nočná mora pred samovraždou).

Následne sa tento motív naplno rozvinul v "Démonoch" ["Vyznania Stavrogina"], ale už v ére "Zločin a trest" táto téma upútala pozornosť autora. Podľa Sofie Kovalevskej ešte na jar roku 1865 Dostojevskij povedal jej a jej sestre A. Korvin-Krukovskej scénu z románu, ktorý naplánoval o tom, ako „statkársky hrdina v strednom veku, veľmi dobre a rafinovane vzdelaný“, spomína. , „ako jedného dňa po divokej noci a povzbudzovaní opitými súdruhmi znásilnil desaťročné dievča.

Zaujímavú vitalitu Svidrigailovho obrazu vysvetľujú aj jeho skutočné zdroje. Hrdina bol na pokyn Dostojevského odpísaný od svojho súdruha v Omskej trestnej službe Aristov. V konceptoch románu vystupuje pod týmto menom. Mladý šľachtic, bez vzdelania, pekný a inteligentný, s večným posmešným úsmevom na perách, predstavoval
úplný typ morálneho monštra, „monštrum, morálny Kwaimodo“. Aristov bol nejaký kus mäsa so zubami a žalúdkom a s neutíchajúcim smädom po najhrubších, najbrutálnejších telesných rozkošiach a po uspokojení tých najmenších a najrozmarnejších.
rozkoše, dokázal chladnokrvne zabiť, zabiť, slovom, všetko, len keby boli konce schované vo vode... Toto bol príklad toho, čo môže dosiahnuť jedna telesná stránka človeka, vnútorne neobmedzovaná akákoľvek norma, akákoľvek zákonnosť,“

Svidrigailov bol koncipovaný ako istý päťdesiatročný Aristov a zachoval si vo svojom vzhľade a vlastnostiach množstvo charakteristických čŕt prototypu. Ale v procese umeleckého vývoja bol obraz zmäkčený a dokonca dostal niektoré črty morálnej šľachty (starostlivosť o Sonyu, malých Marmeladov, odmietnutie Dunya). Dostojevskij sa tu uchýlil k zvláštnemu experimentu: typ života, ktorý ho zasiahol, umiestnil do iného prostredia a prijal ho v inom veku, pričom si zachoval všetku originalitu neobyčajného ľudského jedinca.

0 / 5. 0

Svidrigailov

Meno Svidrigailova sa objavuje na začiatku románu - v liste jeho matke, ktorý tak vzrušil Rodiona Raskoľnikova a zohral takú veľkú úlohu pri finalizácii jeho hrozného plánu. Pulcheria Alexandrovna hovorí o Svidrigajlovovi ako o hrubom a zmyselnom despotovi, ako o odpornom zhýralcovi, ktorý sa snažil zviesť a zneuctiť Dunyu. Pre Raskolnikova sa meno Svidrigailov stalo pojmom - keď sa stretol s opitým, žiadostivým švihákom, ktorý na bulvári prenasledoval dospievajúce dievča, nazval ho Svidrigailov: táto prezývka sa mu zdala ostrejšia a presnejšia ako všetky ostatné slová používané v takýchto prípadoch. .

Zdá sa, že medzi všetkými informáciami a fámami, ktoré predchádzali skutočnému vzhľadu Svidrigailova herci román, potvrdzujú jeho tak jednoznačný a zároveň primitívny negatívna charakteristika. Povedali o ňom, že otrávil svoju manželku Marfu Petrovnu, že mučil a dohnal svojho sluhu Filipa k samovražde, že dievča ťažko urazil, že je špinavá pobehlica, podvodník, že neexistuje taká neresť, ktorá by sa neuhniezdila. v ňom. Pulcheria Alexandrovna ho videla iba dvakrát - a zdal sa jej "strašný, hrozný!" Najvyčerpávajúcu negatívnu charakteristiku dáva Svidrigailovovi Pyotr Petrovič Luzhin: „Toto je zo všetkých takýchto ľudí najskazenejší a najzraniteľnejší v nerestiach človeka“, avšak s určitým odtieňom neúplnej spoľahlivosti toho, o čom hovorí. Lužin nepotvrdzuje ani nevyvracia presvedčenie Pulcherie Alexandrovny, že Svidrigajlov je príčinou smrti Marfy Petrovny. Práve Lužin uvádza, že hluchonemé ​​štrnásťročné dievča, ktoré žilo u nemeckého prokuristu Resslicha, ktorý ju týral, tvrdo urazil Svidrigailov a obesil sa, že sluha Filip zomrel na bitie svojho pána, späť v časoch nevoľníctva.

Skutočnosť, že informácie dehonestujúce Svidrigajlova pochádzajú z Lužina, mala upozorniť, no medzitým ich takmer každý vníma ako nespochybniteľné fakty vyjadrujúce názor samotného spisovateľa na postavu. Výskumníkov neznepokojila krehkosť Luzhinových príbehov, formulovaných tak, aby ich bolo možné v prípade núdze odmietnuť.

A zvláštna vec - práve Dunya, ktorý je v románe stredobodom Svidrigailovových túžob a mal byť obzvlášť rozhodný pri jeho posudzovaní, podkopáva dojem spoľahlivosti Lužinových príbehov, zjemňuje ich a dokonca ich vyvracia: „Hovoríš je pravda, že o tom máte presné informácie?" - preruší Luzhina "stroho a pôsobivo". „Naopak, počula som,“ pokračuje, „... že tento Filip bol nejaký hypochonder, nejaký domáci filozof, ľudia hovorili, „prečítal“, a že sa skôr vešal na výsmech a nie z bitia pána Svidrigailova. A zaobchádzal so mnou s ľuďmi dobre a ľudia ho dokonca milovali, hoci ho skutočne obviňovali aj z Filipovej smrti “(6; 215).

Luzhin bol dokonca urazený: „Vidím, že vy, Avdotya Romanovna, ste sa nejako náhle priklonili k tomu, aby ste ho ospravedlnili,“ poznamenal, skrútil ústa do dvojzmyselného úsmevu a predpovedal Svidrigailovovi dosť vulgárnu vyhliadku: „zmiznutie“ v dlhovom oddelení. . Dunya, na rozdiel od Luzhina, predvída hrozivú tragédiu v osude Svidrigailova. „Chystá niečo hrozné! povedala si takmer šeptom pre seba, takmer sa triasla.

A nevesta Svidrigailova, nevinná tínedžerka, ktorú mu zlí rodičia predajú, zacíti zo svojho snúbenca niečo nezvyčajné a vôbec nie kriminálne – v jej očiach „vážna tichá otázka“, prekvapená a trochu smutná.

Darebák, libertín a cynik Svidrigailov robí v románe veľa dobrých skutkov, viac ako všetky ostatné postavy dohromady. Už z dômyselného listu Pulcherie Alexandrovny, ktorá vedela milovať len svoje deti, ale ničomu zložitému nerozumela, sa dozvedáme, že to bol on, kto zachránil Duňu pred hanbou a vrátil jej dobré meno, Svidrigailov, ten, kto bol príčinou o jej krutých problémoch: „... .milosťou Božou sa naše trápenie zmenšilo: pán Svidrigailov... pravdepodobne sa zľutoval nad Dunyou, predložil Marfe Petrovna úplný a zjavný dôkaz o celej Dunechkinovej nevine...“(6 ; 51).

Svidrigailov nechcel a netoleroval falošné klebety znevažujúce meno Dunya.

Svidrigailov na tragickej „výprave“ zabezpečil budúcnosť svojich detí finančne a morálne tým, že ich umiestnil k svojej tete: „Sú bohatí, ale ja ich osobne nepotrebujem. A aký som ja otec!" (6; 310).

Svidrigajlov prišiel do Petrohradu najmä preto, aby pomohol Dune zbaviť sa Lužina. Zároveň sa ukazuje, že posledná a osudná hádka pre Marfu Petrovnu s ním nastala práve pre jeho neochotu súhlasiť s hanebnou sobášnou dohodou, ktorú navarila jeho manželka. „Pred plavbou, ktorá sa možno splní,“ hovorí Raskoľnikovovi, „chcem skoncovať s pánom Lužinom. Nie že by som ho naozaj nemohol vystáť, ale cez neho sa prevalila táto hádka medzi mnou a Marfou Petrovnou, keď som zistil, že túto svadbu vymyslela. Chcel by som teraz vidieť Avdotyu Romanovnu prostredníctvom vášho sprostredkovateľa a možno jej vo vašej prítomnosti vysvetliť po prvé, že pán Lužin jej nielenže neprinesie ani najmenší úžitok, ale dokonca pravdepodobne dôjde k zjavným škodám. . Potom, keď som ju požiadal o ospravedlnenie za všetky tieto nedávne problémy, požiadal by som o povolenie ponúknuť jej desaťtisíc rubľov a uľahčiť tak rozchod s pánom Luzhinom...“(6; 219).

Svidrigajlov primerane a presvedčivo upokojuje Raskoľnikova, ktorý vo svojej štedrosti tuší postranné a útočné úmysly.

"... Moje svedomie je úplne pokojné, navrhujem bez akýchkoľvek výpočtov ... - vysvetľuje. - Ide o to, že som tvojej váženej sestre skutočne priniesol niekoľko problémov a problémov; preto, cítiac úprimné pokánie, úprimne si želám - nedoplatiť sa, nedoplatiť za problémy, ale jednoducho urobiť niečo prospešné pre ňu, s odôvodnením, že som si naozaj nevzal tú výsadu robiť len zlo.

Posledné slová, ktoré Dostojevskij vložil do úst Svidrigailova, sú celkom pozoruhodné. Svidrigailov chápe, aká je jeho povesť, no on sám s tým nesúhlasí. Nepovažuje sa len za démona zla, vidí v sebe schopnosť konať dobro.

Dunya peniaze neprijal, Svidrigailov ich použil iným spôsobom, na iný dobrý a možno ešte naliehavejší účel. Prevzal organizáciu osirelej rodiny Marmeladovcov, počnúc mládežou a končiac samotnou Sonyou.

„Všetok tento rozruch, to znamená pohreby a tak ďalej, beriem na seba ... - povedal. „Tieto dve kuriatka a túto Polechku umiestnim do nejakého lepšieho sirotinca a každému vložím až do dospelosti tisíc päťsto rubľov v kapitále, aby bola Sofya Semjonovna úplne pokojná. Áno, a vytiahnem ju z bazéna, pretože dobré dievča, nieje to? Takže povieš Avdotye Romanovne, že som jej takto použil desaťtisíc “(6; 319).

Raskoľnikov nedokáže pochopiť, aký je Svidrigailov schopný nezištného dobra, vždy vo svojich zámeroch hľadá tajný zlý úmysel. Svidrigailov potom v akomsi ironickom obrate vstupuje do polemiky so satanskou filozofiou samotného Raskoľnikova:

"Eh! Ten človek je neveriaci! Svidrigailov sa zasmial. - Veď som povedal, že mám peniaze navyše. No, ale jednoducho, podľa ľudstva to nedovolíte, alebo čo? Koniec koncov, nebola to „vš“ (ukázal prstom na roh, kde bol zosnulý), ako nejaký starý zástavník. No, budete súhlasiť... "V skutočnosti má Luzhin žiť a robiť ohavnosti, alebo by mala zomrieť?" A ja nepomôžem, pretože „Tam pôjde napríklad Polenka, po tej ceste ...“.

Povedal to s nádychom akéhosi žmurkania, veselého podvádzania, bez toho, aby spustil oči z Raskoľnikova“ (6; 320).

V tejto tiráde je niečo z Rameauovho synovca, ale neznie to ako ospravedlnenie relativity dobra, ale ako ospravedlnenie relativity zla.

Vskutku, Svidrigailov našiel patrónku, ktorá prevzala povinnosti a úlohy spojené s likvidáciou kapitálu odkázaného rodine Marmeladovcov, vzdelávaním a zariaďovaním budúcnosti Polechky a jej brata a sestry. Aby si to pani nerozmyslela a nevzdala sa niekde na polceste, daroval peniaze tým sirotincom, v ktorých bola patrónkou.

Svidrigailov a Raskoľnikov ponúkajú prostriedky na útek do Ameriky. Sústredený na myšlienku svojej „plavby“ (teda na úmysel zastreliť sa), napriek tomu starostlivo zbiera dokumenty potrebné pre deti, odovzdá ich Sonye a samotná Sonya zanechá ďalšie tri tisícky. Svidrigailov zariaďuje osud poníženého, ​​takmer už zdrveného životom, s najväčšou jemnosťou a taktnosťou, bez toho, aby hľadal vďaku alebo dobrú spomienku na seba. Presviedča skromnú a nezaujatú Sonechku:

„Tebe, tebe, Sofya Semjonovna, a prosím, bez veľkých rečí, pretože ani ja nemám čas. A budete potrebovať. Rodion Romanovich má dve cesty: buď guľku do čela, alebo pozdĺž Vladimirky ... No, ako sa dostane Vladimirka von - ide po nej a vy ho sledujete? Je to tak? Je to tak? No ak áno, znamená to, že tu budú potrebné peniaze. Bude to potrebovať, chápeš? Keď ti dávam, je mi jedno, čo mu dám“ (6; 352).

Svidrigailov dobre prispieva k príprave podmienok, ktoré by mali Raskoľnikova v budúcnosti vrátiť do normálnej koľaje.

Svidrigailov dobre rozumie ľuďom a posledné dni a dokonca hodiny svojho života využíva na to, aby nasmeroval osud ľudí okolo seba dobrým smerom. Nielenže umožňuje nadchádzajúcu, po Raskoľnikovovej, Soninej ceste na Sibír, uhádne a ide za jej ďalšou túžbou: splatiť dlhy Kateřiny Ivanovnej.

Svidrigailov je prakticky až do poslednej chvíle láskavý, a to nielen vo vzťahu k Sonye, ​​Dunyi, mladej neveste, ale aj vo vzťahu k prvým prichádzajúcim. Na svojej poslednej smútočnej ceste sa zatúlal do lacnej záhrady. Úradníci sa tam pohádali s niektorými inými úradníkmi. Zmieril ich a zaplatil za chýbajúcu lyžicu, čo bolo príčinou sporov.

Ale Svidrigailov nevidí vodiacu hviezdu, nepozná cieľ, ku ktorému sa treba snažiť, chápe, že aj Raskoľnikov si neverný a blúdiaci oheň pomýlil s hviezdou. Svidrigailov, vedomý si svojho „negénia“, extrapoluje svoj vnútorný stav na spoločnosť, ktorá ho zrodila, no spoločnosť, ktorá ho zrodila – na rozdiel od toho, čo si myslí – nie je ľud. Áno, a on sám končí svoju tirádu: „Ja sám som žena s bielou rukou a toho sa držím ...“.

Napriek všetkej fyzickej sile, zdraviu a odvahe nemá Svidrigailov žiadne základy pre život. Svidrigailov je svojím spôsobom subtílna osoba a dokáže veľa pochopiť. Je úžasné, že mu Dostojevskij zveril niektoré zo svojich skrytých myšlienok. Svidrigailov hovorí o Petrohrade presne tak, ako Dostojevskij v niektorých svojich „pôdnych“ článkoch a presne tak, ako v autorskom texte jeho románov. Keď Svidrigailov zle hovorí o svojej neveste (má päťdesiat a ona nemá ani šestnásť), zrazu poznamená: „Viete, má tvár rodu Raphael Madonna. Koniec koncov, Sixtínska Madona má fantastickú tvár, tvár trúchliaceho svätého blázna, nepadlo vám do oka? (6; 318).

Svidrigailov nemá náboženský postoj k večnosti, ale nie rovnaký ako Raskoľnikov. Raskoľnikov neverí v Boha, je pobúrený chodom pozemských záležitostí, ale hľadá „útechu“, hľadá, aj keď mylným a zločinným spôsobom, spravodlivosť, uskutočnenie ideálu. Ašpirácie na ideál a večnosť sú spojené, takže si zachováva vznešenú myšlienku nekonečna, večnosti. Svidrigailov je sklamaný až do dna, neverí v Boha, ani v peklo, ani v ľudí, ani v ideál, celý svet je pre neho deterministická absurdita - prečo by sa táto absurdita nemohla objaviť v podobe dediny? kúpeľný dom s pavúkmi?

Svidrigailov nikde nie je jednoradový, nie je taký jednotne čierny, ako sa na prvý pohľad zdá. Napriek všetkej jeho odlišnosti od Dmitrija Karamazova v ňom, podobne ako v hrdinovi vtedy ešte nenapísaných Bratov Karamazovovcov, ležia „dve priepasti“, žijú dva ideály, ideál Madony a ideál Sodomy. “... Iný človek, ešte vyššie v srdci a so vznešenou mysľou, začína ideálom Madony a končí ideálom Sodomy. Ešte hroznejšie je, kto už s ideálom Sodomy v duši nezaprie ideál Madony a srdce mu horí a skutočne, skutočne horí... Nie, človek je široký, príliš široký, ja by to zúžilo “- tieto slová Dmitrija Karamazova možno do určitej miery použiť aj na Svidrigailova. A hoci Sodoma už Svidrigailova takmer úplne pohltila, stále v ňom nedokázal uhasiť čaro krásy, ako najvyššieho symbolu ženskosti a ľudskosti.

Dunya vie, že Svidrigailov nie je len darebák a zároveň chápe, že od neho možno očakávať všetko. Svidrigailov ju v mene svojho brata láka do prázdneho bytu, do svojich izieb, z ktorých nikto nič nepočuje: „Hoci viem, že si muž ... bez cti, vôbec sa ťa nebojím . Pokračujte,“ povedala zjavne pokojne, no tvár mala veľmi bledú.

Vykladači Zločinu a trestu v nietzscheovskom duchu si nevšimli, že s čisto napoleonskou interpretáciou Raskoľnikovovej myšlienky súhlasia so Svidrigajlovom, hoci so Svidrigajlovovými názormi treba zaobchádzať opatrne: Svidrigajlov Raskoľnikovovi naozaj nerozumie. Bol to Svidrigailov, ktorý Raskoľnikova úplne zredukoval na napoleonskú ideu s vyhliadkou na lákavú diabolskú, osobnú, egoistickú kariéru, ktorá sa mu otvorila. Bol to Svidrigailov, ktorý videl v Raskoľnikovovi domáceho Napoleona, ktorý sa neodvážil ísť vlastnou cestou až do konca.

„Existovala tu aj jedna samostatná teória – taká teória – podľa ktorej sa ľudia delia, vidíte, na materiálnych a na špeciálnych ľudí, teda na takých ľudí, pre ktorých je podľa ich vysokého postavenia zákon nepíše, ale naopak, kto sám tvorí zákony pre ostatných ľudí, pre materiál, pre odpadky. Nič, taká teória: une théorie comme une autre. Napoleon ho strašne fascinoval, to znamená, že bol skutočne fascinovaný skutočnosťou, že toľko skvelých ľudí sa nepozeralo na jediné zlo, ale bez premýšľania prechádzalo ... “(6; 362).

Svidrigailov všetko redukuje, nedokáže preniknúť do najvnútornejšej podstaty Raskoľnikovovej myšlienky a triediac jednu za druhou možné motivácie Rodionovho zločinu sa napokon zastaví pri postave Napoleona.

Svidrigailov má celú aritmetiku a Raskoľnikov má vyššiu matematiku. Svidrigailov je prvý a vysvetľuje zločin Rodiona Raskoľnikova pluralisticky, pridávaním mnohých rôznych dôvodov a motívov: chudoba, charakter, podráždenosť, uvedomenie si „krásy svojho sociálneho postavenia“, túžba pomáhať príbuzným, túžba po bohatstvo, pre kariéru.

Svidrigailov Raskoľnikovovi vôbec nevyčíta. Len sa snaží vysvetliť Dune, o ktorej dispozície sa zaujíma, ako Raskoľnikov dospel k svojej darebáctve, a keď si uvedomí, že jeho sestra zbožňuje svojho brata, vyberie si tú najziskovejšiu verziu - Raskolnikov začal dobiehať brilantného Napoleona, bez toho, aby bol sám geniálny.

Napoleonský motív bol skutočne súčasťou Raskoľnikovovej myšlienky a jej hroznej realizácie. Raskoľnikov skutočne videl pred sebou príklad Napoleona, skutočne si chcel overiť, či je schopný stať sa Napoleonom, či je schopný odolať diktátorskej, tyranskej moci nad celým ľudstvom a celým vesmírom.

Keď sa však Raskoľnikovovo chápanie moci a nadvlády obmedzí len na samotnú napoleonskú myšlienku, v jeho mysli nastanú kuriózne posuny – v myslení aj v psychológii. V týchto chvíľach zabúda, že zabil nielen Alenu, ale aj Lizavetu, sestru Sonyy Marmeladovej. "Prečo mi nie je ľúto Lizavety?" Úbohé stvorenie!"

Zabil len jednu voš, „najzbytočnejšiu zo všetkých vší“. Keď počuje slovo „zločin“, zúrivo kričí: „Zločin? Aký zločin?.. že som zabil hnusnú, zlomyseľnú voš, starého zástavníka, ktorý nikomu nie je na úžitok, ktorému odpustia štyridsať hriechov na zabitie, ktorý vysal šťavu z chudobných, a toto je zločin? Nemyslím na to a nemyslím na to, že to zmyjem.

Áno, v ďalších „minútach“ Raskoľnikov ľutuje, že sa mu nepodarilo stať sa Napoleonom alebo Mohamedom, neuchvátil moc kvôli moci, bez ohľadu na to, aké krvavé a špinavé aplikácie si jej udržanie vyžadovalo: „Ach, vulgárnosť! Ó, podlosť!... Ó, ako som pochopil "proroka", so šabľou, na koni. Alah prikazuje a poslúchaj „chvejúce sa“ stvorenie... „prorok“ má pravdu, keď položí dobrú batériu niekam na druhú stranu ulice a fúka po pravici a vinníkovi, bez toho, aby sa odvážil to vysvetliť! Poslúchni, chvejúce sa stvorenie, a - nepraj si teda - toto nie je tvoja vec! .. Ó, za nič, za nič starkej odpustím! (6; 211).

Napoleonská myšlienka vo svojej najčistejšej podobe, moc pre moc, je však zradou a zradou vo vzťahu k niečomu dôležitejšiemu, kam vstupuje len ako súčasť alebo ako prostriedok. Stáva sa to často: časť, ktorá nahrádza celok, prostriedok premenený na cieľ, začne protirečiť celku, začne vytláčať koniec. Vedel, že Dunya by sa nemala oženiť s Luzhinom, že jej navrhovaný sobáš bola tá istá prostitúcia: „Tu je to, Dunya,“ obráti sa na svoju sestru, „... považujem za povinnosť znovu ti pripomenúť, že neodbočujem. z mojej hlavnej veci. Buď ja, alebo Luzhin. Nechaj ma byť darebák, ale to by si nemal. Jeden niekto. Ak sa oženíte s Luzhinom, okamžite vás prestanem považovať za sestru, „- vo svojom hlavnom „Raskolnikov stojí na rovnakom základe ako Razumikhin.

Smrť Svidrigailova je absurdná, nezmyselná, škaredá, je to koniec, úplný metafyzický koniec, prechod do kúpeľov s pavúkmi.

Ani človek, ani spoločnosť, ani ľudstvo nemôžu žiť bez cieľa, bez ideálu. Svidrigailov je mŕtvy vo svojej existencii, nevidí hviezdu, dokonca ani klamlivú - jeho mŕtva ľahostajnosť je silnejšia ako pud života, silnejšia ako strach z neexistencie. Neexistencia je lepšia ako ľahostajnosť, ktorá znemožňuje lipnúť na čomkoľvek, hoci len na zabitie času. Toto je dôvod smrti Svidrigailova, základ rozsudku, ktorý vyhlásil Dostojevskij. Koniec koncov, či je beznádejný darebák a beznádejný chlípnik, je nejasné, nejednoznačné, s dvoma koncami, závisí od uhla pohľadu, od povestí, od povestí, a nie od kategoricky preukázaných faktov.

Svidrigailov, ktorý sa dotkol horských výšin a vrhol sa odtiaľ do páchnuceho močiara, nemôže žiť bez viery v pravdu a dobro, pochopil to. Sám sa popravil.

V záverečnom texte románu sa meno Svidrigailov objavuje spočiatku ako synonymum dobre živeného, ​​vulgárneho a rozpustilého šviháka, ktorý prenasleduje bezbranné dievča. Rozpory v ňom obsiahnuté, veľkosť a intenzita síl v ňom zničených sa odhaľujú postupne. A až na konci, v samovražde Svidrigajlova, sa Dostojevského morálno-filozofický plán naplno realizuje, v brilantnej dokonalosti. Sám Dostojevskij pochopil, že sa mu obraz podaril. "Bude to skvelé," napísal v hrubých náčrtoch.

Po vytvorení obrazu „obyčajného“, hoci hrozného darebáka, by Dostojevskij nezažil taký tvorivý vzostup a vedomie takého tvorivého víťazstva.

Svidrigailov je jednou z definujúcich postáv románu. V prvom rade, samozrejme, definovanie pre Rodiona Raskoľnikova pomocou postavy Svidrigailova ako sprievodcu. Pred Raskoľnikovom vystupuje Svidrigailov ako muž, ktorý si napriek spáchaným zverstvám naďalej užíva život.

„Päťdesiat rokov... Jeho vlasy, stále veľmi husté, boli úplne blond a trochu šedivé a široká, hustá brada, klesajúca ako lopata, bola ešte svetlejšia ako vlasy na hlave. Jeho oči boli modré a vyzerali chladne, sústredene a zamyslene; šarlátové pery, “opisuje spisovateľ vzhľad Svidrigailova.

Prvýkrát sa Raskoľnikov o tejto postave dozvie z listu od svojej matky, v ktorej opisuje, ako sa bohatý statkár Svidrigailov uchádzal o priazeň Duny, Raskoľnikovovej sestry, ktorá v jeho dome slúžila ako slúžka. Keď Dunya odmietla, Svidrigailov ju ohováral. Potom však pred ňou predsa len priznal svoju vinu.

Svidrigailov prichádza do Petrohradu zámerne, aby sa stretol s Dunyou a povedal jej o svojej láske k nej. Raskoľnikovova sestra mu povie neodvolateľné „nie“, po ktorom sa Svidrigailov zastrelí a Dunya nechá peniaze tri tisíce rubľov.

Raskoľnikov a Svidrigailov sa pred stretnutím s Dunyou porozprávajú, v ktorom Svidrigailov priznáva, že jeho život je prázdny a bolestivý, čím vyvracia Rodionove myšlienky, že aj so spáchanými zločinmi sa dá žiť s ľahkým srdcom.

Charakteristika a obraz Svidrigailova v Dostojevského románe Zločin a trest

1. Všestrannosť hrdinov románu "Zločin a trest".

2. Svidrigailov. Charakteristika a obraz hrdinu

2.1. Nemorálny darebák

2.2. Svidrigailov a Raskoľnikov

2.3. Láska k Dunyi

3. Koniec Svidrigailova

F. M. Dostojevskij vo svojom náročnom románe „Zločin a trest“ zobrazil niekoľko živých a živých obrazov, ktoré stále zapôsobia na čitateľov svojou originalitou a komplexnosťou.

V prvom rade ide, samozrejme, o samotného hlavného hrdinu, pracovitého, sympatického mladíka, ktorý sa rozhodol prekročiť hranice povoleného. Toto je Sonya Marmeladová - chudobná, zbavená detstva, ochudobnená a predávajúca sa dievča, schopná silných citov a úprimnej oddanosti. Toto je Sonyin otec a Luzhin a, samozrejme, Svidrigailov.

Arkadij Ivanovič pred čitateľmi vystupuje ako päťdesiatnik, dobre oblečený a vyzerá mladšie. Je šľachtic a bývalý dôstojník, bol ženatý s bohatou ženou. Zdá sa, že život sa na tohto hrdinu usmieva, je plný sily a domýšľavosti, pretože okolnosti okolo neho sa úspešne vyvíjajú. Ale nie všetko je také jednoduché. Svidrigailov je nemorálny a zlý človek bez svedomia a morálnych zásad. Kvôli takýmto špinavým presvedčeniam láme život sebe aj iným, sám sa stáva nešťastným a robí nešťastným aj svoje okolie.

V mladom veku opúšťa službu, pretože je pre neho ťažké podriadiť sa armádnej rutine, žiť v priateľskom vzťahu so svojimi súdruhmi a dodržiavať normy slušnosti. Keďže Svidrigailov nemá žiadny trvalý príjem a všetky svoje úspory míňa na bujarý životný štýl a hru, stáva sa žobrákom. Je väznený za podvádzanie a dlhy. V tomto čase mu pomáha bohatá žena. Marfa Petrovna zaplatí veľa peňazí za oslobodenie muža, vydá sa za neho a odíde s ním do dediny.

Iný človek, preniknutý vďačnosťou za túto milujúcu šľachtičnú, by ju rešpektoval a ocenil. Ale Arkadij Ivanovič taký nebol. Svoju ženu ponižuje a bez hanby ju podvádza. „Mal som v duši také prasa a istý druh čestnosti, aby som jej priamo povedal, že jej nemôžem byť úplne verný,“ vyhlasuje tento zlomyseľný človek a stále sa chváli svojou nemravnosťou. Tým sa ale jeho dobrodružstvá na dedine nekončia.

S bezprecedentnou sofistikovanosťou a krutosťou sa Svidrigailov vysmieva sedliakovi, a tým ho privádza k samovražde. A jeho nemorálny vzťah s pätnásťročným dievčaťom vyvoláva v čitateľovi nesúhlas a odsúdenie. Nešťastné dievča sa zabije, no na zloducha to nemá žiadny vplyv. Bez výčitiek svedomia si naďalej užíva život a skazenosť.

Arkady Ivanovič páchaním zločinov a excesov netrpí, ako Raskoľnikov, ktorý je mučený, či má právo vziať život človeka. Svidrigailov pácha svoje zverstvá bez váhania a je to desivé. Pre neho neexistuje zločin ani urážka, je tu len potreba uspokojiť svoje túžby a žiadostivosti, bez ohľadu na to, ako to ovplyvňuje ostatných. A hoci hlavnej postave hovorí, že sú obaja „z rovnakého odboru“, nie je to tak.

Svidrigailov nepochybuje o svojich zlých skutkoch, neváha medzi dobrom a zlom. Už dávno stojí na strane zla a nepociťuje ani najmenšiu známku ľútosti. Na rozdiel od Raskoľnikova sa Arkadij Ivanovič po čine nestiahne do seba. Naďalej žije a snaží sa získať od života všetko. Vzťah medzi Svidrigailovom a Raskoľnikovovou sestrou Dunyou je úžasný a mimoriadny. Dievča prichádza slúžiť do rodiny Arkady Ivanoviča, kde si ju všimne a je preniknutý láskou k nej. S najväčšou pravdepodobnosťou bol muž uchvátený duchovnou krásou a čistotou mladej slúžky. Správa sa krotko a pokorne, s elánom robí domáce práce, je milá a ústretová. Táto flexibilita má však aj druhú stránku.

Dunya je čestné, cudné dievča, zachováva si svoju čistotu a nevinnosť. Žiadne vyhrážky a zastrašovanie, žiadne dary a žiadne lichôtky nemôžu otriasť jej odhodlaním vzdorovať nenávidenému pánovi. Svidrigailov sa s tým nemôže zmieriť. Myslí si, že jeho žena dievčaťu prekáža. Muž preto spácha strašný čin - stane sa vinníkom smrti svojej manželky, matky svojich detí, ktorá ho celý čas zachraňovala a zachraňovala pred následkami jeho špinavých činov. Potom Arkadij Ivanovič ide za Dunyou, aby ju prinútil odovzdať sa mu.

Vydiera dievča tajomstvom jej brata a oddáva sa ďalším strašným trikom, ako zviesť nešťastníkov. Ale Dunya, dohnaná do zúfalstva, pochopí, že sa môže stať bábkou v rukách krutého, bezzásadového človeka, ktorého nenávidí a ktorým opovrhuje, a rozhodne sa ho zabiť. Prvý výstrel minul darebáka a druhýkrát dievča nedokázalo vystreliť a hodilo revolver späť. Svidrigajlova, ktorý sa nezľakol ani pokusu o atentát, ani skutočnej hrozby, zlomilo Dunyino zúfalstvo a smútok, jej vyhasnutý pohľad a tupá ľahostajnosť. Uvedomil si, že je zo svojej milovanej znechutený, že ho nikdy a nikdy nebude milovať úprimne a dobrovoľne. "Nemiluješ to." A ty nemôžeš? Nikdy? Nikdy!" - tento tichý krátky rozhovor rozhodne o ďalšom osude hrdinov. Arkadij Ivanovič, ktorý skutočne miluje túto nezlomnú, čistú mladú ženu, ju nechá ísť a rozhodne sa spáchať samovraždu.

Jeho existencia nemá zmysel, bez milovanej osoby, ktorá by sa mohla stať jeho radosťou a spásou, nevidí vo svojej existencii dôvod. Svidrigailov spácha samovraždu, ale napodiv darebák, v posledných hodinách svojej existencie koná ušľachtilé činy, ktoré zachraňujú životy iných. Muž nechá peniaze svojej neveste, ktorá je mladá a nevinná, a Sonechke, vďaka čomu môže zmeniť povolanie a nasledovať Raskoľnikova do vyhnanstva, aby sa postaral o jeho duševnú pohodu. Arkady Ivanovič tiež zariaďuje životy Marmeladovových detí. Nebyť jeho dobrých skutkov, ktovie, ako by sa skončil život hlavných hrdinov. A tak máme nádej, že Svidrigailov svojou samovraždou zachránil Sonyu a Rodiona, že budú žiť šťastne až do smrti.

Obraz Svidrigailova v Dostojevského románe "Zločin a trest"

Domov / Diela o ruskej literatúre / Dostojevskij F.M. / Obraz Svidrigajlova v Dostojevského románe "Zločin a trest"

Román Fjodora Dostojevského „Zločin a trest“ má psychologické zameranie. Preto pozornosť autora smeruje predovšetkým nie k vonkajšiemu konaniu postáv, ale k ich vnútorným myšlienkam a prežívaniu.

Jedným z najjasnejších obrázkov je obraz Svidrigailova. Jeho celé meno- Svidrigailov Arkadij Ivanovič. Je to bohatý, dobre prepojený šľachtic, ktorý je zvyknutý robiť veci. On a Luzhin spája ich to, že obaja sú morálnymi dvojčatami hlavného hrdinu Raskoľnikova. Svidrigailov uvádza Raskoľnikovovu teóriu do praxe. Dostane, čo chce, akýmkoľvek spôsobom. V dôsledku toho sa z neho stal morálne zdevastovaný človek, ktorý zažíva duchovnú degradáciu.

Svidrigailov v románe má už asi 50 rokov, ale vyzerá mladšie ako jeho roky. Arkadij Ivanovič bol strednej postavy, mal široké ramená, elegantne oblečený. Tvárou v tvár tomuto pánovi si stále zachoval sviežosť a pekný vzhľad. Vlasy a fúzy mal stále husté. Zvláštnosťou sú ostré modré oči, ktoré sa na ľudí pozerali chladne a s určitou mierou pohŕdania. Raskoľnikov v peknej tvári Svidrigailova zbadá niečo desivé. Autor tak naznačuje, že hlavný hrdina vidí svoj desivý obraz v očiach iného hrdinu.

O Arkadijovi Ivanovičovi kolovali rôzne povesti. Povrávalo sa, že bol zapletený do otravy manželky a samovraždy sluhu. On sám svoju tvrdú povahu nezaprel. Svidrigailov sa nesnažil budovať ospravedlňujúce teórie, ako Lužin alebo Raskoľnikov. Zmieril sa s tým, že je nečinným a skazeným človekom.

Svidrigailov je projekcia na obraz Raskoľnikova. Ak by hlavná postava mohla realizovať svoju teóriu, stal by sa z neho Svidrigailov. Arkadij Ivanovič už dávno prekročil morálne hranice dobra a zla a na rozdiel od chudobného študenta ho netrápia otázky svedomia. Pre tohto majstra neexistujú žiadne obmedzenia, všetko, čo chce, dosiahne.

V románe je však stále osoba, ktorá prinúti hrdinu pochybovať o zvolenej ceste. to Dunya, sestra Rodiona Raskoľnikova. Dievča je krásne a Arkadij Ivanovič po nej túži, chce si získať jej priazeň za každú cenu. Ale Dunya, hoci chudobná, je múdra a hrdá. Rýchlo pochopí, čo poháňa Arkadyho Ivanoviča. Jej odpor, morálna čistota prevracajú niečo v duši tohto chladného a cynického človeka. Svidrigailov sa zamiluje do Dunyi a snaží sa získať jej lásku. Pomocou vydierania vláka dievča do spálne, no jeho zvieracie plány nie sú dané naplniť. Dunya sa dokázala postaviť za svoju česť a prebudila v Arkadijovi Ivanovičovi zabudnuté pocity - šľachtu a odvahu.

Obraz Svidrigailova v románe „Zločin a trest“ nie je jednoznačný, v jeho duši neexistuje jasná hranica medzi dobrom a zlom. Je nemorálny, ale robí aj dobré skutky.

Kto je svidrigailov zo zločinu a trestu

Pán Svidrigailov je jednou z najjasnejších vedľajších postáv v románe Dostojevského „Zločin a trest“.

Tento článok predstavuje citovať obrázok a charakterizácia Svidrigailova v románe „Zločin a trest“: opis vzhľadu a charakteru hrdinu.

Pozri:
Všetky materiály na tému „Zločin a trest“
Všetky materiály na Svidrigailov

Obraz a vlastnosti Svidrigailova v románe „Zločin a trest“: opis vzhľadu a charakteru

Arkady Ivanovič Svidrigailov je priateľom a obdivovateľom Dunya Raskolnikova (sestra hlavného hrdinu Rodiona Raskolnikova).

Vek pána Svidrigailova je asi 50 rokov:
". Bol to muž okolo päťdesiatky. " O vzhľade Svidrigailova je známe nasledovné:
". nadpriemerne vysoký, mohutný, so širokými a strmými plecami, čo mu dodávalo trochu zhrbený vzhľad. Bol elegantne a pohodlne oblečený a vyzeral ako statný pán. V rukách mal krásnu palicu, ktorou pri každom kroku klopkal na chodník a ruky mal v čerstvých rukaviciach. Jeho široká, drzá tvár bola celkom príjemná a jeho pleť bola svieža, nie z Petrohradu. Jeho vlasy, ktoré boli stále veľmi husté, boli celkom blond a trochu šedivé a jeho široká, hustá brada, klesajúca ako lopata, bola ešte svetlejšia ako vlasy na hlave. Jeho oči boli modré a vyzerali chladne sústredene a zamyslene; šarlátové pery. Vo všeobecnosti to bol zachovalý muž a zdal sa byť oveľa mladší ako jeho roky. " ". opieral sa oboma rukami o palicu. Pokiaľ to bolo možné vidieť cez mihalnice, tento muž už nebol mladý, hustý a s hustou, svetlou, takmer bielou bradou...“ ". Bola to akási zvláštna tvár, akoby vyzerala ako maska: biela, ryšavá, s ryšavými šarlátovými perami, so svetlou blond bradou a dosť hustými blond vlasmi. Oči boli akosi príliš modré a ich pohľad bol akosi príliš ťažký a nehybný. V tejto krásnej a mimoriadne mladistvej tvári, súdiac podľa rokov, bolo niečo strašne nepríjemné. Svidrigailovovo oblečenie bolo elegantné, letné, ľahké a vychvaľoval najmä spodnú bielizeň. Na prste bol obrovský prsteň s drahým kameňom. Svidrigailov je dôstojník na dôchodku, rodený šľachtic:
"Kto som? Viete: šľachtic, slúžil dva roky v kavalérii. " Svidrigailov je vdovec, manžel zosnulej Marfy Petrovna:
". Možno. vidiac seba už v rokoch a otca rodiny. " Svidrigailov má deti, ale považuje sa za zlého otca. Deti to podľa neho nepotrebujú:
". Moje deti zostali u mojej tety; sú bohatí a ja ich osobne nepotrebujem. A aký som ja otec!" Svidrigailov je bohatý muž (až do smrti jeho manželky):
". Je, samozrejme, slušne oblečený a ja nie som žiadny chudák. " „Vzal som si len to, čo mi Marfa Petrovna dala pred rokom. Mám toho dosť. " ". Nie som však bohatý. " ". Marfa Petrovna. a keby a nechal mu niečo. čo človeku s jeho zvykmi na rok nestačí. " Pán Svidrigailov je blázon:
". Na tohto šialenca ste boli príliš prísni. " ". tento šialenec si už dávno vypestoval vášeň pre Dunyu. " Svidrigailov je muž „zabubenného správania“, to znamená zúfalý, schopný všetkého:
". muž správania zatubenny. " Svidrigailov je hrubý darebák, volupuár a darebák:
". od tohto hrubého darebáka, od tohto zmyselného chlípnika a darebáka. " "Určite si to ty... darebák!" ". Jedným slovom, tento obrovský rozdiel vo veku a vývoji vo vás vzrušuje zmyselnosť! A naozaj sa tak vydávaš?“

Pán Svidrigailov je skazený, zlý a nečinný človek:
". Naozaj, som skazený a nečinný človek. " „Toto je zo všetkých takýchto ľudí najskazenejšie a najzahynutejšie v nerestiach človeka. " Svidrigailov je hrozná, nečestná osoba:
". Nie, nie, toto je hrozný človek! Neviem si predstaviť nič horšie. " ". Aj keď viem, že si muž... bez cti. " Svidrigailov je podľa vlastného názoru ponurý, nudný človek:
". A ja som ponurý, nudný človek. Zdá sa vám veselé? Nie, zachmúrený: neškodím, a sedím v kúte; niekedy sa nerozprávajú aj tri dni. " Svidrigailov je hriešnik, nízka osoba kto miluje "špinavé miesta":
". Som hriešny človek. Hehehehe. " ". Milujem žumpy so špinou. " Svidrigailov je odporný a prázdny človek, ktorý v skutočnosti nič nerobí:
". a v takom protivnom a prázdnom človeku, akým som ja. "(Svidrigailov o sebe) ". aspoň niečo bolo; no, byť statkárom, no otcom, no, kopijníkom, fotografom, novinárom ... n-nič, žiadna špecialita! Niekedy až nudné. " Svidrigailov je podľa Raskoľnikova najprázdnejší, najvýznamnejší darebák na svete:
". Vo Svidrigailove bol presvedčený, že je najprázdnejším a najbezvýznamnejším zloduchom na svete. Svidrigailov nezaujímajú názory iných:
". No nijako ma nijako zvlášť nezaujíma. a preto prečo nebyť vulgárny. " Svidrigailov je veľmi zvláštny človek:
"Je veľmi zvláštny a rozhodol sa pre niečo... Zdá sa, že niečo vie... Dunya musí byť pred ním chránená..." Keď chce, pán Svidrigailov vie, ako pôsobiť ako slušný človek a správať sa šarmantne:
". Arkadij Ivanovič, keď chcel, bol muž s veľmi šarmantnými spôsobmi. " ". Dokonca sa mi zdá, že ste veľmi dobrá spoločnosť, alebo aspoň občas viete byť slušným človekom. " Pán Svidrigailov je prefíkaný muž:
". je to prefíkaný a zvodný muž o dámach. "

Bol to citát a charakterizácia Svidrigailova v románe „Zločin a trest“: opis vzhľadu a charakteru hrdinu.

Svidrigailov Arkadij Ivanovič

1. Kompozície
2. Postavy diel
3. Svidrigailov Arkadij Ivanovič

("Zločin a trest")

vlastník pôdy; manžel Marfy Petrovna Svidrigailovej. V románe je jeho portrét uvedený dvakrát. Na začiatku: „Bol to muž okolo päťdesiatky, nadpriemerne vysoký, statný, so širokými a strmými ramenami, čo mu dodávalo trochu zhrbený vzhľad. Bol elegantne a pohodlne oblečený a vyzeral ako statný pán. V rukách mal krásnu palicu, ktorou pri každom kroku klopkal na chodník a ruky mal v čerstvých rukaviciach. Jeho široká, drzá tvár bola celkom príjemná a jeho pleť bola svieža, nie z Petrohradu. Jeho vlasy, ktoré boli stále veľmi husté, boli celkom blond a trochu šedivé a jeho široká, hustá brada, klesajúca ako lopata, bola ešte svetlejšia ako vlasy na hlave. Jeho oči boli modré a vyzerali chladne sústredene a zamyslene; šarlátové pery. Vo všeobecnosti to bol zachovalý muž a zdal sa byť oveľa mladší ako jeho roky ... "Na konci románu (v 6. časti) sa portrét opakuje, psychologicky objasňuje, konkretizuje:" Bol to nejaký druh zvláštna tvár, ako maska: biela, ryšavá, s ryšavými, šarlátovými perami, so svetlou blond bradou a dosť hustými blond vlasmi. Oči boli akosi príliš modré a ich pohľad bol akosi príliš ťažký a nehybný. V tomto krásnom a mimoriadne mladistvom, súdiac podľa veku, tvári bolo niečo strašne nepríjemné. Svidrigailovovo oblečenie bolo elegantné, letné, ľahké a vychvaľoval najmä spodnú bielizeň. Na prste bol obrovský prsteň s drahým kameňom ... “

Prvýkrát sa Svidrigailov spomína v podrobnom liste Pulcherie Alexandrovny Raskoľnikovej jej synovi Rodionovi Raskolnikovovi s trpkým príbehom o nešťastiach jeho sestry Avdotye Romanovny Raskoľnikovej, ktorá slúžila ako guvernantka v dome Svidrigailova a jeho manželky Marfy Petrovna. . Zmyselný Svidrigailov prenasledoval Dunyu a po odmietnutí ju ohováral, takže musela opustiť svoje miesto. Pravda, neskôr sa Svidrigajlov priznal k ohováraniu, no po matke a dcére Raskoľnikovových, ktorí sa presťahovali do Petrohradu, sa objaví v hlavnom meste (po smrti svojej manželky, ktorú zrejme otrávil) a začne Avdoťu Romanovnu doslova prenasledovať. Svidrigailov, ktorý bol náhodou susedom Sonyy Marmeladovej, si vypočul priznanie Rodiona Raskoľnikova k vražde starého veriteľa peňazí a snaží sa vydierať jeho sestru. Predtým sa v rozhovore s Raskoľnikovom jeho „dvojník“ (toto je presne psychologická úloha, ktorú Svidrigailov hrá vo vzťahu k vrahovi v románe) úprimne priznáva a hovorí o svojich minulých skutkoch: bol podvodník, bol v dlžníkovi. väzenie, kvôli peniazom sa oženil s Marfou Petrovnou, znásilnil dievča, ktoré neskôr spáchalo samovraždu, dohnal loka Filipa k samovražde... Podľa Svidrigajlova je večnosť „ako dedinský kúpeľ, zadymený a pavúky vo všetkých kútoch“.

Táto postava je prvou skutočnou, bezpodmienečnou a takpovediac logickou samovraždou vo svete Dostojevského: o samovražde uvažoval, pripravil ju, podložil a spáchal. Svidrigailov sám vie, že je mŕtvy človek – a to nielen v nerestiach, ale aj v tom najpriamejšom zmysle slova, mŕtvy človek. Avdotya Romanovna Raskoľnikova je jeho poslednou a jedinou nádejou zostať na tomto svete, zostať, ďalej žiť. Žiaľ, z jej strany sa nevie dočkať nielen tolerancie a súcitu (ktoré Apollinaria Suslova do istej miery občas obdarovávala – prototyp Duny, Dostojevskij): Duňa ním opovrhuje, ba dokonca ho nenávidí – pre ňu je rozhodne ohavný. A Svidrigailov nemôže ani rozpustiť a utopiť svoje zúfalstvo vo víne, pretože, hoci v mladosti bohato holdoval Bakchovi, teraz nemá rád ani šampanské a nemôže ho vystáť (ako mimochodom sám Dostojevskij). Jeho láska k Dunyi tiež nie je len príťažlivosťou staršieho blednúceho muža k mladému krásnemu dievčaťu, ale aj vášnivou túžbou stať sa konečne aspoň niekým. Priznáva sa Raskoľnikovovi: „Veríš, aspoň niečo bolo; no, byť statkárom, no otcom, no, kopijníkom, fotografom, novinárom ... n-nič, žiadna špecialita! Niekedy je to až nudné... "Ale napodiv sa tento muž bojí smrti." strach zo smrti, že prišiel s akýmsi eufemizmom pre svoju blížiacu sa samovraždu – plavbu do Ameriky. Hovorí o tejto „plavbe“ v rozhovoroch s Raskolnikovom, so Sonyou Marmeladovou. Mimochodom, v mystickom strachu zo smrti sú si románové náprotivky - Raskoľnikov a Svidrigailov - absolútne podobné. O Raskoľnikovovi sa hovorí: „Vo vedomí smrti a v pocite prítomnosti smrti bolo pre neho vždy niečo ťažké a mysticky hrozné, už od detstva. »

Ale je známe, že mnohí samovrahovia sa pred svojím osudným krokom smrti báli, popierali ju a dokonca odsudzovali tých, ktorí spáchali samovraždu. Tento proces – od odmietnutia smrti až po vykonanie „auto-vety“ – podrobne opisuje Dostojevskij so všetkými psychologickými detailmi na príklade Svidrigajlova. Svoj tragický koniec predvídal, no do poslednej chvíle sa mu snažil vyhnúť, alebo ho aspoň odložiť. Na to boli dve možnosti: oženiť sa, ako plánoval, s 15-ročným nevinným dievčaťom, alebo dosiahnuť reciprocitu s Dunyou Raskoľnikovou. Nevesta skutočne existuje - Svidrigailov ide do jej domu s darčekmi a ochotne o nej hovorí Raskolnikovovi. Dohadovanie mladej nevesty preňho zrejme nebolo veľmi vážnou záležitosťou – zo zotrvačnosti, zo zarytého zvyku zmyselnosti a zo záľuby v pedofílii, ale tento muž bral Avdotyu Romanovnu vážne. Jeho mučivá vášeň pre Raskoľnikovovu sestru trvala viac ako jeden deň a dosiahla bod varu. Dokonca aj keď Dunya žil a bol na jeho panstve, bol pripravený zabiť svoju ženu pri jej prvom slove (čo však urobil neskôr bez akéhokoľvek povolenia) a teraz sa rozhodol vložiť svoj vlastný život: vydrží niekoľko minút. - Dunya ho dokonca mierne zranil.

Pred rozhodujúcim, posledným rozhovorom s Avdotyou Romanovnou pre neho Svidrigailov robí neuveriteľné veci: platí za pohreb Kateřiny Ivanovny Marmeladovej, prideľuje kapitál na umiestnenie jej sirôt, ponúka Raskolnikovovi 10 000 rubľov za Dunyu, aby ju zachránil. z núteného manželstva s Luzhinom a celá rodina Raskolnikov z chudoby. Na tom však nie je nič zvláštne. Svidrigailov si je dobre vedomý toho, že taký, aký je, spôsobuje Dunyu len znechutenie a znechutenie. Podľa jeho názoru robí kardinálne pokusy v jedinom okamihu, ako to bolo, znovuzrodiť sa, stať sa lepším. Predstúpiť pred milovanú ženu ako akýsi vznešený a dobročinný rytier. Okrem toho má v zálohe ďalší silný a, ako sa mu opäť zdá, ušľachtilý tromf - mohol, ale neudal svojho brata Dunyu polícii. V rozhovore s Raskolnikovom Svidrigailov hovorí o desiatich tisícoch pre svoju sestru: „. Ponúkam bez kalkulácií. Verte tomu alebo nie a neskôr to zistíte vy a Avdotya Romanovna. "Ale, samozrejme, v tom okamihu nielen jeho partner, ale aj samotný Arkady Ivanovič tomu neveril" bez akýchkoľvek výpočtov ": výpočet, aj keď naivný, bol len - prekvapiť, ohromiť Dunyu, roztopiť ľad v jej srdci. . Teraz mu však musíme vzdať hold, po katastrofe, po osudnom stretnutí s Dunyou pre seba, Svidrigailov naďalej robí dobré skutky úplne bez záujmu: dáva 3 000 rubľov Sonya (aby bolo po čom ísť na Sibír Raskoľnikov a čo tam bývať), necháva svojej mladej neúspešnej neveste až 15 tisíc (aj keď, samozrejme, bolo by lepšie rozdeliť sumy naopak!). Ale podľa skladu svojej povahy a podľa ateistického svetonázoru sa mal pred dobrovoľným odchodom zo života vôbec dostať na hranicu cynizmu, bol to dosť škaredý trik, utíšiť - napr. znásilniť Duňu alebo vydať jej brata, aby ho poslal ak nie „do Ameriky“ za ním, tak aspoň na tvrdú prácu... Takto o tom neskôr hovoril sám Dostojevskij v liste svojmu čitateľovi a obdivovateľovi N. L. Ozmidov (február 1878): „Teraz si predstavte, že neexistuje Boh a nesmrteľnosť duše (nesmrteľnosť duše a Boh sú to isté, tá istá myšlienka). Povedz mi, prečo by som mal potom dobre žiť, konať dobro, keď zomriem na zemi úplne? Bez nesmrteľnosti ide predsa len o to, aby som dosiahol svoj termín a aspoň tam všetko zhorelo. A ak áno, tak prečo by som mal (ak sa spolieham len na svoju šikovnosť a inteligenciu, aby som neprepadol zákonu) a nezabiť iného, ​​neokradnúť, neokradnúť, alebo prečo by som mal, ak nie rezať , potom priamo nežiť na úkor iných, do svojho lona? Veď zomriem a všetko zomrie, nič sa nestane. »

Ukazuje sa, že Arkadij Ivanovič v najskrytejších hlbokých zákrutách svojej ošumelej duše napriek tomu nesmelo dúfal v nesmrteľnosť, nielen v podobe zadymenej nádoby s pavúkmi, v existenciu Boha, usiloval sa, prial si pred stretnutím s On, ako pred stretnutím s Dunyou, aby vyvážil struky svojich zločinov, cynických skutkov a hriechov ako cievky odumierajúcich požehnaní.

Po pokojnom prepustení Dunyu Svidrigailov náhodne upozornil na revolver, ktorý odhodila, zdvihol ho: stále tam boli dve nálože a jedna zápalka. Mimochodom, tento revolver kedysi patril samotnému Svidrigailovovi a teraz náhodou našiel svojho majiteľa a ušetril mu jediný a posledný výstrel. Aj tento, posledný, však mohol tiež zlyhať - a čo by potom urobil Arkadij Ivanovič na poslednú chvíľu? Dá sa tušiť toto: Svidrigailov, ktorý už má vo vrecku revolver, pár hodín pred samovraždou prechádza cez most o polnoci a „so zvláštnou zvedavosťou a dokonca s otázkou pozeral na čiernu vodu Malajskej Nevy. » Je pravdepodobné, že ak by základný náter nefungoval, jednoducho by sa utopil. Tento pán by sotva súhlasil s povrazom, nechcel by sa skloniť na úroveň svojho lokaja Filipa. A ešte jeden veľmi kuriózny dotyk: pred stretnutím s Dunyou si Svidrigailov vypije pohár šampanského cez „Nemôžem“ na odvahu, ale pred odchodom do Ameriky pije a lieči každého, koho stretne a skríži celý večer, túlajúc sa po okolí. krčmy, ale on sám nevypije ani jeden hlt – na sebapopravu už nepotrebuje odvahu. V posledných hodinách svojho života robí Svidrigailov všetko pre to, aby ho tento život, okolitá pozemská realita, nasýtil až do krajnosti; Dážď bičuje, vietor kvíli a on, premočený až na kožu, sa zatúla neskoro do tmavých ulíc, cez páchnuce špinavé krčmy, komunikuje s opitým davom, potom si prenajme „izbu“ v špinavom hoteli na predmestí. mesto, ako by chcel, mieni vizualizovať posmrtný život, ktorý im vymyslel úbohú večnosť: „Zapálil sviečku a podrobnejšie preskúmal miestnosť. Bola to cela taká malá, že ani zďaleka nedosahovala výšku Svidrigailova, s jedným oknom; posteľ bola veľmi špinavá, jednoduchý maľovaný stôl a stolička zaberali takmer celý priestor. Steny vyzerali ako zbité z dosiek s ošúchanými tapetami, boli také zaprášené a ošúchané, že ich farbu (žltú) bolo možné ešte uhádnuť, ale nebolo možné rozoznať žiadny vzor. Jedna časť steny a stropu bola odrezaná pod uhlom. » No, prečo nie analógia kúpeľného domu s pavúkmi? Iba tu a zatiaľ je Svidrigailov premožený a sužovaný nie pavúkmi, ale muchami a myšami - v nočných morách av skutočnosti. Nočné mory takmer privádzajú Arkadija Ivanoviča do šialenstva a on vopred vedel, že mal predtuchu, že ho nočné mory udusia, ale v snahe získať a nahromadiť si zákernejšie znechutenie do života sa znova a znova ponára do nočnej mory. vidí niečo v rakve, samovražedné dievča, ktoré ho zničil, a potom sa snaží zachrániť päťročné dieťa pred chladom, ale zrazu ho začne zvádzať. Zarážajúca je tu podvedomá reakcia zarytého cynika a zhýralca – dokonca aj on bol zdesený: „Ako! päťročný! - zašepkal Svidrigailov v skutočnej hrôze, - je to tak. čo je to. »

A - úplne posledné činy Arkadija Ivanoviča pred odchodom na svoju poslednú cestu, na „plavbu“: skontroluje zápalku v revolveri, napíše tradičnú, úplne hlúpu poznámku, že nikoho neobviňuje z jeho smrti a . chytí muchu. Dlho a usilovne sa snaží chytiť muchu. "Nakoniec, keď sa pristihol v tejto zaujímavej lekcii, zobudil sa, otriasol sa, vstal a odhodlane odišiel z miestnosti." Toto je Dostojevskij! Neskôr vo filme Posadnutý podobný psychologický detail znovu vytvorí-použije, rozvinie ho do skutočne filozofickej roviny v scéne Matriošovej samovraždy, keď Stavrogin stojaci za stenou a vediac-tušiť, čo sa deje v skrini - o najprv tiež tvrdohlavo chytí muchu a potom začne zblízka skúmať „malého červeného pavúka na liste pelargónie“.

V opise posledných minút Svidrigajlovho života je ešte jeden mimoriadne kuriózny detail, akoby ho spájal s hrdinom príbehu V. Huga „Posledný deň odsúdených na smrť“ s Rodionom Raskoľnikovom a navyše s Sám Dostojevskij. Francúzsky zločinec, ktorého berú na popravu, v posledných chvíľach cesty prebehne očami po nápisoch na lavičkách; Raskolnikov, ktorý išiel na stanicu s priznaním (tiež v podstate k poprave, prinajmenšom - o svojom osude), „horlivo sa rozhliadal doprava a doľava“, čítal značky a dokonca si v nich všímal chyby („Tavarishchestvo "); a princ Myškin vo filme Idiot, rozprávajúci o pocitoch a myšlienkach človeka (sám Dostojevskij), ktorého odvádzajú na lešenie, maľuje, ako očami hľadá známe pekárske znamenie. Tento detail sa zrejme spisovateľovi Petrashevskému vryl do pamäti! A tak Svidrigailov na ceste na miesto sebapopravy občas očami „narazil na obchodné a zeleninové nápisy a pozorne si každý prečítal. »

V poslednom rozhodujúcom momente sa Svidrigailov zachoval chladnokrvne, svoje nervy a city mal plne pod kontrolou. Dokonca akosi posmešne doviedol svoj eufemistický vtip o plavbe do logického záveru, keď náhodnému svedkovi – hasičovi na stráži (Achilles) – oznámil, že ide do Ameriky a nech to neskôr vysvetlí polícii: šiel, oni povedzme do Ameriky. A stlačil spúšť. K vynechaniu zážihu nedošlo.

Priezvisko Svidrigailov odráža rozporuplnú, riskantnú podstatu tohto hrdinu. Dostojevskij, ktorý sa zaujímal o históriu svojej rodiny (s litovskými koreňmi), pravdepodobne upozornil na etymologické zloženie priezviska litovského veľkovojvodu Shvitrigailo (Svidrigailo): gail ( nemecký geil) - žiadostivý, zmyselný. Okrem toho sa v jednom z fejtónov časopisu Iskra (1861, č. 26), ktorý bol súčasťou Dostojevského čitateľského krúžku, hovorilo o istom Svidrigajlovovi, ktorý zúril v provincii – „odpudzujúcom“ a „hnusnom“. osobnosť.

Na obraze Svidrigailova je do istej miery zachytený psychologický vzhľad jedného z obyvateľov omského väzenia, vraha z radov šľachticov Aristov (v Zápiskoch z mŕtveho domu je zobrazený ako A-v).

Obraz a charakteristika Svidrigailova v románe "Zločin a trest" od Dostojevského

Z množstva vedľajších postáv je Arkady Ivanovič Svidrigailova najvýraznejšia a najdôležitejšia pre charakterizáciu hlavnej postavy Raskoľnikova. Obraz a charakteristiku Svidrigailova v románe „Zločin a trest“ napísal Dostojevskij celkom jasne, živo a do najmenších detailov. Táto postava tak jasne zdôrazňuje mnohé aspekty charakteru hlavného hrdinu, že je veľmi dôležité pochopiť samotnú podstatu nesympatického Arkadija Ivanoviča.

Dostojevskij F. M. ako umelec namaľoval portrét Arkadyho Ivanoviča jasnými, jasnými, šťavnatými ťahmi širokým štetcom. A hoci Svidrigailov nie je hlavnou postavou, je ťažké na neho zabudnúť a nemožno ho prejsť.

- Takto bol namaľovaný portrét Svidrigailova. Autor ho vykreslil veľmi podrobne, pričom zdôraznil dôležitosť tejto postavy pre osud ostatných postáv románu. Portrét je veľmi zaujímavý: čitateľ najprv vidí veľmi príjemného človeka, dokonca aj pekného. A zrazu sa na konci opisu hovorí o očiach: uprený, chladný pohľad, aj keď zamyslený. Autor doslova v skratke zdôraznil známy výraz „oči sú zrkadlom duše“, ktoré odhaľujú samotnú podstatu postavy. Dokonca aj navonok veľmi atraktívny človek sa môže ukázať ako úplne iný, než na prvý pohľad vidí. Tu je prvý náznak skutočnej podstaty Svidrigailova, ktorú autor odhaľuje prostredníctvom názoru Raskoľnikova, ktorý si všimol, že tvár Arkadija Ivanoviča je skôr ako maska, ktorá skrýva všetky zákutia, ktoré napriek príťažlivosti je vo Svidrigailove niečo veľmi nepríjemné.

Charakter, jeho formovanie

Svidrigailov je šľachtic, čo znamená, že získal slušné vzdelanie. V kavalérii slúžil asi dva roky, potom sa, ako sám povedal, „potuloval“, už žil v Petrohrade. Tam sa stal podvodníkom, skončil vo väzení, odkiaľ ho zachránila Marfa Petrovna. Ukazuje sa, že celá biografia Arkadyho Ivanoviča je jeho cestou morálneho a etického pádu. Svidrigailov je cynický, miluje zhýralosť, čo aj on sám s určitou hrdosťou priznáva. Chýba mu pocit vďačnosti: aj svojej manželke, ktorá ho zachránila pred väzením, bez okolkov vyhlasuje, že jej nebude verný a kvôli nej nezmení svoj životný štýl.

Všetko životná cesta poznačený zločinmi: kvôli nemu spáchali samovraždu jeho sluha Filip a dcéra sluhu, dievča zneuctené Svidrigailovom. Je veľmi pravdepodobné, že Marfa Petrovna bola otrávená kvôli jej libertínskemu manželovi. Arkadij Ivanovič klame, ohovára Duňu, Raskoľnikovovu sestru, ohovára ju a tiež sa pokúša zneuctiť dievča. Svidrigailov svojím roztopašným a nečestným životom postupne zabíja svoju dušu. A bolo by v poriadku, keby v sebe zničil všetko dobré, Arkadij Ivanovič zabíja všetko okolo seba, všetko, čoho sa dotkne.

Charakterové osobnostné črty

Svidrigailov je zobrazený ako dokonalý zloduch, ktorý padol do priepasti zla, pričom zrejme stratil všetky žalostné zvyšky svedomia. Absolútne nepochybuje, koná zlo, nemyslí na následky, dokonca si užíva muky ľudí okolo seba. Žiadostný zhýralec, sadista sa snaží uspokojiť všetky svoje nízke pudy, pričom za svoj čin nepociťuje ani najmenšiu ľútosť. Myslí si, že to tak bude vždy.

Svidrigailov a Raskoľnikov

Po stretnutí s hlavnou postavou mu Arkady Ivanovič raz poznamená, že obaja sú „z rovnakého odboru“. Raskoľnikov je naopak mimoriadne nepríjemný Svidrigailov. Rodion dokonca pociťuje istý zmätok, cíti nad sebou silu Arkadyho Ivanoviča, ktorý o študentovi veľa rozumel. Raskolnikov je vystrašený záhadnosťou Svidrigailova.

Napriek tomu, že Rodion zabil starého zástavníka, nie sú si vôbec podobní. Áno, Rodion predložil teóriu o nadľuďoch, dokonca zabil človeka, testujúc svoju teóriu. Ale vo Svidrigajlovovi sa ako v pokrivenom zrkadle videl v budúcnosti, ak bude ďalej žiť podľa zásad svojej predstavy. A to v Rodionovi odhalilo ľudskosť, podnietilo to pokánie a pochopenie celej hĺbky jeho pádu.

Koniec Arkadyho Ivanoviča

Dostojevskij bol okrem spisovateľských schopností obdarený talentom psychológa. Aj tu opísanie životnej cesty Svidrigailova, zarytého zloducha, zastaví s láskou, akokoľvek sa to paradoxne môže zdať. Arkady Ivanovič, ktorý sa stretol s Dunyou, sa ju najskôr pokúsil zviesť. Keď sa mu to nepodarí, očierňuje dievča v očiach ostatných. Nakoniec si s prekvapením uvedomí, že ju skutočne miloval. A toto pochopenie pravej lásky otvára v jeho duši všetky stavidlá, ktoré doteraz nevypustili ani svedomie, ani pokánie, ani pochopenie zverstiev, ktoré spáchal.

Prepustí Dunyu a so zúfalou horkosťou poznamená:

Svidrigailov si zrazu uvedomí, že je vo svojom páde úplne sám, že nie je hodný nikoho lásky. Osvietenie pre neho prichádza príliš neskoro. Áno, snaží sa odčiniť, nejako napraviť všetko zlé, čo doteraz napáchal. Arkady Ivanovič dáva peniaze Duna a Sonya, daruje veľkú sumu rodine Marmeladovcov ... Ale nemôže dosiahnuť hlboké, úprimné pokánie.

No výčitky svedomia v ňom vyvolali spomienky na spáchané zverstvá. A tieto spomienky sa ukázali ako neúnosná záťaž pre svedomie. Svidrigailov spáchal samovraždu.

A v tomto sa ukázal byť slabší ako Raskoľnikov, ktorý sa nebál, ale priznal sa a ľutoval, nebál sa žiť.

Je to zaujímavé:

• Pomoc o mzdy z miesta výkonu práce Možno budete potrebovať potvrdenie o mzde z miesta výkonu práce na rôzne účely - do dôchodkového fondu na výpočet a akumuláciu dôchodkov, na úrad práce, na prijímanie rôznych dávok a dotácií. A niekedy existujú prekážky. Vy […]
• Vzor vyplneného formulára zmluvy o kúpe automobilu V tomto článku sa budeme zaoberať zmluvou o kúpe a predaji automobilu v rokoch 2017 a 2018. Kúpna zmluva musí byť vyhotovená bezpodmienečne pri prevode vlastníctva vozidla, t.j. pri predaji […]
• Daň zo závetu k bytu Návrh závetu zabezpečuje listinné upevnenie poslednej vôle poručiteľa týkajúcej sa jeho majetku. Pri zostavovaní závetu náklady na tento postup priamo závisia od viacerých faktorov. Poručiteľ je objektívne znepokojený […]
• Referencie Arbitration One @ vtor.ru Samara 8-927-902-39-25 Diplom, semestrálne práce, testovacie papiere objednať v Samare Literatúra o arbitrážnom procese Táto stránka obsahuje zoznam odkazov na arbitrážny proces: 1. Arbitráž […]
• NachFin.info " > Vytlačiť podrobnosti e-mailu Kategória: Poradenstvo vojenského právnika Publikované: 30. januára 2017 Autor: SobKor Prístupov: 9885 Otázka: Podlieha paušálny príspevok vyplácaný vojenskému personálu zdaneniu pri prepustení z […]
• Reklamácia u dodávateľa tovaru Kedy a prečo sa vybavuje reklamácia u dodávateľa tovaru, aké náležitosti môže obsahovať? Ako sa líši od spotrebiteľského nároku? Informácie o týchto a ďalších otázkach nájdete v tomto článku. V zmluve o dodávke sú dve strany – dodávateľ (tiež známy ako predávajúci) a […]