Jeho otec bol nevolníkom starého otca a otca Ranevskej, obchodoval v dedine v obchode. Teraz Lopakhin zbohatol. Jeho charakteristiku podáva Čechov, a to aj v prvej osobe. S iróniou však o sebe hovorí, že zostal „mužom“. Keď hovoríme o svojom detstve, hrdina poznamenáva, že jeho otec bol muž, ktorý ničomu nerozumel. Syna neučil, len ho v opitosti bil. Lopakhin priznáva, že je v podstate „hlupák a idiot“. Nič neštudoval, má zlý rukopis.

Lopakhinov obchodný talent

Samozrejme, Lopakhin, ktorého vlastnosti nás zaujímajú, má podnikavosť, obchodnú prezieravosť a inteligenciu. Rozsah jeho aktivít je oveľa širší ako u predchádzajúcich vlastníkov. Je energický. Zároveň hlavnú časť bohatstva tohto hrdinu získal svojou vlastnou prácou. Cesta k bohatstvu pre neho nebola jednoduchá. Samostatné poznámky a poznámky naznačujú, že tento obchodník má nejaký veľký „biznis“. Je v nich úplne pohltený. Zároveň sa Lopakhin ľahko rozišiel so svojimi peniazmi, požičal ich Simeonovovi-Pishchikovi a Ranevskej a vytrvalo ich ponúkal Petyovi Trofimovovi. Tento hrdina vždy nemá čas: buď ide na služobné cesty, alebo sa vracia. Podľa vlastného priznania vstáva o piatej ráno a pracuje od rána do večera. Ermolai Alekseevich hovorí, že nemôže žiť bez práce. Častejšie ako ostatní v práci sa na hodinky pozerá práve Lopakhin. Jeho charakteristika je o tento podstatný detail doplnená už na začiatku práce. Jeho prvá veta v hre je "Koľko je hodín?" Tento obchodník si vždy pamätá čas.

Vnímanie Lopakhina postavami hry

Protagonisti hry vnímajú tohto hrdinu inak. Ich názory na neho sú veľmi rozporuplné. Toto je „dobrý, zaujímavý človek“ pre Ranevskaja, „päsť“ a „boor“ pre Gaeva, pre Simeonova-Pishchika „obrovský človek“. Peťa Trofimov ho hravo charakterizuje, že je to dravá šelma, ktorá žerie všetko, čo jej príde do cesty, a to potrebuje metabolizmus.

Moment Lopakhinovho najvyššieho triumfu

Lopakhin sa snaží pomôcť Ranevskej. Vyzve ju, aby si záhradu rozdelila na parcely a tie dala do prenájmu. Tento hrdina cíti svoju obrovskú silu, ktorá si vyžaduje výstup a uplatnenie. Nakoniec Lopakhin kúpi čerešňový sad. Jeho charakteristika je v tejto dôležitej scéne doplnená o niektoré podstatné črty. Epizóda, keď bývalým majiteľom záhrady oznámi kúpu, je pre neho momentom vrcholného triumfu. Teraz je Lopakhin majiteľom panstva, v ktorom boli jeho starý otec a otec otrokmi, kde ich ani nepustili do kuchyne. Začína čoraz viac „mávať rukami“ – opíja sa vedomím vlastného šťastia a sily. Súcit s Ranevskou a triumf v ňom sú proti v tejto epizóde.

Obchodník s dušou umelca

Čechov povedal, že úloha Lopakhina v diele je ústredná, že ak zlyhá, celá hra zlyhá. Napísal, že Jermolaj Alekseevič bol obchodník, ale v každom zmysle slušný človek; musí sa správať slušne, „bez trikov“, inteligentne. Čechov zároveň varoval pred plytkým, zjednodušeným chápaním obrazu Lopakhina. Je to úspešný podnikateľ, no má dušu umelca. Jeho úvahy o Rusku pripomínajú Lopakhinove slová odbočky Gogoľ v Tomuto hrdinovi patria v hre tie najsrdečnejšie slová o čerešňovom sade: „Statok, krajší, než aký je na svete“.

Čechov do obrazu Lopakhina, obchodníka, no zároveň v srdci umelca, vniesol črty charakteristické pre niektorých ruských podnikateľov zo začiatku 20. storočia. Hovoríme o takých menách, ktoré zanechali stopy v kultúre Ruska, ako sú Savva Morozov, Shchukin, Tretyakov, vydavateľ Sytin.

Konečné hodnotenie, ktoré Petya Trofimov dáva svojmu zdanlivému antagonistovi, je veľmi významné. Charakterizácia obrazu Lopakhina, daná touto postavou, je dvojaká. Ako sme už povedali, prirovnal ho k dravej šelme. Zároveň však Petya Trofimov hovorí Lopakhinovi, že ho stále miluje: ako umelec má jemné tenké prsty a zraniteľnú dušu.

Ilúzia víťazstva

Nechce zničiť Lopakhinov čerešňový sad. Jeho charakteristika by bola nesprávna, keby sme si to mysleli. Navrhuje ho len zreorganizovať, rozdeliť na parcely pre chaty, urobiť „demokratickým“, verejne prístupným za mierny poplatok. Na konci hry sa však Lopakhin (Višňový sad) vôbec nezobrazuje ako víťazný víťaz, ktorý dosiahol úspech. Jeho charakteristika vo finále je veľmi rozporuplná. A starí majitelia záhrady nie sú zobrazovaní len ako porazení. Lopakhin intuitívne cíti relativitu a iluzórnu povahu svojho vlastného víťazstva. Hovorí, že chce, aby sa tento nešťastný trápny život čo najskôr zmenil. Tieto slová sú posilnené jeho osudom: Ermolai Alekseevich sám dokáže oceniť význam čerešňového sadu, ale ničí ho vlastnými rukami.

Charakterizácia Lopakhina z Čerešňového sadu sa vyznačuje nasledujúcim: dobré úmysly, osobné dobré vlastnosti tohto hrdinu sa z nejakého dôvodu líšia od reality. Ani jeho okolie, ani on sám nie sú schopní pochopiť dôvody.

Lopakhinovi sa nedostáva ani osobné šťastie. Jeho vzťah s Varyou je pre ostatných nepochopiteľný. Stále sa neodváži požiadať o toto dievča. Lopakhin má navyše zvláštny cit pre Lyubov Andreevnu. S osobitnou nádejou čaká na príchod Ranevskej a je zvedavý, či ho spozná po piatich rokoch odlúčenia.

Vzťah s Varyou

V poslednom dejstve, v slávnej scéne, keď sa opisuje neúspešné vysvetlenie medzi Varyou a Lopakhinom, sa postavy rozprávajú o rozbitom teplomere, o počasí – a ani slovo o tom, čo je pre nich v tej chvíli najdôležitejšie. Čo sa deje, prečo sa vysvetlenie neuskutočnilo, prečo sa táto láska nerozvinula? O Varyinom manželstve sa v hre diskutuje takmer ako o vyriešenej záležitosti, a predsa...

Čo oddeľuje Lopakhina a Varyu?

Zjavne nejde o to, že ženích je obchodník neschopný prejaviť milostné city. Varya v tomto duchu vysvetľuje ich vzťah k sebe samej. Verí, že na ňu jednoducho nezáleží, pretože Lopakhin má veľa práce. Pravdepodobne sa Varya napokon tomuto hrdinovi nehodí: je to široká povaha, podnikateľ, muž veľkého rozsahu a zároveň v srdci umelec. Varínov svet limituje ekonomika, domácnosť, kľúče na opasku. Toto dievča je navyše veno, ktoré nemá právo ani na teraz zničené panstvo. Lopakhinovi pri všetkej jemnosti jeho duše chýba takt a ľudskosť, aby vniesol do ich vzťahu jasno.

Dialóg postáv opísaný v druhom dejstve neobjasňuje nič na textovej úrovni vo vzťahu Varya a Lopakhin. Ale na úrovni podtextu je jasné, že títo ľudia sú nekonečne ďaleko. Charakterizácia hrdinu Lopakhina nám umožňuje posúdiť, že s Varyou by sotva našiel svoje šťastie. Yermolai Alekseevič sa už rozhodol, že by nemal byť s týmto dievčaťom. Lopakhin tu hrá rolu provinčného Hamleta, ktorý sa sám rozhodne pre slávnu otázku: "Byť či nebyť?" A rozhodne sa: "Ochmeliya, choď do kláštora ...".

Čo oddeľuje Varyu a Lopakhina? Možno je vzťah týchto hrdinov do značnej miery určený motívom osudu čerešňového sadu, ich postojom k nemu? Varya, rovnako ako Firs, sa obáva o osud panstva, záhrady. A Lopakhin ho „odsúdil“ na výrub. Medzi hrdinami teda stojí smrť čerešňového sadu.

Pravdepodobne však existuje ďalší dôvod, ktorý nie je v hre formulovaný (ako mnohé iné veci, niekedy najdôležitejší v diele Antona Pavloviča) a leží vo sfére podvedomia. Toto je Lyubov Andreevna Ranevskaya.

Lopakhin a Ranevskaya

Charakteristika Lopakhina z Višňového sadu by bola neúplná bez analýzy vzťahu medzi týmito dvoma postavami. Faktom je, že Ranevskaja, keď bol Lopakhin ešte "chlapec" s nosom zakrvaveným z otcovej päste, ho vzala do umývadla a povedala: "Pred svadbou sa uzdraví." Sympatie Ranevskej, na rozdiel od otcovej päste, vnímal Lopakhin ako prejav ženskosti a nehy. Lyubov Andreevna v skutočnosti urobila to, čo mala robiť jej matka. Možno je to ona, kto sa podieľa na tom, že tento obchodník má takú „tenkú, nežnú dušu“. Ale práve táto charakteristika Lopakhina v hre Višňový sad robí obraz obchodníka, ktorý nás zaujíma, rozporuplný. Yermolai Alekseevich uchovával v duši krásnu víziu. V prvom dejstve teda povie Ljubovovi Andreevne, že pre neho kedysi urobila tak veľa a že ju miluje „viac ako svoju vlastnú“. Taká je charakteristika Ranevskej a Lopakhina, ich vzťahu.

Lopakhinove slová v prvom dejstve sú „vyznaním“ v prvej, dlhoročnej láske, synovskej vďačnosti, žiarivej láske Jermolaja Alekseeviča ku krásnemu videniu, ktoré si nič nevyžaduje a k ničomu nezaväzuje.

Rozlúčka s minulosťou

Raz zažité je však neodvolateľné. Nebolo to pochopené, počul som to "drahé" pre Lopakhina. Pravdepodobne bol tento moment pre neho psychologicky zlomový. Stal sa pre Lopakhina vyrovnaním sa s minulosťou, rozlúčkou s ním. A začal sa pre neho nový život. Teraz sa však tento hrdina stal triezvejším.

Toto je charakteristika Yermolai Lopakhin, ústredný hrdina hrá podľa Čechova.

Čerešňový sad je považovaný za príklad dramatickej klasiky. Jeho vznik sprevádzal zlom v ruskom divadle a ruskej literatúre. Ide o lyrickú komédiu so smutnou príchuťou charakteristickou pre Čechovove diela.

História stvorenia

Literárni kritici sa domnievajú, že hra je autobiografická. Dej diela je vybudovaný okolo zničenej šľachtickej rodiny, nútenej predať rodinný majetok. Čechov sa náhodou dostal do podobnej situácie, a tak na vlastnej koži poznal skúsenosti svojich hrdinov. stav mysle každá postava bola spisovateľovi známa ako osoba, ktorá čelila potrebe opustiť svoj domov. Rozprávanie je preniknuté jemným psychologizmom.

Novinkou hry bolo, že jej postavy neboli rozdelené na kladné a zlí chlapci, nie na hlavnej a vedľajšej. Išlo o ľudí minulosti, prítomnosti a budúcnosti, ktorých spisovateľ klasifikoval podľa ich svetonázoru. Lopakhin bol predstaviteľom súčasnosti, aj keď niekedy existuje pocit, že by si mohol nárokovať aj pozíciu muža budúcnosti.

Práce na diele prebiehali v rokoch 1901 až 1903. Čechov bol vážne chorý, ale hru dokončil a v roku 1904 premiéru divadelné predstavenie podľa nového sprisahania sa odohral na javisku Moskovského umeleckého divadla.

"čerešňový sad"

Životopis a osud Yermolai Alekseevich Lopakhin je úzko spojený so životom rodiny Ranevskaya. Hrdinov otec bol nevolníkom u otca Ranevskaja a obchodoval s drobným obchodom. Mladá dáma prejavila súcit s mladíkom, ku ktorému občas uletela od svojho otca, a on o tom rozpráva, spomínajúc na príbeh zo života v nevoľníctve. Ranevskej postoj znepokojil myseľ Yermolaia Lopakhina. Páčilo sa mu pohladenie atraktívneho dievčaťa, no pochopil, že medzi nimi je priepasť založená na otroctve. Už význam hrdinovho priezviska a mena napovedá, že je predurčený do úplne inej spoločnosti.

Lopakhin zbohatol tým, že sa stal obchodníkom, a dokázal zvrátiť svoj osud. Urobil sa a pri absencii náležitého vzdelania sa prebojoval medzi ľudí, na čo je neskutočne hrdý. Aj keď priznáva, že knihy sú pre neho prázdne a rukopis nenadobudol vznešený vzhľad. Bývalý nevoľník dosiahol všetko tvrdou prácou, celý jeho život spočíva v práci. Lopakhin sa vždy ponáhľa, pozerá na hodinky a čaká na nové stretnutie. Na rozdiel od rodiny Ranevskej vie, ako spravovať svoj vlastný čas a financie.

Lopakhin viac ako raz začne hovoriť o čerešňovom sade a ponúka pomoc. Ľahko sa rozišiel s peniazmi, požičiaval peniaze, ale v prípade predaja majetku ide o niečo iné: Lopakhin miluje Ranevskú. Pôsobí vznešene, ponúka odkúpenie záhrady a jej prenájom na letné chaty, hoci si ju pokojne môže kúpiť pre vlastnú potrebu.

Lopakhin demonštruje obchodné kvality, ktoré sú pre bývalého nevoľníka prekvapujúce. Je praktický a rozvážny, no svoje nadanie nevyužíva proti blízkym. Niektoré postavy zároveň dávajú nelichotivú charakteristiku hrdinu a veria, že Lopakhin sleduje možnosť ziskového obchodu.

Počas celej akcie sa opakovane diskutuje o manželstve Lopakhina s Varyou. Ermolai sa neožení s dievčaťom, nie kvôli nedostatku vena, ale kvôli otázke vyrúbania záhrady. Varya na druhej strane vidí v ženíchovi iba obchodníka, ktorému môže byť svadba výhodná. Nesúvislé dialógy medzi postavami dávajú jasne najavo, že medzi nimi neexistuje vzájomné porozumenie. Láska k Ranevskej, ktorá pretrváva v srdci Lopakhina, mu neumožňuje premýšľať o iných ženách. Hrdina navrhuje Varyu výlučne na žiadosť svojej milovanej.

Ilustrácia ku knihe "Višňový sad"

V hre každá postava spolu s Višňovým sadom niečo stratí. Lopakhin stráca vieru v lásku, uvedomujúc si, že obraz jednoduchého roľníka mu navždy zostal vo vnímaní Ranevskej. Po kúpe Ranevskej záhrady v aukcii on, zástupca budúcnosti, majiteľ panstva, kde bola jeho rodina v službách, upadá do eufórie. Keď však získal záhradu, nedosiahol splnenie sna, ktorý zostal nedosiahnuteľný. Ranevskaya opúšťa Rusko a odchádza do Paríža a Lopakhin zostáva sám s panstvom, kde strávil svoju mladosť.

Na konci hry Yermolai Alekseevich hovorí o nepríjemnom živote. Je mu jasné, že všetko, po čom túžil, sa ukázalo ako prázdne. Uvedomuje si, koľko ľudí v jeho krajine bezcieľne existuje a nechápu, pre čo žijú.

Záber z filmu "Višňový sad"

Postoj autora k Lopakhinovi nie je taký negatívny ako u ostatných postáv hry. Čechov považuje Lopakhina za „hlúpeho“ a hrdinu ospravedlňuje nedostatkom vzdelania a výchovy. Mnohé z Lopakhinových činov svedčia o tom, že napriek svojmu obchodnému talentu sa tento muž nevyznačuje jednoduchou predvídavosťou. Mešká na vlak na stretnutie s Ranevskou. Aby jej pomohol z problémov, kúpi záhradu. Rozhodne sa zavolať Varyu do manželstva a okamžite na to zabudne.

Obraz Lopakhina je v posledných desaťročiach neuveriteľne dôležitý. Toto je „hrdina našej doby“, ktorý šikovne buduje podnikanie, ale v duši je bezcitný. Človek neschopný vnímať a myslieť len na vlastnú sebarealizáciu prostredníctvom materiálneho bohatstva. Ermolai Lopakhin predstavuje Čechovov antiportrét s jeho popisom. Citlivý spisovateľ, ktorého diela sú plné filozofického zmyslu a tragiky, je úplným opakom syna nevoľníkov, ktorý sa stal obľúbeným mužom.

Adaptácie obrazovky

Prvú filmovú adaptáciu hry ruského dramatika Čechova natočil v roku 1936 v Japonsku režisér Morato Makoto. Postavy boli modernizované, aby zodpovedali skutočným japonským obrazom. V roku 1959 nakrútil režisér Daniel Petri film Višňový sad, v ktorom rolu Lopakhina stvárnil Martin Hirte. V produkcii Jana Bulla v roku 1973 chýbal obraz Lopakhina a v sovietskej filmovej adaptácii z roku 1976 sa Jurij Kayurov objavil ako obchodník v televíznej hre Leonida Kheifetsa.

Vysotsky hrá v hre „Čerešňový sad“

Richard Aid v roku 1981 nakrútil Billa Patersona v úlohe Lopakhina a v sovietskom filme Igor Ilyinsky v roku 1983 hral Yermolai. Anna Chernakova, ktorá o 10 rokov neskôr natočila film Čerešňový sad, pozvala Lopakhina, aby si zahral túto úlohu. Išiel obraz obchodníka v televíznom filme Sergeja Ovcharova v roku 2008. Stal sa najznámejším predstaviteľom tejto úlohy na divadelnej scéne.

Citácie

Lopakhina zdobí fakt, že nezabúda na svoje miesto. Ako každý človek, ktorý nevidel prosperujúci život, je hrdý na to, čo sa mu podarilo dosiahnuť bez protekcie a pomoci. Pre neho je hlavným vyjadrením úspechu materiálne bohatstvo:

"Môj otec, pravda, bol roľník, ale tu som v bielej veste, žltých topánkach."

Ilustrácia k hre „Višňový sad“

Hrdina chápe, aké cenné by v jeho súčasnej pozícii bolo vzdelanie, ktoré nedostal. Tiež cíti, že mu chýba schopnosť porozumieť svetu, do ktorého tak túži vstúpiť, kde chce byť akceptovaný ako „svoj“:

„Môj otec bol roľník, idiot, ničomu nerozumel, neučil ma, iba ma bil opitého a to všetko palicou. V skutočnosti som rovnaký hlupák a idiot. Nič som neštudoval, môj rukopis je zlý, píšem tak, že sa ľudia hanbia ako prasa.

Lopakhinov hlavný úspech spočíva v tom, že sa mu podarí pochopiť: život, po ktorom túži, je bezcenný. Peniaze mu neprinášajú potešenie. Vlastníctvo čerešňového sadu dáva pochopenie, že jeho sny sa ukázali ako prázdne, potešenie z ich plnenia je pochybné. Práca sa stáva hlavným životným krédom hrdinu:

„Keď pracujem dlho, bez únavy, moje myšlienky sú ľahšie a zdá sa, že tiež viem, na čo existujem. A koľko, brat, je v Rusku ľudí, ktorí existujú, nikto nevie prečo.

Lopakhin, ako hovorí poznámka autora na začiatku hry, je obchodník. Jeho otec bol nevolníkom Ranevskej otca a starého otca, obchodoval v obchode v dedine. Teraz Lopakhin zbohatol, ale ironicky o sebe hovorí, že zostal „muzhik a muzhik“: „Môj otec bol roľník, idiot, ničomu nerozumel, neučil ma, iba ma opitý bil. ... V podstate som rovnaký hlupák a hlupák. Nič som neštudoval, môj rukopis je zlý, píšem tak, že sa ľudia hanbia ako prasa.

Lopakhin úprimne chce pomôcť Ranevskej, ponúka rozložiť záhradu na pozemky a prenajať ju. Sám cíti svoju obrovskú silu, ktorá si vyžaduje uplatnenie a výstup. Nakoniec kúpi čerešňový sad a tento moment sa stane momentom jeho najvyššieho triumfu: stane sa majiteľom panstva, kde jeho „otec a starý otec boli otrokmi, kde ich ani nepustili do kuchyne“. Čím ďalej, tým viac sa učí zvyku „mávať rukami“: „Za všetko môžem zaplatiť!“ – Opája sa vedomie svojej sily, šťastia a moci svojich peňazí. Triumf a súcit s Ranevskou sú proti nemu vo chvíli jeho najvyššieho triumfu.

Čechov zdôraznil, že úloha Lopakhina je ústredná, že „ak zlyhá, zlyhá celá hra“, „Lopakhin je však obchodník, ale v každom zmysle slušný človek, musí sa správať celkom slušne, inteligentne, nie malý, bez trikov“. Čechov zároveň varoval pred zjednodušeným, malicherným chápaním tohto obrazu. Je to úspešný podnikateľ, no s dušou umelca. Keď hovorí o Rusku, znie to ako vyznanie lásky. Jeho slová pripomínajú Gogoľove lyrické odbočky v „ Mŕtve duše". Najúprimnejšie slová o čerešňovom sade v hre patria Lopakhinovi: "statok, ktorý je krajší než čokoľvek na svete."

Na obraz tohto hrdinu, obchodníka a zároveň umelca v srdci, Čechov predstavil črty charakteristické pre niektorých ruských podnikateľov začiatku dvadsiateho storočia, ktorí zanechali svoju stopu v ruskej kultúre - Savva Morozov, Tretyakov, Shchukin, vydavateľ Sytin.

Konečné hodnotenie, ktoré Petya Trofimov dáva svojmu zdanlivému antagonistovi, je významné: „Napokon ťa stále milujem. Máte tenké, nežné prsty ako umelec, máte tenkú, nežnú dušu ... „O skutočnom podnikateľovi, o Savvovi Morozovovi, povedal M. Gorkij podobné nadšené slová:“ A keď vidím Morozova v zákulisí divadlo, v prachu a chvieť sa pre úspech hry - som pripravený odpustiť mu všetky jeho fabriky, ktoré však nepotrebuje, milujem ho, lebo nezištne miluje umenie, čo takmer cítim v jeho roľník, obchodník, zámožná duša.

Lopakhin nenavrhuje záhradu zničiť, navrhuje ju reorganizovať, rozdeliť na prímestské oblasti, sprístupniť verejnosti za mierny poplatok, „demokraticky“. Na konci hry sa však hrdina, ktorý dosiahol úspech, neukáže ako víťazný víťaz (a starí majitelia záhrady - nielen ako porazení, to znamená obete na určitom bojisku - nedošlo k žiadnej „bitke“ , ale bolo tam len niečo absurdné, pomaly každodenné, určite nie „hrdinské“). Intuitívne cíti iluzórnu povahu a relatívnosť svojho víťazstva: „Ach, keby toto všetko pominulo, náš trápny, nešťastný život by sa čoskoro zmenil.“ A jeho slová o „nepríjemnom, nešťastnom živote“, ktorý „viete, že prejde“, sú podporované jeho osudom: len on dokáže oceniť, čo je čerešňový sad, a ničí ho vlastnými rukami. Z nejakého dôvodu sú jeho osobné dobré vlastnosti, dobré úmysly smiešne v rozpore s realitou. A dôvody nevie pochopiť ani on, ani jeho okolie.

A Lopakhinovi sa nedáva osobné šťastie. Jeho vzťah s Varyou má za následok činy, ktoré sú pre ňu a ostatných nepochopiteľné, netrúfa si dať ponuku. Okrem toho má Lopakhin zvláštny cit pre Lyubov Andreevnu. S osobitnou nádejou čaká na príchod Ranevskej: „Poznáva ma? Nevideli sme sa päť rokov."

V slávnej scéne neúspešného vysvetlenia medzi Lopakhinom a Varyou v poslednom dejstve sa postavy rozprávajú o počasí, o rozbitom teplomere – a o tom najdôležitejšom v tej chvíli ani slovo. Prečo sa vysvetlenie nekonalo, láska sa nekonala? Počas celej hry sa o Varyinom manželstve hovorí ako o takmer rozhodnutej záležitosti, a predsa... Zrejme nejde o to, že Lopakhin je obchodník neschopný prejaviť city. Varya vysvetľuje ich vzťah k sebe v tomto duchu: „Má toho veľa, nemá na mňa čas“, „Buď mlčí, alebo žartuje. Chápem, že je stále bohatší, zaneprázdnený podnikaním, nie je na mne. Varya sa však pravdepodobne nehodí k Lopakhinovi: je to široká povaha, muž veľkého rozsahu, podnikateľ a zároveň v srdci umelec. Jej svet je limitovaný ekonomikou, ekonomikou, kľúčmi na opasku... Varya je navyše veno, ktoré nemá žiadne práva ani na zničený majetok. Pri všetkej jemnosti Lopakhinovej duše mu na objasnenie ich vzťahu chýba ľudskosť a takt.

Dialóg postáv v druhom dejstve na úrovni textu neobjasňuje nič vo vzťahu medzi Lopakhinom a Varyou, no na úrovni podtextu sa ukazuje, že postavy sú nekonečne ďaleko. Lopakhin sa už rozhodol, že nebude s Varyou (Lopakhin je tu provinčný Hamlet, ktorý sa sám rozhodol pre otázku „byť alebo nebyť“): „Okhmeliya, choď do kláštora ... Okhmeliya, oh vílo, pamätaj ja vo vašich modlitbách!"

Čo oddeľuje Lopakhina a Varyu? Možno ich vzťah do značnej miery určuje motív čerešňového sadu, jeho osud, postoj postáv hry k nemu? Varya (spolu s Firsom) sa úprimne obáva o osud čerešňového sadu, panstva. Lopakhin, čerešňový sad bol „odsúdený“ na výrub. „V tomto zmysle nemôže Varya spojiť svoj život so životom Lopakhina, a to nielen z „psychologických“ dôvodov predpísaných v hre, ale aj z dôvodov ontologických: medzi nimi doslova a nie metaforicky stojí smrť čerešňového sadu. Nie je náhoda, že keď sa Varya dozvie o predaji záhrady, ona, ako hovorí Čechovova poznámka, „zoberie kľúče z opasku, hodí ich na zem, doprostred obývačky a odíde“.

Zdá sa však, že je tu ešte jeden dôvod, ktorý v hre nie je sformulovaný (ako mnohé veci – u Čechova niekedy najdôležitejšia) a leží vo sfére psychologického podvedomia – Lyubov Andreevna Ranevskaya.

V hre je načrtnutá ďalšia línia, prenikavo nežná a nepolapiteľná, naznačená výnimočným čechovským taktom a psychologickou jemnosťou: línia Lopakhina a Ranevskej. Skúsme sformulovať jeho význam tak, ako sa nám zdá.

Raz v detstve, ešte ako "chlapec", s krvavým nosom z otcovej päste, Ranevskaja odviedla Lopakhina k umývadlu vo svojej izbe a povedala: "Neplač, malý muž, pred svadbou sa uzdraví." Navyše, na rozdiel od otcovej päste, sympatie Ranevskej bola vnímaná ako prejav nehy a samotnej ženskosti. V skutočnosti Lyubov Andreevna urobila to, čo mala robiť jej matka, a nie je zapojená do skutočnosti, že tento podivný obchodník má „tenkú, nežnú dušu“? Túto krásnu víziu, túto lásku-vďaku, uchovával Lopakhin vo svojej duši. Pripomeňme si jeho slová v prvom dejstve adresované Lyubovovi Andreevne: „Môj otec bol nevoľníkom tvojho starého otca a otca, ale ty si v skutočnosti pre mňa raz urobil toľko, že som na všetko zabudol a milujem ťa ako svojho vlastného. ... viac ako domáci“. Ide, samozrejme, o „vyznanie“ dávnej lásky, prvej lásky – nežnej, romantickej, lásky – synovskej vďačnosti, mladistvo žiarivej lásky za krásnu víziu, ktorá vás k ničomu nezaväzuje a nič za to nevyžaduje. Azda len jedno: aby tento romantický obraz, ktorý sa vryl do duše mladého muža vstupujúceho do sveta, nijako nezničil. Nemyslím si, že toto Lopakhinovo vyznanie malo iný význam ako ten ideálny, ako je táto epizóda niekedy vnímaná.

Ale raz zažité je neodvolateľné a tento „drahý“ Lopakhin nebol vypočutý, nebol pochopený (nepočul alebo nechcel počuť). Pravdepodobne bol tento moment pre neho psychologicky zlomový, stal sa jeho rozlúčkou s minulosťou, vyrovnaním sa s minulosťou. Začal sa pre neho nový život. Teraz je však triezvejší.

Táto pamätná mladická epizóda však súvisí aj s líniou Lopakhin-Varya. Romantický obraz Ranevskaja z jej najlepších čias - čias svojej mladosti - sa stala ideálnym štandardom, ktorý bez toho, aby si to uvedomil, Lopakhin hľadal. A tu je Varya, dobré, praktické dievča, ale ... Lopakhinova reakcia v druhom dejstve na slová Ranevskej (!), ktorá ho priamo žiada, aby požiadal o ruku Varyu, je orientačná. Potom Lopakhin podráždene hovoril o tom, aké to bolo predtým, keď sa roľníci dali poraziť, a začal Petyu netaktne dráždiť. To všetko je výsledkom poklesu jeho nálady, spôsobeného nepochopením jeho stavu. Do krásneho, ideálneho obrazu mladistvého videnia bola vnesená nota ostro disonantná so všetkým svojim harmonickým zvukom.

Medzi monológmi postáv v Čerešňovom sade o neúspešnom živote môže Lopakhinov nevyjadrený pocit znieť ako jedna z najpálčivejších nôt predstavenia, takto sa hral Lopakhin najlepšími interpretmi túto rolu v posledných rokoch V.V. Vysockij a A.A. Mironov.

Jednou z ústredných postáv hry Višňový sad je obchodník Lopakhin. Napriek tomu, že sa akcia odohráva okolo panstva Lyubov Andreevna Ranevskaya a jej čerešňového sadu, Lopakhin možno s istotou nazvať postavou ekvivalentnou vlastníkovi pôdy. Jeho osud je úzko spojený s rodinou Ranevskaja, pretože jeho otec slúžil s Lyubovom Andreevnou, zatiaľ čo bol ešte nevolníkom. Samotnému Yermolaiovi sa podarilo dostať sa z „muzhikov“, stať sa obchodníkom a sám, bez pomoci svojich rodičov, zarobil pre seba bohatstvo. Energia, pracovitosť a pracovitosť Lopakhina si zaslúžia nepochybnú úctu.

Samotný Yermolai sa však vo svojom srdci nemôže odtrhnúť od svojho pôvodu, úprimne sa považuje za hlupáka a obyčajného roľníka, negramotného a hlúpeho. Hovorí, že o knihách nič nevie a má zlý rukopis. Čitateľ však vníma Lopakhina ako tvrdého pracanta, pretože hrdina si nevie predstaviť svoj život bez práce. Obchodník vie, ako zarobiť peniaze, pozná hodnotu času, no zároveň nie je utiahnutý chmaták – rovnako ľahko je pripravený rozísť sa so svojimi peniazmi, ak to niekomu môže pomôcť. Lopakhin sa úprimne obáva Ranevskej a jej záhrady a pomáha nájsť východisko zo situácie.

Spomedzi mnohých postáv v diele je to práve Ermolai Lopakhin, ktorý ako jediný nielen rozpráva a stará sa o záhradu, ale snaží sa aj niečo urobiť. Prichádza s niekoľkými reálnymi nápadmi na záchranu stránky, no kvôli nečinnosti samotných majiteľov všetky zlyhávajú. V obraze Lopakhina sú teda pozitívne, zdanlivo vzájomne sa vylučujúce, ale tak harmonicky existujúce črty úzko prepojené: obchodný duch a úprimná ľudskosť, túžba pomôcť milovanej osobe.

Iné postavy hovoria o Yermolai úplne inak. Ranevskaya sa vrúcne viaže k starému známemu, ktorý takmer vyrástol pred jej očami, no vníma ho ako človeka z iného okruhu, hoci sa o obchodníka zaujíma. Diametrálne opačný postoj je pozorovaný zo strany jej brata Gaeva: nazýva Lopakhina kancom a päsťou. Samotného obchodníka takáto charakteristika absolútne neruší - pre neho je oveľa dôležitejší postoj Lyubov Andreevna.

Príbeh Lopakhina a Varya má v práci značný význam. Ich vzťah vedie k svadbe, ale Yermolai si dievča nevezme. Stáva sa to kvôli nesúladu postáv: Varya považuje obchodníka za praktického, neschopného milovať obchodníka. Po analýze obrazov týchto hrdinov však možno vyvodiť opačný záver - samotná Varya je suchšia, obmedzená na domáce práce, zatiaľ čo Lopakhin je muž so širokou dušou a jemnou organizáciou. Absolútne nepochopenie jeden druhého povedie ku kolapsu milostných vzťahov.

V Yermolaiovej duši žije aj ďalší, nevyslovený, no pre čitateľa viditeľný pocit - jeho jasná a chvejúca sa láska k Ranevskej. Na jej žiadosť je pripravený na čokoľvek – dokonca aj na svadbu s inou. Samotná statkárka sa však k Lopakhinovi správa trochu povýšenecky, ako k dieťaťu, ktoré kedysi umývala. A keď si obchodník konečne uvedomí nereciprocitu toho, čo v sebe tak dlho uchovával a vážil si to, nastáva zvrat. Lopakhin kupuje panstvo, vedomie vlastnej sily a dôležitosti ho omámi. Ako úplne inteligentný človek Yermolai chápe, že po kúpe záhrady nebude schopný zachytiť pocity Ranevskej a jeho sen sa úplne a nenávratne stratí. Po predaji panstva rodina odchádza, samotná Ranevskaja odchádza do Paríža a on zostáva sám.

Úloha Lopakhina A.P. Čechov považoval hru „Višňový sad“ za „ústrednú“. V jednom zo svojich listov to povedal: "... ak to zlyhá, potom zlyhá celá hra." Čo je na tomto Lopakhinovi zvláštne a prečo práve jeho A.P. Čechov umiestnený v strede obrazový systém z vašej práce?

Ermolai Alekseevich Lopakhin je obchodník. Jeho otec, poddaný, po reforme z roku 1861 zbohatol a stal sa obchodníkom. Lopakhin na to spomína v rozhovore s Ranevskou: „Môj otec bol nevoľníkom s vaším starým otcom a otcom ...“; "Môj otec bol roľník, idiot, ničomu nerozumel, neučil ma, len ma bil opitého a všetko palicou. V podstate som rovnaký hlupák a idiot. Neštuduj nič, môj rukopis je zlý, píšem tak, že sa ľudia hanbia ako prasa."

Časy sa však menia a „zbitý, negramotný Jermolai, ktorý v zime behal bosý“, sa odtrhol od svojich koreňov, „prebojoval sa medzi ľudí“, zbohatol, no nikdy sa mu nedostalo vzdelania: „Môj otec však bol sedliaka, ale ja mám na sebe bielu vestu, žlté topánky, s prasacím rypákom v kalašnom rade... Len on je bohatý, peňazí je veľa, a keď sa nad tým zamyslíte a prídete na to, potom je sedliak zemanom...“ Netreba si však myslieť, že v tejto poznámke sa odráža len skromnosť hrdinu. Lopakhin rád opakuje, že je roľník, ale už to nie je sedliak, nie sedliak, ale obchodník, obchodník.

Samostatné poznámky a poznámky naznačujú, že Lopakhin má nejaký veľký „prípad“, v ktorom je úplne pohltený. Vždy mu chýba čas: buď sa vracia, alebo ide na služobné cesty. „Vieš,“ hovorí, „vstávam o piatej ráno, pracujem od rána do večera...“; "Nemôžem žiť bez práce, neviem, čo mám robiť s rukami; motajú sa zvláštnym spôsobom, ako cudzinci"; "Na jar som zasial tisíc hektárov maku a teraz som zarobil štyridsaťtisíc čistých." Je jasné, že Lopakhin nezdedil celý majetok, väčšinu si zarobil vlastnou prácou a cesta k bohatstvu nebola pre Lopakhina jednoduchá. Zároveň sa však ľahko rozišiel s peniazmi, požičal ich Ranevskej a Simeonov-Pishchik a vytrvalo ich ponúkal Petyovi Trofimovovi.

Lopakhin, ako každý hrdina Višňového sadu, je pohltený „svojou vlastnou pravdou“, ponorený do svojich zážitkov, nevníma veľa, necíti sa vo svojom okolí. Ale napriek nedostatkom svojej výchovy veľmi cíti nedokonalosť života. V rozhovore s Firsom sa nad minulosťou uškŕňa: "Predtým to bolo veľmi dobré. Aspoň sa pobili." Lopakhina znepokojuje prítomnosť: „Musíme úprimne povedať, že náš život je hlúpy...“ Pozerá sa do budúcnosti: „Kiež by toto všetko prešlo, náš trápny, nešťastný život by sa nejako zmenil.“ Príčiny tejto poruchy vidí Lopakhin v nedokonalosti človeka, v nezmyselnosti jeho existencie. "Treba začať niečo robiť, aby si pochopil, ako málo je čestných, slušných ľudí. Niekedy, keď nemôžem spať, si pomyslím: "Pane, dal si nám obrovské lesy, rozsiahle polia, najhlbšie obzory a život tu, my sami by sme mali byť naozaj obri...“; „Keď pracujem dlho, bez toho, aby som sa unavoval, potom sú moje myšlienky ľahšie a zdá sa, že aj ja viem, na čo existujem. A koľko, brat, je v Rusku ľudí, ktorí existujú, nikto nevie prečo.

Lopakhin je skutočne ústrednou postavou diela. Nitky sa od neho tiahnu ku všetkým postavám. On je spojovacím článkom medzi minulosťou a budúcnosťou. Zo všetkých herci Lopakhin jednoznačne sympatizuje s Ranevskou. Uchováva si na ňu pekné spomienky. Pre neho je Lyubov Andreevna „stále tá istá nádherná“ žena s „úžasnými“, „dojímavými očami“. Priznáva, že ju miluje, „ako svoju vlastnú ... viac ako svoju“, úprimne jej chce pomôcť a nájde podľa neho najziskovejší projekt „spásy“. Poloha usadlosti je "úžasná" - železnica prechádzala dvadsať míľ ďaleko, rieka neďaleko. Je potrebné iba rozdeliť územie na časti a prenajať ho letným obyvateľom, pričom má značný príjem. Podľa Lopakhina sa problém dá vyriešiť veľmi rýchlo, zdá sa mu ziskový, stačí „upratať, upratať ... napríklad ... zbúrať všetky staré budovy, tento starý dom, ktorý už nie je dobré na čokoľvek, vyrúbať starý čerešňový sad ...“. Lopakhin sa snaží presvedčiť Ranevskaja a Gaeva o potrebe urobiť toto „jediné správne“ rozhodnutie, neuvedomujúc si, že ich svojimi úvahami hlboko zraňuje a nazýva zbytočným odpadkom všetko, čo bolo ich domovom po mnoho rokov, čo im bolo drahé a úprimne milované. nimi. Ponúka pomoc nielen radou, ale aj peniazmi, no Ranevskaja odmieta návrh na prenájom pozemku na chaty. "Dachis a letní obyvatelia - je to také vulgárne, prepáčte," hovorí.

Sám Lopakhin, presvedčený o márnosti svojich pokusov presvedčiť Ranevskaja a Gaeva, sa stáva majiteľom čerešňového sadu. V monológu „Kúpil som“ veselo rozpráva, ako aukcia dopadla, teší sa z toho, ako sa „chytil“ s Deriganovom a „vybavil“ ho. Pre roľníckeho syna Lopakhina je čerešňový sad súčasťou elitnej aristokratickej kultúry, získal niečo, čo bolo pred dvadsiatimi rokmi nedostupné. V jeho slovách znie skutočná hrdosť: "Ak môj otec a starý otec vstali z hrobov a pozreli sa na celý incident, ako si ich Yermolai ... kúpili panstvo, ktoré je krajšie ako čokoľvek na svete. Kúpil som panstvo kde dedko a otec boli otroci, kde ich nepustili ani do kuchyne...“ Tento pocit ho omámi. Nový majiteľ, ktorý sa stal majiteľom panstva Ranevskaya, sníva o novom živote: "Hej, hudobníci, hrajte, chcem vás počúvať! Príďte sa pozrieť, ako Yermolai Lopakhin zasiahne čerešňový sad sekerou, ako stromy spadne na zem! Postavíme dače a tu uvidia naše vnúčatá a pravnúčatá nový život... Hudba, hra! .. Prichádza nový statkár, majiteľ čerešňového sadu! .. „A to všetko v prítomnosti uplakanej starej panej!

Lopakhin je krutý aj vo vzťahu k Varyi. Napriek všetkej jemnosti jeho duše mu chýba ľudskosť a takt, aby vniesol do ich vzťahu jasno. Všetci naokolo hovoria o svadbe, gratulujeme. Sám hovorí o manželstve: "No? Nevadí mi... Ona dobré dievča...“ A toto sú jeho úprimné slová. Varya má, samozrejme, rád Lopakhina, ale vyhýba sa manželstvu, či už z bojazlivosti, alebo z neochoty vzdať sa slobody, z práva riadiť svoj život sám. Ale s najväčšou pravdepodobnosťou dôvod je v prílišnej praktickosti, ktorá nedovoľuje takýto nesprávny výpočet: vydať sa za veno, ktoré nemá žiadne práva ani na zničený majetok.