Úloha vedľajších postáv v románe I. I. Goncharova "Oblomov"

Román „Oblomov“ od I. A. Goncharova ukázal, ako podmienky života majiteľa pôdy vedú k nedostatku vôle, apatie a nečinnosti hlavnej postavy. Sám autor definoval ideovú orientáciu svojho diela takto: „Snažil som sa v Oblomove ukázať, ako a prečo sa u nás ľudia predčasne menia na ... huspeninu - podnebie, zapadnuté prostredie, ospalý život a predsa súkromné, individuálne pre každú okolnosť .

V prvej časti diela prakticky nedochádza k žiadnemu dejovému pohybu: čitateľ vidí hlavnú postavu ležať celý deň na pohovke. Nejaké spestrenie do ospalej atmosféry Oblomovovho bytu prinášajú hostia Iľju Iľjiča, ktorí sa navzájom striedajú v prísnom poradí. Nie náhodou autor do románu uviedol také postavy ako Volkov, Sudbinskij a Penkin. Ich aktivity sú Oblomovovi známe a jeho úvahy o osude každého z nich charakterizujú hlavného hrdinu ešte plnšie. Vieme, že Iľja Iľjič začal pôsobiť ako kolegiálny tajomník, odišiel do sveta, mal rád poéziu, no jeho štátnická činnosť sa skončila rezignáciou, „s davom priateľov sa rozlúčil ešte chladnejšie“, postupne aj čítaním kníh. unavený. V dôsledku toho „lenivo mávol rukou nad všetkými mladistvými nádejami, ktoré oklamal alebo oklamal ...“ a ponoril sa do duševného zostavovania plánu na usporiadanie majetku, ktorý už niekoľko rokov nemohol dokončiť. Výzor hostí posúva časopriestorový rámec románu a umožňuje autorovi predstaviť si rôzne oblasti Petrohradu.

Sekulárny Petrohrad zastupuje Volkov. Ide o „asi dvadsaťpäťročného mladíka, žiariaceho zdravím, s vysmiatymi lícami, perami a očami... Bol učesaný a oblečený bezchybne, oslňoval sviežosťou tváre, bielizne, rukavíc a fraku. Na veste ležala elegantná retiazka s množstvom drobných krúžkov na kľúče. Je žiadaný v sekulárnej spoločnosti, má u žien úspech – a v tom nachádza radosť zo života. Oblomov na takomto spôsobe života nevidí pre seba nič atraktívne. "Desať miest za jeden deň - nešťastné! .. A toto je život! .. Kde je tu človek? Do čoho je rozdrvený a rozmrvený? Samozrejme, nie je zlé pozrieť sa do divadla a zamilovať sa do nejakej Lýdie ...je pekná! Zbierať s ňou kvety na vidieku, jazdiť po okolí je dobré, ale desať miest za jeden deň je nešťastné!" skonštatoval, prevrátil sa na chrbát a tešil sa, že nemá také prázdne túžby a myšlienky, nad ktorými sa nevynára, ale práve tu leží a zachováva si svoju ľudskú dôstojnosť a svoj pokoj.

Ďalší hrdina, Sudbinsky, je bývalým spolupracovníkom Iľju Iľjiča. Symbolizuje byrokratický Petrohrad - duchovný a rezortný. „Bol to pán v tmavozelenom fraku s gombíkmi na erbe, hladko oholený, s tmavými bokombradami, ktoré mu rovnomerne lemovali tvár, s utrápeným, ale pokojne uvedomelým výrazom v očiach, s výrazne opotrebovanou tvárou, so zamysleným úsmev." Sudbinsky už dosiahol pozíciu vedúceho oddelenia, ide sa výhodne oženiť. A to všetko na pozadí Oblomova, ktorý zbabelo odstúpil z obavy, že mu šéf oznámi pokarhanie za nesprávne zaslané dokumenty. Oblomov dokonca poslal lekárske potvrdenie, v ktorom sa uvádzalo, že „kolegiálny tajomník Iľja Oblomov je posadnutý zhrubnutím srdca s rozšírením ľavej komory... ako aj chronickou bolesťou pečene... ohrozujúcou zdravie a život pacienta s nebezpečným vývojom, aké záchvaty sa vyskytujú, ako by sa malo predpokladať, z každodenného chodenia do kancelárie ... “Oblomov má tiež svoj vlastný názor na Sudbinského. „Zasekol som sa, drahý priateľ, prilepil som sa až po uši... A slepý, hluchý a nemý pre všetko ostatné na svete. A vyjde medzi ľudí, časom obráti veci a zoberie úradníkov ... Tomu hovoríme kariéra! A ako málo je tu potrebný človek: jeho myseľ, vôľa, pocity - prečo je to tak? Luxus! A bude žiť svoj život a veľa, veľa sa v ňom nepohne... A medzitým pracuje od dvanástej do piatej v kancelárii, od ôsmej do dvanástej doma - nešťastný! „Myslel si a zažil“ pocit pokoja radosť, že od deviatej do tretej, od ôsmej do deviatej môže zostať na svojej pohovke, a bol hrdý, že nemusí chodiť so správou, písať papiere, že je tu priestor pre jeho pocity, fantáziu.

Petrohradskú literatúru predstavuje obraz Penkina. Toto je „veľmi chudý, čiernovlasý pán, celý zarastený bokombradami, fúzmi a kozou briadkou“, píše „o obchode, o emancipácii žien, o krásnych aprílových dňoch, ... o novovynájdenej kompozícii proti ohňom “, počas svojej návštevy sa mu podarilo dotknúť sa niektorých strún v duši Oblomova. Iľja Iľjič je tak zapálený v spore so štátom o tému obrazu v literatúre, že dokonca vstáva z pohovky. A čitateľ vidí, že duša v ňom stále žije. „Zobrazte zlodeja, padlú ženu, nafúkaného blázna a okamžite zabudnite na človeka. Kde je ľudskosť? Chceš písať hlavou sám!.. Myslíte si, že srdce na premýšľanie netreba? Nie, je oplodnená láskou. Vystri ruku k padlému mužovi, aby si ho zdvihol, alebo nad ním horko zaplač, ak zahynie, a neposmievaj sa. Milujte ho, pamätajte na seba v ňom a správajte sa k nemu, akoby ste boli sami sebou – potom vás prečítam a skloním pred vami hlavu... Zobrazujú zlodeja, padlú ženu... sú schopné vykresliť. Aký druh umenia je tu, aké poetické farby ste našli? Odhaľ zhýralosť, špinu, len, prosím, bez predsudkov pred poéziou... Daj mi chlapa! pohovka“. Iľja Iľjič so spisovateľom úprimne sympatizuje. „Nočné písanie,“ pomyslel si Oblomov, „kedy je čas spať? A choďte, zarobte päťtisíc ročne! To je chlieb! Áno, všetko píšte, plytvajte myšlienkou, dušou na maličkosti, zmeňte svoje presvedčenie, obchodujte so svojou mysľou a predstavivosťou, znásilňujte svoju povahu, trápijte sa, varte, spievajte, horte, nepoznajte mieru a všetko sa niekam hýbe... A to je všetko píš, píš všetko ako koleso, ako stroj: píš zajtra, pozajtra, príde sviatok, príde leto - a on píše ďalej? Kedy zastaviť a oddýchnuť si? Nešťastný!"

Samozrejme, dá sa súhlasiť s Oblomovom, že nočná práca, každodenný zhon, kariérny postup sú únavné činnosti. Ale napriek tomu každý z hrdinov: Sudbinsky, Volkov a Penkin - našli prácu podľa svojich predstáv, majú v živote cieľ. Aj keď sú tieto ciele niekedy čisto osobné a hrdinovia sa nesnažia „trpieť“ pre dobro vlasti, ale konajú, smútia, radujú sa - jedným slovom žijú. A Oblomov, „len čo ráno vstane z postele, po čaji si hneď ľahne na pohovku, podoprie si hlavu rukou a premýšľa, nešetrí námahou, až sa mu napokon hlava unaví tvrdou prácou a keď jeho svedomie hovorí: pre spoločné dobro sa dnes urobilo dosť. A najhoršie je, že Oblomov považuje takýto život za normálny a nešťastný pre tých, ktorí si nemôžu dovoliť žiť tak, ako on. Ale niekedy stále prichádzajú „čisté vedomé chvíle“, keď je „smutný a zranený ... pre svoju nedostatočnú úroveň rozvoja, zastavenie rastu morálnych síl, pre ťažkosť, ktorá zasahuje do všetkého“. Zľakol sa, keď „v jeho duši vznikla živá a jasná predstava o ľudskom osude a účele, ... keď sa v jeho hlave prebudili rôzne životné otázky“. No napriek niekedy mučivým otázkam Oblomov nemôže a ani nechce nič zmeniť.

Úlohu vedľajších postáv v románe je ťažké preceňovať, pretože sú jedným z prostriedkov charakterizácie hlavnej postavy. Volkov, Sudbinskij, Penkin sú akési Oblomovove „dvojičky“: každý z nich predstavuje tú či onú verziu možného osudu Iľju Iľjiča.

V závere prvej časti románu si autor kladie otázku: čo zvíťazí v hlavnej postave – životne dôležité princípy alebo ospalý „oblomovizmus“? Po prečítaní románu vidíme, že „oblomovizmus“ nakoniec zvíťazí a Oblomov ticho zomiera na gauči bez toho, aby urobil niečo užitočné a potrebné.

Charakterizácia Oblomovových hostí je nepochybne menším detailom románu. Tieto návštevy sú popísané v kapitolách II - VI. Gončarov svojou knihou upriamuje pozornosť čitateľa nielen na sebadeštruktívnu osobnosť Oblomova, rozprávanie klasika osvetľuje dôvody a prostredie, ktoré prispeli k formovaniu absolútne pasívneho postoja Iľju Iľjiča k životu, pripomínajúceho živé stelesnenie lenivosti. Autor zároveň používa úplne iné, napríklad Oblomov je dôslednou ukážkou vývoja lenivosti v detstve a dospievaní. Ivan Alexandrovič Gončarov by však nebol riadnym členom Petrohradskej akadémie vied v literatúre, ak by bolo odhalenie myšlienky na tejto scéne obmedzené. stručný popis Hostia Oblomov sú toho dôkazom.

Hostia Oblomov sú aktívni "figuríny"

Lenivosť Oblomov pokračoval ďalej, po mladé roky, jeho majstrovstvo v osobnosti Gončarovho hrdinu. Ilya Ilyich, už vzdelaný dospelý, sa viac ako raz stretol s ľuďmi, ktorí zaujímajú určitú úroveň v spoločnosti, postavenie v službe, hobby. Všetci vstupujú do bytu hlavného hrdinu, ktorý sa nachádza na vyborgskej strane Petrohradu. Práve charakteristika Oblomovových hostí bude témou tohto článku. Každý z nich sa svojím spôsobom snaží prilákať Oblomova „pre spoločnosť“, aby urobil to isté, čo on sám. Hostia sú Alekseev, Volkov, Penkin, Sudbinsky. Náš hrdina, hoci lenivec a nedbalý človek, je však vzdelaný, s normálnym logickým myslením. Oblomov, ktorý komunikuje s hosťami, sa v určitej fáze ukazuje, že jeho lenivosť a postoj mysliteľa ležiaceho na pohovke sú lepšie, úprimnejšie ako márnosť všetkých týchto ľudí.

Aleksejev

Nie som fanúšikom Oblomova. Charakteristiky jeho hostí môžu slúžiť ako dôkaz, že títo známi sú veľmi povrchní. Začnime Alekseevom, mužom neurčitého vzhľadu a veku. Je to človek, ktorý sa v určitej fáze „stratil“. Preto ho každý volá inak: buď Ivan Vasilievič, alebo Ivan Ivanovič, alebo Ivan Michajlovič. Či existuje alebo nie, spoločnosť nezaujíma. Predtým bol v úrade, tešil sa určitému vplyvu, považoval sa za svetského leva. Bol známy a pozvaný. Stalo sa však neočakávané a vysoká pozícia bola stratená, na oplátku dostala „pravidelnú službu“ v bežnej pozícii a Alekseev sa okamžite stal pre ostatných nezaujímavý. Či to nie je v nedostatku duchovný svet táto osoba je dôvod, prečo sa to stalo? Po strate pozície nenašiel to, na čo by sa mohol v živote spoľahnúť. Alekseev je kostra, žalostný tieň bývalého centra pozornosti. Oblomov mu dáva zničujúce hodnotenie: "Nie je žiadny muž!"

Volkov

Charakteristika Oblomovových hostí nemôže nezahŕňať ďalšiu charakteristickú postavu. 28-ročný Volkov, plný zdravia, je dáma a dandy, hlboko sekulárny človek. V kontexte našej doby sa takíto ľudia nazývajú „ľudia strany“. Celý jeho život je sériou návštev, plesov, večierkov a večerí. Na jednej strane je neustále v pohybe, na druhej strane sú všetky jeho činy nezmyselné, neprinášajú vôbec žiadny úžitok. Okrem toho sa Volkov vyznačuje hlúposťou a malichernosťou duše, čo sa o Iljovi Iľjičovi povedať nedá.

Sudbinsky

Sudbinsky je človek, ktorý si „rozumel“ vo verejnej službe. Zastáva vysoké postavenie, ale je úplne neosobný, stáva sa ako administratívne ťažítko. Jeho budúce manželstvo s dcérou štátneho radcu je tiež úplne podriadené jeho kariére. "Nešťastný!" - Oblomov o ňom premýšľa, uvedomujúc si, že žiadne vznešené myšlienky a pocity nikdy nepreniknú do hrubej duše tohto človeka.

Penkin

Brunetka s Puškinovými bokombradami Penkin je človek, ktorému chronicky chýba „hĺbka“. Toto je určite paródia. Oblieka sa so zámernou nedbalosťou. Penkin je povolaním spisovateľ. Píše ľahko, no jeho „šmrnc“ nikdy nikoho za srdce nechytí. Je príznačné, že sám spisovateľ neadekvátne hodnotí svoje tvorivé možnosti. Verí, že „všetko ide tak, ako má“. "Je lepšie nerobiť vôbec nič, ako niečo urobiť!" - Oblomov si o ňom myslí.

závery

Je príznačné, že malý detail, ako charakteristika Oblomovových hostí, je úplný a umelecky bezchybný, čo si všimol Čechov aj Dobroljubov. Všetci títo ľudia, ako už bolo spomenuté, prichádzajú za Iľjou Iľjičom, aby ho pozvali, aby išli spolu do Mayevky v Ekateringof. Snažia sa ho zatiahnuť do skutočne nezmyselného pobehovania a rozruchu. Oblomov zároveň nájde dôvod na odmietnutie. má pravdu? Situácia je diskutabilná. Koniec koncov, Oblomovova sebadeštrukcia nadobudne vyššiu úroveň ako u ľudí, ktorí ho navštívili.

Letné stretnutie Pencil clubu sa utápalo v totálnom oblomovstve.
Pripadlo mi vypísať Iľjičových hostí.
Predpisy takmer neexistovali.
Jedinou podmienkou je, že slovo musí byť vložené do textu "Gorelovo".
Dopadlo to takto...

0. Prvomájová demonštrácia

Býval v posteli
Kyslý duch v ochabnutom tele,
Ale večný spánok je prerušený volaním,
A hosť prichádza v jointe.

Prvomájový hosť je veselý a pernatý.
Ide ako losos na trenie.
Je uponáhľaný a obchodný,
A nie je to prepletené vavrínom?

Koniec koncov, teraz v Yekateringof -
Chôdza, preteky, čaj a káva,
Farby, bankovky -
Skrátka: deň príšery.

A každý to považuje za svoju povinnosť
Zavolajte Oblomova na koncert.
Ale nehybný a pevný Ilya -
Nikam nechce ísť.

1. Bez ohľadu na to, ako kŕmite vlka

Je známe, že nohy kŕmia vlka -
Iní viac ako ich vlastné.
Tu sa objaví na prahu,
Prinášame pružinové trysky,

Mladý muž, prezývaný Volkov -
Frant, skokan, bonviván -
Praskanie neustále a bezvýsledne,
Ako je naplnený láskou

Do susednej Lídy, či Dáše
(A vo všeobecnosti - nezáleží na tom, komu),
Čo je ružovejšie a krajšie ako všetko,
A berie doma.

Tu je matiné, je tu večera.
Pozrite sa - nové čipky -
Príležitosť od Moulin Rouge;
Doslova nie je čas si sadnúť!

Sadni si - a holubica vstúpila,
Vyskočil, oprášil prach,
A odcválal preč, bičujúc predok,
Šľapajúce parkety, aká je tvoja perová tráva...

A čo však prišlo?
Áno, pochváľte sa novým frakom.

(Poznámka: Volkov verí, že „lacety“ sú rukavice,
hoci sa to v skutočnosti prekladá ako šnúrky do topánok.)

2. Nesprávny osud

Prišiel oficiálny priateľ Sudbinsky,
Len čo si Oblomov opäť ľahol.
Raz - spoločensky blízky,
A teraz - strašidelný, ďaleko.

Portfólio, kancelárske priestory,
Oficiálny štýl, voskový štýl,
Uniforma, vysoko postavená nevesta -
Všetko, čo Oblomov odovzdal do šrotu

Dlhá a radostná kariéra
Nepovažujem to za svoj osud.
Majster má svoje vlastné vyznanie:
Ľahnite si a buďte sami sebou.

Bol pozvaný, aby bol najlepším mužom na svadbu.
(Nepliesť si s vodičom.) Bohužiaľ...
Kolega by nevedel
O sľuboch tryn-grass ...

3. Penové dni

Pripnutý spisovateľ Penkin,
Priniesol článok v časopise.
Oblomov rozširujúc oči,
Takmer okamžite som povedal: "Dovidenia!"

Dostal sa však do sporu -
O kom/čo písať/čítať.
A rýchlo vtyuhal modernista,
Že všetko jeho varenie je márne.

- Tam sa starosta pohol v zuboch,
Tento úplatkár odišiel do bordelu -
Čo je pre mňa ruská Hecuba,
Čo je pre mňa French Courchevel?

Kde je ten muž, drahý?
Potom - aspoň nepíšte vôbec.
Kde sú vzostupy a pády v priepasti
Jeho strapatá duša?

Po ušití epickej bane,
Vytlačil pisára z dverí
A uškrnula sa polovica
Nespálená tvár.

4. Nábytkársky muž

Potom prišiel Andreev,
Alebo možno nie Andreev,
Alebo možno Alekseev,
Alebo Ivanov.
Volajú ho Ivan
Alebo možno nie Ivan.
Prišiel s prázdnym vreckom
Jedzte palacinky iných ľudí.

Je to nábytkár
Teraz človek, potom nábytok,
Ale o každodennom chlebe
Pečie ako ktokoľvek iný.
Takže súhlasí
Vždy sa na všetkom dohodnite.
Pozrite sa doprava - červená,
Na ľavej strane je modrá.

Aj keď vo všeobecnosti šedá
Chudák bastard,
Predstavený napr
Absencia všetkého.
Žiadne mäso, žiadna kožušina
Všade naokolo je diera.
Oblomov echo,
Jeho alter ego.

5. Harlekýn

Hurá! Posledný obrázok!
Vezmite si poslucháča srdca.
Zostáva stretnúť Harlekýna
A zotrite si vlhkosť z tváre.

A je to tu, s virtuálnou palicou
Poraziť všetkých, žiadna lenivosť,
Zdalo sa, absurdné a brutálne.
Mikhey Andreevich - dobré popoludnie.

Tarantiev je vzácna sučka.
Dlho tlačil na Ilju.
Jeho príkladom je veda pre ostatných,
Ako zjesť suseda sračkami.

Čo Alekseev, čo Oblomov -
S ním hrali úlohu Pierrota.
Ale prvý je prázdny, ako chumáč slamy.
Druhý, zvážte, zaplatili odvody.

Avšak pre budúcnosť. No predsa ten oriešok
Ten Stoltz bol príliš tvrdý
Úspešný, aj keď nie bez hriechu,
Razgryz provinčný boor.

Toto sa niekedy stane:
Chervonets odvádza strumu,
Harlekýn zasnúbený s hrdinom
Nie najhorší osud...

Kritici opakovane zaznamenali nedostatok dynamiky, pomalosť deja v Goncharovovom románe „Oblomov“, vonkajšiu bezudalosť diela. Dobrolyubov považoval román za „natiahnutý“. „V prvej časti leží Oblomov na gauči; v druhom ide k Ilyinským a zaľúbi sa do Oľgy a ona do neho; v treťom vidí, že sa v Oblomove pomýlila, a rozchádzajú sa; vo štvrtom sa ona vydá za jeho priateľa Stolza a on si vezme za manželku milenku domu, kde si prenajíma byt. To je všetko. Do románu nezasahujú žiadne vonkajšie udalosti, žiadne prekážky (snáď okrem otvorenia mosta cez Nevu, ktoré zastavilo stretnutia Olgy s Oblomovom), žiadne cudzie okolnosti. Oblomovova lenivosť a apatia sú jediným prameňom akcie v celej jeho histórii,“ napísal kritik v článku „Čo je oblomovizmus?

Možno poznamenať, že prvá časť románu sa líši od ostatných troch častí. Prvá časť je expozícia. Gončarov nám tu predstavuje Oblomova, jeho charakter, spôsob života, ukazuje počiatky formovania jeho osobnosti. Gončarov v expozícii podáva celé pozadie hrdinu - opis detstva v Oblomovke, dospievania v penzióne Stolz, mladosti v Petrohrade. Expozícia tu splýva s prológom.

V tomto smere má deviata kapitola „Oblomovov sen“ expozičný význam, aj keď v kontexte histórie vzniku románu nadobúda deviata kapitola určitú samostatnosť. A. V. Druzhinin poznamenáva, že Gončarovov román sa „rozdeľuje na dve nerovnomerné časti“. Pod prvou časťou "Oblomova" je rok 1849, pod zvyškom - 1857 a 1858. Alekseev a Tarantiev sa nám zdá zatuchnutý a takmer nechutný, takže ten istý Iľja Iľjič, ktorý sám ničí lásku ženy, ktorú si vybral a plače nad troskami svojho šťastia, je hlboký, dojímavý a súcitný vo svojej smutnej komédii, “poznamenáva A. V. Druzhinin.

„Oblomovov sen“ bol spojovacím vláknom, ktoré držalo román pohromade, dodávalo mu úplnosť a jednotu. „Oblomovov sen“ nielen osvetlil, objasnil a rozumne poetizoval celú tvár hrdinu, ale spojil ho aj s tisíckou neviditeľných väzieb so srdcom každého ruského čitateľa. Deviata kapitola tak prispela nielen k vytvoreniu osobitej umeleckej autenticity, realizmu obrazu Oblomova, ale dala románu aj ľahkú lyriku.

Prvá časť románu je teda expozíciou, ktorá obsahuje prológ. Tu sa však nielen načrtáva charakter hrdinu a jeho pozadie. V prvej časti je v románe zvláštne zosúladenie síl. Gončarov nám tu predstavuje množstvo postáv stelesňujúcich iný, „neoblomovský“ postoj k životu. Každý z nich predstavuje určitý typ ruskej reality.

Prvým hosťom Oblomova je teda dvadsaťpäťročný mladík Volkov. „Krédom“ tohto muža je svetský život. Všetok Volkovov čas je rozvrhnutý na minúty - spoločenské návštevy, plesy, večere... Oblomovovi sa tento spôsob života zdá márny a únavný.

Druhým hosťom Iľju Iľjiča je Sudbinskij. Toto je osoba, ktorá sa zaujíma o povýšenie, kariéru. Tento spôsob života je však pre Oblomova neprijateľný. Všetky starosti Sudbinského sa mu zdajú márne, nezmyselné, odporujúce živému, pravému životu. "Zaseknutý, drahý priateľ, prilepený až po uši," pomyslel si Oblomov a sledoval ho očami. - A slepý, hluchý a nemý pre všetko ostatné na svete. A vyjde medzi ľudí, časom obráti veci a zoberie úradníkov ... Aj tomu hovoríme kariéra! A ako málo je tu potrebný človek: jeho myseľ, vôľa, pocity - prečo je to tak? Luxus! A bude si žiť svoj život a veľa sa v ňom nepohne ... Medzitým pracuje od dvanástej do piatej v kancelárii, od ôsmej do dvanástej doma - nešťastný!

Tretím Oblomovovým návštevníkom je spisovateľ Penkin, ktorý obhajuje „skutočný trend v literatúre“. Tento obraz vykresľuje Gončarov takmer ako karikatúru, v ktorej pranieruje povrchnosť, nedostatok nápadov, „prázdnotu“ niektorých „spisovateľov“, ich lásku k novinkám, čerstvým faktom. Tu je už samotné meno hrdinu, Penkin, symbolické. Píše doslova o všetkom – „o obchode, o emancipácii žien, o krásnych aprílových dňoch“. Iľja Iľjič útočí na takúto „literatúru“ s ušľachtilým rozhorčením a poznamenáva, že v takýchto dielach nie je život, „nie je pre ňu pochopenie a súcit“. „Myslíš si, že myšlienka nepotrebuje srdce? Nie, je oplodnená láskou. Natiahnite ruku k padlému mužovi, aby ste ho zdvihli, alebo nad ním horko plačte, ak zahynie, a neposmievajte sa. Miluj ho, pamätaj na seba v ňom a správaj sa k nemu, akoby si bol sám sebou, - potom ťa prečítam a skloním pred tebou hlavu ... Zobrazujú zlodeja, padlú ženu, - povedal, - ale zabúdajú na človeka alebo nie sú schopní zobraziť. Aký druh umenia je tu, aké poetické farby ste našli? Odhaľte zhýralosť, špinu, len, prosím, bez predsudkov na poéziu. Tu, samozrejme, Gončarov vyjadruje svoje vlastné myšlienky v slovách Oblomova.

Poslední dvaja hostia Oblomova sú Alekseev a Tarantiev. „Títo dvaja ruskí proletári“ navštevujú Iľju Iľjiča s veľmi konkrétnym cieľom – „piť, jesť, fajčiť dobré cigary“. Alekseev zosobňuje tuposť, neviditeľnosť, neistotu. Je to osoba bez individuality, v ktorej nie je „žiadna ostrá viditeľná črta, ani zlá, ani dobrá“, ktorá nemá ani priateľov, ani nepriateľov.

Tarantiev je typ prefíkaného, ​​arogantného, ​​riskantného, ​​podvodného človeka, náchylného k podvodom. „Úplatkár v duši“ - takúto definíciu mu dáva spisovateľ. Je príznačné, že Gončarov nám rozpráva o Tarantievovom pozadí, opisuje jeho detstvo a mladosť. Tu sa opäť objavuje motív nenaplnených nádejí, sprevádzajúcich obraz Oblomova. Z vôle osudu Tarantijev, ktorý získal určité vzdelanie, mal zostať pisárom doživotne, „medzitým však nosil v sebe a uvedomoval si driemajúcu silu, ktorá v ňom navždy uzamkla nepriateľské okolnosti, bez nádeje na prejavenie sa, boli podľa rozprávok zavretí v stiesnených, začarovaných stenách, duchovia zla, zbavení moci škodiť. Rovnaká „spiaci sila“ je prítomná aj v Oblomove.

Všetky tieto postavy teda majú v románe dôležitú kompozičnú hodnotu. Každý z nich odhaľuje O6-Lomovovi nejakú stránku života, pokúšajúc hrdinu, akoby mu ponúkal aktívne sa zapojiť, zasiahnuť do tohto života. A takéto vety sú priamo prítomné v reči postáv. Volkov, Sudbinskij a Penkin teda zavolajú Iľju Iľjiča do Ekateringofu na prechádzku.

Dôležité je tu však najmä niečo iné – takmer každý z týchto ľudí je akýmsi dvojníkom Oblomova. Iľja Iľjič má vlastnosti každej z týchto postáv. Takže nie horšie ako Volkov, pozná svetskú etiketu, raz išiel do divadla a na návštevu. Raz Iľja Iľjič slúžil ako Sudbinskij a mohol si urobiť kariéru, keďže mal zjavné schopnosti. Oblomovova subtílna myseľ mohla slúžiť na rozvoj literárneho talentu aj talentu kritika - vedel písať ako Penkin. V Oblomove je niečo z „tuposti“, neviditeľnosti Alekseeva - Ilya Ilyich sa v spoločnosti tiež neuznáva. V osude Ilya Ilyicha existuje určitá podobnosť s osudom Tarantieva, ako je uvedené vyššie. Všetky tieto oblasti života sú teda v Oblomovovej duši prítomné, ale hrdina nie je spokojný s ich „obsahom“, ich ideologickým obsahom.

A tu sa zdá, že ho Gončarov pozýva aktívne zasahovať do života. Oblomov nie je spokojný so stavom v ruskej štátnej službe – prečo nevyjadrí svoje názory v rezorte? Iľja Iľjič je rozhorčený nedostatkom myšlienok a morálnou prázdnotou iných literárnych diel Prečo neskúsiť písať sám? Alekseev je vyzvaný, aby prebudil hrdosť hrdinu, jeho túžbu stať sa viditeľným. Tarantiev, obratne podvádzajúci Oblomova, „privoláva k životu“ zdravý rozum Ilju Iljiča, jeho pevnosť ducha a charakteru, túžbu postaviť sa akejkoľvek nespravodlivosti.

Na každú z týchto výziev však Oblomov odpovedá akýmsi protestom proti prázdnote a márnivosti svetského života, formalizmu ruskej kariéry, nedostatku nápadov a povrchnosti spisovateľov, ľudskej tuposti a nedostatku iniciatívy, podvodov a klamstva. A tento protest je nečinný. Iľja Iľjič všetky tieto oblasti života odmieta, pretože v nich nevidí vnútorný zmysel, hĺbku, duchovnosť, ľudskosť.

„Prečo jeho pasivita nezanecháva dojem horkosti? Pretože nič hodné sa tomu nebráni. Oblomovova lenivosť je v protiklade ku kariére, svetskej márnivosti, drobným súdnym sporom ... “, napísal kritik Annensky.

Posledným návštevníkom Oblomova je Stolz. Táto postava je už veľmi odlišná od všetkých predchádzajúcich postáv. Stolz svojou mysľou, obchodnými kvalitami a slušnosťou prevyšuje všetkých Oblomovových hostí. Andrey Ivanovič je energický, efektívny, praktický, rozhodný, cieľavedomý. A v tomto ohľade je Stolz v románe antipódom Oblomova. Je však morálne nadradený Oblomovovi? Zdá sa, že porovnaním Oblomova a Stolza nám Gončarov kladie túto otázku a zvyšok románu slúži ako odpoveď na ňu.

Hĺbka a duchovná jemnosť Oblomova sa teda odhaľuje v milostných príbehoch románu. Ako poznamenáva A. V. Druzhinin, „Oblomovci prezrádzajú všetok šarm, všetku slabosť a všetku smutnú komédiu svojej povahy práve láskou k žene.“ Oblomovovo zoznámenie s Olgou Ilyinskou je začiatkom prvého milostného príbehu. Vývojom deja je ďalší vzťah postáv, vznikajúci pocit lásky.

Stojí za zmienku, že vývoj akcie navonok ide cik-cak - buď stúpa, alebo klesá: Oblomov pochybuje o pravosti Olginých pocitov, o možnosti jeho šťastia. Vnútorný pohyb hrdinových citov je však na vzostupe. Ako poznamenáva A. G. Zeitlin, hrdina sa snaží ukončiť vzťah s Oľgou, napíše list, v ktorom navrhuje odísť (vonkajší pokles činnosti), ale jeho láska zosilnie. Vrcholom je bozk Olgy a Oblomova, pád Ilju k jej nohám. Potom sa akcia presunie do rozuzlenia. Rozuzlenie sa stáva posledné vysvetlenie hrdinov, kde si Olga po prvý raz jasne uvedomuje, ako veľmi sa mýlila vo svojom vyvolenom a ich rozchod.

Štvrtá časť románu je epilógom Oblomovovho príbehu súvisiaceho s Olgou Iljinskou. No zároveň je nový aj štvrtý diel Príbeh lásky Oblomov. Začína sa však v prvej časti románu. Expozícia sprisahania spojená s Agafyou Pshenicynou je Tarantievov príbeh o tichom, útulnom dome na strane Vyborg. Keď sa Tarantiev dozvedel o problémoch Oblomova, presvedčí ho, aby sa presťahoval do bytu so svojím krstným otcom. Oblomovov druhý milostný príbeh teda čiastočne prekrýva prvý.

Dej tohto sprisahania - zoznámenie Iľju Iľjiča s Agafyou Matveevnou - sa teda odohráva v čase, keď jeho vzťah s Olgou Iljinskou dosiahne svoj vrchol, vyvrcholenie. Oblomov život v dome na strane Vyborg je vývojom akcie.

Je príznačné, že samotný vývoj akcie je prezentovaný cez vnímanie Stolza. Trikrát navštívi Oblomova v dome Agafya Matveevna. Stolz chápe, čo Ilya nevidí, zdá sa, že napraví vzťah medzi Oblomovom a Agafyou Pshenicynou, dáva im istotu, označuje ich slovom.

Pri svojej prvej návšteve Andrei Ivanovič pomáha Oblomovovi pri riešení problémov s majetkom. Počas druhej návštevy Stolz opäť zachráni Oblomova, ktorý sa stal obeťou Tarantievovho podvodu. Stolz zároveň odhaľuje „tajomstvo“ Agafya Matveevna po vypočutí príbehu o pešiakovi zo striebra a perál. Počas tretej návštevy Stolza už sám Oblomov naznačuje svoj vzťah s hostiteľkou. Stoltz ho však k tomu prinúti. Tretia návšteva Stolza sa stáva vyvrcholením tohto príbehu. Tu Oblomov prvýkrát nazýva Agafyu Matveevnu svojou manželkou a Andryusha svojim synom.

Rozuzlením tohto príbehu a celého románu je smrť hrdinu. Opis ďalšieho osudu Agafye Matveevny, Andryusha, rodiny Stolzovcov je epilógom druhej Oblomovovej zápletky a zároveň epilógom celého románu.

A tu je už opozícia medzi Oblomovom a Stolzom odstránená. Vidíme všetky obmedzenia toho druhého, jeho netaktnosť, morálnu nevyvinutosť. Keď sa Andrei Ivanovič dozvedel o vzťahu Ilya s Agafyou Pshenicynou, považoval svojho priateľa za mŕtveho a jeho život bol navždy zničený. „A to je dôvod, prečo je pokrvné spojenie ukončené, oblomovizmus je uznávaný ako prekročil všetky medze! Ale otočme medailu a na základe toho, čo nám básnik dal, si položme otázku: konal by Oblomov takto, keby mu povedali, že Oľga urobila nešťastnú mesalianciu, že jeho Andrej sa oženil s kuchárkou a že obaja sa v dôsledku toho skrývali pred blízkymi ľuďmi? Tisíckrát a s úplnou istotou, že to tak nebolo... Nebol by povedal slovo večného odlúčenia a váhavo by odišiel k dobrým ľuďom a prilepil by sa na nich a priniesol by svoju Agafyu. Matvejevna im. A Andreevov kuchár by sa pre neho nestal cudzincom a Tarantievovi by dal novú facku, keby sa začal vysmievať Oľginmu manželovi. Zaostalý a nemotorný Iľja Iľjič v tejto jednoduchej veci ... by konal viac v súlade s večným zákonom lásky a pravdy ako dvaja ľudia z najrozvinutejších v našej spoločnosti, “píše A. V. Druzhinin. Proti Oblomovovej zotrvačnosti a lenivosti tu stoja len „kultúrne a komerčné aktivity“.

Dej a kompozícia románu tak objasňujú charakter protagonistu a odhaľujú tragický rozpor Oblomovovho obrazu. Hrdina Gončarova sa z celého srdca snaží o skutočný, skutočný život, je obdarený najlepšími ľudskými vlastnosťami, ale nie je schopný ich realizovať, jeho samotná duša „vo svojej krajnej slabosti pôsobí ako živel nepriateľský k životu“.

(16 )

Charakteristika Iľju Iľjiča Oblomova veľmi nejednoznačné. Gončarov ho vytvoril zložitý a tajomný. Oblomov sa oddeľuje od vonkajšieho sveta, ohradzuje sa pred ním. Dokonca aj jeho obydlie sa len málo podobá na obydlie.

Od raného detstva videl podobný príklad medzi svojimi príbuznými, ktorí sa tiež ohradili pred vonkajším svetom a chránili ho. V jeho rodnom dome nebolo zvykom pracovať. Keď bol ešte dieťa, hrával sa so sedliackymi deťmi snehové gule, potom ho niekoľko dní zahrievali. V Oblomovke si dali pozor na všetko nové – aj list, ktorý prišiel od suseda, v ktorom žiadal recept na pivo, sa tri dni bál otvoriť.

Ale Iľja Iľjič s radosťou spomína na svoje detstvo. Idolizuje prírodu Oblomovky, hoci je to obyčajná dedina, ničím mimoriadne pozoruhodná. Bol vychovaný vidieckou prírodou. Táto povaha mu vštepila poéziu a lásku ku kráse.

Iľja Iľjič nič nerobí, len sa neustále na niečo sťažuje a zapája sa do slovných verbárov. Je lenivý, sám nič nerobí a nič neočakáva od iných. Prijíma život taký, aký je a nesnaží sa v ňom nič meniť.

Keď za ním ľudia prichádzajú a rozprávajú sa o svojich životoch, má pocit, že v zhone života zabúdajú, že márne mrhajú životom... A nepotrebuje sa rozčuľovať, konať, nepotrebuje si nič dokazovať komukoľvek. Iľja Iľjič jednoducho žije a užíva si život.

Je ťažké si ho predstaviť v pohybe, vyzerá smiešne. V kľude, ležiac ​​na gauči, je prirodzený. Vyzerá to v pohode – toto je jeho živel, jeho povaha.

Zhrňme si, čo sme čítali:

1. Vzhľad Ilya Oblomova. Iľja Iľjič je mladý muž, 33 rokov, dobrého vzhľadu, strednej postavy, s nadváhou. Mäkkosť jeho výrazu v ňom prezrádzala slabého a lenivého človeka.
2. Rodinný stav. Na začiatku románu je Oblomov slobodný, žije so svojím sluhom Zakharom. Na konci románu sa ožení a je šťastne ženatý.
3. Popis obydlia. Iľja žije v Petrohrade v byte na Gorochovej ulici. Byt je zanedbaný, málokedy sa doň vkradne sluha Zakhar, ktorý je lenivý ako majiteľ. Pohovka zaujíma v byte zvláštne miesto, na ktorom Oblomov leží nepretržite.
4. Správanie, činy hrdinu. Ilju Iljiča možno len ťažko nazvať aktívnym človekom. Len jeho priateľovi Stolzovi sa podarí vyviesť Oblomova zo spánku. Hlavná postava leží na gauči a len sníva, že z neho čoskoro vstane a bude sa venovať svojej práci. Nedokáže vyriešiť ani tie najpálčivejšie problémy. Jeho pozostalosť chátra a neprináša peniaze, takže Oblomov ani nemá z čoho platiť za byt.
5. Postoj autora k hrdinovi. Goncharov sympatizuje s Oblomovom, považuje ho za láskavého, úprimný človek. Zároveň s ním súcití: škoda, že mladý, schopný, nie hlúpy človek stratil všetok záujem o život.
6. Môj postoj k Iljovi Oblomovovi. Podľa mňa je príliš lenivý a má slabú vôľu, takže si nevie vzbudiť rešpekt. Niekedy ma len rozzúri, chcem prísť a zatriasť ním. Nemám rád ľudí, ktorí si takto žijú svoj život. Možno na túto postavu reagujem tak silno, pretože na sebe cítim rovnaké nedostatky.