Manilov- "sladký" sentimentálny vlastník pôdy; prvý, ku ktorému Čičikov ide v nádeji, že získa mŕtve duše (kap. 2). Postava „poskladaná“ z trosiek literárnych klišé; spojený s vaudevillovo-komediálnym typom sentimentálneho „karamzinistu“; s Molierovým typom „hlúpeho šľachtica“ atď. Cez početné literárne masky na obraze M. presvitá maska ​​spoločenská. V jeho portréte (blond vlasy, modré oči), v postave jeho správania (sladké snívanie s úplnou nečinnosťou), dokonca aj vo veku (okolo 50 rokov), črty „sentimentálneho“, duchovného a prázdneho panovníka Alexandra I. možno identifikovať v posledných rokoch jeho vlády, ktorá priviedla krajinu do katastrofy. V každom prípade ide o rovnaký sociálny typ. (Pokus spojiť M. s Mikulášom I. bol zjavne chybný.) Meno M. manželky, príjemnej dámy tkajúcej čipkované kabelky, Lizanky, sa zhoduje s menom sentimentálnej hrdinky N. M. Karamzina aj s menom. manželky Alexandra I.

Vykonštruovaný obraz M., jeho upletenie z cudzích čriepkov, absencia akéhokoľvek náznaku životopisu podčiarkujú hrdinovu prázdnotu, „bezvýznamnosť“, prekrytú sladkou príjemnosťou vzhľadu, „veľkoleposť“ správania. (Podľa pripomenutia rozprávača M. nie je ani jedno, ani druhé, ani v meste Bogdan, ani v dedine Selifan; čert vie, čo to je.)

Postavy vlastníkov pôdy zobrazené v básni sa odrážajú vo veciach, ktoré ich obklopujú. M. dom stojí na juhu, otvorený všetkým vetrom; "svah hory" je pokrytý upraveným trávnikom; sú viditeľné tenké vrcholy brezy; pavilón nesie vznešený názov „Chrám osamelého odrazu“; rybník je úplne pokrytý žaburinou; všade sivé chatrče, 200 v počte; v obci nie sú žiadne stromy; "Farba" dňa - buď jasná, alebo ponurá, svetlošedá - sa zhoduje s farbou kancelárie M., pokrytej modrou farbou, ako sivá. To všetko poukazuje na bezcennosť, nezáživnosť hrdinu, od ktorého nebudete čakať jediné živé slovo. Skrytá "mŕtvosť" M. zodpovedá nečinnosti (nevie, koľko ľudí zomrelo, 40-ročná dobre živená úradníčka vie všetko), nehybnosti jeho zábavy (v zelenom šalonovom kabáte alebo v župan s chiboukom v ruke). Myšlienky M., zaujaté akoukoľvek témou, skĺznu nevedno kam, do myšlienok o pohode priateľského života, o moste cez rybník, o belvedere, tak vysokom, že sa z neho dá pri čaji pozerať na Moskvu, kam sa koleso Čičikovskej britzky len ťažko dostane. Vo svete M. tiež nie je čas: už dva roky leží na tej istej strane nejaká kniha (zrejme číslo časopisu „Syn vlasti“); manželstvo trvá osem rokov – no M. a jeho Lizanka sa stále správajú ako novomanželia. A činnosť, čas a zmysel života sú nahradené slovnými vzorcami; po tom, čo M. počul od Čičikova jeho zvláštnu žiadosť („Chcem mať mŕtvych...“), je šokovaný, zostáva niekoľko minút s otvorenými ústami a podozrieva hosťa z nepríčetnosti. Len čo však Čičikov zvolí pre svoju divokú požiadavku znamenitú verbálnu formuláciu, M. sa úplne upokojí. A navždy – aj po „obnažení“ Čičikova bude trvať na svojej „dobrej kvalite“ a vysokých vlastnostiach Čičikovovej duše.

M. svet je svetom falošnej každodennej idyly, ktorá je opradená falošnou utópiou fantastického zdokonaľovania (porov. grécke mená jeho detí - Themistoclus a Alkid, okrem iného spojené s gréckym pôvodom idyly) . „Nepravdivosť“ Manilovovej utópie a Manilovovej idyly je predurčená tým, že M. nemá ani idylickú minulosť, ani utopickú budúcnosť, rovnako ako neexistuje ani prítomnosť. Nie náhodou je Čičikova cesta k stratenej Manilovke vykreslená ako cesta nikam: aj vyjsť z Manilovky bez toho, aby ste sa stratili v medziach ruského off-roadu, je ťažké. (Chčikov, ktorý sa chce dostať do Sobakeviča, bude musieť najprv stráviť noc na Korobochke a potom sa obrátiť na Nozdreva, teda k tým „neplánovaným“ vlastníkom pôdy, ktorí nakoniec zničia jeho slávnu povesť.) V súlade so schémou sprisahania 1- v prvom zväzku, ktorý „obráti“ schému Danteho „Pekla“, zaberá najvyššie aj najnižšie miesto obraz M. v portrétnej galérii zahynutých alebo zahynutých duší; je rovnako „registrovaný“ ako v hornom kruhu Limba, tak aj v poslednom, 9. kruhu ruského „pekla“, odkiaľ nie je šanca dostať sa do prichádzajúceho ruského „raja“. V M. nie je nič negatívne; neklesol tak nízko ako Pljuškin a ešte menej sám Čičikov; v tomto živote neurobil nič trestuhodné, pretože neurobil vôbec nič. Ale ani v tom nie je nič pozitívne; akékoľvek sklony v ňom úplne zomreli. A preto M. na rozdiel od zvyšku „polozáporných“ postáv nemôže rátať s duchovnou premenou a znovuzrodením (sémantická perspektíva 2. a 3. zväzku) – nie je v ňom čo oživovať a pretvárať.

Jedna z postáv v básni Mŕtve duše» Nikolaj Gogol je statkár Manilov, plavovlasý a modrooký dôstojník na dôchodku. Obraz Manilova je veľmi zaujímavý - vedie nečinný a pohodlný život a od rána do večera sa oddáva snom. Manilovove sny sú neplodné a absurdné: vykopať podzemnú chodbu alebo postaviť takú vysokú nadstavbu nad domom, aby ste videli Moskvu.

Keď už hovoríme o vlastnostiach Manilova, treba poznamenať, že s nečinnými snami majiteľa pôdy je dom pána fúkaný všetkými vetrom, rybník je pokrytý zeleňou a nevoľníci sú leniví a úplne sa vymknú z rúk. Ale najrôznejšie domáce problémy sa statkára Manilova netýkajú, celé riadenie ekonomiky je zverené úradníkovi.

Úradník sa tiež nijako zvlášť netrápi, o čom svedčí jeho bacuľatá tvár s opuchnutými očami od sýtosti. O 9. hodine ráno úradník, ktorý opustil svoje mäkké perové postele, začal piť čaj. Život na usadlosti čítajúcej 200 sedliackych chát plynie akosi sám od seba.

Obraz Manilova v básni "Mŕtve duše"

Manilov väčšinou mlčí, neustále fajčí fajku a vyžíva sa vo svojich fantáziách. Jeho mladá manželka, ktorej city za 8 rokov manželského života nevyprchali, vychováva dvoch synov s pôvodnými menami - Themistoclus a Alkid.

Na prvom stretnutí robí Manilov na každého veľmi priaznivý dojem, pretože vďaka svojej dobromyseľnej povahe vidí vo všetkých ľuďoch len to dobré a zatvára oči pred nedostatkami, ktoré sú vlastné každému človeku.

Čo je to "manilovizmus"? Obraz Manilova zrodil tento koncept, ktorý znamená samoľúby a zasnený postoj k životu, ale spája aj nečinnosť.

Manilov má tendenciu byť tak ponorený do svojich snov, že život okolo neho akoby zamrzol. Na jeho stole dva roky leží tá istá kniha, položená na 14. strane.

Majiteľ panstva sa vyznačuje nezáujmom - keď Chichikov navštívil Manilov, aby kúpil mŕtve duše (ktoré zomreli, ale podľa revíznych príbehov roľníkov sú považované za živé), Manilov zastaví pokusy hosťa zaplatiť za ne peniaze. Aj keď je z takejto ponuky najskôr veľmi prekvapený, dokonca mu vypadne fajka z úst a dočasne onemel.

Pavel Ivanovič Čičikov je zasa prekvapený, že Manilov a úradník nevedia hneď odpovedať na otázku, koľko roľníkov zomrelo od predchádzajúceho sčítania ľudu. Existuje len jedna odpoveď: "Veľa."

Obraz Manilova je pozoruhodný tým, že dal do obehu taký koncept ako „manilovizmus“, čo znamená samoľúby a zasnený postoj k životu v kombinácii s nečinnosťou a nečinnosťou.

Medzi vlastníkmi pôdy, ktorých navštívil Pavel Ivanovič Čičikov, Manilov stojí mimo.

Obraz a charakteristika Manilova v básni „Mŕtve duše“ je zosobnením živých ľudí, ktorí stratili svoju osobnosť a individualitu. Manilov je duša, ktorá stratila zmysel života, „mŕtva duša“, no nestojí za nič ani pre takého grázla, akým je Čičikov.

Vlastník pozemku je snílek

O prvom obyvateľovi predmestia, ktorého navštívil Pavel Ivanovič Čičikov, sa čitateľ dozvie pomerne veľa. Je to dôstojník na dôchodku, ktorý je od vojenskej služby zvyknutý fajčiť. Osem rokov je ženatý s Lizonkou, s ktorou má dvoch synov. Láska medzi manželmi pripomína skutočné šťastie. Nosia si navzájom sladkosti, jablká, oriešky a prejavujú túto starostlivosť. Hovoria jemnými hlasmi. Láska svojou prílišnou sentimentalitou pripomína paródiu. Synovia majú také mená, že nie je možné sa nad nimi nepozastaviť: Alkid a Themistoklus. Rodičia chceli svoje deti odlíšiť od davu aspoň menami. Manilov sa prezentuje ako Západniar, človek, ktorý si buduje svoj život na európsky spôsob, no výsledkom je absurdita a nezmysel.

Dôvernosť majiteľa kaštieľa vedie k klamaniu. Roľníci žiadajú, aby ich pustili do práce, zatiaľ čo oni sami idú na prechádzku a opíjajú sa. Naivita pána vedie k devastácii. Celá usadlosť je bez života a úbohá. Úradník na panstve nie je pre čitateľa prekvapením - opilec a lenivec. Život na sídlisku a v jeho okolí plynie podľa nejakých neznámych vlastných zákonov. Zemepánom sa stal spolok celého spôsobu života – „manilovizmus“. Toto je nečinný, zasnený postoj k životu bez práce a konania.

Vzhľad postavy

Statkár s príjemným priezviskom Manilov nie je starší pán, ako hovorí autor „stredákov“. Jeho tvár si pamätá pre svoju nadmernú sladkosť. Pripomína autorovi zatuchnuté sladkosti, prebytočný cukor.

Charakterové rysy:

• modrooký;
• blond;
• usmievajúc sa príjemne a lákavo.

Oči muža často nie sú viditeľné. Keď sa Manilov smeje alebo usmieva, zatvára oči, prižmúri oči. Autor prirovnáva statkára s mačkou, ktorá má doškriabané uši. Prečo také oči? Odpoveď je jednoduchá, dlho sa verilo, že oči sú zrkadlom duše. Charakter básne nemá dušu, takže nie je čo reflektovať.

Zaujímavé oblečenie majiteľa pozemku:

• zelený "plytký" kabát;
• teplá čiapka s ušami;
• medvede v hnedej látke.

Absencia myšlienok a pocitov vo vzhľade sa prekvapivo nespája s príjemným vzhľadom. Po rozhovore s Manilovom je ťažké zapamätať si jeho tvár, rozmazáva sa a stráca sa v pamäti ako oblak.

Komunikácia s Manilovom

Priezvisko postavy vybral autor z takzvaných „hovorcov“. Majiteľ pôdy „láka“ svojou sladkosťou, lichôtkami a pochlebovačnosťou. Z komunikácie s majiteľom pozemku sa rýchlo unaví. Jeho na prvý pohľad príjemný úsmev sa stáva klamlivým a nudným.

• 1 minúta - milý človek;
• 2 minúty - neviem, čo povedať;
• 3 minúty - "Čert vie, čo to je."

Potom sa človek odsťahuje z Manilova, aby neupadol do hrozného smútku a nudy. V rozhovore nie sú živé slová, živé výrazy, nadšenie. Všetko je fádne, monotónne, bez emócií, no na druhej strane zdvorilé a pedantské. Krásny dialóg nenesie informáciu, je nezmyselný a prázdny.

Postava hrdinu

Zdalo by sa, že charakter statkára je postavený na jeho výchove. Je vzdelaný a ušľachtilý, no v skutočnosti táto postava nemá charakter. V akom bode sa Manilov prestal vyvíjať, nie je jasné. V kancelárii je kniha, ktorú majiteľ číta už viac ako 2 roky a čítanie je na jednej strane. Majster je veľmi pohostinný. Každého víta ako pohostinný hostiteľ. V každom vidí len to dobré, pred zlým jednoducho zatvára oči. Keď sa blíži k domu britzka s hosťami, začína to byť zábavnejšie, úsmev sa mu rozleje po celej tvári. Manilov častejšie nie je zhovorčivý. Oddáva sa snom a rozpráva sa sám so sebou. Myšlienky odlietajú a len Boh vie, čo si myslí. Najdôležitejšie je, že myšlienky a sny nevyžadujú realizáciu. Sú ako dym, vlajú a topia sa. Muž je jednoducho príliš lenivý na vyslovenie týchto myšlienok. Rád vytvára sklíčka z cigaretového popola, ktoré padajú ako hrady z piesku.

• ľahostajnosť;
• lenivosť;
• nedostatok vlastného názoru;
• mnohoslovnosť.

Možno ešte Manilovova duša nie je úplne mŕtva. Barin svoju rodinu miluje, no ťažko si predstaviť, čo bude ďalej, ako sa vyvinie život jeho detí. Ako hlboko sa lenivosť usadila v statkárovi, keď jeho srdce úplne zatvrdne, nepremení sa v určitom období na Pľuškina? Otáznikov je veľa, pretože sa autorovi podarilo ukázať pravú ruskú tvár. Príjemní a inteligentní ľudia sa stali nudnými. Zvykli si, že všetko sa okolo nich točí. Nepotrebujú nič robiť, všetko bolo stvorené pred nimi, objavuje sa bez ich práce. Manilovcov sa dá napraviť, no najprv treba prebudiť ich túžbu po živote.

Špeciálne vlastnosti

Prenajímateľ nemá meno. Autor to prekvapivo ani len nenaznačuje. Nezvyčajné mená deti majú, manželka sa volá Lizonka a hrdina nemá nič iné ako priezvisko. Toto je jeho prvá nepolapiteľnosť. Autor hovorí, že takíto ľudia sú známi pod menom: "ani to, ani to, ani v meste Bogdan, ani v dedine Selifan." Čo ešte možno pripísať špeciálnym vlastnostiam a charakteristikám:

Projekcia. Manilov sníva, má plány, ktoré nie sú určené na uskutočnenie. Je ťažké si ich predstaviť v hlave niekoho iného: podzemná chodba, nadstavba na prezeranie Moskvy.

Sentimentálnosť. Všetko spôsobuje nehu v duši človeka, a to bez rozdielu. Neprichádza k jadru veci. Raduje sa zo všetkého, čo vidí. Tento postoj je prekvapivý. Nemôžete sa radovať z holých lesov, roztrúsených domov. „Schi z čistého srdca“ vyvoláva u pozorného čitateľa úškrn. "Prvý máj - Meniny srdca" - je ťažké čo i len pochopiť význam nadšeného pocitu.

Ten muž má mnoho zvláštnych vlastností – krásny rukopis, presnosť, no tie len zdôrazňujú, že Manilov mohol byť dobrým sudcom, no všetko vybledlo a zomrelo.

Veci okolo prenajímateľa

Všetky predmety okolo majiteľa hovoria o jeho nevhodnosti, izolácii od reality.

Dom. Budova stojí vo vetre, na kopci bez stromov. Okolo tekuté koruny briez, ktoré autor nazýva vrcholmi. Symbol Ruska stráca svoju prirodzenú príťažlivosť.

Rybník. Hladina vody nie je viditeľná. Je zarastená žaburinom, skôr močiarom.

Výklenok. Názov miesta odpočinku pána je „Chrám osamelého odrazu“. Malo by tu byť pohodlne, ale o tom nie je ani slovo. Bežiaca budova.

V jednej z izieb už 8 rokov nie je žiadny nábytok, prázdno v kaštieli nie je z nedostatku financií, ale z lenivosti a zlého hospodárenia majstrov.

Gogol vo svojej práci kladie Manilova na prvé miesto v rade vlastníkov pôdy, ktorých Čichikov navštívil. Obraz Manilova v básni „Mŕtve duše“ je na prvý pohľad jednoduchý a neškodný, majiteľ pozemku nespôsobuje znechutenie, nie je zlý a podvodný podvodník. Ale „manilovizmus“ sú prázdne reči, beztvárnosť, snívanie, lenivosť, nečinnosť. Tento jav je rovnako deštruktívny ako iné zlozvyky, ktoré „spieva“ autor básne.

Opis vzhľadu a správania Manilova

Autor veľa nedáva Detailný popis Manilov vzhľad. Je dôležité začať tým, že Gogoľ neuvádza ani meno majiteľa pôdy, so zameraním na mená členov rodiny Manilovcov. Je to muž v strednom veku, príjemného vzhľadu: blonďák s modrými očami, s príjemnými črtami – to je prvý dojem, ktorý vzniká, keď vidíte postavu.

Autor zisťuje, že človeka, akým je Manilov, je veľmi ťažké opísať, je taký obyčajný a podobný všetkým ostatným, že nie je možné vyčleniť nejaké špeciálne črty. Majiteľ pozemku je dobre oblečený, usmievavý, pohostinný. Je romantický, veľmi dojímavý v postoji k manželke. Sentimentalita postavy je tajuplná: obdivuje všetko, čo mu príde na myseľ, raduje sa bez dôvodu, vznáša sa v iluzórnom svete. Hrdina sa vyznačuje nadmernou zdvorilosťou, snívaním, mnohými plánmi, ktoré budú vždy plánmi a nič viac.

Životné postavenie vlastníka pôdy

Manilov ľuďom vôbec nerozumie. Jeho jemnosť, sladkosť a nežná duchovná povaha netoleruje pravdu života, svet nášho hrdinu je „krásny“, „úžasný“, „rozkošný“. Všetci okolo sú rovnako „hodní“, „najpríjemnejší“, „najvzdelanejší“, „mimoriadne slušní“. Vraj si nikdy nezloží ružové okuliare, úprimne verí, že je osvieteným majiteľom, že jeho panstvo prekvitá.

Robotníci v dome totiž majiteľov okrádajú, kolotočujú na ich úkor, klamú a nemilosrdne im klamú. Roľníci už dávno pochopili, že majú do činenia s ľuďmi ďaleko skutočný životľudia, muži smelo žiadajú Manilov o deň alebo dva, len aby sa opili. Z celého zariadenia domu presvitá zlé hospodárenie, lenivosť Manilovcov: nábytok v izbách je roky neprikrytý, nie je kúpené to, čo je pre zariadenie domu prvoradé, altánok (postavený pre myšlienky a filozofovanie) je opustené, záhrada nie je dobre udržiavaná, všetkému chýba úplnosť.

Čo hovorí tento obrázok?

Ľudia ako Manilov sú nebezpeční ako spoločenský fenomén: život ide ďalej bez ich účasti, nevedia tvoriť, ich osudom je stavanie vzdušných zámkov, mdlé úvahy o zmysle existencie a úplná nečinnosť. Pohostinnosť, radosť z vystúpenia hosťa nie je nič iné ako príležitosť na spestrenie svojej nudnej existencie, predvedenie ďalšieho predstavenia „rodinnej idylky“, ktoré sa už viackrát odohralo pred ostatnými hosťami.

Život Manilovcov je močiar, v ktorom sa pomaly potápajú, takíto ľudia sa v určitom bode zastavili, prestali sa rozvíjať. Všetko, čo Manilov dokáže, sú veľavravné a prázdne sny, jeho duša už dávno prestala fungovať, je tiež mŕtva, ako duše iných vlastníkov pôdy. Neochota premýšľať, riešiť problémy, posunúť sa vpred viedla k tomu, že prenajímateľ dáva Chichikovovi zosnulých roľníkov zadarmo, je pripravený slúžiť akejkoľvek „krásnej“ osobe bez toho, aby premýšľal o príčinách a dôsledkoch. Majiteľ pôdy je dôverčivý, ako dieťa, je posvätne verný zákonu a úprimne presvedčený o slušnosti svojho okolia.

Chichikov uteká z Manilova ihneď po uzavretí obchodu, pretože smrteľná nuda, nadmerná sladkosť, monotónnosť, nedostatok zaujímavých tém na komunikáciu ho privádza do šialenstva. „Príliš sladké“ - tento citát opisuje atmosféru v Manilovovom dome a slúži ako charakteristika obrazu samotného majiteľa pozemku.

Náš článok stručne popisuje obraz majiteľa pôdy Manilova v Gogolovej básni "Mŕtve duše". Tento materiál môže byť užitočný pri príprave na esej alebo iné tvorivá práca na túto tému.

Skúška umeleckého diela

Majiteľ pôdy Manilov je jasným hrdinom v galérii postáv v Gogolovej básni. Priama charakteristika Manilova z "Mŕtvych duší" zaberá autorovi iba jeden odsek, ale dom, zariadenie a dialógy hrdinu s Čičikovom priťahujú každú črtu charakteru a povahy majiteľa pôdy s neprekonateľnou zručnosťou.

Manilov vzhľad

Pri opise Manilova autor využíva množstvo prísloví a umne zastretej irónie. Veľmi jemne hovorí o vzhľade hrdinu a naznačuje, že postava nie je „nič“ navonok aj zvnútra – „ani ryba, ani mäso“. Črty tváre sú príjemné, on sám je „prominentný“ človek: blond, modrooký, usmievavý. Manilov je oblečený zdravo, vytvára dojem ušľachtilý človek s príjemnými vlastnosťami. Pohostinnosť, prechodná do mánie, je ďalšou z vlastností, ktoré sú charakteristické pre majiteľa. Gogoľ úprimne hovorí, že na začiatku stretnutia s takýmto človekom má človek dojem, že je „mimoriadne príjemný“, neskôr prevládne sladkosť prejavov a poprsie v túžbe potešiť, po nejakom čase si hovorca pomyslí „sakra vie, čo “ a snaží sa utiecť, nezomrieť od nudy.

Povaha vlastníka pôdy

O povahe postavy sa dozvieme viac z prvých riadkov „Sám Boh mohol povedať, aký bol charakter Manilova“. Tento človek sa v ničom nevedel nájsť (a ani to nehľadal). Autor Manilovovi nedáva meno, na rozdiel od iných postáv, čím dáva najavo, že jeho obraz je typický, zovšeobecnený a úplne neosobný. Ak mal niekto záľubu v hádke, bol unesený kartovými hrami, lovom alebo niečím iným, potom Manilov nevedel robiť nič dobre a nemal absolútne žiadne sklony k ničomu.

Statkár nevedel sformulovať jedinú tému, o ktorej by chcel viesť rozhovory, iba niečo vznešené, abstraktné, čo sa nedá slovami vyjadriť a označiť. Autorov spôsob charakterizácie postavy prostredníctvom reči veľmi harmonicky prezrádza vnútorný svet Manilov, nadmerné spôsoby a sladkosť výrazov idú do pozadia. Lenivosť, monotónny spôsob života, morbídne snívanie z neho urobili prázdneho, neaktívneho typu, ktorý v schopnosti stráviť život môže konkurovať hociktorému krčmárskemu povaľačovi. Výsledok je rovnaký: stoličky budú stáť roky a čakať na nové čalúnenie, jazierko sa zmení na močiar a altánok na odraz bude zarastený bodliakmi. Neschopnosť tvoriť, riadiť, rozhodovať viedla k tomu, že Manilov, milý a osvietený majiteľ, je svojimi zamestnancami denne okrádaný. Sedliaci klamú statkára, opíjajú sa a smejú sa mu. Pracovníci v domácnosti a na dvore kradnú za bieleho dňa, spia do poludnia, pracujú rovnako ako ich pán.

Životná pozícia

Ako každý obmedzený človek, aj Manilov upadne do úplnej strnulosti, keď stretne niečo nové. Záujem o „kauzy“ je obmedzený na to, že mu záleží na zákonnosti akýchkoľvek operácií.Stalo sa tak, keď mu Pavel Ivanovič ponúkol obchod. Aké je to rentabilné, nemyslí si zemepán, to je príliš nízka téma pre takú vznešenú subtílnu povahu, akou je on. Naša postava s radosťou dáva mŕtve duše Chichikovovi, verbálne verí hosťovi o zákonnosti takejto operácie, raduje sa, pretože potešil partnera.

Postoj majiteľa usadlosti k ostatným je taký monotónny, že o schopnosti porozumieť ľuďom nemôže byť ani reči. Celá elita, ktorá mestu vládne spolu s príbuznými, manželkami a deťmi, sú podľa neho „najpríjemnejší ľudia“. Na koho sa nepýtate: „najvznešenejší“, „najhodnejší“, „najslušnejší“. Manilov je úprimne šťastný, pretože to pozná úžasní ľudia, obdivuje ich vzdelanie, inteligenciu a talent.

Provinční úradníci sú v skutočnosti zlodeji, podvodníci, opilci a hýrivci, ale iluzórny svet, v ktorom náš hrdina existuje, takéto predstavy neumožňuje. Vlastník pozemku si nevidí ďalej od nosa, žije z presvedčenia a názorov iných ľudí. Hlavným problémom „manilovizmu“ je, že šťastie takýchto ľudí je neotrasiteľné, nič ich nezaujíma a nič ich nerozrušuje, existujú v oddelenej realite a sú celkom spokojní s takýmto duchovne ochudobneným životom.

V našom článku, stručne s citáciami, je uvedený popis a analýza obrazu majiteľa pôdy Manilova. tento materiál bude užitočný pri príprave na lekciu, písaní esejí, testov.

Skúška umeleckého diela