Primele lucrări (1892-1899) ale lui M. Gorki sunt avântate cu o dispoziție romantică. Acestea sunt „Makar Chudra”, „Bătrâna Izergil”, „Cântecul șoimului”. Nu se poate afirma fără echivoc că povestirile timpurii ale autorului sunt create doar în cadrul romantismului: Gorki a creat și lucrări realiste în același timp - „Emelyan Pilyai”, „Tovarășul meu”, „Konovalov”, „Soții Orlovs”, „Malva”. ”, etc. Romantismul M. Gorki este, în primul rând, atmosfera - noapte, tradiții și legende străvechi, incredibile povesti de dragosteși personaje colorate. Principalele concepte ale operelor romantice ale autorului sunt „libertate”, „independență”, „luptă”, care corespundeau spiritului revoluționar al vremurilor: „ Doar el este demn de viață și libertate, care în fiecare zi merge să lupte pentru ele.„(Goethe).

Poveștile romantice se nasc din dorința de a opune realității obosite, măsurate, monotone cu sărăcia și degradarea ei spirituală, revoltele fanteziei umane, isprava, dorința „de libertate, de lumină”, setea de realizare în lume. , pasiunea pentru recunoaștere. Eroii Gorki stau deasupra vieții de zi cu zi și a vieții de zi cu zi. Nu sunt mulțumiți cu „mediul”, ei luptă spre înalt, etern.

Centrul poveștii „Makar Chudra” este ciocnirea a două personaje puternice și independente - Radda și Loiko Zobar. Ambii tânjesc după iubire, dar este un alt fel de iubire - dragoste-pasiune, dragoste-foc, dragoste-frumusețeși iubirea este libertate, iubirea este independență simultan. Setea de libertate a eroilor ajunge la extrem: eroii sunt capabili să plătească pentru insubordonarea lor cu propriile vieți. Dragostea de libertate și frumusețea personajelor sunt poetizate de autor, ridicate la ideal. Legenda tragică despre Radda și Loiko este spusă de Makar Chudra, care le contrastează omul modern: „Sunt amuzanți, oamenii tăi. Se strâng împreună și se zdrobesc unul pe altul și sunt atâtea locuri pe pământ.

Din conflict între personaje M. Gorki în povestea „Bătrâna Izergil” continuă conflict „societate-erou”. Acest conflict este mai profund, acutizat din punct de vedere psihologic și social. Din numeroasele legende și povești spuse de Bătrână se nasc imagini ale Larei - fiul unei femei și al unui vultur, Danko - „cel mai bun dintre toate”, etc. Larra, pentru egoismul și dorința sa de a stăpâni pe oameni, a fost pedepsit cu libertate și cu incapacitatea de a-și pune capăt vieții mai devreme decât i-a fost destinat: „ Așa a fost lovit bărbatul de mândrie!". Danko, cu prețul vieții, a încercat să-și aducă colegii de trib la libertate și la lumină: „ A ars atât de puternic. Ca soarele, și mai strălucitor decât soarele, și toată pădurea a tăcut, luminată de această făclie a iubirii mari de oameni.". Dar sacrificiul lui Danko a trecut neobservat: din cauza oboselii, oamenii au refuzat să-și continue călătoria. Însăși povestea lui Izergil, care servește drept legătură între cele două legende, este plină de dăruire și ispravă, pe care autorul le subliniază prezența eroicului în om.

Este de remarcat faptul că în poveștile sale Gorki aduce privatul la nivel global. Așadar, în Makar Chudra, figurile mândre ale lui Radda și Loiko s-au transformat în nori, unde al doilea încearcă, dar nu îl poate depăși pe primul. În „Bătrâna Izergil” scânteile inimii lui Danko s-au transformat în „ scântei albastre ale stepei care apar înaintea unei furtuni.

„Cântecul șoimului” descrie o ciocnire a două adevăruri - adevărul șoimului,” fericirea luptei", și adevărul lui Uzh:" Zboară sau târăște-te, se știe sfârșitul: toată lumea va cădea în pământ, totul va fi praf". În ciuda poziției măsurate și gânditoare a lui Uzh, autorul este de partea șoimului „luptator”: „ Nebunia celor curajosi este înțelepciunea vieții».

Spre deosebire de utilizarea operelor lui Gorki în propaganda revoluționară, sensul lor este mai profund: aceste povești sunt reflecția filozofică a autorului asupra naturii umane în om.

site, cu copierea integrală sau parțială a materialului, este necesară un link către sursă.

Neascultare mândră față de soartă și iubire obscure de libertate. Personaj eroic. Eroul romantic se străduiește pentru o libertate neîngrădită, fără de care nu există fericire adevărată pentru el și care este mai dragă decât viața însăși.

Într-un stadiu incipient al lucrării sale, scriitorul s-a orientat către romantism, datorită căruia a creat o serie de imagini literare vii. Aceasta este direcție literară a permis scriitorului nu numai să creeze o imagine ideală, ci și să transmită un spirit romantic: Soimul Mândru, murind într-un defileu adânc, temerarul Danko, care a deschis calea oamenilor cu torța inimii, Radda cu frumoasa sa. voce - toți acești eroi ai lui Gorki sunt uniți de dorința de libertate, nu le este frică nici măcar de moarte. În poveștile lui Gorki, doar libertatea este o valoare reală pentru o persoană. De exemplu, povestește o legendă despre dragostea a doi tineri țigani, care a devenit mai puternică decât dragostea de libertate. Finalul poemului este tragic - Loiko o ucide pe Rada în fața întregului lagăr și moare el însuși. Gorki trage un astfel de final poeziei, pentru că nici Loiko, nici Rada nu au vrut să-și piardă libertatea.

La libertate aspiră și eroii legendelor spuse de moldoveanul Izergil. Eroii poveștii - Larra și Danko - se opun unul altuia, dar au și asemănări comune. Forța de caracter, mândria sunt subliniate la Lara. Dar calitățile bune se transformă în opusul lor pentru că ea disprețuiește oamenii. Danko se străduiește și pentru libertate, își asumă o misiune dificilă - să conducă oamenii din pădure. El își smulge inima, luminându-le astfel drumul. Eroii romantici ai lui Gorki au multe calități umane pozitive - dragoste pentru libertate, precum și capacitatea de a servi oamenii

Trăsături distinctive imagini romantice ale lui Maxim Gorki

Această pagină a căutat:

• care sunt principalele trăsături de caracter ale eroilor romantici ai lui Gorki
• principalele trăsături de caracter ale eroilor romantici ai lui Gorki
• trăsături distinctive ale imaginilor romantice ale amarului
• imaginea amară din copilărie a bunicului
• Maxim Gorki imaginea din copilărie a bunicului

Înainte de a trece la clasificarea și enumerarea trăsăturilor de caracter, este necesar să înțelegem ce este caracterul. În greacă, „caracter” este o diferență, un semn, un semn. Din punct de vedere al psihologiei, caracterul este un set de proprietăți personale care determină acțiunile unei persoane în diverse situații și o formează ca individ.

Există o zicală atât de străveche: „Dacă semeni un act, vei culege un obicei; dacă semeni un obicei, vei culege un caracter; dacă semeni un caracter, vei culege un destin.” Această zicală reflectă pe scurt și succint locul pe care personajul îl ocupă în viața și destinul unei persoane. Prin urmare, este atât de important să știm ce trăsături de caracter au oamenii pentru a învăța să înțeleagă influența lor asupra rezolvării diverselor situații, și mai ales conflictuale.

Clasificarea trăsăturilor de caracter

În mod convențional, trăsăturile de caracter pot fi împărțite în trei grupuri principale:

• emoţional;
• voinic;
• intelectual.

În funcție de direcția impactului, caracteristicile sunt, de asemenea, împărțite în următoarele subgrupe:

• atitudine față de lumea exterioară - oameni și societate;
• atitudine față de sine personal;
• atitudinea față de activități – antrenament și muncă.

Cele mai elementare trăsături de caracter, în special cele legate de grupul emoțional, se formează în copilăria timpurie - în stadiul de formare a psihicului copilului și depind de mulți factori. Nu ultimul rol este jucat de predispoziția naturală a unei persoane, care este influențată de caracteristicile ereditare și temperament. Dar principala influență este mediul.

În copilărie, trăsăturile pozitive și negative ale caracterului unei persoane sunt stabilite în procesul de dobândire a experienței de interacțiune cu lumea exterioară. Apoi, de-a lungul vieții, formarea trăsăturilor individuale continuă și pot apărea altele noi. Și dacă la început acest proces are loc la nivel inconștient, reflex, atunci odată cu dobândirea conștientizării și în funcție de nivelul acesteia, o persoană are de ales. Când această alegere este realizată, se deschide oportunitatea pentru transformarea caracterului, care altfel se numește creștere personală.

Trăsături principale ale caracterului

Astăzi, există câteva sute de definiții ale diferitelor trăsături de caracter. În plus, pot coexista într-o singură persoană într-o varietate de combinații. În funcție de direcția impactului, astfel de trăsături pot avea atât consecințe pozitive, cât și negative ale influenței lor. Prin urmare, este foarte dificil să spunem cu certitudine absolută că acestea sunt trăsături de caracter proaste, iar acestea sunt bune. În cele mai multe cazuri, are sens să vorbim despre anumite seturi de proprietăți care într-o anumită situație pot avea o mare influență asupra consecințelor rezolvării anumitor probleme, definite pozitive sau negative, care din nou vor fi într-o anumită măsură o opinie subiectivă.

Și totuși, să încercăm să alcătuim o listă a principalelor trăsături de caracter care se formează în stadiile incipiente ale dezvoltării și, prin urmare, se referă mai mult la grupul emoțional, împărțindu-le condiționat nu în rele și bune, ci, să zicem, în trăsături pozitive și negative. a caracterului unei persoane, așa cum se crede în mod obișnuit din punct de vedere public.- un punct de vedere moral.

Trăsături de caracter negative

Furie. Aceasta este o trăsătură emoțională care poate fi exprimată într-o atitudine negativă din orice direcție - față de sine, față de oameni și chiar față de muncă. Dacă aceasta nu este o reacție periodică, ci constantă, cel mai probabil rădăcinile ei sunt într-un resentiment profund din copilărie.

Mândrie. În religie, o astfel de trăsătură este considerată chiar unul dintre păcatele grave. Pentru că o persoană la care se manifestă această calitate își pierde foarte puternic capacitatea de a evalua în mod adecvat și de a lua deciziile corecte. O astfel de persoană ajunge să-i facă rău atât celorlalți, cât și pe sine.

Egoism. Aceasta este o trăsătură negativă care concentrează și generează o mulțime de altele. De fapt, poate deveni chintesența tuturor trăsăturilor de caracter nepotrivite, dar, de regulă, are un impact negativ în direcția atitudinilor față de ceilalți oameni, în timp ce în raport cu sine este considerat subiectiv pozitiv.

Gelozie. Această trăsătură de caracter este asociată cu egoismul și mândria, deoarece implică un sentiment de posesivitate și are un efect devastator nu numai asupra celorlalți, ci și asupra propriei persoane, deoarece gelozia este oarbă și, prin urmare, poate împinge pentru fapte foarte rele.

Lăcomie. Poate lua diferite forme: lăcomie de faimă, bani, lucruri, mâncare, plăcere etc. Împinge o persoană la acțiuni nepotrivite și provoacă respingerea celorlalți.

Invidie. O persoană posedată de invidie își provoacă rău, în primul rând lui însuși. La urma urmei, după cum se spune, invidia mănâncă din interior, se ascuți ca un vierme. De asemenea, poate aduce un mare rău obiectului invidiei dacă posesorul unei astfel de trăsături își propune într-un fel să restabilească dezechilibrul aparent în favoarea sa.

Cruzime. Această trăsătură, sub orice formă, aduce doar distrugere și suferință celor cărora le este îndreptată. Psihologii cred că este o manifestare a lipsei de voință. Se poate adăuga că adesea o persoană crudă este ghidată de frică și îndoială de sine.

Trăsături de caracter pozitive

Se crede că toate trăsăturile de caracter au antipodul lor. Prin urmare, să vedem care sunt trăsăturile de caracter care sunt opuse celor enumerate mai sus.

Bunătate. Spre deosebire de o persoană rea, vrei să comunici cu o persoană bună. Bunătatea implică, de asemenea, trăsături precum abnegația și participarea. Oare pentru că oamenii buni sunt folosiți atât de des în propriile lor scopuri de către cei care sunt dominați de trăsături negative de caracter? Gandeste-te la asta.

Umilinţă. Unii nu le place această calitate, pentru că din anumite motive este considerată sclavă. De fapt, aceasta este o trăsătură foarte bună care poate face minuni - de exemplu, oprirea conflictelor distructive, anularea disputelor și confruntările inutile.

Altruism. Acesta este complet opusul egoismului. Un egoist nu va înțelege niciodată un altruist, dar un altruist va înțelege, va asculta, va ierta și chiar va ajuta. O caracteristică uimitoare care este o specie pe cale de dispariție, dar în zadar.

Încredere. Poate că este cel mai precis antipod al geloziei, deși unii susțin că antipodul său este dragostea. Dar încrederea, nu credulitatea, este puntea salvatoare între oameni iubitori care este capabil să le conecteze și să ofere adevărata fericire de a comunica unul cu celălalt.

Generozitate. Dacă se răspândește în toate direcțiile, va fi o personalitate unică. Această trăsătură de caracter este o binecuvântare pentru alții, iar dacă este din adâncul inimii, atunci pentru proprietarul ei.

bunăvoință. Deși această trăsătură este asociată cu bunătatea, este mai mult o manifestare exterioară decât invidia, care este întotdeauna secretă. Voința bună binecuvântează și atrage dacă este sinceră și este o trăsătură de caracter, și nu un spectacol.

Milă. Una dintre cele mai bune trăsături de caracter ale unei persoane. Putem spune cu siguranță că această lume se bazează pe milă, ca una dintre formele iubirii universale. Prin dezvoltarea acestei trăsături, o persoană este îmbogățită spiritual.

Alte trăsături de caracter

Există multe alte trăsături de caracter care pot fi emoționale, cu voință puternică sau intelectuale. Sunt deja dezvoltate viata adultași pe baza experienței de viață. Așa apar curiozitatea și chibzuința, determinarea și independența. În același timp, punctele forte ale caracterului pot spori atât trăsăturile pozitive, cât și cele negative. De exemplu, asertivitatea combinată cu mânia poate duce la un efect distructiv, iar combinată cu bunătatea poate duce la mântuirea unei alte persoane. Nu degeaba se spune că există atâtea personaje câte oameni există și, de fapt, chiar și cunoscând multe dintre trăsăturile de caracter ale unei anumite persoane, este imposibil să prezici sută la sută comportamentul său într-o anumită situație.

Este posibil să-ți schimbi trăsăturile de caracter

Schimbarea trăsăturilor tale are sens doar într-o direcție pozitivă. La urma urmei, în cele din urmă, toate trăsăturile pozitive duc la creare și îmbunătățire, iar trăsăturile negative la distrugere și anihilare. Dar pentru aceasta este necesar să ne dăm seama că trăsăturile negative există și, prin urmare, complică viața individului. Și foarte puțini reușesc.

Înainte de a începe să judeci despre trăsăturile de caracter ale unei anumite persoane, trebuie să ai o idee clară despre proprietățile naturii umane în general. Să începem să acționăm conform listei de trăsături de caracter uman și după o gradație clară, împărțind personajul după principiul alb-negru, adică în trăsăturile sale pozitive și negative.

Proprietăți negative ale naturii umane

Aventurismul este adesea numit o calitate negativă a naturii umane. Într-adevăr, entuziasmul excesiv pentru diverse aventuri nu duce la nimic bun - în cel mai bun caz, o persoană își pulverizează viața pentru a urmări vise irealizabile și a implementa proiecte haotice.

Cu toate acestea, aventurismul sănătos este în mod necesar inerent unui om de afaceri de succes - fără el, inovația în activitatea antreprenorială și succesul comercial corespunzător sunt imposibile. Dacă urmați această cale, atunci puteți evidenția și alte trăsături de caracter negative, în principiu, de care o persoană de succes are neapărat nevoie.

Iată-le: autoritarismul (decizia liderului nu trebuie contestată), jocurile de noroc (dorința de a câștiga în moduri neobişnuite, capacitatea de a-și asuma riscuri), precum și lăcomia (din nou, dorința de a dobândi succesul financiar) și o anumită lipsă de scrupule, care este indispensabilă în afacerile mari. Totuși, aici va fi important un anumit echilibru, care nu va permite unui om de afaceri de succes să se transforme într-un răufăcător complet.

Cu toate acestea, să lăsăm afacerile deoparte și să trecem la trăsăturile de caracter ale oamenilor obișnuiți.

Care sunt trăsăturile negative ale caracterului unei persoane?

• Să începem cu mândria, care în multe mișcări religioase este în general privită ca un păcat de moarte. Un om stăpânit de mândrie crede că lumea există doar de dragul lui și că totul se face după mofturile lui și pentru plăcerea lui. O persoană atât de mândră este capabilă să provoace multă durere celor dragi și să nu-și găsească niciodată locul în viață;
• Este imposibil să numim o calitate pozitivă a dispoziției umane și o dorință excesivă de putere. Dorința de a spune altora ce să facă și cum să facă nu provoacă simpatie;
• Egoismul și vanitatea sunt, de asemenea, trăsături negative - concentrarea asupra nevoilor cuiva și lăudarea excesivă cu realizările sale adesea dubioase irită și face comunicarea cu o persoană dintr-un astfel de depozit extrem de dificilă;
• O persoană geloasă este capabilă să otrăvească viața unei persoane dragi, să transforme un cuib de familie confortabil într-un focar de scandaluri și chiar să ajungă la o crimă, prin urmare, gelozia excesivă în caracter este considerată una dintre cele mai rele proprietăți ale sale;
• Merită să scapi de resentimente și invidie. Invidia este capabilă să submineze sufletul din interior, forțându-te să le dorești rău celorlalți – de aceea a apărut expresia stabilă „invidie în negru”. Resentimentul este rău pentru că o persoană intră în sine, delectându-se cu un sentiment de resentimente și nu caută deloc modalități de a rezolva un conflict sau o situație problemă;
• Cruzimea și răzbunarea sunt considerate cele două proprietăți cele mai negative ale naturii umane. Rigiditatea este reversul unei alte trăsături negative de caracter - lipsa de voință. O persoană încearcă să-și restabilească status quo-ul pierdut prin violență și durere oamenilor din jurul său;
• La calitati negative Natura umană include și: insensibilitate, extravaganță, zgârcenie, suspiciune, răutate, autocritică și poftă.

Trăsături de caracter pozitive

Ce trăsături de personalitate sunt considerate pozitive? Una dintre cele mai importante calități bune ale naturii umane este certitudinea, adică o astfel de trăsătură de caracter în care o persoană știe întotdeauna pentru ce să lupte și ce trebuie să facă pentru a atinge scopul.

Nu este pulverizat pe factori nesemnificativi și nesemnificativi, ci merge drept pe calea aleasă:

• Munca grea este, de asemenea, o caracteristică pozitivă extrem de importantă în natura umană. Fără diligență, puțin se poate realiza în viață: la urma urmei, toate reperele sale importante necesită aplicarea regulată și atentă a eforturilor;
• O vigilență rezonabilă este, de asemenea, necesară pentru fiecare dintre noi - la urma urmei, va ajuta să trageți concluziile corecte din cele mai dificile situații de viață și vă va învăța cum să preveniți apariția problemelor de diferite tipuri în timp util;
• Rezistenta este o calitate a caracterului de care este greu de facut fara in viata moderna - pentru ca este plina de stres, conflicte si probleme controversate. Abilitatea de a îndura toate încercările vieții și de a fi gata să-ți continui drumul este o abilitate foarte, foarte valoroasă;
• Bunavointa este foarte utila in viata. Atitudine față de străini cu atenție și căldură, preocupare sinceră pentru ei fără dorința de profit și recompensă - decorați o persoană, faceți-l o persoană demnă;
• Mindfulness este utilă nu numai în carieră și studiu - această calitate va ajuta la salvarea sănătății și chiar a vieții unei persoane. Este important să dezvolți această calitate în tine încă din copilărie - o persoană atentă are cel mai adesea succes în toate domeniile vieții;
• Este important și necesar să dai dovadă de curaj în judecăți și acțiuni, pentru că câte omisiuni fac oamenii, fiindu-i frică să-și exprime părerea deschis sau să-și arate talentul;
• Capacitatea de compasiune, potrivit multor filozofi, este capabilă să salveze lumea. Nu se poate trece cu nepăsare pe lângă suferințele celorlalți și nu întinde o mână de ajutor celor aflați în nevoie;
• De asemenea, merită învățat și hotărâre – te va ajuta să iei cele mai dificile și importante decizii în situațiile în care orice întârziere este fatală;
• Este necesar să se educe în sine și să respecte alți oameni și să învețe să se respecte pe sine. Fără respect, este imposibil să se ofere un mediu de lucru normal în birou, de asemenea, este imposibil să se creeze un cerc de familie cu adevărat confortabil și iubitor;
• Generozitatea spirituală este obligatorie la o persoană - capacitatea de a-și oferi celorlalți puterea, sentimentele, talentele și abilitățile, de a împărtăși bucurii și oportunități cu ei;
• Tandrețea și veselia sunt importante pentru existența deplină a individului în societate. Manifestarea îngrijorării emoționante pentru aproapele, un interes sincer pentru problemele celorlalți aduc comunicarea standard la un nivel nou, mai înalt și mai armonios, iar capacitatea de a se bucura de viață în toate manifestările ei va ajuta la depășirea crizelor și la observarea frumuseții lumea din jur;
• Oamenii nu trebuie să uite de onoare: nu trebuie să-și piardă demnitatea în murdărie, să-și umilească propria personalitate cu minciuni sau aspirații josnice. Este important să înveți să fii sincer nu numai cu ceilalți, ci și cu tine însuți - atunci majoritatea greșelilor pot fi evitate;
• Capacitatea de a fi recunoscător este cea mai magnifică și, din păcate, o calitate pozitivă extrem de rară a naturii umane - și tocmai această abilitate le permite celorlalți și persoanei însuși să-și dea seama de valoarea vieții și a talentelor sale.

În cele din urmă, aș dori să notez o proprietate atât de pozitivă a naturii umane precum smerenia. Umilința este predată și cerută de diverse mișcări religioase și filozofice, iar acest lucru nu este întâmplător: la urma urmei, smerenia este cea care ajută o persoană să-și dea seama de greșelile sale, să nu se agațe de mândria nerezonabilă și limitativă, ci să admită înfrângerea, să începe să mergi mai departe.

Smerenia este cea mai înaltă virtute și o calitate neprețuită nu numai a caracterului, ci și a sufletului uman.

Este important să ne amintim că orice calități ale caracterului unei persoane se reflectă întotdeauna pe fața sa, iar un psiholog atent este capabil să tragă concluziile corecte despre o persoană, pur și simplu aruncând o privire superficială către o persoană.

Caracterul unei persoane și trăsăturile feței sale sunt în strânsă relație, din motive întemeiate, chiar foarte persoană frumoasă cu un suflet rău încetează rapid să fie atractiv pentru ceilalți, iar un aspect bun și cald poate decora chiar și cea mai inestetică aspect.

Această legătură este considerată mai detaliat de o știință specială - fizionomia, care este folosită atât în ​​psihologie, cât și în criminalistică.

De asemenea, agențiile moderne de recrutare nu se feresc de această știință - vă permite să faceți ca recrutarea de personal calificat să fie cea mai eficientă.

Oamenii nu seamănă. Fiecare are propriul model de comportament în societate. Cineva converge cu ușurință cu oamenii, găsește teme comune, are interlocutorul pentru a comunica. O altă persoană se uită la ceilalți îndelung, selectează cu atenție obiectul comunicării, se gândește la cursul conversației și așa mai departe.

Totul depinde de caracter. Caracterul este modelul comportamentului uman, reacția lui la lume, starea lui interioară. Caracterul se dezvoltă ca urmare a calităților ereditare și a creșterii.

O persoană trăiește într-o societate de oameni, iar atitudinea sa față de ceilalți joacă un rol semnificativ. De aceasta depinde calitatea vieții societății, civilizația ei.

Sociabilitate, amabilitate, receptivitate. Este dificil și neplăcut să comunici cu o persoană grosolană, indiferentă, cinică.

Pentru a trăi, fiecare trebuie să muncească, câștigând astfel un mijloc de existență pentru sine și pentru familia lui.

Anumite trăsături de caracter ajută la reușita în acest sens.

Pentru a reuși, trebuie să ai niște talente - gândire creativă, perseverență, muncă asiduă, curaj în luarea deciziilor. Oamenii care sunt proactivi și conștiincioși sunt apreciați. În munca în echipă, este important să aveți încredere în angajați. Performanța este o calitate valoroasă.

Caracterul poate fi schimbat deoarece este influențat de mediul de comunicare.

De exemplu, o persoană opțională care este ușor de îndeplinit promisiunile date se poate transforma într-un angajat responsabil dacă succesul întreprinderii și viața altor oameni depind de deciziile și acțiunile sale în serviciu. Acest lucru este evident mai ales în profesiile de pompieri, medici, judecători, unde se decide soarta și viața oamenilor.

Kretschmer a dat clasificarea originală a caracterului unei persoane în funcție de tipul corpului:

Picnicurile sunt bărbați robusti aflați într-un anumit stadiu de obezitate. Trăsăturile feței sunt disproporționate față de părțile corpului, mici. Sunt sociabili, pozitivi, generosi. Trăsăturile de caracter negative includ tendința la depresie într-o situație dificilă de viață.

Astenicii sunt indivizi subțiri și înalți, cu o față alungită. Aceștia sunt oameni închisi și necomunicați. Preferă singurătatea, sunt adesea nepoliticoși, lacomi, încăpățânați. Dar astenicii sunt cei care au o minte dezvoltată și un talent pentru știință.

Sportivii sunt oameni dezvoltați fizic și atractivi, dar nu oameni emoționali. Printre ei sunt și bine și rău.

Trăsături de caracter negative

Sunt oameni care încearcă să facă bani în moduri dubioase. În același timp, oamenii care au avut încredere în înșelător suferă de înșelăciune și care sunt responsabili pentru rezultatul comportamentului necinstit.

Succesele și eșecurile unei persoane depind în mare măsură de locul în societate pe care ți-l atribuie. Dacă se comportă cu încredere și calm, acest lucru provoacă respect și simpatie. O persoană care răspunde în mod adecvat la criticile constructive se comportă cu demnitate.

O persoană ar trebui să prețuiască și să aprecieze binele pe care îl are

Modestia, după cum știți, este, de asemenea, una dintre cele mai demne trăsături de personalitate.

Asistența reciprocă este bună doar dacă vine dintr-o inimă curată, fără așteptarea unei acțiuni reciproce. O persoană ar trebui să prețuiască și să aprecieze binele pe care îl are. Nu poți cere și aștepta un noroc incredibil de la viață fără a face nimic pentru a obține rezultate grozave. dar fără zgârcenie.

Rolul educației în formarea caracterului

Joacă un rol important în modelarea caracterului unei persoane. Un copil din copilărie ia exemplu de la părinți. Daca se comporta incorect in raport cu rudele, cu munca, cu politica, copilul absoarbe toate acestea si invata modelul gresit de comportament. În timp, acest model se dezvoltă într-un personaj.

Crescând, o persoană introduce în comportamentul său opiniile insuflate în el de tatăl și mama sa. Copilul ar trebui să fie crescut în idei deschise, simple și logice despre viață pentru înțelegerea lui. Dacă adulții spun un lucru și fac contrariul, copilul se pierde în concepte și devine ipocrit. La început, nu poate înțelege o astfel de situație. Dar, din moment ce adulții nu îi explică inteligibil de ce mint, el acceptă acest model de comportament și învață, de asemenea, să mintă.

Temperament și caracter

Aceste concepte sunt legate, dar nu identice. Temperamentul este legat de psihicul uman. Acestea sunt caracteristicile lui înnăscute. Varietatea tipurilor de personalitate formează relații personale speciale în societate. Dacă personajul se formează în mediul de comunicare, atunci o persoană se naște cu un temperament special. Poate fi ghicit într-o persoană din chiar vârstă fragedă prin comportament.

Există 4 tipuri de temperamente:

Melancolicii sunt oameni nervoși vulnerabili. Le este greu să converge cu oamenii, nu le place să se dedice problemelor lor. Ei devin adesea depresivi, dacă nu sunt ajutați să facă față acestei afecțiuni, melancolicul se poate sinucide. Astfel de oameni sunt influențați de mediu. Dacă în preajma melancolicului sunt oameni buni, se simte grozav. Acest temperament este adesea posedat de oameni de știință, artiști, scriitori. Astfel de copii nu le plac jocurile zgomotoase.

Colericii sunt sociabili, mobili, curioși. Energia unui copil - un coleric trebuie îndreptat în direcția corectă. Trebuie să viziteze sectii sportive, cercuri de dans. În caz contrar, activitatea lui poate găsi o cale de ieșire în actele erupții cutanate. Colericii sunt lideri născuți, se străduiesc să iasă în evidență din mulțime, să conducă. Au o anumită perseverență, sunt lacomi, unii se străduiesc să obțină câștiguri rapide necinstite. Oamenii coleric sunt predispuși la reîncarnări, printre ei se numără mulți actori talentați. Tendința de a se preface se manifestă încă din copilărie.

Oamenii sangvini sunt oameni echilibrați, calmi. Te poți baza pe ei - într-o situație dificilă, vor găsi întotdeauna o cale de ieșire. Nu se tem de dificultăți, rareori supuși obiceiuri proaste. Ei sunt ghidați de bunul simț în orice. Oamenilor sangvini nu le place singurătatea, le place să comunice cu oamenii, au un bun simț al umorului. Ei aproape nu au trăsături negative de caracter.

Oamenii flegmatici sunt stabili mental. Punctele lor forte sunt inteligența. Reținere, calm. Nu le plac schimbările bruște în viață.

Trebuie să existe un mijloc de aur în caracter. Ar trebui să se distingă în evaluarea unei persoane:

• cumpătare din lăcomie,
• modestie din izolare,
• reținere de la indiferență.

Buna ziua.

Spre surprinderea mea, acest serial „” a devenit foarte popular. Nu glumesc, mi-au scris mulți oameni care au spus că învață să scrie în această rubrică. Sunt în stare de șoc :)

Nu am continuat această secțiune timp de șase luni. Pe 22 mai 2015, chiar înainte de a mă muta la Kiev, am postat ultimul articol „”. Și căldura a continuat. Mișcări, evenimente, afaceri... Și în tot acest timp am urmărit blogul și atitudinea oamenilor.

Dinamica a fost foarte pozitivă. „Ei bine, poți continua :)” – m-am gândit. Deci prinde articol nou din seria Skills. Următorul, dacă vrea Dumnezeu, va fi mai devreme decât peste șase luni :).

„În ajunul execuției unui criminal în serie, reporterul Christopher Scanlan a zburat în Utah pentru a vizita familia uneia dintre presupusele victime ale făptuitorului. Acum câțiva ani, o fată tânără a părăsit casa și nu s-a mai întors. Scanlan a găsit un detaliu care transmitea durerea nemărginită a rudelor fetei. A observat că întrerupătorul de la ușa din față era sigilat cu bandă adezivă - astfel încât nimeni să nu poată stinge lumina.

Mama a lăsat mereu lumina aprinsă până a sosit fiica ei. Și, deși deja trecuseră ani, lumina a continuat să ardă ca o flacără veșnică.

Iată indiciul: Scanlan a văzut comutatorul înregistrat și a întrebat despre el. Detaliul important pe care l-a prins a fost curiozitatea, nu imaginația.”

Exemple de utilizare a abilității de detaliu pentru scriitori

Acum să trecem la scriitori.

1. "Gobsek"

Acest detaliu este cel mai semnificativ pentru mine.

Pentru că îmi amintesc de la școală. Citim „Gobsek” în clasă așa în a 8-a, adică undeva la 13 ani. Undeva prin 2000.

Și îmi amintesc atât de tare acest detaliu, încât când l-am citit pe Gobsek anul acesta, la vârsta de 28 de ani 2015, mi-am amintit de el și am căutat toată cartea.

Mai mult, acest detaliu mi-a rămas în memorie împotriva voinței mele. Pentru că la școală nu îmi plăcea să scriu eseuri și nici să fiu obligat să citesc. Și, prin urmare, am uitat complet despre ce este vorba în cartea „Gobsek”.

Balzac a știut să creeze personaje

Iată un citat în care este indicat acest detaliu

„În această mare înșelătorie, Gobsek a fost un boa constrictor nesățios. În fiecare dimineață, primea cadourile și le privea înfometat, ca un pastor al unui nabob care se gândește dacă merita să semneze o grațiere pentru un asemenea preț. Gobsek a acceptat totul, de la un coș cu pește prezentat de un om sărac până la pachete de lumânări - un cadou de la oameni zgârciți, a luat argintărie de la oameni bogați și cutii de aur de la speculatori. Nimeni nu știa unde a pus aceste ofrande. Totul i-a fost livrat acasă, dar nimic nu a fost scos de acolo.

Doamne, îți voi spune cu toată sinceritatea, ”m-a asigurat portarul, vechea mea cunoștință”, mi se pare că înghite toate acestea, dar nu în folosul său - s-a slăbit, s-a uscat, s-a întors. negru, ca un cuc pe ceasul meu de perete.

Și continuare

Amintindu-mi ultimele cuvinte ale lui Gobsek, care m-au frapat, și ceea ce mi-a spus portarul, am luat cheile camerelor de la ambele etaje și am decis să le privesc. Chiar în prima cameră pe care am deschis-o, am găsit o explicație pentru discursurile lui, care mi s-au părut lipsite de sens și am văzut cât de departe poate merge avariția, transformându-se într-o pasiune inexplicabilă, lipsită de orice logică, exemple pe care le vedem atât de des în provincii. În camera adiacentă dormitorului defunctului, erau într-adevăr plăcinte putrezite și grămezi de diverse provizii, chiar și stridii și pește mucegăit . Aproape că m-am sufocat de duhoarea, în care s-au contopit tot felul de mirosuri fetide. Totul era infestat cu viermi și insecte. Ofertele primite recent zăceau presărate cu cutii de diferite dimensiuni, cu cearcuri de ceai și saci de cafea. Pe şemineu, într-un vas cu supă de argint, se aflau conosamentul diferitelor mărfuri care sosiseră în numele lui la depozitele portuare din Le Havre: baloturi de bumbac, cutii de zahăr, butoaie de rom, cafea, indigo, tutun - un întreg bazar de mărfuri coloniale! Camera era aglomerată cu mobilier scump, ustensile de argint, lămpi, tablouri, vaze, cărți, excelente gravuri fără rame, rulate de un tub și curiozități de tot felul. Este posibil ca acest morman de obiecte de valoare să nu fi constat în cadouri – multe dintre ele erau probabil ipoteci restante. Am văzut acolo cufere cu bijuterii, decorate cu steme și monograme, fețe de masă și șervețele frumoase din damasc, arme scumpe, dar fără branding. Deschizând o carte care părea să fi fost scoasă recent dintr-un teanc, am găsit în ea mai multe bancnote de o mie de franci.

Acordați atenție acestei imagini „pește acoperit cu mucegai plinuț”. Cât de suculent și strălucitor. Mi-am amintit toată tinerețea mea, deși nu mi-am amintit bine esența cărții.

Pentru că detaliul este foarte luminos.

Iată un exemplu de detaliu perfect pentru mine. Mai mult, în conversațiile cu prietenii, am folosit adesea comparația " Lacom ca Gobsek". Nu știu de ce. Deși acum știu, cred. Acest detaliu a lăsat în subconștientul meu o înțelegere vagă despre cine a fost Gobsek și principala lui trăsătură.

1. Gogol ""

Multe dintre personaje sunt colorate. Da, in general, toti proprietarii de terenuri din suflete moarte– creat cu suflet. L-aș remarca pe Plyushkin, dar Gobsek arată ca el. Da, și Gogol l-a rescris pe Plyushkin de mai multe ori, există o bucată uriașă de text.

Nikolai Vasilyevich Gogol, în propriile sale cuvinte, a rescris părți individuale ale cărții de până la 8 ori.

Îl voi evidenția pe Sobakevici. Înțeleptul Gogol a creat un portret pur și simplu perfect al eroului, în care fiecare detaliu îi arată caracterul. Doar citeste:

Când Cicikov i-a aruncat o privire de sus la Sobakevici, de data aceasta i s-a părut foarte mult ca un urs de talie medie. Pentru a completa asemănarea, fracul lui era complet de culoarea ursului, mânecile lungi, pantalonii lungi, călca cu picioarele și la întâmplare și călca necontenit picioarele altora. Tenul era înroșit, fierbinte, ceea ce se întâmplă pe un ban de cupru. Se știe că există multe astfel de persoane în lume, la decorarea cărora natura nu s-a gândit mult, nu au folosit unelte mici, cum ar fi pile, brațe și alte lucruri, ci pur și simplu tăiate de pe tot umărul, apucate cu un topor odată - i-a ieșit nasul, destul în altul - i-au ieșit buzele, și-a scos ochii cu un burghiu mare și, fără să zgârie, le-a lăsat în lumină, spunând: „el trăiește!” Sobakevici avea aceeași imagine puternică și minunat cusată: îl ținea mai mult în jos decât în ​​sus, nu-și întoarce deloc gâtul și, din cauza unei astfel de nerotiri, se uita rar la cel cu care vorbea, dar întotdeauna fie la coltul aragazului, sau pe usa. Cicikov îi aruncă din nou o privire piezișă, când treceau pe lângă sufragerie: un urs! urs perfect! Este nevoie de o apropiere atât de ciudată: chiar a fost numit Mihail Semenovici. Cunoscându-și obiceiul de a călca pe picioare, și-a mișcat cu mare grijă pe ale lui și i-a dat calea de urmat. Proprietarul, se pare, însuși a simțit acest păcat în spatele lui și, în același timp, a întrebat: „Te-am deranjat?” Dar Cicikov i-a mulțumit, spunând că încă nu a fost nicio tulburare.

Intrând în salon, Sobakevici arătă spre fotolii, spunând din nou: — Vă rog! Aşezându-se, Cicikov aruncă o privire spre pereţi şi spre tablouri. Toate pozele erau oameni buni, toți generalii greci, gravați în plină creștere: Mavrokordato în pantaloni roșii și uniformă, cu ochelari pe nas, Kolokotroni, Miauli, Kanari. Toți acești eroi aveau coapse atât de groase și mustații nemaiauzite, încât un fior a trecut prin corp. Între grecii puternici, nimeni nu știe cum și de ce, Bagration se potrivește, slăbănog, subțire, cu steaguri mici și tunuri dedesubt și în cadrele cele mai înguste. A urmat apoi din nou eroina greacă Bobelina, căreia un picior i se părea mai mare decât întregul trup al acelor dandi care umplu sufrageriile de astăzi. Proprietarul, fiind el însuși un om sănătos și puternic, părea să-și dorească oameni puternici și sănătoși să-i decoreze și camera. Lângă Bobelina, chiar la fereastră, atârna o cușcă, din care se vedea un sturz de culoare închisă cu pete albe, de asemenea foarte asemănătoare cu Sobakevici. Oaspetele și gazda nu avuseseră timp să tacă de două minute, când ușa de la salon s-a deschis și a intrat gazda, o doamnă foarte înaltă, într-o șapcă cu panglici vopsite cu vopsea de casă. Ea a intrat liniştită, ţinându-şi capul drept ca un palmier.

„Ea este Feodulia Ivanovna a mea!” spuse Sobakevici.

Cicikov se apropie de mâna Feoduliei Ivanovna, pe care ea aproape o împinse în buze, iar el a avut ocazia să observe că mâinile îi fuseseră spălate cu murături de castraveți.

Un om sănătos și puternic Sobakevici. Tablouri în camera bărbaților puternici sănătoși. Soția Feodulia Ivanovna se spală pe mâini cu murături de castraveți.

Foarte clar și clar.

Notă. Un detaliu poate fi un act al unui erou. Dar poate fi și obiceiul lui stabilit. Ambele sunt grozave pentru a arăta caracterul.

1. „Maria Stuart”

Stefan Zweig a știut să scrie biografii într-un stil artistic.

Aceasta este o carte biografică, unde nu există ficțiune, ci doar urmărirea exactă de către autor în funcție de cronologia evenimentelor. Și vreau să vă atrag atenția asupra unui detaliu - alegerea rochiei de către regină înainte de execuție.

Tarziu dupa miezul noptii întinde Mary Stuart. Tot ce a avut de făcut în viață, a făcut. Doar câteva ore i se permite sufletului să stea într-un corp epuizat. Slujnicele sunt în genunchi, înghesuite într-un colț și se roagă cu buzele nemișcate: nu vor să deranjeze femeia adormită. Dar Mary Stuart nu doarme. Cu ochii mari se uită în noaptea cea mare; numai membrilor obosiți dă odihnă, pentru ca cu inima neînfricata și cu sufletul puternic, dimineața să înfrunte moartea atotputernică.

Mary Stuart s-a îmbrăcat pentru multe sărbători: pentru încoronări și botezuri, pentru nunți și jocuri cavalerești, pentru plimbări, pentru război și vânătoare, pentru recepții, baluri și turnee, pretutindeni apărând în haine de lux, știind ce putere are frumusețea pe pământ. Dar niciodată încă fără motiv ea nu s-a îmbrăcat atât de gânditor cât despre cea mai mare oră a destinului tău - pentru moarte. Timp de multe zile și săptămâni, se gândise ce trebuie să fi fost un ritual demn al morții ei, cântărind cu atenție fiecare detaliu. Rochie după rochie, a trecut, probabil, prin toată garderoba ei în căutarea celei mai demne ținute pentru o astfel de ocazie fără precedent; s-ar putea crede că și ca femeie în ultima străfulgerare a cochetăriei a vrut să lase pentru totdeauna un exemplu despre ce fel de coroană a perfecțiunii ar trebui să fie o regină, mergând spre execuție. Timp de două ore, de la șase la opt, servitorii ei și-au îmbrăcat haine. Nu ca un biet păcătosîn zdrenţe nenorocite ea vrea să urce la tocatorul. Ea alege o ținută magnifică, festivă, pentru ultima ei ieșire, cea mai strictă și mai rafinată rochie din catifea maro închis, împodobită cu blană de jder, cu guler alb în picioare și mâneci luxuriante. O mantie de mătase neagră încadrează această splendoare mândră, iar trenul greu este atât de lung încât Melville, camera ei, trebuie să-l susțină cu respect. Un văl alb de văduvă o acoperă din cap până în picioare. Omoforioanele lucrate cu pricepere și mătăniile prețioase îi înlocuiesc ornamentele seculare, pantofii albi marocco pășesc atât de tăcut încât sunetul pașilor ei nu va rupe liniștea fără suflare în momentul în care merge la eșafod. Regina însăși a scos din pieptul prețuit, o batistă cu care va fi legată la ochi - un nor transparent din cea mai subțire batiste, tuns cu bordura de aur, trebuie să fie propria ei opera. Fiecare cataramă pe rochia ei este aleasă cu cea mai mare semnificație, fiecare lucru mic este acordat la sunetul muzical general; se prevede, de asemenea, că va trebui să arunce această splendoare întunecată în fața blocului în fața ochilor altor bărbați. În așteptarea ultimului minut sângeros, Mary Stuart și-a pus o lenjerie de mătase purpurie și a ordonat să-și facă mănuși lungi, lungi până la cot, de culoarea focului, pentru ca sângele stropit de sub topor să nu iasă în evidență atât de puternic pe ținuta ei. Niciodată până acum un prizonier condamnat la moarte nu s-a pregătit pentru execuție cu o artă atât de sofisticată și conștiința măreției sale.

La opt dimineața se bate la ușă. Mary Stuart nu răspunde, e încă stând pe genunchi îndoiți, în fața pupitrului și citește deșeurile. Imediat ce a terminat, se ridică din genunchi, iar la a doua bătaie ușa se deschide. Șeriful intră cu un toiag alb în mână - în curând acesta va fi rupt - și vorbește respectuos, cu o plecăciune adâncă; — Doamnă, domnii m-au trimis, vă aşteaptă. „Hai să mergem”, spune Mary Stuart și se pregătește să plece.

Atentie la grija cu care regina abordeaza alegerea rochiei. Și deși se confruntă cu executarea, pentru ea aceasta este o chestiune de onoare. Un detaliu ales ingenios dă tonul întregii imagini a reginei.

1. Lev Tolstoi " "

Iubesc " ". Nici măcar nu știu de ce. La urma urmei, există multe cărți inteligente și subtile. Dar de când Tolstoi dezvăluie psihologia, nu am văzut lumea interioară a eroilor în alții. Profunzimea, înțelegerea esenței lui Tolstoi este atemporală. Într-adevăr, dincolo de comparație.

Tolstoi este unul dintre cei mai subtili scriitori psihologici, după părerea mea.

Iată o piesă din partea 5, în care Anna a fugit deja cu iubitul ei Vronsky.

Partea 5, capitolele 8 și 13

Vronsky între timp, în ciuda realizarea deplină a ceea ce a dorit atât de mult timp, nu a fost deloc fericit. Curând a simțit că împlinirea dorinței sale i-a adus doar un grăunte de nisip din muntele fericirii la care se aștepta. Această realizare i-a arătat greșeala eternă pe care o fac oamenii atunci când își imaginează fericirea ca fiind împlinirea dorinței. Pentru prima dată după ce s-a alăturat ei și și-a îmbrăcat o rochie civilă, a simțit frumusețea libertățiiîn general, pe care nu le cunoștea înainte, și libertatea iubirii, și a fost mulțumit, dar nu pentru mult timp. El a simțit curând că în sufletul său dorințe de dorințe, angoasa se ridica. Indiferent de voința ta începu să se apuce de fiecare capriciu trecător luând-o după dorință și scop. Șaisprezece ore din zi trebuiau ocupate cu ceva, din moment ce trăiau în străinătate în deplină libertate, în afara acelui cerc de condiții. viata publica care a luat timp la Sankt Petersburg. Despre plăcerile vieții singure care, în călătoriile anterioare în străinătate, l-a ocupat pe Vronsky, nici nu ne-am putut imagina, deoarece o încercare de acest fel a produs în Anna o descurajare neașteptată și nepotrivită pentru o cină târzie cu cunoscuți. Relațiile cu societatea locală și rusă, cu incertitudinea poziției lor, erau și ele imposibil de avut. Vizitarea obiectivelor turistice, ca să nu mai vorbim de faptul că totul fusese deja văzut, nu avea pentru el, ca și pentru un rus și inteligent, acea semnificație inexplicabilă pe care britanicii sunt capabili să o atribuie acestei afaceri.

Și la fel cum un animal flămând apucă fiecare obiect care se întâlnește, sperând să găsească mâncare în el, așa și Vronsky înțeles destul de inconștient apoi pentru politică, apoi pentru nou cărți, apoi pentru tablouri.

Pentru că de mic a avut capacitatea de picturăși de vreme ce el, neștiind unde să-și cheltuiască banii, a început să strângă gravuri, s-a hotărât pe pictură, s-a apucat să o studieze și să pună în ea acel depozit neocupat de dorințe care necesita satisfacție.

L avea capacitatea de a înțelege arta și corect, cu gust de a imita arta și s-a gândit că are exact lucrul necesar unui artist și, după ce a ezitat o vreme, ce fel de pictură va alege: religios, genul istoric sau realist, a început să scrie. El înțelegea toate genurile și putea fi inspirat de ambele; dar nu-şi putea imagina că era posibil să nu ştie deloc care sunt tipurile de pictură, și să fie inspirat direct de ceea ce este în suflet, fără să-i pese dacă ceea ce scrie va aparține vreunui gen cunoscut. Întrucât nu știa acest lucru și s-a inspirat nu direct din viață, ci indirect, din viața deja întruchipată în artă, el inspirat foarte repedeși ușor și la fel de repede și ușor a realizat ca ceea ce a scris să fie foarte asemănător cu genul pe care dorea să-l imite.

Pasiunea lui Vronsky pentru pictură iar Evul Mediu nu a durat mult. Avea atât de mult un gust pentru pictură încât nu și-a putut termina pictura. Poza sa oprit. Simțea vag că deficiențele ei, abia sesizabile la început, ar fi izbitoare dacă ar continua. Același lucru i s-a întâmplat ca și lui Golenishchev, care simțea că nu are nimic de spus și se înșela constant că gândul nu s-a maturizat, că îl hrănește și pregătește materiale. Dar Golenishchev a fost amar și epuizat de acest lucru, în timp ce Vronsky nu m-am putut înșela și torturași mai ales furios. El, cu caracteristica lui hotărârea caracterului, fără să explice sau să justifice nimic, s-a oprit din pictură.

Dar fără această ocupație, viața lui și a Annei, care a fost surprinsă de dezamăgirea lui, i s-a părut atât de plictisitoare în orașul italian, palazzo a devenit brusc atât de evident vechi și murdar, petele de pe perdele arătau atât de neplăcut, crăpăturile pe podele, tencuiala ciobită de pe cornișe și totul a devenit atât de plictisitor. același Golenishchev, un profesor italian și un călător german, că A trebuit să-mi schimb viața. Au decis să plece în Rusia, la țară. La Petersburg, Vronsky intenționa să facă o partiție cu fratele său, iar Anna să-și vadă fiul. Pentru vară intenționau să locuiască în marea proprietate a familiei lui Vronsky.

Fii atent la asta. Pasiunea lui Vronsky pentru pictură este o trăsătură de caracter bine demonstrată a eroului. La urma urmei, visul lui era să aibă o astfel de amantă ca Anna Karenina. Dar pasiunea pentru treburile secundare, politică, cărți, pictură arată perfect că Vronski nu a obținut ceea ce și-a dorit. Și mai mult, și-a făcut mai multe probleme decât fericire.

1. Observație ""

„Trei tovarăși” este unul dintre cele mai bune cărți Remarque, subiectiv, desigur.

Ultima carte din recenzia noastră a abilității este „”. Un detaliu care a scos la iveală caracterul nu doar al eroului, ci și al prietenilor săi.

Dar cum pot face asta? am întrebat disperată. - Banii mei nu vor dura mai mult de zece zile, iar Pat este plătită doar până pe data de cincisprezecea. Trebuie să mă întorc să câștig. Aici nu au nevoie de un pianist atât de rău.

Kester se aplecă peste caloriferul lui Karl și ridică pătura.

- Îți voi face rost de bani spuse el și se îndreptă. Deci poți sta aici în siguranță.

Otto, am spus, pentru că știu cât ai rămas de la licitație. Mai puțin de trei sute de mărci.

Nu este vorba despre ei. Vor fi alți bani. Nu vă faceți griji. Le vei primi peste o saptamana.

am glumit intunecat:

Așteptând moştenire?

Ceva de genul. Aveţi încredere în mine. Nu poți pleca acum.

Am băut un pahar de Dubonnet și am urcat sus la sanatoriu. În birou, secretara mi-a spus că a venit poștașul și mi-a spus să merg la poștă. Sunt bani pentru mine. M-am uitat la ceas. Mai era timp și m-am întors în sat. Poșta mi-a dat două mii de mărci. Au predat și o scrisoare de la Kester. Mi-a scris să nu-mi fac griji că mai sunt bani. Ar trebui să raportez doar dacă este nevoie.

M-am uitat la bani. De unde le-a luat? Și atât de repede... știam toate sursele noastre. Și deodată mi-am dat seama. Mi-am amintit de iubitul de curse Bolvis, cum l-a pălmuit cu poftă pe „Karl” nostru în acea seară la bar când a pierdut pariul, cum a spus: „O să cumpăr mașina asta oricând”... La naiba! Kester a vândut „Karl”. De acolo vin atâția bani. „Karla”, despre care a spus că preferă să-și piardă brațul decât această mașină. Nu-l mai avea pe Karl. Carl era în labele grase ale producătorului de costume, iar Otto, care își auzea bubuitul motorului de la kilometri depărtare, îl auzea acum în zgomotul străzii ca urletul unui câine abandonat.

Am ascuns scrisoarea lui Kesterși o pungă mică de fiole de morfină. Am stat neputincios la fereastra oficiului poștal. Aș trimite banii înapoi imediat. Dar acest lucru nu se putea face. Aveam nevoie de ei. Am netezit bancnotele le-a pus în buzunar și a ieșit. La naiba! Acum voi ocoli fiecare mașină de departe. Mașinile erau prietenele noastre, dar Carl era mai mult decât un prieten. Era un prieten luptător! „Karl” este fantoma autostrăzii. Eram de nedespărțit: „Karl” și Kester, „Karl” și Lenz, „Karl” și Pat. Cu o furie neputincioasă, am călcat în picioare, periind zăpada de pe cizme. Lenz a fost ucis. „Karl” este vândut, iar Pat? Cu ochi nevăzători, m-am uitat la cer, la acel cer nesfârșit cenușiu al unui zeu nebun care a inventat viața și moartea pentru distracție.

Atenție - prietenii au vândut mașina. Și acesta este un sacrificiu imens pentru ei. Observați comportamentul unui prieten, Kester, care a făcut asta. Și reacția protagonistului.

Primă. Trăsătura de caracter a unui erou.

Dacă ai citit până aici, ai câștigat deja măcar un croissant.

Așa cel puțin.

Dar din moment ce ceea ce am atașat la această postare este inutil pentru cafeaua ta, iată un alt bonus pentru tine.

Când articolul se deschide caracter pozitiv- lasa un postgust bun.

Ca Remarque, de exemplu, unde prietenii personajului principal au vândut o mașină foarte valoroasă pentru iubita lui. Sau Zweig, unde Mary Stuart este prezentată ca o femeie curajoasă și generoasă.

Încă îmi amintesc de aceste cărți și îmi amintesc de eroi cu plăcere și cu un gust bun.

Concluzie. Cum să dezvălui caracterul eroului.

Gândește-te și creează personaje puternice.

Și cel mai bine, acțiunile sau obiceiurile bine gândite dezvăluie trăsături de caracter.

Și lăsați detaliile să-și dezvăluie caracterul. Și sunt amintiți, așa cum a fost cazul cu mine și peștele putred al lui Gobsek.

Cine este un personaj literar? Dedicăm articolul nostru acestei probleme. În ea, vă vom spune de unde provine acest nume, ce personaje și imagini literare sunt și cum să le descrieți în lecțiile de literatură, la cererea dvs. sau a profesorului.

Tot din articolul nostru vei afla ce este o imagine „eterna” si ce imagini se numesc eterne.

Erou sau personaj literar. Cine e?

Adesea auzim conceptul de „personaj literar”. Dar despre ce este vorba, puțini pot explica. Și chiar și școlarilor care s-au întors recent de la o lecție de literatură le este adesea greu să răspundă la o întrebare. Ce este acest cuvânt misterios „personaj”?

A venit la noi de la latină antică(persona, personnage). Sens - „persoană”, „persoană”, „persoană”.

Deci, un personaj literar este un protagonist.Vorbim în principal despre genuri de proză, deoarece imaginile din poezie sunt de obicei numite „erou liric”.

Este imposibil să scrii o poveste sau o poezie, un roman sau o poveste fără personaje. Altfel, va fi un set lipsit de sens, dacă nu de cuvinte, atunci poate de evenimente. Eroii sunt oameni și animale, creaturi mitologice și fantastice, obiecte neînsuflețite, de exemplu, soldatul tenace de tablă al lui Andersen, personaje istorice și chiar națiuni întregi.

Clasificarea eroilor literari

Ei pot confunda cu numărul lor orice cunoscător de literatură. Este deosebit de greu pentru elevii de gimnaziu. Și mai ales cei care preferă să joace jocul lor preferat în loc să facă teme pentru acasă. Cum să clasificăm eroii dacă acest lucru este cerut de un profesor sau, chiar mai rău, de un examinator?

Opțiunea cea mai câștigătoare pentru toate: clasificați personajele în funcție de importanța lor în lucrare. Pe această bază, eroii literari sunt împărțiți în principali și secundari. Fără protagonist, opera și intriga ei vor fi o colecție de cuvinte. Dar odată cu pierderea personajelor secundare, vom pierde o anumită ramură povestea sau expresivitatea evenimentelor. Dar, în general, munca nu va avea de suferit.

A doua opțiune de clasificare este mai limitată și nu se va potrivi tuturor lucrărilor, ci basmelor și genurilor fantastice. Aceasta este împărțirea eroilor în pozitiv și negativ. De exemplu, în basmul despre Cenușăreasa, sărmana Cenușăreasa însăși este un erou pozitiv, evocă emoții plăcute, o simpatizești. Dar surorile și mama vitregă rea sunt în mod clar eroi ai unui depozit complet diferit.

Caracteristica caracterului. Cum sa scriu?

Eroii operelor literare uneori (mai ales la o lecție de literatură la școală) au nevoie de o descriere detaliată. Dar cum să-l scriu? Opțiunea "a fost odată un astfel de erou. El este dintr-un basm despre asta și asta" în mod clar nu este potrivită dacă evaluarea este importantă. Vă vom împărtăși o opțiune câștigătoare pentru a scrie caracteristicile unui erou literar (și a oricărui alt erou). Vă oferim un plan cu scurte explicații despre ce și cum să scrieți.

• Introducere. Denumiți lucrarea și personajul despre care veți vorbi. De asemenea, puteți adăuga aici de ce doriți să o descrieți.
• Locul eroului în poveste (roman, poveste etc.). Aici puteți scrie dacă este principal sau secundar, pozitiv sau negativ, o persoană sau o persoană mitică sau istorică.
• Aspect. Nu va fi de prisos cu citatele, care te vor arăta ca un cititor atent și chiar vor adăuga volum caracterizării tale.
• Caracter. Totul este clar aici.
• Acțiunile și caracteristicile lor în opinia dvs.
• Constatări.

Asta e tot. Păstrați acest plan pentru dvs. și vă va fi util de mai multe ori.

Personaje literare notabile

Deși însuși conceptul de erou literar ți se poate părea complet necunoscut, dacă îți spui numele unui erou, cel mai probabil îți vei aminti multe. Acest lucru este valabil mai ales în cazul personajelor celebre din literatură, precum Robinson Crusoe, Don Quijote, Sherlock Holmes sau Robin Hood, Assol sau Cenușăreasa, Alice sau Pippi Ciorapi lungi.

Astfel de eroi sunt numiți personaje literare celebre. Aceste nume sunt familiare copiilor și adulților din multe țări și chiar continente. Necunoașterea lor este un semn al îngustării la minte și al lipsei de educație. Prin urmare, dacă nu aveți timp să citiți lucrarea în sine, cereți pe cineva să vă spună despre acești eroi.

Conceptul de imagine în literatură

Alături de personaj, puteți auzi adesea conceptul de „imagine”. Ce este? La fel ca eroul, sau nu? Răspunsul va fi atât pozitiv, cât și negativ, pentru că un personaj literar poate fi într-un mod literar, dar imaginea în sine nu trebuie să fie un personaj.

Adesea numim cutare sau cutare personaj o imagine, dar natura poate apărea în aceeași imagine într-o operă. Și apoi subiectul foii de examen poate fi „imaginea naturii în poveste...”. Cum să fii în acest caz? Răspunsul este în întrebarea însăși: dacă vorbim despre natură, trebuie să-i caracterizați locul în lucrare. Începeți cu o descriere, adăugați elemente de caracter, cum ar fi „cerul era încruntat”, „soarele era nemiloasă”, „noaptea înspăimântată de întunericul său”, iar caracterizarea este gata. Ei bine, dacă aveți nevoie de o caracterizare a imaginii eroului, atunci cum să o scrieți, vedeți planul și sfaturile de mai sus.

Care sunt imaginile?

Următoarea noastră întrebare. Aici evidențiem mai multe clasificări. Mai sus, am considerat una - imaginile eroilor, adică oameni / animale / creaturi mitice și imagini ale naturii, imagini ale popoarelor și statelor.

De asemenea imaginile pot fi așa-numite „eterne”. Ce " imagine eternă„? Acest concept numește un erou creat cândva de un autor sau de folclor. Dar el a fost atât de „caracteristic” și de special încât ani și epoci mai târziu alți autori își scriu personajele din el, dându-le poate alte nume, dar esența acestui lucru nu este Acești eroi includ luptătorul împotriva lui Don Quijote, iubitor de eroi Don Juan și mulți alții.

Din păcate, personajele fantastice moderne nu devin eterne, în ciuda dragostei fanilor. De ce? Ce este mai bun decât acest amuzant Don Quijote din Spider-Man, de exemplu? Este greu de explicat în două cuvinte. Doar citirea cărții vă va oferi răspunsul.

Conceptul de „proximitate” a eroului sau Personajul meu preferat

Uneori, eroul unei lucrări sau al unui film devine atât de apropiat și de iubit încât încercăm să-l imităm, să fim ca el. Acest lucru se întâmplă cu un motiv și nu în zadar alegerea cade pe acest personaj. Adesea personajul preferat devine o imagine care deja seamănă oarecum cu noi. Poate că asemănarea este în caracter, sau trăită atât de erou, cât și de tine. Sau acest personaj se află într-o situație asemănătoare cu a ta și tu îl înțelegi și îl simpatizi. În orice caz, nu e rău. Principalul lucru este că imită doar eroi demni. Și există o mulțime de ele în literatură. Vă dorim să întâlniți numai eroi buni și să imitați doar trăsăturile pozitive ale caracterului lor.

Concurs de drepturi de autor -K2
Cuvântul „erou” („eroi” - greacă) înseamnă un semizeu sau o persoană zeificată.
Printre grecii antici, eroii erau fie metiși (unul dintre părinți este un zeu, al doilea este un bărbat), fie bărbați remarcabili care au devenit faimoși pentru faptele lor, de exemplu, faptele militare sau călătoriile. Dar, potrivit oricui, titlul de erou a oferit unei persoane o mulțime de avantaje. A fost venerat, s-au compus poezii și alte cântece în cinstea lui. Treptat, treptat, conceptul de „erou” a migrat către literatură, unde s-a păstrat până în zilele noastre.
Acum, după înțelegerea noastră, un erou poate fi atât un „om nobil”, cât și un „om rău”, dacă acționează în cadrul opera de artă.

Termenul „personaj” este adiacent termenului „erou” și adesea acești termeni sunt percepuți ca sinonimi.
persona in Roma antică numită masca pe care actorul și-a pus-o înainte de spectacol – tragică sau comică.

Erou și caracterul nu sunt același lucru.

UN EROU LITERAR este un exponent al unei acțiuni intriga care dezvăluie conținutul unei opere.

PERSONAJ este orice personaj dintr-o operă.

Cuvântul „personaj” este caracteristic prin faptul că nu are semnificații suplimentare.
Luați, de exemplu, termenul „actor”. Este imediat clar că - trebuie să acționeze = să efectueze acțiuni, iar apoi o mulțime de eroi nu se potrivesc acestei definiții. Pornind de la Papa Pippi Ciorapi Lungi, miticul căpitan de mare, și terminând cu oamenii din Boris Godunov, care, ca întotdeauna, tace.
Colorarea emoţional-evaluativă a termenului „erou” presupune exclusiv calităţi pozitive = eroism \ eroism. Și atunci și mai mulți oameni nu vor intra sub această definiție. Ei bine, cum, să zicem, să-l numești pe Cicikov sau Gobsek erou?
Și acum criticii literari se luptă cu filologii - cine ar trebui numit „erou” și cine ar trebui numit „personaj”?
Cine va câștiga, timpul va spune. Deocamdată, o vom păstra simplă.

Eroul este un personaj important pentru exprimarea ideii operei. Iar personajele sunt orice altceva.

Puțin mai târziu vom vorbi despre sistemul de personaje dintr-o operă de artă, acolo vom vorbi despre principalele (eroi) și secundare (personaje).

Să aruncăm o privire la alte câteva definiții.

EROU LIRIC
Conceptul de erou liric a fost formulat pentru prima dată de Yu.N. Tynyanov în 1921 în legătură cu opera lui A.A. Blok.
Erou liric - imaginea unui erou în lucrare lirică, experiențe, sentimente, ale căror gânduri reflectă viziunea asupra lumii a autorului.
Eroul liric nu este o imagine autobiografică a autorului.
Nu poți spune „personaj liric” - doar „erou liric”.

IMAGINEA EROULUI este o generalizare artistică a proprietăților umane, a trăsăturilor de caracter în aspectul individual al eroului.

TIPUL LITERAR este o imagine generalizată a individualității umane, cea mai caracteristică unui anumit mediu social la un anumit moment. Combină două laturi - individual (singur) și general.
Tipic nu înseamnă medie. Tipul concentrează în sine toate cele mai frapante, caracteristice unui întreg grup de oameni - social, național, de vârstă etc. De exemplu, tipul unei fete din Turgheniev sau al unei doamne de vârstă Balzac.

CARACTER ŞI CARACTER

În critica literară modernă, caracterul este personalitatea unică a unui personaj, aspectul său interior, adică ceea ce îl deosebește de alți oameni.

Caracterul constă din trăsături și calități diverse care nu sunt combinate aleatoriu. În fiecare personaj există o trăsătură principală, dominantă.

Caracterul poate fi simplu sau complex.
Un personaj simplu se distinge prin integritate și static. Eroul este fie pozitiv, fie negativ.
Caracterele simple sunt în mod tradițional pereche, cel mai adesea pe baza opoziției „rău” - „bun”. Contrastul accentuează meritele eroilor pozitivi și diminuează meritele eroilor negativi. Exemplu - Shvabrin și Grinev în Fiica căpitanului
Un personaj complex este o căutare constantă a eroului însuși, a evoluției spirituale a eroului etc.
Un personaj complex este foarte greu de etichetat „pozitiv” sau „negativ”. Conține contradicții și paradoxuri. Ca și în căpitanul Zheglov, care aproape că l-a băgat pe bietul Gruzdev la închisoare, dar a dat cu ușurință cărțile de rație vecinului lui Sharapov.

STRUCTURA UNUI EROU LITERAR

Un erou literar este o persoană complexă și cu mai multe fațete. Are două forme - externă și internă.

Pentru a crea aspectul lucrării eroului:

PORTRET. Aceasta este o față, o figură, trăsături distinctive ale fizicului (de exemplu, cocoașa lui Quasimodo sau urechile lui Karenin).

Îmbrăcăminte, care poate reflecta și anumite trăsături de caracter ale eroului.

DISCURSARE, ale cărei trăsături caracterizează eroul nu mai puțin decât aspectul său.

AGE, care determină potențialul pentru anumite acțiuni.

PROFESIUNEA, care arata gradul de socializare al eroului, determina pozitia acestuia in societate.

POVESTEA VIEȚII. Informațiile despre originea eroului, părinții/rudele acestuia, țara și locul în care locuiește, îi conferă eroului un realism tangibil senzual, o concretețe istorică.

Aspectul intern al eroului este format din:

VIZIUNI ȘI CREDINȚELE ETICE, care înzestrează eroul cu orientări valorice, dau sens existenței sale.

GÂNDURI ȘI ATITUDINI care conturează viața diversă a sufletului eroului.

CREDINȚA (sau lipsa acesteia), care determină prezența eroului în domeniul spiritual, atitudinea acestuia față de Dumnezeu și Biserică.

DECLARAȚII ȘI ACȚIUNI, care denotă rezultatele interacțiunii dintre sufletul și spiritul eroului.
Eroul nu poate doar să raționeze, să iubească, ci și să fie conștient de emoții, să își analizeze propria activitate, adică să reflecte. Reflecția artistică îi permite autorului să dezvăluie stima de sine personală a eroului, să-și caracterizeze atitudinea față de sine.

DEZVOLTAREA CARACTERULUI

Deci, un personaj este o persoană fictivă animată cu un anumit personaj și date externe unice. Autorul trebuie să vină cu aceste date și să le transmită în mod convingător cititorului.
Dacă autorul nu face acest lucru, cititorul percepe personajul ca pe un carton și nu este inclus în experiențele sale.

Dezvoltarea caracterului este un proces destul de consumator de timp și necesită abilități.
Cel mai mod eficient este să scrieți pe o foaie separată de hârtie toate trăsăturile de personalitate ale personajului dvs. pe care doriți să le prezentați cititorului. Direct la subiect.
Primul punct este aspectul eroului (gras, slab, blond, brunet etc.). Al doilea punct este vârsta. Al treilea este educația și profesia.
Asigurați-vă că răspundeți (în primul rând, pentru dvs.) la următoarele întrebări:
Cum se raportează personajul la ceilalți oameni? (sociabil / retras, sensibil / insensibil, respectuos / nepoliticos)
- Cum se simte personajul despre munca sa? (harnic/leneș, predispus la creativitate/rutină, responsabil/iresponsabil, inițiativă/pasiv)
Cum se simte personajul despre sine? (are respect de sine, este autocritic, mândru, modest, obrăzător, vanitos, arogant, sensibil, timid, egoist)
- Cum se simte personajul despre lucrurile lui? (îngrijit/ neglijent, atent la lucruri/ neglijent)
Alegerea întrebărilor nu este întâmplătoare. Răspunsurile la acestea vor oferi o imagine COMPLETĂ a personalității personajului.
Este mai bine să notați răspunsurile și să le țineți în fața ochilor pe tot parcursul lucrării.
Ce va da? Chiar dacă în lucrare nu menționați TOATE CALITĂȚILE unei persoane (pentru personaje minore și episodice nu este rațional să faceți acest lucru), atunci, totuși, înțelegerea COMPLETĂ de către autor a personajelor sale va fi transmisă cititorului și își va face imagini voluminoase.

DETALII ARTISTICE joacă un rol enorm în crearea/dezvăluirea imaginilor personajelor.

Un detaliu artistic este un detaliu pe care autorul l-a înzestrat cu o încărcătură semantică și emoțională semnificativă.
Un detaliu strălucitor înlocuiește fragmente descriptive întregi, decupează detaliile inutile care ascund esența problemei.
Un detaliu expresiv, bine găsit este dovada priceperii autorului.

Aș dori în special să notez un astfel de moment precum ALEGEREA NUMELE PERSONAJULUI.

Potrivit lui Pavel Florensky, „numele sunt esența categoriei de cunoaștere a personalității”. Numele nu sunt doar numite, ci declară de fapt esența spirituală și fizică a unei persoane. Ele formează modele speciale de existență personală, care devin comune pentru fiecare purtător al unui anumit nume. Numele predetermina calitățile spirituale, acțiunile și chiar soarta unei persoane.

Existența unui personaj într-o operă de artă începe cu alegerea numelui său. Este foarte important cum îți numești eroul.
Comparați variantele numelui Anna - Anna, Anka, Anka, Nyura, Nyurka, Nyusha, Nyushka, Nyusya, Nyuska.
Fiecare dintre opțiuni cristalizează anumite trăsături de personalitate, dă cheia caracterului.
Odată ce te-ai hotărât asupra numelui unui personaj, nu-l schimba (inutil) pe măsură ce mergi, deoarece acest lucru poate încurca percepția cititorului.
Dacă în viață ai tendința de a chema prietenii și cunoștințele în mod diminutiv, afectuos, disprețuitor (Svetka, Mashulya, Lenusik, Dimon), controlează-ți pasiunea în scris. Într-o operă de artă, utilizarea unor astfel de nume trebuie să fie justificată. Numeroși Vovkas și Tanki arată groaznic.

SISTEMUL DE CARACTERE

Eroul literar este o persoană strălucitoare individuală și, în același timp, distinct colectivă, adică este generată de mediul social și de relațiile interpersonale.

Este puțin probabil ca un singur erou să acționeze în munca ta (deși acest lucru s-a întâmplat). În cele mai multe cazuri, personajul se află în punctul în care cele trei raze se intersectează.
Primul sunt prietenii, asociații (relațiile amicale).
Al doilea sunt dușmanii, nedoritorii (relații ostile).
În al treilea rând - alți străini (relații neutre)
Aceste trei raze (și oamenii din ele) creează o structură ierarhică strictă sau un SISTEM DE CARACTERE.
Personajele sunt împărțite după gradul de atenție a autorului (sau frecvența imaginii în lucrare), scopul și funcțiile pe care le îndeplinesc.

În mod tradițional, există personaje principale, secundare și episodice.

PERSONAJUL(E) PRINCIPAL(E) este întotdeauna în centrul lucrării.
Protagonistul explorează și transformă în mod activ realitatea artistică. Caracterul său (vezi mai sus) predetermina evenimentele.

Axioma - protagonistul trebuie să fie strălucitor, adică structura sa trebuie descrisă temeinic, nu sunt permise goluri.

PERSONAJELE SECUNDARE sunt, deși alături de personajul principal, dar oarecum în urmă, în fundal, ca să spunem așa, pe planul imaginii artistice.
Personajele și portretele personajelor secundare sunt rareori detaliate, mai des apar punctate. Acești eroi îi ajută pe principal să se deschidă și să asigure desfășurarea acțiunii.

Axioma - un personaj minor nu poate fi mai strălucitor decât cel principal.
În caz contrar, va trage pătura peste el. Un exemplu dintr-un domeniu înrudit. Filmul „Șaptesprezece momente de primăvară”. Îți amintești de fata care l-a molestat pe Stirlitz într-unul din ultimele episoade? („Matematicienii spun despre noi că suntem niște biscuiți îngrozitori... Dar îndrăgostit sunt Einstein...”).
În prima ediție a filmului, episodul cu ea a fost mult mai lung. Actrița Inna Ulyanova a fost atât de bună încât a atras toată atenția asupra ei și a distorsionat scena. Permiteți-mi să vă reamintesc că acolo Stirlitz trebuia să primească o criptare importantă de la centru. Cu toate acestea, nimeni nu și-a mai amintit de criptare, toată lumea s-a delectat cu clovnajul strălucitor al personajului EPISODIC (complet trecător). Ulianov, desigur, îi pare rău, dar regizorul Lioznova a luat decizia absolut corectă și a tăiat această scenă. Un exemplu de reflecție, totuși!

EROII EPISODICI se află la periferia lumii operei. Este posibil să nu aibă deloc caracter, să acționeze ca executori pasivi ai voinței autorului. Funcțiile lor sunt pur oficiale.

EROII POZITIVI și NEGATIVI împart de obicei sistemul de personaje din lucrare în două grupuri în război („roșii” - „albii”, „ai noștri” - „fasciștii”).

Este interesantă teoria împărțirii personajelor PE ARHETIPURI.

Arhetipul este ideea primară exprimată în simboluri și imagini și care stă la baza tuturor.
Adică, fiecare personaj din lucrare ar trebui să servească drept simbol al ceva.

Potrivit clasicilor, în literatură există șapte arhetipuri.
Deci, personajul principal poate fi:
- Protagonistul - cel care „accelerează acțiunea”, adevăratul Erou.
- Antagonist - complet opus Erouului. Adică, răufăcător.
- Gardian, Înțelept, Mentor și Asistent - cei care ajută Protagonistul

Personajele secundare sunt:
- Prietenul sânului - simbolizează sprijinul și încrederea în personajul principal.
- Sceptic - pune la îndoială tot ce se întâmplă
- Rezonabil - ia decizii bazate exclusiv pe logică.
- Emotional - reactioneaza doar cu emotii.

De exemplu, romanele lui Rowling Harry Potter.
Personajul principal este, fără îndoială, Harry Potter însuși. Lui i se opune ticălosul - Voldemort. Profesorul Dumbledore = Sage apare periodic.
Iar prietenii lui Harry sunt sensibila Hermione și emoționalul Ron.

În concluzie, vreau să vorbesc despre numărul de personaje.
Când sunt mulți, acest lucru este rău, deoarece vor începe să se dubleze unul pe celălalt (există doar șapte arhetipuri!). Competiția dintre personaje va provoca dezordonare în mintea cititorilor.
Cel mai rezonabil lucru este să-ți verifici prostește eroii după arhetipuri.
De exemplu, ai trei bătrâne în romanul tău. Primul este vesel, al doilea este destept, iar al treilea este doar o bunica singuratica de la primul etaj. Întrebați-vă - ce întruchipează ele? Și vei înțelege că o bătrână singură este de prisos. Frazele ei (dacă există) pot fi transmise celei de-a doua sau primei (bătrânelor). Astfel vei scăpa de zgomotul verbal inutil, concentrează-te pe idee.

La urma urmei, „Ideea este tiranul operei” (c) Egri.

© Copyright: Copyright Contest -K2, 2013
Certificat de Publicare Nr. 213010300586
recenzii

• Originalitatea povestirilor romantice timpurii ale lui M. Gorki („Cântecul șoimului”, „Bătrâna Izergil”).
• Personajele romantice și motivația lor în poveștile „Makar Chudra”, „Khan și fiul său”.

Obiectivele lecției:

1. Educational: să dezvăluie conținutul ideologic al povestirilor romantice timpurii ale lui M. Gorki, să arate prin ce mijloace autorul atinge perfecțiunea artistică în operele romantice.
2. Educational: pentru a promova formarea simțului frumosului, pentru a ajuta elevii să „simtă” cuvântul artistic.
3. În curs de dezvoltare: dezvoltarea abilităților de gândire logică, de analiză a acestora concepte literare ca romantismul, erou romantic.

Lecție pe tema „Originalitatea povestirilor romantice timpurii ale lui M. Gorki” („Cântecul șoimului”, „Bătrâna Izergil”)

Temele pentru lecție:

a) Numiți principalele trăsături ale romantismului ca mișcare literară.

b) Care sunt trăsăturile romantismului în „Cântecul șoimului” a lui M. Gorki?

Lucrări de studiat și repetat:

1. „Cântecul șoimului”.
2. „Bătrânul Isergil”.

Tip de lecție:însuşirea de noi cunoştinţe cu stadiul de repetare.

Metoda principală: conversație euristică.

În timpul orelor

1. Verificarea temelor.

A) Exercițiu. Numiți principalele trăsături ale romantismului ca mișcare literară.

Răspuns. Romantismul este un tip special de viziune asupra lumii; simultan - direcție artistică. Romantismul a apărut ca un fel de reacție la raționalismul și optimismul nemotivat al clasicismului.

În lucrările sale timpurii, Maxim Gorki apare ca un romantic. Romantismul presupune afirmarea unei personalități excepționale, acționând unul la unul cu lumea, abordând realitatea din punctul de vedere al idealului său, punând cerințe excepționale celor din jur. Eroul este cap și umeri deasupra celorlalți oameni care sunt lângă el, el respinge societatea lor. Acesta este motivul singurătății atât de tipice unui romantic, care de cele mai multe ori este considerată de el ca o stare naturală, pentru că oamenii nu-l înțeleg și îi resping idealul. Prin urmare, eroul romantic își găsește un început egal doar în comuniune cu elementele, cu lumea naturii, oceanul, marea, munții, stâncile de coastă.

Așadar, peisajul, lipsit de semitonuri, bazat pe culori strălucitoare, exprimând cea mai nestăpânită esență a elementelor și frumusețea și exclusivitatea lui, capătă o importanță atât de mare în lucrările romantice. Peisajul este astfel animat și, parcă, exprimă excentricitatea personajului eroului.

Pentru conștiința romantică, corelarea caracterului cu circumstanțele din viața reală este aproape de neconceput - așa este cea mai importantă trăsătură a romanticului lumea artistică: principiul dualității romantice. Lumea romantică, și deci ideală, a eroului se opune lumii reale, contradictorie și departe de idealul romantic. Opoziția dintre romantism și realitate, romantism și lumea înconjurătoare este o trăsătură fundamentală a acestei mișcări literare.

Caracteristicile romantismului:

• proclamarea personalității umane, complexă, profundă;
• afirmarea infinitității interioare a individualității umane;
• o privire asupra vieții „prin prisma inimii”;
• interes pentru tot ce este exotic, puternic, luminos, sublim;
• înclinație spre fantezie, convenții de forme, amestec de jos și înalt, comic și tragic, banal și neobișnuit;
• experiență dureroasă de discordie cu realitatea;
• respingerea obișnuitului;
• dorința individului de libertate absolută, de perfecțiune spirituală, un ideal de neatins, combinată cu o înțelegere a imperfecțiunii lumii.

b) Exercițiu. Care sunt trăsăturile romantismului în „Cântecul șoimului” de Gorki?

Răspuns.În cadrul „Cântecului șoimului” există o imagine vie a naturii spiritualizate. Natura nu este doar fundalul pe care se desfășoară acțiunea. Naratorul și bătrânul își îndreaptă gândurile spre ea, secretele ei. Frumusețea naturii, puterea ei este întruchiparea vieții. Nu este o coincidență că motivele lui Dumnezeu, mișcarea perpetuă, armonia și misterul apar în partea introductivă.

Intriga se bazează pe disputa dintre șoim și Uzh despre sensul vieții. Dialogul personajelor arată incompatibilitatea pozițiilor lor de viață. Acesta este un conflict ideologic.

„Bătrânul Isergil” (etapa de obținere a noilor cunoștințe - conversație euristică)

Intrebare problematica. Care este scopul compoziției în trei părți a poveștii?

Acțiunea legendelor descrise în povestea „Bătrâna Izergil” are loc într-un timp nedefinit cronologic. cele mai vechi timpuri- acesta este, parcă, timpul care a precedat începutul istoriei, epoca primelor creații. Cu toate acestea, în prezent există urme direct legate de acea epocă - acestea sunt lumini albastre, a plecat din inima lui Danko, umbra Larei, pe care o vede Izergil.

A) Legenda lui Larry.

Ce motivează personajul Larrei?

Ce concept de libertate întruchipează el?

Cum sunt reprezentați oamenii în legendă?

Care este sensul pedepsei lui Larra?

Concluzie. Individualismul excepțional al lui Larra se datorează faptului că este fiul unui vultur, întruchipând idealul de forță și voință. Mândria și disprețul față de ceilalți - acestea sunt cele două începuturi pe care le poartă imaginea Larrei în sine. Eroul într-o singurătate mândră se confruntă cu oamenii și nu se teme de judecata lor, pentru că nu o acceptă și disprețuiește judecătorii. Au vrut să-l condamne la moarte, dar l-au condamnat la nemurire: „Și au plecat, lăsându-l. S-a întins cu fața în sus și a văzut - sus pe cer cu puncte negre, vulturi puternici înotau. Era atât de mult dor în ochii lui încât se putea otrăvi cu ea toți oamenii lumii. Deci, de atunci a fost singur. Liber, așteaptă să moară. Și iată-l pe jos. Umblă peste tot... Vezi tu, a devenit deja ca o umbră și așa va fi pentru totdeauna! Nu înțelege vorbirea oamenilor. Nici acțiunile lor, nimic. Și totul se uită, se plimbă, se plimbă... el nu are viață, iar moartea nu-i zâmbește. Și nu este loc pentru el printre oameni... Așa a fost lovit un om de mândrie!

b ) Legenda lui Danko.

Legenda lui Danko se termină cu cuvintele: „De aici vin, scânteile albastre ale stepei care apar înaintea unei furtuni!” Ce scântei vrei să spui?

Poate că legenda a fost spusă pentru a explica de unde provin. „scântei albastre”. Sunteți de acord cu această opinie?

Ce act ai numi o ispravă?

Cine și în numele a ceea ce realizează isprava din legendă?

Este actul lui Danko rezonabil sau nu?

Ce sentimente a trezit în tine isprava lui Danko?

În legenda lui Danko există cuvinte: „Doar o persoană precaută a observat acest lucru și, fiindu-i frică de ceva, a călcat cu piciorul pe o inimă mândră.” Ce speriat „persoană atentă”?

Concluzie. Izergil poartă în caracterul ei singurul început pe care îl consideră cel mai valoros: este sigură că viața ei a fost subordonată unui singur lucru - dragostea pentru oameni. De asemenea, singurul început, adus la gradul maxim, este purtat de eroii legendelor spuse de ea. Danko întruchipează gradul extrem de sacrificiu de sine în numele iubirii pentru oameni, Larra - individualism extrem.

în) Povestea bătrânei Izergil despre viața ei.

- Ce rol joacă peisajul romantic în legendă?

Într-un peisaj romantic apare în fața noastră eroina poveștii - bătrâna Izergil: „Vântul curgea într-un val larg, uniform, dar uneori părea să sară peste ceva invizibil și, dând naștere unei rafale puternice, suflă părul femeilor în coame fantastice care le umflau în jurul capului. Făcea femeile ciudate și fabuloase. S-au îndepărtat din ce în ce mai mult de noi, iar noaptea și fantezia îi îmbrăcau din ce în ce mai frumos.
Într-un astfel de peisaj - litoral, noapte, misterios și frumos - personajele principale se pot realiza singure. Conștiința lor, caracterul lor, contradicțiile sale uneori misterioase se dovedesc a fi subiectul principal al imaginii. Peisajul a fost introdus pentru a studia caracterele complexe și contradictorii ale personajelor, punctele forte și punctele slabe ale acestora.

Cum îi evaluează Izergil pe eroii legendelor pe care le-a spus?

„Vezi cât e pe vremuri? .. Dar acum nu mai există nimic de genul ăsta - fără fapte, fără oameni, fără basme ca în cadru... De ce? .. Hai, spune-mi! Nu vei spune... Ce știi? Ce știți cu toții, tinerilor? Ehe-he! .. Dacă ne-am uita cu atenție în vremurile vechi - există toate indiciile acolo...<…>Văd tot felul de oameni acum, dar nu sunt cei puternici! Unde sunt ei?.. Și sunt din ce în ce mai puțini bărbați chipeși.”
„În viață... există întotdeauna un loc pentru isprăvi”.

Cum dezvăluie povestea de viață a lui Izergil dorința ei pentru un ideal romantic?

Cum se leagă portretul ei de povestea căutării iubirii înalte?

Izergil este o bătrână profundă, trăsăturile anti-estetice sunt umflate în mod deliberat în portretul ei: „Timpul a îndoit-o în jumătate, ochii ei cândva negri erau plictisiți și lăcrimați. Vocea ei uscată suna ciudat, scârțâia ca și cum o bătrână vorbea cu oasele ei.

Ce îl apropie pe Izergil de Larra?

Izergil este sigură că viața ei, plină de dragoste, a mers cu totul altfel decât viața individualistului Larra, ea nici măcar nu își poate imagina nimic în comun cu el. Totul în imaginea bătrânei îi amintește naratorului Larrei - în primul rând, individualismul ei, dus la extrem, aproape apropiindu-se de individualismul Larrei, de vechimea ei, de poveștile ei despre oameni care demult și-au depășit cercul vieții.

Concluzie. Creând imaginea personajului principal, Gorki, folosind mijloace compoziționale, îi oferă posibilitatea de a prezenta atât idealul romantic, exprimând gradul extrem de iubire față de oameni (Danko), cât și antiidealul, care întruchipa individualismul și disprețul față de ceilalți. adus la punctul culminant (Larra). Compoziția poveștii este de așa natură încât două legende încadrează povestea propriei ei vieți, care este centrul ideologic al poveștii. Condamnând necondiționat individualismul Larrei, Izergil crede că propria ei viață și destin tind mai mult spre polul Danko, care întruchipează cel mai înalt ideal de iubire și sacrificiu de sine. Dar cititorul atrage imediat atenția asupra ușurinței cu care și-a uitat fosta dragoste de dragul uneia noi, cât de simplu și-a părăsit oamenii ei cândva iubiți.

În toate - în portret, în comentariile autorului - vedem un alt punct de vedere asupra eroinei. Poziția romantică, cu toată frumusețea și înălțimea ei, este negată de eroul autobiografic. El își arată inutilitatea și afirmă relevanța unei poziții mai sobre, mai realiste.

Lecție pe tema „Personajele romantice și motivația lor în poveștile „Makar Chudra”, „Khan și fiul său”

Temele pentru lecție:

A) intrebare problematica

Lucrări de studiat:

1. Makar Chudra.
2. Khan și fiul său.

Tip de lecție: dobândirea și consolidarea de noi cunoștințe.

Metoda principală: conversație euristică.

În timpul orelor

„Makar Chudra” (conversație euristică cu etapa verificării temelor)

Cum creează Gorki un personaj romantic?

Makar Chudra este înfățișat pe fundalul unui peisaj romantic: „Un vânt rece și umed sufla dinspre mare, răspândind peste stepă melodia gânditoare a stropirii valului care se apropie și a foșnetului tufișurilor de coastă. Din când în când impulsurile lui aduceau cu ele frunze zbârcite, galbene și le aruncau în foc, stârnind flăcările; întunericul nopții de toamnă care ne înconjura s-a cutremurat și, îndepărtându-se timid, a dezvăluit pentru o clipă în stânga - stepa nemărginită, în dreapta - marea nesfârșită și direct vizavi de mine - figura lui Makar Chudra..."

Peisajul este animat, marea și stepa sunt nemărginite, ele subliniază nemărginirea libertății eroului, incapacitatea și nedorința lui de a schimba această libertate cu nimic. Poziția protagonistului este deja conturată în expunere, Makar Chudra vorbește despre o persoană care, din punctul său de vedere, nu este liberă: „Sunt amuzanți, acei oameni ai tăi. Se strâng împreună și se zdrobesc unul pe altul. Și sunt atâtea locuri pe pământ...”; „Își știe el voința? Este de înțeles întinderea stepei? Îi bucură inima glasul valului mării? Este sclav - de îndată ce s-a născut, este sclav toată viața, și atât!

Care sunt valorile de viață ale eroilor legendei?

Loiko Zobar: „Îi este frică de cineva!”; „Nu avea una prețuită - ai nevoie de inima lui, el însuși ar smulge-o din piept și ți-ar da-o, dacă te-ai simți bine de la el”; „Cu o astfel de persoană, tu însuți devii mai bun” (cuvintele lui Makar Chudra despre Loiko); „... Sunt o persoană liberă și voi trăi așa cum vreau!”; „Ea iubește voința ei mai mult decât pe mine, iar eu o iubesc mai mult decât voința mea...”

Radda: „Nu am iubit niciodată pe nimeni, Loiko, dar te iubesc. De asemenea, iubesc libertatea! Iată voința mea, Loiko, iubesc mai mult decât pe tine.

Cum dezvăluie legenda viziunea asupra lumii a lui Makar Chudra?

Implementarea temelor pentru acasă

Exercițiu. intrebare problematica. De ce povestea despre povestea lui Loiko și Radda poartă numele naratorului - „Makar Chudra”?

Răspuns. Conștiința și caracterul lui Makar Chudra devin subiectul principal al imaginii. De dragul acestui erou, povestea este scrisă, iar el are nevoie de mijloacele artistice folosite de autor pentru a-l arăta pe erou în toată complexitatea și inconsecvența lui, pentru a-și explica forța și slăbiciunea. Makar Chudra este în centrul poveștii și primește oportunitatea maximă de auto-realizare. Scriitorul îi dă dreptul să vorbească despre sine, exprimându-și liber părerile. Legenda spusă de el, având o independență artistică fără îndoială, servește totuși în primul rând ca mijloc de dezvăluire a imaginii personajului principal, al cărui nume poartă numele operei.

Care este înțelegerea libertății de către eroii poveștii?

Ce conflict se află în centrul legendei?

Cum este permis?

Makar Chudra (ca și bătrâna Izergil) poartă în caracterul său singurul început pe care îl crede adevărat: dorința maximalistă de libertate. Același început unic, adus în maximă măsură, este întruchipat de eroii legendei spuse de el. Pentru Loiko Zobar valoare adevarata este de asemenea libertatea, deschiderea și bunătatea. Radda este cea mai înaltă, excepțională manifestare a mândriei, pe care nici dragostea nu o poate strica.

Makar Chudra este absolut sigur că mândria și iubirea, două sentimente minunate aduse de romantici la cea mai înaltă expresie, nu pot fi împăcate, pentru că un compromis este de neconceput pentru conștiința romantică. Conflictul dintre sentimentul de iubire și sentimentul de mândrie pe care personajele îl trăiesc nu poate fi rezolvat decât prin moartea ambelor: un romantic nu poate renunța nici la dragostea care nu cunoaște limite, nici la mândria absolută.

Naratorul este de acord cu ele?

Cum este exprimată poziţia lui?

Imaginea naratorului este foarte importantă în lucrare. Naratorul exprimă punctul de vedere al autorului asupra personajelor și evenimentelor care au loc în poveste. Atitudinea autorului este admirația pentru puterea și frumusețea eroilor din povestea „Makar Chudra”, o percepție poetică, estetică a lumii în povestea „Bătrâna Izergil”.

Care este sensul finalului povestirii?

La sfârșitul poveștii, Makar Chudra îl ascultă cu scepticism pe narator - un erou autobiografic. La sfârșitul lucrării, naratorul vede cum chipeșul Loiko Zobar și Radda, fiica bătrânului soldat Danila, „încercuit în întunericul nopții lin și tăcut, iar chipeșul Loiko nu a putut să o ajungă din urmă pe mândra Radda”.În cuvintele naratorului, se manifestă poziția autorului - admirație pentru frumusețea personajelor și necompromisul lor, forța sentimentelor lor, înțelegerea imposibilității pentru conștiința romantică a inutilității unui astfel de rezultat al cazului: la urma urmei , nici după moartea lui Loiko, în urmărirea ei, nu va fi egală cu mândria Radda.

„Khan și fiul său”(consolidarea și testarea cunoștințelor)

Exercițiu. Realizați un tabel pe baza cunoașterii textului poveștii lui M. Gorki „Khan și fiul său”.

	Semne de romantism în povestea „Khan și fiul său”	Exemple din text
	În lucrare există un narator - un tătar cerșetor, sunt eroi ai legendei spuse de tătar. Este respectat principiul dualității romantice.	„Khan Mosolaim el Aswab era în Crimeea și avea un fiu, Tolaik Algalla...” Rezemat de trunchiul maro strălucitor al unui arbous, un cerșetor orb, un tătar, a început cu aceste cuvinte una dintre vechile legende ale peninsulei, bogate în amintiri...”
	Cadrul în care se desfășoară acțiunea este neobișnuit.	„... iar în jurul naratorului, pe pietrele - ruinele palatului Hanului distruse de timp - stătea un grup de tătari în veșminte strălucitoare, în calote brodate cu aur”
	Cadru exotic, acțiunea legendei este transferată pe vremea jugului tătar-mongol.	„... fiul lui Algall nu va scăpa de gloria hanatului, cutreierând ca un lup prin stepele rusești și întorcându-se mereu de acolo cu pradă bogată, cu femei noi, cu glorie nouă...”
	Peisaj romantic.	„Era seară, soarele se scufunda în liniște în mare; razele sale roșii străpungeau masa întunecată de verdeață din jurul ruinelor, întinzându-se în pete strălucitoare pe pietrele acoperite de mușchi, încurcate în verdele tenace al iederei. Vântul foșnea în compartimentul bătrânilor platani, frunzele lor foșneau atât de tare, de parcă curgeau în aer șuvoaie de apă invizibile pentru ochi.
	O mulțime de comparații.	femeile sunt „frumoase ca florile de primăvară”; Algalla are „ochii negri ca marea noaptea și arzând ca ochii vulturului de munte”; lacrimi ca perle; ochii ca florile de colt; ridicat ca o pană; norii sunt „întuneci și grei, ca gândurile unui bătrân khan”
	Metafore.	„nevăstuici netrăite și arse”; „tremur în inimă”; „Viața mea se stinge zi de zi”; rănile „mi-ar ascuți sângele”; "mi se rupe inima" „Dar ea și-a îmbrățișat bătrânul vultur de gât”; „zâmbește moartea”
		ochi de vultur, mângâieri sulfoase, ecoul vocii unui fiu
	Discursul sublim al eroilor.	„Ia-mi sângele picătură cu picătură o oră – voi muri douăzeci de morți pentru tine!”; „Ultima bucurie din viața mea este această rusoaică”
	Avataruri.	„... și vântul, scuturând copacii, parcă cântă, foșnind copacii...”; „Și iată-o, marea, în fața lor, acolo jos, groasă, neagră, fără țărmuri. Valurile ei cântă plictisitor chiar pe fundul stâncii, și acolo jos este întuneric și e frig și înfricoșător”; „Numai valurile stropiau acolo, iar vântul fredona cântece sălbatice”
	Singurul început este în poziția eroilor.	„O iubești mai mult decât pe ea și pe mine” (tată despre fiu); „Nu pot să ți-l dau, nu pot”, a spus Hanul; „Nici una, nici alta - asta ai decis? Așa ar trebui să decidă cei puternici cu inima. Mă duc "(cuvinte ale unei fete)
		„... o imagine a trecutului, bogată în puterea simțirii, s-a ridicat în fața ascultătorilor”
	Parerea ta despre ceea ce citesti.

Referințe

1. VV Agenosov Literatura rusă a secolului XX. Clasa a 11-a: Manual pentru învățământul general. Proc. Instituţiile. - M., 2001.
2. VV Agenosov Literatura rusă a secolului XX. Clasa a 11-a: Dezvoltarea lecției. - M., 2000.
3. Gorki M. Favorite. - M., 2002.
4. Gorki M. Sobr. op. în 30 de volume. T. 2. - M., 1949.
5. Zolotareva V.I., Anikina S.M. Pourochnye evoluții în literatură. clasa a 7-a. - M., 2005.
6. Zolotareva V.I., Belomestnykh O.B., Korneeva M.S. Pourochnye evoluții în literatură. Clasa a 9-a - M., 2002.
7. Turyanskaya B.I., Komissarova E.V., Kholodkova L.A. Literatură în clasa a VII-a: lecție cu lecție. - M., 1999.
8. Turyanskaya B.I., Komissarova E.V. Literatură în clasa a VIII-a: lecție cu lecție. - M., 2001.

Scopul lecției: introducerea elevilor în reperele biografiei și lucrării lui Gorki; arată trăsăturile romantismului lui Gorki. Să urmărească modul în care intenția scriitorului se dezvăluie în alcătuirea poveștilor.

Tehnici metodice: rezumat, prelegere, conversație analitică, lectură expresivă.

Echipament pentru lecție: portret și fotografii ale lui A.M. Gorki din diferiți ani.

Descarca:

Previzualizare:

În timpul orelor.

1. Cuvântul de apă al profesorului.

Numele lui Alexei Maksimovici Gorki (Peshkov) este cunoscut de toată lumea din țara noastră. Câteva generații i-au studiat munca de la școală. Despre Gorki s-au dezvoltat anumite idei: el este fondatorul literaturii realism socialist, „petrelul revoluției”, critic literar și publicist, inițiator al creării și prim președinte al Uniunii Scriitorilor din URSS.

1. Rezumat despre biografia lui Gorki.

1. Caracteristicile stadiului timpuriu al operei scriitorului.

Poveștile timpurii ale lui Gorki sunt de natură romantică.

Romantismul este un tip special de creativitate, a cărui trăsătură caracteristică este afișarea și reproducerea vieții în afara conexiunilor reale-concrete ale unei persoane cu realitatea înconjurătoare, imaginea unei personalități de excepție, adesea singuratică și nemulțumită de prezent, tinde spre un ideal îndepărtat și deci în conflict ascuțit cu societatea, cu oamenii.

În centrul narațiunii lui Gorki, există de obicei un erou romantic - o persoană mândră, puternică, iubitoare de libertate, singuratică, un distrugător al vegetației somnoroase a majorității. Acțiunea se petrece într-un cadru neobișnuit, adesea exotic: într-o tabără de țigani, în comuniune cu elementele, cu lumea naturală - marea, munții, stâncile de coastă. Adesea acțiunea este transferată în vremuri legendare.

Trăsăturile distinctive ale imaginilor romantice ale lui Gorki sunt neascultarea mândră față de soartă și dragostea obscenă de libertate, integritatea naturii și eroismul caracterului. Eroul romantic se străduiește pentru libertate neîngrădită, fără de care nu există fericire adevărată pentru el și care îi este adesea mai dragă decât viața însăși. Poveștile romantice întruchipează observațiile scriitorului despre contradicțiile sufletului uman și visul de frumos.

Pentru o conștiință romantică, corelarea caracterului cu circumstanțele vieții reale este aproape de neconceput - așa se formează cea mai importantă trăsătură a lumii romantice: principiul dualității romantice. Lumea ideală a eroului se opune realului, contradictoriu și departe de idealul romantic. Confruntarea dintre romantic și lumea din jurul lui este o trăsătură fundamentală a acestei mișcări literare.

Aceștia sunt eroii povestirilor romantice timpurii ale lui Gorki.

Bătrânul țigan Makar Chudra apare în fața cititorului într-un peisaj romantic.

Dați exemple pentru a demonstra acest lucru.

Eroul este înconjurat de „valuri reci ale vântului”, „întunericul nopții de toamnă”, care „s-a cutremurat și, îndepărtându-se timid, s-a deschis pentru o clipă în stânga - stepa nemărginită, în dreapta - marea nesfârșită. ”. Să fim atenți la animația peisajului, la lățimea acestuia, care simbolizează nemărginirea libertății eroului, incapacitatea și nedorința lui de a schimba această libertate cu nimic.

Într-un peisaj romantic apare și personaj principal povestea „Bătrâna Izergil” (1894): „Vântul curgea într-un val larg, uniform, dar uneori părea să sară peste ceva invizibil și, dând naștere unor rafale puternice, flutura părul femeilor în coame fantastice care le umflau în jurul capului. . Făcea femeile ciudate și fabuloase. S-au îndepărtat din ce în ce mai mult de noi, iar noaptea și fantezia îi îmbrăcau din ce în ce mai frumos.

În povestea „Chelkash” (1894), peisajul marin este descris de mai multe ori. La lumina soarelui fierbinte: „Valurile mării, îmbrăcate în granit, sunt înăbușite de greutăți uriașe care alunecă de-a lungul crestelor lor, se bat de laturile corăbiilor, de țărmuri, bat și mormăie, spumă, murdară de diverse gunoaie.” Și într-o noapte întunecată: „straturi groase de nori zgomotoși se mișcau pe cer, marea era calmă, neagră și groasă ca untul. Respira o aromă umedă, sărată și suna blând, stropind pe marginile navelor, pe țărm, legănând ușor barca lui Chelkash. Corpuri întunecate de nave s-au ridicat din mare pe o întindere îndepărtată de la țărm, împingând vise ascuțite în cer cu felinare multicolore deasupra. Marea reflecta luminile felinarelor și era presărată cu o masă de pete galbene. Fluturau frumos pe catifea lui, moale, negru mat. Marea a dormit cu un somn sănătos, sănătos, al unui muncitor care era foarte obosit ziua.

Să fim atenți la natura metaforică detaliată a stilului lui Gorki, la scrierea sonoră strălucitoare.

Într-un astfel de peisaj - litoral, noapte, misterios și frumos - eroii lui Gorki își pot realiza singuri. Despre Chelkash se spune: „Pe mare, un sentiment larg și cald se ridica mereu în el, acoperindu-i tot sufletul, l-a curățat puțin de murdăria lumească. A apreciat acest lucru și îi plăcea să se vadă cel mai bun aici, printre apă și aer, unde gândurile despre viață și viața însăși pierd mereu - primul - claritate, al doilea - prețul. Noaptea, zgomotul blând al respirației sale adormite se repezi peste mare, acest sunet imens revarsă liniște în sufletul unei persoane și, îmblânzindu-i cu blândețe impulsurile malefice, va da naștere în ea vise puternice..."

1. O conversație despre scena romantică a operei lui M. Gorki.

Care sunt principalele trăsături de caracter ale eroilor romantici ai lui Gorki?

(Makar Chudra poartă în personajul său singurul principiu pe care îl consideră cel mai valoros: dorința de libertate. Același principiu este și în personajul lui Chelkash cu „firea sa exuberante, nervoasă, lacomă de impresii.” Autorul îl prezintă cititorului pe Chelkash. după cum urmează: „bătrân lup otrăvit, bine cunoscut oamenilor din Havana, un bețiv înrăit și un hoț inteligent și curajos.” O trăsătură distinctivă a lui Izergil este încrederea ei că întreaga ei viață a fost subordonată dragostei pentru oameni, dar libertatea era mai presus. totul pentru ea.

Eroii legendelor, bătrânele Izergil - Danko și Larra - întruchipează, de asemenea, o singură trăsătură: Larra este individualism extrem, Danko este un grad extrem de sacrificiu de sine în numele iubirii pentru oameni.)

Care este motivația personajelor?

(Danko, Rada, Zobar, Chelkash sunt în esența lor, sunt de la bun început.

Larra este fiul unui vultur, întruchipând idealul de putere și voință. Să fim atenți la neobișnuirea și sonoritatea numelor personajelor.

Acțiunea legendelor are loc în vremuri străvechi – parcă era timpul care a precedat începutul istoriei, epoca primelor creații. Prin urmare, în prezent există urme direct legate de acea epocă - acestea sunt luminile albastre rămase din inima lui Danko, umbra Larei, pe care o vede Izergil, imaginile Radei și Loiko Zobar, țesute în fața privirii naratorului în întunericul lui. noaptea.)

Care este sensul opunerii lui Danko și Lara?

(Larra este asemănată cu o fiară puternică: „Era abil, prădător, puternic, crud și nu s-a întâlnit cu oamenii față în față”; „nu avea nici un trib, nici mamă, nici vite, nici soție și nu și-a dorit niciunul de asta” De-a lungul anilor, se dovedește că acest fiu de vultur și de femeie a fost lipsit de o inimă: „Larra a vrut să înfige un cuțit în sine, dar cuțitul s-a rupt - l-au lovit ca pe o piatră. Pedeapsa care l-a întâmplat este teribil și natural - a fi o umbră: „Nu înțelege un singur cuvânt oameni, nu acțiunile lor – nimic.” Imaginea Larei întruchipează o esență anti-umană.

Danko poartă o dragoste inepuizabilă pentru cei care erau ca animalele, ca lupii care l-au înconjurat, astfel încât să le fie mai ușor să-l captureze și să-l omoare pe Danko. O singură dorință i-a stăpânit - să înlocuiască întunericul, cruzimea, frica de pădurea întunecată din conștiința lor, de acolo „ceva îngrozitor, întunecat și rece i-a privit pe cei care merg”. Inima lui Danko a luat foc și a ars pentru a risipi întunericul nu numai al pădurii, ci și al sufletului. Oamenii mântuiți nu au acordat atenție inimii mândre care a căzut în apropiere și o persoană precaută a observat acest lucru și, fiindu-i frică de ceva, a călcat cu piciorul pe inima mândră.

Să ne gândim de ce îi era frică unei persoane precaute.

Să remarcăm paralelele simbolice: lumină și întuneric, soare și frig de mlaștină, inimă de foc și carne de piatră.

Servirea dezinteresată a oamenilor se opune individualismului Larei și exprimă idealul scriitorului însuși.)

V. Conversaţie.

Compoziția (construcția unei opere de artă) este subordonată unui singur scop - dezvăluirea cât mai pe deplin a imaginii protagonistului, care este purtătorul de cuvânt al ideii autorului.

Cum se dezvăluie imaginile personajelor în compoziție?

(Compoziția lui „Makar Chudra” și „Bătrână Izergil” este o poveste în cadrul unei povești. Această tehnică se găsește adesea în literatură. Povestind legendele poporului lor, eroii poveștilor își exprimă ideile despre oameni, despre ceea ce ei considera valoroase si importante in viata.Par sa creeze coordonate dupa care se poate judeca.

Caracteristicile portretului joacă un rol important în compoziție. Portretul Radei este dat indirect. Aflăm despre frumusețea ei extraordinară din reacția oamenilor pe care i-a lovit. (Descrierea Radei.) Mândra Rada a respins atât banii, cât și propunerea de a se căsători cu magnatul. Mândria și frumusețea sunt egale în această eroină.

Dar portretul lui Loiko este desenat în detaliu. (Descrierea lui Loiko.)

- Care este conflictul în lucrare și cum se rezolvă?

(Povestind despre dragostea lui Rada și Loiko, Makar Chudra consideră că acesta este singurul mod în care o persoană reală ar trebui să perceapă viața, singura modalitate de a-și salva propria libertate. Conflictul dintre dragoste și mândrie este rezolvat prin moartea ambelor -

nimeni nu a vrut să se supună unei persoane dragi.)

(Imaginea naratorului este una dintre cele mai discrete, el rămâne de obicei în umbră. Dar aspectul acestei persoane, călătorind prin Rusia, întâlnind diferiți oameni, este foarte important. Conștiința perceptivă (eroul-naratorul) este subiectul cel mai important al imaginii, expresiile de criteriu ale autorului pozitia autorului. Privirea interesată a naratorului selectează cele mai strălucitoare personaje, cele mai semnificative, din punctul său de vedere, episoade și vorbește despre ele. În aceasta este evaluarea autorului- admirație pentru putere, frumusețe, poezie, mândrie.)

(În „Bătrâna Izergil”, autoarea ciocnește în legende idealul care exprimă dragostea pentru oameni și sacrificiul de sine, și antiidealul, individualismul dus la extrem. Aceste două legende, parcă, încadrează povestea. a vieții bătrânei Izergil însăși.Condamnând-o pe Lara, eroina crede că soarta ei este mai aproape de Danko - este dedicată și dragostei.Dar din poveștile despre ea însăși, eroina pare destul de crudă: și-a uitat ușor fosta dragoste de dragul unuia nou, a părăsit oamenii pe care i-a iubit cândva. Indiferența ei este izbitoare.)

Ce rol joacă în compoziție portretul Bătrânei Izergil?

(Portretul eroinei este contradictoriu. Din poveștile ei, se poate imagina cât de frumoasă a fost în tinerețe. Dar portretul bătrânei este aproape dezgustător, trăsăturile anti-estetice sunt forțate în mod deliberat. (Descrierea bătrânei. ) Trăsăturile portretului Larei îi apropie pe acești eroi. (Descrierea Larei.).)

Care este relația dintre romantism și realism în poveste?

(Eroul autobiografic este singura imagine realistă din povestirile romantice timpurii ale lui Gorki. Realismul său constă în faptul că circumstanțele tipice ale vieții rusești din anii 1890 s-au reflectat în caracterul și soarta lui. Dezvoltarea capitalismului a dus la faptul că milioane de oameni, dintre care mulți formau o armată de vagabonzi, vagabonzi care și-au pierdut viața trecută și nu și-au găsit loc pentru ei înșiși în noile condiții, eroul autobiografic al lui Gorki aparține unor astfel de oameni.)

Cum dezvăluie compoziția imaginea unui erou romantic din povestea „Chelkash”?

(În mod formal, povestea constă dintr-un prolog și trei părți. Prologul conturează scena - portul: „Tuitul lanțurilor de ancore, zgomotul ghearelor vagoanelor care transportă marfă, țipătul metalic al foilor de fier căzute de undeva pe piatra de pavaj, zgomotul plictisitor al lemnului, zgomotul cărucioarelor de taxi, fluierul bărcilor cu aburi, acum înăbușit. vuiet, țipetele încărcătoarelor, marinarilor și soldaților vamali - toate aceste sunete se contopesc în muzica asurzitoare a unei zile de lucru...”.Să notăm tehnicile prin care este creată această imagine: în primul rând, scrierea sonoră (asonanțe și aliterații) și non-uniunea, care dă dinamism descrierii.)

Care este rolul portretului personajelor din poveste?

(Portretul eroului din prima parte dezvăluie caracterul său: „perii uscate și colțoase acoperite cu piele brună”; „păr negru răvășit cu părul gri”; „față mototolită, ascuțită, prădătoare”; „lungă, osoasă, ușor aplecată”. ”; cu „cocoșat, prădător

nas” și „ochi cenușii reci”. Autorul scrie în mod direct despre asemănarea sa „cu șoimul de stepă cu subțirea lui prădătoare și acest mers țintit, lin și calm în aparență, dar emoționat interior și vigilent, ca anii acelei păsări de pradă cu care semăna.”

Care este sensul cuvântului „prădător”?

(Să acordăm atenție de câte ori a fost întâlnit epitetul „prădător”. Evident, el dezvăluie esența eroului. Să ne amintim cât de des își aseamănă Gorki eroii cu păsările - un vultur, un șoim, un șoim.)

Care este rolul lui Gabriel în poveste?

(Chelkash este în contrast cu Gavrila, un tip rustic rustic. Portretul lui Gavrila este construit în contrast cu portretul lui Chelkash însuși: „ochii albaștri copilăresc” arată „cu încredere și cu bunăvoință”, mișcările sunt stângace, gura lui este fie largă. deschide sau „își plesnește buzele”. Chelkash se simte ca și stăpânul vieții Gavrila, care a căzut în labele de lup, este amestecat cu sentimentul patern. Privindu-l pe Gavrila, Chelkash își amintește trecutul satului său: „Se simțea singur, smuls și aruncat. ieșit pentru totdeauna din ordinea vieții în care sângele care curge în venele lui.")

Când are loc deznodământul poveștii „Chelkash”?

(În a treia parte, în dialogul dintre Chelkash și Gavrila, devine în sfârșit clar cât de mult acest oameni diferiti. De dragul profitului, lașul și lacomul Gavrila este gata de umilire, de crimă, de crimă: aproape că l-a ucis pe Chelkash. Gavril provoacă dispreț, dezgust în Chelkash.În sfârșit, autorul reproduce personajele astfel: Gavrila „și-a scos șapca umedă, și-a făcut cruce, s-a uitat la banii strânși în palmă, a respirat liber și adânc, i-a ascuns în sân și cu pași largi și fermi a mers pe coastă. în direcția opusă celei în care a dispărut Chelkash”.)

VI Întrebări despre povestirile romantice timpurii ale lui M. Gorki.

1. Cum înțelegeți principiul „dualității romantice” în opera lui Gorki?
2. Care sunt trăsăturile peisajului din primele povești romantice ale lui Gorki? Care este rolul peisajului?
3. Cum înțelegeți cuvintele eroinei din povestea lui Gorki „Bătrâna Izergil”: „Și văd că oamenii nu trăiesc, dar toată lumea încearcă”?
4. De ce i-a fost frică „omul precaut” din povestea „Bătrâna Izergil” care a călcat pe „inima mândră” a lui Danko?
5. Ce personaje literare pot fi comparate cu această „persoană precaută”?
6. Care este idealul unei persoane din primele povești romantice ale lui Gorki?
7. Care este, în opinia dumneavoastră, sensul opoziției eroilor lui Gorki - Chelkash și Gavrila?
8. Care credeți că sunt trăsăturile romantismului lui Gorki?

Opera timpurie a lui Gorki lovește, în primul rând, o diversitate artistică neobișnuită pentru un tânăr scriitor, o încredere îndrăzneață cu care creează opere de diferite culori și intonație poetică. Talentul enorm al artistului clasei în ascensiune - proletariatul, trăgând o putere puternică din „mișcarea maselor înseși”, a fost dezvăluit chiar la începutul operei literare a lui Maxim Gorki.
Vorbind ca vestitorul furtunii care se apropie, Gorki a căzut în tonul dispoziției publice. În 1920, el a scris: „Mi-am început munca ca un trezitor al dispoziției revoluționare, gloriind nebunia celor curajoși”. Întrebări și răspunsuri la examen. Literatură. Clasele a IX-a si a XI-a. Tutorial. - M.: AST-PRESS, 2000. - P.214. Acest lucru se aplică, în primul rând, lucrărilor romantice timpurii ale lui Gorki. În anii 1890 a scris poveștile „Makar Chudra”, „Bătrâna Izergil”, „Khan și fiul său”, „Mutul”, „Întoarcerea normanzilor din Anglia”, „Orbirea iubirii”, basmele „Fata și moartea”, „Despre zâna mică și tânărul cioban”, „Cântecul șoimului”, „Cântecul Petrelului”, „Legenda lui Marko”, etc. Toate diferă într-o trăsătură care poate fi definită în cuvinte a lui L. Andreev: „gustul libertății, ceva liber, larg, îndrăzneț”. Gorki M. Proză. Dramaturgie. Publicism. - M.: Olimp; SRL „Firma” editura „AST”, 1999. - P.614. În toate sunetele motivul respingerii realității, confruntării cu soarta, o provocare îndrăzneață a elementelor. În centrul acestor lucrări se află figura unei persoane puternice, mândre, curajoase, care nu se supune nimănui, neînduplecat. Și toate aceste lucrări, precum pietrele vii, strălucesc cu culori fără precedent, răspândind o strălucire romantică în jur.

Povestea „Makar Chudra” - declarația idealului libertății personale
În centrul operelor timpurii ale lui Maxim Gorki se află personaje excepționale, puternice în spirit și oameni mândri care, potrivit autoarei, au „soarele în sânge”. Această metaforă dă naștere unui număr de imagini apropiate acesteia, asociate cu motivul focului, scânteilor, flăcărilor, torțelor. Acești eroi au inimile arzătoare. Această trăsătură este caracteristică nu numai lui Danko, ci și personajelor din prima poveste a lui Gorki, Makar Chudra. Rogover E.S. Literatura rusă a secolului XX. Pentru a ajuta absolvenții școlii și solicitanții: Manual. - Sankt Petersburg: „Paritate”, 2002. - P.131.
Pe melodia gânditoare a stropirii valurilor care se apropie, bătrânul țigan Makar Chudra își începe povestea. Încă de la primele rânduri, cititorul este cuprins de un sentiment de neobișnuit: stepa nemărginită în stânga și marea nesfârșită în dreapta, bătrânul țigan culcat într-o ipostază frumoasă și puternică, foșnetul tufișurilor de coastă - toate acestea stabilește o conversație despre ceva secret, cel mai important. Makar Chudra vorbește încet despre vocația omului și despre rolul său pe pământ. „O persoană este un sclav, de îndată ce s-a născut, un sclav toată viața și atât”, spune Makar. Gorki M. Proză. Dramaturgie. Publicism. - M.: Olimp; SRL „Firma” editura „AST”, 1999. - P.18. Iar acesta se opune cu ai lui: „Omul se naște pentru a afla care este voința, întinderea stepei, să audă glasul valului mării”; „Dacă trăiești – deci regi peste tot pământul”.
Această idee este ilustrată de legenda despre dragostea lui Loiko Zobar și Rada, care nu au devenit sclavii sentimentelor lor. Imaginile lor sunt excepționale și romanticizate. Loiko Zobar are „ochi ca stelele strălucitoare ard, iar zâmbetul lui este ca un soare întreg”. Ibid., p.21. Când stă pe un cal, pare că a fost forjat dintr-o bucată de fier împreună cu calul. Puterea și frumusețea lui Zobar se potrivesc cu bunătatea lui. „Ai nevoie de inima lui, el însuși ar smulge-o din piept și ți-ar da-o, dacă te-ai simți bine.” Ibid., p.20. Pentru a se potrivi cu frumusețea Rada. Makar Chudra o numește vultur. „Nu poți spune nimic despre ea în cuvinte. Poate că frumusețea ei ar putea fi cântată la vioară și chiar și pentru cei care cunosc această vioară ca fiind sufletul lor.”
Mândra Rada a respins multă vreme sentimentele lui Loiko Zobar, căci voința îi era mai dragă decât dragostea. Când a decis să devină soția lui, ea și-a pus o condiție pe care Loiko nu a putut-o îndeplini fără să se umilească. Un conflict insolubil duce la un final tragic: eroii mor, dar rămân liberi, dragostea și chiar viața sunt sacrificate voinței. În această poveste, pentru prima dată, apare o imagine romantică a unei inimi umane iubitoare: Loiko Zobar, care ar putea să-i smulgă inima din piept pentru fericirea aproapelui său, verifică dacă inima iubitului său este puternică și aruncă un cuțitul în ea. Și același cuțit, dar deja în mâinile unui soldat Danila, lovește inima lui Zobar. Dragostea și setea de libertate se dovedesc a fi demoni răi care distrug fericirea oamenilor. Împreună cu Makar Chudra, naratorul admiră forța caracterului personajelor. Și împreună cu el nu poate răspunde la întrebarea care trece ca un laitmotiv prin toată povestea: cum să faci oamenii fericiți și ce este fericirea.
În povestea „Makar Chudra” sunt formulate două înțelegeri diferite ale fericirii. Primul este în cuvintele unui „om strict”: „Supune-te lui Dumnezeu, și el îți va da tot ce vei cere”. Ibid., p.18. Această teză este imediat dezmințită: se dovedește că Dumnezeu nu i-a dat „omului strict” nici măcar haine pentru a-și acoperi trupul gol. A doua teză este dovedită de soarta lui Loiko Zobar și a Radei: voința este mai prețioasă decât viața, fericirea este în libertate. Viziunea romantică asupra lumii a tânărului Gorki se întoarce la cuvintele celebre ale lui Pușkin: „Nu există fericire în lume, dar există pace și libertate...”

Povestea „Bătrâna Izergil” - conștientizarea personalității unei persoane
Pe malul mării, lângă Akkerman, în Basarabia, ascultă autorul legendei bătrânei, Izergil. Totul aici este plin de dragoste atmosferică: bărbații sunt „de bronz, cu mustăți negre luxuriante și bucle groase până la umeri”, femeile, „vesele, flexibile, cu ochi albastru închis, sunt și ele bronz”. Fantezia autoarei și noaptea le fac irezistibil de frumoase. Natura este în armonie cu starea romantică a autorului: frunzișul suspină și șoptește, vântul se joacă cu părul mătăsos al femeilor.
În contrast, este înfățișată bătrâna Izergil: timpul a îndoit-o în jumătate, un corp osos, ochi plictisiți, o voce scârțâitoare. Timpul nemilos ia frumusețea și odată cu el și dragostea. Bătrâna Izergil vorbește despre viața ei, despre iubita ei: „Vocea i s-a scârțuit, de parcă bătrâna a vorbit cu oase”. Gorki îl conduce pe cititor la ideea că iubirea nu este eternă, la fel cum o persoană nu este eternă. Ce rămâne în viață pentru totdeauna? Gorki i-a pus în gura bătrânei Izergil două legende: despre fiul unui vultur, Lara, care se considera primul de pe pământ și își dorea fericirea doar pentru el și despre Danko, care și-a dat inima oamenilor.
Imaginile Larei și Danko sunt într-un contrast puternic, deși amândoi sunt oameni curajoși, puternici și mândri. Lara trăiește după legile celor puternici, cărora „totul este permis”. El o omoară pe fată, deoarece aceasta nu s-a supus voinței lui, și o calcă pe piept cu piciorul. Cruzimea Larei se bazează pe un sentiment de superioritate personalitate puternica deasupra mulţimii. Gorki dezmintă popularul la sfârșitul secolului al XIX-lea. idei filosof german Nietzsche. În Așa a vorbit Zarathustra, Nietzsche a susținut că oamenii sunt împărțiți în puternici (vulturi) și slabi (miei), care sunt destinați să fie sclavi. Apologia lui Nietzsche pentru inegalitate, ideea de superioritate aristocratică a aleșilor asupra tuturor celorlalți au fost ulterior folosite în ideologia și practica fascismului. Spiridonova L.A. „Am venit pe lume ca să nu fiu de acord”.
În legenda Larei, Gorki arată că nietzscheanul, care mărturisește moralitatea „totul este permis celor puternici”, așteaptă singurătatea, care mai rău decât moartea. „Pedeapsa pentru el este în sine”, spune cel mai înțelept dintre oameni după ce Lara a comis o crimă. Iar Lara, sortită vieții veșnice și rătăcirii veșnice, se transformă într-o umbră neagră, uscată de soare și vânturi. Condamnând egoistul care ia doar de la oameni fără să dea nimic în schimb, bătrâna Izergil spune: „Pentru tot ce ia o persoană, el plătește cu sine, cu mintea și puterea lui, uneori cu viața.”
Danko plătește cu viața, făcând o ispravă în numele fericirii oamenilor. Scânteile albastre care se aprind noaptea în stepă sunt scânteile inimii lui arzătoare, care au luminat calea spre libertate. Pădurea de nepătruns, unde copacii uriași stăteau ca un zid de piatră, gura lacomă a mlaștinii, dușmanii puternici și răi au dat naștere fricii în oameni. Apoi a apărut Danko: - „Ce voi face pentru oameni”, a strigat Danko mai tare decât tunetul. Și deodată și-a sfâșiat pieptul cu mâinile și și-a smuls inima din el și a ridicat-o sus, deasupra capului. Ardea la fel de strălucitor ca soarele și mai strălucitor decât soarele și toată pădurea a tăcut, luminată de această făclie a iubirii mari de oameni, iar întunericul s-a împrăștiat din lumina ei...”
După cum am văzut, metafora poetică - „dă-ți inima iubitului tău” a apărut atât în ​​povestea „Makar Chudra”, cât și în basmul despre zâna mică. Dar aici se transformă într-o imagine poetică detaliată, interpretată la propriu. Gorki dă o nouă semnificație înaltă frazei banale șterse, care timp de secole a însoțit o declarație de dragoste: „da mâna și inima”. Inima umană vie a lui Danko a devenit o torță care luminează calea către o nouă viață pentru umanitate. Și, deși „persoana precaută” a călcat totuși pe el cu piciorul, scânteile albastre din stepă amintesc mereu oamenilor de isprava lui Danko.
Sensul poveștii „Bătrâna Izergil” este determinat de sintagma „În viață există întotdeauna un loc pentru isprăvi”. Îndrăznețul Danko, care „și-a ars inima pentru oameni și a murit fără să le ceară nimic ca recompensă”, exprimă gândul cel mai lăuntric al lui Gorki: fericirea și voința unei persoane sunt de neconceput fără fericirea și eliberarea oamenilor.

„Song of the Falcon” – un imn la acțiune în numele libertății, luminii
„Nebunia curajoșilor este înțelepciunea vieții”, susține Gorki în Cântecul șoimului. Principala metodă prin care se afirmă această teză este dialogul a două „adevăruri”, două viziuni asupra lumii, două imagini contrastante - șoimul și Uzh. Aceeași tehnică a fost folosită de scriitor în alte povestiri. Păstorul liber este antipodul Cârtiței oarbe, egoistul Lara se opune altruistului Danko. În Cântecul șoimului, un erou și un negustor apar în fața cititorului. Smug Deja convins de inviolabilitatea vechii ordini. Într-un defileu întunecat, e bine: „cald și umed”. Cerul pentru el este un loc gol, iar Șoimul, care visează să zboare spre cer, este un adevărat nebun. Cu o ironie otrăvitoare, Uzh susține că frumusețea zborului este toamna.
În sufletul șoimului trăiește o sete nebună de libertate, lumină. Prin moartea sa, el afirmă corectitudinea faptei în numele libertății.
Moartea șoimului este în același timp dezmințirea completă a „înțeleptului” Uzh. În „Cântecul șoimului” există un ecou direct cu legenda lui Danko: scânteile albastre ale unei inimi arzătoare izbucnesc în întunericul nopții, amintindu-le mereu oamenilor de Danko. Moartea șoimului îi aduce și nemurirea: „Și picături din sângele tău fierbinte, ca niște scântei, vor izbucni în întunericul vieții și vor aprinde multe inimi curajoase cu o sete nebună de libertate, lumină!”.
De la muncă la muncă munca timpurie Gorki, tema eroismului crește și se cristalizează. Loiko Zobar, Rada, o zână mică comit lucruri nebunești în numele iubirii. Acțiunile lor sunt extraordinare, dar aceasta nu este încă o ispravă. Tânăra-Fata, care intră în conflict cu țarul, cucerește cu îndrăzneală Frica, Soarta și Moartea („Tânăra-Fata și Moartea”). Curajul ei este și nebunia curajoșilor, deși are ca scop protejarea fericirii personale. Curajul și îndrăzneala Larei duc la crimă, pentru că el, la fel ca Aleko al lui Pușkin, „nu vrea decât libertatea pentru sine”. Și numai Danko și Sokol, prin moartea lor, afirmă nemurirea faptei. Așadar, problema voinței și fericirii unui individ trece în plan secund, dând loc problemei fericirii pentru întreaga omenire. „Nebunia curajoșilor” aduce satisfacție morală temerarilor înșiși: „Voi arde cât mai tare și voi lumina mai profund întunericul vieții. Și moartea pentru mine este răsplata mea!” - declară Omul Gorki. Spiridonova L.A. „Am venit pe lume ca să nu fiu de acord”. Primele lucrări romantice ale lui Gorki au trezit conștiința inferiorității vieții, nedreaptă și urâtă, au dat naștere unui vis de eroi care se răzvrătesc împotriva ordinelor stabilite de secole.
Ideea revoluţionar-romantică a determinat şi originalitatea artistică Lucrările lui Gorki: stil sublim patetic, intriga romantică, genul de basm, legende, cântece, alegorii, fundalul simbolic condiționat al acțiunii. În poveștile lui Gorki, este ușor de detectat exclusivitatea personajelor, decorul acțiunii și limbajul, caracteristic romantismului. Dar, în același timp, există în ele trăsături care sunt caracteristice doar lui Gorki: o juxtapunere contrastantă a eroului și a negustorului, a Omul și a sclavului. Acțiunea operei, de regulă, este organizată în jurul unui dialog de idei, cadrul romantic al poveștii creează un fundal pe care gândirea autorului iese în evidență. Uneori, peisajul servește ca un astfel de cadru - o descriere romantică a mării, stepei, furtunilor. Uneori - armonie armonioasă a sunetelor cântecului. Semnificația imaginilor sonore în operele romantice ale lui Gorki cu greu poate fi supraestimată: melodia viorii sună în povestea de dragoste a lui Loiko Zobar și Rada, fluierul vântului liber și suflarea unei furtuni - în basmul despre mica zână, „muzică minunată a revelației” – în „Cântecul șoimului”, furtună un groaznic grozav – în „Cântecul Petrelului”. Armonia sunetelor completează armonia imaginilor alegorice. Imaginea unui vultur ca simbol al unei personalități puternice apare atunci când se caracterizează eroi cu trăsături nietzscheene: vulturul Rada, liber ca un vultur, un cioban, fiul unui vultur Lara. Imaginea șoimului este asociată cu ideea unui erou altruist. Makar Chudra numește un povestitor care visează să-i facă pe toți fericiți un șoim. În cele din urmă, Petrelul simbolizează mișcarea maselor înseși, imaginea răzbunării viitoare.
Gorki folosește cu generozitate motive și imagini folclorice, transcrie legende moldovenești, muntene, huțului pe care le-a auzit în timp ce rătăcea prin Rusia. Limbajul operelor romantice ale lui Gorki este înflorit și modelat, melodios de sonor.

Concluzie
Lucrările timpurii ale lui Maxim Gorki sunt remarcabile prin diferitele sale stiluri, remarcate de L. Tolstoi, A.P. Cehov și V.G. Korolenko. Opera tânărului Gorki a fost influențată de mulți scriitori: A.S. Pușkin, Pomyalovsky, G. Uspensky, N.S. Leskova, M.Yu. Lermontov, Byron, Schiller.
Scriitorul s-a orientat atât către zonele realiste, cât și către cele romantice ale artei, care în unele cazuri au existat independent, dar au fost adesea amestecate în mod capricios. Cu toate acestea, la început, au dominat lucrările lui Gorki de stil romantic, remarcându-se puternic prin strălucirea lor.
Într-adevăr, trăsăturile romantismului predomină în povestirile timpurii ale lui Gorki. În primul rând, pentru că descriu o situație romantică de confruntare între o persoană puternică (Danko, Lara, Sokol) cu lumea din jurul său, precum și problema unei persoane ca persoană în general. Acțiunea poveștilor și legendelor este transferată în condiții fantastice („El stătea între stepa nemărginită și marea nesfârșită”). Lumea operelor este puternic împărțită în lumină și întuneric, iar aceste diferențe sunt importante în aprecierea personajelor: după Lara rămâne o umbră, după Danko scântei.
Decalajul dintre trecutul eroic și viața mizerabilă, incoloră din prezent, dintre „cuvenit” și „existent”, dintre marele „vis” și „epoca gri” a fost solul pe care s-a aflat romantismul timpurii Gorki. născut.
Toți eroii operei timpurii a lui Gorki sunt emoționali din punct de vedere moral și experimentează traume spirituale, alegând între iubire și libertate, dar totuși o aleg pe cea din urmă, ocolind iubirea și preferând doar libertatea.
Oamenii de acest tip, așa cum a prevăzut scriitorul, se pot dovedi a fi grozavi în situații extreme, în zile de dezastre, războaie, revoluții, dar de cele mai multe ori nu sunt viabile în curs normal viata umana. Astăzi, problemele puse de scriitorul M. Gorki în lucrările sale timpurii sunt percepute ca relevante și urgente pentru rezolvarea problemelor timpului nostru.
Gorki, care a declarat deschis la sfârşitul secolului al XIX-lea despre credinţa sa în om, în mintea sa, în posibilităţile sale creatoare, transformatoare, continuă să trezească interes în rândul cititorilor şi astăzi.