Procesele de unificare care au loc în lumea modernă dau naștere unui nou tip de gândire globală și cultură globală. Tendințele de globalizare aduc la viață, în același timp, o dorință sporită de autoidentificare națională 1. O importanță deosebită în acest context cultural este confruntarea dintre cultura europeană și cea americană. Concept [Vezi: 11; 21; 52; 92; 131; 174; 223], „visul american” este introdus activ în conștiința popoarelor europene și chiar a unor popoare asiatice, dovedind astfel universalitatea sa. În acest sens, comparația dintre identitatea națională europeană, în special engleză, și cea americană, exprimată în texte literare, pare a fi extrem de relevantă.

Percepția Americii în Anglia este ambivalentă. Pe de o parte, America este un produs al culturii engleze a Iluminismului. Cele două țări sunt legate printr-un limbaj comun, idealuri comune (muncă, bun simț, dreptate, „fair play”). Pe de altă parte, încă din secolul al XIX-lea, britanicii nu i-au iertat pe americani pentru încălcarea normelor clasice. în limba engleză, nicio critică la adresa propriei lor patrii. Definiția Statelor Unite atât ca națiune „diferită”, cât și ca cultură succesoare a rămas dominantă în secolul al XX-lea și încă persistă în secolul al XXI-lea. Americanii demonstrează acelea nu cele mai bune proprietăți ale caracterului național, a căror denumire le permite autorilor englezi să se distanțeze de „noua” națiune, delegându-i în același timp acele calități care au fost atribuite britanicilor înșiși.

În ceea ce privește literatura americană, ea s-a dezvoltat pe calea așteptată și logică: în al XVII-lea și chiar secolele XVIII a păstrat dominantele literaturii engleze din epoca iluminismului (subiect, poziția autorului, aici și mai jos între paranteze drepte este indicat numărul ediției conform listei de referințe; atunci când se referă la mai multe lucrări în același timp, acestea sunt separate de unul pe altul prin punct și virgulă. stil etc.), apoi scriitorii americani au reușit să creeze o literatură națională care are o originalitate pronunțată și care este ușor de recunoscut (indiferent de realitățile pe care le reflectă). Legătura cu „protocultura” s-a păstrat la mai multe niveluri, inclusiv la cel lingvistic, dar decalajul tot mai mare în prioritățile culturale naționale în timpul desfășurării în timp s-a reflectat firesc în textele autorilor născuți în SUA.

Cea mai productivă în ceea ce privește identificarea priorităților naționale reflectate în textele literare este o comparație a celor mai caracteristice trăsături din moștenirea creativă a autorilor care ocupă nișe similare în istoria literaturii engleze, o analiză a tezaurului, ale cărei principii au fost dezvoltate de Val. A. Lukov și Vl. A. Lukov, încrederea în potențialul multicultural al literaturii și valoarea ei educațională. Lucrările englezului Jerome Klapka Jerome și ale americanului O „Henry oferă un material bogat pentru lucrul în direcția desemnată. Doi scriitori umorişti care au stăpânit cu măiestrie genurile prozei mici, în special nuvela, au un destin creativ în mare măsură asemănător. În țara natală, fiecare dintre ei s-a bucurat de o popularitate uriașă în rândul cititorilor, dar nu a fost luat în serios de critici și istorici literari tocmai din cauza tematicii umoristice a operelor lor. Această situație continuă și astăzi: în 1982, o colecție de lucrări ale țării. cei mai citiți comedianți a fost publicat în Anglia, printre care Jerome K. Jerome a ocupat un loc onorabil Evaluarea lucrărilor lui O „Henry în patria sa este încă extrem de mare. Personajele principale ale nuvelelor din ambele sunt reprezentanți ai „clasei de mijloc” - nu cei bogați, dar nu cei săraci, adică cei care alcătuiesc baza națională și culturală a poporului. Evitând extremele, scriitorii au căutat lărgimea maximă a generalizării. (Puțin mai dificil pentru O „Henry: din cauza eterogenității etnice și geografice a diferitelor regiuni ale Statelor Unite, nu a fost posibil să se identifice un „american tipic”, iar scriitorul a dedus un astfel de tip pentru fiecare cultură regională dezvoltată istoric. separat). Pentru a rămâne populari în rândul cititorilor timp de mai bine de un secol, mai ales în era declinului global al interesului pentru lectură în general, numai acei autori a căror lucrare exprimă cât mai complet priorități culturale naționale le pot identifica și compara pe materialul artistic. textele literare cel mai rațional prin analizarea originalității tematice și de gen a operei a doi autori, deoarece aceasta va include în mod firesc definirea și juxtapunerea cronotopului, stilului, sistem figurat, poziția autorului și alți parametri creativi, care vor maximiza domeniul de cercetare și vor trage concluzii semnificative.

În lucrarea sa clasică „Probleme ale studiului istoric comparat al literaturii”, V. M. Zhirmunsky a scris: „... comparația, adică stabilirea asemănărilor și deosebirilor între fenomenele istorice și explicația lor istorică, este un element indispensabil oricărei cercetări istorice. . Comparația nu distruge specificul fenomenului studiat (individual, național, istoric); dimpotrivă, numai cu ajutorul comparației, adică stabilirea asemănărilor și diferențelor, este posibil să se determine exact care este acest specific. Acest lucru este adevărat chiar și în raport cu o simplă comparație a unor fenomene sociale similare. Dar calea cercetării științifice duce de la o simplă comparație, enunțând asemănări și diferențe, până la explicarea lor istorică. Trăsăturile asemănării tipologice între fenomene se regăsesc în conținutul ideologic și psihologic, în motive și intrigi, în imagini și situații istorice, în trăsăturile compoziției genurilor și stilului artistic, desigur - cu diferențe foarte semnificative datorate diferențelor socio-istorice. dezvoltare.

Despre „Henry și Jerome K. Jerome sunt considerați maeștri ai nuvelei de la începutul secolului al XX-lea. Cu toate acestea, în critica rusă există o definiție a operelor lor de formă mică ca povești. Atribuirea unuia sau altuia în acest caz este extrem de important pentru noi, deoarece creează un anumit unghi de vedere pentru textele de analiză și identificarea poziției autorului... Publicațiile moderne de referință califică povestea drept o lucrare epică de volum mic, care se bazează pe imaginea unui eveniment, a unui episod. din viața eroului... JI.definind o poveste ca o mică operă de artă despre un singur eveniment din viața unei persoane, fără o descriere detaliată a ceea ce i s-a întâmplat înainte și după acest eveniment.

Cercetătorul genurilor epice de proză N. P. Utekhin ia ca bază latura de calitate a evenimentului a lucrării, considerând că în poveste „nu poate fi afișat doar un episod din viața unei persoane, ci întreaga sa viață. sau mai multe episoade ale acestuia, dar va fi luat doar dintr-un anumit unghi, într-un singur raport.

Unii cercetători nu separă fundamental genurile povestirii și nuvela. Deci, V.P. Skobelev notează o situație, un fapt, un caz ca bază de conținut a poveștii. Dând o definiție de gen a unei povești, el scrie: „O poveste (nuvela) este un tip intensiv de organizare a timpului și spațiului artistic, implicând o colecție centripetă de acțiuni, în timpul căreia se desfășoară un test, un test al unui erou. sau, în general, orice fenomen semnificativ social cu ajutorul uneia sau mai multor situaţii omogene, întrucât atenţia cititorului se reduce la momente decisive din viaţa personajului sau a fenomenului în ansamblu. De aici concentrarea unității complot-compoziționale, unidimensionalitatea stilului de vorbire și volumul mic ca rezultat al acestei concentrări. După cum puteți vedea, nesepararea genurilor povestirii și nuvelei are loc dacă baza de formare a genului a povestirii este considerată concentrarea, intensitatea organizării narațiunii. Aceste trăsături sunt cele care disting în mod tradițional nuvela.

Conținutul romanului este, de regulă, un eveniment care depășește sfera vieții de zi cu zi. De obicei, combină două planuri - aleatoriu (ciudat) și tipic (obișnuit). Astfel, nuvela conectează două imagini ale lumii - proza ​​tragică și proza ​​obișnuită, în timp ce o „expună” pe cea din urmă prin întregul curs al evenimentelor. Dar în nuvelă, un plan comic este la fel de posibil, exprimând conflictul principal sub formă anecdotică. Structura nuvelei este determinată tocmai de natura deosebită a conflictului, în care realitatea se dezvăluie la punctul culminant. J.I. S. Vygotsky numește acest efect psihologic catharsis.

Intriga romanească, construită pe antiteze situaționale și tranziții ascuțite între ele, este comună în multe genuri folclorice: basm, fabulă, anecdotă medievală, fablio, schwank. Sub forma unei nuvele comice și instructive, are loc formarea realismului renascentist, dezvăluind autodeterminarea spontană liberă a individului într-o lume plină de surprize. Ulterior, în evoluția sa, nuvela pleacă de la genuri înrudite: nuvelă, roman, anecdotă, înfățișând evenimente extraordinare, paradoxale și uneori supranaturale, rupturi în lanțul determinismului social și psihologic. Perioada de glorie a genului nuvelei în epoca romantismului a absorbit cultul jocului tragico-ironic al hazardului, distrugând cursul vieții de zi cu zi (E.-T.-A. Hoffmann, G. von Kleist, E. A. Poe ). Într-o etapă târzie în dezvoltarea realismului clasic, închis lumi de viațăîn cadrul societății; în legătură cu aceasta, nuvelele sunt adesea pictate în tonuri fataliste și chiar grotești (G. de Maupassant, S. Zweig, I. Bunin). În nuvela modernistă, hazardul este fetișat și interpretat ca un joc orb al sorții (F. Kafka).

Potrivit lui P. Eckermann, J. W. Goethe a definit nuvela drept „un incident nemaiauzit care sa întâmplat”. Pe baza cazului, nuvela dezvăluie la maximum miezul intrigii - întorsăturile centrale, reduce tot materialul de viață la un singur eveniment. Intriga romanească este construită pe antiteze situaționale și tranziții abrupte între ele. Mai târziu, în cursul evoluției sale, novela continuă să înfățișeze evenimente extraordinare, paradoxale și chiar supranaturale, reflectând rupturi în lanțul determinismului social și psihologic. În acest sens, înflorirea genului nuvelei în epoca romantismului poate fi pe deplin explicată.

Teoreticienii și istoricii literaturii relevă originalitatea genului nuvelei prin comparație cu alte genuri.Astfel, B. M. Eikhenbaum și M. A. Petrovsky caracterizează specificul de gen al nuvelei prin trăsăturile romanului. B. M. Eikhenbaum în articolul „O. Henry și teoria nuvelei” scrie: „Romanul și nuvela nu numai că nu sunt omogene, ci sunt ostile în interior. Romanul este o formă sincretică. nuvelă - forma este de bază, elementară (asta nu înseamnă primitivă). Romanul este din istorie, din călătorii; nuvelă - dintr-un basm, dintr-o anecdotă. Diferența, în esență, se datorează diferenței fundamentale dintre formele mari și cele mici. Citim de la M. A. Petrovsky: „Romanul și nuvela, luate ca concepte, sunt două tipuri de organizare narativă. Relația dintre ele este relația dintre extensiv și intens. Romanul se întinde pe larg, se străduiește să acopere cât mai mult și, trecând dincolo de limita prescrisă, se transformă ușor într-o cronică. Nuvela tinde spre concizie, iar dincolo de limitele stabilite de ea stă o anecdotă „”, unitatea evenimentului este asociată cu totalitatea intrigii”.

Criticii americani au acordat și ei multă atenție conciziei nuvelei. B. Matthews a susținut că „nuvela trebuie să se ocupe de un singur personaj, un singur eveniment, o singură acțiune sau situație”.

În toate literaturile naționale, nuvelele intriga domină, dar există și cele fără intrigă. O astfel de nuvelă poate fi demontată și rearanjată fără a aduce atingere sensului general al lucrării. Sistemul de conjugare a motivelor într-o nuvelă fără complot poate fi foarte divers. De exemplu, în romanul lui O'Henry, Darul magilor, se dezvoltă o narațiune continuă, în care fiecare motiv nou este pregătit de cel anterior.În Drumurile destinului, romanul este împărțit în capitole, sau părți în care o pauză în narațiunea este posibilă, corespunzătoare unei schimbări de acte în dramă.

Genul nuvelei a primit denumirea de „național” în istoria literaturii americane, deoarece corespundea cel mai pe deplin mentalității naționale și reflecta cel mai exact realitățile vieții din Lumea Nouă. Acest gen nu numai că a câștigat o mare popularitate în Statele Unite, ci a fost asociat cu formarea literaturii naționale americane. Pentru mulți scriitori americani de seamă, el a fost principalul. În secolul al XIX-lea, istoria literaturii americane era adesea privită doar ca istoria romanului.

Francis Hopkinson este considerat fondatorul școlii „nuvele”, ale cărei „Povestiri distractive” au apărut cu doi ani înainte de Declarația de Independență (1774; curios este că deține și o schiță a drapelului național, care la acea vreme avea doar treisprezece stele – după numărul fostelor colonii engleze unite într-un stat suveran).

Romancierii din literatura națională emergentă a Statelor Unite au fost cei care au atras atenția Europei. W. Irving, E. A. Poe, N. Hawthorne au lucrat în acest gen. Mai târziu, F. Bret Hart și-a dat seama de semnificația specială a nuvelei pentru „literatura americană viitoare” și a numit nuvela „germenul ei”, crezând că intriga ascuțită, colorarea plină de umor și finalul neașteptat caracteristic acestui gen corespund în mod surprinzător cu caracterul și temperamentul americanului [Vezi. : 155]. Bret Hart a văzut principala trăsătură specifică a nuvelei americane în aroma sa națională unică. În opinia sa, scriitorul ar trebui să descrie „viața caracteristic americană, bazată pe o excelentă cunoaștere a trăsăturilor sale și pe simpatia pentru originalitatea ei. Cu toate acestea, scriitorul credea că chiar și cei mai buni dintre romantici, V. Irving și E. Poe, nu aveau această cunoaștere și colorarea națională specifică. „Literatura americană s-a înghesuit pe o fâșie îngustă a coastei Atlanticului și a ascultat. la zgomotele altor ţinuturi, dar nu la vocile propriei ţări. Romanul romantic i s-a părut prea literar lui Bret Hart. El a scris că îi lipsește vitalitatea, bogăția de experiență și observația americanului obișnuit, că era indiferentă față de contrastele și surprizele care disting civilizația americană. Într-adevăr, savoarea națională a intrat în literatura Statelor Unite abia odată cu începutul muncii realiștilor care au lucrat în genul nuvelei. Acești scriitori s-au confruntat cu noi provocări estetice care au necesitat o modernizare radicală a genului roman. Exotismul, filosofia, alegorismul, ambiguitatea, caracteristice romanticilor, au dispărut din nuvela americană. Toate acestea s-au dovedit a fi străine spiritului pragmatic american. Nuvela națională s-a bazat pe o schiță gospodărească, o atenție deosebită la viața de zi cu zi, care reflecta democrația și o anumită teribilitate a personajului național (amintim Fantoma de Canterville a lui O. Wilde). Alogismul, ajungând la grotesc, a devenit și el caracteristic nuvelei americane. Poate că alogismul a fost cel care a reflectat contrastele inerente vieții americane. Optimismul oarecum naiv și ingenu, caracteristic perioadei inițiale de formare a mentalității naționale americane, a fost înlocuit de o înțelegere a impracticabilității „visului american”. Concizia, energia, ritmul accelerat al narațiunii corespundeau cel mai pe deplin și exact mentalității naționale. O „Henry a făcut multe pentru a forma o nuvelă națională americană, cu toate avantajele și dezavantajele ei.

B. Eichenbaum a determinat destul de exact locul lucrării lui O „Henry în dezvoltarea nuvelei naționale americane, a remarcat că receptarea nuvelelor sale în Rusia este specifică datorită faptului că rușii percep acest gen în afara legăturilor național-istorice. : „Smulse din tradițiile naționale, nuvelele O” Henry, ca și lucrările oricărui scriitor de pe pământ străin, ne simțim ca un gen terminat, terminat. Între timp, „adevăratul O” Henry se află în ironia care pătrunde în toate nuvelele sale, într-un simț acut al formei și al tradiției.” spre care ar trebui să graviteze toate detaliile, până la final, care ar trebui să clarifice tot ce este anterior. importanţa deosebită a stresului final străbate întreaga cultură a nuvelei americane”. Cercetătorul subliniază că în istoria oricărui gen vine o perioadă în care acesta, folosit anterior ca unul serios, chiar „înalt”, renaşte. , vorbind în forma sa parodică.Aşa a fost cazul romanului de aventuri, cu poemul epic etc.la sfârşitul secolului al XIX-lea capătă trăsături de autoparodie, aducând în prim-plan pe naratorul-umoristul. dispozitivele deschise sunt expuse deliberat în sensul lor pur formal, motivațiile sunt simplificate, analiza psihologică dispare. Pe această bază se dezvoltă nuvelele lui O „Henry, în care principiul abordării anecdotei pare a fi adus la limită.” Eichenbaum demonstrează că O „Henry este ironic în relație în primul rând cu genul nuvelei, bătând și parodiându-și canoanele. De asemenea, este caracteristic pentru el faptul că adesea pune întrebări despre meșteșugul literar însuși tema lucrărilor sale, teoretizează și ironizează despre stilul însuși. Lucrările sale sunt o parodie a logicii clasice a romanului. Eichenbaum își permite o comparație interesantă: nuvelele sale seamănă cu sonetele parodice odinioară obișnuite, care tratează procesul de creare a unui sonet. Din aceasta, omul de știință concluzionează că în lucrarea lui O „Henry, nuvela americană a secolului al XIX-lea (nuvela) a atins limita dezvoltării sale. „O mie și una de nopți”, vezi mai jos) și conchide: „Despre aceasta.<. .>întreaga poveste a fost construită într-o ironie continuă și subliniind tehnicile - de parcă O „Henry a trecut prin „metoda formală” în Rusia și a vorbit adesea cu Viktor Șklovski ". V. B. Șklovski a dezvoltat teoria prozei.

Cu toate acestea, după ce a finalizat o linie în dezvoltarea romanului american, O "Henry era gata să înceapă un altul. După moartea sa, romanul neterminat "Visul" a fost găsit pe biroul său. Eichenbaum se referă la "comentator" (fără a-l numi ), care a spus: „El (O „Henry. - D.R.) a vrut să facă această poveste diferită de altele, să înceapă noua serieîntr-un stil pe care nu-l mai încercase niciodată. „Vreau să arăt publicului”, a spus el, „că pot scrie ceva nou, nou pentru mine, bineînțeles, o poveste fără jargon, o simplă poveste dramatică în plan, interpretată într-un spirit care se apropie mai mult de ideea mea. dintr-o poveste reală (scrierea poveștii). Înainte de sfârșitul carierei sale, O "Henry s-a confruntat cu întrebarea necesității evoluției. Eichenbaum notează că dezvoltarea nuvelei americane a mers exact pe calea conturată de O" Henry: în ficțiunea americană de la începutul secolului al XX-lea (T. Dreiser, S. Anderson etc.) este planificată mișcare către o novelă moralistă și psihologică. „Practic romanul parodic O" Henry a deschis calea acestei renașteri ". Așadar, B. Eichenbaum susține că nuvelele lui O" Henry au încheiat o anumită etapă în dezvoltarea acestui gen pe baza literaturii americane și, epuizându-se, au conturat calea evoluției sale ulterioare. El vede la baza acestui lucru în tendința spre autoparodia genului care a apărut spre finalul drumului creator al scriitorului.

Strict vorbind, termenii „poveste” și „poveste”, pe de o parte, și „nuvelă”, pe de altă parte, pot însemna același lucru: o operă în proză este mai puțin decât un roman în volum, cu o intriga incitantă și un final neașteptat. Criteriile de gen, după cum vedem, sunt diferite: atunci când definiți o poveste și o poveste, sunt ghidate de volumul textului, când definiți o nuvelă, sunt ghidate de trăsăturile intrigii.

Dacă vorbim despre specificul nuvelei americane, atunci, părtinitor față de literaturile europene, acest gen nu numai că s-a încadrat organic în literatura de pe alt continent, ci a manifestat și o tendință de auto-parodie, de a se juca cu stereotipurile și de a le varia.

În opera lui O "Henry, tendința de autoparodie nu s-a extins la întregul corpus al operelor sale. Are nuvele create în deplină concordanță cu tradițiile literaturii "bânde", în special în colecția "Lampa aprinsă" Există chiar și o nuvelă care este pe deplin în concordanță cu canoanele nuvelei italiene timpurii, - „Drumurile destinului”. Este greu de judecat ultimul roman al lui O „Henry („Visul”), deoarece nu a fost finalizat, dar mai poți observa inconștientul, urmând evident lui X. L. Borges, povestea sa „Miracol secret, în care eroul trăiește o expansiune iluzorie a timpului înainte de moarte, care îi permite să trăiască o altă viață.

În ceea ce privește sfârșiturile ascuțite ale nuvelelor lui O'Henry, menționate de mai multe ori de către critici, în lucrarea sa ele demonstrează trăsăturile mentalității naționale cu o „încărcare dublă”.Au fost întruchiparea rapidității, eficienței americane, parte a democrației. , artă optimistă. Dar aceste finaluri sunt întotdeauna credibile și logice Eroii lui nu sunt jucării de rock, își creează propriul destin. Unii dintre ei înțeleg acest lucru și devin virtuozi în manipularea oamenilor și a circumstanțelor. Așa se fac imaginile „escrocilor nobili” O „Henry sunt construite. Alții, inocenți și neputincioși în viață, pur și simplu nu percep răul din viața înconjurătoare și, prin urmare, sunt norocoși. Ca urmare, se ivește clar o combinație de naivitate simplă și eficiență sobră, atât de caracteristică mentalității americane [Vezi: 27; 160; 161; 177].

În opera lui Jerome K. Jerome, apartenența la gen a formelor mici de proză nu este atât de clar stabilită. În critică, există o definiție a operelor sale ca nuvele, dar, ținând cont de tot ce s-a spus mai sus, se poate susține că din trăsăturile acestui gen, Ieronim nu poate distinge decât concizia și dinamismul intrigii. Uneori este suficient, dar de cele mai multe ori, cu toate acestea, în operele sale, clasificate ca nuvele, nu există una, ci mai multe povestiriși, de regulă, complet independent. Naratorul este în permanență distras, își amintește de întâmplări care i s-au întâmplat lui, rudelor și cunoscuților lui, spuse lui de cineva și începe să le povestească, parcă uitând cum a început povestea lui originală. În acest caz, fiecare dintre aceste povești poate fi considerată o nuvelă, dar atunci nu este nevoie să vorbim despre puritatea genului. În plus, indiferent de cum arată romanele lui Jerome, în aproape toate cazurile nu au un final ascuțit, care este „cartea de vizită” a nuvelelor lui O’Henry. Ar fi mai corect să calificăm aceste lucrări drept povești, totuși, o astfel de definiție a genului nu va fi completă și exactă. Umoristul Jerome, după ce și-a propus să-și amuze cititorii, parcă ar fi încercat să le ofere povești mai amuzante, le adună într-o singură lucrare, iar epicul inerent poveștii dispare. cel mai popular în Rusia.

O serie de lucrări de mică formă de proză din colecțiile lui Ieronim, atât din perioada timpurie, cât și din cele târzii ale operei sale, sunt clasificate ca eseuri. Acestea sunt The Idle Thoughts of an Idle Fellow (1890), The Second Thoughts of an Idle Fellow (1898), Sketches in Purple, Blue and Green (Sketches in Lavender, Blue and Green, 1897), Idle Thoughts in 1905. În ceea ce privește genul, aceste „schițe” sunt destul de atribuibile eseurilor ficționalizate.

În disertația lui O. A. Koroleva, nuvelele lui Ieronim sunt tipizate după următoarea trăsătură: nuvelele umoristice includ acele lucrări a căror intriga nu este un lanț coerent de evenimente narate succesiv. Acestea sunt nuvele, constând dintr-un număr de scene comice separate, care sunt unite doar de figura eroului-povestitor. Romanele sale psihologice sunt construite conform principiului tradițional: o singură poveste, incluzând un început, un punct culminant și un deznodământ. Dacă în nuvelele psihologice sunt puține evenimente, acțiunea intriga este lentă, atunci în nuvelele umoristice acțiunea se dezvoltă rapid, cu întorsături neașteptate. Eroii acestor nuvele sunt fără chip, deoarece autorul este indiferent față de lumea lor interioară: este concentrat pe latura externă, plină de evenimente a operei. Adesea, eroul servește doar ca purtător al unei trăsături de caracter dominante, care, de fapt, devine obiectul ridicolului și pe baza căreia se construiesc situații comice. Adesea, această trăsătură dominantă este scoasă de autor în titlul romanului.

De regulă, în povestirile comice, Jerome, spre deosebire de O „Henry, nu se concentrează pe cronotop. Pentru el și pentru cititorul său, nu contează unde și când au loc evenimentele. Sarcina principală a autorului în majoritatea nuvelele umoristice este de a arăta tipul de personaj, se concentrează pe un singur rând imaginea, pe care unii cercetători o numesc „mască". În afara atenției scriitorului este adesea apartenența socială a personajului. Limbajul acestor nuvele este de obicei apropiat de colocvial, ceea ce este facilitat de introducerea imaginii eroului-narator.

În romanele sale psihologice, Jerome este mai aproape de stilul lui Dickens: acordă multă atenție descrierii aspectului personajelor, hainelor, manierelor și decorului acțiunii. O. Koroleva observă că, în cursul dezvoltării individualității creative a scriitorului, se acordă din ce în ce mai multă preferință romanelor psihologice.

Ambii autori au adus o contribuție semnificativă la dezvoltarea prozei de genuri epice mici, fiecare pentru propria literatură națională. Dacă Jerome K. Jerome a continuat tradițiile bogate ale prozei naționale engleze de genuri mici, atunci O "Henry, după ce a parcurs o anumită etapă în dezvoltarea povestirilor domestice, la sfârșitul drumului său creator a conturat o linie pentru dezvoltarea ulterioară a acesteia.

Subiect opera de artă strâns și indisolubil legată de genul său. Mai mult decât atât, este adesea determinat de el. Genul de roman nu face excepție.

Termenul „temă”, utilizat pe scară largă în critica literară europeană, provine din cuvântul grecesc antic „thema” – ceea ce stă la baza. Sensul termenului este destul de larg, dar poate fi redus la două principale. V. E. Khalizev definește temele ca fiind „cele mai esențiale componente ale structurii artistice, aspecte ale formei, tehnici de suport”. În literatură, acesta este sensul cuvintelor cheie, ceea ce este fixat de ele. Astfel, V. M. Zhirmunsky a gândit subiectul ca pe o sferă a semanticii vorbirii artistice: „Fiecare cuvânt care are un sens real este o temă poetică pentru artist, un fel de metodă de influență artistică. . În poezia lirică, o întreagă direcție poetică este adesea determinată în primul rând de temele sale verbale; de exemplu, poeții sentimentali sunt caracterizați prin cuvinte precum „languros”, „trist”, „amurg”, „tristețe”, „urnă de sicriu”, etc. . Pentru poeții simboliști ruși, adjectivul „liliac” era atât de caracteristic, încât unii detractori au sugerat că orice text în care apare este simbolist.

Cuvântul „temă” este înzestrat cu același sens în muzicologie, contopindu-se cu conceptul de „motiv” - o componentă activă, evidențiată, accentuată a țesăturii artistice. Posibilitatea unei interpretări ample a terminologiei literare ne permite, de asemenea, să interpretăm „motivul” ca „imagine”: „Un motiv este o imagine care se repetă în mai multe lucrări ale unuia sau mai multor autori și dezvăluie pasiunile creative ale unui scriitor sau ale unui întreg. mișcare artistică; sau, cu alte cuvinte, o temă persistent recurentă, exprimată în diverse aspecte cu ajutorul elementelor sale cele mai semnificative. Așa sunt, de exemplu, imaginile-motive ale unei furtuni de zăpadă și ale vântului de A. Blok, „satul Rusiei” de S. Yesenin, ploaia și o grădină de B. Pasternak.

O altă semnificație a termenului „temă” este esențială pentru înțelegerea aspectului cognitiv al artei: se întoarce la experimentele teoretice din secolul trecut și nu are legătură cu elementele structurii, ci direct cu esența operei ca un întreg. Tema ca fundament al creației artistice este tot ceea ce a devenit subiect de interes, de înțelegere și de evaluare a autorului. B. V. Tomashevsky, vorbind despre tema unei opere din latura substanțială, și nu structurală, a definit-o ca „unitatea semnificațiilor elementelor individuale ale operei. Tema îmbină componentele unei construcții artistice, este relevantă și trezește interesul cititorilor. În acest sens, conceptul de „temă” este destul de larg, întrucât în ​​operele literare atât ființa în ansamblu, cât și fațetele ei individuale sunt refractate direct sau indirect.

Cu toată versatilitatea și diversitatea termenului „temă” (un set de subiecte care sunt semnificative pentru o anumită operă de artă), la nivel teoretic se obișnuiește să se considere o combinație a trei principii:

universale ontologice și antropologice;

Fenomene culturale și istorice locale (uneori, totuși, foarte mari);

Fenomene ale vieții individuale.

Complexul de teme ontologice din domeniul artei este format din proprietățile fundamentale ale ființei, constantele sale. Acestea sunt universale naturale - haos și spațiu, mișcare și imobilitate, viață și moarte, lumină și întuneric, foc și apă. Aspectul antropologic al temelor artistice include principiile spirituale ale existenței umane în toată antinomia lor, sfera instinctelor, precum și situațiile supraepocale. viata umana, forme stabile din punct de vedere istoric de existență umană (muncă, petrecere a timpului liber etc.). Principiile existențiale menționate mai sus alcătuiesc cercul așa-numitelor „teme eterne”.

Tema operei, fiind determinată de gen, este în același timp unul dintre factorii formatori ai genului: o epopee voluminoasă și o nuvelă plină de umor exploatează diferite aspecte ale vieții și nu se suprapun tematic. Cu toate acestea, nuvelele autorilor luați în considerare în acest studiu se caracterizează prin depășirea temelor tradiționale puse deoparte în literaturile naționale pentru lucrări de acest gen. Evidențiind situațiile comice în care se află eroii lor, ambii autori rezolvă cea mai importantă sarcină profundă: identificarea priorităților culturale naționale.

Relevanța studiului nostru constă în semnificația pentru știința literară a identificării și comparării genului și a trăsăturilor tematice ale operelor lui Jerome K. Jerome și O „Henry.

Obiectul cercetării disertației îl constituie lucrările lui Jerome K. Jerome și O „Henry.

Subiectul studiului l-au constituit fenomene literare care reflectă factori istorici și culturali naționali, care fac posibilă identificarea genului și a trăsăturilor tematice ale ficțiunii lui Jerome K. Jerome și O'Henry.

Materialul pentru studiu a fost lucrările lui O „Henry și nuvele umoristice de Jerome K. Jerome, precum și romanele sale „Trei într-o barcă, fără să socotească câinele” și „Trei pe patru roți”.

Baza teoretică și metodologică a lucrării au fost lucrările criticilor literari și culturologi interni și străini: M. M. Bakhtin, B. M. Eikhenbaum, I. V. Vershinin, V. V. Vinogradov, Vl. A. Lukov, Yu. M. Lotman, E. M. Meletinsky, V. M. Zhirmunsky, A. F. Kofman, D. Burstin, D. Adcock, E. Current-Garsia, S. Leacock, V. Matthews, F. Pattee și alții.

Problemele și stabilirea obiectivelor determină principiile metodologice ale acestei lucrări, care se bazează pe o abordare multidimensională care a condus la utilizarea mai multor metode analitice:

Analiza textuală cu elemente de tipologie comparativă;

Biografică, care leagă opera scriitorului și drumul său de viață, ceea ce ne permite să considerăm opera lui Jerome și O „Henry ca o reflectare și o reflectare a experienței lor personale;

Comparativ-istoric, al cărui scop este de a lua în considerare asemănările și diferențele dintre fenomenele literare pe baza comparației lor directe (această metodă vă permite să explorați originalitatea funcționării operei în contextul epocii);

Istoric și literar;

Elemente ale abordării tezaurului („tezaur” - „o reprezentare structurată și o imagine generală a acelei părți a culturii mondiale pe care un subiect o poate stăpâni.” I.V. Vershinin, Vl.A. Lukov).

Scopul studiului este de a determina genul și specificul tematic al lucrărilor lui Jerome K. Jerome și O „Henry, datorită reflectării mentalităților culturale naționale și a dominantelor în acesta și a altor factori istorici și culturali.

Pentru a atinge acest obiectiv, a fost necesar să se realizeze următoarele sarcini:

Determinați parametrii asemănărilor tipologice în moștenirea acestor scriitori și factorii care au influențat aceste convergențe;

Să identifice elemente de tradiție și inovație în proza ​​mică a lui Jerome K. Jerome și O „Henry, precum și natura evoluției acestui gen în procesul de dezvoltare creativă a fiecăruia dintre autori;

Pentru a dezvălui specificul tematic și de gen al nuvelelor de Jerome K. Jerome și O „Henry;

Să dezvăluie care dominante naționale și culturale ale Angliei și SUA, actualizate în cursul dezvoltării istorice, s-au reflectat în temele și poetica operelor acestor scriitori;

Să caracterizeze originalitatea manifestării poziției autorului în rândul scriitorilor – reprezentanți ai două culturi care se află într-o relație complexă de comunitate tribală și confruntare.

Principalele dispoziții pentru apărare:

Temele ficțiunii lui Jerome K. Jerome și O „Henry au multe asemănări, datorită unui singur cod lingvistic al literaturilor, asemănării situației culturale și literare din Europa și Statele Unite ale Americii la cumpăna dintre secolele XIX și XX. .

Mica proză a lui Jerome K. Jerome și O „Henry este adânc înrădăcinată nu numai în bogatele tradiții ale lor. literaturi interneși folclor, dar și în tradițiile procesului literar mondial.

Atât Jerome, cât și O „Henry au un talent strălucitor pentru a reproduce trăsăturile unei mentalități naționale speciale în imaginile reprezentanților tipici ai poporului lor, națiunii, unei pături sociale speciale a societății.

Ca componente universale ale mentalității naționale, prezentate în imaginile eroilor de proză scurtă ale ambilor scriitori, evidențiază democrația, toleranța față de disidență, respectul pentru libertatea personală a altora, pragmatismul, optimismul social.

Specificul de gen al prozei mici a lui Jerome și O „Henry constă în coexistența în cadrul unei lucrări a diferitelor sale modificări, cum ar fi o schiță, o schiță, un eseu, o anecdotă, un basm, o nuvelă. Trăsăturile acestor varietăți de gen se pătrund adesea unele în altele, granițele genurilor sunt șterse.Totuși, odată cu transformarea genului, se păstrează cele mai stabile trăsături ale nuvelei: o serie de episoade comice din Ieronim ia o formă romanistică de structură a intrigii, pt. O „Henry este tipic să introduci un eveniment-impuls în narațiune, dând o nouă direcție dezvoltării intrigii.

Cel mai adesea, scriitorii se abat de la schema canonică, simplificând sau complicând intriga acesteia, introducând în ea elemente de alte genuri: literatură de memorii, eseu de călătorie sau morală, pamflet, dialog comic sau patos, poveste sentimental-psihologică, precum și elemente de tragedie. si paradoxul.

Nuvelele lui Jerome K. Jerome sunt mai tradiționale, dar acest gen este organic inerent personalității creatoare a lui Jerome: chiar și în lucrările sale de formă mare, este ușor de văzut nuvele inserate, care uneori alcătuiesc țesătura principală a operei. .

Gama de imagini artistice și modificări de gen ale romanului în opera lui O "Henry este mult mai largă decât în ​​opera lui Jerome. El creează personaje caracterologice individuale cu mentalitatea rezidenților din diferite regiuni ale Statelor Unite, imagini ale oamenilor din statut social, profesie, vârstă și sex diferit, care în agregate reprezintă imaginea colectivă a poporului american şi în care se ghicesc trăsăturile viitoarei societăţi americane multiculturale.

Umorul lui Jerome K. Jerome și O „Henry, în ciuda naturii exterioare distractive, este legat tematic de cele mai importante probleme sociale și morale ale timpului nostru.

În ciuda faptului că proza ​​mică a lui Ieronim și O „Henry nu este recunoscută drept culmea realizărilor literaturilor naționale, a fost întruchiparea tradițiilor profunde ale literaturii mondiale, folclorului și o manifestare a talentului strălucitor unic al scriitorilor umoristici. Realizările lor artistice originale le oferă dreptul la iubire și respect din partea cititorilor din toate timpurile și popoarele și la o evaluare demnă și adecvată de către o critică literară serioasă.

Noutatea științifică a lucrării constă în identificarea relației dintre problemele și poetica ficțiunii și a lui Jerome K. Jerome.

O „Henry cu tradițiile literaturii mondiale și naționale (în contextul

22 a genezei și transformării unor genuri mici de proză europeană și americană), precum și gradul de condiționare a acestora de mentalitatea istorică națională a habitatului autorului, cititorii săi și personajele operelor sale. Noutatea este determinată și de cercetarea insuficientă a operei lui Jerome K. Jerome și O „Henry în țara noastră, precum și de absența completă a încercărilor de a compara lucrările lor.

Semnificația teoretică a acestei disertații se datorează posibilității de a utiliza materialele și concluziile sale în lucrările ulterioare privind studiul atât a creativității autorilor în cauză, cât și a tabloului național al lumii exprimat în textul literar.

Semnificația practică a lucrării constă în posibilitatea utilizării rezultatelor acesteia în dezvoltarea cursului universitar de literatură străină, precum și a cursurilor speciale, seminariilor, orelor practice de istoria literaturii americane și engleze.

Aprobarea disertației a fost efectuată la ședințele Departamentului de literatură rusă, străină și metode de predare a Academiei Sociale și Umanitare de Stat din Volga. Au fost citite rapoarte pe tema disertației: la conferința anuală științifică și practică a Institutului Balashov al Universității de Stat din Saratov (2010, 2011, 2012); la conferinţele internaţionale: „XXII Purishev Readings. Istoria ideilor în istoria genurilor” (Moscova, Mill U, 2010), „XXIII Purishev Readings. Literatura străină a secolului al XIX-lea. Probleme reale de studiu” (Moscova, Mill U, 2011). Principalele prevederi ale lucrării sunt reflectate în 8 publicații, inclusiv 3 articole în periodice științifice recomandate de Comisia Superioară de Atestare a Federației Ruse.

Structura studiului este determinată de conținutul acestuia. Lucrarea constă dintr-o introducere, două capitole, o concluzie, o bibliografie cuprinzând 287 de titluri.

CONCLUZIE

Analiza comparativa Proza literară a doi scriitori contemporani de limbă engleză Jerome K. Jerome și O „Henry ne permite să tragem concluzii despre asemănări tipologice semnificative în conținutul și forma artistică a operelor lor și, în același timp, despre originalitatea strălucitoare a talentului lor. și mod creativ.

Convergența gen-tipologică, în opinia noastră, se datorează atât unei tradiții literare și lingvistice înrudite, cât și asemănării situației socio-culturale din Anglia și Statele Unite la începutul secolelor XIX - XX. Acest timp „de tranziție” (Vl. A. Lukov) este caracterizat de procese istorice și civilizaționale complexe care au influențat viziunea asupra lumii, orientările valorice ale oamenilor, starea vieții lor spirituale. Trăsăturile distinctive ale vremii sunt întărirea legăturilor interculturale și literare, influența reciprocă a literaturilor naționale, internaționalizarea celor mai mari realizări de vârf ale omenirii în domeniul științei, culturii, literaturii, coexistența unor noi metode artistice, tendințe, școli și tendințe de stil. În acest tablou mozaic se remarcă tendințe generale în dezvoltarea literaturii vest-europene și americane: actualizarea conștiinței individuale a autorului; predominanța romantismului și a realismului, cu influența poeticii din alte direcții, democratizarea literaturii și a cititorilor, demarcația dintre literatura „elitistă” și cea „de masă”.

Începutul secolului s-a dovedit a fi o adevărată „epocă de aur” pentru genurile mici de proză. Mulți scriitori europeni și americani au fost pasionați de proza ​​scurtă. Nivelul artistic al lucrărilor lor și gradul de înzestrare al autorilor au fost foarte diferite. Fiecare avea personajele, intrigile, preferințele de gen preferate. O constelație strălucitoare de compatrioți ai lui Ieronim precum Stevenson (1850 - 1894), Conan Doyle (1859 - 1930), Kipling (1865 - 1936),

Galsworthy (1867 - 1933), Maugham (1874 - 1965), Chesterton (1874 - 1936), Wells (1866 - 1946), Mansfield (1888 - 1923). Nu este de mirare că un astfel de „cartier” temporar a lăsat opera lui Jerome în umbră și în afara atenției criticilor. În condiții similare, munca lui O „Henry s-a dezvoltat: romanticii americani, conduși de E. Poe, au dezvoltat genul romanului plin de acțiune și au stabilit acea ștachetă înaltă pentru „tehnologia” genului și varietatea modificărilor de gen. , care a fost destul de greu de întâlnit. Cu toate acestea, atât Jerome, cât și O "Henry au fost cei mai mulți scriitori populariîn rândul unui larg public democrat cu o subestimare a criticii elitiste „înalte”.

similitudine destinele scriitorilor poate fi explicată prin asemănări tipologice în materie, preferințele de gen ale scriitorilor, poziția autorului, comunitatea tradițiilor de scurtmetraj anglo-american.

Tematic, opera celor doi scriitori este legată în primul rând de structura figurativă a operelor lor: personajul principal al prozei mici a lui Ieronim și O „Henry este” om scund cu grijile sale zilnice, durerile și bucuriile personale, scopurile și dorințele sale. Nici Jerome, nici O „Henry nu-și introduc eroii în marea politică, nu-i forțează să rezolve problemele lumii. Proprietățile personajelor lor, măreția sau josnicia spiritului lor se dezvăluie prin viața de zi cu zi, detalii, trăsături expresive inerente statutului lor social. și mentalitatea națională.

Ca componente universale ale mentalității naționale, prezentate în imaginile eroilor de proză scurtă ale ambilor scriitori, evidențiază democrația, toleranța față de disidență, respectul pentru libertatea personală a altora, pragmatismul, optimismul social. Respectul pentru libertatea personală a altcuiva ca principiu al conviețuirii se reflectă în operele ambilor scriitori și se manifestă în refuzul demonstrativ al personajelor lor de a respecta orice standard, refuzul de a condamna oamenii care s-au plasat în afara societății. Interesele eroilor lui Jerome și O „Henry se ridică rareori deasupra vieții de zi cu zi, ceea ce nu îi împiedică să manifeste bunătate și noblețe, demnitate umană, empatie și compasiune față de proprii și străini (precum și, uneori, limitări intelectuale, individualism și egoism). , snobism și alte vicii și neajunsuri).

Atât Jerome, cât și O „Henry au un talent viu pentru a reproduce trăsăturile unei mentalități naționale deosebite în imaginile reprezentanților tipici ai poporului lor, națiunii, unei pături sociale speciale a societății. O componentă atât de importantă a mentalității naționale ca percepția naturii. și sentimentul de a fi în ea. Britanicii sunt mari iubitori de natură în forma ei neatinsă de civilizație. Celebrele parcuri englezești sunt organizate ca colțuri de pădure adevărată, spre deosebire de cele franceze, care demonstrează supremația unui principiu rațional - copaci tăiați, paturi de flori și poteci drepte, uniforme. Conservatorismul și nedorința de a schimba ceva se manifestă aici la nivel estetic. Același lucru se poate spune despre atitudinea britanicilor față de animalele de companie - își recunosc drepturile sociale alături de ale lor. În America, atitudinea utilitară, pragmatică și nu poetică față de natură se datorează dezvoltării istorice a țării. Pământul, pădurea, subsolul pentru un american nu este un obiect de admirație, nu un loc de reședință pentru spiritele strămoșilor, ci un obiect de aplicare a forțelor, o sursă de venit, un câmp pentru afaceri, uneori un semn de sălbăticie și necivilizație care trebuie depășită. Acest lucru se datorează prezenței peisajului în lucrările lui O „Henry exclusiv ca fundal, peisaj pentru evenimente în curs și surdității estetice fundamentale a multor eroi săi în raport cu frumusețile naturii. Se află în sânul lui. natură că eroii lui Ieronim simt cel mai ascuțit prezența trecutului țării lor în toată imuabilitate.

În operele lui Jerome K. Jerome, personajele, mișcându-se prin țară, se simt ca acasă peste tot; nicăieri în propria sa țară un englez nu va fi străin. Nuvelele lui O "Henry reflectă specificul formării uneia dintre principalele componente ale tabloului național al lumii - opoziția "noi - dușman", care are propriile caracteristici în America. Cultura Statelor Unite este declarată ca o sinteză a multor culturi naţionale (celebrul „oală de topire”). Prin urmare, „propriul „Şi” extraterestru „a fost poziţionat în raport cu alte zone domestice. O” a reflectat Henry în nuvelele. experienta personala scriitorul însuși, din cauza circumstanțelor vieții, este direct familiarizat cu cultura multor state americane, precum și cu America Latină. În nuvelele dedicate anumitor regiuni, el găsește și reflectă dominante culturale specifice cu maximă completitudine și expresivitate. Așadar, în nuvele despre New York (nord-estul SUA), el desenează un erou yankee: afacerist, pragmatic, luptă spre succes, pentru a urca pe scara ierarhică. Personajele lui O „Henry aici sunt „oameni mici” tipici, dar cu respect de sine, capabili să arate o adevărată înălțime de spirit.

Statele occidentale sunt, de asemenea, reflectate pe scară largă în nuvelele lui O "Henry. Aici este prezentat un alt tip național - un cowboy și putem spune că tocmai în "Nuvelele occidentale" erou pozitiv O "Henry -" o persoană fizică "în versiunea sa locală - un simplu muncitor cinstit care se află într-o relație dificilă cu legea. Lățimea sufletului, tăria caracterului, loialitatea față de cuvânt, respingerea convențiilor restrictive - toate acestea sunt bogat reprezentat de personajele colorate ale lui O" Henry.

Sudul Statelor Unite este reprezentat în opera lui O "Henry într-o măsură mult mai mică. În nuvelele sale, mai degrabă, se formează un fel de „mit sudic". Scriitorul subliniază dominanta absolută a mentalității locale - conservativitatea. , dorința de a reveni în trecut ca în „epoca de aur” mitologică. Această caracteristică compatrioților provoacă iritare și ironie constantă în sudul O „Henry. Cu toate acestea, într-o serie de nuvele, el rămâne încă fidel atitudinii sale fundamentale: cel mai important lucru sunt valorile umaniste generale, și nu ambițiile unui oraș mic. Opera lui Jerome K. Jerome și O „Henry a combinat cu succes experiența literară atât a scriitorilor europeni (în special englezi) cât și a celor americani specializați în genuri de proză, tradițiile profunde ale prozei scurte anglo-americane.

Legătura ideologică și tematică a operelor lui Ieronim cu literatura de memorii a Iluminismului, cu un panteon de imagini de bufoni, excentrici, personalități excentrice, bogat reprezentate în istoria folclorului și literaturii engleze de la Shakespeare și Stern la Dickens, Lewis Carroll și Edward. Lear, se vede. Conceptul de relație dintre natură și om la Ieronim are o legătură incontestabilă cu tradițiile preromantismului englez, cu teoria sa „picturii” (I.V. Vershinin) și cu nuvela romantică din literatura vest-europeană și americană.

În ciuda tinereții dificile a lui O „Henry, asociată cu sărăcia și educația formală insuficientă, conform unor elemente de intertextualitate inerente operelor sale (interpretarea comică a motivelor antice, biblice și imagini ale literaturii mondiale), se poate judeca erudiția scriitorului, sa erudiția, gustul artistic și implementarea creativă a folclorului și tradiției literare anglo-americane și mondiale în povestirile sale.Principalele surse ale lui O „Povestirile lui Henry - arta populară orală a frontierei cu umorul ei local, „povestirile lungi” ( gen de ficțiune), experiența jurnalismului american, umorul pamflet al lui Twain - a determinat diversitatea genurilor forme mici de proză în opera sa, cum ar fi o anecdotă, o schiță, o legendă, o poveste, un pamflet, care, în curs de dezvoltare priceperea scriitorului, s-au transformat în genul unui roman umoristic, apoi într-un roman psihologic.

Predecesorii lui O „Henry D. F. Cooper, N. Hawthorne, G. Melville, F. Bret Garth și alți scriitori romantici, precum și contemporanul său J. London, au folosit „culoarea locală” ca tehnică de recreare artistică a unui caracter recunoscut, mediu natural-național caracteristic, deosebit, care formează proprietățile personalității umane.

Atât la Jerome, cât și la O'Henry, culoarea locală devine o modalitate de înțelegere și recreare artistică a imaginilor naționale ale lumii și ale omului, a căror interpretare se datorează conexiunii cu tradițiile romantice și realiste pan-europene și americane.

Scriitorii englezi și americani sunt relaționați prin trăsăturile poziției autorului lor: orientarea către o afișare plină de umor a fenomenelor vieții, tendința la autoironie, optimismul social, angajamentul față de justiția socială, o combinație de interese patriotice și internaționale, sentimente, umanitate. atitudini faţă de om şi umanitate.

În același timp, lumile artistice recreate în operele scriitorilor englezi și americani au diferențe și trăsături specifice neîndoielnice, datorate atât diferențelor de mentalitate națională a autorilor și a eroilor acestora, cât și specificului fiecărui talent artistic individual.

Originalitatea națională a lumii artistice a lui Jerome este legată de tradiția generală engleză de a recrea imaginea unui englez tipic. Eroul lui Jerome este un domn din clasa de mijloc, neconstrâns prin mijloace, rezonabil, moderat în vederi, un cetățean loial. De regulă, este o persoană „în timp liber” (iubitor de petrecere a timpului liber și predispus la raționamentul amator și la evaluarea tuturor și a tuturor). El este asemănător cu un personaj clasic într-o călătorie plină de umor, revenind la Sterne, Smollett și Dickens, în special la Pickwickians. Acesta, de regulă, este un erou învins, o victimă a circumstanțelor. Din nou și din nou el intră într-o luptă fără speranță cu împrejurări ostile lui, împotriva cărora este complet nepregătit. În acest sens, eroul lui Ieronim este, de asemenea, aproape de eroii-perdanți ai broșurilor lui Mark Twain. Personajele lui Jerome se caracterizează printr-o anumită uniformitate. Astfel, eroii a două cicluri de nuvele ale lui Jerome, combinați în două lucrări separate (Jay, George și Harris), acționează ca un fel de erou colectiv al cronicilor umoristice. Sub condeiul lui Ieronim, acest erou aparent deloc nou, familiar cititorului, capătă o conceptualizare aparte și primește ulterior o minunată întruchipare scenică în celebrele personaje comice ale lui Charlie Chaplin, populare în întreaga lume.

Specificul național al lumii artistice a operelor lui O „Henry se datorează în mare măsură influenței unui fenomen american atât de specific precum „școala culorii locale”, care s-a format în regiuni mari ale Statelor Unite: în Noua Anglie, statele din sud, în Vestul Mijlociu și Îndepărtat. Această influență s-a reflectat în predominanța imaginilor-topos deosebite în proza ​​lui O "Henry, afișând trăsături de caracter anumit mediu geografic, istoric și cultural.

Gama de imagini artistice în opera lui O "Henry este mult mai largă decât în ​​opera lui Jerome. El creează personaje caracterologice individuale cu mentalitatea rezidenților din diferite regiuni ale Statelor Unite, imagini ale unor oameni cu statut social diferit, profesie, vârsta și genul.Numai în ansamblu reprezintă un colectiv imaginea poporului american, în care se ghicesc trăsăturile viitoarei societăți americane multiculturale.Următoarele grupuri de eroi ocupă poziția predominantă în rândul personajelor din proza ​​lui O'Henry: locuitorii a mediului urban al metropolei; fermieri, cowboy, locuitori din mediul rural și din vestul îndepărtat; reprezentanți ai Orientului industrial și comercial; oamenii care se află în afara societății sunt vagabonzi, tâlhari nobili și escroci. În aceste imagini, se poate vedea atât tradiția de a romanticiza eroul proscris și rebel, caracteristică legendelor, tradițiilor, povestilor și baladelor folclor și literare, cât și înclinația specială a lui O "Henry pentru ironie și parodia tradiționalului". erou romantic. Această lume umană diversă a romanelor lui O'Henry este comparabilă cu fundalul Falstaff din tragediile lui Shakespeare și, în opinia noastră, are nevoie de un studiu detaliat și de descriere într-un studiu separat.

Specificul de gen al prozei mici a lui Jerome și O „Henry constă în coexistența într-o singură lucrare a diferitelor sale modificări, cum ar fi o schiță, schiță, eseu, anecdotă, basm, nuvelă. Trăsăturile acestor varietăți de gen pătrund adesea. între ele, granițele genurilor sunt șterse. Cu toate acestea, în timpul transformării genului, trăsăturile cele mai stabile ale nuvelei sunt păstrate: o serie de episoade comice din Jerome ia o formă romanească de structură a intrigii; pentru O "Henry, este tipic să introduceți un eveniment-impuls în narațiune, dând o nouă direcție dezvoltării intrigii. Uneori, scriitorii urmează schema în trei părți a unei nuvele clasice (expunere, punct culminant, deznodământ cu o întorsătură neașteptată a evenimentelor tradiționale pentru nuvelele europene), dar cel mai adesea se abat de la schema canonică, simplificând sau complicând intriga acesteia, introducând elemente. din alte genuri: literatură de memorii, eseu de călătorie sau moralist, pamflet, dialog comic sau patetic, poveste sentimentală și psihologică, precum și elemente de tragedie și paradox.

Studiul nostru nu se pretinde a fi o analiză exhaustivă a temelor și a originalității de gen a operei celor mai cunoscuți doi scriitori-umorişti, ale căror lucrări sunt încă populare la un larg public multinațional de cititori. În opinia noastră, opera atât a lui Jerome K. Jerome, cât și a lui O „Henry sunt fenomene mari și atât de originale ale culturii și literaturii, a căror dezvăluire deplină și adecvată este posibilă numai cu eforturile conjugate ale specialiștilor în domeniul criticii literare, studii culturale, lingvopoetică, psihologie și etnologie.

1. Neshu, O. Povești alese. M., 1977.

2. Wodehouse, P. G. Omul cu două picioare stângi și alte povești. L., 1997.

3. O „Henry. Lucrări colectate: În 2 volume / Traducere din engleză. T. 1. - M., 2010.

4. O „Henry. Lucrări colectate: În 2 volume / Traducere din engleză. T. 2. - M., 2010.

5. Ieronim K. Ieronim. Lucrări alese: În 2 volume / Per. din engleza. T.1.-M., 1957.

6. Ieronim K. Ieronim. Lucrări alese: În 2 volume / Per. din engleza. T.2.-M., 1957.

7. Ieronim K. Ieronim. Trei pe patru roți. Lumea scenei. Povești. / Per. din engleza. M., 1994.

8. Ieronim K. Ieronim. Trei în barcă, fără a număra câinele. Așa cum am scris romanul. Povești / Per. din engleza. M., 1994.

9. Literatură științifică și critică

10. Abieva, N. Pe întorsăturile ascuțite ale sorții // O „Henry. Încrederea care izbucnește: povești. Sankt Petersburg, 2006.

11. Lingvistică axiologică: tipuri lingvistice: Sat. lucrări științifice / Ed. V. I. Karasik. Volgograd, 2005.

12. Alenkina, E. V. Concept și simbol ca categorii ale conștiinței autorului // Autor. Text. Public: Interuniversitar. sat. științific lucrări. Saratov, 2002.

13. Civilizația americană ca fenomen istoric: percepția SUA în gândirea publică americană, vest-europeană și rusă / Ed. N. N. Bolhovitinov. M., 2001.

14. Caracter american: eseuri despre cultura SUA / Academia de Științe URSS, consiliu științific despre istoria culturii mondiale. -M., 1991.

15. Caracter american: impulsul reformismului: eseuri despre cultura SUA / Ros. Academia de Științe, consiliu științific pentru istoria culturii mondiale. M., 1995.

16. Caracter american: tradiție în cultură: eseuri despre cultura SUA / Ros. Academia de Științe, consiliu științific pentru istoria culturii mondiale. -M., 1998.

17. Anastasiev, N. A. americani. M., 2002.

18. Anikin, GV Istoria literaturii engleze. M., 1985.

19. Anikst, A. A. O „Henry//O” Henry. Lucrări alese: În 2 vol. T. 2.-M., 1954.

20. Arhiva lui A. M. Gorki. T. VI. - M., 1957.

21. Arhiva lui A. M. Gorki. T. XI. - M., 1966.

22. Askoldov, A. Concept și cuvânt // Literatura rusă. De la teoria literaturii la structura textului: Antologie. M., 1980.

23. Babenko, L. G. Analiza lingvistică a unui text literar. Teorie și practică. M., 2003.

24. Baksansky, O. E., Kucher, E. N. Imaginea lumii: o abordare cognitivă. M., 2000.

25. Balditsyn, P. V. Modalități de dezvoltare a realismului în SUA // Istoria literaturii în SUA. T. 4. - M., 2004.

26. Bart, R. Plăcerea textului / Per. G. K. Kosikova // Bart, R. Lucrări alese: Semiotica. Poetică. -M., 1994.

27. Bakhtin, M. M. Estetica creativității verbale. M., 1979.

28. Bashmakova, L.P. Benjamin Franklin și problema „americanismului” // Caracterul american. Eseuri despre cultura SUA. M., 1991. - S. 84-109.

29. Bellamy, E. History of US Literature: In 7 vol. T. 4: Literature of the last three of the 19th century. 1865-1900 (formarea realismului) / Per. din engleză-M., 2003.

30. Berg, M. Yu. Literaturocrația. Problema însușirii și redistribuirii puterii în literatură. M., 2000.

31. Bobrova, MN Romantismul în literatura americană a secolului al XIX-lea. M., 1998.

32. Bogatyreva, M. „Oh, groaza mea cu buze albastre!” // Timp nou. -2000. Nr 50. - S. 29-30.

33. Bogoslovski, VN Istoria literaturii străine a secolului XX. M., 1963.

34. Baldwin, J. Ce înseamnă să fii american? M., 1990.

35. Bolotnova, N. S. Analiza filologică a textului. M., 2007.

36. Borisov, S. Recenzia „Regilor și varza” // Krasnaya Niva. 1925. -№29.

37. Borisova, E. B. Imagine artistică în literatura britanică a secolului XX: tipologie, linguopoetică, traducere. Samara, 2010.

38. Brooks, VV Scriitor și viața americană. M., 1972.

39. Burstin, D. Americans: The Democratic Experience / Per. din engleza. M., 1993.

40. Burstin, D. Americans: The Colonial Experience / Per. din engleza. M., 1993.

41. Burstin, D. Americans: National Experience / Per. din engleza. Yu. A. Zarahovici, V. S. Nesterov. M., 1993.

42. Varlamova, E. V. Problema evoluției identității naționale americane în literatura americană // Ziua Tatyanei. 2008. - Emisiune. 5, partea 1.-S. 142-146.

43. Vasilova, E. „Tabloul lumii”, „modelul lumii”, „imaginea lumii”, „viziunea asupra lumii”: Despre problema confuziei terminologice în practica literară // ^ WsKa 81aU1ca. Culegere de lucrări științifice, tineri filologi. Tallinn, 2007. - P. 229-241.

44. Vahrushev, V. S. Joc tragicomic în jurul „carnavalului” lui Bakhtin // Dialog. Carnaval. Chronotop. 1996. - Nr. 4.

45. Vashchenko, A. V. Cântăreț al umanității cotidiene // O „Henry. Liderul Pieilor Roșii. M., 2004. - S. 5-13.

46. ​​​​Benediktova, T. D. „Visul american”: o versiune literară // Conceptul de „excepționalism american”: ideologie, politică, cultură. M., 1993. - S. 242-289.

47. Venetsianova, E. O comedie de zdrențe colorate // Săptămânal literar. 1925. - Nr. 132.

48. Verbitsky, O. V. Secretele lui O „Henry // O” Henry. Lucrări colectate: În 5 volume - M., 2005.

49. Vershinin, I. V., Lukov, Vl. A. Preromantismul în Anglia. Samara, 2002.

50. Vershinin, I. V. Tendințele preromantice în poezia engleză a secolului al XVIII-lea și „poetizarea” culturii: monografie. Samara, 2003.

51. Vinogradov, I. A. Despre teoria nuvelei // Vinogradov, I. A. Questions of marxist poetics. M., 1972.

52. Vinogradov, V. V. Despre limbaj fictiune. M., 1959.

53. Vorkachev, G. Conceptul ca „termen umbrelă” // Limbă, conștiință, comunicare. M., 2003. - Numărul. 24. - S. 5-12.

54. Vorobyov, GG Personaj american: etică-lege-morală // Personaj american. Eseuri despre cultura SUA. M., 1991. - S. 284306.

55. Vorozhbitova, A. A. Teoria textului: Direcția antropocentrică. -M., 2005.

56. Voronchenko, T. V. Personaj mexicano-american (pe baza materialului literar) // Personaj american. Eseuri despre cultura SUA. M., 1991.-S. 306-318.

57. Vygotsky, L. S. Psihologia artei. M., 1965.

58. Gadzhiev, K. American nation: national identity and culture. M., 1990.

59. Gachev, G. D. America în comparație cu Rusia și slavii. M., 1997.

60. Gachev, GD Cosmo-Psycho-Logos: imagini naționale ale lumii. M., 2007.

61. Gachev, GD Imagini naționale ale lumii: un curs de prelegeri. M., 1998.

62. Gachev, GD Imagini naționale ale lumii. M., 1988.

63. Gilenson, B. A. US Literary History: Textbook. M., 2003.

64. Ginzburg, L. Ya. Despre un erou literar. L., 1979.

65. Girshman, M. M. Opera literară: teoria și practica analizei. M., 1991.

66. Gozenpud, A. A. Cuvânt înainte // Jerome K. Jerome, Trei într-o barcă, fără să socotească câinele. M., 1977. - S. 5-41.

67. Golubkov, S. A. Mozaicul râsului: poetica comicului într-o operă literară: Proc. indemnizatie. Samara, 2004.

68. Gorki, A. M. Literatura tânără și sarcinile ei // Gorki, A. M. Lucrări colectate: În 25 vol. T. 25. - M., 1963.

69. Grigoryan, A. R. Stil artisticşi structura imaginii artistice. Erevan, 1974.

70. Davenport, G. Trei eseuri: O „Henry / Tradus din engleză // Literatură străină, 2007. Nr. 11.-S. 229-242.

71. Davydova, T. T., Pronin, V. A. Teoria literaturii. M., 2003.

72. Dementiev, I. P. Teoria „excepționalismului american” în gândirea istorică a SUA // Questions of history. 1986. - Nr 2. - S. 81102.

73. Jennings, Al. O „Henry în jos / Per. V. Azov // O” Henry. Nobil escroc și alții. M., 1993. - S. 3-22.

74. Dima, A. Principiile literaturii comparate / Per. cu rom. -M., 1977.

75. Dyurishin, D. Teoria studiului comparat al literaturii / Per. din slovacă -M., 1979.

76. Zhirmunsky, V. M. Probleme de studiu istoric comparat al literaturilor // Proceedings of the Academy of Sciences of the URSS: Department of Literature and Language. T. XIX. - Problema. 3. - M „ 1960. - S. 177-186.

77. Zhirmunsky, V. M. Teoria literaturii. Poetică. Stilistică. L., 1977.

78. Zasursky, Ya. N. Istoria literaturii străine a sfârșitului începutul XIX Secolul XX.-M., 1968.

79. Zverev, AM Individ în Țara Minunilor (Social Mythology of American Society and Mass Literature) // Faces of US Mass Literature. -M., 1991. S. 75-86.

80. Zverev, A. M. Mocking Ieronim // Jerome K. Jerome. Gânduri inactiv ale unei persoane inactiv. M., 1983.

81. Zverev, A. M. Un pic despre O „Henry // O” Henry. Selectat: În 2 vol. M., 1993.-T. 1.-S. 3-8.

82. Zinchenko, V. G. Metode pentru studiul literaturii: Abordarea sistemelor. -M., 2002.

83. Zolotarevskaya, F. O. O „Henry și nuvela sa // O” Henry. Lucrări alese. M., 1991. - S. 5-24.

84. Ivanik, A. I. Originalitatea genului romanul O „Henry” Kings and Cabbage „// Probleme de interacțiune a genurilor de proză. - Dnepropetrovsk, 1971.

85. Ivasheva, VV Un curs de prelegeri despre istoria literaturii vest-europene a secolului al XIX-lea. Carte. 1-3. - M., 1963.

86. Ivasheva, VV Literatura Marii Britanii a secolului XX. M., 1984.

87. Ivushkina, T. A. Tip lingvistic și cultural „aristocrat englez” // Lingvistică axiologică: tipuri linguoculturale: Culegere de lucrări științifice / Ed. V. I. Karasik. Volgograd, 2005. - S. 5-25.

88. Ironie și parodie: Culegere interuniversitară de articole științifice. Samara, 2004.

89. Istoria literaturii americane: În 2 vol. T. 2. - M., 1971.

90. Istoria literaturii mondiale: În 9 vol. T. 8. - M., 1994.

91. Istoria literaturii străine a secolului XIX: Manual / Ed. V. N. Bogoslovski și alții, M., 1991.

92. Istoria literaturii străine a secolului XX: Manual / Ed. J.I. Mihailova. M., 2003.

93. Karasik, V. I. Concepte de limbaj ca dimensiuni ale culturii (cluster subcategoric de temporalitate) // Concepte. -Arhangelsk, 1997. Numărul. 2. - S. 154 - 171.

94. Kay, A. The Birth of Fiction and Drama // Literary History of the United States of America. T. 1. - M., 1978.

95. Cowley, M., Canby, G. Audience Formation // US Literary History. T. 3- M., 1986.

96. Kertman, L. E. Istoria culturii ţărilor Europei şi Americii (1870-1917) .- M., 1987.

97. Kettle, A. Introducere în istoria romanului englez. M., 1996.

98. Kovalev, Yu. Note despre romanul englezesc. M., 1997.

99. Kovaleva, T.V. Istoria literaturii străine (A doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea). Minsk, 1997.

100. Kozhukhovskaya, NV Procesul literar și evoluția imaginii lumii: Proc. indemnizație pentru un curs special pentru studenții înscriși în special. "Filologie". Syktyvkar, 2001.

101. Kolshansky, GV Imagine obiectivă a lumii în cunoaștere și limbaj. M., 2006.

102. Komarova, A. I. Filologia peisajului englez: Diss. . cand. Phil. Științe. -M., 1988.

103. Kon, I. La problema caracterului naţional // Istorie şi psihologie. -M., 1971. S.122-158.

104. Korman, B. O. Studiul textului unei opere de artă. M., 1972.

105. Kormilov, S. I. Concepte de bază ale teoriei literaturii: Opera literară: proză și vers. M., 1999.

106. Korovina, A. Yu. Tipul lingvistic și cultural „snob” în ficțiunea engleză // Lingvistică axiologică: tipuri linguoculturale: colecție de lucrări științifice. Volgograd.2005.-S. 223-233.

107. Koroleva, O. A. Ironia în „proză mică” de Jerome Jerome și tradiția literară engleză: Rezumat al tezei. .cand. Phil. Științe. M., 2006.

108. Kofman, AF Tabloul artistic al lumii în literatura latino-americană. M., 1993.

109. Kuleshov, VV Introducere în tipificarea vorbirii engleze. M., 1981.

110. Kulinich, M. A. Lingvistica culturală a umorului. Samara, 2004.

111. Cultura, om și imaginea lumii. M., 1987.

112. Kukharenko, V. A. Interpretarea textului: Manual pentru studenții specialităților filologice / ed. a III-a, corectată. Odesa, 2002.

113. La Perouse, St. L. Apelul spiritual al „visului american” // Personaj american: Eseuri despre cultura SUA. M., 1991. - S. 39-55.

114. Lapitsky, M. I. Nu prin „pike command”, ci prin bun simț: The theme of labor in American folclore // American character. Eseuri despre cultura SUA. M., 1991. - S. 240-261.

115. Levidova, I. M. O „Henry și nuvela sa. M., 1973.

116. Ledeneva, VV Idiostyle (pentru a clarifica conceptul) // Științe filologice. 2001.- Nr 5.-S. 36-41.

117. Leonova, N. I. Literatura engleză 1890 1960 - M., 1998.

118. Lihaciov, D. S. Lumea interioară a unei opere de artă // Questions of Literature. 1968. - Nr. 8. - S. 74-82.

119. Lotman, Yu. M. Note despre spațiul artistic // Note științifice ale statului Tartu. universitate 1986. - Emisiune. 720. - S. 25-43.

120. Lotman, Yu. M. Structura unui text artistic. M., 1970.

121. Luzhanovsky, A. V. Selectarea genului povestirii în literatura rusă. -Vilnius, 1988.

122. Lukov, Val. A., Lukov, Vl. A. Abordarea tezaurului în științe umaniste // Cunoaștere. Înţelegere. Îndemânare. 2004. Nr 1. S. 93-100.

123. Lukov, Vl. A. Istoria literaturii. Literatură străină de la origini până în zilele noastre: Proc. indemnizatie. M., 2008.

124. Lukov, Vl. A. Preromantismul. M., 2006.

125. Lushnikova, G. I. Vocabularul peisaj al englezei moderne în terminologie și poezie: Rezumat al tezei. .dis. .cand. Phil. Științe. L., 1986.

126. Mann, Yu. V. Dialectica imaginii artistice. M., 1987.

127. Margulis, Zh. A. Creativitatea lui Jerome K. Jerome și dezvoltarea realismului în romanul englez la cumpăna dintre secolele al XIX-lea și al XX-lea: Dis. . cand. Phil. Nauk.-M., 1988.

128. Markish, S. M. Jerome Klapka Jerome // Jerome K. Jerome. Lucrări alese: În 2 vol. T. 1. - M., 1957. - S. 3-27.

129. Maslova, Zh. N. Tabloul poetic al lumii și reprezentarea ei în limbaj: monografie. Tambov, 2010.

130. Meletinsky, E. M. Poetica istorică a romanului. M., 1990.

131. Meshcheryakov, V. P. Fundamentele criticii literare. M., 2000.

132. Miller, L. V. Conceptul artistic ca categorie semantică și estetică // Lumea cuvântului rusesc. 2000. - Nr 4. - S. 39-45.

133. Milstead, M. Acești englezi ciudați / Per. din engleza. A. Bazina. M., 2004.

134. Mitrokhin, L. N. American Mirages. M., 1965.

135. Mihailov, A. V. Câteva teze despre teoria literaturii // Critica literară ca problemă. M., 2001. - S. 224-279.

136. Mihailov, N. N. Teoria textului artistic. M., 2006. - 224 p.

137. Morozov, B. M., Fadeev V. E. Schiță biografică a lui M. Twain. M., Gândirea, 1997.-271 p.

138. Mustafina, E. A. Imaginea Europei în conștiința literară a Rusiei și a SUA în secolul al XIX-lea // Rezumat al tezei. dis. .doc philol. Științe. M., 2007.

139. Specificul naţional al operelor de literatură străină din secolele XIX-XX: probleme de formă narativă: colecţie interuniversitară de lucrări ştiinţifice. Ivanovo, 1992.

140. Specificul naţional al operelor de literatură străină din secolele XIX-XX: probleme de imagine artistică: colecţie interuniversitară de lucrări ştiinţifice. Ivanovo, 1993.

141. Specificul naţional al operelor de literatură străină din secolele XIX-XX: probleme de gen: colecţie interuniversitară de lucrări ştiinţifice. -Ivanovo, 1994.

142. Specificul naţional al operelor de literatură străină din secolele XIX-XX: tradiţii şi context: colecţie interuniversitară de lucrări ştiinţifice. -Ivanovo, 1998.

143. Specificul naţional al operelor de literatură străină din secolele XIX-XX: probleme ale relaţiilor literare: colecţie interuniversitară de lucrări ştiinţifice. Ivanovo, 1999.

144. Specificul naţional al operelor de literatură străină din secolele XIX-XX: legături literare, tipologie, intertext: colecţie interuniversitară de lucrări ştiinţifice. Ivanovo, 2001.

145. Imagini naționale ale lumii în limbă și literatură: o colecție de lucrări științifice / Statul Tătar. ped umanitar. un-t. Kazan, 2006.

146. Nikitina, T. G. Analiza lingvistică și poetică a modalității autorului într-o operă de ficțiune: Rezumat al tezei. . dis. Ph.D. Științe. Samara, 2003.

147. Nikolina, N. A. Analiza filologică a textului. M., 2003.

148. Novikov, JI. A. Textul artistic și analiza acestuia. M., 2003.

149. Novinskaya, MI Iraționalism și conștiință religioasă de masă în SUA // Caracter american. Eseuri despre cultura SUA. M., 1991. -S. 29-54.

150. Nozhenko, E. V. Specificul etno-cultural al stereotipurilor-concepte de caracter național: „încrederea în sine”, „patriotismul”, „succesul” culturii lingvistice americane: Rezumat al tezei. dis. .cand. philol. Științe. Kemerovo, 2008.

151. Ovchinnikov, VV Sakura și stejar: Impresii și reflecții asupra japonezilor și britanicilor. M., 1983.

152. Olenich-Gnedenko, M. D. Expresivitatea ritmului prozei // Mijloace figurative și expresive ale limbajului. Rostov n / D, 1986. - S. 16-22.

153. Osipova, E. F. Tabloul lumii în dialogurile filozofice ale lui Edgar Allan Poe // Probleme de metodă și poetică în literatura străină a secolelor XIX și XX. - Perm, 1995. - S. 37-59.

154. Osipova, E. F. „Philosophy of Life” by Ralph Emerson // American Character: Essays on US Culture. M., 1991. - S. 10-38.

155. Oshchepkova, VV Limba și cultura Marii Britanii, SUA, Canada, Australia, Noua Zeelandă. M.; Sankt Petersburg, 2004.

156. Pavlenko, E. A. Originalitatea națională a nuvelelor lui Bret Hart. Abstract cand. philol. Științe. SPb., 1994.

157. Pavlovskaya, A. V. Anglia și britanicii. M., 2004.

158. Pelevina, N. F. Analiza stilistică a unui text literar. L., 1980.

159. Petrovsky, M. A. Morfologia nuvelei // Ars Poética. 1927. - Nr 1. -S. 65-81.

160. Poe, E. A. Estetica romantismului american. M., 1977.

161. Popova, M.K. American National Mode în „Jeff Peters ca magnet personal” a lui O'Henry // Literatura în dialogul culturilor.-Rostov n/D, 2003.-S. 29-34.

162. Popova, M.K. Practicitatea americană și caracterul rusesc prin prismă eroi literari// Înțelegerea reciprocă în dialogul culturilor. - Voronezh, 2005. Partea 2. - S. 257-278.

163. Pospelov, G.N. Teoria literaturii. M., 1978.

164. Potsepnya, D.M. Imaginea lumii în cuvântul scriitorului. SPb., 1997.

165. Probleme ale literaturii engleze din secolele al XIX-lea și al XX-lea. / Ed. V. Ivasheva. -M., 1974.

166. Prokofieva, A. G. Analiza unei opere de artă din punct de vedere al caracteristicilor spațiale. Orenburg, 2000.

167. Proskuryakov, M. R. Mentalitatea și textul rusesc în termeni de autoorganizare // Slovo. Text. Limba. Sankt Petersburg, 2001.

168. Riesman, D. Unele tipuri de caracter și societate / Per. din engleză // Științe sociale în străinătate: RJ. Ser. 11, Sociologie. 1992. - Nr 2.-S. 160-190.

169. Rodina, T. M. „Tabloul artistic al lumii ca structură multidimensională sintetică // Creativitatea artistică. Probleme de studiu complex. L., 1986. - S. 57-68.

170. Rodnyanskaya, I. B. Mișcarea literaturii: V 2. T. 1. - M., 2001.

172. Ryazantseva, I. Yu. Nuvele de G. J. Wells. M., 1988.

173. Savchenko, A. L. Visul american și problemele de caracter național în cursul special „Romanul modern SUA” // Problema identității naționale în cultura și educația Rusiei și Occidentului. - Voronej, 2000. T. 1. - S. 97-103.

174. Sadomskaya, N. D. Tipologia genurilor mici în proza ​​lui Jerome K. Jerome: 1885-1916: Autor. cand. dis. .cand. Phil. Științe. -M., 1984.

175. Sazonova, T. Yu. Diferite abordări ale interpretării conceptului // Cuvânt și text în aspectul psiholingvistic. Tver, 2000. - S. 70-76.

176. Samokhvalov, N. I. Literatura americană a secolului al XIX-lea. (Eseu despre dezvoltarea realismului critic). M., 1964.

177. Samokhvalova, V. I. Creativitatea O „Henry: Dis.. candidat la științe filologice. - M., 1973.

178. Santayana, J. Caracterul și viziunea asupra lumii a americanilor / Per. din engleza. -M., 2003.

179. Sventitskaya, O. O „Henry: Schiță biografică // Antologia literaturii mondiale pentru copii. M., 2002. - S. 218-220.

180. Salpetru T. JI. Literatura comparativa. - Ufa, 2006.

181. Sidorcenko, JI. V., Bukova, I. I. Istoria literaturii vest-europene a secolului al XIX-lea: Anglia. SPb., 2004.

182. Silman, T. O „Henry // O” Henry. Povești. Regi si varza. M., 1946.

183. Skobelev, V.P.Poetica povestirii. Voronej, 1982.

184. Skurtu, N. I. Arta si tabloul lumii. Chișinău, 1990.

185. Râsul în literatură: semantică, axiologie, polifuncţionalitate: Culegere de lucrări ştiinţifice. Samara, 2004.

186. Sogrin, VV „Excepționalismul american”: mituri și realitate. -M., 1986.

187. Solodovnik, V. I. Istoria literaturii americane: ideal moral de-a lungul secolelor. Krasnodar, 1997.

188. Solodovnik, V. I. Roman în SUA din a doua jumătate a secolului al XIX-lea: probleme ale tipologiei realismului: un manual. Krasnodar, 1994.

189. Sorokin, Yu. A. Textul și specificul său național și cultural // Text și traducere. M., 1988. - S. 76-84.

190. Startsev, A. I. Mark Twain și America. M., 1985.

191. Startsev, A. O. O „Henry și romanele sale // O” Henry. colecție completă povestiri: în 3 volume.Ekaterinburg, 2006. - V.1. - S. 5-34.

192. Startsev, A. De la Whitman la Hemingway. M., 1972.

193. Stepanov, B. Cehov american // Profesorul poporului. 1924. - Nr. 1.

194. Stepanov, G. V. Limbă. Literatură. Poetică. M., 1988.

195. Stepanov, Y. Constante // Dicţionar de cultură rusă: Izd. a 2-a, rev. si suplimentare -M., 2001.

196. Stetsenko, E. A. Mass fiction // Istoria literaturii în SUA. T. 4: Literatura ultimei treimi a secolului al XIX-lea. 1865-1900 (formarea realismului). M., 2003.

197. Stetsenko, E. A. Soarta Americii în roman modern STATELE UNITE ALE AMERICII. M., 1994.

198. SUA: formare şi dezvoltare traditie nationalași caracter național: materiale ale celei de-a VI-a conferințe științifice / Mosk. stat un-t im. M. V. Lomonosov. M., 1999.

199. Tarasov-Rodionov, A. I. O „Henry // octombrie. 1924. - Nr. 2.

200. Twain, M. Simpli în străinătate. M., 1981.

201. Teoria și practica studiului englezei moderne / Ed. O. V. Alexandrova, S. G. Ter-Minasova. M., 1985.

202. Literatura străină de la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX: Manual / Ed. V. M. Tolmacheva. - M., 2003.

203. Tomanovskaya, Umorul fără vârstă al lui N. Jerome // Neva. 1983. - Nr 3. -S. 197-200.

204. Tomashevsky, B.V. Teoria literaturii. Poetică. M., 1999.

205. Topo, G. D. Viaţa fără principiu / Per. E. Osipova // Scriitori americani despre literatură. T. 1. - M., 1982.

206. Tuganova, O. E. American diversity // American character. Eseuri despre cultura SUA. M., 1991. - S. 5-28.

207. Tuganova, O. E. Căutări spirituale și intelectuale în societatea americană // American character: Essays on US culture. impuls de reformă. M., 1995. - S. 3-9.

208. Urnov, D. M. În zgomotul unui oraș mare // O „Henry. Culegere completă de povestiri. Ekaterinburg, 2006. - T. 2. - S. 5-10.

209. Urnov, D. M. Jerome K. Jerome și povestea sa „Trei într-o barcă” // Jerome K. Jerome. Trei într-o singură barcă, fără a număra câinele. Povești / Per. din engleza. M., 1970.

210. Urnov, D. „Cuvântul exact” și „punct de vedere” în proza ​​anglo-americană. M., 1992.

211. Urnov, D. M. Opera literară în evaluarea „noii critici” anglo-americane. M., 1982.

212. Utekhin, N.P. Genuri de proză epică. L., 1982.

213. Feoktistova, E. V. Conceptul de imagine a societății pe exemplul imaginii Statelor Unite în mintea rușilor // Lomonosov Readings 2004. Culegere de articole ale profesorilor „Rusia și schimbările sociale în lumea modernă”. -M., 2004.-T. unu.

214. Welleck, R. Teoria literară / Per. din engleza. M., 1978.

215. Fedorova, G. America Tragică O „Henry // O” Henry. Vocea orașului mare. Izhevsk, 1980. - S. 5-12.

216. Frolov, I. T. Lumea artistică a lui Mark Twain. Ed. a 2-a, revizuită. si suplimentare M., 1983.

217. Fuller, M. Literatura americană. Starea ei actuală și perspectivele de viitor (1845) // Aesthetics of American Romanticism. M., 1977. - S. 158-160.

218. Heidegger, M. Time picture of the world // Heidegger M. Time and being: Articles and speeches. M., 1993.

219. Khalizev, V. E. Teoria literaturii: manual. M., 1999.

220. Huntington, R. Cine suntem? Provocări la adresa identității naționale americane. M., 2004.

221. Hsu, F. Valori americane de bază și caracter național // Personalitate, cultură, etnie: psihologie și antropologie modernă: o antologie. M., 2001. - S. 204-228.

222. Chakovskaya, MS Textul ca mesaj și impact. M., 1986.

223. Charvat, U. Literatură și afaceri // Istoria literară a SUA. T. 3. -M., 1979.

224. Charykova, O. N. Concepte individuale într-un text literar // Probleme metodologice de lingvistică cognitivă. Voronej, 2001.-S. 173-176.

225. Shestakov, VP Accent englez = Accent englez: arta engleza si caracter national. M., 2000.

226. Shklovsky, V. B. Lucrări alese. T. 2. - M., 1981.

227. Shklovsky, V. B. Despre teoria prozei. M., 1929.

228. Spengler, O. Declinul Europei / Per. cu el. ed. A. A. Frankovsky. -M., 1993.

229. Shpet, GG Introducere în psihologia etnică // Shpet GG Works. M., 1989.

230. Eichenbaum, B. V. S. Porter // O „Henry. Opere colectate. M .; L, 1926.-T. 4.

231. Eichenbaum, B. O „Henry și teoria romanului // Star. 1925. - Nr. 6.

232. Eckerman, P. P. Convorbiri cu Goethe în anul trecut viata lui. M., 1981.

233. Esalnek, A. Ya. Fundamentele criticii literare. Analiza unei opere de artă. M., 2003.

234. Yakadina T.A. Educație multiculturală și creșterea unui profesor de limbi străine prin intermediul ficțiunii. Samara, 2004.

235. Abrahams, M. Glosar de gen al termenilor literari. N.Y., L., 1994.

236. Adcock, D. O. Henry în Anglia / În: Henri. Lucrările complete. N. Y., 1932.

237. Armstrong, N. The Problem of Population and the Form of the American Novel // Armstrong, N. Amer. Lit. istorie. 2008. - Vol. 20, nr 4. - P. 667685.

238. Bailey, J. Nuvela în limba engleză. Brighton, 1988.

239. Blackmur, R. P. Introducere în arta romanului. N.Y., 1934.

240. Cahoon, H. Autografe literare americane: de la Washington Irving la Henry James. N.Y., 1977.

241. Chase, R. Romanul american și tradiția sa. N.Y., 1957.

242. Conder J. J. Naturalism in American fiction: The classic phase. Lexington, 1984.

243. Collins, A. S. Literatura engleză a secolului al XX-lea. L., 1965.

244. Connoly, J. Jerome: O biografie critică. Orbis, 1982.

245. Crunden, R. M. O scurtă istorie a culturii americane. Helsinki, 1990.

246. Eutract, N. Jerome și Kipling N. Extract The Kipling Journal. 1985. - Nr. 235. - P. 8-9.

247. Friedman, N. What Makes a Short Story Short? // Esenţiale ale teoriei ficţiunii / Ed. de M. G. Hoffman și P. D. Murphy. Durham; L., 1988.

248. Current-Garsia, E. O. Henry.-N. Y., 1965.

249. Clarkson, P. A Bibliography of William S. Porter (O. Henry). Indaba, 1938.

250. Garland, H. Întâlniri la marginea drumului. N.Y., 1931.

251. Douglas, J. dl. Jeromes Paid Kelver // The Bookman, XVI (decembrie 1902).-P. 376-377.

252. Green, M. Celălalt Ieronim K. Jerome. L., 1984.

253. Gutkess. W. Ieronim K. Ieronim. Seine Persönlichkeit und literarische Bedeutung. Jena, 1939.

254. Hanson, S. Short Stories and Short Fiction 1880-1890. L., 1985.

255. Kent, Th. Interpretarea genului. Rolul recepției genrice în studiul textului narativ. L, 1986.

256. Leacock, S. Eseuri și studii literare. N.Y., 1916.

257. Long, H. Omul şi lucrarea lui. N.Y., 1960.

258. Matthews, B. The Philosophy of the Short Story. N.Y., 1901.

259. Minter, D. A Review of A Cultural History of the American Novel: Henry James to William Faulkner. N.Y., 1996.

260. Moss, A. Jerome K. Jerome. L., 1928.

261. Norris, F. Responsabilitățile romancierului și alte eseuri literare. -N.Y., 1997.

262. Pattee, F. Sidelights on literatura americană. Capitolul 1. Epoca lui O. Henry. N.Y., 1922.

263. Parrington, V. L. Începuturile realismului critic în America. New York, 1930.

264. Operele complete ale lui Edgar Allan Roe. N.Y., 1902. - Vol. 9. - P. 106.

265. Antologia Norton a literaturii engleze / Gen. redactor M. Abrahams. -N. Y., 2000.

266. The Oxford Companion to English Literature / Ed. de M. Drabble. Oxford, N.Y., 1985.

267. Drabble, M., Stringer, J. A Guide to English Literature / Per. din engleză-M., 2003.

268. Critica literară occidentală a secolului XX. Enciclopedie. M., 2004.

269. Scriitori străini: Dicţionar bio-bibliografic: La ora 14 / Ed. N. P. Mikhalskaya. M., 2003.

270. Culturologie: Enciclopedie. T. 1. - M., 2007.

271. Levidova, I. M. O „Henry: Bio-Bibliographic Index. M., 1962.

272. Enciclopedia literară termeni și concepte / Ch. ed. și comp. A. N. NIKOLYUKIN M., 2003.

273. Dicţionar enciclopedic literar. M., 1987.

274. Cel mai nou dicționar filozofic // Comp. A.A. Gritsanov. Minsk, 1999.

275. Poetică: Dicţionar de termeni şi concepte actuale / Ed. N. D. Tamarchenko. M., 2008.

276. Rudnev, V. Dicţionar enciclopedic cultura secolului al XX-lea. M., 2001.

277. Rum, A. R. W. Marea Britanie: un dicționar lingvistic și cultural. M., 1999.

278. Dicţionar termeni literari/ Ed.-stat. L. I. Timofeev, S. V. Turaev. M., 1974.

279 Dicţionar Longman de limbă şi cultură engleză. L., 1999.

280. Oxford Advanced Learner's Dictionary of Current English / A. S. Hornby.- Oxford, 1977.

281. Roget, P. M. Roget "s Thesaurus of English Words and Phrases // New Edition pregătită de Susan M. 6 impr. - Harlow (Essex), 1985.