Călătorii în lume

1805

19.01.18 10:38

Urcând pe dealurile încăpăţânate sunt case străvechi de culori vesele, catedrale catolice puternice, porturi primitoare cu valuri turcoaz strălucitoare, străzi înguste cu vedere la balcoanele clădirilor acoperite dens cu flori tropicale. Toate acestea sunt orașe din America Latină, păstrând memoria trecutului colonial și făcând concesii generoase prezentului și viitorului (sub forma unor zgârie-nori care fac cu ochiul la soare cu ferestre panoramice). Crezi că acest top va fi condus de contrastantul Rio de Janeiro sau de dandy argentinian Buenos Aires? Dar nu. Vă vom arăta alte 10 orașe din America Latină pe care trebuie să le vedeți live.

De la Valea Incașilor până la mausoleul marelui navigator: cele mai colorate orașe din America Latină

Salvador brazilian: sus și jos liftul pentru pasageri

În al treilea oraș ca mărime din Brazilia, Salvador, vă puteți bucura de un amestec minunat de culturi africane, europene și indigene din America Latină. Are unele dintre cele mai bune exemple de arhitectură colonială din America și este înconjurată de plaje frumoase. În vechile cartiere centrale ale lui Salvador veți găsi o colecție de clădiri în culori pastelate care datează din vremea când portughezii și-au fortificat granițele - acum protejate de UNESCO. Acesta este Orașul de Sus, unde, pe lângă monumentele de arhitectură, există și numeroase instituții importante (unele dintre ele se află și în clădiri istorice), muzee și temple. În Orașul de Jos vei avea o experiență unică de cumpărături, coborând în mijlocul centrelor comerciale pe o formă de transport neobișnuită - liftul pentru pasageri (liftul Lacerda).

Lima: artefacte precolumbiene și minuni gastronomice

Lima, capitala Peru și un oraș foarte interesant, a fost cândva cel mai bogat din America Latină, o reflectare a acelei epoci poate fi găsită în piața principală, Plaza Mayor. Comorile vechilor civilizații precolumbiene, expuse la Muzeul Național și Muzeul Larco, sunt una dintre principalele motivații ale turiștilor. Și iată o altă „momeală” grozavă: minunile gastronomice pe care bucătari celebri le creează în Lima (de exemplu, Pedro Miguel Schiaffino și Gaston Acurio). Centrul istoric al Limei se numește Orașul Regilor, captivează cu arhitectura colonială, cartierul modern Miraflores atrage iubitorii de soare și fashionistele inveterate, dar Barranco este considerat un refugiu pentru boemi.

Cusco: Poarta spre Machu Picchu

Vorbind despre Peru, nu putem uita de principala atracție a țării, valea sacră a lui Machu Picchu, cele mai impresionante și bine conservate ruine incași, dovezi ale uluitoare a epocii precolumbiene. Aceasta înseamnă că în lista noastră de orașe din America Latină nu ne putem lipsi de Cusco; nu degeaba a fost poreclit de multă vreme „Poarta către Machu Picchu”. În ciuda faptului că Cusco este adesea supraaglomerat de turiști, a reușit să-și mențină fața. Așadar, înainte de a pleca într-o călătorie pe munții incași, admiră cetățile, templele, conacele și palatele în stil baroc și renascentist, începând de la Plaza de Armas (inima orașului Cusco și piața sa centrală). În ultimii ani, acest oraș a reușit să iasă din umbra Limei și să devină perla țării, deoarece totul despre el - de la fostul Templu al Soarelui până la delicioasa bucătărie andină - este foarte popular în rândul călătorilor.

Cartagena columbiană: un fermecător cu un farmec aparte

Aici se îndrepta eroina comediei de aventură de cult „Romancing the Stone” Joan Wilder (Kathleen Turner), dar a amestecat autobuzele și a ajuns în jungla impenetrabilă. Cartagena este un oraș plin de culoare din Columbia, care atrage mai mulți turiști decât capitala țării, Bogota. Și există motive pentru asta! Acesta este un oraș fermecător, cu o malul mării antic protejat de fortărețe, alei pietruite fotogenice și piețe colorate. Toate acestea fac din Cartagena (nume complet Cartagena de Indias) unul dintre cele mai romantice orașe din America Latină. Numit după Cartagena din Spania, orașul vechi magnific (Biserica Sf. Petru, Universitatea, Palatul Inchiziției, Piața Principală, Catedrala) este plin de farmec colonial și este protejat de UNESCO.

Santiago: un dandy futurist pe fundalul munților din Chile

Capitala chiliană Santiago pare a fi un oraș mult mai modern - un fel de dandy futurist - în comparație cu alți participanți din topul nostru. Este o metropolă înfloritoare, cu un fundal frumos (vârfurile montane acoperite de zăpadă), galerii la modă și zgârie-nori proeminente (mulțumită boom-ului economic din ultimul deceniu). Cu toate acestea, există podgorii, conace coloniale, neoclasicism și ce bucătărie în Santiago! Restaurantele confortabile servesc preparate de talie mondială și vin local excelent. Buticuri rafinate vor satisface orice amator de cumpărături experimentat. Situat în Valea Maipo, încadrat de uimitorii Munți Anzi la est și de Oceanul Pacific la vest, Santiago a rezistat invaziilor, cutremurelor și dictaturilor pentru a deveni unul dintre cele mai populare orașe din America Latină.

Valparaiso: case colorate împrăștiate de-a lungul versanților

În comparație cu Santiago, care este la cerere în rândul turiștilor, o altă perlă a Chile - Valparaiso - se estompează ușor, dar în zadar. Valparaiso este un oraș-port foarte frumos, ușor accesibil din capitală (la aproximativ două ore distanță). Casele luminoase multicolore, împrăștiate suprarealist de-a lungul versanților dealului, sunt cartea de vizită a orașului Valparaiso. Multe dintre clădirile istorice au fost renovate pentru a deveni restaurante la modă și hoteluri de tip boutique confortabile. Orașul are mai multe cartiere boeme, cu conace din secolul al XIX-lea perfect conservate. Datorită faptului că străzile din Valparaiso se încadrează între stânci abrupte, coastă accidentată și dealuri, există o mulțime de scări, străzi pietonale înguste, dacă îți pare rău pentru picioare, poți folosi funiculele.

Asuncion: bijuteria paraguayană

Începutul următorului oraș din America Latină a fost pus de călătorul, conchistador din Spania Juan de Salazar, care a aterizat aici în 1537. Acum Asuncion este capitala Paraguayului, plină de atracții care sunt cel mai bine explorate prin plimbarea prin centrul antic. Aproximativ jumătate de milion de oameni locuiesc în oraș, așa că fără tam-tam sau blocaje! Vă așteaptă clădiri din secolele XVI-XVIII, catedrale și biserici construite de iezuiți și chiar și Biserica Ortodoxă Mijlocirea Sfintei Fecioare Maria, construită de inginerii ruși în anii 1920. Dar, desigur, cea mai maiestuoasă este Catedrala Națională, care capătă o înfățișare complet diferită, de altă lume, la amurg, cu iluminare reușită. În oraș se poate ajunge cu mașina, avionul sau barca. În fiecare iulie, în capitala Paraguayanei are loc un târg, unde sunt prezentate produse alimentare locale, legume, fructe și se cântă melodii naționale - un festival foarte colorat!

Capitala uruguayenei Montevideo: art deco, art nouveau, baroc

Într-unul dintre cele mai recente episoade din The Blacklist (acum la al 5-lea sezon), cel mai căutat criminal al FBI, Raymond Reddington (James Spader), i-a recomandat interlocutorului său (care avea probleme) să fugă la Montevideo. De ce, concierge al lumii interlope, care se ocupă de miliarde de dolari, nu va da sfaturi proaste! Capitala Uruguayului rămâne subestimată: atunci când doresc să viziteze orașele din America Latină, oamenii aleg Rio sau Buenos Aires, mai „promovate”. Cu toate acestea, Montevideo este o metropolă remarcabilă, un mare port industrial (ceea ce nu împiedică orașul să aibă mai mult de 14 mile de plaje luxoase), un centru istoric restaurat cu grijă, cu case Art Deco sau Art Nouveau și o catedrală barocă din 1726. Există chiar și o copie din bronz a Davidului lui Michelangelo în oraș. Montevideo (traducerea numelui este „vedere de pe deal”) a apărut ca o fortăreață la intrarea în golful La Plata: spaniolii s-au apărat de contrabandiști. În Montevideo modern se află monumente și teatre, muzee și zgârie-nori, precum și stadionul Centenario, care a găzduit Cupa Mondială (obișnuia găzduia 120 de mii de oameni, după reconstrucție au rămas 80 de mii de locuri).

Santo Domingo: Reședința viceregilor și Farul lui Columb

Probabil că nu există niciun alt oraș în America Latină (și poate nici pe Pământ) care să fie atât de asociat cu numele lui Cristofor Columb ca Santo Domingo (capitala Republicii Dominicane). Această bijuterie a țării, amplasată în sudul Haitiului, a fost descoperită în 1496 de fratele lui Cristofor Columb Bartolomeo și numită (de el) Noua Isabella. Adevărat, în 1502 orașul a primit un nume în cinstea Sfântului Dominic. Santo Domingo este cea mai veche așezare existentă fondată de europeni în America. Clădirile sale reprezintă o adevărată excursie în istoria urbanismului: stil arab, gotic, romanic, renascentist. Capela Rosario datează de la sfârșitul secolului al XV-lea, Castelul Alcazar (reședința viceregilor) a fost construit din ordinul fiului lui Cristofor Columb, Diego, în 1514. Până în 1922, cenușa lui Columb însuși a fost adăpostită în vechea Catedrală Santa Maria la Menor. În zilele noastre, pentru marele navigator a fost ridicată o structură grandioasă (după imaginea și asemănarea piramidelor indiene) - Farul Columb. A fost deschis în 1992, construcția sa a necesitat peste 70 de milioane de dolari. Rămășițele descoperitorului (cel puțin ceea ce este considerat cenușa lui) sunt așezate în mausoleul Mayak, păzit de o gardă de onoare permanentă. Centrul istoric (așa-numitul oraș colonial) din Santa Domingo este inclus în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO.

Parcul Național Loja și Podocarpus din Ecuador

Pentru a finaliza lista orașelor din America Latină de vizitat, vrem să fim un fel de „cal întunecat”. Poate că nu ați auzit de acest orășel cu o populație de 130 de mii. Acesta este Loja (Ecuador), ocupând partea de sud a lanțului muntos Cordillera Real, situat lângă Peru (180 km până la graniță). Orașul antic are arhitectură și design interesante, există biserici și piețe uimitoare, muzee și grădini botanice cu 800 de specii de plante.

Dar principalul avantaj al Loja este altul: lângă oraș se află uimitorul Parc Național Podocarpus. Diversitatea biologică a parcului este uimitoare, deoarece este intersecția a patru zone ecologice: Pacific, Amazon, Anzi de Sud și Anzi de Nord.

Parcul are multe trasee de drumeții, un peisaj fantastic cu dealuri și cascade și găzduiește 560 de specii de păsări și 68 de specii de mamifere, inclusiv multe endemice.

Adams John

Adams, John (John Adams) (30 noiembrie 1735-07/04/1826) - al 2-lea președinte al Statelor Unite, succesor al lui George Washington, în contrast cu care poate fi clasificat nu atât ca un practicant politic, ci ca un teoretician politic. Născut în Massachusetts într-o familie de fermieri, a absolvit Universitatea Harvard, a practicat dreptul și a devenit unul dintre cei mai populari avocați din Boston.

Adams John Quincy

Adams, John Quincy Adams (07/11/1767-02/23/1848) - al șaselea președinte al Statelor Unite. A studiat în Olanda, Franța, SUA (Harvard). În con. În secolul al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea s-a alăturat federaliștilor (așa cum federalistul a criticat pamfletul lui T. Paine „Drepturile omului”), dar în 1807 s-a rupt de ei. ministru al SUA în Olanda și Prusia (1794-1801); Congresman (1802); senator din Massachusetts (1803-1808); primul trimis al SUA în Rusia (1809-1814). Prin Adams, Alexandru I în 1813 a propus medierea rusă în rezolvarea conflictului anglo-american.

Amiralul Nelson Horatio

Nelson, Horatio (Horatio Nelson) 09/129/1758-10/21/1805) - comandant naval englez.

Horatio Nelson s-a născut într-o familie de cleric din nordul Norfolk. La vârsta de 12 ani a intrat în marina. În 1773, ca parte a unei expediții, Horatio a navigat în mările nordului. Serviciul său naval militar a început în timpul războiului cu Franța. În 1793

Nelson a fost numit căpitan al navei cu 64 de tunuri Agamemnon. Ca parte a escadronului englez, Agamemnon a păzit Marea Mediterană de navele franceze. Deja în primele luni de război, au apărut cele mai bune trăsături de caracter ale lui Nelson - curajul și talentul strategic. La 14 februarie 1797, a participat la bătălia de la St. Vincent, făcând multe pentru victoria flotei engleze și a devenit contraamiral. Într-una dintre bătălii, Horatio a fost rănit și și-a pierdut brațul drept.

Andrássy Gyula

Andrassy, ​​​​Gyula, conte (03/03/1823-18/02/1890) - politician și diplomat maghiar. După înfrângerea revoluției maghiare din 1848-1849, la care a luat parte activ, Andrássy a emigrat în Franța. Gyula a fost condamnat la moarte în lipsă, dar a fost ulterior amnistiat și returnat în Ungaria în 1858.

Benjamin Disraeli

Disraeli, Benjamin (Benjamin Disraeli) (21/12/1804-19/04/1881) - celebru om de stat și personalitate politică britanică, scriitor. Fiul scriitorului I. Disraeli, un emigrant evreu convertit la creștinism. În lucrările „Vivian Gray”, „Tânărul Duce” și altele, Disraeli a remarcat cu măiestrie particularitățile vieții politice a țării și a promovat principii conservatoare (apărarea coroanei, biserica, aristocrația).

Blanks Louis Auguste

Blanqui, Louis Auguste Blanqui (02/08/1805-01/01/1881) - revoluționar francez, comunist utopic. Louis a fost educat la Lycée Charlemagne din Paris. Pasiunea pentru ideile republican-democratice l-a adus în rândurile oponenților regimului Restaurației (1814-1830). Participant activ la Revoluția din iulie 1830, republicanul Blanqui a devenit un oponent implacabil al monarhiei lui Ludovic Filip. În anii 1930 a fost organizatorul și conducătorul societăților secrete republicane care pledau pentru crearea unei republici democratice și eliminarea exploatării.

§ 34. Civilizaţia modernă a Americii Latine

Compoziția rasială a Americii Latine

Populația Americii Latine a fost formată din trei componente principale rasiale și culturale. În primul rând, aceștia sunt locuitorii indigeni ai regiunii - indieni aparținând ramurii americane a rasei mongoloide. În al doilea rând, coloniști europeni, majoritatea originari din Spania și Portugalia, dar au existat și mulți italieni, arabi, germani, ruși, evrei, polonezi etc. În al treilea rând, aceștia erau negroizi - descendenți ai sclavilor aduși din Africa pentru a lucra în plantații. Toate țările majore din America Latină au o compoziție rasială mixtă. Pe lângă reprezentanții raselor mai mari, aici sunt mulți oameni care aparțin raselor de tranziție. Să ne amintim că rasele de tranziție sunt mestizoii, mulații și sambos.

Populația oricărei țări din America Latină este un mozaic de diferite tipuri rasiale. Populație albă, numită în America Latină creolii, predomină cantitativ în zonele joase, insulare și cele mai sudice - în Uruguay, Argentina, Brazilia, Costa Rica și Cuba.

Cultura indiană a putut supraviețui numai în părțile greu accesibile ale continentului - în țările muntoase și junglele nesfârșite ale Amazonului și Orinoco. Aici grupurile etnice indiene au fost îndepărtate de europeni din zonele de reședință mai confortabile. Prin urmare, acum mestizoii și indienii predomină în populația țărilor muntoase și interioare din America Centrală și de Sud - acestea sunt Mexic și Honduras, Panama și Venezuela, Columbia și Chile, Paraguay și El Salvador. Cele mai multe țări indiene sunt Peru și Bolivia. Aici ponderea indienilor depășește 40%, iar limbile indiene Quechua și Aymara, împreună cu spaniola, au statut oficial.

Negroizii și mulații sunt cei mai des întâlniți în țările situate pe coasta Atlanticului în zona tropicală și ecuatorială - în Brazilia, Venezuela, Columbia (pretutindeni mai mult de 15% din populație). Ei formează majoritatea absolută pe insulele Indiilor de Vest (cu excepția Cubei). Întreaga zonă este ocupată de agricultura cu plantații tropicale, care necesită muncă fizică grea. Indienii nu erau potriviți să ia locul unor astfel de muncitori; aveau puțină rezistență și adesea mureau din cauza bolilor sau a epuizării fizice. Prin urmare, comerțul cu sclavi a început să înflorească în Oceanul Atlantic. Africanii au fost fie capturați cu forța, fie cumpărați de la conducătorii locali cu daruri valoroase și duși în Lumea Nouă. Deoarece mărfurile vii erau perisabile și nu toți sclavii supraviețuiau călătoriei, navele cu sclavi nu au navigat aproape niciodată în jurul Americii de Sud și nu au apărut în Oceanul Pacific. Cele mai mari și mai faimoase piețe de sclavi funcționau pe insulele Indiilor de Vest, precum Jamaica sau Haiti. Deja în secolul al XIX-lea. foștii sclavi au devenit liberi, dar cea mai mare parte a acestora continuă să aparțină celor mai sărace clase. Populația de culoare conferă Americii Latine aroma sa unică. Nici carnavalul colorat de la Rio Janeiro, nici echipa națională de fotbal a Braziliei nu pot fi imaginate fără negri și mulatri.

Compoziția etnică a Americii Latine

Majoritatea țărilor din America Latină sunt diverse din punct de vedere rasial, dar omogene din punct de vedere etnic și religios. Motivul pentru aceasta este caracterul migrator al formării populației regiunii. În fiecare țară, cultura migranților (spaniolă, portugheză, franceză, britanică etc.) a suprimat aproape complet cultura indiană locală. Dar noile condiții de viață, îndepărtarea metropolelor și, deși nu atât de vizibilă, influența constantă a culturii populației indigene, au condus la diferențe vizibile în identitatea etnică și bagajul cultural al popoarelor formate în America Latină.

Baza populației fiecărei țări din regiune este grupul etnic titular. În Brazilia aceștia sunt brazilieni, în Chile - chilieni, în Bolivia - bolivieni, în Cuba - cubanezi, etc. Fiecare dintre aceste grupuri etnice are o compoziție rasială complexă. De exemplu, 54% dintre brazilieni sunt caucazieni, 20% sunt mulatri, 19% sunt mestizo și aproximativ 6% sunt negroizi. Toate cele mai mari grupuri etnice din America Latină, cu excepția brazilienilor, sunt înrudite între ele. La urma urmei, au fost formate pe baza tradițiilor culturii iberice, a limbii spaniole și a religiei catolice. Un argentinian poate înțelege cu ușurință un cubanez, iar un peruan poate înțelege un mexican, motiv pentru care integrarea culturală a popoarelor din regiune este atât de ușoară. Artiștii și muzicienii, artiștii și scriitorii dintr-o țară din America Latină se simt bineveniți în alta.

O mare parte din componența etnică a populației din Guyana este formată din oameni din India și Pakistan, iar în Surinam - javanezi și alte popoare din Indonezia care au venit pe continent în perioada colonială ca lucrători contractați.

spaniolă în America Latină

Aria de distribuție a limbii spaniole acoperă nu numai teritoriul Spaniei, ci și majoritatea țărilor din America Latină, cu excepția Braziliei și a unui grup de state insulare mici. Spaniolă este recunoscută ca oficială în 21 de țări, inclusiv Spania, Mexic (mai mult de 100 de milioane de oameni vorbesc spaniola doar aici), Argentina, Columbia, Venezuela, Peru, Bolivia, Ecuador, Chile, Uruguay, Paraguay, Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua, Costa Rica, Panama, Republica Dominicană, Cuba. Aproximativ 40 de milioane de hispanici trăiesc în Statele Unite, în principal în statele din sud-vest și din sud. Spaniolă este una dintre limbile de lucru ale asociațiilor de integrare din America Latină: Organizația Statelor Americane, MERCOSUR, Piața Comună din America Centrală etc.

Rolul catolicismului în America Latină

Religia principală din America Latină este catolicismul; 86% din populația regiunii aderă la această ramură a creștinismului.

Biserica romano-catolică încurajează fertilitatea. Acest lucru se manifestă atât prin interzicerea avortului, recunoașterea inadmisibilității căsătoriei între persoane de același sex, o atitudine negativă față de divorț, cât și în încurajarea familiilor numeroase. Piramidele vârste-sex ale țărilor catolice sunt adesea ușor de recunoscut după contururile lor subliniate și bazele largi. Țările din America Latină, care au intrat relativ recent în etapa tranziției demografice, în a doua jumătate a secolului XX. și-au crescut dramatic populația. În prezent, aproape 250 de milioane de catolici trăiesc în doar două țări din Lumea Nouă - Brazilia și Mexic (Tabelul 6). Acesta este doar puțin mai mic decât numărul catolicilor europeni. Centrul demografic de greutate al lumii romano-catolice se mută rapid peste ocean în America Latină. Nu întâmplător, în martie 2013, arhiepiscopul de Buenos Aires, cardinalul argentinian Jorge Mario Bergoglio a fost ales cel de-al 266-lea Papă. Pentru prima dată în istoria Bisericii Romano-Catolice, a devenit pontif un non-european și iezuit, care a luat pentru prima dată și numele papal Francisc.

Tabelul 6

Distribuția catolicilor pe regiuni ale lumii, 2005

Tabelul 7

Cele mai mari comunități catolice din lume

Notă.Țările din America Latină sunt în cursive.

Natura sudică - soare fierbinte, mare caldă, vegetație strălucitoare - au format calitățile personale ale reprezentanților popoarelor catolice - expansiune, sociabilitate, mândrie, încredere în sine, dorința de a trăi pe scară largă. Catolicismul susține valorile familiei și principiile patriarhale și este suspicios față de inovațiile din viața publică. Exact așa ne imaginăm viața pentru latini. Viața, în centrul căreia și în sensul literal - în piețele centrale ale orașelor și așezărilor, este o biserică catolică. America Latină surprinde în lumea modernă, în mare parte ateă, cu procentul său ridicat de credincioși și numărul mare de oameni care participă la slujbele religioase.

Catolicismul din America Latină este uneori strâns îmbinat cu cultele indiene și africane, credința în spirite și ritualurile magice care au supraviețuit până în zilele noastre. De exemplu, în Brazilia există un cult afro-creștin macumba. Dar cultul mistic afro-creștin este mult mai faimos în lume voodoo, comună în Haiti și Cuba. Un alt sistem de credință afro-creștin este rastafarianism- provine din Jamaica printre foști sclavi africani. Adepții acestui cult - rastafarieni, sau rastafarienii, cred că reprezentanții rasei albe au înțeles greșit Sfânta Scriptură creștină și i-au uzurpat interpretarea. Ei văd soluția într-o întoarcere la „epoca de aur” a rasei negre. Rastafarienii percep Etiopia, cea mai veche țară creștină din Africa tropicală, ca pe pământul promis, divinifică familia imperială etiopienă (dinastia Solomonid, care îl considera strămoșul său pe regele Solomon) și folosesc pe scară largă culorile drapelului etiopian - roșu, galben și verde. Datorită stilului muzical reggae Mișcarea rastafari s-a răspândit în întreaga lume, pierzând o mare parte din baza sa religioasă și rasistă.

Influența indiană în cultura latino-americană

În ultimele decenii, tradițiile culturale indiene au devenit la modă în America Latină. Au început să pătrundă din ce în ce mai persistent în arhitectură, muzică și pictură. Elementele indiene în pictură s-au stabilit pentru prima dată la începutul secolului al XX-lea. in Mexic. Ele s-au manifestat cel mai clar în picturile murale. Mural (din spaniolă. muro- perete) - un tablou înfățișat pe întregul plan al peretelui, realizat sub formă de frescă, graffiti sau alt tip de pictură monumentală. Artistul mexican David Siqueiros (1896–1974) este recunoscut ca un maestru de neegalat al picturii murale. Picturile sale uriașe sunt poate cel mai izbitor și original lucru care distinge Mexico City de alte orașe din lume. Compatrioții săi, pictorii Diego Rivera și Frida Kahlo, au câștigat faima mondială.

Prioritatea în inventarea tangoului este contestată de argentinieni și uruguayeni, precum și naționalitatea „părintelui tangoului”, celebrul chitarist și cântăreț Carlos Gardel. Profilul său subțire se uită din pereții restaurantelor și barurilor din Buenos Aires și Montevideo. Tango s-a născut ca o provocare rebelă a unor oameni defavorizați, curajoși și curajoși, care nu au fost zdrobiți de viață. Moralitatea ipocrită a declarat obscen un dans interpretat de parteneri la distanță de un metru unul de celălalt. Dansul, interzis de autorități, a intrat în subteran și s-a întors la periferia orașului, unde și-a început marșul victorios. Dar în acest moment toată Europa dansa deja tango. Înalta societate din Montevideo a făcut cunoștință cu tango-ul abia după un tur al unei trupe pariziene.

Surse de informare

1. Kaisarova L.I. Popoarele lumii. Oameni, culturi, moduri de viață. M., 2009.

2. Tango argentinian în Rusia și țările CSI: www.nuevo.ru

3. Brazilia și brazilienii prin ochii rușilor: www.brasileiro.ru

Întrebări și sarcini

1. Ce explică distribuția populației negroide și a mulaților predominant de-a lungul coastei atlantice?

2. De ce sunt atât de puțini negri și mulatri în țările din Conul de Sud al Americii Latine: Argentina, Uruguay, Chile?

3. Care țări din America Latină pot fi considerate cele mai indiene? De ce s-a dezvoltat acolo o asemenea compoziție a populației?

4. Realizați un raport despre unele lucrări ale culturii latino-americane (literatură, muzică, pictură, sculptură, arhitectură). Indicați în el trăsăturile caracteristice ale culturii regiunii.

Alex Gromov

După descoperire, nu numai spaniolii și portughezii s-au înghesuit în America Latină. Istoria sa este legată și de celebrul francez din secolele al XVI-lea și al XVII-lea. Printre acestea se numără nume atât de legendare precum marele amiral de Coligny, conducătorul hughenoților francezi, ucis în noaptea Sfântului Bartolomeu, descris în romanul lui Alexandre Dumas cel Bătrân - „Margarita de Navarra”.

Coligny, prevăzând dinainte războaie religioase, a încercat să găsească o cale de ieșire găsind o cale de ieșire pentru hughenoții protestanți francezi, luându-i departe de Europa care ardea de foc. Și pentru aceasta a plănuit să stabilească baze avanpost în America.

În curând au pornit primele nave. Așa au fost create așezările protestante în Brazilia. În 1555, Fortul Coligny a fost construit pe o insulă în largul coastei Braziliei în onoarea neobositului amiral. A durat doar zece ani și a fost luat cu asalt de spaniolii catolici, care cu bucurie sălbatică i-au ucis pe „hughenoții necredincioși”.

Astfel, prima încercare a Franței de a se stabili în îndepărtata America Latină s-a încheiat cu un eșec.

Următoarea încercare franceză de a se stabili în America de Sud a fost asociată cu numele celebrului politician francez, cardinalul Richelieu.

Preocupat de dominația crescândă a Angliei pe mări, a creat Consiliul Maritim în 1626 și a început imediat să construiască 45 de nave și să modernizeze porturile maritime existente.

Curând, numeroase companii comerciale au fost create și au devenit foarte active în America Latină. În fruntea lor, în numele regelui francez, se afla însuși Richelieu, care se asigura cu grijă ca o parte din profit să fie transferată vistieriei franceze.

Datorită tuturor acestor măsuri luate, deja sub Richelieu Franța a capturat insulele Sf. Cristofor, Martinica, Guadelupa, Dominic și altele din apropierea coastei Americii Latine.

Până astăzi, numeroase nume franceze rămân pe harta Americii Latine - ca amintire a măreției trecute și a legăturilor dintre țări și culturi îndepărtate.

Dacă Franța ar fi fost odată prima care a cucerit America Latină, istoria lumii ar fi fost cu totul alta.

Bibliografie

Pentru pregătirea acestei lucrări s-au folosit materiale de pe site-ul http://www.americalatina.ru

Portul peruan Callao. Această victorie a pus capăt Războiului de Independență. Lumea Nouă, descoperită de Columb și cucerită de conchistadori, a încetat să mai fie spaniolă și a câștigat libertatea. Capitolul 4. Consecințele eliberării Americii Latine și prăbușirii Federației Columbiene. Popoarele coloniilor spaniole au câștigat libertate. În special, Venezuela, Noua Granada, Ecuador, Peru și Bolivia au eliminat opresiunea spaniolă și...

Cu gândul la o civilizație extraterestră care vizitează statul Inca. Dimensiunea unuia dintre oamenii reprezentați este de numai 33 de metri, deși simbolismul acestei figuri sugerează alte gânduri. În țările din America Latină, mitul șarpelui înaripat, care a fost subiect de cult printre vechii azteci și mayași din Mexic, este foarte comun. Într-o formă ușor modificată, a apărut imaginea șarpelui și...

Și se vor baza pe sprijinul lor, așa cum fiul cel mic dintr-o familie se bazează pe patronajul celui mai mare.la Conciliul Vatican II (1962-1966).În enciclica Papei Paul al VI-lea „Evoluția Națiunilor”, . ..

Dependența de Statele Unite ale Americii, ale căror investiții de capital sunt mai mult de 50% către țările în curs de dezvoltare, aprovizionându-le cu 70% din materii prime strategice și cea mai mare parte din petrol, metale neferoase și rare. America Latină joacă un rol semnificativ în industria minieră globală, dar în ultimele decenii s-a înregistrat o scădere a ponderii industriei miniere, precum și a agriculturii, în venitul național...

Istoria țărilor acestui continent este plină de personaje istorice remarcabile.

Compatrioților noștri, spre deosebire de cetățenii străini, le place să discute subiecte politice. Spunem despre noi că rușii vorbesc despre femei la serviciu și despre politică acasă. În anii puterii sovietice, locul pentru o astfel de „activitate politică” au fost bucătăriile, unde s-au discutat toate problemele universului. În zilele noastre, amploarea bucătăriei a crescut la mega-dimensiunea internetului. Iar unul dintre subiectele constante de discuție rămâne rolul individului în istorie, influența acestuia asupra vieții oamenilor. Tema este fără fund și eternă.

Marxismul a interpretat-o ​​simplu și categoric, spun ei, individul - a fost întotdeauna despre individul ridicat la vârful puterii - exprimă interesele, speranțele și aspirațiile celor mai largi mase de oameni, adică societatea, poporul. Este exact ceea ce a scris G. Plekhanov în articolul său canonic „Despre problema rolului individului în istorie”. Dar o asemenea interpretare nu se potrivea cu adevărul flagrant al vieții, care ne-a convins inexorabil: indivizii influențează radical cursul istoriei, accelerându-l sau încetinind-o și formează mentalitatea unor națiuni întregi. Dimensiunea unei figuri istorice se dovedește a fi un factor care afectează uneori epoci întregi – Alexandru cel Mare, Genghis Han, Napoleon, Stalin... Cum se măsoară această scară? De ce, așa cum spune cântecul, momentele istorice în care „fluierul la templu” aduc nemurirea unor persoane și rușine și dezonoare altora?

Probabil că nu am fost singurul care a fost lovit de declinul monstruos al calității personalității „istorice” spre sfârșitul erei sovietice. Până în ziua de azi, nu se poate asculta fără nedumerire dezvăluirile lui M. Gorbaciov despre politică, în care s-a dovedit a fi un complet vagabond, respins de oameni. Și practic întreg Biroul Politic din acea vreme a dat un exemplu de degradare politică. Din „comuniști” toți s-au transformat peste noapte în „democrați”, din internaționaliști - în naționaliști aprinși... Bineînțeles, le va fi rezervat un loc în coșul de gunoi al istoriei. Și, în același timp, o persoană ca Che Guevara, în ciuda eșecului tuturor inițiativelor sale și a finalului tragic, a devenit aproape un simbol global al tinereții.

Prietenii și cunoscuții mei, care știu că am avut ocazia să lucrez aproape 15 ani în țările din America Latină, comunică, printre altele, cu Che Guevara, întreabă adesea de ce istoria țărilor acestui continent îndepărtat este plină de personalități istorice proeminente, în timp ce alte regiuni Se confruntă cu o deficiență evidentă? Uneori mă limitez la a vorbi despre un episod legat de Ernest Che Guevara, care a venit pentru prima dată în URSS la sfârșitul toamnei anului 1960. Am avut apoi ocazia să lucrez alături de el ca traducător. Popularitatea sa a depășit toate standardele. Numeroșii mei colegi „latino-americani” au cerut foarte mult să organizeze o întâlnire separată pentru ei cu faimosul partizan. Acest lucru a coincis cu dorința lui de a „sta acasă cu oamenii sovietici obișnuiți”. Într-o zi, ne-am adunat cu toții în jurul mesei într-un apartament cu o cameră într-o clădire înaltă de pe digul Kotelnicheskaya, iar întrebarea principală adresată oaspetelui eminent a fost: „Va supraviețui revoluția cubaneză?” Răspunsul lui va fi amintit pentru totdeauna:

„Nu știu dacă va supraviețui sau nu, dar voi face totul pentru ca ea să câștige. Dacă se întâmplă ceva ireparabil, atunci nu mă căuta printre oamenii care se vor refugia în ambasadele străine. Căutați-mă printre cei care, cu mitralieră în mână, vor muri pe baricade, apărându-și idealul!”

Iată-o, cheia pentru a răspunde la întrebarea de ce America Latină a produs atât de mulți eroi.

Integritatea personalității, inseparabilitatea cuvintelor și faptelor, loialitatea față de principiile care au ghidat inițial figura istorică, lupta necondiționată și fără compromisuri pentru idealuri naționale înalte, declarate public - baza nemuririi istorice. În țările Americii Latine, mai mult decât în ​​alte regiuni ale lumii, tradițiile nobiliare ale populației indigene - indienii și elementele cavalerești aduse din Europa - trăiesc în psihologia poporului. Populația acestui continent vast și în dezvoltare rapidă este aproape unanimă în a respinge conceptul de „descoperire a Americii”. În 1992, când lumea a sărbătorit 500 de ani de la sosirea caravelelor lui Cristofor Columb pe țărmurile a ceea ce este acum Republica Dominicană în America Latină, evenimentul a fost numit „Întâlnirea a două culturi”. În 2004, în Venezuela, s-a decis să se numească ziua de 12 octombrie - data debarcării lui Columb pe pământul american - „Ziua rezistenței indiene”, deoarece spaniolii au navigat într-o țară străină nu cu intenții bune, ci ca cuceritori. În America de Sud, până la apariția lui Columb acolo, existau state dezvoltate și civilizații stabilite - incașii și aztecii - cu propriile legi, moravuri și obiceiuri. Distrugerea lor de către cuceritorii europeni rămâne cea mai mare crimă împotriva umanității. Acum oamenii de știință încearcă, puțin câte puțin, să restabilească imaginea civilizațiilor distruse în mod barbar.

În apărarea patriei lor, liderii statelor indiene au dat exemple, pe de o parte, de curaj, iar pe de altă parte, de naivitate, rezultate din înțelegerea de către ei a esenței relațiilor interumane.

De exemplu, moartea statului incas a fost predeterminată de faptul că limba incașilor nu conținea nici măcar cuvintele „înșelăciune” și „trădare”, deoarece nu existau astfel de concepte în viața lor.

Conchistadorul spaniol Francisco Pizarro avea sub comanda sa o „armata” de doar 150 de infanterie, 67 de cavalerie, 2 tunuri si 3 soldati cu arme de foc. I s-a opus o armată de o sută de mii de oameni. Dar pur și simplu l-a înșelat pe împăratul incas Atahualpa invitându-l neînarmat la negocieri. A ajuns cu încredere în tabăra spaniolă, unde alaiul său a fost spart în bucăți fără milă, iar împăratul însuși a devenit prizonier. O astfel de trădare era pur și simplu de neconceput printre incași.

Pentru eliberarea împăratului, spaniolii au cerut indienilor să umple cu aur o cameră cu o suprafață de 35 de metri pătrați și o înălțime de 2,2 metri. Indienii simpli aproape că au îndeplinit ultimatumul, dar însetat de sânge Pizarro a comandat totuși garrotul lui Atahualpa, în vârstă de 33 de ani, temându-se că eliberarea sa îi va mobiliza pe indieni să lupte. În memoria poporului, conducătorul lor suferind a rămas un prizonier de onoare inteligent și nobil. Într-o lună a stăpânit limba spaniolă, a învățat să-și bată temnicerii la șah și a acceptat cu stoicitate moartea. Iar F. Pizarro a devenit un exemplu de trădare perfidă și cruzime nemaiauzită, un mincinos. A fost ucis acolo, în Peru, de fiul unuia dintre cei mai apropiați asociați ai săi.

O tragedie similară a avut loc în Mexic, unde cuceritorul Hernan Cortes a purtat război cu aztecii timp de câțiva ani. Forțele erau inegale, deoarece multe triburi indiene care erau în dușmănie cu aztecii s-au alăturat spaniolilor, dar apărătorii orașului Tenochtitlan - așa se numea orașul Mexic la acea vreme - au luptat până la ultima picătură de sânge. Când împăratul lor Montezuma a cerut supunerea în fața cuceritorilor, ei l-au terminat aruncând cu pietre în el. Lupta a fost condusă de nepotul său Cuauhtemoc, care a devenit erou național al ceea ce este acum Mexic. A rezistat până la capăt, dar a fost totuși capturat și supus unor torturi severe de către spanioli. I-au pus picioarele pe un brazier cu cărbuni încinși și au cerut să indice locul unde era ascuns aurul. A tăcut. În apropiere, apropiatul său a fost torturat în același mod, care a gemut tare și a cerut să le spună spaniolilor un secret. Cuauhtemoc, care îi disprețuia pe spanioli pentru lăcomia de aur, a răspuns doar: „Chiar crezi că mă culc pe trandafiri?” A fost executat, dar statuia lui împodobește una dintre piețele centrale ale capitalei Mexicului și fiecare tânăr rezident al țării cunoaște legendele despre lupta și moartea lui...

Președinții țărilor din America Latină, în venele cărora curgea sau curge sânge indian, provoacă invariabil dureri de cap dușmanilor externi și interni ai poporului lor.

În Mexic, de exemplu, în 1861, Benito Juarez, un indian de rasă pură din statul Oaxaca, a fost ales președinte. Era atât de talentat încât, în ciuda originii sale și a înălțimii neobișnuit de mică de 135 de centimetri, a devenit una dintre cele mai proeminente personalități politice din țara sa și din întreaga America Latină. A devenit celebru pentru faptul că a fost nevoit să reziste triplei intervenții militare a Angliei, Franței și Spaniei, care, sub pretextul colectării forțate a datoriilor, le-au debarcat forțele armate și au ocupat cea mai mare parte a țării. Și francezii au adus chiar unul dintre descendenții habsburgilor - Maximilian - și l-au declarat Împărat al Mexicului. Timp de șase ani, încăpăţânatul Benito Juarez a purtat un război inegal cu intervenţioniştii, care în cele din urmă nu au rezistat presiunii şi au fost nevoiţi să evacueze. Nenorocitul „împărat” a fost înconjurat și capturat. Instanța l-a condamnat la moarte. Oricât de mult l-au cerut monarhii europeni și Papa însuși pentru el, Benito Juarez a fost ferm: „Nu filmăm personalitatea lui Maximilian, ci însăși ideea de monarhie în Mexic!”

În prezent, în Venezuela, postul de președinte este ocupat de Hugo Chavez, de origine indiană și el. El este la fel de persistent și de neclintit în atingerea obiectivelor sale ca strămoșii săi îndepărtați. Acest lucru face deja parte din caracterul național. Secretul vitalității sale politice constă în faptul că a ridicat marea majoritate a concetățenilor săi la viața publică, a apropiat autoritățile de oamenii obișnuiți și a pus capăt decalajului pe termen lung dintre oameni și cei de la putere. Ca răspuns la acuzațiile de obiceiuri dictatoriale, Hugo Chavez răspunde în mod rezonabil că a câștigat toate alegerile - prezidențiale, parlamentare, municipale, din care a obținut mai mult decât orice alt șef al oricărei țări din America Latină. A câștigat chiar și un referendum, care îi permite să se prezinte la funcția de președinte al țării de un număr nelimitat de ori. Acest rezultat poate fi atins doar dacă politicianul se bucură cu adevărat de sprijinul majorității oamenilor. El se bazează exclusiv pe proceduri democratice, dar numeroșii săi oponenți țes împotriva lui conspirații anticonstituționale.

Îi potrivește președintele bolii vecine, Evo Morales, care este și primul indian, un Aymara, care a ocupat cea mai înaltă funcție guvernamentală din cei 400 de ani de istorie a țării. Îi revenea să rezolve cele mai dificile probleme de lungă durată moștenite de la predecesorii săi. Există o dominație străină în economia boliviei, o inegalitate socială înspăimântătoare, amenințarea unei scindări în țară și contradicții între populația indigenă indiană și influența minoritate albă. În ceea ce privește instabilitatea sa politică și numărul de lovituri de stat, Bolivia a fost campioana între statele latino-americane. Evo Morales este la al șaselea an la cârma țării cu probleme. Mandatul său expiră în 2015.

Alături de Venezuela și Cuba, Bolivia face parte din nucleul noii organizații politice „Alternativa Bolivariană pentru America Latină” - ALBA, care pledează pentru consolidarea țărilor continentului pe baza independenței față de Statele Unite, pe baza de responsabilitate socială sporită a guvernelor față de oamenii lor.

Mulți eroi ai Americii Latine provin dintr-un strat etnic special, care este cunoscut sub numele de „creoli”. De regulă, ei sunt înțeleși ca spanioli care s-au născut și au rămas pentru totdeauna să trăiască în țările din America Latină.

Printre conchistadorii spanioli au existat mulți tâlhari vulgari și bandiți cruzi care urmăreau doar să se îmbogățească rapid. Dar, pe lângă ei, în Lumea Nouă au venit și cei care voiau să se stabilească acolo pentru totdeauna, departe de puterea înăbușitoare a Spaniei. Pe tot parcursul perioadei coloniale, care a durat aproape 300 - iar pentru Cuba 400 - de ani, creolii au rămas într-o poziție discriminată în America Latină. Oficialii din metropolă au ajuns în toate funcțiile cele mai înalte și mai profitabile din administrația colonială. În același timp, întreaga economie reală s-a dezvoltat prin eforturile creolilor și ale populației indiene indigene. Creolii au fost, de regulă, oameni educați; ei au călătorit adesea în Europa și au urmat politica mondială. Pentru ei, eliberarea Statelor Unite de sub dependența colonială britanică a fost un stimulent puternic pentru a lupta pentru libertate. Ei așteptau doar un moment oportun, care a venit în 1810, când Spania a fost supusă invaziei napoleoniene și puterea ei în colonii era în dezordine. Atunci creolii au ridicat steagul războiului de eliberare națională. Au izbucnit ici și colo revolte. În Mexic erau conduși de preoții Miguel Hidalgo și Jose Morelos, în Argentina - San Martin, dar totuși cel mai faimos lider al luptei împotriva Spaniei a fost Simon Bolivar, care s-a născut într-o familie creolă bogată în orașul Caracas și în orașul său. tineretul a promis să-și dedice întreaga viață cauzei eliberării Americii Latine de sub jugul colonial spaniol. Dând dovadă de energie și voință remarcabile, începând din 1810, a format constant armate pentru a învinge forțele spaniole, a suferit înfrângeri și a câștigat victorii strălucitoare. Teatrul operațiunilor sale militare și politice au fost teritoriile moderne Venezuelei, Columbia, Ecuador, Peru și Bolivia - țara care i-a purtat numele în 1825.

El a reușit să provoace o înfrângere decisivă spaniolilor și să pună capăt perioadei coloniale în America Latină continentală. În cursul luptei împotriva colonialiștilor, Bolivar a inițiat abolirea sclaviei în teritoriile eliberate, a adoptat o lege privind alocarea pământului soldaților armatei de eliberare și a căutat să creeze un sistem de structură democratică. În politica externă, scopul său principal a fost crearea unei confederații unice a tuturor statelor tinere din America Latină. Pentru a face acest lucru, a convocat un congres la Panama în 1826, care, din păcate, s-a încheiat cu eșec. Pentru că după eliberarea de sub jugul Spaniei, aspirațiile separatiste ale comandanților militari individuali și ale liderilor locali au început să funcționeze în plină forță, acuzându-l pe Bolivar de „napoleonism” și „obiceiuri dictatoriale”. Bolivar a refuzat toate posturile, s-a retras în orașul provincial Cartagena și a murit acolo de tuberculoză la vârsta de 47 de ani.

Celebrul scriitor columbian, laureat al Premiului Nobel Gabriel García Márquez a dedicat romanul „Generalul în labirintul său” ultimilor ani ai vieții lui Bolivar, unde scrie cu profundă simpatie despre tragedia marelui Eliberator, neînțeleasă de generația sa.

Numele lui Simon Bolivar este înconjurat de o aură eroică; nu degeaba Hugo Chavez a numit actuala Venezuela o „republică bolivariană”. Cu toate acestea, numele său, apropo, este asociat și cu incidentele tragicomice în care a intrat diplomația sovietică în țările din America Latină. Cert este că, la un moment dat, Enciclopedia Britannica l-a însărcinat pe Karl Marx, care își căuta de lucru, să scrie mai multe articole care încep cu litera „B”. Printre aceștia s-au numărat „Bolivar”, „Borodino” și alții. Karl Marx, care nu avea prea multe cunoștințe în istorie, a mâzgălit celebru articolele cerute, unde a compensat lipsa de erudiție cu aprecieri emoționale. L-a sfâșiat pe Simon Bolivar în bucăți, numindu-l în cele din urmă „nenorocit laș”. Deoarece diplomații sovietici nu au îndrăznit să pună la îndoială evaluările „clasicului”, au început neglijent să-l citeze. Acest lucru a declanșat proteste masive de stradă în fața ambasadelor noastre din Columbia, iar diplomații noștri au fost aruncați cu ouă și fructe putrezite.

Dacă cititorul nostru ar fi citit articolul lui Karl Marx „Borodino”, ar fi avut aceeași dorință din resentimente...

Seria eroilor creoli a continuat până la Fidel Castro, al cărui tată era soldat în armata colonială spaniolă care a venit în Cuba pentru a înăbuși lupta de eliberare națională. Dar, până la urmă, s-a îndrăgostit de pământul cubanez și de poporul cubanez și a rămas acolo pentru totdeauna, unde copiii săi - Fidel și Raul - au devenit conducătorii unei profunde eliberari naționale și revoluții sociale sub sloganul „Patrie mamă sau moarte! ”

Istoria Americii Latine este colorată de intransigența forțelor opuse, care a determinat acerul luptei dintre ele și abundența finalurilor tragice. În lupta pentru eliberarea națională și socială, forțele patriotice au fost nevoite să lupte cu dușmani foarte puternici, superiori lor la putere. Mai întâi au fost cuceritorii și colonialiștii spanioli, iar apoi Statele Unite, care prin Doctrina Monroe în 1823 și-au declarat pretențiile de dominație în emisfera vestică. Având în vedere inegalitatea evidentă a puterii, doar eroismul, dăruirea și sacrificiul puteau aduce victoria.

Această situație dă naștere unor eroi. Vă amintiți, Vladimir Vysotsky a regretat că avem „puțini violenți”, adică eroi?

Un exemplu genial de astfel de oameni „violenți” în America Latină a fost, de exemplu, Augusto Sandino, un muncitor simplu, chiar discret, într-o mină de aur din nordul Nicaragua. Întreaga sa școală politică a constat în șase ani de viață în Mexic, unde în 1918 a câștigat o revoluție burghezo-democratică destul de radicală, cu o puternică părtinire antiimperialistă, care a avut o mare influență asupra lui. Când mișcarea pentru eliberarea Nicaragua de sub mulți ani de ocupație americană a început în anii 1920, A. Sandino a luat parte activ la ea, formând un detașament armat de țărani și muncitori. Curând a devenit clar că americanii au reușit să hrănească și să intimideze liderii „obișnuiți” ai patrioților, care au fost de acord să oprească lupta împotriva invadatorilor. Atunci a venit cea mai bună oră a lui Augusto Sandino. El și tovarășii săi au refuzat să facă compromisuri cu americanii și le-au declarat război până la capăt. Timp de șapte ani, partizanii au luptat cu invadatorii, rămânând invulnerabili datorită sprijinului populației și junglelor impenetrabile din America Centrală. Nici amenințările, nici promisiunile nu au avut niciun efect asupra acestui remarcabil lider rebel. Americanii au trebuit să iasă din Nicaragua pentru a-și salva fața. Dar au lăsat acolo un guvern păpușă, în care rolul principal l-a jucat protejatul lor Anastasio Somoza, viitorul dictator sângeros, îmbrăcat atunci în pene patriotice. A. Sandino credea că odată cu plecarea armatei de ocupație misiunea sa istorică a fost încheiată. Și-a desființat armata în 1934 și a venit cu încredere în capitala țării, Managua, pentru a clarifica detaliile instaurării păcii naționale. Aici a fost capturat cu trădătoare de acoliții lui A. Somoza și ucis la ordinul lui.

Augusto Sandino a rămas un exemplu de patriot „pur din punct de vedere chimic”. Anii au trecut, iar în 1979 adepții săi, reprezentați de Frontul Sandinist de Eliberare Națională, au câștigat în Nicaragua. Însuși dictatorul A. Somoza a fost ucis. Chiar și liberalul Franklin Roosevelt a spus despre el: „Somoza este un fiu de cățea, dar el este fiul nostru de cățea!”

Multe filme și cărți sunt dedicate liderului mexican al maselor țărănești revoluționare, Francisco Villa, cel mai adesea numit „Pancho Villa”. Un țăran analfabet a reușit să formeze o puternică „Divizie de Nord” în timpul revoluției din 1910-1918, care a îngrozit proprietarii de pământ. Era o personalitate extrem de carismatică, un fel de Robin Hood, un apărător al intereselor și drepturilor celor umiliți și insultați. Toate cărțile de referință istorice indică cu siguranță că a invadat Statele Unite și a atacat orașul de graniță Columb, dar nu vor spune ce l-a determinat să facă acest lucru. În 1916, în acest oraș, un plantator local bogat a angajat muncitori oaspeți mexicani pentru a curăța un depozit de gaz. Americanul însuși a stat în apropiere și a aruncat un muc de trabuc nestins în rezervor. A avut loc o explozie și a izbucnit un incendiu, în care au ars câțiva dintre compatrioții lui Pancho Villa.

Guvernul mexican de atunci nu a făcut nimic pentru a proteja interesele cetățenilor săi, iar Pancho Villa a decis de unul singur să se răzbune pe americani pentru moartea fraților săi.

El l-a atacat pe Columb, ucigând mai mulți oficiali guvernamentali.

Washingtonul era furios. El a nesocotit toate normele dreptului internațional și a trimis o expediție punitivă în Mexic condusă de generalul Pershing. Timp de un an întreg, armata americană a călătorit prin deșerturile din nordul Mexicului în urmărirea lui Pancho Villa, dar populația și-a adăpostit în mod sigur favoritul. Așa că americanii s-au întors cu mâinile goale. Pancho Villa a fost ucis cu trădătoare în 1923, când deja se retrăsese din preocupările militare și construia o cooperativă agricolă care unește 2 mii dintre foștii săi camarazi militari.

Președintele chilian Salvador Allende a dat dovadă de un curaj politic și un sacrificiu incredibil. El a devenit liderul țării nu ca urmare a unei revolte populare sau a unei lovituri de stat la vârf. Nu!

A fost ales într-un mod cu totul democratic, în strictă conformitate cu legile țării. Dar de îndată ce a încălcat interesele companiilor miniere americane și a naționalizat exploatarea și prelucrarea cuprului, o rafală de furie a Washingtonului a căzut asupra lui.

Chile a devenit ținta unei blocade economice și financiare, iar președintele său un candidat pentru răsturnare sau asasinare. CIA a acumulat multă experiență în găsirea călăilor de care au nevoie. În Chile, în acest rol a fost numit generalul Pinochet, care a efectuat o lovitură de stat perfidă împotriva președintelui legitim în septembrie 1973. Salvador Allende a murit în timpul asaltării Palatului La Moneda. Versiunea oficială este că s-a sinucis, deși este posibil ca putchiștii să-l fi împușcat.

Și din nou, odată cu trecerea timpului, Salvador Allende a fost numărat printre oștii de martiri pentru interesele patriei și ale poporului său, iar Pinochet s-a trezit la sfârșitul vieții judecat pentru crimele comise în timpul dictaturii sale.

Martirologia patrioților din America Latină este grozavă. Toate au fost generate de condițiile istorice neobișnuite în care s-au format țările acestui continent, hrănite de tradițiile sale glorioase și ghidate de marile scopuri ale binelui național și social. De aceea au mers fără să se uite înapoi până la moartea lor. Toți aparțin tribului vulturului, celor care în Biblie erau numiți „sarea pământului”.

Special pentru Centenar