მიაღწიეთ ბირთვს ადამიანის სულიმიუხედავად იმისა, თუ ვის ეკუთვნის, მართალს თუ მკვლელს - ეს იყო მიხეილ დოსტოევსკის შემოქმედების მთავარი მიზანი. მისი გმირების უმეტესობა მე-19 საუკუნეში პეტერბურგში ცხოვრობს. მიუხედავად ამისა, დიდი რუსი კლასიკოსის წიგნები დღესაც საინტერესოა. და არა მხოლოდ რუსეთში, არამედ მის ფარგლებს გარეთაც. სვიდრიგაილოვის გამოსახულება დოსტოევსკის ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო სურათია. მხოლოდ ერთი შეხედვით შეიძლება ჩანდეს, რომ ეს პერსონაჟი ცალსახაა. ის რომანის „დანაშაული და სასჯელის“ გმირს ეწინააღმდეგება, თუმცა, მასთან ბევრი საერთო აქვს.

სვიდრიგაილოვის სურათი რომანში "დანაშაული და სასჯელი"

რა ვიცით ამ გმირის შესახებ? სვიდრიგაილოვი არკადი ივანოვიჩი - დუნია რასკოლნიკოვას ნაცნობი. უფრო მეტიც, ის მისი თაყვანისმცემელია, ვნებიანი, შეუჩერებელი. სვიდრიგაილოვის იმიჯი ჯერ კიდევ მის გამოჩენამდე ჩნდება. რასკოლნიკოვი ერთ მშვენიერ დღეს გაიგებს მის შესახებ, როგორც დაბალი ადამიანის შესახებ, რომელიც მზად არის ყველაფრისთვის მოგებისა და სიამოვნებისთვის. დიდი ინტერესია იდუმალი ამბავიარკადი ივანოვიჩი. მას მოსწონს მთავარი გმირირომანი, ერთხელ ჩაიდინა მკვლელობა. თუმცა, რასკოლნიკოვისგან განსხვავებით, ის სასამართლოში არ გამოიყვანეს.

არკადი ივანოვიჩი ორმოცდაათი წლისაა. ეს არის საშუალო სიმაღლის მამაკაცი, მსუქანი, ციცაბო და განიერი მხრებით. სვიდრიგაილოვის იმიჯის მნიშვნელოვანი ნაწილი ჭკვიანი, კომფორტული ტანსაცმელია. ხელში ყოველთვის აქვს დახვეწილი ხელჯოხი, რომლითაც ახლა და მერე აკაკუნებს. სვიდრიგაილოვის განიერი სახე საკმაოდ სასიამოვნოა. ჯანსაღი სახის ფერი ვარაუდობს, რომ ის დროის უმეტეს ნაწილს მტვრიან პეტერბურგში არ ატარებს. თმა ქერა ნაცრისფერით.

რა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი სვიდრიგაილოვის იმიჯში, როგორც, მართლაც, ნებისმიერ სხვაში? რა თქმა უნდა, თვალები. არკადი ივანოვიჩზე ისინი ცისფერები არიან, ცივად, დაჟინებით, ცოტა ჩაფიქრებულად გამოიყურებიან. სვიდრიგაილოვი არის დიდგვაროვანი, გადამდგარი ოფიცერი. სასოწარკვეთილი კაცია, როგორც ერთ-ერთმა პერსონაჟმა თქვა, „ზაბუბენი საქციელი“. მოკლედ, სვიდრიგაილოვის გამოსახულება შეიძლება ასე აღიწეროს: ბოროტმოქმედი, ვნებათაღელვა, ნაძირალა.

არკადი ივანოვიჩის ისტორია

სვიდრიგაილოვის დახასიათება ძალიან არამიმზიდველია. მიუხედავად ამისა, სცენაში, რომელშიც მისი სიკვდილია ასახული, მას შეუძლია მკითხველში სიბრალულის გაღვივება. დოსტოევსკის რომანში სვიდრიგაილოვის გამოსახულება ყველაზე თვალსაჩინო ნეგატივად ითვლება. მიუხედავად ამისა, ეს საკმაოდ საკამათო პერსონაჟია. დიახ, ის არის ნაძირალა, ლიბერტინი, ავანტიურისტი, წვრილმანი ტირანი. მაგრამ ის უბედური კაცია.

ერთ დღეს ის ეუბნება რასკოლნიკოვს: „ჩემს შვილებს ვჭირდები. მაგრამ როგორი მამა ვარ? ის თითქოს ცდილობს საკუთარი თავის დაკნინებას, ცდილობს უფრო უსიამოვნო და ამაზრზენი ჩანდეს ვიდრე არის. ალბათ მთელი საქმე იმაშია, რომ სვიდრიგაილოვმა ერთხელ მკვლელობა ჩაიდინა. მან არ აღიარა, არ მოინანია. მას სჯერა მისი დაუსჯელობის. სვიდრიგაილოვი სასტიკად ცდება. არ არსებობს დანაშაული სასჯელის გარეშე.

ოდესღაც სვიდრიგაილოვი კარტი უფრო მკვეთრი იყო. ვალების გამო ციხეში წავიდა. იქიდან ის იყიდა მარფა პეტროვნამ - შუახნის ქალმა, მაგრამ ძალიან მდიდარმა. განთავისუფლების შემდეგ არკადი ივანოვიჩმა ცოლად მოიყვანა. მართალია, ქორწილიდან რამდენიმე თვის შემდეგ მან განაცხადა, რომ მისი ერთგული ვერ იქნებოდა.

მარფა პეტროვნამ აპატია ქმარს ღალატი. უფრო მეტიც, ერთხელ მან ყველაფერი გააკეთა იმისთვის, რომ დაემალა ბინძური ამბავი, რამაც თხუთმეტი წლის გოგონას სიკვდილი გამოიწვია. მაგრამ მაშინ სვიდრიგაილოვს ყველა შანსი ჰქონდა ციმბირში გასეირნება. რომ არა მისი ცოლი, რომელიც, სხვათა შორის, მოგვიანებით ძალიან უცნაურ ვითარებაში გარდაიცვალა. დუნია რასკოლნიკოვა თვლის, რომ არკადი ივანოვიჩმა ის მოწამლა.

განვიხილოთ უფრო დეტალურად ხასიათის თვისებებისვიდრიგაილოვი. რა ამბავი მოუვიდა მას რასკოლნიკოვთან შეხვედრამდე რამდენიმე წლით ადრე? რა საერთო აქვს ამ ბოროტმოქმედს მთავარ გმირთან?

სიგიჟე

სვიდრიგაილოვი საკმაოდ ექსცენტრიული ადამიანია. მას საერთოდ არ აინტერესებს სხვისი აზრი. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მას „თვინიერი ქცევის კაცს“ უწოდებენ. უცნაურ რაღაცეებს ​​ამბობს, უსირცხვილო გამოსვლებით თანამოსაუბრეს აოცებს. ალბათ ის მართლაც გულგრილია საზოგადოებრივი აზრის მიმართ. მაგრამ შეიძლება ვივარაუდოთ კიდევ ერთი ვარიანტი: სვიდრიგაილოვი სიამოვნებს გაკვირვებით, სხვების შოკებით.

გარყვნილება

ეს არის ყველაზე გარყვნილი გმირი რომანში „დანაშაული და სასჯელი“. ერთხელაც ძლევამოსილი და მთავარი გლეხის ქალებთან ღალატობდა ცოლს. მოგვიანებით, დუნიას გაცნობის შემდეგ, მას ვნება აღეძრა. ამან მოკლა გარყვნილი. გოგონა არასოდეს უპასუხებს მას. იგი ეზიზღება მას და ერთ დღეს კინაღამ მოკლავს. არკადი ივანოვიჩი მიჩვეულია თავის გზას. როდესაც ის ხვდება, რომ დუნია რასკოლნიკოვას პიროვნებაში მიზნებს ვერასდროს მიაღწევს, თავს იკლავს.

ავანტიურიზმი

სვიდრიგაილოვი ცარიელი კაცია. ის მიჩვეულია უსაქმურობას, ცხოვრობს დიდად. თავად სვიდრიგაილოვის ქორწინება სხვა არაფერია, თუ არა აზარტული თამაში. მან თავისი ცხოვრება დაუკავშირა ქალს, რომელიც არ უყვარდა. შესაძლოა, სვიდრიგაილოვს საერთოდ არ შეუძლია ღრმა განცდა. ის ცხოვრობს წამიერი სიამოვნებისთვის, რისთვისაც მზადაა გადაიხადოს სხვისი სიცოცხლე. დადგა ამბის მოყოლის დრო, რის შემდეგაც არკადი ივანოვიჩს სამუდამოდ დაემკვიდრა ნაძირალის რეპუტაცია.

სისასტიკე

მარფა პეტროვნამ ქმართან უცნაური კონტრაქტი გააფორმა. მისი არსი ასეთი იყო: ის არასოდეს მიატოვებდა მას, არასოდეს ეყოლებოდა მუდმივი ბედია, ხოლო ვნებას თივის გოგოებით იკმაყოფილებდა. ერთ-ერთი გლეხი ქალი - 14-15 წლის გოგონა - ერთხელ სხვენში დამხრჩვალი იპოვეს. აღმოჩნდა, რომ სვიდრიგაილოვის სასტიკმა შეურაცხყოფამ ის თვითმკვლელობამდე მიიყვანა. ამ კაცს კიდევ ერთი სიკვდილი ჰქონდა სინდისზე. თვითმკვლელობამდე მიიყვანა ფილიპე - გლეხი, რომელიც ვერ გაუძლო მუდმივ დევნას.

სვიდრიგაილოვი და ლუჟინი

ამ პერსონაჟების გამოსახულებები ეწინააღმდეგება მთავარ გმირს. ისინი რასკოლნიკოვის ტყუპებად ითვლებიან. თუმცა, ლუჟინი, სვიდრიგაილოვისგან განსხვავებით და მით უმეტეს, სტუდენტი, რომელმაც მოკლა მოხუცი, საკმაოდ მარტივი პერსონაჟია.

ლუჟინი უარყოფის გარდა არაფერს იწვევს. ეს არის მოვლილი შუახნის ჯენტლმენი, რომლის ძვირადღირებულ ჭკვიან ტანსაცმელში არის რაღაც არაბუნებრივი, ყალბი. სვიდრიგაილოვისგან განსხვავებით ფსკერიდან გადმოვიდა. ლუჟინი არ იყო მიჩვეული უსაქმურობას. ის ორ ადგილას მსახურობს, ყოველ წუთს აფასებს. დაბოლოს, მთავარი, რაც მას არკადი ივანოვიჩისგან განასხვავებს, არის რაციონალურობა, წინდახედულობა. ეს კაცი ვნების გამო თავს არასდროს დაკარგავს. მას სურს დუნიაზე დაქორწინება არა იმიტომ, რომ უყვარს იგი. რასკოლნიკოვის და ღარიბია, რაც იმას ნიშნავს, რომ ის მორჩილი ცოლი იქნება. ის კარგად არის განათლებული, რაც იმას ნიშნავს, რომ ის დაეხმარება მას საზოგადოებაში უფრო მაღალი ადგილის დაკავებაში.

კენკრის ერთი ველი

სვიდრიგაილოვი რასკოლნიკოვის დანაშაულის შესახებ სონიასთან საუბრის მოსმენით შეიტყობს. ის, რა თქმა უნდა, არ გამოაქვეყნებს როდიონ რომანოვიჩის საიდუმლოებას. თუმცა, ის აღფრთოვანებს, აღელვებს მას. ”ჩვენ შენთან ერთი და იგივე სფერო ვართ”, - უთხრა ერთხელ მან რასკოლნიკოვს. მაგრამ უცებ შეამჩნევს გაუგებარ ტრაგიკულ სროლას სტუდენტში. ასეთი მშვენიერი ორგანიზაციის მქონე ადამიანს არაფერი აქვს დანაშაულის ჩადენისთვის - ასე თვლის სვიდრიგაილოვი და ზიზღით უწოდებს როდიონის ტანჯვას "შილერიზმს".

არკადი ივანოვიჩს მხოლოდ სიცოცხლის ბოლო დღეებში განიცდიდა სინდისის ქენჯნა. და ისინი ზედმეტად სუსტები იყვნენ იმისთვის, რომ სინანულამდე მიგვეყვანა. მან, რასკოლნიკოვისგან განსხვავებით, დანაშაული ვერ აღიარა.

მიწის მესაკუთრე სვიდრიგაილოვი მიემგზავრება რასკოლნიკოვს. მას აქვს ის, რაც რასკოლნიკოვს აკლია – ბუნების სიძლიერე, რომელიც საშუალებას აძლევს უშიშრად გადალახოს ხაზი. სვიდრიგაილოვი ავლენს რასკოლნიკოვის სისუსტესა და წიგნიერებას, მის თეორიულ ბუნებას, რაც გამორიცხავს იმ უშუალო ძლიერი სურვილის შესაძლებლობას, რომელიც განსაზღვრავს ხაზის გადალახვის უნარს. დუნიას შეუყვარდა, სვიდრიგაილოვი არ ჩერდება ცოლის მკვლელობამდე და დაუსჯელი რჩება. რასკოლნიკოვისგან განსხვავებით, მას შემდეგ რაც სვიდრიგაილოვი სიცოცხლისუნარიანი აღმოჩნდება, ის აგრძელებს დუნიას სიყვარულის ძიებას და მხოლოდ მაშინ, როცა დარწმუნდება მისი გრძნობების სრულ უიმედობაში, იკლავს თავს.
სვიდრგაილოვი არის ძლიერი, მდიდარი ბუნება, რომელსაც შეუძლია დანაშაულისა და კეთილშობილების შერწყმა, ნებისყოფის დიდი რეზერვის მფლობელი. სვიდრიგაილოვი სწორედ ისეთი ადამიანია, რომელსაც მშვიდად შეუძლია გაბედოს მორალის ხაზის გადალახვა. მის გვერდით რასკოლნიკოვი არის სუსტი ნებისყოფის თეორეტიკოსი, რომელიც ვერ უმკლავდება საკუთარ იდეას.

სვიდრიგაილოვმა სასიცოცხლო კარიერა კავალერიის ოფიცრად დაიწყო, მაგრამ რადგან ამ სამსახურის ყველაზე მიმზიდველი მხარე ამბიციაა, პატივისცემის გარკვეული წესების დაცვა, ამხანაგობა, მთელი ამ გრძნობების გატარების შეუძლებლობის გამო სამსახურიდან ტოვებს; მისთვის მხოლოდ ერთი უარყოფითი მხარე იყო: შეზღუდვა, სავალდებულო შრომა და ა.შ. ამის შემდეგ ის იწყებს მხოლოდ სენსუალური სიამოვნებების ცხოვრებას, რომელსაც აქვს ჩვეული შედეგი - ნგრევა და გაჯერება. გასაგებია, რომ ასეთი ადამიანი არ ფიქრობს ფულის მიღების გზების არჩევაზე - ის ხდება თაღლითი; მის გონებაში არასოდეს გაჩენილა კითხვა, იყო თუ არა ეს ოკუპაცია მორალური; ერთადერთი, რისი თქმაც საჭიროდ მიაჩნია ცხოვრების ამ პერიოდზე, არის ის, რომ თაღლითობისთვის სცემეს. ის გარკვეულწილად ამაყობს კიდეც ამით: მისი კონცეფციის მიხედვით, მხოლოდ ნაცემია კარგი მანერა. ბოლოს მათხოვარი ხდება, ვიაზემსკის სახლის ბინადარი, მაგრამ ასეთი დაცემაც კი სულაც არ აწუხებს; ის არ გრძნობს ასეთი პოზიციის დამცირებას, არც იმ სირცხვილს, რომელიც დამახასიათებელია ყველასთვის, ვინც ასე დაბლა ჩაიძირა ცხოვრებაში; ერთი სიტყვით, ვიაზემსკის სახლის პირდაპირი და გადატანითი მნიშვნელობით ჭუჭყიანი ნერვები არ მიშლის, თუმცა აშკარაა, რომ მისი აღზრდის ადამიანისთვის ასეთი ცხოვრება უკიდურესად რთული უნდა იყოს.

მაგრამ შემდეგ ბედმა მასზე ტრაკი დააწურა: მდიდარი ქალი იხდის მის ვალებს, ფულის დახმარებით იგი ფარავს მის გაუპატიურების შემთხვევას, აქცევს მას ქმრად. სვიდრიგაილოვი ცინიკურად ართმევს თავს უფლებას, რომ მისი მოახლეები ხარჭებად აიყვანოს და ფართოდ იყენებს ამ უფლებას, ამიტომ ის სოფელში ვეგეტაციას ატარებს რამდენიმე წლის განმავლობაში. ყველაფერმა დაიღალა, არაფერი აინტერესებს, არაფერი აღელვებს; ის სრულიად გულგრილია ცოლის, შვილების მიმართ; მას არ ესმის მიწის მესაკუთრის სოციალური ვალდებულებები, რადგან მასში არსებული მორალური გრძნობები არ არსებობს. ცხოვრება ტვირთად იქცევა; ამაოდ წაიყვანა კეთილშობილმა მეუღლემ საზღვარგარეთ: ესთეტიკური გრძნობების ნაკლებობის გამო, ინტერესი საზოგადოებრივი ცხოვრებაიქაც ისეთივე მოწყენილი იყო, როგორც სახლში.
თუმცა ამ ხნის განმავლობაში ცუდს არაფერს აკეთებს. ზოგი მზად არის კიდეც მიიჩნიოს იგი კეთილ ადამიანად; მაგრამ რამდენად უცხოა მისთვის სიმპათია მეზობლის მიმართ, ცხადია, რომ გასართობად ის იმდენად დევნიდა თავის ლაკს და იცინოდა მის რწმენაზე, რომ
ეს უკანასკნელი თვითმკვლელობამდე მიიყვანა. რა თქმა უნდა, სვიდრიგაილოვი არ არის დამნაშავე ამ ლაკეის სიკვდილში: ბოლოს და ბოლოს, მან არ იგრძნო და არ ესმოდა, რას შეიძლება ნიშნავდეს სანუკვარი რწმენები ადამიანისთვის, რადგან მას თავად არ შეეძლო რწმენის არსებობა, არაფერი იყო სანუკვარი, ძვირფასო. მაგრამ აქ ის ხვდება გოგონას, რომელიც მასში მიმზიდველობას იწვევს, მაგრამ მისი შეყვარება წარუმატებელი რჩება; სვიდრიგაილოვი ფიქრობს, რომ გოგონა თავს არ თმობს, რადგან გათხოვილია. ტვინში არ ჩნდება ეჭვი, რომ თუ მას შეეძლო ცოლად მოყვანა, მაშინ ის, როგორც ღარიბი ქალი, დათანხმდებოდა მის წინადადებას; ის არ უშვებს აზრს, რომ მას შეუძლია ზიზღი გამოიწვიოს, რადგან მისთვის მიუწვდომელია საკუთარი სისასტიკის შეგნება და ამ გოგონას მორალური ხიბლის შეფასება.
შემდეგ ის ხსნის ერთადერთ, მისი აზრით, დაბრკოლებას - ცოლს, ქალს, რომელმაც გადაარჩინა იგი ვალის ციხიდან და მძიმე შრომისგან, რომელსაც უყვარდა და ზრუნავდა მასზე, ტოვებს ბავშვებს და მიდის დუნია რასკოლნიკოვას; მაგრამ აქ ის აღმოაჩენს მიზნის მიღწევის საბოლოო შეუძლებლობას.
შეიძლება ჩანდეს, რომ მასში რაღაც მორალური გრძნობა აღორძინდა, როდესაც მან არ ისარგებლა დუნიას უმწეო მდგომარეობით, მაგრამ სხვა ახსნა უფრო მარტივი და ზუსტია - სვიდრიგაილოვს, როგორც დახვეწილ ლიბერტინს, სურდა ურთიერთგაგება, მაგრამ დარწმუნებული იყო, რომ დუნიას ჰქონდა ფიზიკური ზიზღი მისთვის. სათედ სვიდრიგაილოვმა ვერ იპოვა ზუსტად ის, რასაც ეძებდა; მისთვის, როგორც გამოფიტული ადამიანის მიმართ ცხოველური ვნების დაკმაყოფილებას განსაკუთრებული ფასი არ ქონდა; ისე რომ სვიდრიგაილოვის მოჩვენებითი კეთილშობილება უბრალოდ მისი გაჯერების შედეგი იყო. სვიდრიგაილოვი ფულს ფანტავს და კვდება, შვილებს არც კი ახსოვს სიკვდილის წუთებში; თავში მხოლოდ მისი პირადი ცხოვრების სურათები ანათებს, არ ახსოვს არც ერთი მეგობარი, არც ერთი ახლო ადამიანი; მას არავინ ჰყავს დასამშვიდობებელი, არავინ ვინანო. კვდება გულგრილად ყველაფრის მიმართ, საკუთარი თავის მიმართაც კი; თავის მხრივ, მას არავინ ინანებს, არაფერი დაუტოვებია, არავის ინტერესები არ დაზარალდა მისი სიკვდილით.

ამასობაში სვიდრიგაილოვი იყო განათლებული, განათლებული, მდიდარი, სიმპათიური; მას ჰქონდა ბედნიერი ცხოვრების სრული უფლება, მაგრამ მორალურმა სიბრმავემ გაართულა მისი ცხოვრება, მიიყვანა იგი თვითმკვლელობამდე - ბუნებრივი გზა სიცოცხლის გაჯერების დასასრულებლად, რადგან აღარაფერი იყო დასაკავშირებელი: არც სურვილები, არც ინტერესები, არც არაფერი. მომავალი.

ჯერ კიდევ 1880-იან წლებში, ფსიქიატრმა მკვლევარმა ვ. ჩიჟმა აღიარა სვიდრიგაილოვის ფიგურა, როგორც "საუკეთესო დოსტოევსკის ყველა ნაწარმოებში": "ალბათ, დოსტოევსკის მიერ შექმნილი ყველა სახეობიდან,
მარტო სვიდრიგაილოვი დარჩება უკვდავი“. ეს დიდი მხატვრული მიღწევა განპირობებული იყო რომანის გამოსახულების აგების ზოგადი სისტემით, რომელიც გამძაფრდა სოციალური აქტუალური ეპოქით. ”რა თქმა უნდა, წესიერად არის ჩაცმული და მე არ მიმაჩნია ღარიბ ადამიანად”, - გვირჩევენ სვიდრიგაილოვს, ”გლეხის რეფორმამ ხომ გვერდი აუარა: ტყეები და წყალდიდობის მდელოები, შემოსავალი არ იკარგება, მაგრამ ...”.

ჩვენს წინაშეა დიდი მიწის მესაკუთრე, რომელიც უკვე შემოიფარგლება "გლეხური რეფორმით" მის მატერიალურ სიმდიდრესა და პირად ძალაუფლებაში, თუმცა მის უკან დარჩა "ტყეები და წყალდიდობის მდელოები". დოსტოევსკი თავის ბიოგრაფიაში შემოაქვს ეზოს კაცის წამების ეპიზოდს, რასაც მოჰყვა თვითმკვლელობა მისი ბატონის „დევნისა და დასჯის სისტემის“ მიერ.

პროექტის ნოტების მიხედვით, გმირის მონობის ინსტინქტები კიდევ უფრო მკვეთრი აღმოჩნდა; "მან შეამჩნია ყმები" და "გამოიყენა უმანკოება" მისი გლეხი ქალების. დოსტოევსკი ზუსტად ათარიღებს ფილიპის ეზოს მარყუჟთან მიყვანის ფაქტს 1850-იანი წლების ბოლოს: ”ეს მოხდა დაახლოებით ექვსი წლის წინ, ჯერ კიდევ ბატონობის დროს”. უნდა გვახსოვდეს, რომ დანაშაული და სასჯელის დაწერამდე გლეხური რეფორმა განხორციელდა. გამოცხადებული 1861 წლის მანიფესტში, იგი განხორციელდა 1863 წელს, როდესაც ყმების 80 პროცენტზე მეტი "მოთავსდა საბოლოოდ განსაზღვრულ ურთიერთობებში თავიანთ ყოფილ მიწის მესაკუთრეებთან".
გარდამავალმა ორწლიანმა ცოტა რამ შეცვალა მემამულეთა მანერები და დოსტოევსკის ჟურნალებში არის არაერთი მტკიცებულება ბატონობის მუდმივი სასტიკი ტრადიციების შესახებ, განსაკუთრებით დიდტანჯული ეზოს ხალხის მიმართ.

დოსტოევსკის ჟურნალში, რომელიც აღნიშნავდა, რომ „გლეხის საკითხი თავადაზნაურობის საკითხია“, თავის გვერდებზე მოჰყავდა თანამედროვე ქრონიკის არაერთი ტიპიური შემთხვევა: მიწის მესაკუთრის სასტიკი მოპყრობის შესახებ ცვოროვის ხალხთან; მიუსკის ოლქის მიწის მესაკუთრის მახინჯი საქციელის შესახებ გოგონასთან, რომელიც 6 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა მის ოჯახში გუვერნანტად [მისი ცემის მცდელობა "ორი მკაცრი ჩუბუკით", გოგონას გაქცევა და ა.შ.) ; მთელი ეპიზოდი მძაფრად მოგვაგონებს დუნეჩკას სვიდრიგაილოვის მამულიდან გლეხის ურმით წვიმის დროს გამგზავრებას; დაბოლოს, ცამეტი წლის გლეხის გოგონას თვითმკვლელობა, რომელმაც თავი ჩამოიხრჩო ძელზე მიბმულ ოთახში ქამარზე, მოგვაგონებს რესლიხის დისშვილის შემთხვევას, რომელმაც თავი სხვენში დაახრჩო მას შემდეგ, რაც ის "სასტიკად შეურაცხყოფა მიაყენა" სვიცრიგაიპოვი“. "შეურაცხყოფილი გოგოს" ეს მოტივი რამდენჯერმე ისმის "დანაშაული და სასჯელი" [მთვრალი გოგონა. კ-მ ბულვარი, რაზუმიხინის კამათი პორფირისთან, სვიდრიგაილოვის კოშმარი თვითმკვლელობამდე).

შემდგომში ეს მოტივი სრულად განვითარდა „დემონებში“ [„სტავროგინის აღსარება“], მაგრამ უკვე „დანაშაულისა და სასჯელის“ ეპოქაში ამ თემამ მიიპყრო ავტორის ყურადღება. სოფია კოვალევსკაიას თქმით, ჯერ კიდევ 1865 წლის გაზაფხულზე დოსტოევსკიმ მას და მის დას ა. კორვინ-კრუკოვსკაიას უამბო სცენა რომანიდან, რომელიც მან დაგეგმა იმის შესახებ, თუ როგორ "მიწის მფლობელი გმირი, შუახნის, ძალიან კარგად და დახვეწილად განათლებული", იხსენებს. ,,როგორ გააუპატიურა ერთ დღეს, ველური ღამის შემდეგ, მთვრალი ამხანაგების წაქეზებით, ათი წლის გოგონა.

სვიდრიგაილოვის იმიჯის დამაინტრიგებელი სიცოცხლისუნარიანობა მისი რეალური წყაროებითაც აიხსნება. გმირი, დოსტოევსკის დავალებით, ჩამოწერეს ომსკის სასჯელაღსრულების თანამებრძოლს არისტოვს. რომანის მონახაზებში ის ამ სახელით ჩნდება. ახალგაზრდა დიდგვაროვანს, განათლებას მოკლებული, სიმპათიური და ინტელექტუალური, მარადიული დამცინავი ღიმილით ტუჩებზე, იგი წარმოადგენდა
მორალური ურჩხულის სრული ტიპი, „ურჩხული, მორალური კვაიმოდო“. არისტოვი "იყო ხორცის ნაჭერი, კბილებით და მუცლით და დაუოკებელი წყურვილით ყველაზე უხეში, ყველაზე სასტიკი სხეულებრივი სიამოვნებისა და ამათგან ყველაზე პატარა და ახირებულის დაკმაყოფილების.
სიამოვნების, ცივსისხლიანად მოკვლა, დაკვლა, ერთი სიტყვით ყველაფერი, მხოლოდ ბოლოები წყალში რომ ყოფილიყო ჩაფლული... ეს იყო მაგალითი იმისა, რისი მიღწევაც შეეძლო ადამიანის ერთ სხეულებრივ მხარეს, შინაგანად არა შეზღუდულს. ნებისმიერი ნორმა, ნებისმიერი კანონიერება. ”

სვიდრიგაილოვი ჩაფიქრებული იყო, როგორც ორმოცდაათი წლის არისტოვი და თავის გარეგნობაში და მახასიათებლებში შეინარჩუნა პროტოტიპის მრავალი განსხვავებული თვისება. მაგრამ მხატვრული განვითარების პროცესში გამოსახულება შეარბილა და მორალური კეთილშობილების გარკვეული თვისებებიც კი მიიღო (სონიაზე ზრუნვა, პატარა მარმელადოვები, დუნიას უარყოფა). დოსტოევსკიმ აქ სპეციალურ ექსპერიმენტს მიმართა: მან ცხოვრების ის ტიპი, რომელიც მას დაარტყა, განსხვავებულ გარემოში მოათავსა და სხვა ასაკში მიიღო, შეუნარჩუნა არაჩვეულებრივი ადამიანური ინდივიდის ორიგინალობა.

0 / 5. 0

სვიდრიგაილოვი

სვიდრიგაილოვის სახელი ჩნდება რომანის დასაწყისში - დედისადმი მიწერილ წერილში, რომელმაც ასე აღაფრთოვანა როდიონ რასკოლნიკოვი და ისეთი დიდი როლი ითამაშა მისი საშინელი გეგმის დასრულებაში. პულხერია ალექსანდროვნა ლაპარაკობს სვიდრიგაილოვის შესახებ, როგორც უხეშ და ვნებათაღელვა დესპოტზე, როგორც საზიზღარ გარყვნილებაზე, რომელიც ცდილობდა დუნიას აცდუნებას და შერცხვენას. რასკოლნიკოვისთვის სახელი სვიდრიგაილოვი გახდა საყოველთაო სახელი - როდესაც ბულვარში მოზარდ გოგონას დევნის მოზარდი გოგონას სვიტრიგაილოვის პირისპირ, მან მას სვიდრიგაილოვი უწოდა: ეს მეტსახელი მას უფრო მკვეთრი და ზუსტი ჩანდა, ვიდრე ყველა სხვა სიტყვა, რომელიც გამოიყენება ასეთ შემთხვევებში. .

როგორც ჩანს, ყველა ინფორმაცია და ჭორები, რომლებიც წინ უძღვის სვიდრიგაილოვის რეალურ გამოჩენას შორის მსახიობებირომანი, დაადასტურა მისი ასე განსაზღვრული და ამავე დროს პრიმიტიული უარყოფითი მახასიათებელი. მათ თქვეს მასზე, რომ მან მოწამლა თავისი ცოლი მარფა პეტროვნა, რომ აწამა და მიიყვანა თავისი მსახური ფილიპე თვითმკვლელობამდე, რომ სასტიკად შეურაცხყოფა მიაყენა გოგონას, რომ ის იყო ჭუჭყიანი ძუნწი, თაღლითი, რომ არ არსებობს ისეთი მანკიერება, რომელიც არ ბუდობს. მასში. პულხერია ალექსანდროვნამ ის მხოლოდ ორჯერ ნახა - და მას ეჩვენა "საშინელი, საშინელი!" ყველაზე ამომწურავი ნეგატიური დახასიათება სვიდრიგაილოვს აძლევს პიოტრ პეტროვიჩ ლუჟინს: ”ეს არის ყველაზე გარყვნილი და დაღუპული ადამიანის მანკიერებით, ყველა ასეთ ადამიანთა შორის”, თუმცა, გარკვეული ჩრდილით არასრული სანდოობით, რაზეც საუბრობს. ლუჟინი არც ადასტურებს და არც უარყოფს პულხერია ალექსანდროვნას რწმენას, რომ სვიდრიგაილოვი იყო მარფა პეტროვნას სიკვდილის მიზეზი. სწორედ ლუჟინმა იტყობინება, რომ ყრუ-მუნჯი თოთხმეტი წლის გოგონა, რომელიც ცხოვრობდა გერმანელ პროკურორ რესლიხთან, რომელიც აწამებდა მას, სასტიკად შეურაცხყოფა მიაყენა სვიდრიგაილოვმა და თავი ჩამოიხრჩო, რომ ფეხით მოსიარულე ფილიპი ბატონის ცემით გარდაიცვალა. ჯერ კიდევ ბატონობის დღეებში.

ის, რომ სვიდრიგაილოვის სამარცხვინო ინფორმაცია ლუჟინიდან მოდის, უნდა გაფრთხილებულიყო, მაგრამ ამასობაში თითქმის ყველა აღიქვამს მათ, როგორც უდავო ფაქტებს, რომლებიც გამოხატავს თავად მწერლის აზრს პერსონაჟის შესახებ. მკვლევარები არ შეაშფოთა ლუჟინის ისტორიების სისუსტემ, რომელიც ისე იყო ჩამოყალიბებული, რომ მათი უარყოფა გადაუდებელ შემთხვევაში შეიძლებოდა.

და უცნაური რამ - ეს არის დუნია, რომელიც რომანში არის სვიდრიგაილოვის სურვილების ცენტრი და განსაკუთრებით გადამწყვეტი უნდა ყოფილიყო მის განსჯაში, ძირს უთხრის ლუჟინის მოთხრობების სანდოობის შთაბეჭდილებას, არბილებს და უარყოფს კიდეც მათ: „შენ ეუბნები მართალია, რომ თქვენ გაქვთ ზუსტი ინფორმაცია ამის შესახებ?” - აწყვეტინებს ლუჟინს "მკაცრად და შთამბეჭდავად". ”პირიქით, გავიგე,” განაგრძობს ის, ”... რომ ეს ფილიპე რაღაც ჰიპოქონდრიკი იყო, ერთგვარი შინაური ფილოსოფოსი, ხალხი ამბობდა, ”მან წაიკითხა” და რომ თავი უფრო მეტად ჩამოიხრჩო დაცინვისგან და არა ბატონი სვიდრიგაილოვის ცემისგან. და ის ჩემთან კარგად ეპყრობოდა ხალხს და ხალხსაც კი უყვარდა იგი, თუმცა ისინი ნამდვილად ადანაშაულებდნენ მას ფილიპეს სიკვდილში ”(6; 215).

ლუჟინმა განაწყენდა კიდეც: ”მე ვხედავ, რომ შენ, ავდოტია რომანოვნა, რატომღაც მოულოდნელად გინდოდა მისი გამართლება”, - შენიშნა მან, პირი ორაზროვანი ღიმილით შეატრიალა და სვიდრიგაილოვის საკმაოდ ვულგარულ პერსპექტივას უწინასწარმეტყველა: ”გაქრობა” ვალების განყოფილებაში. . დუნია, ლუჟინისგან განსხვავებით, სვიდრიგაილოვის ბედში საშინელ ტრაგედიას ითვალისწინებს. „ის რაღაც საშინელებას აპირებს! თქვა მან თითქმის ჩურჩულით თავისთვის, თითქმის შეკრთა.

სვიდრიგაილოვის პატარძალს კი, უდანაშაულო მოზარდს, რომელსაც ცუდი მშობლები ჰყიდიან, საქმროში რაღაც უჩვეულო და სულაც არა კრიმინალური სუნი ასდის - მის თვალებში "სერიოზული ჩუმი კითხვა", გაკვირვებული და ცოტა სევდიანი.

ბოროტმოქმედი, თავისუფალი და ცინიკოსი, სვიდრიგაილოვი ბევრ კარგ საქმეს აკეთებს მთელი რომანის განმავლობაში, ვიდრე ყველა სხვა პერსონაჟი ერთად. უკვე პულხერია ალექსანდროვნას გონივრული წერილიდან, რომელმაც მხოლოდ შვილების სიყვარული იცოდა, მაგრამ ვერაფერი რთული ესმოდა, ვიგებთ, რომ სწორედ მან იხსნა დუნია სირცხვილისგან და აღადგინა მისი კარგი სახელი, სვიდრიგაილოვი, რომელიც იყო მიზეზი. მის სასტიკ უბედურებაზე: „... .. ღვთის წყალობის წყალობით, ჩვენი ტანჯვა შემცირდა: ბატონმა სვიდრიგაილოვმა... ალბათ დუნიას მოწყალება, მარფა პეტროვნას წარუდგინა დუნეჩკინის მთელი უდანაშაულობის სრული და აშკარა მტკიცებულება...“ (6. ; 51).

სვიდრიგაილოვს არ სურდა და არ მოითმენდა ცრუ ჭორებს დუნიას სახელის შელახვით.

ტრაგიკულ „ვოიაჟზე“ მიმავალმა სვიდრიგაილოვმა შვილების მომავალი ფინანსურად და მორალურად უზრუნველყო იმით, რომ ისინი დეიდასთან მოათავსა: „ისინი მდიდრები არიან, მაგრამ მე პირადად არ მჭირდება. და რა მამა ვარ!” (6; 310).

სვიდრიგაილოვი პეტერბურგში ძირითადად იმისთვის ჩავიდა, რომ დუნას ლუჟინის მოშორებაში დაეხმარა. ამავდროულად, ირკვევა, რომ მარფა პეტროვნასთვის ბოლო და საბედისწერო ჩხუბი მოხდა სწორედ იმის გამო, რომ არ სურდა დათანხმებულიყო სამარცხვინო ქორწინებაზე, რომელიც მისმა მეუღლემ მოამზადა. ”მოგზაურობის წინ, რომელიც, ალბათ, ახდება,” ეუბნება ის რასკოლნიკოვს, ”მინდა ბოლო მოვუღო ბატონ ლუჟინს. ის კი არა, რომ მართლა ვერ გავუძელი, მაგრამ მისი მეშვეობით, თუმცა, ეს ჩხუბი ჩემსა და მარფა პეტროვნას შორის მაშინ გამოვიდა, როცა გავიგე, რომ ეს ქორწილი მან მოიგონა. ახლა მსურს ვნახო ავდოტია რომანოვნა თქვენი შუამავლობით და, შესაძლოა, თქვენი თანდასწრებით, ავუხსნათ მას, პირველ რიგში, რომ არა მხოლოდ ოდნავი სარგებელი არ ექნება ბატონი ლუჟინისგან, არამედ, სავარაუდოდ, აშკარა იქნება. დაზიანება. შემდეგ, როცა ვთხოვე ბოდიში მოეხადა ყველა ამ ბოლოდროინდელი უბედურებისთვის, მე ვთხოვდი ნებართვას, რომ შევთავაზო ათი ათასი მანეთი და ამით შემემსუბუქებინა შესვენება ბატონ ლუჟინთან ... ”(6; 219).

სვიდრიგაილოვი ადეკვატურად და დამაჯერებლად ამშვიდებს რასკოლნიკოვს, რომელიც ეჭვობს მის კეთილშობილებაში ფარულ და შეურაცხმყოფელ ზრახვებს.

„... ჩემი სინდისი სრულიად დამშვიდებულია, ყოველგვარი გათვლების გარეშე ვთავაზობ... - განმარტავს ის. - საქმე იმაშია, რომ შენს პატივცემულ დას მართლა რამდენიმე უბედურება და უბედურება მოვიტანე; ამიტომ, გულწრფელი სინანულის გრძნობით, გულწრფელად ვისურვებ - არ გადავიხადო, არ გადავიხადო უბედურება, არამედ უბრალოდ გავაკეთო რაიმე სასიკეთო მისთვის, იმ მოტივით, რომ მე ნამდვილად არ ვიღებდი პრივილეგიას მხოლოდ ბოროტების კეთების.

საკმაოდ საყურადღებოა დოსტოევსკის მიერ სვიდრიგაილოვის პირში ჩასმული ბოლო სიტყვები. სვიდრიგაილოვს ესმის, რა არის მისი რეპუტაცია, მაგრამ თავად არ ეთანხმება ამას. საკუთარ თავს მხოლოდ ბოროტების დემონად არ თვლის, საკუთარ თავში სიკეთის კეთების უნარს ხედავს.

დუნიამ ფული არ მიიღო, სვიდრიგაილოვმა სხვანაირად გამოიყენა, სხვა კარგი და, ალბათ, უფრო გადაუდებელი მიზნისთვის. მან აიღო ობოლი მარმელადოვის ოჯახის ორგანიზაცია, დაწყებული ახალგაზრდებით და დამთავრებული თავად სონიათ.

„მთელ ამ აურზაურს, ანუ პანაშვიდებს და ასე შემდეგ, საკუთარ თავზე ვიღებ... - თქვა მან. „ამ ორ წიწილს და ამ პოლეჩკას უკეთეს ბავშვთა თავშესაფარში დავდებ და თითოეულს, სრულწლოვანებამდე, ათას ხუთასი მანეთს დავდებ კაპიტალში, რათა სოფია სემიონოვნა სრულიად მშვიდად იყოს. დიახ, და მე გამოვიყვან მას აუზიდან, რადგან კარგი გოგო, ეს არ არის? ასე რომ, თქვენ უთხარით ავდოტია რომანოვნას, რომ მე მისი ათი ათასი ასე გამოვიყენე ”(6; 319).

რასკოლნიკოვი ვერც კი გაიგებს, რამდენად შეუძლია სვიდრიგაილოვს უინტერესო სიკეთე; ის ყოველთვის ეძებს საიდუმლო ბოროტ განზრახვას თავის ზრახვებში. შემდეგ სვიდრიგაილოვი, ერთგვარი ირონიული შემობრუნებით, კამათში შედის თავად რასკოლნიკოვის სატანისტურ ფილოსოფიასთან:

„ეჰ! კაცი დაუჯერებელია! სვიდრიგაილოვს გაეცინა. - ბოლოს და ბოლოს, ვთქვი, რომ ზედმეტი ფული მაქვს. კარგი, მაგრამ უბრალოდ, კაცობრიობის მიხედვით, თქვენ არ აძლევთ ამის საშუალებას, ან რა? ბოლოს და ბოლოს, ის არ იყო „ტილი“ (თითი იმ კუთხეში გაიშვირა, სადაც მიცვალებული იყო), როგორც ძველი ლომბარდი. აბა, დამეთანხმებით... „ლუჟინი, ფაქტობრივად, იცხოვროს და სისაძაგლეებს აკეთოს, თუ უნდა მოკვდეს? და მე არ ვეხმარები, რადგან "პოლენკა, მაგალითად, წავა იქ, იმ გზის გასწვრივ ...".

მან ეს თქვა რაღაცნაირი თვალისმომჭრელი, მხიარული მოტყუებით, თვალი არ მოუშორებია რასკოლნიკოვს“ (6; 320).

ამ ტირადაში არის რაღაც რამოს ძმისშვილისგან, მაგრამ ეს არ ჟღერს სიკეთის ფარდობითობის გამართლებად, არამედ ბოროტების ფარდობითობის გამართლებად.

მართლაც, სვიდრიგაილოვმა იპოვა მფარველი ქალბატონი, რომელიც ასრულებდა მარმელადოვის ოჯახს მინიჭებული კაპიტალის განკარგვის მოვალეობებსა და სამუშაოებს, ასწავლიდა და მოეწყო როგორც პოლეჩკას, ისე მისი ძმის და დის მომავლის მოწყობა. იმისთვის, რომ ქალბატონი არ გადაეფიქრებინა და სადმე შუა გზაზე არ დანებებულიყო, მან ფული შესწირა იმ ბავშვთა სახლებს, რომლებშიც იგი მფარველობდა.

სვიდრიგაილოვი და რასკოლნიკოვი სთავაზობენ სახსრებს ამერიკაში გასაქცევად. კონცენტრირებულია მისი "მოგზაურობის" ფიქრზე (ანუ თავის დახვრეტის განზრახვაზე), ის მაინც გულდასმით აგროვებს ბავშვებისთვის საჭირო დოკუმენტებს, გადასცემს მათ სონიას და თავად სონია ტოვებს დამატებით სამ ათასს. სვიდრიგაილოვი უდიდესი დელიკატურობითა და ტაქტით აწყობს დამცირებულს, თითქმის ისედაც ცხოვრებით დამსხვრეულთა ბედს, არც მადლიერების და არც საკუთარი თავის კარგი ხსოვნის ძიების გარეშე. ის არწმუნებს მოკრძალებულ და უინტერესო სონეჩკას:

„შენ, შენ, სოფია სემიონოვნა, და გთხოვ, ბევრი ლაპარაკის გარეშე, რადგან მე კი დრო არ მაქვს. და დაგჭირდებათ. როდიონ რომანოვიჩს ორი გზა აქვს: ან ტყვია შუბლში, ან ვლადიმირკას გასწვრივ... აბა, როგორ გამოვა ვლადიმერკა - ის მიდის მის გასწვრივ, შენ კი მას მიჰყევი? ასეა? ასეა? თუ ასეა, ეს ნიშნავს, რომ აქ ფული იქნება საჭირო. მას ეს დასჭირდება, გესმის? გაძლევ, არ მაინტერესებს, რას მივცემ“ (6; 352).

სვიდრიგაილოვს დიდი წვლილი მიუძღვის იმ პირობების მომზადებაში, რამაც მომავალში რასკოლნიკოვი ნორმალურ ტრასაზე უნდა დააბრუნოს.

სვიდრიგაილოვს კარგად ესმის ადამიანების და თავისი ცხოვრების ბოლო დღეებს და საათებსაც იყენებს, რათა გარშემომყოფების ბედი კარგი მიმართულებით წარმართოს. ის არა მხოლოდ შესაძლებელს ხდის რასკოლნიკოვს სონიას ციმბირში მოგზაურობის შემდეგ, ის გამოცნობს და მიდის მისი სხვა სურვილისკენ: გადაიხადოს კატერინა ივანოვნას ვალები.

სვიდრიგაილოვი პრაქტიკულად კეთილგანწყობილია ბოლო წუთამდე, არა მხოლოდ სონიასთან, დუნიასთან, ახალგაზრდა რძალთან, არამედ პირველ მოსულებთან მიმართებაშიც. ბოლო სამწუხარო მოგზაურობისას ის იაფფასიან სიამოვნების ბაღში გადაირია. იქ კლერკები სხვა კლერკებთან იჩხუბეს. მან ისინი შერიგდა და დაკარგული კოვზი გადაიხადა, რაც კამათის მიზეზი გახდა.

მაგრამ სვიდრიგაილოვი ვერ ხედავს მეგზურ ვარსკვლავს, მან არ იცის მიზანი, რომლისკენაც უნდა მიისწრაფოდეს, მას ესმის, რომ რასკოლნიკოვმა ასევე შეცრა ორგული და მოხეტიალე ცეცხლი ვარსკვლავისთვის. სვიდრიგაილოვი თავისი „არაგენიალურობის“ შეგნებით თავის შინაგან მდგომარეობას ექსტრაპოლაციას უწევს იმ საზოგადოებას, რომელმაც ის გააჩინა, მაგრამ საზოგადოება, რომელმაც ის გააჩინა - განსხვავებით მისი აზრით - არ არის ხალხი. დიახ, და ის თავად ამთავრებს თავის ტირადას: ”მე თვითონ ვარ თეთრი ხელი და ვრჩები ამას ...”.

მიუხედავად მთელი ფიზიკური ძალისა, ჯანმრთელობისა და გამბედაობისა, სვიდრიგაილოვს სიცოცხლის საფუძველი არ აქვს. სვიდრიგაილოვი თავისებურად დახვეწილი ადამიანია და ბევრი რამის გაგება შეუძლია. საოცარია, რომ დოსტოევსკიმ თავისი ფარული ფიქრები მას ანდო. სვიდრიგაილოვი პეტერბურგზე საუბრობს ზუსტად ისე, როგორც დოსტოევსკი თავის ზოგიერთ „მიწის“ სტატიაში და ზუსტად ისე, როგორც მისი რომანების ავტორის ტექსტში. ცუდად საუბრობს თავის რძალზე (ის ორმოცდაათი წლისაა, ის კი თექვსმეტის არ არის), უცებ შენიშნავს: „იცი, რაფაელ მადონას გვარის სახე აქვს. ბოლოს და ბოლოს, სიქსტე მადონას ფანტასტიკური სახე აქვს, მგლოვიარე წმინდა სულელის სახე, არ მოჰკრა თვალი? (6; 318).

სვიდრიგაილოვს არ აქვს რელიგიური დამოკიდებულება მარადისობისადმი, მაგრამ არა ისეთივე, როგორც რასკოლნიკოვის. რასკოლნიკოვს არ სწამს ღმერთის, აღშფოთებულია მიწიერი საქმეების მსვლელობით, მაგრამ ეძებს „ნუგეშს“, ეძებს, თუმცა მცდარი და დანაშაულებრივი გზით, სამართლიანობას, იდეალის რეალიზებას. იდეალისა და მარადისობისკენ მისწრაფებები შერწყმულია, ამიტომ იგი ინარჩუნებს უსასრულობის, მარადისობის ამაღლებულ იდეას. სვიდრიგაილოვს ბოლომდე იმედგაცრუებული აქვს, არც ღმერთის სჯერა, არც ჯოჯოხეთის, არც ადამიანების, არც იდეალის, მისთვის მთელი სამყარო დეტერმინისტული აბსურდია - რატომ არ უნდა გამოჩნდეს ეს აბსურდი სოფლის სახით. აბაზანა ობობებით?

სვიდრიგაილოვი არსად არის ერთი ხაზი, ის არც ისე მონოტონურად შავია, როგორც ერთი შეხედვით ჩანს. დიმიტრი კარამაზოვისაგან მისი განსხვავების მიუხედავად, მასში, ისევე როგორც ძმები კარამაზოვების გმირი, რომელიც ჯერ კიდევ არ იყო დაწერილი, "ორი უფსკრული" არის ჩადებული, ცხოვრობს ორი იდეალი, მადონას იდეალი და სოდომის იდეალი. „... სხვა ადამიანი, კიდევ უფრო მაღალი გულით და ამაღლებული გონებით, იწყება მადონას იდეალით და მთავრდება სოდომის იდეალით. კიდევ უფრო საშინელებაა ის, ვინც უკვე სოდომის იდეალით სულში არ უარყოფს მადონას იდეალს და გული იწვის მისგან და ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად იწვის... არა, ადამიანი ფართოა, ძალიან ფართო, მე შეავიწროებდა მას ”- დიმიტრი კარამაზოვის ეს სიტყვები გარკვეულწილად შეიძლება სვიდრიგაილოვის მიმართ იყოს. და მიუხედავად იმისა, რომ სოდომი უკვე თითქმის მთლიანად შთანთქა სვიდრიგაილოვი, მან მაინც ვერ ჩააქრო მასში სილამაზის ხიბლი, როგორც ქალურობისა და კაცობრიობის უმაღლესი სიმბოლო.

დუნიამ იცის, რომ სვიდრიგაილოვი უბრალოდ ბოროტმოქმედი არ არის და ამავდროულად ესმის, რომ მისგან ყველაფრის მოლოდინი შეიძლება. ძმის სახელით სვიდრიგაილოვი მას ცარიელ ბინაში, თავის ოთახებში შეჰყავს, საიდანაც ვერავინ ვერაფერს გაიგებს: „მიუხედავად იმისა, რომ ვიცი, რომ კაცი ხარ... უპატივცემულოდ, შენი სულაც არ მეშინია. . წადი, - თქვა მან, აშკარად მშვიდად, მაგრამ სახე ძალიან ფერმკრთალი ჰქონდა.

დანაშაული და სასჯელი ნიცშეური სულისკვეთებით ვერ შეამჩნიეს, რომ რასკოლნიკოვის იდეის წმინდა ნაპოლეონის ინტერპრეტაციით ისინი ეთანხმებიან სვიდრიგაილოვს, თუმცა სვიდრიგაილოვის მოსაზრებებს სიფრთხილით უნდა მოეპყროთ: სვიდრიგაილოვს ნამდვილად არ ესმის რასკოლნიკოვი. ეს იყო სვიდრიგაილოვმა, რომელმაც რასკოლნიკოვი მთლიანად დაამცირა ნაპოლეონის იდეამდე, მაცდური ეშმაკური, პირადი, ეგოისტური კარიერის გაჩენის პერსპექტივით. სწორედ სვიდრიგაილოვმა დაინახა რასკოლნიკოვში შინაური ნაპოლეონი, რომელიც ვერ ბედავდა ბოლომდე გაჰყოლოდა საკუთარ გზას.

„აქაც არსებობდა ერთი საკუთარი თეორია - ასე თეორია - რომლის მიხედვითაც ადამიანები იყოფიან, ხედავთ, მატერიალურ და განსაკუთრებულ ადამიანებად, ანუ ისეთ ადამიანებად, რომლებისთვისაც მაღალი თანამდებობის მიხედვით, კანონი არ არის დაწერილი, არამედ, პირიქით, ვინც თავად ადგენს კანონებს დანარჩენი ხალხისთვის, მასალისთვის, ნაგვისთვის. არაფერი, ასე რომ თეორია: une théorie comme une autre. ნაპოლეონმა ის საშინლად მოხიბლა, ანუ ის რეალურად მოხიბლული იყო იმით, რომ ამდენი ბრწყინვალე ადამიანი არ უყურებდა ერთ ბოროტებას, მაგრამ დაუფიქრებლად გაიარა ... ”(6; 362).

სვიდრიგაილოვი ყველაფერს ამცირებს, ვერ ახერხებს რასკოლნიკოვის იდეის ღრმა არსში შეღწევას და, ერთმანეთის მიყოლებით ახარისხებს როდიონის დანაშაულის შესაძლო მოტივებს, საბოლოოდ ჩერდება ნაპოლეონის ფიგურაზე.

სვიდრიგაილოვს აქვს ყველა არითმეტიკა, ხოლო რასკოლნიკოვს აქვს უმაღლესი მათემატიკა. სვიდრიგაილოვი არის პირველი და ახსნის როდიონ რასკოლნიკოვის დანაშაულს პლურალისტურად, მრავალი განსხვავებული მიზეზითა და მოტივით: სიღარიბე, ხასიათი, გაღიზიანება, „საზოგადოებრივი პოზიციის სილამაზის“ გაცნობიერება, ნათესავების დახმარების სურვილი, სურვილი. სიმდიდრე, კარიერისთვის.

სვიდრიგაილოვი რასკოლნიკოვს საერთოდ არ ადანაშაულებს. ის მხოლოდ ცდილობს აუხსნას დუნას, ვისი განწყობით აინტერესებს, როგორ მიაღწია რასკოლნიკოვმა თავის ბოროტებას და, იმის გაცნობიერებით, რომ მისი და თაყვანს სცემს ძმას, საბოლოოდ ირჩევს ყველაზე მომგებიან ვერსიას - რასკოლნიკოვმა დაიწყო ბრწყინვალე ნაპოლეონის დაჭერა. თავად ბრწყინვალების გარეშე.

ნაპოლეონის მოტივი მართლაც იყო რასკოლნიკოვის იდეისა და მისი საშინელი რეალიზაციის ნაწილი. რასკოლნიკოვმა მართლაც დაინახა მის წინაშე ნაპოლეონის მაგალითი, მას ნამდვილად სურდა შეემოწმებინა, შეეძლო თუ არა მას ნაპოლეონი გამხდარიყო, შეეძლო თუ არა გაუძლო დიქტატორულ, ტირანულ ძალაუფლებას მთელ კაცობრიობაზე და მთელ სამყაროზე.

თუმცა, როდესაც რასკოლნიკოვის გაგება ძალაუფლებისა და ბატონობის შესახებ შემოიფარგლება მხოლოდ ნაპოლეონის იდეით, მის გონებაში კურიოზული ცვლილებები ხდება - როგორც აზროვნებაში, ასევე ფსიქოლოგიაში. ამ წუთებში მას ავიწყდება, რომ მოკლა არა მხოლოდ ალენა, არამედ ლიზავეტა, სონია მარმელადოვას დასახელებული და. „რატომ არ ვწუხვარ ლიზავეტას. საწყალი არსება!"

მან მოკლა მხოლოდ ერთი ტილი, "ყველაზე უსარგებლო ტილები". სიტყვა „დანაშაულის“ გაგონებისას პასუხად გააფთრებული ყვირის: „დანაშაული? რა დანაშაული?.. რომ მოვკალი საზიზღარი, ბოროტი ტილი, ბებერი ლომბარდი, რომელიც არავის გამოადგება, რომელსაც ორმოცი ცოდვა მიეტევება მოკვლა, ვინც ღარიბს წვენი გამოწოვა და ეს დანაშაულია? მე არ ვფიქრობ ამაზე და არ ვფიქრობ მის ჩამორეცხვაზე.

დიახ, სხვა „წუთებში“ რასკოლნიკოვი ნანობს, რომ ვერ შეძლო ნაპოლეონი ან მუჰამედი გამხდარიყო, არ აიღო ძალაუფლება ძალაუფლებისთვის, რაც არ უნდა სისხლიანი და ბინძური აპლიკაციები მოითხოვდეს მის შენარჩუნებას: „ოჰ, ვულგარულობა! ოჰ, უზნეობა!.. ოჰ, როგორც მესმის „წინასწარმეტყველი“, საბრალო, ცხენზე ამხედრებული. ალლაჰი ბრძანებს და დაემორჩილე „აკანკალებულ“ არსებას... „წინასწარმეტყველი“ მართალია, როცა კარგ ბატარეას დებს სადღაც ქუჩის გადაღმა და უბერავს მარჯვნივ და დამნაშავეს, ისე კი არ ეღირსება თავის ახსნა! დაემორჩილე, აკანკალებული არსება და - ნუ ისურვებ, მაშასადამე, - ეს შენი საქმე არაა!.. ოჰ, ტყუილად, ტყუილად ვაპატიებ მოხუც ქალს! (6; 211).

თუმცა, ნაპოლეონის იდეა თავისი სუფთა სახით, ძალაუფლებისთვის ძალაუფლებისთვის, არის ღალატი და ღალატი რაღაც უფრო მნიშვნელოვანთან მიმართებაში, სადაც ის შემოდის მხოლოდ როგორც ნაწილი ან საშუალება. ეს ხშირად ხდება: ნაწილი, რომელიც ცვლის მთლიანს, საშუალება გადაქცეული მიზნად, იწყებს მთლიანს ეწინააღმდეგება, იწყებს დასასრულის გადაადგილებას. მან იცოდა, რომ დუნია არ უნდა დაქორწინებულიყო ლუჟინზე, რომ მისი შემოთავაზებული ქორწინება იგივე პროსტიტუცია იყო: „აი რა, დუნია“, მიუბრუნდა ის დას, „... მოვალეობად მიმაჩნია, კიდევ ერთხელ შეგახსენო, რომ არ გადაუხვევ. ჩემი მთავარისაგან. ან მე, ან ლუჟინი. ნება მომეცით ვიყო ნაძირალა, მაგრამ შენ არ უნდა. ერთი ვინმე. თუ ლუჟინზე დაქორწინდები, მე მაშინვე ვწყვეტ შენს დად მიჩნევას“, - მის“ მთავარში „რასკოლნიკოვი იმავე საფუძველზე დგას, როგორც რაზუმიხინი.

სვიდრიგაილოვის სიკვდილი არის აბსურდული, უაზრო, მახინჯი, ეს არის დასასრული, სრული მეტაფიზიკური დასასრული, ობობების აბაზანაში გადასვლა.

ვერც ადამიანი, ვერც საზოგადოება და ვერც კაცობრიობა ვერ იცხოვრებს მიზნის, იდეალის გარეშე. სვიდრიგაილოვი თავის არსებობაში მკვდარია, ის ვერ ხედავს ვარსკვლავს, თუნდაც მატყუარას - მისი მკვდარი გულგრილობა სიცოცხლის ინსტინქტზე ძლიერია, არარსებობის შიშზე ძლიერი. არარაობა სჯობს გულგრილობას, რაც შეუძლებელს ხდის რაიმეზე მიჯაჭვულობას, თუნდაც მხოლოდ დროის მოკვლას. სწორედ ეს არის დოსტოევსკის მიერ გამოტანილი სასჯელის საფუძველი სვიდრიგაილოვის სიკვდილის მიზეზი. ყოველივე ამის შემდეგ, არის თუ არა ის უიმედო ბოროტმოქმედი და უიმედო ლეკერი, გაურკვეველია, ორაზროვანი, ორი დასასრულით, ეს დამოკიდებულია თვალსაზრისზე, ჭორებზე, ჭორებზე და არა კატეგორიულად დადგენილ ფაქტებზე.

სვიდრიგაილოვი, რომელიც მთის სიმაღლეებს შეეხო და იქიდან სუნიან ჭაობში ჩავარდა, სიმართლისა და სიკეთის რწმენის გარეშე ვერ იცოცხლებს, ამას მიხვდა. მან თავი მოიკლა.

რომანის დასკვნით ტექსტში სახელი სვიდრიგაილოვი თავდაპირველად ჩნდება, როგორც კარგად ნაკვები, ვულგარული და დაუცველი დენდის სინონიმი, რომელიც მისდევს დაუცველ გოგონას. თანდათანობით ვლინდება მასში არსებული წინააღმდეგობები, მასში განადგურებული ძალების სიდიდე და ინტენსივობა. და მხოლოდ ბოლოს, სვიდრიგაილოვის თვითმკვლელობაში, დოსტოევსკის მორალური და ფილოსოფიური გეგმა სრულად, ბრწყინვალე სრულყოფილებაშია რეალიზებული. თავად დოსტოევსკი მიხვდა, რომ მან წარმატებას მიაღწია იმიჯში. "მშვენიერი იქნება", - წერდა ის უხეშ ჩანახატებში.

„ჩვეულებრივი“, თუმცა საშინელი, ბოროტმოქმედის იმიჯის შექმნით, დოსტოევსკი არ განიცდიდა ასეთ შემოქმედებით აღმავლობას და ასეთი შემოქმედებითი გამარჯვების ცნობიერებას.

სვიდრიგაილოვი რომანის ერთ-ერთი განმსაზღვრელი პერსონაჟია. უპირველეს ყოვლისა, რა თქმა უნდა, განსაზღვრავს როდიონ რასკოლნიკოვს, სახელმძღვანელოდ სვიდრიგაილოვის ფიგურას. რასკოლნიკოვის წინაშე სვიდრიგაილოვი ჩნდება როგორც ადამიანი, რომელიც ჩადენილი სისასტიკის მიუხედავად აგრძელებს ცხოვრებით ტკბობას.

„ორმოცდაათი წლის... მისი თმა, ჯერ კიდევ ძალიან სქელი, სრულიად ქერა და ოდნავ ნაცრისფერი იყო, ხოლო ფართო, სქელი წვერი, ნიჩბივით ჩამოშვებული, უფრო ღია იყო ვიდრე თავის თმაზე. თვალები ცისფერი ჰქონდა და ცივად, დაჟინებით და ჩაფიქრებულად უყურებდა; ალისფერი ტუჩები, ”- აღწერს მწერალი სვიდრიგაილოვის გარეგნობას.

პირველად რასკოლნიკოვი ამ პერსონაჟის შესახებ გაიგებს დედის წერილიდან, რომელშიც იგი აღწერს, თუ როგორ ეძებდა სვიდრიგაილოვი, მდიდარი მიწის მესაკუთრე, დუნიას, რასკოლნიკოვის დის კეთილგანწყობა, რომელიც მის სახლში მოახლე მსახურობდა. მას შემდეგ, რაც დუნიამ უარი თქვა, სვიდრიგაილოვმა ცილისწამება მისცა მას. მაგრამ შემდეგ მან მაინც აღიარა დანაშაული მის წინაშე.

სვიდრიგაილოვი განზრახ ჩადის პეტერბურგში, რათა შეხვდეს დუნიას და უთხრას მისდამი სიყვარულის შესახებ. რასკოლნიკოვის და ეუბნება მას შეუქცევად "არას", რის შემდეგაც სვიდრიგაილოვი თავს ესვრის და დუნიას ფულს სამი ათასი რუბლი უტოვებს.

დუნიას შეხვედრამდე რასკოლნიკოვი და სვიდრიგაილოვი ესაუბრებიან, რომელშიც ეს უკანასკნელი აღიარებს, რომ მისი ცხოვრება ცარიელი და მტკივნეულია, რითაც არღვევს როდიონის იდეებს, რომ მსუბუქი გულით შეიძლება ცხოვრება ჩადენილი დანაშაულებითაც კი.

სვიდრიგაილოვის დახასიათება და გამოსახულება დოსტოევსკის რომანში დანაშაული და სასჯელი

1. რომანის „დანაშაული და სასჯელი“ გმირების მრავალმხრივობა.

2. სვიდრიგაილოვი. გმირის მახასიათებლები და გამოსახულება

2.1. უზნეო ბოროტმოქმედი

2.2. სვიდრიგაილოვი და რასკოლნიკოვი

2.3. სიყვარული დუნიას მიმართ

3. სვიდრიგაილოვის დასასრული

თავის რთულ რომანში "დანაშაული და სასჯელი", ფ.

უპირველეს ყოვლისა, ეს, რა თქმა უნდა, თავად მთავარი გმირია, შრომისმოყვარე, სიმპატიური ახალგაზრდა, რომელმაც გადაწყვიტა გადალახოს ნებადართული ზღვარი. ეს არის სონია მარმელადოვა - გაჭირვებული, ბავშვობას მოკლებული, გაღატაკებული და თვითგამყიდველი გოგონა, რომელსაც შეუძლია ძლიერი გრძნობები და გულწრფელი ერთგულება. ეს არის სონიას მამა, ლუჟინი და, რა თქმა უნდა, სვიდრიგაილოვი.

არკადი ივანოვიჩი მკითხველების წინაშე ჩნდება, როგორც ორმოცდაათი წლის სიმპათიური მამაკაცი, კარგად ჩაცმული, უფრო ახალგაზრდა. ის არის დიდგვაროვანი და ყოფილი ოფიცერი, დაქორწინებული იყო მდიდარ ქალზე. როგორც ჩანს, ცხოვრება ეღიმება ამ გმირს, ის სავსეა ძალით და ამპარტავნობით, რადგან მის გარშემო არსებული გარემოებები წარმატებით ვითარდება. მაგრამ ყველაფერი ასე მარტივი არ არის. სვიდრიგაილოვი უზნეო და მანკიერი ადამიანია, სინდისისა და მორალური პრინციპების გარეშე. ასეთი ბინძური რწმენის გამო არღვევს თავის და სხვების ცხოვრებას, თავად ხდება უბედური და გარშემომყოფებს აბედნიერებს.

მცირე ასაკში ტოვებს სამსახურს, რადგან უჭირს სამხედრო რეჟიმის დაცვა, თანამებრძოლებთან მეგობრული ურთიერთობა და წესიერების ნორმების დაცვა. მუდმივი შემოსავალი არ აქვს და მთელ თავის დანაზოგს მღელვარე ცხოვრების წესსა და თამაშზე ხარჯავს, სვიდრიგაილოვი მათხოვარი ხდება. ის თაღლითობისა და ვალების გამო პატიმრობაშია. ამ დროს მას მდიდარი ქალი ეხმარება. მარფა პეტროვნა დიდ ფულს იხდის კაცის გასათავისუფლებლად, ცოლად ირთავს და სოფელში გაემგზავრება.

სხვა ადამიანი, მადლიერებით გამსჭვალული ამ მოსიყვარულე დიდგვაროვანი ქალის მიმართ, პატივს სცემს და დააფასებს მას. მაგრამ არკადი ივანოვიჩი ასეთი არ იყო. ის ამცირებს ცოლს და ურცხვად ღალატობს. „ასეთი ღორი მქონდა სულში და ერთგვარი პატიოსნება, რომ პირდაპირ გამომეცხადებინა, რომ ბოლომდე მისი ერთგული ვერ ვიქნები“, - აცხადებს ეს მანკიერი ადამიანი და დღემდე ამაყობს თავისი უზნეობით. მაგრამ მისი თავგადასავალი სოფელში ამით არ მთავრდება.

უპრეცედენტო დახვეწილობისა და სისასტიკით სვიდრიგაილოვი დასცინის გლეხს და ამით უბიძგებს მას თვითმკვლელობამდე. ხოლო მისი ამორალური ურთიერთობა თხუთმეტი წლის გოგონასთან იწვევს მკითხველში უკმაყოფილებას და გმობას. უბედური გოგონა თავს იკლავს, მაგრამ ეს არანაირ გავლენას არ ახდენს ბოროტმოქმედზე. ის სინანულის გარეშე აგრძელებს ცხოვრებითა და გარყვნილების ტკბობას.

დანაშაულებისა და ექსცესების ჩადენისას, არკადი ივანოვიჩი არ იტანჯება, ისევე როგორც რასკოლნიკოვი, რომელსაც ტანჯავს, აქვს თუ არა უფლება ადამიანის სიცოცხლეს. სვიდრიგაილოვი უყოყმანოდ ჩაიდენს თავის სისასტიკეს და ეს საშინელებაა. მისთვის არ არსებობს დანაშაული ან შეურაცხყოფა, მისთვის საჭიროა მხოლოდ მისი სურვილების და ვნების დაკმაყოფილება, მიუხედავად იმისა, თუ როგორ მოქმედებს ეს სხვებზე. და მიუხედავად იმისა, რომ ის მთავარ გმირს ეუბნება, რომ ორივე "ერთი და იგივე სფეროს" არიან, ეს ასე არ არის.

სვიდრიგაილოვს ეჭვი არ ეპარება თავის ბოროტ საქმეებში, არ ირხევა სიკეთესა და ბოროტებას შორის. ის უკვე დიდი ხანია ბოროტების მხარესაა და სინანულის ოდნავი ნიშანიც არ გრძნობს. რასკოლნიკოვისგან განსხვავებით, არკადი ივანოვიჩი დანაშაულის შემდეგ საკუთარ თავში არ იხევს. ის აგრძელებს ცხოვრებას და ცდილობს მიიღოს ყველაფერი ცხოვრებიდან. სვიდრიგაილოვისა და რასკოლნიკოვის დის დუნიას ურთიერთობა საოცარი და არაჩვეულებრივია. გოგონა სამსახურში მოდის არკადი ივანოვიჩის ოჯახში, სადაც ის ამჩნევს მას და მისი სიყვარულით არის გამსჭვალული. სავარაუდოდ, მამაკაცი მოხიბლული იყო ახალგაზრდა მოახლის სულიერი სილამაზითა და სიწმინდით. ის იქცევა თვინიერად და თავმდაბლად, მონდომებით აკეთებს საშინაო საქმეებს, ის არის კეთილი და შემწყნარებელი. მაგრამ ამ მოქნილობას მეორე მხარეც აქვს.

დუნია არის პატიოსანი, უბიწო გოგონა, ის ინარჩუნებს თავის სიწმინდეს და უმანკოებას. ვერანაირი მუქარა და დაშინება, ვერც ერთი საჩუქარი და ვერც მაამებლობა ვერ შეარყევს მის გადაწყვეტილებას, წინააღმდეგობა გაუწიოს საძულველ ბატონს. სვიდრიგაილოვი ამას ვერ შეეგუება. ფიქრობს, რომ გოგონას ცოლი ერევა. მაშასადამე, მამაკაცი სჩადის საშინელ საქციელს - ის ხდება დამნაშავე ცოლის, შვილების დედის გარდაცვალებაში, რომელიც მთელი დროის განმავლობაში იხსნიდა მას და იხსნიდა მისი ბინძური საქციელის შედეგებისგან. ამის შემდეგ, არკადი ივანოვიჩი მიდის დუნიაში, რათა აიძულოს იგი მისთვის დაუთმოს.

ის აშანტაჟებს გოგონას ძმის საიდუმლოებით და სხვა საშინელ ხრიკებს ართმევს უბედურს. მაგრამ სასოწარკვეთილებამდე მიყვანილი დუნია ხვდება, რომ მას შეუძლია გახდეს თოჯინა სასტიკი, უპრინციპო ადამიანის ხელში, რომელსაც ეზიზღება და სძულს და გადაწყვეტს მოკვლას. პირველი გასროლა ბოროტმოქმედს გაუშვა, მეორედ კი გოგონამ ვერ გაისროლა და რევოლვერი უკან გადააგდო. სვიდრიგაილოვს, რომელსაც არც მკვლელობის მცდელობა და არც რეალური მუქარა არ შეუშინებია, დუნიას სასოწარკვეთა და მწუხარება, ჩამქრალი მზერა და მოსაწყენი გულგრილობა დაარღვია. მიხვდა, რომ ეზიზღებოდა საყვარელი ადამიანი, რომ ის არასოდეს და არასოდეს შეიყვარებდა გულწრფელად და ნებაყოფლობით. ”შენ არ გიყვარს. და არ შეგიძლია? არასოდეს? არასოდეს!" - ეს მშვიდი მოკლე საუბარი წყვეტს გმირების შემდგომ ბედს. არკადი ივანოვიჩი, რომელსაც ნამდვილად უყვარს ეს მტკიცე, სუფთა ახალგაზრდა ქალი, უშვებს მას და გადაწყვეტს თვითმკვლელობას.

მისი არსებობა უაზროა, საყვარელი ადამიანის გარეშე, რომელიც შეიძლება გახდეს მისი სიხარული და ხსნა, ის ვერ ხედავს მიზეზს მის არსებობაში. სვიდრიგაილოვი თავს იკლავს, მაგრამ, უცნაურად საკმარისია ბოროტმოქმედი, არსებობის ბოლო საათებში ის კეთილშობილურ საქმეებს ასრულებს, რომელიც სხვების სიცოცხლეს იხსნის. მამაკაცი ფულს უტოვებს თავის საცოლეს, რომელიც ახალგაზრდა და უდანაშაულოა, და სონეჩკას, რისი წყალობითაც მას შეუძლია პროფესიის შეცვლა და დევნილობაში გაჰყვება რასკოლნიკოვს, რათა იზრუნოს მის გონებრივ კეთილდღეობაზე. არკადი ივანოვიჩი მარმელადოვის შვილების ცხოვრებასაც აწყობს. რომ არა მისი კარგი საქმეები, ვინ იცის, როგორ დამთავრდებოდა მთავარი გმირების ცხოვრება. ასე რომ, ჩვენ გვაქვს იმედი, რომ სვიდრიგაილოვმა თავისი თვითმკვლელობით გადაარჩინა სონია და როდიონი, რომ ისინი იცხოვრებენ ბედნიერად.

სვიდრიგაილოვის სურათი დოსტოევსკის რომანში "დანაშაული და სასჯელი"

მთავარი / ნაშრომები რუსულ ლიტერატურაზე / დოსტოევსკი ფ.მ. / სვიდრიგაილოვის სურათი დოსტოევსკის რომანში "დანაშაული და სასჯელი"

ფიოდორ დოსტოევსკის რომანს „დანაშაული და სასჯელი“ ფსიქოლოგიური აქცენტი აქვს. ამიტომ ავტორის ყურადღება, უპირველეს ყოვლისა, არა გმირების გარეგნულ ქმედებებზე, არამედ მათ შინაგან აზრებსა და გამოცდილებაზეა მიმართული.

ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი სურათია სვიდრიგაილოვის გამოსახულება. მისი სრული სახელი- სვიდრიგაილოვი არკადი ივანოვიჩი. ის არის მდიდარი, კეთილშობილი კეთილშობილი, რომელიც მიჩვეულია საქმის კეთებას. მას და ლუჟინირაც მათ აერთიანებს არის ის, რომ ორივე მათგანი მთავარი გმირის რასკოლნიკოვის მორალური ტყუპებია. სვიდრიგაილოვი პრაქტიკაში ახორციელებს რასკოლნიკოვის თეორიას. ის იღებს იმას, რაც სურს, ნებისმიერი საშუალებით. შედეგად, იგი გახდა მორალურად განადგურებული ადამიანი, რომელიც განიცდის სულიერ დეგრადაციას.

სვიდრიგაილოვი რომანში უკვე დაახლოებით 50 წლისაა, მაგრამ ის თავის წელზე ახალგაზრდად გამოიყურება. არკადი ივანოვიჩი იყო საშუალო სიმაღლის, ფართო მხრებიანი, ჭკვიანურად ჩაცმული. ამ ჯენტლმენის პირისპირ მან მაინც შეინარჩუნა სიახლე და კარგი გარეგნობა. თმა და წვერი ისევ სქელი ჰქონდა. განსაკუთრებული თვისებაა მკვეთრი ცისფერი თვალები, რომლებიც ცივად და ზიზღით უყურებდნენ ადამიანებს. რასკოლნიკოვისვიდრიგაილოვის ლამაზ სახეზე რაღაც საშინელებას ამჩნევს. ამგვარად, ავტორი მიანიშნებს, რომ გმირი სხვა გმირის თვალებში ხედავს თავის შემზარავ გამოსახულებას.

არკადი ივანოვიჩის შესახებ სხვადასხვა ჭორები იყო. ამბობდნენ, რომ ის ცოლის მოწამვლასა და მსახურის თვითმკვლელობაში მონაწილეობდა. თვითონაც არ უარყო მისი მკაცრი ხასიათი. სვიდრიგაილოვი არ ცდილობდა აეგო განმათავისუფლებელი თეორიები, როგორიცაა ლუჟინი ან რასკოლნიკოვი. მან თავი დაანება უსაქმურ და გარყვნილ კაცს.

სვიდრიგაილოვი არის პროექცია რასკოლნიკოვის გამოსახულებაზე. თუ მთავარ გმირს შეეძლო თავისი თეორიის რეალიზება, ის გახდებოდა სვიდრიგაილოვი. არკადი ივანოვიჩმა დიდი ხანია გადალახა სიკეთის და ბოროტების მორალური საზღვრები და არ იტანჯება სინდისის კითხვებით, ღარიბი სტუდენტისგან განსხვავებით. ამ ოსტატისთვის არანაირი შეზღუდვა არ არსებობს, ყველაფერს რაც უნდა, აღწევს.

თუმცა, რომანში მაინც არის ადამიანი, რომელიც გმირს არჩეულ გზაზე ეჭვის ქვეშ აყენებს. ეს დუნიაროდიონ რასკოლნიკოვის და. გოგონა მშვენიერია და არკადი ივანოვიჩს სურს მისი კეთილგანწყობა ნებისმიერ ფასად. მაგრამ დუნია, თუმცა ღარიბი, ჭკვიანი და ამაყია. ის სწრაფად ხვდება, რა ამოძრავებს არკადი ივანოვიჩს. მისი წინააღმდეგობა, ზნეობრივი სიწმინდე რაღაცას არღვევს ამ ცივი და ცინიკური ადამიანის სულში. სვიდრიგაილოვს შეუყვარდება დუნია და ცდილობს მოიგოს მისი სიყვარული. შანტაჟის დახმარებით ის გოგონას საძინებელში შეჰყავს, მაგრამ მის ცხოველურ გეგმებს არ ასრულებენ. დუნიამ შეძლო თავისი ღირსების დაცვა და არკადი ივანოვიჩში დავიწყებული გრძნობები გააღვიძა - კეთილშობილება და გამბედაობა.

სვიდრიგაილოვის სურათი რომანში "დანაშაული და სასჯელი" არ არის ცალსახა, მის სულში არ არის მკაფიო საზღვარი სიკეთესა და ბოროტებას შორის. უზნეოა, მაგრამ კეთილ საქმესაც აკეთებს.

ვინ არის სვიდრიგაილოვი დანაშაულისა და სასჯელისგან

ბატონი სვიდრიგაილოვი დოსტოევსკის რომანის „დანაშაული და სასჯელი“ ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი მეორეხარისხოვანი პერსონაჟია.

ამ სტატიაში მოცემულია სვიდრიგაილოვის ციტატის სურათი და დახასიათება რომანში "დანაშაული და სასჯელი": გმირის გარეგნობისა და ხასიათის აღწერა.

იხილეთ:
ყველა მასალა "დანაშაული და სასჯელი"
ყველა მასალა სვიდრიგაილოვზე

სვიდრიგაილოვის სურათი და მახასიათებლები რომანში "დანაშაული და სასჯელი": გარეგნობისა და ხასიათის აღწერა.

არკადი ივანოვიჩ სვიდრიგაილოვი არის დუნია რასკოლნიკოვას (პროტაგონისტის, როდიონ რასკოლნიკოვის და) მეგობარი და თაყვანისმცემელი.

ბატონი სვიდრიგაილოვის ასაკი დაახლოებით 50 წელია:
". ეს იყო ორმოცდაათი წლის კაცი. "სვიდრიგაილოვის გარეგნობის შესახებ ცნობილია:
". საშუალოზე მაღალი სიმაღლით, მოქნილი, განიერი და ციცაბო მხრებით, რაც მას გარკვეულწილად დახრილ იერს ანიჭებდა. ჭკვიანურად და კომფორტულად იყო ჩაცმული და ლამაზ ჯენტლმენს ჰგავდა. ხელში ულამაზესი ხელჯოხი ეჭირა, რომლითაც ყოველ ფეხის ნაბიჯზე აკაკუნებდა ტროტუარზე და ხელები სუფთა ხელთათმანებში ჰქონდა. მისი განიერი, თავხედი სახე საკმაოდ სასიამოვნო იყო, სახის ფერი კი სუფთა იყო და არა პეტერბურგში. მისი თმა, რომელიც ჯერ კიდევ ძალიან სქელი იყო, საკმაოდ ქერა და ოდნავ ნაცრისფერი იყო, ხოლო მისი განიერი, სქელი წვერი, ნიჩბივით ჩამოშვებული, თავის თმაზე უფრო ღია იყო. თვალები ცისფერი ჰქონდა და ცივად უყურებდა დაჟინებით და დაფიქრებით; ალისფერი ტუჩები. საერთოდ, კარგად შემონახული კაცი იყო და წელზე ბევრად ახალგაზრდა ჩანდა. " ". ორივე ხელით ხელჯოხს დაეყრდნო. რამდენადაც მოციმციმე წამწამებიდან ჩანს, ეს კაცი აღარ იყო ახალგაზრდა, მკვრივი და სქელი, მსუბუქი, თითქმის თეთრი წვერით...“ ". ეს რაღაც უცნაური სახე იყო, თითქოს ნიღაბს ჰგავდა: თეთრი, მოწითალო, ალისფერი ტუჩებით, ღია ქერა წვერით და საკმაოდ სქელი ქერა თმით. თვალები რატომღაც ზედმეტად ცისფერი ჰქონდა, მათი მზერა კი რაღაცნაირად მძიმე და უმოძრაო. იყო რაღაც საშინლად უსიამოვნო ამ ლამაზ და უკიდურესად ახალგაზრდულ სახეში, წლების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ. სვიდრიგაილოვის ტანისამოსი მუქი, ზაფხულისფერი, მსუბუქი იყო და ის განსაკუთრებით აფარებდა საცვლებს. თითზე უზარმაზარი ბეჭედი იყო ძვირფასი ქვით.სვიდრიგაილოვი არის გადამდგარი ოფიცერი, დაბადებით დიდგვაროვანი:
"Ვინ ვარ მე? თქვენ იცით: დიდგვაროვანი, ორი წელი მსახურობდა კავალერიაში. "სვიდრიგაილოვი არის ქვრივი, გარდაცვლილი მარფა პეტროვნას ქმარი:
". Შესაძლოა. უკვე წლებია ხედავს საკუთარ თავს და ოჯახის მამას. "სვიდრიგაილოვს ჰყავს შვილები, მაგრამ თავს ცუდ მამად თვლის. მისი თქმით, ბავშვებს ეს არ სჭირდებათ:
". ჩემი შვილები მამიდასთან დარჩნენ; ისინი მდიდრები არიან და მე პირადად არ მჭირდება ისინი. და რა მამა ვარ!”სვიდრიგაილოვი მდიდარი კაცია (მეუღლის სიკვდილამდე):
". ეს, რა თქმა უნდა, წესიერად არის ჩაცმული და მე არ ვარ ღარიბი ადამიანი. " ”მე ავიღე ჩემთვის მხოლოდ ის, რაც მარფა პეტროვნამ მომცა ერთი წლის წინ. საკმარისი მქონდა. " ". თუმცა მე არ ვარ მდიდარი. " ". მარფა პეტროვნა. და თუ და დაუტოვა მას რაღაც. რაც არ კმარა ადამიანს თავისი ჩვევებით ერთი წლის განმავლობაში. "ბატონი სვიდრიგაილოვი გიჟია:
". ზედმეტად მკაცრი იყავი ამ გიჟთან. " ". ამ გიჟს დიდი ხანია გაუჩნდა გატაცება დუნიას მიმართ. "სვიდრიგაილოვი "ზაბუბენური ქცევის" კაცია, ანუ სასოწარკვეთილი, ყველაფრის უნარიანი:
". ქცევის კაცი zatubenny. "სვიდრიგაილოვი არის უხეში ბოროტმოქმედი, ვნებათაღელვა და ნაძირალა:
". ამ უხეში ბოროტმოქმედისაგან, ამ ვნებათაღელვა მაძღარისაგან და ნაძირალასგან. " "ეს ნამდვილად შენ ხარ... ნაძირალა!" ". ერთი სიტყვით, შენში ასაკისა და განვითარების ამაზრზენი სხვაობა აღაგზნებს ვნებობას! და მართლა ასე ქორწინდები?”

ბ-ნი სვიდრიგაილოვი გარყვნილი, მანკიერი, უსაქმური ადამიანია:
". მართლაც, მე ვარ გარყვნილი და უსაქმური ადამიანი. " ”ეს არის ყველაზე გარყვნილი და დაღუპული ადამიანის მანკიერებაში, ყველა ასეთ ადამიანში. "სვიდრიგაილოვი საშინელი, უპატივცემულო ადამიანია:
". არა, არა, ეს საშინელი ადამიანია! უარესი ვერაფერი წარმომიდგენია. " ". მიუხედავად იმისა, რომ ვიცი, რომ კაცი ხარ... პატივის გარეშე. "სვიდრიგაილოვი პირქუში, მოსაწყენი ადამიანია, მისი აზრით:
". და მე ვარ პირქუში, მოსაწყენი ადამიანი. მხიარულად ფიქრობ? არა, პირქუში: არაფერს ვაშავებ და კუთხეში ვჯდები; ზოგჯერ სამი დღე არ საუბრობენ. "სვიდრიგაილოვი ცოდვილია, დაბალი ადამიანივისაც უყვარს "ბინძური ადგილები":
". ცოდვილი ადამიანი ვარ. ჰეჰეჰე. " ". მე მიყვარს ჭუჭყიანი წყლები. "სვიდრიგაილოვი საზიზღარი და ცარიელი ადამიანია, რომელიც ნამდვილად არაფერს აკეთებს:
". და ისეთ საზიზღარ და ცარიელ ადამიანში, როგორიც მე ვარ. (სვიდრიგაილოვი თავის შესახებ) ". მაინც იყო რაღაც; კარგი, იყო მიწის მესაკუთრე, კარგი, მამა, კარგი, ლანცერი, ფოტოგრაფი, ჟურნალისტი... ნ-არაფერი, არანაირი სპეციალობა! ზოგჯერ მოსაწყენიც კი. "სვიდრიგაილოვი არის ყველაზე ცარიელი, ყველაზე უმნიშვნელო ბოროტმოქმედი მსოფლიოში, რასკოლნიკოვის თქმით:
". სვიდრიგაილოვში ის დარწმუნდა, რომ მსოფლიოში ყველაზე ცარიელი და უმნიშვნელო ბოროტმოქმედი იყო.სვიდრიგაილოვს არ აინტერესებს სხვების მოსაზრებები:
". ისე, არავის აზრი განსაკუთრებით არ მაინტერესებს. და ამიტომ რატომ არ უნდა იყოს ვულგარული. "სვიდრიგაილოვი ძალიან უცნაური ადამიანია:
”ის ძალიან უცნაურია და რაღაც გადაწყვიტა... მან თითქოს რაღაც იცის... დუნია მისგან დაცული უნდა იყოს…”როცა უნდა, ბატონმა სვიდრიგაილოვმა იცის როგორ გამოიყურებოდეს წესიერი ადამიანი და მოიქცეს მომხიბვლელად:
". არკადი ივანოვიჩი, როცა უნდოდა, ძალიან მომხიბვლელი მანერების მქონე კაცი იყო. " ". მეჩვენება კიდეც, რომ ძალიან კარგი კომპანია ხარ, ან მაინც იცი, როგორ უნდა იყო წესიერი ადამიანი. "ბატონი სვიდრიგაილოვი მზაკვარი კაცია:
". ის მზაკვარი და მაცდური მამაკაცია ქალბატონებზე. "

ეს იყო სვიდრიგაილოვის ციტატა სურათი და დახასიათება რომანში "დანაშაული და სასჯელი": გმირის გარეგნობისა და ხასიათის აღწერა.

სვიდრიგაილოვი არკადი ივანოვიჩი

1. კომპოზიციები
2. ნამუშევრების პერსონაჟები
3. სვიდრიგაილოვი არკადი ივანოვიჩი

("Დანაშაული და სასჯელი")

მიწის მესაკუთრე; მარფა პეტროვნა სვიდრიგაილოვას ქმარი. რომანში მისი პორტრეტი ორჯერაა მოცემული. დასაწყისში: ”ის იყო დაახლოებით ორმოცდაათამდე, საშუალო სიმაღლის კაცი, მხნე, ფართო და ციცაბო მხრებით, რამაც მას გარკვეულწილად დახრილი გარეგნობა აძლევდა. ჭკვიანურად და კომფორტულად იყო ჩაცმული და ლამაზ ჯენტლმენს ჰგავდა. ხელში ულამაზესი ხელჯოხი ეჭირა, რომლითაც ყოველ ფეხის ნაბიჯზე აკაკუნებდა ტროტუარზე და ხელები სუფთა ხელთათმანებში ჰქონდა. მისი განიერი, თავხედი სახე საკმაოდ სასიამოვნო იყო, სახის ფერი კი სუფთა იყო და არა პეტერბურგში. მისი თმა, რომელიც ჯერ კიდევ ძალიან სქელი იყო, საკმაოდ ქერა და ოდნავ ნაცრისფერი იყო, ხოლო მისი განიერი, სქელი წვერი, ნიჩბივით ჩამოშვებული, თავის თმაზე უფრო ღია იყო. თვალები ცისფერი ჰქონდა და ცივად უყურებდა დაჟინებით და დაფიქრებით; ალისფერი ტუჩები. ზოგადად, ის კარგად შემონახული ადამიანი იყო და თავის წლებზე ბევრად ახალგაზრდა ჩანდა ... "რომანის ბოლოს (მე-6 ნაწილში) პორტრეტი მეორდება, ფსიქოლოგიურად არის დაზუსტებული, დაკონკრეტებული:" ეს იყო ერთგვარი უცნაური სახე, ნიღაბივით: თეთრი, მოწითალო, მოწითალო, ალისფერი ტუჩებით, ღია ქერა წვერით და საკმაოდ სქელი ქერა თმით. თვალები რატომღაც ზედმეტად ცისფერი ჰქონდა, მათი მზერა კი რაღაცნაირად მძიმე და უმოძრაო. რაღაც საშინლად უსიამოვნო იყო ამ სიმპათიური და უკიდურესად ახალგაზრდულ სახეში, ასაკის მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ. სვიდრიგაილოვის ტანისამოსი მუქი, ზაფხულისფერი, მსუბუქი იყო და ის განსაკუთრებით აფარებდა საცვლებს. თითზე იყო უზარმაზარი ბეჭედი ძვირადღირებული ქვით ... "

პირველად სვიდრიგაილოვი მოხსენიებულია პულხერია ალექსანდროვნა რასკოლნიკოვას შვილთან როდიონ რასკოლნიკოვისადმი მიწერილ დეტალურ წერილში, სადაც მწარე ამბავია მისი დის ავდოტია რომანოვნა რასკოლნიკოვას უბედურების შესახებ, რომელიც გუბერნატორად მსახურობდა სვიდრიგაილოვისა და მისი მეუღლის მარფა პეტროვის სახლში. . ვნებათაღელვა სვიდრიგაილოვი დაედევნა დუნიას და, უარი მიიღო, ცილისწამება მისცა მას, ამიტომ მას ადგილის დატოვება მოუწია. მართალია, მოგვიანებით სვიდრიგაილოვმა ცილისწამება აღიარა, მაგრამ დედა-შვილი რასკოლნიკოვის შემდეგ, რომლებიც პეტერბურგში გადავიდნენ, ის ჩნდება დედაქალაქში (მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ, რომელიც აშკარად მოწამლა) და იწყებს სიტყვასიტყვით დევნას ავდოტია რომანოვნას. შემთხვევით, სონია მარმელადოვას მეზობლად, სვიდრიგაილოვმა მოისმინა როდიონ რასკოლნიკოვის აღიარება ძველი ფულის გამსესხებლის მკვლელობაში და ცდილობს დის შანტაჟს. მანამდე, რასკოლნიკოვთან საუბარში, მისი „ორმაგი“ (სწორედ ეს არის ფსიქოლოგიური როლი, რომელსაც სვიდრიგაილოვი ასრულებს რომანში მკვლელ სტუდენტთან მიმართებაში) გულწრფელად აღიარებს და საუბრობს თავის წარსულ ქმედებებზე: ის იყო მოღალატე, იყო მოვალის საქმე. ციხე, ფულის გამო ცოლად მარფა პეტროვნა, გააუპატიურა გოგონა, რომელმაც შემდეგ თავი მოიკლა, ლაკეი ფილიპე თვითმკვლელობამდე მიიყვანა... სვიდრიგაილოვის თქმით, მარადისობა „სოფლის აბაზანას ჰგავს, კვამლი და ობობები ყველა კუთხეში“.

ეს პერსონაჟი პირველი რეალური, უპირობო და, ასე ვთქვათ, ლოგიკური თვითმკვლელობაა დოსტოევსკის სამყაროში: მან იფიქრა თვითმკვლელობაზე, მოამზადა, დაასაბუთა და ჩაიდინა. თავად სვიდრიგაილოვმა იცის, რომ ის მკვდარია - და არა მხოლოდ მანკიერებით, არამედ ამ სიტყვის ყველაზე პირდაპირი გაგებით, მკვდარი. ავდოტია რომანოვნა რასკოლნიკოვა მისი უკანასკნელი და ერთადერთი იმედია დარჩეს ამ სამყაროში, დარჩეს, გააგრძელოს ცხოვრება. სამწუხაროდ, მისი მხრივ, ის ვერ ელოდება არა მხოლოდ შემწყნარებლობას და თანაგრძნობას (რასაც აპოლინარია სუსლოვა ზოგჯერ ანიჭებდა, გარკვეულწილად - დუნიას პროტოტიპს, დოსტოევსკის): დუნია მას ეზიზღება და სძულს კიდეც - მისთვის ის ნამდვილად ამაზრზენია. სვიდრიგაილოვი კი სასოწარკვეთილებას ღვინოში ვერც კი ხსნის და დაახრჩობს, რადგან, მართალია, ახალგაზრდობაში უხვად უხდიდა ბაკუსს, ახლა შამპანურიც კი არ უყვარს და ვერ იტანს (როგორც, სხვათა შორის, თავად დოსტოევსკი). მისი სიყვარული დუნიას მიმართ ასევე არ არის მხოლოდ მოხუცებული მამაკაცის მიზიდულობა ახალგაზრდა ლამაზი გოგოსკენ, არამედ მისი ვნებიანი სურვილი, რომ საბოლოოდ მაინც გახდეს ვინმე. ის აღიარებს რასკოლნიკოვს: „გჯერა, მაინც იყო რაღაც; კარგი, იყო მიწის მესაკუთრე, კარგი, მამა, კარგი, ლანცერი, ფოტოგრაფი, ჟურნალისტი... ნ-არაფერი, არანაირი სპეციალობა! ზოგჯერ მოსაწყენიც კი არის... "მაგრამ, უცნაურად საკმარისია, ამ კაცს სიკვდილის ეშინია (". მე მეშინია სიკვდილის და არ მომწონს, როცა ამაზე საუბრობენ", აღიარებს ის რასკოლნიკოვს) ის ისეთი მისტიურია. სიკვდილის ეშინოდა, რომ მან მოიფიქრა ერთგვარი ევფემიზმი მისი მოსალოდნელი თვითმკვლელობისთვის - მოგზაურობა ამერიკაში. ამ „ვოიაჟის“ შესახებ ის საუბრობს რასკოლნიკოვთან, სონია მარმელადოვასთან საუბარში. სხვათა შორის, სიკვდილის მისტიურ შიშში რომანის კოლეგები - რასკოლნიკოვი და სვიდრიგაილოვი - აბსოლუტურად ჰგვანან. რასკოლნიკოვზე ნათქვამია: „სიკვდილის ცნობიერებაში და სიკვდილის არსებობის განცდაში მისთვის ყოველთვის იყო რაღაც მძიმე და მისტიკურად საშინელი, ბავშვობიდანვე. »

მაგრამ ცნობილია, რომ ბევრ თვითმკვლელს საბედისწერო ნაბიჯამდე ეშინოდა სიკვდილის, უარყოფდა და გმობდა თვითმკვლელსაც კი. ეს პროცესი – სიკვდილის უარყოფიდან „ავტოსასჯელის“ აღსრულებამდე – დაწვრილებით, ყველა ფსიქოლოგიური დეტალით, დოსტოევსკიმ სვიდრიგაილოვის მაგალითით აღწერა. მან იწინასწარმეტყველა მისი ტრაგიკული დასასრული, მაგრამ ბოლო მომენტამდე ცდილობდა თავიდან აეცილებინა იგი, ან გადაედო მაინც. ამისთვის ორი ვარიანტი არსებობდა: დაქორწინება, როგორც მან დაგეგმა, 15 წლის უდანაშაულო გოგონაზე, ან დუნია რასკოლნიკოვასთან ურთიერთობის მიღწევა. პატარძალი გოგონა ნამდვილად არსებობს - სვიდრიგაილოვი მიდის მის სახლში საჩუქრებით, ნებით ეუბნება რასკოლნიკოვს მის შესახებ. ახალგაზრდა პატარძლის მაჭანკლობა, როგორც ჩანს, არ იყო მისთვის ძალიან სერიოზული საქმე - ინერციიდან გამომდინარე, ვნებათაღელვის უხეში ჩვევისა და პედოფილიისკენ მიდრეკილების გამო, მაგრამ ამ კაცმა სერიოზულად დააყენა ავდოტია რომანოვნა. მისი მტანჯველი ვნება რასკოლნიკოვის დის მიმართ ერთ დღეზე მეტხანს გაგრძელდა და დუღილის წერტილს მიაღწია. მაშინაც კი, როდესაც დუნია ცხოვრობდა და თავის მამულში იმყოფებოდა, ის მზად იყო ცოლის მოკვლა პირველივე სიტყვით (რაც მოგვიანებით გააკეთა ყოველგვარი ნებართვის გარეშე), ახლა კი გადაწყვიტა საკუთარი სიცოცხლე დაეყენებინა სასწორზე: რამდენიმე წუთს უძლებს. - დუნიამ მსუბუქად დაჭრა კიდეც.

ავდოტია რომანოვნასთან გადამწყვეტი, ბოლო შეხვედრა-საუბრის წინ, სვიდრიგაილოვი მისთვის წარმოუდგენელ რაღაცებს აკეთებს: იხდის კატერინა ივანოვნა მარმელადოვას დაკრძალვის საფასურს, გამოყოფს კაპიტალს მისი ობლების დასასახლებლად, რასკოლნიკოვს სთავაზობს დუნიას 10 ათას რუბლს მის გადასარჩენად. ლუჟინთან იძულებითი ქორწინებიდან და მთელი რასკოლნიკოვის ოჯახი სიღარიბისგან. თუმცა, ამაში უცნაური არაფერია. სვიდრიგაილოვმა კარგად იცის, რომ ის, როგორიც არის, დუნიას მხოლოდ ზიზღსა და ზიზღს იწვევს. ის კარდინალურ მცდელობებს აკეთებს, მისი აზრით, ერთ მომენტში, თითქოს ხელახლა დაიბადოს, გახდეს უკეთესი. გამოჩნდეს საყვარელი ქალის წინაშე, როგორც ერთგვარი კეთილშობილი და კეთილისმყოფელი რაინდი. უფრო მეტიც, მას აქვს კიდევ ერთი ძლიერი და, როგორც, ისევ, მას ეჩვენება, რეზერვში კეთილშობილური კოზირი - მას შეეძლო, მაგრამ არ უღალატა ძმას დუნიას პოლიციაში. რასკოლნიკოვთან საუბარში დისთვის ათი ათასზე საუბრობს, სვიდრიგაილოვი გვარწმუნებს: ”. გთავაზობთ ყოველგვარი გათვლების გარეშე. დაიჯერეთ, გინდ არა, მოგვიანებით თქვენ და ავდოტია რომანოვნა გაიგებთ. ”მაგრამ, რა თქმა უნდა, იმ მომენტში, არა მხოლოდ მის თანამოსაუბრეს, არამედ თავად არკადი ივანოვიჩს არ სჯეროდა, რომ ”ყოველგვარი გათვლების გარეშე”: გაანგარიშება, თუმცა გულუბრყვილო, უბრალოდ იყო - გაოცება, გაოცება დუნია, დნება ყინული მის გულში. . მაგრამ ახლა, ჩვენ პატივი უნდა მივაგოთ მას, კატასტროფის შემდეგ, დუნიასთან საბედისწერო შეხვედრის შემდეგ, სვიდრიგაილოვი აგრძელებს კეთილი საქმეების კეთებას სრულიად უინტერესოდ: ის აძლევს სონიას 3 ათას რუბლს (ისე, რომ ციმბირში წასასვლელი იყოს. რასკოლნიკოვი და რა უნდა იცხოვროს იქ) , 15 ათასამდე უტოვებს თავის ახალგაზრდა წარუმატებელ საცოლეს (თუმცა, რა თქმა უნდა, აჯობებდა, თანხა პირიქით გადაენაწილებინა!). მაგრამ მისი ბუნების საწყობის მიხედვით და ათეისტური მსოფლმხედველობის მიხედვით, ცხოვრებიდან ნებაყოფლობით გამგზავრებამდე მას საერთოდ უნდა მიაღწიოს ცინიზმის ზღვარს, ეს საკმაოდ მახინჯი ხრიკი იყო გასაკეთებელი, დამშვიდება - მაგალითად, გააუპატიურეთ დუნია ან უღალატოთ მის ძმას, რათა გაგზავნოს იგი, თუ არა "ამერიკაში" მის შემდეგ, მაშინ მაინც მძიმე შრომაში ... ასე განიხილა მოგვიანებით თავად დოსტოევსკიმ წერილში თავის მკითხველსა და თაყვანისმცემელ ნ.ლ. ოზმიდოვი (1878 წლის თებერვალი): „ახლა წარმოიდგინე, რომ არ არსებობს ღმერთი და სულის უკვდავება (სულის უკვდავება და ღმერთი ყველა ერთი და იგივეა, ერთი და იგივე იდეა). მითხარი, რატომ უნდა ვიცხოვრო კარგად, ვაკეთო სიკეთე, თუ დედამიწაზე მთლიანად მოვკვდები? უკვდავების გარეშე, ბოლოს და ბოლოს, მთელი საქმე მხოლოდ ჩემი ვადის მიღწევაა და იქ მაინც ყველაფერი იწვის. და თუ ასეა, მაშინ რატომ (თუ მხოლოდ ჩემს ოსტატობას და ჭკუას ვეყრდნობი, რათა კანონი არ ჩავვარდე) და სხვა არ მოვკლა, არ გავძარცვა, არ გავძარცვა, ან რატომ, თუ არ მოვჭრა , მერე პირდაპირ სხვის ხარჯზე არ ცხოვრობს, საშვილოსნოში? ბოლოს და ბოლოს, მე მოვკვდები და ყველაფერი მოკვდება, არაფერი მოხდება. »

ირკვევა, რომ არკადი ივანოვიჩს, თავისი გაფუჭებული სულის ყველაზე ფარულ ღრმა ტრიალებში, მორცხვად იმედოვნებდა უკვდავებას, არა მხოლოდ ობობებით შებოლილი ქილის სახით, ღმერთის არსებობას, ის ცდილობდა, სურდა შეხვედრამდე. მან, როგორც დუნიასთან შეხვედრამდე, დააბალანსოს თავისი დანაშაულების, ცინიკური საქციელისა და ცოდვების წყლები, როგორც მომაკვდავი კურთხევის კოჭები.

მშვიდობით გაათავისუფლეს დუნია, სვიდრიგაილოვმა შემთხვევით მიიპყრო ყურადღება მის მიერ გადაგდებულ რევოლვერზე, აიღო: ჯერ კიდევ იყო ორი მუხტი და ერთი პრაიმერი. სხვათა შორის, ეს რევოლვერი ოდესღაც თავად სვიდრიგაილოვს ეკუთვნოდა, ახლა კი შემთხვევით იპოვა თავისი პატრონი და გადაარჩინა მისთვის ერთადერთი და უკანასკნელი გასროლა. თუმცა, ეს, უკანასკნელი, პრაიმერიც შეიძლებოდა გაფუჭებულიყო - და მერე რას მოიმოქმედებდა არკადი ივანოვიჩი ბოლო მომენტში? ამის გამოცნობა შეიძლება: უკვე რევოლვერი ჯიბეში, თვითმკვლელობამდე რამდენიმე საათით ადრე, სვიდრიგაილოვი შუაღამისას კვეთს ხიდს და „განსაკუთრებული ცნობისმოყვარეობით და თუნდაც კითხვით შეხედა მალაია ნევის შავ წყალს. » სავარაუდოა, რომ თუ პრაიმერი არ მუშაობდა, ის უბრალოდ თავს დაიხრჩობდა. ეს ჯენტლმენი ძნელად დათანხმდებოდა თოკზე და არ სურდა თავისი ლაკეი ფილიპის დონეზე დახრილობა. და კიდევ ერთი ძალიან კურიოზული შეხება: დუნიასთან შეხვედრის წინ სვიდრიგაილოვი სვამს ჭიქა შამპანურს „არ შემიძლია“ გამბედაობისთვის, მაგრამ ამერიკაში გამგზავრებამდე სვამს და ეპყრობა ყველას, ვისაც შეხვდება და გადაკვეთს მთელი საღამო, დახეტიალობს გარშემო. ტავერნები, მაგრამ თვითონ არც ერთ ყლუპს არ სვამს - გამბედაობა აღარ სჭირდება თვითაღსრულების ჩასადენად. სიცოცხლის ბოლო საათებში სვიდრიგაილოვი ყველაფერს აკეთებს იმისთვის, რომ ეს ცხოვრება, გარემომცველი მიწიერი რეალობა, უკიდურეს ზღვრამდე იკვებებოდეს; წვიმა ღრიალებს, ქარი ღრიალებს და ის, ტყავამდე გაჟღენთილი, გვიან დადის ბნელ ქუჩებში, სუნიანი ბინძური ტავერნების გავლით, ურთიერთობს მთვრალ ჭურჭელთან, შემდეგ ქირაობს "ოთახს" ბინძურ სასტუმროში, გარეუბანში. ქალაქი, თითქოს მას სურს, აპირებს ვიზუალურად წარმოაჩინოს შემდგომი ცხოვრება, გამოიგონა მათთვის სავალალო მარადისობა: „მან აანთო სანთელი და უფრო დეტალურად დაათვალიერა ოთახი. ეს ისეთი პატარა საკანი იყო, რომ სვიდრიგაილოვის სიმაღლესთან ახლოსაც არ იყო, ერთი სარკმლით; საწოლი ძალიან ჭუჭყიანი იყო, უბრალო შეღებილი მაგიდა და სკამი თითქმის მთელ სივრცეს იკავებდა. კედლებს ისეთივე მტვრიანი და დამტვრეული დაფებივით დაკაკუნება ჰქონდათ, რომ მათი ფერი (ყვითელი) ჯერ კიდევ შეიძლებოდა გამოიცნო, მაგრამ ვერანაირი ნიმუში ვერ ამოიცნო. კედლისა და ჭერის ერთი ნაწილი კუთხით იყო მოჭრილი. » აბა, რატომ არა ობობების აბაზანის ანალოგი? მხოლოდ აქ და მაშინ, როცა სვიდრიგაილოვს არა ობობები, არამედ ბუზები და თაგვები სტანჯავს და ტანჯავს - კოშმარებში და სინამდვილეში. კოშმარები კინაღამ გააგიჟებენ არკადი ივანოვიჩს და მან წინასწარ იწინასწარმეტყველა, რომ კოშმარები დაახრჩობდნენ, თუმცა, სიცოცხლისთვის უფრო მავნე ზიზღის მოპოვების-დაგროვების მცდელობაში, ის ისევ და ისევ კოშმარულ ნახევრად დავიწყებაში ჩავარდება: კუბოში რაღაცას ხედავს, მის მიერ დანგრეულ თვითმკვლელ გოგონას, შემდეგ ცდილობს ხუთი წლის ბავშვის გადარჩენას სიცივისგან, მაგრამ ის მოულოდნელად იწყებს მის აცდუნებას. აქ გასაოცარია გულუბრყვილო ცინიკოსისა და გარყვნილის ქვეცნობიერი რეაქცია - ისიც კი შეშინებული იყო: „როგორ! ხუთი წლის! - ნამდვილი საშინლად ჩასჩურჩულა სვიდრიგაილოვმა, - ეს არის. რა არის ეს. »

და - არკადი ივანოვიჩის ბოლო საქმეები ბოლო მოგზაურობის დაწყებამდე, "მოგზაურობაზე": ის ამოწმებს პრაიმერს რევოლვერში, წერს ტრადიციულ, სრულიად სულელურ შენიშვნას და ამბობს, რომ არავის ადანაშაულებს მის სიკვდილში და . იჭერს ბუზს. ის დიდხანს და მძიმედ ცდილობს ბუზის დაჭერას. ”საბოლოოდ, ამ საინტერესო გაკვეთილზე თავის დაჭერისას, მან გაიღვიძა, შეკრთა, ადგა და მტკიცედ გავიდა ოთახიდან.” ეს დოსტოევსკია! მოგვიანებით, მფლობელობაში, ის ხელახლა ქმნის-გამოიყენებს მსგავს ფსიქოლოგიურ დეტალს, ავითარებს მას ჭეშმარიტად ფილოსოფიურ დონეზე მატრიოშას თვითმკვლელობის სცენაში, როდესაც სტავროგინი, რომელიც კედელს მიღმა დგას და იცოდა-გამოცნობს, რა ხდება კარადაში - ჯერ ასევე ჯიუტად იჭერს ბუზს და შემდეგ იწყებს გულდასმით შესწავლას "პაწაწინა წითელი ობობა გერანიუმის ფოთოლზე".

სვიდრიგაილოვის სიცოცხლის ბოლო წუთების აღწერაში არის კიდევ ერთი უაღრესად კურიოზული დეტალი, თითქოს მას აკავშირებს ვ. ჰიუგოს მოთხრობის „სიკვდილით მსჯავრდებულთა ბოლო დღე“ როდიონ რასკოლნიკოვთან და მით უმეტეს, დოსტოევსკისთან. თავად. ფრანგი კრიმინალი, რომელსაც სიკვდილით დასჯაზე მიჰყავთ, მოგზაურობის ბოლო წუთებში თვალს აპარებს სკამების ნიშანს; რასკოლნიკოვი, რომელიც მიდიოდა სადგურში აღიარებით (ასევე, არსებითად, სიკვდილით დასჯაზე, ყოველ შემთხვევაში - მისი ბედის შესახებ), "მომწონებლად მიმოიხედა ირგვლივ მარჯვნივ და მარცხნივ", კითხულობდა ნიშნებს და მათში შეცდომებსაც კი აღნიშნავდა ("Tavarishchestvo" "); ხოლო პრინცი მიშკინი იდიოტში, ეშაფოტში მიყვანილი კაცის (თავად დოსტოევსკის) გრძნობებსა და ფიქრებზე საუბრობს, ხატავს თუ როგორ ეძებს მცხობელის ნაცნობ ნიშანს თვალებით. როგორც ჩანს, ეს დეტალი ჩაიძირა პეტრაშევსკის მწერლის მეხსიერებაში! ასე რომ, სვიდრიგაილოვი, თვითაღსრულების ადგილისკენ მიმავალ გზაზე, თვალებმოჭუტული „დაახვედრებდა მაღაზიისა და ბოსტნეულის აბებს და ყურადღებით კითხულობდა თითოეულს. »

ბოლო გადამწყვეტ მომენტში სვიდრიგაილოვი ცივსისხლიანად იქცეოდა, სრულად აკონტროლებდა ნერვებსა და გრძნობებს. მან რაღაცნაირად დამცინავადაც კი მიიყვანა თავისი ევფემისტური ხუმრობა მოგზაურობის შესახებ ლოგიკურ დასასრულამდე, შემთხვევით მოწმეს - მეხანძრე მეხანძრეს (აქილევსი) - გამოუცხადა, რომ ამერიკაში მიდიოდა და პოლიციას მოგვიანებით აეხსნა: წავიდა, ისინი ვთქვათ, ამერიკაში. და ჩახმახი დაძვრა. გასროლა არ მომხდარა.

გვარი სვიდრიგაილოვი ასახავს ამ გმირის ურთიერთსაწინააღმდეგო არსს. დოსტოევსკიმ, დაინტერესებული იყო თავისი ოჯახის ისტორიით (ლიტვური ფესვებით), ალბათ ყურადღება გაამახვილა ლიტვის დიდი ჰერცოგის შვიტრიგაილოს (სვიტრიგაილო) გვარის ეტიმოლოგიურ შემადგენლობაზე: gail ( გერმანული geil) - ვნებიანი, ვნებათაღელვა. გარდა ამისა, ჟურნალ „ისკრას“ (1861, No26) ერთ-ერთ ფელეტონში, რომელიც დოსტოევსკის კითხვის წრეში შედიოდა, საუბარი იყო პროვინციაში მძვინვარებულ ვიღაც სვიდრიგაილოვზე - „საზიზღარი“ და „საზიზღარი“. პიროვნება.

სვიდრიგაილოვის გამოსახულებაში, გარკვეულწილად, აღბეჭდილია ომსკის ციხის ერთ-ერთი მკვიდრის, არისტოვის დიდებულთა მკვლელის ფსიქოლოგიური გარეგნობა ("შენიშვნებში მიცვალებულთა სახლიდან" იგი ნაჩვენებია როგორც Av) .

სვიდრიგაილოვის სურათი და მახასიათებლები დოსტოევსკის რომანში "დანაშაული და სასჯელი".

მრავალი მეორეხარისხოვანი პერსონაჟიდან, არკადი ივანოვიჩ სვიდრიგაილოვა ყველაზე ნათელი და მნიშვნელოვანია მთავარი გმირის რასკოლნიკოვის დახასიათებისთვის. სვიდრიგაილოვის გამოსახულება და დახასიათება რომანში "დანაშაული და სასჯელი" დოსტოევსკიმ დაწერა საკმაოდ ნათლად, ნათლად, ყველაზე დეტალურად. ეს პერსონაჟი ისე ნათლად ხაზს უსვამს გმირის პერსონაჟის ბევრ ასპექტს, რომ ძალზე მნიშვნელოვანია არასიმპატიური არკადი ივანოვიჩის არსის გაგება.

დოსტოევსკიმ ფ.მ., როგორც მხატვარი, დახატა არკადი ივანოვიჩის პორტრეტი მკაფიო, ნათელი, წვნიანი შტრიხებით ფართო ფუნჯით. და მიუხედავად იმისა, რომ სვიდრიგაილოვი არ არის მთავარი გმირი, ძნელია მისი დავიწყება და შეუძლებელი.

- ასე დახატეს სვიდრიგაილოვის პორტრეტი. ავტორმა იგი ძალიან დეტალურად დახატა, ხაზი გაუსვა ამ პერსონაჟის მნიშვნელობას რომანის დანარჩენი პერსონაჟების ბედისთვის. პორტრეტი ძალიან საინტერესოა: თავიდან მკითხველი ხედავს ძალიან სასიამოვნო ადამიანს, თუნდაც ლამაზს. და უცებ, აღწერის ბოლოს, თვალების შესახებ ნათქვამია: დაფიქსირებული, ცივი მზერა, თუმცა დაფიქრებული. ცნობილ გამოთქმას „თვალები სულის სარკეა“, ავტორმა სიტყვასიტყვით ხაზი გაუსვა მოკლედ, რაც ავლენს პერსონაჟის არსს. გარეგნულად ძალიან მიმზიდველი ადამიანიც კი შეიძლება სრულიად განსხვავებული აღმოჩნდეს იმისგან, რასაც თავიდან ხედავს. აქ არის პირველი მინიშნება სვიდრიგაილოვის ჭეშმარიტ არსზე, რომელსაც ავტორი ავლენს რასკოლნიკოვის მოსაზრებით, რომელმაც შენიშნა, რომ არკადი ივანოვიჩის სახე უფრო ჰგავს ნიღაბს, რომელიც მალავს ყველა წვრილმანს, რომ, მიუხედავად მიმზიდველობისა, იქ რაღაც ძალიან უსიამოვნოა სვიდრიგაილოვში.

ხასიათი, მისი ფორმირება

სვიდრიგაილოვი დიდგვაროვანია, რაც იმას ნიშნავს, რომ მან მიიღო ღირსეული განათლება. დაახლოებით ორი წელი მსახურობდა კავალერიაში, შემდეგ, როგორც თავად ამბობდა, „მოხეტია“, უკვე პეტერბურგში ცხოვრობდა. იქ ის თაღლითი გახდა, ციხეში აღმოჩნდა, საიდანაც მარფა პეტროვნამ გადაარჩინა. გამოდის, რომ არკადი ივანოვიჩის მთელი ბიოგრაფია არის მისი მორალური და ეთიკური დაცემის გზა. სვიდრიგაილოვი ცინიკოსია, გარყვნილების მოყვარულია, რასაც თავადაც კი გარკვეული სიამაყით აღიარებს. მას აკლია მადლიერების გრძნობა: ცოლის მიმართაც კი, რომელმაც ციხიდან გადაარჩინა, უხეშად აცხადებს, რომ არ აპირებს მისი ერთგულება და მისი გულისთვის ცხოვრების წესის შეცვლა.

Ყველა ეს ცხოვრების გზადანაშაულებებით აღინიშნა: მის გამო თავი მოიკლა მისმა მსახურმა ფილიპმა და მსახურის ქალიშვილმა, სვიდრიგაილოვის მიერ შეურაცხყოფილმა გოგონამ. დიდი ალბათობით, მარფა პეტროვნა მოწამლეს თავისუფალ მეუღლის გამო. არკადი ივანოვიჩი იტყუება, ცილისწამებს დუნიას, რასკოლნიკოვის დას, ცილისწამებს მას და ასევე ცდილობს გოგონას შეურაცხყოფას. მთელი თავისი დაშლილი და უსინდისო ცხოვრებით სვიდრიგაილოვი თანდათან კლავს მის სულს. და კარგი იქნება, თუ მან გაანადგურა ყველაფერი კარგი საკუთარ თავში, არკადი ივანოვიჩი კლავს ყველაფერს მის გარშემო, ყველაფერს, რასაც ეხება.

ხასიათის პიროვნული თვისებები

სვიდრიგაილოვი გამოსახულია როგორც სრულყოფილი ბოროტმოქმედი, რომელიც ჩავარდა ბოროტების უფსკრულში, რომელმაც აშკარად დაკარგა სინდისის ყველა სამარცხვინო ნარჩენი. მას აბსოლუტურად არ ეპარება ეჭვი, აკეთებს ბოროტებას, არ ფიქრობს შედეგებზე, სარგებლობს კიდეც გარშემომყოფთა ტანჯვით. ვნებიანი გარყვნილი, სადისტი, ის ცდილობს დააკმაყოფილოს ყველა თავისი ძირეული ინსტინქტი, თუმცა არ იგრძნოს ოდნავი სინანული თავისი საქციელის გამო. ის ფიქრობს, რომ ყოველთვის ასე იქნება.

სვიდრიგაილოვი და რასკოლნიკოვი

მთავარ გმირთან შეხვედრის შემდეგ, არკადი ივანოვიჩმა ერთხელ შენიშნა, რომ ორივე მათგანი "იგივე სფეროა". რასკოლნიკოვი, თავის მხრივ, სვიდრიგაილოვი უკიდურესად უსიამოვნოა. როდიონი გარკვეულ დაბნეულობასაც კი გრძნობს, გრძნობს არკადი ივანოვიჩის ძალაუფლებას საკუთარ თავზე, რომელსაც ბევრი რამ ესმოდა სტუდენტის შესახებ. რასკოლნიკოვი შეშინებულია სვიდრიგაილოვის იდუმალობით.

თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ როდიონმა მოკლა ძველი ლომბარდი, ისინი საერთოდ არ ჰგვანან ერთმანეთს. დიახ, როდიონმა წამოაყენა თეორია ზეადამიანების შესახებ, მოკლა ადამიანიც კი, გამოცდა მისი თეორია. მაგრამ სვიდრიგაილოვში, როგორც დახრილ სარკეში, თავის თავს ხედავდა მომავალში, თუ განაგრძობდა ცხოვრებას თავისი იდეის პრინციპებით. და ამან გამოავლინა კაცობრიობა როდიონში, აღძრა მონანიება და მისი დაცემის სრული სიღრმის გაგება.

არკადი ივანოვიჩის დასასრული

დოსტოევსკი, გარდა წერის უნარისა, დაჯილდოვებული იყო ფსიქოლოგის ნიჭით. აქაც, სვიდრიგაილოვის ცხოვრებისეული გზის აღწერა, შეუპოვარი ბოროტმოქმედი, მას სიყვარულით აჩერებს, რაც არ უნდა პარადოქსულად ჩანდეს. არკადი ივანოვიჩი, რომელიც დუნიას შეხვდა, ჯერ მის შეცდენას ცდილობს. როდესაც ის მარცხდება, ის ამცირებს გოგონას სხვების თვალში. ბოლოს გაკვირვებით ხვდება, რომ მართლა უყვარდა. და ჭეშმარიტი სიყვარულის ეს გაგება ხსნის მის სულში ყველა იმ ჭიშკარს, რომელსაც აქამდე არც სინდისი, არც მონანიება და არც მის მიერ ჩადენილი სისასტიკის გაგება არ უშვებდა.

ის ათავისუფლებს დუნიას, სასოწარკვეთილი სიმწარით შენიშნავს:

სვიდრიგაილოვი უცებ ხვდება, რომ თავის დაცემაში სრულიად მარტოა, რომ არავის სიყვარულის ღირსი არ არის. განმანათლებლობა მისთვის ძალიან გვიან მოდის. დიახ, ის ცდილობს გამოისყიდოს, როგორმე გამოასწოროს ყველა ის ბოროტება, რაც მან აქამდე ჩაიდინა. არკადი ივანოვიჩი ფულს აძლევს დუნას და სონიას, დიდ თანხას სწირავს მარმელადოვების ოჯახს... მაგრამ ღრმა, გულწრფელ მონანიებას ვერ მიაღწევს.

მაგრამ სინდისის ქენჯნამ აღძრა მოგონება ჩადენილი სისასტიკის შესახებ. და ეს მოგონებები აუტანელი ტვირთი აღმოჩნდა სინდისისთვის. სვიდრიგაილოვმა თავი მოიკლა.

და ამაში ის უფრო სუსტი აღმოჩნდა ვიდრე რასკოლნიკოვი, რომელსაც არ ეშინოდა, მაგრამ აღიარა და მოინანია, არ ეშინოდა სიცოცხლის.

Ეს საინტერესოა:

• სამუშაო ადგილიდან ხელფასის სერთიფიკატი შეიძლება დაგჭირდეთ სამუშაო ადგილიდან ხელფასის სერთიფიკატი სხვადასხვა მიზნებისთვის - საპენსიო ფონდში პენსიების გაანგარიშებისა და დარიცხვისთვის, დასაქმების ცენტრისთვის, სხვადასხვა შეღავათებისა და სუბსიდიების მისაღებად. და ზოგჯერ არის დაბრკოლებები. თქვენ […]
• მანქანის შესყიდვის ხელშეკრულების ნიმუშის შევსებული ფორმა ამ სტატიაში განვიხილავთ მანქანის ყიდვა-გაყიდვის ხელშეკრულებას 2017 და 2018 წლებში. სატრანსპორტო საშუალების საკუთრებაში გადაცემისას აუცილებლად უნდა გაფორმდეს ნასყიდობის ხელშეკრულება, ე.ი. გაყიდვისას […]
• გადასახადი ბინის ანდერძზე ანდერძის შედგენა გულისხმობს მოანდერძის უკანასკნელი ანდერძის დოკუმენტირებას მის ქონებასთან დაკავშირებით. ანდერძის შედგენისას, ამ პროცედურის ღირებულება პირდაპირ დამოკიდებულია რამდენიმე ფაქტორზე. მოანდერძე ობიექტურად შეშფოთებულია […]
• მითითებები არბიტრაჟი ერთი @ vtor.ru Samara 8-927-902-39-25 დიპლომი, კურსის ნაშრომები, ტესტის ფურცლებიშეკვეთა სამარაში ლიტერატურა საარბიტრაჟო პროცესის შესახებ ეს გვერდი შეიცავს მითითებების ჩამონათვალს საარბიტრაჟო პროცესის შესახებ: 1. არბიტრაჟი [...]
• NachFin.info " > ბეჭდვა ელ.ფოსტა დეტალები კატეგორია: სამხედრო ადვოკატის რჩევა გამოქვეყნებულია: 2017 წლის 30 იანვარი ავტორი: SobKor ნანახია: 9885 კითხვა: ექვემდებარება თუ არა გადასახადს სამხედრო პერსონალისთვის გადახდილი ერთჯერადი შემწეობა, როდესაც სამსახურიდან დათხოვნილები არიან […]
• პრეტენზია საქონლის მიმწოდებელთან როდის და რატომ მზადდება პრეტენზია საქონლის მიმწოდებელთან, რა მოთხოვნებს შეიძლება მოიცავდეს იგი? რით განსხვავდება ის მომხმარებელთა პრეტენზიისგან? ამ და სხვა კითხვებზე ინფორმაციას ამ სტატიაში ნახავთ. მიწოდების ხელშეკრულებაში ორი მხარეა - მიმწოდებელი (ანუ გამყიდველი) და […]