ლიტერატურის ისტორიამ ბევრი შემთხვევა იცის, როდესაც მწერლის ნაწარმოებები სიცოცხლის განმავლობაში დიდი პოპულარობით სარგებლობდა, მაგრამ დრო გავიდა და ისინი თითქმის სამუდამოდ დავიწყებას მიეცა. არის სხვა მაგალითებიც: მწერალი არ იქნა აღიარებული მისმა თანამედროვეებმა და მომდევნო თაობებმა აღმოაჩინეს მისი ნაწარმოებების რეალური ღირებულება. მაგრამ ლიტერატურაში ძალიან ცოტაა ნამუშევრები, რომელთა მნიშვნელობის გადაჭარბება შეუძლებელია, რადგან ისინი ქმნიან სურათებს, რომლებიც აღფრთოვანებენ ადამიანების ყველა თაობას, სურათებს, რომლებიც შთააგონებენ სხვადასხვა დროის მხატვრებს შემოქმედებით ძიებაში. ასეთ გამოსახულებებს უწოდებენ "მარადიულს", რადგან ისინი არიან იმ თვისებების მატარებლები, რომლებიც ყოველთვის თანდაყოლილია ადამიანში.

მიგელ სერვანტეს დე საავედრამ თავისი ასაკი სიღარიბესა და მარტოობაში გაატარა, თუმცა სიცოცხლის განმავლობაში იგი ცნობილი იყო, როგორც ნიჭიერი, ნათელი რომანის „დონ კიხოტის“ ავტორი. არც თავად მწერალმა და არც მისმა თანამედროვეებმა იცოდნენ, რომ გავიდოდა რამდენიმე საუკუნე და მისი გმირები არათუ არ დაივიწყებდნენ, არამედ გახდებოდნენ „პოპულარული ესპანელები“ ​​და მათი თანამემამულეები მათ ძეგლს დაუდგეს. რომ გამოვლენ რომანიდან და იცხოვრებენ საკუთარი დამოუკიდებელი ცხოვრებით პროზაიკოსებისა და დრამატურგების, პოეტების, მხატვრების, კომპოზიტორების შემოქმედებაში. დღეს ძნელია იმის დათვლაც, რამდენი ნამუშევარი შეიქმნა ხელოვნურად დონ კიხოტისა და სანჩო პანჩეს სურათების გავლენით: მათ მიმართეს გოია და პიკასო, მასე და მინკუსი.

უკვდავი წიგნი დაიბადა იმ იდეით, რომ დაეწერა რაინდული რომანსების პაროდია და დაცინვა, რომელიც ასე პოპულარული იყო ევროპაში მე-16 საუკუნეში, როდესაც სერვანტესი ცხოვრობდა და ქმნიდა. და მწერლის იდეა გაფართოვდა და თანამედროვე ესპანეთი გაცოცხლდა წიგნის ფურცლებზე და თავად გმირი შეიცვალა: პაროდიული რაინდიდან ის იზრდება მხიარულ და ტრაგიკულ ფიგურად. ამავდროულად, რომანის კონფლიქტი ისტორიულად კონკრეტულია (ის სცემს თანამედროვე მწერალიესპანეთი) და უნივერსალური (რადგან ის ნებისმიერ ქვეყანაში არსებობს ნებისმიერ დროს). კონფლიქტის არსი: იდეალური ნორმებისა და იდეების შეჯახება რეალობის შესახებ თავად რეალობასთან – არა იდეალური, „მიწიერი“. დონ კიხოტის იმიჯიც მარადიული გახდა მისი უნივერსალურობის წყალობით: ყოველთვის და ყველგან არიან კეთილშობილური იდეალისტები, სიკეთისა და სამართლიანობის დამცველები, რომლებიც იცავენ თავიანთ იდეალებს, მაგრამ არ შეუძლიათ რეალისტურად შეაფასონ რეალობა. „კიხოტურის“ ცნებაც კი იყო. იგი აერთიანებს ჰუმანისტურ სწრაფვას იდეალისკენ, ენთუზიაზმი, უანგარობა, ერთი მხრივ, და გულუბრყვილობა, ექსცენტრიულობა, სიზმრებისა და ილუზიების კეთილგანწყობა, მეორე მხრივ. დონ კიხოტის შინაგანი კეთილშობილება შერწყმულია მისი გარეგანი გამოვლინებების კომედიასთან (მას შეუძლია შეუყვარდეს უბრალო გლეხის გოგონა, მაგრამ მასში მხოლოდ კეთილშობილ, ლამაზ ქალბატონს ხედავს).

რომანის მეორე მნიშვნელოვანი მარადიული სურათი არის მახვილგონივრული და მიწიერი სანჩო პანჩესი. ის დონ კიხოტის ზუსტად საპირისპიროა, მაგრამ გმირები განუყოფლად არიან დაკავშირებული, ერთმანეთს ჰგვანან თავიანთი იმედებითა და იმედგაცრუებებით. სერვანტესი თავის გმირებთან ერთად აჩვენებს, რომ რეალობა იდეალების გარეშე შეუძლებელია, მაგრამ ისინი რეალობას უნდა ეფუძნებოდეს. სრულიად განსხვავებული მარადიული გამოსახულება გვიჩნდება შექსპირის ტრაგედიაში ჰამლეტში. ღრმაა ტრაგიკული სურათი. ჰამლეტი კარგად ესმის რეალობას, ფხიზელი აფასებს ყველაფერს, რაც მის გარშემო ხდება, მტკიცედ დგას სიკეთის მხარეს ბოროტების წინააღმდეგ. მაგრამ მისი ტრაგედია იმაში მდგომარეობს, რომ მას არ შეუძლია გადამწყვეტი ქმედებების განხორციელება და ბოროტების დასჯა. მისი გაურკვევლობა არ არის სიმხდალის გამოვლინება, ის არის მამაცი, გულწრფელი ადამიანი. მისი გაურკვევლობა ბოროტების ბუნებაზე ღრმა ფიქრის შედეგია. გარემოება მოითხოვს, რომ მოკლას მამის მკვლელი. ის ყოყმანობს, რადგან ამ შურისძიებას ბოროტების გამოვლინებად აღიქვამს: მკვლელობა ყოველთვის მკვლელობად დარჩება, მაშინაც კი, როცა ბოროტმოქმედი მოკლულია.

ჰამლეტის იმიჯი არის ადამიანის იმიჯი, რომელსაც ესმის მისი პასუხისმგებლობა სიკეთისა და ბოროტების კონფლიქტის მოგვარებაში, რომელიც დგას სიკეთის მხარეზე, მაგრამ მისი შინაგანი მორალური კანონები არ აძლევს მას გადამწყვეტი მოქმედების საშუალებას. შემთხვევითი არ არის, რომ ამ სურათმა განსაკუთრებული ჟღერადობა შეიძინა მე-20 საუკუნეში – სოციალური აჯანყების დროს, როდესაც თითოეულმა ადამიანმა თავისთვის გადაჭრა მარადიული „ჰამლეტის საკითხი“. „მარადიული“ გამოსახულების კიდევ რამდენიმე მაგალითია: ფაუსტი, მეფისტოფელი, ოტელო, რომეო და ჯულიეტა – ისინი ყველა ავლენს მარადიულ ადამიანურ გრძნობებსა და მისწრაფებებს. და თითოეული მკითხველი ამ სურათებიდან სწავლობს არა მხოლოდ წარსულის, არამედ აწმყოს გაგებას.

ესე თავისუფალ თემაზე „მარადიული სურათები“ ლიტერატურის სამყაროში

სხვა ესეები თემაზე:

1. სიყვარული არის გრძნობა, რომელიც ღმერთმა მისცა მხოლოდ მის საუკეთესო ქმნილებას - ადამიანო, სიყვარულში ყველაფერი მშვენიერია დედამიწაზე...
2. მარადიული სურათები- ლიტერატურული გმირები, რომლებიც არაერთხელ იქნა განსახიერებული ხელოვნებაში სხვა და სხვა ქვეყნები, სხვადასხვა ეპოქაშიდა გახდა კულტურის "ნიშნები": პრემეთე, ...
3. მარადიული გამოსახულებები რომანში "ობლომოვი" მარადიული გამოსახულებები არის ლიტერატურული ნაწარმოებების გმირები, რომლებიც გასცდნენ ნაწარმოების ფარგლებს. ისინი ხვდებიან სხვა...
4. ზოგადად მიღებულია, რომ ესე თავისუფალ თემაზე უფრო ადვილი დასაწერია, ვიდრე ესსე ლიტერატურული ნაწარმოები. ეს შორს არის სიმართლისგან. რა თქმა უნდა უფასო...
5. ნახევარ საუკუნეზე მეტი გავიდა მას შემდეგ, რაც სალამის ზალპები გაისროლეს დიდში ბოროტ მტერზე გამარჯვების საპატივცემულოდ. სამამულო ომი....
6. ესე თავისუფალ თემაზე არის ესე შედარებით თავისუფალი ტიპის მეტყველებით, რომელიც არჩეულია შემოთავაზებული თემის ავტორის გაგების მიხედვით.
7. ესე "ძველი სახელმძღვანელოს ამბავი"- ესე თავისუფალ თემაზე, რომლის გმირი იყო გეოგრაფიის სახელმძღვანელო. ესეს ავტორი გადმოგვცემს ძველი ...
8. ჟურნალისტური თემა შეიძლება გამოვლინდეს მოთხრობის, ესეს, ლექსის, პოემის, საქებარი სიტყვის, სტატიის ჟანრში. ჟანრის არჩევისას მწერალი ხელმძღვანელობს, პირველ რიგში, ...
9. მოთხრობის შედგენა თავისუფალ თემაზე ჩემი ჰობი. ყველა ერი, რომელიც ზრუნავს თავის მომავალზე, ცდილობს მთელი თავისი ცოდნა გადასცეს მომავალ თაობას...
10. კომპოზიცია პეროვის ნახატზე „ტროიკა“ ლიტერატურის გაკვეთილზე ერთხელ მასწავლებელმა გვითხრა და აჩვენა პეროვის ნახატი „ტროიკა“. Შემდეგ ჩვენ...
11. ვ.პუკირევი. " არათანაბარი ქორწინება"(კომპოზიცია ნახატზე დაფუძნებული) ვასილი ვლადიმროვიჩ პუკირევი არის ცნობილი რუსი მხატვარი, ცნობილი ჟანრის ნახატით "უთანასწორო ქორწინება", დახატული ...
12. კომედიაში "ვაი ჭკუისგან" ო. აკრძალულია...
13. მშვიდობა ერთ-ერთია ძირითადი სურათებივ ხელოვნების სამყაროშუკშინის ამბავი. ის ეწინააღმდეგება აურზაურს. მაგრამ აქ სიმშვიდე არ არის...
14. რომანის „ოსტატი და მარგარიტა“ ადგილი მისი ავტორის ცხოვრებაში და შემოქმედებაში. რომანზე "ოსტატი და მარგარიტა" ბულგაკოვმა იმუშავა... "რეალიზმი, როგორც მთავარი. შემოქმედებითი მეთოდი". რა არის გამორჩეული უცხო ლიტერატურა XIXსაუკუნე? თითოეული ისტორიული ეპოქააყალიბებს ასახვის საკუთარ ხერხს...

თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

გამოქვეყნდა http://www.allbest.ru/

ესეიგი

მარადიული სურათები მსოფლიო ლიტერატურაში

მარადიული სურათებია მხატვრული გამოსახულებებიმსოფლიო ლიტერატურის ნაწარმოებები, რომლებშიც მწერალმა თავისი დროის სასიცოცხლო მასალის საფუძველზე მოახერხა შემდგომი თაობების ცხოვრებაში გამოსაყენებელი გამძლე განზოგადება. ეს გამოსახულებები იძენენ ნომინალურ მნიშვნელობას და ინარჩუნებენ მხატვრულ მნიშვნელობას ჩვენს დრომდე. ასევე, ესენი არიან მითოლოგიური, ბიბლიური, ფოლკლორული და ლიტერატურული პერსონაჟები, რომლებმაც ნათლად გამოხატეს მთელი კაცობრიობისთვის მნიშვნელოვანი მორალური და იდეოლოგიური შინაარსი და მიიღეს მრავალჯერადი ინკარნაცია ლიტერატურაში. სხვადასხვა ხალხებსდა ეპოქები. თითოეული ეპოქა და თითოეული მწერალი საკუთარ მნიშვნელობას აყენებს თითოეული პერსონაჟის ინტერპრეტაციაში, იმისდა მიხედვით, თუ რისი გადმოცემა სურთ გარე სამყაროსთვის ამ მარადიული გამოსახულების საშუალებით.

არქეტიპი არის პირველადი გამოსახულება, ორიგინალი; უნივერსალური სიმბოლოები, რომლებიც საფუძვლად უდევს მითებს, ფოლკლორს და ზოგადად კულტურას და გადადის თაობიდან თაობას (სულელი მეფე, ბოროტი დედინაცვალი, ერთგული მსახური).

არქეტიპისგან განსხვავებით, რომელიც უპირველეს ყოვლისა ასახავს ადამიანის ფსიქიკის „გენეტიკურ“, ორიგინალურ მახასიათებლებს, მარადიული გამოსახულებები ყოველთვის არის შეგნებული საქმიანობის პროდუქტი, აქვთ საკუთარი „ეროვნება“, წარმოშობის დრო და, შესაბამისად, ასახავს არა მხოლოდ უნივერსალურ აღქმას. მსოფლიო, არამედ გარკვეული ისტორიული და კულტურული გამოცდილება, რომელიც მხატვრულ იმიჯშია ჩადებული. მარადიული გამოსახულებების უნივერსალურ ბუნებას იძლევა „კაცობრიობის წინაშე არსებული პრობლემების მიახლოება და საერთოობა, ადამიანის ფსიქოფიზიოლოგიური თვისებების ერთიანობა.

თუმცა, სხვადასხვა დროს სხვადასხვა სოციალური ფენის წარმომადგენლები საკუთარ, ხშირად უნიკალურ შინაარსს აყენებენ „მარადიულ სურათებში“, ანუ მარადიული გამოსახულებები არ არის აბსოლუტურად სტაბილური და უცვლელი. თითოეულ მარადიულ გამოსახულებას აქვს განსაკუთრებული ცენტრალური მოტივი, რომელიც ანიჭებს მას შესაბამის კულტურულ მნიშვნელობას და ამის გარეშე ის კარგავს თავის მნიშვნელობას.

არ შეიძლება არ დაგეთანხმოთ, რომ ამა თუ იმ ეპოქის ადამიანებისთვის ბევრად უფრო საინტერესოა იმიჯის საკუთარ თავთან შედარება, როცა თავად აღმოჩნდებიან იმავე ცხოვრებისეულ სიტუაციებში. მეორეს მხრივ, თუ მარადიული გამოსახულება კარგავს თავის მნიშვნელობას უმეტესობისთვის სოციალური ჯგუფი, ეს სულაც არ ნიშნავს, რომ ის სამუდამოდ ქრება ამ კულტურიდან.

ყოველ მარადიულ სურათს შეუძლია განიცადოს მხოლოდ გარეგანი ცვლილებები, რადგან მასთან დაკავშირებული ცენტრალური მოტივი არის ის არსი, რომელიც სამუდამოდ უზრუნველჰყოფს მისთვის განსაკუთრებულ ხარისხს, მაგალითად, ჰამლეტს აქვს ფილოსოფიური შურისმაძიებლის „ბედი“, რომეოსა და ჯულიეტას - მარადიული სიყვარული. პრომეთე - ჰუმანიზმი. სხვა საქმეა, რომ გმირის არსისადმი დამოკიდებულება შეიძლება განსხვავებული იყოს თითოეულ კულტურაში.

მეფისტოფელი მსოფლიო ლიტერატურის ერთ-ერთი „მარადიული გამოსახულებაა“. ის არის ჯ.ვ.გოეთეს ტრაგედიის „ფაუსტის“ გმირი.

ფოლკლორი და მხატვრული ლიტერატურასხვადასხვა ქვეყნები და ხალხები ხშირად იყენებდნენ დემონს - ბოროტების სულსა და ადამიანს შორის ალიანსის დადების მოტივს. ხან პოეტებს იზიდავდა ბიბლიური სატანის "დაცემის", "სამოთხიდან განდევნის" ამბავი, ხან - ღმერთის წინააღმდეგ მისი აჯანყება. ასევე იყო ფოლკლორულ წყაროებთან ახლო ფარსები, მათში ეშმაკს ეშმაკი, მხიარული მატყუარას ადგილი დაუთმეს, რომელიც ხშირად ხვდებოდა არეულობაში. სახელწოდება „მეფისტოფელი“ კაუსტიკურ-ბოროტი დამცინავის სინონიმი გახდა. აქედან წარმოიშვა გამოთქმები: „მეფისტოფელეს სიცილი, ღიმილი“ - კაუსტიკურ-ბოროტი; „მეფისტოფელეს სახის გამომეტყველება“ - სარკასტულად დამცინავი.

მეფისტოფელი არის დაცემული ანგელოზი, რომელიც გამუდმებით კამათობს ღმერთთან სიკეთისა და ბოროტების შესახებ. მას სჯერა, რომ ადამიანი იმდენად გაფუჭებულია, რომ მცირე ცდუნებასაც კი დაემორჩილება, ადვილად შეუძლია მისთვის სულის მიცემა. მას ასევე მიაჩნია, რომ კაცობრიობის გადარჩენა არ ღირს. მთელი ნაწარმოების განმავლობაში მეფისტოფელი აჩვენებს, რომ ადამიანში არაფერია ამაღლებული. მან უნდა დაამტკიცოს ფაუსტის მაგალითით, რომ ადამიანი ბოროტია. ძალიან ხშირად ფაუსტთან საუბრისას მეფისტოფელი იქცევა ჭეშმარიტი ფილოსოფოსივით, რომელიც დიდი ინტერესით ადევნებს თვალს ადამიანის ცხოვრებას და მის პროგრესს. მაგრამ ეს არ არის მისი ერთადერთი იმიჯი. ნაწარმოების სხვა გმირებთან კომუნიკაციისას ის თავს სულ სხვა მხრიდან აჩვენებს. ის არასოდეს ჩამორჩება თანამოსაუბრეს და შეძლებს საუბრის გაგრძელებას ნებისმიერ თემაზე. თავად მეფისტოფელი რამდენჯერმე ამბობს, რომ მას არ აქვს აბსოლუტური ძალაუფლება. მთავარი გადაწყვეტილება ყოველთვის ადამიანზეა დამოკიდებული და მას მხოლოდ არასწორი არჩევანით შეუძლია ისარგებლოს. მაგრამ არ აიძულებდა ადამიანებს სულით ვაჭრობას, ცოდვას, არჩევანის უფლება ყველას დაუტოვა. თითოეულ ადამიანს აქვს შესაძლებლობა აირჩიოს ზუსტად რას მისცემს მას სინდისი და ღირსება. მარადიული გამოსახულების მხატვრული არქეტიპი

მეჩვენება, რომ მეფისტოფელეს იმიჯი ყოველთვის აქტუალური იქნება, რადგან ყოველთვის იქნება რაღაც, რაც კაცობრიობას აცდუნებს.

მარადიული გამოსახულების კიდევ ბევრი მაგალითია ლიტერატურაში. მაგრამ მათ ერთი რამ აქვთ საერთო: ყველა ავლენს მარადიულ ადამიანურ გრძნობებსა და მისწრაფებებს, ისინი ცდილობენ მოაგვარონ მარადიული პრობლემები, რომლებიც ნებისმიერი თაობის ადამიანებს აწამებენ.

მასპინძლობს Allbest.ru-ზე

მსგავსი დოკუმენტები

მარადიული სურათები მსოფლიო ლიტერატურაში. დონ ხუანი ლიტერატურაში, სხვადასხვა ხალხის ხელოვნებაში. გულთამპყრობელისა და დუელისტის თავგადასავალი. დონ ხუანის გამოსახულება ესპანურ ლიტერატურაში. რომანების ავტორები არიან ტირსო დე მოლინა და ტორენტე ბალესტერი. ხუან ტენორიოს ნამდვილი ისტორია.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 02/09/2012


ტერმინი „მხატვრული გამოსახულების“ მნიშვნელობა, მისი თვისებები და სახეობები. მხატვრული გამოსახულების მაგალითები რუსი მწერლების შემოქმედებაში. მხატვრული ტროპები სტილისტიკასა და რიტორიკაში მეტყველების წარმოდგენის ელემენტებია. გამოსახულება-სიმბოლოები, ალეგორიის სახეები.

რეზიუმე, დამატებულია 09/07/2009


ანა ანდრეევნა ახმატოვა - "ვერცხლის ხანის" უდიდესი პოეტი, სიყვარულის თემა პოეტი ქალის შემოქმედებაში. 1920-1930 წლების სასიყვარულო ლექსების ანალიზი: დახვეწილი მადლი და შინაგანი გამოცდილების ფარული ტრაგედია. მხატვრული თვისებებილექსი „რეკვიემი“, მისი ბიოგრაფია.

რეზიუმე, დამატებულია 11/12/2014


ორალის მნიშვნელობა და თვისებები ფოლკლორის ხელოვნება; რუსული, სლავური და ლატვიური ფოლკლორი, მისი პერსონაჟების წარმოშობა. სურათები ბოროტი სულები: ბაბა იაგა, ლატვიელი ჯადოქარი, მათი მახასიათებლები. ეროვნული ფოლკლორის გმირების პოპულარობის შესწავლა.

რეზიუმე, დამატებულია 01/10/2013


მითისა და სიმბოლოს როლი ლიტერატურაში XIX–XX საუკუნეების მიჯნაზე. ადგილი ნაშრომში კ.დ. ფოლკლორული სტილიზაციის ტექსტების ბალმონტი, მითოლოგიური გამოსახულებები კრებულში „ცეცხლოვანი“ და პოეტური ციკლი „ზღაპრები“. მხატვრული მითოლოგიზმის სახეები და ჯვარედინი მოტივები.

ნაშრომი, დამატებულია 27/10/2011


მიწიერი სიმდიდრის მფლობელების ფოლკლორული სურათების ინტერპრეტაცია პ.პ. ზღაპრებში. ბაჟოვი. წარმოდგენილი ზღაპრული გამოსახულებების რიგი ატრიბუტული ფუნქციები. ჯადოსნური ნივთების ფუნქციები. ნაკვეთის მოტივები, ფანტასტიკური სურათები, ბაჟოვის ნამუშევრების ხალხური არომატი.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 04/04/2012


ზოგადი მახასიათებლებისივრცისა და დროის კატეგორიები ი.ბროდსკის (1940-1996) ლექსებში, აგრეთვე მისი ნაწარმოებების ანალიზი „სივრცულობის“ პრიზმაში. სივრცე, ნივთი და დრო, როგორც ფილოსოფიური და მხატვრული გამოსახულებები, მათი იერარქია ბროდსკის შემოქმედებაში.

რეზიუმე, დამატებულია 07/28/2010


კავკასიის გამოსახულება პუშკინის ნამუშევრებში A.S. და ტოლსტოი L.N. კავკასიური ბუნების თემა მ.იუ. ლერმონტოვი. მაღალმთიანთა ცხოვრების გამოსახულების თავისებურებები. ყაზბიჩის, აზამატის, ბელას, პეჩორინის და მაქსიმ მაქსიმიჩის სურათები რომანში. პოეტის განსაკუთრებული სტილი.

ანგარიში, დამატებულია 04/24/2014


მითოლოგიური გამოსახულებები გამოყენებული მატიანეში "იგორის კამპანიის ზღაპარი", მათი მნიშვნელობა და როლი ნაწარმოებში. წარმართული და ღვთაებები და "სიტყვების ..." ქრისტიანული მოტივები. იაროსლავნას ტირილის მითოლოგიური ინტერპრეტაცია. ხალხური პოეზიისა და ფოლკლორის ადგილი ანალებში.

რეზიუმე, დამატებულია 07/01/2009


შესწავლა ო.ე. მანდელშტამი, რომელიც პოეზიისა და ბედის ერთიანობის იშვიათი მაგალითია. კულტურული და ისტორიული გამოსახულებები ო. მანდელშტამის პოეზიაში, ლიტერატურული ანალიზილექსები კრებულიდან „ქვა“. მხატვრული ესთეტიკა პოეტის შემოქმედებაში.

მარადიული სურათები

მარადიული სურათები

მითოლოგიური, ბიბლიური, ფოლკლორული და ლიტერატურული პერსონაჟები, რომლებიც ნათლად გამოხატავდნენ ზნეობრივ და იდეოლოგიურ შინაარსს, რომელიც მნიშვნელოვანია მთელი კაცობრიობისთვის და არაერთხელ იქნა განსახიერებული სხვადასხვა ქვეყნისა და ეპოქის ლიტერატურაში (პრომეთე, ოდისევსი, კაენი, ფაუსტი, მეფისტოფელი, ჰამლეტი, დონ ჟუანი, დონ კიხოტი და ა.შ.). ყოველი ეპოქა და თითოეული მწერალი საკუთარ მნიშვნელობას ანიჭებს ამა თუ იმ მარადიული გამოსახულების ინტერპრეტაციას, რაც განპირობებულია მათი მრავალფეროვნებითა და მრავალმნიშვნელოვნებით, მათში თანდაყოლილი შესაძლებლობების სიმდიდრით (მაგალითად, კაენი განიმარტა როგორც შურიანი ძმათამკვლელი და როგორც მამაცი ღმერთ-მებრძოლი; ფაუსტი - როგორც ჯადოქარი და სასწაულმოქმედი, როგორც სიამოვნების მოყვარული, როგორც მეცნიერი, შეპყრობილი ცოდნით და როგორც აზრის მაძიებელი. ადამიანის სიცოცხლე; დონ კიხოტი - როგორც კომიკური და ტრაგიკული ფიგურა და სხვ.). ხშირად ლიტერატურაში ქმნიან პერსონაჟებს - მარადიული გამოსახულებების ვარიაციები, რომლებიც სხვა ნატ. თვისებები, ან ისინი მოთავსებულია განსხვავებულ დროში (როგორც წესი, ახალი ნაწარმოების ავტორთან უფრო ახლოს) და / ან უჩვეულო სიტუაციაში ("შჩიგროვსკის რაიონის ჰამლეტი" I.S. ტურგენევი, "ანტიგონე“ ჯ. ანუის), ზოგჯერ ირონიულად შემცირებული ან პაროდირებული (ნ. ელინის და ვ. კაშაევის სატირული მოთხრობა „მეფისტოფელეს შეცდომა“, 1981 წ.). ახლოს არის მარადიული გამოსახულებები და პერსონაჟები, რომელთა სახელები გახდა საერთო არსებითი სახელი მსოფლიოში და ეროვნულში. ლიტერატურა: ტარტუფი და ჟურდეინი ("ტარტუფი" და "ფილისტინელი თავადაზნაურობაში" ჯ.ბ. მოლიერი), კარმენი (იმავე სახელწოდების მოთხრობა პ. მერიმე), მოლჩალინი („ვაი ჭკუისგან“ A.S. . გრიბოედოვი), ხლესტაკოვი, პლიუშკინი ("გენერალური ინსპექტორი" და "მკვდარი სულები" ნ.ვ. . გოგოლი) და ა.შ.

განსხვავებით არქეტიპიუპირველეს ყოვლისა, ადამიანის ფსიქიკის "გენეტიკურ", ორიგინალურ მახასიათებლებს ასახავს, ​​მარადიული გამოსახულებები ყოველთვის არის შეგნებული საქმიანობის პროდუქტი, აქვთ საკუთარი "ეროვნება", წარმოშობის დრო და, შესაბამისად, ასახავს არა მხოლოდ სამყაროს უნივერსალური აღქმის სპეციფიკას. , არამედ გარკვეული ისტორიული და კულტურული გამოცდილება, დაფიქსირებული მხატვრული ფორმით.

ლიტერატურა და ენა. თანამედროვე ილუსტრირებული ენციკლოპედია. - მ.: როსმანი. პროფ. გორკინა A.P. 2006 .

ნახეთ, რა არის „მარადიული სურათები“ სხვა ლექსიკონებში:

- (სამყარო, „უნივერსალური“, „სეკულარული“ გამოსახულებები) ისინი გულისხმობენ ხელოვნების სურათებს, რომლებმაც შემდგომი მკითხველის ან მაყურებლის აღქმით დაკარგეს ორიგინალური ყოველდღიური ან ისტორიული მნიშვნელობა და ... ... ვიკიპედიიდან.

ლიტერატურული პერსონაჟები, რომლებსაც საბოლოო მხატვრული განზოგადება და სულიერი სიღრმე უნივერსალურ, ყველა დროის მნიშვნელობას ანიჭებს (პრომეთე, დონ კიხოტი, დონ ჟუანი, ჰამლეტი, ფაუსტი, მაჯნუნი) ... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

მარადიული სურათები- მარადიული გამოსახულებები, მითოლოგიური და ლიტერატურული პერსონაჟები, რომლებსაც საბოლოო მხატვრული განზოგადება, სიმბოლიზმი და სულიერი შინაარსის ამოუწურავი ანიჭებს უნივერსალურ, დროულ მნიშვნელობას (პრომეთე, აბელი და კაენი, მარადიული ებრაელი, დონ ... ... ილუსტრირებული ენციკლოპედიური ლექსიკონი

მითოლოგიური და ლიტერატურული პერსონაჟები, რომლებსაც სულიერი შინაარსის საბოლოო მხატვრული განზოგადება, სიმბოლიზმი და ამოუწურავი ანიჭებს უნივერსალურ, უნივერსალურ მნიშვნელობას (პრომეთე, აბელი და კაენი, მოხეტიალე ებრაელი, ფაუსტი, მეფისტოფელი, ... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

მარადიული სურათები- ლიტერატურული პერსონაჟები, რომლებსაც საბოლოო მხატვრული განზოგადება და სულიერი სიღრმე ანიჭებს უნივერსალურ, მარადიულ მნიშვნელობას. სათაური: მხატვრული გამოსახულება მაგალითი: ჰამლეტი, პრომეთე, დონ ჟუანი, ფაუსტი, დონ კიხოტი, ხლესტაკოვი მარადიული გამოსახულებები ... ტერმინოლოგიური ლექსიკონი-თეზაურუსი ლიტერატურულ კრიტიკაზე

მარადიული სურათები- მხატვრული გამოსახულებები, რომლებიც წარმოიშვა კონკრეტულ ისტორიულ პირობებში, იძენს ისეთ აშკარა არაისტორიულ მნიშვნელობას, რომ შემდგომში, თავისებურ სიმბოლოებად გადაქცევა, ეგრეთ წოდებული სუპერტიპები, ისევ და ისევ ჩნდება ... ... ლიტერატურული ტერმინების ლექსიკონი

ან, როგორც იდეალისტურმა კრიტიკამ უწოდა მათ, მსოფლიო, „უნივერსალური“, „მარადიული“ გამოსახულებები. მათში იგულისხმება ხელოვნების გამოსახულებები, რომლებმაც, შემდგომი მკითხველის ან მაყურებლის აღქმით, დაკარგეს თავდაპირველი თანდაყოლილი შინაური თუ ისტორიული ... ლიტერატურული ენციკლოპედია

გამოჩენილი საბჭოთა კრიტიკოსი და ლიტერატურათმცოდნე. გვარი. ვოლინის პროვინციის ქალაქ ჩერნიხოვში. მდიდარ ებრაულ ოჯახში. 15 წლიდან მონაწილეობდა ებრაულ შრომით მოძრაობაში, 1905 წლიდან „ბუნდში“. რეაქციის პერიოდში ის ემიგრაციაში წავიდა საზღვარგარეთ, სადაც სწავლობდა ... ... დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია

ისააკ მარკოვიჩი (1889) გამოჩენილი საბჭოთა კრიტიკოსი და ლიტერატურათმცოდნე. ვოლინის გუბერნიის მკე ჩერნიხოვში რ. მდიდარ ებრაულ ოჯახში. 15 წლიდან მონაწილეობდა ებრაულ შრომით მოძრაობაში, 1905 წლიდან „ბუნდში“. რეაქციის პერიოდში იგი ემიგრაციაში წავიდა საზღვარგარეთ, სადაც ... ... ლიტერატურული ენციკლოპედია

IMAGE- მხატვრული, ესთეტიკის კატეგორია, რომელიც ახასიათებს რეალობის დაუფლებისა და გარდაქმნის განსაკუთრებულ გზას, რომელიც თან ახლავს მხოლოდ ხელოვნებას. O.-ს ასევე უწოდებენ შემოქმედებითად ხელახლა შექმნილ ნებისმიერ ფენომენს ხელოვნების ნაწარმოები(განსაკუთრებით ხშირად...... ლიტერატურული ენციკლოპედიური ლექსიკონი

წიგნები

• Ხელოვნება. ხელოვნების მარადიული გამოსახულებები. მითოლოგია. მე-5 კლასი სახელმძღვანელო. ვერტიკალური. ფედერალური სახელმწიფო განათლების სტანდარტი, დანილოვა გალინა ივანოვნა. სახელმძღვანელო ხსნის გ.ი. დანილოვას საავტორო ხაზს ხელოვნებაზე. იგი წარმოგიდგენთ კაცობრიობის ყველაზე ძვირფას მემკვიდრეობას - ძველი და ძველი სლავური მითოლოგიის ნაშრომებს. შეიცავს დიდ…
• Ხელოვნება. მე-6 კლასი. ხელოვნების მარადიული გამოსახულებები. ბიბლია. სახელმძღვანელო ზოგადი განათლებისთვის. ინსტიტუტები. ფედერალური სახელმწიფო განათლების სტანდარტი, დანილოვა გალინა ივანოვნა. სახელმძღვანელოში წარმოდგენილია კაცობრიობის ყველაზე ძვირფასი ფასეულობა - ბიბლიურ თემებზე შექმნილი ხელოვნების ნიმუშები. შეიცავს ვრცელ საილუსტრაციო მასალას, რომელიც იძლევა ვიზუალური…

მარადიული გამოსახულებები - ასე ჰქვია მსოფლიო ლიტერატურის სურათებს, რომლებიც ცუდი განზოგადების დიდი ძალით გამოირჩევა და უნივერსალურ სულიერ შენაძენად იქცა.

მათ შორისაა პრომეთე, მოსე, ფაუსტი, დონ ჟუანი, დონ კიხოტი, ჰამლეტი და ა.შ. კონკრეტულ სოციალურ და ისტორიულ პირობებში წარმოქმნილი ეს გამოსახულებები კარგავენ ისტორიულ სპეციფიკას და აღიქმება როგორც უნივერსალური ტიპები, გამოსახულებები - სიმბოლოები. მათ მიმართავენ მწერალთა ახალი და ახალი თაობები, აძლევენ მათ დროის მიხედვით ინტერპრეტაციას (თ. შევჩენკოს „კავკასია“, ლ. უკრაინკას „ქვის ოსტატი“, ი. ფრანკის „მოსე“ და სხვ.).

პრომეთეს გონება, სიმტკიცე, გმირული მსახურება ადამიანებისადმი, გაბედული ტანჯვა მათი ბედნიერებისთვის ყოველთვის იზიდავდა ხალხს. გასაკვირი არ არის, რომ ეს სურათი ერთ-ერთი "მარადიული გამოსახულებაა". ცნობილია, რომ ლიტერატურაში არის „პრომეთეიზმის“ ცნება. მნიშვნელობა მდგომარეობს საგმირო საქმეების მარადიულ სურვილში, დაუმორჩილებლობაში, კაცობრიობის სახელით თავგანწირვის უნარში. ასე რომ, ტყუილად არ იწვევს ეს სურათი მამაც ადამიანებს ახალი ძიებებისა და აღმოჩენებისკენ.

ალბათ ამიტომაა, რომ მუსიკოსები, სხვადასხვა ეპოქის მხატვრები პრომეთეს გამოსახულებას მიმართავენ. ცნობილია, რომ გოეთე, ბაირონი, შელი, შევჩენკო, ლესია უკრაინკა, ივანე, რილსკი აღფრთოვანებული იყვნენ პრომეთეს იმიჯით. ტიტანის სული შთაგონებულია ცნობილი მხატვრები- მიქელანჯელო, ტიციანი, კომპოზიტორები - ბეთჰოვენი, ვაგნერი, სკრიაბინი.

ჰამლეტის „მარადიული გამოსახულება“ ვ. შექსპირის ამავე სახელწოდების ტრაგედიიდან კულტურის გარკვეული ნიშანი გახდა და მიიღო. ახალი ცხოვრებასხვადასხვა ქვეყნისა და ეპოქის ხელოვნებაში.

ჰამლეტმა განასახიერა გვიანი რენესანსის ადამიანი. ადამიანი, რომელმაც ესმოდა სამყაროს უსასრულობა და საკუთარი შესაძლებლობები და იბნეოდა ამ უსასრულობის წინაშე. ეს არის ღრმად ტრაგიკული სურათი. ჰამლეტ კარგად ესმის რეალობას, ფხიზელი აფასებს ყველაფერს, რაც მის გარშემოა, მტკიცედ დგას სიკეთის მხარეს. მაგრამ მისი ტრაგედია ის არის, რომ მას არ შეუძლია გადამწყვეტი მოქმედება და ბოროტების დამარცხება.

მისი გაურკვევლობა არ არის სიმხდალის გამოვლინება: ის მამაცი, გულწრფელი ადამიანია. მისი ეჭვები ბოროტების ბუნებაზე ღრმა ფიქრის შედეგია. გარემოებები მას მამის მკვლელის სიცოცხლის მოსპობას მოითხოვს. მას ეჭვი ეპარება, რადგან ამ შურისძიებას ბოროტების გამოვლინებად აღიქვამს: მკვლელობა ყოველთვის მკვლელობაა, მაშინაც კი, როცა ბოროტმოქმედს კლავენ.

ჰამლეტის იმიჯი არის ადამიანის იმიჯი, რომელსაც ესმის მისი პასუხისმგებლობა სიკეთისა და ბოროტების კონფლიქტის მოგვარებაში, რომელიც სიკეთის მხარეზეა, მაგრამ მისი შინაგანი მორალური კანონები არ აძლევს მას გადამწყვეტი მოქმედების საშუალებას.

გოეთე გულისხმობს ჰამლეტის გამოსახულებას, რომელმაც ეს გამოსახულება განმარტა, როგორც ერთგვარი ფაუსტი, "დაწყევლილი პოეტი", რომელიც იძულებულია გამოისყიდოს ცივილიზაციის ცოდვები. რომანტიკოსთა შორის ამ სურათმა განსაკუთრებული მნიშვნელობა შეიძინა. სწორედ მათ აღმოაჩინეს შექსპირის მიერ შექმნილი გამოსახულების „მარადიულობა“ და უნივერსალურობა. ჰამლეტი მათი გაგებით თითქმის პირველია რომანტიული გმირირომელიც მტკივნეულად განიცდის სამყაროს არასრულყოფილებას.

ამ სურათს არ დაუკარგავს აქტუალობა მე-20 საუკუნეში - სოციალური აჯანყების საუკუნეში, როდესაც თითოეული ადამიანი თავისთვის წყვეტს მარადიულ „ჰამლეტ“ კითხვას. უკვე მე-20 საუკუნის დასაწყისში ინგლისელი მწერალითომას ელიოტმა დაწერა ლექსი „ალფრედ პრუფროკის სიყვარულის სიმღერა“, რომელშიც ასახულია პოეტის სასოწარკვეთა ცხოვრების უაზრობის გაცნობიერებისგან. ამ პოემის გმირს კრიტიკოსებმა ზუსტად მე-20 საუკუნის დაცემულ ჰამლეტს უწოდეს. რუსი ი.ანენსკი, მ.ცვეტაევა, ბ.პასტერნაკი თავიანთ შემოქმედებაში ჰამლეტის გამოსახულებას მიმართეს.

სერვანტესმა სიცოცხლე სიღარიბეში და მარტოობაში გაატარა, თუმცა მთელი ცხოვრების მანძილზე ცნობილი იყო, როგორც ნათელი რომანის „დონ კიხოტის“ ავტორი. არც თავად მწერალმა და არც მისმა თანამედროვეებმა არ იცოდნენ, რომ გავიდოდა რამდენიმე საუკუნე და მისი გმირები არათუ არ დაივიწყებდნენ, არამედ გახდებოდნენ „ყველაზე პოპულარული ესპანელები“ ​​და მათი თანამემამულეები მათ ძეგლს დაუდგეს, რომ გამოვიდნენ რომანი და ცხოვრობენ საკუთარი ცხოვრებით პროზაიკოსებისა და დრამატურგების, პოეტების, მხატვრების, კომპოზიტორების შემოქმედებაში. დღეს ძნელია ჩამოვთვალო რამდენი ხელოვნების ნიმუშები შეიქმნა დონ კიხოტისა და სანჩო პანცას გამოსახულებების გავლენით: გოია და პიკასო, მასნე და მინკუსი მიუბრუნდნენ მათ.