LECȚIE-CERCETARE

adnotare

Conținutul lecției include multe sarcini de natură ilustrativă și comparativă: material despre istoria creației orașului Sankt Petersburg și monumentul lui Petru I, tabele comparative întocmite pe baza textului poeziei, lexicale. comentariul textului, diverse abordări ale interpretării poeziei. Utilizarea TIC a contribuit la schimbarea rapidă a sarcinilor, la densitatea și bogăția mare a lecției, la activarea activității mentale și a atenției elevilor și la creșterea interesului pentru materie.

Subiect

PROBLEMA STATULUI ȘI A PERSOANEI ÎN POEZIUL LUI A.S. PUȘKIN „CĂLĂARETUL DE BRONZ”

Ţintă

Pentru a forma abilități de cercetare, logice și analitice ale studenților.

Sarcini

• Înțelegerea ideologiei originalitatea artistică poezii.

• Să dezvăluie în poezie confruntarea dintre Călărețul de bronz și Eugen;

• Dezvoltați abilitățile de lucru analitic cu un text literar,

capacitatea de a analiza gândurile și sentimentele nu numai ale autorului operei, ci și ale sale;

• Arătați elevilor valoarea durabilă a poemului și interesul lui A.S. Pușkin pentru trecutul istoric al Rusiei

Lucru: literatură.

Tip de lecție:învăţarea de materiale noi.

Tip de lecție: lecție-cercetare folosind TIC.

ÎN CURILE CLASURILOR

Organizarea timpului

Screensaver video: monument « Călăreț de bronz».

Mesaj subiect

Cuvântul profesorului.

Astăzi ne vom familiariza cu poezia „Călărețul de bronz” de A.S.Pușkin, cu una dintre cele mai „criptate”, încărcate cu secrete ale operelor poetului, care au multe interpretări. Înțelegerea ei ideologic şi artistic originalitatea este sarcina lecției de astăzi. (Diapozitivul #2)

Învățarea de materiale noi

Poezia a fost creată în toamna lui Boldin anului 1833, tipărită integral după moartea lui Pușkin.

Călărețul de bronz i-a fost atât de drag lui Pușkin încât, atunci când manuscrisul dat cenzorului lui Nicolae I s-a întors cu însemnările celei mai înalte persoane, poetul a decis să nu schimbe niciun cuvânt, întrerupând astfel calea publicării.

Însuși A.S. Pușkin a definit Călărețul de bronz ca o poveste din Petersburg, dând poemului o prefață.

(Diapozitivul #3)

Pentru a înțelege poezia, trebuie să luăm în considerare acele evenimente istorice care se reflectă în poveste. Istoricii ne vor ajuta cu asta. (Mesaje elevilor)

(diapozitivul numărul 4, 5, 6)

Lucrând cu textul poeziei „Călărețul de bronz”

Și acum să vedem cum A.S. Pușkin a întruchipat această temă în poemul său. Pentru a face acest lucru, recitim Călărețul de bronz așa cum ne-a sugerat însuși autorul - ca o poveste din viața de la Petersburg, ca un incident bazat pe adevăr. Pentru a înțelege poezia, vă atrag atenția asupra vocabularului.

Sarcină: (diapozitivul numărul 7)

Printre cuvintele scrise, găsiți slavonisme vechi și stabiliți rolul lor în text.

Vocabularul odic subliniază măreția lui Petru, înțelepciunea sa, patriotismul.

Citind poezia, ai observat că este compusă din trei părți: o introducere și două părți.

Deci, să trecem la text.

Introducere(citește pe de rost Perfilov D.)

De ce există o introducere?

La ce mă gândea Peter I, stând pe malul valurilor deșertului? (diapozitivul numărul 8)

Măreția lui Petru în patriotism, înțelegerea necesității istorice, Petru este ghidat de ideea binelui patriei.

Care a fost peisajul care a precedat fondarea Sankt Petersburgului?

(O poză cu un loc sălbatic deșert, un râu larg, pe care se vede doar o barcă singuratică).

Dar acum orașul a fost întemeiat, sa stabilit, „a urcat magnific, cu mândrie” și odată cu el a fost stabilită gloria Rusiei.

Au trecut 100 de ani...

(Diapozitivul numărul 9)

Pușkin compune un imn lui Petru și „creației” lui:

Te iubesc, creația lui Peter...

Luxuriant, mândru, de nezdruncinat, ca Rusia..

Să trecem la partea 1 a poeziei.

Poetul trece la o poveste tristă, o perioadă groaznică.

Ce este acest eveniment?

Potopul din 1824. În fața noastră este un alt Petersburg - întunecat, aurirea a fost îndepărtată, noiembrie, toamnă, Neva s-a repezit ca un bolnav..., o cetate asediată de Neva.

Apare eroul - Eugene.

Care este pozitia lui sociala?

La ce se gândește? Visezi?

De ce a ales Pușkin o astfel de persoană (unul dintre numeroșii funcționari fără vocație)?

(Diapozitivul numărul 10)

Eugene visează la fericirea simplă a unei persoane „micuțe”. Dar nu există nimic rușinos în dorințele lui, deși nu există un impuls furtunos al vieții.

Zi teribilă! Neva…

Ca un animal sălbatic, s-a repezit în oraș.

Și Petropolis a apărut ca un triton,

Cufundat în apă până la talie.

Totul piere: adăpost și mâncare!

Confuzie, durere.

(Diapozitivul numărul 11)

De ce este introdusă în poveste imaginea țarului Alexandru?

(Și el a spus: „Regii nu pot face față elementelor lui Dumnezeu”)

Eugene nu se teme pentru el însuși, el își face griji pentru mireasa lui.

La sfârșitul primei părți - prima întâlnire cu Călărețul de Bronz.

(Diapozitivul numărul 12)

Un element furios, necazurile umane nu-l privesc! Este într-o înălțime de nezdruncinat, cu spatele lui Eugene.

Oraș suveran - plutind deasupra lui

„Idol pe un cal de bronz”

Eugene este antipodul unui idol. Are ceva de care Petru de bronz este lipsit: inimă și suflet!

Să recitim partea a doua a poeziei.

Ce sa întâmplat cu Eugene?

Ce simte el?

Cum a fost soarta lui după potop?

Potopul s-a terminat. Anxietate, anxietate, cădere mentală...

Să ne uităm la textul poeziei.

Și așa are vârsta lui nefericită

Târât, nici animal, nici om...

Durere teribilă pentru Yevgeny: evenimentele devin terifiante: eroul este bătut, trăiește din pomană, își petrece noaptea acolo unde trebuie, sărăcie, sărăcie...

Deci trece un an...

... s-a trezit sub stâlpi.

Eugene se cutremură...

Amintirea a ceea ce a trăit îl duce în Piața Senatului.

Deci, să trecem la punctul culminant al poeziei. (Diapozitivul numărul 13)

Are dreptate Eugene când dă vina pe Călărețul de Bronz pentru nenorocirea lui?

Atitudinea autorului față de Eugen se schimbă, acesta este deja un rival al formidabilului țar. Revolta lui Eugene, răzvrătirea s-a dovedit a fi de scurtă durată, idolul prinde viață sub ochii lui, în imaginația lui bolnavă. Acesta nu este un conflict de eroi, ci de idei; statul și individul sunt în conflict. Căutarea fără sens și fără rezultat are o implicație filozofică profundă: o persoană și puterea sunt întotdeauna interconectate. Iar soarta unei persoane depinde de stat, de personalitatea statului.

Ce crezi? (Raționamentul elevului)

În fața ta este tabelul „Două fețe ale lui Petru” (diapozitivul nr. 14).

Toate citatele corespund imaginilor indicate în titlul tabelului? Stabiliți o potrivire. Confirmați cu ghilimele cum „regele transformator” se transformă într-un „idol mândru”.

Să trecem la ultimele rânduri ale poeziei.

(Diapozitivul numărul 15)

Găsiți cuvinte și expresii care rezonează cu liniile de început ale poeziei, evidențiați-le.

Poezia se încheie cu o descriere de aceeași natură cu o casă dărăpănată și un pescar. Eugene - copilul acestui oraș magnific - își găsește sfârșitul pe țărmurile unei insule pustii. Orașul, creația lui Petru, l-a respins pe bietul om, iar el a fost acceptat de acel element care, după ce a provocat orașul, a fost cauza directă a morții unei persoane.

În opinia dumneavoastră, conflictul dintre om și putere este rezolvat în poem de către autor? Ce sa fac?

(Opiniile elevilor)

Există păreri complet opuse despre poezie:

(Diapozitivul numărul 17, 18)

Ce părere aveți: „Ce este Petersburgul lui Pușkin: glorie sau avertisment?”

Rezumatul lecției

notare și comentare.

Literatură

1. în lumea literaturii. Cititor de manuale pentru instituțiile de învățământ sub redacția generală a A.G. Kutuzov. M.: Dropia, 2006.
2. I.V. Zolotareva, N.V. Egorova. Evoluții universale ale lecției în literatură. M.: Wako, 2006.
3. Citind, gândind, certați... Materiale didactice despre literatură. M.: Educație, 2004.
4. Rusă literatura XIX secol. Atelier editat de Yu.I. Lyssogo. M.: Educație, 2001.
5. A.A.Fukalova. Poezie de A.S. Pușkin „Călărețul de bronz” // Literatură la școala nr. 5, 1999.
6. G.A. Salareva. „Călărețul de bronz” A.S. Pușkin // Literatura la școala nr. 8, 1999.
7. PE. Sosnin. „Călărețul de bronz” de Pușkin.//Literatura la școala nr. 5, 1997.
8. ilustratorii. ro

În poem, Petru cel Mare este pus în contrast cu un funcționar sărac care trăiește în Kolomna. Eugene, potrivit poetului, este o rămășiță slăbită a unei familii cândva glorioase și nobile; era un descendent al oamenilor „care erau în Armată, și în consiliu, și în provincie și ca răspuns”. Fiind un om adus într-o stare deplorabilă de tabelul lui Petru, Eugene, mai mult decât oricine altcineva, nu putea simpatiza cu „constructorul miraculos” și reforma sa.

Eugene s-a împăcat complet cu poziția sa modestă - „se timid de nobili și nu se întristează nici pentru rudele moarte, nici pentru antichitatea uitată”. Toate gândurile lui Eugene se concentrau asupra intereselor personale meschine. În ajunul celebrului potop, era într-o stare de spirit destul de sumbră; râul a izbucnit și a amenințat să-și reverse malurile, din cauza căruia Evgheni a fost nevoit să nu o vadă pe Parasha timp de două sau trei zile, pe care o iubea și spera să se căsătorească în cele din urmă. Premonițiile nu l-au înșelat pe Eugene.

Neva s-a umflat și a răcnit,

Și deodată, ca o fiară sălbatică,

Cazanul clocotind și învârtindu-se - M-am repezit în oraș.

În mijlocul unui potop teribil, Eugene era ocupat exclusiv de dragostea lui, chinuit de temeri pentru soarta Parasha, care locuia „într-o casă dărăpănată, aproape de valuri, aproape de golf”. Așezat călare pe un leu de marmură, fără pălărie, teribil de palid, înconjurat de valuri violente, era indiferent la „dezastrul malefic” și visa doar la Parasha.

Între timp, vântul s-a domolit și apa a început să se retragă. Râul era încă agitat, dar trotuarul s-a deschis, iar Eugene nu a putut rezista și, cu riscul de a muri, a traversat cu un purtător nepăsător pe Neva încă în spumă și clocotită pe partea cealaltă.

Înghețat de așteptări sumbre, el „aleargă de-a lungul unei străzi familiare către locuri familiare”, dar în locul în care locuia Parasha, nu a găsit nimic. Valuri furioase au dus casa în care i-a trăit visele, dragostea. Plin de îngrijorare mohorâtă, s-a plimbat îndelung, vorbind cu voce tare pentru sine, și deodată, lovindu-și fruntea cu mâna, a izbucnit în râs.

Mintea lui nu putea suporta calvarul. De atunci, asurzit de zgomotul neliniștii interioare, a rătăcit în tăcere, plin de gânduri groaznice. Potopul, însoțit de devastare, mii de suferință și moarte, a trecut, fiind „acoperit cu violet” - grijile și generozitatea împăratului Alexandru I. Nemulțumirea și mormăiala împotriva „constructorului miraculos” pentru alegerea unui loc atât de incomod, de bază și periculos pentru Sankt Petersburg s-au domolit treptat. Numai sărmanul nebun nu se putea liniști.

În toamna următoare, Eugene, care dormea ​​lângă debarcader, s-a trezit din stropirea valurilor. Pentru o vreme, în el s-a trezit conștiința. Imaginea teribilă a nopții furtunoase îi amintea de oroarea trecutului. S-a dus să rătăcească și s-a trezit în piața din care a urmărit efectul distructiv al potopului. A recunoscut casa, în fața pridvorului căreia „cu labele ridicate, parcă vii, stăteau lei de pază, iar chiar în înălțimea întunecată deasupra stâncii îngrădite, un idol cu ​​mâna întinsă stătea pe un cal de bronz”. Chipul lui Petru cel Mare respira putere și energie. Cu o mână puternică, a tras de căpăstru, iar calul sălbatic se ridică sub el.

Deodată, în mintea lui Evgheni, sunt trase toate împrejurările în care a fost fondat Petersburg; și-a amintit a cui voință neînduplecată îi provocase suferința actuală:
În jurul piciorului idolului Pe chipul conducătorului semilumii.
Bietul nebun s-a plimbat rușinat în jurul pieptului.
Și a adus ochi sălbatici
„Bun constructor miraculos! —
A șoptit el, tremurând furios,
Deja pentru tine! .. »
A devenit posomorât

Înaintea idolului mândru
Și, strângând din dinți, strângând degetele,
Ca și cum ar fi stăpânit de puterea negrului...

Fără să-și termine amenințările, Evgheni a început să fugă cu capul năvalnic. El a înțeles toată îndrăzneala acțiunilor sale, reproșuri de conștiință îi vorbeau în suflet și i se părea imaginației sale confuze,
... ce rege formidabil,
Aprins instantaneu de furie,
Fața s-a întors încet...
A început să alerge și toată noaptea i s-a părut că Peter îl urmărește, parcă
Întinde-ți mâna spre cer,

În spatele lui se repezi Călărețul de bronz
Pe un cal în galop...

Din acea noapte, îi era rușine să se uite la monumentul lui Petru. Când trebuia să treacă prin piață, era agitat, își coborî ochii stânjeniți și își scoase șapca uzată. La scurt timp, Evgheni a fost găsit mort pe o mică insulă, pe malul mării, în pragul casei ruinate a lui Parasha adusă acolo de valuri și au fost îngropați aici.

Astfel, Eugene este una dintre victimele cazului Petrine - întemeierea unei noi capitale pe malul mării, iar Petru cel Mare este vinovatul indirect al morții sale. Pușkin simpatizează cu eroul său. Poetului îi pare rău pentru acest bărbat, a cărui fericire s-a prăbușit odată cu moartea miresei.

Pușkin descrie cu tandrețe dragostea modestă, dar arzătoare a lui Evgheni, deoarece nu toată lumea poate iubi așa, nu toată lumea va muri de durere în pragul unei colibe în care a trăit cândva o fată dragă lui.

Dar, simpatizând sincer cu durerea bietului său erou, Pușkin ia complet de partea lui Petru, deoarece înțelege nevoia și beneficiul transformării sale. El dezvăluie toată nesemnificația lui Eugene, meschinăria acelor interese după care trăiește. Ce diferență izbitoare între idealurile a doi oameni!

Eugen visează la „fericire mic-burgheză”, la bani, la rânduri, iar Petru cel Mare, care a zdruncinat toată Rusia la pământ cu o mișcare a mâinii, a trezit-o dintr-un somn de secole, cu prevederea unui geniu a așezat un oraș într-o mlaștină pentru a tăia o fereastră către Europa. Ce comparație îndrăzneață: Eugen și Petru cel Mare, nesemnificație și geniu, pigmeu și titan.

Scrisul

Potrivit tradiției care s-a dezvoltat încă din cele mai vechi timpuri, o poezie este o operă care are un caracter narativ sau liric. Dacă la început a fost mai degrabă o operă istorică, apoi de la un moment dat poeziile au început să capete o colorare romantică (care a fost asociată cu tradiția unui romantism cavaleresc medieval), iar chiar mai târziu, apar probleme personale, morale și filozofice. în prim-plan, momentele lirice și dramatice se intensifică. Odată cu aceasta, personajele centrale (sau un personaj, care era tipic pentru operele scriitorilor romantici) încep să apară în poem ca personalități independente, și nu doar figuri vagi smulse din fluxul istoric.

Eroul poeziei „Călărețul de bronz” Eugene este un produs al perioadei „Petersburg” a istoriei ruse. Aceasta este o persoană „mică” al cărei sens al vieții constă în găsirea fericirii filistene: un loc bun, familie, casă, bunăstare.

... Sunt tânăr și sănătos,

Gata de lucru zi și noapte;

Mă voi aranja cumva

Adăpost umil și simplu

Și o voi calma pe Parasha în ea.

Și este tocmai existența limitată a lui Eugene de către un cerc apropiat de preocupări familiale, neparticiparea la propriul trecut (la urma urmei, el

Trăiește în Kolomna și nu se întristează

Nu despre rudele decedate,

Nu despre antichitatea uitată)

sunt trăsături inacceptabile pentru Pușkin în Evgheni și ele sunt cele care îl fac o persoană „mică”. Pușkin refuză în mod deliberat o caracterizare detaliată a lui Evgheni, chiar îl privează de numele său de familie, subliniind posibilitatea de a pune pe oricine în locul ei, deoarece soarta multor oameni din perioada „Petersburg” s-a reflectat în imaginea lui Evgheni.

În scena inundației, Eugene stă în spatele Călărețului de bronz, împreunându-și mâinile într-o cruce (o paralelă cu Napoleon), dar fără pălărie. El și Călărețul de Bronz se uită în aceeași direcție. Cu toate acestea, privirea lui Peter este îndreptată adânc în secole (rezolvă problemele istorice fără să-i pese de soarta oamenilor), iar Eugene privește casa iubitei sale. Și în această comparație a lui Eugene cu Petru de bronz, se dezvăluie principala diferență: Eugen are un suflet și o inimă, este capabil să simtă și să-și facă griji cu privire la soarta persoanei pe care o iubește. Este antipodul „idolului pe un cal de bronz”, are ceva de care Petru de bronz este lipsit: inimă și suflet, este capabil să se întristeze, să viseze, să sufere. Astfel, în ciuda faptului că Petru este ocupat să se gândească la soarta țării, adică, de fapt, în sens abstract, îmbunătățirea vieții oamenilor (inclusiv Yevgeny însuși ca viitor rezident al Sankt-Petersburgului), iar Yevgeny este pasionat de propriile interese, pur personale, de zi cu zi, în ochii cititorului, această persoană mică devine mai atractivă, provoacă o participare plină de viață.

Potopul, care s-a dovedit a fi o tragedie pentru Eugene, îl face (o persoană nedescriptivă) un erou. Înnebunește (ceea ce, fără îndoială, îi aduce imaginea mai aproape de imaginea eroului operelor romantice, pentru că nebunia este un atribut frecvent). erou romantic), rătăcește pe străzile unui oraș ostil lui, dar „zgomotul răzvrătit al Nevei și vânturile îi răsunau în urechi”. Este zgomotul elementelor naturale, combinat cu „zgomotul” din sufletul lui Evgheni, care trezește în nebun ceea ce pentru Pușkin era semnul principal al unei persoane - memoria; și este amintirea potopului pe care l-a trăit îl aduce în Piața Senatului, unde îl întâlnește pentru a doua oară pe „idolul pe un cal de bronz”. Prin descrierea magnifică a lui Pușkin, vedem că acesta a fost un moment tragic de frumos în viața unui funcționar sărac și umil.

Eugene se cutremură. lămurit

Are gânduri groaznice.

A înțeles cauza nenorocirilor sale, nenorocirile orașului, l-a recunoscut pe vinovat, „cel prin voința căruia s-a întemeiat orașul sub mare”. În el s-au născut un sentiment de ură pentru „conducătorul jumătății de lume” și o sete de răzbunare. Eugene ridică o rebeliune. Apropiindu-se de idol, acesta îl amenință: „Tu deja! ..”.

Evoluția spirituală a lui Evgeny dă naștere la naturalețea și inevitabilitatea protestului. Transformarea lui Eugene este arătată artistic în mod convingător. Protestul îl ridică la un nou, înalt, viata tragica, plină de moarte iminentă și inevitabilă. Eugene îndrăznește să-l amenințe pe Peter cu pedeapsa viitoare. Și această amenințare este teribilă pentru autocrat, pentru că înțelege ce forță formidabilă se ascunde într-o persoană protestată, rebelă.

În momentul în care Eugene „vede lumina”, el devine Om în esența sa generică (de remarcat că eroul din acest pasaj nu este niciodată numit Eugene, ceea ce îl face într-o oarecare măsură fără chip, ca toți ceilalți, unul dintre toți). ). Vedem confruntarea dintre „regele teribil”, personificarea puterii autocratice și Omul care are inimă și este înzestrat cu memorie. În șoapta Omului trezit se aude o amenințare și o promisiune de răzbunare, pentru care statuia reînviată, „arzând instantaneu de mânie”, îl pedepsește pe „bietul nebun”. În același timp, este clar că acesta este un singur protest, de altfel, rostit în „șoaptă”. Definiția lui Eugene ca nebun este și ea simbolică. Nebunia este, potrivit lui Pușkin, o dispută inegală. Din punctul de vedere al bunului simț, discursul unui singur individ împotriva puterii puternice a autocrației este o nebunie. Dar aceasta este o nebunie „sfântă”, pentru că smerenia tăcută este fatală. Numai protestul va salva o persoană de la distrugerea morală în condiții de violență.

Pușkin, ni se pare, subliniază faptul că, în ciuda caracterului convențional și tragicomic al situației (Eugene, un om mic care nu are nimic și, în același timp, înnebunit, îndrăznește să „provoce”, amenință suveranul - și nici măcar cel adevărat, ci bronzul monumentului său), acțiune, rezistență, încercarea de a ridica vocea, de a fi indignat a fost și va fi întotdeauna o cale de ieșire mai bună decât supunerea față de soarta crudă.

Alte scrieri despre această lucrare

Analiza poeziei lui A. S. Pușkin „Călărețul de bronz” Conflictul individului și al statului în poemul lui A. S. Pușkin „Călărețul de bronz” Imaginea lui Eugene în poemul lui A. S. Pușkin „Călărețul de bronz” Imaginea Călărețului de bronz din poemul cu același nume de A. S. Pușkin Imaginea Sankt Petersburgului în poemul lui A. S. Pușkin „Călărețul de bronz” Imaginea lui Petru cel Mare în poemul lui A. S. Pușkin „Călărețul de bronz” Imaginea țarului Petru I în poemul lui A. S. Pușkin „Călărețul de bronz” Intriga și compoziția poeziei de A. S. Pușkin „Călărețul de bronz” Tragedia unui omuleț din poezia lui A. S. Pușkin „Călărețul de bronz” Imaginea lui Petru I Problema personalității și a stării în poemul lui Pușkin „Călărețul de bronz” Imaginea Sankt Petersburgului din poemul lui Pușkin „Călărețul de bronz” Imaginea lui Petru în poezia lui Alexandru Pușkin „Călărețul de bronz” Imaginea elementelor din poezia „Călărețul de bronz” Adevărul lui Eugene și adevărul lui Petru (bazat pe poemul lui Pușkin „Călărețul de bronz”) Scurtă analiză a poeziei lui Pușkin „Călărețul de bronz” Conflictul din poemul lui A. S. Pușkin „Călărețul de bronz” Petersburg prin ochii lui A. S. Pușkin bazat pe poezia „Călărețul de bronz” Problema individului și a statului în poezia de A.S. Pușkin „Călărețul de bronz” Eroii și problemele poeziei lui A. S. Pușkin „Călărețul de bronz” Conflictul dintre o persoană privată și stat

Imaginea lui Petru I - poezia „Călărețul de bronz” de A.S. Pușkin - este foarte ciudată, complet diferită de operele tipice ale autorului. Pușkin dezvăluie imaginea conducătorului într-un mod foarte controversat, divers. Două imagini principale se împletesc în text: una reprezintă puterea, puterea, atotputernicia (Petru I). Celălalt este nesemnificația, nesemnificația, lipsa de față (Eugene). Aceste două imagini sunt absolut necesare, deoarece Călărețul de bronz - idolul autorului însuși trebuie să fie umbrit de un reprezentant al maselor umane, întruchiparea unei părți neputincioase și slabe a Sankt-Petersburgului - un om simplu din jos.

Semnificația imaginii lui Petru I în poemul „Călărețul de bronz”

Pe de o parte, Petru 1 este o figură grozavă: a schimbat istoria Rusiei, a accelerat dezvoltarea tuturor domeniilor științei și culturii. Iluminarea, reformele, dorința de a vă ridica țara la un nou nivel - acestea sunt merite necondiționate, a căror semnificație este enormă. Pe de altă parte, Peter este un autocrat, este un tiran și un mic tiran. Caracterul său complex, natura fierbinte, mofturile minuscule au ruinat multe destine umane. Stăpânirea sa despotică, care este legendară, nu poate fi considerată un bun comun. Interesele poporului nu sunt după care a fost ghidat monarhul, soarta oamenilor obișnuiți mici îi este străină.

Imaginea lui Petru este simbolică și multifațetă: chiar și în timpul domniei monarhului, soarta oamenilor obișnuiți a fost cu greu îngrijorată, iar un secol mai târziu, roadele activității lui Petru continuă să ruineze viața locuitorilor orașului.

Personalitatea regelui în poem

Decizând să construiască un oraș nou unde erau mlaștini și mlaștini, acest om a sfidat natura însăși. Ideea lui a reușit, dar oameni nevinovați au căzut victime. Episodul despre moartea iubitului său Eugene este dovada că amestecul în viața elementelor este plin de necazuri și tragedii. Dar piedestalul monarhului este prea înalt și de nezdruncinat, nu-i pasă de „oamenii mici”. Călărețul de bronz este mai presus de toate, puterea și gloria lui sunt atotcuprinzătoare, este o legendă. Privind la monumentul lui Petru, Eugene îngheață îngrozit în fața statuii de fier. Își simte nesemnificația și neputința în fața idolului rece.
Pușkin îl numește pe Petru „conducătorul puternic al destinului”, „conducătorul jumătății de lume”, „idolul mândru” (despre monument), folosește pronumele „El”, care nu necesită explicație. Aceste citate vorbesc mai degrabă despre atitudinea uniformă, neutră sau ușor negativă a autorului față de autocrat. Imaginea lui Petru inspiră uimire, liniile dedicate monarhului sunt impregnate de respect rece, recunoaștere a meritului, un sentiment al puterii și amplitudinii semnificației acestei figuri în istoria Rusiei.

Atitudinea autorului față de personalitatea istorică

În textul literar, nu există o atitudine explicită a autorului față de Petru 1, mai degrabă față de meritele sale. Fără îndoială, pentru Pușkin, monarhul a fost un idol, ca cea mai mare figură istorică, ca figură și educator. Cu toate acestea, autorul nu atinge caracteristicile calităților umane ale lui Petru I. Ca personalitate istorică, el este grozav, dar componenta pur umană a imaginii este rece, goală și aspră. Aici se simte filosofia autorului: un astfel de mare om de geniu nu poate fi aproape de oameni - acesta este un sacrificiu care este necesar.

În orice afacere la scară largă, este imposibil să faci fără a încălca interesele cuiva. Călărețul de bronz este personificarea tiraniei, monarhiei absolute, autocrației - dar acesta este prețul măreției și gloriei. „El este groaznic în întunericul din jur! Ce gând! Ce putere se ascunde în ea! Pușkin îl admiră sincer pe conducător, dar își arată adevărata față. El este ca un element: este imposibil de imaginat ce va veni în minte acestei persoane, este imprevizibil, crud, nepoliticos și milos în același timp.

Materialul va fi util în pregătirea unui eseu bazat pe poezia lui A. S. Pușkin „Călărețul de bronz”.

Test de artă

Și viața nu este nimic, ca un vis gol,

Batjocura cerului deasupra pământului.

A. S. Pușkin

Pușki a apelat de mai multe ori la imaginea lui Petru I și Sankt Petersburg, strâns asociate cu el. Poezia „Călărețul de bronz” este un fel de imn către oraș și fondatorul său, dar în același timp este o condamnare a lui Petru pentru construirea capitalei într-un loc mort. Aici autorul ia poziția om mic”, care îi judecă pe ceilalți în funcție de propriul beneficiu, de viziunea sa.

În introducerea poeziei, este dată o imagine maiestuoasă a lui Petru și a orașului maiestuos:

Și s-a gândit:

îl vom ameninţa pe suedez.

Aici se va întemeia orașul

Pentru a face ciuda unui vecin arogant.

Natura aici ne este destinată

Fă o fereastră către Europa.

Stai cu piciorul ferm lângă mare.

Introducerea sună solemnă și maiestuoasă, dar la final autorul aruncă o frază care alertează cititorul, creând un fel de intriga, interesantă și în același timp avertizând:

A fost o perioadă groaznică

Ea este o amintire proaspătă...

Despre ea, prietenii mei, pentru voi

Îmi voi începe povestea.

Protagonistul poeziei este un mic oficial Eugene. Gândindu-se la viață, vrea să fie mai bogat și mai inteligent. Eroul visează la fericire, nu este contrariu să se căsătorească:

Dar ei bine, sunt tânăr și sănătos

Gata de lucru zi și noapte;

Cumva mă voi aranja

Adăpost umil și simplu

Și o voi calma pe Parasha în ea.

Dar s-a întâmplat nenorocirea. Neva s-a supărat și a avut loc o inundație în oraș. „Și Petropolis a ieșit la suprafață.” De îndată ce elementul resemnat a permis, Eugene se grăbește în casa iubitei sale și nu găsește nimic. Casa a fost dărâmată și distrusă de valuri.

Acum Eugene trăiește în propria sa lume, necunoscută oamenilor, târând o existență mizerabilă. Și el dă vina pe „eroul călare” pentru tot. Eroul moare în pragul casei iubitului său, pe care a găsit-o accidental pe una dintre insule.

În această lucrare, autorul dezvoltă tema „omulețului”. „Omul mic” Eugene și împăratul maiestuos Petru I. Această lucrare arată clar cum interesele întregului stat sunt puse în primul rând, devin deasupra intereselor omului de rând.

Alte lucrări pe această temă:

1. În poezia „Călărețul de bronz” Pușkin contrastează în mod figurat starea personificată de Petru cel Mare și persoana obișnuită cu dorințele și nevoile sale. În introducerea poeziei...
2. Conflict între Eugen și Călărețul de bronz Poezia „Călărețul de bronz” este una dintre cele mai ideale din artistic creaţiile lui A. S. Puşkin. A pictat-o ​​în 1833...
3. În poemul său, Pușkin ridică un subiect foarte important care îi îngrijorează pe toți oamenii progresiști ​​din acea vreme - conflictul dintre stat și o singură persoană. Statul este reprezentat de...
4. Poezia „Călărețul de bronz” completează tema lui Petru I în opera lui Pușkin. A fost scrisă în 1833. Însuși titlul poeziei subliniază intenția autorului de a lumina rol istoric...
5. Dar orașul de nord este ca o fantomă ceață, Noi, oamenii, trecem ca umbrele în vis. Doar tu, de-a lungul veacurilor, neschimbat, încununat, Cu mâna întinsă, zboară spre...
6. 1. Rolul unei persoane istorice în spațiul artistic. 2. O imagine contrastantă a vieții orașului și a omului. 3. Monumentalitatea și măreția idolului. Este necesar să găsim sens în prostii:...
7. Tema unui omuleț, poezia lui A. S. Pușkin „Călărețul de bronz” a fost creată la Boldin în 1833. Nu i s-a permis imediat să imprime din cauza...
8. A. S. Pușkin, ca orice alt scriitor recunoscut de cititori, a investit în operele sale cele mai acute probleme și întrebări ale epocii, ale întregii vieți. În poezia „Cupru...