Copilăria D.S. Lihaciov a căzut în acea perioadă scurtă, dar strălucitoare din istoria culturii ruse, care este de obicei numită Epoca de Argint. Părinții D.S. Lihachev nu aparținea unui mediu literar sau artistic (tatăl său era inginer), totuși, această epocă le-a afectat și familia. Marele hobby al părinților lui Lihaciov a fost baletul. În fiecare an, în ciuda lipsei de fonduri, au încercat să închirieze un apartament cât mai aproape de Teatrul Mariinsky, au cumpărat două bilete de balet la boxa de nivel al treilea și nu au ratat aproape nicio reprezentație. Micul Dmitry a mers și el la teatru cu părinții săi de la vârsta de patru ani. Vara, familia a mers la dacha din Kuokkala. Mulți reprezentanți ai lumii artistice și literare din Sankt Petersburg au fost aici în vacanță. Pe potecile parcului local se putea întâlni cu I.E. Repina, K.I. Chukovsky, F.I. Shalyapin, Soare. Meyerhold, M. Gorki, L. Andreev și alți scriitori, artiști, actori, muzicieni. Unii dintre ei au jucat într-un teatru rural de amatori, citind poezii și memorii. „Oamenii de artă au devenit, dacă nu ne sunt familiari tuturor, atunci ușor de recunoscut, apropiați și abordabili”, spune D.S. Lihaciov.

În 1914, la o lună după izbucnirea primului război mondial, Mitya Likhachev a mers la școală. Mai întâi a studiat la Gimnaziul Societății Umane (1914–1915), apoi la Gimnaziul și adevărata școală a K.I. mai (1915–1917) și în cele din urmă - la școala care poartă numele. L. Lentovskaya (1918–1923). După ce a depășit deja pragul celor optzeci de ani de viață, D.S. Lihaciov va scrie: „... școala secundară creează o persoană, școala superioară dă o specialitate”. Acele instituții de învățământ în care a studiat în copilărie au „creat om”. Studiul la școala Lentovskaya a avut o influență deosebit de mare asupra băiatului. În ciuda greutăților vremurilor revoluționare și a dificultăților materiale semnificative (cladirea școlii nu era încălzită, așa că iarna copiii stăteau în paltoane și mănuși peste mănuși), școala a reușit să creeze o atmosferă deosebită de cooperare între profesori și elevi. Printre profesori erau mulți profesori talentați. La școală existau cercuri, la întâlnirile cărora au participat nu numai școlari și profesori, ci și oameni de știință și scriitori celebri. D.S. Lui Lihaciov îi plăcea mai ales să participe la cercurile de literatură și filosofie. În acest moment, băiatul începe să reflecteze serios asupra problemelor de viziune asupra lumii și chiar gândește prin propriul său sistem filozofic (în spiritul lui A. Bergson și N. O. Lossky, care l-au fascinat la acea vreme). În cele din urmă, decide să devină filolog și, în ciuda sfatului părinților săi de a alege o profesie mai profitabilă de inginer, în 1923 a intrat la catedra de etnologie și lingvistică a Facultății de Științe Sociale a Universității din Petrograd.

Universitate

În ciuda represiunilor împotriva intelectualității care începuseră deja, anii 1920 au fost perioada de glorie a științelor umaniste în Rusia. D.S. Lihaciov avea toate motivele să spună: „În anii 1920, Universitatea din Leningrad era cea mai bună universitate din lume în științe umaniste. Nu exista o asemenea profesie ca Universitatea din Leningrad la acea vreme în nicio universitate nici înainte, nici după.” Printre profesori au fost mulți oameni de știință remarcabili. Este suficient să numim numele lui V.M. Zhirmunsky, L.V. Shcherby, D.I. Abramovici (cu care D.S. Lihaciov și-a scris teza despre povești despre Patriarhul Nikon) etc.

Prelegeri, cursuri în arhive și biblioteci, conversații nesfârșite pe teme despre viziunea lumii într-un lung coridor universitar, participarea la discursuri și dezbateri publice, cercurile filozofice - toate acestea l-au fascinat și l-au îmbogățit spiritual și intelectual pe tânăr. „Totul în jur a fost extrem de interesant<…>singurul lucru de care am avut o lipsă acută a fost timpul”, își amintește Dmitri Sergheevici.

Dar această viață bogată cultural și intelectual s-a desfășurat pe un fundal social din ce în ce mai sumbru. Persecuția vechii intelectuali s-a intensificat. Oamenii au învățat să trăiască în așteptarea arestării. Persecuția Bisericii nu s-a oprit. Despre ei este vorba despre D.S. Lihaciov își amintește cu o durere deosebită: „Întotdeauna îți amintești tinerețea cu bunăvoință. Dar eu, și ceilalți prieteni ai mei de la școală, universitate și cluburi, avem ceva ce este dureros de amintit, care îmi ustură memoria și acesta a fost cel mai dificil lucru în anii mei tineri. Aceasta este distrugerea Rusiei și a Bisericii Ruse, care a avut loc în fața ochilor noștri cu o cruzime ucigașă și care, se pare, nu a lăsat nicio speranță de trezire.”

Totuși, persecuția Bisericii, contrar dorințelor autorităților, a dus nu la o scădere, ci la o creștere a religiozității. În acei ani în care, potrivit D.S. Lihaciov, „bisericile au fost închise și profanate, slujbele au fost întrerupte de camioanele care mergeau până la biserici cu fanfare sau coruri de amatori ale membrilor Komsomolului cântând pe ele”, tinerii educați mergeau la biserici. Cercurile literare și filozofice, care au existat în număr mare înainte de 1927 la Leningrad, au început să capete un caracter predominant religios, filozofic sau teologic. D.S. În anii douăzeci, Lihachev a participat la unul dintre ele - un cerc numit Helfernak („Academia artistică, literară, filozofică și științifică”), întâlniri au avut loc în apartamentul profesorului școlii I.M. Lihachev. Andreevski. La 1 august 1927, prin decizia participanților, cercul a fost transformat în Frăția Sf. Serafim de Sarov. În plus, D.S. Lihaciov a participat și la un alt cerc, Academia de Științe Spațiale. Activitățile acestei academii de benzi desenate, care constau în scrierea și discutarea rapoartelor științifice semi-serioase, excursii la Tsarskoe Selo și glume practice prietenoase, au atras atenția autorităților, iar membrii acesteia au fost arestați. În urma acesteia, au fost arestați și membri ai Frăției Sf. Serafim de Sarov (ancheta din ambele cercuri a fost combinată într-un singur caz). Ziua arestării - 8 februarie 1928 - a devenit începutul unei noi pagini în viața lui D.S. Lihacheva. După o anchetă de șase luni, a fost condamnat la cinci ani de închisoare în lagăre. La câteva luni după absolvirea Universității din Leningrad (1927), a fost trimis la Solovki, pe care Lihaciov avea să o numească „a doua și principala universitate”.

Mănăstirea Solovetsky, fondată de călugării Zosima și Savvaty în secolul al XIII-lea, a fost închisă în 1922 și transformată în tabăra cu scop special Solovetsky. A devenit un loc în care mii de prizonieri și-au ispășit pedeapsa (la începutul anilor 1930, numărul lor a ajuns la 650 de mii, dintre care 80% erau așa-numiți „politici” și „contrarevoluționari”).

Pentru totdeauna D.S. Lihaciov își amintește ziua în care convoiul lor a fost descărcat din vagoane la punctul de tranzit din Kemi. Țipetele isterice ale gardienilor, strigătele lui Beloozerov, care urca pe scenă: „Puterea aici nu este sovietică, ci Solovețki”, ordinul ca întreaga coloană de prizonieri, obosită și înghețată de vânt, să alerge în jurul stâlp, ridicând picioarele sus – toate acestea păreau atât de fantastice în realitatea lui absurdă încât D. CU. Lihaciov nu a suportat asta și a râs. „Vom râde mai târziu”, a strigat Beloozerov la el amenințător.
Într-adevăr, a fost puțin amuzant în viața lui Solovetsky. D.S. Lihaciov și-a experimentat greutățile din plin. A lucrat ca ferăstrău, încărcător, electrician, magazie de vaci, un „vridlo” (un vridlo este un cal temporar, deoarece prizonierii care erau înhămați la căruțe și sănii în loc de cai erau chemați pe Solovki), locuia într-o cazarmă. , unde noaptea trupurile erau ascunse sub un strat uniform de păduchi care roiau, murind de tifos. Rugăciunea și sprijinul prietenilor m-au ajutat să trec peste toate. Mulțumită ajutorului episcopului Victor (Ostrovidov) și protopopului Nikolai Piskanovsky, care a devenit părintele spiritual al lui D.S. pe Solovki. Lihaciov și tovarășii săi din Frăția Sf. Serafim de Sarov, viitorul om de știință a reușit să părăsească munca generală istovitoare în Biroul Criminologic, care organiza o colonie pentru copii. La noul său loc de muncă, a avut ocazia să facă multe pentru a salva „păduchii” - adolescenți care și-au pierdut toate hainele la cărți, locuiau în barăci sub paturi și erau sortiți înfometării. În Biroul Criminologic, Lihaciov a comunicat cu mulți oameni remarcabili, dintre care celebrul filozof religios A.A. i-a făcut o impresie deosebit de puternică. Meyer.

Pe Solovki a avut loc un incident care a avut mari consecințe asupra conștientizării interne a lui D.S. Lihacheva. La sfârșitul lunii noiembrie 1928, în lagăr au început execuțiile în masă. Lihaciov, care era la o întâlnire cu părinții săi, după ce a aflat că vin după el, nu s-a întors la cazarmă și a stat la grămada de lemne toată noaptea, ascultând împușcăturile. Evenimentele acelei nopți groaznice au produs o revoluție în sufletul său. Mai târziu avea să scrie: „Mi-am dat seama că fiecare zi este un dar de la Dumnezeu. Am nevoie să trăiesc zi de zi, să fiu mulțumit că mai trăiesc o zi. Și fii recunoscător pentru fiecare zi. Prin urmare, nu trebuie să-ți fie frică de nimic în lume. Și încă ceva - din moment ce execuția de data aceasta s-a făcut ca avertisment, am aflat ulterior că au fost împușcați un număr par de oameni: fie trei sute, fie patru sute de oameni, alături de cei care au urmat imediat după aceea. Este clar că altcineva a fost „luat” în locul meu. Și trebuie să trăiesc pentru doi. Ca să nu-mi fie rușine în fața celui care a fost căsătorit cu mine!”

În 1931 D.S. Lihaciov a fost transferat de la Solovki pe Canalul Marea Albă-Baltică, iar la 8 august 1932 a fost eliberat din închisoare și s-a întors la Leningrad. Epoca din biografia sa se încheie, despre care a spus în 1966: „Șederea pe Solovki a fost cea mai importantă perioadă din viața mea”.

Casa Pușkin

Întors în orașul natal, D.S. Lihaciov nu și-a putut obține un loc de muncă pentru o lungă perioadă de timp: cazierul său penal i-a împiedicat. Sănătatea lui a fost subminată de Solovki. S-a deschis un ulcer de stomac, boala a fost însoțită de sângerare severă, Likhachev a petrecut luni de zile în spital. În cele din urmă, a reușit să devină corector științific la editura Academiei de Științe.

În acest moment citește mult și revine la activități științifice. În 1935 D.S. Likhachev s-a căsătorit cu Zinaida Aleksandrovna Makarova, iar în 1937 au avut două fete - gemene Vera și Lyudmila. În 1938 D.S. Lihaciov a mers să lucreze la Institutul de Literatură Rusă (Casa Pușkin) al Academiei de Științe a URSS, unde la 11 iunie 1941 și-a susținut disertația pentru gradul de candidat al științelor filologice pe tema „Cronicile Novgorod din secolul al XII-lea. ”

La unsprezece zile după apărare, a început Marele Război Patriotic. Din motive de sănătate D.S. Lihaciov nu a fost chemat pe front și a rămas în Leningradul asediat până în iunie 1942. Își amintește cum a decurs ziua în familia lor. Dimineața am încălzit soba cu burtă cu cărți, apoi împreună cu copiii ne-am rugat, am pregătit mâncare slabă (oase zdrobite, fierte de multe ori, ciorbă din lipici de lemn etc.). Deja la ora șase seara ne-am culcat, încercând să ne punem cât mai multe haine calde. Citim puțin la lumina afumătoarei și mult timp nu am putut adormi din cauza gândurilor despre mâncare și frigul intern care pătrunde în organism. Este uimitor că într-o asemenea situație D.S. Lihaciov nu a renunțat la studiile în știință. După ce a supraviețuit iernii severe a asediului, în primăvara anului 1942 a început să colecteze materiale despre poetica literaturii antice ruse și a pregătit (în colaborare cu M.A. Tikhanova) un studiu „Apărarea orașelor vechi ruse”. Această carte, publicată în 1942, a fost prima carte publicată de D.S. Lihaciov.

După război D.S. Likhachev este implicat activ în știință. În 1945–1946 Au fost publicate cărțile sale „Identitatea națională a Rusiei antice”, „Novgorod cel Mare”, „Cultura Rusiei în epoca formării statului național rus”. În 1947 și-a susținut teza de doctorat „Eseuri despre istoria formelor literare de scriere a cronicilor din secolele XI-XVI”. Student și angajat D.S. Likhacheva O.V. Tvorogov scrie: „Propriul drum științific al lui D.S. Lihaciov a început oarecum neobișnuit - nu cu o serie de articole despre probleme specifice și publicații minore, ci cu lucrări de generalizare: în 1945–1947. Trei cărți au fost publicate una după alta, care acoperă istoria literaturii și culturii ruse de-a lungul mai multor secole.<...>În aceste cărți, a apărut o trăsătură caracteristică multor lucrări ale lui Lihaciov - dorința de a considera literatura în cele mai strânse legături cu alte domenii ale culturii - educație, știință, arte plastice, folclor, idei și credințe populare. Această abordare largă i-a permis tânărului om de știință să se ridice imediat la acele culmi ale generalizărilor științifice care sunt pragul descoperirilor conceptuale.” În 1950 D.S. Lihaciov a pregătit pentru publicare în seria „Monumente literare” două cele mai importante lucrări ale literaturii ruse antice - „Povestea anilor trecuti” și „Povestea campaniei lui Igor”. În 1953 a fost ales membru corespondent al Academiei de Științe a URSS, iar în 1970 - membru cu drepturi depline al Academiei de Științe a URSS. El devine unul dintre cei mai autoriți slaviști din lume. Cele mai semnificative lucrări ale sale: „Omul în literatura Rusiei antice” (1958), „Cultura Rusiei în vremea lui Andrei Rublev și a lui Epifanie cel Înțelept” (1962), „Textologie” (1962), „Poetica de altădată”. Literatura rusă” (1967), „Epoci și stiluri” „(1973), „Marea moștenire” (1975).

D.S. Likhachev nu numai că a fost implicat în studiul literaturii ruse antice, dar a putut să adune și să organizeze forțe științifice pentru studiul acesteia. Din 1954 până la sfârșitul vieții, a fost șeful Sectorului (din 1986 - Departamentul) de literatură rusă veche al Casei Pușkin, care a devenit principalul centru științific al țării pe această temă. Omul de știință a făcut multe pentru a populariza literatura antică rusă, astfel încât cele șapte secole de istorie ale sale au devenit cunoscute unui cerc larg de cititori. La inițiativa sa și sub conducerea sa, a fost publicată seria „Monumente ale literaturii Rusiei antice”, distinsă cu Premiul de Stat al Federației Ruse în 1993. „În total, au fost publicate aproximativ 300 de lucrări în 12 cărți ale seriei (nu numărând poeziile care au alcătuit ultimul volum). Traducerile și comentariile detaliate au făcut ca monumentele literaturii medievale să fie accesibile oricărui cititor nespecialist. Publicarea „Monumente” a făcut posibilă respingerea convingătoare a ideii încă predominante despre sărăcia și monotonia literaturii medievale ruse”, scrie O.V. Tvorogov.

În anii 1980-1990, vocea lui D.S. era deosebit de puternică. Lihaciov publicistul. În articolele, interviurile și discursurile sale, a abordat subiecte precum protecția monumentelor culturale, ecologia spațiului cultural, memoria istorică ca categorie morală etc. A dedicat multă energie muncii în Soviet (din 1991 - Fondul cultural rusesc, creat la inițiativa sa. Autoritatea spirituală D.S. Lihaciov a fost atât de mare încât a fost numit pe bună dreptate „conștiința națiunii”.

În 1998, omul de știință a primit Ordinul Apostolului Andrei Cel Întâi numit „Pentru credință și fidelitate față de Patrie” pentru contribuția sa la dezvoltarea culturii naționale. A devenit primul deținător al Ordinului Sfântul Apostol Andrei după restaurarea acestui premiu cel mai înalt din Rusia.

Dmitri Sergheevici Likhaciov a murit la 30 septembrie 1999. Cărțile, articolele, conversațiile sale sunt acea mare moștenire, al cărei studiu va ajuta la păstrarea tradițiilor spirituale ale culturii ruse, căreia și-a dedicat viața.

Preotul Dimitri Dolgushin,
doctor în filologie

Dmitri Sergheevici Lihaciov - Literar rus, istoric cultural, critic de text, publicist, persoană publică.
Născut la 28 noiembrie (stil vechi - 15 noiembrie) 1906 la Sankt Petersburg, în familia unui inginer. 1923 - a absolvit școala muncii și a intrat la Universitatea din Petrograd la Departamentul de Lingvistică și Literatură, Facultatea de Științe Sociale. 1928 - a absolvit Universitatea din Leningrad, susținând două diplome - în filologie romano-germanică și filologie slavo-rusă.
În 1928 - 1932 a fost reprimat: pentru participarea la un cerc studențesc științific, Lihaciov a fost arestat și închis în lagărul Solovetsky. În 1931 - 1932 a fost la construcția Canalului Marea Albă-Baltică și a fost eliberat ca „soldat de șoc al Belbaltlag-ului cu drept de ședere pe întreg teritoriul URSS”.
1934 - 1938 a lucrat la filiala Leningrad a editurii Academiei de Științe a URSS. Mi-am atras atenția la editarea cărții de A.A. Șahmatov „Review of Russian Chronicles” și a fost invitat să lucreze în departamentul de literatură rusă veche la Institutul de literatură rusă din Leningrad (Casa Pușkin), unde a condus lucrări științifice din 1938, iar din 1954 a condus sectorul literaturii ruse veche. 1941 - a susținut disertația candidatului său „Codurile cronice din Novgorod ale secolului al XII-lea”.
În Leningrad asediat de naziști, Lihaciov, în colaborare cu arheologul M.A. Tianova, a scris broșura „Apărarea orașelor antice rusești”, care a apărut în timpul asediului din 1942.
În 1947 și-a susținut teza de doctorat „Eseuri despre istoria formelor literare de scriere a cronicilor din secolele XI-XVI”. 1946-1953 - profesor la Universitatea de Stat din Leningrad. 1953 - Membru corespondent al Academiei de Științe URSS, 1970 - Academician al Academiei de Științe URSS, 1991 - Academician al Academiei Ruse de Științe. Membru străin al Academiilor de Științe: bulgar (1963), austriac (1968), sârbă (1972), maghiară (1973). Doctorat onorific din universitățile: Toruń (1964), Oxford (1967), Edinburgh (1970). 1986 - 1991 - Președinte al Consiliului Fundației Culturale Sovietice, 1991 - 1993 - Președinte al Consiliului Fundației Culturale Internaționale Ruse. Premiul de Stat al URSS (1952, 1969). 1986 - Erou al Muncii Socialiste. Distins cu Ordinul Steagul Roșu al Muncii și medalii. Primul cavaler al reînviat Ordinul Sf. Andrei cel Primul Chemat (1998).
Bibliografie
Bibliografia completă pe site-ul autorului.
1945 - „Identitatea națională a Rusiei antice”
1947 - „Cronicile rusești și semnificația lor culturală și istorică”
1950 - „Povestea anilor trecuti”
1952 - „Apariția literaturii ruse”
1955 - „Povestea campaniei lui Igor. Eseu istoric și literar”
1958 - „Omul în literatura Rusiei antice”
1958 - „Câteva sarcini de studiu a celei de-a doua influențe slave de sud în Rusia”
1962 - „Cultura Rusiei pe vremea lui Andrei Rublev și Epifanie cel Înțelept”
1962 - "Textologie. Bazat pe literatura rusă din secolele X - XVII."
1967 - „Poetica literaturii ruse vechi”
1971 - „Moștenirea artistică a Rusiei antice și a modernității” (împreună cu V.D. Likhacheva)
1973 - "Dezvoltarea literaturii ruse secolele X - XVII. Epoci și stiluri"
1981 - „Note despre rusă”
1983 - „Țara natală”
1984 - „Literatura – realitate – literatură”
1985 - „Trecut pentru viitor”
1986 - „Cercetare asupra literaturii ruse veche”
1989 - „Despre filologie”
1994 - Scrisori despre bine
2007 - Amintiri
cultura rusă
Titluri, premii și bonusuri
* Erou al muncii socialiste (1986)
* Ordinul Sfântului Andrei Cel Întâi Chemat (30 septembrie 1998) - pentru contribuția remarcabilă la dezvoltarea culturii naționale (premiat cu ordinul pentru Nr. 1)
* Ordinul pentru Meritul Patriei, gradul II (28 noiembrie 1996) - pentru servicii deosebite aduse statului și mare contribuție personală la dezvoltarea culturii ruse
* Ordinul lui Lenin
* Ordinul Steagului Roșu al Muncii (1966)
* Medalia „50 de ani de victorie în Marele Război Patriotic 1941-1945”. (22 martie 1995)
* Medalia Pușkin (4 iunie 1999) - pentru comemorarea a 200 de ani de la nașterea lui A. S. Pușkin, pentru servicii în domeniul culturii, educației, literaturii și artei
* Medalia „Pentru Valoarea Muncii” (1954)
* Medalia „Pentru apărarea Leningradului” (1942)
* Medalia „30 de ani de victorie în Marele Război Patriotic 1941-1945”. (1975)
* Medalia „40 de ani de victorie în Marele Război Patriotic 1941-1945”. (1985)
* Medalia „Pentru munca curajoasă în Marele Război Patriotic din 1941-1945”. (1946)
* Medalia „Veteran al Muncii” (1986)
* Ordinul lui Georgiy Dimitrov (NRB, 1986)
* Două ordine ale lui Chiril și Metodiu, gradul I (NRB, 1963, 1977)
* Ordinul Stara Planina, gradul I (Bulgaria, 1996)
* Ordinul Călărețului Madara, gradul I (Bulgaria, 1995)
* Semnul Comitetului Executiv al Consiliului Orășenesc Leningrad „Un locuitor al Leningradului asediat”
În 1986 a organizat Fundația Culturală Sovietică (acum Rusă) și a fost președinte al prezidiului Fundației până în 1993. Din 1990, este membru al Comitetului Internațional pentru Organizarea Bibliotecii din Alexandria (Egipt). A fost ales deputat al Consiliului orășenesc Leningrad (1961-1962, 1987-1989).
Membru străin al Academiilor de Științe din Bulgaria, Ungaria și Academiei de Științe și Arte din Serbia. Membru corespondent al academiilor austriece, americane, britanice, italiene, Gottingen, membru corespondent al celei mai vechi societăți din SUA - Societatea Filosofică. Membru al Uniunii Scriitorilor din 1956. Din 1983 - președinte al Comisiei Pușkin a Academiei Ruse de Științe, din 1974 - președinte al Colegiului editorial al anuarului „Monumente culturale. Noi descoperiri”. Din 1971 până în 1993, a condus redacția seriei „Monumente literare”, din 1987 este membru al redacției revistei Lumea Nouă, iar din 1988 al revistei Our Heritage.
Academia Rusă de Studii de Artă și Spectacol Muzical i-a acordat Ordinul Artelor Crucea de Chihlimbar (1997). A primit o diplomă de onoare a Adunării Legislative din Sankt Petersburg (1996). A primit Marea Medalie de Aur numită după M.V. Lomonosov (1993). Primul cetățean de onoare al Sankt Petersburgului (1993). Cetățean de onoare al orașelor italiene Milano și Arezzo. Laureat al Premiului de Artă Tsarskoye Selo (1997).
* În 2006, Fundația D. S. Likhachev și Guvernul din Sankt Petersburg au stabilit Premiul D. S. Likhachev.
* În 2000, D. S. Likhachev a fost distins postum cu Premiul de Stat al Rusiei pentru dezvoltarea direcției artistice a televiziunii interne și crearea canalului de televiziune de stat integral rus „Cultura”. Au fost publicate cărțile „Cultura Rusă”; „Orizontul orașului de pe Neva. Memorii, articole.”
Fapte interesante
* Prin decretul președintelui Federației Ruse, 2006 a fost declarat anul lui Dmitri Sergheevici Lihaciov în Rusia.
* Numele Lihaciov a fost atribuit planetei minore nr. 2877 (1984).
* În 1999, la inițiativa lui Dmitri Sergheevici, la Moscova a fost creat Liceul Pușkin nr. 1500. Academicianul nu a văzut liceul și a murit la trei luni după construcția clădirii.
* În fiecare an, în onoarea lui Dmitri Sergheevici Lihaciov, Lecturile Lihaciov au loc la Gimnaziul Nr. 1503 din Moscova și la Liceul Pușkin Nr. 1500, care reunește studenți din diverse orașe și țări cu spectacole dedicate memoriei. al marelui cetăţean al Rusiei.
* Prin ordinul guvernatorului Sankt-Petersburgului în anul 2000, numele lui D. S. Lihaciov a fost dat școlii nr. 47 (strada Plutalova (Sankt. Petersburg), casa nr. 24), unde se țin și lecturi Lihaciov.
* În 1999, Institutul de Cercetare a Patrimoniului Cultural și Natural din Rusia a fost numit după Lihaciov.

1989. Academicianul Dmitri Lihaciov, Foto: D. Baltermants

Nebunii de timp

Este norocos că în memoria noastră culturală colectivă epoca sovietică este reflectată nu doar ca o perioadă de imnuri și represiuni. Ne amintim de eroii săi. Le cunoaștem fețele, le cunoaștem vocile. Unii au apărat țara cu pușca în mână, alții cu documente de arhivă.

Rândurile din cartea lui Evgeniy Vodolazkin îl reprezintă foarte exact pe unul dintre acești eroi: „Unui care nu este familiarizat cu structura vieții rusești, ar fi dificil de explicat de ce bibliotecarii de provincie, directorii de institute, politicieni celebri, profesori, medici, a venit la șeful Departamentului de Literatură Veche Rusă pentru sprijin, artiști, personalul muzeului, personalul militar, oamenii de afaceri și inventatorii. Uneori veneau oameni nebuni”.

Cel despre care scrie Vodolazkin este Dmitri Sergheevici Lihaciov (1906-1999).

Au ajuns la principalul specialist în cultura rusă antică ca principalul specialist în tot ceea ce este bun.

Dar de ce Lihaciov, deja destul de mijlociu, a fost bătut la intrare și apartamentul i-a dat foc? Cineva și-a exprimat atât de agresiv dezacordul cu interpretarea lui a „Povestea campaniei lui Igor”?...

Doar că Lihaciov nu a participat la condamnarea corală a lui Andrei Saharov. A avut curajul să-l ajute pe Alexandru Soljenițîn să creeze Arhipelagul Gulag. A început lupta împotriva restaurării analfabete și a demolării necugetate a monumentelor de arhitectură. Atunci, zeci de ani mai târziu, au început să răsplătească oamenii pentru cetățenia activă. Și apoi Dmitri Sergheevici însuși a încercat să se protejeze de atacuri și atacuri. Fără să ne bazăm pe bunul simț al altora și pe poliție.

Și iată ce este important: nu a trăit-o ca pe o insultă sau umilire personală. A fost jignit că forfota vieții i-a luat timpul din a face știință. În general, soarta a dispus destul de paradoxal de timpul personal al academicianului Lihaciov. El, mi se pare, zâmbind trist, a scris: „Timpul m-a derutat. Când puteam să fac ceva, stăteam ca corector, iar acum, când obosesc repede, sunt copleșit de muncă.”

Și folosim rezultatele acestei lucrări incredibile în fiecare zi. Chiar dacă nu recitim în mod regulat articolele lui Lihaciov, ne uităm la canalul Kultura TV. Și a fost creat la inițiativa unor oameni care nu erau indiferenți față de cultură, inclusiv Dmitri Sergeevich.

Ca sa nu mint...

Nu am putut citi tot ce a scris Lihaciov. Și nu numai pentru că nu am crescut în unele lucruri. Tocmai i-am recitit memoriile de un număr nesfârșit de ori. Dmitri Sergheevici, simțind profund cuvântul și formele existenței sale literare, a simțit toate pericolele genului de memorii. Dar din același motiv, el a înțeles capacitățile sale, gradul de utilitate. Prin urmare, la întrebarea: „Merită să scrii memorii?” - răspunde el cu încredere:

„Merită pentru ca evenimentele, atmosfera din anii precedenți să nu fie uitate și, cel mai important, pentru ca să rămână o urmă de oameni de care, poate, nimeni nu-și va mai aminti vreodată, despre care zac documentele.”

Foto: hitgid.com

Și academicianul Lihaciov scrie fără mulțumire sau auto-tortură morală. Care este cel mai remarcabil lucru la amintirile lui? Faptul că sunt scrise în numele Studentului în cel mai înalt sens al cuvântului. Există un tip de persoană pentru care ucenicia este un mod de viață. Dmitri Sergheevici scrie cu mare dragoste despre profesorii săi - școală și universitate. Despre cei cu care viața l-a adus împreună dincolo de vârsta „elevului” general acceptată și în afara clasei. Este gata să considere orice situație, chiar și una extrem de nefavorabilă, ca pe o lecție, o oportunitate de a învăța ceva.

Vorbind despre anii săi de școală, el nu împărtășește atât impresiile sale personale, cât recreează pentru cititorul modern imagini vii ale cândva faimoasa școală Karl May, minunata școală Lentovskaya. Și le cufundă toate acestea în atmosfera natalului său, îndrăgit, Sankt Petersburg-Petrograd-Leningrad. Memoria familiei lui Lihaciov este direct legată de istoria acestui oraș.

Familia Lihaciov era cunoscută în Sankt Petersburg încă din secolul al XVIII-lea. Lucrul cu arhivele i-a permis lui Dmitri Sergheevici să urmărească istoria familiei din Sankt Petersburg, începând cu stră-străbunicul său, Pavel Petrovici Likhaciov, un comerciant de succes. Bunicul omului de știință, Mihail Mihailovici, făcea deja altceva: a condus un artel de lustruit de podea. Tatăl, Serghei Mihailovici, a dat dovadă de independență. A început să câștige el însuși bani destul de devreme, a absolvit cu succes o școală adevărată și a intrat la Institutul Electrotehnic. Tânărul inginer s-a căsătorit cu Vera Semyonovna Konyaeva, un reprezentant al unei familii de negustori cu tradiții profunde de vechi credincioși.

1929 Lihaciovs. Dmitry - în centru

Părinții lui Dmitri Sergheevici au trăit modest, fără grandoare. Dar această familie avea o adevărată pasiune - Teatrul Mariinsky. Apartamentul a fost întotdeauna închiriat mai aproape de îndrăgitul teatru. Pentru a închiria o cutie confortabilă și a arăta decent, părinții au economisit mult. Decenii mai târziu, trecând prin Solovki, blocada, „elaborări ideologice” dure, academicianul Lihaciov va scrie: „Don Quijote”, „Adormit” și „Lebădă”, „La Bayadère” și „Corsair” sunt inseparabile în mintea mea de Sala albastră a Mariinsky, intrând în care încă mă simt bucuros și vesel.”

Între timp, după absolvirea școlii, tânărul, care nu are nici măcar 17 ani, intră (deja așa!) la Universitatea din Leningrad. Devine student la catedra de etnologie și lingvistică a Facultății de Științe Sociale. Și aproape imediat începe să studieze serios literatura rusă veche. Cu o dragoste deosebită, Lihaciov își amintește de seminariile lui Lev Vladimirovich Shcherba. Acestea au fost efectuate folosind metoda citirii lente. Pe parcursul unui an, au reușit să treacă doar câteva rânduri ale unei opere de artă. Dmitri Sergheevici își amintește: „Am căutat o înțelegere clară din punct de vedere gramatical și filologic corectă a textului”.

În anii universitar (1923-1928), a venit o înțelegere exactă a ceea ce se întâmpla în țară. Arestările, execuțiile și deportările au început deja în 1918. Lihaciov scrie foarte dur despre deceniile Terorii Roșii:

„În timp ce în anii 20 și începutul anilor 30, mii de ofițeri, „burghezi”, profesori și mai ales preoți și călugări, alături de țărănimea rusă, ucraineană și belarusă, au fost împușcați - părea „firesc”.<…>În anii 1936 și 1937 au început arestările unor personalități marcante ale partidului atotputernic, iar acest lucru, mi se pare, a lovit mai ales imaginația contemporanilor.”

Februarie 1928 a devenit un punct de cotitură în viața lui Lihaciov. Căutare și arestare. Pentru ce? Pentru participarea la cercul de tineret plin de umor „Academia de Științe Spațială”? Pentru cartea „International Jewry” găsită (pe un pont de la un prieten trădător)? Lihaciov însuși nu indică motivul exact și clar al arestării. Poate că nu era acolo. Dar, în opinia sa, așa s-a întâmplat: „Cultura monologică a „dictaturii proletare” a înlocuit polifonia democrației intelectuale”.

Viața Solovetsky-sovietică

Foto: pp.vk.me

În amintirile închisorii, ale arestului preventiv, cititorul este lovit nu de pereții cu mucegai, nu de șobolani, ci... de prezentări și discuții de teorii. Incapabil să explice absurditatea a ceea ce se întâmpla, Lihaciov, surprins și ironic, scrie: „Lucruri ciudate au făcut temnicerii noștri. După ce ne-au arestat pentru că ne întâlnim o dată pe săptămână, timp de doar câteva ore, pentru a discuta împreună probleme de filozofie, artă și religie care ne îngrijorau, ne-au unit mai întâi într-o celulă comună de închisoare și apoi pentru o lungă perioadă de timp în lagăre.”

Reflectând la anii petrecuți la Solovki, Lihaciov vorbește despre multe lucruri: despre întâlniri cu oameni de toate nivelurile morale, despre păduchi și „păduchii” - adolescenți care și-au pierdut toate bunurile și au trăit sub paturi, fără rații - despre biserici și icoane. Dar ceea ce este cel mai impresionant este modul în care viața mentală și interesul pentru cunoaștere s-au păstrat în acest iad. Și, bineînțeles, miracole de compasiune și asistență reciprocă.

S-ar putea spune că în 1932, după emiterea documentelor de eliberare, necazurile lui Lihaciov s-au încheiat. Dar asta, din păcate, nu este așa. În față sunt dificultăți în găsirea unui loc de muncă, obstacole în calea muncii științifice ridicate cu iscusință de cei nedoritori, încercări de foamete de blocaj... Din amintiri:

"…Nu! foamea este incompatibilă cu orice realitate, cu orice viață bine hrănită. Ele nu pot exista una lângă alta. Unul din două lucruri trebuie să fie un miraj: fie foamea, fie o viață bine hrănită. Cred că viața adevărată este foamea, totul în rest este un miraj. În timpul foametei, oamenii s-au arătat, s-au expus, s-au eliberat de tot felul de beteală: unii s-au dovedit a fi eroi minunați, de neegalat, alții - ticăloși, ticăloși, criminali, canibali. Nu a existat cale de mijloc. Totul era real..."

Depășind cu curaj toate acestea, Lihaciov nu și-a lăsat inima să se transforme în armură. S-a abținut și de la cealaltă extremă - de la moliciune și lipsă de spinare.

Dmitri Sergheevici Lihaciov(28 noiembrie 1906, Sankt Petersburg, Imperiul Rus - 30 septembrie 1999, Sankt Petersburg, Federația Rusă) - filolog rus, critic de artă, scenarist, academician al Academiei Ruse de Științe (până în 1991 - Academia de Științe a URSS) .

Autor de lucrări fundamentale dedicate istoriei literaturii ruse (în principal rusă veche) și culturii ruse. Autor de lucrări (inclusiv peste patruzeci de cărți) despre o gamă largă de probleme din teoria și istoria literaturii ruse antice, dintre care multe au fost traduse în diferite limbi. Autor a 500 de lucrări științifice și a aproximativ 600 de lucrări jurnalistice. Lihaciov a avut o contribuție semnificativă la dezvoltarea studiului literaturii și artei ruse antice. Gama de interese științifice a lui Lihaciov este foarte largă: de la studiul picturii icoanelor până la analiza vieții în închisoare a prizonierilor. În toți anii de activitate a fost un activ apărător al culturii, un promotor al moralității și spiritualității. A fost implicat direct în conservarea și restaurarea diferitelor situri culturale din Sankt Petersburg și suburbiile sale.

Tatăl - Serghei Mihailovici Likhaciov, inginer electrician, mama - Vera Semyonovna Likhacheva, născută Konyaeva.

În noiembrie 1931 a fost transferat din tabăra Solovetsky la Belbaltlag, a lucrat ca contabil și dispecer feroviar la construcția Canalului Marea Albă-Baltică.

A fost eliberat la începutul anului 1932 și s-a întors la Leningrad. În 1932-33 a fost redactor literar al Sotsekgiz.* Publicarea articolului „Features of primitivism primitivism of thives’ speech” în colecția Institutului de Limbă și Gândire numită după. N. Ya. Marra „Limbă și gândire”. În 1936, toate cazierele penale împotriva lui Lihaciov au fost șters, la cererea lui Karpinsky.

• S-au născut fiicele gemene Vera și Lyudmila Likhachev.

• Junior, de când - cercetător senior (IRLI AS URSS).

• A fost cu familia lui în Leningradul asediat.
• Publicarea primei cărți „Apărarea orașelor vechi din Rusia” (1942), scrisă în comun. cu M. A. Tihanova.

• candidat la științe filologice pe tema: „Cronicile din Novgorod din secolul al XII-lea”.

• Împreună cu familia sa, a fost evacuat de-a lungul Drumului Vieții din Leningradul asediat la Kazan.

• A primit medalia „Pentru apărarea Leningradului”.

• Părintele Serghei Mihailovici Lihaciov a murit în Leningradul asediat.

Maturitatea științifică

• Publicarea cărților „Identitatea națională a Rusiei antice”. Eseuri din domeniul literaturii ruse din secolele XI-XVII.” M.-L., Editura Academiei de Științe. 1945. 120 p. (carte de retipărire fototip: The Hugue, 1969) și „Novgorod cel Mare: Eseu despre istoria culturală a Novgorodului din secolele 11-17”. L., Gospolitizdat. 1945. 104 p. 10 t.e. (retipărire: M., Sov. Rusia. 1959.102 p.).

• A primit medalia „Pentru munca curajoasă în Marele Război Patriotic din 1941-1945”.
• Publicarea cărții „Cultura Rusiei” în epoca formării statului național rus. (Sfârșitul secolului al XIV-lea - începutul secolului al XVI-lea)." M., Gospolitizdat. 1946. 160 p. 30 t.e. (retipărire fototip a cărții: The Hugue, 1967).

• Profesor asociat, profesor la Universitatea de Stat din Leningrad. La Facultatea de Istorie a Universității de Stat din Leningrad a predat cursuri speciale „Istoria Cronicilor Ruse”, „Paleografie”, „Istoria culturii Rusiei Antice”, etc.

• Și-a susținut teza de doctorat în filologie pe tema: „Eseuri despre istoria formelor literare de scriere a cronicilor în secolul al XVI-lea”.
• Publicarea cărții „Cronicile ruse și semnificația lor culturală și istorică” M.-L., Editura Academiei de Științe a URSS. 1947. 499 p. 5 t.e. (retipărire fototip a cărții: The Hugue, 1966).

• Membru al Consiliului Științific al Institutului de Literatură al Academiei de Științe a URSS.

• Publicarea „Povestea campaniei lui Igor” în seria „Monumente literare” cu traducere și comentarii de D. S. Likhachev.
• Publicarea „Povestea anilor trecuti” în seria „Monumente literare” cu traducere (împreună cu B. A. Romanov) și comentarii de D. S. Likhachev (retipărit: Sankt Petersburg, 1996).
• Publicarea articolelor „Perspectivă istorică și politică a autorului „Campaniei Povestea lui Igor”” și „Originile orale ale sistemului artistic din „Campania Povestea lui Igor””.
• Publicarea cărții: „Povestea campaniei lui Igor”: Eseu istoric și literar. (NPS). M.-L., Editura Academiei de Științe a URSS. 1950. 164 p. 20 t.e. Ed. a II-a, adaugă. M.-L., Editura Academiei de Științe a URSS. 1955. 152 p. 20 t.e.

• Confirmat cu gradul de profesor.
• Publicarea articolului „Literatura secolelor XI-XIII”. în lucrarea colectivă „Istoria culturii Rusiei antice”. (Volumul 2. Perioada premongolă), care a primit Premiul de Stat al URSS.

• Premiul Stalin de gradul II a fost acordat pentru lucrarea științifică colectivă „Istoria culturii Rusiei antice”. T. 2".
• Publicarea cărții „Apariția literaturii ruse”. M.-L., Editura Academiei de Științe. 1952. 240 p. 5 t.e.

• A fost ales membru corespondent al Academiei de Științe a URSS.
• Publicarea articolelor „Creativitatea poetică populară în perioada de glorie a vechiului stat feudal timpuriu rus (secolele X-XI)” și „Creativitatea poetică populară în anii fragmentării feudale a Rusiei - înainte de invazia tătar-mongolă (XII-timpul Secolele XIII)” în lucrarea colectivă „Creativitatea poetică populară rusă”.

• A primit Premiul Prezidiului Academiei de Științe a URSS pentru lucrarea „Apariția literaturii ruse”.
• Distins cu medalia „Pentru Valoarea Muncii”.

• Şef de Sector, cu - Departamentul de Literatură Rusă Veche, Institutul de Literatură al Academiei de Ştiinţe a URSS.

• Primul discurs în presă în apărarea monumentelor antice („Literaturnaya Gazeta”, 15 ianuarie 1955).

1955-1999

• Membru al Biroului Departamentului de Literatură și Limbă al Academiei de Științe a URSS.

• Membru al Uniunii Scriitorilor din URSS (Secția de critică), din 1992 - membru al Uniunii Scriitorilor din Sankt Petersburg.
• Membru al Comisiei Arheografice a Academiei de Științe URSS, din 1974 - membru al Biroului Comisiei Arheografice a Academiei de Științe URSS.

• Prima călătorie în străinătate - trimis în Bulgaria pentru a lucra în depozite de manuscrise.
• A participat la lucrările celui de-al IV-lea Congres Internațional al Slaviștilor (Moscova), unde a fost președinte al subsecțiunii literaturilor slave antice. A fost făcut un raport „Câteva sarcini de studiere a celei de-a doua influențe slave de sud în Rusia”.
• Publicarea cărții „Omul în literatura Rusiei antice” M.-L., Editura Academiei de Științe. 1958. 186 p. 3 t.e. (retipărire: M., 1970; Likhachev D.S. Lucrări alese: În 3 vol. T. 3. L., 1987) și broșura „Câteva probleme ale studierii celei de-a doua influențe slave de sud în Rusia”. M., Editura Academiei de Științe. 1958. 67 p. 1 t.e.

• Vicepreședinte al Comisiei permanente editoriale și textologice a Comitetului Internațional al Slaviștilor.

• Membru al Consiliului Academic al Muzeului de Artă Antică Rusă. Andrei Rublev.

• Sa născut o nepoată, Vera, fiica lui Lyudmila Dmitrievna (din căsătoria cu Serghei Zilitinkevich, un fizician).

• A participat la I Conferința Internațională de Poetică (Polonia).

• Vicepreședinte al filialei Leningrad a Societății de prietenie sovieto-bulgară.

1960-1999

• Membru al Consiliului Academic al Muzeului de Stat al Rusiei.
• Membru al Comitetului sovietic (rus) al slaviștilor.

• A participat la a II-a Conferință Internațională de Poetică (Polonia).
• Din 1961, membru al redacției revistei „Izvestia Academiei de Științe a URSS. Departamentul de Literatură și Limbă”.
• Publicarea cărților: „Cultura poporului rus secolele 10-17”. M.-L., Editura Academiei de Științe. 1961. 120 p. 8 t.e. (ed. a II-a) M.-L., 1977. și „Lay of Igor’s Campaign” - prologul eroic al literaturii ruse.” M.-L., Goslitizdat. 1961. 134 p. 30 t.e. a 2-a ed. L.,HL.1967.119 str.200 t.e.

• Adjunct al Consiliului Local al Deputaților Muncitorilor din Leningrad.

• Excursie in Polonia
• Publicarea cărților „Textologie: Bazat pe materialul literaturii ruse din secolele X - XVII”. M.-L., Editura Academiei de Științe. 1962. 605 p. 2500 e. (retipărire: Leningrad, 1983; Sankt Petersburg, 2001) și „Cultura Rusiei pe vremea lui Andrei Rublev și Epifanie cel Înțelept (sfârșitul secolelor XIV - începutul secolului XV)” M.-L., Editura Academiei Științe. 1962. 172 p. 30 t.e.

(republicat: Likhachev D.S. Gânduri despre Rusia. Sankt Petersburg, 1999).

• A fost ales membru străin al Academiei Bulgare de Științe.
• A fost distins cu Ordinul lui Chiril și Metodie, gradul I, de către Prezidiul Adunării Populare a Republicii Populare Bulgaria.
• A participat la al V-lea Congres Internațional al Slaviștilor (Sofia).
• Trimis în Austria pentru a ține prelegeri.

• Membru al Consiliului artistic al celei de-a doua asociații de creație a Lenfilm.

• Din 1963, membru al redacției Academiei de Științe a URSS, seria „Literatura științifică populară”.

• Universitatea Nicolaus Copernic din Torun (Polonia).
• Excursie în Ungaria pentru a citi lucrări la Academia Maghiară de Științe.
• O călătorie în Iugoslavia pentru a participa la un simpozion dedicat studiului operei lui Vuk Karadzic și pentru a lucra în depozitele de manuscrise.

• Excursie în Polonia pentru a susține prelegeri și rapoarte.
• Excursie în Cehoslovacia pentru o întâlnire a Comisiei editoriale și textuale permanente a Comitetului Internațional al Slaviștilor.
• Excursie în Danemarca pentru Simpozionul Sud-Nord, organizat de UNESCO.

• Membru al Comitetului de organizare al Societății Ruse pentru Protecția Monumentelor Istorice și Culturale.

• Membru al Comisiei pentru Protecția Monumentelor Culturale a Uniunii Artiștilor din RSFSR.

• A primit Ordinul Steagul Roșu al Muncii pentru serviciile aduse dezvoltării științei filologice sovietice și în legătură cu aniversarea a 60 de ani de la nașterea sa.
• Călătorie în Bulgaria pentru muncă științifică.
• Călătorie în Germania pentru o ședință a Comisiei editoriale și textuale permanente a Comitetului Internațional al Slaviștilor.

• S-a născut o nepoată, Zina, fiica Verei Dmitrievna (din căsătoria ei cu Iuri Kurbatov, un arhitect). În prezent, Zinaida Kurbatova este corespondent pentru Vesti St. Petersburg pe canalul Rusia 1.

• Ales doctor onorific al Universității din Oxford (Marea Britanie).
• Călătorie în Marea Britanie pentru a susține prelegeri.
• A participat la Adunarea Generală și la simpozionul științific al Consiliului de Istorie și Filosofie al UNESCO (România).
• Publicarea cărții „Poetica literaturii ruse vechi” L., Știință. 1967. 372 p. 5200 e., distins cu Premiul de Stat al URSS (republicat: Leningrad, 1971; Moscova, 1979; Lihaciov D.S. Lucrări alese: În 3 volume. T. 1. Leningrad, 1987)
• Membru al Consiliului filialei orașului Leningrad a Societății Ruse pentru Protecția Monumentelor Istorice și Culturale.
• Membru al Consiliului Central, membru al Prezidiului Consiliului Central al Societății Ruse pentru Protecția Monumentelor Istorice și Culturale.

• Membru al Consiliului Academic al Filialei Leningrad a Institutului de Istorie al URSS al Academiei de Științe a URSS.

• A fost ales membru corespondent al Academiei Austriace de Științe.
• A participat la al VI-lea Congres Internațional al Slaviștilor (Praga). Am citit raportul „Literatura slavă antică ca sistem”.

• A primit Premiul de Stat al URSS pentru lucrarea științifică „Poetica literaturii ruse vechi”.
• A participat la o conferință de poezie epică (Italia).

• Membru al Consiliului Științific pentru problema complexă „Istoria culturii mondiale” al Academiei de Științe a URSS. S - membru al Biroului Consiliului.

Academician

• A fost ales membru titular al Academiei de Științe a URSS.

• A fost ales membru străin al Academiei Sârbe de Științe și Arte.
• A obținut o diplomă de gradul I de la Societatea All-Union „Cunoașterea” pentru cartea „Omul în literatura Rusiei antice”.
• A primit titlul de doctor onorific de la Universitatea din Edinburgh (Marea Britanie).
• Publicarea cărții „Moștenirea artistică a Rusiei antice și a modernității” L., Știință. 1971. 121 p. 20 t.e. (împreună cu V.D. Likhacheva).

• Maica Vera Semyonovna Likhacheva a murit.

• Membru în comitetul editorial al „Enciclopediei literare concise”.

• Șeful Grupului Arheografic al Filialei Leningrad a Arhivei Academiei de Științe a URSS.

• A obținut o diplomă de gradul I de la Societatea All-Union „Knowledge” pentru participarea la lucrarea științifică colectivă „O scurtă istorie a URSS. Partea 1."
• A fost ales membru de onoare al societății școlare istorice și literare „Boyan” (regiunea Rostov).
• A fost ales membru străin al Academiei Maghiare de Științe.
• A participat la al VII-lea Congres Internațional al Slaviștilor (Varșovia). A fost citit raportul „Originea și dezvoltarea genurilor literaturii ruse veche”.
• Publicarea cărții „Dezvoltarea literaturii ruse în secolele 10-17: epoci și stiluri” L., Știință. 1973. 254 p. 11 t.e. (retipărire: Lihaciov D.S. Lucrări alese: în 3 volume. T. 1. L., 1987; Sankt Petersburg, 1998).

• Membru al Consiliului Academic al Institutului de Teatru, Muzică și Cinematografie din Leningrad.

• Membru al filialei Leningrad (Sankt Petersburg) a Comisiei Arheografice a Academiei de Științe a URSS, din 1975 - membru al biroului Filialei Comisiei de Arheografie a Academiei de Științe a URSS.
• Membru al Biroului Comisiei Arheografice a Academiei de Științe a URSS.
• Președinte al redacției Anuarului „Monumente culturale. Noi descoperiri” ale Consiliului Științific cu privire la problema complexă „Istoria culturii mondiale” a Academiei de Științe a URSS.
• Președinte al Consiliului științific pentru problema complexă „Istoria culturii mondiale” a Academiei de Științe a URSS.

• A primit medalia „Treizeci de ani de victorie în Marele Război Patriotic din 1941-1945”.
• A primit medalia de aur VDNKh pentru monografia „Dezvoltarea literaturii ruse - secolul al XVII-lea”.
• El a vorbit împotriva expulzării lui A.D. Saharov din Academia de Științe a URSS.
• Excursie în Ungaria pentru a sărbători cea de-a 150-a aniversare a Academiei Maghiare de Științe.
• A participat la simpozionul de literatură comparată MAPRYAL (Asociația Internațională a Profesorilor de Limbă și Literatură Rusă) (Bulgaria).
• Publicarea cărții „Marele patrimoniu: opere clasice ale literaturii Rusiei antice” M., Sovremennik. 1975. 366 p. 50 t.e. (retipărit: M., 1980; Lihaciov D.S. Lucrări alese: în 3 volume. T.2. L., 1987; 1997).

1975-1999

• Membru al colegiului editorial al publicației filialei Leningrad a Institutului de Istorie al URSS al Academiei de Științe a URSS „Discipline istorice auxiliare”.

• A participat la o reuniune specială a Academiei de Științe a URSS despre cartea lui O. Suleimenov „Az și eu” (interzisă).
• A participat la conferința „Școala Tarnovo. Discipoli și adepți ai lui Efimy Tarnovsky” (Bulgaria).
• A ales un membru corespondent al Academiei Britanice.
• Publicarea cărții „The Laughing World of Ancient Rus'” L., Science. 1976. 204 p. 10 t.e. (coautor cu A. M. Panchenko; reed.: L., Nauka. 1984.295 p.; „Râsul în Rusia antică” - împreună cu A. M. Panchenko și N. V. Ponyrko; 1997: „Poetica istorică a literaturii. Râsul ca o viziune asupra lumii").

1976-1999

• Membru al redacției revistei internaționale „Palaeobulgarica” (Sofia).

• Consiliul de Stat al Republicii Populare Bulgaria a acordat Ordinul lui Chiril și Metodie, gradul I.
• Prezidiul Academiei Bulgare de Științe și Consiliul Academic al Universității din Sofia, numit după Kliment Ohridski, i-au acordat Premiul Chiril și Metodiu pentru lucrarea „Golemiah svyat na ruskata literature”.

• A primit o diplomă de la Uniunea Jurnaliştilor Bulgari şi semnul onorific „Peniul de aur” pentru marea sa contribuţie creativă la jurnalismul şi publicismul bulgar.
• Ales membru de onoare al clubului literar Brigantine pentru liceeni.
• Excursie în Bulgaria pentru a participa la simpozionul internațional „Școala de artă Tarnovo și arta slavo-bizantină din secolele XII-XV”. și pentru prelegeri la Institutul de Literatură Bulgară al BAN și Centrul de Studii Bulgare.
• Excursie în RDG pentru o ședință a Comisiei permanente de redacție și text a Comitetului Internațional al Slaviștilor.
• Publicarea cărții „Lay of Igor’s Campaign” și cultura timpului său” L., Kh.L. 1978. 359 p. 50 t.e. (retipărire: Leningrad, 1985; Sankt Petersburg, 1998)

• Inițiator, redactor (împreună cu L. A. Dmitriev) și autor de articole introductive la seria monumentală „Monumente ale literaturii Rusiei antice” (12 volume), publicată de editura „Khudozhestvennaya Literatura” (publicația a fost distinsă cu Premiul de Stat în 1993).

• Consiliul de Stat al Republicii Populare Bulgaria a acordat titlul onorific de laureat al Premiului Internațional denumit după frații Chiril și Metodiu pentru servicii excepționale în dezvoltarea studiilor bulgare veche și slave, pentru studiul și popularizarea operei fraților. Chiril și Metodiu.
• Publicarea articolului „Ecologia culturii” (Moscova, 1979, nr. 7)

• Membru al comitetului editorial al seriei de cărți „Monumente literare ale Siberiei” a editurii de carte din Siberia de Est (Irkutsk).

• Secretariatul Uniunii Scriitorilor din Bulgaria i-a acordat insigna de onoare „Nikola Vaptsarov”.
• Excursie în Bulgaria pentru a susține prelegeri la Universitatea din Sofia.

• A fost distins cu un Certificat de Onoare de la „Societatea Voluntară a Iubitorilor de Cărți din întreaga Uniune” pentru contribuția sa remarcabilă la studiul culturii antice ruse, a cărților rusești și a studiilor surselor.

Consiliul de Stat al Republicii Populare Bulgaria a acordat „Premiul Internațional numit după Evfimy Tarnovsky”.

• A primit insigna de onoare a Academiei Bulgare de Științe.
• A participat la conferința dedicată aniversării a 1300 de ani a statului bulgar (Sofia).
• Publicarea unei colecții de articole „Literatura – realitate – literatură”. L., scriitor sovietic. 1981. 215 p. 20 t.e. (retipărit: Leningrad, 1984; Lihaciov D.S. Lucrări alese: În 3 volume, T. 3. Leningrad, 1987) și broșura „Note despre rusă”. M., Sov. Rusia. 1981. 71 p. 75 t.e. (retipărire: M., 1984; Lihaciov D.S. Lucrări alese: În 3 volume. T. 2. L., 1987; 1997).

• S-a născut un strănepot, Serghei, fiul nepoatei sale Vera Tolts (din căsătoria cu Vladimir Solomonovich Tolts, sovietolog și evreu Ufa).

• Fiica Vera a murit într-un accident de mașină.

• Membru al redacției almanahului Societății Ruse pentru Protecția Monumentelor Istorice și Culturale „Monumentele Patriei”.

• A primit un Certificat de Onoare și un premiu de la revista Ogonyok pentru interviul „Memoria istoriei este sacră”.
• Ales doctor onorific al Universității din Bordeaux (Franța).
• Colegiul editorial al Literaturnaya Gazeta a acordat premiul pentru participarea activă la lucrările Literaturnaya Gazeta.
• Excursie în Bulgaria pentru a susține prelegeri și consultații la invitația Academiei Bulgare de Științe.
• Publicarea cărții „Poetry of Gardens: Towards the Semantics of Garden and Park Styles” L., Nauka. 1982. 343 p. 9950 e. (retipărire: Leningrad, 1991; Sankt Petersburg, 1998).

• A primit Diploma de Onoare VDNKh pentru crearea unui manual pentru profesori „Campania Povestea lui Igor”.
• Ales doctor onorific al Universității din Zurich (Elveția).
• Membru al Comitetului de organizare sovietic pentru pregătirea și desfășurarea celui de-al IX-lea Congres Internațional al Slaviștilor (Kiev).
• Publicarea cărții pentru elevi „Țara natală”. M., Det.lit. 1985. 207 p.

1983-1999

• Președinte al Comisiei Pușkin a Academiei de Științe a URSS.

• Numele lui D. S. Likhachev a fost atribuit micii planete nr. 2877, descoperită de astronomii sovietici: (2877) Likhachev-1969 TR2.

1984-1999

• Membru al Centrului Științific Leningrad al Academiei de Științe a URSS.

• A primit medalia aniversară „Patruzeci de ani de victorie în Marele Război Patriotic din 1941-1945”.
• Prezidiul Academiei de Științe a URSS a acordat Premiul V. G. Belinsky pentru cartea „Lay of Igor’s Campaign” și cultura timpului său.
• Colegiul editorial al Literaturnaya Gazeta a acordat titlul de laureat al Literaturnaya Gazeta pentru cooperarea activă în ziar.
• A primit un doctorat onorific în știință de la Universitatea Loránd Eötvös din Budapesta.
• O excursie în Ungaria, la invitația Universității Lorand Eötvos din Budapesta, în legătură cu aniversarea a 350 de ani a universității.
• A participat la Forumul Cultural al statelor participante la Conferința pentru Securitate și Cooperare în Europa (Ungaria). S-a citit raportul „Probleme de conservare și dezvoltare a folclorului în condițiile revoluției științifice și tehnologice”.
• Publicarea cărților „The Past to the Future: Articles and Essays” L., Science. 1985. 575 p. 15 t.e. și „Scrisori despre bine și frumos” M., Det.lit. 1985. 207 p. (retipărire: Tokyo, 1988; M., 1989; Simferopol, 1990; Sankt Petersburg, 1994; Sankt Petersburg, 1999).

• În legătură cu aniversarea a 80 de ani, i s-a conferit titlul de Erou al Muncii Socialiste cu Ordinul lui Lenin și medalia de aur cu Secera și Ciocanul.
• Consiliul de Stat al Republicii Populare Bulgaria i-a acordat Ordinul lui Georgi Dimitrov (cel mai înalt premiu din Bulgaria).
• Distins cu medalia Veteran al Muncii.
• Inclus în Cartea de Onoare a Societății All-Union „Cunoașterea” pentru munca activă în promovarea culturii artistice și acordarea de asistență metodologică lectorilor.
• A primit titlul de laureat al „Rusia literară” pentru 1986 și a primit premiul revistei Ogonyok.
• A fost ales președinte de onoare al Societății Internaționale pentru Studiul Lucrărilor lui F. M. Dostoievski (IDS).
• A fost ales membru de onoare al secțiunii de carte și grafică a Casei Oamenilor de Știință din Leningrad, care poartă numele. M. Gorki.
• A ales un membru corespondent al secțiunii „Irisi” a Clubului orășenesc al cultivatorilor de flori amatori din Moscova.
• A participat la simpozionul sovietico-american-italian „Literatura: tradiție și valori” (Italia).
• A participat la o conferință dedicată „Campaniei Povestea lui Igor” (Polonia).
• A fost publicată cartea „Studii despre literatura rusă veche”. L., Știință. 1986. 405 p. 25 t.e. și broșura „Memoria istoriei este sacră”. M., Adevărat. 1986. 62 p. 80 t.e.

• Președinte al Consiliului de Administrație al Fondului Cultural Sovietic (din 1991 - Fondul Culturii Ruse).

• I s-au acordat medalia și premiul Almanahul Bibliofilului.
• A obținut o diplomă pentru filmul „Poezia grădinilor” (Lentelefilm, 1985), care a fost distins cu premiul al doilea la Revista Filmului V All-Union de Arhitectură și Inginerie Civilă.
• Ales ca deputat al Consiliului Local al Deputaților Poporului din Leningrad.
• Ales membru al Comisiei pentru patrimoniul literar al lui B. L. Pasternak.
• A fost ales membru străin al Academiei Naționale Italiene.
• A participat la forumul internațional „Pentru o lume fără nucleare, pentru supraviețuirea umanității” (Moscova).
• Excursie în Franța pentru cea de-a XVI-a sesiune a Comisiei mixte permanente sovieto-franceze pentru relații culturale și științifice.
• O excursie în Marea Britanie la invitația Academiei Britanice și a Universității din Glasgow pentru a susține prelegeri și consultații despre istoria culturală.
• O călătorie în Italia pentru o întâlnire a unui grup informal de inițiativă pentru a organiza fondul „Pentru supraviețuirea umanității într-un război nuclear”.
• Publicarea cărții „Marea cale: formarea literaturii ruse din secolele XI-XVII”. M., Sovremennik. 1987. 299 p. 25 t.e.
• Publicarea „Opere alese” în 3 volume.

• Membru al redacției revistei „Lumea Nouă”, membru al Consiliului Public al revistei.

• A participat la întâlnirea internațională „Fondul internațional pentru supraviețuirea și dezvoltarea umanității”.
• Ales doctor onorific al Universității din Sofia (Bulgaria).
• A fost ales membru corespondent al Academiei de Științe din Göttingen (Germania).
• Călătorie în Finlanda pentru vernisajul expoziției „Timpul schimbării, 1905-1930 (Avangarda rusă).”
• O excursie în Danemarca pentru vernisajul expoziției „Arta rusă și sovietică din colecții personale. 1905-1930."
• Călătorie în Marea Britanie pentru a prezenta primul număr al revistei „Our Heritage”.
• Publicarea cărții: „Dialoguri despre ieri, astăzi și mâine”. M., Sov. Rusia. 1988. 142 p. 30 t.e. (coautor N. G. Samvelyan)

• S-a născut o strănepoată, Vera, fiica nepoatei Zinaidei Kurbatova (din căsătoria ei cu Igor Rutter, artist, german Sakhalin).

• A fost distins cu (1) Premiul European pentru Activități Culturale în 1988.
• A fost distins cu Premiul Internațional Literar și Jurnalistic din Modena (Italia) pentru contribuția sa la dezvoltarea și diseminarea culturii în 1988.
• Împreună cu alte personalități culturale, el a susținut întoarcerea mănăstirilor Solovetsky și Valaam la Biserica Ortodoxă Rusă.
• A participat la o reuniune a miniștrilor europeni ai culturii în Franța.
• Membru al filialei sovietice (mai târziu rusă) a Pen Clubului.
• Publicarea cărților „Însemnări și observații: din caiete de ani diferiți” L., scriitor sov. 1989. 605 p. 100 t.e. și „Despre filologie” M., Liceul. 1989. 206 p. 24 t.e.

• Adjunct al Poporului al URSS de la Fundația Culturală Sovietică.

• Membru al Comitetului Internațional pentru renașterea Bibliotecii din Alexandria.
• Președinte de onoare al Societății Pușkin (din 1991 - rusă).
• Membru al Comitetului de redacție internațional creat pentru publicarea „The Complete Works of A. S. Pushkin” în limba engleză.
• Laureat al Premiului Internațional al orașului Fiuggi (Italia).
• Publicarea cărții „Școala despre Vasilyevsky: O carte pentru profesori”. M., Iluminismul. 1990. 157 p. 100 t.e. (împreună cu N.V. Blagovo și E.B. Belodubrovsky).

• A fost distins cu Premiul A.P. Karpinsky (Hamburg) pentru cercetarea și publicarea monumentelor literaturii și culturii ruse.
• Distins cu un doctorat onorific în știință de la Universitatea Charles (Praga).
• A fost ales membru de onoare al Serbiei Matica (SFRY).
• A fost ales membru de onoare al World Club of St. Petersburgers.
• A fost ales membru de onoare al Societății Germane Pușkin.
• Publicarea cărților „Îmi amintesc” M., Progres. 1991. 253 p. 10 t.e., „Cartea anxietății” M., Știri. 1991. 526 p. 30 t.e., „Gânduri” M., Det.lit. 1991. 316 p. 100 t.e.

• A fost ales membru străin al Societății științifice filozofice din Statele Unite.
• Ales doctor onorific al Universității din Siena (Italia).
• A primit titlul de cetățean de onoare al orașului Milano și Arezzo (Italia).
• Participant la Programul Internațional de Caritate „Nume Noi”.
• Președinte al Comitetului de aniversare publică Serghie pentru pregătirile pentru celebrarea a 600 de ani de la odihna Sfântului Serghie de Radonezh.
• Publicarea cărții „Arta rusă de la antichitate la avangardă”. M., art. 1992. 407 p.

• Prezidiul Academiei Ruse de Științe i-a acordat Marea Medalie de Aur. M. V. Lomonosov pentru realizări deosebite în domeniul științelor umaniste.
• A fost distins cu Premiul de Stat al Federației Ruse pentru seria „Monumente ale literaturii Rusiei antice”.
• A fost ales membru străin al Academiei Americane de Arte și Științe.
• A primit titlul de primul cetățean de onoare al Sankt-Petersburgului prin decizia Consiliului Deputaților Poporului din Sankt Petersburg.
• Ales doctor onorific al Universității Umanitare a Sindicatelor din Sankt Petersburg.
• A fost publicată cartea „Articolele primilor ani”. Tver, Tver. OO RFK. 1993. 144 p.

• Președinte al Comisiei Jubileului de Stat Pușkin (pentru celebrarea a 200 de ani de la nașterea lui A.S. Pușkin).
• Publicarea cărții: „Marea Rus’: Istorie și cultură artistică a secolelor X-XVII” M., Art. 1994. 488 p. (împreună cu G. K. Wagner, G. I. Vzdornov, R. G. Skrynnikov) .

• A participat la Colocviul internațional „Crearea lumii și scopul omului” (Sankt Petersburg - Novgorod). A prezentat proiectul „Declarația Drepturilor Culturii”.
• Distins cu Ordinul Călărețului Madara, gradul I, pentru servicii excepționale în dezvoltarea studiilor bulgare, pentru promovarea rolului Bulgariei în dezvoltarea culturii mondiale.
• La inițiativa lui D. S. Likhachev și cu sprijinul Institutului de Literatură Rusă al Academiei Ruse de Științe, a fost creată Organizația Internațională Neguvernamentală „Fondul pentru cea de-a 200-a aniversare a lui A. S. Pușkin”.
• Publicarea cărții „Memorii” (Sankt Petersburg, Logos. 1995. 517 p. 3 adică retipărită 1997, 1999, 2001).

• Distins cu Ordinul Meritul pentru Patrie, gradul II, pentru serviciile deosebite aduse statului și marea contribuție personală la dezvoltarea culturii ruse.
• Distins cu Ordinul Stara Planina, gradul I, pentru contribuția sa enormă la dezvoltarea studiilor slave și bulgare și pentru marile sale servicii în consolidarea legăturilor științifice și culturale bilaterale dintre Republica Bulgaria și Federația Rusă.
• Publicare cărți: „Eseuri despre filosofia creativității artistice” St. Petersburg, Blitz. 1996. 158 p. 2 vol. (reeditare 1999) și „Fără dovezi” St. Petersburg, Blitz. 1996. 159 p. 5 t.e..

• Laureat al Premiului Prezidențial al Federației Ruse în domeniul literaturii și artei.
• Acordarea premiului „Pentru onoarea și demnitatea talentului”, instituit de Fondul Literar Internațional.
• Premiul privat de artă Tsarskoye Selo a fost acordat sub deviza „De la artist la artist” (Sankt. Petersburg).
• Publicarea cărții „Despre inteligența: colecție de articole”.

• S-a născut o strănepoată, Hannah, fiica nepoatei Verei Tolz (din căsătoria ei cu Yor Gorlitsky, sovietolog).

1997-1999

• Editor (împreună cu L. A. Dmitriev, A. A. Alekseev, N. V. Ponyrko) și autor al articolelor introductive ale seriei monumentale „Biblioteca de literatură a Rusiei antice” (publicate vol. 1 - 7, 9 -11) - editura Nauka "

• Premiat cu Ordinul Apostolului Andrei Cel Întâi Chemat pentru contribuția sa la dezvoltarea culturii naționale (primul titular).
• A fost distins cu o medalie de aur de gradul I de la Fundația caritabilă interregională non-profit în memoria lui A. D. Menshikov (Sankt Petersburg).
• A fost distins cu Premiul Nebolsin al Fundației Internaționale de Caritate și Educație Profesională numită după. A. G. Nebolsina.
• A primit Insigna Comemorativă Internațională de Argint „Rândunica Lumii” (Italia) pentru marea sa contribuție la promovarea ideilor de pace și interacțiunea culturilor naționale.
• Publicarea cărții „Povestea campaniei lui Igor și cultura timpului său. Lucrări din ultimii ani.” Sankt Petersburg, Logos. 1998. 528 p. 1000 e.

• Unul dintre fondatorii „Congresului Inteligenței din Sankt Petersburg” (împreună cu Zh. Alferov, D. Granin, A. Zapesotsky, K. Lavrov, A. Petrov, M. Piotrovsky).
• A primit un suvenir cu medalia Jubileu de Aur Pușkin de la „Fundația pentru cea de-a 200-a aniversare a lui A. S. Pușkin”.

Publicarea cărților „Gânduri despre Rusia”, „Album Novgorod”.

Dmitri Sergheevici Lihaciov a murit la 30 septembrie 1999 la Sankt Petersburg. A fost înmormântat în cimitirul din Komarovo pe 4 octombrie. Monumentul de la mormântul omului de știință a fost realizat de celebrul sculptor V. S. Vasilkovsky.

Importanța activităților creative și sociale

D. S. Likhachev a avut o contribuție semnificativă la dezvoltarea studiului literaturii ruse antice. El este responsabil pentru unele dintre cele mai bune cercetări asupra unor monumente literare precum „Povestea anilor trecuti”, „Povestea campaniei lui Igor”, „Rugăciunea lui Daniil Zatochnikul” etc. Lihachev a participat activ și la reconstrucția parcului Monrepos de lângă Sankt Petersburg. Lihaciov a contribuit foarte mult la dezvoltarea seriei de cărți „Monumente literare”, fiind președintele colegiului său editorial din 1970. Celebrul actor, Artistul Poporului al Federației Ruse Igor Dmitriev a descris principala semnificație a lui D. S. Likhachev în dezvoltarea culturii ruse:

pozitie civila

Membru străin al Academiilor de Științe din Bulgaria, Ungaria și Academiei de Științe și Arte din Serbia. Membru corespondent al academiilor austriacă, americană, britanică (1976), italiană, Göttingen, membru corespondent al celei mai vechi societăți americane - Societatea Filosofică. Membru al Uniunii Scriitorilor din 1956. Din 1983 - președinte al Comisiei Pușkin a Academiei Ruse de Științe, din 1974 - președinte al Colegiului editorial al anuarului „Monumente culturale. Noi descoperiri”. Din 1993 până în 1993 a condus redacția seriei „Monumente literare”, din 1987 este membru al redacției revistei „Lumea Nouă”, iar din 1988 al revistei „Patrimoniul nostru”.

Academia Rusă de Studii de Artă și Spectacol Muzical i-a acordat Ordinul Artelor „Crucea de Chihlimbar” (). A primit o diplomă de onoare a Adunării Legislative din Sankt Petersburg (

Dmitry Sergeevich Likhachev (1906-1999) - filolog sovietic și rus, critic cultural, critic de artă, academician al Academiei Ruse de Științe (Academia de Științe a URSS până în 1991). Președinte al Consiliului Fundației Culturale Ruse (sovietice până în 1991) (1986-1993). Autor de lucrări fundamentale dedicate istoriei literaturii ruse (în principal rusă veche) și culturii ruse. Mai jos este nota sa „Despre știință și non-știință”. Textul se bazează pe publicația: Lihachev D. Notes on Russian. - M.: KoLibri, Azbuka-Atticus, 2014.

În jurul conversațiilor despre inteligență

Educația nu poate fi confundată cu inteligența. Educația trăiește prin conținut vechi, inteligență - prin crearea de lucruri noi și recunoașterea vechiului ca nou. Mai mult... Privați o persoană de toate cunoștințele, educația, privați-l de memorie, dar dacă în același timp păstrează sensibilitatea față de valorile intelectuale, dragostea de a dobândi cunoștințe, interesul pentru istorie, gustul pentru artă, respectul pentru cultură. din trecut, abilitățile unei persoane educate, responsabilitatea în rezolvarea problemelor morale și bogăția și acuratețea limbii cuiva - vorbite și scrise - aceasta va fi inteligența. Desigur, educația nu poate fi confundată cu inteligența, dar educația este de mare importanță pentru inteligența unei persoane. Cu cât o persoană este mai inteligentă, cu atât dorința sa de educație este mai mare. Și aici o caracteristică importantă a educației atrage atenția: cu cât o persoană are mai multe cunoștințe, cu atât îi este mai ușor să dobândească altele noi. Noile cunoștințe „se potrivesc” cu ușurință în stocul celor vechi, sunt amintite și își găsesc locul.

Voi da primele exemple care îmi vin în minte. În anii douăzeci, am cunoscut-o pe artista Ksenia Polovtseva. Am fost uimit de cunoștințele ei cu mulți oameni celebri de la începutul secolului. Știam că Polovtsevii sunt bogați, dar dacă aș fi fost puțin mai familiarizat cu istoria acestei familii, cu istoria fenomenală a bogăției ei, câte lucruri interesante și importante aș fi putut învăța din ea. Aș avea un „ambalaj” gata făcut de recunoscut și de amintit. Sau un exemplu din aceeași epocă. În anii douăzeci aveam o bibliotecă de cărți rare care aparțineau lui I.I. Ioanov. Am scris despre asta o dată. Câte cunoștințe noi despre cărți aș ​​fi putut dobândi dacă aș fi știut măcar puțin mai multe despre cărți în acele vremuri. Cu cât o persoană știe mai multe, cu atât îi este mai ușor să dobândească cunoștințe noi. Ei cred că cunoștințele sunt interpretate și gama de cunoștințe este limitată de anumite cantități de memorie. Dimpotrivă: cu cât o persoană are mai multe cunoștințe, cu atât este mai ușor să dobândească altele noi. Abilitatea de a dobândi cunoștințe este și inteligență.

Și în plus, un intelectual este o persoană cu o „dispoziție deosebită”: tolerantă, uşoară în sfera intelectuală a comunicării, nesupusă prejudecăţilor, inclusiv cele de natură şovină. Mulți oameni cred că inteligența, odată dobândită, rămâne pe viață. Concepție greșită! Scânteia inteligenței trebuie menținută. Citește și citește cu alegere: lectura este principalul, deși nu singurul, educator al inteligenței și principalul „combustibil” al acesteia. „Nu-ți stinge spiritul!” Este mult mai ușor să înveți a zecea limbă străină decât a treia, iar a treia este mai ușor decât prima. Capacitatea de a dobândi cunoștințe și chiar interesul pentru cunoaștere crește exponențial la fiecare individ. Din păcate, în întreaga societate, educația generală scade și locul inteligenței este înlocuit de semi-intelectualitate.

O conversație imaginară „direct” cu adversarul meu imaginar-academician în sufrageria lui „Narrow”. El: „Lăudați inteligența, dar în întâlnirea dumneavoastră, difuzată la televizor, ați refuzat să definiți exact ce este.” Eu: „Da, dar vă pot arăta ce este semi-inteligența. Vii des la Uzkoy?” El este adesea”. Eu: „Vă rog să-mi spuneți: cine sunt artiștii acestor picturi din secolul al XVIII-lea?” El: „Nu, nu știu asta.” Eu: „Desigur că este dificil. Ei bine, care sunt subiectele acestor tablouri? Este ușor." El: „Nu, nu știu: un fel de mitologie.” Eu: „Această lipsă de interes pentru valorile culturale din jur este lipsă de inteligență.”

Spontaneitatea culturii și cultura imediată. Cultura este întotdeauna sinceră. Este sinceră în exprimarea ei. Iar o persoană cultivată nu se preface a fi ceva sau cineva, decât dacă pretenția face parte din sarcina artei (arta teatrală, de exemplu, dar ar trebui să aibă și propria ei spontaneitate). În același timp, spontaneitatea și sinceritatea trebuie să aibă un fel de cultură, să nu se transforme în cinism, în a se întoarce pe dos în față în fața privitorului, ascultătorului, cititorului. Fiecare fel de operă de artă este făcută pentru alții, dar un adevărat artist în opera sa pare să uite de acești „ceilalți”. El este un „rege” și „traiește singur”. Una dintre cele mai valoroase calități umane este individualitatea. Se dobândește din naștere, „dat de soartă” și dezvoltat prin sinceritate: să fii tu însuți în toate - de la alegerea profesiei până la modul de a vorbi și la mers. Sinceritatea poate fi cultivată în sine.

Scrisoare către N.V. Mordyukova

Dragă Nonna Viktorovna!
Iartă-mă că ți-am scris la o mașină de scris: scrisul meu de mână este foarte rău. Scrisoarea ta mi-a adus o mare bucurie. Deși am primit multe scrisori, primirea unei scrisori de la tine a însemnat foarte mult pentru mine. Aceasta este, de asemenea, o recunoaștere a faptului că mi-aș putea rezista pe scenă! Și într-adevăr, mi s-a întâmplat o minune. Am urcat pe scenă complet obosit: o noapte în tren, apoi m-am odihnit într-un hotel, mâncare la întâmplare, sosind la Ostankino cu o oră și jumătate înainte pentru negocieri, montare de lumini; și am 80 de ani și am fost în spital șase luni înainte. Dar, după cincisprezece minute, publicul „m-a săturat”. Unde s-a dus oboseala? Vocea, care s-a micșorat complet înainte, a rezistat brusc trei ore și jumătate de vorbire! (A mai rămas unul și jumătate în program.) Nu înțeleg cum am simțit aspectul sălii. Acum despre purici. Aceștia nu sunt „purici”, ci cel mai important lucru. Și cum ați înțeles acest lucru cel mai important?!

În primul rând, despre inteligență. Am ratat în mod deliberat răspunsul la întrebarea: „Ce este inteligența?” Cert este că am avut o emisiune la televiziunea din Leningrad de la Palatul Tineretului (tot o oră și jumătate), și am vorbit mult despre inteligență acolo. Acest program a fost urmărit de lucrătorii de la Moscova TV, se pare că ei au repetat această întrebare, dar nu am vrut să mă repet, ținând cont că programul de la Moscova va fi urmărit de aceiași telespectatori la Leningrad. Nu te poți repeta - aceasta este sărăcia mentală. Eram școlar în Nord cu Pomors. M-au uimit cu inteligența lor, cultura populară deosebită, cultura limbii populare, scrierea de mână specială (Vechi credincioși), eticheta pentru primirea oaspeților, eticheta pentru mâncare, cultura muncii, delicatețea etc., etc. Nu găsesc cuvinte pentru descrie admirația mea pentru ei. S-a dovedit mai rău pentru țăranii din fostele provincii Oryol și Tula: erau abătuți și analfabeti din cauza iobăgiei și a sărăciei.

Iar Pomors aveau un sentiment al stimei de sine. Se gândeau. Îmi amintesc și acum povestea și admirația capului familiei, un pomeran puternic, despre mare, surpriză la mare (atitudine ca față de o ființă vie). Sunt convins că dacă Tolstoi ar fi fost printre ei, comunicarea și încrederea s-ar fi stabilit imediat. Pomorii nu erau doar inteligenți, ci și înțelepți. Și niciunul dintre ei nu și-ar dori să se mute la Sankt Petersburg. Dar când Petru i-a luat drept marinari, ei i-au oferit toate victoriile sale navale. Și au câștigat în Marea Mediterană, Neagră, Adriatică, Azov, Caspică, Egee, Baltică... - tot secolul al XVIII-lea! Nordul era o țară cu o alfabetizare completă, iar ei au fost înregistrați ca analfabeti, deoarece ei (nordnicii în general) refuzau să citească presa civilă. Datorită culturii lor înalte, ei au păstrat și folclorul. Iar oamenii care urăsc intelectualii sunt semi-intelectualii care își doresc cu adevărat să fie intelectuali deplini.

Semi-intelectualii sunt cea mai groaznică categorie de oameni. Își imaginează că știu totul, pot judeca totul, pot lua decizii, pot decide destine etc. Nu întreabă pe nimeni, nu se consultă, nu ascultă (sunt surzi și moral). Totul este simplu pentru ei. Un intelectual adevărat cunoaște valoarea „cunoștințelor” sale. Aceasta este „cunoștințele” lui de bază. De aici respectul pentru ceilalți, prudența, delicatețea, prudența în a decide soarta celorlalți și voința puternică în susținerea principiilor morale (doar o persoană cu nervi slabi, nesigură de dreptatea sa, bate cu pumnul în masă).

Acum despre ostilitatea lui Tolstoi față de aristocrați. Nu am explicat bine aici. În toate scrierile sale, Tolstoi a avut o „sfială de formă”, o antipatie pentru luciu extern, pentru Vronski. Dar era un adevărat aristocrat al spiritului. La fel si cu Dostoievski. Ura însăși forma de aristocrație. Dar l-a făcut prinț pe Mișkin. Grușenka îl numește și prinț pe Alyosha Karamazov. Au un spirit aristocratic. Forma lustruită, finisată este urâtă de scriitorii ruși. Chiar și poezia lui Pușkin se străduiește pentru o proză simplă - simplă, scurtă, fără înfrumusețare. Flauberts nu sunt în stilul rusesc. Dar acesta este un subiect mare. Am puțin despre asta în cartea „Literatura - Realitate - Literatură”. Interesant: lui Tolstoi nu-i plăcea opera, dar aprecia cinematograful. Apreciat! Există mai multă simplitate în viață și adevăr în cinema. Tolstoi te-ar fi recunoscut foarte mult. Te-ai bucura de asta? Și nu confund un rol cu ​​un actor. Deja din scrisoarea ta și din înțelegerea ta a rolurilor îmi este clar: ești înzestrat cu aristocrație interioară și inteligență.

Mulțumesc!
Al tău D. Lihaciov.

O națiune care nu prețuiește inteligența este sortită distrugerii. Oamenii la cele mai scăzute niveluri de dezvoltare socială și culturală au același creier ca și cei care au absolvit Oxford sau Cambridge. Dar „nu este încărcat” complet. Scopul este de a oferi tuturor oamenilor oportunitatea deplină de dezvoltare culturală. Nu lăsați oamenii cu creierul „neocupat”. Căci vicii și crimele pândesc tocmai în această parte a creierului. Și, de asemenea, pentru că sensul existenței umane este în creativitatea culturală a fiecăruia. Progresul constă adesea în diferențierea și specificarea în cadrul unui fenomen (organism viu, cultură, sistem economic etc.). Cu cât un organism sau un sistem se află mai sus pe etapele progresului, cu atât mai sus este principiul care le unește. În organismele superioare, principiul unificator este sistemul nervos. Același lucru este valabil și în organismele culturale - principiul unificator este cele mai înalte forme de cultură. Principiul unificator al culturii ruse este Pușkin, Lermontov, Derzhavin, Dostoievski, Tolstoi, Glinka, Mussorgsky etc. Dar nu sunt capturate numai oamenii, geniile, ci și lucrările strălucitoare (acest lucru este deosebit de important pentru cultura rusă antică).

Întrebarea este cum pot apărea formele superioare din cele inferioare. La urma urmei, cu cât fenomenul este mai mare, cu atât conține mai puține elemente de șansă. Sistem din nesistematicitate? Niveluri ale legilor: fizice, mai înalte decât cele fizice - biologice, chiar mai înalte - sociologice, cele mai înalte - culturale. Baza tuturor se află în primii pași, forța unificatoare este la nivel cultural. Istoria inteligenței ruse este istoria gândirii ruse. Dar nu orice gând! Inteligentsia este, de asemenea, o categorie morală. Este puțin probabil ca cineva să-i includă pe Pobedonostsev și Konstantin Leontyev în istoria intelectualității ruse. Dar cel puțin Leontiev ar trebui inclus în istoria gândirii ruse. Inteligentsia rusă are și ea anumite convingeri. Și mai presus de toate: nu a fost niciodată naționalist și nu a avut un sentiment de superioritate față de „oamenii de rând”, față de „populație” (în nuanța sa modernă de sens).