მეორადი პერსონაჟების როლი I.I. გონჩაროვის რომანში "ობლომოვი"

გონჩაროვის რომანმა "ობლომოვი" აჩვენა, თუ როგორ იწვევს მემამულე ცხოვრების პირობები მთავარ პერსონაჟში ნებისყოფის ნაკლებობას, აპათიასა და უმოქმედობას. თავად ავტორმა თავისი ნაწარმოების იდეოლოგიური ორიენტაცია შემდეგნაირად განსაზღვრა: ”მე ვცდილობდი მეჩვენებინა ობლომოვში, თუ როგორ და რატომ იქცევიან ჩვენს ქვეყანაში ადამიანები ნაადრევად ... ჟელედ - კლიმატი, წყალქვეშა გარემო, ძილიანი ცხოვრება და მაინც პირადი, ინდივიდუალური ყოველი ვითარებისთვის. .

ნაწარმოების პირველ ნაწილში პრაქტიკულად არ არის სიუჟეტური მოძრაობა: მკითხველი ხედავს მთავარ გმირს დივანზე მწოლიარეს მთელი დღის განმავლობაში. ობლომოვის ბინის ძილიან ატმოსფეროში გარკვეული მრავალფეროვნება შემოიტანეს ილია ილიჩის სტუმრებმა, რომლებიც ერთმანეთს მკაცრი წესით ცვლიან. შემთხვევითი არ იყო, რომ ავტორმა რომანში ისეთი პერსონაჟები შემოიტანა, როგორებიც არიან ვოლკოვი, სუდბინსკი და პენკინი. მათი საქმიანობა ობლომოვისთვის ნაცნობია და მისი მსჯელობა თითოეული მათგანის ბედზე ახასიათებს გმირს კიდევ უფრო სრულად. ჩვენ ვიცით, რომ ილია ილიჩმა დაიწყო კოლეგიურ მდივნად მუშაობა, წავიდა სამყაროში, უყვარდა პოეზია, მაგრამ მისი სახელმწიფო მოღვაწეობა დასრულდა მისი გადადგომით, ”ის დაემშვიდობა მეგობრების ბრბოს კიდევ უფრო ცივად”, ასევე თანდათან კითხულობდა წიგნებს. დაიღალა. შედეგად, ”მან ზარმაცი აიღო ხელი ყველა ახალგაზრდულ იმედზე, რომელიც მან მოატყუა ან მოატყუა ...” და ჩაეფლო სამკვიდროს მოწყობის გეგმის გონებრივ შედგენაში, რომელიც მან ვერ დაასრულა რამდენიმე წლის განმავლობაში. სტუმრების გამოჩენა უბიძგებს რომანის სივრცულ-დროით ჩარჩოს და საშუალებას აძლევს ავტორს წარმოიდგინოს პეტერბურგის სხვადასხვა უბანი.

საერო პეტერბურგს წარმოადგენს ვოლკოვი. ეს არის „ოცდახუთი წლის ახალგაზრდა, ჯამრთელობით ანათებს, მოცინარი ლოყებით, ტუჩებით და თვალებით... ის იყო ვარცხნილი და ჩაცმული უნაკლოდ, კაშკაშა სახის, თეთრეულის, ხელთათმანების და ფრაკის სიახლით. ჟილეტზე ელეგანტური ჯაჭვი ედო, მრავალი პატარა გასაღების რგოლებით. მასში მოთხოვნადია საერო საზოგადოება, სარგებლობს წარმატებებით ქალებთან - და ამაში პოულობს სიცოცხლის სიხარულს. ობლომოვი ვერ ხედავს რაიმე მიმზიდველს თავისთვის ასეთ ცხოვრების წესში. "ათი ადგილი ერთ დღეში - უბედური! .. და ეს არის ცხოვრება! .. სად არის აქ ადამიანი? რაშია დაჭყლეტილი და დაჭყლეტილი? რა თქმა უნდა, ცუდი არ არის თეატრში ჩახედვა და რომელიმე ლიდიას შეყვარება. ... ის ლამაზია! მასთან ერთად სოფლად ყვავილების კრეფა, სიარული კარგია, მაგრამ ერთ დღეში ათი ადგილი სამწუხაროა!" დაასკვნა მან, ზურგზე შემოტრიალდა და უხაროდა, რომ არ ჰქონდა ასეთი ცარიელი სურვილები და ფიქრები, რომ არ ელოდა, აქ იწვა, ინარჩუნებდა ადამიანურ ღირსებას და სიმშვიდეს.

შემდეგი გმირი, სუდბინსკი, ილია ილიჩის ყოფილი თანამშრომელია. იგი განასახიერებს ბიუროკრატიულ პეტერბურგს - სასულიერო და უწყებრივი. „ის იყო ჯენტლმენი მუქ მწვანე ფრაკში გერბის ღილებით, სუფთად გაპარსული, მუქი წვერები, რომლებიც თანაბრად ესაზღვრებოდა მის სახეს, თვალებში შეწუხებული, მაგრამ მშვიდად შეგნებული გამომეტყველებით, მძიმედ გაცვეთილი სახით, დაფიქრებული. ღიმილი.” სუდბინსკიმ უკვე მიაღწია დეპარტამენტის უფროსის თანამდებობას, ის აპირებს მომგებიანად დაქორწინებას. და ეს ყველაფერი ობლომოვის ფონზე, რომელიც მშიშარად გადადგა იმის შიშით, რომ ბოსი მას საყვედურს გამოუცხადებდა არასწორად გაგზავნილი დოკუმენტებისთვის. ობლომოვმა სამედიცინო მოწმობაც კი გაუგზავნა, რომელშიც ნათქვამია, რომ „კოლეგიური მდივანი ილია ობლომოვი შეპყრობილია გულის გასქელებით მისი მარცხენა პარკუჭის გაფართოებით... ასევე ღვიძლში ქრონიკული ტკივილით... რომელიც საფრთხეს უქმნის პაციენტს. ჯანმრთელობა და სიცოცხლე საშიში განვითარებით, რა კრუნჩხვები ხდება, როგორც უნდა ვივარაუდოთ, ოფისში ყოველდღიური წასვლისგან ... ”ობლომოვს ასევე აქვს საკუთარი მოსაზრება სუდბინსკის შესახებ. ”მე დავრჩი, ძვირფასო მეგობარო, ყურებამდე ჩავდექი... და ბრმა, ყრუ და მუნჯი ყველაფერზე მსოფლიოში. და გამოვა ხალხში, დროთა განმავლობაში გადააქცევს საქმეებს და აიყვანს ჩინოვნიკებს... ჩვენ ამას კარიერას ვეძახით! და რა ცოტაა აქ ადამიანი საჭირო: მისი გონება, ნება, გრძნობები - რატომ არის ეს? ფუფუნება! და ის იცხოვრებს თავისი ცხოვრებით და მასში ბევრი, ბევრი არ იძვრება... და ამასობაში თორმეტიდან ხუთამდე მუშაობს ოფისში, რვადან თორმეტამდე სახლში - უბედური! ” ფიქრობდა და განიცადა” სიმშვიდის განცდა. ბედნიერია, რომ ცხრადან სამამდე, რვიდან ცხრამდე მას შეუძლია დივანზე დარჩენა და ამაყობდა, რომ არ მოუწია მოხსენებით წასვლა, ნაშრომების დაწერა, რომ ადგილი ჰქონდა მის გრძნობებს, ფანტაზიას.

პეტერბურგის ლიტერატურა წარმოდგენილია პენკინის გამოსახულებით. ეს არის „ძალიან გამხდარი, შავთმიანი ჯენტლმენი, ზედმიწევნით, ულვაშებითა და თხის ბუჩქებით“, წერს „ვაჭრობის შესახებ, ქალების ემანსიპაციის შესახებ, აპრილის მშვენიერი დღეების შესახებ, ... ხანძრის წინააღმდეგ ახლად გამოგონებულ კომპოზიციაზე. ვიზიტის დროს მან მოახერხა ობლომოვის სულში სიმების შეხება. ილია ილიჩი იმდენად არის ანთებული სახელმწიფოსთან კამათში გამოსახულების თემაზე ლიტერატურაში, რომ დივნიდანაც კი დგება. და მკითხველი ხედავს, რომ მასში სული ჯერ კიდევ ცოცხალია. „დაასახე ქურდი, დაცემული ქალი, გაბერილი სულელი და მაშინვე დაივიწყე ადამიანი. სად არის კაცობრიობა? მარტო თავით გინდა დაწერო!.. გგონია ფიქრისთვის გული არ არის საჭირო? არა, სიყვარულით არის განაყოფიერებული. გაუწოდე ხელი დაცემულ კაცს, რომ აწიო, ან მწარედ იტირე, თუ დაიღუპება და არ დასცინო. გიყვარდეს იგი, დაიმახსოვრე მასში საკუთარი თავი და მოექეცი ისე, თითქოს შენი თავი იყო-მაშინ წაგიკითხავ და შენს წინაშე თავი დავხარე... ასახავს ქურდს, დაცემულ ქალს... შეუძლიათ გამოსახონ. როგორი ხელოვნებაა აქ, რა პოეტური ფერები იპოვე? ამხილე გარყვნილება, სიბინძურე, მხოლოდ, გთხოვ, პოეზიის პრეტენზიების გარეშე... მომეცი კაცი! დივანი”. ილია ილიჩი გულწრფელად თანაუგრძნობს მწერალს. ”ღამით წერა,” ფიქრობდა ობლომოვი, ”როდის არის ძილის დრო? და წადი, იშოვე ხუთი ათასი წელიწადში! ეს პურია! დიახ, დაწერე ყველაფერი, გააფუჭე შენი აზრი, სული წვრილმანებზე, შეცვალე რწმენა, ვაჭრე გონება და ფანტაზია, გააუპატიურე შენი ბუნება, იდარდო, ადუღე, იმღერე, დაწვი, არ იცოდე მშვიდობა და ყველაფერი სადღაც მიდის... და ეს ყველაფერია. დაწერე, დაწერე ყველაფერი ბორბალივით, მანქანავით: ხვალ დაწერე, ზეგ, დღესასწაული მოვა, ზაფხული მოვა - და წერს განაგრძობს? როდის უნდა გაჩერდე და დაისვენო? უბედური!"

რა თქმა უნდა, შეიძლება დავეთანხმოთ ობლომოვს, რომ ღამის მუშაობა, ყოველდღიური აურზაური, კარიერული წინსვლა დამღლელი საქმიანობაა. მაგრამ მაინც, თითოეულმა გმირმა: სუდბინსკიმ, ვოლკოვმა და პენკინმა - იპოვეს სამუშაო მათი გემოვნებით, აქვთ მიზანი ცხოვრებაში. მიუხედავად იმისა, რომ ეს მიზნები ზოგჯერ წმინდა პირადია და გმირები არ ცდილობენ "ტანჯვა" სამშობლოს სასიკეთოდ, მაგრამ ისინი მოქმედებენ, წუხან, ხარობენ - ერთი სიტყვით, ისინი ცხოვრობენ. და ობლომოვი, „როგორც კი დილით დგება საწოლიდან, ჩაის შემდეგ მაშინვე წევს დივანზე, ხელს აყრის თავს და ფიქრობს, იშურებს ძალას, სანამ, ბოლოს და ბოლოს, თავი არ დაიღლება მძიმე შრომისგან და როცა მისი სინდისი ამბობს: დღეს საკმარისად კეთდება საერთო სიკეთისთვის. და ყველაზე ცუდი ისაა, რომ ობლომოვი ასეთ ცხოვრებას ნორმალურად და უბედურად თვლის მათთვის, ვისაც არ აქვს საშუალება იცხოვროს ისე, როგორც ის აკეთებს. მაგრამ ზოგჯერ "ნათელი ცნობიერი მომენტები" მაინც მოდის, როდესაც ის ხდება "სევდიანი და მტკივნეული ... მისი განუვითარებლობისთვის, მორალური ძალების ზრდის შეჩერების გამო, სიმძიმის გამო, რომელიც ხელს უშლის ყველაფერს". მას შეეშინდა, როცა "ადამიანის ბედის და მიზნის ცოცხალი და ნათელი წარმოდგენა გაჩნდა მის სულში, ... როცა... სხვადასხვა ცხოვრებისეულმა კითხვებმა გაიღვიძა თავში". მაგრამ ხანდახან მტანჯველი კითხვების მიუხედავად, ობლომოვს არ შეუძლია და არ სურს არაფრის შეცვლა.

ძნელია რომანში მეორეხარისხოვანი გმირების როლის გადაჭარბება, რადგან ისინი მთავარი გმირის დახასიათების ერთ-ერთი საშუალებაა. ვოლკოვი, სუდბინსკი, პენკინი ერთგვარი ობლომოვის "ტყუპები" არიან: თითოეული მათგანი წარმოადგენს ილია ილიჩის შესაძლო ბედის ამა თუ იმ ვერსიას.

რომანის პირველი ნაწილის ბოლოს ავტორი სვამს კითხვას: რა გაიმარჯვებს მთავარ გმირში - სასიცოცხლო პრინციპები თუ მძინარე „ობლომოვიზმი“? რომანის წაკითხვის შემდეგ, ჩვენ ვხედავთ, რომ "ობლომოვიზმი" საბოლოოდ იმარჯვებს და ობლომოვი მშვიდად კვდება დივანზე, ისე, რომ არ გაუკეთებია რაიმე სასარგებლო და აუცილებელი.

ობლომოვის სტუმრების დახასიათება, უეჭველია, რომანის უმნიშვნელო დეტალია. ეს ვიზიტები აღწერილია II - VI თავებში. გონჩაროვი თავისი წიგნით არა მხოლოდ მკითხველის ყურადღებას აქცევს ობლომოვის თვითდესტრუქციულ პიროვნებაზე, კლასიკის ნარატივი აშუქებს მიზეზებსა და გარემოს, რამაც ხელი შეუწყო ილია ილიჩის ცხოვრებისადმი აბსოლუტურად პასიური დამოკიდებულების ჩამოყალიბებას, რაც მოგვაგონებს სიზარმაცის ცოცხალ განსახიერებას. ამავდროულად ავტორი სრულიად განსხვავებულს იყენებს, მაგალითად, ობლომოვი ბავშვობაში და მოზარდობაში სიზარმაცის ევოლუციის თანმიმდევრული დემონსტრირებაა. თუმცა ივან ალექსანდროვიჩ გონჩაროვი არ იქნებოდა პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის სრულუფლებიანი წევრი ლიტერატურაში, თუ იდეის გამჟღავნება ამ სცენაზე შეზღუდული იქნებოდა. მოკლე აღწერაამის დასტურია ობლომოვის სტუმრები.

ობლომოვის სტუმრები აქტიურები არიან "მატყუარა"

სიზარმაცე ობლომოვმა შემდგომ გააგრძელა, შემდეგ ახალგაზრდა წლებიგონჩაროვის გმირის პიროვნების ოსტატობა. უკვე განათლებული ზრდასრული, ილია ილიჩი არაერთხელ წააწყდა ადამიანებს, რომლებიც იკავებენ გარკვეულ დონეს საზოგადოებაში, სამსახურში თანამდებობაზე, ჰობიზე. ყველა მათგანი შედის მთავარი გმირის ბინაში, რომელიც მდებარეობს პეტერბურგის ვიბორგის მხარეს. მხოლოდ ობლომოვის სტუმრების მახასიათებლები იქნება ამ სტატიის თემა. თითოეული მათგანი თავისებურად ცდილობს მიიზიდოს ობლომოვი „კომპანიისთვის“ იგივე გააკეთოს, რასაც თავად აკეთებს. სტუმრები არიან ალექსეევი, ვოლკოვი, პენკინი, სუდბინსკი. თუმცა, ჩვენი გმირი, თუმცა ზარმაცი და უყურადღებო ადამიანი, განათლებულია, ნორმალური ლოგიკური აზროვნებით. ობლომოვი, სტუმრებთან ურთიერთობისას, გარკვეულ ეტაპზე ირკვევა, რომ მისი სიზარმაცე და დივანზე მიყრდნობილი მოაზროვნის პოზა უკეთესია, უფრო პატიოსანი, ვიდრე ყველა ამ ადამიანის ამაოება.

ალექსეევი

არ ვარ ობლომოვის ფანი. მისი სტუმრების მახასიათებლები შეიძლება გახდეს იმის დასტური, რომ ეს ნაცნობები ძალიან ზედაპირულია. დავიწყოთ ალექსეევით, განუსაზღვრელი გარეგნობითა და ასაკის კაცით. ის არის ადამიანი, რომელმაც გარკვეულ ეტაპზე „თავი დაკარგა“. ამიტომ, ყველა მას სხვანაირად უწოდებს: ან ივან ვასილიევიჩი, ან ივან ივანოვიჩი, ან ივან მიხაილოვიჩი. არსებობს თუ არა ის, საზოგადოებას არ აინტერესებს. მანამდე ის თანამდებობაზე იყო, გარკვეული გავლენით სარგებლობდა, თავს საერო ლომად თვლიდა. ცნობილი და მიწვეული იყო. მაგრამ მოხდა მოულოდნელი და მაღალი თანამდებობა დაკარგა, სამაგიეროდ მან მიიღო "რეგულარული სამსახური" ჩვეულებრივ თანამდებობაზე და მაშინვე ალექსეევი სხვებისთვის უინტერესო გახდა. დეფიციტში არ არის სულიერი სამყაროეს ადამიანი არის ამის მიზეზი? თანამდებობის დაკარგვის შემდეგ მან ვერ იპოვა, რისი იმედიც შეეძლო ცხოვრებაში. ალექსეევი არის ჩონჩხი, ყოფილი ყურადღების ცენტრის საცოდავი ჩრდილი. ობლომოვი მას დამანგრეველ შეფასებას აძლევს: "ადამიანი არ არსებობს!"

ვოლკოვი

ობლომოვის სტუმრების დახასიათება არ შეიძლება არ მოიცავდეს სხვა დამახასიათებელ ხასიათს. 28 წლის ვოლკოვი, ჯამრთელობით სავსე, ქალის კაცი და დენდი, ღრმად საერო ადამიანია. ჩვენი დროის კონტექსტში ასეთ ადამიანებს „პარტიულ ადამიანებს“ უწოდებენ. მთელი მისი ცხოვრება არის ვიზიტების, ბურთების, ვახშმის წვეულებების და ვახშმების სერია. ერთის მხრივ, ის მუდმივად მოძრაობს, მეორე მხრივ, მისი ყველა ქმედება უაზროა, არავითარ სარგებელს არ მოაქვს. გარდა ამისა, ვოლკოვს ახასიათებს სულის სისულელე და წვრილმანი, რასაც ვერ ვიტყვი ილია ილიჩზე.

სუდბინსკი

სუდბინსკი არის ადამიანი, რომელიც „გაიგებდა“ საჯარო სამსახურში. ის მაღალ თანამდებობას იკავებს, მაგრამ სრულიად უპიროვნო, ხდება როგორც სასულიერო ქაღალდის წონა. მისი მომავალი ქორწინება სახელმწიფო მრჩევლის ქალიშვილთან ასევე მთლიანად მის კარიერას ექვემდებარება. "უბედური!" - ფიქრობს მასზე ობლომოვი და ხვდება, რომ ამ ადამიანის სქელკანიან სულში ვერასოდეს შეიჭრება ამაღლებული აზრები და გრძნობები.

პენკინი

შავგვრემანი პუშკინის გვერდით, პენკინი არის ადამიანი, რომელსაც ქრონიკულად აკლია "სიღრმე". ეს ნამდვილად პაროდიაა. ის გამიზნული დაუდევრობით იცვამს. პენკინი პროფესიით მწერალია. იოლად წერს, მაგრამ მისი „სლუკუნი“ გულს არავის დაუკარებს. დამახასიათებელია, რომ თავად მწერალი არაადეკვატურად აფასებს მის შემოქმედებით შესაძლებლობებს. მას მიაჩნია, რომ „ყველაფერი ისე მიდის, როგორც უნდა“. "ჯობია საერთოდ არაფერი გააკეთო, ვიდრე რამე გააკეთო!" - მასზე ფიქრობს ობლომოვი.

დასკვნები

დამახასიათებელია, რომ პატარა დეტალი, როგორც ობლომოვის სტუმრებისთვის დამახასიათებელი, სრული და მხატვრულად უნაკლოა, რაც აღნიშნეს ჩეხოვმაც და დობროლიუბოვმაც. ყველა ეს ხალხი, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მიდის ილია ილიჩთან, რათა ეკატერინგოფში პირველ მაისზე ერთად წავიდნენ. ისინი ცდილობენ მის ჩათრევას მართლაც უაზრო სირბილში და აურზაურში. ობლომოვი ამავე დროს პოულობს უარის თქმის მიზეზს. მართალია ის? სიტუაცია სადავოა. მართლაც, საბოლოო ჯამში, ობლომოვის თვითგანადგურება უფრო მაღალ წესრიგს იძენს, ვიდრე ის ხალხი, ვინც მას ესტუმრა.

ფანქრების კლუბის საზაფხულო შეხვედრა ტოტალურ ობლომოვიზმში იყო ჩაფლული.
ილიჩის სტუმრების დაწერა ჩემი საქმეა.
რეგულაციები თითქმის არ არსებობდა.
ერთადერთი პირობაა, რომ სიტყვა უნდა იყოს ჩასმული ტექსტში "გორელოვო".
ასე გამოვიდა...

0. პირველი მაისის დემონსტრაცია

ადრე საწოლში იწვა
მჟავე სული დაბურულ სხეულში,
მაგრამ მარადიულ ძილს წყვეტს ზარი,
და სტუმარი მოდის ერთობლივად.

პირველი მაისის სტუმარი ხალისიანი და ბუმბულია.
ორაგულივით მიდის ქვირითად.
ის არის ნაჩქარევი და საქმიანი,
და დაფნასთან ხომ არ არის გადახლართული.

ბოლოს და ბოლოს, ახლა ეკატერინგოფში -
გასეირნება, რბოლა, ჩაი და ყავა,
ლაივერები, ბანკნოტები -
მოკლედ: ურჩხულის დღე.

და ყველა ამას თავის მოვალეობად თვლის
გამოიძახეთ ობლომოვი კონცერტზე.
მაგრამ უძრავი და მტკიცე ილია -
არსად წასვლა არ სურს.

1. როგორ არ უნდა აჭამო მგელს

ცნობილია, რომ ფეხები მგელს კვებავს -
სხვები საკუთარზე მეტად.
აქ ჩანს ზღურბლზე,
საგაზაფხულო თვითმფრინავების მოტანა,

ახალგაზრდა მამაკაცი, მეტსახელად ვოლკოვი -
ფრანტი, ჯემპერი, ბონ ვივანი -
ხრაშუნა განუწყვეტლივ და უშედეგოდ,
როგორ არის სავსე სიყვარულით

მეზობელ ლიდას, ანუ დაშას
(და საერთოდ - არ აქვს მნიშვნელობა ვისთვის)
რა არის ყველაფერზე უფრო ვარდისფერი და ლამაზი,
და იღებს სახლში.

აქ არის მატინი, არის ვახშამი.
შეხედეთ - ახალი ლაქები -
შესაძლებლობა მულენ რუჟიდან;
ფაქტიურად დაჯდომის დრო არ არის!

დაჯდა - და მტრედი შევიდა,
ის წამოხტა, მტვერი ჩამოაშორა,
და გაფრინდა, წინა საკეტს ურტყამდა,
პარკეტის ფეხქვეშ რა არის შენი ბუმბული ბალახი...

და მაინც, რა მოვიდა?
დიახ, დაიკვეხნე ახალი ფრაკით.

(შენიშვნა: ვოლკოვი თვლის, რომ "ლაქები" არის ხელთათმანები,
თუმცა ის რეალურად ითარგმნება როგორც ფეხსაცმლის თასმები.)

2. არასწორი ბედი

მოვიდა ოფიციალური მეგობარი სუდბინსკი,
როგორც კი ობლომოვი ისევ დაწვა.
ერთხელ - სოციალურად ახლოს,
ახლა კი - მოჩვენებითი, შორს.

პორტფოლიო, საოფისე ფართი,
ოფიციალური სტილი, ცვილის სტილი,
ერთიანი, მაღალი რანგის პატარძალი -
ყველაფერი, რაც ობლომოვმა გადასცა ჯართს

დიდხანს და ბედნიერად, კარიერა
არ ვთვლი ჩემს ბედად.
ოსტატს აქვს საკუთარი სარწმუნოება:
დაწექი და იყავი შენი თავი.

იგი ქორწილში მეჯვარედ მიიწვიეს.
(არ უნდა აგვერიოს მძღოლში.) ვაი...
კოლეგა არ იცოდა
თრინ-გრასის დაპირებების შესახებ ...

3. ქაფის დღეები

დამაგრებული მწერალი პენკინი,
მოიტანა ჟურნალის სტატია.
ობლომოვი, თვალები გააფართოვა,
მე თითქმის მაშინვე ვთქვი: "მშვიდობით!"

თუმცა, ის კამათში შევიდა -
ვისზე/რაზე დავწეროთ/წაიკითხოთ.
და სწრაფად vtyuhal მოდერნისტი,
რომ მთელი მისი კერძები ამაოა.

- იქ კბილებში გამოსცრა მერი,
ეს მექრთამე ბორდელში წავიდა -
რა არის ჩემთვის რუსული ჰეკუბა,
რა არის ჩემთვის ფრანგული კურშეველი?

სად არის ის კაცი, ძვირფასო?
ვიდრე ასე - მაინც არ დაწერო საერთოდ.
სად არის უფსკრულში აღმართები
მისი დაბნეული სული?

ეპიკური მაღაროს შეკერვით,
მან მწიგნობარი კარიდან გამოაგდო
და ნახევრად გაიღიმა
დაუწვარი სახე.

4. ავეჯის კაცი

შემდეგ მოვიდა ანდრეევი,
ან იქნებ არა ანდრეევი,
ან იქნებ ალექსეევი,
ან ივანოვი.
ივანეს ეძახიან
ან იქნებ არა ივანე.
ცარიელი ჯიბით მოვიდა
მიირთვით სხვისი ბლინები.

ავეჯის კაცია
ახლა ადამიანი, შემდეგ ავეჯი,
ოღონდ ყოველდღიური პურის შესახებ
აცხობს როგორც სხვა.
ასე რომ, ის თანახმაა
ყოველთვის ყველაფერზე თანახმა ვარ.
გაიხედე მარჯვნივ - წითელი,
მარცხნივ არის ლურჯი.

თუმცა, ზოგადად, ნაცრისფერი
საწყალი ნაბიჭვარი,
გააცნო მაგალითად
ყველაფრის არარსებობა.
არც ხორცი, არც ბეწვი
ირგვლივ ნახვრეტია.
ობლომოვის ექო,
მისი ალტერ ეგო.

5. არლეკინი

ჰოო! ბოლო სურათი!
მიიღეთ გულის მსმენელი.
რჩება არლეკინთან შეხვედრა
და წაშალეთ ტენიანობა სახიდან.

და აი, ვირტუალური ჯოხით
ყველას ცემა, არა სიზარმაცე,
გამოჩნდა, აბსურდული და სასტიკი.
მიხეი ანდრეევიჩი - შუადღე მშვიდობისა.

ტარანტიევი იშვიათი რძალია.
დიდხანს აჭერდა ილიას.
მისი მაგალითია მეცნიერება სხვებისთვის,
როგორ შეჭამო შენი მეზობელი ჩირით.

რა ალექსეევი, რა ობლომოვი -
მასთან ერთად პიეროს როლი შეასრულეს.
მაგრამ პირველი ცარიელია, როგორც ჩალის ტილო.
მეორე, განიხილეთ, გადახდილი გადასახადები.

თუმცა, მომავლისთვის. ბოლოს და ბოლოს, ეს კაკალი
ეს შტოლცი ძალიან მკაცრი იყო
წარმატებული, თუმცა არა ცოდვის გარეშე,
რაზგრიზის პროვინციული ბური.

აი რა ხდება ხოლმე:
ჩერვონეცის მოცილება ჩიყვში,
არლეკინი გმირს მიათხოვა
არ არის ყველაზე ცუდი ბედი...

კრიტიკოსებმა არაერთხელ აღნიშნეს დინამიზმის ნაკლებობა, სიუჟეტური მოქმედების ნელი მოქმედება გონჩაროვის რომანში "ობლომოვი", ნაწარმოების გარეგანი უმოკლესობა. დობროლიუბოვმა რომანი "გადაჭიმული" მიიჩნია. „პირველ ნაწილში ობლომოვი დივანზე წევს; მეორეში ის მიდის ილიინსკისთან და შეუყვარდება ოლგა, ის კი მას; მესამეში ხედავს, რომ შეცდომა დაუშვა ობლომოვში და იშლება; მეოთხეში ის ცოლად გაჰყვება თავის მეგობარ შტოლზს და ის ცოლად იმ სახლის ბედიაზე, სადაც ბინას ქირაობს. Სულ ეს არის. არავითარი გარეგანი მოვლენა, არანაირი დაბრკოლება (გარდა, შესაძლოა, ნევის გადაღმა ხიდის გახსნისა, რამაც შეაჩერა ოლგას შეხვედრები ობლომოვთან), არანაირი გარე გარემოება არ ერევა რომანში. ობლომოვის სიზარმაცე და აპათია არის მოქმედების ერთადერთი წყარო მთელ მის ისტორიაში“, - წერს კრიტიკოსი სტატიაში „რა არის ობლომოვიზმი?“.

აღსანიშნავია, რომ რომანის პირველი ნაწილი დანარჩენი სამი ნაწილისგან განსხვავდება. პირველი ნაწილი არის ექსპოზიცია. აქ გონჩაროვი გვაცნობს ობლომოვს, მის ხასიათს, ცხოვრების წესს, გვიჩვენებს მისი პიროვნების ჩამოყალიბების საწყისებს. ექსპოზიციაში გონჩაროვი გადმოსცემს გმირის მთელ ფონს - ბავშვობის აღწერა ობლომოვკაში, მოზარდობა შტოლცის პანსიონატში, ახალგაზრდობა პეტერბურგში. აქ ექსპოზიცია ერწყმის პროლოგს.

ამ მხრივ მეცხრე თავს „ობლომოვის ოცნებას“ აქვს ექსპოზიციური მნიშვნელობა, თუმცა რომანის შექმნის ისტორიის კონტექსტში მეცხრე თავი გარკვეულ დამოუკიდებლობას იძენს. A.V. Druzhinin აღნიშნავს, რომ გონჩაროვის რომანი "იყო ორ არათანაბარ ნაწილად". „ობლომოვის“ პირველი ნაწილის ქვეშ არის 1849 წელი, დანარჩენში - 1857 და 1858 წლები. ალექსეევი და ტარანტიევი, როგორც ჩანს, ჩირქოვანი და თითქმის ამაზრზენი გვეჩვენება, ასე რომ, იგივე ილია ილიჩი, რომელიც თავად ანგრევს მის მიერ არჩეული ქალის სიყვარულს და ტირის მისი ბედნიერების ნამსხვრევებზე, ღრმა, შემაშფოთებელი და თანაგრძნობაა თავის სევდიან კომედიაში, ”- აღნიშნავს A.V. Druzhinin.

„ობლომოვის სიზმარი“ იყო ის დამაკავშირებელი ძაფი, რომელიც აკავშირებდა რომანს, აძლევდა მას სისრულესა და ერთიანობას. „ობლომოვის სიზმარმა“ არა მხოლოდ გაანათა, განმარტა და გონივრულად პოეტიკა გმირის მთელი სახე, არამედ დააკავშირა იგი ყოველი რუსი მკითხველის გულთან ათასგვარ უხილავ კავშირთან. ამრიგად, მეცხრე თავმა არა მხოლოდ ხელი შეუწყო განსაკუთრებული მხატვრული ავთენტურობის, ობლომოვის გამოსახულების რეალიზმის შექმნას, არამედ მისცა რომანს პოეზია, მსუბუქი ლირიკა.

ამრიგად, რომანის პირველი ნაწილი არის ექსპოზიცია, რომელიც მოიცავს პროლოგს. თუმცა აქ მხოლოდ გმირის ხასიათი და მისი წარმომავლობა არ არის გამოკვეთილი. პირველ ნაწილში რომანში ძალთა თავისებური განლაგებაა. აქ გონჩაროვი წარმოგვიდგენს არაერთ პერსონაჟს, რომლებიც განასახიერებენ ცხოვრებისადმი განსხვავებულ, „ნეობლომოვის“ დამოკიდებულებას. თითოეული მათგანი წარმოადგენს რუსული რეალობის გარკვეულ ტიპს.

ასე რომ, ობლომოვის პირველი სტუმარია ვოლკოვი, ოცდახუთი წლის ახალგაზრდა. ამ კაცის „კრედო“ საერო ცხოვრებაა. ვოლკოვის მთელი დრო წუთშია დაგეგმილი – სოციალური ვიზიტები, ბურთები, ვახშამი... ობლომოვს ეს ცხოვრების გზა ფუჭი და დამღლელი თვლის.

ილია ილიჩის მეორე სტუმარი სუდბინსკია. ეს არის ადამიანი, რომელიც ზრუნავს დაწინაურებაზე, კარიერაზე. თუმცა, ობლომოვის ეს ცხოვრების წესი მიუღებელია. სუდბინსკის ყველა უბედურება მას ამაო, უაზრო, საზიზღარი, ნამდვილი ცხოვრებისათვის ეჩვენება. „შეიჭედა, ძვირფასო მეგობარო, ყურებამდე მიეკრა“, გაიფიქრა ობლომოვმა და თვალებით მიჰყვა მას. - და ბრმაც, ყრუ-მუნჯიც ამქვეყნად ყველაფრისთვის. და გამოვა ხალხში, დროთა განმავლობაში გადააქცევს საქმეებს და აიყვანს ჩინოვნიკებს... ამას ჩვენც კარიერას ვეძახით! და რა ცოტაა აქ ადამიანი საჭირო: მისი გონება, ნება, გრძნობები - რატომ არის ეს? ფუფუნება! და ის იცხოვრებს თავისი ცხოვრებით და მასში ბევრი არაფერი გადავა... ამასობაში თორმეტიდან ხუთამდე მუშაობს ოფისში, რვადან თორმეტამდე სახლში - სამწუხაროა!

ობლომოვის მესამე სტუმარი არის მწერალი პენკინი, რომელიც ემხრობა „ლიტერატურის რეალურ ტენდენციას“. ამ სურათს გონჩაროვი ასახავს თითქმის კარიკატურად, რომელშიც გმობს ზედაპირულობას, იდეების ნაკლებობას, ზოგიერთი „მწერლის“ „სიცარიელეს“, სიახლეებისადმი მათ სიყვარულს, ახალ ფაქტებს. აქ გმირის სახელი პენკინი უკვე სიმბოლურია. წერს სიტყვასიტყვით ყველაფერზე – „ვაჭრობაზე, ქალთა ემანსიპაციაზე, აპრილის მშვენიერ დღეებზე“. ილია ილიჩი კეთილშობილური აღშფოთებით ესხმის თავს ასეთ „ლიტერატურას“ და აღნიშნავს, რომ ასეთ ნაწარმოებებში არ არის სიცოცხლე, „არ არის ამის გაგება და თანაგრძნობა“. „გგონია, რომ აზრს გული არ სჭირდება? არა, სიყვარულით არის განაყოფიერებული. გაუწოდეთ ხელი დაცემულ კაცს, რომ აწიოთ იგი, ან მწარედ იტირეთ, თუ დაიღუპება და არ დასცინოთ. გიყვარდეს იგი, დაიმახსოვრე მასში საკუთარი თავი და მოექეცი ისე, თითქოს შენი თავი იყო - მერე წაგიკითხავ და შენს წინაშე თავი დავხარე... ქურდს, დაცემულ ქალს ასახავს, ​​- თქვა მან, - მაგრამ ივიწყებენ ადამიანს ან. ვერ ახერხებს გამოსახვას. როგორი ხელოვნებაა აქ, რა პოეტური ფერები იპოვე? ამხილე გარყვნილება, სიბინძურე, მხოლოდ, გთხოვ, პოეზიის პრეტენზიების გარეშე. აქ, რა თქმა უნდა, გონჩაროვი საკუთარ აზრებს ობლომოვის სიტყვებით გამოხატავს.

ობლომოვის ბოლო ორი სტუმარი არიან ალექსეევი და ტარანტიევი. „ეს ორი რუსი პროლეტარი“ სტუმრობს ილია ილიჩს ძალიან კონკრეტული მიზნით - „დალიე, ჭამე, კარგი სიგარა მოწიე“. ალექსეევი ახასიათებს სიბნელეს, უხილავობას, გაურკვევლობას. ეს არის ინდივიდუალობისგან დაცლილი ადამიანი, რომელშიც არ არის „მკვეთრი, შესამჩნევი თვისება, არც ცუდი და არც კარგი“, რომელსაც არც მეგობრები ჰყავს და არც მტრები.

ტარანტიევი არის მზაკვარი, ამპარტავანი, თავხედი, მატყუარა ადამიანი, თაღლითობისკენ მიდრეკილი. „მექრთამე სულში“ - ასეთ განმარტებას აძლევს მას მწერალი. დამახასიათებელია, რომ გონჩაროვი გვიამბობს ტარანტიევის ისტორიას, აღწერს მის ბავშვობასა და ახალგაზრდობას. აქ ხელახლა ჩნდება დაუსრულებელი იმედების მოტივი, რომელსაც თან ახლავს ობლომოვის გამოსახულება. ბედის ნებით, ტარანტიევი, რომელმაც მიიღო გარკვეული განათლება, უნდა დარჩენილიყო უვადოდ მწიგნობარი, ”მაგრამ ამასობაში ის საკუთარ თავში ატარებდა და იცოდა მტრული გარემოებებით ჩაკეტილი მიძინებული ძალა სამუდამოდ, გამოვლენის იმედის გარეშე, როგორც ისინი. ჩაკეტილი იყვნენ, ზღაპრების მიხედვით, ვიწრო, მოჯადოებულ კედლებში, ბოროტების სულები, მოკლებულნი იყვნენ ზიანის მიყენების ძალას. იგივე „მიძინებული ძალა“ არის ობლომოვშიც.

ამრიგად, ყველა ამ პერსონაჟს რომანში მნიშვნელოვანი კომპოზიციური ღირებულება აქვს. თითოეული მათგანი ო6-ლომოვს უხსნის ცხოვრების ზოგიერთ მხარეს, აცდუნებს გმირს, თითქოს სთავაზობს მას აქტიურად ჩაერთოს, ჩაერიოს ამ ცხოვრებაში. და ასეთი წინადადებები პირდაპირ არის წარმოდგენილი პერსონაჟების მეტყველებაში. ასე რომ, ვოლკოვი, სუდბინსკი და პენკინი ილია ილიჩს ეკატერინგოფში სასეირნოდ ეძახიან.

მაგრამ აქ განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია რაღაც სხვა - ამ ადამიანებიდან თითქმის ყველა ობლომოვის ერთგვარი ორეულია. ილია ილიჩს აქვს თითოეული ამ პერსონაჟის თვისებები. ასე რომ, ვოლკოვზე უარესი არ არის, მან იცის საერო ეტიკეტი, ერთხელ წავიდა თეატრში და სტუმრად. ერთხელ ილია ილიჩი სუდბინსკის მსგავსად მსახურობდა და შეეძლო კარიერის გაკეთება, რადგან აშკარა შესაძლებლობები ჰქონდა. ობლომოვის დახვეწილი გონება შეიძლება ემსახურებოდეს როგორც ლიტერატურული ნიჭის განვითარებას, ასევე კრიტიკოსის ნიჭის განვითარებას – მას შეეძლო პენკინის მსგავსად წერა. ობლომოვში არის რაღაც ალექსეევის „სიწყენისაგან“, უხილავობისგან - ილია ილიჩი ასევე არ არის აღიარებული საზოგადოებაში. ილია ილიჩის ბედში არის გარკვეული მსგავსება ტარანტიევის ბედთან, როგორც ზემოთ განვიხილეთ. ამრიგად, ცხოვრების ყველა ეს სფერო ობლომოვის სულშია, მაგრამ გმირი არ არის კმაყოფილი მათი „შინაარსით“, მათი იდეოლოგიური შინაარსით.

და აი, როგორც ჩანს, გონჩაროვი ეპატიჟება მას ცხოვრებაში აქტიური ჩარევისთვის. ობლომოვი არ არის კმაყოფილი რუსეთის საჯარო სამსახურში არსებული მდგომარეობით - რატომ არ გამოხატოს თავისი შეხედულებები დეპარტამენტში? ილია ილიჩი აღშფოთებულია სხვების იდეების ნაკლებობითა და მორალური სიცარიელეებით ლიტერატურული ნაწარმოებებირატომ არ ცდილობთ თავად დაწეროთ? ალექსეევს მოუწოდებენ გააღვიძოს გმირის სიამაყე, მისი სურვილი გახდეს შესამჩნევი. ტარანტიევი, ოსტატურად ატყუებს ობლომოვს, „სიცოცხლისკენ მოუწოდებს“ ილია ილიჩის საღი აზრი, მისი სულისკვეთება და ხასიათი, ნებისმიერი უსამართლობის წინააღმდეგობის სურვილი.

თუმცა, ობლომოვი თითოეულ ამ მოწოდებას პასუხობს ერთგვარი პროტესტით საერო ცხოვრების სიცარიელეზე და ამაოებაზე, რუსული კარიერის ფორმალიზმზე, მწერლების იდეების ნაკლებობასა და ზედაპირულობაზე, ადამიანურ სიბნელესა და ინიციატივის ნაკლებობაზე, თაღლითობასა და მოტყუებაზე. და ეს პროტესტი უმოქმედობაა. ილია ილიჩი უარყოფს ცხოვრების ყველა ამ სფეროს, რადგან ვერ ხედავს მათში შინაგან მნიშვნელობას, სიღრმეს, სულიერებას, ადამიანურობას.

„რატომ არ ტოვებს მისი პასიურობა სიმწარის შთაბეჭდილებას? რადგან ღირსეული არაფერი ეწინააღმდეგება. ობლომოვის სიზარმაცე ეწინააღმდეგება კარიერას, საერო ამაოებას, წვრილმან სასამართლო პროცესებს ... ”, - წერს კრიტიკოსი ანენსკი.

ობლომოვის ბოლო სტუმარია შტოლცი. ეს პერსონაჟი უკვე ძალიან განსხვავდება ყველა წინა პერსონაჟისგან. სტოლცი აჯობებს ობლომოვის ყველა სტუმარს თავისი გონებით, საქმიანი თვისებებით და წესიერებით. ანდრეი ივანოვიჩი არის ენერგიული, ეფექტური, პრაქტიკული, გადამწყვეტი, მიზანდასახული. და ამ მხრივ, სტოლცი რომანში ობლომოვის ანტიპოდია. თუმცა, მორალურად აღემატება ობლომოვს? ობლომოვისა და შტოლცის შედარებით, გონჩაროვი თითქოს ამ კითხვას გვისვამს და რომანის დანარჩენი ნაწილი მასზე პასუხს ემსახურება.

ასე რომ, ობლომოვის სიღრმე და სულიერი დახვეწილობა ვლინდება რომანის სასიყვარულო ისტორიებში. როგორც A.V. Druzhinin აღნიშნავს, "ობლომოვები ღალატობენ თავიანთი ბუნების მთელ ხიბლს, ყველა სისუსტეს და ყველა სევდიან კომედიას ზუსტად ქალის სიყვარულით". ობლომოვის გაცნობა ოლგა ილიინსკაიასთან არის პირველი სიყვარულის ისტორიის დასაწყისი. მოქმედების განვითარება არის პერსონაჟების შემდგომი ურთიერთობა, გაჩენილი სიყვარულის გრძნობა.

აღსანიშნავია, რომ გარეგნულად მოქმედების განვითარება ზიგზაგში მიდის - ან ადის ან დაცემა: ობლომოვს ეჭვი ეპარება ოლგას გრძნობების ნამდვილობაში, მისი ბედნიერების შესაძლებლობაში. თუმცა გმირის გრძნობების შინაგანი მოძრაობა მატულობს. როგორც A. G. Zeitlin აღნიშნავს, გმირი ცდილობს შეწყვიტოს ურთიერთობა ოლგასთან, წერს წერილს, რომელშიც შესთავაზებს განშორებას (მოქმედების გარეგანი დაცემა), მაგრამ მისი სიყვარული ძლიერდება. კულმინაცია არის ოლგასა და ობლომოვის კოცნა, ილიას ფეხებთან დაცემა. შემდეგ მოქმედება გადადის დენუემენტზე. დაშლა ხდება ბოლო ახსნაგმირები, სადაც ოლგა პირველად აცნობიერებს, თუ რამდენად არასწორი იყო იგი თავის რჩეულში და მათი განშორება.

რომანის მეოთხე ნაწილი არის ეპილოგი ობლომოვის მოთხრობაში, რომელიც უკავშირდება ოლგა ილიინსკაიას. მაგრამ ამავე დროს, მეოთხე ნაწილიც ახალია სიყვარულის ისტორიაობლომოვი. თუმცა, ის იწყება რომანის პირველ ნაწილში. აგაფია ფშენიცინასთან დაკავშირებული სიუჟეტის ექსპოზიცია არის ტარანტიევის ისტორია ვიბორგის მხარეს მდებარე წყნარ, მყუდრო სახლზე. ობლომოვის პრობლემების შესახებ რომ გაიგო, ტარანტიევი არწმუნებს მას ნათლიასთან ერთად ბინაში გადავიდეს. ამრიგად, ობლომოვის მეორე სიყვარულის ისტორია ნაწილობრივ გადაფარავს პირველს.

ასე რომ, ამ სიუჟეტის სიუჟეტი - ილია ილიჩის გაცნობა აგაფია მატვეევნასთან - ხდება იმ დროს, როდესაც მისი ურთიერთობა ოლგა ილიინსკაიასთან აღწევს პიკს, კულმინაციას. ობლომოვის ცხოვრება ვიბორგის მხარეს მდებარე სახლში არის მოქმედების განვითარება.

დამახასიათებელია, რომ მოქმედების თვით განვითარება შტოლცის აღქმით არის წარმოდგენილი. ის სამჯერ სტუმრობს ობლომოვს აგაფია მატვეევნას სახლში. სტოლზს ესმის ის, რასაც ილია ვერ ხედავს, ის თითქოს ასწორებს ურთიერთობას ობლომოვსა და აგაფია ფშენიცინას შორის, აძლევს მათ დარწმუნებას, ასახელებს მათ სიტყვით.

პირველი ვიზიტისას ანდრეი ივანოვიჩი ეხმარება ობლომოვს მამულთან დაკავშირებული პრობლემების მოგვარებაში. მეორე ვიზიტის დროს სტოლცი კვლავ გადაარჩენს ობლომოვს, რომელიც ტარანტიევის თაღლითობის მსხვერპლი გახდა. ამავდროულად, სტოლცი, როგორც ეს იყო, აგაფია მატვეევნას "საიდუმლოებას" ავლენს ვერცხლისა და მარგალიტის სალომბარდო ამბის მოსმენის შემდეგ. შტოლცის მესამე ვიზიტის დროს, თავად ობლომოვი უკვე მიუთითებს დიასახლისთან ურთიერთობაზე. თუმცა შტოლცი აიძულებს მას ამის გაკეთებას. შტოლცის მესამე ვიზიტი ამ ამბის კულმინაცია ხდება. აქ ობლომოვი პირველად უწოდებს აგაფია მატვეევნას თავის ცოლს, ხოლო ანდრიუშას შვილს.

ამ მოთხრობისა და მთელი რომანის დასრულება გმირის სიკვდილია. აგაფია მატვეევნას, ანდრიუშას, შტოლცის ოჯახის შემდგომი ბედის აღწერა არის ეპილოგი ობლომოვის მეორე შეთქმულებისთვის და ამავე დროს ეპილოგი მთელი რომანისა.

და აქ ობლომოვსა და შტოლცს შორის წინააღმდეგობა უკვე მოხსნილია. ჩვენ ვხედავთ მეორის ყველა შეზღუდვას, მის უტაკურობას, მორალურ განუვითარებლობას. შეიტყო ილიას აგაფია ფშენიცინასთან ურთიერთობის შესახებ, ანდრეი ივანოვიჩმა მიიჩნია მისი მეგობარი გარდაცვლილი, მისი ცხოვრება სამუდამოდ დანგრეული. „და ეს არის მიზეზი, რის გამოც სისხლით კავშირი შეწყდა, ობლომოვიზმი აღიარებულია, როგორც ყველა ზღვარი! ოღონდ მედალი გადავაბრუნოთ და პოეტის ნაჩუქარიდან გამომდინარე, ვიკითხოთ საკუთარ თავს: მოიქცეოდა თუ არა ობლომოვი ასე, რომ ეთქვათ, რომ ოლგამ უბედური მესალია გააკეთა, რომ მისმა ანდრეიმ მზარეული დაქორწინდა და ორივე, შედეგად, ემალებოდა ახლობელ ადამიანებს? ათასჯერ და სრული დარწმუნებით, რომ ასე არ იყო... ის არ იტყოდა საუკუნო განშორების სიტყვას და, ოხრად, წავიდოდა კარგ ადამიანებთან, მიეჯაჭვებოდა მათ და მოიყვანდა თავის აგაფიას. მათვეევნა მათ. ანდრეევის მზარეული კი მისთვის უცხო არ გახდებოდა და ტარანტიევს ახალ შლამს მიიღებდა, ოლგას ქმრის დაცინვას რომ დაეწყო. ჩამორჩენილი და მოუხერხებელი ილია ილიჩი ამ უბრალო საქმეში ... უფრო მეტად მოიქცეოდა სიყვარულისა და ჭეშმარიტების მარადიული კანონის შესაბამისად, ვიდრე ორი ადამიანი ჩვენს საზოგადოებაში ყველაზე განვითარებულთაგან, ”- წერს A.V. Druzhinin. ობლომოვის ინერციასა და სიზარმაცეს აქ მხოლოდ „კულტურული და კომერციული საქმიანობა“ ეწინააღმდეგება.

ამრიგად, რომანის სიუჟეტი და კომპოზიცია განმარტავს გმირის ხასიათს, ამხელს ობლომოვის გამოსახულების ტრაგიკულ წინააღმდეგობას. გონჩაროვის გმირი მთელი გულით ისწრაფვის ნამდვილი, ჭეშმარიტი ცხოვრებისკენ, ის დაჯილდოებულია საუკეთესო ადამიანური თვისებებით, მაგრამ ვერ ახერხებს მათ რეალიზებას, მისი სული "მის უკიდურეს სისუსტეში მოქმედებს, როგორც სიცოცხლისადმი მტრული ელემენტი".

(16 )

ილია ილიჩ ობლომოვის მახასიათებლებიძალიან ორაზროვანი. გონჩაროვმა შექმნა ის რთული და იდუმალი. ობლომოვი თავს შორდება გარე სამყაროსგან, ღობეს მისგან. მისი საცხოვრებელიც კი ნაკლებად ჰგავს საცხოვრებელს.

ადრეული ბავშვობიდანვე ხედავდა მსგავს მაგალითს თავის ნათესავებში, რომლებიც ასევე ღობეს გარე სამყაროსგან და იცავდნენ მას. ჩვეული არ იყო მშობლიურ სახლში მუშაობა. ჯერ კიდევ ბავშვობაში გლეხის ბავშვებთან ერთად თოვლის ბურთებს თამაშობდა, შემდეგ რამდენიმე დღით თბებოდა. ობლომოვკაში ყველაფერ ახალს უფრთხილდებოდნენ - მეზობლისგან მოსულ წერილსაც კი, რომელშიც ლუდის რეცეპტს ითხოვდა, სამი დღის განმავლობაში ეშინოდა გახსნა.

მაგრამ ილია ილიჩი სიხარულით იხსენებს თავის ბავშვობას. ის თაყვანს სცემს ობლომოვკას ბუნებას, თუმცა ეს ჩვეულებრივი სოფელია, განსაკუთრებული არაფერია გამორჩეული. სოფლის ბუნებით იყო აღზრდილი. ამ ბუნებამ მასში ჩაუნერგა პოეზია და სილამაზის სიყვარული.

ილია ილიჩი არაფერს აკეთებს, სულ რაღაცას წუწუნებს და სიტყვიერად ერევა. ზარმაცია, თვითონ არაფერს აკეთებს და სხვებისგან არაფერს ელის. ის იღებს ცხოვრებას ისე, როგორც არის და არ ცდილობს მასში რაიმეს შეცვლას.

როდესაც მასთან მიდიან ადამიანები და საუბრობენ თავიანთ ცხოვრებაზე, ის გრძნობს, რომ ცხოვრების აურზაურში ავიწყდებათ, რომ ტყუილად კარგავენ სიცოცხლეს... და მას არ სჭირდება აურზაური, მოქმედება, არაფრის დამტკიცება. ვინმეს. ილია ილიჩი უბრალოდ ცხოვრობს და ტკბება ცხოვრებით.

ძნელია მისი წარმოდგენა მოძრაობაში, ის სასაცილოდ გამოიყურება. დასვენების დროს, დივანზე წევს, ის ბუნებრივია. ის მარტივად გამოიყურება - ეს არის მისი ელემენტი, მისი ბუნება.

მოდით შევაჯამოთ ის, რაც წავიკითხეთ:

1. ილია ობლომოვის გამოჩენა. ილია ილიჩი არის ახალგაზრდა მამაკაცი, 33 წლის, გარეგნობის კარგი, საშუალო სიმაღლის, ჭარბწონიანი. მისი გამომეტყველების რბილმა უღალატა მასში სუსტ და ზარმაც ადამიანს.
2. Ოჯახური მდგომარეობა. რომანის დასაწყისში ობლომოვი გაუთხოვარია, ცხოვრობს თავის მოსამსახურე ზახართან. რომანის ბოლოს ის ქორწინდება და ბედნიერად დაქორწინდება.
3. საცხოვრებლის აღწერა. ილია პეტერბურგში გოროხოვაიას ქუჩაზე მდებარე ბინაში ცხოვრობს. ბინა მოუვლელია, მსახური ზახარი იშვიათად შემოიპარება მასში, რომელიც პატრონივით ზარმაცი. ბინაში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს დივანს, რომელზეც ობლომოვი მთელი საათის განმავლობაში წევს.
4. გმირის ქცევა, მოქმედებები. ილია ილიჩს ძნელად შეიძლება ეწოდოს აქტიური ადამიანი. მხოლოდ მისი მეგობარი შტოლცი ახერხებს ობლომოვის ძილიდან გამოყვანას. Მთავარი გმირიწევს დივანზე და მხოლოდ ოცნებობს, რომ მალე ადგება მისგან და თავის საქმეს წავა. მას არ შეუძლია გადაჭრას ყველაზე აქტუალური პრობლემებიც კი. მისი ქონება გაფუჭდა და ფული არ მოაქვს, ამიტომ ობლომოვს ბინის გადასახდელიც კი არაფერი აქვს.
5. ავტორის დამოკიდებულება გმირისადმი. გონჩაროვი თანაუგრძნობს ობლომოვს, მას კეთილად თვლის, გულწრფელი ადამიანი. ამავე დროს, თანაუგრძნობს მას: სამწუხაროა, რომ ახალგაზრდა, უნარიანმა, არა სულელმა ადამიანმა დაკარგა ცხოვრებისადმი ინტერესი.
6. ჩემი დამოკიდებულება ილია ობლომოვის მიმართ. ჩემი აზრით, ის ზედმეტად ზარმაცი და ნებისყოფის მქონეა, ამიტომ პატივისცემას ვერ იმსახურებს. ხანდახან ის უბრალოდ მაბრაზებს, მინდა ავხვიდე და შევიძრო. არ მიყვარს ადამიანები, რომლებიც ასე ცხოვრობენ. ალბათ ასე მძაფრად ვრეაგირებ ამ პერსონაჟზე, რადგან იგივე ნაკლოვანებებს ვგრძნობ საკუთარ თავში.