ივან დენისოვიჩი არის სოლჟენიცინის მოთხრობის "ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებიდან" გმირი. მის პროტოტიპებს ორი მართლაც არსებული ადამიანი მოჰყვა. ერთ-ერთი მათგანია შუახნის მეომარი, სახელად ივან შუხოვი, რომელიც მსახურობდა ბატარეაში, რომლის მეთაური იყო თავად ავტორი, რომელიც ამავდროულად მეორე პროტოტიპია, რომელიც ერთხელ ციხეში 58-ე მუხლით იხდიდა სასჯელს.

ეს არის 40 წლის მამაკაცი გრძელი წვერით და გადაპარსული თავით, რომელიც ციხეშია, რადგან თანამებრძოლებთან ერთად გერმანიის ტყვეობიდან გაექცა და საკუთარ თავში დაბრუნდა. დაკითხვისას, ყოველგვარი წინააღმდეგობის გარეშე, ხელი მოაწერა საბუთებს, რომ თავად ნებაყოფლობით ჩაბარდა და გახდა ჯაშუში და დაბრუნდა უკან დაზვერვის მიზნით. ივან დენისოვიჩი ამ ყველაფერს მხოლოდ იმიტომ დათანხმდა, რომ ეს ხელმოწერა გარანტიას იძლეოდა, რომ ის ცოტა ხანს იცოცხლებდა. რაც შეეხება ტანსაცმელს, ის იგივეა, რაც ყველა ბანაკის. მას აცვია ტანიანი შარვალი, ქურთუკი, ბარდის ქურთუკი და თექის ჩექმები.

ქურთუკის ქვეშ აქვს სათადარიგო ჯიბე, სადაც პურის ნაჭერს დებს, რომ მოგვიანებით ჭამოს. თითქოს ბოლო დღეს ცხოვრობს, მაგრამ ამავდროულად მსახურობისა და თავისუფლად წასვლის იმედით, სადაც ცოლი და ორი ქალიშვილი ელოდება.

ივან დენისოვიჩს არასოდეს უფიქრია იმაზე, თუ რატომ არის ბანაკში ამდენი უდანაშაულო ადამიანი, რომლებმაც ასევე ვითომ „სამშობლოს უღალატა“. ის არის ისეთი ადამიანი, რომელიც უბრალოდ აფასებს ცხოვრებას. ის არასოდეს უსვამს საკუთარ თავს ზედმეტ კითხვებს, ის უბრალოდ იღებს ყველაფერს ისე, როგორც არის. ამიტომ მისთვის უმთავრესი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება იყო, როგორიცაა საკვები, წყალი და ძილი. ალბათ სწორედ მაშინ შეეჩვია იქ. ეს არის საოცრად გამძლე ადამიანი, რომელმაც შეძლო შეეგუა ასეთ საშინელ პირობებს. მაგრამ ასეთ პირობებშიც კი არ კარგავს საკუთარ ღირსებას, არ „ჩააგდებს თავს“.

შუხოვისთვის ცხოვრება შრომაა. თავის საქმეში ის არის ოსტატი, რომელმაც მშვენივრად იცის თავისი საქმე და მისგან მხოლოდ სიამოვნებას იღებს.

სოლჟენიცინი ამ გმირს ხატავს როგორც პიროვნებას, რომელმაც საკუთარი ფილოსოფია განავითარა. იგი ეფუძნება ბანაკის გამოცდილებას და საბჭოთა ცხოვრების მძიმე გამოცდილებას. ამ მომთმენი ადამიანის პირისპირ, ავტორმა აჩვენა მთელი რუსი ხალხი, რომელსაც ძალუძს გაუძლოს უამრავ საშინელ ტანჯვას, ბულინგის და მაინც გადარჩეს. და ამავდროულად, არ დაკარგოთ მორალი და განაგრძოთ ცხოვრება, ჩვეულებრივად მოექცეთ ადამიანებს.

კომპოზიცია შუხოვზე ივან დენისოვიჩზე

ნაწარმოების მთავარი გმირია შუხოვი ივან დენისოვიჩი, რომელიც მწერალმა წარმოადგინა სტალინური რეპრესიების მსხვერპლის სახით.

გმირი მოთხრობაში აღწერილია, როგორც გლეხური წარმოშობის უბრალო რუსი ჯარისკაცი, რომელიც გამოირჩევა უკბილო პირით, გაპარსული თავზე მელოტით და წვერიანი სახით.

ომის დროს ფაშისტურ ტყვეობაში ყოფნის გამო, შუხოვი გაგზავნეს სპეციალურ მძიმე შრომით ბანაკში ათი წლის ვადით ნომრით Shch-854, საიდანაც მან უკვე რვა წელი იმსახურა და ოჯახი დატოვა სოფელში, რომელიც შედგებოდა. მისი მეუღლისა და ორი ქალიშვილის.

შუხოვის დამახასიათებელი ნიშნებია მისი თვითშეფასება, რამაც საშუალება მისცა ივან დენისოვიჩს შეენარჩუნებინა ადამიანური გარეგნობა და არ გამხდარიყო ტურა, მიუხედავად მისი ცხოვრების რთული პერიოდისა. ის ხვდება, რომ არ შეუძლია შეცვალოს დღევანდელი უსამართლო ვითარება და ბანაკში დამყარებული სასტიკი წესრიგი, მაგრამ რადგან სიცოცხლის სიყვარულით გამოირჩევა, თავს ართმევს თავის რთულ მდგომარეობას, უარს ამბობს დაცოცვასა და დაჩოქებაზე, თუმცა ამას აკეთებს. დიდი ხნის ნანატრი თავისუფლების მოპოვების იმედი არ აქვს.

ივან დენისოვიჩი, როგორც ჩანს, ამაყი, არა ქედმაღალი ადამიანია, რომელსაც შეუძლია სიკეთე და კეთილშობილება გამოავლინოს იმ მსჯავრდებულების მიმართ, რომლებიც განადგურდნენ ციხეში ყოფნისგან, პატივი სცეს და სწყალობდეს მათ, ამასთან, შეუძლია გამოიჩინოს ისეთი ეშმაკობა, რომელიც სხვებს არ ავნებს. .

როგორც პატიოსანი და კეთილსინდისიერი ადამიანი, ივან დენისოვიჩს არ შეუძლია დაისვენოს სამსახურიდან, როგორც ეს ჩვეულებრივ ხდება ციხის ბანაკებში, ავადმყოფობის მოჩვენებითი, ამიტომ, მძიმე ავადმყოფობის დროსაც კი, ის თავს დამნაშავედ გრძნობს, იძულებულია მიმართოს სანიტარიულ განყოფილებას.

ბანაკში ყოფნის დროს შუხოვმა გამოიჩინა თავი საკმაოდ შრომისმოყვარე, კეთილსინდისიერი ადამიანი, ყველა ხელის ოსტატი, არ ერიდება არანაირ შრომას, მონაწილეობდა თბოელექტროსადგურის მშენებლობაში, კერავდა ჩუსტებს და ქვებს დებდა, გახდა კარგი. პროფესიონალი აგურის მწარმოებელი და ღუმელი. ივან დენისოვიჩი ყველა შესაძლო საშუალებით ცდილობს დამატებითი ფულის გამომუშავებას დამატებითი რაციონის ან სიგარეტის მისაღებად, სამსახურიდან იღებს არა მხოლოდ დამატებით შემოსავალს, არამედ ნამდვილ სიამოვნებას, ყურადღებით და ეკონომიურად მიუთითებს დავალებულ ციხის მუშაობაზე.

ათი წლის ვადის ბოლოს ივან დენისოვიჩ შუხოვი გაათავისუფლეს ბანაკიდან, რაც საშუალებას აძლევს მას ოჯახთან ერთად დაბრუნდეს მშობლიურ ადგილებში.

მოთხრობაში შუხოვის გამოსახულების აღწერისას მწერალი ავლენს ადამიანთა ურთიერთობის მორალურ და სულიერ პრობლემას.

რამდენიმე საინტერესო ესე

• მორალური შედეგები სპექტაკლში ჭექა-ქუხილი ოსტროვსკი

  პიესა "ჭექა-ქუხილი" დაიწერა 1859 წელს. მასში ა.ნ. ოსტროვსკი მთელი ნაწარმოების განმავლობაში აყენებს სხვადასხვა მორალურ პრობლემას. სპექტაკლი აღწერს პატარა პროვინციულ ქალაქ კალინოვას

• წინაპრების უპატივცემულობა უზნეობის პირველი ნიშანია (A.S. პუშკინი) დასკვნითი ესე

  თაობათა უწყვეტობა არის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ელემენტი, რომელიც აკავშირებს საზოგადოებას, რაც ადამიანებს საშუალებას აძლევს ეფექტურად იმოქმედონ ერთმანეთთან.

• ალექსეი ბერესტოვის მახასიათებლები და გამოსახულება პუშკინის ლედი-გლეხი ქალის ესეში

  ალექსეი ბერესტოვი ერთ-ერთი მთავარი გმირია A.S. პუშკინის მოთხრობაში "ახალგაზრდა ქალბატონი - გლეხი ქალი". ალექსის დედა მშობიარობისას გარდაიცვალა, ალექსეი კი მამამ, მდიდარმა მიწის მესაკუთრემ ივან პეტროვიჩ ბერესტოვმა აღზარდა.

• ლუჟინისა და სვიდრიგაილოვის კომპოზიცია დოსტოევსკის რომანში დანაშაული და სასჯელი

  ნაწარმოების ერთ-ერთი ნათელი მეორეხარისხოვანი პერსონაჟია ლუჟინისა და სვიდრიგაილოვის საკუთარი თეორიების წარმომადგენლები, რომლებიც არსებითად მსგავსია რომანის მთავარი გმირის რასკოლნიკოვის თეორიისა.

• სამშობლოს თემა ლერმონტოვის შემოქმედებაში

  ამ მწერლის შემოქმედებაში მთავარი თემა სამშობლოა. ლერმონტოვის დამოკიდებულება სამშობლოსადმი ცოტა გაუგებარია. როცა სამშობლოს წარსულზე საუბრობს, მისით აღფრთოვანებულია. ყველაფერი რაც მოხდა და გარშემორტყმული იყო პოეტს ძველად

მოთხრობის "ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში" გმირის რა თვისებები გამოიხატა სამშენებლო მოედანზე კოლექტიური მუშაობის სცენაზე?

ბანაკში შუხოვის მთავარი ამოცანა იყო არა მარტივი ფიზიკური გადარჩენა, არამედ ადამიანური თვისებების შენარჩუნება საკუთარ თავში: ღირსება, თავმოყვარეობა. მაგრამ მაქსიმალურად, ამ პირობებშიც კი, ივან დენისოვიჩი პოულობს შინაგანი, სულ მცირე, მორალური წინააღმდეგობის შესაძლებლობას, საკმარისია შევადაროთ მისი დამოკიდებულება ესკორტებთან მუშაობისადმი თავისთვის ან ბრიგადის სამუშაოსთან: „იმუშავე, ეს ასეა. ჯოხი, მასში ორი ბოლოა: თქვენ ამას აკეთებთ ხალხისთვის - ხარისხიანი აჩუქეთ, ხელისუფლებისთვის აკეთებთ - აძლევთ ფანჯრის გასახდელს. სიყვარულით, ემოციური მღელვარებით, გმირი იხსენებს მის მიერ შექმნილ ნივთებს: დანა, კოვზი, ცოტათი მაინც აძლიერებს და აადვილებს ბანაკში ცხოვრებას, ოდნავ მაინც აძლევს შესაძლებლობას იგრძნოს, რომ შენ გაქვს საკუთარი სამყარო და არა მხოლოდ. ქონება. შრომისადმი დამოკიდებულება, რომელიც იყო გმირი-გლეხის, ჯარისკაცის და ბანაკში მთელი რთული ცხოვრების მთავარი შინაარსი, მისთვის რჩება ყველაზე მნიშვნელოვან კრიტერიუმად პიროვნების შეფასებისთვის.

სწორედ ბანაკის თბოელექტროსადგურის მშენებლობაზე თავგანწირული შრომის სცენაზე გამოავლინა გმირმა თავისი ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებები, ეს სცენა ნაწარმოების კულმინაციაა.

უცებ დავიწყებას მიეცა შიმშილი, სიცივე, დამცირება. მნიშვნელოვანია მხოლოდ თავისთავად მგზნებარე შემოქმედებითი საერთო შრომა. სათნოებისა და სისუსტეების მქონე ადამიანი, თავისი უმნიშვნელოვანესი შინაგანი შინაარსით, აქ უკეთ იჩენს თავს, ვიდრე სხვაგან. შუხოვში სიამაყის გრძნობა იზრდება, სიხარული საკუთარი ოსტატობით, უნარით, რომელსაც ის ბევრზე უკეთ ფლობს და რაც მას უზრუნველჰყოფს ადამიანების პატივისცემას, ღირსეულ ადგილს უცნაურ, მაგრამ ადამიანურ სამყაროში. „ოჰ, თვალი სულის დონეა! გლუვი!" - აღფრთოვანებულია გმირი, ნაჩქარევად, მაგრამ მაინც იხსენებს თავის დიდებულ საქმეს.

ამ სცენაში ირკვევა, რომ ადამიანების ბოლომდე დათრგუნვის სისტემას არ გააჩნია ძალაუფლება ადამიანზე. და რაც უფრო ახლოსაა პერსონაჟი პიროვნების ტიპთან, რომელიც ატარებს ტრადიციულ ხალხურ ღირებულებებს, მით უფრო თავისუფლად იჩენს თავს მისი სული. გმირი არა პირდაპირი პროტესტით, არა ღია დაუმორჩილებლობით, არამედ ცხოვრებისეული აზროვნებითა და ქცევით, თავს ართმევს ტოტალიტარიზმის ძალაუფლებას, მაგრამ ცხოვრობს პოპულარული კანონების მიხედვით. ამხანაგობა, ურთიერთდახმარება, სიტყვისადმი ერთგულება, შინაგანი შეუპოვრობა, ცოცხალი გონება, ტყვეობაში არ დუმდა გრძნობები - ეს ყველაფერი ახასიათებს მწერლის საყვარელ გმირებს. ამ თვისებების ჩვენება ადვილი არ იყო ტყვეობაში, მაგრამ მით უფრო ღირებული, პატივისცემის ღირსია, რომ ივან დენისოვიჩ შუხოვი ახერხებს მათ შენარჩუნებას, კერძოდ, გაანალიზებულ სცენაზე.

მოძებნე აქ:

• რა თვისებებს აფასებს ავტორი ივან დენისოვიჩში

მწერალს პოპულარობა მოუტანა მოთხრობამ "ერთ დღეს ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში". ნამუშევარი იყო ავტორის პირველი გამოქვეყნებული ნაშრომი. იგი გამოქვეყნდა ჟურნალ Novy Mir-ის მიერ 1962 წელს. სიუჟეტში აღწერილი იყო სტალინური რეჟიმის ქვეშ მყოფი ბანაკის პატიმრის ერთი ჩვეულებრივი დღე.

შექმნის ისტორია

თავდაპირველად ნამუშევარს ეწოდა „Sch-854. ერთი დღე ერთი მსჯავრდებულისთვის, მაგრამ ცენზურამ და ბევრმა დაბრკოლებამ გამომცემლებისა და ხელისუფლების მხრიდან გავლენა მოახდინა სახელის შეცვლაზე. უფროსი მსახიობიაღწერა ისტორია ივან დენისოვიჩ შუხოვმა.

მთავარი გმირის იმიჯი შეიქმნა პროტოტიპების საფუძველზე. პირველი იყო სოლჟენიცინის მეგობარი, რომელიც მასთან ერთად იბრძოდა დიდ ფრონტზე სამამულო ომი, მაგრამ არ შევიდა ბანაკში. მეორე არის თავად მწერალი, რომელმაც იცოდა ბანაკის პატიმრების ბედი. სოლჟენიცინი გაასამართლეს 58-ე მუხლით და რამდენიმე წელი გაატარა ბანაკში აგურის მშენებლად. სიუჟეტის მოქმედება ვითარდება 1951 წლის ზამთრის თვეში ციმბირში მძიმე სამუშაოზე.

ივან დენისოვიჩის გამოსახულება გამორჩეულია XX საუკუნის რუსულ ლიტერატურაში. როდესაც მოხდა ხელისუფლების შეცვლა და სტალინურ რეჟიმზე ხმამაღლა საუბარი დასაშვები გახდა, ეს პერსონაჟი საბჭოთა შრომით ბანაკში პატიმრის პერსონიფიკაციად იქცა. მოთხრობაში აღწერილი სურათები ნაცნობი იყო მათთვის, ვინც ასეთი სამწუხარო გამოცდილება განიცადა. სიუჟეტი იყო მთავარი ნაწარმოების ნიშანი, რომელიც აღმოჩნდა რომანი გულაგის არქიპელაგი.

"ივან დენისოვიჩის ერთი დღე"

სიუჟეტში აღწერილია ივან დენისოვიჩის ბიოგრაფია, მისი გარეგნობა და როგორ არის შედგენილი ყოველდღიური რუტინა ბანაკში. მამაკაცი 40 წლისაა. ის სოფელ ტემგენევოს მკვიდრია. 1941 წლის ზაფხულში ომში წასვლისას მან ცოლი და ორი ქალიშვილი სახლში დატოვა. ბედის ნებით, გმირი ციმბირის ბანაკში დასრულდა და რვა წლის მსახურება მოახერხა. მეცხრე წლის ბოლოს, რის შემდეგაც კვლავ შეძლებს თავისუფალ ცხოვრებას.

ოფიციალური ვერსიით, მამაკაცს ღალატის ბრალდებით ვადა მიუსაჯეს. ითვლებოდა, რომ გერმანელთა ტყვეობაში ყოფნის შემდეგ, ივან დენისოვიჩი გერმანელების დავალებით დაბრუნდა სამშობლოში. მე უნდა მეღიარებინა დამნაშავე, რომ ცოცხალი დავრჩენილიყავი. მიუხედავად იმისა, რომ რეალობა სხვა იყო. ბრძოლაში რაზმი აღმოჩნდა კატასტროფულ მდგომარეობაში საკვებისა და ჭურვების გარეშე. საკუთარი თავისკენ მიმავალ გზაზე, მებრძოლები მტრებად დახვდნენ. ჯარისკაცებმა გაქცეულთა ამბავი არ დაიჯერეს და სასამართლოს გადასცეს, რომელმაც სასჯელად მძიმე შრომა დაადგინა.

ჯერ ივან დენისოვიჩი უსტ-იჟმენის მკაცრი რეჟიმის ბანაკში აღმოჩნდა, შემდეგ კი ციმბირში გადაიყვანეს, სადაც შეზღუდვები ასე მკაცრად არ იყო დაცული. გმირს კბილების ნახევარი დაკარგა, წვერი გაუზარდა და თავი გაიპარსა. მას მიენიჭა ნომერი Shch-854 და ბანაკის ტანსაცმელი მას ტიპურ პატარა კაცად აქცევს, რომლის ბედსაც უმაღლესი ხელისუფლება და ხელისუფლებაში მყოფი ხალხი წყვეტს.

რვა წლიანი პატიმრობის განმავლობაში კაცმა ისწავლა გადარჩენის კანონები ბანაკში. იგივე სამწუხარო ბედი ჰქონდათ მის მეგობრებსა და მტრებს პატიმრებს შორის. ურთიერთობის პრობლემები იყო პატიმრობის მთავარი მინუსი. სწორედ მათ გამო ჰქონდა ხელისუფლებას დიდი ძალაუფლება პატიმრებზე.

ივან დენისოვიჩმა ამჯობინა მშვიდად ყოფილიყო, ღირსეულად მოქცეულიყო და დამორჩილებოდა. საზრიანი ადამიანი, მან სწრაფად გაარკვია, თუ როგორ უნდა უზრუნველყოს მისი გადარჩენა და ღირსეული რეპუტაცია. მუშაობისა და დასვენების დრო ჰქონდა, სწორად დაგეგმა დღე და კვება, ოსტატურად გამონახა საერთო ენა მათთან, ვისთანაც სჭირდებოდა. მისი უნარების მახასიათებელი მეტყველებს გენეტიკურ დონეზე თანდაყოლილ სიბრძნეზე. მსგავსი თვისებები გამოავლინეს ყმებმა. მისმა უნარებმა და გამოცდილებამ ხელი შეუწყო გახდომას საუკეთესო ოსტატიბრიგადაში მოიპოვეთ პატივისცემა და სტატუსი.

ილუსტრაცია მოთხრობისთვის "ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში"

ივან დენისოვიჩი იყო საკუთარი ბედის სრულფასოვანი მენეჯერი. მან იცოდა რა უნდა გაეკეთებინა იმისათვის, რომ კომფორტში ეცხოვრა, არ ადარდებდა სამუშაოს, მაგრამ არ შრომობდა საკუთარ თავზე, შეეძლო აჯობა მცველს და ადვილად გადალახა მკვეთრი კუთხეები პატიმრებთან და უფროსებთან ურთიერთობისას. ივან შუხოვის ბედნიერი დღე იყო ის დღე, როდესაც ის არ ჩასვეს საკანში და მისი ბრიგადა არ დანიშნეს სოცგოროდოკში, როდესაც სამუშაო დროულად სრულდებოდა და შესაძლებელი იყო რაციონის გაწელვა ერთი დღით, როდესაც მან დამალა საჭრელი. და ვერ იპოვეს და ცეზარ მარკოვიჩმა თამბაქოს ფულის გამომუშავება მისცა.

კრიტიკოსებმა შუხოვის გამოსახულება შეადარეს გმირს - გმირი უბრალო ხალხიდან, გატეხილი გიჟური სახელმწიფო სისტემით, აღმოჩნდა ბანაკის მანქანის წისქვილის ქვებს შორის, რომელიც ამსხვრევს ადამიანებს, ამცირებს მათ სულს და ადამიანურ თვითშეგნებას.

შუხოვმა თავისთვის გისოსი დაუყენა, რომლის ქვემოთ ჩავარდნა დაუშვებელია. ასე რომ, ის იხსნის ქუდს, როდესაც ის მაგიდასთან ჯდება, იგნორირებას უკეთებს თევზის თვალებს ბურღულში. ამიტომ ის ინარჩუნებს სულს და არ ღალატობს პატივს. ეს ამაღლებს კაცს პატიმრებზე მაღლა, რომლებიც თასებს ლულავენ, მცენარეულობენ ლაზარეთში და ურტყამს ხელისუფლებას. ამიტომ შუხოვი სულით თავისუფალი რჩება.

ნაწარმოებში მუშაობისადმი დამოკიდებულება განსაკუთრებული სახით არის აღწერილი. კედლის დაგება უპრეცედენტო მღელვარებას იწვევს და მამაკაცებს, რომ ავიწყდებათ, რომ ისინი ბანაკის პატიმრები არიან, მთელი ძალ-ღონე ხმარობენ მის სწრაფ მშენებლობას. მსგავსი გზავნილებით სავსე რომანები მხარს უჭერდნენ სოციალისტური რეალიზმის სულისკვეთებას, მაგრამ სოლჟენიცინის მოთხრობაში ეს უფრო ალეგორიაა: ღვთაებრივი კომედია» .

ადამიანი თავის თავს არ დაკარგავს, თუ აქვს მიზანი, ამიტომ თბოსადგურის მშენებლობა სიმბოლური ხდება. ბანაკის არსებობა შესრულებული სამუშაოდან კმაყოფილებით წყდება. ნაყოფიერი მუშაობის სიამოვნებით მოტანილი განწმენდა საშუალებას გაძლევთ დაივიწყოთ დაავადება.

მთავარი გმირები მოთხრობიდან "ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში" თეატრის სცენაზე

ივან დენისოვიჩის გამოსახულების სპეციფიკა საუბრობს ლიტერატურის დაბრუნებაზე პოპულიზმის იდეაზე. სიუჟეტი ალიოშასთან საუბარში უფლის სახელით ტანჯვის თემას აყენებს. ამ თემას მხარს უჭერს მსჯავრდებული მატრონაც. ღმერთი და პატიმრობა არ ჯდება რწმენის ზომიერების ჩვეულ სისტემაში, მაგრამ არგუმენტი კარამაზოვების დისკუსიის პერიფრაზივით ჟღერს.

პროდუქცია და ფილმის ადაპტაცია

სოლჟენიცინის მოთხრობის პირველი საჯარო ვიზუალიზაცია მოხდა 1963 წელს. ბრიტანულმა არხმა "NBC"-მ გამოუშვა ტელესპექტაკლი ჯეისონ რაბარდს უმცროსთან ერთად მთავარ როლში. ფინელმა რეჟისორმა კასპარ რიდმა 1970 წელს გადაიღო ფილმი ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში ერთი დღე, სადაც თანამშრომლობისთვის მიიწვია მსახიობი ტომ კორტნი.

ტომ კორტნეი ივან დენისოვიჩის ერთ დღეში

სიუჟეტს მცირე მოთხოვნა აქვს ფილმის ადაპტაციაზე, მაგრამ 2000-იან წლებში მან მეორე სიცოცხლე იპოვა თეატრის სცენაზე. რეჟისორების მიერ ნაწარმოების ღრმა ანალიზმა დაამტკიცა, რომ სიუჟეტს აქვს დიდი დრამატული პოტენციალი, აღწერს ქვეყნის წარსულს, რომელიც არ უნდა იყოს დავიწყებული და ხაზს უსვამს მარადიული ფასეულობების მნიშვნელობას.

2003 წელს ანდრეი ჟოლდაკმა დადგა სპექტაკლი ხარკოვის დრამატულ თეატრში სიუჟეტის მიხედვით. სოლჟენიცინს არ მოეწონა წარმოება.

მსახიობმა ალექსანდრე ფილიპენკომ თანამშრომლობით შექმნა ერთპიროვნული შოუ თეატრის მხატვარიდავით ბოროვსკი 2006 წელს. 2009 წელს, პერმის ოპერისა და ბალეტის აკადემიურ თეატრში, გეორგი ისააკიანმა დადგა ოპერა ჩაიკოვსკის მუსიკაზე, მოთხრობის მიხედვით, ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში. 2013 წელს არხანგელსკის დრამატულმა თეატრმა წარმოადგინა ალექსანდრე გორბანის დადგმა.

სიუჟეტის იდეა მწერალს მაშინ გაუჩნდა, როდესაც ის ეკიბასტუზის საკონცენტრაციო ბანაკში მსახურობდა. შუხოვი - "ერთი დღე ივან დენისოვიჩში" მთავარი გმირია კოლექტიურად. ის განასახიერებს იმ პატიმრების თვისებებს, რომლებიც მწერალთან ერთად იმყოფებოდნენ ბანაკში. ეს ავტორის პირველი გამოქვეყნებული ნაშრომია, რომელმაც სოლჟენიცინს მსოფლიო პოპულარობა მოუტანა. თავის თხრობაში, რომელსაც რეალისტური მიმართულება აქვს, მწერალი ეხება თავისუფლება მოკლებული ადამიანების ურთიერთობის, გადარჩენის არაადამიანურ პირობებში პატივისა და ღირსების გაგების თემას.

"ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში" გმირების მახასიათებლები

მთავარი გმირები

მცირე პერსონაჟები

ბრიგადირი ტიურინი	სოლჟენიცინის მოთხრობაში ტიურინი რუსი გლეხია, რომელიც ბრიგადას სულით ამხნევებს. სამართლიანი და დამოუკიდებელი. ბრიგადის ცხოვრება დამოკიდებულია მის გადაწყვეტილებებზე. ჭკვიანი და პატიოსანი. ბანაკში მუშტის შვილივით შევიდა, თანამებრძოლებში პატივს სცემენ, ცდილობენ არ დაანებონ. ეს არ არის პირველი შემთხვევა ტიურინის ბანაკში, მას შეუძლია ხელისუფლების წინააღმდეგ წასვლა.
მეორე რანგის კაპიტანი ბუინოვსკი	გმირი, ვინც არ იმალება სხვის ზურგს უკან, მაგრამ არაპრაქტიკული. ის ახლახან იყო ზონაში, ამიტომ ჯერ კიდევ არ ესმის ბანაკის ცხოვრების სირთულეები, პატიმრები პატივს სცემენ მას. მზადაა მხარი დაუჭიროს სხვებს, პატივს სცემს სამართლიანობას. ის ცდილობს ხალისიანად დარჩეს, მაგრამ ჯანმრთელობა უკვე ცუდ მდგომარეობაშია.
კინორეჟისორი სეზარ მარკოვიჩი	ადამიანი, რომელიც შორს არის რეალობისგან. ის ხშირად იღებს მდიდრულ ამანათებს სახლიდან და ეს აძლევს მას კარგი სამუშაოს მიღების შესაძლებლობას. უყვარს კინოსა და ხელოვნებაზე საუბარი. თბილ კაბინეტში მუშაობს, ამიტომ თანასაკნელების პრობლემებისგან შორს არის. მასში ეშმაკობა არ არის, ამიტომ შუხოვი ეხმარება. არ არის ბოროტი და არა ხარბი.
ალიოშა - ბაპტისტი	მშვიდი ახალგაზრდა, მჯდომარე რწმენისთვის. მისი რწმენები არ შეირყევა, მაგრამ დასკვნის შემდეგ კიდევ უფრო განმტკიცდა. უვნებელი და უპრეტენზიო, ის მუდმივად კამათობს შუხოვთან რელიგიურ საკითხებზე. სუფთა, ნათელი თვალებით.
სტენკა კლევშინი	ის ყრუა, ამიტომ თითქმის ყოველთვის დუმს. ის იმყოფებოდა ბუხენვალდის საკონცენტრაციო ბანაკში, აწყობდა დივერსიულ აქტივობებს, ბანაკში იარაღს კონტრაბანდულად ატარებდა. გერმანელებმა ჯარისკაცი სასტიკად აწამეს. ახლა უკვე საბჭოთა ზონაშია „სამშობლოს ღალატისთვის“.
ფეტიუკოვი	ამ პერსონაჟის აღწერაში დომინირებს მხოლოდ უარყოფითი მახასიათებლები: ნებისყოფის სუსტი, არასაიმედო, მშიშარა, არ იცის როგორ დადგეს თავი. იწვევს ზიზღს. ზონაში მათხოვრობით არის დაკავებული, თეფშების ლპობას და სიგარეტის ნამწვს აგროვებს.
ორი ესტონელი	მაღალი, გამხდარი, თუნდაც გარეგნულად ჰგვანან ერთმანეთს, ძმებივით, თუმცა ისინი მხოლოდ ზონაში ხვდებოდნენ. მშვიდი, არა მეომარი, გონივრული, ურთიერთდახმარების უნარი.
Yu-81	ძველი მსჯავრდებულის მნიშვნელოვანი სურათი. მან მთელი ცხოვრება ბანაკებში და გადასახლებაში გაატარა, მაგრამ არავის დაუთმო. იწვევს საყოველთაო პატივისცემას. სხვებისგან განსხვავებით, პურს დებენ არა ჭუჭყიან მაგიდაზე, არამედ სუფთა ტილოზე.

ეს იყო სიუჟეტის გმირების არასრული აღწერა, რომელთა სია გაცილებით დიდია თავად ნაწარმოებში "ერთ დღეს ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში". მახასიათებლების ეს ცხრილი შეიძლება გამოყენებულ იქნას ლიტერატურის გაკვეთილებზე კითხვებზე პასუხის გასაცემად.

გამოსადეგი ბმულები

ნახეთ კიდევ რა გვაქვს:

ნამუშევრების ტესტი

სოლჟენიცინის მოთხრობა "ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში" დაიწერა 1959 წელს. ავტორმა ის დაწერა რომანზე „პირველ წრეში“ სამუშაოებს შორის შესვენების დროს. სულ რაღაც 40 დღეში სოლჟენიცინმა შექმნა ივან დენისოვიჩის ერთი დღე. ამ ნაშრომის ანალიზი არის ამ სტატიის თემა.

ნაწარმოების საგანი

მოთხრობის მკითხველი ეცნობა რუსი გლეხის ბანაკის ზონაში ცხოვრებას. თუმცა, ნაწარმოების თემა მხოლოდ ბანაკის ცხოვრებით არ შემოიფარგლება. გარდა ზონაში გადარჩენის დეტალებისა, „ერთ დღეს...“ შეიცავს სოფელში ცხოვრების დეტალებს, რომლებიც აღწერილია გმირის ცნობიერების პრიზმაში. ტიურინის, ოსტატის ისტორიაში არის მტკიცებულება, თუ რა შედეგები მოჰყვა ქვეყანაში კოლექტივიზაციას. ბანაკის ინტელექტუალების სხვადასხვა კამათში განიხილება საბჭოთა ხელოვნების სხვადასხვა ფენომენი (ს. ეიზენშტეინის ფილმის „იოანე საშინელი“ თეატრალური პრემიერა). ბანაკში შუხოვის თანამებრძოლების ბედთან დაკავშირებით, საბჭოთა პერიოდის ისტორიის მრავალი დეტალია მოხსენიებული.

რუსეთის ბედის თემა არის ისეთი მწერლის შემოქმედების მთავარი თემა, როგორიცაა სოლჟენიცინი. გამონაკლისი არც „ივან დენისოვიჩის ცხოვრებიდან ერთი დღეა“, რომლის ანალიზიც გვაინტერესებს. მასში ლოკალური, კერძო თემები ორგანულად ჯდება ამ ზოგად პრობლემაში. ამ მხრივ საორიენტაციოა ტოტალიტარული სისტემის მქონე სახელმწიფოში ხელოვნების ბედის თემა. ასე რომ, ბანაკის მხატვრები ხელისუფლებისთვის უფასო სურათებს ხატავენ. საბჭოთა ეპოქის ხელოვნება, სოლჟენიცინის აზრით, ჩაგვრის ზოგადი აპარატის ნაწილი გახდა. შუხოვის ასახვის ეპიზოდი სოფლის ხელოსნებზე, რომლებიც აწარმოებენ მოხატულ „ხალიჩებს“ ხელოვნების დეგრადაციის მოტივს ამყარებს.

სიუჟეტის სიუჟეტი

ქრონიკა არის სიუჟეტის სიუჟეტი, რომელიც შექმნა სოლჟენიცინმა ("ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში"). ანალიზი აჩვენებს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ სიუჟეტი ეფუძნება მოვლენებს, რომლებიც მხოლოდ ერთ დღეს გრძელდება, გმირის წინასაბანაკო ბიოგრაფია მისი მოგონებების საშუალებით შეიძლება იყოს წარმოდგენილი. ივან შუხოვი დაიბადა 1911 წელს. მან ომამდელი წლები სოფელ ტემგენევოში გაატარა. მის ოჯახში ორი ქალიშვილია (ერთადერთი ვაჟი ადრე გარდაიცვალა). შუხოვი პირველივე დღეებიდან ომში იყო. დაჭრეს, შემდეგ დაატყვევეს, საიდანაც გაქცევა მოახერხა. 1943 წელს შუხოვი გაასამართლეს შეთითხნილ საქმეზე. შეთქმულების დროს მან 8 წელი იმსახურა. ნაწარმოების მოქმედება ვითარდება ყაზახეთში, მძიმე შრომით ბანაკში. 1951 წლის იანვრის ერთ-ერთი დღე აღწერა სოლჟენიცინმა („ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში“).

ნაწარმოების ხასიათის სისტემის ანალიზი

მიუხედავად იმისა, რომ გმირების ძირითადი ნაწილი ავტორის მიერ ლაკონური საშუალებებით არის გამოსახული, სოლჟენიცინმა მოახერხა მათ გამოსახულებაში პლასტიკური ექსპრესიულობის მიღწევა. ჩვენ ვაკვირდებით პიროვნებების მრავალფეროვნებას, სიმდიდრეს ადამიანის ტიპები"ერთ დღეს ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში". მოთხრობის გმირები ლაკონურად არიან გამოსახული, მაგრამ ამავდროულად დიდხანს რჩებიან მკითხველის მეხსიერებაში. მწერლისთვის ზოგჯერ ამისთვის მხოლოდ ერთი-ორი ფრაგმენტი, ექსპრესიული ჩანახატი საკმარისია. სოლჟენიცინი (ავტორის ფოტო წარმოდგენილია ქვემოთ) მგრძნობიარეა მის მიერ შექმნილი ადამიანური პერსონაჟების ეროვნული, პროფესიული და კლასობრივი სპეციფიკის მიმართ.

პერსონაჟებს შორის ურთიერთობა ექვემდებარება მკაცრ ბანაკის იერარქიას ნაწარმოებში "ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში". Შემაჯამებელიგმირის მთელი ციხის ცხოვრება, რომელიც ერთ დღეშია წარმოდგენილი, საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ, რომ ბანაკის ადმინისტრაციასა და პატიმრებს შორის გადაულახავი უფსკრულია. საყურადღებოა ამ ამბავში სახელების არარსებობა, ზოგჯერ კი ბევრი მცველისა და ზედამხედველის გვარი. ამ პერსონაჟების ინდივიდუალობა ვლინდება მხოლოდ ძალადობის ფორმებში, ასევე სისასტიკის ხარისხში. პირიქით, ნუმერაციის დეპერსონალიზაციის სისტემის მიუხედავად, გმირის გონებაში ბევრი ბანაკში წარმოდგენილია სახელებით და ზოგჯერ პატრონიმებით. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ მათ შეინარჩუნეს ინდივიდუალობა. მიუხედავად იმისა, რომ ეს მტკიცებულება არ ეხება ეგრეთ წოდებულ ინფორმატორებს, იდიოტებს და ფიტიებს, რომლებიც აღწერილია ნაშრომში "ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში". ამ გმირებსაც არ აქვთ სახელები. ზოგადად, სოლჟენიცინი საუბრობს იმაზე, თუ როგორ ცდილობს სისტემა წარუმატებლად გადააქციოს ადამიანები ტოტალიტარული მანქანის ნაწილებად. ამ მხრივ განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, გარდა მთავარი გმირისა, ტიურინის (ბრიგადირი), პავლოს (მისი თანაშემწე), ბუინოვსკის (კატორის წოდება), ბაპტისტ ალიოშკას და ლატვიელი კილგასის გამოსახულებები.

Მთავარი გმირი

ნაწარმოებში "ივან დენისოვიჩის ერთი დღე" მთავარი გმირის გამოსახულება ძალიან აღსანიშნავია. სოლჟენიცინმა ის უბრალო გლეხად, რუსი გლეხად აქცია. მიუხედავად იმისა, რომ ბანაკის ცხოვრების გარემოებები აშკარად "გამონაკლისია", მწერალი თავის გმირში განზრახ ხაზს უსვამს ქცევის გარეგნულ შეუმჩნევლობას, "ნორმალურობას". სოლჟენიცინის აზრით, ქვეყნის ბედი დამოკიდებულია უბრალო ადამიანის თანდაყოლილ მორალზე და ბუნებრივ გამძლეობაზე. შუხოვში მთავარი ურღვევი შინაგანი ღირსებაა. ივან დენისოვიჩი, თუნდაც ემსახურება თავის უფრო განათლებულ თანამემამულე ბანაკის, არ ცვლის საუკუნოვან გლეხურ ჩვევებს და არ ტოვებს თავს.

მისი შრომისუნარიანობა ძალიან მნიშვნელოვანია ამ გმირის დახასიათებაში: შუხოვმა მოახერხა საკუთარი ხელსაყრელი თოფის შეძენა; კოვზზე გვიან რომ დაასხას, ნაჭრებს მალავს, დასაკეცი დანა გადაატრიალა და ოსტატურად გადამალა. გარდა ამისა, ერთი შეხედვით უმნიშვნელო, ამ გმირის არსებობის დეტალები, მისი თავის შეკავების მანერა, ერთგვარი გლეხური ეტიკეტი, ყოველდღიური ჩვევები - ეს ყველაფერი სიუჟეტის კონტექსტში იღებს ფასეულობებს, რომლებიც საშუალებას აძლევს ადამიანს. ადამიანში რთულ პირობებში გადარჩენა. შუხოვი, მაგალითად, ყოველთვის იღვიძებს განქორწინებამდე 1,5 საათით ადრე. ის საკუთარ თავს ეკუთვნის ამ დილის წუთებში. ფაქტობრივი თავისუფლების ეს დრო ასევე მნიშვნელოვანია გმირისთვის, რადგან მას შეუძლია დამატებითი ფულის გამომუშავება.

„კინემატოგრაფიული“ კომპოზიციური ტექნიკა

ერთი დღე ამ ნაწარმოებში შეიცავს ადამიანის ბედის კოლტს, ამოწურვას მისი ცხოვრებიდან. შეუძლებელია არ შეამჩნიოთ დეტალების მაღალი ხარისხი: თხრობაში თითოეული ფაქტი დაყოფილია მცირე კომპონენტებად, რომელთა უმეტესობა წარმოდგენილია ახლოდან. ავტორი იყენებს „კინემატოგრაფებს“, სკრუპულოზურად, უჩვეულოდ ყურადღებით ადევნებს თვალს, როგორ აცვია მისი გმირი ყაზარმიდან გასვლამდე ან ჩონჩხამდე ჭამს წვნიანში დაჭერილ პატარა თევზს. სიუჟეტში ცალკე „ჩარჩო“ ენიჭება თუნდაც ისეთ, ერთი შეხედვით, უმნიშვნელო გასტრონომიულ დეტალს, როგორც ჩაშუშულში მცურავი თევზის თვალები. ამაში დარწმუნდებით ნაწარმოების „ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში“ წაკითხვით. ამ მოთხრობის თავების შინაარსი, ყურადღებით წაკითხვით, საშუალებას გაძლევთ იპოვოთ მრავალი მსგავსი მაგალითი.

კონცეფცია "ტერმინი"

მნიშვნელოვანია, რომ ტექსტში ნაწარმოებები უახლოვდება ერთმანეთს, ზოგჯერ ხდება თითქმის სინონიმი, ისეთი ცნებები, როგორიცაა „დღე“ და „ცხოვრება“. ამგვარ დაახლოებას ავტორი ახორციელებს თხრობაში უნივერსალური „ტერმინის“ კონცეფციით. ეს ტერმინი არის პატიმრისთვის დაკისრებული სასჯელი და ამავდროულად ციხეში ყოფნის შინაგანი რუტინა. გარდა ამისა, რაც ყველაზე მნიშვნელოვანია, ეს არის ადამიანის ბედის სინონიმი და მისი ცხოვრების ბოლო, ყველაზე მნიშვნელოვანი პერიოდის შეხსენება. ამრიგად, დროებითი აღნიშვნები ნაწარმოებში ღრმა მორალურ და ფსიქოლოგიურ შეღებვას იძენენ.

სცენა

ადგილმდებარეობა ასევე ძალიან მნიშვნელოვანია. ბანაკის სივრცე მტრულია პატიმრების მიმართ, განსაკუთრებით საშიშია ზონის ღია ადგილები. პატიმრები მირბიან, რომ რაც შეიძლება მალე გაიქცნენ ოთახებს შორის. ამ ადგილას დაჭერის ეშინიათ, ყაზარმის მფარველობის ქვეშ დასამალად ჩქარობენ. რუსული ლიტერატურის გმირებისგან განსხვავებით, რომლებსაც უყვართ მანძილი და სიგანე, შუხოვი და სხვა პატიმრები თავშესაფრის სიმკაცრეზე ოცნებობენ. მათთვის ბარაკი სახლია.

როგორი იყო ივან დენისოვიჩის ერთი დღე?

შუხოვის გატარებული ერთი დღის დახასიათებას ნაწარმოებში უშუალოდ ავტორი იძლევა. სოლჟენიცინმა აჩვენა, რომ გმირის ცხოვრებაში ეს დღე წარმატებული იყო. მასზე საუბრისას ავტორი აღნიშნავს, რომ გმირი არ ჩასვეს საკანში, ბრიგადა არ გაგზავნეს სოცგოროდოკში, მან ლანჩზე ფაფა მოთიშა, ბრიგადირმა პროცენტი კარგად დახურა. შუხოვმა კედელი მხიარულად დააგდო, არ დაიჭირეს საჭრელი, საღამოს ნახევარ განაკვეთზე მუშაობდა კეისართან და იყიდა თამბაქო. Მთავარი გმირიგარდა ამისა, ის არ დაავადდა. არ გავიდა არაფერი მოღრუბლული დღე, "თითქმის ბედნიერი". ასეთია მისი მთავარი მოვლენების მუშაობა. ავტორის ბოლო სიტყვები ისეთივე ეპიკურად მშვიდად ჟღერს. ამბობს, რომ ასეთი დღეები იყო შუხოვის ვადაში 3653 - 3 დამატებითი დღე დაემატა იმის გამო.

სოლჟენიცინი თავს იკავებს ემოციების ღია გამოვლენისა და ხმამაღალი სიტყვებისგან: საკმარისია მკითხველს შესაბამისი განცდები ჰქონდეს. და ეს გარანტირებულია სიუჟეტის ჰარმონიული სტრუქტურა ადამიანის ძალისა და სიცოცხლის ძალის შესახებ.

დასკვნა

ამრიგად, ნაშრომში "ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში" დაისვა პრობლემები, რომლებიც ძალიან აქტუალური იყო იმ დროისთვის. სოლჟენიცინი აღადგენს იმ ეპოქის მთავარ მახასიათებლებს, როდესაც ხალხი განწირული იყო წარმოუდგენელი გაჭირვებისთვის და ტანჯვისთვის. ამ ფენომენის ისტორია იწყება არა 1937 წელს, რომელიც აღინიშნა პარტიული და სახელმწიფო ცხოვრების ნორმების პირველი დარღვევით, არამედ ბევრად უფრო ადრე, რუსეთში ტოტალიტარული რეჟიმის დასაწყისიდან. ამრიგად, ნაწარმოებში წარმოდგენილია მრავალი საბჭოთა ადამიანის ბედი, რომლებიც იძულებულნი იყვნენ გადაეხადათ წლები ტანჯვით, დამცირებით, ბანაკებით ერთგული და პატიოსანი სამსახურისთვის. მოთხრობის „ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში“ ავტორმა წამოჭრა ეს პრობლემები, რათა მკითხველმა დაფიქრდეს საზოგადოებაში დაფიქსირებული ფენომენების არსზე და თავად გამოიტანოს გარკვეული დასკვნები. მწერალი არ მორალიზაციებს, არ მოუწოდებს რაიმეს, ის მხოლოდ აღწერს რეალობას. პროდუქტი მხოლოდ ამით სარგებლობს.