Otroštvo D.S. Lihačov je padel v tistem kratkem, a briljantnem času v zgodovini ruske kulture, ki se običajno imenuje srebrna doba. Starši D.S. Lihačov ni pripadal literarnemu ali umetniškemu okolju (njegov oče je bil inženir), vendar je to obdobje vplivalo tudi na njihovo družino. Velik hobi staršev Lihačova je bil balet. Vsako leto so kljub pomanjkanju sredstev poskušali najeti stanovanje čim bližje Mariinskemu gledališču, kupili dve baletni vstopnici za tretjo stopnjo in niso zamudili skoraj nobene predstave. Tudi mali Dmitry je s starši obiskoval gledališče od četrtega leta. Poleti je družina odšla na dacho v Kuokkala. Tu so počitnikovali številni predstavniki umetniškega in literarnega sveta Sankt Peterburga. Na poteh lokalnega parka je bilo mogoče srečati I.E. Repina, K.I. Čukovski, F.I. Šaljapin, Sun. Meyerhold, M. Gorky, L. Andreev in drugi pisatelji, umetniki, igralci, glasbeniki. Nekateri med njimi so nastopali v amaterskem podeželskem gledališču, brali poezijo in spomine. »Ljudje umetnosti so nam postali, če že ne domači, pa zlahka prepoznavni, blizu in dostopni,« pravi D.S. Lihačov.

Leta 1914, mesec dni po izbruhu prve svetovne vojne, je šel Mitya Likhachov v šolo. Najprej je študiral na Gimnaziji humane družbe (1914–1915), nato na Gimnaziji in realki K.I. maja (1915–1917) in končno - na šoli poimenovani po. L. Lentovska (1918–1923). Ko je že presegel osemdesetletno mejo življenja, je D.S. Likhachev bo zapisal: "... srednja šola ustvari osebo, višja šola daje posebnost." Tiste izobraževalne ustanove, v katerih je študiral kot otrok, so resnično »ustvarile človeka«. Še posebej velik vpliv na fanta je imel študij v šoli Lentovskaya. Kljub stiskam revolucionarnih časov in precejšnjim materialnim težavam (šolsko poslopje ni bilo ogrevano, zato so pozimi otroci sedeli v plaščih in rokavicah čez rokavice) je na šoli uspelo ustvariti posebno vzdušje sodelovanja med učitelji in učenci. Med učitelji je bilo veliko nadarjenih učiteljev. Na šoli so delovali krožki, katerih sestankov so obiskovali ne le šolarji in učitelji, ampak tudi znani znanstveniki in pisatelji. D.S. Lihačov je še posebej rad sodeloval v literarnih in filozofskih krožkih. V tem času fant začne resno razmišljati o vprašanjih svetovnega nazora in celo razmišlja skozi svoj filozofski sistem (v duhu A. Bergsona in N. O. Losskega, ki sta ga takrat navdušila). Končno se odloči, da bo postal filolog in kljub nasvetom staršev, naj izbere bolj donosen poklic inženirja, se je leta 1923 vpisal na etnološki in lingvistični oddelek Fakultete za družbene vede petrogradske univerze.

Univerza

Kljub zatiranju inteligence, ki se je že začelo, so bila leta 1920 razcvet humanistike v Rusiji. D.S. Lihačov je imel vse razloge, da reče: »V dvajsetih letih prejšnjega stoletja je bila leningrajska univerza najboljša humanistična univerza na svetu. Takšnega profesorstva, kot ga je takrat imela leningrajska univerza, ni bilo na nobeni univerzi ne prej ne pozneje.« Med učitelji je bilo veliko izjemnih znanstvenikov. Dovolj je navesti imena V.M. Žirmunski, L.V. Shcherby, D.I. Abramovič (s katerim je D. S. Lihačov napisal diplomsko nalogo o zgodbah o patriarhu Nikonu) itd.

Predavanja, pouk v arhivih in knjižnicah, neskončni pogovori o svetovnonazorskih temah na dolgem univerzitetnem hodniku, obiskovanje javnih govorov in razprav, filozofskih krožkov – vse to je mladeniča navduševalo ter duhovno in intelektualno bogatilo. »Vse okoli je bilo izjemno zanimivo<…>edina stvar, ki mi je močno primanjkovala, je bil čas,« se spominja Dmitrij Sergejevič.

Toda to kulturno in intelektualno bogato življenje se je odvijalo v vedno bolj turobnem družbenem ozadju. Okrepilo se je preganjanje stare inteligence. Ljudje so se naučili živeti v pričakovanju aretacije. Preganjanje Cerkve se ni ustavilo. O njih govori D.S. Lihačov se spominja s posebno bolečino: »Vedno se dobro spominjaš svoje mladosti. Ampak jaz in moji drugi prijatelji v šoli, na univerzi in v klubih imamo nekaj, česar se je boleče spominjati, kar me bode v spomin in kar je bilo najtežje v mojih mladih letih. To je uničenje Rusije in ruske Cerkve, ki se je zgodilo pred našimi očmi z morilsko okrutnostjo in ki, kot se je zdelo, ni puščalo nobenega upanja na oživitev.

Vendar preganjanje Cerkve v nasprotju z željami oblasti ni povzročilo zmanjšanja, temveč povečanja religioznosti. V tistih letih, ko je po mnenju D.S. Lihačov, »cerkve so zapirali in oskrunili, bogoslužja so prekinjali tovornjaki, ki so se pripeljali do cerkva s pihalnim orkestrom ali amaterskimi zbori komsomolcev,« je izobražena mladina hodila v cerkve. Literarni in filozofski krogi, ki so pred letom 1927 v Leningradu obstajali v velikem številu, so začeli dobivati ​​pretežno verski, filozofski ali teološki značaj. D.S. V dvajsetih letih se je Likhachev udeležil enega od njih - kroga Helfernak (»Umetniška, literarna, filozofska in znanstvena akademija«), srečanja so potekala v stanovanju šolskega učitelja I. M. Likhachova. Andrejevski. 1. avgusta 1927 je bil krog po odločitvi udeležencev preoblikovan v Bratstvo sv. Serafima Sarovskega. Poleg tega je D.S. Lihačov je sodeloval tudi v drugem krogu, Vesoljski akademiji znanosti. Dejavnosti te stripovske akademije, ki je bila sestavljena iz pisanja in razprave o napol resnih znanstvenih poročilih, izletov v Tsarskoe Selo in prijaznih praktičnih šal, so pritegnile pozornost oblasti in njeni člani so bili aretirani. Po tem so bili aretirani tudi člani Bratstva sv. Serafima Sarovskega (preiskava obeh krogov je bila združena v en primer). Dan aretacije - 8. februar 1928 - je postal začetek nove strani v življenju D.S. Lihačeva. Po šestmesečni preiskavi je bil obsojen na pet let taborišč. Nekaj ​​mesecev po diplomi na leningrajski univerzi (1927) so ga poslali v Solovke, ki jih je Lihačov imenoval »druga in glavna univerza«.

Solovetski samostan, ki sta ga ustanovila meniha Zosima in Savvatij v 13. stoletju, je bil leta 1922 zaprt in spremenjen v taborišče za posebne namene Solovetski. Postal je kraj, kjer je na tisoče zapornikov prestajalo kazen (v začetku tridesetih let prejšnjega stoletja je njihovo število doseglo 650 tisoč, od tega 80% tako imenovanih »političnih« in »kontrarevolucionarjev«).

Za vedno D.S. Lihačov se spominja dneva, ko so njihov konvoj razložili iz vagonov na prehodni točki v Kemiju. Histerični kriki paznikov, vzkliki Beloozerova, ki je stopil na oder: »Oblast tukaj ni sovjetska, ampak Solovecki«, ukaz, naj celotna kolona zapornikov, utrujenih in premraženih v vetru, teče okoli steber, visoko dvigovanje nog - vse to se je zdelo tako fantastično v svoji absurdni resničnosti, da je D. Z. Lihačov ni zdržal in se je zasmejal. "Pozneje se bova smejala," mu je grozeče zavpil Beloozerov.
Dejansko je bilo v življenju Soloveckega malo smešnega. D.S. Lihačov je svoje stiske izkusil v največji meri. Delal je kot žagar, nakladalec, električar, hlev za krave, vridlo (vridlo je začasni konj, kot so na Solovkih imenovali ujetnike, ki so bili namesto konj vpreženi v vozove in sani), živel je v baraki. , kjer so bila ponoči trupla skrita pod enakomerno plastjo roječih uši, ki so umirale zaradi tifusa. Molitev in podpora prijateljev sta mi pomagali prebroditi vse to. Zahvaljujoč pomoči škofa Viktorja (Ostrovidova) in protojereja Nikolaja Piskanovskega, ki je na Solovkih postal duhovnik D.S. Likhachev in njegovi tovariši v bratstvu sv. Serafima Sarovskega je bodočemu znanstveniku uspelo zapustiti naporno splošno delo v kriminološkem uradu, ki je organiziral otroško kolonijo. Na novem delovnem mestu je imel priložnost narediti veliko za rešitev »uši« - najstnikov, ki so izgubili vsa oblačila na kartah, živeli v barakah pod pogradi in bili obsojeni na lakoto. V kriminološkem uradu je Likhachev komuniciral s številnimi izjemnimi ljudmi, od katerih je slavni verski filozof A.A. nanj naredil še posebej močan vtis. Meyer.

Na Solovkih se je zgodil incident, ki je imel velike posledice za notranje samozavedanje D.S. Lihačeva. Konec novembra 1928 so se v taborišču začele množične usmrtitve. Lihačov, ki je bil na zmenku s svojimi starši, se, ko je izvedel, da prihajajo ponj, ni vrnil v vojašnico in je vso noč sedel ob drvnici in poslušal strele. Dogodki tiste strašne noči so povzročili preobrat v njegovi duši. Kasneje je zapisal: »Spoznal sem tole: vsak dan je božji dar. Moram živeti dan za dnem, da sem zadovoljen, da živim še en dan. In bodite hvaležni za vsak dan. Zato se vam ni treba bati ničesar na svetu. In še nekaj - ker je bila tokratna eksekucija izvedena kot opozorilo, sem kasneje ugotovil, da je bilo postreljenih sodo število ljudi: bodisi tristo ali štiristo ljudi, skupaj s tistimi, ki so sledili kmalu zatem. Jasno je, da so namesto mene »vzeli« nekoga drugega. In živeti moram za dva. Da me ne bo sram pred tistim, ki je bil poročen z menoj!«

Leta 1931 je D.S. Lihačov je bil iz Solovkov premeščen v Belomorsko-baltski kanal, 8. avgusta 1932 pa je bil izpuščen iz zapora in se vrnil v Leningrad. Končuje se obdobje v njegovi biografiji, o katerem je leta 1966 dejal: "Bivanje na Solovkih je bilo najpomembnejše obdobje mojega življenja."

Puškinova hiša

Ko se je vrnil v svoj rodni kraj, je D.S. Lihačov dolgo časa ni mogel dobiti službe: na poti je bila njegova kazenska evidenca. Njegovo zdravje so spodkopali Solovki. Odprla se je razjeda na želodcu, bolezen je spremljala huda krvavitev, Likhachev je mesece preživel v bolnišnici. Končno mu je uspelo postati znanstveni lektor pri založbi Akademije znanosti.

V tem času veliko bere in se vrača k znanstvenim dejavnostim. Leta 1935 je D.S. Lihačev se je poročil z Zinaido Aleksandrovno Makarovo in leta 1937 sta imela dve deklici - dvojčici Vero in Ljudmilo. Leta 1938 je D.S. Lihačev je odšel na delo na Inštitut za rusko književnost (Puškinova hiša) Akademije znanosti ZSSR, kjer je 11. junija 1941 zagovarjal disertacijo za diplomo kandidata filoloških znanosti na temo »Novgorodske kronike 12. stoletja. ”

Enajst dni po obrambi se je začela velika domovinska vojna. Zaradi zdravstvenih razlogov je D.S. Lihačov ni bil vpoklican na fronto in je ostal v obleganem Leningradu do junija 1942. Spominja se, kako je minil dan v njihovi družini. Zjutraj smo s knjigami zakurili v lončku, potem smo skupaj z otroki molili, pripravljali skromno hrano (zdrobljene kosti, večkrat prekuhane, juho iz lesnega lepila itd.). Že ob šesti uri zvečer smo se odpravili spat in se poskušali navleči čim bolj topla oblačila. Malo sva brala ob soju kadilnice in dolgo nisva mogla zaspati od misli o hrani in notranjem mrazu, ki je prežemal telo. Neverjetno je, da v taki situaciji D.S. Lihačov ni opustil študija znanosti. Ko je preživel hudo zimo obleganja, je spomladi 1942 začel zbirati gradivo o poetiki staroruske književnosti in pripravil (v sodelovanju z M. A. Tihanovo) študijo "Obramba starih ruskih mest". Ta knjiga, izdana leta 1942, je bila prva knjiga, ki jo je izdal D.S. Lihačov.

Po vojni je D.S. Likhachev se aktivno ukvarja z znanostjo. V letih 1945–1946 Izšle so njegove knjige "Nacionalna identiteta starodavne Rusije", "Novgorod Veliki", "Kultura Rusije v dobi oblikovanja ruske nacionalne države". Leta 1947 je zagovarjal doktorsko disertacijo "Eseji o zgodovini literarnih oblik kroničnega pisanja 11.–16. stoletja." Študentka in zaposlena D.S. Likhacheva O.V. Tvorogov piše: »Lastna znanstvena pot D.S. Lihačov je začel nekoliko nenavadno - ne s serijo člankov o posebnih vprašanjih in manjših publikacijah, temveč s posploševalnimi deli: v letih 1945–1947. Druga za drugo so izšle tri knjige, ki so zajemale večstoletno zgodovino ruske literature in kulture.<...>V teh knjigah se je pojavila značilnost mnogih del Lihačova - želja po obravnavanju književnosti v njeni najtesnejši povezavi z drugimi področji kulture - izobraževanjem, znanostjo, likovno umetnostjo, folkloro, ljudskimi idejami in verovanji. Ta širok pristop je mlademu znanstveniku omogočil, da se je takoj povzpel do tistih višin znanstvenih posplošitev, ki so prag konceptualnih odkritij.« Leta 1950 je D.S. Lihačov je za objavo v seriji "Literarni spomeniki" pripravil dve najpomembnejši deli starodavne ruske literature - "Zgodba preteklih let" in "Zgodba o Igorjevem pohodu". Leta 1953 je bil izvoljen za dopisnega člana Akademije znanosti ZSSR, leta 1970 pa za rednega člana Akademije znanosti ZSSR. Postane eden najbolj avtoritativnih slavistov na svetu. Njegova najpomembnejša dela: »Človek v književnosti starodavne Rusije« (1958), »Kultura Rusije v času Andreja Rubljova in Epifanija Modroga« (1962), »Besedilo« (1962), »Poetika starega časa«. Ruska književnost" (1967), "Obdobja in slogi" (1973), "Velika zapuščina" (1975).

D.S. Lihačov se ni le sam ukvarjal s preučevanjem starodavne ruske književnosti, ampak je tudi uspel zbrati in organizirati znanstvene sile za njeno preučevanje. Od leta 1954 do konca svojega življenja je bil vodja sektorja (od leta 1986 - Oddelek) za staro rusko književnost Puškinove hiše, ki je postala glavno znanstveno središče države na to temo. Znanstvenik je veliko naredil za popularizacijo starodavne ruske literature, tako da je njena sedemstoletna zgodovina postala znana širokemu krogu bralcev. Na njegovo pobudo in pod njegovim vodstvom je izšla serija »Spomeniki književnosti starodavne Rusije«, ki je bila leta 1993 nagrajena z državno nagrado Ruske federacije. »Skupno je bilo v 12 knjigah serije objavljenih okoli 300 del (ne štetje pesmi, ki so sestavljale zadnji zvezek). Prevodi in podrobni komentarji so spomenike srednjeveške književnosti naredili dostopne vsakemu nestrokovnemu bralcu. Objava »Spomenikov« je omogočila prepričljivo ovrženje še vedno prevladujoče predstave o revščini in monotonosti ruske srednjeveške literature,« piše O.V. Tvorogov.

V osemdesetih in devetdesetih letih je bil glas D.S. še posebej močan. Likhachev publicist. V svojih člankih, intervjujih in govorih je odpiral teme, kot so varstvo kulturnih spomenikov, ekologija kulturnega prostora, zgodovinski spomin kot moralna kategorija itd. Veliko energije je posvetil delu v Sovjetski (od 1991 - Ruski) kulturni sklad, ustanovljen na njegovo pobudo. Duhovna avtoriteta D.S. Lihačov je bil tako velik, da so ga upravičeno imenovali »vest naroda«.

Leta 1998 je bil znanstvenik odlikovan z redom apostola Andreja Prvoklicanega "Za vero in zvestobo domovini" za njegov prispevek k razvoju nacionalne kulture. Postal je prvi nosilec reda svetega Andreja apostola po obnovitvi tega najvišjega priznanja v Rusiji.

Dmitrij Sergejevič Lihačov je umrl 30. septembra 1999. Njegove knjige, članki, pogovori so tista velika dediščina, katere preučevanje bo pomagalo ohraniti duhovne tradicije ruske kulture, ki ji je posvetil svoje življenje.

Duhovnik Dimitrij Dolgušin,
doktor filoloških znanosti

Dmitrij Sergejevič Lihačov - ruski literarni učenjak, kulturni zgodovinar, tekstopisec, publicist, javna osebnost.
Rojen 28. novembra (stari slog - 15. november) 1906 v Sankt Peterburgu v družini inženirja. 1923 - diplomiral iz delovne šole in se vpisal na petrogradsko univerzo na oddelek za jezikoslovje in književnost Fakultete za družbene vede. 1928 - diplomiral na Leningrajski univerzi in zagovarjal dve diplomi - iz romansko-germanske in slovansko-ruske filologije.
V letih 1928 - 1932 je bil zatran: zaradi sodelovanja v znanstvenem študentskem krogu je bil Likhachev aretiran in zaprt v taborišču Solovetsky. V letih 1931 - 1932 je bil pri gradnji Belomorsko-baltskega kanala in bil izpuščen kot "šok vojak Belbaltlaga s pravico do prebivanja na celotnem ozemlju ZSSR."
1934–1938 je delal v leningrajski podružnici založbe Akademije znanosti ZSSR. Mojo pozornost sem pritegnila pri urejanju knjige A.A. Shakhmatov "Pregled ruskih kronik" in bil povabljen na delo na oddelku za staro rusko književnost na Leningradskem inštitutu za rusko književnost (Puškinov dom), kjer je od leta 1938 opravljal znanstveno delo, od leta 1954 pa je vodil sektor za staro rusko književnost. 1941 - zagovarjal kandidatsko disertacijo "Novgorodske kronike 12. stoletja."
V Leningradu, ki so ga oblegali nacisti, je Lihačov v sodelovanju z arheologom M.A. Tianova je napisal brošuro "Obramba starodavnih ruskih mest", ki je izšla med obleganjem leta 1942.
Leta 1947 je zagovarjal doktorsko disertacijo "Eseji o zgodovini literarnih oblik kroničnega pisanja 11. - 16. stoletja." 1946-1953 - profesor na Leningrajski državni univerzi. 1953 - dopisni član Akademije znanosti ZSSR, 1970 - akademik Akademije znanosti ZSSR, 1991 - akademik Ruske akademije znanosti. Tuji član akademij znanosti: bolgarske (1963), avstrijske (1968), srbske (1972), madžarske (1973). Častni doktorat univerz: Toruń (1964), Oxford (1967), Edinburgh (1970). 1986 - 1991 - predsednik upravnega odbora Sovjetske kulturne fundacije, 1991 - 1993 - predsednik upravnega odbora Ruske mednarodne kulturne fundacije. Državna nagrada ZSSR (1952, 1969). 1986 - Heroj socialističnega dela. Odlikovan z redom delovnega rdečega prapora in medaljami. Prvi vitez obnovljenega reda sv. Andreja Prvoklicanega (1998).
Bibliografija
Celotna bibliografija na avtorjevi spletni strani.
1945 - "Narodna identiteta starodavne Rusije"
1947 - "Ruske kronike in njihov kulturni in zgodovinski pomen"
1950 - "Zgodba preteklih let"
1952 - "Pojav ruske književnosti"
1955 - "Zgodba o Igorjevem pohodu. Zgodovinski in literarni esej"
1958 - "Človek v literaturi starodavne Rusije"
1958 - "Nekatere naloge preučevanja drugega južnoslovanskega vpliva v Rusiji"
1962 - "Kultura Rusije v času Andreja Rubljova in Epifanija Modrega"
1962 - "Besedilo. Na podlagi ruske literature X - XVII stoletja."
1967 - "Poetika stare ruske književnosti"
1971 - "Umetniška dediščina starodavne Rusije in sodobnosti" (skupaj z V.D. Lihačevo)
1973 - "Razvoj ruske literature X - XVII stoletja. Epohe in slogi"
1981 - "Opombe o ruščini"
1983 - "Rodna dežela"
1984 - "Literatura - resničnost - literatura"
1985 - "Preteklost za prihodnost"
1986 - "Raziskave stare ruske književnosti"
1989 - "O filologiji"
1994 - Pisma o dobrem
2007 - Spomini
Ruska kultura
Nazivi, nagrade in bonusi
* Heroj socialističnega dela (1986)
* Red sv. Andreja Prvoklicanega (30. september 1998) - za izjemen prispevek k razvoju nacionalne kulture (podeljen red za št. 1)
* Red za zasluge za domovino II stopnje (28. november 1996) - za izjemne zasluge državi in ​​velik osebni prispevek k razvoju ruske kulture
* Leninov red
* Red delavskega rdečega prapora (1966)
* Medalja "50 let zmage v veliki domovinski vojni 1941-1945." (22. marec 1995)
* Puškinova medalja (4. junij 1999) - v počastitev 200. obletnice rojstva A. S. Puškina, za zasluge na področju kulture, izobraževanja, literature in umetnosti
* Medalja "Za delovno hrabrost" (1954)
* Medalja "Za obrambo Leningrada" (1942)
* Medalja "30 let zmage v veliki domovinski vojni 1941-1945." (1975)
* Medalja "40 let zmage v veliki domovinski vojni 1941-1945." (1985)
* Medalja "Za hrabro delo v veliki domovinski vojni 1941-1945." (1946)
* Medalja "Veteran dela" (1986)
* Red Georgija Dimitrova (NRB, 1986)
* Dva reda Cirila in Metoda I. stopnje (NRB, 1963, 1977)
* Red Stare planine 1. stopnje (Bolgarija, 1996)
* Red Madarskega konjenika 1. stopnje (Bolgarija, 1995)
* Znak izvršnega odbora Leningradskega mestnega sveta "Prebivalcu obleganega Leningrada"
Leta 1986 je organiziral sovjetsko (zdaj rusko) kulturno fundacijo in bil do leta 1993 predsednik predsedstva fundacije. Od leta 1990 je član Mednarodnega odbora za organizacijo Aleksandrijske knjižnice (Egipt). Bil je izvoljen za poslanca Leningradskega mestnega sveta (1961-1962, 1987-1989).
Tuji član akademij znanosti Bolgarije, Madžarske in Akademije znanosti in umetnosti Srbije. Dopisni član avstrijske, ameriške, britanske, italijanske, göttingenske akademije, dopisni član najstarejšega ameriškega društva - Filozofskega društva. Od leta 1956 član Zveze pisateljev. Od leta 1983 - predsednik Puškinove komisije Ruske akademije znanosti, od leta 1974 - predsednik uredniškega odbora letopisa "Kulturni spomeniki. Nova odkritja". Od leta 1971 do 1993 je vodil uredniški odbor zbirke Literarni spomeniki, od leta 1987 je član uredništva revije Novi svet, od leta 1988 pa revije Naša dediščina.
Ruska akademija za umetnostne vede in glasbeno poustvarjanje ga je odlikovala z redom umetnosti jantarnega križa (1997). Prejel častno diplomo zakonodajne skupščine Sankt Peterburga (1996). Nagrajen z Veliko zlato medaljo po M. V. Lomonosovu (1993). Prvi častni občan Sankt Peterburga (1993). Častni občan italijanskih mest Milano in Arezzo. Dobitnik nagrade za umetnost Tsarskoye Selo (1997).
* Leta 2006 sta Fundacija D. S. Lihačova in vlada Sankt Peterburga ustanovila nagrado D. S. Lihačova.
* Leta 2000 je D. S. Likhachev posthumno prejel državno nagrado Rusije za razvoj umetniške smeri domače televizije in ustanovitev vseruskega državnega televizijskega kanala "Kultura". Izšle so knjige »Ruska kultura«; »Obzorje mesta na Nevi. Spomini, članki."
Zanimiva dejstva
* Z ukazom predsednika Ruske federacije je bilo leto 2006 v Rusiji razglašeno za leto Dmitrija Sergejeviča Lihačova.
* Ime Likhachev je bilo dodeljeno malemu planetu št. 2877 (1984).
* Leta 1999 je bil na pobudo Dmitrija Sergejeviča v Moskvi ustanovljen Puškinov licej št. 1500. Akademik ni videl liceja in je umrl tri mesece po izgradnji stavbe.
* Vsako leto v čast Dmitrija Sergejeviča Lihačova v Državni izobraževalni ustanovi Gimnazija št. 1503 v Moskvi in ​​Puškinovem liceju št. 1500 potekajo Lihačovska branja, ki združujejo študente iz različnih mest in držav s predstavami, posvečenimi spominu. velikega državljana Rusije.
* Z ukazom guvernerja Sankt Peterburga leta 2000 je ime D. S. Lihačova dobila šola št. 47 (ulica Plutalova (Sankt Peterburg), hiša št. 24), kjer potekajo tudi branja Lihačova.
* Leta 1999 je bil Ruski raziskovalni inštitut za kulturno in naravno dediščino poimenovan po Lihačovu.

1989. Akademik Dmitrij Lihačov, Foto: D. Baltermants

Čudi časa

Še sreča, da se v našem kolektivnem kulturnem spominu sovjetska doba ne odraža le kot čas himen in represij. Spominjamo se njegovih junakov. Poznamo njihove obraze, poznamo njihove glasove. Nekateri so branili državo s puško v rokah, drugi z arhivskimi dokumenti.

Vrstice iz knjige Evgenija Vodolazkina zelo natančno predstavljajo enega od teh junakov: »Človeku, ki ne pozna ustroja ruskega življenja, bi bilo težko razložiti, zakaj so deželni knjižničarji, direktorji inštitutov, znani politiki, učitelji, zdravniki ... prišel k vodji Oddelka za staro rusko književnost za podporo, umetnikom, muzejskemu osebju, vojaškemu osebju, poslovnežem in izumiteljem. Včasih so prišli norci."

Tisti, o katerem piše Vodolazkin, je Dmitrij Sergejevič Lihačov (1906-1999).

Prišli so do glavnega specialista za starodavno rusko kulturo kot glavnega specialista za vse dobro.

Toda zakaj so Lihačova že precej srednjih let pretepli na vhodu in mu zažgali stanovanje? Nekdo je tako agresivno izrazil svoje nestrinjanje z njegovo interpretacijo »Zgodbe o Igorjevem pohodu«?..

Samo Lihačov ni sodeloval pri zborni obsodbi Andreja Saharova. Imel je pogum, da je Aleksandru Solženicinu pomagal ustvariti arhipelag Gulag. Zavzel se je za boj proti nepismenemu restavriranju in nepremišljenemu rušenju arhitekturnih spomenikov. Takrat, desetletja kasneje, so začeli nagrajevati ljudi za aktivno državljanstvo. In potem se je sam Dmitrij Sergejevič poskušal zaščititi pred napadi in napadi. Brez zanašanja na zdravo pamet drugih in policije.

In to je pomembno: tega ni doživel kot osebno žalitev ali ponižanje. Užaljen je bil, da mu je življenjski vrvež jemal čas za ukvarjanje z znanostjo. Na splošno je usoda precej paradoksalno razpolagala z osebnim časom akademika Lihačova. Zdi se mi, da je žalostno nasmejan zapisal: »Čas me je zmedel. Ko sem lahko kaj naredil, sem sedel kot lektor, zdaj, ko sem hitro utrujen, pa sem zasut z delom.«

In rezultate tega neverjetnega dela uporabljamo vsak dan. Tudi če člankov Lihačova ne beremo redno, gledamo TV kanal Kultura. In nastala je na pobudo ljudi, ki niso bili ravnodušni do kulture, vključno z Dmitrijem Sergejevičem.

Da ne bom lagal...

Nisem mogel prebrati vsega, kar je napisal Lihačov. Pa ne samo zato, ker nekaterim stvarem nisem dorasel. Samo neskončno velikokrat sem prebral njegove spomine. Dmitrij Sergejevič, ki je globoko občutil besedo in oblike njenega literarnega obstoja, je občutil vso nevarnost memoarskega žanra. Toda iz istega razloga je razumel njegove zmožnosti, stopnjo uporabnosti. Zato na vprašanje: "Ali je vredno pisati spomine?" - samozavestno odgovori:

"Vredno je, da se dogodki, vzdušje prejšnjih let ne pozabijo, in kar je najpomembneje, da ostane sled ljudi, ki se jih morda nihče ne bo nikoli več spomnil, o katerih lažejo dokumenti."

Foto: hitgid.com

Akademik Lihačov piše brez samozadovoljstva ali moralnega samomučenja. Kaj je najbolj zanimivo v njegovih spominih? Dejstvo, da so napisane v imenu Študenta v najvišjem pomenu besede. Obstaja vrsta ljudi, za katere je vajeništvo način življenja. Dmitrij Sergejevič z veliko ljubeznijo piše o svojih učiteljih - šoli in univerzi. O tistih, s katerimi ga je življenje povezalo onkraj splošno sprejete »študentske« dobe in izven učilnice. Vsako situacijo, tudi izjemno neugodno, je pripravljen obravnavati kot lekcijo, priložnost, da se nekaj nauči.

Ko govori o svojih šolskih letih, ne deli toliko svojih osebnih vtisov, kot sodobnemu bralcu poustvarja žive podobe nekoč slavne šole Karla Maya, čudovite šole Lentovskaya. In vse to potopi v vzdušje svojega rodnega, ljubljenega Sankt Peterburga-Petrograda-Leningrada. Družinski spomin Lihačov je neposredno povezan z zgodovino tega mesta.

Družina Lihačov je bila v Sankt Peterburgu znana že v 18. stoletju. Delo z arhivi je Dmitriju Sergejeviču omogočilo, da je izsledil peterburško zgodovino družine, začenši s svojim pra-pradedkom Pavlom Petrovičem Lihačevom, uspešnim trgovcem. Znanstvenikov dedek, Mihail Mihajlovič, je že počel nekaj drugega: vodil je artel loščil za tla. Oče, Sergej Mihajlovič, je pokazal neodvisnost. Sam je začel služiti denar precej zgodaj, uspešno končal realko in vstopil na Elektrotehniški inštitut. Mladi inženir se je poročil z Vero Semyonovno Konyaevo, predstavnico trgovske družine z globokimi staroverskimi tradicijami.

1929 Lihačov. Dmitrij - v središču

Starši Dmitrija Sergejeviča so živeli skromno, brez vzvišenosti. Toda ta družina je imela resnično strast - Mariinsko gledališče. Stanovanje je bilo vedno najeto bližje ljubljenemu gledališču. Da bi lahko najeli udobno škatlo in izgledali spodobno, so starši veliko prihranili. Desetletja pozneje, ko je šel skozi Solovke, blokado, težke ideološke »razprave«, bo akademik Lihačov zapisal: »Don Kihot«, »Spanje« in »Labod«, »Bajaderka« in »Korsar« so v mojih mislih neločljivi od modra dvorana Mariinskega, ob vstopu v katero se še vedno počutim vzhičeno in veselo.«

Medtem, po končani šoli, mladenič, ki še ni star 17 let, vstopi na Leningrajsko (že tako!) univerzo. Postane študent etnološko-lingvističnega oddelka Fakultete za družbene vede. In skoraj takoj začne resno študirati starodavno rusko literaturo. S posebno ljubeznijo se Lihačov spominja seminarjev Leva Vladimiroviča Ščerbe. Izvedeni so bili po metodi počasnega branja. V enem letu jim je uspelo prebroditi le nekaj vrstic umetniškega dela. Dmitrij Sergejevič se spominja: »Iskali smo slovnično jasno, filološko natančno razumevanje besedila.«

V njegovih univerzitetnih letih (1923-1928) je prišlo do natančnega razumevanja dogajanja v državi. Aretacije, usmrtitve in deportacije so se začele že leta 1918. Lihačov zelo ostro piše o desetletjih rdečega terorja:

»Medtem ko je bilo v 20. in zgodnjih 30. letih postreljenih na tisoče oficirjev, »meščanov«, profesorjev in predvsem duhovnikov in redovnikov, skupaj z ruskim, ukrajinskim in beloruskim kmetom - se je to zdelo »naravno«.<…>V letih 1936 in 1937 so se začele aretacije vidnih osebnosti vsemogočne partije in to je, se mi zdi, najbolj navdušilo sodobnike.”

Februar 1928 je postal prelomnica v življenju Lihačova. Iskanje in aretacija. Za kaj? Za sodelovanje v šaljivem mladinskem krogu "Vesoljska akademija znanosti"? Za najdeno knjigo »Mednarodno židovstvo« (na namig prijatelja izdajalca)? Lihačov sam ne navaja natančnega, jasnega razloga za aretacijo. Mogoče je ni bilo tam. Toda po njegovem mnenju se je to zgodilo: »Monološka kultura »proletarske diktature« je zamenjala polifonijo intelektualne demokracije.«

Solovecko-sovjetsko življenje

Foto: pp.vk.me

V spominih na zapor, na preiskovalni center bralca ne presenetijo zidovi s plesnijo, ne podgane, ampak ... predstavitve in razprave o teorijah. Ker Lihačov ne more razložiti absurdnosti dogajanja, presenečen in ironičen piše: »Čudne stvari so počeli naši ječarji. Ker so nas aretirali, ker smo se srečevali enkrat na teden le za nekaj ur, da bi skupaj razpravljali o vprašanjih filozofije, umetnosti in vere, ki so nas skrbela, so nas združili najprej v skupno jetniško celico, nato pa za dolgo časa v taborišča.«

Ko razmišlja o letih, preživetih na Solovkih, Lihačov govori o marsičem: o srečanjih z ljudmi vseh moralnih ravni, o uših in "uših" - najstnikih, ki so izgubili vse svoje imetje in živeli pod posteljami, brez obrokov - o cerkvah in ikone. Najbolj impresivno pa je, kako sta se v tem peklu ohranila duševno življenje in zanimanje za znanje. In seveda čudeže sočutja in medsebojne pomoči.

Lahko bi rekli, da so se leta 1932, po izdaji dokumentov o izpustitvi, težave Lihačova končale. Ampak to, žal, ni tako. Pred nami so težave pri iskanju zaposlitve, ovire za znanstveno delo, ki jih spretno postavljajo slabovoljniki, preizkušnje blokadne lakote ... Iz spominov:

»…Ne! lakota ni združljiva z nobeno realnostjo, z nobenim dobro hranjenim življenjem. Ne moreta obstajati drug ob drugem. Ena od dveh stvari mora biti fatamorgana: ali lakota ali dobro hranjeno življenje. Mislim, da je pravo življenje lakota, vse ostalo je fatamorgana. Med lakoto so se ljudje izkazali, razgalili, osvobodili vseh vrst bleščic: nekateri so se izkazali za čudovite, neprimerljive junake, drugi - zlikovci, prevaranti, morilci, kanibali. Srednje poti ni bilo. Vse je bilo resnično ..."

Ko je vse to pogumno premagal, Likhachev ni dovolil, da bi se njegovo srce spremenilo v oklep. Vzdržal se je tudi druge skrajnosti – mehkobesednosti in brezhrbtenčnosti.

Dmitrij Sergejevič Lihačov(28. november 1906, Sankt Peterburg, Rusko cesarstvo - 30. september 1999, Sankt Peterburg, Ruska federacija) - ruski filolog, umetnostni kritik, scenarist, akademik Ruske akademije znanosti (do 1991 - Akademija znanosti ZSSR) .

Avtor temeljnih del, posvečenih zgodovini ruske književnosti (predvsem stare ruske) in ruske kulture. Avtor del (vključno z več kot štiridesetimi knjigami) o številnih problemih teorije in zgodovine staroruske književnosti, od katerih so mnoga prevedena v različne jezike. Avtor 500 znanstvenih in okoli 600 publicističnih del. Lihačov je pomembno prispeval k razvoju študija starodavne ruske literature in umetnosti. Obseg znanstvenih interesov Lihačova je zelo širok: od študija ikonopisja do analize zaporniškega življenja zapornikov. Vsa leta svojega delovanja je bil aktiven kulturnik, promotor morale in duhovnosti. Neposredno je sodeloval pri ohranjanju in restavriranju različnih kulturnih znamenitosti Sankt Peterburga in njegovih predmestij.

Oče - Sergej Mikhailovich Likhachev, inženir elektrotehnike, mati - Vera Semyonovna Likhacheva, rojena Konyaeva.

Novembra 1931 je bil iz taborišča Solovetsky premeščen v Belbaltlag, delal je kot računovodja in železniški dispečer pri gradnji Belomorsko-baltskega kanala.

Leta 1932 je bil predčasno izpuščen in se vrnil v Leningrad. V letih 1932–33 je bil literarni urednik Sotsekgiza.* Objava članka »Značilnosti primitivnega primitivizma tatovskega govora« v zbirki Inštituta za jezik in mišljenje poimenovana po. N. Ya. Marra "Jezik in mišljenje." Leta 1936 so bile na zahtevo Karpinskega izbrisane vse kazenske evidence zoper Lihačova.

• Rodili sta se hčerki dvojčici Vera in Lyudmila Likhachev.

• Junior, od - višji raziskovalec (IRLI AS ZSSR).

• Z družino je bil v obleganem Leningradu.
• Objava prve knjige "Obramba starih ruskih mest" (1942), ki sta jo napisala skupaj. z M. A. Tihanovo.

• kandidat filoloških znanosti na temo: "Novgorodske kronike 12. stoletja."

• Skupaj z družino je bil evakuiran po Cesti življenja iz obleganega Leningrada v Kazan.

• Nagrajen z medaljo "Za obrambo Leningrada".

• Oče Sergej Mihajlovič Lihačov je umrl v obleganem Leningradu.

Znanstvena zrelost

• Objava knjig »Nacionalna identiteta starodavne Rusije. Eseji s področja ruske književnosti 11.-17. stoletja.” M.-L., Založba Akademije znanosti. 1945. 120 str. (knjiga fototipskega ponatisa: The Hugue, 1969) in »Novgorod Veliki: Esej o kulturni zgodovini Novgoroda 11.–17. stoletja.« L., Gospolitizdat. 1945. 104 str. 10 t.e. (ponatis: M., Sov. Rusija. 1959.102 str.).

• Odlikovan z medaljo "Za hrabro delo v veliki domovinski vojni 1941-1945."
• Objava knjige »Kultura Rusije v dobi oblikovanja ruske nacionalne države. (konec 14. - začetek 16. stoletja).« M., Gospolitizdat. 1946. 160 str. 30 t.e. (fototipski ponatis knjige: The Hugue, 1967).

• Izredni profesor, profesor na Leningrajski državni univerzi. Na zgodovinski fakulteti Leningrajske državne univerze je predaval posebne predmete "Zgodovina ruskih kronik", "Paleografija", "Zgodovina kulture starodavne Rusije" itd.

• Zagovarjal je disertacijo za doktorja filoloških znanosti na temo: »Eseji o zgodovini literarnih oblik kroničnega pisanja v 16. stoletju«.
• Objava knjige "Ruske kronike in njihov kulturni in zgodovinski pomen" M.-L., Založba Akademije znanosti ZSSR. 1947. 499 str. 5 t.e. (fototipski ponatis knjige: The Hugue, 1966).

• Član znanstvenega sveta Inštituta za literaturo Akademije znanosti ZSSR.

• Objava "Zgodbe o Igorjevem pohodu" v seriji "Literarni spomeniki" s prevodom in komentarji D. S. Lihačova.
• Objava "Zgodbe preteklih let" v seriji "Literarni spomeniki" s prevodom (skupaj z B. A. Romanovim) in komentarji D. S. Lihačova (ponatis: St. Petersburg, 1996).
• Objava člankov »Zgodovinski in politični pogled avtorja »Zgodbe o Igorjevem pohodu«« in »Ustni izvori umetniškega sistema »Zgodbe o Igorjevem pohodu««.
• Objava knjige: "Zgodba o Igorjevem pohodu": zgodovinski in literarni esej. (NPS). M.-L., Založba Akademije znanosti ZSSR. 1950. 164 str. 20 t.e. 2. izd., dod. M.-L., Založba Akademije znanosti ZSSR. 1955. 152 str. 20 t.e.

• Potrjen v naziv profesor.
• Objava članka "Literatura XI-XIII stoletja." v kolektivnem delu "Zgodovina kulture starodavne Rusije". (Zvezek 2. Predmongolsko obdobje), ki je prejel državno nagrado ZSSR.

• Stalinova nagrada druge stopnje je bila podeljena za kolektivno znanstveno delo "Zgodovina kulture starodavne Rusije". T. 2".
• Objava knjige "Nastanek ruske književnosti." M.-L., Založba Akademije znanosti. 1952. 240 str. 5 t.e.

• Izvoljen za dopisnega člana Akademije znanosti ZSSR.
• Objava člankov »Ljudska pesniška ustvarjalnost v času razcveta staroruske zgodnje fevdalne države (X-XI stoletja)« in »Ljudska pesniška ustvarjalnost v letih fevdalne razdrobljenosti Rusije - pred tatarsko-mongolsko invazijo (XII-zgod. XIII stoletja)« v kolektivnem delu »Ruska ljudska pesniška ustvarjalnost«.

• Prejel nagrado predsedstva Akademije znanosti ZSSR za delo "Nastanek ruske književnosti".
• Odlikovan z medaljo "Za delovno hrabrost".

• Vodja sektorja z Oddelkom za staro rusko književnost Inštituta za književnost Akademije znanosti ZSSR.

• Prvi govor v tisku v obrambo antičnih spomenikov (»Literaturnaya Gazeta«, 15. januar 1955).

1955-1999

• Član predsedstva Oddelka za književnost in jezik Akademije znanosti ZSSR.

• Član Zveze pisateljev ZSSR (oddelek za kritiko), od leta 1992 - član Zveze pisateljev Sankt Peterburga.
• Član Arheografske komisije Akademije znanosti ZSSR, od leta 1974 - član predsedstva Arheografske komisije Akademije znanosti ZSSR.

• Prvo potovanje v tujino - poslan v Bolgarijo, da bi delal v skladiščih rokopisov.
• Sodeloval je pri delu IV. mednarodnega kongresa slavistov (Moskva), kjer je bil predsednik podsekcije za staroslovanske književnosti. Izdelano je bilo poročilo "Nekatere naloge preučevanja drugega južnoslovanskega vpliva v Rusiji."
• Objava knjige "Človek v literaturi starodavne Rusije" M.-L., Založba Akademije znanosti. 1958. 186 str. 3 t.e. (ponatis: M., 1970; Likhachev D.S. Izbrana dela: V 3 zv. T. 3. L., 1987) in brošuro "Nekateri problemi preučevanja drugega južnoslovanskega vpliva v Rusiji." M., Založba Akademije znanosti. 1958. 67 str. 1 t.e.

• Namestnik predsednika stalne uredniške in tekstološke komisije Mednarodnega odbora slavistov.

• Član akademskega sveta Muzeja starodavne ruske umetnosti. Andrej Rubljov.

• Rodila se je vnukinja Vera, hči Ljudmile Dmitrijevne (iz zakona s fizikom Sergejem Zilitinkovičem).

• Sodeloval na I. mednarodni konferenci o poetiki (Poljska).

• Namestnik predsednika leningrajske podružnice Društva sovjetsko-bolgarskega prijateljstva.

1960-1999

• Član akademskega sveta Državnega ruskega muzeja.
• Član sovjetskega (ruskega) odbora slavistov.

• Sodeloval na II. mednarodni konferenci o poetiki (Poljska).
• Od leta 1961 član uredniškega odbora revije Izvestija Akademije znanosti ZSSR. Oddelek za slovstvo in jezik«.
• Objava knjig: "Kultura ruskega ljudstva 10-17 stoletja." M.-L., Založba Akademije znanosti. 1961. 120 str. 8 t.e. (2. izd.) M.-L., 1977. in "Povest o Igorjevem pohodu" - junaški prolog ruske književnosti." M.-L., Goslitizdat. 1961. 134 str. 30 t.e. 2. izd. L.,HL.1967.119 str.200 t.e.

• Poslanec Leningradskega mestnega sveta delavskih poslancev.

• Potovanje na Poljsko
• Objava knjig "Besedilo: Na podlagi gradiva ruske književnosti X - XVII stoletja." M.-L., Založba Akademije znanosti. 1962. 605 str. 2500 e. (ponatis: Leningrad, 1983; Sankt Peterburg, 2001) in "Kultura Rusije v času Andreja Rubljova in Epifanija Modrega (konec XIV - začetek XV stoletja)" M.-L., Založba Akademije znanosti. 1962. 172 str. 30 t.e.

(ponovno objavljeno: Likhachev D.S. Misli o Rusiji. St. Petersburg, 1999).

• Izvoljen za tujega člana Bolgarske akademije znanosti.
• Prezidij Ljudske skupščine Ljudske republike Bolgarije ga je odlikoval z redom Cirila in Metoda I. stopnje.
• Sodeloval na V. mednarodnem kongresu slavistov (Sofija).
• Poslan v Avstrijo predavat.

• Član umetniškega sveta Drugega ustvarjalnega združenja Lenfilma.

• Od leta 1963 član uredniškega odbora serije Akademije znanosti ZSSR »Popularna znanstvena literatura«.

• Univerza Nikolaja Kopernika v Torunu (Poljska).
• Potovanje na Madžarsko za branje referatov na Madžarski akademiji znanosti.
• Potovanje v Jugoslavijo zaradi udeležbe na simpoziju, posvečenem preučevanju dela Vuka Karadžića, in zaradi dela v rokopisnih skladiščih.

• Potovanje na Poljsko za predavanja in poročila.
• Potovanje na Češkoslovaško na zasedanje stalne uredniške in besedilne komisije Mednarodnega odbora slavistov.
• Potovanje na Dansko na simpozij Jug-Sever, ki ga organizira UNESCO.

• Član organizacijskega odbora Vseruskega društva za varstvo zgodovinskih in kulturnih spomenikov.

• Član Komisije za varstvo kulturnih spomenikov Zveze umetnikov RSFSR.

• Odlikovan z redom delovnega rdečega transparenta za zasluge pri razvoju sovjetske filološke znanosti in v zvezi s 60. obletnico njegovega rojstva.
• Potovanje v Bolgarijo zaradi znanstvenega dela.
• Potovanje v Nemčijo na zasedanje stalne uredniške in besedilne komisije Mednarodnega odbora slavistov.

• Rodila se je vnukinja Zina, hči Vere Dmitrievne (iz zakona z Jurijem Kurbatovim, arhitektom). Trenutno je Zinaida Kurbatova dopisnica Vesti iz Sankt Peterburga na kanalu Rusija 1.

• Izvoljen za častnega doktorja Univerze v Oxfordu (Velika Britanija).
• Potovanje v Združeno kraljestvo zaradi predavanj.
• Sodeloval na generalni skupščini in znanstvenem simpoziju Sveta za zgodovino in filozofijo Unesca (Romunija).
• Objava knjige "Poetika stare ruske književnosti" L., Znanost. 1967. 372 str. 5200 e., nagrajen z državno nagrado ZSSR (ponovno objavljeno: Leningrad, 1971; Moskva, 1979; Likhachev D.S. Izbrana dela: V 3 zvezkih. T. 1. Leningrad, 1987)
• Član sveta leningrajske mestne podružnice Vseruskega društva za varstvo zgodovinskih in kulturnih spomenikov.
• Član osrednjega sveta, član predsedstva osrednjega sveta Vseruskega društva za varstvo zgodovinskih in kulturnih spomenikov.

• Član akademskega sveta leningrajske podružnice Inštituta za zgodovino ZSSR Akademije znanosti ZSSR.

• Izvoljen za dopisnega člana Avstrijske akademije znanosti.
• Sodeloval na VI. mednarodnem kongresu slavistov (Praga). Prebral sem poročilo "Staroslovanske književnosti kot sistem."

• Prejel državno nagrado ZSSR za znanstveno delo "Poetika stare ruske književnosti".
• Sodeloval na konferenci o epski poeziji (Italija).

• Član znanstvenega sveta o kompleksnem problemu "Zgodovina svetovne kulture" Akademije znanosti ZSSR. S - član predsedstva Sveta.

Akademik

• Izvoljen za rednega člana Akademije znanosti ZSSR.

• Izvoljen za tujega člana Srbske akademije znanosti in umetnosti.
• Prejel diplomo 1. stopnje Vsezveznega društva "Znanje" za knjigo "Človek v literaturi starodavne Rusije."
• Univerza v Edinburghu (Združeno kraljestvo) je prejela častni doktorat.
• Objava knjige "Umetniška dediščina starodavne Rusije in sodobnosti" L., Znanost. 1971. 121 str. 20 t.e. (skupaj z V.D. Lihačevo).

• Umrla je mati Vera Semyonovna Likhacheva.

• Član uredniškega odbora "Strnjene literarne enciklopedije".

• Vodja arheografske skupine leningrajske podružnice arhiva Akademije znanosti ZSSR.

• Prejel diplomo 1. stopnje Vsezveznega društva »Znanje« za sodelovanje v kolektivnem znanstvenem delu »Kratka zgodovina ZSSR. 1. del."
• Izvoljen za častnega člana zgodovinskega in literarnega šolskega društva "Boyan" (Rostovska regija).
• Izvoljen za tujega člana Madžarske akademije znanosti.
• Sodeloval na VII mednarodnem kongresu slavistov (Varšava). Prebrano je bilo poročilo "Izvor in razvoj žanrov stare ruske književnosti".
• Objava knjige "Razvoj ruske književnosti v 10. - 17. stoletju: Epohe in slogi" L., Znanost. 1973. 254 str. 11 t.e. (ponatis: Likhachev D.S. Izbrana dela: v 3 zvezkih. T. 1. L., 1987; St. Petersburg, 1998).

• Član akademskega sveta Leningradskega inštituta za gledališče, glasbo in kinematografijo.

• Član leningrajske (Sankt Peterburg) podružnice Arheografske komisije Akademije znanosti ZSSR, od leta 1975 - član biroja podružnice Arheografske komisije Akademije znanosti ZSSR.
• Član predsedstva Arheografske komisije Akademije znanosti ZSSR.
• Predsednik uredniškega odbora letopisa »Kulturni spomeniki. Nova odkritja" Znanstvenega sveta o kompleksnem problemu "Zgodovina svetovne kulture" Akademije znanosti ZSSR.
• Predsednik znanstvenega sveta o kompleksnem problemu "Zgodovina svetovne kulture" Akademije znanosti ZSSR.

• Odlikovan z medaljo "Trideset let zmage v veliki domovinski vojni 1941-1945."
• Nagrajen z zlato medaljo VDNKh za monografijo "Razvoj ruske književnosti - 17. stoletje."
• Nastopil je proti izključitvi A. D. Saharova iz Akademije znanosti ZSSR.
• Potovanje na Madžarsko na praznovanje 150. obletnice Madžarske akademije znanosti.
• Sodeloval na simpoziju MAPRYAL (Mednarodno združenje učiteljev ruskega jezika in književnosti) o primerjalni književnosti (Bolgarija).
• Objava knjige "Velika dediščina: klasična dela književnosti starodavne Rusije" M., Sovremennik. 1975. 366 str. 50 t.e. (ponatis: M., 1980; Likhachev D.S. Izbrana dela: v 3 zvezkih. T.2. L., 1987; 1997).

1975-1999

• Član uredniškega odbora publikacije leningrajske podružnice Inštituta za zgodovino ZSSR Akademije znanosti ZSSR "Pomožne zgodovinske discipline".

• Sodeloval na posebnem srečanju Akademije znanosti ZSSR o knjigi O. Sulejmenova "Az in jaz" (prepovedano).
• Sodeloval na konferenci “Tarnovska šola. Učenci in privrženci Efimija Tarnovskega" (Bolgarija).
• Izvoljen za dopisnega člana Britanske akademije.
• Objava knjige "Smejoči se svet starodavne Rusije" L., Znanost. 1976. 204 str. 10 t.e. (v soavtorstvu z A. M. Panchenkom; ponovna izdaja: L., Nauka. 1984. 295 str.; »Smeh v starodavni Rusiji« - skupaj z A. M. Panchenkom in N. V. Ponyrko; 1997 : »Zgodovinska poetika literature. Smeh kot svetovni nazor").

1976-1999

• Član uredniškega odbora mednarodne revije "Palaeobulgarica" ​​(Sofija).

• Državni svet Ljudske republike Bolgarije je podelil red Cirila in Metoda I. stopnje.
• Predsedstvo Bolgarske akademije znanosti in akademski svet sofijske univerze Klimenta Ohridskega sta mu podelila nagrado Cirila in Metoda za delo »Golemiah svyat na ruskata literature«.

• Za velik ustvarjalni prispevek k bolgarskemu novinarstvu in publicizmu je prejel diplomo Zveze bolgarskih novinarjev in častni znak Zlato pero.
• Izvoljen za častnega člana gimnazijskega literarnega kluba Brigantina.
• Potovanje v Bolgarijo za sodelovanje na mednarodnem simpoziju "Tarnovska umetniška šola in slovansko-bizantinska umetnost 12.-15. stoletja." in za predavanja na Inštitutu za bolgarsko književnost BAN in Centru za bolgarske študije.
• Potovanje v NDR na zasedanje stalne uredniške in besedilne komisije Mednarodnega komiteja slavistov.
• Objava knjige »Polaganje Igorjevega pohoda« in kultura njegovega časa« L., Kh.L. 1978. 359 str. 50 t.e. (ponatis: Leningrad, 1985; St. Petersburg, 1998)

• Pobudnik, urednik (skupaj z L. A. Dmitrievom) in avtor uvodnih člankov v monumentalno serijo »Spomeniki literature starodavne Rusije« (12 zvezkov), ki jo je izdala založba »Khudozhestvennaya Literatura« (objava je prejela državno nagrado leta 1993).

• Državni svet Ljudske republike Bolgarije je podelil častni naziv nagrajenca mednarodne nagrade po bratih Cirilu in Metodu za izjemne zasluge pri razvoju stare bolgarščine in slavistike, za preučevanje in popularizacijo dela bratov Cirila in Metoda.
• Objava članka "Ekologija kulture" (Moskva, 1979, št. 7)

• Član uredniškega odbora knjižne serije "Literarni spomeniki Sibirije" Vzhodnosibirske knjižne založbe (Irkutsk).

• Sekretariat Zveze pisateljev Bolgarije mu je podelil častni znak »Nikola Vaptsarov«.
• Potovanje v Bolgarijo za predavanja na Sofijski univerzi.

• Prejel častno listino »Vsezveznega prostovoljnega društva ljubiteljev knjig« za izjemen prispevek k preučevanju staroruske kulture, ruskih knjig in viroslovja.

Državni svet Ljudske republike Bolgarije je podelil "mednarodno nagrado po imenu Evfimy Tarnovsky".

• Odlikovan s častnim znakom Bolgarske akademije znanosti.
• Sodeloval na konferenci ob 1300-letnici bolgarske države (Sofija).
• Izid zbornika »Literatura - stvarnost - literatura«. L., sovjetski pisatelj. 1981. 215 str. 20 t.e. (ponatis: Leningrad, 1984; Likhachev D.S. Izbrana dela: V 3 zvezkih, T. 3. Leningrad, 1987) in brošuro "Zapiski o ruskem." M., Sov. Rusija. 1981. 71 str. 75 t.e. (ponatis: M., 1984; Likhachev D.S. Izbrana dela: V 3 zvezkih. T. 2. L., 1987; 1997).

• Rodil se je pravnuk Sergej, sin njegove vnukinje Vere Tolts (iz zakona z Vladimirjem Solomonovičem Toltsom, sovjetologom in ufskim Judom).

• Hči Vera je umrla v prometni nesreči.

• Član uredniškega odbora almanaha Vseruskega društva za varstvo zgodovinskih in kulturnih spomenikov »Spomeniki domovine«.

• Prejel častno listino in nagrado revije Ogonyok za intervju »Spomin na zgodovino je svet«.
• Izvoljen za častnega doktorja Univerze v Bordeauxu (Francija).
• Uredništvo Literaturne gazete je podelilo nagrado za aktivno sodelovanje pri delu Literaturne gazete.
• Potovanje v Bolgarijo za predavanja in konzultacije na povabilo Bolgarske akademije znanosti.
• Izid knjige “Poezija vrtov: K semantiki vrtnih in parkovnih stilov” L., Nauka. 1982. 343 str. 9950 e. (ponatis: Leningrad, 1991; Sankt Peterburg, 1998).

• Prejel častno diplomo VDNKh za ustvarjanje priročnika za učitelje "Zgodba o Igorjevem pohodu."
• Izvoljen za častnega doktorja Univerze v Zürichu (Švica).
• Član sovjetskega organizacijskega odbora za pripravo in izvedbo IX mednarodnega kongresa slavistov (Kijev).
• Izid knjige za študente "Rodna dežela". M., Det.lit. 1985. 207 str.

1983-1999

• Predsednik Puškinove komisije Akademije znanosti ZSSR.

• Ime D. S. Likhacheva je bilo dodeljeno majhnemu planetu št. 2877, ki so ga odkrili sovjetski astronomi: (2877) Likhachev-1969 TR2.

1984-1999

• Član Leningradskega znanstvenega centra Akademije znanosti ZSSR.

• Nagrajen z jubilejno medaljo "Štirideset let zmage v veliki domovinski vojni 1941-1945."
• Prezidij Akademije znanosti ZSSR je podelil nagrado V. G. Belinskega za knjigo "Povest o Igorjevem pohodu" in kulturi njegovega časa.
• Uredništvo Literaturnaya Gazeta je podelilo naziv nagrajenca Literaturnaya Gazeta za aktivno sodelovanje v časopisu.
• Univerza Loránd Eötvös v Budimpešti mu je podelila častni doktorat znanosti.
• Potovanje na Madžarsko na povabilo Univerze Lorand Eötvos iz Budimpešte v zvezi s 350. obletnico univerze.
• Sodeloval na Kulturnem forumu držav udeleženk Konference o varnosti in sodelovanju v Evropi (Madžarska). Prebrano je bilo poročilo »Problemi ohranjanja in razvoja folklore v razmerah znanstvene in tehnološke revolucije«.
• Objava knjig “Preteklost v prihodnost: članki in eseji” L., Znanost. 1985. 575 str. 15 t.e. in "Pisma o dobrem in lepem" M., Det.lit. 1985. 207 str. (ponatis: Tokio, 1988; M., 1989; Simferopol, 1990; Sankt Peterburg, 1994; Sankt Peterburg, 1999).

• V zvezi z 80-letnico je prejel naziv Heroj socialističnega dela z redom Lenina in zlato medaljo srpa in kladiva.
• Državni svet Ljudske republike Bolgarije mu je podelil red Georgija Dimitrova (najvišje priznanje v Bolgariji).
• Odlikovan z medaljo veterana dela.
• Vključen v častno knjigo Vsezveznega društva "Znanje" za aktivno delo pri promociji umetniške kulture in zagotavljanju metodološke pomoči predavateljem.
• Prejel je naziv nagrajenca "Literarne Rusije" za leto 1986 in prejel nagrado revije Ogonyok.
• Izvoljen za častnega predsednika Mednarodnega društva za preučevanje del F. M. Dostojevskega (IDS).
• Izvoljen za častnega člana oddelka za knjigo in grafiko Leningradske hiše znanstvenikov poimenovan po. M. Gorki.
• Izvoljen za dopisnega člana sekcije "Irises" Moskovskega mestnega kluba amaterskih pridelovalcev cvetja.
• Sodeloval je na sovjetsko-ameriško-italijanskem simpoziju "Literatura: tradicija in vrednote" (Italija).
• Sodeloval na konferenci, posvečeni »Zgodbi o Igorjevem pohodu« (Poljska).
• Izšla je knjiga »Študije o stari ruski književnosti«. L., Znanost. 1986. 405 str. 25 t.e. in brošuro »Spomin zgodovine je svet«. M., Res je. 1986. 62 str. 80 t.e.

• Predsednik upravnega odbora Sovjetskega kulturnega sklada (od leta 1991 - Ruski kulturni sklad).

• Prejel je medaljo in nagrado Bibliophile's Almanac.
• Prejel diplomo za film "Poezija vrtov" (Lentelefilm, 1985), ki je prejel drugo nagrado na V. All-Union Film Review of Architecture and Civil Engineering.
• Izvoljen za poslanca Leningradskega mestnega sveta ljudskih poslancev.
• Izvoljen za člana Komisije za literarno dediščino B. L. Pasternaka.
• Izvoljen za tujega člana Italijanske nacionalne akademije.
• Sodeloval na mednarodnem forumu "Za svet brez jedrske energije, za preživetje človeštva" (Moskva).
• Potovanje v Francijo na XVI. zasedanje stalne mešane sovjetsko-francoske komisije za kulturne in znanstvene odnose.
• Potovanje v Združeno kraljestvo na povabilo Britanske akademije in Univerze v Glasgowu za predavanja in konzultacije o kulturni zgodovini.
• Potovanje v Italijo na srečanje neformalne iniciativne skupine za organizacijo sklada »Za preživetje človeštva v jedrski vojni«.
• Izid knjige »Velika pot: Oblikovanje ruske književnosti 11.–17. M., Sovremennik. 1987. 299 str. 25 t.e.
• Objava "Izbranih del" v 3 zvezkih.

• Član uredniškega odbora revije "Novi svet", član javnega sveta revije.

• Sodeloval na mednarodnem srečanju »Mednarodni sklad za preživetje in razvoj človeštva«.
• Izvoljen za častnega doktorja Univerze v Sofiji (Bolgarija).
• Izvoljen za dopisnega člana Akademije znanosti v Göttingenu (Nemčija).
• Potovanje na Finsko na odprtje razstave "Čas sprememb, 1905-1930 (Ruska avantgarda)."
• Potovanje na Dansko na odprtje razstave »Ruska in sovjetska umetnost iz osebnih zbirk. 1905-1930."
• Potovanje v Veliko Britanijo na predstavitev prve številke revije “Our Heritage”.
• Izid knjige: “Dialogi o včeraj, danes in jutri.” M., Sov. Rusija. 1988. 142 str. 30 t.e. (soavtor N. G. Samvelyan)

• Rodila se je pravnukinja Vera, hči vnukinje Zinaide Kurbatove (iz zakona z Igorjem Rutterjem, umetnikom, sahalinskim Nemcem).

• Leta 1988 prejel evropsko (1.) nagrado za kulturne dejavnosti.
• Leta 1988 prejel mednarodno literarno in novinarsko nagrado Modene (Italija) za svoj prispevek k razvoju in širjenju kulture.
• Skupaj z drugimi kulturniki se je zavzemal za vrnitev samostanov Solovetsky in Valaam Ruski pravoslavni cerkvi.
• Sodeloval na srečanju evropskih ministrov za kulturo v Franciji.
• Član sovjetske (kasneje ruske) veje Pen kluba.
• Objava knjig »Zapiski in opažanja: iz zvezkov različnih let« L., Sov.pisec. 1989. 605 str. 100 t.e. in "O filologiji" M., Višja šola. 1989. 206 str. 24 t.e.

• Ljudski poslanec ZSSR iz Sovjetske kulturne fundacije.

• Član mednarodnega odbora za oživitev Aleksandrijske knjižnice.
• Častni predsednik Vsezveznega (od 1991 - ruskega) Puškinovega društva.
• Član mednarodnega uredniškega odbora, ustanovljenega za objavo »Celotnih del A. S. Puškina« v angleščini.
• Dobitnik mednarodne nagrade mesta Fiuggi (Italija).
• Objava knjige "Šola na Vasiljevskem: knjiga za učitelje." M., Razsvetljenje. 1990. 157 str. 100 t.e. (skupaj z N.V. Blagovo in E.B. Belodubrovsky).

• Prejel nagrado A. P. Karpinskega (Hamburg) za raziskovanje in objavo spomenikov ruske literature in kulture.
• Karlova univerza (Praga) mu je podelila častni doktorat znanosti.
• Izvoljen za častnega člana Matice srbske (SFRJ).
• Izvoljen za častnega člana Svetovnega kluba Sankt Peterburžanov.
• Izvoljen za častnega člana Nemškega Puškinovega društva.
• Objava knjig "Spomnim se" M., Napredek. 1991. 253 str. 10 t.e., "Knjiga tesnobe" M., Novice. 1991. 526 str. 30 t.e., "Misli" M., Det.lit. 1991. 316 str. 100 t.e.

• Izvoljen za tujega člana Filozofskega znanstvenega društva Združenih držav.
• Izvoljen za častnega doktorja Univerze v Sieni (Italija).
• Prejel naziv častnega meščana Milana in Arezza (Italija).
• Udeleženec mednarodnega dobrodelnega programa "Nova imena".
• Predsednik javnega obletnega Sergijevega odbora za priprave na praznovanje 600. obletnice smrti sv. Sergija Radoneškega.
• Izid knjige "Ruska umetnost od antike do avantgarde." M., Art. 1992. 407 str.

• Predsedstvo Ruske akademije znanosti mu je podelilo veliko zlato medaljo. M. V. Lomonosov za izjemne dosežke na področju humanistike.
• Prejel državno nagrado Ruske federacije za serijo "Spomeniki literature starodavne Rusije".
• Izvoljen tuji član Ameriške akademije znanosti in umetnosti.
• S sklepom Sveta ljudskih poslancev Sankt Peterburga prejel naziv prvega častnega meščana Sankt Peterburga.
• Izvoljen za častnega doktorja Sanktpeterburške humanitarne univerze sindikatov.
• Izšla je knjiga »Članki zgodnjih let«. Tver, Tver. OO RFK. 1993. 144 str.

• Predsednik Državne jubilejne Puškinove komisije (za praznovanje 200. obletnice rojstva A. S. Puškina).
• Objava knjige: "Velika Rusija: zgodovina in umetniška kultura X-XVII stoletja" M., Art. 1994. 488 str. (skupaj z G. K. Wagnerjem, G. I. Vzdornovom, R. G. Skrynnikovom) .

• Sodeloval na mednarodnem kolokviju »Ustvarjanje sveta in namen človeka« (Sankt Peterburg - Novgorod). Predstavil projekt »Deklaracija pravic kulture«.
• Odlikovan z redom Madarskega konjenika prve stopnje za izjemne zasluge pri razvoju bolgarskih študij, za spodbujanje vloge Bolgarije v razvoju svetovne kulture.
• Na pobudo D. S. Lihačova in ob podpori Inštituta za rusko književnost Ruske akademije znanosti je bila ustanovljena Mednarodna nevladna organizacija »Sklad za 200-letnico A. S. Puškina«.
• Objava knjige »Spomini« (Sankt Peterburg, Logos. 1995. 517 str. 3, tj. ponatis 1997, 1999, 2001).

• Odlikovan z redom za zasluge za domovino II stopnje za izjemne zasluge državi in ​​velik osebni prispevek k razvoju ruske kulture.
• Odlikovan z redom Stare planine prve stopnje za izjemen prispevek k razvoju slovanskih in bolgarskih študij ter za velike zasluge pri krepitvi dvostranskih znanstvenih in kulturnih vezi med Republiko Bolgarijo in Rusko federacijo.
• Objava knjig: “Eseji o filozofiji umetniške ustvarjalnosti” Sankt Peterburg, Blitz. 1996. 158 str. 2 zvezek (ponovitna izdaja 1999) in “Brez dokazov” Sankt Peterburg, Blitz. 1996. 159 str. 5 t.e.

• Dobitnik predsedniške nagrade Ruske federacije na področju literature in umetnosti.
• Podelitev nagrade "Za čast in dostojanstvo talenta", ki jo je ustanovil Mednarodni literarni sklad.
• Zasebna umetniška nagrada Tsarskoye Selo je bila podeljena pod geslom »Od umetnika umetniku« (Sankt Peterburg).
• Izid knjige “O inteligenci: Zbornik člankov.”

• Rodila se je pravnukinja Hannah, hči vnukinje Vere Tolz (iz zakona z Yorjem Gorlitskim, sovjetologom).

1997-1999

• Urednik (skupaj z L. A. Dmitrievom, A. A. Aleksejevim, N. V. Ponyrko) in avtor uvodnih člankov monumentalne serije "Knjižnica literature starodavne Rusije (objavljeno zv. 1 - 7, 9 -11) - založba Nauka "

• Odlikovan z redom apostola Andreja Prvoklicanega za prispevek k razvoju nacionalne kulture (prvi nosilec).
• Prejel zlato medaljo prve stopnje Medregionalne neprofitne dobrodelne fundacije v spomin na A. D. Menšikova (Sankt Peterburg).
• Prejel nagrado Nebolsin Mednarodne dobrodelne fundacije in strokovnega izobraževanja po imenu. A. G. Nebolsina.
• Prejel mednarodno srebrno spominsko značko "Lastovka sveta" (Italija) za velik prispevek k spodbujanju idej miru in interakcije nacionalnih kultur.
• Izid knjige »Zgodba o Igorjevem pohodu in kultura njegovega časa. Dela zadnjih let." Sankt Peterburg, Logos. 1998. 528 str. 1000 e.

• Eden od ustanoviteljev »Kongresa peterburške inteligence« (skupaj z Ž. Alferovom, D. Graninom, A. Zapesotskim, K. Lavrovom, A. Petrovom, M. Piotrovskim).
• Nagrajen s spominsko Zlato jubilejno Puškinovo medaljo iz "Fundacije za 200-letnico A. S. Puškina."

Objava knjig "Misli o Rusiji", "Novgorodski album".

Dmitrij Sergejevič Lihačov je umrl 30. septembra 1999 v Sankt Peterburgu. Pokopan je bil na pokopališču v Komarovem 4. oktobra. Spomenik na znanstvenikovem grobu je izdelal znani kipar V. S. Vasilkovski.

Pomen ustvarjalnih in družabnih dejavnosti

D. S. Likhachev je pomembno prispeval k razvoju študija starodavne ruske književnosti. Odgovoren je za nekatere najboljše raziskave literarnih spomenikov, kot so »Zgodba preteklih let«, »Zgodba o Igorjevem pohodu«, »Molitev Daniela Zatočnika« itd. Lihačov je aktivno sodeloval tudi pri obnovi parka Monrepos blizu Sankt Peterburga. Lihačov je veliko prispeval k razvoju knjižne serije "Literarni spomeniki", saj je bil od leta 1970 predsednik njenega uredniškega odbora. Slavni igralec, ljudski umetnik Ruske federacije Igor Dmitriev je opisal glavni pomen D. S. Lihačova v razvoju ruske kulture:

civilni položaj

Tuji član akademij znanosti Bolgarije, Madžarske in Akademije znanosti in umetnosti Srbije. Dopisni član avstrijske, ameriške, britanske (1976), italijanske, göttingenske akademije, dopisni član najstarejšega ameriškega društva - Filozofskega društva. Od leta 1956 član Zveze pisateljev. Od leta 1983 - predsednik Puškinove komisije Ruske akademije znanosti, od leta 1974 - predsednik uredniškega odbora letopisa "Kulturni spomeniki. Nova odkritja". Od leta 1993 do 1993 je vodil uredništvo zbirke Literarni spomeniki, od leta 1987 je član uredništva revije Novi svet, od leta 1988 pa revije Naša dediščina.

Ruska akademija za umetnostne vede in glasbeno poustvarjanje mu je podelila red umetnosti "jantarni križ" (). Prejel častno diplomo zakonodajne skupščine Sankt Peterburga (

Dmitrij Sergejevič Lihačev (1906-1999) - sovjetski in ruski filolog, kulturni kritik, umetnostni kritik, akademik Ruske akademije znanosti (Akademija znanosti ZSSR do 1991). Predsednik upravnega odbora ruske (sovjetske do leta 1991) kulturne fundacije (1986-1993). Avtor temeljnih del, posvečenih zgodovini ruske književnosti (predvsem stare ruske) in ruske kulture. Spodaj je njegova opomba »O znanosti in ne-znanosti«. Besedilo je nastalo po publikaciji: Likhachev D. Notes on Russian. - M.: KoLibri, Azbuka-Atticus, 2014.

Okoli pogovorov o inteligenci

Izobrazbe ne moremo zamenjati z inteligenco. Izobrazba živi od starih vsebin, inteligenca - od ustvarjanja novih stvari in prepoznavanja starega kot novega. Še več ... Odvzeti človeku vse njegovo znanje, izobrazbo, odvzeti mu spomin, če pa hkrati ohrani občutljivost za intelektualne vrednote, ljubezen do znanja, zanimanje za zgodovino, okus za umetnost, spoštovanje do kulture. preteklosti, sposobnosti izobraženega človeka, odgovornost pri reševanju moralnih vprašanj ter bogastvo in natančnost svojega jezika - govorjenega in pisnega - to bo inteligenca. Seveda izobrazbe ne moremo zamenjati z inteligenco, vendar je izobrazba za človekovo inteligenco zelo pomembna. Bolj ko je človek inteligenten, večja je njegova želja po izobrazbi. In tu pozornost pritegne ena pomembna značilnost izobraževanja: več znanja kot ima človek, lažje pridobi novo. Novo znanje se zlahka »prilega« v zalogo starih, si zapomni in najde svoje mesto.

Navedel bom prve primere, ki mi pridejo na misel. V dvajsetih letih sem poznal umetnico Ksenijo Polovcevo. Presenetilo me je njeno poznanstvo s številnimi znanimi ljudmi z začetka stoletja. Vedel sem, da so Polovcevi bogati, toda če bi bil malo bolj seznanjen z zgodovino te družine, s fenomenalno zgodovino njenega bogastva, koliko zanimivih in pomembnih stvari bi lahko izvedel iz nje. Imel bi že pripravljeno »embalažo«, ki bi jo prepoznal in si zapomnil. Ali primer iz istega časa. V dvajsetih letih smo imeli knjižnico redkih knjig, ki je pripadala I.I. Ionov. O tem sem že enkrat pisal. Koliko novega znanja o knjigah bi lahko pridobil, če bi v tistih časih o knjigah vedel vsaj malo več. Več ko človek ve, lažje pridobiva nova znanja. Menijo, da se znanje interpretira in je obseg znanja omejen z določeno količino spomina. Ravno nasprotno: več kot ima človek znanja, lažje pridobiva nova. Tudi sposobnost pridobivanja znanja je inteligenca.

In poleg tega je intelektualec oseba "posebnega značaja": strpna, lahka v intelektualni sferi komunikacije, ne podvržena predsodkom, vključno s tistimi šovinistične narave. Mnogi ljudje mislijo, da enkrat pridobljena inteligenca ostane za vse življenje. Napačno prepričanje! Iskrico inteligence je treba ohraniti. Berite in berite z izbiro: branje je glavni, čeprav ne edini vzgojitelj inteligence in njeno glavno »gorivo«. "Ne ugasni svojega duha!" Deseti tuji jezik se je veliko lažje naučiti kot tretjega, tretji pa lažji od prvega. Sposobnost pridobivanja znanja in samo zanimanje za znanje pri vsakem posamezniku eksponentno rasteta. Žal pa v družbi kot celoti pada splošna izobrazba in mesto inteligence nadomešča polintelektualnost.

Namišljeni pogovor »direktno« z mojim namišljenim nasprotnikom-akademikom v dnevni sobi »Ožjega«. On: "Vi poveličujete inteligenco, a na vašem sestanku, ki ga je prenašala televizija, niste želeli natančno definirati, kaj je." Jaz: »Ja, lahko pa ti pokažem, kaj je polinteligenca. Ali pogosto obiščete Uzkoy?" Pogosto je". Jaz: "Prosim, povejte mi: kdo so umetniki teh slik iz 18. stoletja?" On: "Ne, tega ne vem." Jaz: »Seveda je težko. No, kaj so teme teh slik? To je enostavno." On: "Ne, ne vem: nekakšna mitologija." Jaz: "To pomanjkanje zanimanja za okoliške kulturne vrednote je pomanjkanje inteligence."

Spontanost kulture in kultura neposrednosti. Kultura je vedno iskrena. Je iskrena v svojem samoizražanju. In kulturen človek se ne pretvarja, da je nekaj ali nekdo, razen če je pretvarjanje del naloge umetnosti (gledališka umetnost, na primer, vendar bi morala imeti tudi svojo spontanost). Obenem pa morata imeti spontanost in iskrenost neko kulturo, ne pa da se sprevržeta v cinizem, v obračanje sebe navznoter pred gledalcem, poslušalcem, bralcem. Vsaka umetnina je narejena za druge, a pravi umetnik pri svojem delu kot da pozabi na te »druge«. Je »kralj« in »živi sam«. Ena najdragocenejših človeških lastnosti je individualnost. Pridobljeno je od rojstva, »dano od usode« in razvito z iskrenostjo: biti sam v vsem - od izbire poklica do načina govora in do hoje. Iskrenost je mogoče gojiti v sebi.

Pismo N.V. Mordjukova

Draga Nonna Viktorovna!
Oprostite mi, ker vam pišem na pisalni stroj: moj rokopis je zelo slab. Vaše pismo me je zelo razveselilo. Čeprav sem prejel veliko pisem, mi je tvoje pismo veliko pomenilo. To je tudi priznanje, da sem se zdržal na odru! In res se mi je zgodil čudež. Na oder sem šel popolnoma utrujen: noč na vlaku, nato počitek v hotelu, naključna hrana, prihod v Ostankino uro in pol vnaprej na pogajanja, namestitev luči; in imam 80 let, pred tem pa sem bil šest mesecev v bolnišnici. Toda po petnajstih minutah me je občinstvo »najedalo«. Kam je šla utrujenost? Glas, ki se je pred tem povsem skrčil, je nenadoma zdržal tri ure in pol govora! (V programu je še ena in pol.) Ne razumem, kako sem zaznal postavitev dvorane. Zdaj o bolhah. To niso "bolhe", ampak najpomembnejša stvar. In kako ste dojeli to najpomembnejše?!

Najprej o inteligenci. Namenoma sem spregledal odgovor na vprašanje: "Kaj je inteligenca?" Dejstvo je, da sem imel program na leningrajski televiziji iz Palače mladih (tudi uro in pol) in tam sem veliko govoril o inteligenci. Ta program so gledali moskovski televizijski delavci, očitno so oni ponovili to vprašanje, vendar se nisem želel ponavljati, ker bi moskovski program gledali isti gledalci v Leningradu. Ne morete se ponavljati - to je duševna revščina. Bil sem šolar na severu pri Pomorih. Presenetili so me s svojo inteligenco, posebno ljudsko kulturo, kulturo ljudskega jezika, posebno pisavo (staroverci), bontonom sprejemanja gostov, bontonom pri hrani, delovno kulturo, delikateso itd., itd. Ne najdem besed za opišite moje občudovanje do njih. Huje se je izkazalo za kmete nekdanjih orlovskih in tulskih provinc: bili so zatirani in nepismeni zaradi tlačanstva in revščine.

In Pomorji so imeli občutek samospoštovanja. Razmišljali so. Še vedno se spominjam zgodbe in občudovanja glave družine, močnega pomeranca, o morju, presenečenju na morju (odnos kot do živega bitja). Prepričan sem, da bi se, če bi bil med njimi Tolstoj, takoj vzpostavila komunikacija in zaupanje. Pomorji niso bili samo inteligentni - bili so modri. In nihče od njih se ne bi želel preseliti v Sankt Peterburg. Ko pa jih je Peter vzel za mornarje, so mu zagotovili vse njegove pomorske zmage. In zmagovali so v Sredozemskem, Črnem, Jadranskem, Azovskem, Kaspijskem, Egejskem, Baltiškem ... - celotno 18. stoletje! Sever je bil država popolne pismenosti in so jih zapisali med nepismene, saj (sploh severnjaki) niso hoteli brati civilnega tiska. Zaradi visoke kulture so ohranili tudi ljudsko izročilo. In ljudje, ki sovražijo intelektualce, so napol intelektualci, ki resnično želijo biti polni intelektualci.

Polintelektualci so najstrašnejša kategorija ljudi. Domišljajo si, da vse vedo, vse lahko sodijo, lahko odločajo, krojijo usode itd. Nikogar ne sprašujejo, se ne posvetujejo, ne poslušajo (so gluhi in moralno). Za njih je vse preprosto. Pravi intelektualec se zaveda vrednosti svojega »znanja«. To je njegovo osnovno "znanje". Od tod njegovo spoštovanje do drugih, previdnost, rahločutnost, preudarnost pri odločanju o usodi drugih in močna volja pri zagovarjanju moralnih načel (le človek s šibkimi živci, negotov v svoj prav, trka po mizi s pestjo).

Zdaj pa o Tolstojevi sovražnosti do aristokratov. Tukaj nisem dobro razložil. V vseh svojih spisih je imel Tolstoj »sramežljivost oblike«, odpor do zunanjega leska, do Vronskih. Bil pa je pravi aristokrat duha. Enako z Dostojevskim. Sovražil je samo obliko aristokracije. Vendar je Miškina naredil za princa. Grušenka Aljošo Karamazova imenuje tudi princ. Imajo aristokratski duh. Izbrušeno, dovršeno obliko ruski pisatelji sovražijo. Tudi Puškinova poezija teži k preprosti prozi - preprosti, kratki, brez olepšav. Flaubertovi niso v ruskem stilu. Ampak to je velika tema. Nekaj ​​o tem imam v knjigi Literatura - Realnost - Literatura. Zanimivo: Tolstoj ni maral opere, cenil pa je kinematografijo. Ceni to! V kinu je več življenjske preprostosti in resnice. Tolstoj bi te zelo prepoznal. Bi bili veseli tega? In vloge ne zamenjujem z igralcem. Že iz vašega pisma in iz vašega razumevanja vlog mi je jasno: obdarjeni ste z notranjo aristokratičnostjo in inteligenco.

Hvala vam!
Vaš D. Likhachev.

Narod, ki ne ceni inteligence, je obsojen na uničenje. Ljudje na najnižji ravni družbenega in kulturnega razvoja imajo enake možgane kot ljudje, ki so diplomirali na Oxfordu ali Cambridgeu. Toda "ni naložen" v celoti. Cilj je dati vsem ljudem polno možnost za kulturni razvoj. Ne pustite ljudi z "nezasedenimi" možgani. Kajti razvade in zločini se skrivajo ravno v tem delu možganov. In tudi zato, ker je smisel človekovega obstoja v kulturni ustvarjalnosti vsakogar. Napredek je pogosto sestavljen iz diferenciacije in specifikacije znotraj nekega pojava (živega organizma, kulture, gospodarskega sistema itd.). Čim višje stoji organizem ali sistem na stopnjah napredka, tem višje je načelo, ki ju združuje. V višjih organizmih je povezovalni princip živčni sistem. Enako velja za kulturne organizme – povezovalni princip so najvišje oblike kulture. Združevalno načelo ruske kulture so Puškin, Lermontov, Deržavin, Dostojevski, Tolstoj, Glinka, Musorgski itd. Vendar niso zajeti le ljudje, geniji, ampak tudi briljantna dela (to je še posebej pomembno za starodavno rusko kulturo).

Vprašanje je, kako lahko višje oblike nastanejo iz nižjih. Konec koncev, višji kot je pojav, manj elementov naključja vsebuje. Sistem iz nesistematičnosti? Ravni zakonitosti: fizična, višja od fizične - biološka, ​​še višja - sociološka, ​​najvišja - kulturna. Osnova vsega je v prvih korakih, povezovalna sila je v kulturni ravni. Zgodovina ruske inteligence je zgodovina ruske misli. Ampak ne vsaka misel! Tudi inteligenca je moralna kategorija. Malo verjetno je, da bo kdo vključil Pobedonosceva in Konstantina Leontjeva v zgodovino ruske inteligence. V zgodovino ruske misli pa bi morali vključiti vsaj Leontjeva. Tudi ruska inteligenca ima določena prepričanja. In predvsem: nikoli ni bila nacionalistična in ni imela občutka svoje večvrednosti nad »ljudstvom«, nad »prebivalstvom« (v sodobnem pomenu).