Razdelki: Literatura

razred: 11

Cilji lekcije:

Osebno

• izboljšanje duhovnih in moralnih lastnosti, spoštovanje ruske literature;
• izboljšanje sposobnosti reševanja kognitivnih problemov z uporabo različnih virov informacij.

Metasubject

• razviti sposobnost razumevanja problema, postaviti hipotezo;
• razvijati sposobnost izbire gradiva za argumentiranje lastnega stališča, oblikovanja sklepov;
• razvijati sposobnost dela z različnimi viri informacij.

predmet

• razviti sposobnost razumevanja povezave literarnih del z dobo njihovega pisanja, prepoznati brezčasne moralne vrednote, ki so del dela, in njihov sodobni zvok;
• razviti sposobnost analize literarnega dela, ugotavljanje njegove pripadnosti eni od literarnih zvrsti in zvrsti;
• razviti sposobnost razumevanja in oblikovanja teme in ideje dela, moralnega patosa dela;
• razvijati sposobnost karakterizacije junakov, primerjati junake enega ali več del;
• krepitev sposobnosti razumevanja avtorjevega stališča in oblikovanja svojega stališča v zvezi z njim;
• krepitev sposobnosti odgovarjanja na vprašanja o prebranem besedilu, vodenja dialoga
• krepitev sposobnosti pisanja eseja, povezanega s problematiko preučevanega dela.

Med poukom

Dva občutka sta nam čudovito blizu,
V njih srce najde hrano:
Ljubezen do domovine
Ljubezen do očetovih krst.
Živo svetišče!
Brez njih bi bila zemlja mrtva
Kot ........ puščava.
In kot oltar brez božanstva.
A.S. Puškin

Štirje stebri človeka v življenju:
doma z družino, službo, ljudmi s katerimi
vladati praznikom in delavnikom ter zemljo,
na kateri stoji vaša hiša.
V.G. Rasputin

1. Postavitev naloge pouka.

Če analiziramo zgodbo V.G. Rasputin, moramo identificirati filozofske, simbolne in ekološke vidike dela.

3. Podoba Matere

Kakšen je zaplet zgodbe?

(Zgodovina poplave sibirske vasi Matyory, ki se nahaja na otoku)

Preberi opis Matera. (2 poglavje)

Matyora - začinjena, mati, celina.

Začinjeno -

• poln moči, močan, popolnoma zrel;
• izkušen, dobro obveščen;
• nepopravljiv, razvpit

MATI oz mati, mati(po slovarju V.I. Dahla) - velik, visok, ogromen; debel, gost, zajeten, poln, debel, debel; odrasla, zrela, stara, ne majhna.

Če naj bi otok poplavil, zakaj bi bralcu pripovedovali zgodbo o Materi?

(Tako kot imajo ljudje preteklost, obstajajo predniki, tudi zemlja ima preteklost. Več ko veš o človeku, o svoji domovini, bližje in dražje so ti. Materina smrt je za mnoge težak čas. vaščani. In težak čas - to je čas preizkušanja človeka. Znak, duša so v teh trenutkih izpostavljeni)

Preberite zgodbo o Materi. (1 poglavje)

Zgodba se začne z opisom Matere spomladi. Kaj je ostalo nespremenjeno in kaj se je spremenilo? Kakšna je narava teh sprememb?

4. Atlantida(Zgodba o pripravljenem študentu) Priloga 2

Ali obstaja povezava med Atlantido in Matero?

Kako je umrla Atlantida?

(Ljudje so postali bolj sebični, bolj požrešni.)

Zakaj je mogoče usodo Matere primerjati z usodo Atlantide?

(Gradnja hidroelektrarne je privedla do poplave Matere)

Ali so prebivalci Matere podobni Atlantidom? (ne)

5. Irkutska HE(Zgodba o pripravljenem študentu) Dodatek 3

6. Odnos do »male domovine«, do Matyore(domača naloga v skupinah)

1 skupina

Kako se počutijo glede tega, kar se dogaja? Daria (14. poglavje), Nastasya (7. poglavje)

2 in 3 skupine

Kako se mladi počutijo ob tem, kar se dogaja? Petruha (2. poglavje), Pavel (9.22. poglavje), Andrej (12. poglavje), Klavka Strigunova (13. poglavje), sanitarne brigade (3. poglavje), Voroncov (3. poglavje)

4 skupina

Zakaj se Daria spominja svojih staršev? Kaj si Daria misli o tej osebi? (4. poglavje)

Preberite prizor, ko na koncu zgodbe pride Daria na pokopališče. Zakaj je v tej epizodi toliko vprašanj? (poglavje 18)

Kakšna je zgodba Darijinega življenja? (5. pogl.) Zakaj avtor o tem pripoveduje bralcem?

5 skupina

Kakšna so stališča Darije in njenega vnuka Andreja o mestu človeka na svetu? (12. poglavje)

Kaj je bistvo spora med Darijo in Andrejem v 13. poglavju?

Za čim Daria najbolj žalosti, ko Andrej odide? (poglavje 15)

Izhod

Spopad "očetov" in "otrok" se spremeni v spopad dobrega in zla, moralne čistosti in moralnega osiromašenja, uničenosti. Razumemo, da pisatelj jamra ne le nad tem, da staro nadomešča novo, ampak nad tem, da odhaja ali pa bo morda odšel za vedno, nad izgubo morale, ki je ni mogoče obnoviti. To je filozofski pomen zgodbe.

Katere kontrastne podobe lahko prepoznamo v zgodbi?

• prebivalci Matere - predstavniki oblasti
• narava je civilizacija
• vas - mesto

Kakšen sklep je mogoče izpeljati iz teh primerjav teh slik?

7. Pesem Stanislava Kunyaeva "Valentinu Rasputinu".Dodatek 5

8. Simbolični vidik zgodbe

Torej govorimo o simbolih. Kaj je "simbol"?

(Znak, predmet, slika, ki nosi določeno pomensko obremenitev).

Poglejmo, kateri simboli so v zgodbi "Slovo od Matere" in poskusimo ugotoviti, kaj pomenijo.

Kakšen je simbolni pomen podobe Angara? (4. poglavje) Opisi košenja sena? (11. pogl.) Prizori čiščenja koče? (20. pogl.)

Kakšen je simbolni pomen podobe ognja? (Pogl. 8, 18, 22) Podoba listja? (19. pogl.) Podoba lastnika? (6. poglavje)

Podoba ognja (pripravljena študentska pripoved) Dodatek 6

Podoba listja (Zgodba o pripravljenem učencu) Dodatek 7

Gostitelj (Pripravljena študentska pripoved) Priloga 8

Matera - vas, otok na Angari, domovina, domovina, mati.

9. Rezultati

Kako razumete pomen konca zgodbe?

10. Beseda učitelja.

V zgodbi je veliko tradicionalnih simbolov, ki pa včasih dobijo drugačen pomen. Podoba pomladi ne označuje začetka cvetenja, ne prebujanja, temveč zadnji blisk življenja.

Podoba hiše je simbolična. Upodobljen je, živ. Pred neizbežnim požarom Daria očisti hišo, kot čistijo mrtve pred pogrebom.

Tragičen konec zgodbe je občutek konca sveta; junaki, ki so zadnji na otoku, se počutijo »neživi«, zapuščeni v odprti praznini.

To je tako globok podtekst, skrit v zgodbi »Slovo od Matyore«.

Poleg filozofskih vprašanj Rasputin postavlja tudi najbolj pereč problem naših dni - okoljski. To ne velja samo za našo državo. Vse človeštvo skrbi vprašanje: kakšne bodo posledice znanstvenega in tehnološkega napredka, civilizacije kot celote? Globalne probleme, ki jih postavljajo pisci, preučujejo znanstveniki, izvajalci pa jih upoštevajo. Zdaj je jasno, da je glavna naloga človeštva rešiti življenje na Zemlji.

Kaj menite o odnosu človeka do narave?

(Iz vzgoje, iz ljubezni do domovine, iz spoštovanja do sebe in drugih ljudi).

Obstaja tak izraz "ekologija duše". Kako to razumete?

(Zaščita moralne, duhovne čistosti ljudi).

Ali sta ekologija narave in »ekologija duše« povezani?

(Da. Če se človek udejanji kot del ljudi, družbe, zgodovine, čuti hvaležnost do prednikov in odgovornost do potomcev, jim bo skušal rešiti Zemljo, domovino, dom.)

Pisatelj sprva v svojem delu postavlja duhovne probleme, ki se nanašajo na materialne.

Na koncu današnje lekcije o zgodbi V. Rasputina "Slovo od Matyora" poskusimo, vsak zase, poudariti glavno: kaj nam je dalo srečanje z Matyora? Ali ste zaradi tega razmišljali o vprašanjih morale: o skrbi za svojo majhno domovino, domovino, o vašem odnosu do prednikov, o imenovanju osebe; Ali pa vas je bolj skrbelo okoljsko vprašanje? Kljub temu je Rasputinovo delo skladišče modrih misli, neskončno iskanje odgovorov na filozofska vprašanja. Prepričan sem, da nihče od vas ni ostal ravnodušen do junakov Rasputinove zgodbe.

11. Izjave o naravi. Dodatek 9

Katera izjava najbolje ustreza zgodbi? Argumentirajte svoje mnenje.

12. Domača naloga

Pripravite se na esej, ki temelji na Rasputinovi zgodbi "Zbogom Matere" (naredite podroben načrt)

Bibliografija

1. Rasputin V.G. Zbogom od Matere. - M. "Mlada garda", - 1980.
2. Egorova N.V., Zolotareva I.V. Razvoj pouka v ruski književnosti XX stoletja. 11. razred, 2. semester, - M .: VAKO, 2008.
3. en.wikipedia.org/wiki/Rasputin, Val.
4. rus-vost.irk.ru/stixi-posvyashenny.
5. librero.ru/article/myth/org/cim/
6. belovlas.narod.ru/medieval/slavian-...
7. en.wikipedia.org/wiki/Svetovni znoj.
8. en.wikipedia.org/wiki/Atlantis.

V zgodbi »Slovo od Matere« analiza pomaga ujeti objektiven odsev subjektivne realnosti, oceniti mesto in vlogo človeka v sodobnem svetu, vpliv znanstvenega in tehnološkega napredka na naravo ter pogledati na nov pogled. pri problemu medsebojnega razumevanja v družbi in družini.

Valentin Rasputin "Zbogom Matere"

Valentin Rasputin se je rodil leta 1937 na reki Angari, tako kot glavni junaki zgodbe Slovo od Matere. Mala domovina pisatelja je vas, ki se nahaja nedaleč od Irkutska. Rasputinova dela so avtobiografska in prežeta z ljubeznijo do svoje domovine.

Delo na "Slovo od Matere" je bilo končano leta 1976. Pred zgodovino nastanka je sledil esej o usodi vasi v poplavnem območju gor in dolvodno.

V kratkem pripovedovanju je podana slika konca obstoja vasi Matera. V zgodbi avtor opisuje usodo prebivalcev, ki iščejo odgovore na večna vprašanja o smislu življenja, odnosu generacij, morali in spominu.

Poglavje 1

Opisan je zadnji izvir vasi in istoimenskega otoka Matera. V zraku vlada duh negotovosti: nekatera stanovanja so prazna, v drugih ostaja videz običajnega življenja.

V tristoletni zgodovini je vas videla bradate kozake, ujetnike, bitke pri Kolčaku in partizane. Cerkev je na otoku preživela, za prebivalce skrbi mlin, zadnja leta pride celo letalo. In zdaj, z izgradnjo elektrarne, je prišel zadnji čas za Matero.

2. poglavje

Vaške stare ženske preživijo običajen dan v pogovoru ob Darjinem samovarju. Starke se spominjajo preteklosti, a misli vseh so zaposlene s prihodnostjo. Vsi se bojijo možnosti mestnega življenja v utesnjenih stanovanjih, brez duše. Nastasya in Jegor, ki sta pokopala vse štiri otroke, naj bi se prva preselila v mesto, a sta vse odložila.

Stara Sima ne ve, kako se bo obrnilo njeno življenje s petletnim vnukom. Nedolgo nazaj se je njena neumna hči Valka odpravila na pohod in izginila. Sama Sima se je po naključju znašla v Materi in si skušala urediti življenje pri tamkajšnjem dedku Maksimu. A srečanje ni uspelo in zdaj starka živi v koči na spodnjem robu z vnukom Kolko.

V hišo pride starec z vzdevkom Bogodul in kriči o tujcih, ki vodijo pokopališče.

3. poglavje

Na pokopališču izven vasi dva delavca po naročilu sanitarne in epidemiološke postaje pripravljata razžagane nagrobne spomenike in križe za sežig.

Stare žene in Bogodul, ki so pritekli, nato pa vsi prebivalci, preprečijo propad. Prepričevanja predsednika Voroncova in tovariša Žuka iz oddelka za poplave ne pomagajo.

Prebivalci spravljajo tujce in obnavljajo uničene spomenike.

4. poglavje

Pripoveduje se zgodba o pojavu v vasi Bogodula in njegovem odnosu do domačih stark.

Zjutraj po nemiru s pokopališčem Daria pije čaj z Bogodulom, se spomni preteklosti, svojih staršev in se spet vrne v preselitev. Misli preženejo staro ženo iz hiše. Znajde se na gori in se ozre po domači okolici. Zgrabi jo slutnja konca in lastne neuporabnosti. Življenje se živi, ​​a ne razume.

5. poglavje

Zvečer k Darji pride Pavel, zdaj najstarejši petdesetletni sin. Prvi sin je umrl v vojni in je bil pokopan v neznanih deželah, najmlajši sin je umrl v vojnih letih na sečnji in je bil pokopan v Materi v zaprti krsti. Najstarejša hči je med drugim rojstvom umrla v Podvolni, druga hči pa živi v Irkutsku. Še en sin živi v lesni industriji nedaleč od rodne vasi.

Pogovor se obrne v nejasno prihodnost in vzpostavitev gospodarstva na novem mestu. Mladim se mudi, da bi se znebili podeželskih stanovanj in dobili denar. Novo življenje pritegne Klavko Strigunovo in Nikito Zotova z vzdevkom Petruha.

Poglavje 6

Ponoči Matero zaobide skrivnostni lastnik, majhna žival, otoček browniejev. Lastnik teče po speči vasi, saj ve, da bo kmalu konec vsega in da bo otok prenehal obstajati.

7. poglavje

Mineva dva tedna in v sredo Nastasya in dedek Egor zapustita vas. Starka namerava jeseni priti kopat krompir in skrbi za mačko. Poteka težko slovo od sovaščanov, stari pa s čolnom plujejo po reki.

8. poglavje

Ponoči je Petruhinova koča pogorela v dveh urah. Pred tem je poslal mamo Katerino k Dariji. Depresivni ljudje so opazovali ogenj in namigovali, da je Zotov sam zažgal kočo.

Šef je videl vse in videl prihodnje požare in še naprej ...

9. poglavje

Pavel redko obišče mamo, ki je ostala s Katerino. Preplavita ga delo in žalost nad izginjajočo bogato domovino.

Težko se je premikal, za razliko od žene Sonje, ki se je hitro ustalila v mestu.

Skrbi ga za mamo, ki si ne predstavlja življenja zunaj Matere.

10. poglavje

Po požaru je Petruha izginil, mama pa je ostala brez vsega, kar je bilo Darjini oskrbi. Katerina je od poročenega sovaščana Alyosha Zvonnikova rodila sina. Z lahkotnostjo in zgovornostjo je sin odšel k očetu, a vse, kar je imel, je bilo iz nič. Petruha se do štiridesetega leta še ni ustalil, za kar je krivila sama mama.

11. poglavje

Na Materi se začne zadnji senožet, ki je zbral pol vasi. Vsak si želi podaljšati te srečne dni.

Petrukha se je nepričakovano vrnil in materi izročil 15 rubljev, po očitkih z njene strani pa doda še 10. Še naprej uživa v vasi, nato doma.

Začne deževati.

12. poglavje

Prvi deževen dan pride k Dariji vnuk Andrej, eden od treh Pavlovih sinov. V življenju se mudi, da bi šel povsod in želi sodelovati pri veliki gradnji hidroelektrarne na Angari. A za zdaj se strinja, da ostane in pomaga pri kosi sena in premikanju grobov.

13. poglavje

Prišli so deževni dnevi, ki povečujejo zaskrbljujoče stanje ljudi. Na jasen dan zjutraj so vsi prišli k Pavlu, kot k delovodju, da bi se pozanimali o delu. A spet je začelo uliti in ljudje so začeli govoriti. Afanasy Koshkin, Klavka Strigunova, Vera Nosareva, Daria, Andrei spet govorijo o usodi Matere.

Nekega dne pride Voroncov s predstavnikom iz okrožja Pesenny. Predsednik na seji napove, da naj bi otok očistili do sredine septembra, komisija pa bo prispela dvajsetega.

14. poglavje

Andrej pove svoji babici, kaj je bilo rečeno na sestanku. Daria se ne more sprijazniti z usodo otoka in se o tem pogovarja z vnukom. Spominja se smrti, a ko pogleda navzgor, vidi sonce, ki kuka skozi oblake. Njen obraz se razsvetli, ko življenje še naprej cveti okoli nje.

15. poglavje

Deževje preneha in ljudje se lotijo ​​dela. Daria je zaskrbljena za sina, ki je odšel, in pošlje Andreja, da ugotovi, kaj je narobe.

Bil je avgust, vse okoli je bilo zrelo, v gozdovih se je pojavilo veliko gob.

16. poglavje

Iz mesta smo prišli na žetev žita, kasneje pa je druga brigada prevažala živino iz sosednje Podmoge. Nato je bil zažgan otok pomoči, čiščenje. Tujci so požgali mlin, nato pa na željo Klavke njeno kočo.

Daria in Katerina, ki sta se vračala iz ločitve od gorečega mlina, sta na verandi našla Simo in Kolka prestrašena. Vsi so skupaj preživeli noč.

17. poglavje

Ob večerih se Daria dolgo pogovarja o vsem. Katerina je razburjena zaradi sina, ki prejema denar za zažiganje tujih koč. Sima še sanja o kakšnem starcu, verjame, da bi lažje živela skupaj.

18. poglavje

Kruh so odstranili, obiskovalci pa so na veselje domačinov odšli. Šolarjem so na državno kmetijo pripeljali krompir. Možje lesne industrije so prišli zažigat gozd.

Rodilo se je veliko krompirja, Pavel in Sonya sta prispela s prijateljico smeha Milo. Žetev je bila pobrana, Nastasya ni nikoli prispela, očiščen je bil tudi njen vrt. Vsi so se premikali počasi. Pavel je bil zadnji, ki je prišel po kravo, a vrsta nikoli ni prišla do grobov.

Daria gre na pokopališče, da se poslovi od svoje družine in opazuje dim iz ognjišč naokoli.

19. poglavje

Pri čiščenju otoka delavce vzamejo tudi za kraljevo listje. Toda ljudje se s tem ne morejo spoprijeti in drevo še vedno vztrajno stoji med uničenjem.

20. poglavje

Daria še zadnjič spravi kočo v red: pobeli strop, stene, namasti rusko peč. Zadnje jutro pobeli pozabljene polkne. V vsej Materi so ostale le starke in Bogodul.

Zadnjo noč Daria preživi sama doma v očiščeni in z jelkovimi vejami okrašeni koči. Naslednje jutro da požigalcu dovoljenje, da ga prižge, sama pa zapusti vas. Zvečer jo Paul, ki je plul, najde blizu kraljevega listja. Nastasya je prispela.

21. poglavje

Stari Pavel pusti starke za dva dni na otoku, da bi jih kasneje vse skupaj peljal na čoln. Prenoči v Kolčakovi koči blizu Bogodula. Nastasya pripoveduje o življenju v mestu in o tem, kako je dedek Yegor umrl od muke.

22. poglavje

Voroncov in Petrukha prideta k Pavlu Mironoviču, ki se je vrnil iz Matere. Predsednik graja, ker niso pripeljali ljudi in ukaže, naj se takoj zberejo za stare ljudi.

Na Angaro se je spustila megla, zaradi česar je opazovalec Galkin šel z nizko hitrostjo. Ponoči čoln nikakor ne najde otoka, tavajo v megli, kričijo in kličejo tiste, ki so ostali na Materi.

Starci se zbudijo in zaslišijo na začetku poslovilno tuljenje Šefa, nato pa hrup motorja.

Zgodba je odrezana.

Katera vprašanja postavlja avtor v delu?

Na straneh knjige Rasputin jasno prikazuje probleme sodobnega sveta. To so okoljska vprašanja in skrbi za prihodnjo civilizacijsko pot, o ceni znanstvenega in tehnološkega napredka. Avtor postavlja moralne probleme, ločitev od male domovine in spopad generacij.

Analiza dela

Rasputin je pisal o resničnih zgodovinskih dogodkih skozi prizmo dojemanja vaških prebivalcev. V žanru filozofske prispodobe avtor opisuje pisano življenje in usodo prebivalcev Matere.

Zagovarja nepotizem, povezanost s koreninami, malo domovino in starejšo generacijo.

Značilnosti junakov

Junaki zgodbe so ljudje, ki so povezani z Matero in opazujejo zadnje mesece obstoja otoka:

• Daria je vaška starodobna, ki se sama ne spominja natančno svoje starosti, razumna močna ženska, ki združuje starejše. Čeprav živi sama, saj je izgubila moža, ki je izginil na lovu v tajgi, ko je bil star komaj petdeset let, ima močno družino. Otroci spoštujejo svojo mamo in jih vedno kličejo. Daria se počuti kot del Matere, globoko zaskrbljena zaradi nezmožnosti vplivanja na potek dogodkov. Zanjo sta pomembna nepotizem in povezanost generacij, zato težko prenaša neuresničeno prenašanje grobov svojih sorodnikov;
• Katerina je Darijina prijateljica, ki krotko prenaša udarce usode in norčije svojega nesrečnega sina. Nikoli ni bila poročena in ljubila enega moškega, moža nekoga drugega in njenega očeta Petrukha. Katerina vedno poskuša opravičiti svojega sina in vse okoli, v upanju na popravek in manifestacijo najboljših lastnosti;
• Nastasya je Daria soseda in prijateljica, ki zunaj Matere ne najde prostora zase. Njena usoda ni lahka, preživela je svoje otroke in se osredotočila na moža, o katerem je na stara leta začela pripovedovati basni. Morda s tem, ko si izmišlja neobstoječe bolezni in nesreče Yegorja, poskuša zaščititi edino preostalo domačino. Čudno se je začela obnašati po smrti štirih otrok, od katerih se dva nista vrnila iz vojne, eden je padel skozi led s traktorjem, hčerka je umrla za rakom;
• Sima je Darijina mlajša prijateljica, ki se je naključno znašla v vasi z vnukom Kolko. Ustrežljiva in tiha ženska, najmlajša od vseh stark. Njeno življenje ni bilo lahko, zgodaj je ostala sama v naročju z neumno hčerko. Sanje o mirnem družinskem življenju se niso uresničile, Valkina hči je začela hoditi z moškimi in izginila, sina pa je pustila v skrbi mami. Sima krotko prenaša težave, še naprej verjame v odzivnost in prijaznost ljudi;
• Bogodul je edini moški v družbi stark, ki je prišel v vas iz tujine. Imenuje se Poljak, govori malo, večinoma v ruščini, zaradi česar so ga očitno imenovali bogokletnik. In vaščani so bili predelani v Bogodul. Bogodul ima značilen videz: kosmati lasje in poraščen obraz z mesnatim izbočenim nosom. Skozi vse leto hodi bos, na utrjenih, utrjenih nogah, s počasnim in težkim hodom, z upognjenim hrbtom in dvignjeno glavo z rdečimi, krvavimi očmi;
• Egor - Nastasjin mož postane prva žrtev ločitve od otoka. V mestu umre od hrepenenja, odrezan od svoje male domovine. Egor je trden in premišljen človek, globoko skriva svojo žalost in občutke, postopoma se zapira pred ljudmi in življenjem;
• Pavel je sin Darije, ki stoji med mlado generacijo, ki beži iz vasi, in starimi ljudmi, ki se nimajo moči ločiti od domačih korenin. Poskuša se prilagoditi svojemu novemu življenju, vendar je videti zmeden in poskuša spraviti tiste okoli sebe;
• Sonya, Pavlova žena, se je zlahka in srečno preselila v novo naselje mestnega tipa, z veseljem je sprejela urbane navade in modo;
• Andrej, Pavlov sin, vidi v uničenju Matere človeško moč in moč, ki si prizadeva za napredek. Išče akcijo in nove izkušnje;
• Petruha je Katerinin sin, brezskrben, išče zabave in lahkotnega življenja. Nima povezave s svojo majhno domovino, zlahka se je ločil od hiše in premoženja, ne da bi razmišljal o prihodnosti in ljudeh okoli sebe.

Zaključek

Delo nosi globok moralni pomen in zahteva premišljeno, smiselno branje. Citati iz knjige so prežeti z dolgoletno ljudsko modrostjo. "... Življenje, zato je življenje, da se nadaljuje, vse bo zdržalo in povsod sprejeto ...".

Značilnost literarnega junaka Matere je otok in vas. Ime pomeni "mati", "mati zemlja". Za svoje prebivalce M. simbolizira ves svet, zagotavlja normalen naravni potek življenja. V deželi M. ležijo predniki njenih prebivalcev, ki so to zemljo dali v uporabo svojim otrokom, ti otroci pa jo morajo prenesti na svoje itd. Zgodba prikazuje tiste čase, ko je vas »venela, ... ukoreninila, zapustila svoj običajni potek." Po Angari so gradili elektrarno. Od tega se je voda v reki dvignila in je morala postopoma poplaviti M. Prebivalci otoka so bili preseljeni na »kopno«, v mesto. M. je prikazan kot barka, čuvaj moralnih zakonov, človeška duša: »... od roba do roba, od obale do obale, dovolj je bilo prostranstva, bogastva, lepote in divjine in vsakega bitja v pari - vse, ko se je ločila od celine, je hranila v izobilju. Na koncu zgodbe M. izgine v globine voda skupaj s svojimi zvestimi prebivalci - starkami, Bogodulom in Kolko. Ti ljudje se niso mogli "vklopiti" v novo življenje, brezplodno zaman, ne dajo človeku možnosti, da se ozre nazaj in ostane sam s seboj.

Esej o literaturi na temo: Matera (Slovo Matera Rasputin)

Drugi spisi:

1. Macesen Značilnosti literarnega junaka Macesen (kraljevski macesen) - macesen, ki se je dvigal nad Matero. L. je polnopravni junak zgodbe. Brez njega si je bilo nemogoče predstavljati otok. Mogočen in gospodoval je L. stal na griču, viden od vsepovsod in vsem znan. O Materi je veljalo verovanje, Preberi Več ......
2. Slovo od Matere Vas Matera, ki že več kot tristo let stoji na bregovih Angare, je v svojem življenju videla vse. »V starih časih so se mimo nje po Angari povzpeli bradati kozaki, da bi postavili ječo v Irkutsku; trgovci, ki hitijo v Preberi Več ......
3. Petrukha Opis literarnega junaka Petrukha (Nikita Aleksejevič Zotov) je Katerinin razposajen sin, "nesrečni pijanec". Nihče ga ni klical po imenu, vsi pa so ga klicali z vzdevkom P., ki mu je dano zaradi njegove preprostosti in ničvrednosti. P. res želi zapustiti Matero in začeti novo Preberi Več ......
4. Voroncov Opis literarnega junaka Voroncov je predsednik sveta v novi vasi. Odgovoren za sanitarno stanje Matere pred poplavami. Njegovo prvo srečanje s prebivalci otoka govori o uničenju pokopališča s strani sanitarne brigade. Starec Karpov junaku razloži razliko med njim in starimi Preberi Več ......
5. Bogodul Opis literarnega junaka Bogodul je starec, ki je odšel v Matero. Zelo je ljubil rusko preprogo, za katero so ga poimenovali "blasfemija" ("blasfemija"). Poleti je junak včasih zapustil Matero, pozimi pa je tu živel, ne da bi šel ven, vedno bolj s starimi ženskami, včasih je prenočeval v kopalnici. Preberi več ......
6. Če pogledate skozi življenjsko in ustvarjalno pot Valentina Grigorijeviča Rasputina, doživite poseben, vznemirljiv občutek v tistih fazah njegovega življenja, kjer se zgodi čudežna preobrazba vaškega fanta v velikega pisatelja: le on je bil šolar, kot vsi drugi, študent, ki jih je več milijonov, novinar, nadebudni pisatelj, Preberi Več ......
7. Pavel Pinigin Značilnosti literarnega junaka Pavel Pinigin je sin Darje Pinigine, stare 50 let. P. je v zgodbi predstavnik srednje generacije. Prav tako se ne more nepremišljeno, tako kot Andrej, odlepiti od Matere, od njenih življenjskih načel, naučenih z materinim mlekom. P. trpi Preberi Več ......

Matera (Zbogom Matera Rasputin)

Sestava

"Zbogom Matere" je največje delo V. Rasputina. To je moralna in filozofska zgodba, ki se dotika številnih vprašanj. To delo je polno simbolike in celo domišljije. Toda ti elementi so v realistični zgodbi nenavadno organski.

Rasputinovi najljubši junaki so sposobni videti tisto, kar je nerazložljivo z nobeno logiko. Darjina pronicljivost je presenetljiva – srečanje z družino, s »stoletno kliko« svojih prednikov, na robu katere vidi sebe.

Kot že rečeno, je v zgodbi veliko simbolike. Ime otoka je simbolično: Matera. Seveda je povezan s koncepti, kot so mati (mati je zemlja, mati je domovina), celina je zemlja, obdana z vseh strani z oceanom (otok Matera je tako rekoč "majhen celino"). In ni naključje, se mi zdi, da se podoba našega planeta kot »majhnega« otoka v kozmičnem oceanu poraja v mislih sodobnega človeka. Tudi pri besedi "Matera" obstaja še ena asociacija - začinjena, kar pomeni zdrava, močna. To velja že za način življenja ljudi.

Poleg tega je s tem otokom povezan še en simbolni pomen. Starci se poslavljajo od Matere, kot od živega bitja. Njen odhod pod vodo se razlaga kot nerazumen človekov poseg v naravni potek stvari, v racionalno strukturo narave. Z izginotjem Matere se uniči tudi harmonija medčloveških odnosov, saj je kršena enotnost človeka z naravo. Zapustiti otok pod vodo je enakovredno koncu sveta. Zato je tudi Matera povezana z apokalipso.

Tudi menjava generacij je v zgodbi simbolična. Avtor prikazuje tri generacije hkrati: Darijo, njenega sina in vnuka. Rasputin poudarja, da iz generacije v generacijo vezi z Matero postajajo tanjši in šibkejši. Pavel Pinigin ni več prepričan, da stari ljudje ravnajo prav, ko ščitijo otok. Andrej je že povsem nova generacija, ki si želi nekaj drugačnega, zaman. Svoje male domovine se mu prav nič ne smili. Pojavlja se misel, da Andrejevi otroci Matere sploh ne bodo poznali in si zapomnili in da se bo tam končal tudi človeški rod.

Drug način-simbol v zgodbi je majhna, tiha, a z izrazitim pogledom žival - Mojster Matere. Avtor sam celo grafično poudari njen pomen – piše z veliko začetnico. Pisatelj o njem pravi takole: "Če so v kočah brownieji, potem mora biti na otoku lastnik." To žival primerjajo tukaj z brownijem in vemo, da je brownie skrbnik ognjišča, to je nekakšen duh hiše. Zato je Gospodar Matere varuh, duša otoka in vasi. Otok ščiti pred kakršnimi koli težavami, vendar Matere ne bo mogel rešiti pred poplavami: »Lastnik je slutil, da se bo kmalu ... vse tako spremenilo, da ne bo lastnik, ne bo nič, prenašal je."

Lastnik razume neizogibnost smrti, zato se z njo modro sprijazni. Toda medtem ko otok stoji, medtem ko ljudje živijo na njem, "on je tukaj gospodar." Ta žival ne opušča svojih nočnih pregledov otoka in opazuje vse, saj je del narave in obstaja po njenih zakonih. Tako mu je predpisano - zaščititi in nadzorovati vse, ki so na otoku.

Še en simbol v zgodbi: opora Matere je kraljevsko listje, s pomočjo katerega je po legendi »otok pritrjen na rečno dno, skupno zemljo in dokler stoji, bo stala tudi Matera ." Na to drevo si "nihče ne upa, tako je za vedno, mogočen in gospodoval, stal na griču, od vsepovsod viden in vsem znan."

Ta "list" je poosebljenje samega otoka in ni zaman, da sta trdno povezana v stari legendi. Neomajno je kot otok. Niti sekire niti ogenj »tujcev« ne morejo škodovati ponosnemu drevesu, tovrstni naravni korenini življenja. Macesen tako rekoč stoji na straži otoka, zato ne more podleči pritisku "požigalcev". Dokler otok stoji, bo tudi stalo, listje.

Na splošno Gospodar otoka in listje poosebljata sile same narave in poudarjata uničujoče vmešavanje človeka vanjo.

Ena osrednjih podob-simbolov zgodbe je Hiša. Simbolizira temelje človeškega življenja: moralne, družinske, družbene. Za starejše Hiša ni le lesena zgradba, ampak tudi živo bitje. Nič čudnega, da Daria pred odhodom, preden so zažgali njen dom, ga očisti, pobeli, opere. Svojo Hišo pripravlja na svojo zadnjo pot, kot mrtev: »Brez umivanja, ne da bi oblekli vse najboljše, kar ima, mrtvega ne dajo v krsto. In kako lahko svojo domačo kočo daš smrti ... in ji zavrneš takšno obleko? In junakinja se poslavlja od svoje hiše, ko je ukazala "požigalcem", naj ne gredo noter, naj je ne "oskvrnijo" s prisotnostjo nekoga drugega. Daria meni, da hiša razume, kje je oblečena: "cela koča je takoj dobila žalosten, ločen, zmrznjen obraz."

Vidimo, da je Rasputin v svoji zgodbi uporabil simboliko, da bi bralcem bolje razkril pomen in idejo dela.

Drugi spisi o tem delu

"Za koga zvoni" V. Rasputina? (na podlagi del "Slovo od Matere", "Ogenj") Avtorjev odnos do problemov zgodbe V. Rasputina "Slovo od Matere" Ideološke in umetniške značilnosti zgodbe V. Rasputina "Slovo od Matere". Podoba Darje Pinigine v Rasputinovi zgodbi "Zbogom Matere" Podobe prebivalcev Matere (na podlagi zgodbe V. Rasputina "Zbogom Matere") Zgodba "Slovo od Matere" Narava in človek v enem od del sodobne ruske proze zgodbe (na podlagi zgodbe V. N. Rasputina "Zbogom Matere") Problem spomina v zgodbi V. Rasputina "Slovo od matere". Problem ekologije v sodobni literaturi, ki temelji na zgodbi V. G. Rasputina "Zbogom Matere" Problemi zgodbe V. Rasputina "Slovo od Matere" Problemi kulture, narave, človeka in načini njihovega reševanja Problemi ekologije v enem od del ruske literature XX stoletja Pregled zgodbe V. G. Rasputina "Zbogom Matere" Vloga antiteze v enem od del ruske književnosti XX stoletja. (V. G. Rasputin. "Slovo Matyora".) Usoda ruske vasi v literaturi 1950-1980 (V. Rasputin "Zbogom Matere", A. Solženjicin "Matryona Dvor")

Po mojem mnenju je eno najbolj zanimivih in vsakomur blizu vprašanj ruske književnosti tema domačih, domačih krajev. Ne moremo podcenjevati njihovega pomena za vsakega od nas. Najbolj mi je bilo všeč delo V. Rasputina "Zbogom Matere "
Dejanje te zgodbe se odvija na majhnem otoku, imenovanem "Matera" na reki Angari. Življenje v tej vasi je teklo povsem običajno, tako kot v tisočih drugih vaseh v naši prostrani deželi. Najverjetneje bi tako mirno, srečno življenje nadaljevati v prihodnosti A okoliščine so se obrnile drugače. Oblasti so se odločile poplaviti Matero, da bi na njenem mestu ustvarile rezervoar. Zagotovo bo za vsako osebo novica o uničenju njihovega doma in skorajšnjem prehodu prava katastrofa Morda se mlajši ta novica ne bo zdela tako zastrašujoča, ampak ravno nasprotno priložnost, da sklenejo nove prijatelje, izvejo, kakšno je življenje stran od domačih krajev. Toda za starejšo generacijo je to prava tragedija.Tu so preživeli svoje otroštvo, mladost, trenutke sreče in žalosti, veselja in ogorčenja, doživeli uspehe in pretekle stiske.Matera ni bila izjema, mladi so ločitev od rodne vasi preživeli skoraj neboleče. junakinja dela, najstarejša prebivalka teh krajev, Daria, je komunicirala z duhovi narave, s svojimi predniki, pokopanimi v tej deželi, avtorica na svojem primeru pokaže, kako so prebivalci povezani s tem otokom in še enkrat poudarja nepripravljenost zapustiti svojo malo domovino za tiste, ki v tem kraju živijo več desetletij.Simbol zgodbe je »Kraljevski list«. Pooseblja brezmejne sile narave, nad katerimi človek nima moči. Poskušali so jo zažgati, posekati, posekati. A vsi poskusi so bili neuspešni. zemljišče in nič in nihče je ne bo mogel prestaviti s kraja kjer je bil nekoč zasajen, nato pa je kljub naravnim katastrofam in drugim pretresom rasel. Tisti, ki so po poplavi ostali na svojih domovih, niso niti poskusili pobegniti, ko je voda prihitela v vas. Živeli so že svoja najboljša leta in poleg tega pa še zdaleč niso bili mladi.Nepredstavljivo je bilo, da bi ti ljudje končali svoje življenje stran od teh krajev.zemlje, potem pa je, ko je opravila obred čiščenja svoje koče, z vsem svojim vedenjem pokazala, da se pripravlja na smrt in je se ne boji sprejeti, saj bo ostala v svoji domovini, kjer so bili pokopani vsi njeni predniki Spomin na Matero in prebivalce, ki so ni zapustil svojega rodnega kraja, bo za vedno ostal v srcih ljudi.
Za zaključek želim povedati, da topline in udobja, ki ga človek čuti v svojem domu, ne bo čutil nikjer drugje. To delo odraža resničnost naše družbe, hkrati pa razkriva vso širino ruske duše. .