Sekcie: Literatúra

Trieda: 11

Ciele lekcie:

Osobné

• zlepšenie duchovných a morálnych vlastností, rešpekt k ruskej literatúre;
• zlepšenie schopnosti riešiť kognitívne problémy pomocou rôznych zdrojov informácií.

Metasubjekt

• rozvíjať schopnosť porozumieť problému, predložiť hypotézu;
• rozvíjať schopnosť vybrať materiál na argumentáciu vlastného stanoviska, formulovať závery;
• rozvíjať schopnosť pracovať s rôznymi zdrojmi informácií.

predmet

• rozvíjať schopnosť porozumieť prepojeniu literárnych diel s dobou ich písania, identifikovať nadčasové morálne hodnoty, ktoré sú vlastné tomuto dielu a ich moderný zvuk;
• rozvíjať schopnosť analyzovať literárne dielo, určiť jeho príslušnosť k jednému z literárnych žánrov a žánrov;
• rozvíjať schopnosť porozumieť a formulovať tému a myšlienku diela, morálny pátos diela;
• rozvíjať schopnosť charakterizovať hrdinov, porovnávať hrdinov jedného alebo viacerých diel;
• posilnenie schopnosti porozumieť postoju autora a formulovať svoj postoj vo vzťahu k nemu;
• posilnenie schopnosti odpovedať na otázky k prečítanému textu, viesť dialóg
• posilnenie schopnosti napísať esej súvisiacu s problematikou študovanej práce.

Počas vyučovania

Dva pocity sú nám úžasne blízke,
V nich srdce nachádza jedlo:
Láska k rodnej krajine
Láska k otcovým rakvám.
Živá svätyňa!
Zem by bola bez nich mŕtva
Ako ...... púšť.
A ako oltár bez božstva.
A.S. Puškin

Štyri piliere človeka v živote:
domov s rodinou, práca, ľudia s kým
vládnuť sviatkom a všedným dňom a zemi,
na ktorom stojí váš dom.
V.G. Rasputin

1. Stanovenie úlohy lekcie.

Analýza príbehu V.G. Rasputin, musíme identifikovať filozofické, symbolické a ekologické aspekty diela.

3. Obraz Matera

Aká je zápletka príbehu?

(História zaplavenia sibírskej dediny Matyory ležiacej na ostrove)

Prečítajte si popis Matera. (2 kapitoly)

Matyora - ostrieľaná, matka, pevnina.

Ochutené -

• plný sily, silný, úplne zrelý;
• skúsený, znalý;
• nenapraviteľný, notoricky známy

MATKA resp matka, matka(podľa slovníka V.I. Dahla) - veľký, vysoký, obrovský; tučný, hustý, statný, statný, bacuľatý, obézny; dospelý, zrelý, starý, nie malý.

Ak má byť ostrov zaplavený, prečo rozprávať čitateľovi príbeh Matery?

(Ako ľudia majú minulosť, sú aj predkovia, aj zem má minulosť. Čím viac viete o človeku, o svojej rodnej krajine, tým sú vám bližší a drahší. Smrť Matery je pre mnohých ťažkým obdobím dedinčania. A ťažké obdobie - toto je čas skúšania človeka. V týchto chvíľach sa odhaľuje charakter, duša)

Prečítajte si príbeh Matera. (1 kapitola)

Príbeh začína opisom Matery na jar. Čo zostalo nezmenené a čo sa zmenilo? Aký je charakter týchto zmien?

4. Atlantída(Príbeh pripraveného študenta) Dodatok 2

Existuje spojenie medzi Atlantídou a Materou?

Ako zomrela Atlantída?

(Ľudia sa stali sebeckejšími, chamtivejšími.)

Prečo možno porovnávať osud Matery s osudom Atlantídy?

(Výstavba vodnej elektrárne viedla k zatopeniu Matery)

Sú obyvatelia Matery podobní Atlanťanom? (nie)

5. Irkutsk HPP(Príbeh pripraveného študenta) príloha 3

6. Postoj k „malej vlasti“, k Matyorovi(domáca úloha v skupinách)

1 skupina

Ako vnímajú to, čo sa deje? Daria (kap. 14), Nastasya (kap. 7)

2 a 3 skupiny

Ako vnímajú mladí ľudia to, čo sa deje? Petruha (Ch. 2), Pavel (Ch. 9.22), Andrey (Ch. 12), Klavka Strigunova (Ch. 13), sanitárne brigády (Ch. 3), Voroncov (Ch. 3)

4 skupina

Prečo si Daria pamätá svojich rodičov? Čo si o tom človeku myslí Daria? (kap. 4)

Prečítajte si scénu, keď na konci príbehu príde Daria na cintorín. Prečo je v tejto epizóde toľko otázok? (kap. 18)

Aký je príbeh Dariinho života? (kap. 5) Prečo o tom autor hovorí čitateľom?

5 skupina

Aké sú názory Darie a jej vnuka Andreja na miesto človeka vo svete? (kap. 12)

Aká je podstata sporu medzi Dariou a Andreym v 13. kapitole?

Čo Daria najviac smúti, keď Andrey odíde? (kap. 15)

Výkon

Stret „otcov“ a „detí“ sa mení na stret dobra a zla, mravnej čistoty a mravného ochudobnenia, biedy. Chápeme, že spisovateľ lamentuje nielen nad tým, že staré sa nahrádza novým, ale aj nad tým, že odchádza alebo môže byť navždy preč, nad stratou morálky, ktorú nemožno doplniť. Toto je filozofický význam príbehu.

Aké kontrastné obrazy možno v príbehu identifikovať?

• obyvatelia Matery - zástupcovia úradov
• príroda je civilizácia
• dedina - mesto

Aký záver možno vyvodiť z týchto porovnaní týchto obrázkov?

7. Báseň Stanislava Kunyaeva „Valentínovi Rasputinovi“.Dodatok 5

8. Symbolický aspekt príbehu

Hovoríme teda o symboloch. Čo je to „symbol“?

(Znak, predmet, obraz, nesúci určitú sémantickú záťaž).

Pozrime sa, aké symboly sú v príbehu „Rozlúčka s Materou“ a pokúsme sa prísť na to, čo znamenajú.

Aký je symbolický význam obrazu Angara? (Kap. 4) Opisy senosectva? (kap. 11) Scény upratovania chaty? (kap. 20)

Aký je symbolický význam obrazu ohňa? (Kap. 8, 18, 22) Obraz lístia? (Kap. 19) Obraz majiteľa? (kap. 6)

Obraz ohňa (príbeh pripraveného študenta) Dodatok 6

Obraz lístia (Príbeh pripraveného študenta) Príloha 7

Hostiteľ (príbeh pripraveného študenta) Dodatok 8

Matera - dedina, ostrov na Angare, rodná zem, vlasť, matka.

9. Výsledky

Ako chápete význam konca príbehu?

10. Slovo učiteľa.

V príbehu je veľa tradičných symbolov, no niekedy nadobudnú iný význam. Obraz jari neoznačuje začiatok kvitnutia, nie prebudenie, ale posledný záblesk života.

Obraz domu je symbolický. Je zobrazený zduchovnený, živý. Pred nevyhnutným požiarom Daria upratuje dom, tak ako oni čistia mŕtvych pred pohrebom.

Tragický koniec príbehu je pocitom konca sveta; hrdinovia, ktorí sú poslední na ostrove, sa cítia „bez života“, opustení v otvorenom prázdnote.

Toto je hlboký podtext skrytý v príbehu „Rozlúčka s Matyorou“.

Okrem filozofických otázok nastoľuje Rasputin aj najnaliehavejší problém našich dní – environmentálny. To platí nielen pre našu krajinu. Celé ľudstvo znepokojuje otázka: aké budú dôsledky vedeckého a technologického pokroku, civilizácie ako celku? Globálne problémy, na ktoré upozornili spisovatelia, študujú vedci a berú do úvahy odborníci z praxe. Teraz je jasné, že hlavnou úlohou ľudstva je záchrana života na Zemi.

Čo si myslíte o vzťahu človeka k prírode?

(Z výchovy, z lásky k vlasti, z úcty k sebe a k druhým ľuďom).

Existuje taký výraz „ekológia duše“. ako tomu rozumieš?

(Ochrana mravnej, duchovnej čistoty ľudí).

Súvisí ekológia prírody a „ekológia duše“?

(Áno. Ak sa človek uvedomí ako súčasť ľudí, spoločnosti, histórie, pociťuje vďačnosť k predkom a zodpovednosť za potomkov, pokúsi sa pre nich zachrániť Zem, vlasť, domov.)

Spisovateľ spočiatku vo svojej práci kladie duchovné problémy, ktoré zahŕňajú materiálne problémy.

Na záver dnešnej lekcie o rozprávke „Rozlúčka s Matyorom“ od V. Rasputina sa pokúsme každý za seba vyzdvihnúť to hlavné: čo nám stretnutie s Matyorom dalo? Prinútilo vás to premýšľať o otázkach morálky: o starostlivosti o vašu malú vlasť, vlasť, o vašom postoji k predkom, o vymenovaní osoby; Alebo ste sa viac zaujímali o problematiku životného prostredia? Napriek tomu je Rasputinovo dielo zásobárňou múdrych myšlienok, nekonečným hľadaním odpovedí na filozofické otázky. Som si istý, že nikto z vás nezostal ľahostajný k hrdinom Rasputinovho príbehu.

11. Výroky o prírode. Dodatok 9

Ktorý výrok sa k príbehu hodí najviac? Argumentujte svoj názor.

12. Domáce úlohy

Pripravte sa na esej založenú na Rasputinovom príbehu „Rozlúčka s Matera“ (vypracujte podrobný plán)

Bibliografia

1. Rasputin V.G. Rozlúčka s Materou. - M. "Mladá garda", - 1980.
2. Egorova N.V., Zolotareva I.V. Vývoj lekcií v ruskej literatúre XX storočia. Ročník 11, 2 semester, - M .: VAKO, 2008.
3. en.wikipedia.org/wiki/Rasputin, Val.
4. rus-vost.irk.ru/stixi-posvyashenny.
5. librero.ru/article/myth/org/cim/
6. belovlas.narod.ru/medieval/slavian-...
7. en.wikipedia.org/wiki/Svetový pot.
8. en.wikipedia.org/wiki/Atlantis.

V príbehu „Rozlúčka s Materou“ analýza pomáha zachytiť objektívny odraz subjektívnej reality, posúdiť miesto a úlohu človeka v modernom svete, vplyv vedecko-technického pokroku na prírodu a nový pohľad na problém vzájomného porozumenia v spoločnosti a rodine.

Valentin Rasputin "Rozlúčka s Matera"

Valentin Rasputin sa narodil v roku 1937 na rieke Angara, podobne ako hlavní hrdinovia príbehu Rozlúčka s Materou. Malá vlasť spisovateľa je dedina, ktorá sa nachádza neďaleko Irkutska. Rasputinove diela sú autobiografické a presiaknuté láskou k rodnej krajine.

Práce na „Rozlúčka s Materou“ boli ukončené v roku 1976. Histórii vzniku predchádzala esej o osudoch obce v záplavovej zóne nad a po prúde rieky.

V krátkom prerozprávaní je sprostredkovaný obraz konca existencie obce Matera. V príbehu autor opisuje osudy obyvateľov, ktorí hľadajú odpovede na večné otázky o zmysle života, vzťahu generácií, morálke a pamäti.

Kapitola 1

Opisuje sa posledný prameň obce a ostrova s ​​rovnakým názvom Matera. Vo vzduchu vládne duch neistoty: niektoré obydlia sú prázdne, v iných zostáva zdanie obyčajného života.

Za tristo rokov histórie obec videla fúzatých kozákov, zajatcov, bitky pri Kolčaku a partizánov. Kostol sa na ostrove zachoval a mlyn zabezpečuje obyvateľov, v posledných rokoch prilieta aj lietadlo. A teraz, s výstavbou elektrárne, prišiel pre Matera posledný čas.

Kapitola 2

Staré ženy z dediny strávia obyčajný deň rozprávaním sa nad Darjiným samovarom. Staré ženy si pamätajú minulosť, ale myšlienky každého zamestnávajú budúcnosť. Každý sa bojí vyhliadky na mestský život v stiesnených bytoch bez duše. Ako prví sa do mesta mali presťahovať Nastasya a Yegor, ktorí pochovali všetky štyri deti, no všetko odložili.

Stará Sima nevie, ako sa vyvinie jej život s päťročným vnukom. Nie je to tak dávno, čo sa jej nemá dcéra Valka rozbehla a zmizla. Sama Sima skončila náhodou v Matere, ktorá sa snažila zariadiť si život s miestnym dedkom Maximom. Ale dohadzovanie zlyhalo a stará žena teraz žije v chatrči na dolnom okraji so svojím vnukom Kolkom.

Do domu prichádza starý muž, prezývaný Bogodul, a kričí na cudzincov, ktorí majú na starosti cintorín.

Kapitola 3

Na cintoríne za obcou dvaja pracovníci na príkaz hygienicko-epidemiologickej stanice pripravujú na spálenie vypílené náhrobné pomníky a kríže.

Pribehnuté staré ženy a Bogodul a potom všetci obyvatelia bránia skaze. Nepomáhajú ani presviedčania predsedu Voroncova a súdruha Žuka z oddelenia záplav.

Obyvatelia vyprevadia cudzincov a obnovujú zničené pamiatky.

Kapitola 4

Rozpráva sa príbeh o objavení sa v dedine Bogodula a jeho vzťahu s miestnymi starými ženami.

Ráno po rozruchu s cintorínom Daria pije čaj s Bogodulom, spomína si na minulosť, na svojich rodičov a opäť sa vracia do presídlenia. Myšlienky vyháňajú starenku z domu. Ocitne sa na hore a rozhliada sa po svojom rodnom okolí. Zmocňuje sa jej predtucha konca a vlastnej zbytočnosti. Život sa žije, ale nerozumie sa.

Kapitola 5

Večer prichádza k Daryi Pavel, dnes najstarší päťdesiatročný syn. Prvý syn zomrel vo vojne a bol pochovaný v neznámych krajinách, najmladší syn zomrel počas vojnových rokov na mieste ťažby dreva a bol pochovaný v Matere v uzavretej truhle. Najstaršia dcéra zomrela v Podvolnaji pri druhom pôrode a druhá dcéra žije v Irkutsku. Ďalší syn žije v drevárskom priemysle neďaleko rodnej dediny.

Rozhovor sa zvrtne na nejasnú budúcnosť a založenie ekonomiky na novom mieste. Mladí ľudia sa ponáhľajú zbaviť sa vidieckeho bývania a získať peniaze. Nový život priťahuje Klavku Strigunovú a Nikitu Zotova, prezývaného Petrukha.

Kapitola 6

V noci Matera obchádza záhadný majiteľ, malé zvieratko, ostrovček brownie. Majiteľ behá po spiacej dedine s vedomím, že čoskoro príde koniec všetkému a ostrov prestane existovať.

Kapitola 7

Prejdú dva týždne a v stredu Nastasya a starý otec Egor opúšťajú dedinu. Starenka plánuje prísť na jeseň okopávať zemiaky a má starosti o mačku. Koná sa ťažká rozlúčka s dedinčanmi a starí ľudia sa plavia na člne po rieke.

Kapitola 8

V noci za dve hodiny vyhorela Petruchinova chata. Predtým poslal matku Katerinu žiť s Dariou. Ľudia v depresii sledovali požiar, čo naznačuje, že chatu zapálil sám Zotov.

Šéf videl všetko a videl budúce požiare a ďalej ...

Kapitola 9

Pavel málokedy navštevuje mamu, ktorá zostala s Katerinou. Zavalí ho práca a smútok nad miznúcou bohatou rodnou krajinou.

Bolo pre neho ťažké pohybovať sa, na rozdiel od jeho manželky Sonyy, ktorá sa v meste rýchlo usadila.

Bojí sa o matku, ktorá si nevie predstaviť život mimo Matery.

Kapitola 10

Po požiari Petruha zmizol a jeho matka zostala bez všetkého v starostlivosti Dary. Kateřina porodila syna vydatému dedinčanovi Aljošovi Zvonnikovovi. S ľahkosťou a zhovorčivosťou išiel syn k otcovi, ale všetko, čo mal, bolo od nuly. Do štyridsiatky sa Petruha neusadil, za čo si jeho mama vyčítala.

Kapitola 11

Na Matere začína posledné senoseče, ktoré pozbieralo polovicu dediny. Každý si chce tieto šťastné dni predĺžiť.

Petrukha sa nečakane vrátil a odovzdal svojej matke 15 rubľov a po výčitkách z jej strany pridal ďalších 10. Ďalej sa baví v dedine, potom doma.

Začína pršať.

Kapitola 12

V prvý daždivý deň prichádza k Darii vnuk Andrej, jeden z troch Pavlových synov. Ponáhľa sa robiť všetko v živote, ísť všade a chce sa podieľať na veľkej výstavbe vodnej elektrárne na Angare. Zatiaľ však súhlasí, že zostane a bude pomáhať pri senoseči a presúvaní hrobov.

Kapitola 13

Prišli daždivé dni, ktoré zvyšujú alarmujúci stav ľudí. Za jasného rána sa všetci prišli za Pavlom ako za majstrom opýtať na prácu. Ale opäť začalo liať a ľudia sa začali rozprávať. Afanasy Koshkin, Klavka Strigunova, Vera Nosareva, Daria, Andrei opäť hovoria o osude Matery.

Jedného dňa prichádza Voroncov so zástupcom z okresu Pesenny. Predseda na schôdzi oznámi, že ostrov by mal byť vyčistený do polovice septembra a komisia príde dvadsiateho.

Kapitola 14

Andrei hovorí svojej babičke, čo bolo povedané na stretnutí. Daria sa nevie vyrovnať s osudom ostrova a rozpráva sa o ňom so svojím vnukom. Pamätá si smrť, ale keď sa pozrie hore, vidí slnko vykúkajúce cez oblaky. Jej tvár sa rozjasňuje, keď sa okolo nej stále darí.

Kapitola 15

Dážď ustáva a ľudia sa pustia do práce. Daria sa bojí o svojho syna, ktorý odišiel a posiela Andreyho, aby zistil, čo sa deje.

Bol august, všetko naokolo dozrelo, v lesoch sa objavilo množstvo húb.

Kapitola 16

Z mesta sme prišli žať obilie a neskôr ďalšia brigáda vozila dobytok zo susednej Podmogy. Potom bol zapálený ostrov Help, čistenie. Cudzinci podpálili mlyn, potom na žiadosť Klavky aj jej kolibu.

Daria a Kateřina, vracajúce sa z rozlúčky s horiacim mlynom, našli Simu a Kolka vystrašených na verande. Všetci spolu strávili noc.

Kapitola 17

Po večeroch vedie Daria dlhé rozhovory o všetkom. Katerina je naštvaná kvôli synovi, ktorý dostáva peniaze za podpálenie cudzích chatrčí. Sima stále sníva o nejakom starčekovi, verí, že by sa im spolu žilo ľahšie.

Kapitola 18

Chlieb bol odstránený a návštevníci na radosť miestnych odišli. Školákom priniesli na štátny statok zemiaky. Lesníci prišli vypáliť les.

Urodilo sa veľa zemiakov, dorazili Pavel a Sonya so smiechovou kamarátkou Milou. Úroda bola zozbieraná, Nastasya nikdy neprišla a jej záhrada bola tiež vyčistená. Všetci sa pomaly pohybovali. Pavel prišiel po kravu ako posledný, no rad sa k hrobom nikdy nedostal.

Daria sa ide na cintorín rozlúčiť so svojou rodinou a pozoruje dym z ohňov naokolo.

Kapitola 19

Pri čistení ostrova sú robotníci braní aj na kráľovské lístie. Ale nie je v silách ľudí sa s tým vyrovnať a strom zostáva neoblomne stáť medzi skazou.

Kapitola 20

Daria dáva chatu poslednýkrát do poriadku: vybieli strop, steny, namaže ruský sporák. V posledné ráno vybieli zabudnuté okenice. V celej Matere zostali len staré ženy a Bogodul.

Poslednú noc strávi Daria doma sama v chatrči vyčistenej a vyzdobenej jedľovými konármi. Na druhý deň ráno dáva podpaľačovi povolenie zapáliť a ona sama odíde z dediny. Vo večerných hodinách ju Paul, ktorý sa plavil, nájde blízko kráľovského lístia. Nastasya prišla.

Kapitola 21

Starý Pavel necháva starenky na dva dni na ostrove, aby ich neskôr mohol všetky spolu vziať na loď. Noc sa strávi v Kolčakovej chatrči neďaleko Bogodulu. Nastasya rozpráva o živote v meste a o tom, ako starý otec Yegor zomrel na úzkosť.

Kapitola 22

Voroncov a Petrukha prichádzajú k Pavlovi Mironovičovi, ktorý sa vrátil z Matery. Predseda karhá, pretože nepriviedli ľudí a príkazy, aby sa okamžite zhromaždili pre starých ľudí.

Na Angare zostúpila hmla a prinútila mindráka Galkina ísť nízkou rýchlosťou. V noci nemôže loď nijako nájsť ostrov, blúdia v hmle, kričia a volajú tých, ktorí zostali na Matere.

Starí ľudia sa zobudia a počujú na začiatku rozlúčkové zavýjanie Šéfa a potom hluk motora.

Príbeh je odrezaný.

Na aké problémy autor v práci poukazuje?

Na stránkach knihy Rasputin názorne demonštruje problémy moderného sveta. Ide o environmentálne problémy a obavy o budúcu cestu civilizácie, o cenu vedeckého a technologického pokroku. Autor nastoľuje morálne problémy, odlúčenie od malej vlasti a konflikt generácií.

Analýza práce

Rasputin písal o skutočných historických udalostiach cez prizmu vnímania obyvateľov obce. V žánri filozofického podobenstva autor opisuje pestrý život a osudy obyvateľov Matery.

Argumentuje v prospech rodinkárstva, spojenia s koreňmi, malou domovinou a staršou generáciou.

Charakteristiky hrdinov

Hrdinami príbehu sú ľudia spojení s Materou a pozorujúci posledné mesiace existencie ostrova:

• Daria je starobinca z dediny, ktorá si sama presne nepamätá svoj vek, rozumná silná žena, ktorá spája starších. Hoci žije sama, keďže stratila manžela, ktorý zmizol na love v tajge, keď mal sotva päťdesiat rokov, má silnú rodinu. Deti uctievajú svoju matku a vždy na ne volajú. Daria sa cíti ako súčasť Matery, hlboko znepokojená neschopnosťou ovplyvniť priebeh udalostí. Dôležitý je pre ňu rodinkárstvo a prepojenie generácií, preto ťažko znáša neuskutočnený presun hrobov svojich príbuzných;
• Katerina je Dariina priateľka, pokorne znáša rany osudu a huncútstva svojho nešťastného syna. Nikdy nebola vydatá a milovala jedného muža, manžela niekoho iného a svojho otca Petrukhu. Katerina sa vždy snaží ospravedlniť svojho syna a všetkých naokolo, dúfajúc v nápravu a prejavenie tých najlepších vlastností;
• Nastasya je susedkou a priateľkou Darie, ktorá si pre seba nenájde miesto mimo Matery. Jej osud nie je ľahký, prežila svoje deti a sústredila sa na manžela, o ktorom v starobe začala rozprávať bájky. Možno, vynájdením neexistujúcich chorôb a nešťastí Yegora, sa snaží chrániť jedinú zostávajúcu domorodú osobu. Divne sa začala správať po smrti štyroch detí, z ktorých dve sa nevrátili z vojny, jedno spadlo cez ľad s traktorom a dcéra zomrela na rakovinu;
• Sima je Dariina mladšia kamarátka, ktorá bola náhodou v dedine s vnukom Kolkom. Ochotná a tichá žena, najmladšia zo všetkých starých žien. Jej život nebol ľahký, zostala skoro sama v náručí so svojou nemou dcérou. Sny o pokojnom rodinnom živote sa nenaplnili, dcéra Valka začala chodiť s mužmi a zmizla, pričom syna nechala v opatere svojej mamy. Sima pokorne znáša problémy a naďalej verí v ústretovosť a láskavosť ľudí;
• Bogodul je jediným mužom v spoločnosti starých žien, ktorý prišiel do dediny z cudziny. Hovorí si Poliak, hovorí málo, väčšinou ruskými nadávkami, za čo ho zrejme označili za rúhača. A dedinčania boli prerobení na Bogodula. Bogodul má charakteristický vzhľad: strapaté vlasy a zarastenú tvár s mäsitým hrboľatým nosom. Chodí celý rok bosý, na stvrdnutých, stvrdnutých nohách, s pomalou a ťažkou chôdzou, s ohnutým chrbtom a zdvihnutou hlavou s červenými, krvavými očami;
• Egor - Nastasyin manžel sa stáva prvou obeťou odlúčenia od ostrova. V meste zomiera túžbou, odrezaný od svojej malej domoviny. Egor je solídny a premýšľavý muž, hlboko skrýva svoj smútok a pocity, postupne sa uzatvára pred ľuďmi a pred životom;
• Pavel je syn Darie, ktorý stojí medzi mladou generáciou utekajúcou z dediny a starými ľuďmi, ktorí nemajú silu rozlúčiť sa s rodnými koreňmi. Snaží sa prispôsobiť svojmu novému životu, ale vyzerá zmätene a snaží sa uzmieriť ľudí okolo seba;
• Sonya, Pavlova manželka, sa ľahko a šťastne presťahovala do nového sídla mestského typu, s radosťou si osvojila mestské zvyky a módu;
• Andrej, syn Pavla, vidí v zničení Matery ľudskú silu a moc, usilujúcu sa o pokrok. Vyhľadáva akciu a nové zážitky;
• Petruha je syn Kateriny, bezstarostný, hľadá zábavu a ľahký život. Nemá žiadne spojenie so svojou malou domovinou, ľahko sa rozišiel so svojím domom a majetkom, nemyslel na budúcnosť a ľudí okolo seba.

Záver

Dielo má hlboký morálny význam a vyžaduje si premyslené, zmysluplné čítanie. Citáty z knihy sú presiaknuté dlhoročnou ľudovou múdrosťou. "...Život, preto je život, pokračovať, všetko vydrží a všade bude prijatý...".

Charakteristickým znakom literárneho hrdinu Matera je ostrov a dedina. Meno znamená „matka“, „matka zem“. Pre svojich obyvateľov M. symbolizuje celý svet, poskytuje normálny prirodzený priebeh života. V krajine M. ležia predkovia jej obyvateľov, ktorí túto zem dali do užívania svojim deťom a tieto deti ju musia odovzdať svojim atď. Príbeh ukazuje časy, keď dedina „vyschla, ... zakorenený, opustil svoj obvyklý kurz.“ Po Angare sa stavala elektráreň. Z toho voda v rieke stúpala a postupne musela zaplaviť M. Obyvatelia ostrova boli presídlení na „pevninu“, do mesta. M. je zobrazený ako archa, strážca morálnych zákonov, ľudská duša: „...od okraja k okraju, od pobrežia k pobrežiu, bolo dosť rozlohy, bohatstva, krásy a divokosti a každého stvorenia páry - všetko, čo sa oddelila od pevniny, držala v hojnosti. Na konci príbehu M. zmizne v hlbinách vôd spolu so svojimi vernými obyvateľmi - starými ženami, Bogodulom a Kolkom. Títo ľudia sa nemohli „zapadnúť“ do nového života, bezvýsledne márnomyseľného, ​​nedávajúc človeku príležitosť obzrieť sa späť a byť sám so sebou.

Esej o literatúre na tému: Matera (Rozlúčka s Materou Rasputinom)

Ďalšie spisy:

1. Smrekovec Charakteristika literárneho hrdinu Smrekovec (kráľovský smrekovec) - smrekovec, ktorý sa týčil nad Materou. L. je plnohodnotným hrdinom príbehu. Bez neho si ostrov nebolo možné predstaviť. Mohutný a panovačný L. stál na návrší, všade viditeľný a každému známy. V Matera bola viera, Čítať viac ......
2. Zbohom Matera Dedinka Matera, ktorá stojí na brehu Angary viac ako tristo rokov, zažila za svoj život všeličo. „V dávnych dobách fúzatí kozáci prechádzali popri nej hore po Angare, aby zriadili irkutské väzenie; obchodu ľudí, ktorí sa ponáhľajú Čítať viac ......
3. Petrukha Popis literárneho hrdinu Petrukha (Nikita Alekseevič Zotov) je Katerinin rozpustilý syn, „nešťastný opilec“. Nikto ho neoslovoval menom, ale všetci ho volali prezývkou P., ktorú dostal pre svoju jednoduchosť a bezcennosť. P. naozaj chce opustiť Materu a začať novú Čítaj viac ......
4. Voroncov Opis literárneho hrdinu Voroncov je predsedom rady v novej dedine. Zodpovedá za hygienický stav Matera pred povodňami. Jeho prvé stretnutie s obyvateľmi ostrova je o zničení cintorína sanitárnou brigádou. Starec Karpov vysvetľuje hrdinovi rozdiel medzi ním a starými ľuďmi Čítať viac ......
5. Bogodul Popis literárneho hrdinu Bogodul je starý muž, ktorý sa zatúlal do Matery. Veľmi miloval ruskú podložku, pre ktorú dostal prezývku „rúhanie“ („rúhanie“). V lete hrdina niekedy opustil Materu, ale v zime tu býval bez toho, aby sa dostal von, stále viac so starými ženami, niekedy strávil noc v kúpeľoch. Čítaj viac ......
6. Pri pohľade na životnú a tvorivú cestu Valentina Grigorjeviča Rasputina zažijete zvláštny, vzrušujúci pocit v tých etapách jeho života, v ktorých dochádza k zázračnej premene dedinského chlapca na veľkého spisovateľa: len on bol školák, ako každý iný, študent, ktorých je niekoľko miliónov, novinár, ctižiadostivý spisovateľ Čítaj viac ......
7. Pavel Pinigin Charakteristika literárneho hrdinu Pavel Pinigin je synom Darye Piniginy, má 50 rokov. P. je v príbehu predstaviteľom strednej generácie. Nemôže sa tiež nerozvážne, ako Andrej, odtrhnúť od Matery, od jej životných zásad, naučených materským mliekom. P. trpí Čítaj viac ......

Matera (Rozlúčka s Materou Rasputinom)

Zloženie

„Rozlúčka s Materou“ je najväčším dielom V. Rasputina. Toto je morálny a filozofický príbeh, ktorý sa dotýka mnohých otázok. Toto dielo je plné symboliky až fantázie. Ale tieto prvky sú v realistickom príbehu nezvyčajne organické.

Rasputinovi obľúbení hrdinovia sú schopní vidieť, čo je nevysvetliteľné akoukoľvek logikou. Daryin nadhľad je zarážajúci – stretnutie s rodinou, so „stáročnou klikou“ svojich predkov, na okraji ktorej vidí samu seba.

Ako už bolo spomenuté, v príbehu je veľa symboliky. Samotný názov ostrova je symbolický: Matera. Je to, samozrejme, spojené s pojmami ako matka (matka je zem, matka je vlasť), pevnina je zem obklopená zo všetkých strán oceánom (ostrov Matera je akoby „malý pevnina”). A zdá sa mi, že nie je náhoda, že obraz našej planéty ako „malého“ ostrova v kozmickom oceáne vzniká v mysli moderného človeka. So slovom "Matera" existuje aj ďalšia asociácia - ochutený, čo znamená zdravý, silný. To už platí aj o spôsobe života ľudí.

Okrem toho sa s týmto ostrovom spája aj ďalší symbolický význam. Starí ľudia sa lúčia s Materou, ako so živou bytosťou. Jej odchod pod vodu je interpretovaný ako bezdôvodný zásah človeka do prirodzeného chodu vecí, do racionálnej štruktúry prírody. So zmiznutím Matery je zničená aj harmónia medziľudských vzťahov, pretože je narušená jednota človeka s prírodou. Opustiť ostrov pod vodou sa rovná konci sveta. Matera sa preto spája aj s apokalypsou.

Výmena generácií je v príbehu aj symbolická. Autor zobrazuje tri generácie naraz: Dariu, jej syna a vnuka. Rasputin poukazuje na to, že z generácie na generáciu sa väzby s Materou stenčujú a oslabujú. Pavel Pinigin si už nie je istý, či starí ľudia pri ochrane ostrova konajú správne. Andrei je už úplne nová generácia, ktorá chce niečo iné, márne. Vôbec mu nie je ľúto svojej malej vlasti. Objaví sa myšlienka, že Andrey deti nebudú Materu vôbec poznať a pamätať si a že tam skončí aj ľudská rasa.

Ďalším spôsobom-symbolom v príbehu je malé, tiché, ale výrazné zvieratko - Majster Matery. Sám autor zdôrazňuje jeho význam aj graficky – píše s veľkým začiatočným písmenom. Spisovateľ o ňom hovorí toto: "Ak sú v chatrčiach sušienky, tak na ostrove musí byť majiteľ." Toto zviera je tu porovnávané s koláčikom a vieme, že koláčik je strážcom krbu, je to akýsi duch domu. Preto je Majster Matery strážcom, dušou ostrova a dediny. Chráni ostrov pred akýmikoľvek problémami, ale Materu pred záplavami nezachráni: „Majiteľ mal tušenie, že čoskoro... sa všetko zmení natoľko, že nebude vlastníkom, nebude vôbec ničím, vydržal to.“

Majiteľ chápe nevyhnutnosť smrti, a tak sa s ňou múdro zmieruje. Ale kým ostrov stojí, kým na ňom žijú ľudia, "tu je pánom on." Toto zviera neopúšťa svoje nočné prehliadky ostrova a všetko sleduje, pretože je súčasťou prírody a existuje podľa jej zákonov. Je tak predpísaný - chrániť a monitorovať každého, kto je na ostrove.

Ďalší symbol v príbehu: oporou Matery je kráľovské lístie, pomocou ktorého je podľa legendy „ostrov prichytený ku dnu rieky, obecnej pôde, a kým bude stáť, bude stáť aj Matera. ." K tomuto stromu „nikto netrúfne, tak navždy, mocný a panovačný stál na návrší, všade viditeľný a každému známy“.

Tento „list“ je zosobnením samotného ostrova a nie nadarmo sú pevne spojené v starej legende. Je neotrasiteľný ako ostrov. Ani sekery, ani oheň „cudzích“ nemôže ublížiť hrdému stromu, tomuto druhu prirodzeného koreňa života. Smrekovec stojí akoby na stráži ostrova, takže nemôže podľahnúť tlaku „podpaľačov“. Kým ostrov stojí, bude stáť aj lístie.

Vo všeobecnosti Majster ostrova a lístie zosobňujú sily samotnej prírody a zdôrazňujú deštruktívne zasahovanie človeka do nej.

Jedným z ústredných obrazov-symbolov príbehu je Dom. Symbolizuje základy ľudského života: morálny, rodinný, spoločenský. Pre starších nie je Dom len drevostavbou, ale aj živou bytosťou. Niet divu, že Daria pred odchodom, skôr ako jej podpália dom, ho vyčistí, vybieli, umyje. Pripravuje svoj dom na svoju poslednú cestu ako mŕtva: „Bez umytia, bez toho, aby si obliekla všetko najlepšie, čo má, nedajú mŕtveho do rakvy. A ako môžeš dať na smrť svoju rodnú chatrč ... a odmietnuť jej taký odev? A hrdinka sa rozlúči so svojím domom, keď nariadila „podpaľačom“, aby nevchádzali dovnútra, aby ho „nepošpinili“ prítomnosťou niekoho iného. Daria má pocit, že dom chápe, kde je oblečený: "Celá chata okamžite nadobudla smútočnú, odlúčenú, zamrznutú tvár."

Vidíme, že Rasputin použil vo svojom príbehu symboliku, aby čitateľom lepšie odhalil význam a myšlienku diela.

Ďalšie spisy o tomto diele

„Pre koho zvonia“ od V. Rasputina? (založené na dielach "Rozlúčka s Matera", "Oheň") Postoj autora k problémom príbehu V. Rasputina „Rozlúčka s Matera“ Ideové a umelecké črty príbehu V. Rasputina „Rozlúčka s Materou“. Obraz Darye Piniginy v Rasputinovom príbehu „Rozlúčka s Matera“ Obrázky obyvateľov Matery (na základe príbehu V. Rasputina "Rozlúčka s Materou") Príbeh "Rozlúčka s Matera" Príroda a človek v jednom z diel modernej ruskej prózy príbehu (na základe príbehu V. N. Rasputina "Rozlúčka s Matera") Problém pamäti v príbehu V. Rasputina „Rozlúčka s matkou“. Problém ekológie v modernej literatúre na základe príbehu V. G. Rasputina "Rozlúčka s Matera" Problémy príbehu V. Rasputina "Rozlúčka s Matera" Problémy kultúry, prírody, človeka a spôsoby ich riešenia Problémy ekológie v jednom z diel ruskej literatúry XX storočia Recenzia príbehu V. G. Rasputina "Rozlúčka s Matera" Úloha protikladu v jednom z diel ruskej literatúry XX storočia. (V. G. Rasputin. „Zbohom Matyorovi“.) Osud ruskej dediny v literatúre 50. – 80. rokov 20. storočia (V. Rasputin „Rozlúčka s Materou“, A. Solženicyn „Matryona Dvor“)

Jedným z najzaujímavejších a každému človeku blízkych problémov ruskej literatúry je podľa mňa téma domova, rodných miest. Nemožno podceňovať ich význam pre každého z nás. Najviac sa mi páčilo dielo V. Rasputina „Rozlúčka s Matera“ "
Dej tohto príbehu sa odohráva na malom ostrove zvanom „Matera“ na rieke Angara. Život v tejto dedine plynul celkom obyčajne, tak ako v tisíckach iných dedín v našej obrovskej krajine. S najväčšou pravdepodobnosťou by taký pokojný a šťastný život pokračovať v budúcnosti Okolnosti sa však vyvinuli inak. Úrady sa rozhodli Materu zaplaviť, aby na jej mieste vytvorili nádrž. Pre každého človeka bude správa o zničení jeho domova a bezprostrednom prechode skutočnou katastrofou Možno mladšej generácii táto správa nebude pripadať až taká desivá, ale naopak, šanca spoznať nových priateľov, zistiť, aký je život mimo ich rodných miest. Ale pre staršiu generáciu je to skutočná tragédie.Tu prežili detstvo, mladosť, chvíle šťastia i smútku, radosti i rozhorčenia, zažili úspechy i prešli útrapy.Výnimkou nebola ani Matera.Mládež prežila rozlúčku s rodnou dedinou takmer bezbolestne. hrdinka diela, najstaršia obyvateľka týchto miest, Daria, komunikovala s duchmi prírody, so svojimi predkami pochovanými v tejto krajine.Na svojom príklade nám autorka ukazuje, ako sú obyvatelia spätí s týmto ostrovom, a ešte raz zdôrazňuje neochotu opustiť svoju malú domovinu pre tých, ktorí na tomto mieste žijú dlhé desaťročia.Symbolom príbehu je „Kráľovský list“. Zosobňuje bezhraničné prírodné sily, nad ktorými človek nemá moc. Snažili sa to spáliť, vyrúbať, vyrúbať. Ale všetky pokusy boli neúspešné. Zem a nič a nikto ju nebude môcť premiestniť z miesta kde bola kedysi vysadená a potom rástla napriek prírodným katastrofám a iným otrasom. Tí, ktorí zostali po povodni vo svojich domoch, sa ani nepokúsili o útek, keď sa do dediny prihnala voda. Svoje najlepšie roky už prežili a Okrem toho neboli ani zďaleka mladí. Bolo nemysliteľné, aby títo ľudia ukončili svoj život preč z týchto miest. Zem teda, keď vykonala obrad upratovania svojej chatrče, celým svojím správaním ukázala, že sa pripravuje na smrť a bola nebáť sa to prijať, keďže by zostala vo svojej rodnej krajine, kde boli pochovaní všetci jej predkovia.. Spomienka na Matera a obyvateľov, ktorí neopustili svoje rodné miesto, navždy ostanú v srdciach ľudí.
Na záver chcem povedať, že teplo a pohodlie, ktoré človek cíti vo svojom vlastnom domove, nepocíti nikde inde.Toto dielo odráža realitu našej spoločnosti, no zároveň odhaľuje celú šírku ruskej duše .