დენის ივანოვიჩ ფონვიზინის სპექტაკლი არის კომედია უმწიფარ მიტროფანუშკაზე (ბერძნულიდან "დედის მსგავსი"), მისი აღზრდის მანკიერებებზე, რაც ახალგაზრდას გაფუჭებულ და სულელ არსებად აქცევს. ადრე ამ სიტყვაში ცუდი არაფერი იყო და მხოლოდ დროთა განმავლობაში გახდა საყოფაცხოვრებო სიტყვა. იმ დღეებში არასრულწლოვანებს ეძახდნენ თხუთმეტი წლის ასაკს მიუღწეველ მოზარდებს, რაც აუცილებელი იყო სამსახურში შესვლისთვის.

თავადაზნაურობის თავისუფლების შესახებ დადგენილებამ, რომელსაც ხელი მოაწერა პეტრე I-მა, დიდებულებს აძლევდა არჩევანის უფლებას: ემსახურათ თუ არ ემსახურათ. მაგრამ ასე თუ ისე, ტრენინგი სავალდებულო გახდა. ქალბატონი პროსტაკოვა ცდილობს კანონის დაცვას, მაგრამ სურს, შვილი კიდევ ათი წელი „თან“ დარჩეს: „მიტროფანი ჯერ კიდევ არასრულწლოვანია, მაშინ როცა ის უნდა იყოს დაქორწინებული; და იქ, ათიოდე წელიწადში, როცა შევა, ღმერთმა ქნას, სამსახურში, გაუძლოს ყველაფერს.

როგორც მიწის მესაკუთრე პროსტაკოვების ერთადერთი ვაჟი, მიტროფან ტერენტიევიჩი თექვსმეტი წლის ასაკში ცხოვრობს მშობლებთან ერთად, არ იცის წუხილი. გაბატონებული დედა მისთვის ყველაფერს წყვეტს: ვისზე დაქორწინდეს, ვის ხელზე აკოცეს.

გმირის მახასიათებლები

(კომედიური ილუსტრაცია. მხატვარი ტ.ნ. კასტერინა, 1981 წ)

ჩვენი გმირი არის გაფუჭებული სისი, რომელიც ისე იქცევა, როგორც მას სურს. თუმცა, დედის განუყოფელმა სიყვარულმა ის არა მხოლოდ ეგოისტად, არამედ დახელოვნებულ მანიპულატორად აქცია. ის საერთოდ არ ცნობს მამას და არაფერში აყენებს მას, რადგან ახირებას არ უხდება. მიტროფანს არ მოსწონს ბიძა და ყოველმხრივ უხეშია.

პროსტაკოვი მთელი სპექტაკლის განმავლობაში სარგებლობს სახლის კომფორტით და უსაქმურობით, სამსახურის ნაცვლად. მას არაფერი აწუხებს, გარდა გემრიელი და უხვად საკვებისა და გართობისა.

მიტროფანუშკას არც ცხოვრებისეული მიზნები აქვს და არც მაღალი მისწრაფებები. არც სწავლის სურვილი აქვს, რასაც მთელი ოთხი წელი „აძლევდა“, მაგრამ ვერც წერა-კითხვა ისწავლა და ვერც არითმეტიკა. გასაგებია, რადგან პროსტაკოვი არასოდეს ცხოვრობდა საკუთარი გონებით, ხოლო მზრუნველ დედას არ სურდა "ბავშვის სწავლით ტანჯვა", მასწავლებლების დაქირავება მხოლოდ იმიტომ, რომ ეს ჩვეულებრივ კეთილშობილ ოჯახებში იყო.

საინტერესოა, რომ მიტროფანს გარკვეული თვითკრიტიკაც ახასიათებს: მან იცის, რომ ზარმაცი და სულელია. თუმცა ეს ფაქტი მას სულაც არ აღელვებს.

მასწავლებლებისა და მსახურების მიმართ სისასტიკე მისთვის ნორმა იყო, რადგან ნარცისი და ამპარტავანი იყო, ისევე როგორც ქალბატონი პროსტაკოვა, რომელიც ასევე არ ითვალისწინებდა არავის აზრს, გარდა საკუთარი. ჭაბუკის ძიძამ, ერემეევნამ, ძალიან განიცადა მისგან. მიტროფანი გამუდმებით უჩიოდა დედას საწყალ ქალზე და ხელფასის გადახდა შეუწყვიტეს.

მთელი ნაკვეთი აგებულია მიტროფანუშკას უეცარი ქორწინების გეგმის გარშემო ღარიბ ობოლი სოფიაზე, რომელიც (უცებ!) აღმოჩნდება მდიდარი მემკვიდრე. დედის მითითებით გმირი საბოლოოდ ღალატობს მას: „დიახ, მოშორდი დედა, როგორ დააწესე თავი“.

გმირის გამოსახულება ნაწარმოებში

მისი ახლობლებისთვის, მიტროფან პროსტაკოვი ჯერ კიდევ პატარა ბავშვია - მისი თანდასწრებითაც კი მასზე ასე საუბრობენ, ან ბავშვს ეძახიან, ან ბავშვს - და მიტროფანუშკა ურცხვად იყენებს ამას მთელი კომედიის განმავლობაში.

მიტროფანის იმიჯის საშუალებით, ერთ-ერთი მთავარი ცუდი ბიჭები, ავტორი აჩვენებს იმდროინდელი თავადაზნაურობის დეგრადაციას. უცოდინრობა და უხეშობა, სისულელე და აპათია მხოლოდ აისბერგის მწვერვალია არასწორი აღზრდისა და ნებაყოფლობით.

დედის მინიონი, რომლის ცხოვრებაც კლასობრივი მანკიერებებით არის დატვირთული, ცრემლებით სიცილს იწვევს: „მიუხედავად იმისა, რომ 16 წლისაა, სრულყოფილების ბოლო ხარისხს უკვე მიაღწია და შორს არ წავა“. ის დედის მონაა, მისივე ტირანია. მისმა გულმა არ იცის სიყვარული, სიბრალული და თანაგრძნობა.

ფონვიზინის მიერ შექმნილი იმიჯის წყალობით, ჩვენს დროში სიტყვა "ქვენაზარდს" უცოდინარ და სულელ ადამიანებს უწოდებენ.

მიტროფანუშკა მიწის მესაკუთრეთა პროსტაკოვების ვაჟია და კომედიაში "ქვენაზარდი" ერთ-ერთი მთავარი უარყოფითი პერსონაჟია. როგორც არასრულწლოვანი თინეიჯერი, ის არის თავადაზნაურობის ახალგაზრდობის თვალსაჩინო წარმომადგენელი და ერთ-ერთი იმ მრავალ „დაუმცირებელთაგან“, რომლებიც მე-18 საუკუნეში ცხოვრობდნენ რუსეთში. ბუნებით უხეში და სასტიკია, არც სწავლა უნდა და არც სამსახური, მამას არაფერში არ აყენებს და დედის უსაზღვრო სიყვარულით მანიპულირებს, როგორც უნდა. იგი გამოირჩევა სიმხურვალებით, უმეცრებით და სიზარმაცით, რაც დედასთან მის მსგავსებაზე მიუთითებს. ის ღიად დასცინის ყმებს და მასწავლებლებს. ერთის მხრივ, ის თითქოს ტირანია, მეორეს მხრივ, ავტორი ასევე აჩვენებს თავის მონურ ქცევას, რომელიც მასში ჩაუნერგეს მთელმა პროსტაკოვ-სკოტინინის ოჯახმა და ყმის ძიძა ერემეევნამ.

როდესაც პროსტაკოვას მდიდარ მოსწავლე სოფიაზე დაქორწინების ყველა გეგმა იშლება და ის სამხედრო სამსახურისთვის უნდა მოემზადოს, იგი გადადგომით ითხოვს პატიებას და იღებს მის სასჯელს. ამ პერსონაჟის მაგალითით პიესის ავტორი ცდილობს აჩვენოს იმდროინდელი დიდებულების უცოდინრობა, ასევე ქვეყანაში არსებული სოციალური დეგრადაცია. მიტროფანუშკას იმიჯის წყალობით, სიტყვა "ქვენაზარდი" საყოფაცხოვრებო სიტყვად იქცა. ამის შემდეგ, ასე დაიწყო ხალხის სულელი და უცოდინარი უწოდო.

ექვსი წლის ასაკიდან დიდგვაროვანთა შვილებს ქვედა წოდებებად ანაწილებდნენ რომელიმე პოლკში: კაპრალები, სერჟანტები და რიგითებიც კი. სრულწლოვანებამდე ახალგაზრდებმა ოფიცრის წოდება მიიღეს სტაჟის მიხედვით და მოუწიათ "სამსახურში სიარული". თექვსმეტ წლამდე თინეიჯერებს ეძახდნენ ,,ქვემოზარდებს”, რაც ნიშნავდა: ისინი პასუხისმგებლობით, სრულწლოვანებამდე არ იყვნენ აღზრდილები.

მომავალი ოფიცრის ოჯახი ვალდებული იყო არასრულწლოვანს მიეწოდებინა გარკვეული დონის განათლება, რაც გამოცდაზე მოწმდებოდა. ხშირად ასეთი შემოწმება ფორმალური იყო და ახალგაზრდა კაცისაშინაო სწავლების გაგრძელების უფლება 25 წლამდე. მთელი ამ ხნის განმავლობაში მან მიიღო დაწინაურება სახლიდან გაუსვლელად. გაფუჭებულმა და გაუნათლებელმა, ხშირად უკვე დაქორწინებულმა და შვილებმა, ოფიცერმა მაშინვე მაღალი თანამდებობა დაიკავა. ძნელი მისახვედრი არ არის, როგორ იმოქმედა ამან არმიის საბრძოლო შესაძლებლობებზე. არ იყო უკეთესი მდგომარეობა საჯარო სამსახურთან დაკავშირებით.

თავადაზნაურთა საშინაო სწავლების ასეთი მანკიერი პრაქტიკა დასცინოდა დენის ფონვიზინს კომედიაში "ქვენაზარდი". Მთავარი გმირინამუშევრებს შემთხვევით არ ჰქვია მიტროფანი, რაც ნიშნავს - "დედის მსგავსად". ქალბატონი პროსტაკოვა განასახიერებს ბატონობის დროიდან მიწის მესაკუთრის ყველაზე არამიმზიდველ თვისებებს: ტირანია, სისასტიკეს, სიხარბეს, ქედმაღლობას, უმეცრებას. მის ნებისყოფის სუსტი და ვიწრო აზროვნების ქმარს ეშინია სიტყვის თქმა ცოლის თანხმობის გარეშე.

პროსტაკოვა ცდილობს შვილის ასლის გაკეთებას. მიტროფანუშკა იზრდება როგორც ეგოისტი, უხეში და ამპარტავანი ზარმაცი, რომლის ყველა ინტერესი ორიენტირებულია გემრიელი საკვებისა და გართობის გარშემო. ზედმეტად გაზრდილი „ბავშვის“ არაზომიერ მადას ყველანაირად წაახალისებს დედა, თუნდაც შვილის ჯანმრთელობის საზიანოდ. მძიმე სადილის შემდეგ მძიმე ღამის მიუხედავად, მიტროფანუშკა საუზმეზე ხუთ ფუნთუშას ჭამს, პროსტაკოვა კი ითხოვს, რომ მეექვსე მიართვან. გასაკვირი არ არის, რომ მცირე ზომის, დედის თქმით, "დელიკატური აშენება".

მიტროფანის გართობა ყველაზე პრიმიტიულია. მას უყვარს მტრედების ტარება, ხუმრობების თამაში და კოვგოგო ხავრონიას ისტორიების მოსმენა. დედა ხელს უწყობს ასეთ უსაქმურობას, რადგან თავად პროსტაკოვა წერა-კითხვის უცოდინარია, ისევე როგორც მისი მშობლები, ქმარი და ძმა. ის კი ამაყობს თავისი უმეცრებით: "ნუ იქნები ის სკოტინინი, ვისაც რაღაცის სწავლა სურს". მაგრამ მიწის მესაკუთრე იძულებულია შვილთან მასწავლებლები დაპატიჟოს. პათოლოგიური სიხარბის გამო ყველაზე იაფად ქირაობს "სპეციალისტები". გადამდგარი სერჟანტი ციფირკინი ასწავლის არითმეტიკას, ნახევრად განათლებული სემინარიელი კუტეიკინი ასწავლის გრამატიკას, ხოლო ყოფილი მწვრთნელი ვრალმანი ასწავლის. "სხვა დანარჩენი".

თუმცა, სისულელე და სიზარმაცე არ აძლევს მიტროფანს უფლებას მიიღოს ის პრიმიტიული ცოდნაც კი, რომლის გადმოცემასაც უბედური მასწავლებლები ცდილობენ. ციფირკინი აღიარებს, რომ მან არ ისწავლა პალატა სამი წლის განმავლობაში "დათვალე სამი"და კუტეიკინი ჩივის, რომ ქვეტყე ოთხი წლისაა "ტრაკის წუწუნი". ვრალმანის მეცნიერებაა მუდმივად რჩევა "ბავშვს"ნაკლები სტრესი და ჭკვიან ადამიანებთან კომუნიკაცია. ქალბატონი პროსტაკოვას შიშს, რომ მისი საყვარელი შვილის კომპანია არ იქნება, ვრალმანი ადვილად უარყოფს: "რა ჯიუტი შვილია, პლანეტაზე მილიონობით ადამიანია".

გერმანელის მხარდაჭერა მხოლოდ აძლიერებს მიწის მესაკუთრის გონებაში განათლებისადმი ზიზღის გრძნობას. და ეს მიტროფანუშკას ძალიან ახარებს. მას არც კი სმენია გეოგრაფია და სიტყვა "კარი"ზედსართავად მიაჩნია, რადგან "ის ერთვის თავის ადგილს".

უნდა აღინიშნოს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მიტროფანი სულელია, ის მზაკვარია, მას მშვენივრად ესმის საკუთარი სარგებელი. ის ოსტატურად მანიპულირებს დედის გრძნობებით. მოზარდი გაკვეთილის დაწყებას არ უნდა, ჩივის, რომ ბიძამ სცემა, ჰპირდება ასეთი შეურაცხყოფისგან თავის დახრჩობას.

მიტროფანი არ აფასებს მათ, ვინც მასზე დაბალია წოდებითა თუ თანამდებობით საზოგადოებაში, მაგრამ ახარებს სიმდიდრეს და ძალაუფლებას. დამახასიათებელია ქვეტყის მიმართვა მსახურებისა და მასწავლებლების მიმართ: "ბებერი ნაძირალა", "გარნიზონის ვირთხა". მეოცნებე მშობლებს ეძახის "ასეთი ნაგავი", მაგრამ მდიდრულ სტაროდუმზე აკოცა და მზადაა ხელები აკოცეს.

მიტროფანი ძალიან მშიშარაა. ის დედის რისხვით იმუქრება, რომლისაც სხვებს ეშინიათ, მაგრამ სკოტინინთან შეტაკებისას ბებერი ძიძის უკან იმალება. პროსტაკოვას სული არ აქვს ერთადერთ შვილში, იცავს მას და ცდილობს ბედნიერი მომავლის მოწყობას. შვილის გულისთვის ის ჩხუბში შედის საკუთარ ძმასთან, კაუჭით ან თაღლითობით ცდილობს მას მდიდარ მემკვიდრე სოფიაზე დაქორწინებას.

უმადური მიტროფანუშკა უხდის პროსტაკოვას სიყვარულსა და მზრუნველობას თავისი გულგრილით. როდესაც ფინალურ სცენაში ძალაუფლება დაკარგული ქალი შვილთან სანუგეშებლად მიეჩქარება, ქვეტყე ზიზღით აგდებს პროსტაკოვას: „დიახ, მომაშორე დედა, როგორ დაწესებულია“.

მიტროფანუშკას გამოსახულებამ არ დაკარგა აქტუალობა ორნახევარი საუკუნის შემდეგაც კი. განათლების პრობლემები, ბრმა დედობრივი სიყვარულიუცოდინრობა და უხეშობა, სამწუხაროდ, ასევე მნიშვნელოვანია თანამედროვე საზოგადოება. და ზარმაცი, უღიმღამო სტუდენტები დღეს ადვილად შეხვდებით.

მიტროფან პროსტაკოვი ფონვიზინის კომედიაში „ქვენაზარდი“ ერთ-ერთი მთავარი პერსონაჟია. ეს არის განებივრებული, უზნეო და გაუნათლებელი ახალგაზრდა დიდებული, რომელიც ყველას ძალიან უპატივცემულოდ ეპყრობოდა.

ის ყოველთვის გარშემორტყმული იყო დედის მზრუნველობით, რომელიც მას აფუჭებდა. მიტროფანუშკამ საყვარელი ადამიანებისგან მიიღო ყველაზე ცუდი ხასიათის თვისებები: სიზარმაცე, უხეშობა ყველა ადამიანთან ურთიერთობისას, სიხარბე, პირადი ინტერესი.

ამ ნაწარმოების დასასრულს სტაროდუმმა თქვა: „აი ბოროტების ღირსეული ნაყოფი“ და ეს ძალიან ზუსტად აღწერს ოჯახში არსებულ მდგომარეობას.

მიტროფანუშკა არ ამჟღავნებს სწავლის სურვილს და ინტერესს, მაგრამ მხოლოდ მხიარულება და მტრედის ტარება სურს. ნებისმიერ რთულ სიტუაციაში ის დედის ზურგს უკან იმალება, მაგრამ ბოლო სცენაშიც კი შოკში ჩააგდებს თავისი ბოღმა საქციელით.

მეჩვენება, რომ ფონვიზინმა შექმნა პროსტაკოვი მიტროფანი, რათა ყურადღება გამახვილდეს ახალგაზრდა თავადაზნაურობის გაუნათლებლობის პრობლემაზე და კლასთაშორის ურთიერთობებზე ყმების რუსეთის იმპერიაში.

განახლებულია: 2013-09-17

ყურადღება!
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააჭირეთ Ctrl+Enter.
ამრიგად, თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.

Გმადლობთ ყურადღებისთვის.

.

. „დამღალი ჭაბუკი“, ბატონი პროსტაკოვის შვილი. ფონვიზინის დროს „ქვესკნელი“ იყო თავადაზნაურობის ახალგაზრდა, რომელსაც არ გააჩნდა მასწავლებლის მიერ გაცემული განათლების წერილობითი მოწმობა. ასეთ ახალგაზრდას არც ცოლად შეეძლო და არც სამსახურში შესვლა.

ქვესკნელზე მუშაობის დაწყებამდე ფონვიზინმა წელიწადნახევარი გაატარა საფრანგეთში, სადაც ახლოდან გაეცნო ამ ქვეყნის ცხოვრებას, შეისწავლა განმანათლებლობის მოწინავე დოქტრინები, იურისპრუდენცია და ფილოსოფია.

სპექტაკლის იდეა მწერალს რუსეთში დაბრუნების შემდეგ გაუჩნდა, რომელიც 1778 წელს შედგა. ფონვიზინმა დაასრულა სპექტაკლზე მუშაობა 1782 წელს, მასზე დაახლოებით სამი წელი დახარჯა.

ბიოგრაფია

მიტროფანუშკა უსიამოვნო წყვილის შვილია, სახელად პროსტაკოვები. გმირის დედა, დაბადებით პროვინციელი დიდგვაროვანი, ბოროტი ქალია. ის აკეთებს იმას, რაც უნდა, თავს უფლებას აძლევს ყველანაირ სისასტიკეს ყმებთან და ეზოს მსახურებთან მიმართებაში. ამავდროულად, მას უყვარს შვილი და ცდილობს მის ცხოვრებაში მოწყობას ღირსეული მემკვიდრეობის მქონე გოგონა სოფიაზე დაქორწინებით.

კომედიის "ქვეგანვითარების" გმირები

თავად სოფიას შეყვარებულია ახალგაზრდა ოფიცერი, სახელად მილონი. ეს არის კეთილი და კეთილგანწყობილი გოგონა, რომელიც განათლებული იყო, ჰყავს მეურვე - ბიძა, რომელსაც დიდი ქონება აქვს. პროსტაკოვას ჰყავს ძმა, სახელად ტარას სკოტინინი (ეს პერსონაჟი მიტროფანაუშკას ბიძაა). გოჭების მოყვარულ სკოტინინს ასევე სურს დაქორწინდეს სოფიაზე მემკვიდრეობის გამო.

მიტროფანუშკას მამა სუსტი და ნებისყოფის მქონე ადამიანია, განათლებული არ არის, წერილებსაც კი ვერ კითხულობს. ის ცოლის ქუსლქვეშ არის და მხოლოდ იმაზე ფიქრობს, როგორ ასიამოვნოს მას. ავტორიტარულ ცოლს ადვილად შეუძლია პროსტაკოვის მამას ცემა.

მიტროფანუშკას, ისევე როგორც მისმა მშობლებმა, არ სურდა სწავლა, მაგრამ ცდილობდა ცხოვრების დამკვიდრებას ქორწინების გზით. გმირს ჰყავს მასწავლებლები, მათ შორის ერთი ყოფილი სემინარიელი, რომელიც ასწავლის გმირს წერა-კითხვას ფსალმუნიდან, გადამდგარი სერჟანტი, რომელიც ასწავლის არითმეტიკას, და ყოფილი მწვრთნელი, წარმოშობით გერმანელი და კეთილშობილი მწეველი, რომელიც თავს მეცნიერად წარმოაჩენს.

ეს თაღლითი დაქირავებულია გმირს ფრანგულის და რამდენიმე „მეცნიერების“ შესასწავლად, მაგრამ ის არ ასრულებს თავის მოვალეობას და მხოლოდ სხვა მასწავლებლების მუშაობაში ერევა. სინამდვილეში, დედა სულაც არ ზრუნავს გმირის აღზრდაზე და განათლებაზე, არამედ მხოლოდ იმდროინდელ საზოგადოებაში მოდურ ტენდენციებს მისდევს. მიტროფანაუშკას ჰყავს მედდაც, რომელსაც ერემეევნას ეძახიან.

სოფია პროსტაკოვის ოჯახის შორეული ნათესავია. გოგონა გაიზარდა მოსკოვში და მიიღო კარგი აღზრდა, მაგრამ დედის გარდაცვალების შემდეგ (მამა კიდევ უფრო ადრე გარდაიცვალა), იგი პროსტაკოვების კლანჭებში ვარდება. ისინი "თვალს ადევნებენ" სოფიას კუთვნილ მამულს და ამავდროულად ძარცვავენ ჰეროინს. გოგონას მიტროფანუშკაზე დაქორწინების იდეა პროსტაკოვას თავში მას შემდეგ უჩნდება, რაც ჰორიზონტზე ჩნდება მდიდარი ბიძა, რომელიც მკვდრად და ამავე დროს პოტენციურ მემკვიდრეობად ითვლებოდა.

მოახლოებული ქორწინების საფუძველზე მიტროფანუშკას კონფლიქტი აქვს ბიძასთან, ტარას სკოტინინთან, რომელიც ასევე ფიქრობს სოფიაზე დაქორწინებაზე, რათა გოგონას კუთვნილ სოფლებში ღორებზე ხელი მოჰკიდოს.

ამასობაში სოფია ხვდება თავის დიდი ხნის საყვარელს, ახალგაზრდა ოფიცერ მილონს და მდიდარი ბიძა მოდის პროსტაკოვებიდან თავისი დისშვილის წასაყვანად. პროსტაკოვა ცდილობს ბიძია სოფიას მოფერება, რათა მიტროფანუშკას გოგოზე დაქორწინებას დათანხმდეს. თუმცა ბიძა გადაწყვეტილია სოფია მოსკოვში მეორე დილით წაიყვანოს.

ბიძა გოგონას აძლევს შესაძლებლობას თავად აირჩიოს საქმრო, ის კი ხელს აწვდის მილონს, რომელსაც დედის სახლში იცნობდა. ამის შესწავლისთანავე მიტროფანუშკას დედა შეთქმულებას აწყობს. პროსტაკოვის ხალხი სოფიას მოპარვას ცდილობს, რათა გოგონა მიტროფანუშკაზე ძალით დაქორწინდეს. მილონი იჭერს ამ სცენას და ხელს უშლის მკვლელობის მცდელობას, რის შემდეგაც პროსტაკოვების მამულს და სოფლებს მთავრობის დადგენილებით ართმევენ. უსაქმურის ბოლოს მიტროფანუშკა სამსახურში იგზავნება.

ასეთი ცხოვრების წესი და გონივრული განათლების არქონა იმ წლებში გავრცელებული იყო პროვინციული თავადაზნაურობის შვილებში, ამიტომ მიტროფანუშკა სპექტაკლში გამოსახულია არა როგორც წარუმატებელი აღზრდის განსაკუთრებული შემთხვევა, არამედ როგორც ეპოქის გამოსახულება. გმირის გარეგნობა პირდაპირ არ არის აღწერილი პიესაში, მაგრამ შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მიტროფანუშკა იმდროინდელი პროვინციული კეთილშობილური ახალგაზრდობის ტიპურ წარმომადგენელს ჰგავდა.

გმირი არ არის მიდრეკილი კონსტრუქციული საქმიანობისკენ, სწავლის, მუშაობისა და რაიმე მნიშვნელოვანი აქტივობისკენ. მტრედების დევნა, ჭორაობა, ჭარბი ჭამა, ერთი სიტყვით, უბრალო გასართობში დროის რატომღაც მოკვლა - ეს არის მიტროფანუშკას ცხოვრებისეული მიზნები და დედა ყოველმხრივ ხელს უწყობს გმირის ასეთ ქცევას.

გმირის დახასიათება არასასიამოვნო გამოიყურება - მიტროფანუშკა არის ხარბი და ძუნწი, უხეში, მიდრეკილი ინტრიგების, მოტყუების და თაღლითობისკენ, ისევე როგორც დედა. პროსტაკოვას უყვარს შვილი, მიუხედავად სხვა ადამიანების მიმართ თანდაყოლილი სისასტიკისა, მიტროფანუშკამ უღალატა დედას, აიძულა იგი, როდესაც დედა ცდილობდა გმირის მხარდაჭერას.

მიტროფანუშკა არსებითად ეგოისტია, ფიქრობს ექსკლუზიურად საკუთარ კომფორტზე, არ არის დაინტერესებული ნათესავებით. გმირის დამოკიდებულება სწავლისადმი საკმაოდ ცალსახაა - მიტროფანუშკა ერთ-ერთ მასწავლებელს "გარნიზონის ვირთხას" უწოდებს, ყოველგვარი მცდელობა, რომ ახალგაზრდას გარკვეული ცოდნა მაინც მისცეს, სწავლის სრულ უსურველობაში აღმოჩნდება.

• ფონვიზინმა დაწერა პიესა „ქვენაზარდი“ მოსკოვის მახლობლად მდებარე სოფელ სტრელინში.
• მას შემდეგ, რაც სპექტაკლი პოპულარული გახდა, სიტყვა „ქვენაზარდი“ ფართოდ გავრცელდა სასაუბრო მეტყველებაში, სახელწოდება მიტროფანუშკა კი უცოდინარისა და უმეცრების გამოსახულებას დაუკავშირდა.
• ჟურნალის „პატიოსანი ხალხის მეგობარი, ანუ სტაროდუმის“ ფურცლებზე ვითარდებოდა სპექტაკლთან დაკავშირებული ერთგვარი ლიტერატურული თამაში. ჟურნალმა გამოაქვეყნა წერილი, რომელიც თითქოსდა დაწერილი იყო სპექტაკლის გმირის სოფიას მიერ, სადაც იგი უჩიოდა თავის საყვარელ მილონს, ახალგაზრდა ოფიცერს, რომელიც სპექტაკლში თავიდან აიცილა ჰეროინის გატაცება. ის თითქოს ცოლად გაჰყვა, შემდეგ კი რაღაც „ამარცხებელ ქალთან“ მოატყუა. საპასუხო წერილში სტაროდუმი, ჰეროინის ბიძა, ანუგეშებს მას. ასე სასაცილო სახით სპექტაკლმა მიიღო სიუჟეტური გაგრძელება.

სპექტაკლი "ქვენაზარდი"

• სპექტაკლში სოფია კითხულობს რეალური ავტორის, მე-18 საუკუნის ფრანგი განმანათლებლისა და თეოლოგის ფრანსუა ფენელონის წიგნს, რომელმაც დაწერა ტრაქტატი გოგონების განათლების შესახებ. სტაროდუმი, სოფიას ბიძა, ახსენებს ამ ავტორის იმდროინდელ ცნობილ რომანს „ტელემაქეს თავგადასავალი“.
• ფონვიზინს რამდენიმე თვის დახარჯვა მოუწია წარმოების მისაღწევად. მათ არ სურდათ სპექტაკლის დადგმა არც მოსკოვში და არც პეტერბურგში, ცენზურას აშინებდა იმ რეპლიკების სითამამე, რომელიც ავტორმა გმირების პირით დაუშვა. ვოლნიმ პირველმა გადაწყვიტა სპექტაკლის დადგმა. რუსული თეატრიპეტერბურგში. პირველი სპექტაკლის წარმატება ყრუ იყო – „მაყურებელი სპექტაკლს საფულეების სროლით ტაში დაუკრა“. ამის შემდეგ სპექტაკლი არაერთხელ დაიდგა, მათ შორის მოსკოვშიც. კომედია „ქვესკნელის“ პოპულარობას გარეგნობაც მოწმობს დიდი რიცხვისამოყვარულო და სტუდენტური ნაწარმოებები.

• ქალბატონ პროსტაკოვას როლს ასრულებდა მწერალი, რომელიც ნიჟინის გიმნაზიაში სწავლის დროს სტუდენტურ სპექტაკლებში თამაშობდა.
• მიტროფანუშკას გამოსახულება შედარებულია - ახალგაზრდა ოფიცერი და აზნაური პუშკინის მოთხრობიდან. კაპიტნის ქალიშვილი". ორივე გმირი ახალგაზრდობაში სიზარმაცესა და უსაქმურობას განიცდიდა, ორივემ მიიღო ცუდი მასწავლებელი, რომლებიც გმირებს არაფერს ასწავლიდნენ, მაგრამ გრინევი, მიტროფანუშკასგან განსხვავებით, ნაჩვენებია როგორც პატიოსანი და კეთილგანწყობილი ადამიანი.

ციტატები

”მე, ბიძა, თითქმის საერთოდ არ ვსადილობდი. სამი ნაჭერი სიმინდის ხორცი, დიახ კერა, არ მახსოვს, ხუთი, არ მახსოვს, ექვსი.

„მთელი ღამე ასეთი ნაგავი მიცურდა თვალებში.<...>მერე შენ, დედა, მერე მამა.

„სწავლა არ მინდა, გათხოვება მინდა“.

”მე, დედა, არ ვარ ჭკვიანი გოგოების ფანი. შენი ძმა ყოველთვის უკეთესია."

„კარი, რომელი კარი? ეს? ზედსართავი სახელი. იმიტომ რომ თავის ადგილზეა მიმაგრებული. იქ, კარადასთან, ექვსი კვირაა კარი არ ჩამოკიდებულა: ერთი მაინც არსებითი სახელია.

”როგორც კი დამეძინება, მაშინვე ვხედავ, რომ შენ, დედა, ამართლებ მამის ცემას.”