Например, свадьбу в романе Лены Горелик «Хохейит в Иерусалиме» можно понять как метафору для самовыбранного жизненного проекта, для которого мигранты выбирают из своего межкультурного опыта. Иностранные претензии, которые вызывают кризис идентичности. В результате решения эмигрировать родители, которые брали с собой своих детей, часто встречались без них о том, куда отправится поездка, Более поздние конфликты между протагонистами и их родителями отражают конфликт между детьми-мигрантами и их родителями, который теперь стал важным мотивом межкультурной литературы.

Продолжением этого мотива является путешествие главных героев, как взрослых, в страну их родителей. Это путешествие сопоставимо с репетициями и соблазнами героев, известных из сказок. Они необходимы, чтобы утверждать себя и доказывать, что человек достаточно хорош и заслуживает того, чтобы быть коренным в новой стране. Второй типичный аспект миграционного опыта этих авторов - написание иностранцев, вызвавших кризис их идентичности, - это ожидание того, что принимающее общество атакует верующих евреев в контингентных беженцах.

Эти ожидания почти не удовлетворялись эмигрантами из Советского Союза, где религия была табу и «еврей» ругательным словом, так что для них казалось желательной почти полная ассимиляция. Меноры и кошерная пища, представленные немецкими «добрыми людьми», изображаются как юмористические переживания в романах, но при ближайшем рассмотрении «Столперштейна», категории их собственных и иностранцев, культурные различия и кризисы идентичности. Несколько текстов иллюстрируют концепцию принимающего общества, как «иммигрант» должен быть.

Категории лояльности, терпимости и межкультурности не только подвержены основным мотивам многих произведений, но также подтверждены в этих романах как «рецепты» успешной межкультурности или «протоколов» неудачной межкультурности, тем самым давая новое представление о включении иммигрантов в общество большинства Перспектива самих иммигрантов.

Язык этих работ характеризуется тем, что должны быть определены дополнения лексиконов и расширения выразительных возможностей языка иммиграционной страны. Смена языка создает роман «эзотеризм выражения». Это приводит к лингвистическим процессам ауратизации, которые в противном случае противодействуют обесточиванию, Например, специфическая языковая шутка на многоязычном языке, в которой раскрываются привычки немецкого языка, которые уже не осознают и, следовательно, более непринужденны. Наличие первого языка авторов в их произведениях на немецком языке позволяет им создать плодотворное воссоздание метафор, а также творческий подход к культурному и лингвистическому бессмертию.

Еще одна характеристика многих работ - необычайно интенсивная интертекстуальность. Это вклад русской литературы в создание произведений немецко-русско-еврейских авторов. В романе «Даже попугаи выжить» она изображает необычную Советскую Россию с ленинградскими богеменцами, среднеазиатскими хиппи и причудливыми поэтами вокруг Даниила Шармса и Александра Введенского. Автор ссылается на русскую литературу века, которая в советский период была распространена только в Самиздате, и были известны лишь некоторые из них: Леонид Аронсон, Николай Саболоски, Даниил Шармс, Александр Веденский, Леонид Липавский, Елена Шварц.

Новые, экзотические и часто сбивающие с толку картины в произведениях русских мигрантов на немецком языке основаны на целой серии культурных переводов. Речь идет о производительности в отношении трансформации традиций культуры происхождения и их обоснованности в новой культуре, непрерывности и разрыве в продолжении или взаимопроникновении нескольких культур, а затем особой роли языка и метафоры.

В то время как Энгель-Брауншмидт считает, что в случае русско-немецкой литературы в исключительных случаях можно считать «эстетическим явлением», Найхаус приписывает русско-немецкой литературе просто место более низкой поэзии. Энгель-Брауншмидт определяет русско-немецкую литературу как «литературу», существовавшую после поселения под Катариной. Грамм на островах немецкого языка, разбросанных по Российской империи, особенно в Волге и на Украине и в русско-немецкой истории.